武強年(nian)畫的(de)(de)產生，可以(yi)追溯到(dao)元代(dai)以(yi)前，定為(wei)宋元時(shi)期(qi)是較為(wei)可信(xin)的(de)(de)，“年(nian)畫”之稱始于清道光二十九(jiu)年(nian)。
明代初年，武強年畫已有相當高的造型(xing)設計(ji)能力和鐫刻水平，已趨成(cheng)熟階段(duan)。
武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)發展到(dao)清康(kang)煕、嘉慶年(nian)(nian)間(jian)，社會安定，各業(ye)(ye)繁榮，為(wei)年(nian)(nian)畫(hua)提供了很(hen)(hen)好的(de)發展環境。這時，武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)生產以縣(xian)城南(nan)關為(wei)中(zhong)心，輻射周圍68個(ge)村莊，很(hen)(hen)多(duo)農民(min)以年(nian)(nian)畫(hua)為(wei)副業(ye)(ye)，多(duo)數農忙(mang)務農，農閑(xian)印畫(hua)。武強(qiang)縣(xian)城南(nan)關形成全國最大的(de)年(nian)(nian)畫(hua)集(ji)散中(zhong)心，出現(xian)的(de)著名(ming)畫(hua)店有“天玉和”、“萬興恒”、“寧(ning)泰(tai)(tai)”、“泰(tai)(tai)興“四大家之(zhi)后相繼出現(xian)了“祥順”、“德隆”、“東大興”、“義盛昌”、“新義成”、“吉慶齋(zhai)”、“同(tong)興”、“大福興”等八大家。各村小作坊難以數計。
這些大的(de)畫(hua)店(dian)都(dou)是長年生產，皆(jie)為前(qian)店(dian)后坊的(de)經(jing)營模式，有(you)(you)的(de)畫(hua)店(dian)長期雇工五六(liu)十人，幾(ji)十臺(tai)刷畫(hua)案子，最大的(de)“寧(ning)泰”長年雇工300多(duo)人，在(zai)武強的(de)南關(guan)有(you)(you)畫(hua)案100多(duo)臺(tai)。在(zai)該(gai)村(cun)舊城村(cun)有(you)(you)50多(duo)名，還在(zai)西安、內(nei)蒙等地設有(you)(you)外加工點。
清(qing)朝后期，最(zui)為興(xing)盛(sheng)的是(shi)“雙興(xing)順、正(zheng)興(xing)和、乾興(xing)、福興(xing)德(de)、德(de)義(yi)祥、德(de)祥”還有從前(qian)老八家中(zhong)的“同(tong)興(xing)、新義(yi)成”加在一起(qi)，被稱為“新八家”。仍以南(nan)關(guan)為中(zhong)心(xin)，設(she)有“畫業公議會”。
19世紀末到20世紀初(chu)，中(zhong)國社(she)會發(fa)生變化，人民的觀念隨著時代變革(ge)而發(fa)生改變。這一時期，天津(jin)出(chu)現(xian)了石印版畫(hua)(hua)，上海出(chu)現(xian)了膠印月份版年(nian)畫(hua)(hua)，給(gei)木版年(nian)畫(hua)(hua)帶來(lai)了強烈的沖擊。
到20世紀30年代，各大(da)城鎮幾乎為石(shi)印年畫(hua)和月份牌年畫(hua)一(yi)統天下。各地(di)年畫(hua)產(chan)地(di)的木版年畫(hua)連續垮下來(lai)。這時，武強年畫(hua)仍然保持著一(yi)定規(gui)模和發展勢頭。
直到“七·七”事(shi)變(bian)以前，武強南關(guan)開(kai)業的大小(xiao)畫店還有77家之多，武強年(nian)畫生產仍保持一定規模。
抗日戰爭(zheng)、解放(fang)戰爭(zheng)期間，延(yan)安魯藝和華(hua)北聯大的專業(ye)畫家(jia)來到(dao)冀中(zhong)，與武(wu)強(qiang)年畫藝人結合創(chuang)作了武(wu)強(qiang)年畫史上又一(yi)新的創(chuang)舉。
新中(zhong)國成立以后，武強年畫的發展得到黨和國家(jia)的重視。
1951年，老(lao)畫(hua)師(shi)賈靈奎和張春(chun)峰作(zuo)(zuo)為武強年畫(hua)界的(de)特邀(yao)代表參加了河北省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)藝(yi)工作(zuo)(zuo)者代表大(da)會，省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)聯胡蘇(su)主席在大(da)會上的(de)總結報告(gao)中，對武強年畫(hua)這一具有(you)地(di)方特色(se)的(de)民(min)間藝(yi)術在黨的(de)文(wen)(wen)藝(yi)方針指導下(xia)，經過改革創新所發揮(hui)的(de)作(zuo)(zuo)用，給予(yu)了充分(fen)肯定。
1954年，在全(quan)縣(xian)有9個鄉的17個村莊恢復了畫業生產，35家注冊的畫店共出版年畫109種，其中新題材(cai)的作品16種。
1956年，在社(she)會主義(yi)改造期間，武強(qiang)縣手工業聯合社(she)把已經組織(zhi)起(qi)來(lai)的紅星畫(hua)(hua)社(she)、九星畫(hua)(hua)社(she)、光明畫(hua)(hua)組等單位和個體畫(hua)(hua)戶聯合起(qi)來(lai)，成(cheng)立了遠大畫(hua)(hua)業合作社(she)。1958年改為武強(qiang)縣畫(hua)(hua)業合作工廠，后簡(jian)稱武強(qiang)畫(hua)(hua)廠。
1961年(nian)8月，中共河北省委(wei)作出“振(zhen)興武(wu)強年(nian)畫，發展河北美(mei)術(shu)”的指示，為了加強河北美(mei)術(shu)出版物的地方特色，弘揚優良傳統，重振(zhen)歷史雄風(feng)更好的為現實服務指出了方向(xiang)。
9月，為貫徹“振興武強(qiang)(qiang)年畫，發(fa)展(zhan)河(he)北(bei)(bei)美(mei)術”的指(zhi)示(shi)精(jing)神，河(he)北(bei)(bei)省文化局新聞出(chu)版處及河(he)北(bei)(bei)人(ren)民(min)美(mei)術出(chu)版社(she)組成調查組，深入武強(qiang)(qiang)民(min)間年畫藝術之鄉，進行調查。了(le)解它的歷(li)史和(he)形狀，并和(he)地、縣領導(dao)及職能部(bu)門進行了(le)全面具體的分析(xi)、探討恢(hui)復和(he)發(fa)展(zhan)武強(qiang)(qiang)年畫的有效途徑和(he)措(cuo)施。
1962年(nian)1月，經省領導批準(zhun)，組成了以河北(bei)人民藝術出版社為主的武強(qiang)(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)工作(zuo)室，后定名(ming)為河北(bei)武強(qiang)(qiang)畫(hua)(hua)店，亦設在武強(qiang)(qiang)南關與武強(qiang)(qiang)畫(hua)(hua)廠(chang)聯合辦公。
1963年3月25日至31日，在當時的河(he)北省會(hui)天(tian)津(jin)、河(he)北省藝(yi)術(shu)師范學院舉辦(ban)了武(wu)強木版年畫首次(ci)展(zhan)覽，展(zhan)出作品239件，其中(zhong)新(xin)作33件。為“振興武(wu)強年畫，發(fa)展(zhan)河(he)北美術(shu)”起到了帶頭示范作用(yong)。武(wu)強畫店向全國重(zhong)點木版年畫產(chan)地和美術(shu)院校及(ji)研(yan)究單位提交有關資料。進行學術(shu)交流(liu)，為研(yan)究和發(fa)展(zhan)武(wu)強年畫注入新(xin)的活力(li)。
1963年8月，武(wu)強(qiang)遭受特(te)大洪水災害，武(wu)強(qiang)年畫在生產救災過程中，發揮(hui)了重要作(zuo)用。
1964年，“社會(hui)主義教育運動”（四清）開始(shi)，武強年畫受(shou)到(dao)極大的沖擊。
1966年(nian)文化大革命(ming)開始，武強(qiang)畫廠首先受(shou)到(dao)沖擊(ji)，幾萬方木版(ban)被付之一(yi)炬，年(nian)畫生產(chan)再次受(shou)到(dao)歷史上最大的打擊(ji)。年(nian)畫業陷入(ru)極(ji)端困(kun)境(jing)。
十一屆三中全(quan)會后，武強年畫開(kai)始(shi)恢復生機。
武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)產品(pin)，1979年(nian)(nian)被(bei)評(ping)為“河北(bei)省名牌優(you)質(zhi)產品(pin)”；兩次榮獲(huo)“河北(bei)省百花獎(jiang)(jiang)”；膠印年(nian)(nian)畫(hua)獲(huo)“部優(you)產品(pin)”，絲(si)網印武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)榮獲(huo)“全國金(jin)網銅牌（三等(deng)）獎(jiang)(jiang)”；木版年(nian)(nian)畫(hua)《大戳錘(chui)門神(shen)》獲(huo)國家(jia)金(jin)獎(jiang)(jiang)。
1980年武(wu)強(qiang)縣(xian)(xian)成立(li)了年畫學(xue)會，經文(wen)化部批準成立(li)了全國唯一縣(xian)(xian)級出版單(dan)位武(wu)強(qiang)年畫社（1995年更名為(wei)河(he)北武(wu)強(qiang)畫社），到2002年共出版發(fa)行武(wu)強(qiang)年畫780種，發(fa)行6000萬張冊。
