莆仙戲(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)中國現(xian)存戲(xi)(xi)(xi)劇中最(zui)古(gu)老的(de)(de)劇種(zhong)之(zhi)一，原名(ming) “興化(hua)戲(xi)(xi)(xi)”，是(shi)(shi)在古(gu)代“百戲(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)基礎上(shang)發展形(xing)成的(de)(de)。莆仙戲(xi)(xi)(xi)源于(yu)唐、成于(yu)宋(song)(song)、盛于(yu)明清、閃光于(yu)現(xian)代。它表(biao)演古(gu)樸優(you)雅，不(bu)少(shao)動作深受木偶戲(xi)(xi)(xi)影響，富有(you)獨特的(de)(de)藝術風格；其唱(chang)腔豐(feng)富，綜合了莆仙的(de)(de)民(min)間歌(ge)謠俚曲(qu)、十音八樂、佛曲(qu)法曲(qu)、宋(song)(song)元詞(ci)曲(qu)和大曲(qu)歌(ge)舞的(de)(de)藝術特點，用方言演唱(chang)，具有(you)濃厚地方色彩，迄今仍保留不(bu)少(shao)宋(song)(song)元南戲(xi)(xi)(xi)音樂元素，被譽為“宋(song)(song)元南戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)活化(hua)石(shi)”。
莆(pu)(pu)仙戲(xi)現(xian)存(cun)傳統劇(ju)(ju)(ju)目5000多個(ge)，其中(zhong)與(yu)現(xian)知南戲(xi)名目相同(tong)或劇(ju)(ju)(ju)情類(lei)似的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目的(de)(de)(de)有(you)81個(ge);同(tong)時還保存(cun)歷代各戲(xi)班演出的(de)(de)(de)傳統劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)8000多本(ben)(ben)(包(bao)括重復(fu)本(ben)(ben))，其中(zhong)宋(song)至明初南戲(xi)古本(ben)(ben)主要情節猶存(cun)的(de)(de)(de)，有(you)《王魁》、《張協》、《陳光蕊》、《王祥臥冰》、《郭華》、“四大傳奇(qi)”與(yu)“目連戲(xi)”等55本(ben)(ben)，甚至保留了如目連戲(xi)上(shang)部《傅天斗》那樣的(de)(de)(de)曠世孤本(ben)(ben)。戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)專家劉念(nian)茲在考察(cha)了莆(pu)(pu)仙戲(xi)遺存(cun)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目古本(ben)(ben)后，贊嘆“莆(pu)(pu)仙戲(xi)僅就已(yi)經收藏(zang)的(de)(de)(de)莆(pu)(pu)仙戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)數字來說，全(quan)國(guo)以至全(quan)世界(jie)，還沒有(you)別的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)種可以與(yu)之相比。它是迄今收藏(zang)世界(jie)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝術作品最豐富的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)圖書館和博物館”。
莆(pu)仙(xian)戲的表(biao)(biao)(biao)演(yan)古樸(pu)典雅，科介(jie)極為豐富且頗具特色。莆(pu)仙(xian)戲曲(qu)牌(pai)有一(yi)千多(duo)首(shou)，依(yi)各行當各情境區分，甚(shen)至(zhi)“專(zhuan)曲(qu)專(zhuan)用”，而(er)每句唱或念白(bai)往(wang)往(wang)都配有2-3個甚(shen)至(zhi)更多(duo)的表(biao)(biao)(biao)演(yan)動作，這在中國其他劇種中是比(bi)較罕(han)見(jian)的。而(er)且表(biao)(biao)(biao)演(yan)與鑼鼓緊密結合，每套動作都配有相應的鼓品，十(shi)分嚴謹。因為劇目、曲(qu)牌(pai)、表(biao)(biao)(biao)演(yan)的古老、豐富、獨特，決定了莆(pu)仙(xian)戲表(biao)(biao)(biao)演(yan)形態(tai)的特殊以及多(duo)彩的舞臺(tai)表(biao)(biao)(biao)現形式。
莆(pu)(pu)仙(xian)戲濫(lan)觴于南宋(song)(song)，清(qing)朝莆(pu)(pu)田文人關陳謨(mo)在(zai)《閩中(zhong)雜(za)記》中(zhong)記載：“興化戲劇(ju)源于宋(song)(song)而(er)盛于明。”南宋(song)(song)莆(pu)(pu)田詩(shi)(shi)人劉克莊(1187～1269年(nian))晚(wan)年(nian)于南宋(song)(song)端(duan)平年(nian)間(1234～1236年(nian))，在(zai)故(gu)鄉看到莆(pu)(pu)仙(xian)戲演出，曾賦(fu)詩(shi)(shi)描述(shu)當(dang)時盛況(kuang)：“抽簪脫(tuo)袴(ku)滿城忙，大半(ban)人多(duo)在(zai)戲場”，“兒(er)女(nv)相攜(xie)看市優，縱談(tan)楚漢割鴻(hong)溝”，“陌頭(tou)俠少(shao)行歌(ge)乎，方演東晉談(tan)西都”。可知，所演劇(ju)目多(duo)以歷史(shi)故(gu)事題材為主，并包含某些(xie)宋(song)(song)、元南戲古老與罕見的(de)劇(ju)目。
據1962年(nian)(nian)調查統計，莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳統劇(ju)目有5000多個、8000多本(ben)，其中(zhong)與宋元時期南戲(xi)(xi)(xi)(xi)有關的(de)劇(ju)目，除了被稱為“戲(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)之首”的(de)《王魁》與《蔡(cai)伯喈》外，還(huan)有《張(zhang)(zhang)協狀元》、《郭華》、《陳光(guang)蕊》、《劉文(wen)龍》、《劉錫》、《王祥》、《朱買(mai)臣》、《趙盾》、《殺狗(gou)記》、《小孫屠(tu)》、《蘇秦》、《劉知遠》、《王十朋》、《老萊子》、《董永》、《樂昌公主》、《王煥》、《姜詩》、《高文(wen)舉》等81個，有抄本(ben)流傳下(xia)來(lai)的(de)共57個，其中(zhong)被稱為“宋元戲(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)”三種之一(yi)的(de)《張(zhang)(zhang)協狀元》，是目前中(zhong)國(guo)流傳至(zhi)今最(zui)早(zao)的(de)一(yi)本(ben)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)目。此劇(ju)在全國(guo)各地早(zao)已失傳，惟獨保存(cun)在莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)(xi)里，700多年(nian)(nian)來(lai)歷演(yan)不衰(shuai)。據老藝人黃(huang)文(wen)狄(di)(1895～1967年(nian)(nian))回憶，師傅(fu)代代相傳，清乾隆年(nian)(nian)間(jian)(1736～1795年(nian)(nian))，莆田“后周二班”演(yan)過此劇(ju)。由(you)于興化話(hua)“協”與“洽(qia)(qia)”諧音，所以劇(ju)名又叫《張(zhang)(zhang)洽(qia)(qia)》。后來(lai)劇(ju)本(ben)傳到清光(guang)緒年(nian)(nian)間(jian)(1875～1908年(nian)(nian))的(de)“玉樓春(chun)班”，民國(guo)初(chu)年(nian)(nian)由(you)“福順班”演(yan)出。
明、清時期，是莆(pu)(pu)(pu)仙(xian)戲發展、繁榮的(de)(de)時期。明朝莆(pu)(pu)(pu)田文人姚旅在(zai)《露書》卷(juan)八《風篇》中(zhong)(zhong)記載(zai)了莆(pu)(pu)(pu)仙(xian)戲使用的(de)(de)特殊樂器笛管：“以葭蘆(lu)為之(zhi)(zhi)，莆(pu)(pu)(pu)中(zhong)(zhong)謂之(zhi)(zhi)蘆(lu)笛。然亦莆(pu)(pu)(pu)中(zhong)(zhong)多此，豈余所見未廣耶(ye)?”演員的(de)(de)冠飾也很有特色(se)：“弁如幘，但當耳(er)有兩手拤(qia)耳(er)。余少時于戲場見之(zhi)(zhi)，猶有吉祥(xiang)之(zhi)(zhi)意。”長樂人謝肇淛在(zai)《五雜俎》卷(juan)十二“物部(bu)四”中(zhong)(zhong)記曰：“莆(pu)(pu)(pu)田多善鼓琴，而(er)多操閩音”。
