武(wu)(wu)當(dang)山古名(ming)太和(he)山，位于湖北省(sheng)北部十堰市境(jing)內，山勢(shi)雄(xiong)偉，面臨丹江口水(shui)庫，背依神農(nong)架林區(qu)，連綿(mian)400多公里。有(you)72峰，主峰天柱峰海拔(ba)1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。自(zi)古以來，武(wu)(wu)當(dang)山便是道(dao)(dao)家追(zhui)求(qiu)仙境(jing)的理想之地，道(dao)(dao)教建筑(zhu)遍及全山，規(gui)模宏偉，相傳(chuan)上古時玄(xuan)武(wu)(wu)在此得道(dao)(dao)飛(fei)升。
"山不封不名(ming)"，自(zi)東(dong)漢道(dao)教誕生之(zhi)后，歷(li)代(dai)帝(di)王曾數次(ci)在武(wu)當(dang)舉行封山儀(yi)式，武(wu)當(dang)山的聲(sheng)名(ming)日盛(sheng)，明(ming)成祖時期(qi)一度(du)曾位(wei)列五岳之(zhi)上(shang)，有"大岳"之(zhi)稱。令武(wu)當(dang)山真正名(ming)揚天下的是一代(dai)宗(zong)師張三豐，他創立的武(wu)當(dang)派(pai)與嵩山少林派(pai)齊名(ming) 宮觀道(dao)樂(le)，簡(jian)稱"道(dao)樂(le)"，又稱"齋醮音樂(le)""法事音樂(le)""道(dao)場音樂(le)"，是配(pei)合道(dao)場各(ge)種儀(yi)式活動所使用的音樂(le)。
武(wu)(wu)當山宮(gong)觀道樂(le)(le)是(shi)我國(guo)(guo)秦巴地區優(you)秀民(min)間文化與(yu)唐代(dai)至(zhi)明代(dai)宮(gong)廷(ting)音樂(le)(le)相結(jie)合的(de)產(chan)物(wu)，是(shi)我國(guo)(guo)民(min)族音樂(le)(le)的(de)瑰(gui)寶。武(wu)(wu)當山宮(gong)觀道樂(le)(le)大多數情況下(xia)是(shi)"歌、舞(wu)、樂(le)(le)"一體的(de)形式。
唐代(dai)貞觀(guan)年間，武當山(shan)始建五龍祠(ci)，自此以后，道教(jiao)的(de)正一(yi)、全真等教(jiao)派先后來山(shan)開宗(zong)(zong)布道，歷代(dai)高道名師也相繼在此隱居修煉，長期的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)活動(dong)留(liu)(liu)下(xia)了(le)極(ji)為豐富(fu)的(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)資(zi)料。武當山(shan)宮(gong)觀(guan)道樂(le)(le)既保留(liu)(liu)了(le)全真派"十方韻(yun)"的(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)特色(se)，又(you)具有多(duo)教(jiao)派音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)混(hun)融的(de)風韻(yun)，而(er)且各類韻(yun)腔與法器(qi)牌(pai)子俱全，是道樂(le)(le)中不可多(duo)得(de)的(de)重(zhong)要文化遺產。
由于(yu)道(dao)教是中國土生土長的(de)(de)宗教，道(dao)樂具有傳統的(de)(de)特(te)色和(he)濃郁的(de)(de)民族風格(ge)，它分(fen)為(wei)聲樂和(he)器(qi)樂兩(liang)(liang)大部(bu)分(fen)，旋(xuan)(xuan)律古雅(ya)，內容豐富，有祈(qi)愿吉祥的(de)(de)喜慶之樂，還有煉養(yang)清(qing)修的(de)(de)恬靜(jing)旋(xuan)(xuan)律。聽仙樂、悟仙道(dao)，可體驗一(yi)番"此曲只(zhi)應(ying)天上有，人間能得(de)幾(ji)回聞"的(de)(de)仙境趣(qu)味。武(wu)當山宮(gong)廷音樂與民間音樂于(yu)一(yi)體。體裁形式可分(fen)為(wei)"韻腔"和(he)"牌子(zi)"兩(liang)(liang)大類。根據演奏(zou)場合(he)、對象和(he)目的(de)(de)的(de)(de)不同，又可將"韻腔"分(fen)為(wei)"陽調"、"陰調"兩(liang)(liang)類；"牌子(zi)"分(fen)為(wei)"正曲"、"耍(shua)曲"、"法器(qi)牌子(zi)"三類。
常(chang)(chang)見器樂曲(qu)牌(pai)有(you)【山坡羊】、【梧(wu)桐月】、【迎仙(xian)客(ke)】等(deng)，唱誦曲(qu)牌(pai)有(you)【普供養】、【斗老贊】、【王(wang)母贊】等(deng)。按(an)其活動內(nei)容，大致(zhi)分為修(xiu)道法(fa)事(shi)、齋醮法(fa)事(shi)和紀念(nian)法(fa)事(shi)音樂三大類。修(xiu)道法(fa)事(shi)音樂乃道士自我(wo)修(xiu)持的日常(chang)(chang)功課，簡(jian)稱"早(zao)晚課"或(huo)"早(zao)晚壇"。齋醮法(fa)事(shi)音樂，是(shi)道教祭(ji)祀(si)祈禱的儀式活動音樂，供齋念(nian)經超度各類孤魂野鬼或(huo)亡人，借(jie)以求福免災。
武當山(shan)的紀念法(fa)事活動主要有三月(yue)三、九月(yue)九、七月(yue)半、開(kai)光等。
常見器樂曲牌(pai)有(you)【山坡羊】、【梧(wu)桐月】、【迎(ying)仙客】等(deng)，唱誦曲牌(pai)有(you)【普供養】、【斗老贊(zan)】、【王母贊(zan)】等(deng)。
自1982年武當山(shan)對(dui)外開放(fang)以來，特別是2000年來，武當山(shan)特區工委、管委會采取得力(li)措施,加大了(le)對(dui)武當山(shan)宮觀道樂(le)(le)的(de)保護、開發(fa)和利用，武當山(shan)宮觀道樂(le)(le)正走(zou)出國門，走(zou)向(xiang)世(shi)界。武當山(shan)宮觀中(zhong)的(de)"玄門日(ri)誦早(zao)晚課"、"祖師表(biao)"、"薩祖鐵罐施食祭煉科(ke)(ke)范"等（全套(tao)）科(ke)(ke)儀(yi)音樂(le)(le)均得到及時傳(chuan)承，妥善而完整地保存(cun)了(le)下來。武當山(shan)宮觀道樂(le)(le)古老純(chun)真的(de)曲調是其他(ta)任何音樂(le)(le)所不可替代的(de)，它極大地拓(tuo)寬了(le)民(min)族音樂(le)(le)學科(ke)(ke)，為我國民(min)族音樂(le)(le)的(de)發(fa)展留下了(le)深刻的(de)啟示。
亭亭玉立的我 
