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歷史淵源

典故

在很(hen)久很(hen)久以(yi)前，秦始皇正徵(zhi)發八十(shi)萬(wan)民工修(xiu)(xiu)筑萬(wan)里長城(cheng)(cheng)。官府到處(chu)抓人去當民工，被抓去的人不分白(bai)天黑夜地(di)修(xiu)(xiu)筑長城(cheng)(cheng)，不知累死了多少。

蘇州有個書生叫萬(wan)喜(xi)(xi)良，為了(le)(le)逃避官府的(de)追捕(bu)，他不(bu)得不(bu)四處躲藏。有一(yi)天(tian)，他逃到了(le)(le)孟(meng)家(jia)花園，無意中(zhong)遇到了(le)(le)孟(meng)姜女。孟(meng)姜女是一(yi)個聰明美麗的(de)姑娘，她(ta)和父(fu)母一(yi)起把萬(wan)喜(xi)(xi)良藏了(le)(le)起來。兩(liang)位老(lao)人很喜(xi)(xi)歡萬(wan)喜(xi)(xi)良，就把孟(meng)姜女許配給他作了(le)(le)妻子。

新(xin)婚不到三天(tian)，萬喜良就(jiu)被公(gong)差(cha)抓去修長城了(le)。孟(meng)姜女哭得像淚人似的，苦苦地等待丈夫(fu)歸來(lai)。半年過去了(le)，萬喜良一(yi)點消息也沒有(you)。這時已是深秋季節，北風四起，蘆花泛白，天(tian)氣一(yi)天(tian)比一(yi)天(tian)冷了(le)。孟(meng)姜女想起丈夫(fu)遠在北方修長城，一(yi)定十分寒冷，就(jiu)親手(shou)縫制了(le)寒衣，啟程上路，要到萬里長城去尋找萬喜良。

一路上，孟(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)不(bu)(bu)知(zhi)經歷了多少艱難，吃了多少苦，才來(lai)(lai)到了長城(cheng)(cheng)腳下(xia)。誰知(zhi)修長城(cheng)(cheng)的民工告訴她，萬喜良已經死了，尸(shi)骨被填進了城(cheng)(cheng)墻里。聽到這個令人(ren)心碎(sui)的消(xiao)息，孟(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)只覺得天昏地(di)(di)暗(an)，一下(xia)子(zi)昏倒在地(di)(di)，醒來(lai)(lai)后，她傷心地(di)(di)痛哭起(qi)來(lai)(lai)，只哭得天愁地(di)(di)慘(can)，日月(yue)無光。不(bu)(bu)知(zhi)哭了多久(jiu)，忽聽得天搖地(di)(di)動般地(di)(di)一聲巨響，長城(cheng)(cheng)崩塌了幾(ji)十里，露出了數不(bu)(bu)清的尸(shi)骨。孟(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)咬破手(shou)指，把血滴在一具具的尸(shi)骨上，她心里暗(an)暗(an)禱告:如果是(shi)丈夫的尸(shi)骨，血就會滲進骨頭(tou)，如果不(bu)(bu)是(shi)，血就會流向四方。終于，孟(meng)姜(jiang)女(nv)(nv)用這種(zhong)方法。

找到了萬喜良的(de)尸骨(gu)。她(ta)抱著這堆白骨(gu)，又傷心地(di)痛(tong)哭起(qi)來(lai)。

秦始(shi)皇(huang)看到(dao)孟(meng)(meng)姜女很美麗，想(xiang)逼她做妃子。孟(meng)(meng)姜女假意答應了(le)他，但要(yao)求秦始(shi)皇(huang)先辦三件事:請(qing)和尚給萬(wan)(wan)喜良念四十九天(tian)經(jing)，然(ran)后(hou)(hou)把他好(hao)好(hao)地埋葬;秦始(shi)皇(huang)要(yao)親自(zi)率(lv)文武大(da)臣哭(ku)祭萬(wan)(wan)喜良;埋葬萬(wan)(wan)喜良后(hou)(hou)，孟(meng)(meng)姜女要(yao)去游山玩水，三天(tian)以(yi)后(hou)(hou)才能成(cheng)親。秦始(shi)皇(huang)只得答應了(le)孟(meng)(meng)姜女的(de)要(yao)求。三件事辦完以(yi)后(hou)(hou)，孟(meng)(meng)姜女把秦始(shi)皇(huang)痛罵了(le)一頓，然(ran)后(hou)(hou)縱(zong)身跳進(jin)了(le)波濤滾滾的(de)大(da)海。

