相傳是明清時期江淮(huai)一帶(dai)的(de)民(min)間(jian)音(yin)樂，通過海上運輸、南(nan)下鹽兵、淮(huai)河缺(que)堤難民(min)等渠道傳入，與“南(nan)管(guan)”（南(nan)音(yin)）并(bing)稱(cheng)“南(nan)弦北(bei)管(guan)”。中國大陸的(de)北(bei)管(guan)現只分布(bu)在泉(quan)州(zhou)，所以統稱(cheng)為“泉(quan)州(zhou)北(bei)管(guan)”。
泉港(gang)（泉州的(de)北(bei)大(da)門(men)）地處美麗富饒的(de)湄洲(zhou)灣(wan)(wan)南岸，鄰(lin)近港(gang)澳，面對臺(tai)灣(wan)(wan)，是(shi)閩(min)南語(yu)和莆仙語(yu)兩語(yu)系的(de)交匯地帶(dai)(dai)，也是(shi)福建民(min)間(jian)音(yin)樂(le)閩(min)南色(se)(se)彩(cai)區(qu)和莆仙色(se)(se)彩(cai)區(qu)的(de)過(guo)渡地帶(dai)(dai)，既有南音(yin)、高甲戲、薌劇(ju)、木偶戲，又(you)有莆仙戲等(deng)民(min)間(jian)音(yin)樂(le)形(xing)式。北(bei)管正(zheng)是(shi)成長在這(zhe)一特殊地理位置(zhi)和藝術(shu)氛圍(wei)中的(de)一朵民(min)間(jian)音(yin)樂(le)奇葩，它源于省外，繁衍(yan)于泉港(gang)，與(yu)當地民(min)間(jian)音(yin)樂(le)融和、滲透(tou)，演化而(er)成了既保留有發源地——江淮一帶(dai)(dai)民(min)間(jian)音(yin)樂(le)的(de)風格，又(you)柔(rou)進了閩(min)南、莆仙音(yin)樂(le)的(de)某些特色(se)(se)，兼有泉港(gang)地方特色(se)(se)的(de)新樂(le)種。
這(zhe)一樂(le)種(zhong)(zhong)所獨具(ju)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格和特點，近年(nian)來吸引著(zhu)眾多的(de)(de)(de)海內外音樂(le)專(zhuan)家和學(xue)(xue)者關(guan)注的(de)(de)(de)目(mu)光，并得到了新聞媒體(ti)的(de)(de)(de)頌(song)揚(yang)和肯(ken)定，美(mei)、英(ying)、日等國以及我(wo)國臺灣(wan)和內地的(de)(de)(de)音樂(le)專(zhuan)家紛(fen)至(zhi)沓來，共同探研(yan)其(qi)(qi)歷史(shi)的(de)(de)(de)淵源(yuan)和藝(yi)(yi)術(shu)風格。著(zhu)名民族音樂(le)學(xue)(xue)家王耀(yao)華在其(qi)(qi)《福建傳(chuan)統音樂(le)》中說道(dao)：“北管這(zhe)一流行于福建南(nan)音腹地——惠安縣的(de)(de)(de)一個樂(le)種(zhong)(zhong)，能與當地有著(zhu)悠(you)久歷史(shi)的(de)(de)(de)古老樂(le)種(zhong)(zhong)南(nan)音相(xiang)抗衡(heng)，并得以長(chang)期存在，可見(jian)其(qi)(qi)生命力的(de)(de)(de)頑強，藝(yi)(yi)術(shu)感染力的(de)(de)(de)巨大。”
北管(guan)分為曲(qu)和(he)譜(pu)兩大(da)類，曲(qu)即聲樂曲(qu)，譜(pu)即器樂曲(qu)。曲(qu)大(da)多數來(lai)源于(yu)明(ming)清以來(lai)的江淮小調，譜(pu)大(da)多數來(lai)源于(yu)廣(guang)東音樂、江南絲竹(zhu)和(he)京劇曲(qu)牌。
歌詞以敘事抒(shu)情、寫景(jing)抒(shu)情居多，在(zai)樂句、樂段、樂曲(qu)(qu)結束(shu)處(chu)常有襯詞“哎喲”，演(yan)唱采用官(guan)話(hua)(湖廣話(hua)，相(xiang)當于(yu)現(xian)代(dai)的(de)普通話(hua))，在(zai)曲(qu)(qu)的(de)前奏和樂句、樂段結束(shu)處(chu)常有演(yan)唱者邊唱邊執(zhi)打(da)打(da)擊樂器為(wei)之伴奏，給(gei)曲(qu)(qu)子增添很多生氣；演(yan)唱常采用提高八度并(bing)借鑒了莆(pu)仙(xian)音(yin)樂、南音(yin)的(de)一些演(yan)唱方法，使歌聲(sheng)高亢有力(li)、悠揚柔婉和秀麗。