清康熙(xi)(xi)十(shi)三年(nian)(1674年(nian))，黃(huang)金龍辦起私人家班：“集戲(xi)(xi)子一(yi)班為生”(清·陳(chen)鴻《清初莆(pu)變小乘》)。而民間班、社大(da)發(fa)展，據清陳(chen)鴻《莆(pu)靖(jing)小紀》載，康熙(xi)(xi)三十(shi)四年(nian)(1695年(nian))“十(shi)二月廿(nian)九日迎春，戲(xi)(xi)子廿(nian)八班，共(gong)妝春架四十(shi)八架，官(guan)民共(gong)賞新年(nian)。”乾隆二十(shi)七年(nian)(1762年(nian))，莆(pu)田北關外頭亭瑞云祖廟，嵌立一(yi)塊“志德碑”，上列戲(xi)(xi)班共(gong)32班，比康熙(xi)(xi)三十(shi)五(wu)年(nian)(1696年(nian))增加了12班，達到(dao)鼎(ding)盛時期。
清道光(guang)年間(1821～1850年)，僅(jin)仙(xian)游(you)一(yi)縣就有戲(xi)班(ban)60多(duo)班(ban)。當時，湖南人(ren)陳盛韶(shao)任仙(xian)游(you)縣令，他在《問(wen)俗(su)錄(lu)》中記(ji)載：“俗(su)喜歌舞，里巷婚喪，靡(mi)不(bu)演劇，而價亦(yi)廉。合(he)邑(yi)60余班(ban)，閩人(ren)通稱七子班(ban)。樂操土語(yu)，別(bie)郡人(ren)終(zhong)日相對，不(bu)達(da)一(yi)語(yu)”。據調查統(tong)計(ji)，從清中葉(xie)到(dao)清末(mo)，莆田、仙(xian)游(you)兩地的戲(xi)班(ban)達(da)到(dao)150多(duo)個。并從昆曲、弋陽腔及(ji)亂彈等(deng)聲腔中吸收(shou)了大量(liang)傳奇劇目(mu)，改調而歌，使莆仙(xian)戲(xi)傳統(tong)劇目(mu)更(geng)為豐富。
此外(wai)，清(qing)代莆仙戲還出現根(gen)據時人時事(shi)或地(di)方故(gu)事(shi)編演的(de)時事(shi)劇。其中有揭露仙游縣(xian)令(ling)宋某胡亂(luan)判案，草菅人命，造成冤案的(de)《王(wang)監生》；有反(fan)映(ying)八國聯軍(jun)攻入北(bei)京后，清(qing)廷(ting)一品大官被英、法侵略(lve)者(zhe)驅趕上街掃馬(ma)糞的(de)《紅(hong)頂(ding)掃馬(ma)糞》，以(yi)及《林(lin)則徐禁煙》、《嗎啡(fei)劫》等(deng)。
民(min)國時(shi)期，京(jing)戲、閩劇(ju)相(xiang)繼(ji)傳入莆(pu)(pu)田，京(jing)劇(ju)的(de)武打表演(yan)與俠義劇(ju)目，閩劇(ju)的(de)機關布(bu)景和表演(yan)手(shou)法，都對(dui)莆(pu)(pu)仙戲產生了一定影響(xiang)。而(er)后臺伴(ban)奏也從原先的(de)鑼、鼓、吹(chui)單純的(de)樂器(qi)，向(xiang)民(min)間吸收了“十音(yin)”、“八樂”中(zhong)的(de)部(bu)分(fen)樂器(qi)和外地劇(ju)種的(de)樂器(qi)，諸如二胡、板(ban)胡、琵(pi)琶(pa)、三(san)弦、揚琴、大提琴等，使莆(pu)(pu)仙戲音(yin)樂形式更加多(duo)樣與抒情化。
20世紀二三十(shi)年(nian)代，莆(pu)仙戲(xi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)活(huo)動十(shi)分(fen)活(huo)躍。民國9～12年(nian)(1920～1923年(nian))，“紫星樓(lou)”班首次出(chu)(chu)國，赴新(xin)加坡、馬(ma)(ma)來(lai)西亞(ya)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)《伐子都》、《征(zheng)東》、《征(zheng)西》、《三國》、《封(feng)神榜(bang)》等(deng)(deng)劇目。民國16～19年(nian)(1927～1930年(nian))，雙(shuang)賽樂班赴新(xin)加坡、馬(ma)(ma)來(lai)西亞(ya)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)《天豹(bao)圖》、《瓦崗寨》、《水滸(hu)》、《三國》、《方(fang)世玉打(da)擂臺》、《王魁(kui)與桂(gui)英》等(deng)(deng)。這一(yi)時期，莆(pu)仙戲(xi)劇壇上涌現一(yi)批著名演(yan)(yan)(yan)員，如生(sheng)角黃文狄、老生(sheng)傅起云、凈角林元(yuan)、小生(sheng)鄭應、凈角林爐(lu)、旦(dan)角陳(chen)金(jin)標等(deng)(deng)。
抗日戰爭(zheng)勝利后至1949年，莆仙戲(xi)處于低落時(shi)期，戲(xi)班(ban)大量減(jian)少，藝(yi)人紛紛改行(xing)或星散農村。
中華人民共和(he)(he)國成立后，莆仙(xian)(xian)(xian)戲獲得新(xin)(xin)生。50年代初，莆田(tian)、仙(xian)(xian)(xian)游兩縣(xian)(xian)(xian)文(wen)化(hua)主(zhu)管部(bu)(bu)門，組織戲班藝人，學習貫徹黨(dang)的(de)(de)(de)文(wen)藝方針和(he)(he)“改(gai)(gai)戲、改(gai)(gai)人、改(gai)(gai)制”政策，對莆仙(xian)(xian)(xian)戲進行恢(hui)復和(he)(he)改(gai)(gai)革工作(zuo)，莆田(tian)縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)“新(xin)(xin)共和(he)(he)”、“益(yi)華風(feng)(feng)”、“賽(sai)鳳凰”、“新(xin)(xin)民風(feng)(feng)”、“賽(sai)天然”等(deng)(deng)(deng)40多(duo)班，仙(xian)(xian)(xian)游縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)“新(xin)(xin)仙(xian)(xian)(xian)和(he)(he)”、“新(xin)(xin)泉春”、“新(xin)(xin)玉(yu)和(he)(he)”等(deng)(deng)(deng)10多(duo)班，先(xian)后恢(hui)復演(yan)出(chu)。他們分別移(yi)植、改(gai)(gai)編并上演(yan)一批(pi)來自(zi)老解放(fang)區的(de)(de)(de)劇(ju)目，如《闖王(wang)進京(jing)》、《林(lin)沖(chong)》、《三打祝(zhu)家莊》、《逼上梁山》、《九件衣》、《血淚(lei)仇》等(deng)(deng)(deng)，受(shou)到觀眾贊賞。1951年至1952年，由文(wen)化(hua)部(bu)(bu)門派出(chu)干部(bu)(bu)和(he)(he)由藝人民主(zhu)選舉產(chan)生劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)領(ling)導(dao)班子(zi)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)型(xing)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(如莆田(tian)縣(xian)(xian)(xian)典型(xing)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)和(he)(he)仙(xian)(xian)(xian)游縣(xian)(xian)(xian)實(shi)驗劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)等(deng)(deng)(deng))先(xian)后成立。1953年，莆田(tian)縣(xian)(xian)(xian)建有大眾劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)、勞動劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)、荔聲劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)、和(he)(he)平劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)、前進劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)，仙(xian)(xian)(xian)游縣(xian)(xian)(xian)有鯉聲劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)等(deng)(deng)(deng)，推動了(le)劇(ju)目編演(yan)工作(zuo)。
