武(wu)強年(nian)畫的產生(sheng)，可以(yi)追溯到元代以(yi)前，定(ding)為宋元時(shi)期是(shi)較為可信的，“年(nian)畫”之稱始于清(qing)道光二十九年(nian)。
明(ming)代初年，武強年畫已(yi)有相當高的(de)造型設計能(neng)力和(he)鐫刻水(shui)平，已(yi)趨成熟階段。
武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)發展到清康煕、嘉慶(qing)年(nian)(nian)間，社會安定(ding)，各(ge)業(ye)繁榮，為(wei)年(nian)(nian)畫(hua)提(ti)供了(le)很好的發展環境。這時，武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)的生產以(yi)縣城(cheng)南(nan)關為(wei)中心，輻(fu)射周圍68個村莊(zhuang)，很多農(nong)民以(yi)年(nian)(nian)畫(hua)為(wei)副業(ye)，多數(shu)農(nong)忙(mang)務農(nong)，農(nong)閑印畫(hua)。武強(qiang)縣城(cheng)南(nan)關形(xing)成全(quan)國(guo)最大(da)的年(nian)(nian)畫(hua)集散中心，出現的著名畫(hua)店(dian)有(you)“天玉和”、“萬(wan)興恒”、“寧(ning)泰”、“泰興“四大(da)家(jia)之后相繼出現了(le)“祥(xiang)順”、“德隆”、“東大(da)興”、“義(yi)盛昌”、“新義(yi)成”、“吉慶(qing)齋”、“同興”、“大(da)福興”等八大(da)家(jia)。各(ge)村小(xiao)作(zuo)坊難以(yi)數(shu)計。
這些大的(de)畫(hua)店都是(shi)長年生產，皆為前(qian)店后坊的(de)經營模式，有(you)的(de)畫(hua)店長期(qi)雇(gu)工五六(liu)十人，幾十臺刷畫(hua)案(an)子，最(zui)大的(de)“寧泰”長年雇(gu)工300多(duo)人，在(zai)武強(qiang)的(de)南關有(you)畫(hua)案(an)100多(duo)臺。在(zai)該村舊城村有(you)50多(duo)名(ming)，還(huan)在(zai)西安、內(nei)蒙等地設有(you)外加工點(dian)。
清朝后期，最為(wei)興(xing)盛的是(shi)“雙(shuang)興(xing)順(shun)、正興(xing)和、乾興(xing)、福興(xing)德、德義祥(xiang)、德祥(xiang)”還有(you)從前老(lao)八(ba)家中的“同(tong)興(xing)、新義成”加在(zai)一(yi)起，被稱為(wei)“新八(ba)家”。仍以南(nan)關(guan)為(wei)中心，設有(you)“畫業公議會”。
19世(shi)紀(ji)末到20世(shi)紀(ji)初，中(zhong)國社會發(fa)生變(bian)化，人(ren)民的觀念隨著時(shi)代變(bian)革而發(fa)生改(gai)變(bian)。這一時(shi)期，天津出(chu)現(xian)了石印(yin)版(ban)畫，上海出(chu)現(xian)了膠(jiao)印(yin)月份版(ban)年畫，給(gei)木版(ban)年畫帶來了強烈的沖擊。
到20世(shi)紀30年(nian)代，各大城鎮幾乎為石印年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)月份牌年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)統天下。各地(di)(di)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)產地(di)(di)的木版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)連續垮下來(lai)。這時(shi)，武(wu)強年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)仍然保持著一(yi)(yi)定規(gui)模(mo)和(he)發展(zhan)勢(shi)頭。
直到“七(qi)·七(qi)”事變以(yi)前，武強(qiang)南關開業(ye)的大(da)小畫(hua)店(dian)還有77家之(zhi)多，武強(qiang)年畫(hua)生產仍(reng)保持(chi)一(yi)定規模。
抗日戰(zhan)爭(zheng)、解放戰(zhan)爭(zheng)期間(jian)，延安魯(lu)藝和華北聯大的專(zhuan)業畫(hua)(hua)家來(lai)到冀中，與武強年畫(hua)(hua)藝人結合創作(zuo)了武強年畫(hua)(hua)史(shi)上又一新的創舉。
新中國(guo)成(cheng)立以后，武強年畫的發展得到黨和(he)國(guo)家(jia)的重視。
1951年，老(lao)畫(hua)師賈靈奎和張(zhang)春(chun)峰作為武強年畫(hua)界的特(te)邀代(dai)表參加(jia)了河北省(sheng)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)工作者(zhe)代(dai)表大會，省(sheng)文(wen)(wen)聯胡(hu)蘇主席在大會上(shang)的總結報(bao)告中，對武強年畫(hua)這一具有(you)地方特(te)色的民間藝(yi)(yi)術在黨的文(wen)(wen)藝(yi)(yi)方針指導下，經(jing)過改(gai)革創新所發揮的作用(yong)，給予(yu)了充(chong)分肯定(ding)。
1954年(nian)，在全(quan)縣(xian)有(you)9個鄉的17個村莊恢復了畫(hua)業生產，35家注(zhu)冊的畫(hua)店共出版年(nian)畫(hua)109種(zhong)，其中新(xin)題材的作(zuo)品16種(zhong)。
1956年(nian)(nian)，在社會主義改造期間(jian)，武(wu)強縣手(shou)工(gong)業聯合社把已經組(zu)織起來(lai)的紅星(xing)畫(hua)社、九星(xing)畫(hua)社、光明畫(hua)組(zu)等單(dan)位和(he)個(ge)體(ti)畫(hua)戶聯合起來(lai)，成立(li)了遠(yuan)大畫(hua)業合作(zuo)社。1958年(nian)(nian)改為武(wu)強縣畫(hua)業合作(zuo)工(gong)廠，后簡(jian)稱(cheng)武(wu)強畫(hua)廠。
1961年(nian)8月，中共河北省委作出(chu)“振興武強年(nian)畫，發展河北美術(shu)”的指示，為(wei)了(le)加(jia)強河北美術(shu)出(chu)版物的地方特色，弘揚(yang)優(you)良傳統，重(zhong)振歷史雄風更(geng)好的為(wei)現實服(fu)務指出(chu)了(le)方向。
9月，為(wei)貫徹“振興武強年畫，發(fa)(fa)展(zhan)河北(bei)美(mei)術(shu)”的(de)指示精神，河北(bei)省(sheng)文化局新聞出(chu)版(ban)處(chu)及河北(bei)人民(min)美(mei)術(shu)出(chu)版(ban)社組成(cheng)調(diao)查(cha)組，深入武強民(min)間(jian)年畫藝術(shu)之鄉(xiang)，進行調(diao)查(cha)。了解它的(de)歷史和(he)形狀，并和(he)地、縣領導及職能部門(men)進行了全面具體的(de)分析(xi)、探討恢復和(he)發(fa)(fa)展(zhan)武強年畫的(de)有效途徑(jing)和(he)措施。
1962年(nian)1月，經(jing)省領導(dao)批準(zhun)，組成了(le)以(yi)河(he)北(bei)人(ren)民藝術出版(ban)社為主的(de)武強(qiang)年(nian)畫工(gong)作(zuo)室，后定名(ming)為河(he)北(bei)武強(qiang)畫店，亦設(she)在武強(qiang)南(nan)關(guan)與武強(qiang)畫廠聯合辦(ban)公。
1963年3月25日(ri)至(zhi)31日(ri)，在(zai)當時的河北(bei)省會天津、河北(bei)省藝術師范(fan)學院舉(ju)辦了武(wu)強(qiang)(qiang)(qiang)木版年畫首次(ci)展覽，展出作品239件(jian)，其中新作33件(jian)。為“振興武(wu)強(qiang)(qiang)(qiang)年畫，發展河北(bei)美術”起(qi)到了帶(dai)頭示范(fan)作用。武(wu)強(qiang)(qiang)(qiang)畫店向全(quan)國重(zhong)點木版年畫產(chan)地和美術院校及研(yan)究單位提交有關資料。進(jin)行學術交流，為研(yan)究和發展武(wu)強(qiang)(qiang)(qiang)年畫注入(ru)新的活力。
1963年(nian)8月(yue)，武(wu)強遭受特大洪(hong)水災害，武(wu)強年(nian)畫在生產救災過(guo)程中，發揮(hui)了重要(yao)作(zuo)用。
1964年，“社會主義教育(yu)運動”（四(si)清）開始，武(wu)強年畫受到(dao)極大(da)的沖擊。
1966年(nian)文化大革命(ming)開始，武(wu)強(qiang)畫廠首先受(shou)到(dao)沖擊，幾(ji)萬方木版(ban)被付(fu)之一(yi)炬，年(nian)畫生產再次受(shou)到(dao)歷(li)史上(shang)最大的打(da)擊。年(nian)畫業(ye)陷入極端困境。
十一屆三(san)中全(quan)會(hui)后，武強年畫開始恢復生機。
武(wu)強年(nian)畫產(chan)品(pin)(pin)，1979年(nian)被評為“河北省名牌(pai)優質產(chan)品(pin)(pin)”；兩次榮獲“河北省百(bai)花獎”；膠印年(nian)畫獲“部優產(chan)品(pin)(pin)”，絲網印武(wu)強年(nian)畫榮獲“全(quan)國金網銅牌(pai)（三等）獎”；木(mu)版年(nian)畫《大(da)戳錘(chui)門神》獲國家金獎。
