武強年(nian)畫的產生，可以追溯到(dao)元代以前，定(ding)為宋元時期是較為可信(xin)的，“年(nian)畫”之稱始于清道光二(er)十九年(nian)。
明(ming)代初年，武強(qiang)年畫已(yi)(yi)有相當高的造型(xing)設計能力(li)和鐫刻(ke)水(shui)平，已(yi)(yi)趨成熟階段(duan)。
武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)發展(zhan)到(dao)清(qing)康煕、嘉慶(qing)年(nian)(nian)間，社會安定，各(ge)業繁(fan)榮，為(wei)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)提供了很好的發展(zhan)環境。這時，武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的生(sheng)產以縣城南關為(wei)中心，輻射周圍68個村莊，很多農(nong)民以年(nian)(nian)畫(hua)(hua)為(wei)副(fu)業，多數農(nong)忙務農(nong)，農(nong)閑印畫(hua)(hua)。武強(qiang)縣城南關形(xing)成全國最大的年(nian)(nian)畫(hua)(hua)集散中心，出(chu)現(xian)的著名畫(hua)(hua)店有“天玉和”、“萬興(xing)恒”、“寧泰”、“泰興(xing)“四(si)大家之后相繼(ji)出(chu)現(xian)了“祥順”、“德隆(long)”、“東大興(xing)”、“義盛昌(chang)”、“新義成”、“吉(ji)慶(qing)齋(zhai)”、“同興(xing)”、“大福興(xing)”等八大家。各(ge)村小(xiao)作坊難(nan)以數計。
這(zhe)些(xie)大(da)的(de)畫(hua)店(dian)都(dou)是長年生產，皆為前店(dian)后坊的(de)經營模式，有的(de)畫(hua)店(dian)長期雇工(gong)五(wu)六(liu)十(shi)(shi)人，幾十(shi)(shi)臺刷畫(hua)案子，最(zui)大(da)的(de)“寧泰”長年雇工(gong)300多(duo)(duo)人，在武(wu)強的(de)南(nan)關有畫(hua)案100多(duo)(duo)臺。在該村舊(jiu)城村有50多(duo)(duo)名，還在西(xi)安、內蒙等地設有外加工(gong)點。
清朝(chao)后(hou)期，最為(wei)興(xing)(xing)盛的是“雙興(xing)(xing)順、正興(xing)(xing)和、乾興(xing)(xing)、福興(xing)(xing)德(de)、德(de)義祥(xiang)、德(de)祥(xiang)”還有(you)從前老八家(jia)中的“同(tong)興(xing)(xing)、新義成”加在一起，被稱為(wei)“新八家(jia)”。仍以南關為(wei)中心(xin)，設(she)有(you)“畫業公議會”。
19世紀(ji)末到(dao)20世紀(ji)初，中(zhong)國社會(hui)發生變(bian)化，人民的觀念隨著時代變(bian)革而發生改變(bian)。這(zhe)一時期，天津出現(xian)了(le)石印版(ban)畫，上海出現(xian)了(le)膠印月份版(ban)年(nian)畫，給木版(ban)年(nian)畫帶來了(le)強(qiang)烈的沖擊。
到(dao)20世(shi)紀30年代(dai)，各大城(cheng)鎮幾乎為石印年畫(hua)和(he)月份牌年畫(hua)一統天下。各地年畫(hua)產地的木版(ban)年畫(hua)連(lian)續垮下來。這時，武(wu)強(qiang)年畫(hua)仍然保持著(zhu)一定規(gui)模和(he)發展勢頭。
直到“七·七”事變(bian)以前，武強南關開(kai)業(ye)的大小(xiao)畫店還有77家(jia)之多，武強年畫生產仍保持一定規模(mo)。
抗日戰(zhan)爭(zheng)、解放戰(zhan)爭(zheng)期間，延安魯(lu)藝和(he)華(hua)北聯大的專業(ye)畫(hua)家來到冀中，與武(wu)強年畫(hua)藝人結合創(chuang)作了(le)武(wu)強年畫(hua)史(shi)上又一新的創(chuang)舉。
新(xin)中國成立以后，武(wu)強年畫的發展得到黨和國家(jia)的重視。
1951年，老畫師賈靈(ling)奎(kui)和張(zhang)春峰作為武強(qiang)年畫界(jie)的特邀代(dai)(dai)表參加了河北省文(wen)藝(yi)工作者代(dai)(dai)表大(da)會，省文(wen)聯胡蘇主席(xi)在(zai)大(da)會上的總結報(bao)告中，對(dui)武強(qiang)年畫這一具有地方(fang)特色的民間藝(yi)術在(zai)黨的文(wen)藝(yi)方(fang)針指導(dao)下，經過(guo)改(gai)革(ge)創新(xin)所發揮(hui)的作用，給予了充分肯定(ding)。
1954年(nian)，在全縣有9個鄉的(de)(de)17個村莊恢復了畫業生產，35家注冊(ce)的(de)(de)畫店共(gong)出(chu)版年(nian)畫109種，其中新題材的(de)(de)作(zuo)品16種。
1956年，在社(she)(she)(she)會主義改造期間，武強(qiang)縣手工業聯(lian)合(he)社(she)(she)(she)把已經組織起(qi)來的紅星畫(hua)社(she)(she)(she)、九星畫(hua)社(she)(she)(she)、光明(ming)畫(hua)組等(deng)單位和個體畫(hua)戶(hu)聯(lian)合(he)起(qi)來，成立(li)了遠大畫(hua)業合(he)作社(she)(she)(she)。1958年改為武強(qiang)縣畫(hua)業合(he)作工廠(chang)，后簡稱(cheng)武強(qiang)畫(hua)廠(chang)。
1961年8月，中共河北省委作出“振興武強年畫，發展河北美術”的指(zhi)示，為(wei)了加(jia)強河北美術出版物的地方特(te)色(se)，弘揚優良傳(chuan)統，重振歷史雄風更好的為(wei)現(xian)實服務(wu)指(zhi)出了方向(xiang)。
9月，為貫徹“振(zhen)興武(wu)(wu)強年畫(hua)，發展(zhan)河北美術(shu)”的(de)(de)指示精(jing)神(shen)，河北省文化局(ju)新聞(wen)出(chu)版(ban)處及河北人民(min)美術(shu)出(chu)版(ban)社組成調(diao)查組，深入(ru)武(wu)(wu)強民(min)間年畫(hua)藝術(shu)之(zhi)鄉，進行調(diao)查。了(le)解它的(de)(de)歷(li)史和形狀，并和地(di)、縣領導及職能部門進行了(le)全(quan)面具體的(de)(de)分析、探(tan)討恢復(fu)和發展(zhan)武(wu)(wu)強年畫(hua)的(de)(de)有效途徑和措施。
1962年1月，經省領導批準，組成了以河北人民(min)藝術出版社為主的武強(qiang)(qiang)年畫工作室，后定名(ming)為河北武強(qiang)(qiang)畫店，亦(yi)設在(zai)武強(qiang)(qiang)南關與武強(qiang)(qiang)畫廠聯合(he)辦公。
1963年(nian)3月25日至31日，在(zai)當時的(de)河(he)北(bei)省會天津、河(he)北(bei)省藝術(shu)(shu)師(shi)范學(xue)院舉辦了(le)武強(qiang)木版年(nian)畫(hua)首次(ci)展(zhan)覽，展(zhan)出作(zuo)(zuo)品239件，其中新作(zuo)(zuo)33件。為“振(zhen)興武強(qiang)年(nian)畫(hua)，發展(zhan)河(he)北(bei)美(mei)術(shu)(shu)”起(qi)到了(le)帶頭示范作(zuo)(zuo)用。武強(qiang)畫(hua)店向全國重點木版年(nian)畫(hua)產(chan)地和美(mei)術(shu)(shu)院校及研究單(dan)位提交有關(guan)資(zi)料(liao)。進行學(xue)術(shu)(shu)交流，為研究和發展(zhan)武強(qiang)年(nian)畫(hua)注入新的(de)活(huo)力。
1963年8月，武強(qiang)(qiang)遭受特大洪(hong)水災害，武強(qiang)(qiang)年畫在(zai)生產救災過程中，發揮了重(zhong)要(yao)作用。
1964年(nian)(nian)，“社會主義教育運動(dong)”（四(si)清(qing)）開始(shi)，武強年(nian)(nian)畫受到(dao)極大的沖擊。
1966年(nian)(nian)文化大革命開始(shi)，武強畫(hua)廠首先受到(dao)沖擊，幾萬方木(mu)版被付之(zhi)一(yi)炬，年(nian)(nian)畫(hua)生產再次受到(dao)歷(li)史上最大的打擊。年(nian)(nian)畫(hua)業(ye)陷(xian)入極端困境。
十一屆(jie)三中全會后，武強(qiang)年畫開始恢復(fu)生機。
武(wu)強年(nian)(nian)畫產品(pin)，1979年(nian)(nian)被評為(wei)“河(he)北省名(ming)牌優(you)質產品(pin)”；兩次榮獲“河(he)北省百花獎”；膠(jiao)印年(nian)(nian)畫獲“部優(you)產品(pin)”，絲網印武(wu)強年(nian)(nian)畫榮獲“全國金網銅牌（三等(deng)）獎”；木版年(nian)(nian)畫《大(da)戳錘門(men)神》獲國家(jia)金獎。
1980年武強(qiang)(qiang)縣成(cheng)立了(le)年畫(hua)學會，經(jing)文化部批準成(cheng)立了(le)全國唯一縣級出版單位武強(qiang)(qiang)年畫(hua)社（1995年更名為河北武強(qiang)(qiang)畫(hua)社），到(dao)2002年共出版發行武強(qiang)(qiang)年畫(hua)780種，發行6000萬(wan)張冊。
