芒果视频下载

歷史起源

井(jing)陘(xing)(xing)(xing)縣素有"天下九塞，井(jing)陘(xing)(xing)(xing)其一(yi)"之(zhi)說，早在(zai)先(xian)秦時期，這里就是溝(gou)通東(dong)西(xi)的(de)"燕晉(jin)通衢(qu)"，因此也(ye)形成了一(yi)個特(te)殊的(de)流(liu)動文化(hua)地(di)帶(dai)。井(jing)陘(xing)(xing)(xing)人(ren)民(min)歷代愛好(hao)文化(hua)藝(yi)術(shu)，各(ge)種形式的(de)藝(yi)術(shu)因此而得以繁衍流(liu)傳。"拉花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)"是諸多(duo)民(min)間藝(yi)術(shu)中的(de)佼佼者，也(ye)是井(jing)陘(xing)(xing)(xing)人(ren)民(min)最喜愛的(de)民(min)間舞(wu)蹈，素有"井(jing)陘(xing)(xing)(xing)拉花(hua)(hua)遍(bian)地(di)扭"俗語。

拉(la)花(hua)(hua)早在(zai)唐(tang)代元和(he)八年成(cheng)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《元和(he)郡縣(xian)(xian)志》就有記(ji)載。拉(la)花(hua)(hua)產生(sheng)并形成(cheng)于何時何地(di)(di)，史無(wu)記(ji)載，無(wu)文字可考，但(dan)眾說紛紜，或(huo)(huo)曰宋金(jin)，或(huo)(huo)曰元明(ming)(ming)清，或(huo)(huo)土(tu)生(sheng)土(tu)長(chang)，或(huo)(huo)外地(di)(di)傳(chuan)入(ru)等，皆無(wu)確鑿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據，只能說是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)傳(chuan)說。早在(zai)先(xian)秦，一(yi)(yi)條長(chang)約百里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驛道貫穿了(le)井(jing)(jing)陘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，溝(gou)通了(le)燕晉(jin)，成(cheng)為天(tian)下九塞之(zhi)六塞。這種(zhong)(zhong)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通衢(qu)要塞之(zhi)地(di)(di)，也成(cheng)為歷代民(min)間游動文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)地(di)(di)帶。特別是(shi)明(ming)(ming)朱元璋推行"移民(min)屯(tun)田"政策，從人(ren)口密(mi)集戰(zhan)爭(zheng)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)西晉(jin)南、晉(jin)中(zhong)、晉(jin)東南于1373年和(he)1388年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩次大(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)移民(min)，使(shi)井(jing)(jing)陘增(zeng)添了(le)一(yi)(yi)百多個晉(jin)籍村(cun)莊和(he)數十個晉(jin)籍姓氏。一(yi)(yi)些外地(di)(di)民(min)間藝術(shu)形式也隨(sui)之(zhi)而來，并在(zai)井(jing)(jing)陘開花(hua)(hua)結果。"地(di)(di)拉(la)花(hua)(hua)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表之(zhi)一(yi)(yi)"莊旺拉(la)花(hua)(hua)"《貨(huo)郎(lang)擔》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)李氏，就是(shi)這一(yi)(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)移民(min)，在(zai)"莊旺拉(la)花(hua)(hua)"由(you)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說中(zhong)，也明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指出了(le)這一(yi)(yi)點。又如(ru)《中(zhong)國(guo)舞(wu)蹈(dao)史》中(zhong)提(ti)到："明(ming)(ming)人(ren)姚(yao)旅在(zai)山(shan)西洪洞縣(xian)(xian)曾見到多種(zhong)(zhong)民(min)間舞(wu)蹈(dao)。如(ru)手(shou)持小涼(liang)傘(san)(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《涼(liang)傘(san)(san)舞(wu)》，手(shou)持檀板、邊(bian)(bian)拍邊(bian)(bian)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《花(hua)(hua)板舞(wu)》等。"說述(shu)民(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)活(huo)動現已看(kan)不見了(le)，但(dan)傘(san)(san)和(he)板卻是(shi)拉(la)花(hua)(hua)中(zhong)不可缺少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道具。又如(ru)清人(ren)吳錫麟所述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"姿(zi)態貨(huo)郎(lang)"就是(shi)貨(huo)郎(lang)擔中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要角色。

