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發展歷史

畬(yu)族(zu)(zu)小說歌(ge)發(fa)源于福建(jian)省霞浦縣溪南鎮白露坑(keng)村，白露坑(keng)是畬(yu)族(zu)(zu)人(ren)口最為密集和文(wen)(wen)(wen)化積(ji)淀最為豐(feng)富的區域，堪稱閩東第(di)一(yi)村。清朝(chao)時，白露坑(keng)畬(yu)族(zu)(zu)人(ren)民很重視自身的文(wen)(wen)(wen)化教育(yu)和生(sheng)存發(fa)展問(wen)題，他們辦私塾、興商業、勤(qin)耕作，吸納漢族(zu)(zu)的先進文(wen)(wen)(wen)化。這一(yi)帶的畬(yu)族(zu)(zu)歌(ge)手中(zhong)，一(yi)些(xie)識(shi)字的能看懂漢族(zu)(zu)章回小說、評話唱(chang)本的人(ren)，將其(qi)改(gai)編成畬(yu)族(zu)(zu)山歌(ge)口頭唱(chang)本和手抄唱(chang)本，并結合本民族(zu)(zu)語(yu)言特(te)點，進行再創作，從而誕生(sheng)了最早的“小說歌(ge)”文(wen)(wen)(wen)藝形(xing)式。

小說(shuo)(shuo)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)出現，恰(qia)好彌補了(le)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)無戲(xi)劇的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)，畬(yu)族(zu)(zu)(zu)人常以(yi)歌(ge)代言，溝通感情(qing)(qing)；以(yi)歌(ge)論事，揚善懲惡；以(yi)歌(ge)傳知(zhi)，形成一套上(shang)山(shan)勞(lao)動、接(jie)待來客、婚喪嫁娶(qu)的(de)(de)(de)(de)對歌(ge)習俗。小說(shuo)(shuo)歌(ge)除(chu)了(le)由畬(yu)族(zu)(zu)(zu)民間(jian)歌(ge)手根(gen)據漢族(zu)(zu)(zu)章回小說(shuo)(shuo)或話本(ben)改(gai)編外，還根(gen)據本(ben)民族(zu)(zu)(zu)流傳的(de)(de)(de)(de)英雄人物(wu)和結合(he)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)生活特點、心理素質(zhi)重(zhong)新進行了(le)藝術創造(zao)，如(ru)歌(ge)頌畬(yu)族(zu)(zu)(zu)歷史英雄的(de)(de)(de)(de)《鐘景祺》《藍佃玉》，以(yi)及反對種(zhong)族(zu)(zu)(zu)歧視的(de)(de)(de)(de)民間(jian)故事《鐘良弼》等唱詞。

小說歌作為長篇故事歌，是畬族民眾(zhong)創造的文(wen)學樣(yang)式和文(wen)化載體。歷史(shi)上，白(bai)露坑村曾出(chu)現(xian)鐘(zhong)(zhong)學吉、雷德朵、鐘(zhong)(zhong)學算等(deng)杰出(chu)歌手 ，其全盛時期，約(yue)在(zai)19世紀末(mo)葉至20世紀初的清道(dao)光年間到民國初年。

主要內容

畬歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)分敘(xu)事(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、小說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、傳統山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)現(xian)代山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)四種(zhong)類(lei)型(xing)，并按著這幾種(zhong)類(lei)別的(de)(de)產生演義著畬族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)歷史。畬族(zu)(zu)(zu)(zu)小說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則是畬族(zu)(zu)(zu)(zu)民間歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手對族(zu)(zu)(zu)(zu)內外歷史人(ren)物或藝術虛構人(ren)物的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)，有的(de)(de)是根據本民族(zu)(zu)(zu)(zu)流傳的(de)(de)英雄人(ren)物編(bian)寫的(de)(de)長篇敘(xu)事(shi)(shi)詩，如《鐘良(liang)弼告阻考》；有的(de)(de)根據漢族(zu)(zu)(zu)(zu)章回小說或評話(hua)唱(chang)本改編(bian)，如《白蛇傳》。