譜演奏(zou)時一(yi)(yi)般不(bu)用(yong)鑼(luo)鼓(gu)，只用(yong)板(ban)或(huo)木魚鼓(gu)打強拍，演奏(zou)主要運用(yong)民間常(chang)見的“支聲(sheng)復調”，拉弦樂器多用(yong)短弓、一(yi)(yi)弓一(yi)(yi)音和(he)在主要骨(gu)干(gan)音的基(ji)礎上略作變(bian)(bian)(bian)奏(zou)，加以“變(bian)(bian)(bian)徵、變(bian)(bian)(bian)宮(gong)”進行潤飾。在曲(qu)式(shi)結(jie)(jie)構上，以多首曲(qu)牌聯綴(zhui)的形(xing)式(shi)為(wei)常(chang)見，也有以板(ban)式(shi)變(bian)(bian)(bian)化(hua)手法構成的曲(qu)式(shi)結(jie)(jie)構。
北(bei)管在(zai)惠北(bei)（今泉港區盛(sheng)行）后，出現號稱“峰尾三(san)九”的名(ming)藝(yi)人劉阿九、劉進九、劉扣九。
清光(guang)緒八年（1882年），劉阿九(jiu)受邀(yao)參加泉州“送孔子(zi)”的(de)出游活動，震撼聽眾(zhong)，泉州府臺申報(bao)上憲，賜與“佾(yi)生”，送如府學(xue)就(jiu)學(xue)，并(bing)為(wei)其(qi)取藝名舞庭。一年一度的(de)“送孔子(zi)”，舞庭均受邀(yao)赴會。從(cong)此，北管受到地(di)方官吏、文人學(xue)士(shi)推崇，為(wei)區別(bie)于(yu)“南管”，就(jiu)把(ba)這種(zhong)源(yuan)于(yu)外地(di)的(de)樂種(zhong)稱(cheng)為(wei)“北管”。
北管音(yin)樂(le)(le)風(feng)格(ge)既保(bao)留江淮(huai)一帶民(min)歌的(de)明朗幽雅，又加(jia)入閩(min)南(nan)、莆(pu)仙音(yin)樂(le)(le)的(de)柔(rou)婉(wan)秀麗，并有(you)遒勁、樸實之個(ge)性，有(you)“天(tian)子(zi)傳音(yin)”的(de)美譽(yu)，它的(de)保(bao)護(hu)對(dui)于研究與(yu)臺灣北管、日本御座樂(le)(le)的(de)淵源，以及福(fu)建民(min)間音(yin)樂(le)(le)閩(min)南(nan)色彩區和莆(pu)仙色彩區的(de)過(guo)渡等具有(you)重要意(yi)義。
北(bei)管雖是(shi)外來形式，但數百年來已深深扎根于泉州泉港地(di)區。北(bei)管在長期的(de)演唱(chang)、演奏(zou)中(zhong)，與(yu)周邊的(de)南曲、高(gao)甲、薌劇(ju)、莆仙戲等音(yin)樂融合滲透，并(bing)受閩南、莆仙交匯語系的(de)影響、滲透、同化(hua)，逐步成(cheng)為一種有(you)別于發源地(di)的(de)新樂種。
泉港區域(yu)與(yu)興(xing)(xing)化（莆(pu)田、仙(xian)游）接壤，原(yuan)有“興(xing)(xing)化曲”（莆(pu)仙(xian)音樂(le)）流傳(chuan)。 北管在傳(chuan)播過程(cheng)中，融(rong)合了“興(xing)(xing)化曲”的一些藝術方法，有閩南、莆(pu)仙(xian)的柔(rou)婉秀(xiu)麗特點(dian)，是(shi)一種有別于(yu)發源地的樂(le)種。但是(shi)，又不象(xiang)閩南、莆(pu)仙(xian)音樂(le)，還基本上保留了江(jiang)淮一帶民歌明(ming)朗(lang)、幽雅(ya)的神韻。
北管的記譜(pu)(pu)方式采用工尺(chi)譜(pu)(pu)，以“上尺(chi)工凡六五乙”為基本(ben)音符，但它又不完(wan)全像(xiang)工尺(chi)譜(pu)(pu)。
