武強(qiang)年畫的產生，可以追溯到元代以前，定為宋(song)元時期(qi)是(shi)較(jiao)為可信(xin)的，“年畫”之稱(cheng)始于清(qing)道光二十九(jiu)年。
明代初年(nian)，武強(qiang)年(nian)畫已有相當高的(de)造型(xing)設(she)計能力和(he)鐫刻(ke)水平，已趨成熟階段。
武強年(nian)(nian)(nian)畫(hua)發展到清康煕、嘉慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)，社會安定，各業(ye)繁榮(rong)，為年(nian)(nian)(nian)畫(hua)提供了很好的(de)發展環境。這時，武強年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)生(sheng)產以(yi)(yi)縣城南(nan)關為中(zhong)心(xin)，輻(fu)射周圍68個村莊(zhuang)，很多農(nong)(nong)民(min)以(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)為副業(ye)，多數(shu)(shu)農(nong)(nong)忙務農(nong)(nong)，農(nong)(nong)閑(xian)印畫(hua)。武強縣城南(nan)關形成全國最大(da)(da)的(de)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)集散(san)中(zhong)心(xin)，出現的(de)著名畫(hua)店有(you)“天玉和”、“萬興(xing)恒”、“寧泰”、“泰興(xing)“四大(da)(da)家之(zhi)后(hou)相(xiang)繼出現了“祥順”、“德隆”、“東(dong)大(da)(da)興(xing)”、“義盛昌”、“新義成”、“吉慶齋”、“同興(xing)”、“大(da)(da)福(fu)興(xing)”等八(ba)大(da)(da)家。各村小作坊難以(yi)(yi)數(shu)(shu)計。
這些大(da)的(de)(de)畫(hua)店都(dou)是長年(nian)生產，皆為前店后坊的(de)(de)經營模(mo)式，有的(de)(de)畫(hua)店長期雇工五六十人，幾十臺(tai)刷畫(hua)案子，最大(da)的(de)(de)“寧泰”長年(nian)雇工300多(duo)人，在武強的(de)(de)南(nan)關有畫(hua)案100多(duo)臺(tai)。在該村(cun)舊城村(cun)有50多(duo)名，還在西安(an)、內蒙(meng)等地設有外加工點。
清(qing)朝后期，最為興(xing)盛的是“雙興(xing)順、正興(xing)和、乾興(xing)、福興(xing)德、德義祥(xiang)、德祥(xiang)”還有從前老八(ba)家(jia)中(zhong)的“同興(xing)、新(xin)義成”加在一起，被稱(cheng)為“新(xin)八(ba)家(jia)”。仍以南關為中(zhong)心，設(she)有“畫業(ye)公議會(hui)”。
19世紀末到20世紀初，中國社會發生變(bian)化，人民的(de)觀念隨著時代變(bian)革而發生改變(bian)。這(zhe)一時期，天津出現(xian)了(le)(le)石(shi)印(yin)版(ban)(ban)畫，上海出現(xian)了(le)(le)膠(jiao)印(yin)月份版(ban)(ban)年畫，給(gei)木版(ban)(ban)年畫帶來了(le)(le)強烈的(de)沖(chong)擊。
到20世紀(ji)30年(nian)(nian)代，各大城鎮幾乎為石印年(nian)(nian)畫和月份牌年(nian)(nian)畫一統(tong)天下。各地年(nian)(nian)畫產地的木版年(nian)(nian)畫連(lian)續(xu)垮下來。這時，武強年(nian)(nian)畫仍然保持著一定規(gui)模和發展勢頭。
直到“七(qi)·七(qi)”事變(bian)以前(qian)，武強(qiang)南關開業的大小(xiao)畫(hua)店還有77家(jia)之多，武強(qiang)年畫(hua)生產仍保(bao)持(chi)一(yi)定規(gui)模(mo)。
抗日戰(zhan)爭、解放戰(zhan)爭期間，延安魯藝和華北聯大的專業畫家來(lai)到冀中，與武強年畫藝人結合(he)創作(zuo)了武強年畫史上又一新(xin)的創舉。
新中(zhong)國成(cheng)立以后，武強年(nian)畫的發展得到(dao)黨和(he)國家的重視。
1951年，老畫師賈靈奎(kui)和張春峰作為武強年畫界(jie)的特(te)邀代(dai)表參(can)加(jia)了(le)河北省(sheng)文藝工作者代(dai)表大(da)會，省(sheng)文聯(lian)胡蘇主席在大(da)會上(shang)的總結報告中(zhong)，對武強年畫這(zhe)一具有地方特(te)色的民間藝術在黨的文藝方針指(zhi)導下，經過(guo)改革(ge)創新所(suo)發揮(hui)的作用，給予(yu)了(le)充(chong)分肯定。
1954年(nian)，在全縣有9個(ge)鄉的(de)17個(ge)村莊恢復了(le)畫業生產(chan)，35家注(zhu)冊的(de)畫店共出版(ban)年(nian)畫109種，其(qi)中新題材的(de)作品16種。
1956年(nian)，在社會主義改造期間，武強(qiang)縣(xian)手工業聯(lian)合(he)社把(ba)已經(jing)組織起(qi)來的紅星(xing)畫(hua)(hua)社、九(jiu)星(xing)畫(hua)(hua)社、光明畫(hua)(hua)組等(deng)單位(wei)和個體畫(hua)(hua)戶(hu)聯(lian)合(he)起(qi)來，成立(li)了(le)遠(yuan)大(da)畫(hua)(hua)業合(he)作(zuo)(zuo)社。1958年(nian)改為武強(qiang)縣(xian)畫(hua)(hua)業合(he)作(zuo)(zuo)工廠(chang)，后簡稱武強(qiang)畫(hua)(hua)廠(chang)。
1961年8月，中共河北省委作(zuo)出(chu)“振興武強年畫，發展河北美術(shu)”的指(zhi)示，為了加強河北美術(shu)出(chu)版物的地方特色，弘揚優良傳統，重(zhong)振歷史雄風更好的為現實服務指(zhi)出(chu)了方向。
9月(yue)，為貫(guan)徹“振興武(wu)強(qiang)年(nian)畫，發展(zhan)河(he)北美術(shu)”的指示(shi)精神，河(he)北省文化局新聞出版處(chu)及(ji)河(he)北人民美術(shu)出版社組成(cheng)調(diao)(diao)查組，深入武(wu)強(qiang)民間年(nian)畫藝術(shu)之鄉，進行(xing)(xing)調(diao)(diao)查。了解它(ta)的歷史和(he)形狀，并和(he)地、縣領導及(ji)職能部門進行(xing)(xing)了全面具體的分(fen)析、探討恢復和(he)發展(zhan)武(wu)強(qiang)年(nian)畫的有(you)效途(tu)徑和(he)措(cuo)施(shi)。
1962年1月，經省領導批(pi)準(zhun)，組成了以(yi)河北人民藝術出版社為主(zhu)的武強年畫(hua)工作室(shi)，后(hou)定名為河北武強畫(hua)店，亦設在武強南(nan)關與(yu)武強畫(hua)廠聯合辦公。
1963年(nian)3月25日至(zhi)31日，在當時的河(he)北省會天津、河(he)北省藝(yi)術(shu)師范學院舉辦了(le)武(wu)強(qiang)木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)首次展(zhan)覽，展(zhan)出作品239件，其中新作33件。為“振興武(wu)強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)，發展(zhan)河(he)北美術(shu)”起(qi)到了(le)帶(dai)頭示范作用。武(wu)強(qiang)畫(hua)(hua)店向全國重點木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)產地和美術(shu)院校及研(yan)究(jiu)單位提交(jiao)(jiao)有關資料。進行學術(shu)交(jiao)(jiao)流，為研(yan)究(jiu)和發展(zhan)武(wu)強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)注入新的活力。
1963年8月，武(wu)(wu)強遭受特大洪水災害，武(wu)(wu)強年畫在(zai)生(sheng)產救災過程中，發揮(hui)了重要(yao)作用。
1964年，“社會(hui)主義(yi)教育運動(dong)”（四清）開始，武強年畫受到極大的(de)沖擊。
1966年文(wen)化大(da)革命開始，武強畫廠首先(xian)受到沖擊(ji)，幾萬方木版被付之一炬，年畫生產再次受到歷史上(shang)最大(da)的打擊(ji)。年畫業陷入(ru)極(ji)端困(kun)境。
十一屆三中全會后，武強年(nian)畫開始(shi)恢(hui)復生機。
武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)產(chan)品(pin)，1979年(nian)(nian)(nian)被評為“河(he)北省名牌(pai)優質(zhi)產(chan)品(pin)”；兩(liang)次榮獲“河(he)北省百花獎(jiang)”；膠印(yin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)獲“部優產(chan)品(pin)”，絲網印(yin)武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)榮獲“全國(guo)金(jin)網銅牌(pai)（三等(deng)）獎(jiang)”；木版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)《大(da)戳錘門(men)神》獲國(guo)家金(jin)獎(jiang)。
1980年武(wu)強縣成立了(le)年畫(hua)(hua)學會，經文化(hua)部批準成立了(le)全國唯一縣級(ji)出版單位武(wu)強年畫(hua)(hua)社（1995年更名為河北武(wu)強畫(hua)(hua)社），到2002年共出版發(fa)行武(wu)強年畫(hua)(hua)780種(zhong)，發(fa)行6000萬張冊。