1985年(nian)，武強建立了全(quan)國第一家(jia)年(nian)畫專(zhuan)題博物(wu)館(guan)。后來(lai)成(cheng)為國家(jia)級重點博物(wu)館(guan)、省級重點博物(wu)館(guan)、河(he)北省愛(ai)國主義教育基(ji)地、省國防(fang)教育基(ji)地、國家(jia)AA級旅游景點，南京大學(xue)等十幾所大專(zhuan)院校(xiao)的教學(xue)研究基(ji)地。
1993年12月，文化部正式命名武強為全國的“民間木版年畫之鄉”。
1992年和1994年舉辦了兩屆“中國武強年畫藝(yi)術(shu)節”。
2002年(nian)，武強年(nian)畫(hua)博(bo)物館完成二(er)期(qi)工(gong)程；擴建展廳等(deng)配(pei)套設施，并進行了(le)第二(er)次改陳。
2002年10月(yue)16日，舉(ju)辦了“中(zhong)國武(wu)強第(di)三屆(jie)年畫藝(yi)(yi)術(shu)節暨中(zhong)國工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)學會第(di)17屆(jie)年會”。
2003年(nian)配合中國民(min)協(xie)、河北省民(min)協(xie)成功的進行了(le)“武(wu)強舊城村秘藏古版的挖掘(jue)搶(qiang)救工(gong)作”。
2003年被(bei)文化部評為“中國民(min)族(zu)民(min)間文化保護工程首(shou)批十大試點(dian)之一，七個專(zhuan)業試點(dian)第(di)一名”。
2005年武強年畫(hua)被列入(ru)“國家非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產保護名錄”。
2006年1月22日國(guo)家郵政局為武強年畫發行四枚特種郵票，成為國(guo)家名(ming)片。
武(wu)強(qiang)年畫一般是“繪、刻(ke)(ke)、印”三(san)道工序(xu)完成(cheng)。古代的武(wu)強(qiang)年畫，是純手工描(miao)繪。隨著市場的需求和雕版(ban)(ban)印刷術的興起，逐漸形成(cheng)了木(mu)版(ban)(ban)套(tao)色年畫，其(qi)創作一般是集體(ti)完成(cheng)，畫師設計(ji)樣(yang)稿，刻(ke)(ke)版(ban)(ban)師鐫刻(ke)(ke)畫版(ban)(ban)，印刷師印刷。三(san)道工序(xu)相互(hu)照顧(gu)。創作設計(ji)要符合構圖飽滿(man)，造型(xing)夸張(zhang)，主(zhu)題突出，用(yong)線簡練，著色單純精練，對比強(qiang)烈(lie)的風格及特(te)點。刻(ke)(ke)版(ban)(ban)要求陡刀立線，體(ti)現刀味(wei)木(mu)趣。
制作工(gong)(gong)(gong)(gong)藝分(fen)兩部分(fen)，第(di)(di)(di)一(yi)部分(fen)是(shi)墨(mo)(mo)線(xian)版：第(di)(di)(di)一(yi)道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，是(shi)把(ba)(ba)備好(hao)的(de)(de)杜(du)木板和畫(hua)稿(gao)做好(hao)標記，然(ran)后用漿糊粘牢粘實，待干(gan)后，起樣子(zi)，涂香油(you)，上(shang)樣子(zi)完(wan)成(cheng)；第(di)(di)(di)二(er)道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，用主(zhu)(zhu)刻刀(dao)鐫刻，刀(dao)法有：發(fa)刀(dao)、挑刀(dao)、補刀(dao)、過刀(dao)、掖刀(dao)。第(di)(di)(di)三道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，剔空(kong)(kong)(kong)、平空(kong)(kong)(kong)、撥(bo)空(kong)(kong)(kong)，完(wan)成(cheng)線(xian)版刻制。第(di)(di)(di)二(er)部分(fen)，套色(se)(se)(se)(se)版：畫(hua)師(shi)設計的(de)(de)分(fen)色(se)(se)(se)(se)（擇套）樣稿(gao)分(fen)別(bie)粘在備好(hao)的(de)(de)杜(du)木板上(shang)，操(cao)作和墨(mo)(mo)線(xian)第(di)(di)(di)一(yi)道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)相(xiang)同，第(di)(di)(di)二(er)道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)是(shi)行空(kong)(kong)(kong)，圍繞色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)輪廓(kuo)保持一(yi)定深度和距離，切斷圖(tu)案與(yu)空(kong)(kong)(kong)處(chu)的(de)(de)連接，第(di)(di)(di)三道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)是(shi)剔空(kong)(kong)(kong)、平空(kong)(kong)(kong)，把(ba)(ba)所(suo)需色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)之外(wai)的(de)(de)空(kong)(kong)(kong)處(chu)剔除，再(zai)把(ba)(ba)行空(kong)(kong)(kong)擠壓的(de)(de)現象噴水使其復原，晾干(gan)；第(di)(di)(di)四道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)：用主(zhu)(zhu)刻刀(dao)刻除色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)或圖(tu)案邊緣的(de)(de)空(kong)(kong)(kong)白(bai)處(chu)；第(di)(di)(di)五道工(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)：平空(kong)(kong)(kong)、撥(bo)空(kong)(kong)(kong)，套色(se)(se)(se)(se)版完(wan)成(cheng)。然(ran)后打樣試(shi)版，做最(zui)后修整，再(zai)交付(fu)印(yin)刷(shua)(shua)。印(yin)刷(shua)(shua)首(shou)先按照畫(hua)版的(de)(de)大小，把(ba)(ba)紙裁切好(hao)，固定在印(yin)刷(shua)(shua)案子(zi)（工(gong)(gong)(gong)(gong)作臺）上(shang)，傳統制作是(shi)先印(yin)墨(mo)(mo)線(xian)，然(ran)后印(yin)套色(se)(se)(se)(se)，由(you)淺色(se)(se)(se)(se)到(dao)深色(se)(se)(se)(se)，要求套色(se)(se)(se)(se)準確，不禿(tu)、不污、四角齊全，顏(yan)色(se)(se)(se)(se)鮮艷。
武強年畫在(zai)刻(ke)版(ban)技法上變化多(duo)樣(yang)，有的精雕細(xi)刻(ke)，表(biao)(biao)現入(ru)微，有的粗細(xi)相兼，適得其妙。運用(yong)黑白(bai)對比的表(biao)(biao)現方法，充分(fen)發揮分(fen)味(wei)木趣的特點，始終保持著版(ban)畫風格(ge)。
年畫藝人在多年的(de)施色(se)(se)套印中，總結了豐(feng)富的(de)用色(se)(se)經(jing)驗，或(huo)以(yi)不同顏色(se)(se)的(de)塊面大(da)小，或(huo)以(yi)深淺濃淡，或(huo)以(yi)近似排列，達(da)對(dui)比鮮(xian)明而統一的(de)效果。要求用色(se)(se)少而變(bian)化多，使(shi)平面色(se)(se)塊增加層次(ci)感(gan)和(he)立體感(gan)。用同一種或(huo)兩種以(yi)上顏色(se)(se)復(fu)印重點(dian)部(bu)位，使(shi)色(se)(se)彩飽滿豐(feng)富，變(bian)化萬千。圖案花紋(wen)有(you)(you)明有(you)(you)暗，米黃爭盛(sheng)，蘭紫相同，每件作(zuo)品都有(you)(you)一個(ge)主調，形(xing)成單純明快，強烈響亮的(de)旋(xuan)律，給(gei)人以(yi)閃躍(yue)跳動的(de)感(gan)覺。
隨著時代發展，武強年畫除保(bao)持(chi)傳統的木版印刷和(he)絲綢印刷外，還采用新(xin)技術，進(jin)行木版年畫膠印。
武強(qiang)年(nian)畫在刻(ke)(ke)版上(shang)以大刀(dao)闊(kuo)斧的手(shou)法見長，陽刻(ke)(ke)為主，兼施陰刻(ke)(ke)。線(xian)條粗獷奔放、挺拔勁(jing)健，呈現(xian)一種古樸稚拙(zhuo)之(zhi)美。
刻版(ban)所用的(de)木(mu)(mu)材是本地生長的(de)杜木(mu)(mu)和梨木(mu)(mu)，木(mu)(mu)質較硬、紋理(li)細膩(ni)，便于雕(diao)刻，耐磨損且印刷粘(zhan)水不(bu)易變形。最基礎的(de)是墨線版(ban)，用來印制畫(hua)(hua)面輪廓線。彩色(se)套版(ban)一般有紅(hong)、黃、藍(lan)三色(se)，有的(de)還有粉紅(hong)和灰色(se)，這樣，制作(zuo)一幅完整(zheng)的(de)武強年畫(hua)(hua)通常需(xu)要4到6塊畫(hua)(hua)版(ban)。
武強年(nian)畫(hua)早期印刷所(suo)用(yong)的(de)是(shi)當地蘆葦和麥秸(jie)制成的(de)草紙，后(hou)來使(shi)用(yong)熟宣紙。傳統上(shang)使(shi)用(yong)植物顏料(liao)，后(hou)來使(shi)用(yong)的(de)是(shi)國畫(hua)色或(huo)廣告(gao)色。
