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戲曲簡介

莆(pu)仙(xian)戲(xi)是中國(guo)現存戲(xi)劇中最(zui)古老的(de)劇種(zhong)之一(yi)，原名(ming) “興化(hua)戲(xi)”，是在古代“百戲(xi)”的(de)基礎上發展(zhan)形成(cheng)的(de)。莆(pu)仙(xian)戲(xi)源于(yu)唐、成(cheng)于(yu)宋、盛于(yu)明(ming)清、閃光于(yu)現代。它(ta)表演古樸優(you)雅，不少動(dong)作深受(shou)木偶戲(xi)影(ying)響(xiang)，富(fu)(fu)有獨特(te)的(de)藝(yi)術風格(ge)；其唱腔豐(feng)富(fu)(fu)，綜(zong)合了莆(pu)仙(xian)的(de)民間歌(ge)謠俚(li)曲(qu)、十音(yin)八樂(le)、佛曲(qu)法曲(qu)、宋元(yuan)詞曲(qu)和大曲(qu)歌(ge)舞的(de)藝(yi)術特(te)點(dian)，用(yong)方言(yan)演唱，具有濃(nong)厚地方色彩，迄今仍(reng)保留不少宋元(yuan)南戲(xi)音(yin)樂(le)元(yuan)素，被(bei)譽為“宋元(yuan)南戲(xi)的(de)活化(hua)石”。

莆仙戲(xi)(xi)(xi)(xi)現存傳統劇(ju)(ju)目(mu)5000多個，其(qi)中與(yu)現知南戲(xi)(xi)(xi)(xi)名目(mu)相同或劇(ju)(ju)情類似(si)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)的(de)有(you)81個;同時還(huan)保存歷代各戲(xi)(xi)(xi)(xi)班演出的(de)傳統劇(ju)(ju)本(ben)(ben)8000多本(ben)(ben)(包(bao)括(kuo)重復(fu)本(ben)(ben))，其(qi)中宋至明初南戲(xi)(xi)(xi)(xi)古本(ben)(ben)主(zhu)要情節猶存的(de)，有(you)《王魁(kui)》、《張協》、《陳光蕊》、《王祥臥冰》、《郭華(hua)》、“四大傳奇”與(yu)“目(mu)連戲(xi)(xi)(xi)(xi)”等55本(ben)(ben)，甚至保留了(le)如目(mu)連戲(xi)(xi)(xi)(xi)上部《傅天(tian)斗》那樣(yang)的(de)曠世孤本(ben)(ben)。戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)專(zhuan)家劉(liu)念茲(zi)在考察了(le)莆仙戲(xi)(xi)(xi)(xi)遺存的(de)劇(ju)(ju)目(mu)古本(ben)(ben)后，贊(zan)嘆“莆仙戲(xi)(xi)(xi)(xi)僅就(jiu)已經(jing)收(shou)藏(zang)的(de)莆仙戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)本(ben)(ben)數字來說(shuo)，全(quan)國(guo)以至全(quan)世界，還(huan)沒有(you)別的(de)劇(ju)(ju)種可以與(yu)之相比。它是迄今收(shou)藏(zang)世界戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術作品最(zui)豐富的(de)一個圖書館和博(bo)物館”。

莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演古樸典雅，科(ke)介極為豐富(fu)且頗具特(te)色。莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)曲牌有一千多首(shou)，依(yi)各行當(dang)各情境區分(fen)，甚至(zhi)“專曲專用”，而(er)每(mei)句唱(chang)或念白往往都(dou)配有2-3個甚至(zhi)更多的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演動(dong)作，這在中國其他(ta)劇(ju)種(zhong)中是比較罕見的(de)(de)(de)。而(er)且表(biao)(biao)演與鑼鼓(gu)緊(jin)密結合，每(mei)套動(dong)作都(dou)配有相應的(de)(de)(de)鼓(gu)品，十分(fen)嚴謹。因(yin)為劇(ju)目、曲牌、表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)古老、豐富(fu)、獨特(te)，決(jue)定了(le)莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)表(biao)(biao)演形態的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)以(yi)及多彩的(de)(de)(de)舞臺表(biao)(biao)現(xian)形式(shi)。

發展歷史

莆仙戲濫(lan)觴于(yu)南(nan)(nan)宋，清(qing)朝(chao)莆田文人(ren)關陳謨(mo)在(zai)(zai)《閩中雜記(ji)》中記(ji)載：“興(xing)化戲劇源于(yu)宋而(er)盛(sheng)于(yu)明(ming)。”南(nan)(nan)宋莆田詩(shi)人(ren)劉(liu)克莊(1187～1269年(nian))晚(wan)年(nian)于(yu)南(nan)(nan)宋端(duan)平年(nian)間(1234～1236年(nian))，在(zai)(zai)故(gu)鄉看(kan)到莆仙戲演出，曾(ceng)賦詩(shi)描述當時(shi)盛(sheng)況：“抽簪(zan)脫袴滿城忙，大半(ban)人(ren)多在(zai)(zai)戲場”，“兒女(nv)相攜看(kan)市優，縱談楚漢割鴻溝”，“陌頭俠少(shao)行(xing)歌乎，方演東晉談西都”。可(ke)知(zhi)，所演劇目(mu)多以歷史故(gu)事題(ti)材為(wei)主(zhu)，并包含某些(xie)宋、元南(nan)(nan)戲古(gu)老與罕見(jian)的劇目(mu)。

據1962年(nian)調查統(tong)計，莆仙(xian)(xian)戲傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)目有5000多(duo)(duo)個、8000多(duo)(duo)本(ben)，其(qi)中與(yu)宋元時期南戲有關的劇(ju)(ju)(ju)目，除了被稱(cheng)為(wei)“戲文之首(shou)”的《王(wang)魁》與(yu)《蔡伯喈》外，還有《張協狀元》、《郭華》、《陳(chen)光蕊》、《劉(liu)文龍》、《劉(liu)錫》、《王(wang)祥》、《朱買臣》、《趙盾》、《殺狗(gou)記》、《小孫(sun)屠》、《蘇(su)秦》、《劉(liu)知遠》、《王(wang)十朋》、《老(lao)萊子》、《董永》、《樂昌公主(zhu)》、《王(wang)煥(huan)》、《姜詩》、《高(gao)文舉》等81個，有抄本(ben)流傳下來的共57個，其(qi)中被稱(cheng)為(wei)“宋元戲文”三(san)種之一的《張協狀元》，是目前(qian)中國流傳至今最早(zao)的一本(ben)南戲劇(ju)(ju)(ju)目。此(ci)劇(ju)(ju)(ju)在全(quan)國各地早(zao)已失(shi)傳，惟獨保存(cun)在莆仙(xian)(xian)戲里，700多(duo)(duo)年(nian)來歷演不衰。據老(lao)藝人(ren)黃(huang)文狄(1895～1967年(nian))回憶，師傅代代相傳，清乾隆(long)年(nian)間(jian)(1736～1795年(nian))，莆田(tian)“后周二班(ban)”演過此(ci)劇(ju)(ju)(ju)。由于(yu)興化話“協”與(yu)“洽(qia)”諧音，所以劇(ju)(ju)(ju)名(ming)又(you)叫《張洽(qia)》。后來劇(ju)(ju)(ju)本(ben)傳到清光緒年(nian)間(jian)(1875～1908年(nian))的“玉(yu)樓春班(ban)”，民國初年(nian)由“福(fu)順班(ban)”演出(chu)。

明(ming)、清時期，是莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲發展、繁榮的時期。明(ming)朝莆(pu)(pu)田文(wen)人姚旅(lv)在《露書(shu)》卷(juan)八(ba)《風篇(pian)》中(zhong)記載了莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲使用的特殊樂(le)(le)器笛(di)管：“以葭蘆(lu)為之(zhi)(zhi)，莆(pu)(pu)中(zhong)謂之(zhi)(zhi)蘆(lu)笛(di)。然亦(yi)莆(pu)(pu)中(zhong)多此(ci)，豈余所見未(wei)廣耶?”演員的冠(guan)飾也很有特色：“弁如幘，但當耳有兩手拤(qia)耳。余少時于戲場見之(zhi)(zhi)，猶有吉祥之(zhi)(zhi)意。”長樂(le)(le)人謝(xie)肇(zhao)淛在《五雜俎》卷(juan)十二“物部四”中(zhong)記曰：“莆(pu)(pu)田多善鼓琴，而(er)多操閩音”。