藝術特點

音樂伴奏

井陘拉(la)花(hua)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂為獨立樂種。既有河北吹歌的(de)(de)(de)(de)韻味，又有民歌、民間曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)和戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)調，還(huan)不(bu)乏濃厚的(de)(de)(de)(de)寺廟音(yin)(yin)樂和宮廷音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)(de)色彩，它的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)約有十幾首，如(ru)"萬年歡"、"春夏秋冬"、"爬山虎"、"小(xiao)兒番"、"粉紅蓮"、"雁南飛"、"摸(mo)"、"八板"等(deng)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)，"八板"這個曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)被各(ge)村拉(la)花(hua)普(pu)遍(bian)使用，藝人稱(cheng)"踩著八板扭拉(la)花(hua)。"拉(la)花(hua)"的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂調式(shi)多(duo)為"宮"、"徽"、"羽"調，多(duo)為 2/4或4/4的(de)(de)(de)(de)中速(su)節(jie)奏，特(te)色伴(ban)奏樂器有掌鑼(luo)等(deng)。它古樸典雅、清爽動聽、深沉美妙、剛健穩(wen)重，其風(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)征是剛而不(bu)野(ye)、柔而不(bu)糜、華而不(bu)浮(fu)、悲而不(bu)泣(qi)，突出特(te)點是節(jie)奏鮮(xian)明。與(yu)拉(la)花(hua)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)沉穩(wen)、含蓄、剛健、豪邁風(feng)(feng)格(ge)(ge)交相輝(hui)映，樂舞(wu)(wu)融合，渾然一體，現代的(de)(de)(de)(de)井陘拉(la)花(hua)，既保持(chi)了傳統風(feng)(feng)格(ge)(ge)，又有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)時(shi)代氣(qi)息。陣容龐大時(shi)，氣(qi)勢恢宏。隊伍精(jing)煉時(shi)，特(te)點突出。舞(wu)(wu)蹈(dao)語言多(duo)姿多(duo)彩，音(yin)(yin)樂旋律(lv)扣人心弦(xian)，更(geng)具情(qing)感容量(liang)和藝術張力。

拉花(hua)(hua)(hua)過去(qu)并沒有自己系統的(de)(de)音樂(le)，只(zhi)是(shi)以一些(xie)簡單的(de)(de)打擊樂(le)伴奏的(de)(de)，如(ru)今的(de)(de)吳家垴拉花(hua)(hua)(hua)就(jiu)仍(reng)保留著這(zhe)種(zhong)(zhong)特點(dian)。如(ru)今所聽到的(de)(de)拉花(hua)(hua)(hua)音樂(le)也(ye)并非專為拉花(hua)(hua)(hua)所配，至于這(zhe)些(xie)樂(le)曲的(de)(de)由(you)來，藝人(ren)(ren)中(zhong)有兩種(zhong)(zhong)傳(chuan)說(shuo)：一種(zhong)(zhong)說(shuo)是(shi)南(nan)正村人(ren)(ren)武金(jin)，官至主持禮儀的(de)(de)太常寺(si)卿，告老(lao)還(huan)鄉帶回(hui)了(le)(le)宮(gong)廷音樂(le)，如(ru)南(nan)正已故老(lao)人(ren)(ren)張(zhang)淮等介紹拉花(hua)(hua)(hua)曲牌(pai)中(zhong)的(de)(de)"萬年歡(huan)"、"爬(pa)山虎"等，據(ju)老(lao)輩人(ren)(ren)講在元朝就(jiu)流(liu)行(xing)了(le)(le)。《中(zhong)國(guo)古代(dai)舞蹈史》中(zhong)提到元朝宮(gong)廷宴樂(le)起奏中(zhong)就(jiu)有"萬年歡(huan)"，可見武金(jin)將宮(gong)廷音樂(le)流(liu)傳(chuan)于民間也(ye)是(shi)可能的(de)(de)；另一種(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)由(you)寺(si)廟僧(seng)道所傳(chuan)。過去(qu)僧(seng)道擅長吹奏樂(le)器，樂(le)手多與(yu)他(ta)們結(jie)下不解之(zhi)緣(yuan)，或切磋技藝，或讓他(ta)們收徒傳(chuan)藝。井陘(xing)南(nan)石門的(de)(de)拉花(hua)(hua)(hua)樂(le)隊便是(shi)羅(luo)缽寺(si)的(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)培養(yang)的(de)(de)。"小兒番"這(zhe)首曲牌(pai)便是(shi)寺(si)廟做醮常用的(de)(de)曲子。

過去(qu)水平高的(de)(de)(de)拉(la)花(hua)樂(le)(le)隊不僅服務(wu)于舞(wu)蹈，而(er)且也獨立地作(zuo)為特定(ding)寺(si)廟的(de)(de)(de)"朝拜神樂(le)(le)"使用，而(er)"拉(la)花(hua)"的(de)(de)(de)內容或(huo)歡(huan)或(huo)悲、或(huo)愁或(huo)喜，均采用一成不變的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)，和諧中(zhong)不無不和諧。有些村的(de)(de)(de)拉(la)花(hua)就是先從(cong)這個寺(si)廟學(xue)會(hui)音(yin)樂(le)(le)，再從(cong)另(ling)一個地方學(xue)會(hui)舞(wu)蹈，最后合(he)在一起(qi)的(de)(de)(de)。所以，拉(la)花(hua)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)和舞(wu)蹈并非(fei)并存(cun)并現的(de)(de)(de)。這一點恰與(yu)《正定(ding)府志》中(zhong)所述相吻(wen)合(he)："古者(zhe)，舞(wu)不與(yu)歌(ge)奏(zou)同時”，“今(jin)文廟之舞(wu)與(yu)歌(ge)奏(zou)合(he)一。故樂(le)(le)一奏(zou)，而(er)聲容兼(jian)備焉。"可見(jian)，作(zuo)為參加民間祭祀活動的(de)(de)(de)"拉(la)花(hua)"音(yin)樂(le)(le)也很可能是"舞(wu)與(yu)歌(ge)奏(zou)合(he)一"后形(xing)成的(de)(de)(de)特定(ding)音(yin)樂(le)(le)。

