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民俗由來

吳橋人喜(xi)愛雜技這與(yu)他們過去的生(sheng)活環(huan)境有關(guan)。吳橋縣位于古黃(huang)河(he)(he)(he)(he)下(xia)游(you)。西有大(da)運河(he)(he)(he)(he)，東靠四女寺(si)河(he)(he)(he)(he)，縱橫河(he)(he)(he)(he)流占(zhan)去大(da)片土地(di)(di)，且土地(di)(di)鹽堿(jian)瘠薄，水災頻繁，又是(shi)歷(li)兵(bing)戰亂(luan)之地(di)(di)，人民生(sheng)活苦不(bu)堪言，人們在走投無路的情況下(xia)，只好打(da)個跟頭，變套(tao)戲法(fa)，耍耍大(da)刀(dao)，玩玩猴子(zi)、巴狗之類的小(xiao)動物，浪(lang)跡江湖(hu)、賣藝糊口(kou)。

吳(wu)橋(qiao)人(ren)(ren)練(lian)雜(za)(za)技的(de)多(duo)(duo)，會(hui)雜(za)(za)技的(de)多(duo)(duo)。傳(chuan)(chuan)說(shuo)，唐代書生紀曉堂兩次(ci)進京趕考，因不圖賄賂，中(zhong)了進士，又被除名，一氣之下(xia)(xia)，只身云游四海。這(zhe)天，來至(zhi)終南山下(xia)(xia)，正遇雜(za)(za)技之祖呂洞賓，便拜師學(xue)藝(yi)，學(xue)會(hui)了三百六十套戲(xi)法把(ba)戲(xi)。出師后，浪跡至(zhi)吳(wu)橋(qiao)，安居在(zai)一座(zuo)道觀(guan)里(li)，收徒(tu)(tu)傳(chuan)(chuan)藝(yi)。從此(ci)，師傳(chuan)(chuan)徒(tu)(tu)、父傳(chuan)(chuan)子(zi)、人(ren)(ren)人(ren)(ren)學(xue)，家家練(lian)，世代相傳(chuan)(chuan)，越來越多(duo)(duo)。吳(wu)橋(qiao)十個鄉鎮都有(you)雜(za)(za)技藝(yi)人(ren)(ren)，雜(za)(za)技藝(yi)人(ren)(ren)較集中(zhong)的(de)就有(you)溝店鋪、于集、鐵城等幾個鄉鎮。據說(shuo)范屯村(cun)(cun)僅有(you)三百多(duo)(duo)戶人(ren)(ren)家，竟有(you)二十多(duo)(duo)人(ren)(ren)在(zai)異國它鄉耍雜(za)(za)技，五十多(duo)(duo)人(ren)(ren)在(zai)國內(nei)省市(shi)級雜(za)(za)技團里(li)擔任主演和教(jiao)師，村(cun)(cun)里(li)還有(you)雜(za)(za)技藝(yi)人(ren)(ren)和會(hui)雜(za)(za)技的(de)農(nong)民、學(xue)生四百多(duo)(duo)人(ren)(ren)。象(xiang)這(zhe)樣的(de)村(cun)(cun)在(zai)吳(wu)橋(qiao)不下(xia)(xia)五十個。

表演場地

據記載(zai)，吳橋(qiao)(qiao)人練雜技(ji)有(you)古老的(de)(de)傳統風俗。吳橋(qiao)(qiao)是(shi)廟會盛地，過(guo)去吳橋(qiao)(qiao)境內廟宇(yu)林(lin)立，庵(an)寺(si)錯(cuo)落(luo)，廟會繁多，至今(jin)從廟宇(yu)命名(ming)的(de)(de)村(cun)就有(you)張仙廟、霸天廟、雙(shuang)廟王等(deng)不(bu)下(xia)十(shi)個，以寺(si)命名(ming)的(de)(de)村(cun)就有(you)大悟寺(si)、張朝寺(si)、石佛寺(si)等(deng)也有(you)十(shi)多個，以庵(an)命名(ming)的(de)(de)村(cun)也有(you)董家(jia)庵(an)、牟家(jia)庵(an)、大小馬(ma)家(jia)庵(an)等(deng)不(bu)下(xia)十(shi)個。

廟會為(wei)雜技(ji)提供(gong)表演(yan)(yan)的場(chang)所，雜技(ji)為(wei)廟會招徠香客，兩者相輔相成，久而久之，便成了吳橋傳統風格。據(ju)《吳橋縣志(zhi)》載，吳橋還有逢年(nian)過(guo)節“掌燈三日，放煙火，演(yan)(yan)雜戲，士(shi)女喧闐，官不禁(jin)夜(ye)”的傳統風俗(su)和冬春兩間，紅(hong)白喜(xi)事，喜(xi)慶豐收時，百姓們(men)涌上街頭，或(huo)頭戴猛獸面具(ju)，或(huo)身著七色彩衣，競技(ji)獻藝(yi)，通(tong)宵達旦的風俗(su)。

