芒果视频下载

歷史淵源

由于封建統治(zhi)階級(ji)一直視浦(pu)東說(shuo)書(shu)為粗俗(su)，史志記(ji)載(zai)極少(shao)，文人(ren)(ren)亦鮮考據(ju)，起源沿(yan)革少(shao)有文字(zi)資料，但二十(shi)世紀初光緒年(nian)間(jian)的《圖畫日報》曾載(zai)有“說(shuo)因果(guo)畫”，并題打(da)油詩曰(yue)：“手敲(qiao)小鈸說(shuo)因果(guo)，口唱還將手勢做，多(duo)人(ren)(ren)環聽(ting)(ting)笑迷(mi)迷(mi)，只為鄉(xiang)音說(shuo)得真清楚(chu)。”可見浦(pu)東說(shuo)書(shu)在當(dang)時已十(shi)分(fen)興盛。另外(wai)從清·光緒三十(shi)二年(nian)（1906），頤安主人(ren)(ren)所(suo)著石(shi)印本《滬江(jiang)商(shang)業市(shi)景詞》中的記(ji)載(zai)，“茶寮每有說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)，海市(shi)蜃樓幻作(zuo)真，一扇一甌聊佐講，偷閑爭聽(ting)(ting)味津津。”可見當(dang)時“說(shuo)書(shu)”已經(jing)形成一定(ding)規模。據(ju)1936年(nian)版(ban)川沙志記(ji)載(zai)，清乾(qian)隆年(nian)間(jian)，高(gao)橋鎮就有浦(pu)東說(shuo)書(shu)的書(shu)場了。

藝術特色

浦東(dong)說書(shu)最初就是與宣傳(chuan)佛教(jiao)的(de)因果(guo)(guo)教(jiao)義有關，那些生活在浦東(dong)的(de)唱導法師手敲小鈸，結(jie)合(he)了浦東(dong)語(yu)言語(yu)音語(yu)調，自擊自說唱，又吸(xi)收了浦東(dong)的(de)山(shan)歌(ge)(ge)、田歌(ge)(ge)、鹽(yan)歌(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)即興創(chuang)作的(de)旋律，再(zai)結(jie)合(he)出于佛教(jiao)歌(ge)(ge)曲的(de)蓮花落(luo)，逐漸變成擺脫“梵唄”的(de)“因果(guo)(guo)調”，故浦東(dong)說書(shu)最原始稱為(wei)“說因果(guo)(guo)”或(huo)“因果(guo)(guo)書(shu)”（至今崇明和(he)流傳(chuan)到(dao)浙江平(ping)湖、嘉興等地的(de)浦東(dong)說書(shu)仍(reng)稱“因果(guo)(guo)書(shu)”）。

傳統書目

《綠牡丹(dan)》、《紅(hong)蝴(hu)蝶(die)》、《網(wang)船(chuan)過渡》、《合(he)同記(ji)》、《施公(gong)(gong)(gong)案》、《三看御妹》、《三俠(xia)明珠(zhu)(zhu)(zhu)劍》、《壽字帕》、《英烈》、《四平(ping)(ping)杰(jie)》、《明清(qing)三俠(xia)劍》、《包公(gong)(gong)(gong)》、《彭公(gong)(gong)(gong)》、《施公(gong)(gong)(gong)》、《楊家將(jiang)(jiang)》、《八竅珠(zhu)(zhu)(zhu)》、《白玉燕》、《呼家將(jiang)(jiang)》、《水滸》、《粉(fen)妝樓》、《金臺傳》、《飛(fei)龍傳》、《七俠(xia)五義》、《雙珠(zhu)(zhu)(zhu)球》、《隋唐》、《大(da)紅(hong)袍》、《慈云走國》、《五虎平(ping)(ping)西》、《三門街》、《岳飛(fei)》、《天寶(bao)圖(tu)》、《地寶(bao)圖(tu)》、《失(shi)落(luo)黃金印(yin)》、《穿金扇(shan)》、《薛剛反唐》、《狄(di)青(qing)平(ping)(ping)西》、《濟公(gong)(gong)(gong)》、《孟(meng)麗君》、《敫桂英自(zi)嘆(tan)》等。近(jin)代(dai)書(shu)目有：《山東馬永貞》、《霍(huo)元甲》、《南翔打布(bu)莊》、《小刀會》、《網(wang)船(chuan)過渡》等。改編的(de)現代(dai)長篇小說書(shu)目有：《鐵(tie)道游(you)擊隊》、《林海雪原》、《呂梁英雄傳》、《苦菜花》、《紅(hong)巖》、《草(cao)原風暴》、《藺(lin)鐵(tie)頭》、《江南紅(hong)》等。

