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歷史起源

井陘(xing)(xing)縣素有"天下九(jiu)塞，井陘(xing)(xing)其(qi)一(yi)"之說，早在先秦時(shi)期，這里就是(shi)溝通(tong)東西的(de)"燕晉通(tong)衢"，因(yin)此(ci)也形成了(le)一(yi)個特殊(shu)的(de)流動文化(hua)地帶。井陘(xing)(xing)人民(min)(min)(min)歷代愛好文化(hua)藝(yi)術，各種形式(shi)的(de)藝(yi)術因(yin)此(ci)而得以(yi)繁衍流傳。"拉花藝(yi)術"是(shi)諸(zhu)多民(min)(min)(min)間藝(yi)術中的(de)佼佼者，也是(shi)井陘(xing)(xing)人民(min)(min)(min)最喜(xi)愛的(de)民(min)(min)(min)間舞蹈，素有"井陘(xing)(xing)拉花遍地扭"俗語。

拉(la)花(hua)(hua)早(zao)在(zai)(zai)唐代(dai)元(yuan)和(he)八(ba)年成(cheng)書的(de)(de)(de)(de)《元(yuan)和(he)郡縣志》就(jiu)(jiu)(jiu)有記(ji)載。拉(la)花(hua)(hua)產生(sheng)并形成(cheng)于何時(shi)(shi)何地(di)，史無(wu)記(ji)載，無(wu)文字可(ke)考(kao)，但(dan)眾說紛紜(yun)，或(huo)曰宋金(jin)，或(huo)曰元(yuan)明清，或(huo)土生(sheng)土長(chang)，或(huo)外地(di)傳入等，皆(jie)無(wu)確鑿(zao)的(de)(de)(de)(de)證據，只能說是(shi)(shi)一(yi)種傳說。早(zao)在(zai)(zai)先秦，一(yi)條長(chang)約百里的(de)(de)(de)(de)驛(yi)道(dao)貫(guan)穿了井陘(xing)的(de)(de)(de)(de)東西，溝通(tong)了燕(yan)晉(jin)，成(cheng)為天下九(jiu)塞之六(liu)塞。這(zhe)種特(te)(te)有的(de)(de)(de)(de)通(tong)衢要(yao)塞之地(di)，也成(cheng)為歷代(dai)民(min)間游動文化的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存地(di)帶(dai)。特(te)(te)別是(shi)(shi)明朱元(yuan)璋推行(xing)"移(yi)(yi)民(min)屯田"政策，從(cong)人(ren)口密集戰爭少的(de)(de)(de)(de)山西晉(jin)南(nan)、晉(jin)中(zhong)(zhong)、晉(jin)東南(nan)于1373年和(he)1388年的(de)(de)(de)(de)兩(liang)次大規模的(de)(de)(de)(de)移(yi)(yi)民(min)，使井陘(xing)增添了一(yi)百多個晉(jin)籍村莊和(he)數十個晉(jin)籍姓(xing)氏(shi)(shi)。一(yi)些外地(di)民(min)間藝術(shu)形式也隨之而來，并在(zai)(zai)井陘(xing)開花(hua)(hua)結(jie)果。"地(di)拉(la)花(hua)(hua)"的(de)(de)(de)(de)代(dai)表之一(yi)"莊旺拉(la)花(hua)(hua)"《貨郎擔》的(de)(de)(de)(de)傳人(ren)李氏(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)移(yi)(yi)民(min)，在(zai)(zai)"莊旺拉(la)花(hua)(hua)"由來的(de)(de)(de)(de)傳說中(zhong)(zhong)，也明顯的(de)(de)(de)(de)指出了這(zhe)一(yi)點。又如《中(zhong)(zhong)國舞(wu)蹈史》中(zhong)(zhong)提到："明人(ren)姚旅(lv)在(zai)(zai)山西洪(hong)洞縣曾見到多種民(min)間舞(wu)蹈。如手持(chi)(chi)小涼傘的(de)(de)(de)(de)《涼傘舞(wu)》，手持(chi)(chi)檀板、邊拍邊舞(wu)的(de)(de)(de)(de)《花(hua)(hua)板舞(wu)》等。"說述(shu)民(min)間的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈活動現已(yi)看不見了，但(dan)傘和(he)板卻是(shi)(shi)拉(la)花(hua)(hua)中(zhong)(zhong)不可(ke)缺(que)少的(de)(de)(de)(de)道(dao)具。又如清人(ren)吳錫麟所述(shu)的(de)(de)(de)(de)"姿(zi)態貨郎"就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)貨郎擔中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)角色。