為便于人們收(shou)藏(zang)和觀賞，武(wu)強年畫(hua)(hua)藝人把許多年畫(hua)(hua)作(zuo)品裝(zhuang)裱(biao)成畫(hua)(hua)軸(zhou)、畫(hua)(hua)片、畫(hua)(hua)鏡等形式，從而(er)更加貼近現代人的生活(huo)和審美。隨著社(she)會的發展，現代武(wu)強木版年畫(hua)(hua)的裝(zhuang)裱(biao)與包裝(zhuang)工藝逐漸走向(xiang)高檔化(hua)。
武強年(nian)畫因出于民(min)間(jian)藝人之手，所以(yi)富(fu)有民(min)間(jian)生活情趣和民(min)間(jian)藝術色(se)彩，背景簡括(kuo)，不(bu)拘細節，主題突出，選材(cai)大都與民(min)間(jian)習俗和生活有密切聯(lian)系。武強年(nian)畫的(de)題材(cai)豐富(fu)多彩，通過(guo)各(ge)種各(ge)樣的(de)形象反映勞動人民(min)的(de)思想感情和愿望，以(yi)滿足不(bu)同地區人們的(de)不(bu)同欣賞習慣和要求，所以(yi)它在民(min)間(jian)有著深刻的(de)影響和雄厚的(de)群眾基礎。
武(wu)強(qiang)年畫主(zhu)要是木版套(tao)色(se)水(shui)印。由(you)于工藝制作(zuo)和刻印方法(fa)的特殊(shu)效果，形成了獨特的藝術風格；構圖勻(yun)稱飽滿，裝飾性很強(qiang)，線(xian)條粗獷簡練，挺(ting)拔疏落(luo)，遒(qiu)勁健美，直樸稚拙；色(se)彩強(qiang)烈，濃烈而不凝滯，單純(chun)而有(you)變化，常以大(da)紅大(da)綠等明快舒暢的色(se)調(diao)，形成一種(zhong)喜氣(qi)洋(yang)洋(yang)的熱烈氣(qi)氛，來裝點節日(ri)。還(huan)有(you)一種(zhong)淡潔素雅、清秀爽目的山水(shui)墨畫，也頗受歡迎。
武強年畫的(de)(de)造型突出重(zhong)點，刻畫人物為五(wu)段身材，著重(zhong)表現(xian)頭部和眼睛，著筆不多而儀表生動。"魚(yu)鉤鼻子單框眼，淡(dan)施脂粉懶畫眉"，而內在的(de)(de)情(qing)感(gan)卻表現(xian)得很充分。
武(wu)(wu)強(qiang)年畫色(se)調鮮明，對比(bi)強(qiang)烈，除墨線外，一般有3到7種(zhong)套色(se)，色(se)彩豐富(fu)，調子明快(kuai)。造(zao)型(xing)夸張，簡練概括，人物(wu)(wu)塑(su)造(zao)突破(po)解剖比(bi)例，突出頭(tou)部(bu)和眼睛。動物(wu)(wu)塑(su)造(zao)也(ye)是如此(ci)，“十斤獅子九斤頭(tou)”，大力度地渲染出動物(wu)(wu)勇猛偉岸又馴順可親的性格(ge)特征(zheng)。武(wu)(wu)強(qiang)年畫構圖飽滿(man)，整個(ge)畫面幾無(wu)空閑，體現出一種(zhong)豐滿(man)富(fu)足的感(gan)覺。武(wu)(wu)強(qiang)年畫常以(yi)世俗認同的吉(ji)祥物(wu)(wu)為代表(biao)，以(yi)諧音(yin)、喻義(yi)、象征(zheng)等藝術(shu)手法(fa)裝(zhuang)飾(shi)作品，表(biao)現人民大眾(zhong)祈福求(qiu)祥的美好愿(yuan)望(wang)。如“連（蓮花）年有余（魚）”、“喜(xi)(xi)（喜(xi)(xi)鵲）上眉（梅花）梢”、“平(ping)（花瓶）安（鞍(an)）富(fu)貴(gui)”、“封(feng)（蜜蜂）侯（猴子）掛印(yin)”等等。
題材廣泛
從天到地，從古至今，從幻(huan)想到現實，武強年(nian)(nian)畫題(ti)材豐富(fu)多彩，有神像、戲(xi)出、節俗年(nian)(nian)畫、農事耕作、風趣幽默(mo)、娛樂(le)百(bai)戲(xi)、歷史典故(gu)、新(xin)聞(wen)時事、組字畫謎、智力游戲(xi)、山水、人物(wu)、動物(wu)花卉、春(chun)宮圖等，品類繁(fan)多，洋洋大觀，美不勝收，成(cheng)為(wei)農耕社會(hui)民間藝(yi)術的百(bai)科全書。
形式多樣
適應各地(di)(di)人們不(bu)同的(de)風俗習慣、房間布局，武(wu)強年畫(hua)分門別類(lei)“量體(ti)裁(cai)衣(yi)”，創造出門畫(hua)、中堂(tang)、對聯、條(tiao)屏、貢(gong)箋、窗畫(hua)、灶畫(hua)、月(yue)光、炕圍、桌(zhuo)圍、云子、開條(tiao)、斗方、燈(deng)方、扇(shan)面、繡樣兒、張(zhang)噠、冊頁、西洋鏡 、博(bo)戲圖等共計30余種，有講究地(di)(di)張(zhang)貼或應用于不(bu)同部位，滿(man)足了(le)廣大(da)人民(min)美化生活(huo)環境、寄托(tuo)民(min)俗愿望(wang)的(de)多種需求。
構圖飽滿
構圖(tu)飽滿(man)首先(xian)是適(shi)應木版(ban)印制工藝的要求。因(yin)為木版(ban)年畫(hua)全(quan)靠手(shou)工印刷，畫(hua)版(ban)上(shang)若有大(da)片空間，便會(hui)塌(ta)紙沾污畫(hua)面，因(yin)此，藝人(ren)總是盡量把畫(hua)稿畫(hua)得圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)，幾無(wu)空閑(xian)，在無(wu)法補起的空間上(shang)，也是添(tian)加(jia)一些與主題相關(guan)、象征吉祥、發財(cai)之類(lei)的圖(tu)案。或者在大(da)片空地(di)上(shang)加(jia)刻獨立的“墊(dian)版(ban)符號”，這種豐滿(man)的畫(hua)面有助(zhu)于造成一種充實感(gan)，一種熱鬧氣氛。也表達(da)出(chu)人(ren)們希望生活圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)的美(mei)好愿望。
造型夸張
武強年畫在人物(wu)(wu)造型上(shang)大(da)都是五短身材，夸張的頭(tou)(tou)部(bu)重點表現眼睛，目(mu)語心聲。注重表現不(bu)同人物(wu)(wu)的品格和氣(qi)質，講(jiang)究“武將要威風煞氣(qi)，文官要舒(shu)展大(da)氣(qi)，美女(nv)要窈窕(tiao)秀(xiu)氣(qi)，童子(zi)要活潑稚氣(qi)”。藝人筆下的動物(wu)(wu)更是大(da)膽(dan)夸張頭(tou)(tou)部(bu)的刻繪，有“十斤獅子(zi)九(jiu)斤頭(tou)(tou)”之說。
線條粗獷
武強(qiang)年畫在繪稿上用線(xian)簡練，線(xian)刻大刀闊斧，粗獷(guang)奔(ben)放，挺拔疏落(luo)，高度概括，以陽(yang)刻為主(zhu)，兼施陰刻，運用黑(hei)白對比的手(shou)法，發揮刀味木趣的效(xiao)果，呈現出古樸稚(zhi)拙的藝術風格(ge)。也(ye)有一些作品(pin)陰陽(yang)結合、剛柔(rou)并(bing)濟(ji)，以粗獷(guang)有力的線(xian)條區分大的輪廓(kuo)結構，以委婉(wan)頓挫的線(xian)條勾(gou)勒細部裝(zhuang)飾(shi)，通篇看去整體感強(qiang)，既大氣(qi)磅礴(bo)又精(jing)制(zhi)細膩。
色調鮮明
武強年畫印(yin)刷以紅(hong)、黃(huang)、藍三原(yuan)色(se)和黑白為基調，色(se)彩鮮艷、對比強烈。通常神品為紅(hong)、黃(huang)、藍三套(tao)色(se)，戲(xi)出(chu)(chu)花卉類(lei)則增加一個品紅(hong)。因(yin)黃(huang)、藍重疊(die)可(ke)壓出(chu)(chu)綠，黃(huang)和粉(fen)紅(hong)重疊(die)可(ke)壓出(chu)(chu)桔紅(hong)，粉(fen)紅(hong)與藍重疊(die)可(ke)壓出(chu)(chu)紫，這樣，三套(tao)色(se)版可(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)、黃(huang)、藍、綠、紫五種顏色(se)，四套(tao)色(se)版可(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)、粉(fen)、黃(huang)、藍、綠、桔、紫七種顏色(se)，收到豐(feng)富的色(se)彩效果(guo)。
吉祥寓意
武強年(nian)畫(hua)常(chang)以諧音(yin)、喻義(yi)、象征等藝術手法裝飾(shi)畫(hua)面，即(ji)選(xuan)定世(shi)俗認同的吉(ji)祥物為代表(biao)，表(biao)現(xian)人民大眾祈福(fu)求祥的美好愿望。如喜(xi)鵲、梅花寓(yu)意(yi)“喜(xi)上眉梢”，蓮花、鯉魚寓(yu)意(yi)“連年(nian)有余”，牡丹(dan)、花瓶寓(yu)意(yi)“平安富貴”等等。
圖文并茂
武(wu)強(qiang)年畫許多(duo)作品都配有簡明(ming)詩詞，語言(yan)樸素，通俗易懂，裝(zhuang)飾畫面，突出主題。題詞多(duo)用(yong)四(si)言(yan)、五言(yan)、七言(yan)或十(shi)言(yan)（三三四(si)排列）句，讀來朗(lang)朗(lang)上口，饒有韻味。寓教于樂，于鄉土特(te)色(se)中(zhong)透露出文(wen)雅情趣。
武強年畫(hua)題材廣泛，天、地、人三才無(wu)所不包，山水、花鳥、人物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、花卉、神像、戲曲故事、神話傳說、時事新聞、組字花謎(mi)等品類(lei)繁(fan)多，是(shi)中國北方(fang)勞動人民(min)思想愿望、風俗(su)信仰(yang)、審美觀念、生產(chan)和生活(huo)的反映，被(bei)譽為“農耕社會(hui)的藝術(shu)代表(biao)”、“民(min)俗(su)生活(huo)的大觀園”。