1985年，武強(qiang)建立了全國第一家(jia)年畫專題博物館。后來成為國家(jia)級(ji)重點(dian)博物館、省級(ji)重點(dian)博物館、河北省愛(ai)國主義教(jiao)育基地、省國防教(jiao)育基地、國家(jia)AA級(ji)旅游景點(dian)，南京大(da)學等十幾所(suo)大(da)專院校的教(jiao)學研究基地。
1993年12月，文化(hua)部(bu)正式命名武強為(wei)全(quan)國的(de)“民間木版年畫之鄉”。
1992年(nian)和1994年(nian)舉辦(ban)了兩(liang)屆“中國武強年(nian)畫藝術節”。
2002年，武強年畫博物(wu)館完(wan)成二(er)期工程(cheng)；擴(kuo)建展廳等(deng)配套(tao)設施，并進行了(le)第二(er)次改陳(chen)。
2002年(nian)10月16日，舉辦了“中國武強(qiang)第(di)三屆年(nian)畫藝術節(jie)暨中國工藝美(mei)術學會(hui)第(di)17屆年(nian)會(hui)”。
2003年配合中(zhong)國(guo)民協、河(he)北(bei)省民協成功(gong)的進行了(le)“武強舊城村秘藏古(gu)版的挖(wa)掘(jue)搶救(jiu)工作(zuo)”。
2003年被文(wen)(wen)化(hua)部評(ping)為(wei)“中國民(min)族民(min)間文(wen)(wen)化(hua)保護工程(cheng)首(shou)批十大試點之一，七(qi)個(ge)專(zhuan)業試點第一名(ming)”。
2005年(nian)武強年(nian)畫被列入“國(guo)家(jia)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保護名錄(lu)”。
2006年1月22日國家(jia)郵政局(ju)為武強(qiang)年畫發行(xing)四枚(mei)特種郵票，成(cheng)為國家(jia)名片。
武(wu)強年(nian)畫(hua)一(yi)般是(shi)“繪、刻(ke)、印”三道工序完(wan)成。古代的武(wu)強年(nian)畫(hua)，是(shi)純手(shou)工描繪。隨著市場的需求和(he)雕版印刷術的興起，逐漸形(xing)成了木(mu)版套色年(nian)畫(hua)，其創作一(yi)般是(shi)集體完(wan)成，畫(hua)師設計樣(yang)稿，刻(ke)版師鐫(juan)刻(ke)畫(hua)版，印刷師印刷。三道工序相互照(zhao)顧。創作設計要符合構圖飽滿，造型夸張，主題突出，用線簡(jian)練，著色單(dan)純精練，對比強烈的風格及(ji)特(te)點。刻(ke)版要求陡(dou)刀立線，體現刀味木(mu)趣。
制作工(gong)(gong)(gong)藝分(fen)兩部(bu)分(fen)，第(di)一部(bu)分(fen)是(shi)墨(mo)線版(ban)(ban)(ban)：第(di)一道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)，是(shi)把(ba)備(bei)(bei)好(hao)的杜木板和畫稿做好(hao)標記，然后用(yong)漿糊粘(zhan)牢(lao)粘(zhan)實，待干(gan)后，起樣子，涂香油，上樣子完成；第(di)二(er)道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)，用(yong)主刻(ke)刀(dao)鐫(juan)刻(ke)，刀(dao)法有：發刀(dao)、挑刀(dao)、補(bu)刀(dao)、過刀(dao)、掖刀(dao)。第(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)，剔(ti)空(kong)(kong)(kong)、平空(kong)(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)(kong)，完成線版(ban)(ban)(ban)刻(ke)制。第(di)二(er)部(bu)分(fen)，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)版(ban)(ban)(ban)：畫師設計的分(fen)色(se)(se)(se)（擇套(tao)(tao)）樣稿分(fen)別粘(zhan)在(zai)備(bei)(bei)好(hao)的杜木板上，操(cao)作和墨(mo)線第(di)一道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)相同(tong)，第(di)二(er)道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)行空(kong)(kong)(kong)，圍繞色(se)(se)(se)塊輪廓(kuo)保持一定深度和距離，切(qie)斷圖案與空(kong)(kong)(kong)處(chu)(chu)的連接，第(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)剔(ti)空(kong)(kong)(kong)、平空(kong)(kong)(kong)，把(ba)所(suo)需色(se)(se)(se)塊之(zhi)外的空(kong)(kong)(kong)處(chu)(chu)剔(ti)除，再把(ba)行空(kong)(kong)(kong)擠(ji)壓的現象噴水使其復原，晾干(gan)；第(di)四(si)道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)：用(yong)主刻(ke)刀(dao)刻(ke)除色(se)(se)(se)塊或圖案邊緣的空(kong)(kong)(kong)白(bai)處(chu)(chu)；第(di)五道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)(xu)：平空(kong)(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)(kong)，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)版(ban)(ban)(ban)完成。然后打樣試版(ban)(ban)(ban)，做最后修(xiu)整，再交(jiao)付(fu)印刷(shua)。印刷(shua)首先按照畫版(ban)(ban)(ban)的大(da)小，把(ba)紙裁切(qie)好(hao)，固定在(zai)印刷(shua)案子（工(gong)(gong)(gong)作臺(tai)）上，傳統(tong)制作是(shi)先印墨(mo)線，然后印套(tao)(tao)色(se)(se)(se)，由淺色(se)(se)(se)到(dao)深色(se)(se)(se)，要求套(tao)(tao)色(se)(se)(se)準確，不禿、不污(wu)、四(si)角齊全，顏色(se)(se)(se)鮮(xian)艷。
武強(qiang)年畫在(zai)刻版(ban)技法上(shang)變化(hua)多(duo)樣，有(you)的(de)(de)精雕(diao)細刻，表現(xian)入(ru)微，有(you)的(de)(de)粗細相兼，適得其妙。運用(yong)黑白對比的(de)(de)表現(xian)方(fang)法，充分(fen)發揮(hui)分(fen)味木趣的(de)(de)特點，始(shi)終保持(chi)著(zhu)版(ban)畫風格。
年(nian)畫藝人(ren)在多年(nian)的施(shi)色套印中，總(zong)結了豐富的用色經驗，或以(yi)不(bu)同(tong)顏(yan)色的塊面大(da)小，或以(yi)深淺濃淡，或以(yi)近似排列，達(da)對比鮮(xian)明而統一的效果。要求用色少(shao)而變(bian)化(hua)(hua)多，使平面色塊增加層(ceng)次感和立體感。用同(tong)一種或兩種以(yi)上(shang)顏(yan)色復印重點部位，使色彩飽(bao)滿豐富，變(bian)化(hua)(hua)萬(wan)千(qian)。圖案花紋(wen)有明有暗(an)，米黃爭盛，蘭紫相(xiang)同(tong)，每件作品都有一個(ge)主(zhu)調(diao)，形成(cheng)單(dan)純明快，強烈響(xiang)亮的旋律，給人(ren)以(yi)閃躍跳動的感覺。
隨著時代發展，武強年(nian)畫(hua)(hua)除保(bao)持傳(chuan)統(tong)的木(mu)版印(yin)刷和絲綢(chou)印(yin)刷外，還采(cai)用新技術，進(jin)行木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)膠印(yin)。
武強(qiang)年畫在刻版上以大(da)刀(dao)闊斧(fu)的手法見長，陽(yang)刻為主，兼施陰刻。線條(tiao)粗獷奔放(fang)、挺拔勁(jing)健，呈(cheng)現(xian)一種(zhong)古樸稚拙之美(mei)。
刻版(ban)所(suo)用的木材(cai)是本地生長(chang)的杜木和梨木，木質(zhi)較硬、紋理細膩，便于雕刻，耐磨(mo)損且(qie)印刷粘(zhan)水不易(yi)變(bian)形。最基礎(chu)的是墨線版(ban)，用來(lai)印制(zhi)畫面輪(lun)廓線。彩(cai)色套(tao)版(ban)一般有(you)紅、黃、藍三色，有(you)的還(huan)有(you)粉(fen)紅和灰色，這(zhe)樣，制(zhi)作一幅完整的武強年畫通常需要(yao)4到6塊畫版(ban)。
武強(qiang)年畫早(zao)期印(yin)刷所用(yong)(yong)的是當(dang)地蘆葦和麥秸制成的草紙，后(hou)來使用(yong)(yong)熟(shu)宣(xuan)紙。傳(chuan)統上使用(yong)(yong)植物顏料，后(hou)來使用(yong)(yong)的是國畫色或廣告色。
為便于人(ren)們收藏和觀(guan)賞，武強(qiang)年畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝人(ren)把許多年畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品(pin)裝(zhuang)裱成畫(hua)(hua)(hua)(hua)軸、畫(hua)(hua)(hua)(hua)片、畫(hua)(hua)(hua)(hua)鏡等形式，從而更加(jia)貼近(jin)現代人(ren)的生活(huo)和審美。隨著社會的發展，現代武強(qiang)木(mu)版年畫(hua)(hua)(hua)(hua)的裝(zhuang)裱與(yu)包(bao)裝(zhuang)工(gong)藝逐漸(jian)走向高(gao)檔化。