藝術特點

音樂伴奏

井(jing)陘(xing)拉(la)(la)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)為獨立(li)樂(le)種。既有河北吹(chui)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)，又有民歌(ge)、民間曲牌和(he)(he)戲(xi)曲曲牌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音調，還不(bu)乏濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺廟音樂(le)和(he)(he)宮廷音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲牌約有十(shi)幾首，如(ru)"萬年歡(huan)"、"春夏(xia)秋(qiu)冬"、"爬山虎"、"小(xiao)兒(er)番"、"粉紅蓮"、"雁(yan)南飛(fei)"、"摸"、"八(ba)板(ban)(ban)"等(deng)曲牌，"八(ba)板(ban)(ban)"這(zhe)個曲牌被各村拉(la)(la)花普(pu)遍使用，藝(yi)人稱(cheng)"踩著八(ba)板(ban)(ban)扭(niu)拉(la)(la)花。"拉(la)(la)花"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)調式多(duo)為"宮"、"徽(hui)"、"羽"調，多(duo)為 2/4或4/4的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)速節奏(zou)，特色(se)伴奏(zou)樂(le)器有掌(zhang)鑼等(deng)。它古樸典雅(ya)、清爽動聽、深(shen)沉(chen)美妙、剛健穩重，其風(feng)(feng)格特征是剛而不(bu)野、柔而不(bu)糜、華(hua)而不(bu)浮(fu)、悲而不(bu)泣，突出特點(dian)是節奏(zou)鮮明。與拉(la)(la)花舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)穩、含(han)蓄、剛健、豪邁風(feng)(feng)格交相輝映，樂(le)舞(wu)融合，渾(hun)然一體，現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)井(jing)陘(xing)拉(la)(la)花，既保持了(le)傳統風(feng)(feng)格，又有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)氣息。陣容(rong)龐大(da)時(shi)(shi)，氣勢恢宏(hong)。隊伍精煉(lian)時(shi)(shi)，特點(dian)突出。舞(wu)蹈(dao)語言多(duo)姿多(duo)彩(cai)，音樂(le)旋律扣人心弦，更具情(qing)感容(rong)量(liang)和(he)(he)藝(yi)術(shu)張力。

拉花(hua)過去并(bing)沒有(you)自(zi)己系統的(de)(de)(de)音樂(le)(le)，只是以一些簡(jian)單的(de)(de)(de)打擊樂(le)(le)伴奏的(de)(de)(de)，如今的(de)(de)(de)吳(wu)家(jia)垴(nao)拉花(hua)就仍保(bao)留著這種(zhong)(zhong)特點。如今所聽到的(de)(de)(de)拉花(hua)音樂(le)(le)也并(bing)非專為拉花(hua)所配(pei)，至于(yu)這些樂(le)(le)曲的(de)(de)(de)由來，藝(yi)人(ren)中(zhong)有(you)兩種(zhong)(zhong)傳說(shuo)(shuo)：一種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)是南(nan)正村人(ren)武(wu)金，官(guan)至主持禮儀(yi)的(de)(de)(de)太(tai)常寺卿，告(gao)老(lao)還鄉帶回了宮(gong)(gong)廷(ting)音樂(le)(le)，如南(nan)正已故(gu)老(lao)人(ren)張淮等介(jie)紹(shao)拉花(hua)曲牌(pai)中(zhong)的(de)(de)(de)"萬年歡"、"爬山(shan)虎"等，據老(lao)輩人(ren)講在元(yuan)朝(chao)就流行了。《中(zhong)國古代舞(wu)蹈(dao)史(shi)》中(zhong)提到元(yuan)朝(chao)宮(gong)(gong)廷(ting)宴樂(le)(le)起奏中(zhong)就有(you)"萬年歡"，可見武(wu)金將(jiang)宮(gong)(gong)廷(ting)音樂(le)(le)流傳于(yu)民間也是可能的(de)(de)(de)；另(ling)一種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)是由寺廟(miao)僧道(dao)所傳。過去僧道(dao)擅長吹奏樂(le)(le)器，樂(le)(le)手多與(yu)他們結下不解(jie)之緣，或切磋技藝(yi)，或讓他們收(shou)徒傳藝(yi)。井陘南(nan)石(shi)門的(de)(de)(de)拉花(hua)樂(le)(le)隊便是羅缽寺的(de)(de)(de)僧人(ren)培養的(de)(de)(de)。"小兒番"這首曲牌(pai)便是寺廟(miao)做醮(jiao)常用的(de)(de)(de)曲子。