拉(la)花的(de)(de)(de)樂(le)器有大管(guan)(guan)、小(xiao)管(guan)(guan)、膜(mo)笛(di)、笙、龍(long)頭二胡、三弦(xian)(xian)、四股弦(xian)(xian)、敲琴(qin)、云鑼(luo)、小(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)镲、扁鼓(gu)。管(guan)(guan)子(zi)是(shi)拉(la)花音(yin)樂(le)中的(de)(de)(de)靈(ling)魂，起領奏(zou)作用(yong)，在樂(le)曲(qu)(qu)中時奏(zou)時停。那(nei)種(zhong)淳(chun)樸、粗獷、渾厚、略帶悲(bei)悵的(de)(de)(de)音(yin)色，。小(xiao)管(guan)(guan)的(de)(de)(de)高亢，膜(mo)笛(di)的(de)(de)(de)滑音(yin)、顫音(yin)和(he)(he)花點(dian)與大管(guan)(guan)互相呼應，捧笙以三度、五度和(he)(he)弦(xian)(xian)將樂(le)曲(qu)(qu)珠聯璧合(he)。云鑼(luo)以其清脆悅(yue)耳的(de)(de)(de)問答式的(de)(de)(de)輪奏(zou)，復調(diao)旋律與大管(guan)(guan)配合(he)。小(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)镲按(an)花點(dian)擊拍，管(guan)(guan)、笙、笛(di)、云鑼(luo)是(shi)拉(la)花音(yin)樂(le)中必不可(ke)少的(de)(de)(de)主(zhu)奏(zou)樂(le)器，構成拉(la)花特有的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)魅力以及濃郁的(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息。

古者所遺留的(de)音樂(le)，已很(hen)不適應舞蹈的(de)表現力，一些(xie)村莊(zhuang)的(de)拉花在發展中(zhong)大(da)量地(di)吸收了當地(di)流行的(de)民歌(ge)小調(diao)(diao)，達到(dao)十首之多(duo)，有的(de)唱(chang)與舞的(de)內容結合，如"貨郎謠"、"盼(pan)五更(geng)"等。但大(da)部分唱(chang)與舞的(de)內容毫不相關，如"摘(zhai)椒"、"邊關調(diao)(diao)"、"寡婦難"、"梁山好(hao)漢"、"有個包(bao)大(da)人"等，但很(hen)大(da)一部分村的(de)拉花仍只有單調(diao)(diao)的(de)三、四(si)支(zhi)樂(le)曲(qu)。

表演道具

拉(la)(la)(la)花(hua)道具(ju)繁多，多是流傳在民間舞蹈中(zhong)通用的(de)道具(ju)，如彩絹、彩扇、傘、鞭、太平(ping)板等(deng)(deng)。在此基礎上各(ge)種(zhong)拉(la)(la)(la)花(hua)均根(gen)據自身(shen)的(de)需要(yao)而增設。如莊旺拉(la)(la)(la)花(hua)貨(huo)郎擔，他表現的(de)是貨(huo)郎賣(mai)絨線的(de)故(gu)事，就根(gen)據自己角(jiao)色的(de)需要(yao)而加(jia)入(ru)貨(huo)郎鼓、貨(huo)郎架(jia)。又如南平(ping)望"拉(la)(la)(la)花(hua)"送美人(ren)，她(ta)表現的(de)是護送美女入(ru)宮的(de)故(gu)事，就加(jia)入(ru)化裝(zhuang)匣以供美女梳洗打扮。拉(la)(la)(la)花(hua)道具(ju)各(ge)有(you)(you)其(qi)象(xiang)征寓(yu)意(yi)，如傘——風調雨(yu)順；包袱——豐衣足食；太平(ping)板——四季太平(ping)；霸王鞭——文治武功(gong)；花(hua)瓶(ping)——平(ping)安美滿(man)等(deng)(deng)，傳統(tong)井陘拉(la)(la)(la)花(hua)表現內容(rong)主要(yao)有(you)(you)《六(liu)合同春》、《賣(mai)絨線》、《盼五更》、《下關東(dong)》等(deng)(deng)。其(qi)表演人(ren)數多少不等(deng)(deng)，原(yuan)為4－11人(ren)，少則(ze)2人(ren)，多則(ze)不限，可百(bai)人(ren)、千人(ren)。

