武當山古名太和(he)山，位于湖北(bei)省北(bei)部十堰(yan)市境內，山勢雄偉，面臨丹(dan)江口水庫，背依神(shen)農(nong)架林區，連綿400多公里。有72峰，主峰天(tian)柱(zhu)峰海拔1612米，其余各峰均傾向天(tian)柱(zhu)，蔚(yu)為(wei)奇觀。自古以來，武當山便是道家追求仙境的理想之地，道教(jiao)建筑遍及(ji)全(quan)山，規模(mo)宏偉，相傳上古時玄武在(zai)此得道飛升(sheng)。
"山(shan)(shan)不(bu)封(feng)(feng)不(bu)名(ming)"，自東漢(han)道(dao)(dao)(dao)教誕生之后，歷代帝(di)王曾數(shu)次(ci)在武當舉行封(feng)(feng)山(shan)(shan)儀式，武當山(shan)(shan)的(de)聲名(ming)日盛(sheng)，明(ming)成祖時期一度曾位列(lie)五岳(yue)之上(shang)，有"大岳(yue)"之稱(cheng)(cheng)。令武當山(shan)(shan)真正(zheng)名(ming)揚天(tian)下(xia)的(de)是一代宗師(shi)張三豐，他創立的(de)武當派(pai)與嵩山(shan)(shan)少林派(pai)齊(qi)名(ming) 宮觀道(dao)(dao)(dao)樂，簡(jian)稱(cheng)(cheng)"道(dao)(dao)(dao)樂"，又(you)稱(cheng)(cheng)"齋醮音(yin)樂""法事(shi)音(yin)樂""道(dao)(dao)(dao)場音(yin)樂"，是配合道(dao)(dao)(dao)場各種儀式活動所使用(yong)的(de)音(yin)樂。
武當山宮(gong)(gong)觀道樂(le)是(shi)我國秦巴地區優秀民間文化與唐代(dai)至明代(dai)宮(gong)(gong)廷音(yin)樂(le)相結合的(de)產物，是(shi)我國民族音(yin)樂(le)的(de)瑰寶。武當山宮(gong)(gong)觀道樂(le)大多數(shu)情況(kuang)下是(shi)"歌(ge)、舞、樂(le)"一(yi)體的(de)形式。
唐代(dai)貞觀年(nian)間，武(wu)當(dang)山(shan)始建(jian)五龍祠，自此(ci)以后(hou)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)正一(yi)、全真等教(jiao)(jiao)派先后(hou)來山(shan)開(kai)宗(zong)布(bu)道(dao)(dao)，歷(li)代(dai)高道(dao)(dao)名師也(ye)相繼在此(ci)隱居修煉，長期的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)活動留(liu)下了極為(wei)豐(feng)富的(de)(de)音樂資料。武(wu)當(dang)山(shan)宮觀道(dao)(dao)樂既保留(liu)了全真派"十方韻"的(de)(de)音樂特(te)色，又具(ju)有多教(jiao)(jiao)派音樂混(hun)融(rong)的(de)(de)風韻，而且各類(lei)韻腔與法器牌子俱全，是道(dao)(dao)樂中不可多得(de)的(de)(de)重要(yao)文化遺產。
由于道(dao)教(jiao)是中國(guo)土生土長的(de)(de)宗(zong)教(jiao)，道(dao)樂具有(you)傳(chuan)統的(de)(de)特色和(he)濃郁(yu)的(de)(de)民族(zu)風格，它分(fen)為聲(sheng)樂和(he)器樂兩(liang)大部(bu)分(fen)，旋律古雅，內容豐富，有(you)祈愿(yuan)吉祥的(de)(de)喜慶之樂，還有(you)煉養(yang)清(qing)修的(de)(de)恬靜旋律。聽仙樂、悟(wu)仙道(dao)，可(ke)體(ti)驗一番"此曲(qu)只(zhi)應天上(shang)有(you)，人間能得幾回聞"的(de)(de)仙境趣味。武(wu)當山宮廷(ting)音樂與民間音樂于一體(ti)。體(ti)裁(cai)形式可(ke)分(fen)為"韻腔"和(he)"牌子"兩(liang)大類(lei)。根據演(yan)奏場合、對象和(he)目的(de)(de)的(de)(de)不同，又可(ke)將"韻腔"分(fen)為"陽調"、"陰調"兩(liang)類(lei)；"牌子"分(fen)為"正曲(qu)"、"耍(shua)曲(qu)"、"法器牌子"三類(lei)。
常(chang)見器樂(le)曲(qu)牌有【山坡(po)羊】、【梧(wu)桐月】、【迎仙客】等，唱(chang)誦曲(qu)牌有【普供養】、【斗老贊】、【王母贊】等。按(an)其活動內容(rong)，大(da)(da)致分為修道法(fa)事(shi)、齋(zhai)醮(jiao)法(fa)事(shi)和紀念法(fa)事(shi)音(yin)樂(le)三大(da)(da)類。修道法(fa)事(shi)音(yin)樂(le)乃道士自我修持的日常(chang)功課，簡稱(cheng)"早晚課"或(huo)(huo)"早晚壇"。齋(zhai)醮(jiao)法(fa)事(shi)音(yin)樂(le)，是(shi)道教祭(ji)祀祈禱的儀式活動音(yin)樂(le)，供齋(zhai)念經超度各類孤魂野鬼(gui)或(huo)(huo)亡人，借以求福免災。
武(wu)當(dang)山(shan)的紀念法事活動主要有(you)三月三、九月九、七(qi)月半、開光等。
常見器(qi)樂曲牌有【山坡(po)羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等，唱(chang)誦曲牌有【普供養(yang)】、【斗(dou)老(lao)贊】、【王母贊】等。
自1982年武(wu)當(dang)山對外開(kai)放(fang)以來(lai)，特(te)別是(shi)2000年來(lai)，武(wu)當(dang)山特(te)區工委(wei)、管委(wei)會采取得力措施,加大了(le)對武(wu)當(dang)山宮觀道樂的(de)保護、開(kai)發和利用，武(wu)當(dang)山宮觀道樂正走(zou)出國(guo)門，走(zou)向(xiang)世界。武(wu)當(dang)山宮觀中的(de)"玄門日誦早晚課"、"祖(zu)師表"、"薩祖(zu)鐵罐施食祭煉科(ke)(ke)范"等（全套）科(ke)(ke)儀音(yin)樂均(jun)得到(dao)及時傳(chuan)承(cheng)，妥善而(er)完(wan)整(zheng)地保存(cun)了(le)下(xia)來(lai)。武(wu)當(dang)山宮觀道樂古老純真的(de)曲調是(shi)其(qi)他(ta)任何音(yin)樂所(suo)不可替代的(de)，它極(ji)大地拓寬(kuan)了(le)民族音(yin)樂學(xue)科(ke)(ke)，為我國(guo)民族音(yin)樂的(de)發展留下(xia)了(le)深刻的(de)啟示。
亭亭玉立的我 