清(qing)(qing)康(kang)(kang)熙(xi)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(1674年(nian)(nian))，黃金龍辦(ban)起(qi)私人家班(ban)(ban)(ban)：“集(ji)戲(xi)子(zi)一班(ban)(ban)(ban)為生”(清(qing)(qing)·陳(chen)(chen)鴻《清(qing)(qing)初莆變(bian)小乘》)。而民間班(ban)(ban)(ban)、社大發展，據清(qing)(qing)陳(chen)(chen)鴻《莆靖小紀》載，康(kang)(kang)熙(xi)三十(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(1695年(nian)(nian))“十(shi)(shi)(shi)二(er)月廿九日(ri)迎(ying)春，戲(xi)子(zi)廿八(ba)班(ban)(ban)(ban)，共妝春架四十(shi)(shi)(shi)八(ba)架，官民共賞新年(nian)(nian)。”乾隆(long)二(er)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(1762年(nian)(nian))，莆田(tian)北關外頭亭瑞云祖廟，嵌立一塊“志(zhi)德碑”，上列戲(xi)班(ban)(ban)(ban)共32班(ban)(ban)(ban)，比康(kang)(kang)熙(xi)三十(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)(1696年(nian)(nian))增加了12班(ban)(ban)(ban)，達到鼎(ding)盛(sheng)時期(qi)。

清道光年間(1821～1850年)，僅仙游(you)一(yi)縣就有戲(xi)班60多(duo)班。當時(shi)，湖南(nan)人陳(chen)盛韶任仙游(you)縣令，他在《問(wen)俗錄》中(zhong)記(ji)載：“俗喜歌舞，里巷(xiang)婚喪，靡不演劇(ju)，而價亦(yi)廉。合(he)邑60余班，閩人通(tong)稱(cheng)七(qi)子班。樂操土語(yu)，別郡(jun)人終日(ri)相對，不達(da)(da)一(yi)語(yu)”。據調查統(tong)計，從清中(zhong)葉到清末，莆(pu)田、仙游(you)兩地(di)的戲(xi)班達(da)(da)到150多(duo)個。并(bing)從昆(kun)曲、弋陽(yang)腔及亂彈等聲腔中(zhong)吸收(shou)了(le)大(da)量傳(chuan)奇劇(ju)目(mu)，改(gai)調而歌，使莆(pu)仙戲(xi)傳(chuan)統(tong)劇(ju)目(mu)更為豐富(fu)。

此外，清(qing)代莆仙(xian)戲還出(chu)現根據時人時事(shi)(shi)或地方故事(shi)(shi)編演(yan)的(de)時事(shi)(shi)劇。其中有揭(jie)露仙(xian)游(you)縣令宋某胡亂判案(an)(an)，草菅人命，造成冤案(an)(an)的(de)《王監生(sheng)》；有反(fan)映八國聯軍(jun)攻入(ru)北京后，清(qing)廷一品大官被(bei)英、法侵略者(zhe)驅趕上街掃馬糞(fen)的(de)《紅頂掃馬糞(fen)》，以及《林則徐禁煙(yan)》、《嗎啡劫(jie)》等。

民(min)國時(shi)期，京戲(xi)(xi)、閩(min)劇(ju)相繼傳入莆(pu)田，京劇(ju)的武(wu)打表演與俠義劇(ju)目，閩(min)劇(ju)的機關布(bu)景和表演手法，都對莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)產生了一定影響。而后臺伴奏也從(cong)原先(xian)的鑼(luo)、鼓、吹單純的樂器，向(xiang)民(min)間吸收了“十音(yin)”、“八樂”中的部分樂器和外地劇(ju)種的樂器，諸如二胡、板胡、琵(pi)琶、三(san)弦、揚琴、大提琴等(deng)，使(shi)莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)音(yin)樂形式更加多(duo)樣與抒情化。

20世(shi)(shi)紀(ji)二三十(shi)年代，莆仙戲(xi)演(yan)出活動十(shi)分活躍。民國9～12年(1920～1923年)，“紫星樓(lou)”班首次出國，赴(fu)新(xin)加坡(po)、馬來(lai)西亞演(yan)出《伐子都》、《征(zheng)(zheng)東》、《征(zheng)(zheng)西》、《三國》、《封神榜》等(deng)劇目。民國16～19年(1927～1930年)，雙賽樂(le)班赴(fu)新(xin)加坡(po)、馬來(lai)西亞演(yan)出《天豹圖》、《瓦(wa)崗(gang)寨》、《水(shui)滸》、《三國》、《方世(shi)(shi)玉打(da)擂臺》、《王(wang)魁與桂英》等(deng)。這一時期(qi)，莆仙戲(xi)劇壇上涌現一批著名演(yan)員，如生角黃文狄(di)、老(lao)生傅起(qi)云(yun)、凈(jing)角林元、小生鄭應、凈(jing)角林爐、旦(dan)角陳金(jin)標等(deng)。

抗日戰爭勝利(li)后至1949年，莆仙(xian)戲處于低落時期，戲班(ban)大量減少，藝人紛紛改行或(huo)星(xing)散農村。

中華人(ren)民共和(he)國成(cheng)立后，莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)獲得新生(sheng)(sheng)。50年代初，莆(pu)(pu)田、仙(xian)(xian)游兩縣(xian)(xian)(xian)文化(hua)主管部(bu)門(men)，組織戲(xi)(xi)班藝人(ren)，學習貫徹黨的(de)文藝方針和(he)“改(gai)戲(xi)(xi)、改(gai)人(ren)、改(gai)制(zhi)”政(zheng)策，對莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)進行(xing)恢復和(he)改(gai)革工(gong)作，莆(pu)(pu)田縣(xian)(xian)(xian)的(de)“新共和(he)”、“益華風”、“賽鳳(feng)凰”、“新民風”、“賽天然”等(deng)40多(duo)班，仙(xian)(xian)游縣(xian)(xian)(xian)的(de)“新仙(xian)(xian)和(he)”、“新泉(quan)春”、“新玉和(he)”等(deng)10多(duo)班，先(xian)后恢復演(yan)出(chu)。他(ta)們分別移植、改(gai)編并上演(yan)一批來自老解放區的(de)劇目(mu)，如(ru)《闖王進京》、《林(lin)沖》、《三打(da)祝家莊(zhuang)》、《逼上梁山》、《九件衣(yi)》、《血(xue)淚仇》等(deng)，受到觀眾贊(zan)賞(shang)。1951年至1952年，由文化(hua)部(bu)門(men)派出(chu)干(gan)部(bu)和(he)由藝人(ren)民主選舉產(chan)生(sheng)(sheng)劇團(tuan)(tuan)(tuan)領(ling)導班子(zi)的(de)新型劇團(tuan)(tuan)(tuan)(如(ru)莆(pu)(pu)田縣(xian)(xian)(xian)典型劇團(tuan)(tuan)(tuan)和(he)仙(xian)(xian)游縣(xian)(xian)(xian)實驗劇團(tuan)(tuan)(tuan)等(deng))先(xian)后成(cheng)立。1953年，莆(pu)(pu)田縣(xian)(xian)(xian)建有(you)大眾劇團(tuan)(tuan)(tuan)、勞動劇團(tuan)(tuan)(tuan)、荔聲(sheng)劇團(tuan)(tuan)(tuan)、和(he)平劇團(tuan)(tuan)(tuan)、前(qian)進劇團(tuan)(tuan)(tuan)，仙(xian)(xian)游縣(xian)(xian)(xian)有(you)鯉聲(sheng)劇團(tuan)(tuan)(tuan)等(deng)，推動了劇目(mu)編演(yan)工(gong)作。

1952年(nian)(nian)10月(yue)，經整(zheng)理的傳(chuan)統(tong)戲《千(qian)里送》，參(can)(can)加(jia)福(fu)(fu)建省首(shou)屆戲曲觀(guan)摩會演，受到好評。1954年(nian)(nian)8月(yue)，又整(zheng)理傳(chuan)統(tong)戲《琴(qin)挑》、《瑞蘭走雨》、《百花亭》、《果老種(zhong)瓜》、《春江》等(deng)(deng)，參(can)(can)加(jia)福(fu)(fu)建省第二屆戲曲觀(guan)摩會演。同年(nian)(nian)9月(yue)，莆仙(xian)戲代表(biao)隊首(shou)次(ci)赴(fu)上海，參(can)(can)加(jia)華東(dong)區戲曲觀(guan)摩會演，《琴(qin)挑》獲演出(chu)(chu)獎等(deng)(deng)。1959年(nian)(nian)9月(yue)，莆仙(xian)戲代表(biao)隊參(can)(can)加(jia)福(fu)(fu)建省巡回演出(chu)(chu)團，攜帶《團圓之后》、《三打(da)王英》赴(fu)京參(can)(can)加(jia)國(guo)慶十(shi)周(zhou)年(nian)(nian)獻禮(li)演出(chu)(chu)。黨和國(guo)家領導人劉(liu)少(shao)奇、周(zhou)恩來、朱(zhu)德等(deng)(deng)觀(guan)看演出(chu)(chu)，并和全體演職員合影留念。1960年(nian)(nian)，被譽為(wei)“莎士比亞式大(da)悲劇”的《團圓之后》，由長春電影制(zhi)片廠拍成戲曲藝術(shu)片。

