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歷史起源

井陘(xing)縣(xian)素有"天下九(jiu)塞(sai)，井陘(xing)其一"之說，早(zao)在先秦時期(qi)，這(zhe)里就是(shi)溝通東西的(de)"燕晉通衢"，因(yin)此(ci)也形(xing)成(cheng)了一個特(te)殊的(de)流(liu)動文(wen)化地帶。井陘(xing)人(ren)(ren)民(min)歷代愛(ai)好文(wen)化藝(yi)術(shu)，各種形(xing)式(shi)的(de)藝(yi)術(shu)因(yin)此(ci)而得以繁衍流(liu)傳(chuan)。"拉(la)花藝(yi)術(shu)"是(shi)諸多(duo)民(min)間藝(yi)術(shu)中的(de)佼佼者，也是(shi)井陘(xing)人(ren)(ren)民(min)最喜愛(ai)的(de)民(min)間舞蹈，素有"井陘(xing)拉(la)花遍地扭"俗語。

拉(la)(la)花早在(zai)唐代元(yuan)和八年(nian)成(cheng)書的(de)(de)《元(yuan)和郡(jun)縣(xian)志(zhi)》就(jiu)有(you)記(ji)載。拉(la)(la)花產生并(bing)形成(cheng)于何時(shi)何地，史無記(ji)載，無文字可考(kao)，但眾(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)紛(fen)紜，或曰(yue)宋金，或曰(yue)元(yuan)明清，或土生土長(chang)，或外地傳(chuan)入等(deng)，皆(jie)無確鑿的(de)(de)證據(ju)，只能(neng)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)一種傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)。早在(zai)先(xian)秦，一條長(chang)約百(bai)里(li)的(de)(de)驛道貫穿了(le)(le)(le)井(jing)陘的(de)(de)東西(xi)(xi)，溝通(tong)(tong)了(le)(le)(le)燕晉(jin)，成(cheng)為天下(xia)九塞之六塞。這(zhe)(zhe)種特(te)有(you)的(de)(de)通(tong)(tong)衢要(yao)塞之地，也成(cheng)為歷代民間(jian)游(you)動文化的(de)(de)生存地帶。特(te)別是(shi)明朱元(yuan)璋推行(xing)"移民屯田"政策，從人(ren)(ren)口密集戰爭少的(de)(de)山西(xi)(xi)晉(jin)南(nan)、晉(jin)中、晉(jin)東南(nan)于1373年(nian)和1388年(nian)的(de)(de)兩(liang)次大規模的(de)(de)移民，使井(jing)陘增添了(le)(le)(le)一百(bai)多個晉(jin)籍(ji)村莊和數十個晉(jin)籍(ji)姓(xing)氏(shi)。一些外地民間(jian)藝術形式也隨之而來(lai)，并(bing)在(zai)井(jing)陘開花結(jie)果(guo)。"地拉(la)(la)花"的(de)(de)代表(biao)之一"莊旺(wang)拉(la)(la)花"《貨(huo)郎擔》的(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)李氏(shi)，就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)一時(shi)期的(de)(de)移民，在(zai)"莊旺(wang)拉(la)(la)花"由來(lai)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)中，也明顯的(de)(de)指出了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)一點。又如《中國(guo)舞蹈史》中提到："明人(ren)(ren)姚旅在(zai)山西(xi)(xi)洪洞縣(xian)曾見到多種民間(jian)舞蹈。如手(shou)持小涼(liang)傘的(de)(de)《涼(liang)傘舞》，手(shou)持檀(tan)板(ban)、邊拍邊舞的(de)(de)《花板(ban)舞》等(deng)。"說(shuo)(shuo)(shuo)述(shu)民間(jian)的(de)(de)舞蹈活動現(xian)已看不(bu)見了(le)(le)(le)，但傘和板(ban)卻是(shi)拉(la)(la)花中不(bu)可缺少的(de)(de)道具(ju)。又如清人(ren)(ren)吳錫麟所述(shu)的(de)(de)"姿態貨(huo)郎"就(jiu)是(shi)貨(huo)郎擔中的(de)(de)主(zhu)要(yao)角(jiao)色(se)。