過(guo)去水平(ping)高的(de)(de)拉(la)花樂(le)(le)隊(dui)不僅服(fu)務于舞蹈，而且也(ye)(ye)獨立地(di)作為特定寺廟(miao)的(de)(de)"朝拜神樂(le)(le)"使用，而"拉(la)花"的(de)(de)內容(rong)或歡(huan)或悲、或愁或喜(xi)，均采用一(yi)成不變的(de)(de)音樂(le)(le)，和(he)(he)諧(xie)中不無(wu)不和(he)(he)諧(xie)。有些村的(de)(de)拉(la)花就是先從這個寺廟(miao)學會(hui)音樂(le)(le)，再從另一(yi)個地(di)方(fang)學會(hui)舞蹈，最后合(he)在一(yi)起的(de)(de)。所以，拉(la)花的(de)(de)音樂(le)(le)和(he)(he)舞蹈并非并存并現的(de)(de)。這一(yi)點恰與《正定府志》中所述相吻合(he)："古者，舞不與歌奏同時”，“今文廟(miao)之(zhi)舞與歌奏合(he)一(yi)。故(gu)樂(le)(le)一(yi)奏，而聲(sheng)容(rong)兼(jian)備(bei)焉。"可(ke)(ke)見，作為參加民(min)間祭祀活(huo)動的(de)(de)"拉(la)花"音樂(le)(le)也(ye)(ye)很可(ke)(ke)能是"舞與歌奏合(he)一(yi)"后形成的(de)(de)特定音樂(le)(le)。

拉(la)花的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)有(you)大管、小(xiao)(xiao)管、膜笛、笙、龍頭二胡、三(san)弦(xian)、四股(gu)弦(xian)、敲(qiao)琴、云鑼、小(xiao)(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)(xiao)镲、扁鼓。管子(zi)是拉(la)花音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)的(de)(de)(de)靈魂，起領奏作用，在樂(le)曲中(zhong)時奏時停。那(nei)種淳樸、粗獷、渾厚、略(lve)帶悲悵的(de)(de)(de)音(yin)(yin)色，。小(xiao)(xiao)管的(de)(de)(de)高亢，膜笛的(de)(de)(de)滑音(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)和花點(dian)與大管互(hu)相呼應，捧笙以(yi)三(san)度、五度和弦(xian)將樂(le)曲珠聯璧合。云鑼以(yi)其清脆悅耳(er)的(de)(de)(de)問(wen)答(da)式的(de)(de)(de)輪奏，復調旋律與大管配合。小(xiao)(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)(xiao)镲按花點(dian)擊拍(pai)，管、笙、笛、云鑼是拉(la)花音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)必(bi)不可少的(de)(de)(de)主奏樂(le)器(qi)，構成拉(la)花特有(you)的(de)(de)(de)藝術魅(mei)力以(yi)及(ji)濃郁的(de)(de)(de)鄉土氣息。

古者(zhe)所遺留的(de)(de)音(yin)樂，已很不(bu)適應舞蹈的(de)(de)表現(xian)力，一(yi)(yi)些村莊的(de)(de)拉花在發展中大(da)量地吸收了當地流行的(de)(de)民歌(ge)小調(diao)，達到十首(shou)之多，有(you)的(de)(de)唱(chang)與舞的(de)(de)內容結合，如"貨郎(lang)謠"、"盼五更"等(deng)。但大(da)部分唱(chang)與舞的(de)(de)內容毫不(bu)相關，如"摘椒"、"邊關調(diao)"、"寡婦難"、"梁山(shan)好漢"、"有(you)個包大(da)人"等(deng)，但很大(da)一(yi)(yi)部分村的(de)(de)拉花仍只有(you)單調(diao)的(de)(de)三、四支樂曲(qu)。

表演道具

拉花(hua)道(dao)(dao)具(ju)繁多，多是(shi)流傳在民間舞蹈(dao)中(zhong)通用的(de)(de)道(dao)(dao)具(ju)，如彩絹、彩扇(shan)、傘(san)、鞭(bian)、太(tai)平(ping)板等(deng)。在此基(ji)礎上各(ge)種(zhong)拉花(hua)均根據(ju)自身的(de)(de)需要(yao)(yao)而增設。如莊旺(wang)拉花(hua)貨郎(lang)(lang)擔(dan)，他表現的(de)(de)是(shi)貨郎(lang)(lang)賣絨線(xian)的(de)(de)故事(shi)，就根據(ju)自己角色的(de)(de)需要(yao)(yao)而加入貨郎(lang)(lang)鼓、貨郎(lang)(lang)架。又(you)如南(nan)平(ping)望"拉花(hua)"送美人(ren)，她表現的(de)(de)是(shi)護送美女入宮的(de)(de)故事(shi)，就加入化(hua)裝匣以(yi)供美女梳洗打扮。拉花(hua)道(dao)(dao)具(ju)各(ge)有(you)其象征(zheng)寓(yu)意，如傘(san)——風(feng)調雨順(shun)；包袱——豐衣足食(shi)；太(tai)平(ping)板——四季太(tai)平(ping)；霸王鞭(bian)——文治武功；花(hua)瓶(ping)——平(ping)安美滿等(deng)，傳統井陘(xing)拉花(hua)表現內容(rong)主要(yao)(yao)有(you)《六合同春》、《賣絨線(xian)》、《盼五更》、《下關(guan)東》等(deng)。其表演人(ren)數多少不(bu)等(deng)，原為(wei)4－11人(ren)，少則2人(ren)，多則不(bu)限，可百人(ren)、千人(ren)。

