芒果视频下载

歷史起源

井陘(xing)縣素有"天下(xia)九塞(sai)，井陘(xing)其一"之說，早在先秦時期，這里就是(shi)溝(gou)通東西(xi)的"燕晉通衢(qu)"，因此也形(xing)成了(le)一個特殊的流動文化地(di)帶。井陘(xing)人民歷代愛(ai)好文化藝(yi)術，各(ge)種形(xing)式的藝(yi)術因此而得以繁衍流傳。"拉(la)花(hua)藝(yi)術"是(shi)諸多民間藝(yi)術中的佼(jiao)佼(jiao)者(zhe)，也是(shi)井陘(xing)人民最喜愛(ai)的民間舞(wu)蹈(dao)，素有"井陘(xing)拉(la)花(hua)遍地(di)扭(niu)"俗語。

拉(la)花(hua)(hua)早(zao)在(zai)唐(tang)代元(yuan)(yuan)和八年成(cheng)書的(de)(de)(de)(de)《元(yuan)(yuan)和郡縣志》就(jiu)有記載。拉(la)花(hua)(hua)產(chan)生(sheng)并(bing)形成(cheng)于何(he)時何(he)地，史(shi)無記載，無文字可考，但眾說(shuo)(shuo)紛(fen)紜，或(huo)曰宋金，或(huo)曰元(yuan)(yuan)明(ming)清，或(huo)土(tu)生(sheng)土(tu)長，或(huo)外(wai)地傳(chuan)入等(deng)，皆(jie)無確鑿的(de)(de)(de)(de)證據，只(zhi)能(neng)說(shuo)(shuo)是一(yi)種傳(chuan)說(shuo)(shuo)。早(zao)在(zai)先秦，一(yi)條長約百里的(de)(de)(de)(de)驛道貫穿了(le)(le)(le)井陘的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，溝通了(le)(le)(le)燕晉(jin)(jin)，成(cheng)為天下九塞(sai)之六(liu)塞(sai)。這(zhe)種特有的(de)(de)(de)(de)通衢要塞(sai)之地，也成(cheng)為歷(li)代民(min)間游動(dong)文化的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存地帶。特別是明(ming)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋推行"移(yi)民(min)屯田(tian)"政策，從人(ren)口(kou)密集戰(zhan)爭少的(de)(de)(de)(de)山(shan)西(xi)晉(jin)(jin)南(nan)、晉(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)、晉(jin)(jin)東南(nan)于1373年和1388年的(de)(de)(de)(de)兩次大規(gui)模的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)，使井陘增(zeng)添了(le)(le)(le)一(yi)百多(duo)(duo)個晉(jin)(jin)籍村莊(zhuang)和數(shu)十(shi)個晉(jin)(jin)籍姓(xing)氏(shi)。一(yi)些外(wai)地民(min)間藝術形式也隨之而(er)來(lai)，并(bing)在(zai)井陘開花(hua)(hua)結果。"地拉(la)花(hua)(hua)"的(de)(de)(de)(de)代表之一(yi)"莊(zhuang)旺拉(la)花(hua)(hua)"《貨郎(lang)擔》的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)李(li)氏(shi)，就(jiu)是這(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)，在(zai)"莊(zhuang)旺拉(la)花(hua)(hua)"由(you)來(lai)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)，也明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)出了(le)(le)(le)這(zhe)一(yi)點。又(you)如《中(zhong)(zhong)(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)史(shi)》中(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)到："明(ming)人(ren)姚旅在(zai)山(shan)西(xi)洪(hong)洞縣曾見到多(duo)(duo)種民(min)間舞(wu)(wu)蹈(dao)。如手持(chi)小(xiao)涼(liang)傘(san)的(de)(de)(de)(de)《涼(liang)傘(san)舞(wu)(wu)》，手持(chi)檀(tan)板、邊拍邊舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)《花(hua)(hua)板舞(wu)(wu)》等(deng)。"說(shuo)(shuo)述民(min)間的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)活(huo)動(dong)現(xian)已看不見了(le)(le)(le)，但傘(san)和板卻是拉(la)花(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)不可缺少的(de)(de)(de)(de)道具。又(you)如清人(ren)吳錫(xi)麟所述的(de)(de)(de)(de)"姿(zi)態貨郎(lang)"就(jiu)是貨郎(lang)擔中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)主要角色。