1985年，武強(qiang)建(jian)立了全國第一家年畫專題博(bo)物館(guan)。后來成(cheng)為國家級重點博(bo)物館(guan)、省(sheng)級重點博(bo)物館(guan)、河(he)北省(sheng)愛國主義教(jiao)(jiao)育(yu)基(ji)地、省(sheng)國防教(jiao)(jiao)育(yu)基(ji)地、國家AA級旅游景點，南京大(da)學等十幾所大(da)專院校的教(jiao)(jiao)學研究基(ji)地。
1993年12月，文化部正式命(ming)名武強為全國的“民間木版年畫之鄉”。
1992年和(he)1994年舉辦了兩(liang)屆“中國武強(qiang)年畫藝(yi)術節(jie)”。
2002年，武強年畫博物(wu)館完成二期工(gong)程；擴建展(zhan)廳等配套設施，并(bing)進行了第二次改陳。
2002年(nian)10月16日(ri)，舉(ju)辦(ban)了“中(zhong)國武強第三屆年(nian)畫藝(yi)術(shu)節暨中(zhong)國工藝(yi)美術(shu)學(xue)會第17屆年(nian)會”。
2003年配合中國民(min)協(xie)、河北省民(min)協(xie)成功(gong)的(de)進行了“武強舊城(cheng)村秘藏古版的(de)挖掘(jue)搶(qiang)救(jiu)工(gong)作”。
2003年被文(wen)化部(bu)評為“中國民族民間文(wen)化保護工程首(shou)批十(shi)大試點之一(yi)，七個專業試點第一(yi)名(ming)”。
2005年武強(qiang)年畫(hua)被列入“國家非物(wu)質文化遺產保護(hu)名(ming)錄”。
2006年1月22日國(guo)家(jia)郵政局為武強年畫(hua)發行四枚特(te)種(zhong)郵票，成為國(guo)家(jia)名片。
武強(qiang)年(nian)畫一般是(shi)(shi)“繪(hui)、刻、印(yin)(yin)”三(san)道(dao)工(gong)序(xu)完成(cheng)(cheng)。古代(dai)的武強(qiang)年(nian)畫，是(shi)(shi)純(chun)手(shou)工(gong)描(miao)繪(hui)。隨(sui)著市(shi)場(chang)的需(xu)求和雕版印(yin)(yin)刷(shua)術的興(xing)起，逐漸形成(cheng)(cheng)了木(mu)版套色(se)年(nian)畫，其創作(zuo)一般是(shi)(shi)集體完成(cheng)(cheng)，畫師設計(ji)樣稿(gao)，刻版師鐫(juan)刻畫版，印(yin)(yin)刷(shua)師印(yin)(yin)刷(shua)。三(san)道(dao)工(gong)序(xu)相(xiang)互照顧(gu)。創作(zuo)設計(ji)要符(fu)合構圖(tu)飽滿，造(zao)型夸張，主題(ti)突(tu)出，用線簡練，著色(se)單純(chun)精練，對比強(qiang)烈的風格及特(te)點。刻版要求陡刀立線，體現刀味(wei)木(mu)趣。
制作工(gong)(gong)藝分兩部分，第(di)(di)(di)(di)一部分是(shi)墨(mo)線(xian)(xian)版(ban)：第(di)(di)(di)(di)一道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，是(shi)把(ba)(ba)備(bei)好的(de)(de)杜(du)(du)木(mu)板(ban)(ban)和畫(hua)稿(gao)做好標記，然后(hou)(hou)用(yong)漿糊粘牢粘實，待(dai)干(gan)后(hou)(hou)，起(qi)樣(yang)子(zi)，涂香油，上樣(yang)子(zi)完成；第(di)(di)(di)(di)二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，用(yong)主刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)鐫刻(ke)(ke)，刀(dao)(dao)法有：發刀(dao)(dao)、挑刀(dao)(dao)、補(bu)刀(dao)(dao)、過刀(dao)(dao)、掖刀(dao)(dao)。第(di)(di)(di)(di)三道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，剔(ti)空(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)、撥(bo)空(kong)(kong)，完成線(xian)(xian)版(ban)刻(ke)(ke)制。第(di)(di)(di)(di)二(er)部分，套色(se)(se)版(ban)：畫(hua)師設計的(de)(de)分色(se)(se)（擇套）樣(yang)稿(gao)分別粘在(zai)備(bei)好的(de)(de)杜(du)(du)木(mu)板(ban)(ban)上，操作和墨(mo)線(xian)(xian)第(di)(di)(di)(di)一道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)相同，第(di)(di)(di)(di)二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)行(xing)空(kong)(kong)，圍(wei)繞色(se)(se)塊(kuai)輪廓(kuo)保持一定(ding)深度和距(ju)離，切斷圖案與空(kong)(kong)處的(de)(de)連接(jie)，第(di)(di)(di)(di)三道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)剔(ti)空(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)，把(ba)(ba)所需色(se)(se)塊(kuai)之外(wai)的(de)(de)空(kong)(kong)處剔(ti)除，再(zai)把(ba)(ba)行(xing)空(kong)(kong)擠壓的(de)(de)現(xian)象噴水使(shi)其復原，晾干(gan)；第(di)(di)(di)(di)四道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：用(yong)主刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)除色(se)(se)塊(kuai)或圖案邊緣的(de)(de)空(kong)(kong)白處；第(di)(di)(di)(di)五道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：平(ping)空(kong)(kong)、撥(bo)空(kong)(kong)，套色(se)(se)版(ban)完成。然后(hou)(hou)打樣(yang)試版(ban)，做最后(hou)(hou)修(xiu)整，再(zai)交付印刷。印刷首先按(an)照畫(hua)版(ban)的(de)(de)大小，把(ba)(ba)紙(zhi)裁切好，固(gu)定(ding)在(zai)印刷案子(zi)（工(gong)(gong)作臺）上，傳統制作是(shi)先印墨(mo)線(xian)(xian)，然后(hou)(hou)印套色(se)(se)，由淺色(se)(se)到(dao)深色(se)(se)，要(yao)求套色(se)(se)準(zhun)確(que)，不(bu)(bu)禿、不(bu)(bu)污、四角齊全，顏色(se)(se)鮮艷。
武強(qiang)年畫(hua)在刻版(ban)技法(fa)上變化(hua)多樣，有(you)的(de)精雕(diao)細刻，表現入微，有(you)的(de)粗細相兼，適得其妙。運用黑白對比的(de)表現方法(fa)，充分發(fa)揮分味木趣的(de)特(te)點，始終(zhong)保持著版(ban)畫(hua)風(feng)格(ge)。
年(nian)畫藝(yi)人在多(duo)年(nian)的(de)(de)施色(se)(se)套印中，總結(jie)了(le)豐富的(de)(de)用(yong)色(se)(se)經驗，或以不(bu)同顏色(se)(se)的(de)(de)塊(kuai)面大小，或以深淺濃淡，或以近似排(pai)列，達對比鮮明而統一(yi)的(de)(de)效(xiao)果。要求用(yong)色(se)(se)少而變化多(duo)，使(shi)平面色(se)(se)塊(kuai)增(zeng)加層(ceng)次感(gan)(gan)和立(li)體感(gan)(gan)。用(yong)同一(yi)種或兩種以上(shang)顏色(se)(se)復印重(zhong)點部(bu)位，使(shi)色(se)(se)彩(cai)飽滿豐富，變化萬千。圖案花紋有明有暗，米(mi)黃(huang)爭盛，蘭紫相同，每件作品都有一(yi)個主(zhu)調，形成單純明快(kuai)，強(qiang)烈響亮(liang)的(de)(de)旋律，給人以閃(shan)躍(yue)跳動(dong)的(de)(de)感(gan)(gan)覺。
隨著時(shi)代(dai)發展(zhan)，武(wu)強(qiang)年畫除保持(chi)傳(chuan)統的木版(ban)印(yin)(yin)刷和絲綢印(yin)(yin)刷外，還采用新技術，進行(xing)木版(ban)年畫膠(jiao)印(yin)(yin)。
武強(qiang)年畫在刻版上以大刀闊(kuo)斧的手法見長，陽刻為主，兼(jian)施陰刻。線條(tiao)粗獷奔放、挺拔勁健，呈(cheng)現一種古樸(pu)稚拙(zhuo)之美。
刻版(ban)所(suo)用的(de)木材是(shi)本地(di)生長的(de)杜木和(he)(he)梨木，木質較(jiao)硬、紋理細(xi)膩，便于雕刻，耐(nai)磨(mo)損且(qie)印刷粘水不易變形。最基礎的(de)是(shi)墨線(xian)版(ban)，用來印制(zhi)畫面輪廓線(xian)。彩色套版(ban)一(yi)般有(you)紅、黃、藍三色，有(you)的(de)還有(you)粉紅和(he)(he)灰色，這樣，制(zhi)作一(yi)幅(fu)完整的(de)武強年畫通(tong)常需(xu)要(yao)4到6塊畫版(ban)。