藝術特點

音樂伴奏

井陘拉花的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)為(wei)獨(du)立樂(le)(le)種。既有(you)(you)(you)河北吹歌(ge)的(de)(de)韻味，又(you)有(you)(you)(you)民歌(ge)、民間曲牌和(he)(he)戲曲曲牌的(de)(de)音(yin)(yin)調，還(huan)不(bu)乏濃厚的(de)(de)寺廟音(yin)(yin)樂(le)(le)和(he)(he)宮廷音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)色彩，它的(de)(de)曲牌約有(you)(you)(you)十幾首，如"萬(wan)年歡"、"春夏(xia)秋冬"、"爬山虎(hu)"、"小兒番(fan)"、"粉紅蓮"、"雁南飛(fei)"、"摸"、"八板"等(deng)曲牌，"八板"這個曲牌被各村(cun)拉花普遍使用，藝人稱"踩著八板扭(niu)拉花。"拉花"的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)調式多為(wei)"宮"、"徽"、"羽(yu)"調，多為(wei) 2/4或4/4的(de)(de)中(zhong)速節(jie)(jie)奏(zou)，特(te)色伴奏(zou)樂(le)(le)器有(you)(you)(you)掌(zhang)鑼等(deng)。它古樸典雅(ya)、清爽動(dong)聽(ting)、深沉美妙、剛健穩重，其風(feng)格特(te)征是剛而不(bu)野(ye)、柔(rou)而不(bu)糜、華而不(bu)浮、悲而不(bu)泣(qi)，突出(chu)特(te)點(dian)是節(jie)(jie)奏(zou)鮮(xian)明。與(yu)拉花舞蹈的(de)(de)沉穩、含蓄、剛健、豪邁(mai)風(feng)格交相輝映(ying)，樂(le)(le)舞融合(he)，渾然(ran)一體，現代的(de)(de)井陘拉花，既保持了(le)傳統風(feng)格，又(you)有(you)(you)(you)鮮(xian)明的(de)(de)時(shi)代氣息。陣容龐大時(shi)，氣勢恢宏(hong)。隊(dui)伍精煉時(shi)，特(te)點(dian)突出(chu)。舞蹈語言(yan)多姿多彩，音(yin)(yin)樂(le)(le)旋律扣人心弦，更(geng)具情感容量(liang)和(he)(he)藝術(shu)張力(li)。

拉花(hua)(hua)過(guo)去并沒有(you)自己系統的(de)音樂，只是(shi)(shi)以一(yi)些簡單的(de)打擊樂伴(ban)奏的(de)，如(ru)(ru)今(jin)的(de)吳家垴(nao)拉花(hua)(hua)就仍保留著(zhu)這種(zhong)(zhong)(zhong)特點。如(ru)(ru)今(jin)所(suo)聽(ting)到的(de)拉花(hua)(hua)音樂也并非專為拉花(hua)(hua)所(suo)配，至于這些樂曲的(de)由(you)來，藝人中(zhong)有(you)兩種(zhong)(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)說：一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說是(shi)(shi)南(nan)正(zheng)村(cun)人武金，官(guan)至主持(chi)禮儀的(de)太(tai)常(chang)寺卿，告老(lao)還(huan)鄉帶(dai)回了宮(gong)廷(ting)音樂，如(ru)(ru)南(nan)正(zheng)已故老(lao)人張淮等介紹拉花(hua)(hua)曲牌中(zhong)的(de)"萬年(nian)歡"、"爬山虎"等，據老(lao)輩(bei)人講在元朝(chao)就流行(xing)了。《中(zhong)國(guo)古(gu)代舞(wu)蹈史》中(zhong)提(ti)到元朝(chao)宮(gong)廷(ting)宴(yan)樂起奏中(zhong)就有(you)"萬年(nian)歡"，可(ke)見武金將宮(gong)廷(ting)音樂流傳(chuan)(chuan)于民間也是(shi)(shi)可(ke)能的(de)；另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說法(fa)是(shi)(shi)由(you)寺廟僧道(dao)所(suo)傳(chuan)(chuan)。過(guo)去僧道(dao)擅(shan)長吹奏樂器，樂手多與他們結(jie)下(xia)不解(jie)之緣(yuan)，或(huo)切磋技藝，或(huo)讓他們收(shou)徒傳(chuan)(chuan)藝。井(jing)陘南(nan)石(shi)門的(de)拉花(hua)(hua)樂隊便是(shi)(shi)羅(luo)缽(bo)寺的(de)僧人培養的(de)。"小(xiao)兒番"這首曲牌便是(shi)(shi)寺廟做(zuo)醮常(chang)用的(de)曲子。

過(guo)去(qu)水平高的(de)(de)拉(la)花(hua)樂(le)(le)隊不(bu)(bu)僅服務于舞(wu)蹈(dao)，而(er)且(qie)也獨立地作為(wei)特(te)定寺廟的(de)(de)"朝拜(bai)神樂(le)(le)"使(shi)用，而(er)"拉(la)花(hua)"的(de)(de)內容或(huo)歡或(huo)悲、或(huo)愁或(huo)喜，均(jun)采用一(yi)成(cheng)不(bu)(bu)變的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)，和(he)諧中(zhong)不(bu)(bu)無不(bu)(bu)和(he)諧。有(you)些(xie)村的(de)(de)拉(la)花(hua)就(jiu)是(shi)先從這(zhe)個(ge)寺廟學會音(yin)(yin)樂(le)(le)，再從另一(yi)個(ge)地方學會舞(wu)蹈(dao)，最后合在一(yi)起(qi)的(de)(de)。所以，拉(la)花(hua)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)和(he)舞(wu)蹈(dao)并(bing)非(fei)并(bing)存并(bing)現(xian)的(de)(de)。這(zhe)一(yi)點恰與(yu)《正(zheng)定府志(zhi)》中(zhong)所述相吻合："古者，舞(wu)不(bu)(bu)與(yu)歌奏(zou)同(tong)時”，“今文廟之舞(wu)與(yu)歌奏(zou)合一(yi)。故(gu)樂(le)(le)一(yi)奏(zou)，而(er)聲容兼備焉。"可見(jian)，作為(wei)參加民間祭祀(si)活(huo)動(dong)的(de)(de)"拉(la)花(hua)"音(yin)(yin)樂(le)(le)也很可能是(shi)"舞(wu)與(yu)歌奏(zou)合一(yi)"后形成(cheng)的(de)(de)特(te)定音(yin)(yin)樂(le)(le)。

