芒果视频下载

民俗由來

吳橋人喜愛雜技這與他(ta)們(men)(men)過(guo)去的生活環境有關。吳橋縣(xian)位于古黃河下游。西有大(da)運河，東靠四女(nv)寺(si)河，縱橫河流(liu)占去大(da)片(pian)土地，且土地鹽(yan)堿瘠薄，水災頻繁(fan)，又是歷兵戰亂之地，人民生活苦不堪言，人們(men)(men)在走投無路的情況下，只(zhi)好打個跟頭，變套(tao)戲(xi)法，耍耍大(da)刀，玩玩猴子、巴狗之類的小(xiao)動物，浪跡江湖、賣(mai)藝糊口。

吳(wu)橋(qiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)練雜(za)技(ji)(ji)的多(duo)，會雜(za)技(ji)(ji)的多(duo)。傳(chuan)說，唐代書(shu)生紀曉堂兩次進(jin)京(jing)趕考，因不圖賄(hui)賂，中(zhong)了進(jin)士，又被除名，一氣(qi)之(zhi)下(xia)，只身云游四(si)海。這天，來至終南山下(xia)，正遇雜(za)技(ji)(ji)之(zhi)祖呂洞(dong)賓，便拜師學藝，學會了三(san)百(bai)(bai)(bai)六十(shi)(shi)套戲法把(ba)戲。出師后(hou)，浪跡至吳(wu)橋(qiao)，安居在一座道觀里，收徒(tu)傳(chuan)藝。從此，師傳(chuan)徒(tu)、父(fu)傳(chuan)子、人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)學，家(jia)家(jia)練，世代相傳(chuan)，越(yue)來越(yue)多(duo)。吳(wu)橋(qiao)十(shi)(shi)個鄉鎮都有雜(za)技(ji)(ji)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，雜(za)技(ji)(ji)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)較集中(zhong)的就(jiu)有溝店(dian)鋪、于集、鐵城等幾個鄉鎮。據說范(fan)屯村(cun)僅有三(san)百(bai)(bai)(bai)多(duo)戶人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)，竟有二十(shi)(shi)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)在異國它鄉耍雜(za)技(ji)(ji)，五十(shi)(shi)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)在國內省市級雜(za)技(ji)(ji)團里擔(dan)任主演和教師，村(cun)里還有雜(za)技(ji)(ji)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)和會雜(za)技(ji)(ji)的農(nong)民、學生四(si)百(bai)(bai)(bai)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。象這樣的村(cun)在吳(wu)橋(qiao)不下(xia)五十(shi)(shi)個。

表演場地

據記(ji)載，吳橋人練雜技有(you)古老的(de)傳統風俗。吳橋是廟會(hui)盛地，過(guo)去吳橋境內廟宇林立，庵(an)寺(si)錯落，廟會(hui)繁多，至今從廟宇命名的(de)村就(jiu)有(you)張(zhang)仙廟、霸天廟、雙廟王等不下(xia)(xia)十個(ge)，以寺(si)命名的(de)村就(jiu)有(you)大悟寺(si)、張(zhang)朝寺(si)、石佛寺(si)等也(ye)(ye)有(you)十多個(ge)，以庵(an)命名的(de)村也(ye)(ye)有(you)董家庵(an)、牟家庵(an)、大小馬家庵(an)等不下(xia)(xia)十個(ge)。

廟會(hui)(hui)為(wei)雜(za)技提供表演(yan)的(de)場所，雜(za)技為(wei)廟會(hui)(hui)招徠(lai)香客，兩者相(xiang)輔相(xiang)成，久而久之，便成了吳(wu)橋(qiao)傳統風格。據《吳(wu)橋(qiao)縣志(zhi)》載，吳(wu)橋(qiao)還有逢年(nian)過(guo)節(jie)“掌燈(deng)三日(ri)，放煙(yan)火，演(yan)雜(za)戲(xi)，士(shi)女喧(xuan)闐，官不禁夜”的(de)傳統風俗(su)(su)和冬春兩間，紅白喜事，喜慶豐收時，百姓們涌上街頭，或(huo)頭戴猛獸面(mian)具，或(huo)身(shen)著七(qi)色彩衣(yi)，競(jing)技獻(xian)藝，通宵(xiao)達旦的(de)風俗(su)(su)。