武強年畫因出(chu)于民間藝(yi)人(ren)之手，所(suo)以(yi)富(fu)有民間生活(huo)(huo)情趣和(he)(he)民間藝(yi)術(shu)色彩(cai)，背(bei)景簡(jian)括(kuo)，不(bu)拘細節，主(zhu)題(ti)突出(chu)，選材(cai)大都與民間習俗和(he)(he)生活(huo)(huo)有密(mi)切聯系。武強年畫的題(ti)材(cai)豐富(fu)多彩(cai)，通過各(ge)種各(ge)樣的形象反映(ying)勞動人(ren)民的思(si)想(xiang)感情和(he)(he)愿望，以(yi)滿足(zu)不(bu)同(tong)地(di)區(qu)人(ren)們(men)的不(bu)同(tong)欣賞習慣和(he)(he)要求(qiu)，所(suo)以(yi)它在民間有著(zhu)深刻的影(ying)響和(he)(he)雄厚(hou)的群(qun)眾(zhong)基礎。
武強(qiang)年(nian)畫主要(yao)是(shi)木版(ban)套色水印。由于工藝制作(zuo)和刻印方法的特(te)殊效(xiao)果，形成了獨特(te)的藝術風格(ge)；構圖勻稱飽滿(man)，裝(zhuang)飾性很強(qiang)，線條粗獷簡練，挺拔疏落，遒(qiu)勁(jing)健美，直樸(pu)稚(zhi)拙；色彩(cai)強(qiang)烈(lie)，濃(nong)烈(lie)而不(bu)凝滯，單純而有變化，常(chang)以大(da)紅大(da)綠等明快舒暢的色調，形成一種(zhong)喜氣洋洋的熱烈(lie)氣氛，來裝(zhuang)點節(jie)日。還有一種(zhong)淡潔素雅、清秀(xiu)爽(shuang)目的山水墨畫，也頗受歡迎(ying)。
武強年畫的造型突出重點，刻畫人物(wu)為五段身材，著(zhu)重表現(xian)頭部和眼(yan)睛，著(zhu)筆(bi)不多而儀表生動。"魚鉤鼻(bi)子單框眼(yan)，淡施脂粉懶畫眉(mei)"，而內(nei)在(zai)的情感(gan)卻表現(xian)得很充(chong)分。
武強(qiang)年(nian)畫(hua)色(se)調鮮明，對比強(qiang)烈，除墨線外，一(yi)(yi)般有(you)3到7種(zhong)套色(se)，色(se)彩(cai)豐富(fu)，調子(zi)(zi)明快(kuai)。造(zao)(zao)型夸(kua)張，簡練概括，人(ren)物(wu)(wu)塑(su)造(zao)(zao)突破解剖比例(li)，突出(chu)(chu)頭部和眼睛(jing)。動物(wu)(wu)塑(su)造(zao)(zao)也是(shi)如此，“十(shi)斤獅子(zi)(zi)九斤頭”，大力(li)度地渲染出(chu)(chu)動物(wu)(wu)勇猛(meng)偉岸(an)又馴(xun)順可親的(de)性格(ge)特(te)征。武強(qiang)年(nian)畫(hua)構圖飽滿(man)，整個畫(hua)面(mian)幾無空閑，體現(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)豐滿(man)富(fu)足(zu)的(de)感覺(jue)。武強(qiang)年(nian)畫(hua)常以世(shi)俗認(ren)同(tong)的(de)吉(ji)祥物(wu)(wu)為代表，以諧音、喻義、象(xiang)征等(deng)(deng)藝術(shu)手法裝(zhuang)飾作品，表現(xian)人(ren)民大眾祈福求祥的(de)美好(hao)愿望。如“連（蓮花）年(nian)有(you)余（魚）”、“喜（喜鵲）上眉(mei)（梅(mei)花）梢”、“平（花瓶）安（鞍(an)）富(fu)貴”、“封（蜜(mi)蜂）侯（猴子(zi)(zi)）掛印”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
題材廣泛
從天(tian)到地，從古至今，從幻想到現實，武強年畫題材豐富多彩，有神像、戲(xi)出(chu)、節(jie)俗年畫、農事耕(geng)作、風(feng)趣幽默、娛樂百(bai)戲(xi)、歷史典(dian)故、新聞時事、組字畫謎、智力游戲(xi)、山水、人物、動物花(hua)卉(hui)、春宮圖等，品類(lei)繁(fan)多，洋洋大(da)觀(guan)，美不勝收，成為(wei)農耕(geng)社會民間藝術的百(bai)科全(quan)書(shu)。
形式多樣
適(shi)應各地(di)人們不(bu)同的風俗習慣(guan)、房(fang)間布局，武強年畫分門別類“量體裁衣”，創(chuang)造(zao)出門畫、中(zhong)堂、對(dui)聯、條屏(ping)、貢箋、窗畫、灶畫、月光、炕(kang)圍、桌(zhuo)圍、云子、開條、斗方、燈(deng)方、扇面、繡(xiu)樣兒、張(zhang)噠、冊頁(ye)、西洋鏡 、博戲圖等共計30余種，有講究地(di)張(zhang)貼或應用于不(bu)同部位(wei)，滿足了廣大人民美化生活環境、寄(ji)托民俗愿望的多種需求。
構圖飽滿
構圖飽滿(man)(man)首(shou)先是適應木版(ban)(ban)印(yin)制工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)要求。因為木版(ban)(ban)年(nian)畫全靠手工(gong)印(yin)刷，畫版(ban)(ban)上若(ruo)有(you)大(da)(da)片空間，便會塌(ta)紙沾污畫面，因此，藝(yi)人總是盡量把畫稿畫得圓圓滿(man)(man)滿(man)(man)，幾無(wu)(wu)空閑，在(zai)無(wu)(wu)法補起的(de)(de)(de)空間上，也(ye)是添加一(yi)些與主題相關、象(xiang)征吉祥、發財之(zhi)類的(de)(de)(de)圖案。或者(zhe)在(zai)大(da)(da)片空地上加刻(ke)獨立的(de)(de)(de)“墊版(ban)(ban)符號”，這種豐(feng)滿(man)(man)的(de)(de)(de)畫面有(you)助于(yu)造(zao)成一(yi)種充實感，一(yi)種熱鬧氣氛。也(ye)表(biao)達(da)出人們希望生(sheng)活(huo)圓圓滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)美(mei)好愿望。
造型夸張
武(wu)強年畫在人(ren)物造(zao)型上大(da)(da)都是五短身材，夸張的頭部重點表(biao)現(xian)(xian)眼(yan)睛，目(mu)語心聲。注(zhu)重表(biao)現(xian)(xian)不同(tong)人(ren)物的品格和氣(qi)(qi)質，講(jiang)究“武(wu)將要威風(feng)煞氣(qi)(qi)，文官要舒展大(da)(da)氣(qi)(qi)，美女要窈窕(tiao)秀氣(qi)(qi)，童子(zi)要活潑稚氣(qi)(qi)”。藝人(ren)筆下(xia)的動(dong)物更是大(da)(da)膽夸張頭部的刻繪，有(you)“十斤(jin)獅子(zi)九斤(jin)頭”之說。
線條粗獷
武(wu)強(qiang)年畫在繪稿(gao)上用(yong)線簡練，線刻大(da)刀闊斧，粗獷奔放，挺拔疏落，高度(du)概括，以陽刻為主，兼施(shi)陰(yin)(yin)刻，運用(yong)黑白對比的(de)(de)手(shou)法(fa)，發(fa)揮刀味(wei)木(mu)趣的(de)(de)效果，呈現(xian)出古(gu)樸稚(zhi)拙的(de)(de)藝術(shu)風格。也有一些作品陰(yin)(yin)陽結合、剛柔并濟(ji)，以粗獷有力(li)的(de)(de)線條(tiao)區分大(da)的(de)(de)輪廓結構，以委婉頓挫的(de)(de)線條(tiao)勾(gou)勒細部裝飾(shi)，通篇看去整體感強(qiang)，既(ji)大(da)氣磅礴(bo)又精制(zhi)細膩。
色調鮮明
武(wu)強年畫印(yin)刷以(yi)紅(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)三(san)原色和(he)黑白為基調，色彩(cai)鮮艷、對比強烈。通(tong)常神品為紅(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)三(san)套色，戲出(chu)(chu)花卉類則增加一個品紅(hong)。因黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)重(zhong)疊可(ke)壓(ya)(ya)出(chu)(chu)綠，黃(huang)(huang)和(he)粉紅(hong)重(zhong)疊可(ke)壓(ya)(ya)出(chu)(chu)桔紅(hong)，粉紅(hong)與藍(lan)(lan)重(zhong)疊可(ke)壓(ya)(ya)出(chu)(chu)紫，這樣(yang)，三(san)套色版可(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)、綠、紫五種顏色，四套色版可(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)、粉、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)、綠、桔、紫七種顏色，收到豐(feng)富的色彩(cai)效(xiao)果。
吉祥寓意
武強年畫常(chang)以諧(xie)音、喻義、象征等藝術(shu)手法裝飾畫面，即選定(ding)世(shi)俗認同的(de)吉祥(xiang)物為代表，表現人(ren)民大眾祈福求祥(xiang)的(de)美好(hao)愿望。如喜(xi)鵲、梅花(hua)寓(yu)意(yi)(yi)“喜(xi)上眉梢”，蓮花(hua)、鯉魚寓(yu)意(yi)(yi)“連年有余”，牡丹、花(hua)瓶寓(yu)意(yi)(yi)“平(ping)安富貴”等等。
圖文并茂