拉(la)花的(de)(de)(de)樂(le)器有大管(guan)(guan)(guan)(guan)、小(xiao)管(guan)(guan)(guan)(guan)、膜笛、笙、龍頭二胡、三弦、四(si)股弦、敲琴、云鑼(luo)、小(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)镲(cha)、扁鼓(gu)。管(guan)(guan)(guan)(guan)子(zi)是拉(la)花音(yin)樂(le)中(zhong)的(de)(de)(de)靈魂，起領(ling)奏作用，在樂(le)曲中(zhong)時奏時停。那(nei)種淳樸(pu)、粗(cu)獷(guang)、渾(hun)厚、略帶悲悵的(de)(de)(de)音(yin)色，。小(xiao)管(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)高亢，膜笛的(de)(de)(de)滑音(yin)、顫音(yin)和花點(dian)與(yu)(yu)大管(guan)(guan)(guan)(guan)互相呼應，捧笙以(yi)(yi)(yi)三度、五度和弦將樂(le)曲珠聯璧合(he)。云鑼(luo)以(yi)(yi)(yi)其清(qing)脆悅耳的(de)(de)(de)問(wen)答式的(de)(de)(de)輪奏，復(fu)調旋(xuan)律與(yu)(yu)大管(guan)(guan)(guan)(guan)配(pei)合(he)。小(xiao)鏜子(zi)、小(xiao)镲(cha)按花點(dian)擊拍，管(guan)(guan)(guan)(guan)、笙、笛、云鑼(luo)是拉(la)花音(yin)樂(le)中(zhong)必(bi)不(bu)可少(shao)的(de)(de)(de)主奏樂(le)器，構成拉(la)花特有的(de)(de)(de)藝術魅力以(yi)(yi)(yi)及濃郁的(de)(de)(de)鄉土(tu)氣息。

古者所遺留的(de)(de)(de)音樂(le)，已很不適應舞(wu)蹈的(de)(de)(de)表現力(li)，一(yi)些村莊(zhuang)的(de)(de)(de)拉花在發展中(zhong)大量地吸收(shou)了當(dang)地流(liu)行的(de)(de)(de)民歌(ge)小(xiao)調，達(da)到十首之多，有的(de)(de)(de)唱與舞(wu)的(de)(de)(de)內容結合，如(ru)"貨郎謠"、"盼五更"等。但大部分唱與舞(wu)的(de)(de)(de)內容毫不相關，如(ru)"摘(zhai)椒"、"邊關調"、"寡婦難(nan)"、"梁山好(hao)漢(han)"、"有個包大人"等，但很大一(yi)部分村的(de)(de)(de)拉花仍只有單調的(de)(de)(de)三(san)、四(si)支樂(le)曲。

表演道具

拉(la)(la)(la)花(hua)道具(ju)繁多(duo)，多(duo)是(shi)流傳在民間舞蹈(dao)中通用的(de)(de)道具(ju)，如(ru)(ru)彩絹、彩扇、傘(san)(san)、鞭、太(tai)平(ping)板(ban)等。在此基礎上各種拉(la)(la)(la)花(hua)均根據自身的(de)(de)需要而增(zeng)設。如(ru)(ru)莊旺拉(la)(la)(la)花(hua)貨郎擔，他表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)是(shi)貨郎賣絨線的(de)(de)故事(shi)(shi)，就根據自己角色的(de)(de)需要而加入(ru)貨郎鼓(gu)、貨郎架。又如(ru)(ru)南(nan)平(ping)望"拉(la)(la)(la)花(hua)"送(song)(song)美人(ren)，她(ta)表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)是(shi)護(hu)送(song)(song)美女入(ru)宮的(de)(de)故事(shi)(shi)，就加入(ru)化裝匣以供(gong)美女梳洗(xi)打扮。拉(la)(la)(la)花(hua)道具(ju)各有其象征(zheng)寓意，如(ru)(ru)傘(san)(san)——風(feng)調(diao)雨順；包袱——豐(feng)衣足食；太(tai)平(ping)板(ban)——四季太(tai)平(ping)；霸王鞭——文治武功；花(hua)瓶——平(ping)安美滿等，傳統(tong)井陘(xing)拉(la)(la)(la)花(hua)表(biao)(biao)現(xian)內容主要有《六合同春》、《賣絨線》、《盼五更》、《下關東(dong)》等。其表(biao)(biao)演人(ren)數多(duo)少(shao)不等，原(yuan)為4－11人(ren)，少(shao)則2人(ren)，多(duo)則不限，可(ke)百人(ren)、千(qian)人(ren)。