比如(ru)(ru)工尺譜(pu)如(ru)(ru)果高(gao)八度(du)或低(di)八度(du)在字未常(chang)用一筆往(wang)上挑(tiao)或往(wang)下挑(tiao)來(lai)表(biao)示(shi)。北管記譜(pu)則受(shou)演奏(zou)(zou)的影響(xiang)，特別是(shi)弦(xian)樂器，如(ru)(ru)果需要演奏(zou)(zou)第(di)一把位以下的音(yin)(yin)(yin)，常(chang)用比它(ta)低(di)八度(du)的同名音(yin)(yin)(yin)來(lai)代替(ti)。記譜(pu)上只有“六五(wu)”兩音(yin)(yin)(yin)低(di)八度(du)用“合士(shi)”代表(biao)，而其它(ta)的“上尺工凡乙”五(wu)個音(yin)(yin)(yin)，不(bu)管高(gao)、低(di)八度(du)都是(shi)這幾個字。藝(yi)人們把譜(pu)念熟后，根(gen)據自(zi)己的藝(yi)術感(gan)覺(jue)在演奏(zou)(zou)(唱)時自(zi)由處理。
北管譜的板眼(節拍、節奏)用“X (強) ”和“．(弱)”表示，次強拍則用眼“。”表示，休止符用“┗ ”表示，同音反復用“匕”表示，樂句、樂段反復統稱“云”，過門稱“過點”，全音符用“X …”表示(即板后三撩)。藝人們在念譜時，常用手掌和手指拍按來表示強弱。以手掌拍下為“x(強)”，中指按下為“。(次強拍)”，食指、無名指按下分別是“．”(弱)。北管板式只有有板無眼的“X”(1/4拍)、一板一眼的“X ．”(2/4拍)、一板三眼的“x．。．”(4/4拍)。
隨著時間的(de)推(tui)移，北管藝人們認識到工尺譜記(ji)譜的(de)局限性。如附點(dian)、切(qie)分等很難(nan)用(yong)書面表現出來。如果時間長了，憑(ping)記(ji)憶也不(bu)能(neng)記(ji)得準(zhun)確。為(wei)了把珍貴的(de)北管樂(le)曲(qu)很好地(di)用(yong)書面形式記(ji)錄下來，藝人們在記(ji)譜時吸收(shou)了簡譜的(de)某些記(ji)譜方法(fa)。但至今發現的(de)北管譜中，也有(you)一種只有(you)板而沒有(you)其它記(ji)號的(de)。
據老藝(yi)人介紹(shao)，在過去(qu)，樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)之(zhi)間經常(chang)“拼(pin)館”(是(shi)指樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)之(zhi)間比賽(sai)誰(shui)演(yan)唱(chang)(chang)(奏(zou)(zou))的(de)(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)多，比比誰(shui)能演(yan)奏(zou)(zou)(唱(chang)(chang))其他樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)沒(mei)辦(ban)法演(yan)奏(zou)(zou)(唱(chang)(chang))的(de)(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，而(er)(er)且顯示(shi)技藝(yi)高超(chao)的(de)(de)一種(zhong)比賽(sai)形式)，這(zhe)種(zhong)記譜方式，只有樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)負(fu)責(ze)人全部(bu)知(zhi)道(dao)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)該怎樣演(yan)奏(zou)(zou)(唱(chang)(chang))，而(er)(er)其他的(de)(de)人無(wu)從(cong)知(zhi)道(dao)，或只略知(zhi)一、二，以(yi)免樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)被其它樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)的(de)(de)人“偷學”去(qu)。這(zhe)種(zhong)“簡化”了的(de)(de)北管(guan)譜，顯然(ran)帶有某種(zhong)防范(fan)意識(shi)，以(yi)自身樂(le)(le)(le)社的(de)(de)利(li)益而(er)(er)言是(shi)一種(zhong)保護(hu)措施，但以(yi)藝(yi)術的(de)(de)傳承與(yu)交(jiao)流而(er)(er)看，則帶有典(dian)型的(de)(de)文化封閉性。
