武當山(shan)(shan)古(gu)名(ming)太和山(shan)(shan)，位(wei)于(yu)湖北省北部十堰市境(jing)內(nei)，山(shan)(shan)勢雄偉(wei)，面臨丹江口水庫(ku)，背(bei)依神農架(jia)林區，連綿400多公里。有72峰(feng)，主峰(feng)天柱峰(feng)海拔1612米(mi)，其(qi)余(yu)各峰(feng)均傾(qing)向(xiang)天柱，蔚(yu)為奇觀。自古(gu)以來，武當山(shan)(shan)便(bian)是道(dao)家(jia)追求仙境(jing)的理想(xiang)之地，道(dao)教建筑遍及全山(shan)(shan)，規模(mo)宏偉(wei)，相傳上古(gu)時玄武在此得(de)道(dao)飛升。
"山(shan)不封不名(ming)"，自東(dong)漢道(dao)教誕生之(zhi)后，歷代帝王曾(ceng)數次在武當(dang)舉行(xing)封山(shan)儀(yi)式，武當(dang)山(shan)的(de)(de)聲名(ming)日盛，明成祖時期一度(du)曾(ceng)位列五岳之(zhi)上，有"大岳"之(zhi)稱。令武當(dang)山(shan)真正(zheng)名(ming)揚天下的(de)(de)是一代宗師張(zhang)三豐，他創立的(de)(de)武當(dang)派與嵩山(shan)少(shao)林派齊名(ming) 宮觀道(dao)樂(le)(le)，簡稱"道(dao)樂(le)(le)"，又稱"齋(zhai)醮音樂(le)(le)""法事音樂(le)(le)""道(dao)場音樂(le)(le)"，是配合道(dao)場各種(zhong)儀(yi)式活動所使用(yong)的(de)(de)音樂(le)(le)。
武(wu)當山(shan)(shan)宮觀(guan)道樂(le)是(shi)我國秦(qin)巴地區優秀民間文化與(yu)唐代至(zhi)明代宮廷(ting)音(yin)樂(le)相結合(he)的產物，是(shi)我國民族音(yin)樂(le)的瑰(gui)寶。武(wu)當山(shan)(shan)宮觀(guan)道樂(le)大多數情況下是(shi)"歌、舞、樂(le)"一(yi)體的形式(shi)。
唐代貞觀年間(jian)，武當山始(shi)建(jian)五(wu)龍祠，自(zi)此以(yi)后，道教(jiao)(jiao)的(de)正一、全真等教(jiao)(jiao)派先(xian)后來山開宗(zong)布(bu)道，歷代高(gao)道名師也相繼在此隱居修煉，長(chang)期的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)活動留下(xia)了(le)極(ji)為豐富的(de)音樂資料。武當山宮觀道樂既保留了(le)全真派"十方韻(yun)"的(de)音樂特色，又具有多教(jiao)(jiao)派音樂混融(rong)的(de)風韻(yun)，而且各類韻(yun)腔與法器牌(pai)子俱(ju)全，是(shi)道樂中不可多得的(de)重要(yao)文(wen)化遺產(chan)。
由(you)于道教(jiao)是(shi)中國土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長的(de)宗教(jiao)，道樂(le)(le)具有(you)傳統的(de)特色和(he)(he)濃郁的(de)民(min)族風格，它分(fen)(fen)為聲樂(le)(le)和(he)(he)器樂(le)(le)兩大部(bu)分(fen)(fen)，旋律(lv)古雅，內容豐富，有(you)祈愿(yuan)吉祥的(de)喜慶之樂(le)(le)，還(huan)有(you)煉養清(qing)修的(de)恬靜(jing)旋律(lv)。聽仙(xian)樂(le)(le)、悟仙(xian)道，可體驗一(yi)(yi)番"此曲(qu)只(zhi)應(ying)天(tian)上有(you)，人間能得幾回聞"的(de)仙(xian)境趣味。武當山(shan)宮廷音樂(le)(le)與民(min)間音樂(le)(le)于一(yi)(yi)體。體裁形式(shi)可分(fen)(fen)為"韻腔(qiang)"和(he)(he)"牌子(zi)"兩大類。根據演奏場合(he)、對象和(he)(he)目(mu)的(de)的(de)不(bu)同，又可將"韻腔(qiang)"分(fen)(fen)為"陽調"、"陰調"兩類；"牌子(zi)"分(fen)(fen)為"正曲(qu)"、"耍(shua)曲(qu)"、"法器牌子(zi)"三(san)類。
常見器樂(le)曲牌(pai)有(you)【山坡羊(yang)】、【梧桐月】、【迎仙(xian)客】等，唱(chang)誦曲牌(pai)有(you)【普供(gong)養】、【斗老(lao)贊】、【王母(mu)贊】等。按其活動(dong)內容，大(da)致分為(wei)修(xiu)道法(fa)事、齋(zhai)醮法(fa)事和紀念法(fa)事音(yin)樂(le)三大(da)類(lei)。修(xiu)道法(fa)事音(yin)樂(le)乃道士自我修(xiu)持(chi)的(de)日常功課(ke)，簡稱"早晚課(ke)"或"早晚壇(tan)"。齋(zhai)醮法(fa)事音(yin)樂(le)，是(shi)道教(jiao)祭祀祈禱的(de)儀式活動(dong)音(yin)樂(le)，供(gong)齋(zhai)念經超度各(ge)類(lei)孤魂野鬼(gui)或亡人，借以求福免災。
武(wu)當山的紀念法事活動主要有三月三、九月九、七月半、開光等。
常見器樂曲牌有【山(shan)坡羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等(deng)(deng)，唱(chang)誦(song)曲牌有【普供(gong)養(yang)】、【斗老贊(zan)】、【王母贊(zan)】等(deng)(deng)。
自1982年(nian)武當山(shan)對外開放以(yi)來(lai)，特別(bie)是(shi)(shi)2000年(nian)來(lai)，武當山(shan)特區(qu)工委、管委會采取得力措施,加(jia)大(da)了(le)對武當山(shan)宮(gong)觀(guan)道樂(le)的(de)保(bao)護(hu)、開發(fa)和利用，武當山(shan)宮(gong)觀(guan)道樂(le)正走(zou)出國(guo)門，走(zou)向(xiang)世界(jie)。武當山(shan)宮(gong)觀(guan)中的(de)"玄門日誦早晚課"、"祖師表"、"薩(sa)祖鐵罐施食祭煉科(ke)范"等（全套(tao)）科(ke)儀音(yin)樂(le)均(jun)得到及時傳承，妥善而完整地保(bao)存了(le)下來(lai)。武當山(shan)宮(gong)觀(guan)道樂(le)古老純真的(de)曲調是(shi)(shi)其他任(ren)何音(yin)樂(le)所不(bu)可(ke)替代的(de)，它(ta)極(ji)大(da)地拓寬(kuan)了(le)民族音(yin)樂(le)學科(ke)，為我國(guo)民族音(yin)樂(le)的(de)發(fa)展留(liu)下了(le)深刻的(de)啟示(shi)。
亭亭玉立的我 