1952年(nian)(nian)10月，經(jing)整理的傳統戲(xi)《千(qian)里(li)送》，參(can)加(jia)(jia)福(fu)建省(sheng)首屆戲(xi)曲觀(guan)摩(mo)會(hui)演(yan)，受到好評。1954年(nian)(nian)8月，又整理傳統戲(xi)《琴(qin)挑》、《瑞蘭走雨》、《百花亭(ting)》、《果(guo)老種瓜》、《春(chun)江》等(deng)(deng)，參(can)加(jia)(jia)福(fu)建省(sheng)第二屆戲(xi)曲觀(guan)摩(mo)會(hui)演(yan)。同年(nian)(nian)9月，莆(pu)仙(xian)戲(xi)代(dai)(dai)表隊首次赴上海，參(can)加(jia)(jia)華東(dong)區戲(xi)曲觀(guan)摩(mo)會(hui)演(yan)，《琴(qin)挑》獲演(yan)出(chu)(chu)獎(jiang)等(deng)(deng)。1959年(nian)(nian)9月，莆(pu)仙(xian)戲(xi)代(dai)(dai)表隊參(can)加(jia)(jia)福(fu)建省(sheng)巡回演(yan)出(chu)(chu)團(tuan)，攜(xie)帶《團(tuan)圓(yuan)之后》、《三打王英》赴京參(can)加(jia)(jia)國(guo)(guo)慶十(shi)周年(nian)(nian)獻禮(li)演(yan)出(chu)(chu)。黨和國(guo)(guo)家領導人劉少奇、周恩來、朱(zhu)德等(deng)(deng)觀(guan)看演(yan)出(chu)(chu)，并(bing)和全體演(yan)職員合影留念。1960年(nian)(nian)，被譽為“莎士比(bi)亞式大悲(bei)劇(ju)”的《團(tuan)圓(yuan)之后》，由長春(chun)電(dian)影制(zhi)片(pian)廠拍成戲(xi)曲藝術(shu)片(pian)。
20世紀50年(nian)(nian)代(dai)，莆(pu)仙(xian)戲(xi)還編演一批反映現(xian)代(dai)生活(huo)的(de)劇目。1956年(nian)(nian)2月，仙(xian)游縣(xian)鯉(li)聲劇團(tuan)編演的(de)《大牛(niu)與(yu)小牛(niu)》、《三家(jia)林》，莆(pu)田縣(xian)實(shi)驗劇團(tuan)編演的(de)《種荔(li)枝》，參(can)加(jia)福(fu)建(jian)省第(di)一屆(jie)戲(xi)曲現(xian)代(dai)戲(xi)匯報演出，受到好評。《大牛(niu)與(yu)小牛(niu)》、《三家(jia)林》還獲得劇本(ben)創作(zuo)獎(jiang)。1958年(nian)(nian)8月，仙(xian)游縣(xian)鯉(li)聲劇團(tuan)創作(zuo)的(de)《夫妻紅(hong)》，參(can)加(jia)福(fu)建(jian)省第(di)二屆(jie)戲(xi)曲現(xian)代(dai)戲(xi)匯報演出，得到好評。1959年(nian)(nian)，莆(pu)仙(xian)戲(xi)《團(tuan)圓之后(hou)》、《三打王英》劇目赴京(jing)參(can)加(jia)國慶十周年(nian)(nian)獻禮演出，黨和國家(jia)領導人劉少奇、周恩來、朱德、彭(peng)真等分別觀(guan)看了演出并給予高(gao)度(du)評價。
與此同時，莆(pu)(pu)田、仙(xian)(xian)游兩(liang)縣(xian)文(wen)化主管部(bu)門和(he)編劇(ju)小組，在(zai)(zai)發(fa)掘(jue)、整理傳統遺產，開展藝(yi)術教育方面，做了大量(liang)工作(zuo)。他們(men)組織人(ren)員，深入民間、劇(ju)團和(he)流散藝(yi)人(ren)中，搶救(jiu)、挖(wa)掘(jue)、征集(ji)(ji)到大批演(yan)(yan)出抄本(ben)(ben)、音樂(le)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)和(he)歷(li)史文(wen)物，并記錄出許多口(kou)述本(ben)(ben)。至1962年7月，全省(sheng)挖(wa)掘(jue)搶救(jiu)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)傳統遺產現場會(hui)在(zai)(zai)莆(pu)(pu)田召(zhao)開時，共(gong)收集(ji)(ji)有(you)傳統劇(ju)目5619多個，其中1020個劇(ju)目是(shi)新發(fa)掘(jue)發(fa)現的(de)，演(yan)(yan)出抄本(ben)(ben)8000多冊，音樂(le)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)1000多支，僅與《南詞敘錄》對(dui)照(zhao)，就有(you)《張(zhang)洽(qia)》等81個劇(ju)目與宋(song)元(yuan)南戲(xi)同名。又如1956年，從(cong)民間搶救(jiu)、挖(wa)掘(jue)的(de)劇(ju)本(ben)(ben)《傅天斗》(莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)目連戲(xi)的(de)一種)，是(shi)具有(you)較高研(yan)究(jiu)(jiu)價值的(de)珍(zhen)貴文(wen)獻。此外，20世(shi)紀60年代(dai)初期，還先后整理、編印有(you)《莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)傳統科介》、《莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)傳統舞臺美術》等書稿。同時，由福(fu)建省(sheng)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)研(yan)究(jiu)(jiu)所戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)歷(li)史研(yan)究(jiu)(jiu)室與各地戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)工作(zuo)者(zhe)組成(cheng)的(de)歷(li)史調(diao)(diao)查(cha)組，在(zai)(zai)中國戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)研(yan)究(jiu)(jiu)院專(zhuan)家的(de)指導(dao)下，在(zai)(zai)莆(pu)(pu)田、仙(xian)(xian)游兩(liang)地作(zuo)長(chang)達4個月的(de)觀摩調(diao)(diao)查(cha)，寫出幾(ji)十萬字的(de)莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)歷(li)史調(diao)(diao)查(cha)報告(gao)。藝(yi)術教育方面，莆(pu)(pu)田、仙(xian)(xian)游兩(liang)縣(xian)于1956年舉辦(ban)莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)戲(xi)藝(yi)術訓(xun)練班(ban)、學員班(ban)，排演(yan)(yan)《敬德畫像》、《胭脂鋪》等劇(ju)，并參(can)加(jia)福(fu)建戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術訓(xun)練班(ban)匯報演(yan)(yan)出。
“文(wen)化大(da)革命”期(qi)間，莆(pu)(pu)仙(xian)戲遭(zao)到嚴(yan)重破(po)壞，《團(tuan)圓之后》、《春草闖堂(tang)》、《三打(da)王英》等大(da)批好的(de)和比(bi)較好的(de)劇(ju)目(mu)，被打(da)成“毒草”受到批判(pan)，許多(duo)藝(yi)人受迫害，劇(ju)團(tuan)被撤銷。粉碎林彪、江青(qing)反革命集團(tuan)后，莆(pu)(pu)仙(xian)戲再次獲得解(jie)放(fang)。1978年后，兩(liang)縣專業劇(ju)團(tuan)陸續恢復演出，并涌現出許多(duo)民間職業劇(ju)團(tuan)。100多(duo)個專業劇(ju)團(tuan)、業余劇(ju)團(tuan)活躍(yue)在城鎮鄉村，長演不衰，莆(pu)(pu)仙(xian)戲迎來(lai)(lai)有史(shi)以來(lai)(lai)最(zui)為(wei)(wei)繁榮(rong)的(de)時(shi)期(qi) 。20世(shi)紀80年代(dai)初，為(wei)(wei)解(jie)決莆(pu)(pu)仙(xian)戲演員青(qing)黃不接問題，福建省藝(yi)術學校(xiao)委托莆(pu)(pu)田地(di)區舉(ju)辦莆(pu)(pu)仙(xian)戲學員班。莆(pu)(pu)、仙(xian)兩(liang)縣還(huan)分別辦起藝(yi)術學校(xiao)，培養一批青(qing)年演員。
1978年改革開放后，莆(pu)仙戲藝術煥發出勃勃生機1979年，莆(pu)仙戲《春草(cao)闖堂》赴北京參加建(jian)國30周(zhou)年獻禮演出；
1979年2月，仙(xian)游縣鯉聲劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)重新排演(yan)(yan)由陳仁(ren)鑒(執筆)、柯如寬(kuan)、江幼(you)宋編劇(ju)(ju)(ju)的《春草闖(chuang)堂》，赴(fu)京參加國(guo)慶三十周年獻禮演(yan)(yan)出(chu)，獲劇(ju)(ju)(ju)本創(chuang)作一(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)、演(yan)(yan)出(chu)一(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)。該劇(ju)(ju)(ju)先后被(bei)全國(guo)600多個(ge)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)移植演(yan)(yan)出(chu)，中國(guo)京劇(ju)(ju)(ju)院(yuan)等(deng)(deng)還攜帶該劇(ju)(ju)(ju)到香港(gang)地區及國(guo)外演(yan)(yan)出(chu)，在東南(nan)亞(ya)頗(po)有影響。