武(wu)強年(nian)畫(hua)分門別類，創造出(chu)門畫(hua)、中堂(tang)、對聯(lian)、條屏(ping)、貢箋、窗(chuang)畫(hua)、灶畫(hua)、月光、炕(kang)圍(wei)、桌圍(wei)、云子、開(kai)條、斗(dou)方(fang)、燈方(fang)、扇面(mian)、枕頂、兜肚(du)、鞋底兒、手(shou)帕(pa)、荷包、張(zhang)搭、冊頁(ye)、西洋鏡、博戲圖等共(gong)計30余種。 ?甚至牛棚馬(ma)廄也有專門張(zhang)貼(tie)的年(nian)畫(hua)。
除(chu)了(le)(le)常見的軸畫、托片、冊頁等形(xing)式，武強年畫還(huan)開發了(le)(le)門票、明信(xin)片、首日封、書籍、畫冊、珠光(guang)板(ban)、景(jing)泰藍、掛歷、水(shui)晶內畫、陶瓷、木版等工藝，有的結合中國(guo)結等其他飾品，精美(mei)獨特，成為年節饋贈親(qin)友及國(guo)外友人的精美(mei)禮品。
1、六美圖
（1）劉無雙贈珠
王相(xiang)柯去赴考場，其妻贈他寶(bao)珠，勉勵(li)他科考中榜(bang)。
（2）青云下書
書生趙(zhao)序與王(wang)桂艷(yan)定親(qin)，因(yin)科舉落第(di)，被王(wang)府驅(qu)趕(gan)，暫居客(ke)店(dian)。桂艷(yan)遣丫環青云下(xia)書，二人相見(jian)互(hu)生愛(ai)慕之情，相約科考得中后完婚。
（3）白美娘借傘
錢(qian)塘許(xu)仙(xian)，清明掃墓，經西湖與白蛇、青(qing)蛇幻(huan)化之二少女同舟(zhou)相(xiang)遇，因(yin)天下雨許(xu)仙(xian)將傘(san)借與白美娘，訂期往(wang)訪送(song)傘(san)，喜結(jie)良緣。
這(zhe)種三(san)聯畫(hua)較少見，造(zao)型美(mei)好，具有東方女性的特點。
2、富貴花開
花(hua)(hua)瓶(ping)主(zhu)體(ti)紋樣是象征(zheng)男(nan)女愛情的鳳凰戲牡(mu)丹。瓶(ping)中插著牡(mu)丹花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)和(he)百合(he)花(hua)(hua)，象征(zheng)富貴(gui)、吉(ji)(ji)祥、夫(fu)(fu)妻和(he)合(he)。果(guo)盤中的壽桃、佛(fo)手柑、葡(pu)萄和(he)切開的多子西瓜(gua)，表示多子、多福、多壽等美好(hao)祝愿。還(huan)有取意(yi)配(pei)偶的“藕”和(he)蓮（連）子、蓮（連）花(hua)(hua)（女），以(yi)及比喻(yu)“瓜(gua)瓞綿綿”的黃(huang)瓜(gua)等吉(ji)(ji)祥花(hua)(hua)果(guo)，體(ti)現了(le)美好(hao)幸福的夫(fu)(fu)婦生活。
3、神荼、郁壘
最早的門神(shen)是神(shen)荼、郁壘，見于古本《山海經(jing)》的記載。
4、洛(luo)陽(yang)出土北朝寧懋石室門(men)神
此年畫中(zhong)刻有兩位頂盔貫(guan)甲的(de)武士形象，環眼虬須，身(shen)軀粗壯，他們手(shou)執戈盾，相對而(er)立，形象上(shang)富有夸張成分，全身(shen)披掛及飽滿的(de)構圖都開始具有后世(shi)門(men)(men)神(shen)畫的(de)特(te)點，是(shi)了解早(zao)期門(men)(men)神(shen)形象的(de)重要遺存。這種類型的(de)門(men)(men)神(shen)一直影響到后世(shi)的(de)年畫中(zhong)。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢臣的(de)巨幅名作，作品成功地刻畫出幼兒對(dui)生活(huo)經驗的(de)探求和摹仿，環境的(de)描繪占據了畫面相當(dang)部位，庭(ting)院(yuan)中假山聳秀，芙蓉盛開(kai)，野菊競艷，不(bu)只(zhi)點明季(ji)節，對(dui)孩子的(de)優美(mei)形象也(ye)起著重要(yao)烘托作用(yong)。
6、歲朝圖
描繪慶賀新年(nian)的(de)一幅節令畫，圖(tu)中(zhong)大門(men)(men)及廳門(men)(men)都貼(tie)有門(men)(men)神(shen)，門(men)(men)框(kuang)上裝飾桃符(fu)，正廳供(gong)有祖先(xian)牌位，門(men)(men)前院內及廳堂(tang)中(zhong)皆有賓客，與(yu)主人(ren)揖拜賀節，院里還有嬰(ying)兒(er)嬉戲，洋(yang)溢著慶祝(zhu)新春的(de)歡樂氣(qi)氛(fen)。
7、四美圖
此畫(hua)描繪民間(jian)熟悉的(de)四(si)位古(gu)代絕色美女：趙飛燕、王昭君(jun)、班(ban)姬、綠珠。
1、新排(pai)洋(yang)煙陣(zhen)捉拿櫻徐花
是中國近代史中的(de)一(yi)(yi)個劇目，把罌(ying)粟（鴉(ya)片原料）擬(ni)人化(hua)，喻(yu)為害(hai)人女(nv)妖“櫻徐花(hua)”，被破陣的(de)戒(jie)煙將士“地花(hua)丸”、“一(yi)(yi)狠心(xin)”“一(yi)(yi)口氣”、“路引龍”等捉(zhuo)拿(na)，形象(xiang)化(hua)表現了戒(jie)煙的(de)決心(xin)、藥(yao)物(wu)和(he)(he)方法。它是反抗帝(di)國主義(yi)用(yong)鴉(ya)片毒(du)害(hai)中國人民在(zai)舞臺上(shang)的(de)反映，其藝術(shu)價(jia)(jia)值和(he)(he)歷史價(jia)(jia)值都(dou)是很(hen)可貴(gui)的(de)。
2、河間府演大操
畫面取焦點透(tou)視法，構(gou)圖勻(yun)稱，陣容龐(pang)大，反映(ying)了(le)中(zhong)國(guo)歷史上傳統練兵(bing)的一大變化。
3、日德兩軍大戰青島
反(fan)映日德兩軍激戰青島的情(qing)形，弱肉(rou)強食(shi)，中國領(ling)土被列強侵奪。
4、同(tong)盟軍新立協約大會
民(min)國8年（公元1919年）以孫中(zhong)山為(wei)大總統的(de)南方軍政(zheng)府(fu)，派代表唐紹儀(yi)，和以徐世昌為(wei)大總統的(de)北方政(zheng)府(fu)代表朱啟鈐在上海開會議和。圖為(wei)代表們騎馬入場，儀(yi)仗隊行(xing)舉槍禮，馬隊打著青天白日旗(qi)，樓(lou)頂上插(cha)著五(wu)(wu)色(se)旗(qi)為(wei)五(wu)(wu)族共和之意(yi)。國民(min)要求和平，希望南北統一。結果協(xie)議未成，戰禍依然(ran)不止。
5、大戰灤州
直魯聯軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和奉軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)組成了安(an)國軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，張作(zuo)霖于1927年(nian)6月在北(bei)京出任安(an)國軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)大(da)元帥。1928年(nian)春，南京國民政府部(bu)署(shu)北(bei)伐(fa)，征(zheng)討張作(zuo)霖在沈陽黃(huang)姑屯站被(bei)日軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)炸死，安(an)國軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)解體(ti)。9月，直魯聯軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)殘部(bu)在灤州東部(bu)地區被(bei)奸。圖為灤州激戰。
6、四川(chuan)真景全圖
畫面上(shang)匯有(you)電燈、電車、汽車、飛機、西式樓房、豎(shu)起煙囪的(de)工廠(chang)、大馬路、警察站崗、人(ren)力車上(shang)坐著(zhu)摩登女郎，都是城市的(de)新變化，受西方科(ke)學文化的(de)影響。還(huan)有(you)戴禮帽穿長衫馬褂的(de)行路人(ren)和商販等種種社會現(xian)象(xiang)，構成了(le)半封建(jian)半殖民地的(de)都市風光，當時被叫(jiao)做“西洋景” 的(de)年畫，打開了(le)鄉下人(ren)的(de)眼(yan)界。
按畫(hua)面和標題對照(zhao)，畫(hua)面沒有體現出“四(si)川真景全(quan)圖(tu)”，或許畫(hua)的是上(shang)海“四(si)川路(lu)”真景全(quan)圖(tu)。
7、女(nv)學堂演對圖
廢科舉，興(xing)洋務，女學堂習(xi)武，反映了中國(guo)教育的變革和(he)社會(hui)的進步。
8、豆選
翻身農民(min)在建(jian)立民(min)主政(zheng)權(quan)中認(ren)真行使(shi)自己的(de)(de)(de)(de)權(quan)力，使(shi)用豆粒做選票，選舉自己信任(ren)的(de)(de)(de)(de)干部。以(yi)農村場院為(wei)背景(jing)，在選民(min)中突出表現(xian)(xian)一位婦女的(de)(de)(de)(de)參選位置(zhi)，更具有深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)含義，具體地(di)反映(ying)了社會的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大變(bian)革。構圖豐滿，色調鮮明，把嚴肅的(de)(de)(de)(de)主題(ti)表現(xian)(xian)得紅火熱鬧(nao)，歡樂(le)喜慶。
9、保衛我們的(de)好日子
抗美援朝(chao)保家衛國的群眾運動廣泛展(zhan)開，農(nong)村兒(er)童積極參加(jia)和平簽名，反(fan)對侵略(lve)戰(zhan)爭。
10、勞動(dong)換(huan)來光榮