"梅開五(wu)福(fu)，竹(zhu)報三多"（傳統對(dui)聯）。舊時拉(la)花(hua)(hua)男性(xing)角色(se)的(de)臉(lian)頰畫(hua)有梅花(hua)(hua)，以(yi)寓"五(wu)福(fu)"，即"壽(shou)、福(fu)、康、寧、攸好德、考終命"（書，洪范），也有的(de)畫(hua)菊(ju)（吉(ji)）花(hua)(hua)這樣的(de)吉(ji)祥之花(hua)(hua)的(de)。他們(men)的(de)額心到鼻頭(tou)之間畫(hua)蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等(deng)五(wu)毒(du)中(zhong)的(de)形象，以(yi)希望能夠"以(yi)禳蟲(chong)毒(du)"（呂種玉(yu)《言鯖、谷雨五(wu)毒(du)》）。女(nv)角中(zhong)的(de)丑(chou)婆臉(lian)上以(yi)右(you)眼眉旁經鼻梁(liang)向(xiang)左斜至顴骨(gu)畫(hua)一(yi)白色(se)的(de)斜線或點(dian)，以(yi)達到"煞邪(xie)（斜）"之目的(de)。

據《正定府(fu)志》載：花(hua)瓶為祭(ji)奠(dian)活動(dong)中必不可少的(de)(de)祭(ji)器，以乞(qi)平安，在(zai)現代仍可在(zai)民俗(su)(su)活動(dong)中見到(dao)，它何以作為道具(ju)出現，尚無(wu)依據，但卻為拉花(hua)增(zeng)添了幾分美(mei)感(gan)。筆竿胡（也稱滾(gun)胡）作為一種不在(zai)手中的(de)(de)道具(ju)，而(er)是戴(dai)在(zai)男角的(de)(de)嘴(zui)唇上，它通過上唇的(de)(de)撅(jue)起，帶動(dong)筆竿滾(gun)動(dong)，從(cong)而(er)夸張地表(biao)現出吹胡瞪眼的(de)(de)滑(hua)稽(ji)相。在(zai)"蹺子(zi)拉花(hua)"中手持(chi)紅蘿卜或蓮花(hua)蕾之類的(de)(de)道具(ju)的(de)(de)應用很(hen)明顯為古代生殖崇(chong)拜的(de)(de)遺(yi)俗(su)(su)。

1934年成書(shu)的《井(jing)陘(xing)縣志料》中的拉(la)花照片，屬(shu)蹺子拉(la)花。他的服(fu)(fu)飾以戲(xi)(xi)裝(zhuang)(zhuang)和清(qing)代平民服(fu)(fu)飾相(xiang)雜(za)，而井(jing)陘(xing)人酷愛戲(xi)(xi)劇(ju)，早在明末清(qing)初就已成風，那時的井(jing)陘(xing)村莊(zhuang)幾乎沒有(you)(you)(you)一(yi)個村不(bu)建有(you)(you)(you)自己的戲(xi)(xi)樓(lou)，裝(zhuang)(zhuang)扮效(xiao)仿(fang)戲(xi)(xi)劇(ju)中的人物盛行，《井(jing)陘(xing)縣志料》也有(you)(you)(you)解釋："購置(zhi)戲(xi)(xi)衣(yi)，歲時效(xiao)伶人歌舞"。后者，可能是買不(bu)起象(xiang)樣(yang)的戲(xi)(xi)衣(yi)，藝人只能穿日常生活服(fu)(fu)飾的結果。

舞蹈動作

井陘拉花有其顯著的(de)藝術(shu)(shu)特(te)(te)色(se)，以(yi)"擰肩"、"翻腕(wan)"、"扭臂"、"吸(xi)腿(tui)"、"撇腳"等動作為主要舞蹈動律(lv)，以(yi)"花瓶"、"花傘"、"彩扇"、"霸王(wang)鞭"、"太(tai)平板"等為主要表演(yan)道(dao)具，加之(zhi)可(ke)稱為獨立樂種的(de)拉花音樂伴奏，形(xing)成剛(gang)柔并(bing)濟，粗獷含蓄的(de)獨特(te)(te)藝術(shu)(shu)特(te)(te)色(se)，擅于表現悲壯、凄婉(wan)、眷戀、歡悅等情緒(xu)。

