五臺山佛(fo)(fo)樂(le)，是指中(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)四大名山之首(shou)、山西省內佛(fo)(fo)教(jiao)勝(sheng)地五臺山寺廟中(zhong)長期流傳的(de)(de)傳統(tong)佛(fo)(fo)教(jiao)音樂(le)。五臺山佛(fo)(fo)樂(le)淵源于印度佛(fo)(fo)教(jiao)音樂(le)，又吸收了中(zhong)國古代(dai)傳統(tong)音樂(le)的(de)(de)成(cheng)分，成(cheng)為(wei)北方佛(fo)(fo)樂(le)的(de)(de)代(dai)表。
五(wu)臺山(shan)位(wei)于(yu)山(shan)西省東北(bei)部，屬太行(xing)山(shan)支系(xi)，因有頂似平(ping)臺的(de)(de)五(wu)座山(shan)峰而得名(ming)，位(wei)中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)四大名(ming)山(shan)之首，是(shi)馳名(ming)中(zhong)外的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地，是(shi)中(zhong)國惟(wei)一兼有漢傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)（稱(cheng)“青(qing)廟(miao)”）和藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)（稱(cheng)“黃(huang)廟(miao)”）的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音樂(le)與五(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)相伴，始(shi)于(yu)386～557年間的(de)(de)北(bei)魏，成為五(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)重要組成部分(fen)。“簫笛箜篌(hou)，琵(pi)琶箏瑟，吹(chui)螺振鼓(gu)，百戲喧聞，舞袖云飛，歌梁塵起，隨時(shi)供(gong)養……”這一描述北(bei)魏北(bei)齊時(shi)五(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)(fo)樂(le)盛況的(de)(de)短詩已佐證了佛(fo)(fo)(fo)樂(le)在(zai)當時(shi)的(de)(de)重要和流行(xing)。五(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)(fo)樂(le)與五(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)同(tong)生(sheng)共榮。
到(dao)了(le)618—907年(nian)(nian)的唐代(dai)(dai)，由于佛(fo)教(jiao)儀式的日益集(ji)(ji)體(ti)化、規(gui)范化，五臺山佛(fo)樂(le)(le)達到(dao)繁盛(sheng)，形(xing)成獨唱(chang)、齊唱(chang)、輪唱(chang)等多種演唱(chang)形(xing)式。到(dao)14世紀中葉的元代(dai)(dai)、明(ming)代(dai)(dai)之(zhi)交(jiao)，樂(le)(le)器被引入五臺山佛(fo)教(jiao)，使五臺山佛(fo)教(jiao)儀式藝術性(xing)大(da)大(da)提升。五臺山僧人澄觀是華嚴經(jing)(jing)疏(shu)的集(ji)(ji)大(da)成者(zhe)，他(ta)同(tong)時(shi)完成了(le)唄贊音(yin)樂(le)(le)的系統整理，即(ji)《大(da)方廣佛(fo)華嚴經(jing)(jing)》疏(shu)卷(juan)一八載(zai)：“十贊嘆者(zhe)，樂(le)(le)則(ze)歌贊，苦則(ze)哀嘆……如來(lai)具是六十種聲(sheng)音(yin)……”唄贊音(yin)樂(le)(le)是華嚴宗音(yin)樂(le)(le)的代(dai)(dai)表，也是唐代(dai)(dai)佛(fo)教(jiao)唄贊音(yin)樂(le)(le)的代(dai)(dai)表。佛(fo)光寺文殊(shu)殿前的石經(jing)(jing)幢，刻(ke)于877年(nian)(nian)。須(xu)彌座上(shang)束腰八方各刻(ke)有手(shou)持(chi)不同(tong)樂(le)(le)器正在演奏的樂(le)(le)伎八人，說明(ming)了(le)佛(fo)樂(le)(le)當時(shi)的發(fa)展壯況。
到了(le)14世(shi)紀后期開始的(de)明代，五臺(tai)山(shan)佛樂又有新(xin)的(de)發展。表現為(wei)進一步(bu)吸收(shou)了(le)唐宋曲(qu)(qu)牌、元雜(za)劇(ju)曲(qu)(qu)牌以及民歌(ge)、民間樂曲(qu)(qu)等。
