芒果视频下载

起源

湖北評(ping)書(shu)的興(xing)起，據前輩藝人說(shuo)，并參考民國初年《夏口(kou)縣志·建置志》記載，1635年（明崇(chong)禎八(ba)年），漢陽通(tong)判袁焻在(zai)夏口(kou)(今漢口(kou)市區)督修攔水長(chang)堤期間，有藝人胡某在(zai)民工、船夫中(zhong)說(shuo)書(shu)，很(hen)受歡迎。從(cong)此說(shuo)書(shu)在(zai)那里打開了門戶(hu)。

湖(hu)北評(ping)書(shu)曾經在江城百(bai)姓中家喻戶曉，有(you)著約三百(bai)年的傳承歷史。然而(er)近些年來趨向式(shi)微，有(you)瀕(bin)臨滅絕(jue)之憂。有(you)關方面(mian)正在努(nu)力將湖(hu)北評(ping)書(shu)申報為非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)。我們請老藝人萬(wan)生鼎先(xian)生專門(men)介(jie)紹(shao)湖(hu)北評(ping)書(shu)的來龍去脈，連(lian)續刊登，以饗讀者。

說書(shu)(shu)這一行(xing)，在舊中(zhong)國是(shi)處(chu)于勾欄瓦肆(si)中(zhong)的(de)(de)(de)下(xia)九流，不(bu)登大雅之堂，文字(zi)資料(liao)極(ji)少。要弄(nong)清(qing)武漢市(shi)評(ping)(ping)書(shu)(shu)界的(de)(de)(de)歷(li)史狀況(kuang)，在缺乏文字(zi)資料(liao)的(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)，就必須依靠“活資料(liao)”。我1950年(nian)踏(ta)進武漢書(shu)(shu)壇時(shi)，新藝(yi)(yi)評(ping)(ping)書(shu)(shu)隊有(you)54位(wei)藝(yi)(yi)人(ren)，其(qi)中(zhong)三大流派(pai)的(de)(de)(de)容(rong)(rong)派(pai)創始(shi)人(ren)容(rong)(rong)宗圣、陳(chen)派(pai)創始(shi)人(ren)陳(chen)樹棠(tang)（何(he)祚(zuo)歡的(de)(de)(de)師爺）、江(jiang)派(pai)創始(shi)人(ren)江(jiang)云卿都(dou)健(jian)在。還有(you)掌握口碑(bei)資料(liao)較多(duo)的(de)(de)(de)老藝(yi)(yi)人(ren)田漢卿等也在。他(ta)們都(dou)是(shi)清(qing)光緒年(nian)間出生，行(xing)藝(yi)(yi)五六十年(nian)，橫跨清(qing)末民初直到(dao)(dao)解(jie)放，沉淀(dian)積累(lei)頗為豐厚。我們對老藝(yi)(yi)人(ren)“訪藝(yi)(yi)問道”，從(cong)中(zhong)了解(jie)到(dao)(dao)許多(duo)藝(yi)(yi)程、評(ping)(ping)講、傳承、行(xing)規、軼聞趣事(shi)、祭祀(si)等等，務求(qiu)將武漢市(shi)的(de)(de)(de)湖(hu)北(bei)評(ping)(ping)書(shu)(shu)來(lai)龍去(qu)脈弄(nong)個明白。十度(du)寒暑，埋(mai)頭耕耘。我們初步將武漢湖(hu)北(bei)評(ping)(ping)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)源頭追溯(su)到(dao)(dao)了明代成化與崇(chong)禎年(nian)代。

明代

明將左(zuo)良玉兵駐武昌(chang)，招江南(nan)大說(shuo)(shuo)(shuo)書家柳(liu)(liu)(liu)(liu)敬亭(ting)(ting)(ting)為(wei)幕客，在軍中(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)書。錢謙(qian)益詩《左(zuo)寧南(nan)畫(hua)像歌為(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)敬亭(ting)(ting)(ting)作》云：“寧南(nan)既老而被病，惟(wei)怏然一榻，柳(liu)(liu)(liu)(liu)生敬亭(ting)(ting)(ting)者(zhe)善(shan)談(tan)笑，軍中(zhong)呼為(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)麻子，搖頭鼓舌，恢諧(xie)雜出(chu)，每夕(xi)張燈高坐，談(tan)說(shuo)(shuo)(shuo)隋唐間(jian)遺(yi)事(shi)。寧南(nan)親(qin)信之(zhi)，出(chu)入臥內，未嘗頃刻離也。（《有(you)學集》卷六(liu)）明亡(wang)，柳(liu)(liu)(liu)(liu)曾在黃鶴樓等地說(shuo)(shuo)(shuo)過書。”因(yin)此南(nan)派說(shuo)(shuo)(shuo)書藝人尊他為(wei)本行業始祖，稱為(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)祖。