"梅開五(wu)(wu)福，竹報三多"（傳(chuan)統對聯）。舊時拉花(hua)(hua)男性角色的(de)(de)(de)(de)臉(lian)頰(jia)畫有(you)梅花(hua)(hua)，以寓"五(wu)(wu)福"，即(ji)"壽(shou)、福、康、寧(ning)、攸好(hao)德(de)、考終命"（書，洪范(fan)），也有(you)的(de)(de)(de)(de)畫菊（吉(ji)）花(hua)(hua)這樣的(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥之(zhi)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)。他們的(de)(de)(de)(de)額(e)心到鼻頭之(zhi)間畫蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五(wu)(wu)毒(du)中的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，以希望能(neng)夠"以禳蟲毒(du)"（呂種玉《言(yan)鯖、谷雨五(wu)(wu)毒(du)》）。女角中的(de)(de)(de)(de)丑婆臉(lian)上以右(you)眼眉旁經鼻梁(liang)向左斜至顴骨(gu)畫一白(bai)色的(de)(de)(de)(de)斜線或(huo)點，以達到"煞邪（斜）"之(zhi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。

據《正(zheng)定(ding)府志》載：花(hua)瓶為祭(ji)奠活動中必不可少的(de)祭(ji)器，以乞平安，在(zai)(zai)現(xian)代(dai)仍可在(zai)(zai)民(min)俗(su)活動中見到，它何以作(zuo)為道具(ju)出現(xian)，尚(shang)無依(yi)據，但卻為拉花(hua)增添了(le)幾分美(mei)感。筆竿胡(hu)（也稱滾(gun)胡(hu)）作(zuo)為一種不在(zai)(zai)手(shou)中的(de)道具(ju)，而是戴在(zai)(zai)男角(jiao)的(de)嘴唇上，它通過上唇的(de)撅起(qi)，帶動筆竿滾(gun)動，從而夸(kua)張地表(biao)現(xian)出吹(chui)胡(hu)瞪眼的(de)滑稽(ji)相(xiang)。在(zai)(zai)"蹺子拉花(hua)"中手(shou)持(chi)紅蘿(luo)卜(bu)或蓮花(hua)蕾之類的(de)道具(ju)的(de)應(ying)用很明顯為古代(dai)生殖崇拜的(de)遺俗(su)。

1934年成(cheng)書(shu)的(de)(de)(de)《井(jing)(jing)陘(xing)縣(xian)志料》中的(de)(de)(de)拉(la)花照片，屬(shu)蹺子(zi)拉(la)花。他的(de)(de)(de)服飾以戲(xi)(xi)裝(zhuang)和(he)清(qing)代平民服飾相雜，而井(jing)(jing)陘(xing)人(ren)酷愛戲(xi)(xi)劇，早在明末清(qing)初就已成(cheng)風，那時的(de)(de)(de)井(jing)(jing)陘(xing)村(cun)莊(zhuang)幾乎沒有一個村(cun)不建有自己的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)樓，裝(zhuang)扮效(xiao)仿戲(xi)(xi)劇中的(de)(de)(de)人(ren)物盛行，《井(jing)(jing)陘(xing)縣(xian)志料》也(ye)有解釋："購置戲(xi)(xi)衣，歲時效(xiao)伶人(ren)歌舞"。后者，可能是(shi)買不起象樣的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)衣，藝人(ren)只能穿日常生活服飾的(de)(de)(de)結果。

舞蹈動作

井(jing)陘拉花有其顯著的(de)藝術特色(se)，以"擰肩(jian)"、"翻腕"、"扭臂"、"吸腿"、"撇腳(jiao)"等(deng)動(dong)作為主要(yao)舞蹈動(dong)律，以"花瓶"、"花傘"、"彩扇"、"霸(ba)王(wang)鞭(bian)"、"太平(ping)板(ban)"等(deng)為主要(yao)表(biao)演道具，加之可稱為獨立樂種(zhong)的(de)拉花音樂伴奏，形成剛(gang)柔并(bing)濟，粗獷含蓄的(de)獨特藝術特色(se)，擅于表(biao)現(xian)悲壯(zhuang)、凄婉、眷戀、歡悅(yue)等(deng)情緒。