井(jing)陘拉花(hua)(hua)同(tong)(tong)其他民間(jian)舞蹈有(you)(you)(you)著(zhu)很多的(de)(de)共(gong)同(tong)(tong)之處，它載歌(ge)載舞，動(dong)(dong)作屬于(yu)秧(yang)歌(ge)范(fan)疇，它借用道具以(yi)物抒情，揚起(qi)雙臂，使扇子、傘(san)、板、鞭等上下翻飛，這也是民間(jian)舞蹈特有(you)(you)(you)的(de)(de)風(feng)格。范(fan)成大(da)(da)在《上元紀吳中(zhong)(zhong)節物俳(pai)諧體(ti)三十二韻》中(zhong)(zhong)說(shuo)："民間(jian)鼓(gu)樂(le)謂之社火，不(bu)可悉記，大(da)(da)抵以(yi)滑稽取笑"。拉花(hua)(hua)也沒有(you)(you)(you)脫離滑稽取笑的(de)(de)特色。如(ru)"地(di)(di)拉花(hua)(hua)"中(zhong)(zhong)的(de)(de)掃羅裙，蹺子拉花(hua)(hua)中(zhong)(zhong)傻小子挑逗的(de)(de)低級趣味(wei)動(dong)(dong)作，男角的(de)(de)吹胡(hu)瞪眼皆起(qi)滑稽取笑作用，恐與(yu)當(dang)地(di)(di)群眾的(de)(de)審美情趣有(you)(you)(you)關(guan)。除以(yi)上所說(shuo)，拉花(hua)(hua)有(you)(you)(you)著(zhu)明(ming)顯的(de)(de)個性(xing)，這同(tong)(tong)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)自(zi)(zi)然環境、風(feng)土(tu)人(ren)情、人(ren)們的(de)(de)欣(xin)賞習慣有(you)(you)(you)關(guan)。它既來自(zi)(zi)人(ren)們的(de)(de)生(sheng)活，動(dong)(dong)作必然是從生(sheng)活中(zhong)(zhong)提(ti)煉(lian)、夸張、美化(hua)而(er)成，她的(de)(de)韻律(lv)可概(gai)括為："猛和脆(cui)，擰和伸的(de)(de)內在力(li)度彈性(xing)的(de)(de)對抗。"

井陘拉(la)花既然處于(yu)"開(kai)門見(jian)山(shan)、走(zou)路(lu)爬坡"的(de)(de)(de)自然環境里，爬坡則要(yao)邁步高抬(tai)腿(tui)(tui)，身體(ti)前俯，下坡則是(shi)(shi)雙(shuang)膝處于(yu)緊張狀態，身體(ti)稍(shao)仰，因而，男性的(de)(de)(de)舞(wu)步為"起(qi)(qi)要(yao)跋，膝要(yao)屈(qu)，踩要(yao)穩"。女(nv)性的(de)(de)(de)舞(wu)步為"進要(yao)弓，退(tui)要(yao)丁，腳(jiao)外(wai)撇(pie)"。屈(qu)膝是(shi)(shi)貫(guan)穿(chuan)于(yu)動作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)始終，即使(shi)(shi)是(shi)(shi)伸膝也(ye)是(shi)(shi)短(duan)暫的(de)(de)(de)，每做一個動作(zuo)(zuo)(zuo)主力(li)(li)腿(tui)(tui)皆隨著動律(lv)起(qi)(qi)伏伸曲(qu)，而當雙(shuang)腿(tui)(tui)變(bian)換動作(zuo)(zuo)(zuo)，就需(xu)借助力(li)(li)腿(tui)(tui)那踩地剎那用力(li)(li)一蹬去完成。尤其(qi)女(nv)性的(de)(de)(de)舞(wu)步，猶如(ru)雨天蹬山(shan)，山(shan)陡路(lu)滑似的(de)(de)(de)。藝人(ren)說(shuo)"邁步不過半塊磚"，后腿(tui)(tui)多(duo)以(yi)丁字步，促(cu)成了側(ce)腰(yao)、進俯退(tui)仰的(de)(de)(de)舞(wu)姿(zi)。拉(la)花的(de)(de)(de)上肢動作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)步伐是(shi)(shi)密切結合的(de)(de)(de)。而上肢的(de)(de)(de)肩是(shi)(shi)關鍵，肩的(de)(de)(de)一頂、一聳、一擰、一壓，最能突出拉(la)花的(de)(de)(de)風(feng)格。肩是(shi)(shi)臂(bei)肘手(shou)的(de)(de)(de)發力(li)(li)點，肩帶(dai)動臂(bei)而動作(zuo)(zuo)(zuo)。如(ru)在左(zuo)(zuo)肩前頂左(zuo)(zuo)臂(bei)下垂向后抬(tai)勾(gou)腕(wan)，右(you)(you)肩聳起(qi)(qi)右(you)(you)臂(bei)曲(qu)肘在胸(xiong)前勾(gou)腕(wan)，在強拍里左(zuo)(zuo)肩外(wai)擰，同時帶(dai)起(qi)(qi)臂(bei)翻(fan)手(shou)甩至(zhi)強拍抬(tai)扣。右(you)(you)肩又是(shi)(shi)下壓，促(cu)使(shi)(shi)連鎖反應帶(dai)起(qi)(qi)臂(bei)和手(shou)的(de)(de)(de)翻(fan)、撥(bo)、伸、收，使(shi)(shi)人(ren)感到內(nei)在力(li)(li)的(de)(de)(de)對抗，富有彈性的(de)(de)(de)伸與(yu)韌的(de)(de)(de)張力(li)(li)，掌握拉(la)花風(feng)格需(xu)細(xi)心體(ti)察肩、臂(bei)、手(shou)的(de)(de)(de)韻律(lv)。

