武強年畫的產生，可以追溯到元(yuan)代以前，定為宋元(yuan)時期是較為可信的，“年畫”之(zhi)稱始于清道光二十九年。
明代(dai)初年，武強年畫已(yi)有相當高的造型設計(ji)能(neng)力(li)和(he)鐫刻水平(ping)，已(yi)趨(qu)成(cheng)熟階段。
武強年(nian)畫(hua)(hua)發展到清康煕、嘉慶(qing)(qing)年(nian)間，社會安定，各業繁榮，為年(nian)畫(hua)(hua)提供(gong)了(le)很好(hao)的發展環境(jing)。這時(shi)，武強年(nian)畫(hua)(hua)的生(sheng)產以(yi)縣(xian)城(cheng)南(nan)(nan)關為中心，輻(fu)射周圍68個村莊，很多農(nong)(nong)(nong)民以(yi)年(nian)畫(hua)(hua)為副業，多數農(nong)(nong)(nong)忙務農(nong)(nong)(nong)，農(nong)(nong)(nong)閑(xian)印畫(hua)(hua)。武強縣(xian)城(cheng)南(nan)(nan)關形成全國最大(da)的年(nian)畫(hua)(hua)集(ji)散中心，出(chu)現(xian)的著名畫(hua)(hua)店有“天玉和”、“萬興恒”、“寧泰(tai)”、“泰(tai)興“四大(da)家之(zhi)后相繼(ji)出(chu)現(xian)了(le)“祥(xiang)順(shun)”、“德隆(long)”、“東大(da)興”、“義盛(sheng)昌”、“新義成”、“吉慶(qing)(qing)齋(zhai)”、“同興”、“大(da)福(fu)興”等(deng)八大(da)家。各村小作坊(fang)難(nan)以(yi)數計。
這些大(da)的畫(hua)(hua)(hua)店(dian)(dian)都是(shi)長(chang)年生產，皆為前(qian)店(dian)(dian)后坊的經營(ying)模式，有(you)的畫(hua)(hua)(hua)店(dian)(dian)長(chang)期雇工五(wu)六十人，幾十臺刷畫(hua)(hua)(hua)案(an)子，最大(da)的“寧泰”長(chang)年雇工300多人，在(zai)武強的南關有(you)畫(hua)(hua)(hua)案(an)100多臺。在(zai)該村舊(jiu)城村有(you)50多名，還(huan)在(zai)西安、內蒙等地設(she)有(you)外加工點。
清朝后期，最為(wei)興(xing)盛(sheng)的是“雙興(xing)順、正(zheng)興(xing)和、乾興(xing)、福興(xing)德(de)、德(de)義祥、德(de)祥”還有從前老八家中(zhong)的“同興(xing)、新義成”加在(zai)一起(qi)，被稱為(wei)“新八家”。仍以南關為(wei)中(zhong)心，設有“畫業公議(yi)會”。
19世紀(ji)末到20世紀(ji)初，中(zhong)國(guo)社會(hui)發生變化(hua)，人民的(de)觀念隨著(zhu)時代變革而(er)發生改變。這一時期，天津出現(xian)了石印(yin)(yin)版(ban)(ban)畫(hua)，上海出現(xian)了膠印(yin)(yin)月份版(ban)(ban)年畫(hua)，給木(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)帶來了強烈的(de)沖擊。
到20世紀(ji)30年代，各大城鎮幾乎為石(shi)印年畫(hua)(hua)和(he)月份(fen)牌年畫(hua)(hua)一(yi)統(tong)天下。各地年畫(hua)(hua)產地的木版年畫(hua)(hua)連續垮下來。這時，武強(qiang)年畫(hua)(hua)仍然保持著一(yi)定(ding)規模和(he)發展勢頭。
直(zhi)到“七·七”事變以前，武(wu)強南關開業的大(da)小畫店還有77家之多，武(wu)強年畫生產(chan)仍保(bao)持一定規模。
抗日(ri)戰爭、解放戰爭期(qi)間，延安(an)魯藝(yi)和華北聯大(da)的專業畫(hua)家來到冀中，與武強(qiang)年(nian)畫(hua)藝(yi)人結(jie)合創作了武強(qiang)年(nian)畫(hua)史上又一(yi)新的創舉。
新中國成立(li)以后(hou)，武強年畫的發展得到黨和國家的重視(shi)。
1951年(nian)，老畫(hua)(hua)師賈靈奎和張春峰作(zuo)為武強年(nian)畫(hua)(hua)界的(de)(de)(de)特(te)邀代(dai)表參加了河北省文(wen)藝工作(zuo)者代(dai)表大會(hui)，省文(wen)聯胡蘇主席在(zai)大會(hui)上的(de)(de)(de)總結報告中，對武強年(nian)畫(hua)(hua)這一(yi)具有地方(fang)特(te)色的(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝術(shu)在(zai)黨的(de)(de)(de)文(wen)藝方(fang)針(zhen)指導下(xia)，經(jing)過改革(ge)創新(xin)所(suo)發揮的(de)(de)(de)作(zuo)用，給予了充(chong)分肯(ken)定(ding)。
1954年，在(zai)全(quan)縣有9個(ge)鄉的17個(ge)村莊恢復(fu)了畫(hua)業生(sheng)產，35家注冊的畫(hua)店共出版年畫(hua)109種，其(qi)中新題材的作(zuo)品(pin)16種。
1956年(nian)，在(zai)社(she)會(hui)主(zhu)義改(gai)造期間(jian)，武(wu)強縣手(shou)工業聯(lian)合社(she)把已(yi)經(jing)組(zu)織起來的紅星(xing)畫社(she)、九星(xing)畫社(she)、光明畫組(zu)等單位和個體(ti)畫戶聯(lian)合起來，成立了(le)遠大(da)畫業合作社(she)。1958年(nian)改(gai)為武(wu)強縣畫業合作工廠(chang)，后(hou)簡稱武(wu)強畫廠(chang)。
1961年8月，中共河北省委(wei)作出“振(zhen)興武強年畫，發(fa)展河北美(mei)術”的指(zhi)示，為(wei)(wei)了加強河北美(mei)術出版(ban)物的地方特(te)色，弘揚(yang)優良傳統，重(zhong)振(zhen)歷(li)史雄風更好(hao)的為(wei)(wei)現實服務指(zhi)出了方向。
9月，為貫徹“振興武(wu)(wu)強(qiang)年(nian)畫，發展河北(bei)美術(shu)”的指示精(jing)神，河北(bei)省文化局新(xin)聞出版(ban)處及河北(bei)人民(min)美術(shu)出版(ban)社組成調(diao)查組，深入武(wu)(wu)強(qiang)民(min)間年(nian)畫藝術(shu)之鄉，進行(xing)調(diao)查。了(le)解它(ta)的歷(li)史和(he)(he)形狀，并和(he)(he)地、縣領(ling)導及職能部門進行(xing)了(le)全面具體的分(fen)析(xi)、探討恢復和(he)(he)發展武(wu)(wu)強(qiang)年(nian)畫的有效途徑和(he)(he)措施。
1962年1月(yue)，經省領導(dao)批準，組成了以(yi)河(he)北(bei)人民藝(yi)術出版社為主的武(wu)強(qiang)年畫工作室，后定(ding)名為河(he)北(bei)武(wu)強(qiang)畫店，亦設在(zai)武(wu)強(qiang)南關與武(wu)強(qiang)畫廠聯合辦公。
1963年3月25日至31日，在當時(shi)的河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)會天津、河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)藝術師范學院(yuan)(yuan)舉辦了武強木版(ban)年畫首次展(zhan)覽，展(zhan)出(chu)作品239件(jian)，其中(zhong)新作33件(jian)。為“振興武強年畫，發(fa)展(zhan)河(he)北(bei)美術”起到(dao)了帶(dai)頭示(shi)范作用。武強畫店向全國重點木版(ban)年畫產地和美術院(yuan)(yuan)校及研(yan)究(jiu)單位提交有關資(zi)料。進(jin)行學術交流，為研(yan)究(jiu)和發(fa)展(zhan)武強年畫注入新的活力。
1963年8月，武(wu)強(qiang)遭受特大洪水災(zai)害，武(wu)強(qiang)年畫(hua)在(zai)生(sheng)產救(jiu)災(zai)過程(cheng)中，發揮了重要作用(yong)。
1964年，“社會主義教(jiao)育運(yun)動”（四清）開始，武強年畫(hua)受到(dao)極(ji)大的沖擊。
1966年文化大革命開始，武強畫(hua)(hua)(hua)廠首先(xian)受到(dao)沖(chong)擊(ji)，幾萬方木版被付之一(yi)炬，年畫(hua)(hua)(hua)生產(chan)再次受到(dao)歷史上最大的(de)打擊(ji)。年畫(hua)(hua)(hua)業陷(xian)入極(ji)端(duan)困境(jing)。
十一屆三中全會(hui)后，武強年畫開(kai)始恢復生機。
武強(qiang)年(nian)畫(hua)產(chan)品，1979年(nian)被評為(wei)“河(he)北省名牌(pai)優(you)質(zhi)產(chan)品”；兩次榮獲(huo)“河(he)北省百花(hua)獎(jiang)”；膠印年(nian)畫(hua)獲(huo)“部優(you)產(chan)品”，絲網(wang)(wang)印武強(qiang)年(nian)畫(hua)榮獲(huo)“全國(guo)(guo)金(jin)網(wang)(wang)銅(tong)牌(pai)（三等）獎(jiang)”；木版年(nian)畫(hua)《大(da)戳錘門神》獲(huo)國(guo)(guo)家金(jin)獎(jiang)。
1980年(nian)武(wu)強(qiang)縣(xian)(xian)成立了(le)年(nian)畫學會，經文(wen)化部批準成立了(le)全(quan)國唯一縣(xian)(xian)級出(chu)版單位武(wu)強(qiang)年(nian)畫社（1995年(nian)更(geng)名為河北武(wu)強(qiang)畫社），到(dao)2002年(nian)共出(chu)版發行(xing)武(wu)強(qiang)年(nian)畫780種，發行(xing)6000萬(wan)張(zhang)冊。