傳承保護

傳承人物

根據《中(zhong)國曲藝(yi)音樂集成·上海(hai)卷(juan)》編(bian)輯(ji)時，老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)以師(shi)承上推，浦東說書(shu)當始于(yu)清嘉慶(qing)年(nian)間（1796-1820年(nian)），創始人(ren)(ren)為顧秀(xiu)春。浦東說書(shu)由(you)于(yu)歷史原因(yin)和資料缺失，現在(zai)還不能理順師(shi)徒代(dai)代(dai)相傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的關(guan)系。但以老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)回憶的傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)譜系來看：第二代(dai)是(shi)高(gao)足褚(chu)蘭芳(fang)(fang)，他將(jiang)“說唱因(yin)果(guo)”廣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)浦東浦西，在(zai)松江領了個徒弟(di)唐振良(liang)（第三代(dai)）又傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到松江、青浦、金山(shan)及浙(zhe)江省平湖、嘉興等(deng)地。褚(chu)蘭芳(fang)(fang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)傅炎泉(quan)（第三代(dai)），又傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)吳朝榮（第四代(dai)），再傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)張景(jing)山(shan)（第五代(dai)），第六代(dai)是(shi)季鳳山(shan)等(deng)一代(dai)，第七(qi)代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)至施鳳飛(fei)等(deng)“四大飛(fei)”，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)至解放前已(yi)有150多人(ren)(ren)。

組織發展

1932年(nian)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)(you)兩個(ge)行(xing)會(hui)(hui)組(zu)織(zhi)：一個(ge)叫“大(da)(da)團(tuan)開智社”，設在(zai)南(nan)匯縣(xian)(xian)大(da)(da)團(tuan)鎮；一個(ge)叫“上(shang)(shang)海(hai)(hai)永裕社”，設在(zai)川沙縣(xian)(xian)洋涇順風茶(cha)園，全(quan)稱(cheng)為(wei)上(shang)(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)永裕說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)研究社。那(nei)時(shi)(shi)藝(yi)人(ren)占領浦(pu)東(dong)絕(jue)大(da)(da)部分(fen)茶(cha)園書(shu)(shu)(shu)(shu)場，浦(pu)西(xi)南(nan)市(shi)(shi)老(lao)城廂(xiang)也有(you)(you)(you)演(yan)(yan)出(chu)。抗戰(zhan)爆發后，組(zu)織(zhi)全(quan)部散伙，從(cong)此(ci)一蹶(jue)不(bu)振。1949年(nian)上(shang)(shang)海(hai)(hai)解放，成立了(le)“上(shang)(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)(gai)進協會(hui)(hui)”。上(shang)(shang)海(hai)(hai)浦(pu)東(dong)縣(xian)(xian)建制時(shi)(shi)，建上(shang)(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)浦(pu)東(dong)縣(xian)(xian)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)(yan)出(chu)隊。1961年(nian)浦(pu)東(dong)縣(xian)(xian)建制撤銷時(shi)(shi)劃歸南(nan)市(shi)(shi)區(qu),改(gai)(gai)名(ming)(ming)上(shang)(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)浦(pu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊。“文革”后其他(ta)地區(qu)也相(xiang)繼(ji)恢(hui)復曲藝(yi)團(tuan)體(ti)(ti)演(yan)(yan)出(chu)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)，恢(hui)復的(de)上(shang)(shang)海(hai)(hai)浦(pu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊改(gai)(gai)名(ming)(ming)為(wei)上(shang)(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)春(chun)(chun)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊，1987年(nian)上(shang)(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)春(chun)(chun)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)全(quan)體(ti)(ti)轉業(ye)(ye)，職業(ye)(ye)演(yan)(yan)出(chu)團(tuan)體(ti)(ti)就不(bu)復存在(zai)了(le)，至今藝(yi)人(ren)大(da)(da)多謝(xie)世。上(shang)(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)浦(pu)東(dong)縣(xian)(xian)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)(yan)出(chu)隊1959年(nian)收6名(ming)(ming)學(xue)(xue)員，但1961年(nian)因(yin)6名(ming)(ming)學(xue)(xue)員是(shi)(shi)農業(ye)(ye)戶口，所全(quan)部解散。1962年(nian)浦(pu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊又培養6名(ming)(ming)學(xue)(xue)員，可(ke)是(shi)(shi)“文化大(da)(da)革命(ming)”后，滬(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊解散，他(ta)們全(quan)部轉業(ye)(ye)。浦(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)因(yin)是(shi)(shi)地域(yu)性民間藝(yi)術，往(wang)往(wang)既有(you)(you)(you)師(shi)徒傳(chuan)(chuan)承，也是(shi)(shi)家庭(ting)傳(chuan)(chuan)承，還有(you)(you)(you)社會(hui)(hui)傳(chuan)(chuan)承，早期浦(pu)東(dong)廣(guang)大(da)(da)農村大(da)(da)部分(fen)鄉鎮都可(ke)見說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)的(de)蹤跡(ji)。人(ren)稱(cheng)“浦(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)末代(dai)皇帝”的(de)施春(chun)(chun)年(nian)，自幼(you)隨(sui)父施鳳飛學(xue)(xue)藝(yi)，后以季鳳山為(wei)師(shi)，父子師(shi)承一人(ren)門下。施春(chun)(chun)年(nian)生前(qian)欲將他(ta)畢生積累的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)目、經驗和史(shi)料保存下來，但隨(sui)著他(ta)的(de)病逝(shi)人(ren)去藝(yi)絕(jue)。