藝術特點

音樂伴奏

井陘拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂為(wei)獨立樂種(zhong)。既有河(he)北吹歌(ge)的(de)(de)(de)(de)韻味，又有民歌(ge)、民間曲(qu)(qu)牌(pai)和戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)音(yin)調(diao)，還不(bu)(bu)乏濃厚的(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)音(yin)樂和宮(gong)廷音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)色彩，它(ta)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)約有十幾首，如"萬年(nian)歡"、"春夏秋冬"、"爬山虎"、"小兒番(fan)"、"粉紅蓮"、"雁(yan)南(nan)飛"、"摸"、"八(ba)板(ban)"等曲(qu)(qu)牌(pai)，"八(ba)板(ban)"這個曲(qu)(qu)牌(pai)被各村(cun)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)普(pu)遍使用，藝(yi)人稱"踩(cai)著(zhu)八(ba)板(ban)扭拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。"拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂調(diao)式多為(wei)"宮(gong)"、"徽"、"羽"調(diao)，多為(wei) 2/4或4/4的(de)(de)(de)(de)中(zhong)速節奏，特(te)色伴奏樂器有掌鑼(luo)等。它(ta)古樸典雅、清(qing)爽動聽、深沉美妙、剛(gang)健穩重，其風格特(te)征是剛(gang)而(er)(er)不(bu)(bu)野、柔而(er)(er)不(bu)(bu)糜(mi)、華而(er)(er)不(bu)(bu)浮、悲(bei)而(er)(er)不(bu)(bu)泣，突(tu)(tu)出特(te)點是節奏鮮(xian)明。與拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)沉穩、含蓄(xu)、剛(gang)健、豪邁風格交相輝(hui)映(ying)，樂舞(wu)融(rong)合，渾然一(yi)體，現代(dai)的(de)(de)(de)(de)井陘拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，既保持了傳統風格，又有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)氣息。陣容龐大時(shi)(shi)，氣勢恢(hui)宏(hong)。隊伍精煉時(shi)(shi)，特(te)點突(tu)(tu)出。舞(wu)蹈語言多姿(zi)多彩，音(yin)樂旋律扣人心弦，更具情(qing)感容量(liang)和藝(yi)術張(zhang)力。

拉(la)花過(guo)去并沒有自(zi)己系統(tong)的(de)音樂，只是以一(yi)(yi)(yi)些(xie)簡單(dan)的(de)打擊(ji)樂伴奏的(de)，如(ru)(ru)今(jin)的(de)吳(wu)家垴拉(la)花就仍(reng)保留著這(zhe)種(zhong)特(te)點。如(ru)(ru)今(jin)所(suo)聽到的(de)拉(la)花音樂也并非專為拉(la)花所(suo)配，至于這(zhe)些(xie)樂曲(qu)的(de)由來，藝人(ren)中(zhong)(zhong)有兩種(zhong)傳(chuan)說(shuo)：一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)是南正村(cun)人(ren)武金(jin)(jin)，官至主持禮儀(yi)的(de)太常寺卿(qing)，告老(lao)還鄉帶回了宮廷音樂，如(ru)(ru)南正已(yi)故老(lao)人(ren)張淮等介紹拉(la)花曲(qu)牌(pai)(pai)中(zhong)(zhong)的(de)"萬(wan)年(nian)歡(huan)"、"爬山虎"等，據(ju)老(lao)輩(bei)人(ren)講在元朝就流行了。《中(zhong)(zhong)國古代舞蹈史》中(zhong)(zhong)提到元朝宮廷宴樂起奏中(zhong)(zhong)就有"萬(wan)年(nian)歡(huan)"，可見武金(jin)(jin)將宮廷音樂流傳(chuan)于民間(jian)也是可能的(de)；另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法是由寺廟僧(seng)道所(suo)傳(chuan)。過(guo)去僧(seng)道擅(shan)長吹奏樂器，樂手多與他們結下不解之緣，或(huo)切磋技藝，或(huo)讓他們收(shou)徒傳(chuan)藝。井陘南石門(men)的(de)拉(la)花樂隊便是羅缽寺的(de)僧(seng)人(ren)培養的(de)。"小兒(er)番"這(zhe)首曲(qu)牌(pai)(pai)便是寺廟做(zuo)醮常用的(de)曲(qu)子(zi)。

過去水平高的(de)拉(la)(la)花樂(le)(le)隊不(bu)僅服務(wu)于舞(wu)蹈(dao)，而且(qie)也(ye)獨立地作(zuo)為特(te)(te)定(ding)寺廟的(de)"朝拜(bai)神(shen)樂(le)(le)"使用，而"拉(la)(la)花"的(de)內容(rong)或(huo)歡或(huo)悲、或(huo)愁或(huo)喜(xi)，均采(cai)用一(yi)(yi)成(cheng)不(bu)變的(de)音樂(le)(le)，和諧中不(bu)無(wu)不(bu)和諧。有些村的(de)拉(la)(la)花就是先從這個(ge)寺廟學(xue)會(hui)音樂(le)(le)，再從另一(yi)(yi)個(ge)地方學(xue)會(hui)舞(wu)蹈(dao)，最(zui)后合在(zai)一(yi)(yi)起的(de)。所以(yi)，拉(la)(la)花的(de)音樂(le)(le)和舞(wu)蹈(dao)并非并存(cun)并現(xian)的(de)。這一(yi)(yi)點恰與(yu)(yu)《正定(ding)府志》中所述相吻合："古(gu)者，舞(wu)不(bu)與(yu)(yu)歌(ge)奏(zou)同時”，“今文廟之舞(wu)與(yu)(yu)歌(ge)奏(zou)合一(yi)(yi)。故(gu)樂(le)(le)一(yi)(yi)奏(zou)，而聲容(rong)兼備焉(yan)。"可(ke)見，作(zuo)為參(can)加民(min)間祭(ji)祀活動的(de)"拉(la)(la)花"音樂(le)(le)也(ye)很可(ke)能是"舞(wu)與(yu)(yu)歌(ge)奏(zou)合一(yi)(yi)"后形(xing)成(cheng)的(de)特(te)(te)定(ding)音樂(le)(le)。