從北(bei)管唱奏的藝術特點(dian)和風格看，我們認為大(da)體可分(fen)為兩大(da)流派，并暫以“南”與(yu)“北(bei)”之分(fen)給予(yu)命名。
南派(pai)(pai)，也(ye)就是今(jin)泉港區山腰(yao)鎮(zhen)、前黃(huang)鎮(zhen)、涂(tu)嶺(ling)鎮(zhen)、山腰(yao)鹽(yan)場(chang)的(de)(de)北(bei)管(guan)樂隊(dui)。這里方言偏重(zhong)于閩南語腔，人們比較(jiao)習慣欣賞、演唱(chang)南音(yin)、薌(xiang)劇(ju)，不(bu)太習慣欣賞、演唱(chang)莆仙曲。因此南派(pai)(pai)藝人唱(chang)奏北(bei)管(guan)的(de)(de)同時(shi)，不(bu)知不(bu)覺、或多(duo)或少地融入南音(yin)、薌(xiang)劇(ju)的(de)(de)唱(chang)奏方法和風(feng)格。但這已(yi)是經(jing)過精篩升華的(de)(de)珍品，給人們以適度自(zi)然(ran)、融洽聲(sheng)美的(de)(de)享受。南派(pai)(pai)以山腰(yao)北(bei)管(guan)樂團(tuan)最具代(dai)表(biao)性，其樂隊(dui)中常配(pei)有(you)(you)小嗩(suo)吶、琵(pi)琶(pa)等閩南十音(yin)常用的(de)(de)樂器。音(yin)樂高亢、有(you)(you)力，色彩較(jiao)為明(ming)亮。
北(bei)派，也就是今泉港區峰尾鎮(zhen)、后龍鎮(zhen)、南(nan)埔鎮(zhen)、界山(shan)鎮(zhen)的北(bei)管(guan)樂隊。
這(zhe)里方言(yan)大多是(shi)“頭北(bei)話”(閩南語(yu)系與莆(pu)仙語(yu)系過渡地(di)帶的(de)一種方言(yan)，本地(di)人稱(cheng)為(wei)“頭北(bei)話”)，另有少數地(di)域已屬(shu)莆(pu)仙語(yu)系，這(zhe)里大部(bu)分區域的(de)人們(men)習慣欣賞、演唱(chang)莆(pu)仙曲。因(yin)此，北(bei)派藝人唱(chang)奏中融有莆(pu)仙風格特點是(shi)在(zai)所(suo)難免的(de)，但它同樣也是(shi)經過精篩升華的(de)珍品。北(bei)派以圭峰(feng)北(bei)管樂社最具(ju)代表(biao)性，其樂隊中常配(pei)有尺胡、雙清等(deng)莆(pu)仙十音常用的(de)樂器，音樂純樸、柔和，色彩(cai)較為(wei)暗淡。
北管(guan)(guan)樂(le)(le)隊當地人(ren)們稱之為“弦(xian)管(guan)(guan)”或“弦(xian)簫(xiao)(xiao)(xiao)管(guan)(guan)”隊，在受邀參加(jia)演奏(zou)(唱)時，叫“出館”或“出樂(le)(le)”。樂(le)(le)隊中主要沿用了(le)江南絲竹的樂(le)(le)器，參用莆仙、閩(min)南樂(le)(le)器，如笙、揚(yang)琴(qin)、洞(dong)簫(xiao)(xiao)(xiao)、 品(pin)簫(xiao)(xiao)(xiao)(笛子(zi))、月琴(qin)(短桿)、雙清，小(xiao)三(san)弦(xian)、提(ti)弦(xian)(京胡(hu)(hu)(hu)(hu))、嗎胡(hu)(hu)(hu)(hu)(高胡(hu)(hu)(hu)(hu)或二胡(hu)(hu)(hu)(hu))、瓢(piao)胡(hu)(hu)(hu)(hu)(椰胡(hu)(hu)(hu)(hu))、鋼(gang)胡(hu)(hu)(hu)(hu)、尺胡(hu)(hu)(hu)(hu)、大(da)胡(hu)(hu)(hu)(hu)、板(ban)胡(hu)(hu)(hu)(hu)、大(da)鈸、小(xiao)鈸、大(da)鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、板(ban)鼓(gu)、木(mu)魚(yu)、小(xiao)堂(tang)(tang)鼓(gu)、板(ban)等(民(min)國以(yi)后，樂(le)(le)隊中少用笙、揚(yang)琴(qin)、洞(dong)簫(xiao)(xiao)(xiao)等樂(le)(le)器)。