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廣昌孟戲
0 票數:0 #風俗文化#
廣昌孟戲是一種以孟姜女哭長城為題材的傳統地方戲曲,至今傳承500余年。 廣昌孟戲在甘竹鎮一帶流行,有兩個民間戲班演唱不同的劇本,不同的唱腔戲曲,劇情都是孟姜女哭長城的故事,當地人俗稱"孟戲"。廣昌孟戲作為一種酬神祭祖的宗族戲,有一定的演出習俗。甘竹大路背戲班和赤溪戲班出帥時間分別為正月初一上午和正月十二至正月十五任選一日上午。2006年,廣昌孟戲被列入國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統戲(xi)劇
  • 遺產項目編號: Ⅳ-14
  • 申報地區: 江西(xi)省(sheng)撫(fu)州市(shi)廣昌(chang)縣
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歷史淵源

典故

在(zai)很(hen)久很(hen)久以前,秦始皇正徵發八十萬民(min)工修筑萬里(li)長(chang)城。官(guan)府到處(chu)抓人(ren)去當(dang)民(min)工,被抓去的(de)人(ren)不分白天黑夜地(di)修筑長(chang)城,不知(zhi)累(lei)死(si)了多(duo)少。

蘇州有個書生叫萬(wan)(wan)喜(xi)良(liang),為了(le)逃避官府的追捕,他(ta)不(bu)得不(bu)四處(chu)躲藏。有一天,他(ta)逃到了(le)孟(meng)(meng)家(jia)花(hua)園,無意中遇到了(le)孟(meng)(meng)姜女(nv)。孟(meng)(meng)姜女(nv)是一個聰明美麗的姑娘(niang),她和父母一起把萬(wan)(wan)喜(xi)良(liang)藏了(le)起來。兩位老(lao)人很喜(xi)歡萬(wan)(wan)喜(xi)良(liang),就把孟(meng)(meng)姜女(nv)許配給(gei)他(ta)作了(le)妻子(zi)。

新婚不到三天,萬(wan)喜(xi)良(liang)就(jiu)被公差抓去(qu)修(xiu)長(chang)城(cheng)了(le)。孟姜女(nv)哭得(de)像(xiang)淚人(ren)似的,苦苦地等(deng)待丈(zhang)夫歸來。半年過去(qu)了(le),萬(wan)喜(xi)良(liang)一(yi)點消(xiao)息也沒有。這時已是深秋季節,北風四(si)起,蘆花泛(fan)白,天氣一(yi)天比(bi)一(yi)天冷了(le)。孟姜女(nv)想起丈(zhang)夫遠在(zai)北方修(xiu)長(chang)城(cheng),一(yi)定(ding)十分寒(han)冷,就(jiu)親手縫制了(le)寒(han)衣(yi),啟程上(shang)路,要到萬(wan)里(li)長(chang)城(cheng)去(qu)尋找萬(wan)喜(xi)良(liang)。

一(yi)(yi)路上(shang),孟(meng)姜女不知(zhi)經(jing)歷了(le)(le)多(duo)少(shao)艱難,吃了(le)(le)多(duo)少(shao)苦,才來到了(le)(le)長城(cheng)腳下。誰知(zhi)修長城(cheng)的(de)民工告(gao)訴(su)她(ta),萬(wan)喜良(liang)已經(jing)死(si)了(le)(le),尸(shi)(shi)(shi)骨(gu)(gu)被填(tian)進(jin)(jin)了(le)(le)城(cheng)墻里(li)。聽(ting)到這(zhe)個令人(ren)心(xin)碎的(de)消息,孟(meng)姜女只覺得(de)天(tian)昏地(di)暗(an),一(yi)(yi)下子昏倒在(zai)地(di),醒來后,她(ta)傷心(xin)地(di)痛哭起來,只哭得(de)天(tian)愁(chou)地(di)慘(can),日月無(wu)光。不知(zhi)哭了(le)(le)多(duo)久,忽聽(ting)得(de)天(tian)搖(yao)地(di)動般(ban)地(di)一(yi)(yi)聲巨響(xiang),長城(cheng)崩塌了(le)(le)幾十(shi)里(li),露出了(le)(le)數不清(qing)的(de)尸(shi)(shi)(shi)骨(gu)(gu)。孟(meng)姜女咬破手指,把血(xue)滴(di)在(zai)一(yi)(yi)具具的(de)尸(shi)(shi)(shi)骨(gu)(gu)上(shang),她(ta)心(xin)里(li)暗(an)暗(an)禱告(gao):如(ru)果是(shi)丈夫的(de)尸(shi)(shi)(shi)骨(gu)(gu),血(xue)就會(hui)滲進(jin)(jin)骨(gu)(gu)頭,如(ru)果不是(shi),血(xue)就會(hui)流向四方。終于,孟(meng)姜女用這(zhe)種方法。