"梅(mei)開五福(fu)，竹報三(san)多"（傳統對聯）。舊時拉花(hua)男性角色的(de)臉頰畫有梅(mei)花(hua)，以寓(yu)"五福(fu)"，即"壽、福(fu)、康(kang)、寧、攸好德、考終(zhong)命"（書，洪范），也有的(de)畫菊（吉(ji)）花(hua)這樣的(de)吉(ji)祥之(zhi)花(hua)的(de)。他們的(de)額心到(dao)鼻頭(tou)之(zhi)間畫蝎、蛇、蜈(wu)蚣、壁虎、蟾蜍等五毒中的(de)形象，以希望能夠(gou)"以禳蟲毒"（呂種玉《言(yan)鯖、谷雨五毒》）。女(nv)角中的(de)丑(chou)婆臉上以右(you)眼眉旁經鼻梁向左斜至顴骨畫一白(bai)色的(de)斜線或點，以達到(dao)"煞邪（斜）"之(zhi)目(mu)的(de)。

據《正定府志》載：花瓶(ping)為祭(ji)奠活動中(zhong)必不可(ke)少(shao)的(de)(de)祭(ji)器，以乞平安(an)，在現(xian)代仍可(ke)在民俗活動中(zhong)見(jian)到，它何以作(zuo)為道具(ju)出(chu)現(xian)，尚無(wu)依據，但卻為拉花增添(tian)了幾分美(mei)感。筆竿胡(hu)（也稱滾胡(hu)）作(zuo)為一種不在手中(zhong)的(de)(de)道具(ju)，而是戴在男(nan)角的(de)(de)嘴唇(chun)上，它通(tong)過上唇(chun)的(de)(de)撅(jue)起，帶動筆竿滾動，從而夸(kua)張地(di)表現(xian)出(chu)吹胡(hu)瞪眼(yan)的(de)(de)滑稽相。在"蹺(qiao)子拉花"中(zhong)手持紅蘿(luo)卜或(huo)蓮花蕾之(zhi)類的(de)(de)道具(ju)的(de)(de)應用很明顯(xian)為古代生殖崇拜的(de)(de)遺俗。

1934年成書(shu)的《井(jing)陘(xing)縣志(zhi)(zhi)料》中(zhong)的拉(la)花照片，屬蹺子拉(la)花。他的服(fu)飾以戲裝和清(qing)代平民(min)服(fu)飾相雜，而井(jing)陘(xing)人(ren)(ren)(ren)酷愛戲劇(ju)，早在(zai)明末清(qing)初就已成風，那時的井(jing)陘(xing)村(cun)莊(zhuang)幾乎沒有一個(ge)村(cun)不(bu)建有自(zi)己(ji)的戲樓，裝扮效仿戲劇(ju)中(zhong)的人(ren)(ren)(ren)物(wu)盛行，《井(jing)陘(xing)縣志(zhi)(zhi)料》也有解釋："購置戲衣(yi)，歲時效伶人(ren)(ren)(ren)歌舞(wu)"。后者，可能是買不(bu)起象(xiang)樣的戲衣(yi)，藝人(ren)(ren)(ren)只能穿日常生活服(fu)飾的結(jie)果(guo)。

舞蹈動作

井(jing)陘拉(la)花(hua)有(you)其顯著的(de)藝術特色(se)，以"擰肩"、"翻腕"、"扭臂"、"吸腿(tui)"、"撇(pie)腳(jiao)"等(deng)動作(zuo)為主要(yao)舞蹈動律，以"花(hua)瓶"、"花(hua)傘"、"彩(cai)扇(shan)"、"霸王(wang)鞭"、"太平板"等(deng)為主要(yao)表(biao)演道具，加(jia)之可(ke)稱為獨立樂(le)種的(de)拉(la)花(hua)音樂(le)伴奏，形成(cheng)剛(gang)柔并濟(ji)，粗獷含蓄的(de)獨特藝術特色(se)，擅于表(biao)現悲壯(zhuang)、凄婉、眷戀(lian)、歡悅(yue)等(deng)情緒。