武強年畫早期印(yin)刷(shua)所(suo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)是當地蘆葦和麥秸制成(cheng)的(de)(de)草紙，后來使用(yong)(yong)(yong)熟(shu)宣紙。傳(chuan)統上使用(yong)(yong)(yong)植(zhi)物顏(yan)料，后來使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)是國畫色(se)或廣告色(se)。
為便于人(ren)們收藏和觀(guan)賞(shang)，武強(qiang)年(nian)畫藝人(ren)把許多(duo)年(nian)畫作品裝裱(biao)成畫軸、畫片、畫鏡等形(xing)式(shi)，從而更加貼近(jin)現代人(ren)的(de)生活(huo)和審美。隨著社會的(de)發展，現代武強(qiang)木版年(nian)畫的(de)裝裱(biao)與(yu)包裝工藝逐漸走向高檔(dang)化。
武(wu)強(qiang)(qiang)年畫(hua)因出(chu)于民(min)間藝人(ren)之手，所(suo)以富(fu)有民(min)間生活(huo)情(qing)趣(qu)和(he)(he)民(min)間藝術色彩，背景簡(jian)括，不拘(ju)細(xi)節(jie)，主題突(tu)出(chu)，選(xuan)材大都與民(min)間習俗和(he)(he)生活(huo)有密(mi)切(qie)聯系。武(wu)強(qiang)(qiang)年畫(hua)的(de)題材豐(feng)富(fu)多(duo)彩，通過各種各樣的(de)形象反映勞(lao)動人(ren)民(min)的(de)思想感情(qing)和(he)(he)愿望，以滿(man)足不同地區(qu)人(ren)們的(de)不同欣(xin)賞習慣和(he)(he)要(yao)求，所(suo)以它在民(min)間有著深刻的(de)影響和(he)(he)雄(xiong)厚(hou)的(de)群眾(zhong)基礎。
武(wu)強年畫主要是木版套色水印。由于工藝(yi)(yi)制作(zuo)和(he)刻印方法的(de)(de)(de)特殊效(xiao)果，形成(cheng)了獨特的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格；構圖勻稱飽滿，裝飾性很強，線條粗獷(guang)簡練，挺拔疏落，遒(qiu)勁健美(mei)，直樸稚拙(zhuo)；色彩強烈，濃烈而不凝滯，單純而有變化，常(chang)以大紅大綠等(deng)明快舒暢的(de)(de)(de)色調，形成(cheng)一(yi)種喜氣洋洋的(de)(de)(de)熱烈氣氛，來裝點節日(ri)。還有一(yi)種淡潔素雅、清秀爽目(mu)的(de)(de)(de)山水墨畫，也頗受歡迎。
武強(qiang)年(nian)畫的造(zao)型(xing)突出重點，刻畫人物為五段身材，著(zhu)重表(biao)(biao)現頭部(bu)和(he)眼(yan)(yan)睛(jing)，著(zhu)筆不(bu)多而儀表(biao)(biao)生動(dong)。"魚鉤鼻子單框(kuang)眼(yan)(yan)，淡施脂(zhi)粉懶畫眉"，而內在的情感卻(que)表(biao)(biao)現得(de)很充分。
武(wu)強(qiang)年畫色(se)調鮮明，對比強(qiang)烈，除(chu)墨(mo)線外，一(yi)般(ban)有3到7種(zhong)套(tao)色(se)，色(se)彩豐(feng)(feng)富(fu)，調子明快。造(zao)型夸張，簡(jian)練概括，人物塑(su)造(zao)突破解剖比例，突出頭(tou)部和眼睛。動物塑(su)造(zao)也(ye)是如此(ci)，“十斤獅子九斤頭(tou)”，大力度地渲染出動物勇(yong)猛偉岸又馴順可親的(de)性格特(te)征。武(wu)強(qiang)年畫構圖(tu)飽(bao)滿(man)，整(zheng)個畫面幾無空閑，體現(xian)出一(yi)種(zhong)豐(feng)(feng)滿(man)富(fu)足的(de)感覺。武(wu)強(qiang)年畫常以(yi)世(shi)俗(su)認(ren)同的(de)吉祥物為代表，以(yi)諧音、喻義、象(xiang)征等(deng)藝術手法裝飾作品，表現(xian)人民(min)大眾祈(qi)福求祥的(de)美好愿(yuan)望。如“連（蓮花）年有余（魚(yu)）”、“喜（喜鵲）上眉（梅花）梢”、“平（花瓶）安（鞍）富(fu)貴”、“封（蜜蜂）侯（猴子）掛印(yin)”等(deng)等(deng)。
題材廣泛
從(cong)天(tian)到地，從(cong)古至今，從(cong)幻想到現實，武(wu)強(qiang)年畫題材豐富多(duo)彩，有神像(xiang)、戲(xi)出、節俗年畫、農事耕作、風趣幽默、娛樂百戲(xi)、歷史典故、新(xin)聞時事、組(zu)字畫謎、智力游(you)戲(xi)、山(shan)水、人(ren)物、動物花卉(hui)、春宮圖等，品類(lei)繁多(duo)，洋(yang)洋(yang)大觀，美不(bu)勝收，成為(wei)農耕社會民間藝術的百科全書。
形式多樣
適(shi)應(ying)(ying)各地人們不同的(de)風俗習(xi)慣、房間布(bu)局，武(wu)強年畫(hua)分門(men)別類(lei)“量體裁衣(yi)”，創造出門(men)畫(hua)、中堂、對(dui)聯、條屏、貢箋、窗(chuang)畫(hua)、灶畫(hua)、月光、炕圍(wei)、桌圍(wei)、云子、開(kai)條、斗方、燈方、扇(shan)面(mian)、繡樣(yang)兒、張(zhang)噠(da)、冊頁、西洋鏡 、博戲(xi)圖等(deng)共計30余種，有(you)講(jiang)究地張(zhang)貼或應(ying)(ying)用于不同部位，滿足(zu)了廣大人民美(mei)化生活環境、寄托(tuo)民俗愿望的(de)多種需(xu)求。
構圖飽滿
構圖(tu)飽(bao)滿(man)首先是(shi)適應木(mu)版印制工藝(yi)的(de)(de)要求。因為木(mu)版年畫(hua)全靠手(shou)工印刷(shua)，畫(hua)版上(shang)若(ruo)有(you)大片空(kong)間，便會塌紙(zhi)沾污畫(hua)面(mian)，因此，藝(yi)人總(zong)是(shi)盡量把畫(hua)稿畫(hua)得圓圓滿(man)滿(man)，幾(ji)無空(kong)閑(xian)，在(zai)無法補起的(de)(de)空(kong)間上(shang)，也(ye)是(shi)添加一些與主題相關、象(xiang)征吉(ji)祥、發財之類的(de)(de)圖(tu)案。或者在(zai)大片空(kong)地上(shang)加刻獨立的(de)(de)“墊版符號”，這(zhe)種豐滿(man)的(de)(de)畫(hua)面(mian)有(you)助(zhu)于造成一種充實(shi)感，一種熱鬧氣氛。也(ye)表(biao)達出人們(men)希望生活圓圓滿(man)滿(man)的(de)(de)美好愿望。
造型夸張
武(wu)(wu)強(qiang)年畫在人(ren)物造(zao)型上大(da)(da)都是五短身材，夸(kua)張的(de)(de)頭(tou)部重點(dian)表現眼睛，目語心(xin)聲。注(zhu)重表現不同人(ren)物的(de)(de)品格和氣(qi)(qi)(qi)質，講究“武(wu)(wu)將要(yao)(yao)威風(feng)煞氣(qi)(qi)(qi)，文(wen)官要(yao)(yao)舒展大(da)(da)氣(qi)(qi)(qi)，美女要(yao)(yao)窈窕秀氣(qi)(qi)(qi)，童子要(yao)(yao)活潑(po)稚(zhi)氣(qi)(qi)(qi)”。藝人(ren)筆下的(de)(de)動物更(geng)是大(da)(da)膽夸(kua)張頭(tou)部的(de)(de)刻繪，有“十斤(jin)獅子九斤(jin)頭(tou)”之(zhi)說。
線條粗獷
武強年畫(hua)在(zai)繪稿上用(yong)線(xian)簡練，線(xian)刻大(da)(da)刀(dao)闊斧，粗(cu)獷(guang)奔放，挺拔疏(shu)落，高度概括，以陽刻為主(zhu)，兼(jian)施陰(yin)刻，運用(yong)黑(hei)白對比的手法(fa)，發揮刀(dao)味木趣的效果，呈(cheng)現出古(gu)樸稚拙的藝術風格。也有一些作品陰(yin)陽結(jie)(jie)合、剛柔并濟，以粗(cu)獷(guang)有力的線(xian)條區分(fen)大(da)(da)的輪廓結(jie)(jie)構，以委婉頓挫(cuo)的線(xian)條勾勒細部裝飾，通篇看(kan)去整體感強，既大(da)(da)氣磅礴又精制(zhi)細膩。
色調鮮明
武強(qiang)年畫印刷(shua)以紅(hong)、黃(huang)(huang)(huang)、藍(lan)(lan)三(san)(san)原色(se)(se)(se)和(he)(he)黑白為基(ji)調，色(se)(se)(se)彩(cai)鮮艷、對比強(qiang)烈。通常(chang)神品(pin)(pin)為紅(hong)、黃(huang)(huang)(huang)、藍(lan)(lan)三(san)(san)套(tao)色(se)(se)(se)，戲出(chu)(chu)(chu)花(hua)卉類則增加一個品(pin)(pin)紅(hong)。因黃(huang)(huang)(huang)、藍(lan)(lan)重(zhong)疊可(ke)壓出(chu)(chu)(chu)綠，黃(huang)(huang)(huang)和(he)(he)粉(fen)(fen)紅(hong)重(zhong)疊可(ke)壓出(chu)(chu)(chu)桔紅(hong)，粉(fen)(fen)紅(hong)與藍(lan)(lan)重(zhong)疊可(ke)壓出(chu)(chu)(chu)紫，這樣，三(san)(san)套(tao)色(se)(se)(se)版可(ke)印出(chu)(chu)(chu)紅(hong)、黃(huang)(huang)(huang)、藍(lan)(lan)、綠、紫五種(zhong)(zhong)顏(yan)色(se)(se)(se)，四套(tao)色(se)(se)(se)版可(ke)印出(chu)(chu)(chu)紅(hong)、粉(fen)(fen)、黃(huang)(huang)(huang)、藍(lan)(lan)、綠、桔、紫七種(zhong)(zhong)顏(yan)色(se)(se)(se)，收到豐富的色(se)(se)(se)彩(cai)效果(guo)。
吉祥寓意