找到了萬喜良(liang)的尸骨(gu)。她抱著這堆白骨(gu),又傷心地痛哭(ku)起來。

秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)看到(dao)孟姜女(nv)很美麗,想(xiang)逼她做(zuo)妃子。孟姜女(nv)假意答應(ying)了(le)(le)他,但要求秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)先辦(ban)三(san)件(jian)事(shi):請和尚給萬喜(xi)良(liang)念四十(shi)九天經,然(ran)后把(ba)他好好地埋葬;秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)要親自率(lv)文(wen)武大臣(chen)哭祭萬喜(xi)良(liang);埋葬萬喜(xi)良(liang)后,孟姜女(nv)要去游山玩水,三(san)天以后才(cai)能成親。秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)只得(de)答應(ying)了(le)(le)孟姜女(nv)的(de)要求。三(san)件(jian)事(shi)辦(ban)完以后,孟姜女(nv)把(ba)秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)痛罵了(le)(le)一(yi)頓,然(ran)后縱身跳進了(le)(le)波(bo)濤滾滾的(de)大海。

溯源

孟(meng)戲(xi)(xi)在(zai)廣(guang)昌(chang)原(yuan)有(you)(you)三路,現存赤溪曾家(jia)孟(meng)戲(xi)(xi)和大路背劉家(jia)孟(meng)戲(xi)(xi),舍溪孟(meng)戲(xi)(xi)已在(zai)二十個世紀(ji)60年代自然湮滅。孟(meng)戲(xi)(xi)只在(zai)每年正月演(yan)出一次,用(yong)于宗族的祈神祭祖活(huo)動等民俗活(huo)動。劉家(jia)、曾家(jia)兩(liang)路孟(meng)戲(xi)(xi)在(zai)劇(ju)(ju)本上標有(you)(you)曲牌名的曲牌有(you)(you)140余只,具有(you)(you)獨特的藝(yi)術(shu)價值和社(she)會學價值,因此廣(guang)昌(chang)孟(meng)戲(xi)(xi)也(ye)被譽為我國古老劇(ju)(ju)種中的"活(huo)化石(shi)"。

赤溪曾家孟戲被認(ren)為是元本(ben),屬兩夜(ye)連臺本(ben),全劇共64場,需9個小時演完,一個晚(wan)上演一本(ben)。劇中孟姜女富于反抗精神,哭倒長城,為保貞節(jie)而投河自盡,同時對于封建朝(chao)廷進行了有力抨擊。

大(da)路背劉家孟戲是(shi)明傳奇本,始演(yan)(yan)于明萬(wan)歷年(nian)間,是(shi)3夜連臺本,全劇共(gong)69場,需11個小(xiao)時演(yan)(yan)完(wan),分三個晚上演(yan)(yan)出(chu)。劇中孟姜女雖因丈(zhang)夫(fu)死于長(chang)城下(xia)而悲傷,卻并無反抗(kang)意識(shi),結果被(bei)秦王封(feng)為一品夫(fu)人(ren),獲贈金銀(yin)。

