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發展歷史

畬(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)小(xiao)說(shuo)歌發(fa)源(yuan)于福建(jian)省(sheng)霞浦(pu)縣溪南鎮(zhen)白(bai)(bai)露(lu)坑(keng)(keng)(keng)村，白(bai)(bai)露(lu)坑(keng)(keng)(keng)是(shi)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)口最(zui)為密(mi)集和文(wen)化積淀最(zui)為豐富的(de)(de)區域，堪稱閩東第一(yi)村。清朝(chao)時，白(bai)(bai)露(lu)坑(keng)(keng)(keng)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民很重視自(zi)身的(de)(de)文(wen)化教育(yu)和生存發(fa)展問題，他(ta)們辦私塾、興商業、勤耕(geng)作，吸納漢(han)族(zu)(zu)的(de)(de)先(xian)進(jin)文(wen)化。這一(yi)帶的(de)(de)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)歌手中，一(yi)些識字的(de)(de)能看懂漢(han)族(zu)(zu)章回(hui)小(xiao)說(shuo)、評話唱本的(de)(de)人(ren)(ren)，將(jiang)其改編成畬(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)山歌口頭唱本和手抄唱本，并結合本民族(zu)(zu)語言特點，進(jin)行再創(chuang)作，從而誕生了(le)最(zui)早的(de)(de)“小(xiao)說(shuo)歌”文(wen)藝形式。

小說歌(ge)(ge)的(de)出現，恰好彌補了畬(yu)族(zu)無(wu)戲劇的(de)情況，畬(yu)族(zu)人(ren)常(chang)以(yi)(yi)歌(ge)(ge)代(dai)言，溝通感情；以(yi)(yi)歌(ge)(ge)論事，揚善(shan)懲惡；以(yi)(yi)歌(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)知，形成一(yi)套上山勞動、接待來客、婚(hun)喪嫁娶的(de)對(dui)歌(ge)(ge)習俗。小說歌(ge)(ge)除了由畬(yu)族(zu)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)手根據(ju)漢族(zu)章回(hui)小說或話本(ben)改(gai)編外，還根據(ju)本(ben)民(min)族(zu)流傳(chuan)(chuan)的(de)英雄人(ren)物(wu)和結合畬(yu)族(zu)的(de)生活特點、心(xin)理素質(zhi)重新進行了藝術創造，如歌(ge)(ge)頌畬(yu)族(zu)歷史英雄的(de)《鐘景祺》《藍佃玉》，以(yi)(yi)及反對(dui)種族(zu)歧視的(de)民(min)間(jian)故事《鐘良弼》等(deng)唱詞。

小說歌作為長篇故(gu)事歌，是畬族民(min)眾創(chuang)造(zao)的文學(xue)樣式和(he)文化載體。歷史(shi)上，白露坑村(cun)曾(ceng)出(chu)現鐘學(xue)吉、雷德朵、鐘學(xue)算等杰出(chu)歌手 ，其全盛(sheng)時期，約在19世紀(ji)末(mo)葉至20世紀(ji)初的清道光年(nian)間到民(min)國初年(nian)。

主要內容

畬(yu)歌(ge)(ge)(ge)可分敘(xu)事歌(ge)(ge)(ge)、小說歌(ge)(ge)(ge)、傳統山歌(ge)(ge)(ge)和現代山歌(ge)(ge)(ge)四種類型，并按著這幾種類別(bie)的(de)(de)產(chan)生演義著畬(yu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)歷史(shi)。畬(yu)族(zu)(zu)(zu)小說歌(ge)(ge)(ge)則是畬(yu)族(zu)(zu)(zu)民間(jian)歌(ge)(ge)(ge)手對族(zu)(zu)(zu)內外歷史(shi)人物(wu)或藝術虛構人物(wu)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)，有的(de)(de)是根據(ju)本民族(zu)(zu)(zu)流傳的(de)(de)英雄人物(wu)編(bian)寫的(de)(de)長篇敘(xu)事詩，如《鐘良(liang)弼告(gao)阻考》；有的(de)(de)根據(ju)漢族(zu)(zu)(zu)章回小說或評(ping)話唱(chang)本改編(bian)，如《白蛇傳》。