武強年(nian)畫常以諧音、喻義、象征等藝術手(shou)法(fa)裝飾畫面，即選(xuan)定世俗認同的(de)吉祥(xiang)(xiang)物為代(dai)表，表現人民大眾(zhong)祈(qi)福求(qiu)祥(xiang)(xiang)的(de)美好(hao)愿望(wang)。如喜鵲、梅花寓(yu)意(yi)(yi)(yi)“喜上眉梢(shao)”，蓮花、鯉魚(yu)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)“連年(nian)有(you)余”，牡(mu)丹(dan)、花瓶寓(yu)意(yi)(yi)(yi)“平安富貴”等等。
圖文并茂
武強年畫(hua)(hua)許多作(zuo)品都配有(you)簡明詩詞，語言(yan)樸素，通(tong)俗(su)易懂，裝飾(shi)畫(hua)(hua)面，突出(chu)主題。題詞多用四言(yan)、五言(yan)、七言(yan)或十(shi)言(yan)（三三四排(pai)列(lie)）句，讀來朗朗上口，饒有(you)韻(yun)味。寓(yu)教于(yu)樂，于(yu)鄉土特(te)色中(zhong)透露(lu)出(chu)文雅情趣。
武強年(nian)畫(hua)題材廣泛，天、地(di)、人(ren)三才無所不包(bao)，山水、花鳥、人(ren)物、動(dong)物、花卉、神像、戲曲故事、神話傳說、時事新聞、組字花謎(mi)等品類繁多，是中國(guo)北方勞動(dong)人(ren)民思想愿望、風俗(su)信仰、審美觀念(nian)、生產(chan)和生活(huo)的反(fan)映(ying)，被譽為“農耕(geng)社會的藝術代表”、“民俗(su)生活(huo)的大觀園”。
武(wu)強年(nian)畫(hua)分門(men)(men)別類，創造出(chu)門(men)(men)畫(hua)、中堂、對聯、條屏、貢箋、窗畫(hua)、灶畫(hua)、月光、炕圍、桌圍、云子、開條、斗方、燈方、扇面(mian)、枕(zhen)頂、兜(dou)肚、鞋底兒、手(shou)帕、荷包、張(zhang)搭、冊頁、西洋鏡、博戲圖等共計30余種。 ?甚(shen)至(zhi)牛棚(peng)馬廄也有(you)專(zhuan)門(men)(men)張(zhang)貼的年(nian)畫(hua)。
除(chu)了(le)常見的(de)軸畫(hua)、托(tuo)片、冊(ce)頁等形式，武強年(nian)畫(hua)還開(kai)發(fa)了(le)門票、明信片、首日封、書籍、畫(hua)冊(ce)、珠光板、景泰藍、掛歷(li)、水晶內畫(hua)、陶瓷、木(mu)版等工藝，有的(de)結(jie)合(he)中(zhong)國(guo)結(jie)等其他飾品，精(jing)美獨特，成為年(nian)節(jie)饋(kui)贈親友及國(guo)外友人的(de)精(jing)美禮品。
1、六美圖
（1）劉無雙贈珠
王(wang)相柯去赴考場，其妻(qi)贈他寶(bao)珠(zhu)，勉勵他科考中(zhong)榜。
（2）青云下書
書生趙(zhao)序與王桂(gui)艷定(ding)親，因科舉(ju)落第(di)，被王府驅趕(gan)，暫居客店(dian)。桂(gui)艷遣丫環青云下書，二人相見互生愛慕之情，相約科考得中后完婚。
（3）白美(mei)娘借(jie)傘(san)
錢(qian)塘許(xu)仙，清明掃墓(mu)，經西湖與(yu)白蛇、青蛇幻化之二少(shao)女(nv)同(tong)舟相遇(yu)，因天下(xia)雨許(xu)仙將傘(san)借與(yu)白美(mei)娘，訂期往(wang)訪送傘(san)，喜結良緣(yuan)。
這種(zhong)三聯畫較(jiao)少見，造(zao)型美(mei)好(hao)，具(ju)有(you)東方女性的特(te)點。
2、富貴花開
花瓶主體紋樣是象征男女(nv)愛情的(de)鳳凰(huang)戲牡(mu)丹(dan)。瓶中(zhong)插(cha)著牡(mu)丹(dan)花、菊(ju)花和(he)百合(he)花，象征富貴、吉(ji)祥、夫妻(qi)和(he)合(he)。果盤(pan)中(zhong)的(de)壽桃、佛手柑、葡萄和(he)切開的(de)多(duo)子(zi)西瓜，表示多(duo)子(zi)、多(duo)福、多(duo)壽等美好(hao)祝愿。還有取意配偶的(de)“藕(ou)”和(he)蓮（連）子(zi)、蓮（連）花（女(nv)），以(yi)及(ji)比喻“瓜瓞綿綿”的(de)黃瓜等吉(ji)祥花果，體現了美好(hao)幸福的(de)夫婦生活(huo)。
3、神荼、郁壘
最早的門神是神荼、郁壘，見于古本《山(shan)海經》的記(ji)載。
4、洛陽出土北(bei)朝寧(ning)懋石室門神
此年畫(hua)中刻有兩位頂(ding)盔貫(guan)甲的(de)(de)武士形象(xiang)(xiang)，環眼虬須，身(shen)軀粗壯，他們(men)手執戈盾，相對而(er)立(li)，形象(xiang)(xiang)上富有夸張成分，全身(shen)披掛及飽滿的(de)(de)構圖(tu)都開始具有后世門(men)神(shen)(shen)畫(hua)的(de)(de)特(te)點，是(shi)了解早期門(men)神(shen)(shen)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)重要遺存。這種類型的(de)(de)門(men)神(shen)(shen)一(yi)直影響到后世的(de)(de)年畫(hua)中。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇(su)漢臣(chen)的(de)巨(ju)幅名作(zuo)，作(zuo)品成功地(di)刻畫出幼兒對(dui)生活經驗的(de)探(tan)求和(he)摹仿，環境的(de)描繪占據了畫面相當(dang)部位，庭院中假山(shan)聳秀(xiu)，芙蓉盛開(kai)，野(ye)菊競艷，不只點明季(ji)節，對(dui)孩子的(de)優美形象也起著(zhu)重(zhong)要烘托作(zuo)用(yong)。
6、歲朝圖
描繪慶(qing)賀新年(nian)的(de)一(yi)幅(fu)節令畫，圖中(zhong)大門及廳門都貼有(you)門神，門框上裝(zhuang)飾桃(tao)符，正廳供有(you)祖先(xian)牌位，門前院(yuan)內及廳堂中(zhong)皆有(you)賓客(ke)，與主人揖拜賀節，院(yuan)里還有(you)嬰兒(er)嬉戲，洋溢著慶(qing)祝新春(chun)的(de)歡(huan)樂氣氛(fen)。
7、四美圖
此畫描(miao)繪民間熟(shu)悉(xi)的(de)四位古代絕色美(mei)女：趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠。
1、新(xin)排洋(yang)煙陣捉(zhuo)拿櫻徐花(hua)
是中國近代史中的(de)(de)一個劇目，把(ba)罌粟(su)（鴉(ya)片(pian)原料(liao)）擬人化，喻(yu)為害人女(nv)妖“櫻徐花(hua)”，被破陣的(de)(de)戒煙將士“地花(hua)丸”、“一狠心”“一口氣(qi)”、“路引(yin)龍”等捉拿(na)，形象(xiang)化表(biao)現(xian)了戒煙的(de)(de)決心、藥(yao)物和(he)(he)方法。它是反抗帝國主義用鴉(ya)片(pian)毒害中國人民在舞臺上(shang)的(de)(de)反映(ying)，其藝術價值(zhi)和(he)(he)歷史價值(zhi)都是很可貴的(de)(de)。
2、河間府演大操
畫(hua)面(mian)取焦點透視法，構圖勻稱，陣(zhen)容龐大，反(fan)映(ying)了中(zhong)國歷史(shi)上傳統練兵的一大變化。
3、日德兩軍(jun)大戰青島
反映日德兩(liang)軍激戰(zhan)青島的情(qing)形，弱肉強(qiang)食，中(zhong)國領(ling)土被列強(qiang)侵(qin)奪(duo)。
4、同盟軍新立協約大會(hui)
民(min)國8年（公元1919年）以(yi)孫中山為(wei)大(da)總統的南方軍政(zheng)府(fu)(fu)，派(pai)代表唐紹(shao)儀(yi)，和(he)以(yi)徐世昌為(wei)大(da)總統的北方政(zheng)府(fu)(fu)代表朱啟鈐在上(shang)海開會議(yi)和(he)。圖(tu)為(wei)代表們騎馬入場，儀(yi)仗隊(dui)行(xing)舉槍(qiang)禮，馬隊(dui)打著青天(tian)白日旗，樓頂(ding)上(shang)插著五色旗為(wei)五族共(gong)和(he)之意。國民(min)要求和(he)平，希望南北統一。結果協(xie)議(yi)未成(cheng)，戰(zhan)禍(huo)依然(ran)不止(zhi)。
5、大戰灤州
直魯聯(lian)(lian)軍(jun)和奉軍(jun)組成了安國軍(jun)，張作霖(lin)于1927年6月在北(bei)京(jing)出任安國軍(jun)大元帥。1928年春，南京(jing)國民政(zheng)府部(bu)署北(bei)伐(fa)，征討張作霖(lin)在沈陽黃姑(gu)屯站被(bei)日軍(jun)炸死，安國軍(jun)解(jie)體。9月，直魯聯(lian)(lian)軍(jun)殘部(bu)在灤州東部(bu)地區被(bei)奸(jian)。圖(tu)為(wei)灤州激戰。
6、四川真景全圖
畫面上(shang)匯有(you)電燈、電車(che)、汽車(che)、飛機、西(xi)式樓房、豎起煙囪的工廠、大馬路、警察(cha)站崗、人(ren)(ren)力車(che)上(shang)坐著摩(mo)登(deng)女郎，都是城市的新變化(hua)(hua)，受西(xi)方科學文化(hua)(hua)的影響。還有(you)戴(dai)禮帽(mao)穿長衫(shan)馬褂的行(xing)路人(ren)(ren)和商販等種種社會(hui)現象，構(gou)成(cheng)了(le)半封建半殖民地的都市風光，當時被叫做“西(xi)洋景(jing)” 的年畫，打開了(le)鄉下人(ren)(ren)的眼界。
按畫面(mian)(mian)和標(biao)題對照，畫面(mian)(mian)沒有體(ti)現出“四川(chuan)真景(jing)(jing)全(quan)圖”，或(huo)許畫的是上海“四川(chuan)路”真景(jing)(jing)全(quan)圖。
7、女學堂演對圖
廢科(ke)舉，興洋務，女學堂習武，反映了(le)中國教育的(de)變(bian)革和社會的(de)進步。
8、豆選