目前，它(ta)的特色樂(le)(le)器是(shi)(shi)(shi)尺胡(hu)(hu)(hu)(hu)、雙清，主奏(zou)樂(le)(le)器是(shi)(shi)(shi)提(ti)弦(xian)、 品(pin)簫(xiao)(xiao)(xiao)等。早時，樂(le)(le)隊參加(jia)化妝造(zao)型游行、迎(ying)神等活動，以(yi)鼓(gu)擔(鼓(gu)擔里有板(ban)鼓(gu)、小(xiao)堂(tang)(tang)鼓(gu)、板(ban)、木(mu)魚(yu)等打擊樂(le)(le)器)居中領先，緊接是(shi)(shi)(shi)鈸、鑼(luo)、品(pin)簫(xiao)(xiao)(xiao)，依(yi)次成對(dui)分(fen)居左右，之后，右側是(shi)(shi)(shi)提(ti)弦(xian)、嗎胡(hu)(hu)(hu)(hu)、月琴(qin)，左側是(shi)(shi)(shi)瓢(piao)胡(hu)(hu)(hu)(hu)、雙清、小(xiao)三(san)弦(xian)。樂(le)(le)隊前面打著“天子(zi)傳(chuan)音”的旗號，與南音的“御前清曲”相輝映(ying)，顯得蔚(yu)為壯觀。
樂隊隊形以(yi)“走式(shi)(shi)”為(wei)主，“坐(zuo)式(shi)(shi)”為(wei)輔。“坐(zuo)式(shi)(shi)”僅用于鬧洞房及平(ping)時屋里閑奏，對樂器(qi)的(de)排列沒有(you)什么明顯的(de)要求。一(yi)般而言，樂隊編制(zhi)上(shang)少則(ze)(ze)七、八人，多則(ze)(ze)十五、六人，如果人多，月琴、雙清、品簫各用一(yi)對，其(qi)他樂器(qi)隨(sui)意。據北管名藝人劉錫(xi)碧(bi)介(jie)紹，由(you)于各樂隊的(de)人數、樂器(qi)不同，在(zai)搭(da)配(pei)上(shang)不能強求統(tong)一(yi)，但(dan)有(you)一(yi)個(ge)基本原則(ze)(ze)，即以(yi)一(yi)對品簫“押”(此(ci)為(wei)緊隨(sui)之意)鑼鼓，一(yi)支(zhi)小(xiao)三弦(xian)“押”樂隊(此(ci)為(wei)由(you)小(xiao)三弦(xian)為(wei)樂隊壓(ya)陣之意)，其(qi)他樂器(qi)根據需要自由(you)搭(da)配(pei)。
除了樂(le)隊(dui)配置，北管弦(xian)(xian)樂(le)器(qi)的(de)定(ding)(ding)弦(xian)(xian)也很特(te)別，它們以(yi)各(ge)調品簫筒音“sol”為“標準音”來定(ding)(ding)弦(xian)(xian)(品簫常是E、F、G調)，定(ding)(ding)弦(xian)(xian)后(hou)，空(kong)(kong)(kong)弦(xian)(xian)命名借用(yong)于莆仙樂(le)器(qi)的(de)空(kong)(kong)(kong)弦(xian)(xian)命名方法(三(san)弦(xian)(xian)樂(le)器(qi)的(de)空(kong)(kong)(kong)弦(xian)(xian)，民間定(ding)(ding)弦(xian)(xian)常用(yong)第(di)一、二弦(xian)(xian)音來命名，第(di)三(san)弦(xian)(xian)則是第(di)一弦(xian)(xian)高八度(du)同(tong)名音)。
北(bei)管傳(chuan)入(ru)泉(quan)港(gang)后(hou)(hou)，從此，它和“興化曲”（莆(pu)仙(xian)音樂(le)）一(yi)(yi)樣開(kai)始在(zai)泉(quan)港(gang)廣(guang)泛流傳(chuan)。后(hou)(hou)經素有“峰尾三九(jiu)”譽(yu)稱的(de)(de)北(bei)管名(ming)藝人(ren)劉(liu)(liu)(liu)阿九(jiu)、劉(liu)(liu)(liu)進(jin)九(jiu)、劉(liu)(liu)(liu)扣(kou)九(jiu)等(deng)(deng)的(de)(de)努力，使(shi)之傳(chuan)及于泉(quan)港(gang)區(qu)山腰、壩(ba)頭、安兜等(deng)(deng)地(di)。