經考(kao)證,赤溪孟(meng)(meng)戲(xi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)多(duo)有古南曲(qu),藝術價值獨(du)特,而大路背孟(meng)(meng)戲(xi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)屬多(duo)聲腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)體系,以高(gao)腔(qiang)(qiang)為主,其間有弋陽(yang)、樂(le)平、徽青陽(yang)等(deng)腔(qiang)(qiang)以及海(hai)鹽(yan)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)遺(yi)音(yin)和(he)曲(qu)牌(pai),音(yin)樂(le)價值彌足珍貴(gui)。劉家、曾家兩(liang)路孟(meng)(meng)戲(xi)劇本上標出的(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)有一百四十余支(zhi),在戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)界引起(qi)了廣泛的(de)(de)(de)關(guan)注。

孟戲(xi)(xi)凝聚了幾代(dai)戲(xi)(xi)曲工作者(zhe)的心(xin)血(xue)。1981年(nian)廣昌(chang)盱河戲(xi)(xi)劇團把大路背的"孟戲(xi)(xi)"改稱《長城記(ji)》,唱高(gao)腔和(he)亂彈(dan),使孟戲(xi)(xi)得以延續。

藝術特色

廣昌孟(meng)(meng)戲(xi)屬曲(qu)牌(pai)體,以高腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)(chang)(chang),一唱(chang)(chang)(chang)眾和,多(duo)在(zai)后句(ju)(ju)的下(xia)半句(ju)(ju)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang),并有"雜白(bai)混唱(chang)(chang)(chang)"的特點(dian)。曾家孟(meng)(meng)戲(xi)所唱(chang)(chang)(chang)南曲(qu)比(bi)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)更古(gu)老,并吸收了(le)海(hai)鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的成(cheng)分,字多(duo)腔(qiang)(qiang)(qiang)少,以廣昌官話(hua)演(yan)唱(chang)(chang)(chang),以鼓、鑼(luo)、鈸等打擊(ji)樂器伴(ban)奏,節奏較快,顯現(xian)出簡單、原始的古(gu)曲(qu)特征。劉家孟(meng)(meng)戲(xi)主要以海(hai)鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)(chang)(chang),同時參以弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和徽州(zhou)腔(qiang)(qiang)(qiang)。