溯源

孟(meng)戲在(zai)廣昌(chang)原有(you)三(san)路(lu)，現存(cun)赤溪曾家(jia)孟(meng)戲和(he)大(da)路(lu)背劉(liu)家(jia)孟(meng)戲，舍溪孟(meng)戲已(yi)在(zai)二十個(ge)世紀60年(nian)代自然(ran)湮滅(mie)。孟(meng)戲只在(zai)每(mei)年(nian)正(zheng)月(yue)演(yan)出一(yi)次，用于宗族(zu)的祈(qi)神祭祖活動等民俗活動。劉(liu)家(jia)、曾家(jia)兩(liang)路(lu)孟(meng)戲在(zai)劇本上標有(you)曲牌名的曲牌有(you)140余只，具有(you)獨特的藝術價值(zhi)和(he)社會學價值(zhi)，因此(ci)廣昌(chang)孟(meng)戲也被(bei)譽為我國(guo)古老劇種中的"活化石"。

赤溪曾家孟(meng)戲被認為是元本，屬兩(liang)夜連臺本，全(quan)劇(ju)共(gong)64場，需(xu)9個(ge)小(xiao)時演(yan)完(wan)，一個(ge)晚上(shang)演(yan)一本。劇(ju)中孟(meng)姜(jiang)女富于反抗精神，哭(ku)倒長(chang)城，為保貞節(jie)而投河自盡，同時對于封建(jian)朝廷(ting)進(jin)行了(le)有(you)力抨擊。

大路背劉家孟戲是明傳奇本，始演(yan)于明萬歷年間，是3夜連(lian)臺本，全劇共69場，需11個(ge)小時演(yan)完，分(fen)三個(ge)晚上(shang)演(yan)出。劇中(zhong)孟姜女雖(sui)因丈夫死于長城下而悲傷，卻并無反抗(kang)意(yi)識，結果被秦王封為一品夫人，獲贈金銀。

經考證，赤(chi)溪孟戲(xi)唱(chang)(chang)腔(qiang)多有古南(nan)曲(qu)，藝術價(jia)值獨(du)特(te)，而大路背孟戲(xi)唱(chang)(chang)腔(qiang)屬(shu)多聲腔(qiang)的(de)曲(qu)牌(pai)體(ti)系，以(yi)高腔(qiang)為主，其間有弋陽、樂(le)平(ping)、徽青陽等腔(qiang)以(yi)及海鹽腔(qiang)的(de)遺音(yin)和曲(qu)牌(pai)，音(yin)樂(le)價(jia)值彌足(zu)珍貴(gui)。劉家、曾家兩路孟戲(xi)劇本上(shang)標出的(de)曲(qu)牌(pai)有一百(bai)四十余支，在戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)界引起了廣泛的(de)關注(zhu)。

孟(meng)(meng)戲凝聚了(le)幾代(dai)戲曲工作者的(de)心(xin)血。1981年廣昌盱(xu)河戲劇團(tuan)把大路背的(de)"孟(meng)(meng)戲"改(gai)稱(cheng)《長城記》，唱高腔和亂彈，使(shi)孟(meng)(meng)戲得以延續。

藝術特色

廣昌孟(meng)(meng)戲屬曲牌(pai)體，以高腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)，一(yi)唱(chang)眾和，多在后(hou)句的下半句幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，并(bing)有"雜白混唱(chang)"的特點。曾家孟(meng)(meng)戲所唱(chang)南曲比弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)更古(gu)老，并(bing)吸收了海鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的成(cheng)分，字多腔(qiang)(qiang)(qiang)少，以廣昌官話(hua)演(yan)唱(chang)，以鼓、鑼、鈸等打擊樂器伴(ban)奏，節奏較快，顯(xian)現(xian)出簡(jian)單、原始的古(gu)曲特征(zheng)。劉家孟(meng)(meng)戲主要以海鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)，同時參以弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、青(qing)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和徽州腔(qiang)(qiang)(qiang)。