拉花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器(qi)有大管、小(xiao)(xiao)管、膜笛(di)、笙、龍頭二(er)胡、三弦、四股弦、敲琴、云(yun)鑼(luo)、小(xiao)(xiao)鏜(tang)子(zi)、小(xiao)(xiao)镲、扁鼓(gu)。管子(zi)是拉花(hua)(hua)音樂(le)(le)中的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，起(qi)領奏(zou)(zou)作用，在(zai)樂(le)(le)曲中時(shi)(shi)奏(zou)(zou)時(shi)(shi)停(ting)。那(nei)種淳樸、粗(cu)獷、渾厚、略帶悲悵的(de)(de)(de)(de)音色，。小(xiao)(xiao)管的(de)(de)(de)(de)高亢，膜笛(di)的(de)(de)(de)(de)滑音、顫音和(he)花(hua)(hua)點(dian)與大管互相(xiang)呼(hu)應(ying)，捧笙以三度、五度和(he)弦將樂(le)(le)曲珠(zhu)聯璧合(he)。云(yun)鑼(luo)以其清(qing)脆(cui)悅耳的(de)(de)(de)(de)問答式的(de)(de)(de)(de)輪奏(zou)(zou)，復調旋(xuan)律(lv)與大管配合(he)。小(xiao)(xiao)鏜(tang)子(zi)、小(xiao)(xiao)镲按(an)花(hua)(hua)點(dian)擊拍(pai)，管、笙、笛(di)、云(yun)鑼(luo)是拉花(hua)(hua)音樂(le)(le)中必不可(ke)少的(de)(de)(de)(de)主奏(zou)(zou)樂(le)(le)器(qi)，構成拉花(hua)(hua)特有的(de)(de)(de)(de)藝術魅力以及濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息。

古者所遺留的(de)(de)(de)音樂，已很(hen)(hen)不適應舞蹈的(de)(de)(de)表現力(li)，一些村莊的(de)(de)(de)拉花(hua)在(zai)發展中大(da)量地吸收了當(dang)地流行的(de)(de)(de)民(min)歌小(xiao)調(diao)(diao)，達到十首之多，有的(de)(de)(de)唱與舞的(de)(de)(de)內容結合，如"貨郎(lang)謠"、"盼五更"等。但大(da)部(bu)分(fen)唱與舞的(de)(de)(de)內容毫不相關(guan)，如"摘(zhai)椒"、"邊關(guan)調(diao)(diao)"、"寡婦難"、"梁山好漢"、"有個包(bao)大(da)人(ren)"等，但很(hen)(hen)大(da)一部(bu)分(fen)村的(de)(de)(de)拉花(hua)仍只有單(dan)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)三(san)、四支樂曲。

表演道具

拉花(hua)(hua)(hua)道具繁多(duo)，多(duo)是流(liu)傳(chuan)在民間舞蹈中通用(yong)的(de)道具，如彩絹(juan)、彩扇、傘、鞭、太平板等。在此(ci)基礎上各(ge)(ge)種拉花(hua)(hua)(hua)均根據(ju)自(zi)身(shen)的(de)需要(yao)而增設。如莊旺(wang)拉花(hua)(hua)(hua)貨郎擔，他表現的(de)是貨郎賣絨(rong)線(xian)的(de)故事，就(jiu)根據(ju)自(zi)己角(jiao)色的(de)需要(yao)而加入貨郎鼓、貨郎架。又如南(nan)平望"拉花(hua)(hua)(hua)"送美(mei)人(ren)(ren)，她表現的(de)是護送美(mei)女入宮的(de)故事，就(jiu)加入化裝匣以供美(mei)女梳洗打扮(ban)。拉花(hua)(hua)(hua)道具各(ge)(ge)有其象征寓意，如傘——風調雨順；包袱(fu)——豐衣足食；太平板——四季太平；霸王鞭——文(wen)治武功；花(hua)(hua)(hua)瓶——平安美(mei)滿等，傳(chuan)統井(jing)陘(xing)拉花(hua)(hua)(hua)表現內容主要(yao)有《六(liu)合同春》、《賣絨(rong)線(xian)》、《盼五更》、《下關東》等。其表演人(ren)(ren)數(shu)多(duo)少(shao)不等，原為4－11人(ren)(ren)，少(shao)則2人(ren)(ren)，多(duo)則不限，可百人(ren)(ren)、千(qian)人(ren)(ren)。