20世紀80年(nian)代(dai)，涌現鄭懷興、周長賦、王順鎮、姚(yao)清(qing)水等(deng)一(yi)批在全國(guo)(guo)有一(yi)定影響力的(de)劇作(zuo)家群。他們創作(zuo)了大量(liang)優秀(xiu)劇目，特別是新編(bian)歷史(shi)劇，在福建乃(nai)至全國(guo)(guo)都獨(du)樹一(yi)幟，被專家稱為閩派戲劇。
1981年，莆仙戲(xi)《狀(zhuang)元與乞(qi)丐》應調晉京演(yan)出。1985年，莆仙戲(xi)《秋風(feng)辭(ci)》晉京參加全國戲(xi)劇觀摩演(yan)出；1986年，莆仙戲(xi)《新亭淚》、《鴨子丑小(xiao)傳(chuan)》、《晉宮寒月》再次晉京展演(yan)。
2008年(nian)8月，經莆(pu)(pu)田(tian)市(shi)政(zheng)府(fu)第35次(ci)常務會議(yi)研究，決(jue)定啟動莆(pu)(pu)仙戲申(shen)報世界非物質文(wen)化遺(yi)產工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。2008年(nian)11月，莆(pu)(pu)田(tian)市(shi)政(zheng)府(fu)出(chu)臺了《關(guan)于做好(hao)莆(pu)(pu)田(tian)市(shi)莆(pu)(pu)仙戲申(shen)報世遺(yi)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的實施(shi)意見(jian)》。莆(pu)(pu)田(tian)市(shi)正按實施(shi)意見(jian)擬定的工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)目標(biao)、工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)重點及(ji)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)要求全面展(zhan)開基礎工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。此外，對莆(pu)(pu)仙戲優秀傳統折子戲及(ji)名老藝人的表演(yan)藝術的復排、錄(lu)制等保護工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)任務完成(cheng)過半。
莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)的表演古(gu)樸優(you)雅(ya)，不(bu)少動(dong)作深受木偶(ou)戲(xi)(xi)(xi)影響(xiang)。莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)的行當沿襲(xi)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)舊規，原(yuan)來只有生、旦(dan)(dan)、貼生、則旦(dan)(dan)、靚妝（凈）、末、丑(chou)等七個角色，俗稱“七子班(ban)”。莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)的音樂(le)傳統深厚，唱腔豐富，迄今(jin)仍保留不(bu)少宋(song)元南(nan)戲(xi)(xi)(xi)音樂(le)影響(xiang)。莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)的聲腔主要是(shi)“興化腔”，它綜(zong)合(he)溶(rong)化莆仙(xian)民間歌謠俚(li)曲(qu)、十(shi)音八樂(le)、佛(fo)曲(qu)法曲(qu)、宋(song)元詞(ci)曲(qu)和大(da)曲(qu)歌舞而形成，用方言演唱，是(shi)一(yi)種具有濃厚地(di)方色彩和風味的聲腔。
興(xing)化民間流(liu)行的(de)歌舞(wu)百戲(xi)(xi)(xi)、吸收了(le)“吳歌”，“楚謠(yao)”（見宋林(lin)光朝《艾軒集，閏月登越王臺次韻經(jing)略敷文所寄詩(shi)》）及雜劇表演(yan)，逐(zhu)漸形成既有戲(xi)(xi)(xi)劇故事；又有綜合唱(chang)、做、念、舞(wu)和服(fu)飾化妝(zhuang)，在(zai)戲(xi)(xi)(xi)棚上(shang)表演(yan)的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲，時稱優戲(xi)(xi)(xi)。宋時，興(xing)化民間優戲(xi)(xi)(xi)演(yan)出的(de)形成多(duo)種(zhong)多(duo)樣(yang)，有雜劇、傀儡戲(xi)(xi)(xi)（提(ti)線木偶）、歌舞(wu)和雜技等。
劇種(zhong)形成于宋末(mo)元初。早(zao)期的“興化七子(zi)班”有7個角(jiao)色(se)行當(dang)，即(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)、靚妝(zhuang)（仍保留(liu)宋代雜劇的稱(cheng)謂）、末(mo)、外(wai)、貼(tie)、丑。從(cong)清初開始(shi)出現“八(ba)(ba)仙(xian)子(zi)弟”的體制(zhi)。因(yin)演(yan)正戲(xi)之前(qian)，常加“弄(nong)八(ba)(ba)仙(xian)”，因(yin)“七子(zi)”不足“八(ba)(ba)仙(xian)”之額，故(gu)加老(lao)旦(dan)(dan)湊成“八(ba)(ba)仙(xian)子(zi)弟”，即(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)、凈(jing)、末(mo)、外(wai)、老(lao)、貼(tie)、丑，俗稱(cheng)“八(ba)(ba)陽”或(huo)“八(ba)(ba)艷(yan)”；凈(jing)角(jiao)俗稱(cheng)“靚妝(zhuang)”。清末(mo)，戲(xi)班迅速(su)發(fa)展，角(jiao)色(se)又有增(zeng)加，通常為9至10個。即(ji)“八(ba)(ba)仙(xian)”外(wai)加“副生(sheng)(sheng)(sheng)”、“四旦(dan)(dan)”(即(ji)花旦(dan)(dan))。
20世紀(ji)30年代，京(jing)劇(ju)、閩(min)劇(ju)藝人漸次(ci)來莆田、仙(xian)游，受聘于戲(xi)(xi)(xi)班(ban)，出現(xian)京(jing)劇(ju)、閩(min)劇(ju)、莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)藝人同臺混演的(de)(de)現(xian)象(xiang)。有的(de)(de)班(ban)增(zeng)加為四旦(dan)(dan)、五旦(dan)(dan)(即(ji)正旦(dan)(dan)、貼旦(dan)(dan)、老旦(dan)(dan)、花旦(dan)(dan)、醋婆旦(dan)(dan))，通常有十(shi)幾個行當、二十(shi)多個演員(yuan)。莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)角色行當雖有分工，但都能兼扮其(qi)他(ta)行當。中(zhong)華人民共和(he)國(guo)成立后，角色行當更(geng)為細致，但仍保持原有的(de)(de)基礎。
表演基本科介集中(zhong)在步(bu)(bu)(bu)(bu)、手、肩3個部分(fen)，分(fen)工細膩。“步(bu)(bu)(bu)(bu)法(fa)”分(fen)有正生“三步(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)”、“抬步(bu)(bu)(bu)(bu)”、“搖步(bu)(bu)(bu)(bu)”、“拖步(bu)(bu)(bu)(bu)”等(deng)，正旦有“蹀(die)步(bu)(bu)(bu)(bu)”、“云(yun)步(bu)(bu)(bu)(bu)”、“鶴步(bu)(bu)(bu)(bu)”，凈角有“挑步(bu)(bu)(bu)(bu)”、“摸(mo)田螺(luo)”等(deng)，末角有“老人步(bu)(bu)(bu)(bu)”、“三腳杖”、“院子(zi)步(bu)(bu)(bu)(bu)”等(deng)，丑角有“七步(bu)(bu)(bu)(bu)溜”、“躡(nie)步(bu)(bu)(bu)(bu)”、“躚步(bu)(bu)(bu)(bu)”等(deng)。其中(zhong)旦角的“蹀(die)步(bu)(bu)(bu)(bu)”最有特色(se)，分(fen)有“細蹀(die)”、“中(zhong)蹀(die)”、“粗蹀(die)”3種，表演時(shi)兩腳并攏，足(zu)尖(jian)一(yi)翹一(yi)落(luo)，膝蓋(gai)緊夾，足(zu)尖(jian)著(zhu)力，搓挪行(xing)進，均表現(xian)古(gu)代女(nv)子(zi)婀娜行(xing)姿。生角舉步(bu)(bu)(bu)(bu)時(shi)足(zu)尖(jian)稍抬起，踏(ta)地時(shi)膝蓋(gai)稍