據劉(liu)(liu)(liu)錫碧、劉(liu)(liu)(liu)瑛(ying)甫等(deng)(deng)介紹，光緒八(ba)年，北(bei)管名(ming)師劉(liu)(liu)(liu)阿九(jiu)受(shou)(shou)邀參(can)加泉(quan)州(zhou)“送孔(kong)子(zi)”南音北(bei)管出游(you)活動(dong)，他(ta)(ta)的(de)(de)笙(sheng)聲深深扣(kou)動(dong)了當地(di)聽眾，尤其是泉(quan)州(zhou)府(fu)府(fu)臺(tai)，后(hou)(hou)經申報上憲，賜予“佾生”，送他(ta)(ta)入(ru)孔(kong)子(zi)學府(fu)就學，并為其取“前程”名(ming)“舞(wu)(wu)庭”。之后(hou)(hou)，一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)泉(quan)州(zhou)送孔(kong)子(zi)活動(dong)，“舞(wu)(wu)庭”師都(dou)要受(shou)(shou)邀赴會。從此，北(bei)管受(shou)(shou)到了地(di)方官吏、文人(ren)學士的(de)(de)欣賞(shang)和推(tui)崇，更加風行(xing)傳(chuan)播。
抗戰(zhan)時期，北(bei)(bei)管在泉(quan)港區的(de)發(fa)展進入全盛階(jie)段，當時，北(bei)(bei)管名(ming)藝(yi)(yi)(yi)人劉(liu)阿(a)梅、劉(liu)牛壯、郭順花、郭阿(a)梅等(deng)受邀到峰(feng)尾鎮的(de)奎壁、前亭(ting)、西(xi)華、郭厝、后(hou)亭(ting)、峰(feng)尾城邊、后(hou)街道、中街；南埔鎮的(de)南埔、林(lin)柄、田頭(tou)、沙格等(deng)地授徒。最多(duo)時峰(feng)尾、后(hou)龍有三十多(duo)個教習館，山腰有二十幾個教習館，惠安縣(xian)城關有“麗澤”、“金蘭”等(deng)北(bei)(bei)管樂社(she)。此時，北(bei)(bei)管還(huan)伴隨華僑、港澳臺(tai)同胞遠(yuan)渡重洋(yang)，海外東南亞等(deng)地有“廣東會(hui)館”、“福建會(hui)館”等(deng)北(bei)(bei)管樂社(she)，北(bei)(bei)管藝(yi)(yi)(yi)人也創作(zuo)排(pai)練了不少(shao)文藝(yi)(yi)(yi)節目宣傳支持(chi)抗戰(zhan)。
文(wen)革期(qi)間，旋(xuan)法似京劇音樂(le)的(de)(de)(de)“興化(hua)曲”（莆(pu)仙音樂(le))在泉(quan)港區等地(di)進入全(quan)盛，北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)被(bei)視(shi)為“黑曲”，眾(zhong)多北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)資料被(bei)沒收(shou)焚燒，樂(le)隊被(bei)迫全(quan)部學(xue)(xue)習(xi)“興化(hua)曲”，從此，北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)一蹶(jue)不振，頻(pin)臨絕境。北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)一蹶(jue)不振，頻(pin)臨絕跡。也(ye)有不少北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)藝(yi)人(ren)和愛(ai)好者憑借(jie)著對北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)感情，私藏北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)樂(le)器，藏抄(chao)北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)譜冊，私下學(xue)(xue)習(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)。如今活躍在泉(quan)港的(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)“干(gan)將(jiang)”（年齡60左右），大(da)都是在這個時期(qi)學(xue)(xue)習(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)。