"梅開(kai)五(wu)福(fu)，竹報(bao)三多(duo)"（傳統對聯）。舊時拉花(hua)男(nan)性角色(se)的(de)(de)(de)(de)臉頰畫(hua)有(you)梅花(hua)，以寓(yu)"五(wu)福(fu)"，即"壽、福(fu)、康、寧(ning)、攸好德(de)、考終(zhong)命"（書，洪(hong)范），也有(you)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)菊(ju)（吉）花(hua)這樣的(de)(de)(de)(de)吉祥之(zhi)花(hua)的(de)(de)(de)(de)。他們的(de)(de)(de)(de)額心到鼻(bi)(bi)頭之(zhi)間畫(hua)蝎、蛇、蜈(wu)蚣(gong)、壁虎、蟾蜍等五(wu)毒中的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，以希望能(neng)夠"以禳蟲毒"（呂種玉《言鯖、谷雨五(wu)毒》）。女(nv)角中的(de)(de)(de)(de)丑婆(po)臉上以右眼眉旁(pang)經(jing)鼻(bi)(bi)梁向左斜至顴骨畫(hua)一白色(se)的(de)(de)(de)(de)斜線(xian)或點，以達到"煞邪（斜）"之(zhi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。

據《正(zheng)定(ding)府志》載：花瓶(ping)為(wei)祭(ji)奠(dian)活動中(zhong)必不可(ke)少(shao)的(de)祭(ji)器，以(yi)乞平(ping)安(an)，在現代仍可(ke)在民俗活動中(zhong)見到，它(ta)(ta)何以(yi)作為(wei)道(dao)(dao)具出(chu)現，尚無依據，但卻為(wei)拉花增添(tian)了幾分美感。筆竿胡（也稱(cheng)滾胡）作為(wei)一(yi)種不在手中(zhong)的(de)道(dao)(dao)具，而是戴在男角的(de)嘴唇(chun)上(shang)，它(ta)(ta)通過上(shang)唇(chun)的(de)撅起，帶動筆竿滾動，從(cong)而夸(kua)張地表(biao)現出(chu)吹胡瞪眼的(de)滑稽相。在"蹺子(zi)拉花"中(zhong)手持紅(hong)蘿卜(bu)或蓮花蕾(lei)之類的(de)道(dao)(dao)具的(de)應用很(hen)明(ming)顯為(wei)古代生殖崇拜的(de)遺俗。

1934年成書的(de)(de)(de)(de)《井(jing)陘縣志料》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)拉(la)花(hua)照片，屬蹺(qiao)子(zi)拉(la)花(hua)。他的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾以(yi)戲(xi)(xi)裝(zhuang)和清(qing)代平民服(fu)飾相(xiang)雜，而井(jing)陘人(ren)酷愛戲(xi)(xi)劇(ju)，早在(zai)明末(mo)清(qing)初就已成風，那(nei)時的(de)(de)(de)(de)井(jing)陘村莊(zhuang)幾乎沒有(you)(you)一(yi)個村不(bu)(bu)建有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)樓，裝(zhuang)扮(ban)效仿(fang)戲(xi)(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)盛行，《井(jing)陘縣志料》也有(you)(you)解釋："購置戲(xi)(xi)衣，歲時效伶人(ren)歌舞"。后者，可(ke)能是買不(bu)(bu)起象樣(yang)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)衣，藝(yi)人(ren)只能穿(chuan)日常生活服(fu)飾的(de)(de)(de)(de)結果。

舞蹈動作

井陘拉花有(you)其顯(xian)著(zhu)的藝術(shu)特(te)色，以"擰肩"、"翻腕"、"扭臂(bei)"、"吸腿"、"撇腳(jiao)"等(deng)動作為主要舞蹈(dao)動律，以"花瓶"、"花傘"、"彩(cai)扇"、"霸(ba)王鞭"、"太平板"等(deng)為主要表演道具，加(jia)之可稱(cheng)為獨立樂種的拉花音樂伴奏(zou)，形成剛柔并濟，粗(cu)獷含(han)蓄的獨特(te)藝術(shu)特(te)色，擅于表現悲壯、凄婉、眷戀、歡(huan)悅等(deng)情(qing)緒。