井(jing)陘拉(la)(la)花同(tong)其他(ta)民(min)間舞蹈有(you)著(zhu)很多的(de)(de)共同(tong)之處，它(ta)載(zai)歌載(zai)舞，動作(zuo)(zuo)屬于秧歌范疇，它(ta)借(jie)用(yong)道具以(yi)物抒情，揚起(qi)雙臂，使扇子(zi)、傘、板、鞭(bian)等上下翻(fan)飛，這也是民(min)間舞蹈特有(you)的(de)(de)風格(ge)。范成(cheng)大在《上元紀吳(wu)中(zhong)節物俳諧體三十二韻(yun)》中(zhong)說(shuo)："民(min)間鼓樂謂之社火，不可悉記，大抵以(yi)滑(hua)稽(ji)取笑(xiao)"。拉(la)(la)花也沒有(you)脫(tuo)離(li)滑(hua)稽(ji)取笑(xiao)的(de)(de)特色。如"地(di)拉(la)(la)花"中(zhong)的(de)(de)掃羅裙(qun)，蹺(qiao)子(zi)拉(la)(la)花中(zhong)傻小子(zi)挑逗的(de)(de)低級趣(qu)味動作(zuo)(zuo)，男角的(de)(de)吹胡瞪眼(yan)皆起(qi)滑(hua)稽(ji)取笑(xiao)作(zuo)(zuo)用(yong)，恐與當地(di)群眾的(de)(de)審(shen)美情趣(qu)有(you)關。除以(yi)上所說(shuo)，拉(la)(la)花有(you)著(zhu)明顯的(de)(de)個性(xing)(xing)，這同(tong)當地(di)的(de)(de)自然(ran)(ran)環境、風土人(ren)情、人(ren)們的(de)(de)欣賞(shang)習慣有(you)關。它(ta)既來自人(ren)們的(de)(de)生活，動作(zuo)(zuo)必(bi)然(ran)(ran)是從生活中(zhong)提煉、夸(kua)張、美化而成(cheng)，她的(de)(de)韻(yun)律可概(gai)括為(wei)："猛和脆，擰和伸的(de)(de)內在力度彈性(xing)(xing)的(de)(de)對抗(kang)。"

井陘拉(la)(la)(la)花既然(ran)(ran)處于(yu)"開(kai)門見山(shan)、走路(lu)爬坡(po)"的(de)自然(ran)(ran)環境(jing)里，爬坡(po)則要(yao)邁步(bu)高抬腿，身體(ti)(ti)前(qian)(qian)(qian)俯，下坡(po)則是(shi)(shi)雙膝(xi)處于(yu)緊張狀態(tai)，身體(ti)(ti)稍仰(yang)，因(yin)而，男性(xing)(xing)的(de)舞步(bu)為"起(qi)要(yao)跋，膝(xi)要(yao)屈，踩(cai)要(yao)穩"。女(nv)性(xing)(xing)的(de)舞步(bu)為"進(jin)要(yao)弓，退要(yao)丁，腳外撇"。屈膝(xi)是(shi)(shi)貫(guan)穿于(yu)動(dong)作(zuo)的(de)始終(zhong)，即使是(shi)(shi)伸(shen)膝(xi)也是(shi)(shi)短暫的(de)，每做(zuo)一(yi)個動(dong)作(zuo)主力腿皆隨著動(dong)律起(qi)伏(fu)伸(shen)曲，而當(dang)雙腿變(bian)換(huan)動(dong)作(zuo)，就需借助(zhu)力腿那(nei)踩(cai)地剎那(nei)用力一(yi)蹬去完成。尤其女(nv)性(xing)(xing)的(de)舞步(bu)，猶如雨天蹬山(shan)，山(shan)陡路(lu)滑似的(de)。藝人說"邁步(bu)不過半(ban)塊磚(zhuan)"，后(hou)腿多以丁字步(bu)，促成了側(ce)腰、進(jin)俯退仰(yang)的(de)舞姿(zi)。拉(la)(la)(la)花的(de)上肢(zhi)(zhi)動(dong)作(zuo)與步(bu)伐是(shi)(shi)密切結合的(de)。而上肢(zhi)(zhi)的(de)肩(jian)(jian)是(shi)(shi)關鍵，肩(jian)(jian)的(de)一(yi)頂、一(yi)聳、一(yi)擰、一(yi)壓(ya)，最能突(tu)出拉(la)(la)(la)花的(de)風格。肩(jian)(jian)是(shi)(shi)臂(bei)(bei)肘手的(de)發力點，肩(jian)(jian)帶(dai)動(dong)臂(bei)(bei)而動(dong)作(zuo)。如在(zai)左(zuo)肩(jian)(jian)前(qian)(qian)(qian)頂左(zuo)臂(bei)(bei)下垂(chui)向(xiang)后(hou)抬勾(gou)腕，右肩(jian)(jian)聳起(qi)右臂(bei)(bei)曲肘在(zai)胸(xiong)前(qian)(qian)(qian)勾(gou)腕，在(zai)強拍里左(zuo)肩(jian)(jian)外擰，同時帶(dai)起(qi)臂(bei)(bei)翻手甩至強拍抬扣。右肩(jian)(jian)又是(shi)(shi)下壓(ya)，促使連(lian)鎖反(fan)應帶(dai)起(qi)臂(bei)(bei)和(he)手的(de)翻、撥(bo)、伸(shen)、收(shou)，使人感到(dao)內在(zai)力的(de)對(dui)抗，富(fu)有彈性(xing)(xing)的(de)伸(shen)與韌的(de)張力，掌握拉(la)(la)(la)花風格需細心體(ti)(ti)察肩(jian)(jian)、臂(bei)(bei)、手的(de)韻律。