曲即又伸(shen)直，表現儒雅、穩(wen)重的風度。靚(jing)妝、末角舉(ju)步(bu)(bu)時足尖(jian)斜向上(shang)翹起(qi)，彎(wan)膝、跨(kua)大(da)步(bu)(bu)，謂之(zhi)“挑步(bu)(bu)”，表現老成(cheng)、莊重之(zhi)態。“手(shou)(shou)法”則要(yao)求手(shou)(shou)隨(sui)眼轉。指(zhi)(zhi)法有“姜芽(ya)手(shou)(shou)”，以拇指(zhi)(zhi)、食(shi)指(zhi)(zhi)、中(zhong)指(zhi)(zhi)捏(nie)在一(yi)起(qi)，無名指(zhi)(zhi)與(yu)小指(zhi)(zhi)彎(wan)曲成(cheng)半圓形，兩手(shou)(shou)扣在胸前，走步(bu)(bu)時一(yi)上(shang)一(yi)下地(di)扭動。生(sheng)、旦(dan)常用(yong)此(ci)手(shou)(shou)勢(shi)表示文雅、溫柔。生(sheng)、旦(dan)角也用(yong)“香櫞手(shou)(shou)”，食(shi)指(zhi)(zhi)稍為突出，與(yu)大(da)拇指(zhi)(zhi)緊靠(kao)一(yi)起(qi)，為莆仙戲特有的一(yi)種指(zhi)(zhi)法。小生(sheng)、貼旦(dan)也用(yong)“蘭花手(shou)(shou)”，五指(zhi)(zhi)稍伸(shen)，像(xiang)蘭花葉。還(huan)有扮(ban)(ban)趙匡胤用(yong)“龍爪手(shou)(shou)”，扮(ban)(ban)演白髯口老者所用(yong)“梅花手(shou)(shou)”，丑角所用(yong)“啄手(shou)(shou)”等(deng)，都(dou)很有特色(se)。
手(shou)(shou)式(shi)有兩(liang)手(shou)(shou)掌心(xin)(xin)在同(tong)一方向(xiang)的稱(cheng)(cheng)為“順花”；兩(liang)手(shou)(shou)掌心(xin)(xin)不在同(tong)方向(xiang)，稱(cheng)(cheng)為“反花”；兩(liang)手(shou)(shou)掌心(xin)(xin)相(xiang)對，稱(cheng)(cheng)為“照(zhao)手(shou)(shou)”；用虛(xu)擬手(shou)(shou)式(shi)表達人物思想感情(qing)，稱(cheng)(cheng)為“擬手(shou)(shou)”。4種(zhong)手(shou)(shou)式(shi)變化按劇(ju)情(qing)要(yao)求進行。
肩部(bu)(bu)動(dong)作(zuo)(zuo)也很多，無論男女角色(se)的(de)手法、步(bu)法都(dou)得與肩部(bu)(bu)動(dong)作(zuo)(zuo)相配搭使用(yong)。生、旦角走快步(bu)時，肩應用(yong)勁，作(zuo)(zuo)“旋肩”動(dong)作(zuo)(zuo)，兩(liang)肩隨(sui)身段(duan)稍前傾(qing)，一肩轉(zhuan)(zhuan)向后，一肩轉(zhuan)(zhuan)向前，這樣(yang)反(fan)復旋轉(zhuan)(zhuan)往前行進。又如兩(liang)手交叉(cha)在肩前“伡肩”，表(biao)現耐(nai)不住寒冷；“伡肩”配上“拱手”則表(biao)現祝愿。莆仙戲特別重視兩(liang)肩動(dong)作(zuo)(zuo)的(de)運(yun)用(yong)。
基(ji)本功(gong)訓練(lian)，要(yao)求做到頭(tou)、肩(jian)、手(shou)、身(shen)、腰、步全身(shen)綜合活動，達到精巧嫻熟、氣足運行、神化傳(chuan)情。各行當為塑造各自(zi)的(de)形象，還有(you)(you)各自(zi)特有(you)(you)的(de)一套基(ji)本功(gong)要(yao)求。喜有(you)(you)雀鳥步，怒(nu)有(you)(you)搖(yao)頭(tou)步，哀有(you)(you)雙掩面，樂有(you)(you)雙伡肩(jian)以及“前四后五”的(de)傀儡(lei)動作等。每一個科(ke)步都緊密配合后臺鑼(luo)鼓點，做到滾、顛、連、轉、催(cui)、破、介等渾然一體。舞臺上的(de)砌(qi)末道具，如扇、傘(san)、鞭(bian)等，有(you)(you)自(zi)己的(de)套數，在有(you)(you)關劇(ju)目中有(you)(you)極其豐(feng)富的(de)演(yan)技。
莆仙戲的表演程式(shi)可分為三(san)個方面：一是(shi)摹擬(ni)生活的表演程式(shi)。如(ru)開(kai)門(men)關門(men)、上堂(tang)下(xia)堂(tang)、上樓下(xia)樓、上朝下(xia)朝、上轎下(xia)轎、上船(chuan)下(xia)船(chuan)、上馬下(xia)馬、排(pai)陣破(po)陣、紡(fang)紗織布等；二是(shi)舞(wu)蹈(dao)性(xing)的表演程式(shi)。如(ru)牽步蛇、結花法(fa)(fa)、雙吊旗、疊花法(fa)(fa)等各種舞(wu)蹈(dao)排(pai)場；三(san)是(shi)配合(he)音(yin)樂曲牌的舞(wu)蹈(dao)排(pai)場。如(ru)“中狀元”時(shi)吹奏[望故鄉]的表演，“擊鼓告狀”時(shi)吹奏[叨(tao)叨(tao)令]的表演，等等。
武打功(gong)夫系從民間雜技和武術中提煉而來(lai)。如當地的矛(mao)與盾、雙(shuang)劍(jian)、棍棒等武術套數，都吸(xi)收到(dao)舞臺上(shang)。
莆(pu)仙戲的表演(yan)受當地木(mu)偶戲的影響較深，如《三鞭回兩(liang)锏》、《蘇武牧羊》、《呂蒙正(zheng)》(中(zhong)“數(shu)十八羅漢(han)”一(yi)折(zhe))、《公背(bei)婆(po)》等戲，都(dou)屬于模仿傀(kui)儡動作。
掃(sao)(sao)地(di)裙(qun)(qun)：在(zai)《葉里(li)娘(niang)(niang)》劇(ju)目里(li)，葉里(li)娘(niang)(niang)手捧(peng)血書到金(jin)鑾殿上本，一路(lu)行走(zou)時，運用(yong)莆仙戲特有的(de)“掃(sao)(sao)地(di)裙(qun)(qun)”表演，演員身穿又(you)長又(you)大(da)的(de)“掃(sao)(sao)地(di)裙(qun)(qun)”，裙(qun)(qun)沿拖地(di)，用(yong)細(xi)碎的(de)蹀步行進(jin)，腳尖把前面裙(qun)(qun)子(zi)輕輕挑起，可以前進(jin)、后退、左(zuo)右旋(xuan)轉。
伡(che)椅：在《梁山伯(bo)與祝(zhu)英臺(tai)》劇(ju)目(mu)里，祝(zhu)英臺(tai)到(dao)梁山伯(bo)家(jia)中靈堂哭吊后，進入梁的書房，見到(dao)梁的坐椅，不(bu)勝思念，用(yong)“伡(che)肩”、“伡(che)椅”表演動作，表現祝(zhu)好像見到(dao)梁就在身邊，重新與他相會。
牽狗：在(zai)《殺狗記》里，迎春(chun)牽狗場面，沒有唱詞與(yu)道(dao)白(bai)的啞(ya)劇表演。迎春(chun)奉(feng)主娘(niang)之(zhi)命，到王(wang)婆家買狗并牽回。用虛擬動作(zuo)，通(tong)過各(ge)(ge)種鼓點配合(he)各(ge)(ge)種身段和動作(zuo)，組成一套牽狗舞蹈(dao)。
抬(tai)轎子：在《春草(cao)闖堂(tang)》里，通過“知(zhi)府(fu)坐(zuo)轎，春草(cao)伴行”，變成“春草(cao)坐(zuo)轎，知(zhi)府(fu)作(zuo)跟(gen)班(ban)”的喜劇性動(dong)作(zuo)表演(yan)，分(fen)別塑造勇敢機智的春草(cao)和世故圓(yuan)滑的知(zhi)府(fu)形(xing)象(xiang)。
搬椅(yi)：在《鴨子丑小(xiao)傳》劇目里，運用傳統藝術(shu)表現現代生活。阿(a)丑審(shen)妻一場，以椅(yi)子為道具，通過(guo)搬椅(yi)、坐椅(yi)等(deng)一系列既是戲曲化又是生活化的動(dong)作，刻劃人(ren)物內心世界，塑(su)造阿(a)丑這個喜劇人(ren)物的藝術(shu)形象。
莆仙戲音樂屬興化(hua)腔，以“南北(bei)曲(qu)(qu)”和古(gu)曲(qu)(qu)為主體，吸收(shou)道釋曲(qu)(qu)、里(li)巷歌謠、民歌小(xiao)曲(qu)(qu)等融合(he)而成。
結構形式為曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)體(ti)。共有曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)1000余支，有“大(da)(da)題(ti)三百六，小(xiao)(xiao)題(ti)七百二(er)”之說(shuo)。大(da)(da)題(ti)亦(yi)稱“細曲(qu)(qu)”、“小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)”，腔多(duo)字(zi)少(shao)，旋律細致婉(wan)轉，節(jie)奏(zou)(zou)多(duo)變，節(jie)拍(pai)以三眼板為主，適于抒情、描景、敘(xu)事；小(xiao)(xiao)題(ti)亦(yi)稱“粗(cu)曲(qu)(qu)”、“小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)”，字(zi)多(duo)腔少(shao)，旋律簡潔、口語化，節(jie)奏(zou)(zou)少(shao)變，節(jie)拍(pai)多(duo)為一眼板或無(wu)眼板，適于敘(xu)述(shu)、對唱(chang)。諸多(duo)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)按(an)鑼鼓(gu)(gu)點分為大(da)(da)鼓(gu)(gu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)和小(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)兩個(ge)部分，大(da)(da)鼓(gu)(gu)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)是唱(chang)腔主體(ti)。