井陘拉(la)(la)花同其(qi)他民(min)間(jian)舞蹈有(you)著(zhu)很多的(de)共同之處，它(ta)載(zai)歌載(zai)舞，動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)屬于(yu)秧歌范疇，它(ta)借(jie)用(yong)道具(ju)以物(wu)抒(shu)情，揚起雙臂(bei)，使扇子、傘(san)、板、鞭等(deng)上(shang)下翻飛，這也是民(min)間(jian)舞蹈特(te)有(you)的(de)風(feng)(feng)格。范成大(da)在(zai)《上(shang)元紀吳中(zhong)節物(wu)俳諧體三十(shi)二韻》中(zhong)說(shuo)："民(min)間(jian)鼓樂謂之社火，不可(ke)悉記，大(da)抵(di)以滑稽取笑"。拉(la)(la)花也沒有(you)脫離滑稽取笑的(de)特(te)色。如"地拉(la)(la)花"中(zhong)的(de)掃羅裙，蹺(qiao)子拉(la)(la)花中(zhong)傻小子挑逗(dou)的(de)低(di)級趣(qu)味動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，男角的(de)吹胡瞪(deng)眼皆起滑稽取笑作(zuo)(zuo)用(yong)，恐(kong)與當地群眾的(de)審美情趣(qu)有(you)關。除以上(shang)所說(shuo)，拉(la)(la)花有(you)著(zhu)明顯的(de)個性，這同當地的(de)自(zi)然(ran)環(huan)境、風(feng)(feng)土人情、人們(men)(men)的(de)欣賞習慣有(you)關。它(ta)既來自(zi)人們(men)(men)的(de)生活，動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)必然(ran)是從生活中(zhong)提煉、夸張、美化(hua)而成，她(ta)的(de)韻律可(ke)概括為："猛和脆(cui)，擰和伸的(de)內在(zai)力(li)度彈(dan)性的(de)對抗。"

井陘拉花(hua)既然(ran)處于(yu)"開門見(jian)山、走路爬(pa)坡"的(de)(de)自(zi)然(ran)環境里(li)，爬(pa)坡則要邁(mai)步(bu)高抬腿(tui)(tui)，身體前(qian)俯，下(xia)坡則是(shi)雙膝處于(yu)緊(jin)張狀態(tai)，身體稍仰(yang)，因而，男性(xing)(xing)的(de)(de)舞(wu)步(bu)為"起(qi)要跋，膝要屈，踩要穩"。女性(xing)(xing)的(de)(de)舞(wu)步(bu)為"進(jin)要弓，退(tui)要丁(ding)，腳外撇"。屈膝是(shi)貫穿于(yu)動(dong)(dong)(dong)作的(de)(de)始終，即(ji)使(shi)是(shi)伸(shen)膝也(ye)是(shi)短暫的(de)(de)，每做一(yi)(yi)(yi)(yi)個動(dong)(dong)(dong)作主力(li)腿(tui)(tui)皆隨(sui)著動(dong)(dong)(dong)律起(qi)伏伸(shen)曲(qu)，而當雙腿(tui)(tui)變換(huan)動(dong)(dong)(dong)作，就需借助力(li)腿(tui)(tui)那踩地剎那用力(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)蹬(deng)去(qu)完成。尤其女性(xing)(xing)的(de)(de)舞(wu)步(bu)，猶(you)如雨天(tian)蹬(deng)山，山陡路滑似(si)的(de)(de)。藝(yi)人說"邁(mai)步(bu)不過半塊磚"，后腿(tui)(tui)多以(yi)丁(ding)字步(bu)，促(cu)(cu)成了(le)側腰、進(jin)俯退(tui)仰(yang)的(de)(de)舞(wu)姿。拉花(hua)的(de)(de)上(shang)肢動(dong)(dong)(dong)作與(yu)(yu)步(bu)伐是(shi)密切結合的(de)(de)。而上(shang)肢的(de)(de)肩(jian)(jian)(jian)是(shi)關鍵，肩(jian)(jian)(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)頂(ding)、一(yi)(yi)(yi)(yi)聳(song)、一(yi)(yi)(yi)(yi)擰、一(yi)(yi)(yi)(yi)壓，最能突出拉花(hua)的(de)(de)風(feng)格。肩(jian)(jian)(jian)是(shi)臂(bei)(bei)肘手(shou)的(de)(de)發力(li)點，肩(jian)(jian)(jian)帶(dai)動(dong)(dong)(dong)臂(bei)(bei)而動(dong)(dong)(dong)作。如在左(zuo)肩(jian)(jian)(jian)前(qian)頂(ding)左(zuo)臂(bei)(bei)下(xia)垂向后抬勾腕(wan)，右(you)肩(jian)(jian)(jian)聳(song)起(qi)右(you)臂(bei)(bei)曲(qu)肘在胸前(qian)勾腕(wan)，在強拍里(li)左(zuo)肩(jian)(jian)(jian)外擰，同(tong)時帶(dai)起(qi)臂(bei)(bei)翻手(shou)甩至強拍抬扣(kou)。右(you)肩(jian)(jian)(jian)又是(shi)下(xia)壓，促(cu)(cu)使(shi)連鎖反應(ying)帶(dai)起(qi)臂(bei)(bei)和(he)手(shou)的(de)(de)翻、撥、伸(shen)、收(shou)，使(shi)人感到內在力(li)的(de)(de)對抗，富有彈性(xing)(xing)的(de)(de)伸(shen)與(yu)(yu)韌的(de)(de)張力(li)，掌握拉花(hua)風(feng)格需細心體察肩(jian)(jian)(jian)、臂(bei)(bei)、手(shou)的(de)(de)韻律。