各村拉花有(you)其獨到之(zhi)處(chu)，藝人也(ye)有(you)各自的(de)(de)絕活。如橫(heng)南村男角(jiao)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，右(you)腿(tui)吸起，身(shen)體微向(xiang)左(zuo)擰，右(you)膝向(xiang)左(zuo)前，腿(tui)剛落地，腳掌用力一(yi)蹬，身(shen)體和膝部隨之(zhi)扭動(dong)(dong)(dong)，扭動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)幅度恰同莊(zhuang)旺村的(de)(de)相仿，但(dan)橫(heng)南村僅做(zuo)右(you)腿(tui)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)；又如張(zhang)(zhang)家(jia)井從(cong)南正(zheng)學來(lai)的(de)(de)拉花進百年，而(er)(er)南正(zheng)下(xia)(xia)蹲(dun)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)均(jun)勻平穩，而(er)(er)張(zhang)(zhang)家(jia)井的(de)(de)下(xia)(xia)蹲(dun)后腳要向(xiang)上蹬。小(xiao)作(zuo)村女角(jiao)雙手翻腕上撩，而(er)(er)莊(zhuang)旺是擰臂甩(shuai)扇子轉(zhuan)圈唰(shua)(shua)唰(shua)(shua)有(you)聲；再如南正(zheng)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)講究舒(shu)展(zhan)大方，而(er)(er)橫(heng)南喜動(dong)(dong)(dong)作(zuo)活潑(po)、滑(hua)稽、風趣，男角(jiao)邊(bian)舞邊(bian)翹邊(bian)滾胡。"拉花"不同的(de)(de)流派表現大同小(xiao)異，有(you)的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)亦是因人而(er)(er)異，不必固定一(yi)個模(mo)式，而(er)(er)是任藝人的(de)(de)智慧和才華去豐富發展(zhan)。

表演形式

井陘拉花是(shi)一種不受(shou)場(chang)(chang)地限(xian)制，即可(ke)街頭、場(chang)(chang)院演出，也可(ke)登臺獻技，時(shi)間可(ke)長可(ke)短的群舞。

演出(chu)方式可分為(wei)兩種(zhong)，一種(zhong)是行進(jin)中的演出(chu)，稱為(wei)"過(guo)街(jie)(jie)"，這種(zhong)表演因(yin)受(shou)行進(jin)的局(ju)限，僅能用(yong)"一根鞭"、"二龍并進(jin)"等(deng)簡(jian)單的隊形(xing)，無(wu)法追(zhui)求舞蹈的完整性，但有因(yin)地制宜的特點，此一般(ban)在參(can)加"拉(la)(la)會"和(he)"踩街(jie)(jie)"時采(cai)用(yong)。另一種(zhong)為(wei)場地演出(chu)，其隊形(xing)多變(bian)，能充(chong)分發揮(hui)演員(yuan)的表演技能，而且演出(chu)完整。參(can)加演出(chu)的演員(yuan)，一般(ban)為(wei)六的倍數，大規模的拉(la)(la)花(hua)(hua)隊伍如18人(ren)(ren)拉(la)(la)花(hua)(hua)、36人(ren)(ren)拉(la)(la)花(hua)(hua)、60人(ren)(ren)拉(la)(la)花(hua)(hua)和(he)102人(ren)(ren)拉(la)(la)花(hua)(hua)等(deng)都是繼承了拉(la)(la)花(hua)(hua)的這一特點。