小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)從內容上(shang)看，大致可分為(wei)兩大類：一類是根據漢族(zu)(zu)(zu)章(zhang)回(hui)小(xiao)說(shuo)、評話唱本(ben)、民間傳(chuan)說(shuo)故(gu)事等(deng)改編而成的(de)漢族(zu)(zu)(zu)題(ti)材小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)，如(ru)(ru)《孟姜女(nv)尋(xun)夫》、《牛郎織女(nv)星》、《梁(liang)山(shan)伯與(yu)(yu)祝英臺》、《白(bai)蛇(she)傳(chuan)》、《孔子(zi)過番》、《奶娘(niang)(niang)傳(chuan)》、《薛平貴》、《唐伯虎》、《八美樓》、《乾隆下江南》等(deng)；一類是根據本(ben)民族(zu)(zu)(zu)人物(wu)（尤其是英雄(xiong)人物(wu)）事跡創作而成的(de)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)題(ti)材小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)，如(ru)(ru)《鐘(zhong)良弼》、《藍佃玉》、《田公(gong)元帥》、《鐘(zhong)景期》等(deng)。此外，《畬(yu)族(zu)(zu)(zu)音樂文化》里認為(wei)小(xiao)說(shuo)歌(ge)(ge)是指(zhi)根據漢族(zu)(zu)(zu)章(zhang)回(hui)小(xiao)說(shuo)或(huo)福州評話唱本(ben)改編的(de)故(gu)事以及畬(yu)族(zu)(zu)(zu)自(zi)身的(de)生(sheng)活性故(gu)事長篇——如(ru)(ru)《畬(yu)崗山(shan)》、《白(bai)鶴渡雙》、《石(shi)蓮花》、《尋(xun)賢(xian)娘(niang)(niang)》、《殉情歌(ge)(ge)》、《處州睇燈》、《鐘(zhong)景祺與(yu)(yu)雷萬春》等(deng)。

從形式上看(kan)，小說歌(ge)七言(yan)為(wei)一(yi)句(ju)，每(mei)四(si)句(ju)為(wei)一(yi)個單位，稱(cheng)為(wei)“一(yi)條”，每(mei)篇小說歌(ge)至少(shao)都有幾十(shi)條；有格(ge)律要(yao)求，一(yi)、二、四(si)句(ju)末字必須(xu)用(yong)同韻，類(lei)似漢語(yu)格(ge)律詩的(de)“七絕”，但講(jiang)究的(de)是畬語(yu)方言(yan)押韻；歌(ge)本雖用(yong)漢字記錄，但經常出現外人(ren)無法理解的(de)記音假借字詞，表現出強烈的(de)本民(min)族語(yu)言(yan)特點。

