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民俗由來

吳橋(qiao)人喜愛雜技這與(yu)他們(men)過去的生(sheng)活環境有關。吳橋(qiao)縣位于(yu)古黃河下(xia)游。西(xi)有大(da)運(yun)河，東靠四女寺河，縱橫河流(liu)占(zhan)去大(da)片土地，且土地鹽(yan)堿瘠(ji)薄，水(shui)災頻繁，又(you)是歷兵戰亂之地，人民生(sheng)活苦不堪(kan)言，人們(men)在走(zou)投無路的情況下(xia)，只好打個跟頭(tou)，變套戲法，耍耍大(da)刀，玩玩猴子(zi)、巴狗之類的小動物(wu)，浪跡江湖、賣(mai)藝糊口。

吳(wu)橋(qiao)(qiao)人(ren)練(lian)雜(za)技(ji)(ji)(ji)的(de)多(duo)，會雜(za)技(ji)(ji)(ji)的(de)多(duo)。傳(chuan)(chuan)說，唐(tang)代書生(sheng)(sheng)紀(ji)曉(xiao)堂兩(liang)次進京趕考，因不圖賄賂(lu)，中了進士，又被除名，一氣(qi)之(zhi)下(xia)，只身云游四海(hai)。這天，來至終南山(shan)下(xia)，正遇(yu)雜(za)技(ji)(ji)(ji)之(zhi)祖(zu)呂(lv)洞賓(bin)，便拜師(shi)學(xue)(xue)藝，學(xue)(xue)會了三(san)百(bai)六十(shi)套戲(xi)法把戲(xi)。出(chu)師(shi)后，浪跡(ji)至吳(wu)橋(qiao)(qiao)，安居在一座道(dao)觀里，收徒傳(chuan)(chuan)藝。從此，師(shi)傳(chuan)(chuan)徒、父傳(chuan)(chuan)子(zi)、人(ren)人(ren)學(xue)(xue)，家家練(lian)，世代相傳(chuan)(chuan)，越來越多(duo)。吳(wu)橋(qiao)(qiao)十(shi)個(ge)鄉鎮都(dou)有(you)(you)雜(za)技(ji)(ji)(ji)藝人(ren)，雜(za)技(ji)(ji)(ji)藝人(ren)較集(ji)(ji)中的(de)就有(you)(you)溝店(dian)鋪、于(yu)集(ji)(ji)、鐵城等幾個(ge)鄉鎮。據說范屯村(cun)僅有(you)(you)三(san)百(bai)多(duo)戶人(ren)家，竟有(you)(you)二十(shi)多(duo)人(ren)在異國它鄉耍雜(za)技(ji)(ji)(ji)，五十(shi)多(duo)人(ren)在國內省(sheng)市級雜(za)技(ji)(ji)(ji)團里擔任(ren)主演和(he)教師(shi)，村(cun)里還(huan)有(you)(you)雜(za)技(ji)(ji)(ji)藝人(ren)和(he)會雜(za)技(ji)(ji)(ji)的(de)農民、學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)四百(bai)多(duo)人(ren)。象這樣的(de)村(cun)在吳(wu)橋(qiao)(qiao)不下(xia)五十(shi)個(ge)。

表演場地

據(ju)記(ji)載，吳橋(qiao)人練雜技(ji)有古(gu)老的(de)傳統風俗。吳橋(qiao)是廟(miao)會盛(sheng)地，過去吳橋(qiao)境(jing)內廟(miao)宇林立，庵(an)寺(si)錯落，廟(miao)會繁多，至(zhi)今從廟(miao)宇命名(ming)的(de)村(cun)(cun)(cun)就(jiu)(jiu)有張仙廟(miao)、霸(ba)天廟(miao)、雙廟(miao)王等不下(xia)十(shi)個，以寺(si)命名(ming)的(de)村(cun)(cun)(cun)就(jiu)(jiu)有大悟寺(si)、張朝寺(si)、石佛(fo)寺(si)等也(ye)有十(shi)多個，以庵(an)命名(ming)的(de)村(cun)(cun)(cun)也(ye)有董家庵(an)、牟家庵(an)、大小馬(ma)家庵(an)等不下(xia)十(shi)個。

廟會為雜技(ji)提供表演的(de)場所，雜技(ji)為廟會招徠(lai)香(xiang)客，兩(liang)(liang)者相輔相成(cheng)，久而久之，便成(cheng)了吳橋傳統風格。據《吳橋縣志》載，吳橋還有(you)逢年(nian)過節“掌燈三日，放煙火，演雜戲(xi)，士女喧(xuan)闐，官不禁夜”的(de)傳統風俗(su)(su)和(he)冬春兩(liang)(liang)間，紅白喜事，喜慶豐收時，百姓們涌上(shang)街頭(tou)，或(huo)頭(tou)戴猛獸面(mian)具，或(huo)身著七(qi)色彩衣，競(jing)技(ji)獻藝，通宵(xiao)達旦(dan)的(de)風俗(su)(su)。