1662年(nian)-1722年(nian)（清(qing)康熙年(nian)間），由于統治者(zhe)特(te)別(bie)優渥藏傳佛教(jiao)-喇(la)嘛教(jiao)，五臺山佛教(jiao)音(yin)樂中便又出現了黃教(jiao)音(yin)樂。清(qing)乾(qian)隆皇帝崇信佛法，曾六臨五臺，興土木修建寺(si)(si)廟，并規定舉(ju)行(xing)一年(nian)一度的六月法會，歷時一月，稱為奉旨道場。到(dao)21世紀(ji)初，菩薩頂、南山寺(si)(si)和殊像寺(si)(si)等少數寺(si)(si)廟仍然保留著這一傳統。
中國的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)音(yin)樂(le)分為(wei)南、北兩派，南方佛(fo)(fo)樂(le)以委(wei)婉(wan)、清(qing)秀為(wei)特(te)點(dian)，江南韻(yun)味(wei)(wei)十足；北方佛(fo)(fo)樂(le)則(ze)深受古印度(du)音(yin)樂(le)的(de)影響，呈(cheng)一種古樸(pu)、典雅、莊重和肅穆的(de)特(te)點(dian)。五(wu)(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)樂(le)，屬北方佛(fo)(fo)樂(le)。雖然五(wu)(wu)臺山(shan)各種佛(fo)(fo)教(jiao)音(yin)樂(le)不同，但都體現了北方宗教(jiao)音(yin)樂(le)的(de)共(gong)同特(te)點(dian)，就是比(bi)較雄壯，不同于(yu)南方佛(fo)(fo)樂(le)的(de)婉(wan)麗。經佛(fo)(fo)樂(le)隊演奏，既有較為(wei)濃郁的(de)民(min)族民(min)間音(yin)樂(le)韻(yun)味(wei)(wei)，又有鮮(xian)明(ming)的(de)佛(fo)(fo)樂(le)特(te)色(se)。五(wu)(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)教(jiao)音(yin)樂(le)的(de)樂(le)器(qi)，青黃兩廟(miao)大體相同，都由打擊樂(le)器(qi)和吹奏樂(le)器(qi)組合而成。
五(wu)臺山的佛教(jiao)音樂分為兩(liang)大類，即青(qing)廟(miao)音樂（漢(han)傳）和(he)黃(huang)廟(miao)音樂（藏傳）。
漢傳佛教寺廟中(zhong)的(de)法事(shi)音樂即為青廟音樂。一般包括瑜珈焰口(kou)、唱誦、吹腔(qiang)和散曲(qu)(qu)四個部分。留傳下來曲(qu)(qu)牌的(de)共有47首，由(you)五部分組成(cheng)：瑜珈焰口(kou)、禪門口(kou)誦，佛事(shi)散曲(qu)(qu)、三晝夜本(ben)等(deng)。
青廟音(yin)樂講究“入法(fa)”，即規矩。風格(ge)幽(you)雅、靜謐，旋(xuan)律幽(you)雅、意(yi)境深(shen)遠，有遠、虛、淡、靜之(zhi)特點。從五臺山(shan)青廟音(yin)樂在全中國都有影響。
青廟樂器主要有：手鼓馨、鐺子、中(zhong)木魚、方鑼、鼓、鐃、懺鐘、行馨、管子、笙、梅等。其中(zhong)笙為主，管梅相助。樂隊一(yi)般(ban)由14人組成。
青廟音樂中的(de)(de)吹(chui)腔是法(fa)事人的(de)(de)純(chun)器樂曲(qu)。主要曲(qu)目有《上(shang)經臺》、《秘摩巖(yan)》《普庵咒》、《云中鳥(niao)》、《進蘭房》等40余首，它們有的(de)(de)來自(zi)(zi)佛曲(qu)，有的(de)(de)來自(zi)(zi)古(gu)典樂曲(qu)，有的(de)(de)來自(zi)(zi)民間(jian)俗曲(qu)。
藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)之喇嘛(ma)廟中的音樂(le)叫黃廟音樂(le)，一般包括唱誦(song)、吹腔、儀式(shi)音樂(le)。留(liu)下來的曲牌共40首，主要由三部分組成：禪曲誦(song)經之部、吹腔之部、儀用之部。
黃廟音樂于受民(min)族文化的影(ying)響，要求不甚(shen)嚴格，更富有民(min)間色彩。旋律(lv)華麗，節奏活躍(yue)，曲(qu)調(diao)明朗，且羽、商調(diao)式(shi)的曲(qu)調(diao)較多(duo)。既有蒙、藏高原的山(shan)野之風，又具有幽雅、靜謐之佛樂風韻。僅在(zai)五臺山(shan)繁衍發展(zhan)。
黃廟樂器(qi)主(zhu)要有：大(da)把鼓、藏鈴(ling)管子(zi)、笙、大(da)木(mu)魚，大(da)號、別(bie)莉(li)(li)、海(hai)螺(luo)、鐃鈸(ba)，嗩吶、海(hai)笛(di)。其(qi)中管子(zi)為主(zhu)，笙梅相助。（每日早晚迎(ying)送太(tai)陽(yang)時，使用(yong)的樂有大(da)號、嗩吶、海(hai)螺(luo)、別(bie)莉(li)(li)等。） 樂隊一般由10人組成。
黃廟(miao)音樂中的吹腔(qiang)用于黃廟(miao)各種(zhong)殿堂儀(yi)式(shi)和各種(zhong)佛事活動。樂曲(qu)有的來自青廟(miao)音樂如《秘摩巖》、《上字翠黃花》、《六字真言》等(deng)，有的來自古(gu)典樂曲(qu)如《如意歌》、《四字月兒高(gao)》等(deng)，也有一(yi)部分來自民(min)間樂曲(qu)。