井陘拉(la)花(hua)(hua)同(tong)其他(ta)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈有(you)著很多的(de)(de)(de)共同(tong)之處，它載(zai)歌載(zai)舞(wu)(wu)，動(dong)作(zuo)屬于秧歌范疇，它借用道具以物抒情，揚(yang)起雙(shuang)臂(bei)，使(shi)扇(shan)子(zi)(zi)、傘、板、鞭等上下(xia)翻飛(fei)，這也是民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈特有(you)的(de)(de)(de)風格。范成(cheng)大(da)在(zai)(zai)《上元紀吳中節物俳諧體三(san)十二韻》中說："民(min)(min)間(jian)鼓樂(le)謂之社(she)火，不可悉記，大(da)抵(di)以滑稽取笑(xiao)(xiao)"。拉(la)花(hua)(hua)也沒有(you)脫離滑稽取笑(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)特色。如"地拉(la)花(hua)(hua)"中的(de)(de)(de)掃(sao)羅裙(qun)，蹺子(zi)(zi)拉(la)花(hua)(hua)中傻小(xiao)子(zi)(zi)挑(tiao)逗的(de)(de)(de)低(di)級(ji)趣(qu)味(wei)動(dong)作(zuo)，男角(jiao)的(de)(de)(de)吹胡瞪眼皆起滑稽取笑(xiao)(xiao)作(zuo)用，恐與當地群眾的(de)(de)(de)審美情趣(qu)有(you)關(guan)。除以上所說，拉(la)花(hua)(hua)有(you)著明顯的(de)(de)(de)個性，這同(tong)當地的(de)(de)(de)自(zi)然環(huan)境(jing)、風土人(ren)情、人(ren)們(men)的(de)(de)(de)欣(xin)賞習慣有(you)關(guan)。它既來自(zi)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活，動(dong)作(zuo)必然是從生(sheng)活中提煉、夸張、美化而(er)成(cheng)，她的(de)(de)(de)韻律(lv)可概括為："猛和(he)脆，擰和(he)伸的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)力度彈性的(de)(de)(de)對抗(kang)。"

井陘(xing)拉(la)(la)花既然處于(yu)"開門見山、走路(lu)爬坡"的(de)(de)(de)(de)自然環境(jing)里，爬坡則要(yao)邁(mai)步(bu)高抬腿，身(shen)體前(qian)俯，下(xia)(xia)坡則是(shi)雙膝(xi)處于(yu)緊(jin)張狀態(tai)，身(shen)體稍仰，因而，男性的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)為"起(qi)(qi)(qi)要(yao)跋，膝(xi)要(yao)屈，踩要(yao)穩(wen)"。女性的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)為"進要(yao)弓，退(tui)要(yao)丁，腳外撇"。屈膝(xi)是(shi)貫(guan)穿于(yu)動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)(de)始終，即使是(shi)伸膝(xi)也是(shi)短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)，每做一(yi)(yi)個(ge)動(dong)(dong)作主力(li)(li)(li)腿皆隨著動(dong)(dong)律(lv)起(qi)(qi)(qi)伏伸曲，而當雙腿變換動(dong)(dong)作，就(jiu)需借助力(li)(li)(li)腿那踩地(di)剎那用(yong)力(li)(li)(li)一(yi)(yi)蹬去(qu)完成(cheng)。尤其女性的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)，猶(you)如雨(yu)天蹬山，山陡路(lu)滑似的(de)(de)(de)(de)。藝人說"邁(mai)步(bu)不過半塊磚"，后(hou)腿多以丁字步(bu)，促(cu)成(cheng)了側腰、進俯退(tui)仰的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)姿。拉(la)(la)花的(de)(de)(de)(de)上(shang)肢動(dong)(dong)作與(yu)(yu)步(bu)伐(fa)是(shi)密(mi)切結合的(de)(de)(de)(de)。而上(shang)肢的(de)(de)(de)(de)肩(jian)是(shi)關鍵(jian)，肩(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)頂、一(yi)(yi)聳、一(yi)(yi)擰、一(yi)(yi)壓(ya)，最能(neng)突出拉(la)(la)花的(de)(de)(de)(de)風格(ge)。肩(jian)是(shi)臂(bei)(bei)(bei)肘手(shou)的(de)(de)(de)(de)發力(li)(li)(li)點，肩(jian)帶(dai)動(dong)(dong)臂(bei)(bei)(bei)而動(dong)(dong)作。如在左肩(jian)前(qian)頂左臂(bei)(bei)(bei)下(xia)(xia)垂向后(hou)抬勾(gou)腕，右(you)肩(jian)聳起(qi)(qi)(qi)右(you)臂(bei)(bei)(bei)曲肘在胸前(qian)勾(gou)腕，在強拍里左肩(jian)外擰，同時帶(dai)起(qi)(qi)(qi)臂(bei)(bei)(bei)翻(fan)手(shou)甩至強拍抬扣。右(you)肩(jian)又(you)是(shi)下(xia)(xia)壓(ya)，促(cu)使連鎖(suo)反應帶(dai)起(qi)(qi)(qi)臂(bei)(bei)(bei)和手(shou)的(de)(de)(de)(de)翻(fan)、撥、伸、收，使人感到內(nei)在力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)，富(fu)有彈性的(de)(de)(de)(de)伸與(yu)(yu)韌(ren)的(de)(de)(de)(de)張力(li)(li)(li)，掌握(wo)拉(la)(la)花風格(ge)需細心體察肩(jian)、臂(bei)(bei)(bei)、手(shou)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)。