1985年，武強建(jian)立了全國(guo)(guo)(guo)第一(yi)家(jia)年畫(hua)專(zhuan)題(ti)博(bo)物館。后來成為國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)重點博(bo)物館、省級(ji)重點博(bo)物館、河北省愛國(guo)(guo)(guo)主義教(jiao)育基地、省國(guo)(guo)(guo)防(fang)教(jiao)育基地、國(guo)(guo)(guo)家(jia)AA級(ji)旅游(you)景點，南京大學等十幾所大專(zhuan)院校的教(jiao)學研究基地。
1993年(nian)12月，文化部(bu)正式(shi)命(ming)名武強為全(quan)國的“民間木版年(nian)畫之鄉”。
1992年和1994年舉(ju)辦了兩屆(jie)“中國武(wu)強年畫藝(yi)術節”。
2002年(nian)(nian)，武強年(nian)(nian)畫博(bo)物館完成二期工程(cheng)；擴建展(zhan)廳等(deng)配套設施，并(bing)進行(xing)了第(di)二次改陳。
2002年10月16日，舉(ju)辦了“中國(guo)武(wu)強第(di)三屆年畫藝(yi)術節暨中國(guo)工藝(yi)美術學會第(di)17屆年會”。
2003年配合中國(guo)民協、河(he)北省民協成(cheng)功(gong)的進行了“武強舊城(cheng)村(cun)秘藏(zang)古版的挖掘搶救(jiu)工作”。
2003年被(bei)文化(hua)部(bu)評為(wei)“中國(guo)民(min)族(zu)民(min)間(jian)文化(hua)保護(hu)工程首批十大試點之一，七個專業(ye)試點第一名(ming)”。
2005年武強年畫被(bei)列入“國家非物質文化遺(yi)產保護名錄”。
2006年1月22日國(guo)家(jia)郵(you)政局為武強年畫發行四枚特種郵(you)票，成為國(guo)家(jia)名片(pian)。
武強(qiang)(qiang)年畫(hua)一(yi)般(ban)是(shi)“繪(hui)、刻、印(yin)”三道工序完成。古代的(de)(de)(de)武強(qiang)(qiang)年畫(hua)，是(shi)純手工描繪(hui)。隨著市場的(de)(de)(de)需求和雕版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷術的(de)(de)(de)興起，逐(zhu)漸形成了木版(ban)(ban)(ban)套色年畫(hua)，其創作一(yi)般(ban)是(shi)集體完成，畫(hua)師設計(ji)樣稿(gao)，刻版(ban)(ban)(ban)師鐫刻畫(hua)版(ban)(ban)(ban)，印(yin)刷師印(yin)刷。三道工序相互照顧。創作設計(ji)要符合構圖飽滿，造型(xing)夸張，主題突出，用線簡(jian)練，著色單純精(jing)練，對(dui)比強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)風(feng)格及(ji)特點。刻版(ban)(ban)(ban)要求陡刀立線，體現刀味木趣。
制作(zuo)工(gong)(gong)(gong)藝分兩部分，第(di)(di)一部分是墨(mo)線(xian)版(ban)：第(di)(di)一道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)，是把(ba)備好的(de)(de)杜木板(ban)和畫(hua)稿做好標記(ji)，然后用漿糊(hu)粘(zhan)牢粘(zhan)實，待(dai)干后，起樣(yang)(yang)子，涂香油，上(shang)(shang)樣(yang)(yang)子完成；第(di)(di)二(er)道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)，用主刻刀(dao)(dao)(dao)(dao)鐫刻，刀(dao)(dao)(dao)(dao)法有：發(fa)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、挑刀(dao)(dao)(dao)(dao)、補刀(dao)(dao)(dao)(dao)、過刀(dao)(dao)(dao)(dao)、掖(ye)刀(dao)(dao)(dao)(dao)。第(di)(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)，剔(ti)空(kong)、平(ping)空(kong)、撥空(kong)，完成線(xian)版(ban)刻制。第(di)(di)二(er)部分，套(tao)(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)版(ban)：畫(hua)師設計(ji)的(de)(de)分色(se)(se)(se)(se)（擇套(tao)(tao)(tao)）樣(yang)(yang)稿分別(bie)粘(zhan)在(zai)(zai)備好的(de)(de)杜木板(ban)上(shang)(shang)，操作(zuo)和墨(mo)線(xian)第(di)(di)一道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)相(xiang)同，第(di)(di)二(er)道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)是行空(kong)，圍繞色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)輪(lun)廓保(bao)持一定深度和距離，切(qie)(qie)斷圖案與空(kong)處(chu)(chu)的(de)(de)連接，第(di)(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)是剔(ti)空(kong)、平(ping)空(kong)，把(ba)所需色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)之外的(de)(de)空(kong)處(chu)(chu)剔(ti)除，再把(ba)行空(kong)擠(ji)壓的(de)(de)現象噴水使其復原，晾干；第(di)(di)四道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)：用主刻刀(dao)(dao)(dao)(dao)刻除色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)或(huo)圖案邊緣的(de)(de)空(kong)白處(chu)(chu)；第(di)(di)五道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)序(xu)：平(ping)空(kong)、撥空(kong)，套(tao)(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)版(ban)完成。然后打樣(yang)(yang)試版(ban)，做最后修整，再交付印刷。印刷首先(xian)(xian)按照(zhao)畫(hua)版(ban)的(de)(de)大(da)小，把(ba)紙裁切(qie)(qie)好，固定在(zai)(zai)印刷案子（工(gong)(gong)(gong)作(zuo)臺）上(shang)(shang)，傳統制作(zuo)是先(xian)(xian)印墨(mo)線(xian)，然后印套(tao)(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)，由淺色(se)(se)(se)(se)到深色(se)(se)(se)(se)，要求套(tao)(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)準確，不(bu)禿、不(bu)污(wu)、四角齊全(quan)，顏色(se)(se)(se)(se)鮮艷。
武強年畫在刻版技法上變(bian)化(hua)多(duo)樣，有(you)的(de)精雕(diao)細刻，表現(xian)入微，有(you)的(de)粗細相兼，適得其妙。運用(yong)黑(hei)白對比(bi)的(de)表現(xian)方法，充分(fen)(fen)發(fa)揮分(fen)(fen)味木趣的(de)特點，始終保持著版畫風格(ge)。
年畫藝(yi)人在多(duo)年的(de)施色(se)(se)(se)套印中，總結(jie)了(le)豐(feng)富的(de)用色(se)(se)(se)經驗(yan)，或以不同(tong)(tong)顏色(se)(se)(se)的(de)塊面大小，或以深淺濃淡，或以近似排列，達對比鮮明而(er)統一(yi)的(de)效果。要求(qiu)用色(se)(se)(se)少而(er)變(bian)化多(duo)，使(shi)平面色(se)(se)(se)塊增加層次感和立體感。用同(tong)(tong)一(yi)種或兩(liang)種以上顏色(se)(se)(se)復印重點部位(wei)，使(shi)色(se)(se)(se)彩(cai)飽滿豐(feng)富，變(bian)化萬千。圖案花紋有明有暗，米黃爭盛，蘭紫相同(tong)(tong)，每(mei)件作品都有一(yi)個主調，形成(cheng)單純明快，強烈響亮的(de)旋律，給人以閃(shan)躍跳動的(de)感覺。
隨(sui)著時代(dai)發展(zhan)，武強(qiang)年畫除保持傳統的木(mu)版(ban)印(yin)(yin)刷(shua)和絲綢(chou)印(yin)(yin)刷(shua)外，還采用新(xin)技術(shu)，進行木(mu)版(ban)年畫膠印(yin)(yin)。
武強年(nian)畫在刻(ke)(ke)版上以大刀闊(kuo)斧的手法(fa)見長(chang)，陽刻(ke)(ke)為主(zhu)，兼施陰刻(ke)(ke)。線條粗獷奔放、挺拔勁健，呈現(xian)一種(zhong)古樸稚(zhi)拙之美。
刻(ke)版所用(yong)的木材是本地(di)生長的杜(du)木和梨木，木質較硬、紋理(li)細膩，便于雕刻(ke)，耐(nai)磨損且印(yin)(yin)刷粘(zhan)水不易(yi)變形(xing)。最(zui)基礎的是墨線版，用(yong)來印(yin)(yin)制畫面輪廓線。彩色套版一般有(you)(you)紅、黃、藍(lan)三色，有(you)(you)的還有(you)(you)粉(fen)紅和灰色，這樣，制作一幅完整的武(wu)強年畫通常需要4到6塊畫版。