各(ge)村(cun)(cun)拉花(hua)有(you)其獨到之處，藝人也(ye)有(you)各(ge)自的(de)絕活(huo)。如橫(heng)南(nan)(nan)村(cun)(cun)男角動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，右(you)(you)腿(tui)(tui)吸(xi)起，身(shen)體微向左擰(ning)，右(you)(you)膝向左前，腿(tui)(tui)剛(gang)落地(di)，腳掌(zhang)用力一(yi)蹬，身(shen)體和膝部隨之扭動(dong)(dong)，扭動(dong)(dong)的(de)幅度(du)恰同莊(zhuang)(zhuang)旺村(cun)(cun)的(de)相仿，但(dan)橫(heng)南(nan)(nan)村(cun)(cun)僅做右(you)(you)腿(tui)(tui)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)；又(you)如張(zhang)家井從(cong)南(nan)(nan)正(zheng)學(xue)來的(de)拉花(hua)進百年，而南(nan)(nan)正(zheng)下蹲(dun)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)均(jun)勻平穩，而張(zhang)家井的(de)下蹲(dun)后腳要向上(shang)蹬。小(xiao)作(zuo)(zuo)村(cun)(cun)女角雙手(shou)翻腕上(shang)撩，而莊(zhuang)(zhuang)旺是擰(ning)臂甩(shuai)扇子(zi)轉圈唰(shua)唰(shua)有(you)聲；再如南(nan)(nan)正(zheng)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)講究(jiu)舒展(zhan)大(da)(da)方，而橫(heng)南(nan)(nan)喜動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)活(huo)潑(po)、滑稽、風趣(qu)，男角邊舞(wu)邊翹邊滾胡。"拉花(hua)"不(bu)(bu)同的(de)流(liu)派表現大(da)(da)同小(xiao)異，有(you)的(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)亦是因人而異，不(bu)(bu)必固定(ding)一(yi)個模式(shi)，而是任藝人的(de)智慧和才華去豐富發展(zhan)。

表演形式

井陘拉花(hua)是一種不受場(chang)地限制，即(ji)可街(jie)頭、場(chang)院演出，也可登臺獻技，時間可長(chang)可短的(de)群舞(wu)。

演(yan)出(chu)方式可(ke)分為兩種(zhong)，一種(zhong)是行進(jin)中的演(yan)出(chu)，稱(cheng)為"過街"，這種(zhong)表(biao)演(yan)因受(shou)行進(jin)的局限，僅能用"一根鞭"、"二龍(long)并進(jin)"等簡單(dan)的隊(dui)(dui)形，無法追求舞蹈的完整(zheng)性，但有因地制宜(yi)的特點，此一般(ban)在參加(jia)"拉(la)會"和"踩街"時采(cai)用。另一種(zhong)為場地演(yan)出(chu)，其(qi)隊(dui)(dui)形多(duo)變，能充(chong)分發揮演(yan)員的表(biao)演(yan)技能，而且演(yan)出(chu)完整(zheng)。參加(jia)演(yan)出(chu)的演(yan)員，一般(ban)為六的倍數，大規模的拉(la)花(hua)(hua)隊(dui)(dui)伍如18人拉(la)花(hua)(hua)、36人拉(la)花(hua)(hua)、60人拉(la)花(hua)(hua)和102人拉(la)花(hua)(hua)等都是繼承了拉(la)花(hua)(hua)的這一特點。

區域差異

從(cong)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式上看，井陘拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)可分為(wei)(wei)"蹺(qiao)子拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"和"地(di)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"兩種。所謂"蹺(qiao)子拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"即扮演(yan)(yan)女角者，腳(jiao)(jiao)踩蹺(qiao)子進行表(biao)演(yan)(yan)，代表(biao)流派是"固地(di)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"。后來(lai)，還(huan)將蹺(qiao)子演(yan)(yan)化為(wei)(wei)一(yi)種猶如(ru)西方(fang)芭(ba)蕾舞中的(de)(de)(de)"立腳(jiao)(jiao)尖"，以(yi)木削(xue)的(de)(de)(de)"戳蹺(qiao)"捆綁(bang)于腳(jiao)(jiao)，且戳蹺(qiao)穿以(yi)鞋襪遮蓋，猶如(ru)古代婦(fu)(fu)女的(de)(de)(de)"三寸金蓮"。表(biao)演(yan)(yan)時(shi)，演(yan)(yan)員(yuan)只有始終保(bao)持"立腳(jiao)(jiao)尖"姿態才能表(biao)演(yan)(yan)。這(zhe)種"拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"中的(de)(de)(de)女角雖為(wei)(wei)男扮女裝，但因受"戳蹺(qiao)"的(de)(de)(de)影響，使身體前傾、腆胸(xiong)、塌腰、翹臀，移步嬌媚，逼真地(di)再現了(le)古代婦(fu)(fu)女的(de)(de)(de)神(shen)韻。"蹺(qiao)子拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"掌握難度大，經(jing)多時(shi)訓練(lian)方(fang)能表(biao)演(yan)(yan)，俗有"冬練(lian)三冬、春(chun)練(lian)三春(chun)"之(zhi)說，特別是腳(jiao)(jiao)綁(bang)戳蹺(qiao)的(de)(de)(de)就更難。在(zai)井陘流傳著一(yi)句"固地(di)的(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)片(pian)功'的(de)(de)(de)歇后語，就是對戳蹺(qiao)難度的(de)(de)(de)形(xing)容(rong)。清(qing)末(mo)明初，此類(lei)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進入鼎盛(sheng)時(shi)期，被官方(fang)譽為(wei)(wei)井陘縣的(de)(de)(de)四大迎神(shen)賽會形(xing)式之(zhi)三。隨著婦(fu)(fu)女放足以(yi)及群眾(zhong)審美觀的(de)(de)(de)改變，這(zhe)種拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)逐漸(jian)衰(shuai)落。有的(de)(de)(de)如(ru)南平(ping)望拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)從(cong)蹺(qiao)上解放下(xia)來(lai)，演(yan)(yan)變為(wei)(wei)一(yi)種不同(tong)于"地(di)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"的(de)(de)(de)"地(di)蹺(qiao)拉(la)(la)(la)(la)(la)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)"。