反映(ying)新社會尊(zun)重勞動，歌頌農民的勞動積(ji)極性。
1、天地全神
包括天神(shen)、地(di)神(shen)、人(ren)神(shen)、鬼神(shen)，儒、釋、道三(san)教等民(min)間(jian)諸神(shen)，大凡民(min)間(jian)信奉者應有盡有，結(jie)成(cheng)一(yi)個群體，各得(de)其(qi)位，共享人(ren)間(jian)香火(huo)。因為(wei)大小(xiao)開(kai)張不(bu)同，神(shen)位多少不(bu)等，又有“大全神(shen)”、“小(xiao)全神(shen)”之稱。
2、二佛頭
此為天地全神祃中的一種(zhong)。
3、六佛頭
亦為(wei)天地全神(shen)神(shen)祃，此圖(tu)風格古樸，形象(xiang)突出，線(xian)條圓(yuan)勁，構圖(tu)排列有(you)序，具有(you)很強的鄉土趣味，神(shen)祇中集道釋兩教于(yu)一體，亦可見民間信(xin)仰之龐雜(za)。
4、觀世音
觀(guan)世(shi)音是(shi)大乘(cheng)佛教(jiao)中(zhong)的菩(pu)薩，以大慈大百萬普度世(shi)人救(jiu)苦救(jiu)難而獲得信徒的尊崇，是(shi)中(zhong)國民間影響(xiang)最廣(guang)信仰最眾的神祗之(zhi)一(yi)。
5、上關下財
此幅神祃上(shang)部為關羽，下(xia)部為增福財神，俗稱上(shang)關下(xia)財，亦可諧音為（上(shang)官下(xia)財），可以(yi)帶來(lai)官運(yun)和財運(yun)。
6、關公
此幅(fu)構圖緊湊(cou)但人物不夠完整，疑因印畫紙(zhi)型篇幅(fu)縮小(xiao)而對畫有所(suo)裁割所(suo)致(zhi)。
7、財公財母
此(ci)幅財神與夫人并(bing)坐，俗謂之財公財母(mu)。
8、三人灶
此幅灶(zao)神(shen)兩側有兩位夫人(ren)，俗稱三人(ren)灶(zao)。全(quan)圖顯示出民間(jian)藝術的稚拙之(zhi)美，為北(bei)方民間(jian)版(ban)畫中的杰出之(zhi)作。
9、灶神（雞狗灶）
體現了民間(jian)百姓對灶王既敬(jing)又(you)怕的(de)兩(liang)重性(xing)。
10、鎮宅神判
此幅鐘馗身軀(qu)壯偉，氣勢(shi)昂揚，內(nei)穿鎧甲，外罩錦袍，須發(fa)飛動，執七(qi)星寶劍而(er)舞(wu)，圖側(ce)有五(wu)雷神(shen)符，下方(fang)又畫著(zhu)珠寶，表示出驅(qu)邪(xie)降福的功能。以(yi)朱(zhu)色印制(zhi)，適應著(zhu)朱(zhu)砂(sha)驅(qu)邪(xie)的風俗(su)，民間(jian)將鐘馗俗(su)稱為“判官”，故稱“鎮宅(zhai)神(shen)判”，因以(yi)朱(zhu)砂(sha)印制(zhi)又稱為“朱(zhu)砂(sha)判”。
11、上觀下關
觀音(yin)菩薩與關圣帝君合(he)繪(hui)同一畫面，觀音(yin)在上，關公(gong)在下(xia)，故稱上觀下(xia)關。因(yin)觀音(yin)的觀與關公(gong)的關字(zi)都與升(sheng)官(guan)(guan)的官(guan)(guan)字(zi)諧音(yin)，故又寓意上觀下(xia)關，意謂官(guan)(guan)帶傳流(liu)，永世富(fu)貴。
12、張天師
五月天氣漸熱，癆疫災病容易發生，民間習俗在端午節張掛張天師(shi)像(xiang)，以辟瘟消災，霹(pi)妖(yao)鎮邪(xie)。
13、鎮宅福神
此為單座(zuo)門神，開張甚小，系供貧(pin)窮之家在單扇門上(shang)貼用。因只(zhi)一幅(fu)，故作正面(mian)處理。將軍細(xi)眉鳳眼，紅臉，五綹長髯，戴帥盔(kui)，穿魚鱗甲，外罩戰袍(pao)，左手(shou)捻須，右手(shou)執劍，威嚴端坐，意態軒(xuan)昂，篇幅(fu)雖小但卻顯得威風凜凜氣概非凡(fan)。飛舞的飄帶(dai)使(shi)人(ren)物取得靜中帶(dai)動的效果。上(shang)邊神牌中標有鎮宅福(fu)神字樣。
1、鞭锏門神
俗以臘(la)月三十換貼(tie)新(xin)門(men)(men)神(shen)。而民間(jian)(jian)流行(xing)最普及的是(shi)《鞭(bian)锏(jian)門(men)(men)神(shen)》，民間(jian)(jian)根據(ju)神(shen)話傳后說以秦瓊、尉遲敬德(de)為門(men)(men)神(shen)。武強年(nian)畫中(zhong)的門(men)(men)神(shen)構圖(tu)豐滿，造型夸張，威風凜(lin)凜(lin)，氣勢不凡。
2、文門(men)神（五子登(deng)科(ke) 喜報三(san)元）
出自(zi)五代后晉(jin)時燕(yan)山地(di)方(fang)的竇禹鈞“五子登科”的典故。
取(qu)(qu)自從前科舉取(qu)(qu)仕，以取(qu)(qu)“喜報三(san)元(yuan)”之音義，體現生子(zi)成才(cai)的美好(hao)愿望。
3、五福(fu)臨門（功(gong)名富貴(gui)、吉(ji)星高照）
兩個童子各(ge)騎一只大(da)公雞，各(ge)持的(de)(de)(de)(de)條幅上(shang)(shang)分別(bie)寫著“功名富貴”、“吉星高照”。借“公雞鳴唱”的(de)(de)(de)(de)“公鳴”取(qu)(qu)“功名”之音(yin)義。童子頭上(shang)(shang)戴(dai)的(de)(de)(de)(de)牡(mu)丹花象征“富貴”，結(jie)成吉語(yu)為“功名富貴”。另(ling)一童子頭上(shang)(shang)戴(dai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)菊花，取(qu)(qu)“菊”與“吉”音(yin)相同的(de)(de)(de)(de)吉祥含(han)義為“吉星高照 ”，而且雞在世俗(su)觀念中是(shi)辟邪的(de)(de)(de)(de)吉祥之物(wu)。幾(ji)只蝙蝠，取(qu)(qu)“福(fu)”字(zi)之音(yin)義，象征幸(xing)福(fu)，故稱“五福(fu)臨門”，表(biao)現古人對幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)向往和(he)追求(qiu)。
4、打日本(ben)救中(zhong)國(guo)
1937年(nian)“七·七”事變，中國(guo)(guo)人民奮起抗戰。武強(qiang)出(chu)版的傳(chuan)(chuan)統門(men)(men)神加印上醒目的大字標語“打(da)日本救中國(guo)(guo)”，把觀(guan)念中保護家(jia)宅的門(men)(men)神變成保護國(guo)(guo)門(men)(men)的衛(wei)士，發揚了(le)這一民間藝術傳(chuan)(chuan)統的愛國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)精神。
5、保衛邊區
這副(fu)集成創(chuang)(chuang)新(xin)大門畫(hua)，當是1938年晉察冀邊區政府(fu)成立(li)后創(chuang)(chuang)作的(de)。構圖章法、人物和戰馬的(de)姿(zi)態都是直接從武(wu)強古(gu)版門畫(hua)脫胎而來，所謂(wei)“舊(jiu)瓶裝(zhuang)新(xin)酒(jiu)”的(de)抗戰門神(shen)產生(sheng)了(le)，在中國年畫(hua)史上掀開了(le)新(xin)的(de)一(yi)頁，是更(geng)新(xin)換代(dai)的(de)一(yi)個品種。
6、戳刀門神
此幅武門神，雙雙頂盔(kui)貫甲，執大刀相對而立，人物皆白(bai)面長髯飄(piao)灑，慈眉善目，然(ran)不失威武之氣勢。
7、四季平安
此對門(men)童頭梳(shu)雙辨，衣(yi)著花(hua)衣(yi)，手捧元寶和金錢，肩抗蓮花(hua)牡丹，面(mian)帶喜色，邊行邊舞(wu)，活潑健(jian)壯。畫上題“四季平安”的祝頌之詞，反映了(le)人們希冀連年喜慶富貴生財的愿望(wang)。
8、財連銀漢 利貫(guan)金城
此對門畫表現手托元(yuan)寶和金(jin)(jin)錢的(de)(de)娃(wa)娃(wa)坐在元(yuan)寶上，旁(pang)邊放(fang)置著錢囤和聚寶盆，背側則有掛著成串(chuan)金(jin)(jin)錢的(de)(de)搖(yao)錢樹。娃(wa)娃(wa)穿彩(cai)衣，梳小(xiao)辮，戴長(chang)命鎖，面龐(pang)豐滿俊(jun)秀。畫面突出堆積的(de)(de)財寶，并題以“財連銀(yin)漢 利貫金(jin)(jin)城”，喻示(shi)財源茂盛，日進斗金(jin)(jin)，這也正符合(he)了(le)人們發財致富(fu)的(de)(de)愿(yuan)望。
9、大戳錘門神
武強(qiang)地區(qu)習慣將拄金瓜(gua)肅立(li)的將軍門(men)神(shen)(shen)稱(cheng)為(wei)戳(chuo)錘門(men)神(shen)(shen)。并按(an)照畫面大小分為(wei)大戳(chuo)錘門(men)神(shen)(shen)和小戳(chuo)錘門(men)神(shen)(shen)。
10、福壽童子
此對門(men)童戴紫金冠，佩(pei)項圈，穿(chuan)虎頭鞋，花(hua)衣上(shang)裝飾(shi)喜壽字圖案(an)，他們一手托著(zhu)蓮花(hua)盤(pan)，上(shang)有福壽字，另手端(duan)著(zhu)寶瓶(ping)，中(zhong)插著(zhu)三戟或谷穗嘉禾，諧音寓意為平升三級(ji)、平安豐登。該(gai)圖雖彩色版(ban)(ban)已佚，但墨線版(ban)(ban)保存(cun)完(wan)好，樸質古雅，體現(xian)了北方小型門(men)畫的(de)典型風(feng)貌，在武強門(men)童中(zhong)具有代(dai)表性。
11、麒麟送子
麒麟(lin)是(shi)傳說中的神獸，出現麒麟(lin)是(shi)國家祥(xiang)瑞的征兆，古代(dai)又常將麒麟(lin)和(he)子(zi)(zi)孫賢德聯系(xi)起來。此對門畫中騎在麒麟(lin)上的嬰(ying)孩戴(dai)紫(zi)金冠，穿花(hua)衣，一手捧笙，另手執桂花(hua)或(huo)牡(mu)丹(dan)，空中有蝙蝠飛(fei)翔，喻有連生貴子(zi)(zi)之意(yi)。