20世紀50年(nian)(nian)代(dai)，莆(pu)(pu)仙戲還編演(yan)一(yi)批反映現(xian)代(dai)生活的(de)劇(ju)(ju)目。1956年(nian)(nian)2月(yue)，仙游縣鯉聲(sheng)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)編演(yan)的(de)《大牛(niu)與小牛(niu)》、《三家林》，莆(pu)(pu)田縣實驗劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)編演(yan)的(de)《種荔枝》，參(can)加福建(jian)省第(di)一(yi)屆戲曲現(xian)代(dai)戲匯報(bao)演(yan)出，受到好評。《大牛(niu)與小牛(niu)》、《三家林》還獲得(de)(de)劇(ju)(ju)本創作獎。1958年(nian)(nian)8月(yue)，仙游縣鯉聲(sheng)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)創作的(de)《夫妻紅》，參(can)加福建(jian)省第(di)二屆戲曲現(xian)代(dai)戲匯報(bao)演(yan)出，得(de)(de)到好評。1959年(nian)(nian)，莆(pu)(pu)仙戲《團(tuan)(tuan)圓之后》、《三打(da)王(wang)英》劇(ju)(ju)目赴京參(can)加國慶十周年(nian)(nian)獻禮演(yan)出，黨和國家領導人劉少奇、周恩來(lai)、朱德(de)、彭真等分別(bie)觀(guan)看(kan)了(le)演(yan)出并(bing)給予(yu)高度(du)評價。

與此同時，莆(pu)田(tian)、仙(xian)(xian)(xian)(xian)游兩(liang)縣(xian)文(wen)化主(zhu)管(guan)部門(men)和(he)編(bian)劇小組(zu)(zu)(zu)，在(zai)發掘(jue)、整理傳(chuan)(chuan)統(tong)遺產，開(kai)展藝術教(jiao)育方(fang)面，做了大量工作(zuo)。他們組(zu)(zu)(zu)織(zhi)人員，深入民(min)間、劇團(tuan)和(he)流散藝人中(zhong)，搶救(jiu)(jiu)、挖(wa)(wa)掘(jue)、征集到大批(pi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)抄(chao)本(ben)、音(yin)樂曲(qu)牌和(he)歷史(shi)文(wen)物，并(bing)記(ji)錄(lu)出(chu)(chu)(chu)許多(duo)口述本(ben)。至1962年(nian)7月(yue)，全(quan)省(sheng)挖(wa)(wa)掘(jue)搶救(jiu)(jiu)戲(xi)(xi)曲(qu)傳(chuan)(chuan)統(tong)遺產現場會在(zai)莆(pu)田(tian)召開(kai)時，共收集有傳(chuan)(chuan)統(tong)劇目(mu)5619多(duo)個，其中(zhong)1020個劇目(mu)是新發掘(jue)發現的(de)(de)(de)，演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)抄(chao)本(ben)8000多(duo)冊，音(yin)樂曲(qu)牌1000多(duo)支，僅與《南(nan)詞敘錄(lu)》對照，就有《張(zhang)洽》等(deng)81個劇目(mu)與宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)同名。又如1956年(nian)，從民(min)間搶救(jiu)(jiu)、挖(wa)(wa)掘(jue)的(de)(de)(de)劇本(ben)《傅天斗》(莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)戲(xi)(xi)目(mu)連戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)一(yi)種)，是具有較高研(yan)究(jiu)價值的(de)(de)(de)珍貴(gui)文(wen)獻(xian)。此外，20世紀(ji)60年(nian)代初(chu)期，還(huan)先后整理、編(bian)印有《莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)戲(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)統(tong)科(ke)介(jie)》、《莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)戲(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)統(tong)舞臺(tai)美術》等(deng)書稿。同時，由福(fu)建省(sheng)戲(xi)(xi)曲(qu)研(yan)究(jiu)所戲(xi)(xi)曲(qu)歷史(shi)研(yan)究(jiu)室與各地戲(xi)(xi)曲(qu)工作(zuo)者組(zu)(zu)(zu)成的(de)(de)(de)歷史(shi)調查(cha)組(zu)(zu)(zu)，在(zai)中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)研(yan)究(jiu)院專家的(de)(de)(de)指(zhi)導下，在(zai)莆(pu)田(tian)、仙(xian)(xian)(xian)(xian)游兩(liang)地作(zuo)長達4個月(yue)的(de)(de)(de)觀摩調查(cha)，寫(xie)出(chu)(chu)(chu)幾十萬字(zi)的(de)(de)(de)莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)戲(xi)(xi)歷史(shi)調查(cha)報告。藝術教(jiao)育方(fang)面，莆(pu)田(tian)、仙(xian)(xian)(xian)(xian)游兩(liang)縣(xian)于(yu)1956年(nian)舉(ju)辦莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)戲(xi)(xi)藝術訓練班(ban)、學員班(ban)，排演(yan)(yan)《敬(jing)德(de)畫像》、《胭脂鋪》等(deng)劇，并(bing)參加福(fu)建戲(xi)(xi)曲(qu)藝術訓練班(ban)匯報演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)。

“文化(hua)大(da)革命”期(qi)間，莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)遭到嚴(yan)重破壞，《團(tuan)(tuan)圓(yuan)之(zhi)后》、《春草(cao)闖堂(tang)》、《三打王英》等大(da)批好(hao)(hao)的和比(bi)較好(hao)(hao)的劇(ju)(ju)目(mu)，被(bei)打成(cheng)“毒草(cao)”受到批判(pan)，許多藝人受迫害，劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)被(bei)撤銷。粉碎(sui)林彪、江青(qing)反革命集團(tuan)(tuan)后，莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)再(zai)次(ci)獲得解(jie)放。1978年(nian)后，兩(liang)縣專業(ye)(ye)(ye)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)陸(lu)續(xu)恢復演出(chu)，并涌現出(chu)許多民間職(zhi)業(ye)(ye)(ye)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。100多個專業(ye)(ye)(ye)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)、業(ye)(ye)(ye)余(yu)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)活躍(yue)在城鎮(zhen)鄉村(cun)，長演不衰，莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)迎來有史以來最為(wei)繁榮的時(shi)期(qi) 。20世(shi)紀80年(nian)代初，為(wei)解(jie)決莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)演員(yuan)青(qing)黃不接問題，福建省藝術(shu)學校(xiao)委(wei)托莆(pu)田地區舉辦(ban)莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)學員(yuan)班(ban)。莆(pu)、仙(xian)兩(liang)縣還分別辦(ban)起(qi)藝術(shu)學校(xiao)，培養一批青(qing)年(nian)演員(yuan)。

1978年(nian)改革開放(fang)后，莆仙戲藝(yi)術煥發出(chu)勃勃生機1979年(nian)，莆仙戲《春草(cao)闖(chuang)堂》赴北京參加建國30周年(nian)獻禮演出(chu)；

1979年2月，仙游縣鯉聲劇(ju)團重新排演(yan)由陳仁(ren)鑒(執筆)、柯如寬、江幼(you)宋編劇(ju)的(de)《春草闖堂》，赴京(jing)(jing)參加國(guo)(guo)慶三(san)十周年獻禮演(yan)出，獲劇(ju)本創(chuang)作一等(deng)獎、演(yan)出一等(deng)獎。該劇(ju)先后(hou)被全(quan)國(guo)(guo)600多個劇(ju)團移植演(yan)出，中國(guo)(guo)京(jing)(jing)劇(ju)院(yuan)等(deng)還攜帶該劇(ju)到香(xiang)港地區及(ji)國(guo)(guo)外演(yan)出，在東南亞頗有(you)影響。

20世(shi)紀80年代，涌(yong)現鄭懷興、周長賦(fu)、王順鎮、姚清(qing)水(shui)等(deng)一(yi)(yi)批在(zai)全國有一(yi)(yi)定影響力的劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)家(jia)(jia)群。他們創作(zuo)了(le)大量(liang)優秀劇(ju)(ju)(ju)目，特別(bie)是新編歷史劇(ju)(ju)(ju)，在(zai)福建乃至全國都獨樹一(yi)(yi)幟，被專家(jia)(jia)稱(cheng)為閩派戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)。

1981年(nian)(nian)(nian)，莆仙戲《狀(zhuang)元與乞丐(gai)》應(ying)調晉(jin)京演出。1985年(nian)(nian)(nian)，莆仙戲《秋風(feng)辭》晉(jin)京參加全國(guo)戲劇觀摩演出；1986年(nian)(nian)(nian)，莆仙戲《新(xin)亭(ting)淚》、《鴨子(zi)丑小(xiao)傳》、《晉(jin)宮(gong)寒月》再(zai)次(ci)晉(jin)京展(zhan)演。

2008年8月，經(jing)莆(pu)田市(shi)政(zheng)府第35次(ci)常務會議研究(jiu)，決(jue)定啟動莆(pu)仙戲申(shen)報世界非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產工(gong)作(zuo)。2008年11月，莆(pu)田市(shi)政(zheng)府出臺了《關于做好(hao)莆(pu)田市(shi)莆(pu)仙戲申(shen)報世遺(yi)工(gong)作(zuo)的(de)實施意見(jian)》。莆(pu)田市(shi)正按實施意見(jian)擬定的(de)工(gong)作(zuo)目標(biao)、工(gong)作(zuo)重點及工(gong)作(zuo)要(yao)求全面展開基礎(chu)工(gong)作(zuo)。此(ci)外，對莆(pu)仙戲優秀傳統折(zhe)子戲及名(ming)老藝(yi)人的(de)表(biao)演藝(yi)術的(de)復排、錄制等保護工(gong)作(zuo)任務完成過半。