又(you)據江派湖北評書(shu)(shu)創(chuang)始人江云卿、老藝人田漢(han)卿共同(tong)追述，明崇(chong)禎八年(nian)（1635年(nian)）漢(han)陽府袁(yuan)通判(pan)，為(wei)了治理漢(han)口(kou)(kou)連年(nian)水患，在漢(han)口(kou)(kou)城北修(xiu)筑(zhu)后湖堤(di)即袁(yuan)公(gong)堤(di)（現(xian)長堤(di)街），有一胡姓民(min)工于(yu)夜間收工后，常在工棚內為(wei)同(tong)伙說書(shu)(shu)解悶。長堤(di)建成后，胡氏(shi)自行(xing)留(liu)在堤(di)邊擺(bai)場說書(shu)(shu)謀生。似為(wei)較(jiao)早的業余說書(shu)(shu)轉向為(wei)職業說書(shu)(shu)藝人。

另據范(fan)鍇《漢(han)口叢(cong)談》記載(zai)：“嘉慶十三(san)年（1808）今橋(qiao)口一帶(dai)，有周在(zai)溪說(shuo)《紅樓夢(meng)》野史，雅致纏綿，感人(ren)至深。”以上三(san)人(ren)均為已知漢(han)口最早的(de)說(shuo)書人(ren)。

袁公堤建成以后，漢(han)(han)口(kou)市廛日(ri)漸(jian)繁榮。鄰縣(xian)一些半農半藝者，以打鼓說書和(he)講故(gu)事的(de)形式進入(ru)漢(han)(han)口(kou)行藝，說唱的(de)書目，常見的(de)有《文武香(xiang)球》 、《十美圖》、《義妖傳(chuan)(chuan)》、 《濟公傳(chuan)(chuan)》 （又名(ming)《醉菩(pu)提》）等。

清道(dao)光末(mo)年，打(da)(da)鼓(gu)說(shuo)書(shu)藝人(ren)丁(ding)(ding)海洲(zhou)（丁(ding)(ding)鐵板(ban)）、龔柏庭(ting)（鬼打(da)(da)響）先(xian)后由(you)河南來(lai)漢演出。他(ta)們以(yi)敲擊(ji)堂鼓(gu)、鋼鐮，用(yong)北方(fang)語言(yan)講唱(chang)。他(ta)們推出了一批(pi)大書(shu)，如《五女興唐》、《八竅珠》、《大紅袍》、《薛剛反唐》等(deng)。市民稱他(ta)們的演出為“打(da)(da)鼓(gu)京腔”。丁(ding)(ding)海洲(zhou)、龔柏庭(ting)在漢傳(chuan)藝，所收的學(xue)徒都是本地(di)人(ren)，當他(ta)們入主(zhu)(zhu)書(shu)壇(tan)以(yi)后，順應聽眾的要求，改用(yong)地(di)方(fang)語言(yan)，同時根據(ju)自己(ji)說(shuo)優(you)于唱(chang)的條(tiao)件，干脆放下鼓(gu)、鐮，以(yi)說(shuo)為主(zhu)(zhu)，遂開湖(hu)北評書(shu)之濫觴(shang)。