廣昌(chang)孟戲是用(yong)(yong)高腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)孟姜(jiang)女(nv)的(de)(de)戲曲(qu)(qu)(qu),流傳于(yu)甘竹一(yi)(yi)帶,現存赤溪曾家(jia)(jia)孟戲和大(da)路(lu)背劉家(jia)(jia)孟戲。孟戲演(yan)(yan)(yan)出作為(wei)(wei)(wei)集宗族祭(ji)祀和戲劇祭(ji)祀為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)盛大(da)典禮,每(mei)(mei)年(nian)只在(zai)(zai)本(ben)(ben)村演(yan)(yan)(yan)出一(yi)(yi)次,其中(zhong)大(da)路(lu)背劉家(jia)(jia)孟戲每(mei)(mei)年(nian)農歷(li)二(er)月初一(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)出。演(yan)(yan)(yan)出習(xi)俗(su)主要是“出帥”和“請(qing)神”。“出帥”指在(zai)(zai)正月的(de)(de)特定時間,用(yong)(yong)轎(jiao)椅抬著清源(yuan)祖(zu)師的(de)(de)木雕像和“三元(yuan)將軍(jun)”(蒙(meng)恬、王翦、白起)的(de)(de)面具(ju)游村或(huo)游街(jie),敲鑼打(da)鼓(gu),吹吹打(da)打(da),族中(zhong)男丁全(quan)部參加,隊伍經過全(quan)村(街(jie))每(mei)(mei)戶人(ren)家(jia)(jia),每(mei)(mei)戶大(da)門口都要擺(bai)放香案、燃放鞭炮迎送(song)。“請(qing)神”指主事人(ren)手捧神本(ben)(ben),逐一(yi)(yi)唱(chang)出全(quan)國(guo)名山大(da)剎(劉家(jia)(jia)唱(chang)廣昌(chang)縣(xian)境(jing)內庵廟里(li))的(de)(de)神名和已(yi)故藝人(ren)師傅姓名,請(qing)他們回來看戲。據(ju)(ju)史料考證,曾家(jia)(jia)孟戲形成于(yu)明正統年(nian)間(公(gong)元(yuan)1436—1449),劉家(jia)(jia)孟戲形成于(yu)明萬歷(li)年(nian)間,即公(gong)元(yuan)1573年(nian)之后(hou)。孟戲的(de)(de)音(yin)樂結構屬曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)體,兩路(lu)孟戲劇本(ben)(ben)保留曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)140余支(zhi)。許多唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)句較多,即一(yi)(yi)字多音(yin)。旋律較為(wei)(wei)(wei)平緩,多在(zai)(zai)中(zhong)音(yin)區回旋,用(yong)(yong)本(ben)(ben)嗓演(yan)(yan)(yan)唱(chang),有時到唱(chang)句末(mo)尾或(huo)加入幫腔(qiang)(qiang)(qiang)時,曲(qu)(qu)(qu)調(diao)才(cai)突然翻高,用(yong)(yong)假聲(sheng)(窄聲(sheng))行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)。許多曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)末(mo)句旋律由低到高結束。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)形式(shi)為(wei)(wei)(wei)干(gan)唱(chang),無(wu)管弦伴奏(zou),拍板為(wei)(wei)(wei)節拍,只以小鑼小鼓(gu)過門。曲(qu)(qu)(qu)調(diao)沒有固定的(de)(de)調(diao)高,大(da)都根據(ju)(ju)藝人(ren)嗓音(yin)來唱(chang)。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)以廣昌(chang)官話為(wei)(wei)(wei)基礎,也有一(yi)(yi)些“滾唱(chang)”。幫腔(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)句較短,一(yi)(yi)般幫后(hou)半句,只有幾(ji)板,也有最后(hou)一(yi)(yi)句重句幫腔(qiang)(qiang)(qiang),幫腔(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)無(wu)鑼鼓(gu)伴奏(zou)。

