芒果视频下载

歷史淵源

由于封建統治階級一(yi)直視浦東說(shuo)書為粗俗，史志記載極少(shao)(shao)，文人(ren)亦鮮考據(ju)，起源沿(yan)革(ge)少(shao)(shao)有文字資料，但二(er)十(shi)(shi)世紀初(chu)光緒(xu)年(nian)間的(de)《圖畫日報》曾載有“說(shuo)因果畫”，并題打油詩曰：“手(shou)敲小鈸說(shuo)因果，口唱還將手(shou)勢做(zuo)，多(duo)人(ren)環聽笑迷迷，只為鄉音說(shuo)得真清楚。”可見浦東說(shuo)書在(zai)當時已十(shi)(shi)分(fen)興盛。另外(wai)從清·光緒(xu)三十(shi)(shi)二(er)年(nian)（1906），頤安主人(ren)所著(zhu)石印本《滬江商業市景詞(ci)》中的(de)記載，“茶寮每有說(shuo)書人(ren)，海(hai)市蜃樓幻(huan)作真，一(yi)扇一(yi)甌聊佐講，偷(tou)閑爭聽味津津。”可見當時“說(shuo)書”已經形成一(yi)定規模。據(ju)1936年(nian)版川沙志記載，清乾隆(long)年(nian)間，高橋(qiao)鎮就有浦東說(shuo)書的(de)書場了。

藝術特色

浦(pu)(pu)東(dong)(dong)說(shuo)書(shu)(shu)最初就(jiu)是與(yu)宣傳佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)因果(guo)教(jiao)(jiao)義有(you)關，那些生活在(zai)浦(pu)(pu)東(dong)(dong)的(de)(de)唱(chang)導法師手(shou)敲小鈸(ba)，結合(he)了浦(pu)(pu)東(dong)(dong)語(yu)言語(yu)音語(yu)調，自(zi)擊自(zi)說(shuo)唱(chang)，又吸(xi)收了浦(pu)(pu)東(dong)(dong)的(de)(de)山歌(ge)、田歌(ge)、鹽歌(ge)、漁歌(ge)即興(xing)創作的(de)(de)旋(xuan)律，再結合(he)出于佛教(jiao)(jiao)歌(ge)曲的(de)(de)蓮花落，逐漸變成擺(bai)脫“梵唄”的(de)(de)“因果(guo)調”，故浦(pu)(pu)東(dong)(dong)說(shuo)書(shu)(shu)最原始稱為“說(shuo)因果(guo)”或“因果(guo)書(shu)(shu)”（至今崇明(ming)和流傳到浙(zhe)江平湖、嘉(jia)興(xing)等地的(de)(de)浦(pu)(pu)東(dong)(dong)說(shuo)書(shu)(shu)仍稱“因果(guo)書(shu)(shu)”）。

傳統書目

《綠牡丹》、《紅蝴蝶》、《網(wang)船(chuan)過(guo)渡(du)(du)》、《合同記(ji)》、《施公(gong)(gong)案》、《三(san)(san)看御(yu)妹》、《三(san)(san)俠明珠劍》、《壽字(zi)帕》、《英(ying)烈》、《四平杰(jie)》、《明清三(san)(san)俠劍》、《包公(gong)(gong)》、《彭公(gong)(gong)》、《施公(gong)(gong)》、《楊家(jia)將(jiang)》、《八竅珠》、《白玉(yu)燕》、《呼(hu)家(jia)將(jiang)》、《水(shui)滸》、《粉妝(zhuang)樓》、《金臺傳》、《飛龍(long)傳》、《七俠五義》、《雙珠球(qiu)》、《隋唐》、《大紅袍》、《慈云走(zou)國》、《五虎平西》、《三(san)(san)門街》、《岳飛》、《天寶圖(tu)》、《地寶圖(tu)》、《失落黃金印》、《穿金扇》、《薛剛反唐》、《狄青平西》、《濟公(gong)(gong)》、《孟麗君》、《敫桂英(ying)自(zi)嘆》等(deng)。近(jin)代書目有：《山東馬永(yong)貞》、《霍元甲》、《南翔打布(bu)莊(zhuang)》、《小刀會》、《網(wang)船(chuan)過(guo)渡(du)(du)》等(deng)。改編的現代長篇小說書目有：《鐵(tie)(tie)道(dao)游擊隊》、《林海(hai)雪原》、《呂(lv)梁英(ying)雄傳》、《苦菜花(hua)》、《紅巖(yan)》、《草原風暴》、《藺鐵(tie)(tie)頭》、《江(jiang)南紅》等(deng)。