清代

湖北評(ping)書(shu)形成(cheng)以下(xia)三條發展的(de)(de)師徒(tu)鏈。丁(ding)(ding)海(hai)洲(zhou)傳(chuan)(chuan)徒(tu)楊云山；龔柏庭(ting)傳(chuan)(chuan)徒(tu)任(ren)春山；顧軒南(nan)傳(chuan)(chuan)徒(tu)劉維舟(zhou)。從晚清到民國，這(zhe)三條線都有數代(dai)人的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，不但推動(dong)了湖北評(ping)書(shu)的(de)(de)發展，而且(qie)出現了不少杰出人才。例如(ru)當今號稱(cheng)評(ping)書(shu)表(biao)演藝術家的(de)(de)何(he)祚歡，實際(ji)上是丁(ding)(ding)海(hai)洲(zhou)的(de)(de)第五代(dai)嫡嫡親親的(de)(de)后輩(bei)。丁(ding)(ding)海(hai)洲(zhou)傳(chuan)(chuan)楊云山——傳(chuan)(chuan)容宗圣(sheng)——傳(chuan)(chuan)李少霆——傳(chuan)(chuan)何(he)祚歡。

民國

三條傳承鏈中(zhong)出現了有獨自特色的看家書(shu)目(mu)的評(ping)書(shu)演員(yuan)，如童雪松的《水滸》、王端甫的《楊家將(jiang)》 、李蘭階(jie)的《岳飛傳》 、夏秀峰的《七俠五義》，一時聲譽(yu)鵲起，被(bei)聽眾譽(yu)為“童、王、李、夏，評(ping)書(shu)四桿旗”。稍后(hou)，容(rong)宗圣說(shuo)(shuo)《五蟒忠孝圖》、陳樹棠說(shuo)(shuo)《五老(lao)圖》、劉(liu)紹文(wen)說(shuo)(shuo)《彭(peng)公案(an)》、易(yi)子文(wen)說(shuo)(shuo)《呼家將(jiang)》、徐(xu)培之說(shuo)(shuo)《封神榜》，再(zai)獲書(shu)壇五虎將(jiang)之榮稱。

解放前

武(wu)漢的(de)(de)湖北(bei)評(ping)書，在(zai)較高水平藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)造實踐中(zhong)，產(chan)生了以容宗(zong)圣為代(dai)表的(de)(de)、以陳樹棠為代(dai)表的(de)(de)、以江(jiang)云卿(qing)為代(dai)表的(de)(de)“容、陳、江(jiang)”三(san)大(da)流(liu)派，藝(yi)(yi)人(ren)稱之為三(san)大(da)門戶。解放后成立的(de)(de)新藝(yi)(yi)評(ping)書隊共有藝(yi)(yi)人(ren)54人(ren)，屬于三(san)大(da)流(liu)派的(de)(de)弟子(zi)輩(bei)有38人(ren)。至于這三(san)大(da)流(liu)派的(de)(de)擅長(chang)書目、藝(yi)(yi)術(shu)特點(dian)，留(liu)待后續。

湖(hu)北評書源于宋代(dai)，在(zai)湖(hu)北武漢、沙市、宜(yi)昌等(deng)長江(jiang)沿岸城(cheng)市的(de)土地(di)上流傳(chuan)、發展，語言鏗(keng)鏘(qiang)、韻律(lv)回(hui)旋，善于在(zai)離奇驚險的(de)情(qing)節中刻畫(hua)人物(wu)，與之相近(jin)的(de)荊州、孝感、黃(huang)崗(gang)、等(deng)地(di)區也有一些(xie)民(min)間藝人從(cong)事演出活動。據(ju)前輩藝人說(shuo)，并參考民(min)國(guo)初年(nian)《夏口縣志(zhi)(zhi)·建(jian)置志(zhi)(zhi)》記載，明崇禎八年(nian)（1635），說(shuo)書打開了門戶，從(cong)隱姓(xing)埋名的(de)鄉(xiang)村野夫逐(zhu)漸走向前臺。