藝術特色

莆(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)的(de)(de)表(biao)演古樸優雅，不少動作深受木偶戲(xi)(xi)影(ying)響。莆(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)的(de)(de)行當沿襲(xi)南(nan)戲(xi)(xi)舊(jiu)規，原來只(zhi)有生、旦(dan)、貼(tie)生、則(ze)旦(dan)、靚妝(zhuang)（凈）、末、丑等七個角色，俗稱“七子(zi)班”。莆(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)的(de)(de)音樂傳統深厚(hou)，唱腔豐富，迄今仍保留不少宋(song)元(yuan)南(nan)戲(xi)(xi)音樂影(ying)響。莆(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)的(de)(de)聲腔主(zhu)要是“興化腔”，它(ta)綜合溶化莆(pu)仙(xian)(xian)民(min)間歌謠俚曲、十音八樂、佛曲法曲、宋(song)元(yuan)詞曲和大曲歌舞而形成，用方言演唱，是一(yi)種具(ju)有濃厚(hou)地方色彩和風味(wei)的(de)(de)聲腔。

興(xing)化(hua)民(min)間流行的(de)歌(ge)舞百戲(xi)、吸收(shou)了(le)“吳歌(ge)”，“楚(chu)謠”（見宋林光朝《艾軒集(ji)，閏(run)月登越王臺次韻經略(lve)敷(fu)文(wen)所(suo)寄詩》）及雜劇表演(yan)，逐漸形成既有(you)戲(xi)劇故事；又(you)有(you)綜合唱、做、念(nian)、舞和(he)服飾化(hua)妝，在戲(xi)棚(peng)上表演(yan)的(de)戲(xi)曲(qu)，時(shi)稱優戲(xi)。宋時(shi)，興(xing)化(hua)民(min)間優戲(xi)演(yan)出(chu)的(de)形成多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣，有(you)雜劇、傀儡戲(xi)（提線木(mu)偶）、歌(ge)舞和(he)雜技(ji)等。

角色行當

劇種(zhong)形(xing)成于宋末元初。早期的(de)“興化七子班”有7個(ge)角(jiao)(jiao)色行當，即生、旦(dan)(dan)、靚(jing)妝(zhuang)（仍保留宋代雜(za)劇的(de)稱謂）、末、外(wai)、貼(tie)、丑。從清初開始出現“八(ba)仙(xian)子弟(di)(di)”的(de)體(ti)制。因演正戲(xi)之前，常(chang)加“弄八(ba)仙(xian)”，因“七子”不足“八(ba)仙(xian)”之額(e)，故加老旦(dan)(dan)湊(cou)成“八(ba)仙(xian)子弟(di)(di)”，即生、旦(dan)(dan)、凈(jing)、末、外(wai)、老、貼(tie)、丑，俗稱“八(ba)陽”或(huo)“八(ba)艷”；凈(jing)角(jiao)(jiao)俗稱“靚(jing)妝(zhuang)”。清末，戲(xi)班迅速發展，角(jiao)(jiao)色又有增(zeng)加，通常(chang)為9至10個(ge)。即“八(ba)仙(xian)”外(wai)加“副生”、“四旦(dan)(dan)”(即花(hua)旦(dan)(dan))。

20世紀30年代，京(jing)劇(ju)(ju)、閩劇(ju)(ju)藝(yi)人(ren)漸(jian)次來莆(pu)田、仙游，受(shou)聘于戲(xi)(xi)(xi)班(ban)，出(chu)現京(jing)劇(ju)(ju)、閩劇(ju)(ju)、莆(pu)仙戲(xi)(xi)(xi)藝(yi)人(ren)同臺混演的(de)現象。有(you)的(de)班(ban)增(zeng)加為四旦(dan)(dan)、五旦(dan)(dan)(即正旦(dan)(dan)、貼旦(dan)(dan)、老旦(dan)(dan)、花旦(dan)(dan)、醋(cu)婆旦(dan)(dan))，通(tong)常有(you)十(shi)幾個(ge)行(xing)當(dang)、二十(shi)多個(ge)演員。莆(pu)仙戲(xi)(xi)(xi)角色行(xing)當(dang)雖有(you)分工，但都能(neng)兼(jian)扮其他行(xing)當(dang)。中華人(ren)民共和國成立后，角色行(xing)當(dang)更(geng)為細致(zhi)，但仍(reng)保持原(yuan)有(you)的(de)基(ji)礎。

身段科介

表(biao)(biao)演基(ji)本科介集中(zhong)(zhong)在步(bu)、手、肩(jian)3個部分(fen)(fen)，分(fen)(fen)工細(xi)膩。“步(bu)法”分(fen)(fen)有(you)(you)正(zheng)(zheng)生(sheng)“三步(bu)行(xing)”、“抬(tai)步(bu)”、“搖步(bu)”、“拖步(bu)”等(deng)(deng)，正(zheng)(zheng)旦有(you)(you)“蹀(die)(die)步(bu)”、“云步(bu)”、“鶴(he)步(bu)”，凈(jing)角(jiao)(jiao)有(you)(you)“挑(tiao)步(bu)”、“摸田(tian)螺”等(deng)(deng)，末(mo)角(jiao)(jiao)有(you)(you)“老人步(bu)”、“三腳杖”、“院(yuan)子步(bu)”等(deng)(deng)，丑角(jiao)(jiao)有(you)(you)“七步(bu)溜”、“躡步(bu)”、“躚步(bu)”等(deng)(deng)。其中(zhong)(zhong)旦角(jiao)(jiao)的(de)“蹀(die)(die)步(bu)”最有(you)(you)特色，分(fen)(fen)有(you)(you)“細(xi)蹀(die)(die)”、“中(zhong)(zhong)蹀(die)(die)”、“粗蹀(die)(die)”3種(zhong)，表(biao)(biao)演時(shi)兩腳并攏，足尖一翹一落，膝蓋緊夾，足尖著力，搓挪(nuo)行(xing)進，均表(biao)(biao)現(xian)古代女子婀娜行(xing)姿(zi)。生(sheng)角(jiao)(jiao)舉步(bu)時(shi)足尖稍抬(tai)起(qi)，踏地(di)時(shi)膝蓋稍

曲即又伸(shen)直，表(biao)(biao)現儒雅、穩重(zhong)的(de)(de)風度。靚妝(zhuang)、末(mo)角(jiao)(jiao)舉步時足(zu)尖斜向上(shang)翹(qiao)起，彎膝、跨(kua)大(da)步，謂之“挑步”，表(biao)(biao)現老(lao)成、莊重(zhong)之態。“手(shou)法(fa)”則要求手(shou)隨眼轉。指(zhi)法(fa)有(you)“姜(jiang)芽手(shou)”，以(yi)拇(mu)指(zhi)、食指(zhi)、中指(zhi)捏在一(yi)起，無名指(zhi)與小(xiao)指(zhi)彎曲成半(ban)圓形，兩手(shou)扣在胸前，走步時一(yi)上(shang)一(yi)下地(di)扭動。生(sheng)、旦(dan)常用(yong)(yong)(yong)(yong)此手(shou)勢表(biao)(biao)示文(wen)雅、溫(wen)柔(rou)。生(sheng)、旦(dan)角(jiao)(jiao)也(ye)用(yong)(yong)(yong)(yong)“香櫞(yuan)手(shou)”，食指(zhi)稍(shao)為突出(chu)，與大(da)拇(mu)指(zhi)緊(jin)靠一(yi)起，為莆仙戲(xi)特(te)有(you)的(de)(de)一(yi)種指(zhi)法(fa)。小(xiao)生(sheng)、貼旦(dan)也(ye)用(yong)(yong)(yong)(yong)“蘭花手(shou)”，五指(zhi)稍(shao)伸(shen)，像蘭花葉。還有(you)扮趙匡胤用(yong)(yong)(yong)(yong)“龍爪手(shou)”，扮演(yan)白髯(ran)口老(lao)者(zhe)所用(yong)(yong)(yong)(yong)“梅花手(shou)”，丑角(jiao)(jiao)所用(yong)(yong)(yong)(yong)“啄手(shou)”等(deng)，都(dou)很有(you)特(te)色。

手(shou)式(shi)有兩手(shou)掌心在同一方向的稱(cheng)為“順花(hua)(hua)”；兩手(shou)掌心不(bu)在同方向，稱(cheng)為“反花(hua)(hua)”；兩手(shou)掌心相對，稱(cheng)為“照(zhao)手(shou)”；用虛擬手(shou)式(shi)表達人物思想感情，稱(cheng)為“擬手(shou)”。4種(zhong)手(shou)式(shi)變化(hua)按劇情要求進(jin)行。