廟會(hui)上，除了做(zuo)法事之外(wai)，都要(yao)舉行娛樂性(xing)的(de)(de)表(biao)演。其中(zhong)以扮演奇(qi)禽怪獸(shou)的(de)(de)馬戲最盛，并出現了獅(shi)子(zi)舞。傳(chuan)說(shuo)獅(shi)子(zi)是(shi)避邪的(de)(de)神獸(shou)，佛(fo)教也(ye)把它(ta)當(dang)做(zuo)護法神看(kan)待，百姓(xing)也(ye)把它(ta)做(zuo)為吉(ji)祥的(de)(de)象征(zheng)。在(zai)行香走會(hui)中(zhong)，總讓(rang)相貌威嚴的(de)(de)獅(shi)子(zi)在(zai)前面(mian)開路，緊隨其后的(de)(de)便是(shi)馬上技藝(yi)。

每年秋收之后，八月十五至九月十五在黃鎮（現(xian)屬山東(dong)寧津縣）有一個月的(de)廟會(hui)。廟會(hui)期間(jian)，雜技(ji)、魔術的(de)道具(ju)刀(dao)、叉、丹(dan)環(huan)等擺(bai)攤出(chu)售；狗、猴(hou)、蛇、熊任人選購。此時，雜技(ji)、魔術、木偶(ou)等各(ge)路藝(yi)人紛紛趕來(lai)，或(huo)砌磋(cuo)技(ji)藝(yi)，或(huo)拜師訪友，或(huo)搭班組棚，廟會(hui)專(zhuan)為雜技(ji)行業所開，別有風(feng)趣。會(hui)后，各(ge)班各(ge)棚四(si)散而(er)去，近(jin)則(ze)天(tian)津、北京；遠則(ze)闖關東(dong)，下江(jiang)南，單憑一把飛叉或(huo)牽著(zhu)一只巴狗、猴(hou)子便遠走天(tian)涯，漂洋過(guo)海，浪跡異國他鄉，撂地賣藝(yi)，賴以謀生(sheng)，這一古老風(feng)俗一直沿(yan)襲到五十年代(dai)末。

藝術特色

在(zai)(zai)吳橋，雜技藝(yi)術俗稱“耍(shua)玩(wan)藝(yi)兒”。民謠說：“上至九十九，下(xia)至才(cai)會走(zou)(zou)，吳橋耍(shua)玩(wan)藝(yi)兒，人(ren)人(ren)有一(yi)手(shou)”。吳橋人(ren)對雜技有著特殊(shu)的愛好，無論在(zai)(zai)街頭巷尾，還是田間(jian)麥場(chang)，甚至在(zai)(zai)飯桌前和(he)(he)土炕上，他們隨時都會翻(fan)一(yi)串跟斗，疊幾組羅漢，打(da)幾趟(tang)拳跤(jiao)，變幾套(tao)戲(xi)法(fa)魔(mo)術。有的孩子(zi)(zi)(zi)去(qu)商店糧站打(da)油買醋把裝(zhuang)滿(man)油和(he)(he)醋的瓶(ping)子(zi)(zi)(zi)置(zhi)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)拇指上托著走(zou)(zou)，點(dian)滴不灑(sa)。下(xia)雨(yu)天一(yi)群群小(xiao)(xiao)學生將雨(yu)傘頂在(zai)(zai)鼻子(zi)(zi)(zi)尖(jian)上冒雨(yu)行走(zou)(zou)。洞房花燭夜更是妙趣(qu)橫生，吃糕點(dian)，信(xin)手(shou)拈(nian)來，喝喜(xi)酒，立等可(ke)取，新娘子(zi)(zi)(zi)空(kong)手(shou)一(yi)伸顆顆喜(xi)糖滿(man)屋飛，新郎官空(kong)中擊(ji)掌支支香(xiang)煙飛進手(shou)。

保護狀況

國(guo)(guo)家(jia)(jia)非(fei)常(chang)重視非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)保護，2006年5月20日，吳橋(qiao)雜技(ji)經國(guo)(guo)務(wu)院批準列(lie)入第一批國(guo)(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名錄(lu)。2007年6月5日，經國(guo)(guo)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)部確定，河北省吳橋(qiao)縣的(de)王保合(he)為該文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項(xiang)目代(dai)表性傳承人，并(bing)被列(lie)入第一批國(guo)(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項(xiang)目226名代(dai)表性傳承人名單。