各村(cun)拉花有其(qi)獨到之(zhi)處，藝人也有各自的絕(jue)活。如橫(heng)南(nan)村(cun)男(nan)角動(dong)作(zuo)，右(you)(you)腿吸起，身體微(wei)向(xiang)左擰(ning)，右(you)(you)膝向(xiang)左前(qian)，腿剛落地，腳(jiao)(jiao)掌用力一蹬，身體和膝部隨之(zhi)扭動(dong)，扭動(dong)的幅度(du)恰同(tong)莊旺村(cun)的相仿，但(dan)橫(heng)南(nan)村(cun)僅做右(you)(you)腿動(dong)作(zuo)；又如張(zhang)家井從南(nan)正(zheng)學來(lai)的拉花進(jin)百年，而南(nan)正(zheng)下蹲動(dong)作(zuo)均勻平穩(wen)，而張(zhang)家井的下蹲后(hou)腳(jiao)(jiao)要向(xiang)上蹬。小作(zuo)村(cun)女角雙手翻腕上撩(liao)，而莊旺是擰(ning)臂(bei)甩扇子轉圈(quan)唰(shua)唰(shua)有聲；再(zai)如南(nan)正(zheng)動(dong)作(zuo)講究(jiu)舒(shu)展大方，而橫(heng)南(nan)喜動(dong)作(zuo)活潑(po)、滑稽、風(feng)趣(qu)，男(nan)角邊(bian)舞邊(bian)翹邊(bian)滾胡。"拉花"不(bu)同(tong)的流(liu)派表現大同(tong)小異，有的動(dong)作(zuo)亦是因人而異，不(bu)必固定一個模式(shi)，而是任藝人的智慧和才華去豐富(fu)發展。

表演形式

井陘拉(la)花是(shi)一(yi)種不受(shou)場(chang)地限制(zhi)，即可(ke)(ke)街頭、場(chang)院演出(chu)，也可(ke)(ke)登(deng)臺獻(xian)技，時間可(ke)(ke)長可(ke)(ke)短的群舞(wu)。

演(yan)出方(fang)式可分為(wei)兩種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)是行進(jin)中的(de)(de)(de)演(yan)出，稱(cheng)為(wei)"過街"，這(zhe)種(zhong)表演(yan)因(yin)受行進(jin)的(de)(de)(de)局限(xian)，僅能用(yong)"一(yi)(yi)根鞭"、"二龍并進(jin)"等簡單的(de)(de)(de)隊(dui)形(xing)，無法追求舞蹈(dao)的(de)(de)(de)完整(zheng)性，但有因(yin)地(di)制(zhi)宜的(de)(de)(de)特點，此一(yi)(yi)般(ban)在(zai)參加(jia)"拉(la)(la)會"和(he)"踩街"時采用(yong)。另一(yi)(yi)種(zhong)為(wei)場(chang)地(di)演(yan)出，其隊(dui)形(xing)多變，能充(chong)分發揮演(yan)員的(de)(de)(de)表演(yan)技(ji)能，而且演(yan)出完整(zheng)。參加(jia)演(yan)出的(de)(de)(de)演(yan)員，一(yi)(yi)般(ban)為(wei)六(liu)的(de)(de)(de)倍(bei)數，大規模的(de)(de)(de)拉(la)(la)花隊(dui)伍如18人拉(la)(la)花、36人拉(la)(la)花、60人拉(la)(la)花和(he)102人拉(la)(la)花等都是繼承了拉(la)(la)花的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)特點。

區域差異

從表演(yan)形(xing)式(shi)上(shang)看，井(jing)陘(xing)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)可(ke)分為(wei)"蹺(qiao)(qiao)(qiao)子拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"和"地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"兩種。所謂"蹺(qiao)(qiao)(qiao)子拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"即扮(ban)演(yan)女(nv)角者，腳(jiao)踩蹺(qiao)(qiao)(qiao)子進(jin)行表演(yan)，代表流(liu)派是(shi)"固地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"。后來，還將蹺(qiao)(qiao)(qiao)子演(yan)化(hua)為(wei)一種猶(you)如西方芭蕾舞(wu)中的(de)(de)(de)"立(li)腳(jiao)尖"，以(yi)木削的(de)(de)(de)"戳(chuo)(chuo)(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)"捆綁(bang)于(yu)腳(jiao)，且戳(chuo)(chuo)(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)穿以(yi)鞋襪遮蓋(gai)，猶(you)如古(gu)代婦女(nv)的(de)(de)(de)"三(san)寸金蓮"。表演(yan)時(shi)，演(yan)員(yuan)只(zhi)有始終保持"立(li)腳(jiao)尖"姿(zi)態才能表演(yan)。這種"拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"中的(de)(de)(de)女(nv)角雖為(wei)男(nan)扮(ban)女(nv)裝，但(dan)因受"戳(chuo)(chuo)(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)"的(de)(de)(de)影響，使身體前傾、腆胸、塌腰、翹臀，移步(bu)嬌媚，逼(bi)真地(di)再(zai)現了古(gu)代婦女(nv)的(de)(de)(de)神韻。"蹺(qiao)(qiao)(qiao)子拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"掌握(wo)難度(du)大(da)，經多時(shi)訓(xun)練(lian)(lian)方能表演(yan)，俗有"冬練(lian)(lian)三(san)冬、春練(lian)(lian)三(san)春"之說，特別是(shi)腳(jiao)綁(bang)戳(chuo)(chuo)(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)就(jiu)更難。在井(jing)陘(xing)流(liu)傳(chuan)著(zhu)(zhu)一句"固地(di)的(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)一片功'的(de)(de)(de)歇后語，就(jiu)是(shi)對戳(chuo)(chuo)(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)難度(du)的(de)(de)(de)形(xing)容。清末明初，此類拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)進(jin)入鼎(ding)盛時(shi)期，被官方譽為(wei)井(jing)陘(xing)縣(xian)的(de)(de)(de)四大(da)迎神賽會形(xing)式(shi)之三(san)。隨(sui)著(zhu)(zhu)婦女(nv)放足(zu)以(yi)及群(qun)眾(zhong)審美觀的(de)(de)(de)改變，這種拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)逐漸(jian)衰落(luo)。有的(de)(de)(de)如南平(ping)望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)從蹺(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)解放下來，演(yan)變為(wei)一種不同(tong)于(yu)"地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"的(de)(de)(de)"地(di)蹺(qiao)(qiao)(qiao)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)"。