肩(jian)部動(dong)作(zuo)也很(hen)多，無(wu)論(lun)男女角(jiao)色(se)的(de)手(shou)(shou)法、步(bu)法都得與(yu)肩(jian)部動(dong)作(zuo)相配(pei)搭(da)使用(yong)。生、旦角(jiao)走(zou)快(kuai)步(bu)時，肩(jian)應用(yong)勁，作(zuo)“旋(xuan)肩(jian)”動(dong)作(zuo)，兩(liang)肩(jian)隨身段稍前傾，一肩(jian)轉(zhuan)向后，一肩(jian)轉(zhuan)向前，這樣(yang)反復(fu)旋(xuan)轉(zhuan)往前行進。又(you)如兩(liang)手(shou)(shou)交叉在肩(jian)前“伡(che)肩(jian)”，表現(xian)耐不住寒(han)冷(leng)；“伡(che)肩(jian)”配(pei)上(shang)“拱手(shou)(shou)”則(ze)表現(xian)祝愿。莆仙戲特別(bie)重視兩(liang)肩(jian)動(dong)作(zuo)的(de)運用(yong)。

基本(ben)功訓練，要求(qiu)(qiu)做到(dao)頭(tou)、肩、手、身、腰、步(bu)全身綜合活動，達到(dao)精巧(qiao)嫻(xian)熟、氣足運行、神化傳(chuan)情。各行當為(wei)塑(su)造各自(zi)的形象，還有(you)(you)各自(zi)特有(you)(you)的一(yi)套基本(ben)功要求(qiu)(qiu)。喜有(you)(you)雀鳥步(bu)，怒(nu)有(you)(you)搖頭(tou)步(bu)，哀有(you)(you)雙掩(yan)面，樂有(you)(you)雙伡肩以及“前(qian)四后(hou)五”的傀儡動作等(deng)(deng)。每一(yi)個科步(bu)都緊密配合后(hou)臺(tai)鑼鼓(gu)點(dian)，做到(dao)滾(gun)、顛、連(lian)、轉、催、破、介(jie)等(deng)(deng)渾然一(yi)體。舞臺(tai)上的砌末(mo)道具，如扇、傘、鞭等(deng)(deng)，有(you)(you)自(zi)己的套數(shu)，在有(you)(you)關劇目中有(you)(you)極其豐富的演技。

莆仙(xian)戲的表(biao)演(yan)程式(shi)可分為(wei)三個方面：一是摹擬生活的表(biao)演(yan)程式(shi)。如(ru)(ru)開門關門、上堂下(xia)(xia)堂、上樓下(xia)(xia)樓、上朝(chao)下(xia)(xia)朝(chao)、上轎下(xia)(xia)轎、上船(chuan)下(xia)(xia)船(chuan)、上馬下(xia)(xia)馬、排陣(zhen)破陣(zhen)、紡(fang)紗織布等(deng)(deng)；二是舞蹈性的表(biao)演(yan)程式(shi)。如(ru)(ru)牽步蛇、結(jie)花法(fa)、雙吊旗、疊花法(fa)等(deng)(deng)各種舞蹈排場(chang)；三是配合音樂曲牌的舞蹈排場(chang)。如(ru)(ru)“中狀元(yuan)”時吹(chui)奏[望(wang)故鄉]的表(biao)演(yan)，“擊鼓(gu)告狀”時吹(chui)奏[叨叨令]的表(biao)演(yan)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

武打功夫系從民間雜(za)技和(he)武術(shu)(shu)中(zhong)提(ti)煉(lian)而來。如當地的矛與盾、雙劍、棍棒等武術(shu)(shu)套數，都吸(xi)收到舞臺上。

莆仙戲(xi)的表演受當地(di)木偶戲(xi)的影響較深，如《三鞭回兩锏》、《蘇武(wu)牧羊》、《呂蒙正》(中“數十八羅漢”一折)、《公(gong)背婆》等戲(xi)，都屬(shu)于模仿傀儡(lei)動作。

特色技藝

掃地(di)裙：在(zai)《葉里(li)娘》劇目里(li)，葉里(li)娘手捧血(xue)書到(dao)金鑾殿上本，一路行(xing)走時，運(yun)用莆仙戲特有(you)的(de)(de)“掃地(di)裙”表演(yan)，演(yan)員身(shen)穿又長(chang)又大的(de)(de)“掃地(di)裙”，裙沿拖地(di)，用細碎(sui)的(de)(de)蹀步行(xing)進，腳(jiao)尖(jian)把前面裙子輕(qing)輕(qing)挑(tiao)起，可以(yi)前進、后(hou)退、左右旋轉。

伡(che)椅：在《梁(liang)山(shan)伯與(yu)祝英臺(tai)》劇(ju)目里，祝英臺(tai)到梁(liang)山(shan)伯家(jia)中靈堂哭吊后(hou)，進入梁(liang)的書(shu)房(fang)，見到梁(liang)的坐椅，不勝思念，用“伡(che)肩”、“伡(che)椅”表(biao)演(yan)動作，表(biao)現祝好像見到梁(liang)就在身邊，重新(xin)與(yu)他相會(hui)。

牽(qian)狗：在《殺狗記》里，迎春(chun)牽(qian)狗場面，沒有唱詞與道白的(de)啞劇表演。迎春(chun)奉(feng)主娘之命，到(dao)王婆家(jia)買(mai)狗并牽(qian)回。用虛擬動作，通過(guo)各(ge)種(zhong)鼓點配合各(ge)種(zhong)身段和動作，組成一套牽(qian)狗舞蹈。

抬轎子(zi)：在《春草(cao)闖(chuang)堂》里，通過“知(zhi)府坐轎，春草(cao)伴行”，變成“春草(cao)坐轎，知(zhi)府作(zuo)跟(gen)班”的(de)喜劇性動作(zuo)表(biao)演，分別塑造勇敢機智的(de)春草(cao)和(he)世(shi)故圓滑(hua)的(de)知(zhi)府形象。

搬椅(yi)(yi)：在《鴨子丑(chou)小傳》劇目里(li)，運(yun)用傳統藝術(shu)表現現代生活(huo)(huo)。阿(a)丑(chou)審妻一(yi)場，以椅(yi)(yi)子為道具(ju)，通過搬椅(yi)(yi)、坐椅(yi)(yi)等一(yi)系(xi)列既是戲曲化又(you)是生活(huo)(huo)化的動作，刻劃(hua)人物內(nei)心世界，塑造阿(a)丑(chou)這個(ge)喜(xi)劇人物的藝術(shu)形(xing)象。

音樂風格

莆仙(xian)戲(xi)音樂屬興化(hua)腔，以“南北(bei)曲(qu)”和古曲(qu)為主體，吸(xi)收道釋曲(qu)、里巷歌謠、民(min)歌小曲(qu)等融合(he)而成(cheng)。

唱腔結構

結(jie)構(gou)形式為曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)體(ti)。共(gong)有(you)(you)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)1000余支，有(you)(you)“大題(ti)三百六，小(xiao)題(ti)七百二”之說。大題(ti)亦稱(cheng)“細曲(qu)(qu)”、“小(xiao)曲(qu)(qu)”，腔多(duo)(duo)(duo)字少，旋律細致婉轉，節奏(zou)多(duo)(duo)(duo)變(bian)，節拍以三眼板(ban)為主，適(shi)于抒情(qing)、描景、敘事；小(xiao)題(ti)亦稱(cheng)“粗曲(qu)(qu)”、“小(xiao)曲(qu)(qu)”，字多(duo)(duo)(duo)腔少，旋律簡(jian)潔、口語(yu)化，節奏(zou)少變(bian)，節拍多(duo)(duo)(duo)為一眼板(ban)或無眼板(ban)，適(shi)于敘述、對唱。諸多(duo)(duo)(duo)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)按鑼(luo)鼓點分為大鼓曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)和小(xiao)鼓曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)兩個(ge)部分，大鼓曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)是(shi)唱腔主體(ti)。

其中屬南(nan)北曲類(lei)，源(yuan)于(yu)(yu)(yu)唐(tang)、宋大曲的(de)有(you)[八聲甘(gan)州]、[普天(tian)樂]、[梁州序]、[薄媚滾]、[傾杯序]等(deng)(deng)10多支，源(yuan)于(yu)(yu)(yu)唐(tang)、宋詞調的(de)[沁園春]、[浣溪紗(sha)]、[集賢賓]、[古輪臺]、[紅(hong)芍(shao)藥]等(deng)(deng)70多支，同(tong)(tong)于(yu)(yu)(yu)諸宮調名目(mu)的(de)有(you)[勝(sheng)葫蘆]、[石(shi)榴花(hua)]、[出(chu)隊子(zi)]、[麻婆(po)子(zi)]、[神(shen)仗兒]等(deng)(deng)，同(tong)(tong)于(yu)(yu)(yu)唱(chang)賺名目(mu)的(de)有(you)[賺]、[縷縷金]、[越恁好]等(deng)(deng)。