"地(di)拉花"顧名思(si)義，是(shi)地(di)上(shang)舞的(de)(de)拉花。由于(yu)這種"地(di)拉花"比"蹺子拉花"沒有雜(za)技(ji)性，流傳的(de)(de)也(ye)就較為(wei)廣泛(fan)，特(te)別(bie)是(shi)近年來(lai)拉花人(ren)數的(de)(de)大(da)幅度增加、演出場地(di)的(de)(de)擴大(da)，許多舞蹈動(dong)作和(he)陣形變化(hua)需(xu)要跑(pao)動(dong)才能完(wan)成，"地(di)拉花"也(ye)就被廣泛(fan)繼承，南(nan)正(zheng)、莊(zhuang)旺、南(nan)平望、長崗、莊(zhuang)子頭、城(cheng)關等拉花流派都屬于(yu)"地(di)拉花"。

藝術分類

井陘拉(la)(la)花(hua)從形式(shi)上分“文拉(la)(la)花(hua)”（以武增錄為(wei)代(dai)表的(de)(de)南(nan)正拉(la)(la)花(hua)）；“武拉(la)(la)花(hua)”（以郝白白為(wei)代(dai)表的(de)(de)南(nan)平望(wang)拉(la)(la)花(hua)）；有(you)丑(chou)拉(la)(la)花(hua)（以吳近(jin)仁為(wei)代(dai)表的(de)(de)吳家垴拉(la)(la)花(hua)）；有(you)俊(jun)拉(la)(la)花(hua)（以李樹芳(fang)為(wei)代(dai)表的(de)(de)莊旺拉(la)(la)花(hua)）；有(you)戲(xi)拉(la)(la)花(hua)（以魏(wei)全(quan)保(bao)為(wei)代(dai)表的(de)(de)南(nan)固底拉(la)(la)花(hua)）。文拉(la)(la)花(hua)文雅、端莊，柔(rou)中有(you)剛(gang)；武拉(la)(la)花(hua)舒展大方，動(dong)作(zuo)幅(fu)度(du)大，稍象(xiang)武術；丑(chou)拉(la)(la)花(hua)動(dong)作(zuo)簡便滑(hua)稽、幽(you)默(mo)風趣；俊(jun)拉(la)(la)花(hua)扮相(xiang)俊(jun)美，動(dong)作(zuo)嫵媚；戲(xi)拉(la)(la)花(hua)是(shi)古裝(zhuang)戲(xi)劇打(da)扮，腳(jiao)蹬小木(mu)蹺(qiao)。

從情緒(xu)上分(fen)，又有悲(bei)拉花(hua)、喜(xi)拉花(hua)兩大類。悲(bei)拉花(hua)表(biao)現悲(bei)傷凄涼的(de)情緒(xu)，如《走西口》、《下關東》、《盼五更》；喜(xi)拉花(hua)表(biao)現喜(xi)悅歡樂的(de)情緒(xu)，如《賣絨線》、《鬧元(yuan)宵》、《居家樂》等。

藝術流派

主(zhu)(zhu)要流派有(you)東南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)(la)花(hua)、莊(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)、南(nan)(nan)平望(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)和固(gu)地(di)拉(la)(la)(la)花(hua)等(deng)，而其中又以東南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)(la)花(hua)為主(zhu)(zhu)體，東南(nan)(nan)正(zheng)拉(la)(la)(la)花(hua)的(de)代表作是《六合同春》。在十年(nian)前出(chu)版的(de)《井陘縣志(zhi)》中，則(ze)列舉了七個流派之(zhi)多。過去井陘18個村有(you)拉(la)(la)(la)花(hua)，首(shou)先是名(ming)稱的(de)不同，雖同屬“拉(la)(la)(la)花(hua)”一種舞蹈，但具體名(ming)稱各異(yi)，如小作拉(la)(la)(la)花(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《走西口》，莊(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《賣(mai)絨線》，南(nan)(nan)固(gu)底(di)拉(la)(la)(la)花(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《小賣(mai)藝》，北平望(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《梅花(hua)洛》，南(nan)(nan)平望(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《慶(qing)太平》，南(nan)(nan)石門拉(la)(la)(la)花(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《盼五更》，賈莊(zhuang)拉(la)(la)(la)花(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《送(song)燈(deng)》等(deng)。