區域差異

從(cong)表(biao)演(yan)(yan)形式上(shang)看，井陘(xing)拉(la)(la)(la)花可(ke)分為"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)拉(la)(la)(la)花"和"地(di)拉(la)(la)(la)花"兩種(zhong)。所謂"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)拉(la)(la)(la)花"即扮(ban)演(yan)(yan)女角者，腳(jiao)踩蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)進行表(biao)演(yan)(yan)，代表(biao)流派(pai)是"固地(di)拉(la)(la)(la)花"。后來，還將蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)演(yan)(yan)化為一(yi)(yi)種(zhong)猶(you)如(ru)(ru)西方芭(ba)蕾舞中的(de)(de)(de)"立(li)腳(jiao)尖(jian)"，以(yi)(yi)木削的(de)(de)(de)"戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"捆綁于腳(jiao)，且(qie)戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)穿以(yi)(yi)鞋襪遮蓋，猶(you)如(ru)(ru)古(gu)代婦女的(de)(de)(de)"三(san)寸金蓮"。表(biao)演(yan)(yan)時(shi)(shi)，演(yan)(yan)員只有(you)始(shi)終(zhong)保持"立(li)腳(jiao)尖(jian)"姿(zi)態才能(neng)表(biao)演(yan)(yan)。這種(zhong)"拉(la)(la)(la)花"中的(de)(de)(de)女角雖(sui)為男扮(ban)女裝(zhuang)，但因受(shou)"戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"的(de)(de)(de)影(ying)響，使身體前傾、腆胸、塌(ta)腰(yao)、翹臀，移步(bu)嬌媚，逼真地(di)再(zai)現了(le)古(gu)代婦女的(de)(de)(de)神(shen)韻。"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)拉(la)(la)(la)花"掌握難度大，經(jing)多時(shi)(shi)訓練(lian)方能(neng)表(biao)演(yan)(yan)，俗有(you)"冬(dong)練(lian)三(san)冬(dong)、春練(lian)三(san)春"之(zhi)說，特(te)別(bie)是腳(jiao)綁戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)就更(geng)難。在井陘(xing)流傳(chuan)著一(yi)(yi)句"固地(di)的(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)花一(yi)(yi)片功(gong)'的(de)(de)(de)歇(xie)后語，就是對(dui)戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)難度的(de)(de)(de)形容。清末明初，此類拉(la)(la)(la)花進入鼎盛時(shi)(shi)期，被官方譽為井陘(xing)縣的(de)(de)(de)四大迎(ying)神(shen)賽會形式之(zhi)三(san)。隨著婦女放(fang)足以(yi)(yi)及群眾審(shen)美觀(guan)的(de)(de)(de)改變(bian)，這種(zhong)拉(la)(la)(la)花逐漸衰落。有(you)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)南平望拉(la)(la)(la)花從(cong)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)解放(fang)下來，演(yan)(yan)變(bian)為一(yi)(yi)種(zhong)不同(tong)于"地(di)拉(la)(la)(la)花"的(de)(de)(de)"地(di)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)拉(la)(la)(la)花"。

"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"顧名思義，是地上舞的拉(la)(la)花(hua)(hua)。由于這(zhe)種(zhong)"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"比"蹺子(zi)拉(la)(la)花(hua)(hua)"沒有雜技性(xing)，流(liu)傳的也(ye)就較為廣泛(fan)，特(te)別(bie)是近年(nian)來拉(la)(la)花(hua)(hua)人數的大幅度增(zeng)加、演出場(chang)地的擴大，許多舞蹈動(dong)作和陣形變化需要(yao)跑動(dong)才能(neng)完成，"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"也(ye)就被廣泛(fan)繼承，南正、莊旺、南平望(wang)、長崗、莊子(zi)頭、城關等(deng)拉(la)(la)花(hua)(hua)流(liu)派都屬(shu)于"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"。

藝術分類

井陘拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)從(cong)形式上分(fen)“文拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（以(yi)(yi)武增錄為(wei)代(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)南正拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；“武拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（以(yi)(yi)郝白白為(wei)代(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)南平望拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有丑拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以(yi)(yi)吳(wu)近仁為(wei)代(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)吳(wu)家垴拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有俊拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以(yi)(yi)李樹芳為(wei)代(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)莊(zhuang)(zhuang)旺拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）；有戲拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（以(yi)(yi)魏全保為(wei)代(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)南固底拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）。文拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文雅、端莊(zhuang)(zhuang)，柔中有剛；武拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)舒展大方，動(dong)作幅度(du)大，稍象武術；丑拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)動(dong)作簡便滑稽、幽默(mo)風趣(qu)；俊拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)扮(ban)相俊美，動(dong)作嫵媚；戲拉(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是古裝(zhuang)戲劇打(da)扮(ban)，腳蹬小木蹺(qiao)。

從情(qing)緒上分，又有悲拉(la)花、喜(xi)拉(la)花兩(liang)大類(lei)。悲拉(la)花表(biao)現(xian)悲傷凄涼的情(qing)緒，如《走西(xi)口》、《下關東》、《盼五更》；喜(xi)拉(la)花表(biao)現(xian)喜(xi)悅(yue)歡樂(le)的情(qing)緒，如《賣絨線》、《鬧(nao)元(yuan)宵》、《居家樂(le)》等(deng)。

藝術流派

主要流派有(you)東(dong)南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)、莊旺(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)、南(nan)(nan)平(ping)望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)和固(gu)地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)等(deng)，而其中又以東(dong)南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)為主體，東(dong)南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)的代表作(zuo)是《六合同春》。在十年前出版的《井陘縣志》中，則列舉了七個(ge)(ge)流派之多。過去井陘18個(ge)(ge)村有(you)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)，首先是名稱的不同，雖同屬(shu)“拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)”一(yi)種舞蹈，但(dan)具體名稱各(ge)異，如小作(zuo)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)叫(jiao)《走西口》，莊旺(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)叫(jiao)《賣(mai)絨線》，南(nan)(nan)固(gu)底(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)叫(jiao)《小賣(mai)藝》，北平(ping)望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)叫(jiao)《梅花(hua)(hua)(hua)洛》，南(nan)(nan)平(ping)望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)叫(jiao)《慶太平(ping)》，南(nan)(nan)石門拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)叫(jiao)《盼五更》，賈莊拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)叫(jiao)《送燈(deng)》等(deng)。