這兩種音樂(le)既(ji)有頌贊經(jing)文(wen)的唱誦，又有不(bu)加經(jing)文(wen)的純器樂(le)曲(qu)，無論(lun)是唱誦還是吹(chui)腔，從曲(qu)目看，除民族(zu)風(feng)很強的佛曲(qu)外，為了吸(xi)(xi)引(yin)聽眾(zhong)、廣(guang)傳教義，都吸(xi)(xi)收了不(bu)少(shao)中國的古(gu)典樂(le)曲(qu)和民間(jian)樂(le)曲(qu)。黃廟音樂(le)曲(qu)牌中，有很多是由西藏傳入內地(di)，曲(qu)牌多為藏語譯音。但(dan)也吸(xi)(xi)收了漢民族(zu)一(yi)些古(gu)曲(qu)和民歌。
青(qing)、黃(huang)兩(liang)廟(miao)所用(yong)的譜本(ben)是傳統(tong)的工尺(chi)譜；所有轉調(diao)(diao)(diao)也是傳統(tong)的五度(du)轉調(diao)(diao)(diao)法。但青(qing)廟(miao)音(yin)樂(le)(le)與黃(huang)廟(miao)音(yin)樂(le)(le)風格特點不(bu)(bu)(bu)同(tong)。青(qing)廟(miao)音(yin)樂(le)(le)講究規矩，黃(huang)廟(miao)則不(bu)(bu)(bu)太(tai)嚴格。兩(liang)廟(miao)使(shi)用(yong)調(diao)(diao)(diao)高(gao)不(bu)(bu)(bu)同(tong)。黃(huang)廟(miao)使(shi)用(yong)本(ben)調(diao)(diao)(diao)，即(ji)管調(diao)(diao)(diao)。使(shi)用(yong)工尺(chi)譜，即(ji)現(xian)代E調(diao)(diao)(diao)。青(qing)廟(miao)比黃(huang)廟(miao)低一個調(diao)(diao)(diao)，即(ji)角調(diao)(diao)(diao)，高(gao)音(yin)相(xiang)當于現(xian)代D調(diao)(diao)(diao)。另外，青(qing)廟(miao)以漢民族樂(le)(le)曲為主，黃(huang)廟(miao)則繼承了許多西藏古(gu)老曲目(mu)。因(yin)此，青(qing)廟(miao)風格以莊(zhuang)重典雅幽靜見長，黃(huang)廟(miao)音(yin)樂(le)(le)則剛強洪亮，粗(cu)獷有余(yu)。
五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)樂屬北方系(xi)統，但獨立(li)于東(dong)西兩路(lu)之外，自成體系(xi)，曲(qu)調古雅。是(shi)音(yin)樂藝術與(yu)宗教相結(jie)合的(de)產(chan)物，是(shi)社會(hui)發展中的(de)一(yi)種特殊文(wen)(wen)化現象，也(ye)(ye)是(shi)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)教文(wen)(wen)化的(de)重要(yao)組成部分。它被認(ren)為是(shi)北方佛(fo)(fo)(fo)教音(yin)樂的(de)代表(biao)，除(chu)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)所屬地(di)域外，在整個(ge)中國北方及全國都有較大的(de)影響(xiang)。在中國音(yin)樂文(wen)(wen)化里，五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)樂也(ye)(ye)占有一(yi)席重要(yao)的(de)地(di)位。所以(yi)，傳(chuan)承保護“五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)樂”具有重大的(de)意義。
歷(li)史上，五(wu)臺山的(de)(de)(de)(de)青廟(miao)、黃廟(miao)都有自己的(de)(de)(de)(de)樂(le)隊。除日常(chang)殿堂(tang)誦經(jing)吹奏之外(wai)，各(ge)種(zhong)法會都會有樂(le)隊吹奏。以后，廟(miao)堂(tang)音樂(le)留傳于(yu)民間，祝壽、葬儀等也請和尚喇嘛念經(jing)奏樂(le)。但是，由(you)于(yu)培養一(yi)個能演(yan)奏樂(le)器并(bing)會唱(chang)經(jing)的(de)(de)(de)(de)僧(seng)人要幾年(nian)甚至十幾年(nian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，而訓(xun)練班里的(de)(de)(de)(de)僧(seng)人流動性(xing)很強，這(zhe)使得大(da)多數樂(le)曲已不(bu)能被完整(zheng)地(di)演(yan)奏。云游四方(fang)是不(bu)少(shao)僧(seng)人樂(le)意選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式，但繼承五(wu)臺山千年(nian)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)佛樂(le)文化遺(yi)產卻需要一(yi)份持久的(de)(de)(de)(de)耐力與恒心。 同(tong)時(shi)，隨著五(wu)臺山傳統法事的(de)(de)(de)(de)減(jian)少(shao)，應用的(de)(de)(de)(de)佛樂(le)也少(shao)了(le)用場，一(yi)些傳統曲目漸漸遺(yi)失。