其(qi)中屬南(nan)北曲類，源(yuan)于(yu)唐、宋大曲的有(you)[八聲甘州]、[普天樂]、[梁州序(xu)]、[薄媚滾]、[傾杯序(xu)]等(deng)(deng)10多(duo)支(zhi)，源(yuan)于(yu)唐、宋詞(ci)調的[沁園春]、[浣溪紗(sha)]、[集賢(xian)賓]、[古輪臺]、[紅芍藥]等(deng)(deng)70多(duo)支(zhi)，同于(yu)諸(zhu)宮調名(ming)目的有(you)[勝葫蘆]、[石榴花(hua)]、[出隊子(zi)]、[麻婆子(zi)]、[神仗(zhang)兒]等(deng)(deng)，同于(yu)唱賺名(ming)目的有(you)[賺]、[縷縷金]、[越恁好]等(deng)(deng)。
屬古曲類常(chang)用者有[木櫻桃]、[割股(gu)歌]、[葫蘆藤]、[無人情]、[芙(fu)蓉令]等。
屬(shu)道釋(shi)曲類的有[道引]、[盤三頌(song)]、[飛花頌(song)]、[繞壇(tan)]、[太子游四門]等。
屬里巷歌(ge)謠類的有[蘇州歌(ge)]、[湖北歌(ge)]、[風箏(zheng)歌(ge)]、[磨鏡歌(ge)]等。
吸收的民歌小曲有[花鼓調]、[補缸調]、[茉(mo)莉花]、[紗窗外]、[到春來]等(deng)。
此(ci)外，各(ge)種行當還有(you)(you)專用曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)和(he)行當不拘的(de)(de)(de)通(tong)用曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，根據劇(ju)中人物的(de)(de)(de)思想和(he)表演動作而定。唱腔變(bian)化手(shou)法豐富多樣，常見的(de)(de)(de)有(you)(you)“犯(fan)(fan)調(diao)”、“集曲(qu)(qu)(qu)”。“犯(fan)(fan)調(diao)”即詞(ci)格或(huo)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)的(de)(de)(de)變(bian)化，或(huo)改變(bian)曲(qu)(qu)(qu)頭(tou)、曲(qu)(qu)(qu)腹、曲(qu)(qu)(qu)尾的(de)(de)(de)旋律，根據改變(bian)的(de)(de)(de)多少，掛上犯(fan)(fan)、二(er)犯(fan)(fan)……等(deng)(deng)。“集曲(qu)(qu)(qu)”是把(ba)幾支不同的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，各(ge)摘取一(yi)(yi)句，數句組(zu)合，重新(xin)組(zu)成(cheng)一(yi)(yi)首新(xin)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)。許多曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)必須用一(yi)(yi)些(xie)虛詞(ci)聯襯(chen)演唱，主要(yao)的(de)(de)(de)襯(chen)字(zi)有(you)(you)“呃(e)”、“嗏(cha)”和(he)“乜”、“啞”、“噯”、“苦”以及“哩連”、“呷(xia)嘟哩”等(deng)(deng)。
旋律基礎為(wei)五聲(sheng)音階，調(diao)式以(yi)徵、商兩種最多，其次是(shi)羽(yu)、宮兩種調(diao)式，角(jiao)調(diao)式用得最少(shao)。唱腔的詞格，多為(wei)長短句形式，曲韻(yun)為(wei)古中(zhong)州韻(yun)，用興(xing)化話演唱，語言聲(sheng)調(diao)有(you)七聲(sheng)，除上聲(sheng)外，平(ping)、去(qu)、入三聲(sheng)各分陰、陽；男(nan)女同(tong)腔同(tong)調(diao)，本嗓發聲(sheng)。
以(yi)鑼(luo)鼓(gu)為主，大(da)吹(chui)、小吹(chui)為副。基本上保留(liu)宋、元南戲以(yi)鑼(luo)、鼓(gu)、吹(chui)為主的(de)伴奏樂器特點。鼓(gu)有大(da)鼓(gu)、文鼓(gu)、武鼓(gu)三種(zhong)，鼓(gu)面(mian)上壓一小石獅用于(yu)調節音量。
(一)鑼鼓經
據稱有(you)(you)(you)500種(zhong)以上(shang)，有(you)(you)(you)譜(pu)可傳的有(you)(you)(you)200多(duo)種(zhong)。槌(chui)法有(you)(you)(you)四類：陰陽(yang)槌(chui)，多(duo)用(yong)于較文靜的場(chang)(chang)面(mian)(mian)，有(you)(you)(you)[齊頭]、[整衣]、[打(da)倒墻(qiang)]、[長聘(介)]、[轉鼓(gu)(gu)]、[搭鼓(gu)(gu)]、[攧(dian)(dian)]、[帶(dai)]、[過]等100余種(zhong)；雙槌(chui)，多(duo)用(yong)于熱鬧(nao)威武(wu)的大場(chang)(chang)面(mian)(mian)，有(you)(you)(you)[二下攧(dian)(dian)]、[三步行]、[大鼓(gu)(gu)煞]、[起鼓(gu)(gu)吊(diao)]、[六下尾]、[連]、[節(jie)節(jie)高]等100余種(zhong)；文鼓(gu)(gu)堂，多(duo)用(yong)于歌舞和特殊表演場(chang)(chang)面(mian)(mian)，有(you)(you)(you)[七(qi)下]、[二下落(luo)]、[起鼓(gu)(gu)]等十余種(zhong)；戰鼓(gu)(gu)堂，多(duo)用(yong)于武(wu)打(da)場(chang)(chang)面(mian)(mian)，有(you)(you)(you)[四平草]、[分槌(chui)]、[三不和]等10余種(zhong)。
(二)吹奏曲牌
分大(da)吹(chui)和(he)小吹(chui)。大(da)吹(chui)是一對大(da)梅(大(da)嗩吶(na)(na))吹(chui)奏(zou)的曲(qu)牌，用于(yu)各(ge)種(zhong)排場。曲(qu)牌有(you)(you)[掛金(jin)牌]、[惜相(xiang)思]、[山坡羊]、[雙馬]、[男兒]、[探親]等(deng)10多(duo)支。小吹(chui)原用梅花(中(zhong)音嗩吶(na)(na))演奏(zou)，30年代后改用笛子、胡(hu)琴(qin)、八(ba)角琴(qin)、小三(san)弦等(deng)演奏(zou)，用于(yu)襯托劇中(zhong)人(ren)物外形動(dong)作、內心情緒(xu)和(he)舞(wu)臺氣氛，曲(qu)牌有(you)(you)[清江翠]、[過山虎]、[倒劃船(chuan)]、[水青龍]、[得勝令]、[虞美人(ren)]、[金(jin)錢串]、[春海棠(tang)]等(deng)20多(duo)支。
傳統樂(le)(le)隊只設(she)3人(ren)：司(si)鼓、司(si)鑼、司(si)吹。20世紀20年代后(hou)，吸收民間音樂(le)(le)“十番八樂(le)(le)”中的部分樂(le)(le)器，逐(zhu)漸擴(kuo)大至(zhi)10多人(ren)，增設(she)樂(le)(le)器有(you)四胡(hu)、尺胡(hu)、老胡(hu)、和尚胡(hu)、鼓胡(hu)、八角(jiao)琴(qin)、小(xiao)三(san)弦以及笛管、梆(bang)笛、洞簫、梅花(hua)、文(wen)管、二胡(hu)、高胡(hu)、板胡(hu)、琵琶、大三(san)弦、揚琴(qin)和大提琴(qin)等。
特色樂器有大(da)鼓與(yu)石獅、沙鑼與(yu)槌、笛管(古稱篳(bi)篥(li))與(yu)梅花(中音(yin)嗩(suo)吶)。尤其是篳(bi)篥(li)，在全國(guo)其它劇種中已罕見；它仍(reng)保存宋、元南(nan)戲的古貌，由尚(shang)書(shu)木制成，長約5寸，頭(tou)大(da)尾(wei)小，蘆(lu)竹作哨，管開八孔(kong)，僅吹(chui)五(wu)音(yin)，遇“清角”、“變宮”時開“角”孔(kong)與(yu)“宮”孔(kong)，音(yin)色高亢(kang)而凄厲、哀怨，適于吹(chui)奏(zou)悲傷(shang)哀怨的曲牌(pai)。