武強年(nian)畫(hua)早期印刷所(suo)用(yong)的(de)(de)是(shi)當地蘆葦和麥秸制成的(de)(de)草紙(zhi)，后(hou)來(lai)使用(yong)熟宣紙(zhi)。傳統上使用(yong)植(zhi)物顏料(liao)，后(hou)來(lai)使用(yong)的(de)(de)是(shi)國(guo)畫(hua)色或廣告(gao)色。
為便(bian)于人(ren)們收藏和(he)觀賞，武強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)藝(yi)人(ren)把許多(duo)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)作(zuo)品裝(zhuang)裱(biao)成畫(hua)(hua)軸、畫(hua)(hua)片、畫(hua)(hua)鏡等形式(shi)，從而更加貼近(jin)現(xian)代人(ren)的生活(huo)和(he)審(shen)美。隨著社會(hui)的發展，現(xian)代武強(qiang)木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的裝(zhuang)裱(biao)與包裝(zhuang)工藝(yi)逐漸走向高檔化。
武強年(nian)畫因出于(yu)民(min)(min)間(jian)藝人(ren)之手，所(suo)以富(fu)有民(min)(min)間(jian)生(sheng)活情趣(qu)和(he)民(min)(min)間(jian)藝術(shu)色(se)彩，背(bei)景簡括，不(bu)拘細節，主(zhu)題(ti)突出，選材(cai)大(da)都與民(min)(min)間(jian)習俗和(he)生(sheng)活有密切聯系。武強年(nian)畫的(de)(de)(de)題(ti)材(cai)豐富(fu)多彩，通過各種各樣(yang)的(de)(de)(de)形(xing)象反映勞動(dong)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)思想感情和(he)愿望，以滿足不(bu)同(tong)地區人(ren)們的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)欣賞習慣(guan)和(he)要求，所(suo)以它在民(min)(min)間(jian)有著(zhu)深刻的(de)(de)(de)影響和(he)雄(xiong)厚的(de)(de)(de)群眾基礎。
武強年畫(hua)主要是木版套色水印。由于工藝(yi)制(zhi)作和刻印方法的特殊效(xiao)果，形成了獨特的藝(yi)術風(feng)格；構圖勻稱飽滿，裝(zhuang)飾性很強，線條粗獷簡練，挺(ting)拔疏落，遒勁健(jian)美，直樸稚拙；色彩強烈(lie)(lie)，濃烈(lie)(lie)而(er)(er)不凝滯，單純(chun)而(er)(er)有(you)變化，常以大紅大綠(lv)等明快舒暢(chang)的色調(diao)，形成一種(zhong)喜氣洋(yang)洋(yang)的熱烈(lie)(lie)氣氛，來(lai)裝(zhuang)點節日。還有(you)一種(zhong)淡潔素(su)雅、清秀(xiu)爽目(mu)的山水墨畫(hua)，也頗受(shou)歡(huan)迎。
武強年畫的造型突出(chu)重點(dian)，刻畫人物為五(wu)段身材(cai)，著重表現頭(tou)部和眼(yan)睛，著筆(bi)不多(duo)而儀表生動(dong)。"魚(yu)鉤鼻子(zi)單(dan)框(kuang)眼(yan)，淡施脂粉(fen)懶畫眉"，而內在(zai)的情感卻表現得很充分。
武強年(nian)(nian)畫色(se)調鮮(xian)明，對比強烈，除墨線(xian)外，一般有(you)3到7種套(tao)色(se)，色(se)彩豐(feng)富，調子明快。造型夸張，簡練概括，人(ren)物(wu)塑(su)造突破解剖比例，突出頭(tou)(tou)部和(he)眼(yan)睛。動物(wu)塑(su)造也是如此(ci)，“十斤(jin)獅子九(jiu)斤(jin)頭(tou)(tou)”，大力(li)度地(di)渲染出動物(wu)勇(yong)猛偉岸又馴順可親(qin)的性(xing)格特征(zheng)。武強年(nian)(nian)畫構圖飽滿，整個畫面幾(ji)無空閑，體(ti)現(xian)出一種豐(feng)滿富足的感覺。武強年(nian)(nian)畫常以(yi)世俗認同的吉祥物(wu)為(wei)代表，以(yi)諧音(yin)、喻義、象征(zheng)等(deng)(deng)藝(yi)術手法裝飾(shi)作(zuo)品，表現(xian)人(ren)民大眾祈福求祥的美好愿(yuan)望。如“連（蓮花）年(nian)(nian)有(you)余（魚）”、“喜（喜鵲）上眉（梅(mei)花）梢(shao)”、“平（花瓶(ping)）安（鞍(an)）富貴(gui)”、“封（蜜蜂）侯(hou)（猴子）掛印”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
題材廣泛
從(cong)天到地，從(cong)古至今，從(cong)幻(huan)想到現(xian)實(shi)，武強(qiang)年畫題材豐富多彩，有神像、戲(xi)出、節俗(su)年畫、農(nong)(nong)事耕(geng)作、風趣幽默、娛樂百(bai)戲(xi)、歷史典故、新聞時事、組字畫謎(mi)、智力游(you)戲(xi)、山水、人物(wu)、動物(wu)花卉、春宮圖等(deng)，品類繁(fan)多，洋洋大觀，美(mei)不勝(sheng)收(shou)，成為農(nong)(nong)耕(geng)社會(hui)民間藝術(shu)的百(bai)科全書。
形式多樣
適應(ying)各(ge)地人們(men)不同的(de)風俗習慣、房間布局，武強年畫分門別類“量(liang)體裁衣”，創造(zao)出門畫、中堂(tang)、對聯、條屏(ping)、貢箋、窗(chuang)畫、灶畫、月(yue)光(guang)、炕圍、桌圍、云(yun)子、開(kai)條、斗方、燈(deng)方、扇面(mian)、繡樣兒、張噠、冊頁、西(xi)洋鏡 、博戲圖等共計30余種，有講究(jiu)地張貼或應(ying)用于不同部位，滿足了廣大人民美化生活環境、寄托(tuo)民俗愿望的(de)多種需求。
構圖飽滿
構圖(tu)飽滿首(shou)先是(shi)適應木(mu)(mu)版(ban)印制工(gong)(gong)藝(yi)(yi)的要(yao)求。因為木(mu)(mu)版(ban)年畫(hua)(hua)(hua)全靠(kao)手工(gong)(gong)印刷(shua)，畫(hua)(hua)(hua)版(ban)上若有大片(pian)空(kong)間(jian)，便會(hui)塌紙(zhi)沾污畫(hua)(hua)(hua)面(mian)，因此，藝(yi)(yi)人(ren)總是(shi)盡(jin)量把畫(hua)(hua)(hua)稿畫(hua)(hua)(hua)得(de)圓圓滿滿，幾無空(kong)閑，在(zai)(zai)無法補起的空(kong)間(jian)上，也(ye)(ye)是(shi)添加(jia)一(yi)些與主題相關、象(xiang)征吉祥、發財(cai)之類(lei)的圖(tu)案。或者(zhe)在(zai)(zai)大片(pian)空(kong)地(di)上加(jia)刻獨立的“墊(dian)版(ban)符號”，這種豐滿的畫(hua)(hua)(hua)面(mian)有助(zhu)于造成一(yi)種充實(shi)感，一(yi)種熱鬧氣氛(fen)。也(ye)(ye)表(biao)達出人(ren)們(men)希望生活(huo)圓圓滿滿的美好(hao)愿望。
造型夸張
武強(qiang)年畫在人物(wu)造(zao)型(xing)上大都(dou)是(shi)(shi)五短身材，夸張的(de)頭部重點表現眼睛，目語心(xin)聲。注重表現不(bu)同人物(wu)的(de)品(pin)格(ge)和氣(qi)質，講(jiang)究“武將(jiang)要(yao)威風煞(sha)氣(qi)，文(wen)官要(yao)舒展(zhan)大氣(qi)，美女要(yao)窈窕秀氣(qi)，童子要(yao)活潑稚氣(qi)”。藝人筆下的(de)動(dong)物(wu)更是(shi)(shi)大膽(dan)夸張頭部的(de)刻(ke)繪，有“十斤(jin)獅子九斤(jin)頭”之說。
線條粗獷
武強年畫在繪稿上用(yong)(yong)線(xian)簡練，線(xian)刻大刀(dao)(dao)闊斧，粗獷奔放，挺(ting)拔(ba)疏落，高度概括，以(yi)(yi)陽刻為主，兼施陰刻，運用(yong)(yong)黑白對比的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，發揮刀(dao)(dao)味木趣的(de)(de)(de)(de)效果(guo)，呈現出古(gu)樸(pu)稚拙的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)格。也有(you)一(yi)些作品陰陽結(jie)合、剛柔并(bing)濟，以(yi)(yi)粗獷有(you)力的(de)(de)(de)(de)線(xian)條區分大的(de)(de)(de)(de)輪廓結(jie)構，以(yi)(yi)委婉(wan)頓挫(cuo)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條勾勒細(xi)部裝飾，通篇看(kan)去整體感強，既大氣(qi)磅礴又精制(zhi)細(xi)膩(ni)。
色調鮮明
武(wu)強(qiang)年畫印刷以紅(hong)、黃、藍(lan)(lan)(lan)三原色(se)(se)和(he)黑(hei)白為基調，色(se)(se)彩鮮艷、對比(bi)強(qiang)烈。通常神品(pin)為紅(hong)、黃、藍(lan)(lan)(lan)三套(tao)色(se)(se)，戲出(chu)(chu)花卉類則增加(jia)一個(ge)品(pin)紅(hong)。因黃、藍(lan)(lan)(lan)重(zhong)(zhong)疊可(ke)(ke)壓出(chu)(chu)綠，黃和(he)粉(fen)紅(hong)重(zhong)(zhong)疊可(ke)(ke)壓出(chu)(chu)桔紅(hong)，粉(fen)紅(hong)與藍(lan)(lan)(lan)重(zhong)(zhong)疊可(ke)(ke)壓出(chu)(chu)紫(zi)，這樣，三套(tao)色(se)(se)版可(ke)(ke)印出(chu)(chu)紅(hong)、黃、藍(lan)(lan)(lan)、綠、紫(zi)五種顏色(se)(se)，四套(tao)色(se)(se)版可(ke)(ke)印出(chu)(chu)紅(hong)、粉(fen)、黃、藍(lan)(lan)(lan)、綠、桔、紫(zi)七種顏色(se)(se)，收到豐富的色(se)(se)彩效果(guo)。