"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"顧(gu)名思義(yi)，是地上舞的拉(la)(la)花(hua)(hua)。由于(yu)這種"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"比"蹺子(zi)拉(la)(la)花(hua)(hua)"沒有(you)雜(za)技性，流(liu)傳的也就(jiu)較為廣泛(fan)，特別是近年來拉(la)(la)花(hua)(hua)人數的大幅度(du)增加、演出場地的擴大，許多舞蹈(dao)動作(zuo)和(he)陣形(xing)變化(hua)需要跑動才能完成，"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"也就(jiu)被廣泛(fan)繼承，南(nan)正、莊旺、南(nan)平望、長崗、莊子(zi)頭、城關等拉(la)(la)花(hua)(hua)流(liu)派都屬于(yu)"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"。

藝術分類

井陘拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)從形式(shi)上分(fen)“文拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)”（以(yi)(yi)武增錄為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的南正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)）；“武拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)”（以(yi)(yi)郝白白為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的南平望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)）；有(you)丑(chou)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)（以(yi)(yi)吳近仁為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的吳家垴拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)）；有(you)俊(jun)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)（以(yi)(yi)李樹芳為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的莊旺拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)）；有(you)戲(xi)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)（以(yi)(yi)魏全保為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的南固底拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)）。文拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)文雅、端莊，柔中有(you)剛；武拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)舒展(zhan)大(da)方，動作(zuo)(zuo)幅度大(da)，稍象武術；丑(chou)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)動作(zuo)(zuo)簡便滑(hua)稽(ji)、幽默(mo)風(feng)趣；俊(jun)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)扮相(xiang)俊(jun)美，動作(zuo)(zuo)嫵媚；戲(xi)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)是古裝戲(xi)劇打扮，腳(jiao)蹬小木(mu)蹺。

從情緒上分，又(you)有悲(bei)拉花(hua)、喜(xi)拉花(hua)兩大類。悲(bei)拉花(hua)表(biao)現悲(bei)傷凄涼的情緒，如(ru)《走西(xi)口》、《下關東》、《盼五(wu)更》；喜(xi)拉花(hua)表(biao)現喜(xi)悅歡樂的情緒，如(ru)《賣絨線》、《鬧(nao)元(yuan)宵》、《居(ju)家樂》等。

藝術流派

主(zhu)要(yao)流(liu)派(pai)有(you)東(dong)(dong)南正拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、莊(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、南平(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和固地拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等，而其中又(you)以東(dong)(dong)南正拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為主(zhu)體(ti)，東(dong)(dong)南正拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的代(dai)表(biao)作是《六合同春》。在(zai)十年(nian)前(qian)出版(ban)的《井(jing)陘縣志》中，則列(lie)舉了七個流(liu)派(pai)之多(duo)。過去井(jing)陘18個村有(you)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，首先是名(ming)稱的不同，雖同屬“拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”一種舞蹈，但具體(ti)名(ming)稱各(ge)異，如(ru)小作拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《走西口》，莊(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《賣絨線》，南固底拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《小賣藝(yi)》，北平(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《梅花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洛》，南平(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《慶太平(ping)》，南石門拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《盼五更(geng)》，賈(jia)莊(zhuang)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《送(song)燈(deng)》等。