傳承保護

傳承人物

根據《中國曲(qu)藝(yi)音樂集成·上(shang)(shang)海卷》編輯時，老藝(yi)人(ren)(ren)以(yi)師承上(shang)(shang)推，浦(pu)東說(shuo)書(shu)當始于(yu)清嘉(jia)慶(qing)年(nian)(nian)間(jian)（1796-1820年(nian)(nian)），創始人(ren)(ren)為顧秀春。浦(pu)東說(shuo)書(shu)由于(yu)歷史原因和資(zi)料缺(que)失，現在(zai)還不(bu)能理順師徒代(dai)(dai)代(dai)(dai)相(xiang)傳(chuan)(chuan)的關系。但以(yi)老藝(yi)人(ren)(ren)回憶的傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)譜系來看(kan)：第(di)(di)二代(dai)(dai)是(shi)高足(zu)褚(chu)蘭芳，他將“說(shuo)唱因果”廣傳(chuan)(chuan)浦(pu)東浦(pu)西(xi)，在(zai)松江(jiang)領(ling)了個(ge)徒弟唐振(zhen)良（第(di)(di)三(san)(san)代(dai)(dai)）又傳(chuan)(chuan)到松江(jiang)、青浦(pu)、金(jin)山(shan)及浙江(jiang)省平湖、嘉(jia)興(xing)等(deng)(deng)地(di)。褚(chu)蘭芳傳(chuan)(chuan)傅炎泉(quan)（第(di)(di)三(san)(san)代(dai)(dai)），又傳(chuan)(chuan)吳朝榮（第(di)(di)四代(dai)(dai)），再傳(chuan)(chuan)張景山(shan)（第(di)(di)五代(dai)(dai)），第(di)(di)六代(dai)(dai)是(shi)季(ji)鳳(feng)山(shan)等(deng)(deng)一代(dai)(dai)，第(di)(di)七代(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)至施鳳(feng)飛(fei)等(deng)(deng)“四大(da)飛(fei)”，傳(chuan)(chuan)至解放(fang)前已有150多(duo)人(ren)(ren)。