1980年武(wu)強縣成立了年畫(hua)(hua)學會，經文化部批(pi)準(zhun)成立了全(quan)國唯一(yi)縣級出版(ban)單位武(wu)強年畫(hua)(hua)社（1995年更(geng)名為河北(bei)武(wu)強畫(hua)(hua)社），到(dao)2002年共出版(ban)發行(xing)(xing)武(wu)強年畫(hua)(hua)780種，發行(xing)(xing)6000萬(wan)張冊。
1985年(nian)，武強建立了(le)全國(guo)第(di)一家年(nian)畫專題(ti)博(bo)物(wu)(wu)館。后來成為(wei)國(guo)家級(ji)重點博(bo)物(wu)(wu)館、省(sheng)級(ji)重點博(bo)物(wu)(wu)館、河北省(sheng)愛國(guo)主義教育基地(di)、省(sheng)國(guo)防教育基地(di)、國(guo)家AA級(ji)旅游景點，南(nan)京大學等十幾所大專院校的教學研究(jiu)基地(di)。
1993年12月，文化部正式命名武強為(wei)全國(guo)的“民間木版年畫之鄉(xiang)”。
1992年(nian)和1994年(nian)舉辦(ban)了(le)兩(liang)屆“中國武強年(nian)畫藝術(shu)節”。
2002年，武強年畫(hua)博物館完成二期工程；擴建展廳等(deng)配(pei)套(tao)設施，并進行(xing)了第二次(ci)改陳。
2002年(nian)(nian)(nian)10月16日，舉辦了“中國(guo)武強第(di)三屆年(nian)(nian)(nian)畫藝術節暨中國(guo)工(gong)藝美術學會第(di)17屆年(nian)(nian)(nian)會”。
2003年配合中國民協、河北(bei)省民協成功的(de)(de)進行了“武強舊城村(cun)秘藏(zang)古(gu)版的(de)(de)挖掘搶救工作”。
2003年(nian)被文化部評為“中(zhong)國民族民間文化保護工程首(shou)批十大試點之(zhi)一，七個專業(ye)試點第(di)一名”。
2005年(nian)武強年(nian)畫(hua)被列入“國家非(fei)物質文化遺產(chan)保(bao)護名錄”。
2006年1月(yue)22日國(guo)家郵(you)政(zheng)局為武強年畫(hua)發行四枚特(te)種郵(you)票，成為國(guo)家名片。
武(wu)強年(nian)畫一(yi)般(ban)是“繪、刻(ke)、印”三道(dao)工序完成。古代的(de)武(wu)強年(nian)畫，是純(chun)(chun)手工描(miao)繪。隨著市場的(de)需求和雕版(ban)印刷(shua)術的(de)興(xing)起，逐(zhu)漸形成了木(mu)版(ban)套色年(nian)畫，其創作(zuo)一(yi)般(ban)是集(ji)體完成，畫師(shi)(shi)(shi)設計樣稿(gao)，刻(ke)版(ban)師(shi)(shi)(shi)鐫刻(ke)畫版(ban)，印刷(shua)師(shi)(shi)(shi)印刷(shua)。三道(dao)工序相互照(zhao)顧。創作(zuo)設計要符合構圖飽滿，造型夸張，主題突出，用(yong)線簡練，著色單純(chun)(chun)精練，對比強烈的(de)風格(ge)及特點(dian)。刻(ke)版(ban)要求陡(dou)刀(dao)(dao)立線，體現刀(dao)(dao)味木(mu)趣(qu)。
制(zhi)作(zuo)(zuo)工(gong)(gong)藝分(fen)兩部分(fen)，第一(yi)部分(fen)是墨(mo)線版(ban)(ban)：第一(yi)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，是把(ba)(ba)(ba)備好(hao)的(de)(de)杜木(mu)板(ban)和(he)畫(hua)稿做好(hao)標記，然后(hou)用漿糊(hu)粘(zhan)牢粘(zhan)實(shi)，待干后(hou)，起(qi)樣(yang)子，涂香油，上樣(yang)子完成(cheng)；第二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，用主(zhu)刻(ke)(ke)刀(dao)鐫刻(ke)(ke)，刀(dao)法有：發刀(dao)、挑刀(dao)、補刀(dao)、過刀(dao)、掖刀(dao)。第三(san)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，剔(ti)空(kong)、平空(kong)、撥空(kong)，完成(cheng)線版(ban)(ban)刻(ke)(ke)制(zhi)。第二(er)部分(fen)，套(tao)色(se)版(ban)(ban)：畫(hua)師(shi)設計的(de)(de)分(fen)色(se)（擇套(tao)）樣(yang)稿分(fen)別(bie)粘(zhan)在(zai)備好(hao)的(de)(de)杜木(mu)板(ban)上，操作(zuo)(zuo)和(he)墨(mo)線第一(yi)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)相同，第二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)是行空(kong)，圍繞色(se)塊(kuai)輪(lun)廓保持一(yi)定(ding)深度和(he)距離，切斷(duan)圖案與空(kong)處(chu)的(de)(de)連接，第三(san)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)是剔(ti)空(kong)、平空(kong)，把(ba)(ba)(ba)所需色(se)塊(kuai)之外的(de)(de)空(kong)處(chu)剔(ti)除(chu)(chu)，再把(ba)(ba)(ba)行空(kong)擠壓的(de)(de)現象(xiang)噴水使其復原，晾(liang)干；第四道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)：用主(zhu)刻(ke)(ke)刀(dao)刻(ke)(ke)除(chu)(chu)色(se)塊(kuai)或(huo)圖案邊緣的(de)(de)空(kong)白處(chu)；第五道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)：平空(kong)、撥空(kong)，套(tao)色(se)版(ban)(ban)完成(cheng)。然后(hou)打樣(yang)試版(ban)(ban)，做最后(hou)修(xiu)整，再交(jiao)付印刷。印刷首先(xian)按照畫(hua)版(ban)(ban)的(de)(de)大小(xiao)，把(ba)(ba)(ba)紙裁切好(hao)，固定(ding)在(zai)印刷案子（工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)臺）上，傳統制(zhi)作(zuo)(zuo)是先(xian)印墨(mo)線，然后(hou)印套(tao)色(se)，由淺(qian)色(se)到深色(se)，要求套(tao)色(se)準確，不(bu)(bu)禿、不(bu)(bu)污、四角齊全(quan)，顏(yan)色(se)鮮艷。
武(wu)強(qiang)年畫在刻版(ban)技法(fa)上變化多樣，有的(de)精雕(diao)細刻，表(biao)現入微，有的(de)粗細相(xiang)兼，適得其妙。運用黑白對比的(de)表(biao)現方法(fa)，充分發揮分味木(mu)趣的(de)特點，始終保持著版(ban)畫風格。
年(nian)(nian)畫藝人在多(duo)年(nian)(nian)的施色(se)(se)套印中，總結了豐富的用(yong)(yong)色(se)(se)經驗，或(huo)(huo)以不(bu)同(tong)顏色(se)(se)的塊面(mian)大小，或(huo)(huo)以深(shen)淺濃淡，或(huo)(huo)以近似排(pai)列，達(da)對比鮮明而統一的效果。要求(qiu)用(yong)(yong)色(se)(se)少而變(bian)化多(duo)，使(shi)平(ping)面(mian)色(se)(se)塊增加層次感和立(li)體感。用(yong)(yong)同(tong)一種或(huo)(huo)兩種以上顏色(se)(se)復印重點(dian)部位，使(shi)色(se)(se)彩飽滿豐富，變(bian)化萬千。圖案(an)花紋有(you)明有(you)暗(an)，米黃爭盛，蘭紫相同(tong)，每件作品都有(you)一個(ge)主(zhu)調，形成(cheng)單純(chun)明快，強烈響(xiang)亮的旋律，給(gei)人以閃躍跳(tiao)動的感覺。
隨著時代發展(zhan)，武強年畫(hua)除保持傳統的木(mu)版印刷(shua)和絲(si)綢印刷(shua)外，還采用新技術，進行木(mu)版年畫(hua)膠印。
武強年畫在(zai)刻版上以(yi)大刀闊斧的手(shou)法見長，陽刻為主，兼施陰刻。線(xian)條粗獷奔放(fang)、挺拔勁健，呈現(xian)一種古樸稚拙(zhuo)之美。
刻(ke)(ke)版所用的木材是(shi)本地(di)生(sheng)長的杜木和梨木，木質較硬(ying)、紋理細膩，便于雕刻(ke)(ke)，耐磨損且印刷粘水不易(yi)變形。最基礎的是(shi)墨(mo)線(xian)版，用來印制(zhi)畫面(mian)輪(lun)廓線(xian)。彩色套版一般有紅、黃、藍(lan)三色，有的還(huan)有粉紅和灰色，這樣(yang)，制(zhi)作一幅完整的武強年(nian)畫通(tong)常需要4到(dao)6塊畫版。
武強(qiang)年(nian)畫早期印刷所(suo)用(yong)(yong)的是當地蘆(lu)葦和麥秸制成的草紙，后(hou)來使用(yong)(yong)熟宣紙。傳統上(shang)使用(yong)(yong)植物顏料(liao)，后(hou)來使用(yong)(yong)的是國(guo)畫色(se)或廣告色(se)。
為便于人們收(shou)藏(zang)和觀賞，武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)藝人把(ba)許(xu)多年(nian)畫(hua)(hua)作品裝(zhuang)裱成畫(hua)(hua)軸、畫(hua)(hua)片(pian)、畫(hua)(hua)鏡(jing)等(deng)形式，從而(er)更加貼近現(xian)代人的生活和審美。隨著社會(hui)的發展，現(xian)代武強(qiang)木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的裝(zhuang)裱與包裝(zhuang)工藝逐漸走向(xiang)高檔(dang)化。