屬古曲類(lei)常用者有[木(mu)櫻桃]、[割股歌]、[葫蘆藤]、[無人(ren)情]、[芙蓉(rong)令(ling)]等。

屬(shu)道釋曲(qu)類的有[道引]、[盤(pan)三(san)頌]、[飛花頌]、[繞壇]、[太子游四門]等。

屬里巷歌(ge)謠類的有[蘇州(zhou)歌(ge)]、[湖(hu)北(bei)歌(ge)]、[風箏歌(ge)]、[磨鏡歌(ge)]等。

吸收(shou)的民(min)歌小曲有[花(hua)鼓(gu)調]、[補(bu)缸調]、[茉莉花(hua)]、[紗窗外]、[到春來]等。

此外，各(ge)種行當(dang)還有(you)專用曲(qu)牌和行當(dang)不(bu)拘的(de)(de)通用曲(qu)牌，根據劇中人物的(de)(de)思想(xiang)和表演(yan)動作而定。唱腔變(bian)化(hua)手法(fa)豐富多樣，常(chang)見的(de)(de)有(you)“犯(fan)(fan)調”、“集曲(qu)”。“犯(fan)(fan)調”即詞格或(huo)曲(qu)調的(de)(de)變(bian)化(hua)，或(huo)改變(bian)曲(qu)頭、曲(qu)腹、曲(qu)尾的(de)(de)旋律(lv)，根據改變(bian)的(de)(de)多少(shao)，掛(gua)上犯(fan)(fan)、二犯(fan)(fan)……等。“集曲(qu)”是把幾支不(bu)同的(de)(de)曲(qu)牌，各(ge)摘取一句(ju)，數句(ju)組合，重新(xin)組成一首(shou)新(xin)的(de)(de)曲(qu)牌。許多曲(qu)牌必須用一些虛詞聯襯演(yan)唱，主要的(de)(de)襯字(zi)有(you)“呃(e)”、“嗏(cha)”和“乜”、“啞”、“噯”、“苦(ku)”以(yi)及“哩連”、“呷嘟哩”等。

旋律基(ji)礎為五聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音階(jie)，調(diao)(diao)式(shi)(shi)以徵、商(shang)兩種最(zui)多，其次是羽、宮兩種調(diao)(diao)式(shi)(shi)，角調(diao)(diao)式(shi)(shi)用得(de)最(zui)少。唱(chang)(chang)腔的詞(ci)格，多為長短(duan)句(ju)形式(shi)(shi)，曲韻為古(gu)中州(zhou)韻，用興化話演唱(chang)(chang)，語言聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)(diao)有七聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，除(chu)上聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)外，平、去、入三聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)各(ge)分陰、陽；男女同(tong)腔同(tong)調(diao)(diao)，本嗓發聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。

器樂特點

以鑼鼓(gu)(gu)為(wei)主，大吹(chui)(chui)、小(xiao)吹(chui)(chui)為(wei)副(fu)。基(ji)本上保留(liu)宋、元南戲以鑼、鼓(gu)(gu)、吹(chui)(chui)為(wei)主的伴奏樂器(qi)特點。鼓(gu)(gu)有大鼓(gu)(gu)、文鼓(gu)(gu)、武鼓(gu)(gu)三種，鼓(gu)(gu)面上壓一(yi)小(xiao)石獅用于調(diao)節音(yin)量(liang)。

(一)鑼鼓經

據稱有(you)500種以上，有(you)譜可傳的有(you)200多種。槌(chui)法(fa)有(you)四類：陰陽槌(chui)，多用(yong)于較文(wen)靜的場(chang)面，有(you)[齊頭]、[整衣(yi)]、[打倒墻]、[長聘(介)]、[轉鼓(gu)(gu)]、[搭(da)鼓(gu)(gu)]、[攧]、[帶]、[過]等100余(yu)(yu)種；雙(shuang)槌(chui)，多用(yong)于熱(re)鬧(nao)威武的大(da)場(chang)面，有(you)[二下攧]、[三(san)步行]、[大(da)鼓(gu)(gu)煞(sha)]、[起(qi)鼓(gu)(gu)吊]、[六下尾]、[連(lian)]、[節(jie)節(jie)高]等100余(yu)(yu)種；文(wen)鼓(gu)(gu)堂，多用(yong)于歌舞和(he)特殊表演場(chang)面，有(you)[七下]、[二下落]、[起(qi)鼓(gu)(gu)]等十余(yu)(yu)種；戰鼓(gu)(gu)堂，多用(yong)于武打場(chang)面，有(you)[四平草(cao)]、[分槌(chui)]、[三(san)不(bu)和(he)]等10余(yu)(yu)種。

(二)吹奏曲牌

分大(da)吹和(he)小(xiao)吹。大(da)吹是一對大(da)梅(mei)(大(da)嗩吶)吹奏(zou)的曲牌(pai)，用于各種排場。曲牌(pai)有[掛金(jin)牌(pai)]、[惜相思]、[山坡羊(yang)]、[雙(shuang)馬]、[男(nan)兒]、[探親]等10多支。小(xiao)吹原用梅(mei)花(中音(yin)嗩吶)演奏(zou)，30年(nian)代后改用笛子(zi)、胡琴(qin)、八角琴(qin)、小(xiao)三弦(xian)等演奏(zou)，用于襯(chen)托劇中人物外形動作、內(nei)心情緒和(he)舞臺氣氛，曲牌(pai)有[清(qing)江翠]、[過山虎]、[倒(dao)劃船]、[水青龍(long)]、[得勝令(ling)]、[虞美人]、[金(jin)錢串]、[春海棠(tang)]等20多支。

樂隊樂器

傳統樂(le)隊只設3人：司(si)鼓、司(si)鑼、司(si)吹(chui)。20世紀20年代后，吸收民間音(yin)樂(le)“十(shi)番八樂(le)”中的部分樂(le)器，逐漸(jian)擴大至(zhi)10多人，增設樂(le)器有四(si)胡(hu)、尺胡(hu)、老(lao)胡(hu)、和尚胡(hu)、鼓胡(hu)、八角琴(qin)、小三(san)弦(xian)以及笛(di)(di)管(guan)、梆笛(di)(di)、洞簫、梅花、文管(guan)、二(er)胡(hu)、高胡(hu)、板胡(hu)、琵琶(pa)、大三(san)弦(xian)、揚琴(qin)和大提琴(qin)等(deng)。

特色(se)樂器有大鼓與(yu)石獅(shi)、沙鑼(luo)與(yu)槌、笛管(guan)(古稱篳(bi)篥)與(yu)梅花(中音嗩吶)。尤其(qi)是篳(bi)篥，在全國其(qi)它劇種中已(yi)罕見；它仍保存宋(song)、元(yuan)南(nan)戲的古貌，由尚書(shu)木制成(cheng)，長約5寸，頭大尾小，蘆竹作哨(shao)，管(guan)開(kai)八(ba)孔(kong)(kong)，僅吹(chui)五音，遇“清角”、“變(bian)宮”時開(kai)“角”孔(kong)(kong)與(yu)“宮”孔(kong)(kong)，音色(se)高亢而凄厲、哀怨，適(shi)于(yu)吹(chui)奏悲傷哀怨的曲(qu)牌。

面部妝容

莆仙戲傳(chuan)統(tong)面部化(hua)妝，生、旦(dan)(dan)角(jiao)色(se)涂(tu)脂抹粉，其他角(jiao)色(se)(包括老旦(dan)(dan))不(bu)抹粉，只涂(tu)胭脂。行當角(jiao)色(se)的形象區別主要(yao)在眉(mei)(mei)毛畫法上，正生、正旦(dan)(dan)的眉(mei)(mei)梢稍為向上；武(wu)生、武(wu)旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)形較長而上揚(yang)；苦生、苦旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)頭蹙，唇黑不(bu)涂(tu)胭脂。生眉(mei)(mei)均比旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)粗，老旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)近似正生，潑旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)瘦而彎。反派角(jiao)色(se)眉(mei)(mei)梢下(xia)垂(chui)，扮奸詐(zha)之輩眉(mei)(mei)形粗如掃帚。

莆仙戲早期的臉(lian)譜用(yong)色(se)只有(you)紅(hong)(hong)、白(bai)(bai)、黑，線(xian)條粗獷，大致類(lei)型有(you)三(san)種：一是(shi)紅(hong)(hong)臉(lian)或加白(bai)(bai)眉象征正直；二是(shi)黑臉(lian)白(bai)(bai)眉，象征忠耿(geng)；三(san)是(shi)反(fan)派小丑，鼻梁(liang)上涂一塊白(bai)(bai)色(se)。

民國(guo)初，莆仙戲臉(lian)譜逐漸豐富(fu)，用色加(jia)上了綠(lv)、藍(lan)、金、銀諸色。臉(lian)譜紋樣中有些是用來(lai)象征或(huo)暗示人物的(de)(de)身份(fen)或(huo)命運的(de)(de)，如(ru)帝(di)王臉(lian)上畫龍的(de)(de)圖