1958年，五(wu)臺(tai)山(shan)青(qing)黃兩廟的(de)18位僧人(ren)，組成樂隊，赴省城(cheng)太原演(yan)奏廟堂音樂，榮獲嘉獎。
1986年，為解決(jue)曲(qu)目的(de)傳承問題，五(wu)臺山南山寺(si)、殊像寺(si)和(he)(he)普薩頂分別成立了佛(fo)樂(le)(le)培訓班，擔負起(qi)了挖掘、整理五(wu)臺山佛(fo)樂(le)(le)資料和(he)(he)教授五(wu)臺山佛(fo)樂(le)(le)的(de)任務。
1989年(nian)3月五臺山(shan)佛(fo)(fo)樂團首次(ci)抵達香(xiang)港演出大型佛(fo)(fo)教音樂，引(yin)起轟動，反響很大。
國家非常重視(shi)非物質文化遺(yi)產(chan)(chan)的保護(hu)，2006年5月20日，五臺山佛樂經國務(wu)院批準(zhun)列入第一(yi)批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)(chan)名錄。
2003年11月20日中(zhong)國佛(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)道樂(le)(le)(le)(le)精粹(cui)展演(yan)(yan)在(zai)京(jing)演(yan)(yan)出，五臺山(shan)佛(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)與北京(jing)佛(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)、江蘇姑蘇仙樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)、北京(jing)白云觀道樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)、青海拉卜楞寺佛(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)、臺灣佛(fo)(fo)光山(shan)梵唄贊(zan)頌(song)團(tuan)6個佛(fo)(fo)教樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)相聚中(zhong)山(shan)音樂(le)(le)(le)(le)廳。
南山(shan)寺每年舉(ju)辦一次(ci)水陸大法(fa)會，也經常(chang)受邀(yao)赴海內(nei)外做(zuo)各種佛事(shi)活動和(he)佛樂(le)表演，省市縣有(you)大型活動的時候，政府和(he)有(you)關部門也積(ji)極(ji)推薦他(ta)們參加，給佛樂(le)團創造了極(ji)好的展示機會。
2011年3月19日，由匯(hui)光法師帶領的南山(shan)寺、殊像寺樂(le)僧組成的佛樂(le)團隨“魅力三晉(jin)——山(shan)西文化(hua)藝術精(jing)品展演月”在上海(hai)大劇院表演，贏(ying)得(de)喝(he)彩。
1、匯光法師
匯光(guang)法師出生于1966年，五臺山五頂之一(yi)的西臺山麓(lu)繁峙縣王(wang)家(jia)，俗名王(wang)還晟。遠近村(cun)民(min)大多(duo)篤信佛(fo)法，王(wang)家(jia)世代行善積德，虔(qian)誠敬佛(fo)，每輩(bei)均有(you)出家(jia)之人。父母親亦是(shi)虔(qian)誠的佛(fo)教(jiao)徒，從小受佛(fo)法熏陶。
青年時期為(wei)了減輕家庭的(de)負擔，外出打工(gong)，成為(wei)煤炭(tan)工(gong)人。面對(dui)(dui)礦(kuang)井里(li)不(bu)斷的(de)塌方事故(gu)，在多(duo)次救援中，對(dui)(dui)生死已經(jing)有了另(ling)一種認識(shi)。為(wei)此，他毅(yi)然辭職(zhi)，在征得父(fu)母同意(yi)后(hou)求佛五臺山。1991年，匯光法師(shi)一步一叩到南山寺落(luo)發，拜(bai)萬富和尚為(wei)師(shi)，由(you)塔院寺高僧寂(ji)度大和尚親(qin)授具足戒。參禪禮(li)佛、受持戒規，同時學習吟誦經(jing)文的(de)曲牌和演奏樂器的(de)技藝(yi)。
2009年6月11日(ri)，匯光法師(shi)作為五(wu)臺(tai)山佛教音樂漢傳(chuan)（青(qing)廟）音樂的唯一代表(biao)，被確定為第三批國家級非物質文化遺(yi)產項目(mu)保(bao)護(hu)傳(chuan)承人。
2、章樣摩蘭
章(zhang)(zhang)樣摩蘭，1969年(nian)(nian)9月，出生(sheng)于五(wu)(wu)臺縣(xian)西溝村，俗名梁(liang)林虎，1982年(nian)(nian)在菩薩頂出家，師(shi)從(cong)羅桑旦增學(xue)習黃廟(miao)佛樂。1984年(nian)(nian)秋，由承德(de)市佛教(jiao)協(xie)會會長哈幕爾按照黃教(jiao)儀規為(wei)林虎灌頂，并授比丘(qiu)戒，取法名章(zhang)(zhang)樣摩蘭。山(shan)西省政協(xie)委員(yuan)，忻州市政協(xie)常委，山(shan)西省佛教(jiao)協(xie)會副會長，五(wu)(wu)臺山(shan)佛教(jiao)協(xie)會常務(wu)副會長。2009年(nian)(nian)，作為(wei)五(wu)(wu)臺山(shan)佛教(jiao)音(yin)樂藏傳（黃廟(miao)）音(yin)樂的唯一代表，被(bei)確定為(wei)第(di)三批(pi)國家級非物質文化遺產項目保護傳承人(ren)。