武(wu)強年(nian)畫因出(chu)于民間(jian)藝人(ren)之手，所以(yi)(yi)富(fu)有(you)民間(jian)生(sheng)活情趣和民間(jian)藝術(shu)色彩(cai)，背景(jing)簡括(kuo)，不拘(ju)細(xi)節，主(zhu)題突出(chu)，選材大都與(yu)民間(jian)習(xi)俗和生(sheng)活有(you)密切聯系。武(wu)強年(nian)畫的(de)(de)題材豐(feng)富(fu)多彩(cai)，通過各種各樣的(de)(de)形象反(fan)映(ying)勞動人(ren)民的(de)(de)思(si)想感情和愿望(wang)，以(yi)(yi)滿足不同(tong)(tong)地區人(ren)們的(de)(de)不同(tong)(tong)欣賞習(xi)慣和要求(qiu)，所以(yi)(yi)它在民間(jian)有(you)著深刻的(de)(de)影響和雄厚的(de)(de)群眾(zhong)基礎。
武強年畫(hua)主(zhu)要(yao)是木版(ban)套(tao)色(se)(se)水(shui)印。由于工(gong)藝制作和刻印方法的(de)特(te)殊(shu)效果(guo)，形成(cheng)了獨特(te)的(de)藝術風格；構圖勻稱飽滿，裝飾性很強，線條粗獷簡練，挺(ting)拔疏落，遒勁健美(mei)，直(zhi)樸稚拙；色(se)(se)彩強烈(lie)，濃烈(lie)而(er)不凝滯(zhi)，單純而(er)有(you)變化，常以大(da)(da)紅大(da)(da)綠(lv)等(deng)明快(kuai)舒暢的(de)色(se)(se)調，形成(cheng)一種喜(xi)氣洋(yang)洋(yang)的(de)熱烈(lie)氣氛(fen)，來裝點節日。還(huan)有(you)一種淡潔素雅(ya)、清秀爽(shuang)目的(de)山(shan)水(shui)墨畫(hua)，也頗受(shou)歡迎。
武強年畫的造型突出重點，刻畫人物為五段(duan)身材，著(zhu)重表現(xian)頭部和眼睛，著(zhu)筆不多(duo)而儀表生動。"魚鉤鼻子單框眼，淡施脂粉懶畫眉"，而內在的情感(gan)卻(que)表現(xian)得很充分。
武(wu)強年(nian)畫(hua)色(se)調鮮(xian)明，對比強烈，除墨線外，一(yi)般有3到(dao)7種套色(se)，色(se)彩豐富(fu)，調子(zi)明快(kuai)。造型夸張，簡練概括，人物塑(su)造突破解剖比例，突出頭部和眼睛(jing)。動(dong)物塑(su)造也是如(ru)此，“十斤獅子(zi)九斤頭”，大(da)力度地渲染出動(dong)物勇猛偉岸又馴順可親的(de)性(xing)格特征。武(wu)強年(nian)畫(hua)構圖飽滿，整(zheng)個畫(hua)面幾(ji)無空閑，體(ti)現(xian)出一(yi)種豐滿富(fu)足的(de)感覺。武(wu)強年(nian)畫(hua)常以世俗(su)認同的(de)吉祥物為代表(biao)，以諧音、喻(yu)義、象征等(deng)藝術手法裝飾作品，表(biao)現(xian)人民(min)大(da)眾祈福求(qiu)祥的(de)美好愿望。如(ru)“連（蓮(lian)花(hua)）年(nian)有余（魚）”、“喜（喜鵲）上眉(mei)（梅花(hua)）梢”、“平（花(hua)瓶）安（鞍(an)）富(fu)貴”、“封(feng)（蜜蜂）侯（猴(hou)子(zi)）掛(gua)印(yin)”等(deng)等(deng)。
題材廣泛
從天到(dao)地，從古至今，從幻(huan)想到(dao)現實，武強年(nian)畫(hua)題材豐富多彩(cai)，有(you)神像、戲出、節俗(su)年(nian)畫(hua)、農事耕(geng)作(zuo)、風趣(qu)幽默、娛(yu)樂百戲、歷史典故、新(xin)聞(wen)時事、組字畫(hua)謎、智(zhi)力游戲、山水、人物、動物花卉、春宮圖等，品類(lei)繁多，洋洋大觀，美(mei)不勝(sheng)收(shou)，成為農耕(geng)社會民間(jian)藝術的百科全(quan)書。
形式多樣
適應各地(di)人們不同的風俗習慣、房(fang)間(jian)布局，武強年畫(hua)(hua)分門(men)別類“量體裁衣”，創(chuang)造出門(men)畫(hua)(hua)、中(zhong)堂(tang)、對聯、條(tiao)屏、貢箋、窗畫(hua)(hua)、灶畫(hua)(hua)、月光、炕圍(wei)、桌圍(wei)、云子、開條(tiao)、斗(dou)方、燈方、扇面(mian)、繡(xiu)樣(yang)兒、張噠、冊頁、西(xi)洋鏡 、博戲圖等共計(ji)30余種，有(you)講究(jiu)地(di)張貼或應用于(yu)不同部(bu)位(wei)，滿足了廣(guang)大人民美化生活環境、寄托民俗愿望的多種需求。
構圖飽滿
構圖飽滿(man)(man)首先是(shi)適(shi)應木版(ban)印制工藝的(de)要求。因為木版(ban)年畫(hua)全靠手工印刷，畫(hua)版(ban)上若有(you)大(da)片空間，便(bian)會塌紙(zhi)沾污畫(hua)面，因此，藝人總(zong)是(shi)盡量(liang)把畫(hua)稿畫(hua)得圓(yuan)圓(yuan)滿(man)(man)滿(man)(man)，幾(ji)無(wu)空閑，在(zai)無(wu)法補起的(de)空間上，也是(shi)添(tian)加(jia)一些與主題相關(guan)、象征吉祥、發(fa)財之類的(de)圖案。或者在(zai)大(da)片空地上加(jia)刻獨立的(de)“墊版(ban)符號”，這種(zhong)豐滿(man)(man)的(de)畫(hua)面有(you)助于造成一種(zhong)充實感，一種(zhong)熱鬧氣氛。也表達出人們(men)希(xi)望生活圓(yuan)圓(yuan)滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)美好愿望。
造型夸張
武(wu)強(qiang)年畫在(zai)人物(wu)造型(xing)上(shang)大都是(shi)(shi)五(wu)短身材，夸(kua)張的(de)頭部(bu)重(zhong)點(dian)表現眼睛，目語心(xin)聲。注(zhu)重(zhong)表現不(bu)同人物(wu)的(de)品格(ge)和(he)氣質(zhi)，講究“武(wu)將要(yao)威風煞氣，文官(guan)要(yao)舒(shu)展大氣，美女要(yao)窈窕秀(xiu)氣，童子(zi)要(yao)活潑稚氣”。藝人筆下的(de)動物(wu)更是(shi)(shi)大膽夸(kua)張頭部(bu)的(de)刻繪，有“十斤(jin)獅子(zi)九斤(jin)頭”之(zhi)說。
線條粗獷
武強(qiang)年畫在繪稿上用(yong)線簡練，線刻(ke)大刀(dao)闊斧，粗(cu)獷奔放，挺(ting)拔(ba)疏(shu)落(luo)，高度概括，以陽刻(ke)為(wei)主(zhu)，兼施陰刻(ke)，運用(yong)黑白(bai)對比的手法，發揮刀(dao)味(wei)木趣的效果，呈現出古樸稚拙的藝術(shu)風格(ge)。也(ye)有一些作品陰陽結合、剛柔并(bing)濟，以粗(cu)獷有力(li)的線條區分大的輪廓結構，以委婉頓挫的線條勾勒(le)細部裝(zhuang)飾，通篇看去整體感強(qiang)，既大氣磅礴又精制細膩。
色調鮮明
武強年畫印(yin)(yin)刷以紅(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)三(san)原(yuan)色(se)(se)(se)和黑白為基(ji)調，色(se)(se)(se)彩鮮艷(yan)、對比強烈。通常(chang)神品為紅(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)三(san)套色(se)(se)(se)，戲出(chu)(chu)花卉類(lei)則增加一個品紅(hong)。因黃(huang)(huang)、藍(lan)重(zhong)疊可(ke)壓出(chu)(chu)綠，黃(huang)(huang)和粉紅(hong)重(zhong)疊可(ke)壓出(chu)(chu)桔紅(hong)，粉紅(hong)與藍(lan)重(zhong)疊可(ke)壓出(chu)(chu)紫(zi)，這樣(yang)，三(san)套色(se)(se)(se)版可(ke)印(yin)(yin)出(chu)(chu)紅(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)、綠、紫(zi)五(wu)種顏(yan)色(se)(se)(se)，四套色(se)(se)(se)版可(ke)印(yin)(yin)出(chu)(chu)紅(hong)、粉、黃(huang)(huang)、藍(lan)、綠、桔、紫(zi)七種顏(yan)色(se)(se)(se)，收到豐富的(de)色(se)(se)(se)彩效(xiao)果(guo)。
吉祥寓意
武強年畫常以(yi)諧音(yin)、喻義、象征(zheng)等藝術手法裝(zhuang)飾畫面，即(ji)選定世(shi)俗認同的吉祥(xiang)物為代表，表現人(ren)民大眾祈(qi)福求祥(xiang)的美好(hao)愿望。如喜(xi)鵲、梅花(hua)寓(yu)意(yi)“喜(xi)上眉梢”，蓮花(hua)、鯉魚寓(yu)意(yi)“連年有余”，牡丹、花(hua)瓶寓(yu)意(yi)“平安富貴”等等。
圖文并茂
武(wu)強(qiang)年(nian)畫(hua)許多(duo)作品(pin)都配有簡明詩詞，語言(yan)樸素(su)，通俗易懂，裝飾(shi)畫(hua)面，突出(chu)主題(ti)。題(ti)詞多(duo)用四言(yan)、五言(yan)、七言(yan)或十言(yan)（三(san)三(san)四排(pai)列）句，讀來朗(lang)朗(lang)上(shang)口，饒有韻味(wei)。寓(yu)教于樂(le)，于鄉(xiang)土特色(se)中(zhong)透露(lu)出(chu)文雅情(qing)趣(qu)。