廟(miao)會(hui)上(shang)，除了做(zuo)法(fa)事(shi)之外，都要(yao)舉行(xing)娛樂性(xing)的(de)(de)表(biao)演。其(qi)中以扮(ban)演奇禽怪(guai)獸的(de)(de)馬戲最(zui)盛，并出現了獅子舞。傳說獅子是避邪的(de)(de)神獸，佛教也把它當做(zuo)護(hu)法(fa)神看待，百(bai)姓也把它做(zuo)為吉(ji)祥的(de)(de)象征。在行(xing)香(xiang)走會(hui)中，總讓相貌(mao)威嚴的(de)(de)獅子在前面開路(lu)，緊(jin)隨其(qi)后的(de)(de)便是馬上(shang)技藝(yi)。

每年秋(qiu)收之后，八月(yue)十(shi)五至九月(yue)十(shi)五在黃鎮(zhen)（現屬山(shan)東寧津縣）有一(yi)(yi)個(ge)月(yue)的(de)廟會。廟會期(qi)間(jian)，雜(za)技、魔(mo)術(shu)的(de)道具刀、叉、丹環(huan)等(deng)擺(bai)攤出售；狗(gou)、猴、蛇、熊任人選購。此時，雜(za)技、魔(mo)術(shu)、木偶(ou)等(deng)各路藝(yi)人紛紛趕來，或砌磋技藝(yi)，或拜師(shi)訪(fang)友，或搭(da)班組棚，廟會專為雜(za)技行(xing)業(ye)所開(kai)，別有風趣。會后，各班各棚四散而去，近則天津、北京；遠則闖關東，下江南，單憑一(yi)(yi)把飛叉或牽著一(yi)(yi)只巴(ba)狗(gou)、猴子(zi)便遠走天涯，漂洋過(guo)海，浪跡異國(guo)他(ta)鄉(xiang)，撂地賣(mai)藝(yi)，賴(lai)以謀(mou)生，這一(yi)(yi)古老風俗一(yi)(yi)直沿襲(xi)到(dao)五十(shi)年代(dai)末。

藝術特色

在(zai)(zai)吳橋(qiao)，雜技藝(yi)術(shu)俗稱“耍玩藝(yi)兒”。民謠說：“上(shang)至(zhi)(zhi)九十九，下至(zhi)(zhi)才會走，吳橋(qiao)耍玩藝(yi)兒，人(ren)(ren)人(ren)(ren)有一(yi)手(shou)(shou)”。吳橋(qiao)人(ren)(ren)對雜技有著特殊的愛好，無(wu)論在(zai)(zai)街頭巷尾，還是(shi)田間麥場，甚(shen)至(zhi)(zhi)在(zai)(zai)飯桌前和土(tu)炕上(shang)，他們隨時都會翻一(yi)串跟斗(dou)，疊幾組羅漢，打(da)幾趟拳跤，變幾套戲法魔術(shu)。有的孩子(zi)去商(shang)店糧(liang)站(zhan)打(da)油買醋(cu)把裝滿油和醋(cu)的瓶子(zi)置在(zai)(zai)小拇(mu)指(zhi)上(shang)托(tuo)著走，點(dian)滴不灑(sa)。下雨(yu)(yu)天一(yi)群群小學生將雨(yu)(yu)傘頂在(zai)(zai)鼻(bi)子(zi)尖上(shang)冒雨(yu)(yu)行走。洞房花燭夜更是(shi)妙趣橫生，吃糕點(dian)，信(xin)手(shou)(shou)拈來，喝喜(xi)酒(jiu)，立等可取，新(xin)娘(niang)子(zi)空(kong)手(shou)(shou)一(yi)伸顆(ke)顆(ke)喜(xi)糖(tang)滿屋飛，新(xin)郎官空(kong)中擊掌支支香煙飛進手(shou)(shou)。

保護狀況

國家非(fei)常(chang)重視非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的保護，2006年(nian)5月20日，吳橋雜(za)技經(jing)國務院批準列(lie)入(ru)第一(yi)批國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄。2007年(nian)6月5日，經(jing)國家文化部確定，河(he)北省吳橋縣的王(wang)保合為該(gai)文化遺產(chan)項(xiang)目代表性(xing)傳承人，并被列(lie)入(ru)第一(yi)批國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)項(xiang)目226名(ming)代表性(xing)傳承人名(ming)單。