武當山(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)名太和山(shan)(shan)(shan)，位于湖(hu)北(bei)省北(bei)部十堰市(shi)境(jing)內，山(shan)(shan)(shan)勢雄偉，面(mian)臨丹江口(kou)水庫(ku)，背依神農架(jia)林區(qu)，連綿(mian)400多公(gong)里。有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余(yu)各(ge)峰均傾(qing)向天柱，蔚(yu)為奇觀。自古(gu)(gu)以來，武當山(shan)(shan)(shan)便是道(dao)家(jia)追求仙(xian)境(jing)的理想之地，道(dao)教建筑(zhu)遍及全(quan)山(shan)(shan)(shan)，規模宏偉，相傳上古(gu)(gu)時玄武在此得道(dao)飛(fei)升(sheng)。
"山(shan)不封不名"，自東漢道(dao)教誕生之(zhi)后，歷代帝王曾數(shu)次(ci)在武(wu)當舉行封山(shan)儀式，武(wu)當山(shan)的聲名日(ri)盛，明成祖時期一度曾位(wei)列五岳之(zhi)上，有"大岳"之(zhi)稱。令武(wu)當山(shan)真正名揚天下(xia)的是一代宗師張三豐，他創立的武(wu)當派(pai)與嵩(song)山(shan)少林派(pai)齊名 宮觀道(dao)樂(le)(le)，簡稱"道(dao)樂(le)(le)"，又稱"齋醮音(yin)樂(le)(le)""法事音(yin)樂(le)(le)""道(dao)場音(yin)樂(le)(le)"，是配合(he)道(dao)場各(ge)種儀式活動(dong)所使(shi)用的音(yin)樂(le)(le)。
武(wu)當(dang)山宮(gong)觀道(dao)樂(le)(le)(le)是我國秦巴地區優秀民(min)間文化與(yu)唐代(dai)至明代(dai)宮(gong)廷音樂(le)(le)(le)相結合的產(chan)物，是我國民(min)族音樂(le)(le)(le)的瑰(gui)寶。武(wu)當(dang)山宮(gong)觀道(dao)樂(le)(le)(le)大多(duo)數(shu)情(qing)況下是"歌、舞、樂(le)(le)(le)"一(yi)體的形(xing)式。
唐代貞(zhen)觀(guan)年間(jian)，武當山(shan)(shan)始建五龍祠，自此以后，道(dao)教(jiao)的(de)正一、全真等教(jiao)派先后來山(shan)(shan)開宗布道(dao)，歷代高道(dao)名師也相繼在此隱居修煉，長期的(de)宗教(jiao)活動留下(xia)了極(ji)為豐富(fu)的(de)音樂(le)資(zi)料。武當山(shan)(shan)宮觀(guan)道(dao)樂(le)既保留了全真派"十方韻"的(de)音樂(le)特色，又具有多教(jiao)派音樂(le)混(hun)融的(de)風韻，而且(qie)各類韻腔與法器(qi)牌子俱全，是道(dao)樂(le)中不可多得(de)的(de)重要(yao)文化遺產。
由于道教(jiao)是(shi)中(zhong)國土生土長的宗教(jiao)，道樂(le)具(ju)有傳統(tong)的特色和濃(nong)郁的民(min)族風格，它分(fen)為(wei)聲樂(le)和器(qi)樂(le)兩(liang)大部(bu)分(fen)，旋律(lv)古雅，內容(rong)豐(feng)富，有祈愿吉祥的喜慶之樂(le)，還有煉養清修的恬靜旋律(lv)。聽仙樂(le)、悟仙道，可(ke)體驗(yan)一番"此曲只應天上有，人間能得幾(ji)回(hui)聞"的仙境趣(qu)味。武(wu)當(dang)山宮廷音樂(le)與民(min)間音樂(le)于一體。體裁(cai)形(xing)式可(ke)分(fen)為(wei)"韻腔"和"牌(pai)子(zi)"兩(liang)大類(lei)。根據演奏場合、對象和目的的不同(tong)，又(you)可(ke)將"韻腔"分(fen)為(wei)"陽調"、"陰調"兩(liang)類(lei)；"牌(pai)子(zi)"分(fen)為(wei)"正曲"、"耍曲"、"法器(qi)牌(pai)子(zi)"三類(lei)。
常見器樂(le)曲牌有【山(shan)坡羊】、【梧(wu)桐月】、【迎仙(xian)客】等，唱誦(song)曲牌有【普供(gong)養】、【斗老贊(zan)】、【王母贊(zan)】等。按(an)其活動內容，大致分為(wei)修道法事(shi)、齋醮法事(shi)和紀念法事(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)三大類(lei)。修道法事(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)乃(nai)道士自我修持的日常功(gong)課，簡(jian)稱"早晚課"或"早晚壇"。齋醮法事(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)，是道教(jiao)祭(ji)祀祈(qi)禱的儀式(shi)活動音(yin)(yin)(yin)樂(le)，供(gong)齋念經(jing)超度各類(lei)孤魂(hun)野鬼(gui)或亡人，借(jie)以(yi)求福(fu)免災(zai)。
武當(dang)山的紀念法事活動主要有三月(yue)(yue)三、九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)、七月(yue)(yue)半、開(kai)光等。
常見器(qi)樂曲牌有(you)【山坡羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等，唱誦(song)曲牌有(you)【普供養】、【斗老贊】、【王母(mu)贊】等。
自(zi)1982年(nian)武(wu)當(dang)山(shan)對外開放以(yi)來(lai)，特別是2000年(nian)來(lai)，武(wu)當(dang)山(shan)特區(qu)工委(wei)、管委(wei)會采(cai)取(qu)得力(li)措施,加大了對武(wu)當(dang)山(shan)宮觀(guan)道(dao)樂的(de)保(bao)護(hu)、開發和(he)利用，武(wu)當(dang)山(shan)宮觀(guan)道(dao)樂正走(zou)出國門(men)，走(zou)向世界。武(wu)當(dang)山(shan)宮觀(guan)中的(de)"玄門(men)日誦早(zao)晚課"、"祖師表"、"薩祖鐵罐(guan)施食祭煉科范"等（全套）科儀音樂均(jun)得到及時傳承，妥善而完(wan)整地(di)(di)保(bao)存了下來(lai)。武(wu)當(dang)山(shan)宮觀(guan)道(dao)樂古老(lao)純真的(de)曲調是其他任何(he)音樂所不(bu)可(ke)替代(dai)的(de)，它極大地(di)(di)拓寬了民(min)族音樂學科，為我國民(min)族音樂的(de)發展留下了深(shen)刻的(de)啟示。
亭亭玉立的我 