武強年畫許多(duo)作(zuo)品都配有簡明(ming)詩詞(ci)，語言(yan)樸素，通俗易懂，裝飾畫面，突出主題(ti)。題(ti)詞(ci)多(duo)用四言(yan)、五言(yan)、七言(yan)或十言(yan)（三三四排列(lie)）句，讀來(lai)朗朗上口，饒有韻(yun)味。寓教(jiao)于樂(le)，于鄉土(tu)特色(se)中透(tou)露出文雅情(qing)趣(qu)。
武強年畫(hua)題材廣泛，天、地、人三才無所不包，山水(shui)、花鳥、人物、動(dong)物、花卉、神像、戲曲故事(shi)、神話(hua)傳說、時事(shi)新聞、組字(zi)花謎等品類繁多(duo)，是(shi)中國北方勞動(dong)人民(min)思(si)想愿望、風(feng)俗信仰(yang)、審美觀(guan)念、生產(chan)和生活的(de)(de)反映，被譽為(wei)“農(nong)耕社會的(de)(de)藝術代表”、“民(min)俗生活的(de)(de)大觀(guan)園”。
武強年畫(hua)分門(men)(men)別類，創造(zao)出(chu)門(men)(men)畫(hua)、中堂、對聯、條屏、貢箋(jian)、窗畫(hua)、灶畫(hua)、月光、炕圍(wei)、桌圍(wei)、云子(zi)、開(kai)條、斗方(fang)、燈方(fang)、扇面(mian)、枕頂、兜肚、鞋底(di)兒、手帕、荷包、張搭、冊頁、西洋(yang)鏡、博戲(xi)圖(tu)等共計30余種(zhong)。 ?甚至(zhi)牛(niu)棚(peng)馬(ma)廄(jiu)也(ye)有專門(men)(men)張貼的年畫(hua)。
除了常見的軸畫(hua)、托片(pian)、冊頁等形式(shi)，武強年畫(hua)還開發了門票、明信片(pian)、首日封(feng)、書籍、畫(hua)冊、珠光(guang)板、景泰藍、掛歷、水晶內畫(hua)、陶瓷、木版等工(gong)藝，有(you)的結(jie)合(he)中國結(jie)等其(qi)他飾品，精美(mei)獨特，成為年節饋(kui)贈親友(you)及國外友(you)人的精美(mei)禮品。
1、六美圖
（1）劉無雙贈珠
王(wang)相柯(ke)去赴考場，其妻贈(zeng)他(ta)寶(bao)珠，勉勵他(ta)科(ke)考中榜。
（2）青云下書
書生趙(zhao)序與王桂艷(yan)(yan)定親，因科(ke)(ke)舉落第，被王府驅趕，暫居客店。桂艷(yan)(yan)遣丫環青云下書，二人(ren)相見互生愛(ai)慕(mu)之情，相約科(ke)(ke)考得中后完婚。
（3）白美(mei)娘借傘
錢(qian)塘(tang)許仙，清明掃(sao)墓(mu)，經(jing)西湖(hu)與白蛇、青蛇幻化之二少(shao)女同舟相(xiang)遇，因(yin)天下雨許仙將傘借與白美娘，訂期往訪送傘，喜(xi)結良緣(yuan)。
這(zhe)種三聯畫較少見，造型(xing)美好，具(ju)有東方女性的特(te)點。
2、富貴花開
花瓶主體紋樣是象征男(nan)女愛情的(de)(de)(de)鳳凰戲牡丹(dan)。瓶中插著牡丹(dan)花、菊(ju)花和(he)(he)(he)百(bai)合(he)花，象征富(fu)貴(gui)、吉祥(xiang)、夫妻和(he)(he)(he)合(he)。果盤(pan)中的(de)(de)(de)壽桃(tao)、佛手柑、葡萄和(he)(he)(he)切開的(de)(de)(de)多子(zi)西瓜，表示多子(zi)、多福、多壽等美(mei)好祝愿。還有取意配偶的(de)(de)(de)“藕(ou)”和(he)(he)(he)蓮（連）子(zi)、蓮（連）花（女），以及比(bi)喻“瓜瓞綿綿”的(de)(de)(de)黃瓜等吉祥(xiang)花果，體現(xian)了美(mei)好幸(xing)福的(de)(de)(de)夫婦生活。
3、神荼、郁壘
最(zui)早的(de)門神是神荼、郁壘，見(jian)于古本《山海經》的(de)記載(zai)。
4、洛陽出土北(bei)朝(chao)寧(ning)懋(mao)石室門神
此年畫(hua)(hua)中刻有(you)兩位頂盔(kui)貫甲的(de)(de)武士形(xing)(xing)(xing)象，環眼虬須(xu)，身軀粗壯，他們手執戈盾(dun)，相對而立，形(xing)(xing)(xing)象上富有(you)夸張成分，全身披掛及飽滿的(de)(de)構圖(tu)都開(kai)始具有(you)后(hou)世門(men)神(shen)畫(hua)(hua)的(de)(de)特點，是了解早期(qi)門(men)神(shen)形(xing)(xing)(xing)象的(de)(de)重(zhong)要遺存。這種(zhong)類型的(de)(de)門(men)神(shen)一直影響到后(hou)世的(de)(de)年畫(hua)(hua)中。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢(han)臣(chen)的巨(ju)幅名作(zuo)，作(zuo)品成功地刻畫出幼兒對(dui)生活經(jing)驗(yan)的探(tan)求和摹仿，環境(jing)的描繪占據了畫面相(xiang)當(dang)部位，庭院中(zhong)假山(shan)聳(song)秀(xiu)，芙蓉盛開，野(ye)菊競(jing)艷，不只點明(ming)季節，對(dui)孩(hai)子的優美形象也起著重要烘托作(zuo)用。
6、歲朝圖
描繪慶賀(he)新(xin)年(nian)的一幅節令畫，圖中(zhong)(zhong)大(da)門(men)(men)及(ji)廳(ting)門(men)(men)都貼有(you)門(men)(men)神，門(men)(men)框(kuang)上裝飾(shi)桃符，正廳(ting)供有(you)祖先牌位，門(men)(men)前院內及(ji)廳(ting)堂中(zhong)(zhong)皆有(you)賓客，與主人揖拜賀(he)節，院里(li)還有(you)嬰兒嬉戲，洋溢著慶祝新(xin)春的歡樂氣氛。
7、四美圖
此畫描繪民間(jian)熟悉的四位古代絕色美女(nv)：趙飛(fei)燕、王昭君(jun)、班姬、綠珠。
1、新排洋煙陣捉拿櫻徐花(hua)
是(shi)中(zhong)國近代(dai)史中(zhong)的(de)(de)一個劇目(mu)，把罌(ying)粟（鴉片原料）擬人(ren)化，喻為害(hai)(hai)人(ren)女妖“櫻徐花(hua)”，被(bei)破陣的(de)(de)戒煙將士“地花(hua)丸”、“一狠心”“一口氣(qi)”、“路引龍”等捉拿(na)，形(xing)象(xiang)化表現了戒煙的(de)(de)決心、藥物(wu)和(he)方法(fa)。它是(shi)反抗帝國主義用鴉片毒(du)害(hai)(hai)中(zhong)國人(ren)民在舞臺上的(de)(de)反映，其藝術(shu)價(jia)值和(he)歷史價(jia)值都(dou)是(shi)很(hen)可(ke)貴的(de)(de)。
2、河間府演(yan)大操
畫面取(qu)焦(jiao)點(dian)透視(shi)法(fa)，構圖勻(yun)稱(cheng)，陣容龐大，反映了(le)中國歷史上傳(chuan)統練兵(bing)的(de)一大變化(hua)。
3、日德兩軍大戰(zhan)青島(dao)
反(fan)映日德兩軍激戰青島(dao)的(de)情形，弱肉強食，中(zhong)國領(ling)土(tu)被列(lie)強侵奪。
4、同盟軍(jun)新立協約大會
民國(guo)8年(nian)（公(gong)元1919年(nian)）以(yi)孫中山為大總(zong)統的南方軍政府(fu)，派(pai)代表唐紹儀，和(he)以(yi)徐世昌為大總(zong)統的北(bei)(bei)方政府(fu)代表朱啟(qi)鈐在上海開會議和(he)。圖為代表們騎馬(ma)入(ru)場，儀仗隊行舉槍禮，馬(ma)隊打著(zhu)青天白(bai)日旗，樓頂上插(cha)著(zhu)五色旗為五族共和(he)之意。國(guo)民要求和(he)平(ping)，希望(wang)南北(bei)(bei)統一。結果協議未成，戰(zhan)禍依然不止。
5、大戰灤州
直魯聯(lian)軍(jun)(jun)和奉(feng)軍(jun)(jun)組成了安(an)國軍(jun)(jun)，張作霖于1927年6月在北(bei)京(jing)出任安(an)國軍(jun)(jun)大元帥。1928年春，南京(jing)國民政(zheng)府部署北(bei)伐，征(zheng)討張作霖在沈陽黃姑屯站(zhan)被日(ri)軍(jun)(jun)炸死，安(an)國軍(jun)(jun)解(jie)體(ti)。9月，直魯聯(lian)軍(jun)(jun)殘部在灤州東部地區被奸。圖為灤州激戰。
6、四(si)川真景全圖
畫(hua)面上(shang)匯(hui)有電(dian)(dian)燈、電(dian)(dian)車(che)、汽(qi)車(che)、飛機(ji)、西式樓房(fang)、豎起煙(yan)囪的(de)(de)(de)工(gong)廠、大馬路、警察站(zhan)崗、人力車(che)上(shang)坐(zuo)著摩登(deng)女郎，都是城市的(de)(de)(de)新變化(hua)，受西方(fang)科學(xue)文化(hua)的(de)(de)(de)影響。還有戴禮帽穿長衫馬褂(gua)的(de)(de)(de)行(xing)路人和商販等種種社會(hui)現象，構(gou)成了半(ban)封(feng)建半(ban)殖民(min)地(di)的(de)(de)(de)都市風(feng)光，當(dang)時(shi)被(bei)叫(jiao)做“西洋景(jing)” 的(de)(de)(de)年畫(hua)，打開了鄉下人的(de)(de)(de)眼界。
按畫面和標題對照，畫面沒有體現出“四川真(zhen)景(jing)全圖(tu)”，或許畫的是上(shang)海(hai)“四川路”真(zhen)景(jing)全圖(tu)。
7、女學堂演對圖
廢科舉，興洋務(wu)，女學堂習武，反映了(le)中國教育的(de)變革和社會(hui)的(de)進步。
8、豆選
翻身農(nong)民(min)在建立民(min)主政權中(zhong)認真行使自己的(de)(de)(de)權力，使用(yong)豆(dou)粒做選(xuan)票，選(xuan)舉(ju)自己信任的(de)(de)(de)干(gan)部。以農(nong)村場院為背景，在選(xuan)民(min)中(zhong)突出表現一位(wei)婦(fu)女的(de)(de)(de)參選(xuan)位(wei)置，更具有深刻的(de)(de)(de)含義，具體地反映了社(she)會(hui)的(de)(de)(de)重(zhong)大變革。構圖豐滿，色調鮮明，把嚴肅的(de)(de)(de)主題表現得紅火熱(re)鬧，歡(huan)樂喜(xi)慶(qing)。