小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)從內(nei)容上(shang)看，大(da)致可分為兩大(da)類(lei)：一類(lei)是根(gen)據漢(han)族章(zhang)回小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)、評話(hua)唱本、民間(jian)傳說(shuo)(shuo)(shuo)故(gu)事等(deng)(deng)改編(bian)而成(cheng)的(de)漢(han)族題材小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)，如《孟姜女(nv)尋夫》、《牛郎(lang)織女(nv)星》、《梁山(shan)伯與(yu)祝英臺》、《白(bai)蛇傳》、《孔子過番》、《奶娘傳》、《薛平(ping)貴》、《唐伯虎(hu)》、《八美樓》、《乾隆下江南》等(deng)(deng)；一類(lei)是根(gen)據本民族人物（尤(you)其是英雄人物）事跡創作而成(cheng)的(de)畬族題材小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)，如《鐘良弼》、《藍佃玉(yu)》、《田(tian)公元帥》、《鐘景期》等(deng)(deng)。此外，《畬族音樂文化》里認為小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)是指根(gen)據漢(han)族章(zhang)回小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或(huo)福州評話(hua)唱本改編(bian)的(de)故(gu)事以及畬族自(zi)身的(de)生(sheng)活性故(gu)事長篇——如《畬崗山(shan)》、《白(bai)鶴渡雙》、《石蓮(lian)花》、《尋賢娘》、《殉情歌(ge)(ge)(ge)》、《處州睇燈》、《鐘景祺與(yu)雷萬(wan)春》等(deng)(deng)。

從形式上看，小(xiao)說歌七言為(wei)一(yi)(yi)句，每(mei)四(si)句為(wei)一(yi)(yi)個單位，稱為(wei)“一(yi)(yi)條(tiao)”，每(mei)篇小(xiao)說歌至少都有幾十條(tiao)；有格律(lv)要求，一(yi)(yi)、二、四(si)句末字(zi)(zi)必須用(yong)同韻，類似漢(han)語格律(lv)詩的“七絕(jue)”，但講究的是畬語方言押韻；歌本(ben)(ben)雖用(yong)漢(han)字(zi)(zi)記錄，但經(jing)常出(chu)現外(wai)人無法理解的記音假借字(zi)(zi)詞(ci)，表現出(chu)強烈的本(ben)(ben)民族(zu)語言特點。

