武(wu)當(dang)(dang)山(shan)古(gu)名太和山(shan)，位于湖(hu)北(bei)省(sheng)北(bei)部十堰市境內，山(shan)勢雄偉，面臨丹(dan)江口水庫(ku)，背依神農架林區，連綿400多(duo)公(gong)里(li)。有(you)72峰，主峰天柱峰海拔(ba)1612米，其余各峰均(jun)傾向天柱，蔚為奇(qi)觀。自古(gu)以來，武(wu)當(dang)(dang)山(shan)便(bian)是(shi)道家追求仙境的理想之地(di)，道教建筑遍及全山(shan)，規(gui)模宏(hong)偉，相(xiang)傳(chuan)上古(gu)時玄武(wu)在此(ci)得道飛升。
"山(shan)不封不名(ming)(ming)(ming)"，自(zi)東漢道(dao)(dao)教誕(dan)生之(zhi)后，歷代帝(di)王曾(ceng)數次在武(wu)當(dang)(dang)(dang)舉行封山(shan)儀(yi)式，武(wu)當(dang)(dang)(dang)山(shan)的聲名(ming)(ming)(ming)日(ri)盛，明成祖時期一度曾(ceng)位列五岳之(zhi)上，有"大岳"之(zhi)稱。令武(wu)當(dang)(dang)(dang)山(shan)真正名(ming)(ming)(ming)揚(yang)天下的是一代宗師張三豐，他創立的武(wu)當(dang)(dang)(dang)派(pai)與(yu)嵩山(shan)少林派(pai)齊(qi)名(ming)(ming)(ming) 宮觀道(dao)(dao)樂，簡稱"道(dao)(dao)樂"，又稱"齋醮音(yin)樂""法事音(yin)樂""道(dao)(dao)場(chang)音(yin)樂"，是配合道(dao)(dao)場(chang)各種儀(yi)式活(huo)動所使用的音(yin)樂。
武(wu)當山(shan)宮觀道(dao)樂(le)是(shi)我國秦巴地區優秀民間文化與(yu)唐代至明代宮廷音樂(le)相結合的(de)產物，是(shi)我國民族音樂(le)的(de)瑰寶。武(wu)當山(shan)宮觀道(dao)樂(le)大多數情況下是(shi)"歌、舞(wu)、樂(le)"一體的(de)形式。
唐代貞觀年間(jian)，武(wu)當山始建五龍祠，自此以(yi)后，道(dao)教(jiao)的(de)(de)正(zheng)一、全(quan)(quan)真等教(jiao)派先后來山開宗布道(dao)，歷代高道(dao)名師也相繼在(zai)此隱(yin)居修煉，長期的(de)(de)宗教(jiao)活動留下了(le)極為(wei)豐富的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)資料。武(wu)當山宮(gong)觀道(dao)樂(le)(le)既保留了(le)全(quan)(quan)真派"十方(fang)韻(yun)"的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)特(te)色，又具有多教(jiao)派音(yin)樂(le)(le)混融(rong)的(de)(de)風韻(yun)，而且各類韻(yun)腔與(yu)法器牌子(zi)俱全(quan)(quan)，是道(dao)樂(le)(le)中不可多得的(de)(de)重要文化遺產。
由于(yu)道(dao)教是中(zhong)國土生(sheng)土長的宗(zong)教，道(dao)樂(le)具有(you)(you)(you)傳(chuan)統的特色和(he)濃郁的民(min)族風格，它分(fen)為(wei)聲樂(le)和(he)器樂(le)兩(liang)大部分(fen)，旋律古雅，內容豐富，有(you)(you)(you)祈愿吉祥(xiang)的喜慶之樂(le)，還(huan)有(you)(you)(you)煉養清修的恬(tian)靜旋律。聽仙(xian)樂(le)、悟仙(xian)道(dao)，可(ke)體(ti)(ti)驗(yan)一番(fan)"此(ci)曲(qu)只(zhi)應天上(shang)有(you)(you)(you)，人間能得幾回聞"的仙(xian)境趣味(wei)。武(wu)當(dang)山宮廷音(yin)(yin)樂(le)與民(min)間音(yin)(yin)樂(le)于(yu)一體(ti)(ti)。體(ti)(ti)裁形式可(ke)分(fen)為(wei)"韻腔"和(he)"牌(pai)子"兩(liang)大類(lei)。根據演奏(zou)場合、對象和(he)目的的不同，又可(ke)將"韻腔"分(fen)為(wei)"陽調"、"陰調"兩(liang)類(lei)；"牌(pai)子"分(fen)為(wei)"正曲(qu)"、"耍曲(qu)"、"法(fa)器牌(pai)子"三(san)類(lei)。
常(chang)見器樂(le)(le)曲牌(pai)有【山坡羊(yang)】、【梧桐月】、【迎仙客(ke)】等(deng)，唱誦曲牌(pai)有【普供(gong)養】、【斗老贊】、【王母贊】等(deng)。按其(qi)活動(dong)內容，大致分為(wei)修道(dao)法(fa)事(shi)、齋醮(jiao)法(fa)事(shi)和紀念法(fa)事(shi)音樂(le)(le)三大類(lei)。修道(dao)法(fa)事(shi)音樂(le)(le)乃道(dao)士自(zi)我修持的日常(chang)功課(ke)(ke)，簡稱"早(zao)晚課(ke)(ke)"或"早(zao)晚壇"。齋醮(jiao)法(fa)事(shi)音樂(le)(le)，是道(dao)教祭祀祈禱(dao)的儀(yi)式活動(dong)音樂(le)(le)，供(gong)齋念經超度(du)各(ge)類(lei)孤(gu)魂野鬼或亡人，借以求福免災。
武當山的紀念法事(shi)活動主(zhu)要有三(san)月(yue)三(san)、九(jiu)月(yue)九(jiu)、七月(yue)半(ban)、開光(guang)等。
常(chang)見器(qi)樂曲(qu)牌有(you)【山坡羊(yang)】、【梧桐月】、【迎仙客】等(deng)，唱誦曲(qu)牌有(you)【普供養(yang)】、【斗老贊(zan)】、【王母贊(zan)】等(deng)。
自1982年武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)對外開放以來(lai)，特別是2000年來(lai)，武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)特區工委(wei)、管(guan)委(wei)會采取得力措(cuo)施,加大(da)了(le)對武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)宮(gong)(gong)觀(guan)道(dao)樂的保護、開發(fa)和利用，武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)宮(gong)(gong)觀(guan)道(dao)樂正(zheng)走出國門，走向世界(jie)。武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)宮(gong)(gong)觀(guan)中(zhong)的"玄門日(ri)誦早(zao)晚課"、"祖(zu)師表"、"薩祖(zu)鐵罐(guan)施食祭煉科范"等（全套(tao)）科儀(yi)音樂均得到(dao)及(ji)時(shi)傳承，妥善而完整地(di)保存了(le)下來(lai)。武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)宮(gong)(gong)觀(guan)道(dao)樂古老純(chun)真(zhen)的曲(qu)調是其(qi)他(ta)任何音樂所(suo)不可替代的，它極大(da)地(di)拓寬了(le)民族(zu)音樂學科，為(wei)我國民族(zu)音樂的發(fa)展留下了(le)深刻的啟示。
亭亭玉立的我 