湖北(bei)評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)的(de)繁榮發(fa)展(zhan)開始于清同治年問。19 世紀(ji)中(zhong)期，山東藝(yi)(yi)人丁(ding)海(hai)州(zhou)（丁(ding)鐵板）由河南來(lai)漢演出打鼓(gu)說書(shu)(shu)。至光緒(xu)年間，洋(yang)務派在武漢建立大(da)(da)型(xing)工業，修建京漢鐵路，市鎮(zhen)經濟有(you)了(le)(le)發(fa)展(zhan)，人口驟(zou)增(zeng)，使評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)有(you)了(le)(le)大(da)(da)量聽眾(zhong)。當時武漢三鎮(zhen)的(de)茶館都爭相(xiang)邀請(qing)評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)藝(yi)(yi)人演出。當時漢口以(yi)說書(shu)(shu)馳(chi)名的(de)有(you)任春山、顧(gu)軒(xuan)南，后(hou)來(lai)他們(men)各收藝(yi)(yi)徒，各立門(men)戶，流(liu)傳范圍逐漸擴大(da)(da)。20 世紀(ji)20 年代，打鼓(gu)說書(shu)(shu)部分藝(yi)(yi)人丟下銅鐮和鼓(gu)槌，專事評(ping)(ping)(ping)講(jiang)，于是評(ping)(ping)(ping)、鼓(gu)分流(liu)而形成評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)，其報字(zi)發(fa)音(yin)均變為武漢方言(yan)，其評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)書(shu)(shu)目受蘇(su)州(zhou)評(ping)(ping)(ping)話、安徽懷書(shu)(shu)的(de)影響(xiang)，不斷豐富。當時，武漢評(ping)(ping)(ping)書(shu)(shu)藝(yi)(yi)人江云卿拜四(si)川評(ping)(ping)(ping)話藝(yi)(yi)人魯明階為師，并將川江路子書(shu)(shu)《燕王掃北(bei)》改成《走(zou)馬建國》，而成為當地保留(liu)書(shu)(shu)目。

主要特征

湖北評書(shu)表演善于模擬書(shu)中(zhong)的各種人物，并借助手(shou)勢、身段、口(kou)技等渲染氣(qi)氛。其描敘景物時(shi)喜(xi)歡使用駢體、敘述，對話時(shi)則使用來自民(min)間的口(kou)語語。

藝術類型

湖北評(ping)書(shu)(shu)在(zai)發展(zhan)(zhan)過程中，形成兩類(lei)書(shu)(shu)目：一是(shi)根據(ju)演(yan)義小說講述的(de)(de)“底(di)子書(shu)(shu)”和(he)在(zai)這種基礎上加工發展(zhan)(zhan)的(de)(de)“雨夾雪”，說“底(di)子書(shu)(shu)”的(de)(de)也(ye)逐(zhu)漸減少(shao)。但由于“路(lu)子書(shu)(shu)”是(shi)自編自演(yan)。 中華人民共和(he)國成立后，湖北評(ping)書(shu)(shu)逐(zhu)步整理(li)了一些傳統書(shu)(shu)目，并(bing)上演(yan)了《鐵道游擊隊》、《烈火金鋼》、《林海雪原》等一批新書(shu)(shu)，也(ye)出現(xian)了一些優秀短(duan)篇書(shu)(shu)目，如《智闖鄱陽(yang)》、《芒種喂馬》、《掛牌成親》等，使湖北評(ping)書(shu)(shu)得到發展(zhan)(zhan)。

主要流派

主要流傳(chuan)于(yu)長江沿岸的(de)武(wu)漢、沙市(shi)、荊州、宜昌、孝感(gan)等(deng)地(di)。評書有著(zhu)悠久的(de)歷史(shi)，書目(mu)(mu)(mu)豐富多彩，主要有兩(liang)大類(lei)：一類(lei)是(shi)僅按小(xiao)說底(di)本(ben)講述的(de)“底(di)子書”和在“底(di)子書”基(ji)礎上發展加工(gong)而成(cheng)的(de)“雨夾雪”，書目(mu)(mu)(mu)有《三國》、《水滸(hu)》、《隋唐》、《岳(yue)飛傳(chuan)》等(deng)；另一類(lei)被(bei)稱為“路子書”，這類(lei)書目(mu)(mu)(mu)是(shi)演員自己編創并演出的(de)，較追求情節的(de)驚險熱鬧，書目(mu)(mu)(mu)有《王莽忠孝圖》 、《八門斗智》等(deng)。

早(zao)期著名民間(jian)藝人童雪松(song)、王丹普(pu)、劉(liu)維舟、夏秀峰被稱為評書“四桿旗”，孝感何玉山(shan)、天門蔣(jiang)春山(shan)、應城徐(xu)振山(shan)被稱為評書“三大(da)山(shan)”。后出現了以(yi)榮忠圣(sheng)、陳(chen)樹堂、江云卿為代(dai)表的榮、陳(chen)、江三大(da)流(liu)派。