演唱場合

唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個重(zhong)要(yao)場(chang)合(he)就(jiu)(jiu)是(shi)“來(lai)(lai)客(ke)(ke)(ke)落寮對(dui)(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。舊時(shi)畬村里(li)，只要(yao)有(you)本(ben)(ben)族客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)來(lai)(lai)，當晚就(jiu)(jiu)會(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)會(hui)親盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。夜幕(mu)降臨時(shi)人(ren)(ren)們會(hui)早早吃過晚飯(fan)，集中到來(lai)(lai)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)家，本(ben)(ben)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)們也相約來(lai)(lai)到主人(ren)(ren)家準備挑(tiao)戰客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)。如來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)女(nv)(nv)客(ke)(ke)(ke)，村里(li)男青(qing)年必須上(shang)(shang)場(chang)盤(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)男客(ke)(ke)(ke)則女(nv)(nv)青(qing)年必須上(shang)(shang)場(chang)盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)同(tong)(tong)(tong)姓(xing)、同(tong)(tong)(tong)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。庭院里(li)男左(zuo)女(nv)(nv)右(you)分座(zuo)，外圍是(shi)聽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)者。活(huo)動(dong)程序是(shi)有(you)規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不同(tong)(tong)(tong)畬區(qu)大(da)同(tong)(tong)(tong)小(xiao)異。通常(chang)必須由主人(ren)(ren)方(fang)(fang)(fang)(fang)先起歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)樓(lou)，主人(ren)(ren)方(fang)(fang)(fang)(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)給(gei)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)端(duan)茶水敬(jing)茶，誠邀客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)回(hui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。敬(jing)茶邀對(dui)(dui)(dui)(dui)后(hou)如果客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)不接茶遲(chi)遲(chi)不回(hui)對(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主方(fang)(fang)(fang)(fang)就(jiu)(jiu)采用(yong)激將法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)可(ke)以(yi)刺(ci)激客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)自尊心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)給(gei)客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)戴高帽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，“挑(tiao)逗”客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)以(yi)達(da)到對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)等(deng)主人(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)了《八(ba)仙頭(tou)(tou)》或(huo)(huo)《王(wang)鳳頭(tou)(tou)》（也有(you)稱之為(wei)《黃蜂頭(tou)(tou)》或(huo)(huo)《鳳凰(huang)頭(tou)(tou)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)）等(deng)序歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)后(hou)，客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)才開始唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。主客(ke)(ke)(ke)雙方(fang)(fang)(fang)(fang)完成上(shang)(shang)述禮節后(hou)，進入(ru)了實質性對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)主唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)、客(ke)(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；也有(you)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)各(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內(nei)容很豐(feng)富，男女(nv)(nv)雙方(fang)(fang)(fang)(fang)要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)答，答得準確(que)(que)，如果一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)答不準確(que)(que)就(jiu)(jiu)視為(wei)輸一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)合(he)，如同(tong)(tong)(tong)漢族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)(dui)子一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)上(shang)(shang)半夜盤(pan)(pan)“散條”，即內(nei)容較(jiao)短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如盤(pan)(pan)字歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、花名(ming)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)，也可(ke)即興編歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)盤(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；半夜休息，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《請點(dian)心歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》后(hou)，下半夜一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)盤(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。也有(you)除了唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)禮節性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)套歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外基本(ben)(ben)上(shang)(shang)都唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。這叫“對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)說”，即比(bi)拼小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，以(yi)各(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)會(hui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總量多少決勝(sheng)負。對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)，主客(ke)(ke)(ke)雙方(fang)(fang)(fang)(fang)可(ke)各(ge)自唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，比(bi)如主方(fang)(fang)(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《奶(nai)娘傳》，客(ke)(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《白蛇傳》，各(ge)人(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條輪番交替(ti)；也可(ke)以(yi)合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，也是(shi)各(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條，但不能重(zhong)復(fu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直比(bi)對(dui)(dui)(dui)(dui)到對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)無歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，認輸為(wei)止。到了次日早晨，要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送神(shen)》歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，送客(ke)(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送娘》（或(huo)(huo)《送郎》）歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)要(yao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《感(gan)謝歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)。

“歌(ge)(ge)(ge)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)會(hui)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)”也(ye)是(shi)唱小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)重要(yao)活動場合。畬(yu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)一(yi)些傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)，如“三(san)月(yue)(yue)三(san)”、“七(qi)月(yue)(yue)七(qi)”、“九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)”、封(feng)龍節(jie)等，都會(hui)舉(ju)行盛大歌(ge)(ge)(ge)會(hui)，這(zhe)些節(jie)日(ri)同(tong)(tong)時也(ye)是(shi)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)。例如“三(san)月(yue)(yue)三(san)”，畬(yu)族(zu)(zu)(zu)人民又(you)稱(cheng)“烏(wu)飯(fan)節(jie)”、“對(dui)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)”。在這(zhe)一(yi)天，他們(men)制作(zuo)烏(wu)飯(fan)來紀念唐代民族(zu)(zu)(zu)英(ying)雄(xiong)雷萬(wan)興抗擊唐軍(jun)的(de)(de)勝利，還(huan)祭祖(zu)先拜谷神，聚集地(di)在一(yi)起辦盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)會(hui)，在盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)堂上比“肚(du)才”賽歌(ge)(ge)(ge)。還(huan)有很多(duo)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)人會(hui)選擇在這(zhe)一(yi)天婚(hun)嫁(jia)，在婚(hun)嫁(jia)儀式(shi)進行到(dao)晚(wan)宴后(hou)，“后(hou)半夜唱的(de)(de)是(shi)針對(dui)喜事(shi)(shi)的(de)(de)戲(xi)名故事(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)、酒令歌(ge)(ge)(ge)，如……《白(bai)蛇傳(chuan)》、《梁山伯(bo)與英(ying)臺》、《牡丹對(dui)課》、《劉海砍柴》、《三(san)公主》等 ”，“三(san)月(yue)(yue)三(san)”歌(ge)(ge)(ge)會(hui)是(shi)各地(di)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)一(yi)次(ci)大聚會(hui)，盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)涉及的(de)(de)小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)范(fan)圍(wei)很廣，這(zhe)也(ye)起到(dao)了傳(chuan)承和推進小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)言發展的(de)(de)作(zuo)用。除(chu)了“三(san)月(yue)(yue)三(san)”歌(ge)(ge)(ge)會(hui)，封(feng)龍節(jie)、“七(qi)月(yue)(yue)七(qi)”、“九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)”等節(jie)日(ri)的(de)(de)各種盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)會(hui)，同(tong)(tong)樣都是(shi)傳(chuan)承、演唱小(xiao)說歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)重要(yao)活動場合。