武強年畫題材廣泛，天、地、人(ren)(ren)三才無所不(bu)包，山水(shui)、花(hua)鳥、人(ren)(ren)物(wu)、動物(wu)、花(hua)卉、神像、戲曲故事(shi)、神話傳(chuan)說、時事(shi)新聞、組(zu)字花(hua)謎(mi)等品類(lei)繁多(duo)，是中國北方勞動人(ren)(ren)民思想愿望、風(feng)俗信仰、審(shen)美觀(guan)念、生產(chan)和生活(huo)(huo)的(de)反映，被(bei)譽為“農耕(geng)社會的(de)藝(yi)術代表”、“民俗生活(huo)(huo)的(de)大觀(guan)園”。
武(wu)強年畫(hua)分門別類，創造出門畫(hua)、中堂、對聯、條(tiao)屏、貢箋、窗畫(hua)、灶(zao)畫(hua)、月(yue)光、炕圍、桌圍、云子、開條(tiao)、斗(dou)方、燈方、扇面、枕頂、兜肚、鞋底兒、手帕、荷包、張搭、冊頁、西(xi)洋(yang)鏡、博戲圖(tu)等共計30余種。 ?甚(shen)至牛棚(peng)馬廄(jiu)也(ye)有專(zhuan)門張貼的(de)年畫(hua)。
除了(le)常見的軸畫(hua)、托片、冊頁等(deng)(deng)形式，武強(qiang)年畫(hua)還開發了(le)門票、明信片、首日(ri)封、書籍、畫(hua)冊、珠光(guang)板、景泰藍、掛歷、水晶內畫(hua)、陶瓷、木版等(deng)(deng)工藝，有的結(jie)合中國結(jie)等(deng)(deng)其(qi)他飾品，精(jing)美獨特，成為(wei)年節饋贈(zeng)親友(you)及國外友(you)人的精(jing)美禮(li)品。
1、六美圖
（1）劉無(wu)雙贈珠
王相柯去赴考(kao)場，其妻贈(zeng)他寶(bao)珠(zhu)，勉勵他科考(kao)中榜。
（2）青云下書
書生趙序與王桂艷定親(qin)，因科舉落第，被王府驅趕，暫(zan)居客店(dian)。桂艷遣丫環(huan)青云(yun)下書，二人相(xiang)(xiang)見互生愛慕之情，相(xiang)(xiang)約科考得中后(hou)完婚(hun)。
（3）白美娘借傘
錢塘許仙(xian)，清(qing)明掃墓，經西湖(hu)與白蛇(she)、青蛇(she)幻化之(zhi)二少女同舟相遇，因(yin)天下(xia)雨(yu)許仙(xian)將傘(san)借與白美娘，訂期(qi)往(wang)訪送傘(san)，喜結良緣。
這(zhe)種(zhong)三聯(lian)畫較少見，造型美好，具有東方女性(xing)的特點。
2、富貴花開
花(hua)(hua)瓶主體紋樣(yang)是象(xiang)(xiang)征(zheng)男女愛情的(de)(de)(de)鳳凰(huang)戲(xi)牡(mu)丹。瓶中插著牡(mu)丹花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)和百合(he)花(hua)(hua)，象(xiang)(xiang)征(zheng)富貴、吉祥、夫(fu)妻和合(he)。果盤中的(de)(de)(de)壽桃、佛(fo)手柑、葡萄和切開的(de)(de)(de)多子西瓜(gua)，表示(shi)多子、多福、多壽等美好祝愿。還有取意配偶的(de)(de)(de)“藕”和蓮（連(lian)）子、蓮（連(lian)）花(hua)(hua)（女），以(yi)及比喻“瓜(gua)瓞綿(mian)綿(mian)”的(de)(de)(de)黃瓜(gua)等吉祥花(hua)(hua)果，體現了美好幸福的(de)(de)(de)夫(fu)婦生活。
3、神荼、郁壘
最(zui)早的(de)門(men)神(shen)是(shi)神(shen)荼(tu)、郁壘，見于古本《山海經》的(de)記載(zai)。
4、洛陽(yang)出土北朝寧懋(mao)石室門(men)神(shen)
此年畫中刻有兩位頂盔貫甲的(de)(de)武士形象(xiang)，環眼(yan)虬須，身軀粗(cu)壯，他們手(shou)執(zhi)戈盾(dun)，相對而立(li)，形象(xiang)上富有夸張(zhang)成(cheng)分，全身披掛及飽滿的(de)(de)構圖(tu)都開始具有后世(shi)(shi)門神(shen)畫的(de)(de)特(te)點(dian)，是了(le)解早期門神(shen)形象(xiang)的(de)(de)重(zhong)要遺存。這種類型的(de)(de)門神(shen)一(yi)直影響到后世(shi)(shi)的(de)(de)年畫中。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢臣(chen)的(de)(de)巨幅名作，作品成(cheng)功地刻畫出幼兒對(dui)生(sheng)活(huo)經驗的(de)(de)探求和(he)摹仿，環境的(de)(de)描繪占據了畫面相當部位，庭(ting)院中假山聳秀，芙蓉盛開(kai)，野菊競艷，不(bu)只點明季節，對(dui)孩子(zi)的(de)(de)優美形象也(ye)起著重要烘(hong)托(tuo)作用。
6、歲朝圖
描(miao)繪慶賀新年的一幅節(jie)(jie)令畫(hua)，圖中大(da)門(men)及(ji)廳(ting)門(men)都貼有門(men)神(shen)，門(men)框上裝飾桃(tao)符，正廳(ting)供有祖先牌位，門(men)前院內及(ji)廳(ting)堂中皆(jie)有賓客，與(yu)主(zhu)人揖拜賀節(jie)(jie)，院里(li)還有嬰兒嬉戲，洋溢著(zhu)慶祝新春的歡(huan)樂(le)氣氛。
7、四美圖
此畫描繪民(min)間(jian)熟悉的四(si)位古代絕色(se)美女：趙(zhao)飛燕、王昭君、班姬、綠珠。
1、新(xin)排洋煙陣捉拿櫻徐花
是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)近代(dai)史(shi)中(zhong)(zhong)的一(yi)個劇(ju)目，把罌(ying)粟(su)（鴉片原料(liao)）擬(ni)人化，喻為害(hai)人女妖“櫻徐花”，被破陣的戒煙(yan)將士“地花丸”、“一(yi)狠心”“一(yi)口氣”、“路引龍”等(deng)捉拿，形象(xiang)化表現了戒煙(yan)的決心、藥物和方法(fa)。它是(shi)反抗帝國(guo)主義用鴉片毒害(hai)中(zhong)(zhong)國(guo)人民在(zai)舞臺上的反映，其藝(yi)術價(jia)值和歷史(shi)價(jia)值都(dou)是(shi)很可貴的。
2、河間府演大(da)操(cao)
畫面(mian)取焦點透視(shi)法，構圖勻稱，陣(zhen)容龐大(da)，反映了中國歷史上傳統練兵(bing)的一大(da)變化。
3、日德兩軍大戰青島
反映日德兩軍激(ji)戰青島(dao)的(de)情(qing)形(xing)，弱肉強食，中國(guo)領土被列強侵(qin)奪。
4、同盟軍(jun)新立(li)協約大會
民國8年（公元1919年）以(yi)孫中山(shan)為(wei)大總(zong)統的(de)南方軍政府(fu)，派(pai)代(dai)(dai)表唐紹儀(yi)(yi)，和以(yi)徐世昌為(wei)大總(zong)統的(de)北方政府(fu)代(dai)(dai)表朱(zhu)啟鈐(qian)在上海開會議和。圖(tu)為(wei)代(dai)(dai)表們騎(qi)馬入(ru)場，儀(yi)(yi)仗隊行舉槍禮，馬隊打著青天白日旗，樓(lou)頂(ding)上插著五(wu)色旗為(wei)五(wu)族共和之意。國民要求和平，希望南北統一。結(jie)果協(xie)議未成，戰禍依然不(bu)止。
5、大戰灤州
直(zhi)魯聯(lian)軍(jun)(jun)和奉軍(jun)(jun)組(zu)成了安(an)國(guo)軍(jun)(jun)，張作霖于1927年6月(yue)在北京出任(ren)安(an)國(guo)軍(jun)(jun)大元帥(shuai)。1928年春，南京國(guo)民(min)政府部(bu)署北伐，征討張作霖在沈陽黃姑屯(tun)站被日軍(jun)(jun)炸死，安(an)國(guo)軍(jun)(jun)解體。9月(yue)，直(zhi)魯聯(lian)軍(jun)(jun)殘部(bu)在灤(luan)州東部(bu)地區被奸。圖為灤(luan)州激戰。
6、四川真景全(quan)圖
畫面上匯有(you)電燈、電車、汽車、飛(fei)機、西(xi)式樓房、豎起煙囪的(de)(de)(de)(de)工廠、大(da)馬(ma)路(lu)、警察(cha)站崗、人力車上坐著摩登女郎，都(dou)是城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)新變化，受西(xi)方科學文化的(de)(de)(de)(de)影響。還有(you)戴禮帽(mao)穿長衫馬(ma)褂的(de)(de)(de)(de)行路(lu)人和商(shang)販等(deng)種種社會(hui)現象，構成了半封建半殖民(min)地的(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)風(feng)光，當時被叫(jiao)做“西(xi)洋景” 的(de)(de)(de)(de)年畫，打開(kai)了鄉下(xia)人的(de)(de)(de)(de)眼界。
按(an)畫(hua)(hua)面和(he)標題對照，畫(hua)(hua)面沒有(you)體現出“四(si)川真景(jing)全圖”，或許(xu)畫(hua)(hua)的是上海“四(si)川路”真景(jing)全圖。
7、女學堂演對圖
廢科舉，興洋務，女學堂(tang)習武，反映了中國教育的變革和社會的進步。
8、豆選
翻身農民在(zai)(zai)建立民主政權中(zhong)認真行(xing)使(shi)自己的(de)權力(li)，使(shi)用(yong)豆粒(li)做(zuo)選票，選舉自己信任的(de)干部。以農村場院為背景，在(zai)(zai)選民中(zhong)突出表(biao)現(xian)一位婦女的(de)參選位置，更(geng)具有深刻的(de)含義(yi)，具體地反(fan)映了社(she)會的(de)重大(da)變革(ge)。構圖豐滿，色調鮮明，把嚴肅的(de)主題表(biao)現(xian)得紅火熱鬧，歡樂喜慶。
9、保衛(wei)我們的(de)好日子
抗美援朝(chao)保家衛國的群眾運動廣泛展開(kai)，農(nong)村(cun)兒童積(ji)極(ji)參(can)加和平簽名，反對侵略戰爭。
10、勞動換來(lai)光榮
反映新社(she)會尊重勞動，歌頌農民的勞動積極性。
1、天地全神
包括天神、地神、人(ren)神、鬼(gui)神，儒(ru)、釋、道(dao)三教等民間(jian)諸(zhu)神，大凡民間(jian)信(xin)奉者應(ying)有盡有，結成一個群體，各得(de)其位，共享人(ren)間(jian)香火。因為(wei)大小(xiao)開張不同，神位多少不等，又有“大全神”、“小(xiao)全神”之稱。