12、春回大(da)地 萬象更(geng)新
以春(chun)牛表示(shi)“春(chun)回(hui)大地(di)”；取萬年(nian)青(qing)和(he)大象(xiang)(xiang)諧音以喻“萬象(xiang)(xiang)更新”。牛和(he)象(xiang)(xiang)都是象(xiang)(xiang)征美好的吉祥(xiang)物，兒童代表著(zhu)未來(lai)和(he)幸福(fu)。
13、對雞
雞司晨(chen)，古(gu)代貼畫雞于門。這幅對雞圖口銜一副(fu)對聯，題為“天(tian)下太(tai)平(ping)；五谷豐登”，祝(zhu)愿風調(diao)雨順，國泰年豐。
畫面造型古(gu)樸，色彩鮮明，形成歡樂喜慶(qing)的(de)節日氣氛，表達了農民祈年求福的(de)純(chun)樸愿(yuan)望，傳(chuan)遞(di)著農耕文化(hua)的(de)古(gu)老(lao)信(xin)息。
1、福祿壽三星
三(san)星(xing)(xing)是民間喜(xi)歡(huan)的吉(ji)祥神(shen)(shen)(shen)。福(fu)(fu)神(shen)(shen)(shen)源于(yu)福(fu)(fu)星(xing)(xing)，即木(mu)星(xing)(xing)、歲星(xing)(xing)，也就(jiu)是“天官(guan)”，年畫《天官(guan)賜福(fu)(fu)》即來于(yu)此；祿神(shen)(shen)(shen)出(chu)(chu)自民間，祿者富(fu)也，繪祿神(shen)(shen)(shen)多以富(fu)豪之家(jia)有錢人(ren)像為本，祿神(shen)(shen)(shen)即賜官(guan)與功(gong)名之神(shen)(shen)(shen)；壽即南(nan)極老人(ren)，古人(ren)說(shuo)老壽星(xing)(xing)出(chu)(chu)現，國泰民安。
2、五路進財
這是一幅表現文武財神(shen)率其部屬為人間(jian)進財降幅的(de)年(nian)畫。正中桌(zhuo)上(shang)擺(bai)著搖(yao)錢(qian)樹和(he)元寶(bao)，執如意的(de)文財神(shen)比干和(he)捧鋼鞭的(de)五財神(shen)趙公(gong)明坐于(yu)兩(liang)(liang)側。又有招財使(shi)者(zhe)和(he)利(li)市(shi)仙官帶領(ling)錢(qian)龍和(he)寶(bao)馬侍立于(yu)兩(liang)(liang)廂，前(qian)方(fang)是和(he)合與劉海扛著寶(bao)盒(he)(he)盒(he)(he)錢(qian)串，寶(bao)貝童子和(he)進財使(shi)者(zhe)推(tui)著滿車財寶(bao)，洋溢這一片(pian)喜(xi)慶(qing)氣氛。
3、群仙祝壽
此圖正(zheng)中畫有聚寶(bao)盆，鐘(zhong)離(li)權(quan)和(he)呂洞賓為首(shou)的(de)八仙(xian)形象排列兩(liang)旁，上邊出(chu)現了(le)壽星騎鶴乘空而至的(de)形象，構成八仙(xian)祝壽的(de)情(qing)節(jie)，畫中以祥(xiang)云、蝙蝠等映襯(chen)，更使作品(pin)增(zeng)強了(le)吉祥(xiang)喜慶的(de)色彩。
4、大花瓶(ping)（耄(mao)耋富貴）
花(hua)瓶(ping)身(shen)上的(de)圖樣是(shi)祥云麗(li)日和(he)福（蝙(bian)蝠）、祿（鹿）、壽(shou)（壽(shou)星老人）三星，是(shi)星宿崇拜的(de)形象化反映。瓶(ping)中安(an)插著長(chang)(chang)生(sheng)的(de)忘憂草(cao)和(he)象征(zheng)富貴的(de)牡丹，取義“忘憂長(chang)(chang)壽(shou)，富貴平安(an)”。花(hua)盆里長(chang)(chang)著萬(wan)年(nian)青(qing)、雞冠花(hua)，祝福萬(wan)年(nian)常青(qing)，吉(ji)祥如意。
5、鯉魚跳龍門
從前科舉(ju)取仕(shi)，學生經過考(kao)試中選，方可進入仕(shi)途。傳說鯉魚跳過龍門則(ze)成龍，后(hou)人把科舉(ju)考(kao)試喻為“鯉魚跳龍門”。圖為童戲(xi)魚燈舞，表(biao)現的就是這一情(qing)節。
6、雙喜對花瓶（窗旁）
在洞房的(de)窗戶兩旁張(zhang)貼，瓶(ping)身各有一個“雙喜”字(zi)，是從前嫁娶的(de)典型標志，表示雙方都喜之意。一紅瓶(ping)，一綠瓶(ping)，大紅大綠喜幸(xing)吉(ji)利。“瓶(ping)”與“屏”諧音(yin)，瓶(ping)中(zhong)插著鮮(xian)花(hua)，以喻“屏中(zhong)生花(hua)”。還有佛手(shou)柑和摘下來的(de)石(shi)榴、桃子(zi)，取(qu)意“榴開(kai)白子(zi)”、“福壽（佛手(shou)、桃子(zi)）雙全(quan)”，祝頌(song)生活美滿(man)，喜結良緣。
7、聚寶盆
人們(men)追求(qiu)(qiu)致(zhi)富發財(cai)的心理(li)和愿望在(zai)一(yi)年之(zhi)始(shi)表現得最為(wei)強(qiang)烈，因此招財(cai)進(jin)寶(bao)形(xing)象也最為(wei)流行。此畫(hua)面中(zhong)聚寶(bao)盆(pen)中(zhong)栽種的搖錢樹(shu)上長滿(man)了金錢，也最為(wei)符合(he)人們(men)的心理(li)追求(qiu)(qiu)。
8、八仙祝壽
老壽(shou)(shou)星南極仙翁過壽(shou)(shou)，八大仙人(ren)（即道家漢鐘離、張果老、韓湘(xiang)子、鐵拐李、曹國舅、呂洞(dong)賓(bin)、蘭采和、何仙姑）齊來(lai)祝壽(shou)(shou)。老壽(shou)(shou)星居中，八仙各執法器站立兩側，此圖民間在(zai)逢年過節或給老人(ren)祝壽(shou)(shou)時用。
9、八仙對聯
相傳(chuan)在元代已(yi)有(you)上(shang)八仙(xian)(xian)之說。這個(ge)群(qun)體的(de)組合說法不(bu)一，保存有(you)兩(liang)種版本，一為橫條(tiao)，一為豎條(tiao)，畫的(de)是：李老君、孫(sun)真人、楊(yang)戩、白猿、陳摶、東方朔、沉香、劉(liu)海。各有(you)一個(ge)成仙(xian)(xian)的(de)動(dong)人故事，但不(bu)及(ji)中(zhong)八仙(xian)(xian)那樣貼近群(qun)眾(zhong)生活。
1、水滸傳
以富有(you)變化的(de)邊(bian)框形式，分(fen)為(wei)六幅(fu)畫面(mian)：急先鋒東郭爭鋒，晁(chao)天王(wang)認義東溪村，公孫勝應七星聚義，武松起解十(shi)字(zi)坡，祝(zhu)家莊箭(jian)射(she)紅燈，梁山英雄(xiong)大(da)(da)戰盧俊義。圖(tu)畫邊(bian)框追求變化，人物(wu)雖(sui)依戲(xi)曲裝扮(ban)，但(dan)特(te)點(dian)鮮明，畫面(mian)結構緊湊，能于不大(da)(da)的(de)篇幅(fu)中畫出(chu)復雜的(de)情節及場面(mian)，使觀(guan)者欣賞到豐富的(de)內容，其中如十(shi)字(zi)坡店房之恢諧，索超與楊(yang)志爭功比武之激憤(fen)，大(da)(da)戰盧俊義之群雄(xiong)亮相，皆鮮明生動，顯示(shi)出(chu)武強年畫之藝術特(te)色。
2、金沙灘赴會
年(nian)畫以舞臺戲曲場面(mian)表現(xian)雙(shuang)龍會(hui)上韓昌觀武，楊七郎(lang)上前與之(zhi)比(bi)試，楊大郎(lang)識破陰謀準(zhun)備放(fang)箭，遼(liao)天慶王大驚失色，遼(liao)、宋(song)眾(zhong)(zhong)將兩(liang)廂列開(kai)，一場大戰即將發(fa)生(sheng)。該圖人物眾(zhong)(zhong)多，陣營鮮明，神情各異，耐人玩味。
3、鐵弓緣
年畫生動地表現(xian)了匡忠拉(la)開鐵弓，陳(chen)氏(shi)母女(nv)驚(jing)喜之狀。
4、小五義拿(na)白菊花
故(gu)事見(jian)《小五義》，并編演為京戲，年畫中的(de)盧芳(fang)、丁氏(shi)兄(xiong)弟(di)為一(yi)(yi)方(fang)(fang)，姚文(wen)、晏飛為另一(yi)(yi)方(fang)(fang)，兩方(fang)(fang)相持(chi)不下，呈(cheng)現(xian)鮮明之(zhi)亮相，壁壘分明，生動而逼真的(de)再(zai)現(xian)了舞臺演出場面。
5、西游記燈方
該(gai)幅畫面以燈方形(xing)式表現了西游(you)記的故事片段。
6、呼延慶打擂
此圖畫呼延(yan)慶三(san)次赴開封掛號打擂，力(li)劈兇(xiong)僧歐子英故(gu)事，為(wei)《呼家將》金鞭記(ji)故(gu)事發展之(zhi)高潮。圖中(zhong)正中(zhong)呼延(yan)慶在擂臺(tai)上激(ji)戰正酣，為(wei)兄報仇(chou)之(zhi)盧鳳英一(yi)旁觀戰，擂臺(tai)兩側(ce)的(de)蘆棚中(zhong)分別(bie)坐著(zhu)包拯和厐(pang)文(wen)(wen)，臺(tai)下又有孟強、焦玉(yu)、楊文(wen)(wen)廣(guang)和王多嘴、李會說等人，雙方(fang)對(dui)壘(lei)，忠奸分明，體現著(zhu)群眾(zhong)的(de)愛憎。
7、昭陽宮
明隆慶(qing)帝(di)死后(hou)，李艷妃抱幼子萬歷(li)帝(di)臨(lin)朝聽政。其父李良(liang)謀朝篡位，李妃欲讓(rang)，不聽徐(xu)延(yan)(yan)昭(zhao)、楊波等(deng)老(lao)臣勸(quan)阻。徐(xu)楊帶(dai)兵二次進(jin)宮，并將先(xian)帝(di)所(suo)賜徐(xu)延(yan)(yan)昭(zhao)的銅(tong)錘(chui)出示，犯顏直諫(jian)。李妃感(gan)悟(wu)，遂(sui)托國于老(lao)臣，李良(liang)被拿下。
8、廿四孝圖