藝術特點

小(xiao)說歌(ge)(ge)是一種長篇(pian)故(gu)事歌(ge)(ge)。題材和內(nei)容大都取材于中國民間流傳的戲曲(qu)、曲(qu)藝(yi)中的故(gu)事，與(yu)畬族的日常雜歌(ge)(ge)有別。其基本特點是：

1、敘事性強，有故事情節；

2、有嚴謹的結(jie)構章法；

3、運用多(duo)種(zhong)技法對人物形象(xiang)進行(xing)藝術加工(gong)；

4、每(mei)篇(pian)由眾多(duo)的(de)單首組成，單首的(de)結構為四行，每(mei)行七字，類似漢語格律詩的(de)"七絕"，最(zui)短小說歌也有幾十首；

5、作者的署(shu)名被巧妙地隱(yin)藏在(zai)歌尾。

另外，小(xiao)(xiao)說(shuo)歌除了由畬族民(min)間歌手根(gen)據漢(han)族章(zhang)回(hui)小(xiao)(xiao)說(shuo)或話本(ben)(ben)改編的(de)《西游記》、《白(bai)蛇傳(chuan)》、《梁山伯與(yu)祝英臺(tai)》等外，還根(gen)據本(ben)(ben)民(min)族流傳(chuan)的(de)英雄人物(wu)和(he)結合(he)畬族的(de)生(sheng)活特點、心(xin)理素質重(zhong)新進行藝術創作，內(nei)容豐富(fu)，形(xing)式多樣，語言明快(kuai)，音韻(yun)和(he)諧，不(bu)(bu)用(yong)典故，也不(bu)(bu)用(yong)夸張和(he)粉飾(shi)，融敘事、詠物(wu)、抒情為(wei)一(yi)體，樸實真切(qie) 。

價值意義

畬(yu)(yu)族(zu)小說歌得到了畬(yu)(yu)族(zu)民眾的(de)(de)(de)廣(guang)泛認同。它不(bu)僅是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)歌謠中的(de)(de)(de)精髓，也是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)表現形式和閩(min)東地(di)區最有特色的(de)(de)(de)藝術類別。小說歌在(zai)畬(yu)(yu)族(zu)文(wen)化(hua)史(shi)(shi)和文(wen)學史(shi)(shi)上占有重要的(de)(de)(de)地(di)位，是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)文(wen)化(hua)發展中一個進步(bu)性(xing)的(de)(de)(de)產物。

其中，白露坑小(xiao)說(shuo)歌(ge)在畬(yu)(yu)族(zu)文(wen)化(hua)中占有(you)(you)獨特(te)地(di)位(wei)，是畬(yu)(yu)族(zu)歌(ge)謠中的(de)精(jing)髓，是畬(yu)(yu)族(zu)文(wen)學(xue)的(de)最(zui)高形(xing)式，更是畬(yu)(yu)族(zu)最(zui)具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)文(wen)化(hua)彰顯形(xing)式。小(xiao)說(shuo)歌(ge)的(de)出現，結束(shu)了(le)畬(yu)(yu)族(zu)無戲劇的(de)歷(li)史(shi)，其影響面(mian)波及(ji)閩浙兩省和全國(guo)。對白露坑畬(yu)(yu)族(zu)小(xiao)說(shuo)歌(ge)的(de)發掘、保(bao)護(hu)，是維系畬(yu)(yu)族(zu)文(wen)化(hua)有(you)(you)效的(de)橋梁和途徑(jing)。白露坑小(xiao)說(shuo)歌(ge)已(yi)超越自身存在的(de)價(jia)值范疇，成為(wei)整(zheng)個畬(yu)(yu)族(zu)的(de)文(wen)化(hua)遺產，因而(er)它作為(wei)一個民族(zu)文(wen)化(hua)進步(bu)標(biao)志性(xing)的(de)產物，具(ju)有(you)(you)不可替代性(xing)。