2、二佛頭
此為天地全(quan)神祃中(zhong)的一種。
3、六佛頭
亦為(wei)天地全神神祃(ma)，此圖(tu)風格(ge)古樸(pu)，形象突(tu)出，線(xian)條圓勁，構圖(tu)排(pai)列(lie)有(you)序，具有(you)很強(qiang)的(de)鄉土趣味(wei)，神祇中集(ji)道釋(shi)兩教(jiao)于(yu)一體，亦可見民間信仰之龐雜。
4、觀世音
觀世(shi)音是(shi)大乘佛(fo)教中(zhong)的(de)菩薩(sa)，以(yi)大慈大百萬普度世(shi)人(ren)救苦(ku)救難而獲得信徒的(de)尊崇，是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)間影響最廣信仰最眾的(de)神祗之(zhi)一。
5、上關下財
此(ci)幅神祃上(shang)部為關羽，下部為增福財(cai)神，俗稱上(shang)關下財(cai)，亦可諧(xie)音為（上(shang)官(guan)(guan)下財(cai)），可以帶來(lai)官(guan)(guan)運(yun)和財(cai)運(yun)。
6、關公
此幅構圖緊(jin)湊但人物不夠(gou)完(wan)整，疑因印畫紙(zhi)型篇幅縮小而(er)對畫有所(suo)裁割所(suo)致。
7、財公財母
此(ci)幅財神與(yu)夫(fu)人(ren)并坐，俗(su)謂之財公財母。
8、三人灶
此(ci)幅(fu)灶神(shen)兩(liang)側有兩(liang)位夫人(ren)，俗(su)稱(cheng)三人(ren)灶。全(quan)圖顯(xian)示出(chu)民間(jian)藝術的稚拙之(zhi)美(mei)，為北方民間(jian)版畫(hua)中的杰出(chu)之(zhi)作(zuo)。
9、灶神（雞狗灶）
體(ti)現了民間百(bai)姓對灶王既(ji)敬又(you)怕(pa)的兩重性。
10、鎮宅神判
此幅鐘馗身軀壯偉，氣勢昂揚，內穿鎧甲，外罩(zhao)錦袍，須發飛(fei)動，執七星寶劍(jian)而舞，圖側有五雷神符，下方又畫著珠(zhu)寶，表示出(chu)驅(qu)邪(xie)降(jiang)福的(de)功能(neng)。以(yi)朱色印(yin)制，適應著朱砂(sha)驅(qu)邪(xie)的(de)風俗(su)(su)，民間將鐘馗俗(su)(su)稱為“判(pan)官”，故稱“鎮宅神判(pan)”，因以(yi)朱砂(sha)印(yin)制又稱為“朱砂(sha)判(pan)”。
11、上觀下關
觀音菩薩與關(guan)圣(sheng)帝君合繪同一(yi)畫面，觀音在(zai)(zai)上(shang)，關(guan)公(gong)在(zai)(zai)下(xia)，故稱(cheng)上(shang)觀下(xia)關(guan)。因觀音的(de)(de)觀與關(guan)公(gong)的(de)(de)關(guan)字(zi)都與升官(guan)的(de)(de)官(guan)字(zi)諧音，故又寓(yu)意上(shang)觀下(xia)關(guan)，意謂(wei)官(guan)帶(dai)傳流，永世富貴。
12、張天師
五月(yue)天氣漸(jian)熱，癆疫災病容易發生，民(min)間習俗(su)在端午節張掛張天師像(xiang)，以(yi)辟(pi)瘟消災，霹(pi)妖鎮邪。
13、鎮宅福神
此為單座門神，開張甚小，系供貧窮之(zhi)家在單扇門上(shang)貼用(yong)。因只一(yi)幅，故(gu)作(zuo)正面處理。將(jiang)軍細眉鳳眼(yan)，紅臉，五(wu)綹長(chang)髯，戴(dai)帥盔，穿(chuan)魚鱗甲(jia)，外(wai)罩戰袍，左(zuo)手(shou)(shou)捻(nian)須，右手(shou)(shou)執劍，威嚴(yan)端坐，意態軒(xuan)昂，篇幅雖(sui)小但卻(que)顯得(de)(de)威風凜(lin)凜(lin)氣概(gai)非凡。飛舞的飄帶(dai)使(shi)人物取得(de)(de)靜中帶(dai)動(dong)的效果。上(shang)邊神牌中標(biao)有(you)鎮(zhen)宅(zhai)福神字(zi)樣(yang)。
1、鞭锏門神
俗以臘月三十(shi)換貼(tie)新門(men)神(shen)(shen)。而民(min)間流行最普及的(de)是《鞭锏門(men)神(shen)(shen)》，民(min)間根據神(shen)(shen)話傳后說以秦瓊、尉遲(chi)敬德為門(men)神(shen)(shen)。武強年畫中的(de)門(men)神(shen)(shen)構圖豐滿，造型夸(kua)張，威風凜凜，氣勢不凡。
2、文(wen)門神（五子登科 喜報三(san)元）
出自五(wu)代后(hou)晉時(shi)燕山地方的竇(dou)禹鈞“五(wu)子登科(ke)”的典故。
取自從前科舉取仕，以取“喜報(bao)三(san)元(yuan)”之音義，體現生(sheng)子成(cheng)才的美好(hao)愿(yuan)望。
3、五福臨門（功(gong)名富貴、吉星高(gao)照）
兩(liang)個(ge)童子各騎(qi)一只(zhi)大公雞(ji)，各持的(de)(de)條幅上(shang)分別(bie)寫著“功名富(fu)貴”、“吉(ji)星(xing)高照(zhao)”。借“公雞(ji)鳴唱”的(de)(de)“公鳴”取“功名”之音義(yi)。童子頭(tou)上(shang)戴的(de)(de)牡丹花(hua)象征“富(fu)貴”，結成(cheng)吉(ji)語為(wei)“功名富(fu)貴”。另一童子頭(tou)上(shang)戴的(de)(de)是菊花(hua)，取“菊”與“吉(ji)”音相(xiang)同的(de)(de)吉(ji)祥含義(yi)為(wei)“吉(ji)星(xing)高照(zhao) ”，而且(qie)雞(ji)在(zai)世俗(su)觀念中是辟邪的(de)(de)吉(ji)祥之物。幾只(zhi)蝙蝠(fu)，取“福(fu)(fu)”字之音義(yi)，象征幸(xing)福(fu)(fu)，故稱“五福(fu)(fu)臨門(men)”，表現古人對幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)向往和追(zhui)求(qiu)。
4、打日本(ben)救(jiu)中國
1937年“七·七”事變(bian)，中(zhong)國(guo)人民奮起抗戰。武強出版的傳統(tong)門(men)神加印上(shang)醒目的大字標語“打日本救(jiu)中(zhong)國(guo)”，把觀(guan)念中(zhong)保護(hu)家宅的門(men)神變(bian)成保護(hu)國(guo)門(men)的衛士，發揚了這(zhe)一民間藝術傳統(tong)的愛國(guo)主義精(jing)神。
5、保衛邊區
這副(fu)集成創新(xin)大門(men)畫，當是(shi)1938年晉察冀邊區(qu)政府成立后創作(zuo)的(de)。構圖(tu)章法、人物和戰馬(ma)的(de)姿態都是(shi)直(zhi)接從(cong)武強古版(ban)門(men)畫脫(tuo)胎(tai)而(er)來，所謂“舊(jiu)瓶裝新(xin)酒”的(de)抗戰門(men)神產生了，在中國年畫史上掀開了新(xin)的(de)一頁，是(shi)更新(xin)換代(dai)的(de)一個品種(zhong)。
6、戳刀門神
此幅武門神(shen)，雙雙頂盔貫甲，執大(da)刀相對(dui)而立，人物皆白面(mian)長髯(ran)飄(piao)灑，慈眉善目(mu)，然不失威(wei)武之氣勢。
7、四季平安
此對(dui)門童頭梳雙辨，衣(yi)著花衣(yi)，手捧(peng)元寶和金錢，肩抗蓮花牡丹，面帶喜色，邊行邊舞，活潑(po)健壯。畫(hua)上題“四季平(ping)安”的祝頌之詞，反映了(le)人們(men)希冀連年喜慶富貴生(sheng)財的愿望。
8、財(cai)連銀漢 利貫金城
此對門畫表現手托(tuo)元(yuan)寶和金錢的娃娃坐在元(yuan)寶上，旁邊放置著錢囤和聚寶盆，背側則有掛著成串金錢的搖(yao)錢樹。娃娃穿彩衣，梳小辮(bian)，戴長命(ming)鎖，面龐豐滿俊(jun)秀。畫面突(tu)出堆(dui)積的財寶，并題以“財連銀漢(han) 利(li)貫(guan)金城”，喻示財源茂盛，日進斗金，這也正(zheng)符(fu)合了(le)人們發(fa)財致(zhi)富(fu)的愿望。
9、大戳錘門神
武強(qiang)地區(qu)習慣(guan)將拄金(jin)瓜肅立(li)的將軍門(men)神(shen)(shen)稱為(wei)戳(chuo)(chuo)錘門(men)神(shen)(shen)。并按照畫面大(da)小分為(wei)大(da)戳(chuo)(chuo)錘門(men)神(shen)(shen)和小戳(chuo)(chuo)錘門(men)神(shen)(shen)。
10、福壽童子
此對門(men)(men)童(tong)戴紫金冠(guan)，佩項圈，穿(chuan)虎頭鞋，花衣上裝飾喜壽(shou)字(zi)圖(tu)案，他(ta)們(men)一(yi)手托著蓮花盤，上有福壽(shou)字(zi)，另手端著寶瓶，中插著三(san)戟或(huo)谷穗嘉禾，諧音(yin)寓(yu)意為(wei)平升三(san)級、平安豐登(deng)。該圖(tu)雖彩色版(ban)已(yi)佚，但墨線版(ban)保存(cun)完好，樸質(zhi)古(gu)雅(ya)，體現(xian)了北方小型門(men)(men)畫(hua)的典型風貌，在武(wu)強(qiang)門(men)(men)童(tong)中具有代表性。
11、麒麟送子
麒(qi)麟是(shi)傳說(shuo)中(zhong)的神獸，出現麒(qi)麟是(shi)國家(jia)祥瑞的征兆，古代又常將麒(qi)麟和子(zi)孫(sun)賢德聯系起(qi)來。此對門畫(hua)中(zhong)騎在麒(qi)麟上的嬰孩戴紫金冠，穿花(hua)衣(yi)，一手(shou)捧笙，另手(shou)執桂花(hua)或牡(mu)丹，空中(zhong)有蝙蝠飛翔(xiang)，喻有連生貴(gui)子(zi)之意。
12、春回(hui)大地 萬象更新(xin)
以春牛表示(shi)“春回(hui)大地”；取萬(wan)年青和大象(xiang)(xiang)諧音以喻“萬(wan)象(xiang)(xiang)更新”。牛和象(xiang)(xiang)都是象(xiang)(xiang)征美(mei)好(hao)的吉祥(xiang)物，兒童代表著未來和幸福(fu)。