傳承意義

雖然沒有揚州評(ping)彈、李伯清散打(da)評(ping)書(shu)名氣大，但湖(hu)北(bei)評(ping)書(shu)也算獨(du)樹(shu)一(yi)幟。與一(yi)般評(ping)書(shu)沒有什么本(ben)質(zhi)的(de)不同(tong)，只是(shi)口(kou)音(yin)上有所(suo)區(qu)別(bie)，因(yin)為湖(hu)北(bei)評(ping)書(shu)就(jiu)是(shi)指(zhi)用湖(hu)北(bei)方言講故事，以一(yi)塊(kuai)木塊(kuai)為道具，情節每(mei)到(dao)關(guan)鍵時刻，猛擊(ji)一(yi)下醒木，聽(ting)眾為之(zhi)一(yi)振。湖(hu)北(bei)方言甚多，各地口(kou)音(yin)略有不同(tong)，不過如今的(de)湖(hu)北(bei)評(ping)書(shu)基本(ben)只剩武漢(han)話一(yi)門，在(zai)武漢(han)電視(shi)臺(tai)影視(shi)頻道的(de)《都市茶座》節目中還可以見到(dao)現場說湖(hu)北(bei)評(ping)書(shu)的(de)蹤跡。

湖(hu)北評(ping)書(shu)(shu)在發展過程中，由于(yu)“路子書(shu)(shu)”是自編自演，藝人可以(yi)揚長(chang)避短，發揮自如，促進了藝術流(liu)派的(de)(de)形成(cheng)和發展。湖(hu)北評(ping)書(shu)(shu)善于(yu)塑(su)造玩(wan)弄權(quan)貴豪強于(yu)股掌之(zhi)間的(de)(de)草莽(mang)英雄形象(xiang)，每部(bu)書(shu)(shu)中都有一個或幾個這種類型的(de)(de)重要(yao)人物。湖(hu)北評(ping)書(shu)(shu)講述風(feng)格幽默(mo)酣暢(chang)，語言流(liu)暢(chang)、華(hua)麗，描繪景物時常用韻(yun)律回旋有致的(de)(de)駢體(ti)，與敘述、對話時使用的(de)(de)生動口(kou)語輝映成(cheng)趣。

時至(zhi)今日，傳統曲藝受到當代流行文(wen)化的沖擊致使包括湖北評書在內的中國(guo)傳統曲藝漸漸沒落，亟待發揚。

傳承保護

湖北評書藝人眾多，名家輩(bei)出，各流派自懷絕技，各有代表書目，這正是城市化(hua)促進評書藝術成(cheng)熟(shu)的標志(zhi)。建國后吸收知識(shi)分(fen)子加入(ru)，使其別開生面。自1958年(nian)后，不(bu)斷有作(zuo)品和演員在全國獲(huo)獎，并有人被列入(ru)“中國評書評話十(shi)大(da)名家”。

湖北(bei)評(ping)(ping)書早期著(zhu)名(ming)民間(jian)藝人(ren)童雪松、王丹普、劉維舟、夏(xia)秀峰被稱為評(ping)(ping)書“四(si)桿(gan)旗”，孝(xiao)感何(he)玉(yu)山(shan)、天門蔣春山(shan)、應(ying)城(cheng)徐振山(shan)被稱為評(ping)(ping)書“三(san)大山(shan)”。20 世(shi)紀30 年代(dai)(dai)，出(chu)現了以(yi)榮(rong)(rong)忠(zhong)圣、陳(chen)樹(shu)堂、江云卿為代(dai)(dai)表的(de)榮(rong)(rong)、陳(chen)、江三(san)大流派。李少霆吸取(qu)三(san)派之長(chang)成為武(wu)漢著(zhu)名(ming)評(ping)(ping)書藝人(ren)，沈邦壽(shou)的(de)評(ping)(ping)書則(ze)善(shan)于(yu)營(ying)造舞(wu)臺效果而深受歡迎。省(sheng)民間(jian)文藝家(jia)協會主席(xi)、著(zhu)名(ming)湖北(bei)評(ping)(ping)書表演藝術家(jia)何(he)祚歡師承李少霆，他博(bo)采眾長(chang)，將湖北(bei)評(ping)(ping)書提(ti)高到一個(ge)新的(de)高度。