廟會上，除(chu)了(le)(le)做法事(shi)之外，都要舉(ju)行娛樂(le)性的表演。其中以扮(ban)演奇禽(qin)怪獸的馬(ma)(ma)戲最盛，并出現了(le)(le)獅(shi)子(zi)(zi)舞。傳說獅(shi)子(zi)(zi)是避邪的神(shen)獸，佛教也把它當做護法神(shen)看待，百姓也把它做為(wei)吉祥的象征。在行香走會中，總讓(rang)相貌威嚴(yan)的獅(shi)子(zi)(zi)在前面開路，緊(jin)隨其后的便是馬(ma)(ma)上技(ji)藝。

每年(nian)秋收(shou)之(zhi)后，八月十五至九(jiu)月十五在黃(huang)鎮（現屬(shu)山(shan)東(dong)寧津縣）有一(yi)個(ge)月的廟會。廟會期間，雜(za)技、魔術的道具刀(dao)、叉(cha)(cha)、丹環(huan)等(deng)擺(bai)攤(tan)出售；狗(gou)(gou)、猴(hou)、蛇、熊任人選(xuan)購。此時，雜(za)技、魔術、木偶等(deng)各路藝(yi)(yi)人紛紛趕來(lai)，或(huo)砌磋技藝(yi)(yi)，或(huo)拜(bai)師訪友，或(huo)搭班組棚(peng)，廟會專為雜(za)技行業所(suo)開，別有風趣。會后，各班各棚(peng)四(si)散而去(qu)，近則天津、北京(jing)；遠則闖關東(dong)，下江(jiang)南(nan)，單憑(ping)一(yi)把(ba)飛(fei)叉(cha)(cha)或(huo)牽著一(yi)只巴(ba)狗(gou)(gou)、猴(hou)子便遠走天涯，漂洋過(guo)海，浪跡(ji)異國他鄉，撂地(di)賣(mai)藝(yi)(yi)，賴以謀生(sheng)，這一(yi)古老(lao)風俗一(yi)直(zhi)沿襲(xi)到五十年(nian)代(dai)末。

藝術特色

在吳(wu)(wu)橋(qiao)(qiao)，雜技藝(yi)術(shu)(shu)俗稱“耍(shua)玩藝(yi)兒”。民(min)謠說：“上(shang)至九十九，下至才會(hui)走(zou)，吳(wu)(wu)橋(qiao)(qiao)耍(shua)玩藝(yi)兒，人人有一(yi)手(shou)”。吳(wu)(wu)橋(qiao)(qiao)人對雜技有著特殊(shu)的愛(ai)好，無論在街頭(tou)巷尾，還是(shi)田間(jian)麥場，甚至在飯桌前和(he)土(tu)炕上(shang)，他們隨(sui)時(shi)都會(hui)翻一(yi)串(chuan)跟斗，疊幾(ji)組羅漢，打幾(ji)趟(tang)拳跤，變幾(ji)套戲(xi)法(fa)魔(mo)術(shu)(shu)。有的孩(hai)子(zi)去商店糧站(zhan)打油買醋(cu)把裝滿油和(he)醋(cu)的瓶子(zi)置在小(xiao)拇指上(shang)托著走(zou)，點滴不灑(sa)。下雨天一(yi)群(qun)群(qun)小(xiao)學生將雨傘頂在鼻子(zi)尖上(shang)冒雨行(xing)走(zou)。洞房花燭夜更是(shi)妙趣橫生，吃糕點，信(xin)手(shou)拈來(lai)，喝喜酒，立(li)等可取，新娘子(zi)空手(shou)一(yi)伸顆顆喜糖滿屋飛，新郎官空中擊掌支(zhi)支(zhi)香煙飛進(jin)手(shou)。

保護狀況

國(guo)(guo)(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)的(de)保護，2006年(nian)5月(yue)20日，吳橋(qiao)雜技經國(guo)(guo)(guo)務院批準列入(ru)第一批國(guo)(guo)(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄。2007年(nian)6月(yue)5日，經國(guo)(guo)(guo)家(jia)文(wen)(wen)化部確定，河北省吳橋(qiao)縣的(de)王保合為該文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)項目代表性傳(chuan)承人，并被列入(ru)第一批國(guo)(guo)(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)項目226名(ming)代表性傳(chuan)承人名(ming)單。