13、對雞
雞(ji)(ji)司晨，古代貼畫雞(ji)(ji)于門。這幅對雞(ji)(ji)圖口(kou)銜一副(fu)對聯，題為“天下(xia)太平；五谷豐登”，祝愿風(feng)調雨(yu)順，國泰年豐。
畫面造型(xing)古樸，色彩鮮明(ming)，形成歡樂喜慶的節日氣氛，表達(da)了農(nong)(nong)民祈年求福的純樸愿望(wang)，傳遞(di)著(zhu)農(nong)(nong)耕文化的古老信息(xi)。
1、福祿壽三星
三星(xing)是民間(jian)喜歡的(de)吉祥神(shen)。福(fu)神(shen)源于(yu)(yu)福(fu)星(xing)，即(ji)(ji)木星(xing)、歲(sui)星(xing)，也就(jiu)是“天官”，年畫《天官賜(si)(si)福(fu)》即(ji)(ji)來(lai)于(yu)(yu)此；祿(lu)(lu)神(shen)出自民間(jian)，祿(lu)(lu)者富(fu)也，繪祿(lu)(lu)神(shen)多以(yi)富(fu)豪(hao)之(zhi)(zhi)家有錢人(ren)像為本，祿(lu)(lu)神(shen)即(ji)(ji)賜(si)(si)官與功(gong)名(ming)之(zhi)(zhi)神(shen)；壽即(ji)(ji)南極老人(ren)，古人(ren)說老壽星(xing)出現，國泰(tai)民安。
2、五路進財
這是(shi)(shi)一(yi)幅表(biao)現文武財(cai)神(shen)率其部屬(shu)為人間(jian)進財(cai)降幅的年畫。正(zheng)中桌上(shang)擺著(zhu)搖錢樹(shu)和(he)(he)(he)(he)元寶(bao)(bao)，執如意(yi)的文財(cai)神(shen)比干和(he)(he)(he)(he)捧鋼鞭(bian)的五財(cai)神(shen)趙公明坐于兩側(ce)。又有招財(cai)使(shi)者(zhe)和(he)(he)(he)(he)利(li)市仙官帶(dai)領錢龍和(he)(he)(he)(he)寶(bao)(bao)馬(ma)侍立(li)于兩廂，前方是(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)合與劉(liu)海扛著(zhu)寶(bao)(bao)盒(he)盒(he)錢串，寶(bao)(bao)貝童(tong)子和(he)(he)(he)(he)進財(cai)使(shi)者(zhe)推著(zhu)滿車(che)財(cai)寶(bao)(bao)，洋溢這一(yi)片喜慶(qing)氣氛。
3、群仙祝壽
此圖正(zheng)中(zhong)畫(hua)有聚寶盆，鐘離權和(he)呂洞賓為(wei)首的八仙形象排列(lie)兩旁，上邊出(chu)現了壽星騎鶴乘空而至的形象，構成八仙祝壽的情節，畫(hua)中(zhong)以祥云、蝙蝠(fu)等映襯，更使(shi)作品增(zeng)強了吉祥喜慶的色彩。
4、大花瓶（耄耋富貴）
花(hua)瓶(ping)身(shen)上的(de)圖樣是祥(xiang)云(yun)麗日和(he)福（蝙蝠(fu)）、祿（鹿）、壽（壽星(xing)(xing)老人）三星(xing)(xing)，是星(xing)(xing)宿崇拜的(de)形象(xiang)化(hua)反映。瓶(ping)中(zhong)安(an)插著(zhu)長生的(de)忘憂草和(he)象(xiang)征富貴的(de)牡(mu)丹，取義“忘憂長壽，富貴平安(an)”。花(hua)盆里(li)長著(zhu)萬(wan)年青、雞冠花(hua)，祝(zhu)福萬(wan)年常青，吉祥(xiang)如意。
5、鯉魚跳龍門
從前科舉取仕，學生經過考試中(zhong)選，方可進(jin)入仕途(tu)。傳說鯉(li)魚(yu)(yu)跳(tiao)過龍門則成龍，后人把科舉考試喻(yu)為“鯉(li)魚(yu)(yu)跳(tiao)龍門”。圖為童戲(xi)魚(yu)(yu)燈舞，表現的(de)就是(shi)這一情節。
6、雙(shuang)喜對花瓶（窗旁(pang)）
在洞房的窗戶兩(liang)旁張(zhang)貼，瓶(ping)(ping)身各(ge)有(you)一(yi)個“雙(shuang)(shuang)喜(xi)(xi)”字，是(shi)從前嫁娶的典型(xing)標(biao)志，表(biao)示雙(shuang)(shuang)方(fang)都喜(xi)(xi)之意。一(yi)紅(hong)瓶(ping)(ping)，一(yi)綠瓶(ping)(ping)，大紅(hong)大綠喜(xi)(xi)幸吉利。“瓶(ping)(ping)”與(yu)“屏(ping)”諧音，瓶(ping)(ping)中插(cha)著鮮花(hua)，以喻(yu)“屏(ping)中生(sheng)花(hua)”。還有(you)佛手(shou)柑(gan)和摘下(xia)來(lai)的石榴(liu)、桃(tao)子，取意“榴(liu)開白子”、“福壽（佛手(shou)、桃(tao)子）雙(shuang)(shuang)全”，祝頌(song)生(sheng)活美滿，喜(xi)(xi)結良(liang)緣。
7、聚寶盆
人(ren)們(men)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)致富發財(cai)的心理和(he)愿望在一年之(zhi)始表現(xian)得最為(wei)強烈(lie)，因(yin)此招財(cai)進寶形象也(ye)(ye)最為(wei)流(liu)行。此畫面中聚寶盆(pen)中栽種(zhong)的搖錢樹上(shang)長(chang)滿了金錢，也(ye)(ye)最為(wei)符合人(ren)們(men)的心理追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)。
8、八仙祝壽
老(lao)壽(shou)星(xing)南極仙翁過(guo)壽(shou)，八(ba)大仙人(ren)（即道(dao)家漢(han)鐘離、張(zhang)果老(lao)、韓(han)湘子、鐵拐(guai)李(li)、曹國舅、呂洞(dong)賓、蘭采和、何仙姑）齊(qi)來祝壽(shou)。老(lao)壽(shou)星(xing)居中，八(ba)仙各執法器站立兩(liang)側，此圖民間(jian)在逢年過(guo)節或給老(lao)人(ren)祝壽(shou)時(shi)用。
9、八仙對聯
相傳在元代已有上八仙之說(shuo)。這個群體的(de)組合說(shuo)法不(bu)一(yi)(yi)，保存有兩種版(ban)本，一(yi)(yi)為橫條(tiao)，一(yi)(yi)為豎條(tiao)，畫(hua)的(de)是：李老(lao)君、孫(sun)真人、楊戩、白猿、陳(chen)摶、東(dong)方(fang)朔、沉香(xiang)、劉海。各(ge)有一(yi)(yi)個成仙的(de)動(dong)人故事，但不(bu)及中(zhong)八仙那樣貼近群眾生活。
1、水滸傳
以富有變化的邊框形式，分為六幅(fu)畫面：急先鋒(feng)東(dong)郭爭(zheng)鋒(feng)，晁(chao)天王認(ren)義東(dong)溪村，公孫(sun)勝應七星聚義，武(wu)松(song)起解十字坡，祝家(jia)莊箭射紅燈，梁山英雄大戰盧俊義。圖畫邊框追求變化，人(ren)物雖依戲曲裝扮(ban)，但特(te)點鮮(xian)明，畫面結構緊湊(cou)，能于不大的篇幅(fu)中畫出(chu)復(fu)雜的情(qing)節(jie)及(ji)場(chang)面，使觀者欣(xin)賞到豐富的內容(rong)，其中如十字坡店房之恢諧，索超與(yu)楊(yang)志爭(zheng)功比武(wu)之激憤，大戰盧俊義之群雄亮相，皆(jie)鮮(xian)明生動，顯(xian)示(shi)出(chu)武(wu)強年畫之藝(yi)術(shu)特(te)色。
2、金沙灘赴會
年畫以舞臺戲曲場面表現(xian)雙龍會(hui)上韓(han)昌觀武，楊七(qi)郎(lang)(lang)上前與(yu)之比(bi)試(shi)，楊大(da)(da)郎(lang)(lang)識破陰謀準(zhun)備放箭，遼天慶王大(da)(da)驚(jing)失色，遼、宋眾(zhong)將(jiang)兩廂列(lie)開(kai)，一場大(da)(da)戰即將(jiang)發生。該圖(tu)人物眾(zhong)多，陣營鮮明(ming)，神情(qing)各異，耐人玩味。
3、鐵弓緣
年畫生動(dong)地表現(xian)了匡忠拉開(kai)鐵弓，陳氏母(mu)女驚喜之狀(zhuang)。
4、小五(wu)義(yi)拿白菊(ju)花
故事見《小(xiao)五義》，并編演為京戲，年畫中的盧芳、丁氏(shi)兄弟(di)為一(yi)方(fang)，姚(yao)文、晏飛(fei)為另(ling)一(yi)方(fang)，兩方(fang)相持不(bu)下(xia)，呈現鮮明之(zhi)亮(liang)相，壁壘分明，生(sheng)動而逼真的再(zai)現了舞臺演出場面。
5、西游記燈方
該幅畫面(mian)以燈方形式表現(xian)了西游記的故(gu)事(shi)片段。
6、呼延慶打擂
此圖畫呼延(yan)慶三次(ci)赴開封掛號打擂(lei)，力(li)劈兇僧歐子英(ying)故事，為(wei)《呼家將》金鞭(bian)記故事發展之高潮。圖中正中呼延(yan)慶在擂(lei)臺上(shang)激戰正酣，為(wei)兄報仇之盧鳳英(ying)一旁觀戰，擂(lei)臺兩側的蘆(lu)棚中分別(bie)坐著(zhu)(zhu)包拯(zheng)和(he)厐文，臺下(xia)又有孟強、焦玉、楊文廣和(he)王多嘴(zui)、李會(hui)說等人，雙方對(dui)壘，忠奸分明(ming)，體(ti)現著(zhu)(zhu)群眾的愛憎。
7、昭陽宮
明隆慶帝死后(hou)，李艷妃抱幼子萬歷帝臨朝聽政。其父李良謀(mou)朝篡(cuan)位，李妃欲讓，不聽徐延(yan)昭、楊(yang)波(bo)等老(lao)臣(chen)勸阻。徐楊(yang)帶(dai)兵二次進(jin)宮，并(bing)將先帝所賜徐延(yan)昭的銅錘(chui)出(chu)示，犯(fan)顏直諫。李妃感悟，遂(sui)托國于老(lao)臣(chen)，李良被拿(na)下。
8、廿四孝圖