3、善意法師
善意(yi)法(fa)師俗名(ming)楊(yang)建國(guo)(guo)(guo)(guo)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西省繁峙(zhi)縣(xian)(xian)杏園(yuan)鄉古(gu)(gu)家莊村(cun)人(ren)，1958年(nian)(nian)(nian)(nian)出生(sheng)。自幼喜歡(huan)打坐念(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，在(zai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)上很有(you)天賦，1983年(nian)(nian)(nian)(nian)被縣(xian)(xian)秧歌(ge)劇團聘任(ren)為樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)師。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)，在(zai)四(si)川色(se)達(da)喇榮(rong)五明佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)學(xue)院出家，翌年(nian)(nian)(nian)(nian)四(si)月(yue)(yue)開(kai)(kai)始游(you)訪五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、秘摩(mo)巖(yan)潛修(xiu)，后至極樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)寺(si)，1991年(nian)(nian)(nian)(nian)畢(bi)業于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)學(xue)院。善意(yi)法(fa)師1986年(nian)(nian)(nian)(nian)開(kai)(kai)始研(yan)究(jiu)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)，1997年(nian)(nian)(nian)(nian)為弘法(fa)利生(sheng)，繼(ji)承古(gu)(gu)老的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產，在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西省繁峙(zhi)縣(xian)(xian)石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)創辦五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)培訓班，并任(ren)講師。1998年(nian)(nian)(nian)(nian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西省代縣(xian)(xian)極樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)寺(si)創辦中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)修(xiu)院。2000年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)組成中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)團應(ying)邀(yao)赴北京參(can)(can)(can)加由廣化(hua)(hua)寺(si)舉辦的(de)(de)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩開(kai)(kai)光暨水(shui)陸法(fa)會(hui)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)團的(de)(de)精(jing)彩演(yan)奏受到(dao)廣大(da)僧俗兩眾的(de)(de)歡(huan)喜贊(zan)嘆(tan)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)專家，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝術研(yan)究(jiu)院音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)研(yan)究(jiu)所研(yan)究(jiu)員田青教(jiao)(jiao)授觀看后對(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)演(yan)奏給予高度評價和贊(zan)賞(shang)。