吉祥寓意
武強(qiang)年(nian)畫常以諧音(yin)、喻義、象(xiang)征等藝術手(shou)法裝飾畫面，即選定(ding)世俗認同的吉祥物為(wei)代表，表現人民大眾祈福求祥的美好愿(yuan)望(wang)。如喜鵲(que)、梅花(hua)寓(yu)意(yi)“喜上眉梢”，蓮(lian)花(hua)、鯉魚(yu)寓(yu)意(yi)“連年(nian)有余”，牡丹、花(hua)瓶寓(yu)意(yi)“平安富貴”等等。
圖文并茂
武強(qiang)年畫(hua)許多作(zuo)品(pin)都配有(you)簡明詩詞，語言(yan)樸素，通俗易(yi)懂，裝飾畫(hua)面，突(tu)出主題。題詞多用(yong)四(si)言(yan)、五言(yan)、七言(yan)或十言(yan)（三三四(si)排(pai)列）句(ju)，讀來朗朗上口，饒有(you)韻味。寓教(jiao)于樂，于鄉(xiang)土特色中(zhong)透露出文雅(ya)情趣。
武(wu)強年畫題材廣泛，天(tian)、地、人(ren)(ren)三才無所(suo)不包，山水、花(hua)鳥、人(ren)(ren)物、動物、花(hua)卉(hui)、神像(xiang)、戲曲故事、神話(hua)傳說(shuo)、時事新(xin)聞(wen)、組字花(hua)謎(mi)等(deng)品類繁多，是中國北方勞動人(ren)(ren)民思想愿望(wang)、風俗信仰、審(shen)美觀念、生(sheng)(sheng)產和生(sheng)(sheng)活的(de)反映，被譽為“農(nong)耕社會的(de)藝術代表”、“民俗生(sheng)(sheng)活的(de)大(da)觀園(yuan)”。
武(wu)強年畫(hua)分(fen)門別類，創(chuang)造出(chu)門畫(hua)、中堂、對聯(lian)、條屏、貢箋、窗畫(hua)、灶(zao)畫(hua)、月光、炕圍、桌圍、云子、開條、斗(dou)方(fang)、燈方(fang)、扇面、枕(zhen)頂(ding)、兜肚、鞋底兒、手帕、荷包、張(zhang)搭、冊頁、西洋鏡(jing)、博(bo)戲圖等共(gong)計(ji)30余種。 ?甚至(zhi)牛棚馬廄也(ye)有專門張(zhang)貼的年畫(hua)。
除了(le)常見的(de)軸畫(hua)、托片、冊頁等(deng)形式，武強年畫(hua)還開發了(le)門票、明信片、首日封、書籍、畫(hua)冊、珠光(guang)板、景泰藍、掛歷(li)、水晶內畫(hua)、陶瓷、木版等(deng)工藝，有的(de)結合中國(guo)(guo)結等(deng)其他(ta)飾品(pin)，精美獨特，成為年節饋贈親(qin)友(you)及國(guo)(guo)外友(you)人的(de)精美禮品(pin)。
1、六美圖
（1）劉無雙贈珠
王相(xiang)柯去赴(fu)考場，其(qi)妻贈他寶珠，勉勵(li)他科考中(zhong)榜。
（2）青云下書
書生趙序與王桂(gui)(gui)艷(yan)定親(qin)，因科(ke)舉落第，被王府驅趕，暫(zan)居(ju)客(ke)店。桂(gui)(gui)艷(yan)遣(qian)丫環青云(yun)下書，二人相(xiang)見互生愛慕之情，相(xiang)約科(ke)考得中后完婚。
（3）白美娘借傘
錢塘許仙，清明掃墓，經西湖與白蛇、青蛇幻化之二少(shao)女同舟相遇，因天下雨許仙將(jiang)傘借(jie)與白美娘，訂期(qi)往(wang)訪送傘，喜(xi)結良緣。
這種三聯(lian)畫較少見，造型美(mei)好，具有(you)東方女性的特點(dian)。
2、富貴花開
花(hua)(hua)瓶(ping)主體(ti)紋樣是象(xiang)征(zheng)男(nan)女(nv)愛情的(de)鳳凰戲牡丹。瓶(ping)中(zhong)插著牡丹花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)和百(bai)合花(hua)(hua)，象(xiang)征(zheng)富貴、吉祥(xiang)、夫(fu)妻和合。果(guo)盤(pan)中(zhong)的(de)壽(shou)桃、佛手柑(gan)、葡萄(tao)和切開的(de)多(duo)子西(xi)瓜，表示多(duo)子、多(duo)福、多(duo)壽(shou)等(deng)美好(hao)祝愿。還有取意配偶的(de)“藕(ou)”和蓮(lian)（連）子、蓮(lian)（連）花(hua)(hua)（女(nv)），以及比(bi)喻(yu)“瓜瓞綿(mian)綿(mian)”的(de)黃瓜等(deng)吉祥(xiang)花(hua)(hua)果(guo)，體(ti)現了(le)美好(hao)幸福的(de)夫(fu)婦生活。
3、神荼、郁壘
最早的(de)(de)門神是神荼(tu)、郁壘，見于古本《山海經》的(de)(de)記載。
4、洛陽出土北朝寧懋石(shi)室門神(shen)
此年(nian)畫(hua)中刻有(you)兩位頂盔貫甲(jia)的(de)(de)武士形象(xiang)，環眼虬(qiu)須，身軀(qu)粗(cu)壯(zhuang)，他們手執戈盾(dun)，相(xiang)對而立，形象(xiang)上富有(you)夸張(zhang)成分，全(quan)身披(pi)掛(gua)及(ji)飽(bao)滿的(de)(de)構圖都開始(shi)具有(you)后世門神畫(hua)的(de)(de)特(te)點，是了解早期門神形象(xiang)的(de)(de)重要(yao)遺存(cun)。這種(zhong)類型的(de)(de)門神一直影響到后世的(de)(de)年(nian)畫(hua)中。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢臣(chen)的(de)巨(ju)幅名作(zuo)，作(zuo)品成(cheng)功地刻畫出幼兒對生活經驗的(de)探(tan)求和摹仿，環境的(de)描(miao)繪(hui)占據了畫面相當部位，庭院中假(jia)山聳(song)秀，芙(fu)蓉(rong)盛開，野菊競艷，不只點明季節，對孩子的(de)優美形(xing)象(xiang)也起著重(zhong)要烘托(tuo)作(zuo)用。
6、歲朝圖
描繪慶賀新(xin)年(nian)的(de)一幅節令畫，圖中大(da)門(men)(men)及廳(ting)門(men)(men)都(dou)貼有門(men)(men)神，門(men)(men)框(kuang)上裝飾桃符，正廳(ting)供有祖先牌位，門(men)(men)前院內及廳(ting)堂中皆有賓(bin)客，與主人揖拜賀節，院里還有嬰兒嬉戲，洋溢著慶祝(zhu)新(xin)春的(de)歡樂氣氛。
7、四美圖
此畫描繪(hui)民間(jian)熟悉的四位古代絕色美女：趙飛燕(yan)、王昭君、班(ban)姬、綠(lv)珠。
1、新排洋煙陣捉拿櫻徐(xu)花(hua)
是(shi)中(zhong)國近代史中(zhong)的一個劇目，把罌粟（鴉(ya)片原料）擬人化，喻為(wei)害人女妖“櫻(ying)徐花”，被破陣的戒煙(yan)將士“地花丸(wan)”、“一狠心”“一口氣”、“路引(yin)龍”等捉拿，形象化表現了戒煙(yan)的決心、藥物和(he)方(fang)法(fa)。它是(shi)反抗帝(di)國主義用鴉(ya)片毒害中(zhong)國人民在舞臺上(shang)的反映，其藝術價(jia)值和(he)歷史價(jia)值都是(shi)很可(ke)貴的。
2、河(he)間府演大操(cao)
畫面取焦點透(tou)視法，構(gou)圖勻稱(cheng)，陣容龐大，反映了(le)中國歷(li)史上傳統練兵的一(yi)大變化。
3、日德兩軍(jun)大戰青島
反映日德兩軍(jun)激戰青島的情形，弱肉(rou)強(qiang)食(shi)，中(zhong)國領土(tu)被列(lie)強(qiang)侵奪。
4、同盟軍新立(li)協約(yue)大會
民國8年(nian)（公元(yuan)1919年(nian)）以(yi)孫中山為大總統的南方(fang)軍政府(fu)(fu)，派代(dai)表唐紹儀，和以(yi)徐世昌為大總統的北(bei)方(fang)政府(fu)(fu)代(dai)表朱啟鈐(qian)在上(shang)海(hai)開會議和。圖為代(dai)表們(men)騎馬入場，儀仗隊(dui)行舉槍禮(li)，馬隊(dui)打(da)著(zhu)青(qing)天白日旗，樓頂上(shang)插著(zhu)五色(se)旗為五族(zu)共和之意。國民要求和平，希望南北(bei)統一。結果協(xie)議未成(cheng)，戰禍(huo)依然不止。
5、大戰灤州
直(zhi)魯(lu)聯(lian)軍(jun)和奉軍(jun)組成了安國軍(jun)，張作霖于(yu)1927年(nian)6月(yue)在北(bei)京(jing)出任安國軍(jun)大元帥。1928年(nian)春，南京(jing)國民(min)政府部(bu)(bu)(bu)署北(bei)伐(fa)，征(zheng)討張作霖在沈陽黃姑屯站被(bei)日軍(jun)炸死(si)，安國軍(jun)解體。9月(yue)，直(zhi)魯(lu)聯(lian)軍(jun)殘部(bu)(bu)(bu)在灤(luan)州東部(bu)(bu)(bu)地區被(bei)奸(jian)。圖為灤(luan)州激戰(zhan)。
6、四川真景全圖(tu)
畫面上(shang)匯有電燈(deng)、電車(che)(che)、汽車(che)(che)、飛機、西式(shi)樓房、豎起煙囪的(de)工(gong)廠、大馬路、警(jing)察站崗、人力車(che)(che)上(shang)坐著摩登(deng)女郎(lang)，都(dou)是城市(shi)的(de)新(xin)變化，受西方(fang)科學文化的(de)影響。還有戴(dai)禮(li)帽穿長衫(shan)馬褂(gua)的(de)行路人和商(shang)販等種(zhong)種(zhong)社(she)會現(xian)象(xiang)，構成了半封建半殖民地的(de)都(dou)市(shi)風光，當時(shi)被叫做“西洋景” 的(de)年畫，打開(kai)了鄉下人的(de)眼界。
按畫面和標(biao)題對照，畫面沒有(you)體現出“四川(chuan)真景(jing)全(quan)圖(tu)”，或(huo)許畫的是上海“四川(chuan)路(lu)”真景(jing)全(quan)圖(tu)。
7、女學堂演對圖
廢(fei)科舉(ju)，興洋(yang)務(wu)，女學堂(tang)習武，反映了中(zhong)國教育的變革和(he)社會的進(jin)步。