廣昌孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)是(shi)用(yong)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)孟(meng)(meng)姜女的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)，流傳(chuan)于甘竹一(yi)(yi)(yi)(yi)帶，現存赤溪曾家(jia)(jia)(jia)孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)和(he)大路(lu)(lu)背(bei)劉(liu)家(jia)(jia)(jia)孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)。孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)演(yan)(yan)(yan)出作為集宗(zong)族祭祀和(he)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)祭祀為一(yi)(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)盛大典禮，每(mei)(mei)年(nian)(nian)只(zhi)在(zai)(zai)本村(cun)演(yan)(yan)(yan)出一(yi)(yi)(yi)(yi)次，其中(zhong)(zhong)(zhong)大路(lu)(lu)背(bei)劉(liu)家(jia)(jia)(jia)孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)每(mei)(mei)年(nian)(nian)農歷(li)二月初一(yi)(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)出。演(yan)(yan)(yan)出習俗(su)主要(yao)是(shi)“出帥”和(he)“請神(shen)(shen)”。“出帥”指在(zai)(zai)正(zheng)月的(de)(de)特(te)定時間(jian)，用(yong)轎椅抬著清源祖師的(de)(de)木雕像(xiang)和(he)“三元將(jiang)軍(jun)”（蒙恬、王翦(jian)、白起）的(de)(de)面具游村(cun)或游街(jie)，敲鑼打鼓(gu)，吹吹打打，族中(zhong)(zhong)(zhong)男(nan)丁全(quan)部(bu)參加，隊伍經(jing)過(guo)全(quan)村(cun)（街(jie)）每(mei)(mei)戶人家(jia)(jia)(jia)，每(mei)(mei)戶大門口都要(yao)擺放香案、燃放鞭炮迎送(song)。“請神(shen)(shen)”指主事人手捧神(shen)(shen)本，逐一(yi)(yi)(yi)(yi)唱(chang)(chang)出全(quan)國名山大剎（劉(liu)家(jia)(jia)(jia)唱(chang)(chang)廣昌縣境內庵(an)廟里）的(de)(de)神(shen)(shen)名和(he)已(yi)故藝人師傅姓名，請他們回來(lai)看戲(xi)(xi)(xi)。據(ju)(ju)史料(liao)考證，曾家(jia)(jia)(jia)孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)形(xing)成(cheng)于明正(zheng)統年(nian)(nian)間(jian)（公元1436—1449），劉(liu)家(jia)(jia)(jia)孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)形(xing)成(cheng)于明萬歷(li)年(nian)(nian)間(jian)，即公元1573年(nian)(nian)之后(hou)。孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)音(yin)樂結(jie)構(gou)屬曲(qu)牌(pai)體，兩(liang)路(lu)(lu)孟(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)本保留曲(qu)牌(pai)140余支(zhi)。許(xu)多(duo)(duo)(duo)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)較(jiao)多(duo)(duo)(duo)，即一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)多(duo)(duo)(duo)音(yin)。旋(xuan)律(lv)(lv)較(jiao)為平緩，多(duo)(duo)(duo)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)區回旋(xuan)，用(yong)本嗓(sang)(sang)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，有(you)時到(dao)唱(chang)(chang)句(ju)末(mo)尾或加入幫(bang)(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)時，曲(qu)調才(cai)突然翻高(gao)，用(yong)假聲（窄聲）行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。許(xu)多(duo)(duo)(duo)曲(qu)牌(pai)末(mo)句(ju)旋(xuan)律(lv)(lv)由低到(dao)高(gao)結(jie)束。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式為干唱(chang)(chang)，無(wu)管弦伴(ban)奏(zou)，拍板為節拍，只(zhi)以小(xiao)鑼小(xiao)鼓(gu)過(guo)門。曲(qu)調沒有(you)固定的(de)(de)調高(gao)，大都根據(ju)(ju)藝人嗓(sang)(sang)音(yin)來(lai)唱(chang)(chang)。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)以廣昌官話為基礎，也有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)“滾(gun)唱(chang)(chang)”。幫(bang)(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)較(jiao)短，一(yi)(yi)(yi)(yi)般幫(bang)(bang)后(hou)半(ban)句(ju)，只(zhi)有(you)幾(ji)板，也有(you)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)重句(ju)幫(bang)(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，幫(bang)(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)鑼鼓(gu)伴(ban)奏(zou)。