9、保衛我們的好日子(zi)
抗美援朝保家衛國(guo)的群眾運(yun)動廣泛(fan)展開，農村兒童積極參(can)加和平簽名，反對侵略戰爭(zheng)。
10、勞動換來光(guang)榮
反映新(xin)社會(hui)尊重勞動(dong)，歌頌(song)農民(min)的勞動(dong)積極性。
1、天地全神
包(bao)括天神(shen)(shen)(shen)、地神(shen)(shen)(shen)、人神(shen)(shen)(shen)、鬼神(shen)(shen)(shen)，儒、釋(shi)、道三教等(deng)民間(jian)諸神(shen)(shen)(shen)，大(da)(da)凡民間(jian)信奉者應有(you)盡有(you)，結成一(yi)個(ge)群體，各得其位(wei)，共享人間(jian)香火。因為大(da)(da)小開張不(bu)同，神(shen)(shen)(shen)位(wei)多少不(bu)等(deng)，又有(you)“大(da)(da)全神(shen)(shen)(shen)”、“小全神(shen)(shen)(shen)”之稱。
2、二佛頭
此為天(tian)地(di)全神祃中的一(yi)種。
3、六佛頭
亦(yi)為(wei)天地全神神祃，此圖(tu)風格古樸，形象突出，線條圓勁，構圖(tu)排列有序，具有很強的鄉(xiang)土趣(qu)味，神祇(zhi)中集道(dao)釋兩(liang)教于一體，亦(yi)可見民間信仰之龐雜。
4、觀世音
觀世音是(shi)大(da)乘佛教中(zhong)的(de)菩(pu)薩，以大(da)慈大(da)百萬普度世人救苦救難而獲得信徒的(de)尊崇，是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)影響最(zui)廣信仰最(zui)眾的(de)神祗之一(yi)。
5、上關下財
此(ci)幅神祃上(shang)部(bu)為關羽，下(xia)(xia)部(bu)為增福財(cai)(cai)神，俗稱上(shang)關下(xia)(xia)財(cai)(cai)，亦可諧音(yin)為（上(shang)官下(xia)(xia)財(cai)(cai)），可以(yi)帶來(lai)官運和(he)財(cai)(cai)運。
6、關公
此幅構圖緊湊但人物不(bu)夠完(wan)整(zheng)，疑因(yin)印畫紙(zhi)型篇幅縮小(xiao)而(er)對畫有所裁割所致。
7、財公財母
此幅財(cai)神與夫人并坐，俗謂之財(cai)公財(cai)母(mu)。
8、三人灶
此幅灶神兩側有(you)兩位夫人，俗稱(cheng)三人灶。全圖(tu)顯示出(chu)民間(jian)(jian)藝術的稚拙之(zhi)美，為北(bei)方民間(jian)(jian)版(ban)畫中的杰出(chu)之(zhi)作。
9、灶(zao)(zao)神（雞狗(gou)灶(zao)(zao)）
體現了(le)民(min)間百姓(xing)對灶王既敬(jing)又怕(pa)的(de)兩重性。
10、鎮宅神判
此(ci)幅鐘馗身軀(qu)壯偉，氣勢(shi)昂(ang)揚(yang)，內穿鎧(kai)甲，外(wai)罩錦袍，須發飛動，執七星(xing)寶(bao)劍而舞，圖側(ce)有五雷神符(fu)，下方又畫著珠寶(bao)，表示(shi)出驅邪(xie)降福的功能。以朱(zhu)(zhu)(zhu)色印制，適(shi)應著朱(zhu)(zhu)(zhu)砂驅邪(xie)的風(feng)俗(su)，民(min)間(jian)將(jiang)鐘馗俗(su)稱為“判官”，故稱“鎮宅神判”，因以朱(zhu)(zhu)(zhu)砂印制又稱為“朱(zhu)(zhu)(zhu)砂判”。
11、上觀下關
觀音(yin)菩薩與關圣(sheng)帝君合(he)繪同一畫面，觀音(yin)在上，關公在下，故稱(cheng)上觀下關。因觀音(yin)的觀與關公的關字都與升官的官字諧音(yin)，故又寓(yu)意(yi)上觀下關，意(yi)謂官帶傳流，永世(shi)富貴(gui)。
12、張天師
五月天氣漸熱，癆疫(yi)災病容易發生(sheng)，民間習俗在端午節張(zhang)(zhang)掛張(zhang)(zhang)天師(shi)像，以(yi)辟瘟消災，霹妖鎮邪。
13、鎮宅福神
此為單座門神，開張(zhang)甚小，系供貧窮之家在(zai)單扇門上貼(tie)用。因只一(yi)幅(fu)，故(gu)作(zuo)正面處(chu)理。將軍細眉鳳(feng)眼，紅臉，五綹長髯，戴(dai)帥盔，穿魚鱗甲，外罩戰袍，左(zuo)手捻須，右手執(zhi)劍，威嚴端坐，意態軒昂，篇幅(fu)雖小但卻顯得(de)(de)威風凜(lin)凜(lin)氣概非凡。飛(fei)舞的(de)飄帶使人物取得(de)(de)靜(jing)中帶動(dong)的(de)效果。上邊神牌中標(biao)有鎮(zhen)宅(zhai)福神字樣(yang)。
1、鞭锏門神
俗(su)以(yi)臘(la)月三十換(huan)貼新(xin)門神。而民間(jian)流行最普及(ji)的是(shi)《鞭锏門神》，民間(jian)根據神話傳后說以(yi)秦(qin)瓊、尉遲敬德為門神。武強(qiang)年畫中(zhong)的門神構圖(tu)豐滿，造(zao)型夸張(zhang)，威風凜(lin)凜(lin)，氣勢不凡。
2、文(wen)門神（五子登科 喜(xi)報三元）
出(chu)自五代后晉時燕(yan)山地方的(de)(de)竇(dou)禹鈞“五子登科”的(de)(de)典故。
取(qu)自從前科(ke)舉取(qu)仕，以取(qu)“喜報三元”之(zhi)音(yin)義，體現生子(zi)成才的美好愿(yuan)望。
3、五福(fu)臨門（功名富貴、吉星高照）
兩個童子各騎一(yi)只(zhi)大公雞(ji)，各持的(de)(de)(de)條幅(fu)上(shang)分別(bie)寫著“功(gong)名(ming)富貴(gui)”、“吉(ji)(ji)星(xing)高(gao)照(zhao)”。借“公雞(ji)鳴唱”的(de)(de)(de)“公鳴”取“功(gong)名(ming)”之音義。童子頭(tou)上(shang)戴的(de)(de)(de)牡丹花象征“富貴(gui)”，結(jie)成吉(ji)(ji)語(yu)為“功(gong)名(ming)富貴(gui)”。另一(yi)童子頭(tou)上(shang)戴的(de)(de)(de)是(shi)菊(ju)花，取“菊(ju)”與“吉(ji)(ji)”音相同的(de)(de)(de)吉(ji)(ji)祥含義為“吉(ji)(ji)星(xing)高(gao)照(zhao) ”，而(er)且雞(ji)在世俗觀念中是(shi)辟邪的(de)(de)(de)吉(ji)(ji)祥之物。幾只(zhi)蝙蝠，取“福(fu)”字之音義，象征幸福(fu)，故(gu)稱“五福(fu)臨門(men)”，表現古人(ren)對幸福(fu)的(de)(de)(de)向(xiang)往和(he)追求(qiu)。
4、打日本救中國
1937年(nian)“七(qi)·七(qi)”事變(bian)，中(zhong)(zhong)國人民奮起抗戰(zhan)。武強(qiang)出(chu)版(ban)的(de)(de)傳統門(men)神(shen)(shen)加印上醒目的(de)(de)大字標語(yu)“打日本救中(zhong)(zhong)國”，把觀(guan)念中(zhong)(zhong)保(bao)護(hu)家(jia)宅的(de)(de)門(men)神(shen)(shen)變(bian)成保(bao)護(hu)國門(men)的(de)(de)衛士，發揚了這一(yi)民間藝術傳統的(de)(de)愛(ai)國主義(yi)精神(shen)(shen)。
5、保衛邊區
這副集成(cheng)創新(xin)大門畫，當是1938年(nian)晉察(cha)冀邊區(qu)政府成(cheng)立后創作(zuo)的(de)(de)。構圖章法、人物和(he)戰馬(ma)的(de)(de)姿(zi)態都(dou)是直接從武強(qiang)古(gu)版門畫脫胎而來，所謂(wei)“舊瓶裝新(xin)酒”的(de)(de)抗戰門神(shen)產生了，在(zai)中(zhong)國年(nian)畫史(shi)上掀開了新(xin)的(de)(de)一頁，是更新(xin)換代的(de)(de)一個品種。
6、戳刀門神
此幅武門神(shen)，雙雙頂盔貫甲，執大(da)刀相(xiang)對而立，人物皆白面長髯(ran)飄灑，慈眉善目，然不失威(wei)武之氣(qi)勢。
7、四季平安
此對門童頭(tou)梳雙辨，衣著花(hua)衣，手捧元寶和金錢，肩抗蓮花(hua)牡丹，面帶喜色(se)，邊(bian)行邊(bian)舞，活潑健壯(zhuang)。畫上題“四季(ji)平安”的(de)祝頌之詞，反(fan)映了(le)人(ren)們希冀連年(nian)喜慶富(fu)貴生(sheng)財的(de)愿望。
8、財連銀漢 利(li)貫金城
此對門畫表(biao)現手(shou)托元(yuan)(yuan)寶和金(jin)(jin)錢的(de)娃娃坐在元(yuan)(yuan)寶上，旁(pang)邊放置著(zhu)錢囤(dun)和聚寶盆，背(bei)側則(ze)有掛(gua)著(zhu)成串(chuan)金(jin)(jin)錢的(de)搖錢樹。娃娃穿彩衣，梳小辮(bian)，戴長命鎖，面龐豐(feng)滿俊秀。畫面突出堆(dui)積的(de)財(cai)(cai)(cai)寶，并題以“財(cai)(cai)(cai)連(lian)銀漢 利貫金(jin)(jin)城”，喻示財(cai)(cai)(cai)源茂盛，日進斗(dou)金(jin)(jin)，這(zhe)也(ye)正(zheng)符(fu)合了人們發財(cai)(cai)(cai)致(zhi)富的(de)愿望。
9、大戳錘門神
武強地區(qu)習慣將(jiang)拄金瓜肅立的將(jiang)軍門(men)神(shen)稱(cheng)為戳錘(chui)門(men)神(shen)。并按照畫面(mian)大小分為大戳錘(chui)門(men)神(shen)和小戳錘(chui)門(men)神(shen)。
10、福壽童子