8、豆選
翻身農民在建(jian)立民主政(zheng)權(quan)中認真(zhen)行使自己(ji)的(de)權(quan)力，使用豆(dou)粒做選(xuan)(xuan)票，選(xuan)(xuan)舉自己(ji)信(xin)任的(de)干(gan)部(bu)。以農村場院為背景，在選(xuan)(xuan)民中突出表現一位(wei)婦女的(de)參選(xuan)(xuan)位(wei)置(zhi)，更具有深(shen)刻的(de)含義，具體地反映了(le)社會的(de)重大變革。構圖(tu)豐(feng)滿，色調(diao)鮮明，把(ba)嚴(yan)肅的(de)主題表現得(de)紅火熱鬧，歡樂(le)喜慶。
9、保衛我們的好日子
抗(kang)美援朝保家衛國的(de)群(qun)眾運(yun)動廣泛展開，農村兒(er)童積(ji)極(ji)參(can)加和平簽名，反對侵略戰爭。
10、勞(lao)動換來(lai)光榮
反映新(xin)社會尊重(zhong)勞(lao)(lao)動(dong)，歌頌農民的勞(lao)(lao)動(dong)積極性。
1、天地全神
包(bao)括天神(shen)、地神(shen)、人(ren)神(shen)、鬼神(shen)，儒、釋、道三教等(deng)民間諸神(shen)，大(da)凡民間信奉者應有(you)盡有(you)，結成(cheng)一個群體(ti)，各得其位，共享人(ren)間香火。因為大(da)小開張(zhang)不同，神(shen)位多少不等(deng)，又有(you)“大(da)全神(shen)”、“小全神(shen)”之稱。
2、二佛頭
此為天地全神祃中(zhong)的一種(zhong)。
3、六佛頭
亦為天地全神神祃，此圖(tu)風格(ge)古樸，形(xing)象突(tu)出，線條圓(yuan)勁，構(gou)圖(tu)排列有(you)序，具有(you)很強的鄉土趣味，神祇中集道釋兩教于一體(ti)，亦可見民(min)間(jian)信仰(yang)之(zhi)龐雜。
4、觀世音
觀世(shi)音是大乘(cheng)佛教(jiao)中的(de)菩薩，以大慈大百萬普度世(shi)人救(jiu)苦救(jiu)難而獲得信徒的(de)尊崇，是中國民間(jian)影響最廣(guang)信仰最眾(zhong)的(de)神祗之一。
5、上關下財
此幅(fu)神祃上(shang)部為(wei)關羽，下部為(wei)增福財(cai)(cai)神，俗(su)稱(cheng)上(shang)關下財(cai)(cai)，亦可諧音(yin)為(wei)（上(shang)官(guan)下財(cai)(cai)），可以帶來官(guan)運和財(cai)(cai)運。
6、關公
此幅構圖緊湊但(dan)人物不夠完(wan)整，疑因印(yin)畫紙(zhi)型(xing)篇幅縮小(xiao)而對畫有所裁割所致。
7、財公財母
此幅(fu)財神與夫人并坐(zuo)，俗謂(wei)之財公財母。
8、三人灶
此幅灶神兩(liang)側有兩(liang)位夫人(ren)，俗稱(cheng)三人(ren)灶。全圖顯示出民間藝術的(de)稚拙之(zhi)美，為(wei)北方(fang)民間版畫中的(de)杰出之(zhi)作。
9、灶神（雞狗灶）
體現了民間(jian)百姓(xing)對(dui)灶王既敬又(you)怕的兩重性。
10、鎮宅神判
此幅鐘馗(kui)身軀壯偉，氣(qi)勢昂揚，內穿鎧甲，外罩錦袍，須發飛動，執七星寶劍(jian)而舞，圖側(ce)有五(wu)雷(lei)神符，下方又畫著珠寶，表示出(chu)驅邪降(jiang)福的功(gong)能。以朱色印制(zhi)(zhi)，適應著朱砂(sha)驅邪的風俗(su)，民間(jian)將鐘馗(kui)俗(su)稱(cheng)為“判(pan)(pan)官”，故稱(cheng)“鎮宅神判(pan)(pan)”，因以朱砂(sha)印制(zhi)(zhi)又稱(cheng)為“朱砂(sha)判(pan)(pan)”。
11、上觀下關
觀(guan)音(yin)菩(pu)薩與(yu)關(guan)圣帝君合繪同一畫面，觀(guan)音(yin)在(zai)上，關(guan)公在(zai)下，故(gu)稱上觀(guan)下關(guan)。因(yin)觀(guan)音(yin)的觀(guan)與(yu)關(guan)公的關(guan)字都與(yu)升官的官字諧音(yin)，故(gu)又寓意上觀(guan)下關(guan)，意謂官帶(dai)傳(chuan)流，永世(shi)富貴。
12、張天師
五月天氣(qi)漸熱，癆疫災(zai)病容易(yi)發(fa)生，民(min)間習俗在端午(wu)節張掛張天師像，以辟瘟消(xiao)災(zai)，霹妖(yao)鎮(zhen)邪。
13、鎮宅福神
此(ci)為(wei)單座(zuo)門(men)神，開張甚小，系供(gong)貧窮之家在(zai)單扇門(men)上(shang)貼用(yong)。因只一幅，故(gu)作(zuo)正面處理(li)。將軍細眉(mei)鳳(feng)眼，紅臉，五綹(liu)長髯(ran)，戴帥盔(kui)，穿魚鱗(lin)甲，外罩(zhao)戰袍，左(zuo)手捻須，右手執(zhi)劍，威嚴端(duan)坐(zuo)，意態(tai)軒昂，篇幅雖(sui)小但卻顯得威風(feng)凜凜氣概非凡。飛舞的飄帶使人(ren)物(wu)取得靜中帶動的效果(guo)。上(shang)邊神牌中標有鎮宅(zhai)福(fu)神字樣。
1、鞭锏門神
俗以(yi)臘月(yue)三十換貼(tie)新(xin)門神(shen)。而(er)民間流行(xing)最普及的(de)是《鞭锏門神(shen)》，民間根據(ju)神(shen)話傳后說以(yi)秦瓊、尉遲敬德為門神(shen)。武(wu)強年畫中的(de)門神(shen)構圖豐滿，造(zao)型(xing)夸張，威風(feng)凜(lin)凜(lin)，氣勢不凡。
2、文門神（五子登(deng)科 喜報三元）
出自五(wu)代后晉時(shi)燕山(shan)地方的竇禹鈞“五(wu)子登科”的典(dian)故。
取(qu)自從前科舉取(qu)仕，以(yi)取(qu)“喜報三元”之音義(yi)，體現(xian)生子成才的美好愿(yuan)望。
3、五福臨(lin)門(men)（功名(ming)富貴、吉星高照）
兩個童(tong)子(zi)各騎一(yi)只大公(gong)雞，各持的(de)(de)條幅上分(fen)別寫著“功名(ming)富貴(gui)”、“吉星高照”。借(jie)“公(gong)雞鳴(ming)(ming)唱”的(de)(de)“公(gong)鳴(ming)(ming)”取(qu)“功名(ming)”之(zhi)音義(yi)。童(tong)子(zi)頭(tou)上戴的(de)(de)牡丹花象征“富貴(gui)”，結(jie)成吉語為“功名(ming)富貴(gui)”。另一(yi)童(tong)子(zi)頭(tou)上戴的(de)(de)是(shi)菊(ju)花，取(qu)“菊(ju)”與(yu)“吉”音相(xiang)同(tong)的(de)(de)吉祥含義(yi)為“吉星高照 ”，而(er)且(qie)雞在世俗觀念中(zhong)是(shi)辟(pi)邪的(de)(de)吉祥之(zhi)物。幾只蝙蝠(fu)，取(qu)“福”字之(zhi)音義(yi)，象征幸福，故稱“五(wu)福臨(lin)門(men)”，表現古人對幸福的(de)(de)向(xiang)往和追求。
4、打日本救中國
1937年“七·七”事變，中(zhong)國(guo)人民奮起抗戰。武(wu)強出版的(de)傳統(tong)門(men)(men)神(shen)(shen)加印上醒目(mu)的(de)大字(zi)標語“打日(ri)本救中(zhong)國(guo)”，把觀念(nian)中(zhong)保護家(jia)宅的(de)門(men)(men)神(shen)(shen)變成保護國(guo)門(men)(men)的(de)衛士，發揚(yang)了這一民間藝術傳統(tong)的(de)愛國(guo)主義(yi)精神(shen)(shen)。
5、保衛邊區
這(zhe)副(fu)集成(cheng)創新(xin)(xin)(xin)大(da)門畫，當是(shi)1938年晉察(cha)冀(ji)邊(bian)區(qu)政(zheng)府成(cheng)立后創作的(de)(de)。構圖章法、人(ren)物和戰(zhan)馬的(de)(de)姿態都是(shi)直接從武強古版門畫脫胎而來，所謂“舊瓶裝新(xin)(xin)(xin)酒(jiu)”的(de)(de)抗戰(zhan)門神產生了，在中國年畫史上掀開了新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)一(yi)頁，是(shi)更新(xin)(xin)(xin)換代的(de)(de)一(yi)個品種(zhong)。
6、戳刀門神
此幅(fu)武門神，雙雙頂盔貫甲，執大刀相對而立，人(ren)物皆白面(mian)長髯飄灑(sa)，慈眉善目，然不(bu)失威武之(zhi)氣勢(shi)。
7、四季平安
此對門童頭梳雙(shuang)辨(bian)，衣著花衣，手(shou)捧元寶和(he)金錢，肩抗(kang)蓮花牡(mu)丹，面帶喜(xi)色，邊行邊舞，活潑健壯(zhuang)。畫上題“四季平安”的(de)祝頌之詞，反映了人們(men)希(xi)冀連年(nian)喜(xi)慶富貴生財的(de)愿望(wang)。
8、財連銀(yin)漢 利貫金城(cheng)
此對門畫(hua)表(biao)現(xian)手托元寶(bao)(bao)和(he)金錢(qian)(qian)的娃娃坐在元寶(bao)(bao)上，旁邊放置(zhi)著(zhu)錢(qian)(qian)囤和(he)聚寶(bao)(bao)盆，背側(ce)則有掛(gua)著(zhu)成(cheng)串金錢(qian)(qian)的搖錢(qian)(qian)樹。娃娃穿彩衣，梳小辮，戴長命(ming)鎖，面龐豐(feng)滿俊秀。畫(hua)面突出堆積的財寶(bao)(bao)，并(bing)題以(yi)“財連銀漢 利貫金城”，喻示(shi)財源茂盛(sheng)，日進斗(dou)金，這也正(zheng)符合了人們發財致富的愿望。
9、大戳錘門神
武強地(di)區習慣將拄金瓜肅立的將軍門(men)神稱為戳錘(chui)(chui)門(men)神。并按(an)照畫面大小分為大戳錘(chui)(chui)門(men)神和小戳錘(chui)(chui)門(men)神。
10、福壽童子
此(ci)對(dui)門童戴紫金冠，佩項圈，穿虎頭鞋(xie)，花衣上裝飾喜壽字(zi)圖案(an)，他們一手托(tuo)著蓮花盤，上有福壽字(zi)，另手端著寶(bao)瓶，中(zhong)插著三戟或谷穗嘉禾，諧音(yin)寓意為(wei)平升三級、平安豐登。該圖雖彩色版(ban)已佚，但墨線版(ban)保存完好，樸質古雅(ya)，體現了北方小型(xing)門畫的(de)典(dian)型(xing)風貌，在武(wu)強門童中(zhong)具有代表(biao)性。