組織發展

1932年(nian)滬書(shu)(shu)(shu)(shu)有兩個(ge)行會組織：一個(ge)叫“大(da)團(tuan)(tuan)開智社(she)(she)”，設在(zai)南匯縣(xian)大(da)團(tuan)(tuan)鎮；一個(ge)叫“上(shang)海(hai)(hai)永裕社(she)(she)”，設在(zai)川沙縣(xian)洋涇順(shun)風茶(cha)園(yuan)，全稱為(wei)上(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)永裕說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)研究社(she)(she)。那(nei)時(shi)藝人(ren)占領浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)絕大(da)部(bu)(bu)分(fen)茶(cha)園(yuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)場，浦(pu)(pu)(pu)(pu)西南市(shi)(shi)老城廂也有演(yan)出(chu)(chu)。抗戰爆發后(hou)，組織全部(bu)(bu)散(san)伙，從(cong)此一蹶(jue)不振(zhen)。1949年(nian)上(shang)海(hai)(hai)解(jie)(jie)放，成立了“上(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)滬書(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)(gai)進協會”。上(shang)海(hai)(hai)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)縣(xian)建(jian)制時(shi)，建(jian)上(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)縣(xian)滬書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)出(chu)(chu)隊(dui)。1961年(nian)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)縣(xian)建(jian)制撤銷時(shi)劃(hua)歸(gui)南市(shi)(shi)區,改(gai)(gai)名(ming)(ming)(ming)上(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)浦(pu)(pu)(pu)(pu)江滬書(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)。“文(wen)革(ge)”后(hou)其(qi)他(ta)地(di)(di)區也相繼恢復(fu)(fu)曲(qu)藝團(tuan)(tuan)體演(yan)出(chu)(chu)滬書(shu)(shu)(shu)(shu)，恢復(fu)(fu)的(de)(de)上(shang)海(hai)(hai)浦(pu)(pu)(pu)(pu)江滬書(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)改(gai)(gai)名(ming)(ming)(ming)為(wei)上(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)春江滬書(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)，1987年(nian)上(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)春江滬書(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)(tuan)全體轉(zhuan)業(ye)，職業(ye)演(yan)出(chu)(chu)團(tuan)(tuan)體就不復(fu)(fu)存在(zai)了，至今藝人(ren)大(da)多謝世(shi)。上(shang)海(hai)(hai)市(shi)(shi)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)縣(xian)滬書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)出(chu)(chu)隊(dui)1959年(nian)收6名(ming)(ming)(ming)學(xue)員，但1961年(nian)因6名(ming)(ming)(ming)學(xue)員是(shi)農業(ye)戶口(kou)，所全部(bu)(bu)解(jie)(jie)散(san)。1962年(nian)浦(pu)(pu)(pu)(pu)江滬書(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)又培(pei)養(yang)6名(ming)(ming)(ming)學(xue)員，可是(shi)“文(wen)化大(da)革(ge)命”后(hou)，滬書(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)解(jie)(jie)散(san)，他(ta)們全部(bu)(bu)轉(zhuan)業(ye)。浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)因是(shi)地(di)(di)域性民間藝術，往往既有師(shi)徒傳承，也是(shi)家(jia)庭傳承，還有社(she)(she)會傳承，早期浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)廣大(da)農村大(da)部(bu)(bu)分(fen)鄉鎮都可見(jian)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)蹤跡。人(ren)稱“浦(pu)(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)(dong)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)末代皇帝”的(de)(de)施春年(nian)，自(zi)幼(you)隨父(fu)施鳳飛學(xue)藝，后(hou)以季(ji)鳳山為(wei)師(shi)，父(fu)子(zi)師(shi)承一人(ren)門下(xia)。施春年(nian)生前欲將(jiang)他(ta)畢(bi)生積累的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)目、經驗和史料保存下(xia)來，但隨著他(ta)的(de)(de)病逝人(ren)去藝絕。

1949年以后(hou)，形式也(ye)趨多樣，出(chu)(chu)現了雙(shuang)檔、多個檔、小(xiao)組唱(chang)和(he)表演(yan)(yan)(yan)唱(chang)。演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)時(shi)演(yan)(yan)(yan)員左手(shou)持(chi)鈸(ba)，右手(shou)持(chi)一根筷子或竹(zhu)簽，稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“鼓簽”或“擊心”。用(yong)竹(zhu)簽敲(qiao)(qiao)擊小(xiao)鈸(ba)，打出(chu)(chu)各(ge)種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)。演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)前(qian)，藝人還(huan)常敲(qiao)(qiao)擊鈸(ba)子表演(yan)(yan)(yan)擊鈸(ba)技巧，用(yong)以吸引觀眾(zhong)及(ji)靜(jing)場(chang)(chang)(chang)，稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“鈸(ba)子鬧場(chang)(chang)(chang)”。“鬧場(chang)(chang)(chang)”，以敲(qiao)(qiao)擊鈸(ba)子不(bu)(bu)同(tong)部位而產生的(de)(de)(de)(de)音(yin)響與左手(shou)拇指和(he)食(shi)指抵、按(an)鈸(ba)子產生的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)音(yin)色，以及(ji)打擊鈸(ba)子快(kuai)慢(man)而產生的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)變化來進行(xing)組合，可產生十余(yu)種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)技法，用(yong)以烘(hong)托氣氛，調節氣息。如[打十番(fan)]、[二記(ji)頭(tou)(tou)]、[三(san)記(ji)頭(tou)(tou)]、[五記(ji)頭(tou)(tou)]、[小(xiao)浪頭(tou)(tou)]、[急急浪]、[回龍]等。唱(chang)書行(xing)腔為(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)下兩句，腔似吟(yin)誦(song)。表唱(chang)一般用(yong)本嗓，演(yan)(yan)(yan)花旦時(shi)用(yong)假(jia)嗓唱(chang)，落腔末字有(you)個明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔特征(zheng)，即東鄉調的(de)(de)(de)(de)，西(xi)鄉調的(de)(de)(de)(de)，兩者正好成為(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)四度的(de)(de)(de)(de)轉調關系。說表時(shi)常用(yong)醒木、扇子、手(shou)帕等道具輔助表演(yan)(yan)(yan)。評話只說不(bu)(bu)唱(chang)，說表用(yong)浦東和(he)上(shang)海方言為(wei)(wei)(wei)(wei)主。演(yan)(yan)(yan)員起角色可講(jiang)各(ge)地(di)方言，武打場(chang)(chang)(chang)面(mian)有(you)程式動(dong)作，演(yan)(yan)(yan)員表演(yan)(yan)(yan)角色跳(tiao)進跳(tiao)出(chu)(chu)等。書目大(da)多是(shi)以講(jiang)史、俠(xia)義、公案及(ji)靈怪為(wei)(wei)(wei)(wei)主要內容，解放前(qian)每場(chang)(chang)(chang)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)要三(san)個多小(xiao)時(shi)。