莆(pu)仙(xian)戲傳(chuan)統面部化(hua)妝，生(sheng)、旦角(jiao)色涂(tu)脂抹粉(fen)，其他角(jiao)色(包括老(lao)旦)不抹粉(fen)，只涂(tu)胭(yan)脂。行當角(jiao)色的形(xing)象區別(bie)主要在眉(mei)(mei)(mei)(mei)毛畫法上(shang)，正生(sheng)、正旦的眉(mei)(mei)(mei)(mei)梢(shao)稍為向上(shang)；武生(sheng)、武旦眉(mei)(mei)(mei)(mei)形(xing)較長(chang)而上(shang)揚；苦生(sheng)、苦旦眉(mei)(mei)(mei)(mei)頭(tou)蹙，唇黑(hei)不涂(tu)胭(yan)脂。生(sheng)眉(mei)(mei)(mei)(mei)均比旦眉(mei)(mei)(mei)(mei)粗，老(lao)旦眉(mei)(mei)(mei)(mei)近(jin)似正生(sheng)，潑旦眉(mei)(mei)(mei)(mei)瘦而彎。反派角(jiao)色眉(mei)(mei)(mei)(mei)梢(shao)下(xia)垂(chui)，扮奸詐之輩(bei)眉(mei)(mei)(mei)(mei)形(xing)粗如(ru)掃(sao)帚。
莆仙戲早期的臉(lian)譜用色(se)只有紅(hong)、白、黑，線條粗獷，大(da)致類(lei)型有三(san)種(zhong)：一是紅(hong)臉(lian)或加白眉象征正直(zhi)；二是黑臉(lian)白眉，象征忠耿；三(san)是反派小丑，鼻梁上涂一塊(kuai)白色(se)。
民國初，莆仙戲(xi)臉(lian)(lian)譜逐漸豐富，用色加上了綠、藍、金、銀諸色。臉(lian)(lian)譜紋樣中有些是用來(lai)象征或(huo)暗示人物的(de)(de)身份(fen)或(huo)命運的(de)(de)，如帝王臉(lian)(lian)上畫龍的(de)(de)圖
案，魔王(wang)額上畫火焰(yan)等(deng)。有些紋樣是表現(xian)人物(wu)所為(wei)之事，如時遷臉(lian)上之公雞、漢(han)鐘離臉(lian)上之壽桃等(deng)。也有些臉(lian)譜是根據傳(chuan)統人物(wu)特征加以裝飾的，如尉遲恭的圓(yuan)睛(jing)環(huan)眼(yan)。早年演(yan)出神(shen)鬼戲，常戴皮制面(mian)(mian)具；有整面(mian)(mian)具，也有自額至鼻(bi)的半截面(mian)(mian)具。
旦角(jiao)的(de)(de)髻式有蘇州髻、長髻、圓(yuan)髻、草(cao)螞髻、牛角(jiao)髻等多種類型，與當時(shi)社(she)會上流行的(de)(de)種種髻式頗(po)為相似。目(mu)前舞(wu)臺上常見的(de)(de)青衣髻，形(xing)同京劇旦角(jiao)的(de)(de)大頭髻式，出現于(yu)民國(guo)初年，是向外來劇種學習的(de)(de)。
莆(pu)仙戲穿戴有(you)嚴(yan)格的(de)規定，違者受(shou)罰(fa)，俗謂“寧穿破，不穿錯”。主要服裝有(you)蟒袍(pao)、靠、補袍(pao)、瓦(wa)衫、女(nv)襖(ao)、軍背心等(deng)，共四簍擔行頭。演出目連戲時(shi)，行頭有(you)10多(duo)擔，乃臨(lin)時(shi)租賃，多(duo)供扮(ban)神鬼用(yong)。
蟒(mang)袍：俗(su)稱“統”，為帝王(wang)將相的公服(fu)，有(you)正(zheng)五色(se)和間五色(se)，而一般(ban)戲班只有(you)正(zheng)五色(se)，即黃、紅(hong)、白、綠、黑。
補(bu)(bu)袍(pao)：即“官(guan)衣”，系官(guan)場禮服。補(bu)(bu)袍(pao)只有紅、藍(lan)兩色。胸(xiong)前和(he)背后各(ge)有方(fang)形繡(xiu)花補(bu)(bu)子一塊，文職者(zhe)補(bu)(bu)上繡(xiu)仙鶴(he)，武職者(zhe)繡(xiu)麒麟。
靠(kao)(kao)：俗稱“八戰”、戰甲或袍箭，系(xi)將(jiang)帥戎裝。穿時加圍云肩，腰束腿(tui)裙(qun)(或稱“下甲”)，背插靠(kao)(kao)旗四面。上等戲班(ban)靠(kao)(kao)有正五(wu)色(se)(se)，中等戲班(ban)只有兩三色(se)(se)。女靠(kao)(kao)式(shi)樣與男靠(kao)(kao)相同(tong)，多用粉紅底色(se)(se)，上繡花鳥圖案。
瓦(wa)(wa)衫：原為配合書生戴瓦(wa)(wa)巾的衣服，為藍色(se)(即(ji)青衫)，以后各色(se)均有。古(gu)時瓦(wa)(wa)衫素地不加繡(xiu)，只在領部加一素色(se)領邊。民國(guo)初(chu)，始(shi)有繡(xiu)瓦(wa)(wa)衫出現。
女襖(ao)：有大紅襖(ao)、淡(dan)紅襖(ao)、藍襖(ao)、黑襖(ao)、白(bai)綾襖(ao)等五種(zhong)。其(qi)中白(bai)綾襖(ao)的用途(tu)最廣泛(fan)，可配各色背心穿(chuan)著，為旦角主要服(fu)飾。
軍背心(xin)(xin)：原為軍士之服。皇帝微服出巡時，在黃(huang)瓦衫外加披(pi)軍背心(xin)(xin)，代(dai)表九龍褂(gua)。軍背心(xin)(xin)內為黃(huang)色(se)，有虎斑(ban)圖案，反穿(chuan)束腰，可(ke)扮(ban)老(lao)虎、雷(lei)公(gong)、小鬼。
原先，莆仙戲(xi)的(de)(de)戲(xi)衫比現在(zai)的(de)(de)戲(xi)衫窄短，水袖(xiu)(俗稱“管旗”)長(chang)20厘米(mi)左右(you)，到了近(jin)代(dai)始吸收閩(min)劇、京劇的(de)(de)服裝式樣。
莆仙戲(xi)盔頭(tou)特點是(shi)：形狀略小(xiao)，不求華麗，便于(yu)拆卸復合。
莆仙戲(xi)砌末(mo)用(yong)時可互相(xiang)替代(dai)(dai)(dai)或拼湊(cou)。如(ru)紅門旗束(shu)起(qi)來當火把，展(zhan)開揮舞則表示軍馬嘈雜或火光沖天(tian)。早期，莆仙戲(xi)舞臺(tai)上所用(yong)武(wu)(wu)器(qi)比實際的(de)小，不僅(jin)是(shi)為適應小戲(xi)臺(tai)演(yan)(yan)出(chu)(莆仙戲(xi)古戲(xi)臺(tai)很(hen)小，臺(tai)面(mian)寬(kuan)約3米多(duo)，深(shen)2.3米)和攜帶方便，更重要的(de)原因是(shi)演(yan)(yan)出(chu)武(wu)(wu)戲(xi)時，多(duo)注重于一招(zhao)一式的(de)舞蹈動作(zuo)而不尚撲打(da)。所用(yong)武(wu)(wu)器(qi)有(you)(you)銅、鐵制成的(de)雙锏、八角錘、大刀等真(zhen)武(wu)(wu)器(qi)，重的(de)有(you)(you)10多(duo)斤。使用(yong)真(zhen)武(wu)(wu)器(qi)也是(shi)防備匪人打(da)劫戲(xi)班所需(xu)。早期的(de)演(yan)(yan)出(chu)中(zhong)，還(huan)常出(chu)現以人代(dai)(dai)(dai)砌末(mo)的(de)表演(yan)(yan)，如(ru)在《包公審門鬼(gui)》劇中(zhong)，把門鬼(gui)當作(zuo)門使用(yong)；在《阿官游地府》劇中(zhong)，將(jiang)白無常代(dai)(dai)(dai)作(zuo)山(shan)嶺；在《三鞭回兩锏》中(zhong)，秦叔寶(bao)與尉遲恭使用(yong)的(de)鞭與锏，長不及1尺，保留宋(song)、元南戲(xi)道具短小的(de)遺規(gui)。
莆(pu)仙戲的(de)(de)舞臺有兩種：少數為固(gu)定的(de)(de)建筑物(wu)，叫“戲臺”；多(duo)數是臨時搭架的(de)(de)木棚，叫“戲棚”。舞臺上的(de)(de)主要裝置是一桌(zhuo)三(san)椅(yi)，演(yan)出時如在椅(yi)背(bei)上披軍背(bei)心，即表示(shi)山(shan)崗或(huo)高(gao)聳的(de)(de)建筑物(wu)；兩椅(yi)相(xiang)背(bei)，中間加桌(zhuo)子(zi)，則當作橋梁；將桌(zhuo)子(zi)倒置圍以白裙，是為織布(bu)機；上面再蓋草席，又成棺材。
早期舞臺照明采用燃松脂木片或點植物油的(de)羊角燈。
民(min)國(guo)3年(nian)(nian)(1914年(nian)(nian))，莆田縣“蓬瀛春”班(ban)演(yan)出(chu)《陳三(san)五娘(niang)》，為表現黃五娘(niang)在(zai)樓上(shang)采(cai)摘荔枝的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)，曾(ceng)用(yong)(yong)布(bu)(bu)(bu)幕繪制樓窗、欄桿掛(gua)設在(zai)演(yan)區。陳三(san)騎的(de)(de)(de)馬用(yong)(yong)竹篾編成，外蒙以白絨布(bu)(bu)(bu)，分首尾兩(liang)截(jie)掛(gua)在(zai)演(yan)員身上(shang)。民(min)國(guo)11年(nian)(nian)(1922年(nian)(nian))，“雙賽樂”等(deng)戲班(ban)從(cong)(cong)南洋演(yan)出(chu)回莆田，受閩(min)班(ban)及京班(ban)的(de)(de)(de)影響，開始(shi)使(shi)用(yong)(yong)“龍(long)虎(hu)門”配橫(heng)(heng)眉“鳳凰(huang)來(lai)儀”的(de)(de)(de)固定(ding)軟(ruan)景(jing)(jing)，接著，才有簡單配合劇情的(de)(de)(de)繪畫布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)。如演(yan)出(chu)《孟姜(jiang)女》，全劇就掛(gua)一(yi)(yi)幅畫著長城的(de)(de)(de)軟(ruan)景(jing)(jing)。民(min)國(guo)36年(nian)(nian)(1947年(nian)(nian))，“新梅英”班(ban)和“世歌舞(wu)(wu)(wu)”班(ban)對臺演(yan)“文武棚”。