此對門(men)(men)童(tong)戴紫金(jin)冠(guan)，佩項(xiang)圈，穿虎頭鞋(xie)，花(hua)衣(yi)上裝(zhuang)飾(shi)喜壽字(zi)圖案，他(ta)們一手托著蓮花(hua)盤，上有(you)福壽字(zi)，另手端(duan)著寶(bao)瓶，中插著三(san)戟或谷(gu)穗嘉禾，諧音寓意為平升三(san)級(ji)、平安豐登。該圖雖彩色版已佚，但墨(mo)線版保存完好，樸質古雅，體現了北(bei)方小(xiao)型(xing)門(men)(men)畫(hua)的典型(xing)風貌，在武(wu)強門(men)(men)童(tong)中具有(you)代(dai)表性。
11、麒麟送子
麒麟(lin)是(shi)傳說(shuo)中的(de)神獸(shou)，出現麒麟(lin)是(shi)國家祥瑞的(de)征兆，古代又常將麒麟(lin)和子孫(sun)賢德聯系(xi)起來。此對門畫中騎在麒麟(lin)上(shang)的(de)嬰孩(hai)戴紫金冠，穿花衣(yi)，一手捧笙，另手執桂花或牡(mu)丹，空中有(you)蝙蝠飛翔，喻(yu)有(you)連(lian)生貴(gui)子之意(yi)。
12、春回大地 萬象更新
以(yi)春(chun)牛表示(shi)“春(chun)回大地”；取(qu)萬年青(qing)和(he)大象諧(xie)音以(yi)喻“萬象更新(xin)”。牛和(he)象都是象征美(mei)好(hao)的吉祥物，兒童代表著未來(lai)和(he)幸福(fu)。
13、對雞
雞(ji)司晨，古代(dai)貼畫雞(ji)于門。這幅對雞(ji)圖口銜一副對聯，題為“天下太平；五谷豐登”，祝愿風(feng)調雨順，國(guo)泰(tai)年豐。
畫面(mian)造型古樸，色彩(cai)鮮(xian)明，形成歡樂喜慶的(de)節(jie)日氣氛，表(biao)達了農(nong)民祈年求福的(de)純樸愿(yuan)望，傳遞著農(nong)耕(geng)文化的(de)古老信(xin)息。
1、福祿壽三星
三星(xing)是(shi)民(min)間(jian)(jian)喜歡(huan)的吉祥神(shen)。福(fu)神(shen)源于福(fu)星(xing)，即(ji)木星(xing)、歲(sui)星(xing)，也(ye)就是(shi)“天官”，年畫《天官賜(si)福(fu)》即(ji)來于此；祿(lu)神(shen)出(chu)(chu)自民(min)間(jian)(jian)，祿(lu)者富(fu)也(ye)，繪祿(lu)神(shen)多以富(fu)豪(hao)之家(jia)有錢(qian)人(ren)像(xiang)為本，祿(lu)神(shen)即(ji)賜(si)官與(yu)功名之神(shen)；壽(shou)即(ji)南極老(lao)人(ren)，古人(ren)說老(lao)壽(shou)星(xing)出(chu)(chu)現，國泰民(min)安。
2、五路進財
這是(shi)一(yi)幅表現文武財神(shen)率其部屬為人間進財降幅的年畫(hua)。正中(zhong)桌上擺著搖錢樹和(he)(he)元寶(bao)(bao)，執(zhi)如(ru)意的文財神(shen)比(bi)干和(he)(he)捧鋼鞭(bian)的五財神(shen)趙公明坐于兩(liang)側。又有招財使者和(he)(he)利市仙官帶(dai)領錢龍和(he)(he)寶(bao)(bao)馬侍立于兩(liang)廂，前方是(shi)和(he)(he)合與(yu)劉海(hai)扛著寶(bao)(bao)盒盒錢串(chuan)，寶(bao)(bao)貝童子和(he)(he)進財使者推著滿車財寶(bao)(bao)，洋溢這一(yi)片喜慶氣(qi)氛(fen)。
3、群仙祝壽
此圖正(zheng)中畫(hua)有聚寶(bao)盆，鐘(zhong)離權和呂洞賓為首的(de)(de)八仙形象排列兩旁，上(shang)邊出現了壽星(xing)騎(qi)鶴乘空而(er)至(zhi)的(de)(de)形象，構成八仙祝(zhu)壽的(de)(de)情節，畫(hua)中以祥云、蝙蝠等映襯，更使作品增強(qiang)了吉祥喜慶的(de)(de)色彩。
4、大花瓶（耄耋富貴）
花(hua)(hua)瓶身(shen)上的(de)圖樣是(shi)祥云(yun)麗(li)日和(he)福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽（壽星(xing)老人）三星(xing)，是(shi)星(xing)宿崇拜的(de)形象化(hua)反映。瓶中安(an)插著長生(sheng)的(de)忘憂草和(he)象征富(fu)貴的(de)牡丹，取義“忘憂長壽，富(fu)貴平安(an)”。花(hua)(hua)盆(pen)里長著萬年青、雞冠花(hua)(hua)，祝福萬年常青，吉祥如(ru)意。
5、鯉魚跳龍門
從前(qian)科舉取(qu)仕，學(xue)生經過考(kao)試(shi)中選，方可進入仕途。傳說鯉魚跳過龍門則(ze)成龍，后人把科舉考(kao)試(shi)喻為“鯉魚跳龍門”。圖為童(tong)戲(xi)魚燈舞，表現的(de)就是這(zhe)一情(qing)節。
6、雙喜對花瓶（窗旁(pang)）
在洞房的(de)(de)窗戶(hu)兩旁張貼，瓶身(shen)各有一個“雙喜(xi)”字(zi)，是從前嫁娶的(de)(de)典型標志，表示雙方都喜(xi)之意。一紅瓶，一綠(lv)瓶，大紅大綠(lv)喜(xi)幸吉利。“瓶”與“屏”諧音，瓶中插著鮮花，以喻“屏中生花”。還有佛手(shou)柑(gan)和摘下來的(de)(de)石榴(liu)、桃(tao)(tao)子，取意“榴(liu)開白(bai)子”、“福壽(shou)（佛手(shou)、桃(tao)(tao)子）雙全”，祝頌生活(huo)美滿，喜(xi)結良緣。
7、聚寶盆
人們追(zhui)求(qiu)致富發財(cai)的心理和(he)愿望在一年之始表現(xian)得最為強烈，因此招財(cai)進(jin)寶形象(xiang)也(ye)最為流行。此畫面中聚寶盆中栽(zai)種的搖(yao)錢樹(shu)上長滿了金錢，也(ye)最為符合人們的心理追(zhui)求(qiu)。
8、八仙祝壽
老(lao)(lao)壽(shou)(shou)(shou)星南極仙(xian)翁過壽(shou)(shou)(shou)，八大仙(xian)人(ren)（即(ji)道家(jia)漢鐘離、張果(guo)老(lao)(lao)、韓湘子(zi)、鐵拐李(li)、曹國舅、呂洞(dong)賓、蘭采和、何仙(xian)姑）齊來(lai)祝壽(shou)(shou)(shou)。老(lao)(lao)壽(shou)(shou)(shou)星居中，八仙(xian)各(ge)執法器(qi)站立兩側，此圖(tu)民間在(zai)逢年過節或給老(lao)(lao)人(ren)祝壽(shou)(shou)(shou)時用。
9、八仙對聯
相傳在元代(dai)已有(you)上八(ba)仙之說(shuo)。這個群(qun)體(ti)的組合說(shuo)法不(bu)一(yi)，保存有(you)兩(liang)種版本，一(yi)為(wei)橫條(tiao)，一(yi)為(wei)豎條(tiao)，畫的是(shi)：李老君、孫真(zhen)人、楊戩、白猿、陳摶、東方朔、沉香(xiang)、劉海。各有(you)一(yi)個成仙的動(dong)人故事(shi)，但不(bu)及中(zhong)八(ba)仙那樣(yang)貼近(jin)群(qun)眾生活。
1、水滸傳
以(yi)富有(you)變化的(de)邊框形(xing)式，分(fen)為六幅畫(hua)面(mian)：急先(xian)鋒東郭爭鋒，晁天王認義(yi)東溪村，公孫(sun)勝應七星聚義(yi)，武(wu)松起解(jie)十(shi)字坡(po)，祝(zhu)家莊箭射紅(hong)燈，梁(liang)山英雄大戰盧(lu)俊義(yi)。圖畫(hua)邊框追求(qiu)變化，人物(wu)雖依戲(xi)曲裝扮，但特點鮮(xian)明，畫(hua)面(mian)結(jie)構緊(jin)湊(cou)，能于不大的(de)篇幅中(zhong)畫(hua)出(chu)復(fu)雜的(de)情節及場面(mian)，使(shi)觀者欣賞到豐富的(de)內容，其中(zhong)如(ru)十(shi)字坡(po)店房之(zhi)恢諧，索超與(yu)楊志爭功比武(wu)之(zhi)激(ji)憤，大戰盧(lu)俊義(yi)之(zhi)群(qun)雄亮(liang)相，皆鮮(xian)明生動，顯(xian)示(shi)出(chu)武(wu)強年(nian)畫(hua)之(zhi)藝術特色(se)。
2、金沙灘赴會
年畫以舞臺戲曲場面表現雙龍會(hui)上韓昌觀武，楊七郎上前與(yu)之比試，楊大郎識破(po)陰謀(mou)準(zhun)備放(fang)箭，遼天慶王大驚失色(se)，遼、宋(song)眾(zhong)將(jiang)兩廂列開，一場大戰即將(jiang)發生。該圖人物眾(zhong)多，陣營鮮明，神情各(ge)異，耐人玩味。
3、鐵弓緣
年(nian)畫生動(dong)地表(biao)現了(le)匡忠拉開鐵弓，陳氏母女驚喜之狀。
4、小五義(yi)拿白菊花
故(gu)事見《小五義(yi)》，并編演為(wei)(wei)京戲，年(nian)畫中的盧芳(fang)、丁氏兄弟為(wei)(wei)一(yi)(yi)方，姚文、晏飛(fei)為(wei)(wei)另(ling)一(yi)(yi)方，兩方相(xiang)持不下，呈現鮮明(ming)之亮(liang)相(xiang)，壁壘(lei)分明(ming)，生動而(er)逼真的再現了舞臺演出場面(mian)。
5、西游記燈方
該(gai)幅畫面以燈方形式(shi)表現了西游(you)記的故事片段。
6、呼延慶打擂
此圖畫(hua)呼延(yan)慶三次赴開封掛號(hao)打擂(lei)，力(li)劈兇僧歐子英故事(shi)，為《呼家將》金鞭記故事(shi)發(fa)展之(zhi)高潮(chao)。圖中正(zheng)中呼延(yan)慶在(zai)擂(lei)臺上(shang)激戰正(zheng)酣，為兄報仇之(zhi)盧鳳英一(yi)旁觀(guan)戰，擂(lei)臺兩側的蘆棚中分別坐(zuo)著(zhu)包拯和厐文，臺下(xia)又有(you)孟強、焦(jiao)玉、楊文廣和王多嘴、李會說等人，雙方對壘，忠奸(jian)分明，體現(xian)著(zhu)群(qun)眾(zhong)的愛憎。
7、昭陽宮