傳承現狀

由(you)于(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)演(yan)(yan)(yan)出具有(you)宗族祭祀性質,族中(zhong)男丁必須學演(yan)(yan)(yan)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi),口傳身授,嚴格模(mo)仿(fang),數百年(nian)(nian)來(lai),世代(dai)相傳,所以至今(jin)保留(liu)原來(lai)韻(yun)味。1962年(nian)(nian),廣(guang)昌(chang)(chang)開始搶救(jiu)挖掘孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。在(zai)(zai)1963年(nian)(nian)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)(sheng)第三(san)次古老劇種(劇團)協(xie)作(zuo)會(hui)議上(shang),廣(guang)昌(chang)(chang)介紹了(le)劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)1980年(nian)(nian)10月,劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《姜(jiang)女送衣》和曾家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《滴(di)(di)血(xue)認(ren)(ren)夫》參加(jia)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)(sheng)部分(fen)古老劇種匯報演(yan)(yan)(yan)出會(hui),孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)高腔(qiang)(qiang)(qiang)自此被初步認(ren)(ren)為存有(you)海鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)遺(yi)音。著名戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲學家(jia)(jia)流沙在(zai)(zai)《江(jiang)(jiang)西(xi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲論壇》1981年(nian)(nian)第2期發表《廣(guang)昌(chang)(chang)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)遺(yi)存的(de)(de)海鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)調查》,首次認(ren)(ren)定(ding)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)高腔(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)有(you)明代(dai)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)四大(da) 聲腔(qiang)(qiang)(qiang)之一(yi)的(de)(de)海鹽(yan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)遺(yi)音和曲牌。這種古老的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)(zai)其它地(di)方己經(jing)失傳,而在(zai)(zai)廣(guang)昌(chang)(chang)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)遺(yi)存至今(jin)。1982年(nian)(nian),文化部、中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇家(jia)(jia)協(xie)會(hui)等(deng)單(dan)位舉辦“紀念湯(tang)(tang)顯祖(zu)逝世366周(zhou)年(nian)(nian)大(da)會(hui)”,廣(guang)昌(chang)(chang)專場演(yan)(yan)(yan)出曾家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《畫橋分(fen)別》、《滴(di)(di)血(xue)認(ren)(ren)夫》和劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《姜(jiang)女送衣》,并用孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)高腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)(yan)(yan)唱湯(tang)(tang)顯祖(zu)《紫釵記》中(zhong)一(yi)折(zhe)《怨(yuan)撒金錢》。1984年(nian)(nian)10月,省(sheng)(sheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲研(yan)究(jiu)所將全(quan)套劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和《畫橋分(fen)別》、《滴(di)(di)血(xue)認(ren)(ren)夫》、《姜(jiang)女送衣》三(san)個(ge)折(zhe)子戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)錄像,保存在(zai)(zai)省(sheng)(sheng)藝術檔案(an)館。2002年(nian)(nian)5月,浙江(jiang)(jiang)舉辦“中(zhong)國·海鹽(yan)南北湖旅游節”,市湯(tang)(tang)顯祖(zu)藝術實驗劇團應邀演(yan)(yan)(yan)出劉(liu)家(jia)(jia)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)折(zhe)子戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《姜(jiang)女送衣》、湯(tang)(tang)顯祖(zu)《牡丹(dan)亭》中(zhong)的(de)(de)《游園》和《冥 誓》,在(zai)(zai)當地(di)引(yin)起轟動。2005年(nian)(nian),著名戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲學家(jia)(jia)毛禮(li)鎂(mei)在(zai)(zai)臺灣出版(ban)專著《江(jiang)(jiang)西(xi)廣(guang)昌(chang)(chang)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)研(yan)究(jiu)》,用30萬字對(dui)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)沿革、劇情、音樂(le)、關目(mu)、習俗、傳承作(zuo)了(le)全(quan)面精譬的(de)(de)論述。

曾、劉兩家的(de)孟戲(xi)劇(ju)本都是古南戲(xi)的(de)孤本,為中國(guo)戲(xi)曲和民俗的(de)研究、繼(ji)(ji)承提(ti)供了十分珍貴的(de)資(zi)料,具有獨特的(de)藝術價(jia)值和社會(hui)學價(jia)值。1962年,在江西廣(guang)昌縣召(zhao)開的(de)戲(xi)曲工(gong)作(zuo)會(hui)議上,戲(xi)曲工(gong)作(zuo)者(zhe)呼吁(yu)保護孟戲(xi)。在縣政(zheng)府的(de)組織下,進行了搶(qiang)救性的(de)挖掘(jue)整理工(gong)作(zuo)。“文革(ge)”后,江西省文化廳和地方(fang)文化局對廣(guang)昌孟戲(xi)高度重(zhong)視,開展了一系列(lie)搶(qiang)救保護工(gong)作(zuo)。但由于財政(zheng)緊張,許多規(gui)劃和措施(shi)無法迅速落到實處,劇(ju)種傳人(ren)日益老化,后繼(ji)(ji)乏人(ren),如再不設法挽救,很可能(neng)也(ye)會(hui)像舍溪孟戲(xi)那樣湮滅在歷史長河(he)之中。

“廣(guang)昌(chang)孟戲(xi)”已得到我國(guo)(guo)戲(xi)曲、音樂界廣(guang)泛認可,被(bei)譽為“中(zhong)國(guo)(guo)古代戲(xi)曲聲腔(qiang)的活化石”,廣(guang)昌(chang)孟戲(xi)收(shou)錄(lu)于國(guo)(guo)家藝術科研重點(dian)項目(mu)《中(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)曲志》、《中(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)曲音樂集成》。

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