1949年以后，形式也趨(qu)多樣(yang)，出(chu)(chu)(chu)現了雙檔、多個檔、小(xiao)(xiao)組唱(chang)(chang)(chang)(chang)和(he)表(biao)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)。演出(chu)(chu)(chu)時(shi)(shi)演員左手(shou)持鈸，右手(shou)持一(yi)根筷子(zi)(zi)或竹(zhu)簽(qian)(qian)(qian)，稱之為“鼓簽(qian)(qian)(qian)”或“擊心”。用(yong)竹(zhu)簽(qian)(qian)(qian)敲(qiao)擊小(xiao)(xiao)鈸，打(da)出(chu)(chu)(chu)各(ge)種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)節奏(zou)(zou)。演出(chu)(chu)(chu)前(qian)，藝人(ren)還常敲(qiao)擊鈸子(zi)(zi)表(biao)演擊鈸技巧，用(yong)以吸引觀眾及(ji)靜場，稱之為“鈸子(zi)(zi)鬧場”。“鬧場”，以敲(qiao)擊鈸子(zi)(zi)不(bu)(bu)同(tong)部位而產生(sheng)的(de)(de)(de)音(yin)響與(yu)左手(shou)拇指和(he)食(shi)指抵、按鈸子(zi)(zi)產生(sheng)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)音(yin)色，以及(ji)打(da)擊鈸子(zi)(zi)快慢而產生(sheng)的(de)(de)(de)節奏(zou)(zou)變化來進(jin)(jin)行組合，可(ke)產生(sheng)十(shi)余種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)技法，用(yong)以烘托氣(qi)氛，調(diao)節氣(qi)息。如[打(da)十(shi)番]、[二記頭(tou)]、[三(san)記頭(tou)]、[五記頭(tou)]、[小(xiao)(xiao)浪頭(tou)]、[急急浪]、[回龍]等。唱(chang)(chang)(chang)(chang)書(shu)行腔(qiang)(qiang)為上下兩句，腔(qiang)(qiang)似吟誦。表(biao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)般用(yong)本嗓(sang)，演花旦時(shi)(shi)用(yong)假嗓(sang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，落腔(qiang)(qiang)末字有個明(ming)顯的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)特(te)征，即東鄉(xiang)調(diao)的(de)(de)(de)，西(xi)鄉(xiang)調(diao)的(de)(de)(de)，兩者正好成(cheng)為上四度的(de)(de)(de)轉調(diao)關系。說表(biao)時(shi)(shi)常用(yong)醒木、扇子(zi)(zi)、手(shou)帕等道具(ju)輔助表(biao)演。評話只(zhi)說不(bu)(bu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，說表(biao)用(yong)浦東和(he)上海方(fang)言(yan)為主(zhu)。演員起角(jiao)色可(ke)講各(ge)地方(fang)言(yan)，武(wu)打(da)場面(mian)有程式動作，演員表(biao)演角(jiao)色跳(tiao)(tiao)進(jin)(jin)跳(tiao)(tiao)出(chu)(chu)(chu)等。書(shu)目(mu)大多是以講史、俠(xia)義、公案及(ji)靈怪(guai)為主(zhu)要內容，解放(fang)前(qian)每場演出(chu)(chu)(chu)要三(san)個多小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)。