11、麒麟送子
麒麟是(shi)傳說中(zhong)的神獸，出現麒麟是(shi)國家祥瑞的征兆，古代(dai)又常將麒麟和子孫賢德聯系起(qi)來。此(ci)對門畫中(zhong)騎在麒麟上(shang)的嬰(ying)孩戴(dai)紫金冠，穿花衣，一手捧笙，另(ling)手執桂花或(huo)牡丹，空中(zhong)有(you)蝙蝠飛(fei)翔，喻(yu)有(you)連生貴子之意。
12、春(chun)回大(da)地(di) 萬象更新
以春(chun)牛表示(shi)“春(chun)回大(da)地”；取萬年青和大(da)象(xiang)(xiang)諧音以喻“萬象(xiang)(xiang)更(geng)新”。牛和象(xiang)(xiang)都(dou)是(shi)象(xiang)(xiang)征美好的吉祥物，兒童(tong)代表著未來和幸福。
13、對雞
雞司(si)晨(chen)，古代貼畫雞于門。這幅對雞圖口銜(xian)一副(fu)對聯，題為“天下太平；五谷豐登”，祝愿風(feng)調雨順(shun)，國泰年豐。
畫面造型古樸(pu)，色彩(cai)鮮明，形成歡樂喜慶(qing)的節日氣氛，表達了農民(min)祈(qi)年(nian)求福的純樸(pu)愿望，傳遞(di)著農耕文化的古老信息。
1、福祿壽三星
三星是民(min)間喜歡的吉祥神(shen)。福(fu)神(shen)源于福(fu)星，即木星、歲星，也就是“天官”，年畫《天官賜福(fu)》即來于此；祿(lu)神(shen)出(chu)自民(min)間，祿(lu)者富也，繪祿(lu)神(shen)多以富豪之(zhi)家(jia)有錢人(ren)像為(wei)本，祿(lu)神(shen)即賜官與功名之(zhi)神(shen)；壽(shou)即南極老人(ren)，古人(ren)說老壽(shou)星出(chu)現，國泰(tai)民(min)安(an)。
2、五路進財
這是一幅(fu)表現文武財(cai)(cai)神(shen)率其部屬為人(ren)間進財(cai)(cai)降幅(fu)的(de)年(nian)畫。正中桌上擺著(zhu)搖錢(qian)(qian)樹(shu)和(he)元(yuan)寶(bao)，執如(ru)意的(de)文財(cai)(cai)神(shen)比干和(he)捧鋼(gang)鞭的(de)五財(cai)(cai)神(shen)趙公(gong)明(ming)坐于兩(liang)側(ce)。又有招財(cai)(cai)使(shi)者和(he)利市(shi)仙(xian)官帶領錢(qian)(qian)龍和(he)寶(bao)馬(ma)侍立于兩(liang)廂，前方(fang)是和(he)合與(yu)劉(liu)海扛著(zhu)寶(bao)盒(he)盒(he)錢(qian)(qian)串，寶(bao)貝童子和(he)進財(cai)(cai)使(shi)者推(tui)著(zhu)滿(man)車財(cai)(cai)寶(bao)，洋溢這一片喜慶氣氛。
3、群仙祝壽
此圖(tu)正(zheng)中畫有(you)聚寶盆，鐘離權(quan)和呂洞賓為首的八仙(xian)形(xing)象(xiang)排列兩(liang)旁，上(shang)邊(bian)出現(xian)了壽星(xing)騎鶴乘空而至的形(xing)象(xiang)，構成八仙(xian)祝壽的情節，畫中以祥云、蝙蝠等映(ying)襯，更使(shi)作品增強了吉祥喜慶的色彩。
4、大花瓶(ping)（耄耋富貴）
花(hua)瓶身(shen)上的圖樣是祥云麗日和(he)福(fu)（蝙蝠）、祿（鹿）、壽(shou)(shou)（壽(shou)(shou)星(xing)老人）三星(xing)，是星(xing)宿崇拜的形象(xiang)化反映。瓶中安插(cha)著長(chang)生的忘憂草(cao)和(he)象(xiang)征富貴的牡丹(dan)，取義(yi)“忘憂長(chang)壽(shou)(shou)，富貴平安”。花(hua)盆里(li)長(chang)著萬年(nian)青、雞冠花(hua)，祝福(fu)萬年(nian)常青，吉祥如意。
5、鯉魚跳龍門
從前科(ke)舉取(qu)仕(shi)，學生經過考試中選，方可進入仕(shi)途。傳(chuan)說鯉(li)魚(yu)(yu)跳(tiao)過龍(long)門則成(cheng)龍(long)，后人(ren)把科(ke)舉考試喻(yu)為“鯉(li)魚(yu)(yu)跳(tiao)龍(long)門”。圖(tu)為童戲魚(yu)(yu)燈舞，表現的就是(shi)這一情節(jie)。
6、雙喜對花瓶（窗(chuang)旁）
在洞房的(de)窗戶兩旁張貼，瓶身(shen)各有(you)一個“雙喜”字，是從前(qian)嫁娶的(de)典型標(biao)志，表示雙方都喜之意(yi)。一紅瓶，一綠瓶，大紅大綠喜幸(xing)吉利(li)。“瓶”與“屏(ping)”諧音，瓶中插著鮮花，以喻“屏(ping)中生(sheng)花”。還有(you)佛手柑和摘(zhai)下來的(de)石榴(liu)、桃(tao)子，取意(yi)“榴(liu)開(kai)白(bai)子”、“福(fu)壽（佛手、桃(tao)子）雙全”，祝頌生(sheng)活美滿(man)，喜結(jie)良(liang)緣。
7、聚寶盆
人(ren)們追(zhui)求(qiu)致富(fu)發財的(de)心(xin)理和愿(yuan)望在一年之始(shi)表現(xian)得最(zui)為強烈(lie)，因(yin)此招財進(jin)寶形象也(ye)最(zui)為流(liu)行。此畫面中聚寶盆(pen)中栽種的(de)搖錢樹上(shang)長(chang)滿了金錢，也(ye)最(zui)為符(fu)合人(ren)們的(de)心(xin)理追(zhui)求(qiu)。
8、八仙祝壽
老壽星南極仙(xian)(xian)翁過壽，八大仙(xian)(xian)人（即道家(jia)漢鐘離、張(zhang)果老、韓湘子、鐵拐李(li)、曹國舅(jiu)、呂洞賓、蘭(lan)采(cai)和、何仙(xian)(xian)姑）齊來祝(zhu)壽。老壽星居中(zhong)，八仙(xian)(xian)各執(zhi)法(fa)器(qi)站立兩側，此圖民間在逢年過節或給老人祝(zhu)壽時(shi)用。
9、八仙對聯
相傳在元(yuan)代已有上八仙之說。這個群體(ti)的(de)組合說法(fa)不一(yi)，保存有兩種版(ban)本，一(yi)為橫條(tiao)，一(yi)為豎條(tiao)，畫(hua)的(de)是：李老君、孫(sun)真(zhen)人(ren)、楊戩、白猿、陳(chen)摶、東方(fang)朔、沉香、劉海(hai)。各(ge)有一(yi)個成仙的(de)動(dong)人(ren)故(gu)事，但(dan)不及中八仙那樣貼近(jin)群眾生活。
1、水滸傳
以(yi)富(fu)有變化的(de)邊(bian)框形式(shi)，分為六幅(fu)畫(hua)面：急(ji)先鋒東郭爭鋒，晁天王認義(yi)(yi)東溪(xi)村(cun)，公孫(sun)勝應七星聚義(yi)(yi)，武松起解十字坡(po)，祝家莊箭射(she)紅燈，梁山英雄(xiong)大戰(zhan)盧(lu)俊義(yi)(yi)。圖畫(hua)邊(bian)框追求變化，人物雖依戲曲裝扮，但特點鮮明，畫(hua)面結(jie)構(gou)緊(jin)湊，能于不(bu)大的(de)篇(pian)幅(fu)中畫(hua)出復雜的(de)情節及場面，使觀者欣賞到豐富(fu)的(de)內容(rong)，其中如十字坡(po)店房之(zhi)(zhi)恢諧，索超與楊志爭功(gong)比武之(zhi)(zhi)激憤，大戰(zhan)盧(lu)俊義(yi)(yi)之(zhi)(zhi)群雄(xiong)亮相，皆鮮明生(sheng)動(dong)，顯示出武強年畫(hua)之(zhi)(zhi)藝術特色(se)。
2、金沙灘赴會
年畫以(yi)舞臺戲曲場面表現(xian)雙龍會上韓昌觀武(wu)，楊七郎上前與(yu)之比試，楊大(da)郎識破陰(yin)謀準備放箭，遼(liao)天慶王大(da)驚失色，遼(liao)、宋眾(zhong)將兩(liang)廂列開，一場大(da)戰即將發生(sheng)。該(gai)圖人(ren)物眾(zhong)多，陣營鮮明，神情各異(yi)，耐人(ren)玩味。
3、鐵弓緣
年(nian)畫生動地表現了匡忠拉開鐵(tie)弓，陳氏母女驚喜之狀。
4、小(xiao)五義(yi)拿(na)白菊花
故(gu)事見(jian)《小(xiao)五義》，并(bing)編演為(wei)京戲，年(nian)畫中的盧芳、丁氏兄(xiong)弟為(wei)一方(fang)，姚文、晏飛為(wei)另一方(fang)，兩方(fang)相持(chi)不(bu)下(xia)，呈現鮮明之亮相，壁壘分明，生動(dong)而逼真的再現了(le)舞臺演出場面。
5、西游記燈方
該幅畫面以(yi)燈方(fang)形式表(biao)現了西游(you)記的(de)故事片段(duan)。
6、呼延慶打擂
此圖畫(hua)呼(hu)延慶三次(ci)赴開封(feng)掛(gua)號打(da)擂，力劈(pi)兇僧歐(ou)子英故(gu)事(shi)，為(wei)《呼(hu)家將》金鞭記故(gu)事(shi)發展之高潮。圖中(zhong)(zhong)正(zheng)中(zhong)(zhong)呼(hu)延慶在擂臺(tai)上(shang)激戰(zhan)正(zheng)酣，為(wei)兄報(bao)仇之盧鳳英一旁觀戰(zhan)，擂臺(tai)兩側(ce)的(de)蘆棚中(zhong)(zhong)分別(bie)坐著(zhu)包拯和(he)厐文(wen)，臺(tai)下(xia)又(you)有(you)孟強、焦玉、楊文(wen)廣和(he)王多嘴、李會說等人，雙方對壘，忠奸分明，體(ti)現著(zhu)群眾的(de)愛憎。
7、昭陽宮
明隆慶帝(di)(di)死(si)后，李艷(yan)妃(fei)抱幼子萬歷帝(di)(di)臨(lin)朝聽(ting)政。其父李良謀朝篡位，李妃(fei)欲(yu)讓，不聽(ting)徐(xu)延(yan)昭、楊(yang)波(bo)等老(lao)臣勸阻(zu)。徐(xu)楊(yang)帶兵二次進宮，并將先帝(di)(di)所賜徐(xu)延(yan)昭的銅錘(chui)出(chu)示，犯顏直諫。李妃(fei)感(gan)悟，遂托國于老(lao)臣，李良被拿下。
8、廿四孝圖