東南正拉花

東南正拉花的(de)《六(liu)合(he)(he)同春(chun)》，"六(liu)合(he)(he)之(zhi)外，圣人(ren)存而不(bu)論(lun)"（《莊子、齊(qi)物論(lun)》）。成玄英疏：六(liu)合(he)(he)，天(tian)地(di)四(si)(si)方"。可見，六(liu)合(he)(he)四(si)(si)方就是天(tian)地(di)四(si)(si)方同迎春(chun)回。類似(si)這(zhe)種的(de)民間(jian)藝術，在別的(de)地(di)方也有一(yi)二，如清人(ren)李斗在他(ta)的(de)《揚(yang)州(zhou)畫舫錄》中載："立(li)春(chun)前一(yi)日，太守迎春(chun)于城(cheng)東蕃(fan)喱觀(guan)，令宮妓扮社火"，角色有六(liu)，"春(chun)夢婆一(yi)、春(chun)姐二、春(chun)官一(yi)、皂隸二。"無論(lun)從角色上還是內(nei)容(rong)的(de)表現(xian)上，《六(liu)合(he)(he)同春(chun)》與(yu)之(zhi)有著(zhu)很大的(de)相識之(zhi)處。

莊旺拉花

國家級非物質文化遺產井陘拉花的三大藝術派系之一的莊旺拉花始于明朝、盛行于清末民初，是莊旺村一張閃亮的名片，具有古老濃厚的鄉土氣息，其音樂曲調、舞姿動作具有自己獨特鮮明的地方特色。“燕戳水”、“掃羅裙”、“雁南飛”、“八板步”、“擰肩”、“翻腕”、“擰臂”、“撇腳”等為主要舞蹈形式，樂曲有“八板”、“雁南飛”、“賣絨線”、“臘梅花”、“摘花椒”、“盼五更”等，具有較高的藝術研究價值，莊旺村因此也稱“拉(la)花之鄉”。

南固底拉花

南(nan)固(gu)底(di)拉花是“在路(lu)上”的(de)(de)(de)情(qing)節，就(jiu)像一(yi)出情(qing)景劇。因(yin)為各村劇情(qing)不同，動(dong)作也就(jiu)不同。除了“情(qing)景劇”這個特(te)點(dian)，南(nan)固(gu)底(di)拉花還有(you)一(yi)大(da)特(te)點(dian)是踩蹺(qiao)，不是高蹺(qiao)，是戳蹺(qiao)。這是封建(jian)時代女(nv)性不參與表演，為了遮掩(yan)男性的(de)(de)(de)大(da)腳(jiao)而進行的(de)(de)(de)設計(ji)，因(yin)為腳(jiao)下有(you)了限制，舞蹈動(dong)作要拘謹一(yi)些。

發展傳承

融合

進行(xing)拉(la)花(hua)的(de)形成和發展，是(shi)"游動文化"和"大山文化"相(xiang)互融(rong)合的(de)結晶。在融(rong)合的(de)過程中，它(ta)不(bu)僅承(cheng)襲(xi)了(le)其他舞蹈(dao)的(de)特(te)點，更(geng)主要(yao)是(shi)根據井陘特(te)有(you)的(de)地域(yu)特(te)征、風俗特(te)征而發展形成了(le)獨有(you)的(de)舞風。  

傳承

改革開(kai)放后，井陘拉(la)花多次參加國(guo)家(jia)級(ji)(ji)、省、市級(ji)(ji)大型演出(chu)活動。國(guo)家(jia)著名舞蹈(dao)家(jia)賈作(zuo)夫、趙宛花、資華筠等親臨井陘學(xue)習(xi)指導，使古老的拉(la)花藝(yi)術煥(huan)發出(chu)勃(bo)勃(bo)英姿，在全國(guo)性舞蹈(dao)大賽中頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)折(zhe)掛。

從師承關系看，拉花(hua)在井陘(xing)流傳(chuan)(chuan)(chuan)，主(zhu)要是(shi)(shi)以祖傳(chuan)(chuan)(chuan)孫(sun)、父傳(chuan)(chuan)(chuan)子侄的傳(chuan)(chuan)(chuan)統保(bao)守方式。如莊(zhuang)旺(wang)老(lao)藝(yi)人(ren)李樹芳（1909-1989）11歲跟當時就已是(shi)(shi)古稀之年的李梅(mei)小學習拉花(hua)，他(ta)又將技(ji)藝(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)給(gei)孫(sun)女(nv)巧(qiao)玲、愛玲等。其他(ta)拉花(hua)大體與莊(zhuang)旺(wang)相(xiang)同。但是(shi)(shi)隨著井陘(xing)拉花(hua)各流派拉花(hua)老(lao)藝(yi)人(ren)相(xiang)繼(ji)謝世(shi)，大量拉花(hua)技(ji)藝(yi)不能(neng)真傳(chuan)(chuan)(chuan)實(shi)教，使拉花(hua)瀕臨(lin)危機(ji)。

2006年5月20日，井陘拉花經國務院批準(zhun)列入第一(yi)批國家級非物質文(wen)化遺(yi)產名錄。