直到(dao)(dao)1977年以后(hou)，泉港各地陸續復辦北(bei)管(guan)(guan)樂(le)(le)隊(dui)，藝(yi)人(ren)憑借記憶傳(chuan)教。廿(nian)世紀80年代開(kai)始(shi)改革開(kai)放，農村文藝(yi)活動蓬勃發展，北(bei)管(guan)(guan)得到(dao)(dao)了(le)廣泛的注意(yi)和流傳(chuan)。新(xin)編北(bei)管(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)《繡(xiu)春光(guang)》由莊能宗主唱，參加福(fu)建(jian)省第二屆“武夷(yi)之春”音樂(le)(le)會榮獲優秀(xiu)節目獎(jiang)(最高(gao)獎(jiang)），北(bei)管(guan)(guan)的藝(yi)術價值得到(dao)(dao)了(le)專家(jia)、學(xue)者(zhe)、報紙的贊揚和肯定，成為(wei)福(fu)建(jian)省百花園里的一朵(duo)牡丹花。1986年6月成立(li)了(le)惠安縣北(bei)管(guan)(guan)音樂(le)(le)研究室(shi)，組(zu)織音樂(le)(le)工作者(zhe)深入民(min)間采集(ji)整理北(bei)管(guan)(guan)的有關資料(liao)，文化部(bu)門共編印《北(bei)管(guan)(guan)選編》13集(ji)，《中國(guo)民(min)間器樂(le)(le)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)集(ji)成》泉州(zhou)市分卷《北(bei)管(guan)(guan)樂(le)(le)種(zhong)資料(liao)本(ben)》1冊，曲(qu)(qu)(qu)(qu)譜220多首(shou)，文字材料(liao)3萬(wan)多字，其中部(bu)分曲(qu)(qu)(qu)(qu)、譜已被收(shou)入《中國(guo)民(min)間歌曲(qu)(qu)(qu)(qu)集(ji)成》、《中國(guo)民(min)族民(min)間器樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)集(ji)成》福(fu)建(jian)卷等正式(shi)出(chu)版(ban)。
政府批準成立研究(jiu)機構和社團，組織(zhi)音(yin)樂工作者搶救、挖(wa)掘(jue)、整理(li)北(bei)管(guan)(guan)音(yin)樂，使(shi)北(bei)管(guan)(guan)走向復興創新(xin)階段，成為(wei)福建(jian)百花園地一(yi)(yi)朵(duo)奇葩。至今，泉港區峰(feng)尾、后龍、山(shan)腰、南埔四鎮有(you)(you)30多支北(bei)管(guan)(guan)樂隊。臺(tai)灣(wan)、新(xin)加坡、馬來西亞等地也有(you)(you)北(bei)管(guan)(guan)樂社。北(bei)管(guan)(guan)被(bei)編(bian)(bian)入《福建(jian)民(min)(min)間音(yin)樂簡論》、《中國民(min)(min)族民(min)(min)間器樂曲(qu)集成·泉州(zhou)市(shi)分卷(juan)》，后又編(bian)(bian)入《中國民(min)(min)間樂曲(qu)集成·福建(jian)卷(juan)》，從而使(shi)泉港北(bei)管(guan)(guan)在中國古樂殿(dian)堂上占(zhan)有(you)(you)一(yi)(yi)席(xi)之地。在挖(wa)掘(jue)、整編(bian)(bian)的(de)基礎上，先(xian)后創作了合唱(chang)(chang)、合奏、表(biao)演唱(chang)(chang)、歌舞表(biao)演等一(yi)(yi)批北(bei)管(guan)(guan)新(xin)作品(pin)。