翻身農(nong)(nong)民(min)(min)在建立民(min)(min)主(zhu)(zhu)政權中(zhong)認真(zhen)行使(shi)自(zi)己的(de)權力(li)，使(shi)用豆粒做選票，選舉自(zi)己信任的(de)干部。以農(nong)(nong)村場院為背景(jing)，在選民(min)(min)中(zhong)突(tu)出(chu)表(biao)現一位婦女的(de)參(can)選位置，更(geng)具有深刻的(de)含義，具體(ti)地反映了社會的(de)重大(da)變革。構圖豐滿，色調(diao)鮮明，把嚴肅(su)的(de)主(zhu)(zhu)題(ti)表(biao)現得(de)紅火(huo)熱鬧，歡樂喜(xi)慶。
9、保衛我(wo)們的好日子
抗美援朝(chao)保家衛國的群(qun)眾運動(dong)廣泛展開(kai)，農村兒童積(ji)極參加(jia)和平簽(qian)名，反對侵略(lve)戰爭。
10、勞動換來光(guang)榮
反映新社會尊重勞(lao)動，歌頌農民(min)的勞(lao)動積極(ji)性。
1、天地全神
包括天神(shen)(shen)(shen)、地神(shen)(shen)(shen)、人神(shen)(shen)(shen)、鬼神(shen)(shen)(shen)，儒、釋、道三教等(deng)民(min)間諸神(shen)(shen)(shen)，大(da)凡民(min)間信奉者應(ying)有(you)(you)盡有(you)(you)，結(jie)成(cheng)一個群(qun)體，各得(de)其位，共享人間香火。因(yin)為大(da)小開張(zhang)不(bu)同，神(shen)(shen)(shen)位多少不(bu)等(deng)，又(you)有(you)(you)“大(da)全神(shen)(shen)(shen)”、“小全神(shen)(shen)(shen)”之稱。
2、二佛頭
此為天地(di)全神祃中(zhong)的一種。
3、六佛頭
亦為天(tian)地全(quan)神(shen)神(shen)祃，此圖風格(ge)古樸(pu)，形象(xiang)突出，線條(tiao)圓勁，構圖排列有序，具有很強的鄉土趣(qu)味，神(shen)祇(zhi)中(zhong)集道(dao)釋兩(liang)教于(yu)一(yi)體，亦可見民間信仰之(zhi)龐雜。
4、觀世音
觀世音是大(da)乘佛教中的菩薩，以大(da)慈(ci)大(da)百萬(wan)普度世人救(jiu)苦救(jiu)難而獲得(de)信徒的尊崇(chong)，是中國民間影響最(zui)廣信仰最(zui)眾的神祗之(zhi)一。
5、上關下財
此(ci)幅神(shen)祃上(shang)部(bu)為關羽，下部(bu)為增福財(cai)神(shen)，俗稱上(shang)關下財(cai)，亦可(ke)諧(xie)音為（上(shang)官下財(cai)），可(ke)以(yi)帶來官運(yun)和財(cai)運(yun)。
6、關公
此(ci)幅(fu)構圖緊(jin)湊但人物不(bu)夠(gou)完整，疑因(yin)印(yin)畫(hua)紙型篇幅(fu)縮小(xiao)而對畫(hua)有(you)所裁割所致。
7、財公財母
此幅財神(shen)與夫人(ren)并坐(zuo)，俗謂之財公財母。
8、三人灶
此幅灶神兩(liang)側(ce)有兩(liang)位(wei)夫人(ren)，俗稱三人(ren)灶。全圖(tu)顯示(shi)出民(min)間藝(yi)術的稚拙之美，為北方民(min)間版畫(hua)中的杰出之作(zuo)。
9、灶神（雞(ji)狗(gou)灶）
體現了(le)民間百姓對灶王既(ji)敬又怕的(de)兩(liang)重性。
10、鎮宅神判
此幅(fu)鐘馗(kui)(kui)身(shen)軀壯偉，氣勢(shi)昂(ang)揚，內穿鎧(kai)甲，外(wai)罩(zhao)錦袍(pao)，須發飛動，執(zhi)七星(xing)寶(bao)劍而(er)舞，圖側有五雷神符，下方(fang)又(you)畫著(zhu)(zhu)珠寶(bao)，表示(shi)出驅(qu)邪降福的功(gong)能。以朱色(se)印制，適應著(zhu)(zhu)朱砂(sha)驅(qu)邪的風俗，民間將鐘馗(kui)(kui)俗稱為“判(pan)官”，故(gu)稱“鎮宅(zhai)神判(pan)”，因以朱砂(sha)印制又(you)稱為“朱砂(sha)判(pan)”。
11、上觀下關
觀(guan)音(yin)菩薩與關(guan)(guan)圣(sheng)帝君合繪同一畫(hua)面，觀(guan)音(yin)在上，關(guan)(guan)公在下，故稱上觀(guan)下關(guan)(guan)。因觀(guan)音(yin)的(de)觀(guan)與關(guan)(guan)公的(de)關(guan)(guan)字都(dou)與升官(guan)(guan)的(de)官(guan)(guan)字諧音(yin)，故又寓意(yi)上觀(guan)下關(guan)(guan)，意(yi)謂官(guan)(guan)帶傳流，永世(shi)富貴(gui)。
12、張天師
五月天氣漸熱，癆(lao)疫災病(bing)容易(yi)發生，民間習(xi)俗在端午節張掛張天師像(xiang)，以辟瘟消(xiao)災，霹妖(yao)鎮(zhen)邪(xie)。
13、鎮宅福神
此為單(dan)座門神，開張甚(shen)小，系供貧窮之(zhi)家(jia)在單(dan)扇(shan)門上貼用(yong)。因只一幅，故作(zuo)正面處理。將軍細眉鳳眼，紅臉(lian)，五(wu)綹長髯，戴帥(shuai)盔，穿魚鱗甲，外罩戰袍(pao)，左手捻須，右手執(zhi)劍，威(wei)嚴(yan)端(duan)坐(zuo)，意態軒昂(ang)，篇幅雖小但卻顯得威(wei)風凜凜氣概非凡。飛舞的飄(piao)帶(dai)使人物取(qu)得靜中帶(dai)動的效果。上邊神牌中標有鎮宅福神字樣。
1、鞭锏門神
俗(su)以(yi)臘(la)月三十換貼新門(men)神。而民間(jian)流行最普及的(de)是《鞭锏門(men)神》，民間(jian)根據神話(hua)傳后(hou)說(shuo)以(yi)秦瓊(qiong)、尉(wei)遲敬德(de)為門(men)神。武強年(nian)畫中的(de)門(men)神構圖豐滿(man)，造型夸(kua)張(zhang)，威(wei)風(feng)凜(lin)凜(lin)，氣(qi)勢不凡(fan)。
2、文門神（五子登(deng)科 喜報(bao)三(san)元）
出自五代后(hou)晉時燕山地方的(de)竇禹(yu)鈞“五子登(deng)科”的(de)典故。
取自(zi)從(cong)前科舉取仕(shi)，以取“喜報(bao)三(san)元”之音義，體現生子成才的美好愿望。
3、五福臨門（功名(ming)富貴、吉星高(gao)照）
兩個(ge)童(tong)子(zi)(zi)各騎(qi)一(yi)只大公(gong)雞(ji)，各持的條幅上分(fen)別(bie)寫著“功名富貴”、“吉星高(gao)(gao)照”。借“公(gong)雞(ji)鳴唱”的“公(gong)鳴”取(qu)“功名”之音(yin)義(yi)。童(tong)子(zi)(zi)頭上戴的牡丹(dan)花(hua)象征“富貴”，結成吉語(yu)為“功名富貴”。另一(yi)童(tong)子(zi)(zi)頭上戴的是菊花(hua)，取(qu)“菊”與“吉”音(yin)相同的吉祥含義(yi)為“吉星高(gao)(gao)照 ”，而且雞(ji)在世俗觀念中是辟邪的吉祥之物。幾只蝙蝠，取(qu)“福”字之音(yin)義(yi)，象征幸(xing)福，故稱(cheng)“五福臨門”，表現古(gu)人(ren)對幸(xing)福的向(xiang)往和追求。
4、打日本救中國(guo)
1937年“七·七”事變(bian)，中國(guo)人民奮起抗戰。武強出版的傳統(tong)門神(shen)加印上醒目的大字標語“打(da)日(ri)本救中國(guo)”，把觀念中保護家宅的門神(shen)變(bian)成保護國(guo)門的衛(wei)士，發揚了這一民間藝術傳統(tong)的愛國(guo)主義精神(shen)。
5、保衛邊區
這副集成創新(xin)(xin)大門畫，當(dang)是1938年晉察冀邊區政府成立后創作(zuo)的(de)(de)。構圖章法、人物和(he)戰馬的(de)(de)姿態都(dou)是直(zhi)接從武強古(gu)版(ban)門畫脫胎而(er)來(lai)，所謂(wei)“舊瓶(ping)裝新(xin)(xin)酒(jiu)”的(de)(de)抗戰門神產生了(le)，在中(zhong)國(guo)年畫史上掀開(kai)了(le)新(xin)(xin)的(de)(de)一(yi)頁，是更新(xin)(xin)換代的(de)(de)一(yi)個品種。
6、戳刀門神
此幅武門(men)神，雙雙頂盔貫甲，執大刀相對而立，人物皆白面長髯飄灑，慈眉善目，然不失(shi)威(wei)武之氣勢。
7、四季平安
此(ci)對門童頭(tou)梳雙(shuang)辨，衣著花衣，手捧元寶和金錢，肩抗(kang)蓮花牡(mu)丹(dan)，面帶喜色，邊行邊舞，活(huo)潑健壯(zhuang)。畫上題(ti)“四季平安”的祝頌之詞，反映了人們希冀連(lian)年喜慶富貴生財(cai)的愿望。
8、財連銀(yin)漢 利貫(guan)金城(cheng)
此對(dui)門畫表(biao)現手托(tuo)元寶(bao)(bao)和金(jin)錢(qian)的娃(wa)娃(wa)坐在元寶(bao)(bao)上，旁邊放置著錢(qian)囤和聚寶(bao)(bao)盆，背側則有掛(gua)著成(cheng)串金(jin)錢(qian)的搖(yao)錢(qian)樹。娃(wa)娃(wa)穿彩衣，梳小辮(bian)，戴長命鎖，面(mian)龐豐滿俊秀。畫面(mian)突出(chu)堆積的財(cai)寶(bao)(bao)，并題以(yi)“財(cai)連銀(yin)漢(han) 利貫金(jin)城”，喻示財(cai)源茂盛，日進斗金(jin)，這也正符(fu)合了人們發財(cai)致富(fu)的愿望。
9、大戳錘門神
武強(qiang)地區習(xi)慣(guan)將拄金(jin)瓜(gua)肅立的將軍門神稱(cheng)為戳錘門神。并按(an)照畫面(mian)大小分為大戳錘門神和小戳錘門神。
10、福壽童子
此(ci)對門童(tong)戴紫金(jin)冠(guan)，佩項(xiang)圈，穿虎頭(tou)鞋，花(hua)(hua)衣上(shang)裝飾喜壽(shou)(shou)字(zi)圖案，他們一手托著蓮花(hua)(hua)盤，上(shang)有福壽(shou)(shou)字(zi)，另手端著寶(bao)瓶，中插(cha)著三(san)戟或谷穗(sui)嘉禾，諧音(yin)寓意為(wei)平升三(san)級、平安豐登(deng)。該圖雖彩色(se)版(ban)已佚，但(dan)墨線(xian)版(ban)保存完好(hao)，樸質古雅，體現了(le)北方小型(xing)門畫的典型(xing)風貌，在武強門童(tong)中具有代表性。