傳統繪畫中(zhong)(zhong)宣(xuan)揚(yang)孝道(dao)有(you)著悠遠的歷(li)史，漢代時(shi)即編纂有(you)孝子傳，且行(xing)之圖(tu)(tu)繪，元代郭守征集(ji)古代孝行(xing)人物(wu)為二(er)十四(si)孝并繪為圖(tu)(tu)畫，傳播(bo)甚廣(guang)。此件孝行(xing)圖(tu)(tu)采取分格小(xiao)圖(tu)(tu)形(xing)式(shi)，以(yi)簡單明確的構圖(tu)(tu)展示出故事情節，風格古拙淳樸，人物(wu)雖寥寥數筆但(dan)卻(que)生(sheng)動(dong)傳神(shen)，每圖(tu)(tu)附以(yi)兩(liang)句或四(si)句韻文，如“恣蚊飽血”中(zhong)(zhong)題以(yi)“九歲小(xiao)黃香，孝名天下揚(yang)。暑天扇涼枕(zhen)，冬日(ri)暖被床”，明白易懂(dong)且能概括主題內容。
9、狐貍緣
書生張(zhang)(zhang)皂與狐(hu)妖(yao)幻化之美(mei)女名春(chun)燕(yan)者(zhe)互相愛慕(mu)結合，后竟患病(bing)不起，其(qi)(qi)父請高(gao)僧林(lin)恩茂降妖(yao)，春(chun)燕(yan)被擒(qin)，哀求釋(shi)放(fang)，愿以五花(hua)洞(dong)下天書贈林(lin)，并(bing)謂山下溫泉(quan)能療張(zhang)(zhang)疾(ji)，林(lin)遂放(fang)其(qi)(qi)歸山，并(bing)攜張(zhang)(zhang)皂前往。事為老(lao)狐(hu)所(suo)知而惱怒(nu)，擬(ni)幻成莊園設計加害，但妖(yao)狐(hu)春(chun)燕(yan)與張(zhang)(zhang)皂情篤意好，由(you)林(lin)恩茂做(zuo)媒(mei)成婚，老(lao)狐(hu)無可奈(nai)何，只好焚化莊園而去。
10、空城計
諸葛亮駐西(xi)城(cheng)(cheng)，所部精銳俱被遣(qian)出，驚悉(xi)街亭失(shi)守，司馬懿大(da)(da)軍(jun)(jun)已(yi)距(ju)西(xi)城(cheng)(cheng)不(bu)遠，危急中令將城(cheng)(cheng)門大(da)(da)開(kai)，自坐城(cheng)(cheng)頭，撫(fu)琴飲酒以待。司馬懿大(da)(da)軍(jun)(jun)兵臨城(cheng)(cheng)下，見狀大(da)(da)疑，火速退軍(jun)(jun)。當探明確系空城(cheng)(cheng)急令回軍(jun)(jun)時(shi)，趙云已(yi)被調回，攔路截殺，驚退司馬。
這(zhe)幅燈方，以黑白關(guan)系(xi)為設(she)色基礎，施以紅黃藍三原色。造型樸拙(zhuo)，流露著歷史的古老神韻(yun)，具有版畫(hua)的藝術(shu)特色。
1、十不足
以十二幅圖畫表現(xian)某些人的(de)(de)貪(tan)多(duo)無厭的(de)(de)行為。此圖畫風古(gu)樸，形(xing)象(xiang)生動，具有很強(qiang)的(de)(de)鄉土特色。
2、杠箱官
“杠箱官”是(shi)民間春(chun)節(jie)的花會(hui)節(jie)目。此畫中坐杠上的官吏(li)，由猴子扮(ban)演，身著(zhu)(zhu)補服，項帶朝珠，應(ying)有很高的官階。他手搖羽(yu)毛扇，洋(yang)洋(yang)得(de)意(yi)，前面有猴子衙役扛著(zhu)(zhu)“禁(jin)煙(yan)”旗幟鳴鑼開(kai)道。意(yi)在朝笑清廷喧囂一(yi)時的“禁(jin)煙(yan)”不過是(shi)一(yi)場猴戲(xi)而(er)已。諷刺手法大膽而(er)潑辣，一(yi)針見血(xue)，可看作(zuo)是(shi)早期的漫畫。
3、猴搶草帽
這(zhe)是大(da)人教(jiao)孩(hai)子(zi)說的一(yi)個童謠，啟發智慧，生動有(you)趣。圖為猴(hou)子(zi)正在搶草帽。
4、尖頭告狀
此圖以夸張的(de)(de)手法畫出種種尖(jian)頭，其(qi)中有兩(liang)人在比尖(jian)中互不(bu)(bu)服氣(qi)，遂訴之于官(guan)，豈料差(cha)役和縣官(guan)也都是(shi)尖(jian)頭，而且(qie)更(geng)尖(jian)。平配合畫面內(nei)容(rong)題詩一(yi)首:“原告(gao)本(ben)尖(jian)頭，被告(gao)頭更(geng)尖(jian)。不(bu)(bu)若二差(cha)人，尖(jian)中帶(dai)拐彎(wan)。尖(jian)上更(geng)帶(dai)刺，還得數(shu)著(zhu)官(guan)”,矛頭的(de)(de)批判(pan)對象毫不(bu)(bu)掩飾的(de)(de)直指腐敗官(guan)吏。在嘻笑怒罵中暴露其(qi)丑惡的(de)(de)本(ben)質，觀之人心大快。
5、老鼠告狀
這(zhe)是(shi)一幅富有幽默情趣的年畫作(zuo)品，以連(lian)環畫形式表現老鼠(shu)被貓(mao)捕食后到陰(yin)司告(gao)狀的故事。圖(tu)中(zhong)提款作(zuo)庚申年，時為(wei)民(min)國九年（1920）由(you)慶順成畫店繪刻，從(cong)中(zhong)可見(jian)近代武強年畫的繪刻水平。但此圖(tu)因紙型的變化兩旁經(jing)過裁(cai)割(ge)已(yi)經(jing)不(bu)完整，其裁(cai)割(ge)年代當更(geng)晚，以致無法(fa)得見(jian)全圖(tu)原貌。
6、老鼠嫁女
武強年(nian)畫(hua)中(zhong)的老鼠娶親，其(qi)娶親隊伍(wu)儀仗皆為人(ren)間(jian)婚嫁風俗(su)之(zhi)寫照，燈籠火把吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)，新郎已經幻化成(cheng)人(ren)形(xing)，以青蛙帶(dai)馬，新娘穿紅衣坐花(hua)轎中(zhong)，但前(qian)方(fang)貍貓(mao)已經捕捉(zhuo)了最前(qian)方(fang)的老鼠，看來全(quan)隊都(dou)不免(mian)被貓(mao)吞(tun)食。整幅畫(hua)妙(miao)趣(qu)橫生，令人(ren)觀之(zhi)忍俊不止。
7、玩童鬧學
在一(yi)私塾中，先生睡(shui)著了(le)，天真頑皮的孩子們(men)有(you)的戴上老(lao)師的花鏡、有(you)的在模仿老(lao)師上課的模樣等，表現的維妙(miao)維肖，把孩子們(men)的性格刻畫的淋漓盡(jin)致。
8、蛤蟆娶親
此幅畫(hua)青蛙成親(qin)，頗有(you)興味的(de)(de)是(shi)其(qi)儀仗(zhang)隊列全仿民國(guo)年(nian)間新式(shi)結婚的(de)(de)面(mian)貌。新娘新郎(lang)皆成人(ren)形，他們打扮(ban)入時，新娘坐在花團錦(jin)簇的(de)(de)汽車上，新郎(lang)則以(yi)兔代馬，其(qi)他西式(shi)鼓樂隊吹奏(zou)極為歡躍。具有(you)很強的(de)(de)童話色彩。
9、俏皮話
該圖(tu)(tu)以生動的(de)圖(tu)(tu)畫(hua)對俏皮話作形象的(de)圖(tu)(tu)釋。觀之(zhi)際(ji)趣(qu)味橫生，如(ru)“豬八戒照鏡(jing)子(zi)——里外不相（像）人”，“未(wei)出(chu)閣的(de)姑娘裁(cai)借子(zi)（即小孩尿(niao)布）——閑時指（置）下忙時用(yong)”，“武大(da)郎玩夜貓(mao)子(zi)（即貓(mao)頭鷹）——那樣人玩那樣鳥”等。圖(tu)(tu)文(wen)對照，頗為風趣(qu)。
1、淵明愛菊
此(ci)圖為燈(deng)方畫，陶(tao)淵明和童子們(men)在田(tian)野中(zhong)興沖沖的挑扛著菊(ju)花，表現(xian)了詩人對(dui)傲霜的菊(ju)花的摯(zhi)愛(ai)和高尚的情操(cao)。
2、浩然尋梅
此圖(tu)為燈方畫，表現雪天郊野(ye)，孟(meng)浩然騎于驢背興沖沖的出游，他肩扛一(yi)只(zhi)梅花，前后(hou)二(er)童子(zi)相隨，構圖(tu)與(yu)淵明愛菊相同，二(er)者應為一(yi)套，推測還仍有(you)《羲之愛鵝》、《周茂叔(shu)愛蓮》等幅，合成(cheng)為四愛圖(tu)。已(yi)佚。
3、羲之愛鵝
圖(tu)為王羲之正(zheng)在觀(guan)察思考鵝的動態，如何(he)運用到書法(fa)中去。
4、周子愛蓮
與(yu)王曦(xi)之愛(ai)鵝、淵明愛(ai)菊、浩然愛(ai)梅合稱“四(si)愛(ai)”。
5、洗硯圖
此幅為(wei)成套燈方畫(hua)(hua)中的一幅。表現(xian)文(wen)人(ren)學士(shi)于(yu)郊野據(ju)書(shu)(shu)案而坐，案上放置杯(bei)盂紙筆(bi)書(shu)(shu)籍(ji)等物。前方一童(tong)子在池邊洗硯，引來一群游魚，作驚喜狀。畫(hua)(hua)面上題句“洗硯魚吞墨、預兆金榜題”。本畫(hua)(hua)面以大(da)片黑(hei)色(se)表現(xian)天(tian)空，襯出(chu)題字，與人(ren)物形成鮮(xian)明對比(bi)，構(gou)圖疏密相(xiang)間，藝術上與明代書(shu)(shu)籍(ji)版畫(hua)(hua)插圖有一脈(mo)相(xiang)通之處。
6、義犬救主
唐朝太和(he)年(nian)間（公元827－835年(nian)），廣(guang)陵人楊(yang)升(sheng)養(yang)了一只犬(quan)。常常帶在身邊，喜(xi)愛的(de)形影(ying)不(bu)(bu)離。一天，楊(yang)升(sheng)喝(he)醉了酒，睡倒在草(cao)叢中(zhong)，冬天草(cao)枯(ku)，有牧童燒荒(huang)，風勢(shi)很(hen)大(da)。犬(quan)圍著楊(yang)升(sheng)大(da)叫，楊(yang)升(sheng)不(bu)(bu)醒。它就反(fan)復跑進附(fu)近的(de)水塘沾濕身子，上岸來(lai)(lai)臥濕楊(yang)升(sheng)身邊的(de)枯(ku)草(cao)。野火(huo)燒來(lai)(lai)，楊(yang)升(sheng)幸免(mian)于難(nan)。畫面(mian)題詞寫道：“楊(yang)升(sheng)好犬(quan)傳古(gu)今，狗有濕草(cao)報(bao)主恩。”
7、走雪山
繪刻以實(shi)景表現，造型(xing)古(gu)樸(pu)，刀(dao)情木趣，蒼勁有力。具有濃郁(yu)的版畫韻味和(he)鄉(xiang)土氣息。
1、打金枝