其中有(you)(you)福建(jian)省第(di)二屆武夷之春(chun)(chun)音(yin)樂會的(de)《繡春(chun)(chun)光》、《采桑》；1994年、1995年赴(fu)國際藝術(shu)節(jie)和閩臺(tai)藝術(shu)交流的(de)歌舞《天(tian)子傳音(yin)》；福建(jian)省第(di)九屆音(yin)樂舞蹈節(jie)器樂合奏《海峽(xia)情思》、小組唱(chang)(chang)《春(chun)(chun)風吹拂(fu)媚洲灣(wan)》、二胡齊奏《歡樂的(de)北(bei)管(guan)(guan)之鄉》，創新(xin)劇種曲(qu)仔戲《草橋結拜》，新(xin)編(bian)(bian)北(bei)管(guan)(guan)表(biao)演唱(chang)(chang)《勝贊圭峰(feng)十二景(jing)》，首(shou)創的(de)北(bei)管(guan)(guan)說唱(chang)(chang)《逛(guang)新(xin)港》、合奏《油港歡歌》、唱(chang)(chang)曲(qu)《春(chun)(chun)夏天(tian)》、《名花篇》等。
北(bei)(bei)管樂團、樂隊先(xian)后三十(shi)多次赴國際(ji)級(ji)、全(quan)國性、省(sheng)市級(ji)藝術節(jie)演出獲(huo)獎(jiang)(jiang)(jiang)。其中有：福建(jian)省(sheng)第(di)二屆(jie)武夷之春(chun)音樂會最佳獎(jiang)(jiang)(jiang)，泉州市民間(jian)歌吹漫步(bu)邀請賽一等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)，第(di)三屆(jie)世界福建(jian)同鄉懇親大會二等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)，福建(jian)省(sheng)第(di)九(jiu)屆(jie)音樂舞(wu)蹈節(jie)三等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)，泉州市首屆(jie)海絲文(wen)化節(jie)一等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)等(deng)(deng)。1988年8月北(bei)(bei)管論文(wen)《北(bei)(bei)管韻腔初析》獲(huo)海峽之聲電(dian)臺優秀作品三等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)。
近幾年(nian)，泉港的北管音樂引起國(guo)(guo)家文化(hua)(hua)部的關注。2004年(nian)4月，泉港北管被國(guo)(guo)家文化(hua)(hua)部確定為中國(guo)(guo)民族民間文化(hua)(hua)保護(hu)工程綜合性試(shi)點(dian)項(xiang)目之一，2005年(nian)8月申報國(guo)(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代表(biao)作(zuo)，2006年(nian)被文化(hua)(hua)部列入第(di)一批國(guo)(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄，2007年(nian)公布為第(di)一批區級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄。
2010年4月(yue)由泉港區(qu)政(zheng)府和福建藝(yi)術職(zhi)(zhi)業學院確(que)定在泉州藝(yi)術學校開設“全國第一個北(bei)管(guan)班(ban)”首屆音樂(le)表演（北(bei)管(guan)方向）五年制高等(deng)職(zhi)(zhi)業教育(yu)大專班(ban)，全班(ban)共(gong)有15名學員(yuan)：陳(chen)勇(yong)勇(yong)、鄭(zheng)慧慧、林(lin)友蘭、張雅美、柳曉玲、莊能(neng)珠、莊小倩、莊嚇(xia)蘭、黃鍶煌(huang)、陳(chen)梅(mei)琴、朱惠玲、柳亞(ya)萍、王英、林(lin)偉華、陳(chen)惠妹，他(ta)們將成為泉港區(qu)北(bei)管(guan)未來的(de)主(zhu)力軍(jun)。
亭亭玉立的我 