東南正拉花

東南(nan)正拉(la)花的(de)《六(liu)(liu)(liu)合(he)同春(chun)》，"六(liu)(liu)(liu)合(he)之(zhi)外(wai)，圣人(ren)存而不論"（《莊(zhuang)子、齊物論》）。成玄英疏：六(liu)(liu)(liu)合(he)，天地(di)四方(fang)"。可(ke)見，六(liu)(liu)(liu)合(he)四方(fang)就是(shi)天地(di)四方(fang)同迎(ying)春(chun)回。類似這種(zhong)的(de)民間(jian)藝術，在別的(de)地(di)方(fang)也(ye)有一二，如清人(ren)李斗在他(ta)的(de)《揚州畫舫錄(lu)》中載："立春(chun)前一日，太守迎(ying)春(chun)于城東蕃喱觀，令(ling)宮(gong)妓扮(ban)社火(huo)"，角(jiao)色(se)有六(liu)(liu)(liu)，"春(chun)夢(meng)婆一、春(chun)姐二、春(chun)官一、皂隸二。"無論從角(jiao)色(se)上還是(shi)內容的(de)表現上，《六(liu)(liu)(liu)合(he)同春(chun)》與之(zhi)有著很大的(de)相(xiang)識(shi)之(zhi)處。

莊旺拉花

國家級非物質文化遺產井陘拉花的三大藝術派系之一的莊旺拉花始于明朝、盛行于清末民初，是莊旺村一張閃亮的名片，具有古老濃厚的鄉土氣息，其音樂曲調、舞姿動作具有自己獨特鮮明的地方特色。“燕戳水”、“掃羅裙”、“雁南飛”、“八板步”、“擰肩”、“翻腕”、“擰臂”、“撇腳”等為主要舞蹈形式，樂曲有“八板”、“雁南飛”、“賣絨線”、“臘梅花”、“摘花椒”、“盼五更”等，具有較高的藝術研究價值，莊旺村因此也稱“拉花之鄉”。

南固底拉花

南固底(di)(di)拉(la)花是(shi)(shi)(shi)“在路(lu)上”的(de)情節，就(jiu)像一(yi)(yi)出情景劇(ju)。因為(wei)各村(cun)劇(ju)情不(bu)同(tong)，動(dong)作也就(jiu)不(bu)同(tong)。除了(le)“情景劇(ju)”這(zhe)個特點，南固底(di)(di)拉(la)花還有一(yi)(yi)大特點是(shi)(shi)(shi)踩蹺，不(bu)是(shi)(shi)(shi)高蹺，是(shi)(shi)(shi)戳蹺。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)封建時代女性不(bu)參與(yu)表演(yan)，為(wei)了(le)遮掩男性的(de)大腳而進(jin)行的(de)設(she)計，因為(wei)腳下有了(le)限制，舞蹈(dao)動(dong)作要拘謹一(yi)(yi)些(xie)。

發展傳承

融合

進行拉花的(de)形成(cheng)(cheng)和發展(zhan)，是"游動文化"和"大(da)山(shan)文化"相互融(rong)合的(de)結晶。在融(rong)合的(de)過程中，它不僅承襲了其他舞(wu)蹈的(de)特(te)點(dian)，更主要是根據(ju)井陘特(te)有的(de)地域特(te)征、風俗特(te)征而發展(zhan)形成(cheng)(cheng)了獨(du)有的(de)舞(wu)風。  

傳承

改(gai)革開(kai)放后，井陘拉(la)花(hua)(hua)(hua)多次參(can)加國(guo)家級、省、市級大(da)型演(yan)出活(huo)動。國(guo)家著名舞蹈家賈作夫、趙(zhao)宛花(hua)(hua)(hua)、資華(hua)筠等親臨井陘學習指(zhi)導，使古(gu)老的(de)拉(la)花(hua)(hua)(hua)藝術煥發(fa)出勃勃英姿，在全國(guo)性舞蹈大(da)賽中頻頻折掛。

從師承關系(xi)看，拉(la)花(hua)在井陘流傳(chuan)，主要(yao)是以祖(zu)傳(chuan)孫(sun)、父傳(chuan)子侄的傳(chuan)統(tong)保守方式。如莊旺(wang)老藝人李樹芳（1909-1989）11歲(sui)跟(gen)當時就已是古稀(xi)之(zhi)年的李梅(mei)小學(xue)習拉(la)花(hua)，他又將(jiang)技(ji)藝傳(chuan)給孫(sun)女(nv)巧玲(ling)、愛玲(ling)等。其他拉(la)花(hua)大體與莊旺(wang)相同。但是隨著井陘拉(la)花(hua)各流派拉(la)花(hua)老藝人相繼謝(xie)世，大量拉(la)花(hua)技(ji)藝不能(neng)真(zhen)傳(chuan)實(shi)教，使拉(la)花(hua)瀕臨危機。

2006年(nian)5月20日，井陘拉花經國務(wu)院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺產名(ming)錄。