傳統繪(hui)畫中宣(xuan)揚孝(xiao)道有(you)著(zhu)悠遠的歷(li)史，漢代時(shi)即編纂有(you)孝(xiao)子(zi)傳，且(qie)行(xing)(xing)之圖(tu)(tu)繪(hui)，元代郭守征集(ji)古代孝(xiao)行(xing)(xing)人物為二(er)十四孝(xiao)并繪(hui)為圖(tu)(tu)畫，傳播甚(shen)廣(guang)。此件孝(xiao)行(xing)(xing)圖(tu)(tu)采(cai)取分格(ge)小圖(tu)(tu)形式，以簡單明確的構圖(tu)(tu)展(zhan)示出故(gu)事情節，風(feng)格(ge)古拙淳樸，人物雖寥(liao)寥(liao)數筆但卻生(sheng)動(dong)傳神(shen)，每圖(tu)(tu)附以兩(liang)句或四句韻文，如(ru)“恣蚊飽血”中題(ti)以“九歲小黃(huang)香，孝(xiao)名天下揚。暑天扇涼(liang)枕，冬日暖被床”，明白易懂且(qie)能(neng)概括主題(ti)內容。
9、狐貍緣
書生張(zhang)(zhang)皂與狐(hu)妖(yao)幻化之美女名春燕(yan)者互相愛(ai)慕(mu)結(jie)合，后竟患病不起，其父請高僧(seng)林(lin)恩茂降妖(yao)，春燕(yan)被擒(qin)，哀求釋放，愿以五花(hua)洞(dong)下天書贈林(lin)，并謂山(shan)下溫泉能療張(zhang)(zhang)疾，林(lin)遂放其歸山(shan)，并攜張(zhang)(zhang)皂前往。事為老狐(hu)所知而(er)惱怒，擬幻成(cheng)莊園設(she)計加害，但妖(yao)狐(hu)春燕(yan)與張(zhang)(zhang)皂情(qing)篤意好，由林(lin)恩茂做媒成(cheng)婚，老狐(hu)無(wu)可奈何，只好焚化莊園而(er)去。
10、空城計
諸葛亮(liang)駐西城(cheng)，所部精銳(rui)俱(ju)被遣(qian)出(chu)，驚悉(xi)街亭失守，司馬(ma)懿(yi)大(da)軍已距西城(cheng)不遠，危急(ji)中(zhong)令(ling)(ling)將城(cheng)門大(da)開，自坐城(cheng)頭(tou)，撫琴(qin)飲(yin)酒以待。司馬(ma)懿(yi)大(da)軍兵臨城(cheng)下，見狀大(da)疑(yi)，火速(su)退(tui)軍。當探明(ming)確系空城(cheng)急(ji)令(ling)(ling)回軍時，趙云(yun)已被調回，攔路截殺，驚退(tui)司馬(ma)。
這幅(fu)燈方，以黑白(bai)關系為設色(se)(se)基礎，施以紅黃(huang)藍(lan)三原色(se)(se)。造型樸拙，流露著(zhu)歷史(shi)的古(gu)老神韻，具有版畫的藝術特色(se)(se)。
1、十不足
以(yi)十二(er)幅圖畫表現某些人的貪(tan)多無(wu)厭的行為。此圖畫風古樸(pu)，形(xing)象生動，具有很強的鄉土特色(se)。
2、杠箱官
“杠箱官(guan)(guan)”是(shi)民間春節(jie)的(de)花會節(jie)目。此畫(hua)(hua)中坐(zuo)杠上的(de)官(guan)(guan)吏，由猴(hou)子扮(ban)演(yan)，身著(zhu)補服，項帶(dai)朝珠(zhu)，應有(you)很高的(de)官(guan)(guan)階。他手搖羽(yu)毛扇，洋洋得意，前(qian)面有(you)猴(hou)子衙(ya)役(yi)扛著(zhu)“禁煙”旗(qi)幟鳴鑼(luo)開道。意在朝笑清廷喧囂(xiao)一(yi)(yi)時(shi)的(de)“禁煙”不(bu)過是(shi)一(yi)(yi)場猴(hou)戲而已。諷刺手法(fa)大膽而潑(po)辣，一(yi)(yi)針見(jian)血，可看作是(shi)早期(qi)的(de)漫畫(hua)(hua)。
3、猴搶草帽
這是大人教孩子說(shuo)的(de)一個童謠，啟(qi)發智慧(hui)，生動有(you)趣(qu)。圖為猴子正在搶草帽。
4、尖頭告狀
此圖以夸張的(de)手法畫(hua)出種種尖(jian)(jian)頭(tou)，其中有兩人在(zai)(zai)比尖(jian)(jian)中互不(bu)(bu)服氣(qi)，遂訴(su)之于官(guan)，豈(qi)料差役和縣官(guan)也都是尖(jian)(jian)頭(tou)，而且(qie)更尖(jian)(jian)。平配(pei)合畫(hua)面內容(rong)題詩一首:“原告本尖(jian)(jian)頭(tou)，被(bei)告頭(tou)更尖(jian)(jian)。不(bu)(bu)若二差人，尖(jian)(jian)中帶拐彎。尖(jian)(jian)上更帶刺(ci)，還得數著官(guan)”,矛頭(tou)的(de)批判對象毫不(bu)(bu)掩(yan)飾的(de)直(zhi)指腐敗官(guan)吏。在(zai)(zai)嘻笑怒罵(ma)中暴露其丑惡的(de)本質，觀之人心(xin)大快。
5、老鼠告狀
這是(shi)一幅富有幽(you)默情趣的(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)作(zuo)品，以連環畫(hua)形式表現老鼠(shu)被貓捕食后到陰司(si)告狀的(de)(de)(de)故事。圖(tu)中提款作(zuo)庚申年(nian)(nian)，時為民(min)國(guo)九年(nian)(nian)（1920）由慶(qing)順(shun)成畫(hua)店繪刻(ke)，從中可見(jian)近(jin)代武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)繪刻(ke)水平。但此圖(tu)因紙型的(de)(de)(de)變化兩旁經(jing)過(guo)裁(cai)割(ge)(ge)已經(jing)不(bu)完整，其裁(cai)割(ge)(ge)年(nian)(nian)代當(dang)更晚(wan)，以致無法得見(jian)全圖(tu)原(yuan)貌。
6、老鼠嫁女
武強年畫(hua)中的(de)老(lao)鼠娶(qu)親(qin)，其娶(qu)親(qin)隊伍(wu)儀仗皆(jie)為人(ren)間婚嫁(jia)風俗之寫照(zhao)，燈(deng)籠(long)火把吹吹打打，新(xin)郎已經(jing)(jing)幻化成人(ren)形，以(yi)青(qing)蛙(wa)帶馬，新(xin)娘穿紅衣(yi)坐花轎中，但前(qian)方(fang)(fang)貍貓已經(jing)(jing)捕捉了最(zui)前(qian)方(fang)(fang)的(de)老(lao)鼠，看來全隊都不免被貓吞食。整幅畫(hua)妙(miao)趣橫生，令(ling)人(ren)觀之忍(ren)俊不止。
7、玩童鬧學
在一私塾(shu)中，先生睡著了，天真(zhen)頑皮(pi)的(de)孩子們(men)有(you)的(de)戴上老(lao)師的(de)花鏡、有(you)的(de)在模仿(fang)老(lao)師上課的(de)模樣(yang)等，表現的(de)維妙(miao)維肖，把孩子們(men)的(de)性格刻畫的(de)淋漓盡致(zhi)。
8、蛤蟆娶親
此幅畫青蛙成親，頗有(you)興味的(de)是其儀(yi)仗隊列全仿民國年間新(xin)式結婚的(de)面貌(mao)。新(xin)娘(niang)新(xin)郎皆成人(ren)形，他們打扮(ban)入時，新(xin)娘(niang)坐在花團(tuan)錦簇的(de)汽車上，新(xin)郎則(ze)以兔代(dai)馬(ma)，其他西式鼓樂隊吹奏極為歡躍。具有(you)很強的(de)童話色彩。
9、俏皮話
該圖以生動的(de)(de)圖畫對俏(qiao)皮話(hua)作形象(xiang)的(de)(de)圖釋(shi)。觀之際趣味橫生，如(ru)“豬(zhu)八戒照鏡子——里外不相（像）人”，“未出閣的(de)(de)姑娘裁借子（即小孩(hai)尿布）——閑(xian)時指（置）下忙時用”，“武大郎(lang)玩夜貓子（即貓頭鷹）——那樣人玩那樣鳥”等。圖文對照，頗為風(feng)趣。
1、淵明愛菊
此(ci)圖(tu)為燈方畫(hua)，陶淵明(ming)和童子們在(zai)田野中興沖(chong)沖(chong)的挑扛著菊花，表現了詩(shi)人對(dui)傲霜(shuang)的菊花的摯愛(ai)和高尚的情操。
2、浩然尋梅
此圖為燈方畫(hua)，表(biao)現雪天(tian)郊野，孟浩然騎于驢(lv)背(bei)興沖(chong)沖(chong)的出游，他肩扛(kang)一只梅花，前后二童(tong)子相(xiang)隨(sui)，構圖與淵(yuan)明(ming)愛(ai)(ai)菊相(xiang)同，二者應為一套，推測還仍有《羲(xi)之(zhi)愛(ai)(ai)鵝》、《周茂叔愛(ai)(ai)蓮》等幅，合成為四愛(ai)(ai)圖。已(yi)佚。
3、羲之愛鵝
圖為王羲之正(zheng)在觀察思考鵝的動態，如何運用(yong)到書法(fa)中去。
4、周子愛蓮
與王曦(xi)之愛鵝、淵明愛菊(ju)、浩然愛梅合稱“四愛”。
5、洗硯圖
此幅為成套燈方畫(hua)中的一(yi)幅。表現文人(ren)學(xue)士于郊野(ye)據書案而(er)坐(zuo)，案上放(fang)置(zhi)杯盂紙筆書籍(ji)等物(wu)。前方一(yi)童子在(zai)池邊洗硯，引來一(yi)群游魚(yu)，作驚喜狀。畫(hua)面上題句“洗硯魚(yu)吞墨、預兆金榜題”。本畫(hua)面以大片黑色表現天空，襯(chen)出題字，與(yu)人(ren)物(wu)形成鮮明(ming)對(dui)比，構圖疏密(mi)相間，藝(yi)術上與(yu)明(ming)代書籍(ji)版畫(hua)插圖有一(yi)脈相通之處(chu)。
6、義犬救主
唐(tang)朝太和年(nian)間（公元827－835年(nian)），廣陵人楊(yang)升(sheng)養(yang)了一只犬(quan)。常常帶在身(shen)邊(bian)，喜愛的(de)形影不離。一天，楊(yang)升(sheng)喝醉了酒，睡倒(dao)在草叢中，冬(dong)天草枯，有牧童燒荒，風勢(shi)很大(da)。犬(quan)圍著(zhu)楊(yang)升(sheng)大(da)叫，楊(yang)升(sheng)不醒。它(ta)就(jiu)反復跑進(jin)附近的(de)水塘沾濕身(shen)子，上岸來臥(wo)濕楊(yang)升(sheng)身(shen)邊(bian)的(de)枯草。野(ye)火燒來，楊(yang)升(sheng)幸免于難。畫面題詞(ci)寫(xie)道：“楊(yang)升(sheng)好(hao)犬(quan)傳古今(jin)，狗(gou)有濕草報主(zhu)恩(en)。”
7、走雪山
繪刻(ke)以實景表現，造(zao)型古(gu)樸，刀情(qing)木趣，蒼勁有(you)力。具有(you)濃(nong)郁的版畫韻味和(he)鄉土氣(qi)息。
1、打金枝