傳承意義

浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)(shu)是浦(pu)(pu)東本土文(wen)化(hua)的(de)(de)主力軍，目前專業(ye)演(yan)唱浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)(shu)的(de)(de)已不(bu)多見，但在浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)(shu)的(de)(de)發源地群(qun)眾喜聞樂見的(de)(de)藝(yi)術形式(shi)，還常以群(qun)唱、表演(yan)唱等形式(shi)出(chu)現在業(ye)余曲藝(yi)演(yan)出(chu)中(zhong)。1975年和(he)1976年創作并(bing)演(yan)出(chu)《養(yang)豬阿奶》、《賣雞》兩(liang)次(ci)參加全(quan)國曲藝(yi)調(diao)演(yan)的(de)(de)曹路鎮，近期還見到單人擊鈸演(yan)唱浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)(shu)的(de)(de)原生態(tai)形式(shi)。北(bei)蔡鎮近期還舉辦(ban)了浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)(shu)研討會，演(yan)出(chu)了一(yi)臺傳統節(jie)目會書(shu)(shu)，為這一(yi)瀕危曲種的(de)(de)傳承(cheng)進行了探索。

浦東說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)具有(you)濃郁的(de)(de)地方(fang)鄉土氣息，解放前的(de)(de)演(yan)員多為(wei)農(nong)民、手工業(ye)者及城市貧民，藝(yi)人(ren)大(da)多是(shi)半(ban)農(nong)半(ban)藝(yi)，農(nong)忙種田，農(nong)閑在農(nong)村集(ji)鎮的(de)(de)茶館(guan)演(yan)出說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)糊口，每(mei)逢廟會、節(jie)慶時演(yan)出頻繁，日夜兩(liang)場演(yan)出熙(xi)來攘往，門庭(ting)若市，余音繞梁。藝(yi)人(ren)以浦東方(fang)言表演(yan)，一般為(wei)單人(ren)坐唱(chang)(chang)(chang)，演(yan)員拿鈸子，身著長(chang)衫，演(yan)出開(kai)始用竹筷(kuai)敲鈸子唱(chang)(chang)(chang)四句詩或詞，再唱(chang)(chang)(chang)開(kai)篇(pian)，后說(shuo)(shuo)長(chang)篇(pian)正本，在長(chang)篇(pian)時開(kai)頭也是(shi)唱(chang)(chang)(chang)一段，長(chang)篇(pian)以說(shuo)(shuo)為(wei)主，時有(you)穿插唱(chang)(chang)(chang)。敲鈸子打出許多花樣，以渲染氣氛，給人(ren)美感。鈸子聲的(de)(de)輕重緩急都是(shi)為(wei)了表達書(shu)(shu)中人(ren)物(wu)思想、感情、動作的(de)(de)停頓和(he)轉換(huan)。曲調節(jie)奏明(ming)快，朗朗如訴(su)，有(you)長(chang)調、慢調、急調、哭調等(deng)。