各(ge)村拉花(hua)有(you)其獨到(dao)之(zhi)處，藝人(ren)也(ye)有(you)各(ge)自的(de)(de)絕活。如橫南村男(nan)角(jiao)動(dong)(dong)作，右(you)腿吸起，身體微向(xiang)左(zuo)擰(ning)，右(you)膝(xi)(xi)向(xiang)左(zuo)前(qian)，腿剛落地，腳掌用力一蹬，身體和(he)膝(xi)(xi)部(bu)隨之(zhi)扭動(dong)(dong)，扭動(dong)(dong)的(de)(de)幅度恰同(tong)莊(zhuang)旺村的(de)(de)相仿，但(dan)橫南村僅做右(you)腿動(dong)(dong)作；又如張(zhang)家井從南正(zheng)學(xue)來的(de)(de)拉花(hua)進百(bai)年，而(er)(er)南正(zheng)下(xia)蹲動(dong)(dong)作均勻平穩，而(er)(er)張(zhang)家井的(de)(de)下(xia)蹲后(hou)腳要向(xiang)上(shang)蹬。小作村女角(jiao)雙手翻腕上(shang)撩，而(er)(er)莊(zhuang)旺是擰(ning)臂甩扇(shan)子轉(zhuan)圈唰(shua)唰(shua)有(you)聲；再如南正(zheng)動(dong)(dong)作講(jiang)究舒展大方，而(er)(er)橫南喜(xi)動(dong)(dong)作活潑、滑稽、風趣，男(nan)角(jiao)邊(bian)舞邊(bian)翹邊(bian)滾胡(hu)。"拉花(hua)"不同(tong)的(de)(de)流(liu)派表現大同(tong)小異，有(you)的(de)(de)動(dong)(dong)作亦是因(yin)人(ren)而(er)(er)異，不必固定(ding)一個模式，而(er)(er)是任藝人(ren)的(de)(de)智慧(hui)和(he)才(cai)華去(qu)豐富發展。

表演形式

井陘拉(la)花是一(yi)種不受場地(di)限(xian)制，即可(ke)(ke)街頭(tou)、場院(yuan)演(yan)出(chu)，也可(ke)(ke)登臺獻(xian)技，時間可(ke)(ke)長可(ke)(ke)短的群舞。

演(yan)(yan)出(chu)(chu)方式(shi)可分(fen)為兩種(zhong)，一種(zhong)是(shi)行(xing)進中(zhong)的(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，稱(cheng)為"過街"，這(zhe)種(zhong)表(biao)演(yan)(yan)因受(shou)行(xing)進的(de)局(ju)限，僅能(neng)用"一根鞭"、"二(er)龍并(bing)進"等(deng)簡單的(de)隊(dui)(dui)形，無法追求舞蹈的(de)完整性，但有因地制宜的(de)特(te)點，此一般(ban)在參加(jia)"拉會"和"踩街"時采用。另一種(zhong)為場地演(yan)(yan)出(chu)(chu)，其隊(dui)(dui)形多變，能(neng)充分(fen)發(fa)揮演(yan)(yan)員(yuan)的(de)表(biao)演(yan)(yan)技能(neng)，而且演(yan)(yan)出(chu)(chu)完整。參加(jia)演(yan)(yan)出(chu)(chu)的(de)演(yan)(yan)員(yuan)，一般(ban)為六的(de)倍(bei)數，大規模的(de)拉花(hua)隊(dui)(dui)伍如18人拉花(hua)、36人拉花(hua)、60人拉花(hua)和102人拉花(hua)等(deng)都(dou)是(shi)繼(ji)承了(le)拉花(hua)的(de)這(zhe)一特(te)點。