東南正拉花

東南正(zheng)拉花的《六(liu)(liu)合(he)(he)同春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)》，"六(liu)(liu)合(he)(he)之(zhi)外，圣人(ren)存(cun)而不論"（《莊子(zi)、齊物(wu)論》）。成玄英疏：六(liu)(liu)合(he)(he)，天地(di)四(si)方"。可(ke)見，六(liu)(liu)合(he)(he)四(si)方就是(shi)天地(di)四(si)方同迎春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)回(hui)。類似這種的民間(jian)藝術(shu)，在別的地(di)方也有(you)一(yi)二，如清人(ren)李斗在他的《揚(yang)州畫舫錄》中載："立春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)前一(yi)日，太守迎春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于城東蕃喱觀，令宮妓扮社火(huo)"，角(jiao)色有(you)六(liu)(liu)，"春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)夢婆一(yi)、春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)姐二、春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)官(guan)一(yi)、皂隸二。"無(wu)論從角(jiao)色上(shang)還是(shi)內容(rong)的表現上(shang)，《六(liu)(liu)合(he)(he)同春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)》與之(zhi)有(you)著(zhu)很大的相(xiang)識之(zhi)處(chu)。

莊旺拉花

國家級非物質文化遺產井陘拉花的三大藝術派系之一的莊旺拉花始于明朝、盛行于清末民初，是莊旺村一張閃亮的名片，具有古老濃厚的鄉土氣息，其音樂曲調、舞姿動作具有自己獨特鮮明的地方特色。“燕戳水”、“掃羅裙”、“雁南飛”、“八板步”、“擰肩”、“翻腕”、“擰臂”、“撇腳”等為主要舞蹈形式，樂曲有“八板”、“雁南飛”、“賣絨線”、“臘梅花”、“摘花椒”、“盼五更”等，具有較高的藝術研究價值，莊旺村因此也稱(cheng)“拉花之鄉”。

南固底拉花

南固(gu)底(di)拉花是(shi)(shi)(shi)“在路上”的(de)(de)情節，就像一(yi)出情景劇。因為(wei)各村劇情不(bu)同(tong)，動作也就不(bu)同(tong)。除了“情景劇”這(zhe)個(ge)特點(dian)，南固(gu)底(di)拉花還有(you)一(yi)大特點(dian)是(shi)(shi)(shi)踩蹺，不(bu)是(shi)(shi)(shi)高蹺，是(shi)(shi)(shi)戳蹺。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)封建時(shi)代女性(xing)不(bu)參與表演(yan)，為(wei)了遮(zhe)掩(yan)男性(xing)的(de)(de)大腳而進行的(de)(de)設計，因為(wei)腳下(xia)有(you)了限(xian)制，舞蹈動作要(yao)拘謹一(yi)些。

發展傳承

融合

進行拉花的(de)(de)(de)形成和發展(zhan)，是(shi)"游動文(wen)(wen)化(hua)"和"大山文(wen)(wen)化(hua)"相互融合的(de)(de)(de)結晶。在融合的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，它不僅承(cheng)襲了其他舞(wu)蹈的(de)(de)(de)特點，更主要是(shi)根據(ju)井陘(xing)特有(you)的(de)(de)(de)地域特征、風俗特征而發展(zhan)形成了獨(du)有(you)的(de)(de)(de)舞(wu)風。  

傳承

改革開放(fang)后，井陘拉花多(duo)次參加國(guo)家級、省(sheng)、市(shi)級大(da)型演出(chu)活動。國(guo)家著名舞蹈家賈作夫、趙(zhao)宛花、資(zi)華(hua)筠(yun)等親臨井陘學習指導，使古老的拉花藝術煥(huan)發出(chu)勃勃英姿，在全國(guo)性舞蹈大(da)賽中頻(pin)頻(pin)折掛。

從師承關系看，拉(la)花(hua)(hua)在井陘流(liu)傳(chuan)，主要是以(yi)祖傳(chuan)孫(sun)、父傳(chuan)子侄的傳(chuan)統(tong)保守方(fang)式。如莊旺老(lao)藝人(ren)李樹(shu)芳（1909-1989）11歲(sui)跟當時就已是古稀之年的李梅小(xiao)學習拉(la)花(hua)(hua)，他又將(jiang)技(ji)藝傳(chuan)給(gei)孫(sun)女巧玲、愛玲等。其他拉(la)花(hua)(hua)大體與莊旺相同(tong)。但是隨著井陘拉(la)花(hua)(hua)各流(liu)派拉(la)花(hua)(hua)老(lao)藝人(ren)相繼謝世，大量拉(la)花(hua)(hua)技(ji)藝不能(neng)真(zhen)傳(chuan)實教，使(shi)拉(la)花(hua)(hua)瀕臨危機。

2006年(nian)5月20日，井陘拉(la)花經國務院批準列入第一(yi)批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。