案，魔王額上畫火焰(yan)等。有些(xie)紋樣是(shi)表(biao)現人物所為之事，如時遷臉上之公雞(ji)、漢鐘離(li)臉上之壽桃等。也有些(xie)臉譜(pu)是(shi)根據傳統人物特征加以裝飾的，如尉(wei)遲(chi)恭的圓睛(jing)環(huan)眼。早年演(yan)出神(shen)鬼戲，常(chang)戴皮制面(mian)具(ju)；有整面(mian)具(ju)，也有自(zi)額至鼻的半截面(mian)具(ju)。

旦(dan)角的髻(ji)(ji)式有蘇州髻(ji)(ji)、長髻(ji)(ji)、圓髻(ji)(ji)、草螞髻(ji)(ji)、牛角髻(ji)(ji)等多種(zhong)類型，與當時社會(hui)上流行的種(zhong)種(zhong)髻(ji)(ji)式頗為相似。目前舞臺上常見的青衣髻(ji)(ji)，形同京劇(ju)旦(dan)角的大頭髻(ji)(ji)式，出現(xian)于民國初年(nian)，是向(xiang)外來(lai)劇(ju)種(zhong)學習的。

服飾特點

莆仙戲穿(chuan)戴有嚴格的(de)規定(ding)，違者受罰，俗謂“寧穿(chuan)破，不穿(chuan)錯(cuo)”。主要服(fu)裝(zhuang)有蟒袍(pao)、靠、補袍(pao)、瓦(wa)衫、女襖、軍背心等，共四簍擔行頭(tou)。演(yan)出(chu)目連(lian)戲時，行頭(tou)有10多擔，乃(nai)臨時租賃，多供(gong)扮神鬼用。

蟒袍：俗稱(cheng)“統”，為(wei)帝王將相的公服(fu)，有(you)正五色(se)(se)和間五色(se)(se)，而一般戲班(ban)只有(you)正五色(se)(se)，即黃(huang)、紅、白、綠、黑。

補(bu)袍：即“官(guan)衣”，系官(guan)場禮服。補(bu)袍只有(you)紅、藍兩色。胸(xiong)前和背后各有(you)方形(xing)繡花補(bu)子一塊(kuai)，文職者補(bu)上(shang)繡仙鶴，武職者繡麒麟。

靠(kao)：俗(su)稱“八戰”、戰甲(jia)或袍箭(jian)，系將帥戎裝。穿時加圍云肩，腰(yao)束腿裙(或稱“下甲(jia)”)，背插(cha)靠(kao)旗四(si)面。上(shang)等戲班(ban)靠(kao)有(you)正(zheng)五(wu)色，中等戲班(ban)只有(you)兩三(san)色。女靠(kao)式樣與男靠(kao)相同，多用粉(fen)紅底色，上(shang)繡花鳥圖(tu)案。

瓦(wa)(wa)衫(shan)：原為(wei)配合書生(sheng)戴瓦(wa)(wa)巾的衣服，為(wei)藍色(即(ji)青衫(shan))，以后各色均有。古時(shi)瓦(wa)(wa)衫(shan)素(su)地不加(jia)繡(xiu)，只在領(ling)部加(jia)一素(su)色領(ling)邊。民(min)國初(chu)，始有繡(xiu)瓦(wa)(wa)衫(shan)出現。

女襖(ao)：有大(da)紅襖(ao)、淡紅襖(ao)、藍襖(ao)、黑襖(ao)、白(bai)綾襖(ao)等五種。其中白(bai)綾襖(ao)的(de)用(yong)途最廣泛，可配各色背心穿著，為旦(dan)角(jiao)主要服飾。

軍(jun)(jun)背(bei)心：原為軍(jun)(jun)士(shi)之(zhi)服。皇帝微(wei)服出(chu)巡時(shi)，在黃瓦衫外加披軍(jun)(jun)背(bei)心，代表(biao)九龍褂。軍(jun)(jun)背(bei)心內(nei)為黃色，有虎(hu)斑圖案，反穿(chuan)束腰(yao)，可扮老虎(hu)、雷公、小鬼(gui)。

原先(xian)，莆仙戲(xi)的戲(xi)衫(shan)比現在(zai)的戲(xi)衫(shan)窄短，水袖(俗稱“管(guan)旗(qi)”)長20厘米(mi)左右，到了近代始吸收閩劇、京劇的服裝式樣。

莆仙(xian)戲盔頭(tou)特點(dian)是：形狀略小(xiao)，不求華麗，便于拆卸(xie)復合(he)。

砌末遺規

莆(pu)(pu)仙戲(xi)砌末(mo)用(yong)(yong)時(shi)可互(hu)相替代或拼湊。如紅門旗束起來當(dang)火把，展(zhan)開揮(hui)舞(wu)則表(biao)示軍馬嘈雜(za)或火光(guang)沖(chong)天(tian)。早期，莆(pu)(pu)仙戲(xi)舞(wu)臺(tai)上(shang)所(suo)用(yong)(yong)武(wu)(wu)器(qi)比實際的(de)小，不僅(jin)是(shi)為適應小戲(xi)臺(tai)演出(chu)(chu)(莆(pu)(pu)仙戲(xi)古戲(xi)臺(tai)很(hen)小，臺(tai)面(mian)寬約3米(mi)多(duo)，深2.3米(mi))和攜帶方便，更重(zhong)(zhong)要的(de)原(yuan)因是(shi)演出(chu)(chu)武(wu)(wu)戲(xi)時(shi)，多(duo)注重(zhong)(zhong)于一招一式的(de)舞(wu)蹈動作而不尚撲打(da)。所(suo)用(yong)(yong)武(wu)(wu)器(qi)有銅、鐵制成的(de)雙锏、八角錘(chui)、大刀等真武(wu)(wu)器(qi)，重(zhong)(zhong)的(de)有10多(duo)斤。使用(yong)(yong)真武(wu)(wu)器(qi)也是(shi)防備匪人(ren)打(da)劫(jie)戲(xi)班所(suo)需(xu)。早期的(de)演出(chu)(chu)中(zhong)，還常出(chu)(chu)現以人(ren)代砌末(mo)的(de)表(biao)演，如在《包(bao)公審門鬼(gui)》劇中(zhong)，把門鬼(gui)當(dang)作門使用(yong)(yong)；在《阿官(guan)游(you)地府》劇中(zhong)，將白無常代作山嶺；在《三鞭回兩锏》中(zhong)，秦叔寶與(yu)尉遲(chi)恭使用(yong)(yong)的(de)鞭與(yu)锏，長(chang)不及1尺，保留宋、元南戲(xi)道具短(duan)小的(de)遺(yi)規。

舞臺裝置

莆仙戲(xi)的(de)(de)舞臺(tai)有(you)兩種：少(shao)數為固定的(de)(de)建筑(zhu)物，叫“戲(xi)臺(tai)”；多(duo)數是臨時(shi)搭架的(de)(de)木棚，叫“戲(xi)棚”。舞臺(tai)上的(de)(de)主要裝置(zhi)是一桌三椅(yi)，演出時(shi)如在椅(yi)背上披軍背心，即(ji)表示山崗或高聳的(de)(de)建筑(zhu)物；兩椅(yi)相背，中間加桌子(zi)，則當作橋梁(liang)；將桌子(zi)倒置(zhi)圍(wei)以白裙(qun)，是為織布機；上面再蓋草席(xi)，又(you)成棺(guan)材。