這(zhe)套小窗花表現的(de)是唐(tang)朝名將郭(guo)子(zi)儀(yi)之(zhi)(zhi)子(zi)郭(guo)曖(ai)因升(sheng)平公主自恃高貴而不(bu)赴郭(guo)子(zi)儀(yi)之(zhi)(zhi)壽宴(yan)而毆之(zhi)(zhi)，公主憤然進宮(gong)，郭(guo)子(zi)儀(yi)綁子(zi)上殿請(qing)罪(zui)及皇(huang)(huang)帝與皇(huang)(huang)后(hou)勸(quan)和的(de)故事情節(jie)。
2、錦上添花
畫面繪(hui)有花(hua)(hua)瓶、花(hua)(hua)籃及梅、菊、蓮及喇叭花(hua)(hua)等(deng)，附有柿子、葡萄、佛(fo)手、南瓜等(deng)果實，花(hua)(hua)團錦簇(cu)，果實豐盛，可謂錦上添花(hua)(hua)。
3、萬事如意
左右(you)兩幅是古寫的(de)“壽”字，中間是佛家的(de)吉祥(xiang)物(wu)“盤(pan)長”。它無首無尾(wei)，無窮(qiong)盡的(de)回環，與“壽”字組(zu)合(he)在一起，表示(shi)回環貫徹，萬事(shi)如意，長壽吉祥(xiang)。
4、名山勝景
四小幅的(de)名字分別(bie)是：漸入(ru)佳境(jing)；秉燭夜游；深山訪友；風雨(yu)同舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)(xi)(xi)(xi)上眉梢》，俗(su)以為喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)是(shi)報喜(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)吉祥鳥，認(ren)為它能感應人際關系，所以叫(jiao)“喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)”。諺云：“喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)叫(jiao)，喜(xi)(xi)(xi)(xi)事到。”喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)登在梅梢上，取意“喜(xi)(xi)(xi)(xi)上眉梢”。
《燕(yan)爾同棲》，兩只(zhi)燕(yan)子棲息在桃柳叢(cong)中，月(yue)圓如鏡，象征生活美滿。燕(yan)子知時(shi)守節，冬去春來，以喻愛(ai)情忠貞(zhen)。
《荷花(hua)(hua)鴛(yuan)鴦(yang)》，俗以為鴛(yuan)鴦(yang)是(shi)同命鳥，常偶居(ju)不(bu)離，臥在美麗(li)適意(yi)的(de)荷花(hua)(hua)叢中(zhong)，比喻(yu)夫(fu)妻恩愛，和合美美。
《富(fu)貴(gui)(gui)白(bai)頭》，宋(song)代周敦頤作《愛蓮說》，以多種(zhong)花作比較，稱牡丹為花中之富(fu)貴(gui)(gui)者(zhe)。畫面上的兩枝(zhi)白(bai)頭翁鳥(niao)棲息在牡丹枝(zhi)上，以喻富(fu)貴(gui)(gui)白(bai)頭，同心偕老。
6、小窗花
這是用窗花版制作的一組小圖片，內容是愛(ai)情故事。
《桑園會(hui)》，魯國大夫(fu)秋胡(hu)回鄉，與分(fen)別多年(nian)的妻(qi)子羅(luo)敷不期在(zai)桑園相會(hui)，表現羅(luo)敷對愛情的忠貞。
《洛(luo)神》，三國(guo)時，魏國(guo)曹植在夜間有女(nv)神示夢，遂(sui)至洛(luo)水相會，締結(jie)良緣。
《拾(shi)玉鐲(zhuo)》，明代，陜西(xi)世(shi)襲(xi)指揮(hui)傅朋與(yu)少(shao)女孫玉嬌偶遇(yu)，頓(dun)生愛(ai)慕，遂以玉鐲(zhuo)為媒介(jie)，與(yu)玉嬌定情。
《小放(fang)(fang)牛》，是根(gen)據河(he)北(bei)民歌《小放(fang)(fang)牛》創作(zuo)的村(cun)姑和小牧童(tong)載(zai)歌載(zai)舞的畫面(mian)。
《陳(chen)妙常》，宋代，尼(ni)姑陳(chen)妙常在庵(an)堂(tang)與潘(pan)(pan)必正(zheng)相遇，產生愛慕之情。忽(hu)聞潘(pan)(pan)必正(zheng)離(li)庵(an)，懇求(qiu)老(lao)艄(shao)公渡她過江追趕(gan)。
《仙女窗花》
這是用(yong)(yong)窗花版(ban)套印在用(yong)(yong)筆描(miao)繪的(de)四幅小圖片(pian)，用(yong)(yong)祝女壽。內容是：
《麻(ma)姑獻(xian)壽》，相傳東漢時(shi)麻(ma)姑成仙，曾(ceng)三次見滄海變桑田。她能(neng)擲米(mi)成珠，用靈芝釀酒向王(wang)母祝壽。世人祝女壽多(duo)用《麻(ma)姑圖(tu)》進賀。
《何仙(xian)(xian)(xian)姑》，唐代零陵人，成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)后長生不老(lao)。是中八仙(xian)(xian)(xian)中唯一(yi)的女仙(xian)(xian)(xian)。
《嫦娥奔月(yue)》，傳說古代嫦娥吃了她丈夫(fu)后羿從王母那里(li)討來的不死藥，飛升到月(yue)宮成了永生(sheng)的仙子。
《天女(nv)散(san)花(hua)》，是佛(fo)經(jing)中的一(yi)個(ge)故事。釋(shi)迦(jia)牟尼派天女(nv)給(gei)維摩詰散(san)花(hua)，祝他康(kang)復(fu)。從此引申為祝賀“健康(kang)長壽(shou)”。
1、獅子
獅(shi)子(zi)(zi)是(shi)一種猛獸(shou)(shou)。它的(de)(de)畫像(xiang)隨著佛教(jiao)繪畫而傳入中國，經過再創造，變(bian)成(cheng)馴(xun)順(shun)可親的(de)(de)吉祥瑞(rui)獸(shou)(shou)。其(qi)造型(xing)蓬頭大耳(er)，巨(ju)目(mu)環睛，嬌憨可愛，逗人喜歡(huan)，是(shi)意象(xiang)化的(de)(de)藝術形象(xiang)，與(yu)自然(ran)形態的(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)大不相同。在宮殿、廟堂或大宅門(men)兩旁往往擺著一對石(shi)獅(shi)子(zi)(zi)，作為守護(hu)裝飾和辟(pi)邪之用，也(ye)是(shi)權勢的(de)(de)象(xiang)征。俗還以(yi)為它是(shi)賜子(zi)(zi)的(de)(de)神獸(shou)(shou)，凡畫獅(shi)子(zi)(zi)必畫繡(xiu)球。繡(xiu)球是(shi)古(gu)代女性向男子(zi)(zi)拋打的(de)(de)定情信(xin)物(wu)。因(yin)為它既辟(pi)邪又賜子(zi)(zi)，所以(yi)它的(de)(de)畫像(xiang)很受歡(huan)迎。有(you)的(de)(de)地方還被當(dang)作小孩(hai)的(de)(de)守護(hu)神敬奉。
2、老虎
虎(hu)在民間(jian)被(bei)(bei)尊為(wei)百獸(shou)之(zhi)王，能威(wei)鎮山(shan)林。虎(hu)在古代又被(bei)(bei)視(shi)為(wei)神(shen)獸(shou)《山(shan)海經》中謂神(shen)荼、郁壘以葦索縛鬼(gui)以館虎(hu)，漢(han)應劭《風俗通(tong)義》中亦認為(wei)虎(hu)能噬食鬼(gui)魅，故古代流行畫(hua)虎(hu)于(yu)(yu)門冀(ji)以衛兇(xiong)驅(qu)除邪崇。武(wu)強年畫(hua)流行將虎(hu)刻印成中堂、門畫(hua)等掛于(yu)(yu)室內(nei)，起著鎮宅保(bao)平安的(de)作用。
3、小女婿
此畫是為配合《婚姻法(fa)》頒布，提倡婚姻自由而創作的。
4、劉巧兒
此畫是為配(pei)合(he)《婚姻(yin)法》頒布，提倡婚姻(yin)自由而創作的。
5、指日高升
這張古版畫(hua)刻有(you)明確的創作年(nian)月（中華民(min)國癸丑，即1913年(nian)），可(ke)以準(zhun)確地獲(huo)知這一時期武強(qiang)年(nian)畫(hua)的時代風格。
6、蟲精
圖(tu)中(zhong)的昆蟲(chong)(chong)，都是(shi)(shi)擬人化的“蟲(chong)(chong)精(jing)”，從頭頂冒出(chu)一股(gu)“靈(ling)光”現出(chu)原形(xing)，是(shi)(shi)為(wei)祈禱(dao)豐收祭(ji)祀用(yong)的神馬。在周朝(chao)就有祭(ji)昆蟲(chong)(chong)的記(ji)載，為(wei)的是(shi)(shi)莊稼避免蟲(chong)(chong)害(hai)。后世各地(di)建有八蠟廟、蟲(chong)(chong)王(wang)廟，供奉蟲(chong)(chong)王(wang)劉(liu)猛。
7、猴演雜技
圖為動物耍(shua)的什樣雜(za)(za)技，以(yi)猴子(zi)的表演(yan)最為有趣。從它們的表演(yan)中可以(yi)看到當時多種雜(za)(za)技節目表演(yan)的情形。畫上(shang)詞寫道：“叫(jiao)聲眾(zhong)猴你(ni)聽言(yan)，猜(cai)拳(quan)打馬(ma)心(xin)不樂，延（沿）繩跑羊狗鉆圈，雜(za)(za)耍(shua)小猴頑（玩）的好，耍(shua)盤(pan)耍(shua)碗(wan)上(shang)刀山。”是一件(jian)形象的雜(za)(za)技史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農村(cun)婦女除協助田間耕作及(ji)操持家務外，紡(fang)織(zhi)成為其勞(lao)動的(de)主要方(fang)面。本(ben)圖將婦女從事(shi)的(de)彈花、紡(fang)線(xian)、漿線(xian)、涼(liang)線(xian)、絡線(xian)、織(zhi)布等全部紡(fang)織(zhi)過程表現(xian)的(de)井然(ran)有(you)序，人物雖寥寥數筆，但神情(qing)動態(tai)相(xiang)當生(sheng)動，其中(zhong)還穿插(cha)著小兒玩(wan)鳥逗狗及(ji)兩雞相(xiang)斗等有(you)趣(qu)情(qing)節(jie)，具有(you)濃(nong)郁的(de)生(sheng)活氣息，為了解(jie)那一時代(dai)農村(cun)紡(fang)織(zhi)生(sheng)產(chan)留(liu)下了形象的(de)資料，是一幅獨具特色的(de)農村(cun)民俗圖畫。
歲月靜好 