傳(chuan)(chuan)統繪畫中宣揚孝(xiao)(xiao)道(dao)有著悠遠的歷史，漢代(dai)時即編纂有孝(xiao)(xiao)子(zi)傳(chuan)(chuan)，且行之圖(tu)繪，元代(dai)郭守征集古(gu)代(dai)孝(xiao)(xiao)行人物為(wei)(wei)二十四孝(xiao)(xiao)并(bing)繪為(wei)(wei)圖(tu)畫，傳(chuan)(chuan)播(bo)甚廣。此件孝(xiao)(xiao)行圖(tu)采取分(fen)格小圖(tu)形式，以(yi)簡單明確的構圖(tu)展示出故事情節，風格古(gu)拙淳樸，人物雖寥寥數筆但(dan)卻(que)生動傳(chuan)(chuan)神，每圖(tu)附以(yi)兩(liang)句(ju)(ju)或四句(ju)(ju)韻文，如“恣(zi)蚊飽血(xue)”中題以(yi)“九歲小黃香，孝(xiao)(xiao)名(ming)天下(xia)揚。暑天扇涼(liang)枕(zhen)，冬日暖被床”，明白(bai)易懂且能概括主題內(nei)容。
9、狐貍緣
書生張皂(zao)與(yu)狐(hu)(hu)妖幻(huan)化之美女名春燕者互相愛慕結合，后竟患(huan)病(bing)不(bu)起，其(qi)父請高僧林(lin)恩茂降妖，春燕被(bei)擒(qin)，哀求釋放(fang)(fang)，愿以五花洞下(xia)天書贈林(lin)，并(bing)謂(wei)山下(xia)溫(wen)泉能療(liao)張疾(ji)，林(lin)遂放(fang)(fang)其(qi)歸山，并(bing)攜張皂(zao)前(qian)往。事為老(lao)狐(hu)(hu)所知而惱怒，擬(ni)幻(huan)成(cheng)莊園設計加害，但妖狐(hu)(hu)春燕與(yu)張皂(zao)情篤意好，由林(lin)恩茂做媒成(cheng)婚，老(lao)狐(hu)(hu)無可奈何，只好焚(fen)化莊園而去。
10、空城計
諸葛亮駐西城(cheng)(cheng)，所部精銳俱被(bei)遣(qian)出，驚悉街亭失守，司(si)馬(ma)(ma)懿大軍(jun)已(yi)距西城(cheng)(cheng)不遠，危急(ji)中令(ling)將城(cheng)(cheng)門大開，自坐城(cheng)(cheng)頭，撫琴(qin)飲酒以待。司(si)馬(ma)(ma)懿大軍(jun)兵(bing)臨城(cheng)(cheng)下，見(jian)狀大疑，火(huo)速退軍(jun)。當探明確系空城(cheng)(cheng)急(ji)令(ling)回軍(jun)時，趙云已(yi)被(bei)調回，攔路(lu)截殺，驚退司(si)馬(ma)(ma)。
這(zhe)幅燈方，以黑白關系為設色(se)基(ji)礎，施以紅黃藍三(san)原(yuan)色(se)。造型樸拙，流露著歷史的(de)古老(lao)神韻，具有版畫的(de)藝術特色(se)。
1、十不足
以十二(er)幅圖(tu)畫(hua)表現某些(xie)人的(de)(de)貪(tan)多無厭的(de)(de)行為。此圖(tu)畫(hua)風古(gu)樸，形象生動，具(ju)有很強的(de)(de)鄉土特色。
2、杠箱官
“杠箱官”是民間(jian)春節的(de)花(hua)會節目。此畫(hua)中(zhong)坐杠上的(de)官吏，由猴(hou)子(zi)扮演，身著補服，項帶朝珠(zhu)，應有很高的(de)官階(jie)。他(ta)手搖羽(yu)毛(mao)扇(shan)，洋洋得意，前面有猴(hou)子(zi)衙役扛著“禁煙”旗幟鳴鑼開道。意在朝笑清(qing)廷喧囂一時的(de)“禁煙”不過是一場猴(hou)戲(xi)而已。諷刺手法大膽而潑辣，一針見血，可看作是早(zao)期的(de)漫畫(hua)。
3、猴搶草帽
這是大人(ren)教孩子(zi)說(shuo)的一個童(tong)謠，啟(qi)發智慧，生動有趣。圖為猴子(zi)正在(zai)搶草(cao)帽。
4、尖頭告狀
此圖以夸張的(de)手法畫出種(zhong)種(zhong)尖(jian)(jian)(jian)頭，其中(zhong)有兩人(ren)(ren)在比尖(jian)(jian)(jian)中(zhong)互不服(fu)氣，遂訴之于官(guan)(guan)，豈料差役(yi)和縣官(guan)(guan)也都(dou)是(shi)尖(jian)(jian)(jian)頭，而且(qie)更(geng)尖(jian)(jian)(jian)。平配合畫面內容題詩一首:“原告本尖(jian)(jian)(jian)頭，被告頭更(geng)尖(jian)(jian)(jian)。不若二差人(ren)(ren)，尖(jian)(jian)(jian)中(zhong)帶(dai)拐彎。尖(jian)(jian)(jian)上更(geng)帶(dai)刺，還(huan)得數著官(guan)(guan)”,矛頭的(de)批(pi)判對象毫不掩(yan)飾的(de)直(zhi)指腐(fu)敗官(guan)(guan)吏(li)。在嘻笑怒罵中(zhong)暴露其丑惡的(de)本質，觀之人(ren)(ren)心大快。
5、老鼠告狀
這(zhe)是(shi)一幅富有幽默情趣的年畫(hua)作品，以(yi)連環畫(hua)形式表現老鼠被貓捕食(shi)后到陰司告狀的故事。圖(tu)中(zhong)提款作庚申(shen)年，時為民國九年（1920）由慶順(shun)成畫(hua)店繪刻，從(cong)中(zhong)可見(jian)近代(dai)(dai)武(wu)強年畫(hua)的繪刻水平。但此圖(tu)因紙型的變化兩(liang)旁經(jing)過裁割已(yi)經(jing)不完整(zheng)，其(qi)裁割年代(dai)(dai)當更晚(wan)，以(yi)致無法(fa)得見(jian)全圖(tu)原貌。
6、老鼠嫁女
武強年畫中的(de)老(lao)鼠(shu)娶親，其娶親隊伍儀仗皆為人(ren)間(jian)婚嫁風俗(su)之寫照，燈籠火把(ba)吹吹打(da)打(da)，新(xin)郎(lang)已經幻化(hua)成(cheng)人(ren)形，以青(qing)蛙(wa)帶馬(ma)，新(xin)娘(niang)穿紅衣坐花轎中，但前(qian)方(fang)貍貓已經捕捉了最前(qian)方(fang)的(de)老(lao)鼠(shu)，看來全隊都不免被貓吞食。整幅畫妙趣橫生，令(ling)人(ren)觀之忍俊(jun)不止(zhi)。
7、玩童鬧學
在(zai)一私(si)塾中，先生睡著了，天真(zhen)頑皮(pi)的孩子(zi)們(men)有的戴上(shang)老師的花(hua)鏡、有的在(zai)模仿老師上(shang)課的模樣等，表現的維妙維肖，把孩子(zi)們(men)的性格刻畫的淋漓盡致。
8、蛤蟆娶親
此幅畫青蛙(wa)成親(qin)，頗(po)有興味的(de)是其儀仗隊列全(quan)仿(fang)民國年(nian)間新(xin)(xin)(xin)式結婚的(de)面貌。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)新(xin)(xin)(xin)郎皆成人(ren)形，他們打扮入時，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)坐(zuo)在花團錦簇的(de)汽車(che)上，新(xin)(xin)(xin)郎則以(yi)兔代(dai)馬(ma)，其他西(xi)式鼓樂隊吹(chui)奏(zou)極為(wei)歡躍。具有很(hen)強的(de)童話色彩。
9、俏皮話
該圖以生(sheng)動的(de)圖畫(hua)對俏皮話作形(xing)象(xiang)的(de)圖釋(shi)。觀之際(ji)趣味橫生(sheng)，如“豬(zhu)八戒照(zhao)鏡子——里外不相（像(xiang)）人”，“未出閣的(de)姑娘裁(cai)借子（即小(xiao)孩尿(niao)布）——閑時(shi)指(zhi)（置）下忙時(shi)用”，“武(wu)大郎玩(wan)(wan)夜貓(mao)子（即貓(mao)頭鷹(ying)）——那(nei)樣人玩(wan)(wan)那(nei)樣鳥(niao)”等。圖文對照(zhao)，頗(po)為風趣。
1、淵明愛菊
此圖為燈(deng)方畫(hua)，陶淵明和(he)童子們(men)在田野中興沖沖的(de)(de)挑(tiao)扛著菊花，表現了詩人(ren)對傲霜的(de)(de)菊花的(de)(de)摯愛和(he)高尚的(de)(de)情操。
2、浩然尋梅
此圖(tu)(tu)為(wei)(wei)燈方畫，表現雪(xue)天郊野，孟浩(hao)然騎于驢(lv)背興沖沖的出(chu)游，他肩扛(kang)一只梅花，前(qian)后二童子相隨(sui)，構圖(tu)(tu)與淵明愛(ai)菊相同，二者應為(wei)(wei)一套，推(tui)測(ce)還仍(reng)有《羲之愛(ai)鵝》、《周茂叔(shu)愛(ai)蓮》等幅，合(he)成為(wei)(wei)四(si)愛(ai)圖(tu)(tu)。已佚(yi)。
3、羲之愛鵝
圖為王(wang)羲之正(zheng)在(zai)觀察(cha)思考(kao)鵝的動態，如何運用到書法(fa)中去。
4、周子愛蓮
與王(wang)曦之愛(ai)鵝、淵(yuan)明愛(ai)菊、浩(hao)然(ran)愛(ai)梅合稱“四愛(ai)”。
5、洗硯圖
此(ci)幅(fu)(fu)為(wei)成套燈方畫(hua)中(zhong)的(de)一(yi)幅(fu)(fu)。表(biao)現(xian)文人學士于郊(jiao)野據書(shu)案而坐，案上放(fang)置(zhi)杯盂紙(zhi)筆(bi)書(shu)籍(ji)等物(wu)。前方一(yi)童子(zi)在池邊(bian)洗(xi)硯，引來一(yi)群游魚(yu)，作(zuo)驚喜狀(zhuang)。畫(hua)面上題(ti)(ti)句“洗(xi)硯魚(yu)吞墨、預兆金榜(bang)題(ti)(ti)”。本(ben)畫(hua)面以大片黑色表(biao)現(xian)天空(kong)，襯出題(ti)(ti)字，與人物(wu)形成鮮明(ming)對比(bi)，構圖疏(shu)密相間(jian)，藝術上與明(ming)代書(shu)籍(ji)版畫(hua)插圖有(you)一(yi)脈相通之處。
6、義犬救主