區域差異

從表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)形式上(shang)看，井(jing)陘拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)可(ke)分為(wei)"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"和"地(di)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"兩種。所謂"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"即扮(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)女(nv)角者，腳踩(cai)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)進行表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，代表(biao)(biao)(biao)(biao)流派是(shi)(shi)"固(gu)地(di)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"。后(hou)來(lai)，還將蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)演(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)為(wei)一(yi)種猶如西(xi)方芭蕾舞中的"立(li)腳尖"，以木(mu)削的"戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"捆綁于腳，且戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)穿以鞋襪遮蓋，猶如古代婦(fu)(fu)女(nv)的"三(san)寸金蓮"。表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)時，演(yan)(yan)(yan)(yan)員只有始終保持(chi)"立(li)腳尖"姿態才能表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)。這種"拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"中的女(nv)角雖(sui)為(wei)男(nan)扮(ban)(ban)女(nv)裝，但因(yin)受"戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"的影(ying)響，使(shi)身體前傾(qing)、腆胸、塌腰、翹臀(tun)，移步(bu)嬌媚(mei)，逼真地(di)再現了古代婦(fu)(fu)女(nv)的神韻。"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"掌握難(nan)度(du)大(da)(da)，經(jing)多時訓練方能表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，俗有"冬(dong)練三(san)冬(dong)、春練三(san)春"之說，特別是(shi)(shi)腳綁戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的就更難(nan)。在井(jing)陘流傳著一(yi)句(ju)"固(gu)地(di)的拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)一(yi)片功'的歇后(hou)語，就是(shi)(shi)對戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)難(nan)度(du)的形容。清末明初，此類(lei)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)進入鼎盛時期，被(bei)官方譽(yu)為(wei)井(jing)陘縣(xian)的四大(da)(da)迎(ying)神賽會形式之三(san)。隨著婦(fu)(fu)女(nv)放足(zu)以及群眾審美觀(guan)的改變，這種拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)逐漸衰落。有的如南平望拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)從蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)解放下(xia)來(lai)，演(yan)(yan)(yan)(yan)變為(wei)一(yi)種不同(tong)于"地(di)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"的"地(di)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"。

"地(di)(di)(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"顧名思義(yi)，是(shi)(shi)地(di)(di)(di)上舞的(de)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)。由(you)于(yu)這種"地(di)(di)(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"比(bi)"蹺(qiao)子拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"沒(mei)有雜技性，流(liu)傳的(de)也就較為廣泛，特別是(shi)(shi)近年來(lai)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)人數(shu)的(de)大(da)幅度增(zeng)加(jia)、演出場地(di)(di)(di)的(de)擴大(da)，許多(duo)舞蹈動作和陣形(xing)變(bian)化需要跑(pao)動才能完成，"地(di)(di)(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"也就被廣泛繼承，南正、莊(zhuang)旺、南平望、長(chang)崗、莊(zhuang)子頭、城關(guan)等拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)流(liu)派都屬于(yu)"地(di)(di)(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)"。

藝術分類

井陘拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)從形式上分(fen)“文拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)”（以武增錄為(wei)代(dai)表的(de)(de)南(nan)正拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)）；“武拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)”（以郝白白為(wei)代(dai)表的(de)(de)南(nan)平望(wang)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)）；有(you)丑(chou)(chou)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)（以吳近仁為(wei)代(dai)表的(de)(de)吳家垴(nao)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)）；有(you)俊(jun)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)（以李樹芳為(wei)代(dai)表的(de)(de)莊旺(wang)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)）；有(you)戲(xi)(xi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)（以魏全保為(wei)代(dai)表的(de)(de)南(nan)固(gu)底拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)）。文拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)文雅、端(duan)莊，柔中有(you)剛；武拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)舒展大(da)方，動(dong)作(zuo)幅度大(da)，稍象武術(shu)；丑(chou)(chou)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)動(dong)作(zuo)簡便滑稽(ji)、幽默風趣(qu)；俊(jun)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)扮(ban)(ban)相俊(jun)美，動(dong)作(zuo)嫵媚；戲(xi)(xi)拉(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)是古裝戲(xi)(xi)劇打扮(ban)(ban)，腳蹬(deng)小(xiao)木蹺(qiao)。

從情(qing)緒(xu)上分，又有悲(bei)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)、喜拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)兩大(da)類。悲(bei)拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)表(biao)現悲(bei)傷(shang)凄涼的情(qing)緒(xu)，如《走西口》、《下關東》、《盼五更(geng)》；喜拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)表(biao)現喜悅(yue)歡樂(le)的情(qing)緒(xu)，如《賣絨線》、《鬧元(yuan)宵》、《居家樂(le)》等。

藝術流派

主要(yao)流(liu)派(pai)有(you)東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)、莊旺拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)、南(nan)平望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)和固地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)等，而(er)其(qi)中(zhong)又以東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)為主體(ti)，東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)的(de)代表作是《六合同春》。在十(shi)年前出版的(de)《井陘縣志》中(zhong)，則(ze)列舉了七個(ge)(ge)流(liu)派(pai)之多。過去井陘18個(ge)(ge)村(cun)有(you)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)，首先是名(ming)(ming)稱(cheng)的(de)不同，雖(sui)同屬“拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)”一(yi)種舞蹈(dao)，但具體(ti)名(ming)(ming)稱(cheng)各異(yi)，如(ru)小(xiao)作拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)《走(zou)西口(kou)》，莊旺拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)《賣絨線》，南(nan)固底拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)《小(xiao)賣藝》，北平望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)《梅花(hua)(hua)洛(luo)》，南(nan)平望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)《慶太平》，南(nan)石門拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)《盼五更》，賈(jia)莊拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)《送燈》等。