明隆慶帝死后，李(li)(li)艷妃抱幼(you)子萬(wan)歷帝臨朝(chao)聽(ting)政。其(qi)父李(li)(li)良謀朝(chao)篡位，李(li)(li)妃欲讓，不(bu)聽(ting)徐(xu)延昭、楊波等(deng)老臣(chen)勸阻(zu)。徐(xu)楊帶兵二次進宮，并(bing)將先帝所(suo)賜(si)徐(xu)延昭的銅錘(chui)出(chu)示，犯(fan)顏直諫。李(li)(li)妃感(gan)悟，遂托國(guo)于老臣(chen)，李(li)(li)良被拿下。
8、廿四孝圖
傳統繪畫中宣揚(yang)孝(xiao)道有著悠遠的(de)歷史，漢代(dai)時(shi)即編纂有孝(xiao)子(zi)傳，且(qie)行之圖(tu)(tu)(tu)繪，元(yuan)代(dai)郭守征集古代(dai)孝(xiao)行人物為(wei)二十四孝(xiao)并繪為(wei)圖(tu)(tu)(tu)畫，傳播甚廣。此件孝(xiao)行圖(tu)(tu)(tu)采取分(fen)格小圖(tu)(tu)(tu)形(xing)式，以(yi)簡單(dan)明確的(de)構圖(tu)(tu)(tu)展(zhan)示出故事情(qing)節，風格古拙淳(chun)樸，人物雖寥寥數(shu)筆但(dan)卻生動傳神，每圖(tu)(tu)(tu)附(fu)以(yi)兩(liang)句或四句韻文，如“恣蚊飽血”中題(ti)以(yi)“九歲小黃(huang)香(xiang)，孝(xiao)名(ming)天(tian)下揚(yang)。暑天(tian)扇(shan)涼(liang)枕，冬日暖被(bei)床”，明白易懂且(qie)能概括主題(ti)內容。
9、狐貍緣
書生張(zhang)皂與(yu)狐(hu)妖(yao)幻(huan)化之美女(nv)名春(chun)(chun)燕(yan)者(zhe)互相(xiang)愛慕結合，后(hou)竟(jing)患病(bing)不(bu)起，其父請(qing)高僧林恩茂降妖(yao)，春(chun)(chun)燕(yan)被擒(qin)，哀求(qiu)釋(shi)放(fang)，愿(yuan)以五花洞下天書贈林，并謂山(shan)下溫泉能療張(zhang)疾，林遂放(fang)其歸山(shan)，并攜(xie)張(zhang)皂前往。事(shi)為老狐(hu)所知而惱怒，擬(ni)幻(huan)成莊(zhuang)園設計加害，但妖(yao)狐(hu)春(chun)(chun)燕(yan)與(yu)張(zhang)皂情篤意好，由林恩茂做(zuo)媒成婚，老狐(hu)無(wu)可奈(nai)何，只好焚(fen)化莊(zhuang)園而去。
10、空城計
諸葛(ge)亮(liang)駐西(xi)城，所部精銳俱被遣出，驚(jing)(jing)悉街亭失守，司(si)馬(ma)懿大軍(jun)已距西(xi)城不(bu)遠，危急中(zhong)令將城門大開，自(zi)坐城頭，撫琴飲酒以待。司(si)馬(ma)懿大軍(jun)兵臨城下(xia)，見狀大疑(yi)，火速退軍(jun)。當(dang)探明確系空城急令回(hui)軍(jun)時，趙云已被調(diao)回(hui)，攔(lan)路截殺，驚(jing)(jing)退司(si)馬(ma)。
這(zhe)幅(fu)燈方，以(yi)黑白(bai)關系為設色基礎，施以(yi)紅黃(huang)藍三(san)原(yuan)色。造型(xing)樸拙，流露(lu)著(zhu)歷史的古老(lao)神韻，具有版畫(hua)的藝術(shu)特(te)色。
1、十不足
以十(shi)二幅圖畫表現(xian)某(mou)些人的貪多無厭(yan)的行為。此圖畫風古樸，形象生動(dong)，具有很強的鄉土特色。
2、杠箱官
“杠箱官(guan)”是(shi)民間春節(jie)的(de)(de)花會(hui)節(jie)目。此(ci)畫中坐杠上的(de)(de)官(guan)吏，由猴(hou)(hou)子扮演，身著補服，項帶朝珠，應有很高(gao)的(de)(de)官(guan)階。他手(shou)搖(yao)羽毛扇，洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)得(de)意(yi)，前(qian)面(mian)有猴(hou)(hou)子衙役(yi)扛(kang)著“禁煙”旗(qi)幟鳴鑼開道(dao)。意(yi)在朝笑清廷喧囂(xiao)一(yi)(yi)時的(de)(de)“禁煙”不過是(shi)一(yi)(yi)場猴(hou)(hou)戲而(er)已。諷刺手(shou)法大膽(dan)而(er)潑辣，一(yi)(yi)針見血(xue)，可(ke)看(kan)作是(shi)早期的(de)(de)漫畫。
3、猴搶草帽
這(zhe)是大人教孩子(zi)說的一(yi)個童謠，啟發智(zhi)慧，生動(dong)有趣。圖為(wei)猴子(zi)正在搶草帽。
4、尖頭告狀
此圖(tu)以(yi)夸張的(de)手(shou)法畫出種種尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)，其(qi)中(zhong)有兩人(ren)在比尖(jian)(jian)中(zhong)互不(bu)服(fu)氣(qi)，遂訴之(zhi)于官(guan)，豈料差役和縣(xian)官(guan)也都是尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)，而且更尖(jian)(jian)。平配合畫面內(nei)容題詩一首:“原(yuan)告(gao)本(ben)尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)，被(bei)告(gao)頭(tou)(tou)更尖(jian)(jian)。不(bu)若二差人(ren)，尖(jian)(jian)中(zhong)帶(dai)拐彎。尖(jian)(jian)上更帶(dai)刺，還得數(shu)著官(guan)”,矛頭(tou)(tou)的(de)批判對(dui)象(xiang)毫不(bu)掩飾的(de)直指(zhi)腐敗(bai)官(guan)吏。在嘻笑怒(nu)罵中(zhong)暴露其(qi)丑惡的(de)本(ben)質(zhi)，觀之(zhi)人(ren)心大快。
5、老鼠告狀
這是(shi)一幅富(fu)有(you)幽默情趣的年畫(hua)(hua)作品，以(yi)連(lian)環畫(hua)(hua)形式表現(xian)老鼠被貓(mao)捕食后到陰司告(gao)狀的故事。圖(tu)中提款作庚申(shen)年，時(shi)為民國(guo)九(jiu)年（1920）由慶順成畫(hua)(hua)店(dian)繪刻(ke)，從中可見近代武強年畫(hua)(hua)的繪刻(ke)水平。但此圖(tu)因(yin)紙型的變化兩旁經過(guo)裁割已(yi)經不完整，其(qi)裁割年代當(dang)更晚，以(yi)致無法得見全(quan)圖(tu)原貌。
6、老鼠嫁女
武強年畫中的老鼠娶親，其娶親隊伍儀(yi)仗皆為人間婚嫁風俗(su)之(zhi)寫照，燈籠火把吹吹打打，新(xin)(xin)郎已(yi)經幻化成人形(xing)，以青蛙帶馬，新(xin)(xin)娘穿(chuan)紅(hong)衣坐(zuo)花(hua)轎中，但前方(fang)貍貓(mao)已(yi)經捕捉(zhuo)了最前方(fang)的老鼠，看來全隊都不(bu)免被貓(mao)吞食。整幅畫妙趣橫生，令(ling)人觀(guan)之(zhi)忍俊不(bu)止。
7、玩童鬧學
在一私塾中，先生睡著了，天真頑皮的(de)(de)(de)孩子們有(you)的(de)(de)(de)戴上老師的(de)(de)(de)花鏡、有(you)的(de)(de)(de)在模仿老師上課的(de)(de)(de)模樣等，表現的(de)(de)(de)維(wei)妙維(wei)肖，把孩子們的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)刻(ke)畫的(de)(de)(de)淋(lin)漓盡致。
8、蛤蟆娶親
此(ci)幅畫青蛙成親，頗有興味的是其儀仗(zhang)隊(dui)列全仿民國年間新式結婚的面貌。新娘(niang)新郎皆成人形，他(ta)們打扮(ban)入時，新娘(niang)坐在花團錦簇的汽車上，新郎則(ze)以兔代馬(ma)，其他(ta)西式鼓樂隊(dui)吹奏極為歡躍。具有很強的童話色(se)彩。
9、俏皮話
該圖(tu)以生動的圖(tu)畫(hua)對俏皮話作(zuo)形(xing)象(xiang)的圖(tu)釋。觀之際趣(qu)味(wei)橫(heng)生，如“豬八戒照鏡子(zi)——里(li)外不相（像(xiang)）人”，“未出閣(ge)的姑娘裁借子(zi)（即小(xiao)孩尿布）——閑時指（置）下忙時用”，“武大郎玩夜貓子(zi)（即貓頭鷹）——那樣人玩那樣鳥”等。圖(tu)文對照，頗為風趣(qu)。
1、淵明愛菊
此圖為燈方畫(hua)，陶淵明和(he)童(tong)子們在田野(ye)中興沖沖的(de)挑扛(kang)著菊花，表現了詩人對(dui)傲霜的(de)菊花的(de)摯愛和(he)高尚的(de)情(qing)操。
2、浩然尋梅
此(ci)圖為(wei)燈(deng)方畫，表現雪(xue)天郊野，孟浩(hao)然騎(qi)于驢背興沖沖的出(chu)游，他肩扛一只(zhi)梅花，前后二童子(zi)相隨，構圖與淵明愛菊相同，二者應(ying)為(wei)一套(tao)，推測還仍有《羲之愛鵝(e)》、《周(zhou)茂叔愛蓮》等幅(fu)，合成為(wei)四愛圖。已佚(yi)。
3、羲之愛鵝
圖為(wei)王(wang)羲(xi)之正(zheng)在觀察思考鵝的動態，如(ru)何運用到(dao)書法中去。
4、周子愛蓮
與王曦之愛(ai)鵝、淵明(ming)愛(ai)菊、浩(hao)然愛(ai)梅合稱(cheng)“四(si)愛(ai)”。
5、洗硯圖
此幅為成套燈方畫(hua)(hua)中的(de)一幅。表現文人學士于郊野據書(shu)案而(er)坐，案上(shang)放置杯盂紙筆(bi)書(shu)籍等物。前方一童子(zi)在(zai)池邊洗硯(yan)，引來一群游魚，作(zuo)驚喜狀。畫(hua)(hua)面(mian)上(shang)題句“洗硯(yan)魚吞墨、預兆(zhao)金榜題”。本畫(hua)(hua)面(mian)以大片黑(hei)色表現天空，襯出題字(zi)，與人物形成鮮明(ming)對(dui)比，構(gou)圖疏密(mi)相間，藝術上(shang)與明(ming)代(dai)書(shu)籍版(ban)畫(hua)(hua)插圖有一脈(mo)相通之處。