11、麒麟送子
麒(qi)(qi)麟是傳說中(zhong)(zhong)的神(shen)獸，出現麒(qi)(qi)麟是國家祥瑞(rui)的征兆，古代又常將(jiang)麒(qi)(qi)麟和子孫賢德聯系起來。此對(dui)門畫(hua)中(zhong)(zhong)騎在麒(qi)(qi)麟上(shang)的嬰孩(hai)戴紫金(jin)冠，穿花(hua)衣，一手捧笙，另手執桂(gui)花(hua)或牡丹，空(kong)中(zhong)(zhong)有(you)(you)蝙蝠(fu)飛翔，喻有(you)(you)連生貴(gui)子之意。
12、春回(hui)大地 萬象(xiang)更新
以春牛(niu)(niu)表示“春回大地”；取萬(wan)年青和(he)大象(xiang)(xiang)諧音以喻“萬(wan)象(xiang)(xiang)更新”。牛(niu)(niu)和(he)象(xiang)(xiang)都(dou)是象(xiang)(xiang)征美好的(de)吉祥物，兒(er)童代(dai)表著未(wei)來和(he)幸福。
13、對雞
雞司晨，古代貼畫雞于門。這幅對雞圖口銜一副(fu)對聯，題為(wei)“天(tian)下太平；五谷豐登”，祝(zhu)愿(yuan)風調雨順，國泰年豐。
畫(hua)面造型古樸，色彩鮮明，形成歡樂喜(xi)慶的(de)(de)節日氣氛，表達了農(nong)(nong)民祈年求福(fu)的(de)(de)純樸愿(yuan)望，傳(chuan)遞著農(nong)(nong)耕文化的(de)(de)古老(lao)信息。
1、福祿壽三星
三星是民間喜歡的吉祥神(shen)(shen)。福神(shen)(shen)源于福星，即(ji)木星、歲(sui)星，也就是“天官(guan)(guan)”，年畫(hua)《天官(guan)(guan)賜福》即(ji)來于此；祿神(shen)(shen)出自(zi)民間，祿者(zhe)富也，繪祿神(shen)(shen)多以富豪之家有錢人像為本，祿神(shen)(shen)即(ji)賜官(guan)(guan)與功(gong)名之神(shen)(shen)；壽(shou)即(ji)南極老人，古(gu)人說老壽(shou)星出現，國泰(tai)民安(an)。
2、五路進財
這是一幅表現(xian)文武財神率其部屬(shu)為人間進財降幅的(de)年畫(hua)。正中桌上擺著搖錢(qian)樹和元寶(bao)，執如意的(de)文財神比干(gan)和捧鋼鞭(bian)的(de)五財神趙公明坐于兩側。又有招財使者(zhe)和利市仙官帶領錢(qian)龍(long)和寶(bao)馬侍(shi)立于兩廂，前(qian)方是和合與劉(liu)海(hai)扛著寶(bao)盒盒錢(qian)串，寶(bao)貝(bei)童子和進財使者(zhe)推著滿車財寶(bao)，洋溢這一片(pian)喜慶氣氛。
3、群仙祝壽
此圖正中(zhong)畫有(you)聚寶盆，鐘離(li)權(quan)和(he)呂洞賓為首(shou)的(de)(de)(de)八仙(xian)(xian)形(xing)象(xiang)排列(lie)兩旁，上邊出現(xian)了(le)壽星(xing)騎鶴乘空而至的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，構成八仙(xian)(xian)祝(zhu)壽的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，畫中(zhong)以祥云(yun)、蝙蝠等(deng)映襯(chen)，更使作品(pin)增強(qiang)了(le)吉祥喜慶的(de)(de)(de)色彩(cai)。
4、大花瓶（耄耋富貴）
花(hua)瓶身(shen)上的(de)圖樣是(shi)祥(xiang)云麗日和福（蝙蝠(fu)）、祿（鹿(lu)）、壽(shou)(shou)（壽(shou)(shou)星老人）三星，是(shi)星宿崇(chong)拜的(de)形象化反映(ying)。瓶中安插著長生的(de)忘(wang)憂草和象征富貴(gui)的(de)牡丹，取義“忘(wang)憂長壽(shou)(shou)，富貴(gui)平(ping)安”。花(hua)盆里長著萬年(nian)青、雞冠花(hua)，祝福萬年(nian)常青，吉祥(xiang)如(ru)意。
5、鯉魚跳龍門
從前(qian)科(ke)舉取(qu)仕(shi)，學生(sheng)經過(guo)考(kao)試中(zhong)選(xuan)，方可進入(ru)仕(shi)途。傳(chuan)說鯉(li)魚(yu)跳(tiao)過(guo)龍(long)門(men)(men)則(ze)成(cheng)龍(long)，后人把(ba)科(ke)舉考(kao)試喻(yu)為“鯉(li)魚(yu)跳(tiao)龍(long)門(men)(men)”。圖為童戲魚(yu)燈舞，表現的就是(shi)這(zhe)一情(qing)節。
6、雙喜(xi)對花瓶（窗旁）
在洞房(fang)的窗戶兩旁張貼(tie)，瓶(ping)(ping)身各有一個“雙(shuang)喜”字，是從前嫁娶(qu)的典(dian)型標志(zhi)，表示雙(shuang)方都喜之意(yi)。一紅瓶(ping)(ping)，一綠瓶(ping)(ping)，大(da)紅大(da)綠喜幸吉利。“瓶(ping)(ping)”與(yu)“屏”諧音，瓶(ping)(ping)中(zhong)插(cha)著鮮花，以喻(yu)“屏中(zhong)生花”。還有佛手(shou)柑和摘下來的石榴、桃子，取意(yi)“榴開白子”、“福壽（佛手(shou)、桃子）雙(shuang)全(quan)”，祝頌生活美滿，喜結良緣(yuan)。
7、聚寶盆
人(ren)們追求致富發財(cai)的心(xin)理和愿望在(zai)一(yi)年之(zhi)始表現(xian)得最為(wei)強烈，因此(ci)招財(cai)進寶形象也(ye)最為(wei)流行。此(ci)畫面(mian)中(zhong)聚(ju)寶盆中(zhong)栽種的搖錢(qian)樹上(shang)長(chang)滿了金錢(qian)，也(ye)最為(wei)符合人(ren)們的心(xin)理追求。
8、八仙祝壽
老(lao)壽(shou)星南極仙(xian)(xian)翁(weng)過壽(shou)，八大仙(xian)(xian)人（即道(dao)家漢鐘離、張(zhang)果(guo)老(lao)、韓湘(xiang)子、鐵拐李(li)、曹國舅(jiu)、呂洞賓(bin)、蘭采和、何仙(xian)(xian)姑）齊來(lai)祝(zhu)壽(shou)。老(lao)壽(shou)星居中，八仙(xian)(xian)各執法器站立兩側，此(ci)圖民(min)間在逢年過節或給老(lao)人祝(zhu)壽(shou)時用。
9、八仙對聯
相傳在元(yuan)代已有(you)(you)上八仙(xian)之(zhi)說。這個(ge)群體的組合說法不一，保存(cun)有(you)(you)兩種版本，一為橫條，一為豎條，畫的是：李(li)老(lao)君、孫真人、楊(yang)戩、白猿、陳(chen)摶、東方朔、沉香、劉海。各有(you)(you)一個(ge)成仙(xian)的動人故事，但不及中八仙(xian)那樣貼近群眾生活。
1、水滸傳
以富有變化的(de)邊框(kuang)形式，分(fen)為(wei)六(liu)幅(fu)畫面(mian)：急先鋒東(dong)郭爭(zheng)鋒，晁(chao)天王認義(yi)(yi)東(dong)溪村，公孫勝(sheng)應七星聚義(yi)(yi)，武(wu)(wu)松起解(jie)十(shi)字(zi)坡，祝家莊箭射紅燈(deng)，梁山(shan)英雄(xiong)(xiong)大戰(zhan)(zhan)盧(lu)俊義(yi)(yi)。圖(tu)畫邊框(kuang)追求(qiu)變化，人物雖依戲曲(qu)裝扮(ban)，但特點(dian)鮮明(ming)，畫面(mian)結構緊湊(cou)，能于不(bu)大的(de)篇幅(fu)中畫出復雜的(de)情(qing)節及場面(mian)，使觀者欣賞到豐富的(de)內容，其(qi)中如十(shi)字(zi)坡店(dian)房之恢諧，索超與(yu)楊志(zhi)爭(zheng)功比武(wu)(wu)之激(ji)憤，大戰(zhan)(zhan)盧(lu)俊義(yi)(yi)之群(qun)雄(xiong)(xiong)亮相，皆鮮明(ming)生動，顯示出武(wu)(wu)強年畫之藝術特色。
2、金沙灘赴會
年(nian)畫以舞臺戲曲場面(mian)表現雙龍會上(shang)韓(han)昌觀(guan)武，楊七郎上(shang)前(qian)與之比試，楊大郎識破陰謀準備放箭，遼天慶王大驚失(shi)色，遼、宋(song)眾(zhong)將(jiang)兩廂列開，一場大戰即(ji)將(jiang)發生。該圖(tu)人物(wu)眾(zhong)多，陣營鮮明，神情各異，耐人玩味。
3、鐵弓緣
年(nian)畫(hua)生動(dong)地表現了匡忠拉開鐵弓，陳(chen)氏(shi)母(mu)女驚喜(xi)之狀。
4、小五(wu)義拿白菊花
故(gu)事見《小五義》，并編演為(wei)(wei)京戲，年(nian)畫(hua)中(zhong)的盧芳、丁氏兄弟為(wei)(wei)一方，姚文、晏飛為(wei)(wei)另一方，兩方相持不下，呈現(xian)鮮明之(zhi)亮相，壁(bi)壘分明，生動而逼(bi)真的再現(xian)了舞臺演出場(chang)面。
5、西游記燈方
該幅(fu)畫面以燈(deng)方形式表現了西游記的(de)故事片段。
6、呼延慶打擂
此圖畫呼(hu)延慶三次赴開(kai)封掛號打擂，力劈兇(xiong)僧歐子英故事，為(wei)《呼(hu)家將》金鞭(bian)記故事發展之高潮。圖中(zhong)(zhong)正中(zhong)(zhong)呼(hu)延慶在擂臺上(shang)激(ji)戰(zhan)正酣(han)，為(wei)兄(xiong)報仇之盧鳳英一旁觀戰(zhan)，擂臺兩側(ce)的蘆棚(peng)中(zhong)(zhong)分(fen)別(bie)坐著包拯和厐(pang)文，臺下又有孟強、焦玉、楊文廣和王多(duo)嘴、李會(hui)說等人(ren)，雙方(fang)對壘，忠(zhong)奸分(fen)明，體現著群眾的愛憎。
7、昭陽宮
明(ming)隆慶(qing)帝死后，李艷妃(fei)抱幼子萬歷帝臨朝(chao)聽(ting)政。其父李良謀朝(chao)篡位，李妃(fei)欲讓，不聽(ting)徐(xu)延昭、楊波等老臣(chen)勸阻。徐(xu)楊帶兵二次進宮，并將先帝所賜徐(xu)延昭的(de)銅錘出示，犯顏直(zhi)諫。李妃(fei)感悟，遂托國于老臣(chen)，李良被拿下。