早期舞臺照明采用燃(ran)松脂木片(pian)或(huo)點植(zhi)物油(you)的羊(yang)角燈。

民(min)(min)國3年(1914年)，莆(pu)田(tian)縣(xian)“蓬(peng)瀛春”班(ban)(ban)演(yan)出《陳三(san)五(wu)娘(niang)》，為表(biao)現(xian)黃五(wu)娘(niang)在(zai)樓上采(cai)摘荔枝(zhi)的(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)，曾用(yong)布幕繪(hui)制(zhi)樓窗、欄(lan)桿掛設在(zai)演(yan)區。陳三(san)騎(qi)的(de)(de)馬(ma)用(yong)竹篾(mie)編(bian)成(cheng)，外蒙以白絨布，分首尾兩截掛在(zai)演(yan)員身上。民(min)(min)國11年(1922年)，“雙賽樂”等戲班(ban)(ban)從南(nan)洋演(yan)出回莆(pu)田(tian)，受閩班(ban)(ban)及京(jing)班(ban)(ban)的(de)(de)影響(xiang)，開始使用(yong)“龍(long)虎門”配(pei)(pei)(pei)橫(heng)眉“鳳凰(huang)來儀”的(de)(de)固定軟(ruan)景(jing)(jing)，接著，才有簡單配(pei)(pei)(pei)合劇情(qing)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)布景(jing)(jing)。如演(yan)出《孟姜女》，全劇就掛一(yi)幅畫(hua)著長城的(de)(de)軟(ruan)景(jing)(jing)。民(min)(min)國36年(1947年)，“新梅英”班(ban)(ban)和“世歌舞”班(ban)(ban)對臺(tai)(tai)(tai)演(yan)“文武棚”。兩班(ban)(ban)特地從福州聘請布景(jing)(jing)師賀逸云(yun)來莆(pu)田(tian)，把上海、福州時興(xing)的(de)(de)機關布景(jing)(jing)搬上莆(pu)仙戲舞臺(tai)(tai)(tai)。將云(yun)、星、月、山之(zhi)類(lei)的(de)(de)景(jing)(jing)色繪(hui)制(zhi)成(cheng)相接的(de)(de)軟(ruan)景(jing)(jing)天(tian)幕，然(ran)后套在(zai)戲臺(tai)(tai)(tai)兩側豎立(li)的(de)(de)圓筒上，轉(zhuan)動(dong)圓筒，軟(ruan)景(jing)(jing)天(tian)幕也(ye)隨(sui)之(zhi)循環轉(zhuan)動(dong)，再配(pei)(pei)(pei)以燈光，造成(cheng)云(yun)飄、星移、月沉等流動(dong)感(gan)。新梅英班(ban)(ban)演(yan)《岳飛(fei)出世》，為表(biao)現(xian)水的(de)(de)流動(dong)，把畫(hua)著深綠(lv)、中綠(lv)、淺綠(lv)三(san)個(ge)色階的(de)(de)軟(ruan)景(jing)(jing)，依(yi)附于舞臺(tai)(tai)(tai)口長螺絲狀的(de)(de)滾(gun)架(jia)上，舞臺(tai)(tai)(tai)口再橫(heng)遮一(yi)條接地綠(lv)布條，露出一(yi)半滾(gun)架(jia)，轉(zhuan)動(dong)滾(gun)架(jia)即成(cheng)洪(hong)水滔滔的(de)(de)感(gan)覺(jue)。

40年代末，各(ge)戲(xi)班盛行(xing)機關布景(jing)，很多景(jing)片(pian)都(dou)制成活動(dong)式。但機關布景(jing)制作(zuo)費(fei)用較大，體積也大，不適應流動(dong)演出，因此，流行(xing)不久都(dou)改為通用的軟景(jing)。

中華人民共和國成立后，莆(pu)仙戲有了固定劇(ju)場。1953年(nian)(nian)(nian)，莆(pu)田縣各劇(ju)團普(pu)遍使用(yong)機關布(bu)景(jing)，而且制作更加考(kao)究。同年(nian)(nian)(nian)，也推行到(dao)仙游各劇(ju)團。至50年(nian)(nian)(nian)代末，因引進投影燈(deng)及能表現各種氣氛和效果的幻燈(deng)，機關布(bu)景(jing)便(bian)很少使用(yong)。

六、七十(shi)年代，劇團(tuan)較多(duo)使(shi)用在木框上蒙布(bu)的景片，景片通過繪(hui)(hui)畫手段描繪(hui)(hui)栩栩如生(sheng)的實物環(huan)境。這種繪(hui)(hui)畫布(bu)景與四(si)、五十(shi)年代普遍使(shi)用的通用軟景相(xiang)比，豐富了(le)表演空間的層(ceng)次感，布(bu)景不再(zai)僅(jin)僅(jin)作為背景使(shi)用。

1981年，莆田縣莆仙(xian)戲二團創作演出的(de)(de)《狀(zhuang)元與乞丐》(舞(wu)美設計潘子光)突破傳(chuan)統繪畫布(bu)景的(de)(de)限制(zhi)，淡(dan)化天幕(mu)(mu)形象(xiang)，采用裝飾紗幕(mu)(mu)與局部(bu)寫(xie)實布(bu)景相結合的(de)(de)新穎布(bu)景形式，得到戲劇界贊賞(shang)。

80年(nian)代(dai)中期(qi)至(zhi)90年(nian)代(dai)，出(chu)現一批形(xing)式與劇目內容結(jie)合(he)得較好的(de)作品，如莆(pu)田縣(xian)莆(pu)仙戲(xi)三團(tuan)演出(chu)的(de)《劉(liu)賀登基》(設計黃(huang)文龍、佘文庭、李偉)，仙游(you)鯉聲劇團(tuan)演出(chu)的(de)《鴨子丑(chou)小傳》(設計薛國(guo)平、徐鴻(hong)海)，莆(pu)田縣(xian)莆(pu)仙戲(xi)一團(tuan)演出(chu)的(de)《秋風辭(ci)》(設計黃(huang)文龍)等。

代表劇目

《王(wang)(wang)魁》、《蔡(cai)伯喈》、《張洽》、《陳光蕊》、《殺(sha)狗》、《蔣(jiang)世隆》、《傅天斗》、《江(jiang)梅(mei)妃》、《敬德畫像》、《王(wang)(wang)監生》、《蔡(cai)襄》、《紅頂掃馬糞》、《團圓之后》、《春草闖堂》、《三(san)打王(wang)(wang)英》、《夫(fu)妻紅》、《新春大吉》、《靖邊記》、《狀元與乞丐(gai)》、《新亭(ting)淚》、《劉(liu)賀登基》、《秋(qiu)風辭》、《鴨子(zi)丑小傳》、《逃難(nan)記》、《存儲春秋(qiu)》、《晉宮寒月》、《珍珠衫》、《玉(yu)笛梅(mei)魂》、《藩國(guo)紀聞》、《葉李娘》、《江(jiang)上行》。

獲獎記錄

從1981年(nian)至1997年(nian)，莆田、仙游兩縣劇(ju)團先(xian)后改編、創作、上演一批優秀劇(ju)目，如《狀(zhuang)元與乞(qi)丐》、《新亭淚》、《鴨子(zi)丑小傳(chuan)》、《秋風辭(ci)》、《遺珠(zhu)記》、《葫蘆灣(wan)》、《劉賀(he)登基》、《逃難記》、《乾佑山天書》等，均在省戲劇(ju)會演中獲獎。

莆田市先后有30多(duo)個(ge)劇(ju)(ju)目(mu)在(zai)省(sheng)級以上(shang)會演(yan)(yan)中(zhong)獲得頭獎。其中(zhong)，《春草(cao)闖(chuang)(chuang)堂(tang)》、《狀元與乞丐(gai)(gai)》、《新亭淚(lei)》、《秋(qiu)風辭(ci)(ci)》、《鴨子丑小(xiao)傳》都獲得過(guo)全(quan)(quan)國(guo)(guo)劇(ju)(ju)目(mu)評比頭獎，《江上(shang)行》分別榮獲中(zhong)宣部“五(wu)個(ge)一”工程(cheng)獎和中(zhong)國(guo)(guo)第(di)七屆藝(yi)術節(jie)“文(wen)華獎”。據不完全(quan)(quan)統計，全(quan)(quan)國(guo)(guo)600多(duo)個(ge)劇(ju)(ju)團(tuan)移(yi)(yi)植上(shang)演(yan)(yan)莆仙戲(xi)《春草(cao)闖(chuang)(chuang)堂(tang)》，300多(duo)個(ge)劇(ju)(ju)團(tuan)移(yi)(yi)植排演(yan)(yan)《狀元與乞丐(gai)(gai)》。《團(tuan)圓之后》、《秋(qiu)風辭(ci)(ci)》被(bei)列(lie)入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)當(dang)(dang)代(dai)十(shi)大(da)悲(bei)劇(ju)(ju)，《春草(cao)闖(chuang)(chuang)堂(tang)》被(bei)列(lie)入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)當(dang)(dang)代(dai)十(shi)大(da)喜劇(ju)(ju)。一個(ge)劇(ju)(ju)種有3個(ge)優秀劇(ju)(ju)目(mu)同時列(lie)入(ru)全(quan)(quan)國(guo)(guo)20大(da)劇(ju)(ju)目(mu)，這(zhe)在(zai)其他劇(ju)(ju)種里(li)是(shi)不多(duo)見的。

在全國第17屆(jie)戲(xi)劇(ju)演員(yuan)“梅花獎”的角逐中，莆仙戲(xi)名旦王少媛榮膺殊榮。

2011年底，仙游鯉聲劇(ju)團帶著《白兔記》驚(jing)艷法國，作為“巴黎中(zhong)國戲曲節”受邀的(de)唯(wei)一縣級劇(ju)團，獲“最佳傳統劇(ju)目(mu)獎(jiang)”。20130511期(qi)中(zhong)國中(zhong)央電視臺(tai)一套(tao)CCTV1《星光大道》節目(mu)中(zhong)，莆田學院學生田汶弘在(zai)周(zhou)賽第三關“家鄉美”表演(yan)中(zhong)將(jiang)莆仙戲搬上央視熒屏。

2007年6月8日，福建省莆仙(xian)戲(xi)劇院獲得國家文(wen)化部(bu)頒布的(de)首屆(jie)文(wen)化遺產日獎。

2013年，新編莆(pu)仙(xian)戲《江(jiang)梅妃》參加省第(di)25屆戲劇會演(yan)，榮獲了包括“優秀劇目獎”這一最高獎項(xiang)在(zai)內的多項(xiang)大獎，同時獲得(de)了組(zu)織(zhi)獎。