傳承現狀

由于(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)演(yan)出(chu)具有宗族祭祀性質，族中男丁(ding)必須學(xue)演(yan)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)，口(kou)傳(chuan)身授，嚴格模仿(fang)，數(shu)百年(nian)(nian)來(lai)，世(shi)代(dai)(dai)相傳(chuan)，所以(yi)至今(jin)(jin)保留(liu)原來(lai)韻味(wei)。1962年(nian)(nian)，廣(guang)昌開始(shi)搶救挖掘孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)。在1963年(nian)(nian)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)第三次古老(lao)劇種（劇團）協(xie)作會(hui)議(yi)上，廣(guang)昌介紹了劉家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)1980年(nian)(nian)10月，劉家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《姜(jiang)(jiang)(jiang)女(nv)送(song)(song)衣(yi)》和(he)曾家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《滴(di)(di)血認夫(fu)》參(can)加(jia)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)部分古老(lao)劇種匯(hui)報演(yan)出(chu)會(hui)，孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)高(gao)腔自此被初步認為(wei)存有海鹽腔遺(yi)音。著名戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)學(xue)家(jia)(jia)流沙在《江(jiang)(jiang)西(xi)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)論壇(tan)》1981年(nian)(nian)第2期發表《廣(guang)昌孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)遺(yi)存的(de)海鹽腔調查》，首次認定孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)高(gao)腔中有明代(dai)(dai)南戲(xi)(xi)(xi)四大(da) 聲腔之(zhi)一的(de)海鹽腔的(de)遺(yi)音和(he)曲(qu)(qu)牌。這(zhe)種古老(lao)的(de)唱腔在其它地(di)方(fang)己經(jing)失傳(chuan)，而(er)在廣(guang)昌孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)中遺(yi)存至今(jin)(jin)。1982年(nian)(nian)，文化(hua)部、中國戲(xi)(xi)(xi)劇家(jia)(jia)協(xie)會(hui)等單位舉辦“紀念湯(tang)顯祖逝世(shi)366周年(nian)(nian)大(da)會(hui)”，廣(guang)昌專(zhuan)場演(yan)出(chu)曾家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《畫(hua)橋分別(bie)》、《滴(di)(di)血認夫(fu)》和(he)劉家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)《姜(jiang)(jiang)(jiang)女(nv)送(song)(song)衣(yi)》，并用孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)高(gao)腔演(yan)唱湯(tang)顯祖《紫釵記(ji)》中一折《怨撒金錢》。1984年(nian)(nian)10月，省(sheng)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)研究所將(jiang)全(quan)套劉家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)和(he)《畫(hua)橋分別(bie)》、《滴(di)(di)血認夫(fu)》、《姜(jiang)(jiang)(jiang)女(nv)送(song)(song)衣(yi)》三個折子戲(xi)(xi)(xi)錄像，保存在省(sheng)藝術檔案館(guan)。2002年(nian)(nian)5月，浙(zhe)江(jiang)(jiang)舉辦“中國·海鹽南北湖(hu)旅(lv)游節(jie)”，市湯(tang)顯祖藝術實驗劇團應邀演(yan)出(chu)劉家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)折子戲(xi)(xi)(xi)《姜(jiang)(jiang)(jiang)女(nv)送(song)(song)衣(yi)》、湯(tang)顯祖《牡丹亭》中的(de)《游園》和(he)《冥 誓》，在當(dang)地(di)引起(qi)轟動。2005年(nian)(nian)，著名戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)學(xue)家(jia)(jia)毛禮鎂在臺灣出(chu)版專(zhuan)著《江(jiang)(jiang)西(xi)廣(guang)昌孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)研究》，用30萬字對孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)的(de)沿革(ge)、劇情、音樂(le)、關(guan)目、習俗、傳(chuan)承作了全(quan)面精譬(pi)的(de)論述。

曾、劉兩(liang)家的(de)(de)(de)孟戲(xi)(xi)(xi)劇本(ben)都是古(gu)南戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)孤(gu)本(ben)，為中國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)和(he)民俗的(de)(de)(de)研究、繼(ji)(ji)承提供了(le)(le)十分(fen)珍貴的(de)(de)(de)資料(liao)，具有獨特的(de)(de)(de)藝術價(jia)值(zhi)和(he)社會學(xue)價(jia)值(zhi)。1962年，在(zai)江(jiang)西廣昌縣召開的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)工(gong)作(zuo)會議上，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)工(gong)作(zuo)者呼吁(yu)保(bao)護(hu)孟戲(xi)(xi)(xi)。在(zai)縣政(zheng)府的(de)(de)(de)組織下(xia)，進行了(le)(le)搶救性的(de)(de)(de)挖掘整理(li)工(gong)作(zuo)。“文(wen)革”后(hou)，江(jiang)西省文(wen)化(hua)廳和(he)地方(fang)文(wen)化(hua)局對廣昌孟戲(xi)(xi)(xi)高度重視，開展了(le)(le)一系列搶救保(bao)護(hu)工(gong)作(zuo)。但由于財(cai)政(zheng)緊(jin)張，許多規劃和(he)措施無法(fa)迅速(su)落到(dao)實處，劇種傳人日益老(lao)化(hua)，后(hou)繼(ji)(ji)乏人，如(ru)再不設法(fa)挽救，很可能也會像舍溪孟戲(xi)(xi)(xi)那(nei)樣湮滅在(zai)歷史長河之中。

“廣昌(chang)孟戲(xi)”已得(de)到我(wo)國(guo)(guo)(guo)戲(xi)曲、音(yin)樂界廣泛(fan)認(ren)可，被譽為“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代戲(xi)曲聲(sheng)腔(qiang)的活化石”，廣昌(chang)孟戲(xi)收(shou)錄于國(guo)(guo)(guo)家(jia)藝術科(ke)研(yan)重點(dian)項目《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲(xi)曲志》、《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲(xi)曲音(yin)樂集成(cheng)》。