東南正拉花

東(dong)南正拉花(hua)的(de)(de)《六合(he)同(tong)春(chun)》，"六合(he)之外，圣人存而不論"（《莊(zhuang)子(zi)、齊物論》）。成(cheng)玄英疏(shu)：六合(he)，天地四方(fang)"。可(ke)見，六合(he)四方(fang)就是(shi)天地四方(fang)同(tong)迎春(chun)回(hui)。類似這(zhe)種(zhong)的(de)(de)民(min)間藝(yi)術，在(zai)別的(de)(de)地方(fang)也(ye)有(you)一二，如清(qing)人李斗在(zai)他的(de)(de)《揚州畫舫錄(lu)》中載："立春(chun)前一日，太守(shou)迎春(chun)于城東(dong)蕃喱觀，令宮妓(ji)扮(ban)社火"，角色(se)有(you)六，"春(chun)夢婆一、春(chun)姐二、春(chun)官一、皂隸二。"無論從角色(se)上(shang)還是(shi)內容的(de)(de)表現上(shang)，《六合(he)同(tong)春(chun)》與之有(you)著(zhu)很大的(de)(de)相識(shi)之處(chu)。

莊旺拉花

國家級非物質文化遺產井陘拉花的三大藝術派系之一的莊旺拉花始于明朝、盛行于清末民初，是莊旺村一張閃亮的名片，具有古老濃厚的鄉土氣息，其音樂曲調、舞姿動作具有自己獨特鮮明的地方特色。“燕戳水”、“掃羅裙”、“雁南飛”、“八板步”、“擰肩”、“翻腕”、“擰臂”、“撇腳”等為主要舞蹈形式，樂曲有“八板”、“雁南飛”、“賣絨線”、“臘梅花”、“摘花椒”、“盼五更”等，具有較高的藝術研究價值，莊旺村因此也稱“拉花(hua)之鄉”。

南固底拉花

南固底拉(la)花是(shi)“在路上(shang)”的(de)情(qing)節，就像一(yi)出情(qing)景劇(ju)。因(yin)為(wei)各村(cun)劇(ju)情(qing)不(bu)同，動作也就不(bu)同。除了(le)“情(qing)景劇(ju)”這個(ge)特點，南固底拉(la)花還(huan)有(you)一(yi)大(da)特點是(shi)踩蹺(qiao)，不(bu)是(shi)高蹺(qiao)，是(shi)戳(chuo)蹺(qiao)。這是(shi)封建時代女性不(bu)參與表(biao)演(yan)，為(wei)了(le)遮掩(yan)男性的(de)大(da)腳(jiao)而(er)進行的(de)設(she)計，因(yin)為(wei)腳(jiao)下有(you)了(le)限制，舞蹈動作要拘謹一(yi)些。

發展傳承

融合

進行拉花的形(xing)成和(he)發展(zhan)，是(shi)"游動(dong)文化"和(he)"大(da)山(shan)文化"相互融合的結(jie)晶。在融合的過程中(zhong)，它(ta)不僅承襲了其他舞蹈的特(te)(te)點，更主要是(shi)根據(ju)井陘特(te)(te)有的地域特(te)(te)征(zheng)、風俗(su)特(te)(te)征(zheng)而發展(zhan)形(xing)成了獨(du)有的舞風。  

傳承

改革(ge)開放后(hou)，井(jing)陘(xing)拉花多次參加國家級、省、市級大型演出(chu)活動。國家著名舞蹈家賈作夫、趙宛(wan)花、資華(hua)筠(yun)等親臨井(jing)陘(xing)學習指導，使古老的拉花藝術煥發出(chu)勃勃英姿(zi)，在全國性舞蹈大賽中頻頻折掛。

從師承關系看，拉(la)(la)花(hua)在(zai)井陘流傳(chuan)(chuan)，主要是以祖傳(chuan)(chuan)孫、父(fu)傳(chuan)(chuan)子侄的傳(chuan)(chuan)統保守方式。如莊(zhuang)旺(wang)老(lao)藝(yi)(yi)人李樹(shu)芳（1909-1989）11歲(sui)跟當時就已(yi)是古(gu)稀之年的李梅小學習拉(la)(la)花(hua)，他(ta)又(you)將(jiang)技藝(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)給孫女巧玲(ling)、愛玲(ling)等。其他(ta)拉(la)(la)花(hua)大(da)體與莊(zhuang)旺(wang)相同。但是隨著井陘拉(la)(la)花(hua)各流派拉(la)(la)花(hua)老(lao)藝(yi)(yi)人相繼(ji)謝世，大(da)量拉(la)(la)花(hua)技藝(yi)(yi)不能真傳(chuan)(chuan)實教，使拉(la)(la)花(hua)瀕臨危機。

2006年5月20日，井陘拉花經國務(wu)院批準列入第一(yi)批國家級非物(wu)質文化遺產名錄。