兩(liang)班(ban)特地(di)(di)從(cong)(cong)福(fu)州聘請布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)師賀逸(yi)云(yun)來(lai)莆田，把上(shang)海、福(fu)州時興(xing)的(de)(de)(de)機關布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)搬(ban)上(shang)莆仙戲舞(wu)(wu)(wu)臺。將云(yun)、星、月、山之類的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)繪制成相接的(de)(de)(de)軟(ruan)景(jing)(jing)天幕，然后(hou)套在(zai)戲臺兩(liang)側豎立的(de)(de)(de)圓筒(tong)(tong)上(shang)，轉(zhuan)動圓筒(tong)(tong)，軟(ruan)景(jing)(jing)天幕也隨之循環轉(zhuan)動，再配以燈光，造成云(yun)飄、星移、月沉等(deng)流(liu)動感(gan)。新梅英班(ban)演(yan)《岳飛出(chu)世》，為表現水的(de)(de)(de)流(liu)動，把畫著深綠(lv)(lv)、中綠(lv)(lv)、淺綠(lv)(lv)三(san)個色(se)階(jie)的(de)(de)(de)軟(ruan)景(jing)(jing)，依附于(yu)舞(wu)(wu)(wu)臺口長螺絲狀的(de)(de)(de)滾(gun)(gun)架上(shang)，舞(wu)(wu)(wu)臺口再橫(heng)(heng)遮一(yi)(yi)條(tiao)接地(di)(di)綠(lv)(lv)布(bu)(bu)(bu)條(tiao)，露出(chu)一(yi)(yi)半滾(gun)(gun)架，轉(zhuan)動滾(gun)(gun)架即成洪水滔滔的(de)(de)(de)感(gan)覺。
40年代末，各戲(xi)班盛行(xing)(xing)機(ji)關(guan)布景(jing)，很多景(jing)片都制成活動(dong)式。但機(ji)關(guan)布景(jing)制作費用(yong)較大(da)，體積也大(da)，不(bu)適(shi)應流動(dong)演出(chu)，因此，流行(xing)(xing)不(bu)久(jiu)都改為通用(yong)的(de)軟景(jing)。
中華人民共和(he)國成立后(hou)，莆(pu)仙戲有(you)了(le)固定劇場。1953年，莆(pu)田縣各(ge)劇團普遍使用機關布景，而且制作更加考究。同年，也(ye)推行到仙游各(ge)劇團。至50年代末，因引進投影燈(deng)及能表現各(ge)種氣氛(fen)和(he)效果(guo)的幻燈(deng)，機關布景便(bian)很少使用。
六、七十年代(dai)(dai)，劇(ju)團較多使用在木框上蒙布(bu)的(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)片(pian)，景(jing)(jing)(jing)(jing)片(pian)通(tong)過繪畫手段描(miao)繪栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)實(shi)物環(huan)境。這(zhe)種繪畫布(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)與四(si)、五十年代(dai)(dai)普遍使用的(de)通(tong)用軟(ruan)景(jing)(jing)(jing)(jing)相(xiang)比，豐富了表演空間的(de)層次感(gan)，布(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)不再僅僅作(zuo)為背(bei)景(jing)(jing)(jing)(jing)使用。
1981年，莆(pu)田(tian)縣莆(pu)仙戲二(er)團創作演出的《狀元(yuan)與(yu)乞丐》(舞美(mei)設計潘子(zi)光)突破傳統繪(hui)畫布(bu)景的限制，淡化(hua)天幕(mu)形象，采用裝飾紗幕(mu)與(yu)局部寫實(shi)布(bu)景相結合的新穎(ying)布(bu)景形式，得到戲劇界贊賞。
80年(nian)代中(zhong)期至(zhi)90年(nian)代，出(chu)現(xian)一批形式與劇目內容結合(he)得較好(hao)的(de)作(zuo)品(pin)，如莆(pu)田縣莆(pu)仙(xian)戲三(san)團演(yan)出(chu)的(de)《劉賀登基(ji)》(設計黃文(wen)龍(long)、佘文(wen)庭(ting)、李偉)，仙(xian)游鯉聲劇團演(yan)出(chu)的(de)《鴨子丑(chou)小傳》(設計薛(xue)國平(ping)、徐鴻海)，莆(pu)田縣莆(pu)仙(xian)戲一團演(yan)出(chu)的(de)《秋風(feng)辭》(設計黃文(wen)龍(long))等。
《王(wang)魁》、《蔡伯喈》、《張(zhang)洽》、《陳光蕊(rui)》、《殺(sha)狗》、《蔣世隆》、《傅天(tian)斗》、《江(jiang)梅妃(fei)》、《敬德(de)畫像》、《王(wang)監生》、《蔡襄》、《紅頂(ding)掃馬糞》、《團圓之(zhi)后》、《春草(cao)闖堂(tang)》、《三打王(wang)英》、《夫妻紅》、《新春大吉》、《靖邊記》、《狀(zhuang)元與乞丐》、《新亭(ting)淚》、《劉(liu)賀登(deng)基》、《秋風辭》、《鴨子丑小傳》、《逃難記》、《存儲春秋》、《晉宮寒(han)月》、《珍(zhen)珠(zhu)衫》、《玉笛梅魂》、《藩(fan)國紀(ji)聞》、《葉李(li)娘》、《江(jiang)上行》。
從1981年至1997年，莆田、仙游兩(liang)縣劇團先后改編、創作(zuo)、上演(yan)一批優秀(xiu)劇目，如《狀元與乞丐》、《新(xin)亭淚》、《鴨子丑小傳》、《秋(qiu)風辭》、《遺(yi)珠記(ji)》、《葫蘆灣》、《劉賀登基》、《逃難記(ji)》、《乾佑(you)山(shan)天書》等，均在省戲劇會演(yan)中(zhong)獲(huo)獎(jiang)。
莆田市(shi)先后(hou)有(you)30多(duo)個劇(ju)目(mu)在(zai)省級(ji)以上(shang)(shang)會演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)獲(huo)(huo)得頭獎(jiang)。其中(zhong)(zhong)(zhong)，《春草(cao)闖(chuang)堂(tang)》、《狀元(yuan)與乞丐(gai)》、《新亭淚(lei)》、《秋(qiu)風辭》、《鴨子丑小傳》都獲(huo)(huo)得過全(quan)(quan)國(guo)(guo)劇(ju)目(mu)評比頭獎(jiang)，《江(jiang)上(shang)(shang)行(xing)》分別榮(rong)獲(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)宣部“五個一(yi)”工(gong)程獎(jiang)和中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第七屆藝術節“文華獎(jiang)”。據不(bu)完全(quan)(quan)統計，全(quan)(quan)國(guo)(guo)600多(duo)個劇(ju)團移(yi)植上(shang)(shang)演(yan)莆仙戲(xi)《春草(cao)闖(chuang)堂(tang)》，300多(duo)個劇(ju)團移(yi)植排演(yan)《狀元(yuan)與乞丐(gai)》。《團圓(yuan)之后(hou)》、《秋(qiu)風辭》被列入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)當(dang)代(dai)十大悲劇(ju)，《春草(cao)闖(chuang)堂(tang)》被列入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)當(dang)代(dai)十大喜劇(ju)。一(yi)個劇(ju)種有(you)3個優秀劇(ju)目(mu)同時列入(ru)全(quan)(quan)國(guo)(guo)20大劇(ju)目(mu)，這在(zai)其他劇(ju)種里是(shi)不(bu)多(duo)見的。
在全(quan)國第17屆戲劇(ju)演員“梅花獎”的角逐中，莆仙戲名旦(dan)王少媛榮膺殊榮。
2011年底，仙游鯉聲劇團(tuan)帶著《白兔(tu)記(ji)》驚艷法(fa)國，作為“巴黎中國戲(xi)(xi)曲節”受邀(yao)的唯一縣(xian)級劇團(tuan)，獲“最(zui)佳傳(chuan)統(tong)劇目(mu)獎”。20130511期中國中央電視臺一套CCTV1《星光大道(dao)》節目(mu)中，莆田(tian)學(xue)院學(xue)生(sheng)田(tian)汶弘在周賽第三關(guan)“家鄉美”表演中將莆仙戲(xi)(xi)搬上央視熒屏。
2007年6月8日，福建省莆仙戲劇院獲得(de)國家(jia)文化(hua)部(bu)頒布的首屆文化(hua)遺產日獎(jiang)。
2013年，新編(bian)莆仙戲《江梅妃》參加(jia)省第(di)25屆戲劇會演，榮獲(huo)了(le)包括“優秀(xiu)劇目(mu)獎”這一(yi)最高獎項(xiang)在(zai)內的多(duo)項(xiang)大(da)獎，同時獲(huo)得了(le)組織獎。
歲月靜好
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