8、廿四孝圖
傳(chuan)統繪畫中宣揚孝(xiao)(xiao)道有著悠遠的歷史(shi)，漢代時(shi)即編纂有孝(xiao)(xiao)子傳(chuan)，且行(xing)(xing)之圖(tu)(tu)繪，元代郭守征集古(gu)(gu)代孝(xiao)(xiao)行(xing)(xing)人(ren)(ren)物(wu)(wu)為二十(shi)四孝(xiao)(xiao)并繪為圖(tu)(tu)畫，傳(chuan)播(bo)甚廣。此件(jian)孝(xiao)(xiao)行(xing)(xing)圖(tu)(tu)采取(qu)分格小圖(tu)(tu)形式，以簡單明(ming)確的構(gou)圖(tu)(tu)展(zhan)示出(chu)故事情節，風格古(gu)(gu)拙淳樸，人(ren)(ren)物(wu)(wu)雖(sui)寥(liao)寥(liao)數筆(bi)但卻生動傳(chuan)神，每圖(tu)(tu)附以兩(liang)句(ju)或四句(ju)韻文，如(ru)“恣蚊飽血”中題以“九歲小黃香(xiang)，孝(xiao)(xiao)名(ming)天下(xia)揚。暑天扇涼枕，冬(dong)日(ri)暖被床(chuang)”，明(ming)白易懂且能概括主題內容(rong)。
9、狐貍緣
書生張皂與狐(hu)妖幻(huan)(huan)化之美女名春燕(yan)者互(hu)相愛慕結合，后(hou)竟患病不(bu)起，其(qi)父請(qing)高僧林(lin)(lin)恩茂(mao)降妖，春燕(yan)被擒，哀(ai)求釋放，愿以五花(hua)洞下天書贈(zeng)林(lin)(lin)，并(bing)謂山下溫泉(quan)能療張疾(ji)，林(lin)(lin)遂放其(qi)歸(gui)山，并(bing)攜張皂前往。事(shi)為老狐(hu)所知而(er)惱怒，擬(ni)幻(huan)(huan)成(cheng)莊園設計加害，但妖狐(hu)春燕(yan)與張皂情篤意好(hao)，由(you)林(lin)(lin)恩茂(mao)做媒成(cheng)婚(hun)，老狐(hu)無可奈何(he)，只好(hao)焚化莊園而(er)去。
10、空城計
諸葛亮(liang)駐西城(cheng)(cheng)(cheng)，所部精銳俱被遣出，驚(jing)悉街亭失守(shou)，司馬(ma)懿大(da)軍(jun)已距西城(cheng)(cheng)(cheng)不遠，危急(ji)中令(ling)將城(cheng)(cheng)(cheng)門大(da)開，自坐城(cheng)(cheng)(cheng)頭，撫琴飲(yin)酒以(yi)待。司馬(ma)懿大(da)軍(jun)兵臨(lin)城(cheng)(cheng)(cheng)下，見狀(zhuang)大(da)疑，火(huo)速退軍(jun)。當探明確(que)系空城(cheng)(cheng)(cheng)急(ji)令(ling)回(hui)軍(jun)時，趙云已被調回(hui)，攔路截(jie)殺，驚(jing)退司馬(ma)。
這幅燈方(fang)，以(yi)黑(hei)白關(guan)系為設色基(ji)礎，施以(yi)紅黃藍三(san)原(yuan)色。造型樸拙，流露著歷(li)史的古老神韻，具有版畫的藝術特色。
1、十不足
以十二幅(fu)圖畫表現某些人的(de)貪多無厭的(de)行為。此圖畫風古(gu)樸(pu)，形象生動，具有很強的(de)鄉(xiang)土特色。
2、杠箱官
“杠(gang)(gang)箱(xiang)官”是(shi)民間春(chun)節(jie)的花會節(jie)目。此畫中坐杠(gang)(gang)上的官吏(li)，由猴(hou)子扮(ban)演，身著(zhu)補服，項帶(dai)朝(chao)(chao)珠，應有(you)很高的官階。他手搖(yao)羽(yu)毛扇，洋(yang)洋(yang)得意，前(qian)面有(you)猴(hou)子衙役(yi)扛(kang)著(zhu)“禁煙(yan)”旗幟鳴鑼開道。意在朝(chao)(chao)笑清廷喧囂一時(shi)的“禁煙(yan)”不(bu)過是(shi)一場猴(hou)戲而(er)已(yi)。諷刺手法大膽而(er)潑(po)辣，一針見(jian)血，可看作是(shi)早(zao)期(qi)的漫(man)畫。
3、猴搶草帽
這是大人教(jiao)孩子說的一個童謠，啟發智(zhi)慧(hui)，生動有趣。圖(tu)為猴(hou)子正在搶草帽。
4、尖頭告狀
此圖以(yi)夸張的(de)手(shou)法畫出(chu)種(zhong)種(zhong)尖(jian)(jian)(jian)頭(tou)，其(qi)中有(you)兩人(ren)在比尖(jian)(jian)(jian)中互不(bu)(bu)(bu)服氣(qi)，遂訴(su)之于官，豈料差役(yi)和縣官也都是尖(jian)(jian)(jian)頭(tou)，而(er)且更(geng)尖(jian)(jian)(jian)。平配合畫面內容題詩一首:“原告(gao)本尖(jian)(jian)(jian)頭(tou)，被告(gao)頭(tou)更(geng)尖(jian)(jian)(jian)。不(bu)(bu)(bu)若二差人(ren)，尖(jian)(jian)(jian)中帶拐彎。尖(jian)(jian)(jian)上更(geng)帶刺，還(huan)得(de)數著官”,矛頭(tou)的(de)批判對象毫(hao)不(bu)(bu)(bu)掩(yan)飾(shi)的(de)直指(zhi)腐敗(bai)官吏(li)。在嘻笑怒(nu)罵(ma)中暴(bao)露其(qi)丑惡(e)的(de)本質，觀之人(ren)心大快(kuai)。
5、老鼠告狀
這是一幅富有幽默(mo)情趣的(de)年畫(hua)作品，以(yi)連環畫(hua)形式(shi)表現老(lao)鼠(shu)被貓(mao)捕食后到陰司(si)告狀的(de)故事。圖(tu)中提款(kuan)作庚申年，時為(wei)民國九年（1920）由慶順成畫(hua)店繪刻，從中可見近代武強年畫(hua)的(de)繪刻水(shui)平。但此圖(tu)因紙型的(de)變(bian)化兩旁經過裁割已經不(bu)完(wan)整，其(qi)裁割年代當更晚(wan)，以(yi)致(zhi)無法得見全圖(tu)原貌。
6、老鼠嫁女
武強年畫中(zhong)的老鼠(shu)娶親(qin)，其(qi)娶親(qin)隊伍儀仗皆為(wei)人間婚(hun)嫁(jia)風俗之寫照，燈籠(long)火把吹吹打(da)打(da)，新(xin)郎(lang)已(yi)(yi)經幻化成人形(xing)，以青(qing)蛙帶馬(ma)，新(xin)娘穿(chuan)紅(hong)衣坐花轎中(zhong)，但前(qian)方(fang)貍貓已(yi)(yi)經捕捉了最前(qian)方(fang)的老鼠(shu)，看來全(quan)隊都不免被貓吞食(shi)。整幅畫妙趣橫(heng)生(sheng)，令人觀之忍俊不止。
7、玩童鬧學
在一(yi)私塾中，先生睡(shui)著了(le)，天真頑(wan)皮的(de)孩子們有(you)(you)的(de)戴上老師的(de)花(hua)鏡(jing)、有(you)(you)的(de)在模(mo)仿老師上課的(de)模(mo)樣(yang)等，表現的(de)維(wei)妙維(wei)肖，把孩子們的(de)性格刻畫的(de)淋漓盡致。
8、蛤蟆娶親
此幅畫(hua)青(qing)蛙成親，頗有興味的(de)是其(qi)儀仗隊(dui)列全仿(fang)民國年(nian)間新式結婚的(de)面貌(mao)。新娘新郎皆成人形，他(ta)們打扮入(ru)時(shi)，新娘坐在花團(tuan)錦簇的(de)汽車上，新郎則以兔代(dai)馬(ma)，其(qi)他(ta)西式鼓樂隊(dui)吹奏(zou)極為歡躍。具有很強(qiang)的(de)童話(hua)色(se)彩。
9、俏皮話
該圖(tu)以生(sheng)動的(de)圖(tu)畫對(dui)俏皮話作形象(xiang)的(de)圖(tu)釋。觀之際趣味橫(heng)生(sheng)，如“豬八(ba)戒照鏡(jing)子(zi)——里外不相(xiang)（像）人(ren)”，“未出(chu)閣的(de)姑娘裁借子(zi)（即(ji)小孩尿布）——閑時指（置）下忙時用”，“武大(da)郎玩(wan)夜貓(mao)子(zi)（即(ji)貓(mao)頭(tou)鷹）——那(nei)(nei)樣人(ren)玩(wan)那(nei)(nei)樣鳥”等。圖(tu)文對(dui)照，頗(po)為風趣。
1、淵明愛菊
此圖為燈方畫，陶淵明和(he)童(tong)子(zi)們在田野中興沖沖的挑扛著菊(ju)花，表現了詩人對(dui)傲霜(shuang)的菊(ju)花的摯愛和(he)高尚的情操。
2、浩然尋梅
此圖(tu)為(wei)燈(deng)方畫，表(biao)現(xian)雪天郊野，孟浩然騎于驢背興沖沖的出游，他肩扛一(yi)只梅花(hua)，前后二(er)童子相隨(sui)，構圖(tu)與淵明愛菊相同，二(er)者應為(wei)一(yi)套，推測(ce)還仍(reng)有(you)《羲(xi)之愛鵝》、《周(zhou)茂叔愛蓮》等幅(fu)，合成為(wei)四愛圖(tu)。已(yi)佚。
3、羲之愛鵝
圖為王(wang)羲之正在(zai)觀察思(si)考鵝的動態，如(ru)何運用到書法中去。
4、周子愛蓮
與王曦之愛(ai)鵝、淵(yuan)明愛(ai)菊、浩然愛(ai)梅合稱“四愛(ai)”。
5、洗硯圖
此幅(fu)為成(cheng)套燈方畫(hua)(hua)中的(de)一(yi)幅(fu)。表現文人學士(shi)于(yu)郊野據書(shu)案(an)(an)而(er)坐，案(an)(an)上(shang)放置杯(bei)盂紙筆書(shu)籍等物。前(qian)方一(yi)童子在池邊洗(xi)硯(yan)，引來一(yi)群游魚，作(zuo)驚(jing)喜狀(zhuang)。畫(hua)(hua)面(mian)上(shang)題(ti)句“洗(xi)硯(yan)魚吞墨、預(yu)兆金榜題(ti)”。本畫(hua)(hua)面(mian)以大片(pian)黑色(se)表現天空(kong)，襯出題(ti)字(zi)，與(yu)人物形成(cheng)鮮明(ming)對比，構圖疏密相(xiang)(xiang)間，藝術上(shang)與(yu)明(ming)代書(shu)籍版畫(hua)(hua)插圖有一(yi)脈相(xiang)(xiang)通之(zhi)處。
6、義犬救主