2004年(nian)(nian)(nian)(nian)第二(er)次參(can)(can)(can)加北京廣化(hua)(hua)寺(si)水(shui)陸法(fa)會(hui)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)活動(dong)。2000年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)16日該團應(ying)邀(yao)赴交城縣(xian)(xian)卦(gua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)天寧寺(si)參(can)(can)(can)加佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩開(kai)(kai)光法(fa)會(hui)，受到(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西省佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長、玄中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)方丈根通大(da)和尚及諸山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)長老和與會(hui)善信(xin)的(de)(de)贊(zan)賞(shang)。2001年(nian)(nian)(nian)(nian)該團應(ying)邀(yao)赴五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)碧山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)百尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像開(kai)(kai)光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事活動(dong)。2001年(nian)(nian)(nian)(nian)應(ying)邀(yao)赴湖北鄂(e)州市古(gu)(gu)林(lin)泉寺(si)進(jin)(jin)行殿堂佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)及經外音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)奏。2005年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)1日應(ying)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)碧山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)妙(miao)江大(da)和尚邀(yao)請參(can)(can)(can)加水(shui)陸法(fa)會(hui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)奏。1997至2005年(nian)(nian)(nian)(nian)辦佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)班6屆，分布(bu)在(zai)廣東、河(he)南、浙江、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西等地進(jin)(jin)行佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事活動(dong)。善意(yi)法(fa)師為《地藏(zang)懺(chan)儀(yi)》譜寫(xie)了(le)曲，同時(shi)編寫(xie)了(le)近百首(shou)(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)歌(ge)曲、20首(shou)(shou)笙(sheng)、管、笛吹(chui)奏曲譜，編撰了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)全(quan)·歌(ge)曲集》1-2冊、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)全(quan)·二(er)時(shi)課誦音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)譜本》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)全(quan)·凈(jing)土佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事修(xiu)學(xue)文(wen)(wen)集》1-6集、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)全(quan)·佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)贊(zan)偈文(wen)(wen)字譜本》。
亭亭玉立的我 