傳承意義

浦(pu)東(dong)(dong)(dong)說(shuo)書是浦(pu)東(dong)(dong)(dong)本土文化(hua)的(de)(de)(de)主力軍，目(mu)前(qian)專業演(yan)(yan)(yan)唱浦(pu)東(dong)(dong)(dong)說(shuo)書的(de)(de)(de)已不多見(jian)，但在(zai)浦(pu)東(dong)(dong)(dong)說(shuo)書的(de)(de)(de)發(fa)源(yuan)地(di)群眾喜聞樂(le)見(jian)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)，還(huan)常以群唱、表(biao)演(yan)(yan)(yan)唱等形式(shi)出(chu)現在(zai)業余曲藝(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)中。1975年和1976年創作(zuo)并演(yan)(yan)(yan)出(chu)《養豬阿奶》、《賣雞》兩次參加(jia)全(quan)國曲藝(yi)(yi)調演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)曹路鎮(zhen)，近期還(huan)見(jian)到單人擊鈸演(yan)(yan)(yan)唱浦(pu)東(dong)(dong)(dong)說(shuo)書的(de)(de)(de)原生態形式(shi)。北蔡鎮(zhen)近期還(huan)舉辦了浦(pu)東(dong)(dong)(dong)說(shuo)書研討(tao)會，演(yan)(yan)(yan)出(chu)了一(yi)臺(tai)傳統節目(mu)會書，為這一(yi)瀕危曲種的(de)(de)(de)傳承進行了探索。

浦東說書(shu)具有濃郁的地方(fang)鄉土(tu)氣(qi)息，解放(fang)前的演(yan)員多為(wei)農(nong)民、手(shou)工業者及城市(shi)貧(pin)民，藝(yi)人(ren)(ren)大多是(shi)半(ban)農(nong)半(ban)藝(yi)，農(nong)忙種田，農(nong)閑在農(nong)村(cun)集(ji)鎮(zhen)的茶(cha)館演(yan)出說書(shu)糊口，每逢廟會、節慶時演(yan)出頻(pin)繁，日(ri)夜兩場演(yan)出熙來攘(rang)往，門庭若市(shi)，余音(yin)繞梁。藝(yi)人(ren)(ren)以(yi)浦東方(fang)言表(biao)演(yan)，一般為(wei)單人(ren)(ren)坐唱(chang)，演(yan)員拿(na)鈸(ba)子，身著長(chang)衫，演(yan)出開(kai)始用竹筷敲鈸(ba)子唱(chang)四句詩或(huo)詞，再唱(chang)開(kai)篇(pian)(pian)，后說長(chang)篇(pian)(pian)正(zheng)本，在長(chang)篇(pian)(pian)時開(kai)頭(tou)也(ye)是(shi)唱(chang)一段，長(chang)篇(pian)(pian)以(yi)說為(wei)主(zhu)，時有穿插唱(chang)。敲鈸(ba)子打出許多花樣，以(yi)渲染氣(qi)氛，給人(ren)(ren)美(mei)感。鈸(ba)子聲的輕重緩急都(dou)是(shi)為(wei)了表(biao)達書(shu)中人(ren)(ren)物思想、感情(qing)、動(dong)作的停(ting)頓(dun)和轉換。曲調節奏(zou)明(ming)快，朗朗如訴，有長(chang)調、慢(man)調、急調、哭調等。