演唱場合

唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個重要(yao)場(chang)合就(jiu)是(shi)“來(lai)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)落(luo)寮(liao)對(dui)(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。舊時畬村里(li)，只要(yao)有(you)本族客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)來(lai)，當晚就(jiu)會(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)場(chang)會(hui)親盤(pan)(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。夜(ye)(ye)幕降(jiang)臨時人(ren)(ren)(ren)們會(hui)早(zao)(zao)早(zao)(zao)吃過晚飯，集(ji)中到(dao)來(lai)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)家(jia)，本村的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手們也相約來(lai)到(dao)主人(ren)(ren)(ren)家(jia)準(zhun)備挑(tiao)戰客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)。如(ru)(ru)來(lai)的(de)(de)是(shi)女客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，村里(li)男青年(nian)必(bi)須上(shang)(shang)場(chang)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，來(lai)的(de)(de)是(shi)男客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)則(ze)女青年(nian)必(bi)須上(shang)(shang)場(chang)盤(pan)(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)(ban)(ban)(ban)同(tong)姓(xing)、同(tong)性的(de)(de)不(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。庭院里(li)男左女右分座，外圍(wei)是(shi)聽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)者。活動程序是(shi)有(you)規定(ding)的(de)(de)，不(bu)(bu)同(tong)畬區大同(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)異。通常必(bi)須由(you)主人(ren)(ren)(ren)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)先起(qi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)樓(lou)，主人(ren)(ren)(ren)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手給客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)端茶水敬茶，誠邀(yao)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)回歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。敬茶邀(yao)對(dui)(dui)(dui)(dui)后(hou)如(ru)(ru)果客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)接(jie)茶遲遲不(bu)(bu)回對(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)，主方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)就(jiu)采(cai)用激(ji)將法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)可以(yi)刺激(ji)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)自尊心的(de)(de)或(huo)(huo)給客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)戴(dai)高帽的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，“挑(tiao)逗”客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)以(yi)達(da)到(dao)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)目(mu)的(de)(de)。客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)等主人(ren)(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)了(le)《八仙頭》或(huo)(huo)《王鳳頭》（也有(you)稱之(zhi)為(wei)《黃蜂頭》或(huo)(huo)《鳳凰(huang)頭》的(de)(de)）等序歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)后(hou)，客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)才開(kai)始唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。主客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)完成上(shang)(shang)述禮節后(hou)，進(jin)入了(le)實質性對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)(ban)(ban)(ban)主唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)首(shou)、客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)首(shou)的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；也有(you)同(tong)一(yi)(yi)(yi)首(shou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)各唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)的(de)(de)。對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容很(hen)豐(feng)富，男女雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)要(yao)一(yi)(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)答(da)，答(da)得準(zhun)確(que)，如(ru)(ru)果一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)答(da)不(bu)(bu)準(zhun)確(que)就(jiu)視為(wei)輸一(yi)(yi)(yi)回合，如(ru)(ru)同(tong)漢(han)族的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)(dui)子一(yi)(yi)(yi)樣。一(yi)(yi)(yi)般(ban)(ban)(ban)(ban)上(shang)(shang)半(ban)夜(ye)(ye)盤(pan)(pan)(pan)“散(san)條(tiao)”，即(ji)(ji)內容較短(duan)的(de)(de)雜歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如(ru)(ru)盤(pan)(pan)(pan)字(zi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、花名歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等，也可即(ji)(ji)興編歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；半(ban)夜(ye)(ye)休(xiu)息(xi)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《請點(dian)心歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》后(hou)，下半(ban)夜(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)般(ban)(ban)(ban)(ban)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。也有(you)除了(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)些禮節性的(de)(de)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)套歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外基本上(shang)(shang)都唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)情況。這叫“對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)”，即(ji)(ji)比拼小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，以(yi)各方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)會(hui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)總量多少決(jue)勝負(fu)。對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)時，主客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)可各自唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，比如(ru)(ru)主方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《奶娘傳(chuan)》，客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《白蛇傳(chuan)》，各人(ren)(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)輪番(fan)交替；也可以(yi)合唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)同(tong)一(yi)(yi)(yi)部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，也是(shi)各唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)，但不(bu)(bu)能重復唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)過的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。這樣一(yi)(yi)(yi)直比對(dui)(dui)(dui)(dui)到(dao)對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)無歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，認輸為(wei)止。到(dao)了(le)次日早(zao)(zao)晨，要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送神》歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，送客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送娘》（或(huo)(huo)《送郎(lang)》）歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《感(gan)謝歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等。

“歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”也是(shi)(shi)唱(chang)小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)重要活(huo)(huo)動場(chang)合。畬(yu)(yu)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)一些(xie)傳(chuan)統節(jie)日，如“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”、“七月(yue)七”、“九(jiu)月(yue)九(jiu)”、封龍節(jie)等，都(dou)會(hui)(hui)舉行(xing)盛大歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)，這(zhe)些(xie)節(jie)日同時也是(shi)(shi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)。例(li)如“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”，畬(yu)(yu)族(zu)(zu)人民(min)又稱“烏飯節(jie)”、“對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)”。在(zai)這(zhe)一天(tian)，他們制作(zuo)(zuo)烏飯來紀念(nian)唐代民(min)族(zu)(zu)英(ying)雄雷萬興(xing)抗擊唐軍的(de)(de)(de)勝利(li)，還祭(ji)祖先拜谷神，聚集地(di)在(zai)一起辦盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)，在(zai)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)堂上比“肚才(cai)”賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。還有很多畬(yu)(yu)族(zu)(zu)人會(hui)(hui)選擇在(zai)這(zhe)一天(tian)婚嫁，在(zai)婚嫁儀式進行(xing)到(dao)晚宴(yan)后，“后半夜唱(chang)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)針(zhen)對喜事的(de)(de)(de)戲名故事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、酒令歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如……《白(bai)蛇傳(chuan)》、《梁山伯與英(ying)臺》、《牡丹對課》、《劉海砍(kan)柴》、《三(san)(san)公主》等 ”，“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)是(shi)(shi)各地(di)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)一次大聚會(hui)(hui)，盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)涉(she)及(ji)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)范圍很廣，這(zhe)也起到(dao)了傳(chuan)承(cheng)和推進小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。除(chu)了“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)，封龍節(jie)、“七月(yue)七”、“九(jiu)月(yue)九(jiu)”等節(jie)日的(de)(de)(de)各種(zhong)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)，同樣都(dou)是(shi)(shi)傳(chuan)承(cheng)、演唱(chang)小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)重要活(huo)(huo)動場(chang)合。