唐(tang)朝(chao)太和(he)年間（公元(yuan)827－835年），廣(guang)陵人(ren)楊(yang)升(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)了一只(zhi)犬(quan)(quan)。常常帶(dai)在(zai)身邊(bian)，喜愛的(de)形影不(bu)(bu)離。一天，楊(yang)升(sheng)(sheng)(sheng)喝醉了酒，睡倒(dao)在(zai)草(cao)(cao)叢(cong)中，冬天草(cao)(cao)枯(ku)，有(you)牧童燒荒，風勢很(hen)大(da)。犬(quan)(quan)圍著楊(yang)升(sheng)(sheng)(sheng)大(da)叫，楊(yang)升(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)醒(xing)。它就反復跑(pao)進附近(jin)的(de)水塘沾濕身子，上岸來臥濕楊(yang)升(sheng)(sheng)(sheng)身邊(bian)的(de)枯(ku)草(cao)(cao)。野(ye)火燒來，楊(yang)升(sheng)(sheng)(sheng)幸(xing)免(mian)于難。畫(hua)面題(ti)詞寫道：“楊(yang)升(sheng)(sheng)(sheng)好犬(quan)(quan)傳(chuan)古今，狗有(you)濕草(cao)(cao)報主恩(en)。”
7、走雪山
繪(hui)刻以(yi)實景表現(xian)，造型古(gu)樸，刀(dao)情木(mu)趣，蒼勁有力。具有濃(nong)郁的版畫韻味和鄉(xiang)土(tu)氣(qi)息。
1、打金枝
這套小窗花表現的是唐朝名將(jiang)郭子儀(yi)之(zhi)子郭曖因升平(ping)公主(zhu)自(zi)恃高貴而(er)不赴郭子儀(yi)之(zhi)壽宴而(er)毆之(zhi)，公主(zhu)憤(fen)然進宮，郭子儀(yi)綁子上殿請罪及皇帝與皇后勸和的故(gu)事情節。
2、錦上添花
畫面(mian)繪有(you)花瓶(ping)、花籃及(ji)梅、菊、蓮及(ji)喇(la)叭(ba)花等(deng)，附有(you)柿子、葡萄、佛(fo)手、南(nan)瓜(gua)等(deng)果實(shi)，花團錦(jin)簇，果實(shi)豐盛，可謂錦(jin)上(shang)添花。
3、萬事如意
左右兩幅(fu)是古寫的“壽”字(zi)，中間(jian)是佛家的吉祥物“盤長”。它無首無尾，無窮(qiong)盡(jin)的回環(huan)，與“壽”字(zi)組合在一起，表(biao)示回環(huan)貫徹，萬事(shi)如(ru)意，長壽吉祥。
4、名山勝景
四小幅的名字分別是：漸(jian)入佳(jia)境；秉燭(zhu)夜游；深山訪友；風雨(yu)同舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)上眉梢(shao)》，俗以(yi)為喜(xi)鵲(que)(que)是報喜(xi)的吉(ji)祥(xiang)鳥，認為它能感應(ying)人際關系，所以(yi)叫“喜(xi)鵲(que)(que)”。諺云(yun)：“喜(xi)鵲(que)(que)叫，喜(xi)事到(dao)。”喜(xi)鵲(que)(que)登在梅(mei)梢(shao)上，取意“喜(xi)上眉梢(shao)”。
《燕爾同棲》，兩只燕子棲息在桃柳叢中，月圓如(ru)鏡，象征(zheng)生活(huo)美滿。燕子知(zhi)時守節，冬去春來，以(yi)喻愛情忠貞。
《荷花鴛(yuan)鴦(yang)》，俗(su)以為鴛(yuan)鴦(yang)是同命鳥，常偶居不離，臥在(zai)美麗(li)適意的荷花叢中，比喻夫(fu)妻恩愛，和合美美。
《富貴(gui)白(bai)頭》，宋代(dai)周敦(dun)頤作《愛蓮說》，以多種(zhong)花作比較，稱牡(mu)丹為花中之富貴(gui)者。畫面上的兩枝(zhi)白(bai)頭翁(weng)鳥棲息在牡(mu)丹枝(zhi)上，以喻(yu)富貴(gui)白(bai)頭，同心偕老。
6、小窗花
這是(shi)用窗花版(ban)制作的一組小圖片(pian)，內容是(shi)愛(ai)情故事(shi)。
《桑(sang)園(yuan)會(hui)》，魯國大(da)夫秋(qiu)胡回鄉，與分別(bie)多年的(de)妻(qi)子羅(luo)敷不(bu)期在桑(sang)園(yuan)相會(hui)，表現(xian)羅(luo)敷對(dui)愛情(qing)的(de)忠貞。
《洛神》，三國(guo)時，魏國(guo)曹植(zhi)在(zai)夜間有(you)女神示夢，遂至洛水相會，締結(jie)良緣。
《拾玉鐲(zhuo)》，明代，陜西世襲指(zhi)揮傅朋與(yu)少女孫玉嬌(jiao)偶(ou)遇(yu)，頓生愛慕，遂以玉鐲(zhuo)為媒介，與(yu)玉嬌(jiao)定情。
《小(xiao)放牛(niu)》，是(shi)根(gen)據河北民歌《小(xiao)放牛(niu)》創作的村姑和(he)小(xiao)牧童載歌載舞的畫面(mian)。
《陳妙常》，宋代，尼姑陳妙常在庵堂與潘(pan)必正(zheng)相遇，產生愛慕(mu)之情(qing)。忽聞潘(pan)必正(zheng)離庵，懇求老艄(shao)公渡她過(guo)江(jiang)追(zhui)趕。
《仙女窗花》
這是用窗花版套(tao)印在用筆描繪的四幅小圖片(pian)，用祝(zhu)女壽。內容是：
《麻姑(gu)(gu)(gu)獻壽》，相傳東漢時麻姑(gu)(gu)(gu)成仙，曾三次見(jian)滄海變(bian)桑田。她能擲(zhi)米成珠，用靈芝(zhi)釀酒向王母(mu)祝壽。世(shi)人祝女壽多用《麻姑(gu)(gu)(gu)圖》進(jin)賀。
《何仙(xian)姑》，唐代零(ling)陵人，成仙(xian)后長生(sheng)不老。是中(zhong)八(ba)仙(xian)中(zhong)唯(wei)一的女(nv)仙(xian)。
《嫦娥奔月》，傳(chuan)說(shuo)古(gu)代嫦娥吃了她丈夫(fu)后羿從王母那里討(tao)來(lai)的不死(si)藥，飛升到月宮成(cheng)了永生的仙子(zi)。
《天女(nv)散花》，是佛經中的一個故事。釋迦牟尼派天女(nv)給(gei)維(wei)摩詰散花，祝他康復。從此(ci)引申為祝賀“健康長壽”。
1、獅子
獅子(zi)(zi)(zi)是(shi)一種猛獸(shou)。它(ta)的(de)畫像隨(sui)著佛教繪畫而傳入中國(guo)，經(jing)過再(zai)創(chuang)造，變成馴順(shun)可(ke)親的(de)吉祥(xiang)瑞獸(shou)。其造型蓬頭大耳，巨(ju)目環睛，嬌憨(han)可(ke)愛(ai)，逗人(ren)喜歡，是(shi)意(yi)象(xiang)化的(de)藝術形象(xiang)，與自然形態的(de)獅子(zi)(zi)(zi)大不相同。在宮(gong)殿、廟堂或大宅門(men)兩旁往往擺(bai)著一對石(shi)獅子(zi)(zi)(zi)，作為守護(hu)裝飾和辟(pi)邪之用，也是(shi)權勢的(de)象(xiang)征。俗(su)還(huan)以為它(ta)是(shi)賜子(zi)(zi)(zi)的(de)神獸(shou)，凡畫獅子(zi)(zi)(zi)必畫繡球。繡球是(shi)古代(dai)女性(xing)向男子(zi)(zi)(zi)拋打的(de)定情(qing)信物。因(yin)為它(ta)既辟(pi)邪又賜子(zi)(zi)(zi)，所以它(ta)的(de)畫像很受(shou)歡迎。有的(de)地方還(huan)被當作小孩的(de)守護(hu)神敬奉。
2、老虎
虎(hu)(hu)在民間被(bei)尊(zun)為百獸之王(wang)，能威鎮山林。虎(hu)(hu)在古代又被(bei)視為神獸《山海經》中謂神荼、郁壘以葦索縛鬼以館(guan)虎(hu)(hu)，漢應劭《風俗通義》中亦認為虎(hu)(hu)能噬食鬼魅(mei)，故古代流行畫(hua)(hua)虎(hu)(hu)于門冀以衛(wei)兇驅除邪崇。武強年畫(hua)(hua)流行將虎(hu)(hu)刻印成(cheng)中堂(tang)、門畫(hua)(hua)等(deng)掛(gua)于室內，起著(zhu)鎮宅(zhai)保(bao)平(ping)安的作用。
3、小女婿
此畫是為配合《婚(hun)姻法》頒布，提倡婚(hun)姻自由而創作的。
4、劉巧兒
此畫是為(wei)配合《婚姻法(fa)》頒布，提倡婚姻自由而創作的。
5、指日高升
這張古版畫刻(ke)有明確(que)的(de)創作年月(yue)（中華民國癸丑，即1913年），可以準(zhun)確(que)地獲(huo)知(zhi)這一時(shi)期(qi)武強年畫的(de)時(shi)代風(feng)格。
6、蟲精
圖中的昆(kun)(kun)蟲(chong)，都是擬人化的“蟲(chong)精”，從頭頂冒出(chu)一股“靈光”現(xian)出(chu)原形，是為(wei)祈禱豐收祭祀用的神馬。在周(zhou)朝就有祭昆(kun)(kun)蟲(chong)的記(ji)載，為(wei)的是莊(zhuang)稼避免(mian)蟲(chong)害。后世各地建有八(ba)蠟廟(miao)、蟲(chong)王廟(miao)，供奉蟲(chong)王劉(liu)猛(meng)。
7、猴演雜技
圖為動(dong)物耍的什樣雜(za)(za)(za)技，以(yi)猴(hou)子的表(biao)演最為有(you)趣。從它們的表(biao)演中可以(yi)看到當時多種雜(za)(za)(za)技節目表(biao)演的情形。畫上詞寫(xie)道(dao)：“叫聲眾猴(hou)你聽(ting)言(yan)，猜(cai)拳打馬心不樂，延（沿）繩跑羊(yang)狗(gou)鉆圈，雜(za)(za)(za)耍小猴(hou)頑（玩）的好，耍盤耍碗上刀山。”是一件(jian)形象的雜(za)(za)(za)技史(shi)料。
8、臥美人
9、紡織圖
農村(cun)婦(fu)女除協助田(tian)間耕作及(ji)操持家務外，紡織(zhi)成為其勞(lao)動的(de)主要(yao)方面。本圖將婦(fu)女從(cong)事的(de)彈花(hua)、紡線、漿線、涼線、絡線、織(zhi)布等全部(bu)紡織(zhi)過程表現的(de)井然有(you)(you)序(xu)，人物雖寥寥數筆，但(dan)神情動態相當生動，其中還穿插著小(xiao)兒玩鳥逗狗及(ji)兩(liang)雞相斗等有(you)(you)趣情節(jie)，具(ju)有(you)(you)濃郁的(de)生活(huo)氣息，為了解那一時代農村(cun)紡織(zhi)生產留下了形象(xiang)的(de)資(zi)料，是(shi)一幅獨具(ju)特色的(de)農村(cun)民俗圖畫。
歲月靜好 