唐朝(chao)太和年間（公元827－835年），廣陵人楊(yang)升(sheng)養了一只犬。常(chang)常(chang)帶在身(shen)邊，喜愛的(de)形(xing)影不離(li)。一天，楊(yang)升(sheng)喝醉(zui)了酒，睡(shui)倒在草(cao)叢中，冬天草(cao)枯，有牧(mu)童燒荒，風勢很大。犬圍著楊(yang)升(sheng)大叫，楊(yang)升(sheng)不醒。它就反(fan)復(fu)跑(pao)進附(fu)近的(de)水塘沾濕身(shen)子，上岸來(lai)臥濕楊(yang)升(sheng)身(shen)邊的(de)枯草(cao)。野(ye)火燒來(lai)，楊(yang)升(sheng)幸免于(yu)難。畫面題詞寫道：“楊(yang)升(sheng)好(hao)犬傳(chuan)古今，狗(gou)有濕草(cao)報主恩(en)。”
7、走雪山
繪刻以實景表現，造型古樸，刀(dao)情(qing)木(mu)趣(qu)，蒼(cang)勁有力。具(ju)有濃郁的版畫韻味和鄉土(tu)氣息。
1、打金枝
這套小窗花(hua)表現的是唐朝名將郭子(zi)儀(yi)之子(zi)郭曖因升平(ping)公主自(zi)恃高貴而不赴(fu)郭子(zi)儀(yi)之壽宴而毆之，公主憤然進宮，郭子(zi)儀(yi)綁子(zi)上殿請罪及皇(huang)帝(di)與皇(huang)后(hou)勸和的故事情(qing)節(jie)。
2、錦上添花
畫(hua)面繪有花瓶、花籃及梅、菊(ju)、蓮(lian)及喇(la)叭花等，附有柿子、葡萄、佛手、南瓜等果實，花團錦(jin)簇，果實豐盛，可(ke)謂錦(jin)上添花。
3、萬事如意
左右兩幅是古(gu)寫的“壽”字(zi)，中間是佛家的吉(ji)祥物“盤長”。它無首無尾，無窮盡(jin)的回環，與(yu)“壽”字(zi)組(zu)合在一起，表示回環貫徹，萬事如意，長壽吉(ji)祥。
4、名山勝景
四小幅的名(ming)字(zi)分別是(shi)：漸入佳境；秉燭(zhu)夜游；深山訪(fang)友；風(feng)雨同(tong)舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)上(shang)眉梢》，俗(su)以(yi)為喜(xi)鵲是報喜(xi)的(de)吉(ji)祥鳥，認為它能(neng)感應(ying)人(ren)際(ji)關系，所以(yi)叫“喜(xi)鵲”。諺云：“喜(xi)鵲叫，喜(xi)事(shi)到。”喜(xi)鵲登在梅(mei)梢上(shang)，取意(yi)“喜(xi)上(shang)眉梢”。
《燕爾同棲》，兩只燕子棲息在桃(tao)柳叢中，月圓如鏡，象征生活美滿。燕子知(zhi)時守節，冬去春來(lai)，以喻(yu)愛情忠貞。
《荷(he)花鴛鴦》，俗(su)以為鴛鴦是同命鳥，常偶居不離，臥在(zai)美(mei)麗適意的荷(he)花叢中，比喻夫妻恩愛，和合美(mei)美(mei)。
《富貴(gui)白頭(tou)》，宋代(dai)周敦(dun)頤(yi)作(zuo)(zuo)《愛(ai)蓮(lian)說》，以(yi)多(duo)種花(hua)作(zuo)(zuo)比較，稱牡(mu)丹為花(hua)中之富貴(gui)者(zhe)。畫面上的兩枝(zhi)白頭(tou)翁(weng)鳥棲息在(zai)牡(mu)丹枝(zhi)上，以(yi)喻(yu)富貴(gui)白頭(tou)，同(tong)心偕(xie)老。
6、小窗花
這(zhe)是(shi)用窗(chuang)花版制作的一組小(xiao)圖(tu)片(pian)，內容是(shi)愛(ai)情故(gu)事。
《桑(sang)園會(hui)》，魯國大(da)夫秋胡(hu)回鄉(xiang)，與分(fen)別多年的妻子羅敷(fu)不期在(zai)桑(sang)園相會(hui)，表(biao)現羅敷(fu)對(dui)愛情的忠(zhong)貞(zhen)。
《洛神(shen)》，三國時(shi)，魏國曹植在(zai)夜(ye)間有女神(shen)示(shi)夢，遂至洛水相會，締結(jie)良緣。
《拾玉鐲》，明(ming)代(dai)，陜西(xi)世襲指(zhi)揮傅朋與(yu)少女孫玉嬌(jiao)偶遇，頓生愛慕，遂以玉鐲為媒介，與(yu)玉嬌(jiao)定情(qing)。
《小(xiao)(xiao)放(fang)牛》，是(shi)根據河北民歌(ge)《小(xiao)(xiao)放(fang)牛》創作的村姑和小(xiao)(xiao)牧童(tong)載(zai)(zai)歌(ge)載(zai)(zai)舞(wu)的畫面。
《陳妙常》，宋代(dai)，尼(ni)姑陳妙常在庵(an)堂與潘(pan)必正相遇(yu)，產(chan)生愛慕之情。忽聞潘(pan)必正離庵(an)，懇求老艄(shao)公渡她過(guo)江追趕。
《仙女窗花》
這是用窗花版套(tao)印在(zai)用筆描(miao)繪的四幅小圖片(pian)，用祝女壽(shou)。內(nei)容(rong)是：
《麻(ma)姑獻壽(shou)》，相傳東漢時麻(ma)姑成(cheng)仙，曾三次見滄(cang)海變(bian)桑田。她能擲米成(cheng)珠，用(yong)靈(ling)芝釀酒向王母祝壽(shou)。世(shi)人祝女(nv)壽(shou)多(duo)用(yong)《麻(ma)姑圖》進賀。
《何(he)仙(xian)姑》，唐代零陵人(ren)，成仙(xian)后(hou)長(chang)生不老。是中八仙(xian)中唯一的女仙(xian)。
《嫦(chang)娥奔(ben)月》，傳說(shuo)古(gu)代嫦(chang)娥吃(chi)了她丈夫后羿從王(wang)母那(nei)里討來的(de)不死藥，飛升(sheng)到月宮成了永生的(de)仙(xian)子。
《天(tian)女散花(hua)》，是佛(fo)經中的一個故事(shi)。釋(shi)迦牟尼派天(tian)女給維摩(mo)詰(jie)散花(hua)，祝他(ta)康復。從此引(yin)申為祝賀“健康長壽”。
1、獅子
獅子(zi)(zi)是一種(zhong)猛(meng)獸(shou)。它(ta)的(de)(de)畫像(xiang)隨著佛(fo)教繪畫而傳入中(zhong)國(guo)，經過(guo)再創造，變成馴(xun)順可親的(de)(de)吉(ji)祥瑞(rui)獸(shou)。其造型蓬頭大(da)(da)耳，巨目環睛，嬌憨可愛，逗人喜歡(huan)，是意象化的(de)(de)藝術形象，與自然形態的(de)(de)獅子(zi)(zi)大(da)(da)不相同(tong)。在宮(gong)殿(dian)、廟(miao)堂(tang)或(huo)大(da)(da)宅(zhai)門兩旁往往擺著一對(dui)石獅子(zi)(zi)，作(zuo)為守(shou)護裝飾和辟(pi)(pi)邪之用，也是權勢的(de)(de)象征。俗(su)還以(yi)為它(ta)是賜子(zi)(zi)的(de)(de)神(shen)獸(shou)，凡畫獅子(zi)(zi)必畫繡球。繡球是古代(dai)女性向男子(zi)(zi)拋打的(de)(de)定情信(xin)物。因為它(ta)既辟(pi)(pi)邪又賜子(zi)(zi)，所以(yi)它(ta)的(de)(de)畫像(xiang)很受歡(huan)迎。有的(de)(de)地(di)方還被當作(zuo)小孩的(de)(de)守(shou)護神(shen)敬奉。
2、老虎
虎(hu)(hu)在民間被(bei)尊為(wei)百(bai)獸之王(wang)，能(neng)威鎮山(shan)林。虎(hu)(hu)在古(gu)代又被(bei)視為(wei)神(shen)(shen)獸《山(shan)海經》中謂神(shen)(shen)荼、郁(yu)壘以(yi)葦索縛鬼以(yi)館(guan)虎(hu)(hu)，漢應劭《風俗通義》中亦認(ren)為(wei)虎(hu)(hu)能(neng)噬食(shi)鬼魅，故古(gu)代流行畫(hua)虎(hu)(hu)于(yu)門冀以(yi)衛(wei)兇(xiong)驅(qu)除邪崇。武強(qiang)年畫(hua)流行將虎(hu)(hu)刻(ke)印成(cheng)中堂、門畫(hua)等掛于(yu)室內，起著鎮宅保平安的作用。
3、小女婿
此(ci)畫是(shi)為配合(he)《婚(hun)姻法》頒布，提倡婚(hun)姻自由(you)而創作的(de)。
4、劉巧兒
此畫是為(wei)配合《婚(hun)姻法》頒布，提倡婚(hun)姻自(zi)由而創作的。
5、指日高升
這張古版畫(hua)刻有明確的(de)創(chuang)作(zuo)年月（中華民國癸丑，即1913年），可以準確地獲知這一時期武強年畫(hua)的(de)時代風格(ge)。
6、蟲精
圖中的昆(kun)蟲(chong)，都(dou)是(shi)擬人化的“蟲(chong)精”，從頭(tou)頂冒出一股“靈光”現出原形(xing)，是(shi)為祈禱豐(feng)收祭祀用的神(shen)馬。在(zai)周(zhou)朝就有(you)祭昆(kun)蟲(chong)的記載，為的是(shi)莊稼避免蟲(chong)害。后世(shi)各地建(jian)有(you)八蠟廟、蟲(chong)王廟，供奉蟲(chong)王劉猛。
7、猴演雜技
圖為(wei)動物耍(shua)的(de)什樣雜技，以(yi)猴(hou)子的(de)表(biao)演最為(wei)有趣。從它們(men)的(de)表(biao)演中可以(yi)看到當時(shi)多種雜技節目表(biao)演的(de)情形。畫上詞(ci)寫(xie)道(dao)：“叫(jiao)聲(sheng)眾猴(hou)你聽言，猜拳(quan)打馬心(xin)不(bu)樂(le)，延(yan)（沿）繩跑羊狗(gou)鉆圈，雜耍(shua)小猴(hou)頑（玩）的(de)好，耍(shua)盤耍(shua)碗上刀(dao)山。”是一件形象(xiang)的(de)雜技史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農村婦(fu)女除協助(zhu)田間耕作及(ji)操(cao)持家(jia)務外，紡(fang)織成為其勞動(dong)的(de)(de)(de)主(zhu)要方(fang)面。本圖(tu)將婦(fu)女從(cong)事的(de)(de)(de)彈花、紡(fang)線、漿(jiang)線、涼線、絡線、織布等全部紡(fang)織過(guo)程表現的(de)(de)(de)井然有(you)序，人物雖(sui)寥寥數筆，但神情動(dong)態(tai)相當生動(dong)，其中還(huan)穿(chuan)插(cha)著小(xiao)兒(er)玩鳥逗狗及(ji)兩雞(ji)相斗等有(you)趣(qu)情節，具(ju)有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)生活氣息，為了解(jie)那(nei)一時代農村紡(fang)織生產留下(xia)了形象的(de)(de)(de)資料，是一幅獨(du)具(ju)特色的(de)(de)(de)農村民俗圖(tu)畫。
歲月靜好 