藝術特點

小說歌(ge)是一種(zhong)長篇故事歌(ge)。題材(cai)和內容大都取材(cai)于中國民間流傳的(de)戲曲、曲藝中的(de)故事，與畬(yu)族的(de)日常雜歌(ge)有別。其基本特點(dian)是：

1、敘事性強，有(you)故事情(qing)節；

2、有(you)嚴謹的(de)結構章法；

3、運(yun)用多種技法對(dui)人物形象進行(xing)藝術(shu)加工；

4、每篇由(you)眾多的(de)(de)單(dan)首(shou)(shou)組成，單(dan)首(shou)(shou)的(de)(de)結構為四(si)行，每行七字，類似漢語格律詩的(de)(de)"七絕"，最短小說(shuo)歌(ge)也有幾十首(shou)(shou)；

5、作者的(de)署名(ming)被巧妙地隱(yin)藏在(zai)歌尾。

另外，小說歌除了由畬(yu)族(zu)(zu)民間歌手根據漢族(zu)(zu)章回小說或話本(ben)改編的(de)《西游記》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》等外，還根據本(ben)民族(zu)(zu)流(liu)傳的(de)英雄人物和結(jie)合畬(yu)族(zu)(zu)的(de)生活特點、心理(li)素質重新進行藝(yi)術創(chuang)作(zuo)，內(nei)容豐富，形式(shi)多(duo)樣，語言明快，音韻和諧，不(bu)(bu)用典故，也不(bu)(bu)用夸(kua)張(zhang)和粉飾，融敘事、詠(yong)物、抒(shu)情(qing)為一體(ti)，樸實(shi)真(zhen)切 。

價值意義

畬(yu)族小說(shuo)歌(ge)得(de)到(dao)了畬(yu)族民(min)眾的(de)廣(guang)泛認同。它不僅是(shi)畬(yu)族歌(ge)謠中(zhong)的(de)精(jing)髓，也(ye)是(shi)畬(yu)族最具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)文化表(biao)現形式(shi)和閩東(dong)地(di)區最有特色的(de)藝術類別(bie)。小說(shuo)歌(ge)在畬(yu)族文化史和文學史上占(zhan)有重要的(de)地(di)位，是(shi)畬(yu)族文化發展中(zhong)一個進步性(xing)的(de)產物。

其中，白露(lu)坑(keng)小(xiao)(xiao)說(shuo)歌(ge)在畬族(zu)文(wen)化中占有獨特地位，是畬族(zu)歌(ge)謠(yao)中的(de)(de)(de)精髓，是畬族(zu)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)最(zui)高形式，更(geng)是畬族(zu)最(zui)具代表性(xing)的(de)(de)(de)文(wen)化彰(zhang)顯形式。小(xiao)(xiao)說(shuo)歌(ge)的(de)(de)(de)出現，結束了畬族(zu)無戲劇的(de)(de)(de)歷史，其影響面(mian)波及閩(min)浙兩(liang)省和全國。對白露(lu)坑(keng)畬族(zu)小(xiao)(xiao)說(shuo)歌(ge)的(de)(de)(de)發掘、保(bao)護，是維系(xi)畬族(zu)文(wen)化有效(xiao)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang)和途徑。白露(lu)坑(keng)小(xiao)(xiao)說(shuo)歌(ge)已超越自身(shen)存在的(de)(de)(de)價(jia)值范疇，成為整個(ge)畬族(zu)的(de)(de)(de)文(wen)化遺產，因而它作為一個(ge)民族(zu)文(wen)化進步標志性(xing)的(de)(de)(de)產物(wu)，具有不可替代性(xing)。