這套小窗(chuang)花表現的是(shi)唐(tang)朝名(ming)將郭子(zi)儀之子(zi)郭曖(ai)因升(sheng)平公主自恃高貴(gui)而不赴(fu)郭子(zi)儀之壽宴而毆之，公主憤(fen)然進宮(gong)，郭子(zi)儀綁子(zi)上殿(dian)請罪及皇(huang)帝與皇(huang)后勸和的故事情節(jie)。
2、錦上添花
畫(hua)面繪(hui)有(you)花瓶、花籃(lan)及梅(mei)、菊、蓮(lian)及喇叭花等，附有(you)柿子(zi)、葡萄、佛手、南瓜等果(guo)實(shi)，花團錦簇，果(guo)實(shi)豐盛，可謂錦上添(tian)花。
3、萬事如意
左右(you)兩幅(fu)是(shi)古寫(xie)的(de)“壽”字，中間是(shi)佛家的(de)吉祥物“盤長”。它無(wu)首無(wu)尾(wei)，無(wu)窮盡的(de)回環(huan)，與“壽”字組合(he)在一起，表(biao)示回環(huan)貫徹，萬事如意，長壽吉祥。
4、名山勝景
四小幅的名字分(fen)別是：漸入佳境(jing)；秉燭(zhu)夜(ye)游；深山訪友；風雨同舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)(xi)上眉梢》，俗(su)以(yi)為喜(xi)(xi)鵲(que)(que)是報喜(xi)(xi)的吉(ji)祥鳥，認為它能感應人際(ji)關系，所以(yi)叫(jiao)“喜(xi)(xi)鵲(que)(que)”。諺云(yun)：“喜(xi)(xi)鵲(que)(que)叫(jiao)，喜(xi)(xi)事(shi)到。”喜(xi)(xi)鵲(que)(que)登在(zai)梅梢上，取意“喜(xi)(xi)上眉梢”。
《燕爾(er)同棲(qi)》，兩只燕子棲(qi)息在桃柳叢中，月圓如鏡，象征生活美(mei)滿。燕子知時(shi)守節(jie)，冬去春來(lai)，以(yi)喻愛情忠貞(zhen)。
《荷花(hua)鴛(yuan)鴦》，俗(su)以為鴛(yuan)鴦是同命(ming)鳥，常偶(ou)居(ju)不離，臥(wo)在(zai)美(mei)麗(li)適意的(de)荷花(hua)叢中，比(bi)喻(yu)夫(fu)妻恩愛，和合美(mei)美(mei)。
《富貴(gui)(gui)白(bai)頭》，宋代周敦頤作(zuo)《愛蓮說》，以多種花(hua)作(zuo)比較，稱牡丹為(wei)花(hua)中之(zhi)富貴(gui)(gui)者。畫面上的(de)兩枝(zhi)白(bai)頭翁鳥棲息在牡丹枝(zhi)上，以喻富貴(gui)(gui)白(bai)頭，同心偕老。
6、小窗花
這是用窗花(hua)版制作的一組(zu)小圖片，內容是愛(ai)情故(gu)事。
《桑園會》，魯國(guo)大夫秋胡回(hui)鄉，與(yu)分別多(duo)年(nian)的(de)妻子羅敷不期在桑園相會，表現羅敷對愛情的(de)忠貞。
《洛(luo)神》，三國時，魏(wei)國曹植在夜間有女神示夢，遂至(zhi)洛(luo)水(shui)相(xiang)會(hui)，締結(jie)良緣。
《拾(shi)玉鐲(zhuo)》，明代(dai)，陜西世襲指(zhi)揮(hui)傅朋與(yu)少女孫玉嬌偶(ou)遇(yu)，頓生愛慕，遂以玉鐲(zhuo)為媒介，與(yu)玉嬌定情。
《小(xiao)(xiao)放牛(niu)》，是根據河(he)北(bei)民歌《小(xiao)(xiao)放牛(niu)》創作的村姑和小(xiao)(xiao)牧童載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞的畫面。
《陳妙常》，宋代，尼(ni)姑陳妙常在庵(an)堂與潘(pan)(pan)必(bi)正相遇，產生愛(ai)慕(mu)之(zhi)情。忽聞潘(pan)(pan)必(bi)正離庵(an)，懇求老艄(shao)公渡她(ta)過江追趕。
《仙女窗花》
這是(shi)用(yong)(yong)窗花版(ban)套印在用(yong)(yong)筆(bi)描繪的四幅小(xiao)圖(tu)片(pian)，用(yong)(yong)祝(zhu)女壽。內容是(shi)：
《麻(ma)(ma)姑獻壽(shou)》，相傳東漢(han)時麻(ma)(ma)姑成(cheng)仙，曾三次(ci)見滄海變桑田。她能(neng)擲(zhi)米成(cheng)珠(zhu)，用靈芝釀酒向(xiang)王(wang)母祝壽(shou)。世人祝女壽(shou)多用《麻(ma)(ma)姑圖》進賀。
《何仙(xian)姑(gu)》，唐(tang)代零陵人，成仙(xian)后(hou)長生不老。是中八仙(xian)中唯一的女仙(xian)。
《嫦娥奔(ben)月》，傳說古(gu)代嫦娥吃了(le)她丈夫后羿從王(wang)母那里(li)討來(lai)的(de)不死藥，飛升到月宮成了(le)永生的(de)仙子。
《天(tian)女散花》，是佛(fo)經中的一個故事。釋(shi)迦牟(mou)尼派(pai)天(tian)女給維摩詰散花，祝(zhu)他康(kang)(kang)復。從此引申為祝(zhu)賀“健康(kang)(kang)長壽”。
1、獅子
獅子(zi)是一種(zhong)猛獸(shou)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)像(xiang)隨著佛教繪畫(hua)而傳入中國，經過再創造，變成馴順(shun)可親的(de)(de)(de)(de)吉祥瑞獸(shou)。其造型蓬頭(tou)大(da)耳(er)，巨目環睛，嬌(jiao)憨(han)可愛，逗人喜歡(huan)，是意象化的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形象，與自然形態的(de)(de)(de)(de)獅子(zi)大(da)不相同。在宮(gong)殿、廟(miao)堂(tang)或大(da)宅門兩(liang)旁(pang)往(wang)往(wang)擺著一對(dui)石獅子(zi)，作(zuo)為(wei)守(shou)護裝飾和辟(pi)邪之用，也是權勢的(de)(de)(de)(de)象征。俗還以為(wei)它(ta)是賜子(zi)的(de)(de)(de)(de)神獸(shou)，凡(fan)畫(hua)獅子(zi)必畫(hua)繡球(qiu)(qiu)。繡球(qiu)(qiu)是古代女性向男子(zi)拋(pao)打(da)的(de)(de)(de)(de)定情信物。因為(wei)它(ta)既辟(pi)邪又賜子(zi)，所以它(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)像(xiang)很受歡(huan)迎。有的(de)(de)(de)(de)地方還被當(dang)作(zuo)小孩的(de)(de)(de)(de)守(shou)護神敬奉。
2、老虎
虎(hu)(hu)(hu)(hu)在民間被尊(zun)為百獸(shou)之王，能威鎮(zhen)山(shan)林。虎(hu)(hu)(hu)(hu)在古代(dai)又被視為神獸(shou)《山(shan)海經》中(zhong)謂(wei)神荼、郁(yu)壘以(yi)葦(wei)索縛鬼以(yi)館(guan)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，漢應劭《風俗通義》中(zhong)亦認(ren)為虎(hu)(hu)(hu)(hu)能噬食鬼魅，故古代(dai)流(liu)(liu)行畫虎(hu)(hu)(hu)(hu)于(yu)門冀以(yi)衛兇(xiong)驅(qu)除邪崇。武強年畫流(liu)(liu)行將虎(hu)(hu)(hu)(hu)刻印成中(zhong)堂、門畫等掛于(yu)室內(nei)，起著鎮(zhen)宅保平安的作用。
3、小女婿
此(ci)畫是為(wei)配合《婚姻法》頒布，提(ti)倡婚姻自(zi)由而創作的。
4、劉巧兒
此(ci)畫是為(wei)配(pei)合《婚(hun)姻法》頒布，提倡婚(hun)姻自由而創作的。
5、指日高升
這張古版畫刻有明確(que)的創(chuang)作年月（中華民國癸丑(chou)，即1913年），可以準確(que)地獲知這一時期武強年畫的時代(dai)風格。
6、蟲精
圖中的(de)昆蟲(chong)，都是(shi)(shi)擬人化(hua)的(de)“蟲(chong)精(jing)”，從頭頂冒出一股“靈(ling)光”現出原形，是(shi)(shi)為祈禱(dao)豐(feng)收祭祀用的(de)神(shen)馬。在周朝就有祭昆蟲(chong)的(de)記載，為的(de)是(shi)(shi)莊稼避(bi)免蟲(chong)害。后世各(ge)地建(jian)有八(ba)蠟(la)廟、蟲(chong)王(wang)廟，供奉(feng)蟲(chong)王(wang)劉猛(meng)。
7、猴演雜技
圖(tu)為動(dong)物耍(shua)的什樣(yang)雜(za)技，以(yi)猴(hou)子的表(biao)演最為有趣。從它們的表(biao)演中(zhong)可(ke)以(yi)看到當時(shi)多種雜(za)技節目(mu)表(biao)演的情形(xing)。畫(hua)上(shang)詞寫道：“叫(jiao)聲眾猴(hou)你聽言，猜拳打(da)馬(ma)心不樂，延(yan)（沿）繩跑羊狗鉆圈(quan)，雜(za)耍(shua)小猴(hou)頑（玩）的好，耍(shua)盤耍(shua)碗上(shang)刀山。”是一件形(xing)象的雜(za)技史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農村(cun)婦女除協(xie)助田(tian)間耕作(zuo)及(ji)操(cao)持家務外(wai)，紡(fang)織成為其勞動(dong)的(de)(de)(de)主要方面(mian)。本圖(tu)將婦女從事的(de)(de)(de)彈花(hua)、紡(fang)線(xian)、漿線(xian)、涼線(xian)、絡線(xian)、織布等全部紡(fang)織過(guo)程(cheng)表現的(de)(de)(de)井然有序，人物雖寥寥數(shu)筆，但(dan)神情(qing)動(dong)態相當生動(dong)，其中(zhong)還穿(chuan)插著小兒玩(wan)鳥逗(dou)狗及(ji)兩(liang)雞相斗等有趣情(qing)節，具(ju)(ju)有濃郁的(de)(de)(de)生活氣息，為了解那一時(shi)代(dai)農村(cun)紡(fang)織生產留下了形象的(de)(de)(de)資料，是一幅獨具(ju)(ju)特色(se)的(de)(de)(de)農村(cun)民(min)俗(su)圖(tu)畫。
歲月靜好 