6、義犬救主
唐(tang)朝太和年間（公(gong)元827－835年），廣陵人楊(yang)升(sheng)養了一只(zhi)犬(quan)。常常帶在身邊，喜(xi)愛的(de)形影不離。一天(tian)，楊(yang)升(sheng)喝醉了酒(jiu)，睡倒(dao)在草(cao)(cao)叢中，冬天(tian)草(cao)(cao)枯，有牧童燒荒，風勢很(hen)大。犬(quan)圍著楊(yang)升(sheng)大叫，楊(yang)升(sheng)不醒(xing)。它就反復跑進附(fu)近的(de)水塘沾濕身子(zi)，上岸(an)來(lai)臥濕楊(yang)升(sheng)身邊的(de)枯草(cao)(cao)。野火燒來(lai)，楊(yang)升(sheng)幸免于難(nan)。畫面題詞寫道(dao)：“楊(yang)升(sheng)好犬(quan)傳古今，狗有濕草(cao)(cao)報(bao)主(zhu)恩。”
7、走雪山
繪刻以(yi)實景表現，造型古樸，刀情木趣，蒼勁有(you)力。具(ju)有(you)濃郁的版畫韻味和鄉土(tu)氣(qi)息(xi)。
1、打金枝
這套小窗花表現的(de)是唐朝名將郭子(zi)儀之子(zi)郭曖因升平公(gong)主自恃高貴而不赴郭子(zi)儀之壽宴而毆之，公(gong)主憤(fen)然進宮，郭子(zi)儀綁子(zi)上殿請(qing)罪及(ji)皇帝(di)與(yu)皇后勸和的(de)故(gu)事情(qing)節。
2、錦上添花
畫面繪有(you)(you)花瓶、花籃及梅(mei)、菊、蓮及喇叭花等，附(fu)有(you)(you)柿子、葡萄、佛手、南瓜等果實，花團錦(jin)簇，果實豐盛，可謂錦(jin)上添花。
3、萬事如意
左右(you)兩(liang)幅是古寫的(de)“壽”字(zi)，中間是佛家的(de)吉(ji)祥物“盤長”。它無首無尾，無窮盡的(de)回環，與“壽”字(zi)組合在一起，表示回環貫徹，萬(wan)事如意，長壽吉(ji)祥。
4、名山勝景
四小幅的名字分(fen)別是：漸(jian)入佳境；秉燭夜(ye)游；深山(shan)訪友；風(feng)雨(yu)同舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)上眉(mei)梢》，俗以為喜(xi)鵲(que)是(shi)報喜(xi)的吉祥鳥，認為它能(neng)感應人際(ji)關系(xi)，所以叫(jiao)“喜(xi)鵲(que)”。諺云：“喜(xi)鵲(que)叫(jiao)，喜(xi)事到。”喜(xi)鵲(que)登在梅梢上，取意“喜(xi)上眉(mei)梢”。
《燕爾同棲》，兩只(zhi)燕子棲息在桃(tao)柳叢中，月圓如鏡，象征生活(huo)美滿。燕子知時守節，冬去春來，以喻愛(ai)情忠貞。
《荷花鴛鴦(yang)》，俗以為鴛鴦(yang)是同(tong)命(ming)鳥，常偶居不離，臥(wo)在美(mei)麗適意的荷花叢中，比喻夫(fu)妻恩(en)愛，和合美(mei)美(mei)。
《富(fu)貴(gui)白頭》，宋(song)代周敦頤作《愛蓮說》，以多種花(hua)作比較(jiao)，稱牡(mu)丹為花(hua)中之富(fu)貴(gui)者。畫(hua)面上(shang)的(de)兩枝(zhi)白頭翁鳥棲(qi)息在(zai)牡(mu)丹枝(zhi)上(shang)，以喻富(fu)貴(gui)白頭，同(tong)心偕(xie)老。
6、小窗花
這是用窗花版制(zhi)作的一組小(xiao)圖片，內容(rong)是愛(ai)情故事。
《桑園會》，魯(lu)國(guo)大夫秋胡回鄉，與分別多年的妻子羅(luo)敷不(bu)期在桑園相會，表現羅(luo)敷對愛情的忠貞。
《洛(luo)神(shen)》，三(san)國(guo)時，魏國(guo)曹植在夜(ye)間有(you)女神(shen)示夢，遂至洛(luo)水相會，締結良緣(yuan)。
《拾玉鐲》，明代，陜西世(shi)襲指揮傅(fu)朋與少(shao)女(nv)孫玉嬌偶遇，頓生愛慕，遂以玉鐲為媒介，與玉嬌定情。
《小(xiao)放(fang)牛(niu)(niu)》，是(shi)根據河北(bei)民歌《小(xiao)放(fang)牛(niu)(niu)》創(chuang)作的村姑和小(xiao)牧童載歌載舞的畫(hua)面。
《陳妙常(chang)》，宋代，尼姑陳妙常(chang)在庵(an)堂與潘(pan)必正相(xiang)遇，產生愛慕之情。忽聞潘(pan)必正離庵(an)，懇求老艄公(gong)渡她過江追趕。
《仙女窗花》
這(zhe)是用(yong)窗花版套印在用(yong)筆描繪的(de)四幅小圖片(pian)，用(yong)祝女(nv)壽。內容是：
《麻姑獻壽(shou)》，相傳東(dong)漢(han)時麻姑成仙，曾(ceng)三次(ci)見滄(cang)海變桑田。她能(neng)擲米(mi)成珠(zhu)，用靈芝釀酒(jiu)向王(wang)母(mu)祝壽(shou)。世人祝女壽(shou)多用《麻姑圖(tu)》進賀。
《何仙(xian)(xian)姑(gu)》，唐(tang)代零陵人，成仙(xian)(xian)后(hou)長生(sheng)不老。是(shi)中八仙(xian)(xian)中唯一的(de)女(nv)仙(xian)(xian)。
《嫦娥奔(ben)月》，傳說(shuo)古代嫦娥吃了她(ta)丈夫后羿從王母那里討來的不死藥(yao)，飛(fei)升到月宮(gong)成了永生的仙子。
《天(tian)女散花(hua)》，是佛經中的(de)一個(ge)故事。釋迦牟(mou)尼(ni)派天(tian)女給維摩(mo)詰散花(hua)，祝他(ta)康復。從此引申為(wei)祝賀“健康長壽”。
1、獅子
獅子(zi)是一種猛獸。它(ta)的畫像(xiang)隨著佛教繪畫而傳入(ru)中國，經過再創造(zao)，變成馴順可親的吉祥(xiang)瑞獸。其造(zao)型(xing)蓬頭大(da)(da)耳，巨目環(huan)睛，嬌憨可愛，逗(dou)人(ren)喜歡(huan)(huan)，是意象化的藝術(shu)形象，與自(zi)然形態的獅子(zi)大(da)(da)不相同。在(zai)宮殿、廟堂或大(da)(da)宅門兩旁往往擺著一對石獅子(zi)，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)守護裝飾和辟(pi)邪(xie)之用(yong)，也是權勢的象征。俗(su)還(huan)以(yi)為(wei)(wei)(wei)它(ta)是賜子(zi)的神獸，凡(fan)畫獅子(zi)必畫繡(xiu)球(qiu)(qiu)。繡(xiu)球(qiu)(qiu)是古代女性向男子(zi)拋打的定情信物。因為(wei)(wei)(wei)它(ta)既辟(pi)邪(xie)又(you)賜子(zi)，所(suo)以(yi)它(ta)的畫像(xiang)很受歡(huan)(huan)迎。有的地方還(huan)被當作(zuo)(zuo)小孩的守護神敬奉。
2、老虎
虎(hu)(hu)在民間被尊(zun)為百獸(shou)之王，能(neng)威(wei)鎮(zhen)山(shan)林。虎(hu)(hu)在古代又被視(shi)為神(shen)獸(shou)《山(shan)海(hai)經》中謂神(shen)荼、郁壘(lei)以葦索縛鬼以館虎(hu)(hu)，漢(han)應劭《風(feng)俗通義》中亦認為虎(hu)(hu)能(neng)噬食鬼魅，故古代流行(xing)畫虎(hu)(hu)于(yu)門冀以衛兇驅除(chu)邪崇(chong)。武(wu)強年畫流行(xing)將虎(hu)(hu)刻印成(cheng)中堂、門畫等掛于(yu)室內，起著(zhu)鎮(zhen)宅保平安的(de)作(zuo)用。
3、小女婿
此(ci)畫是為(wei)配合(he)《婚姻法》頒(ban)布(bu)，提倡(chang)婚姻自由而創作的(de)。
4、劉巧兒
此(ci)畫是為配合(he)《婚姻(yin)法(fa)》頒布，提倡婚姻(yin)自由而創作(zuo)的。
5、指日高升
這(zhe)(zhe)張古版(ban)畫刻有明確的創作年月(yue)（中(zhong)華民國癸(gui)丑，即1913年），可以準確地獲(huo)知(zhi)這(zhe)(zhe)一(yi)時期武強年畫的時代(dai)風格。
6、蟲精
圖中的昆蟲(chong)(chong)，都是(shi)擬人(ren)化的“蟲(chong)(chong)精”，從頭(tou)頂冒出(chu)一(yi)股“靈光”現出(chu)原形，是(shi)為祈禱豐(feng)收(shou)祭(ji)祀用的神馬。在周(zhou)朝就有祭(ji)昆蟲(chong)(chong)的記載，為的是(shi)莊(zhuang)稼(jia)避免蟲(chong)(chong)害。后(hou)世各地建有八蠟廟、蟲(chong)(chong)王廟，供奉(feng)蟲(chong)(chong)王劉猛。
7、猴演雜技
圖為動物耍(shua)(shua)的什樣雜技，以(yi)(yi)猴子的表(biao)演最為有趣。從(cong)它(ta)們的表(biao)演中可以(yi)(yi)看到當(dang)時多(duo)種雜技節目表(biao)演的情形。畫上詞寫道(dao)：“叫聲眾(zhong)猴你聽言，猜拳(quan)打馬心不(bu)樂，延（沿）繩跑羊狗鉆圈，雜耍(shua)(shua)小猴頑（玩）的好，耍(shua)(shua)盤(pan)耍(shua)(shua)碗上刀山。”是一(yi)件形象的雜技史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農村婦(fu)女除協(xie)助田(tian)間耕(geng)作及操持(chi)家(jia)務外(wai)，紡(fang)織(zhi)成為其(qi)勞動(dong)的(de)主(zhu)要(yao)方面。本(ben)圖將婦(fu)女從事的(de)彈花、紡(fang)線、漿線、涼線、絡線、織(zhi)布等全部紡(fang)織(zhi)過程表(biao)現的(de)井然(ran)有序，人物雖(sui)寥寥數筆，但神情(qing)動(dong)態(tai)相當生動(dong)，其(qi)中還穿插著小兒玩鳥逗狗及兩雞(ji)相斗等有趣情(qing)節，具有濃郁的(de)生活氣息(xi)，為了(le)(le)解那一(yi)時(shi)代農村紡(fang)織(zhi)生產留下了(le)(le)形象(xiang)的(de)資料，是一(yi)幅獨具特色的(de)農村民俗圖畫。
歲月靜好 
