芒果视频下载

歷史淵源

由于封建統治階級一(yi)直視(shi)浦東說(shuo)書為(wei)粗俗(su)，史志(zhi)記載(zai)極少，文人亦鮮(xian)考據，起源沿革少有(you)文字資(zi)料，但二(er)十(shi)世(shi)紀初光緒年(nian)(nian)間的《圖畫日報》曾(ceng)載(zai)有(you)“說(shuo)因果畫”，并題打油詩曰：“手(shou)(shou)敲小(xiao)鈸說(shuo)因果，口唱還將手(shou)(shou)勢做(zuo)，多人環聽(ting)(ting)笑迷(mi)迷(mi)，只為(wei)鄉音說(shuo)得真清(qing)楚。”可(ke)見浦東說(shuo)書在當(dang)時已(yi)十(shi)分興盛。另外從清(qing)·光緒三十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1906），頤安主人所著石印(yin)本《滬江商業市(shi)景詞(ci)》中的記載(zai)，“茶寮(liao)每有(you)說(shuo)書人，海市(shi)蜃樓幻作真，一(yi)扇一(yi)甌聊佐講，偷(tou)閑(xian)爭聽(ting)(ting)味(wei)津(jin)津(jin)。”可(ke)見當(dang)時“說(shuo)書”已(yi)經形成一(yi)定規模。據1936年(nian)(nian)版(ban)川沙志(zhi)記載(zai)，清(qing)乾隆年(nian)(nian)間，高橋鎮就有(you)浦東說(shuo)書的書場了。

藝術特色

浦(pu)東(dong)說書最初就是與宣傳佛(fo)教的(de)(de)因果(guo)教義有(you)關，那些生活(huo)在浦(pu)東(dong)的(de)(de)唱導法師手敲(qiao)小鈸(ba)，結(jie)合了浦(pu)東(dong)語(yu)言(yan)語(yu)音(yin)語(yu)調，自擊(ji)自說唱，又吸收了浦(pu)東(dong)的(de)(de)山(shan)歌(ge)、田歌(ge)、鹽(yan)歌(ge)、漁歌(ge)即興(xing)創作的(de)(de)旋律(lv)，再結(jie)合出(chu)于佛(fo)教歌(ge)曲的(de)(de)蓮花落，逐(zhu)漸變成擺脫“梵唄(bai)”的(de)(de)“因果(guo)調”，故(gu)浦(pu)東(dong)說書最原始稱(cheng)為(wei)“說因果(guo)”或“因果(guo)書”（至今崇明和(he)流傳到浙江平湖、嘉(jia)興(xing)等地的(de)(de)浦(pu)東(dong)說書仍稱(cheng)“因果(guo)書”）。

傳統書目

《綠牡(mu)丹》、《紅(hong)(hong)蝴蝶》、《網船過(guo)渡(du)》、《合(he)同記(ji)》、《施公(gong)(gong)案(an)》、《三看御(yu)妹》、《三俠明(ming)珠劍》、《壽字帕(pa)》、《英(ying)烈》、《四平杰(jie)》、《明(ming)清三俠劍》、《包公(gong)(gong)》、《彭公(gong)(gong)》、《施公(gong)(gong)》、《楊家將》、《八竅(qiao)珠》、《白玉燕》、《呼家將》、《水滸》、《粉妝樓(lou)》、《金(jin)臺傳》、《飛龍傳》、《七俠五(wu)義》、《雙珠球》、《隋唐》、《大紅(hong)(hong)袍》、《慈云走(zou)國(guo)》、《五(wu)虎平西(xi)》、《三門街》、《岳飛》、《天寶(bao)圖(tu)(tu)》、《地寶(bao)圖(tu)(tu)》、《失落黃金(jin)印》、《穿金(jin)扇》、《薛剛反唐》、《狄青平西(xi)》、《濟公(gong)(gong)》、《孟麗君》、《敫桂(gui)英(ying)自嘆》等。近代(dai)書目有：《山東馬永(yong)貞》、《霍元甲》、《南翔打(da)布(bu)莊》、《小刀會》、《網船過(guo)渡(du)》等。改(gai)編(bian)的現代(dai)長篇小說書目有：《鐵(tie)道游擊(ji)隊》、《林海雪原(yuan)》、《呂梁(liang)英(ying)雄(xiong)傳》、《苦菜花》、《紅(hong)(hong)巖》、《草原(yuan)風暴》、《藺鐵(tie)頭》、《江(jiang)南紅(hong)(hong)》等。

傳承保護

傳承人物

根據(ju)《中(zhong)國曲藝音樂集成·上海卷》編輯(ji)時，老藝人(ren)(ren)以師(shi)承上推，浦(pu)東(dong)(dong)說(shuo)書當始于(yu)清嘉慶(qing)年間(jian)（1796-1820年），創始人(ren)(ren)為顧(gu)秀春。浦(pu)東(dong)(dong)說(shuo)書由于(yu)歷史原因和資料缺失，現(xian)在還(huan)不(bu)能理(li)順(shun)師(shi)徒代代相傳(chuan)的(de)關(guan)系。但(dan)以老藝人(ren)(ren)回憶的(de)傳(chuan)人(ren)(ren)譜(pu)系來看：第(di)(di)(di)二代是高足褚(chu)蘭(lan)芳，他將“說(shuo)唱(chang)因果”廣傳(chuan)浦(pu)東(dong)(dong)浦(pu)西，在松江(jiang)領了個徒弟唐(tang)振(zhen)良（第(di)(di)(di)三(san)代）又傳(chuan)到(dao)松江(jiang)、青浦(pu)、金山及浙江(jiang)省(sheng)平湖(hu)、嘉興等(deng)地。褚(chu)蘭(lan)芳傳(chuan)傅(fu)炎泉（第(di)(di)(di)三(san)代），又傳(chuan)吳朝(chao)榮（第(di)(di)(di)四(si)代），再傳(chuan)張景山（第(di)(di)(di)五代），第(di)(di)(di)六代是季鳳山等(deng)一代，第(di)(di)(di)七代傳(chuan)至(zhi)施鳳飛等(deng)“四(si)大(da)飛”，傳(chuan)至(zhi)解放前已有(you)150多(duo)人(ren)(ren)。

組織發展

1932年(nian)(nian)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)兩個(ge)行會組織：一個(ge)叫(jiao)(jiao)“大(da)團(tuan)開智社”，設在(zai)南匯縣(xian)大(da)團(tuan)鎮(zhen)；一個(ge)叫(jiao)(jiao)“上(shang)(shang)海(hai)永裕社”，設在(zai)川沙縣(xian)洋涇順風茶園，全(quan)稱為上(shang)(shang)海(hai)市永裕說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)研究社。那時藝(yi)人占領(ling)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東絕大(da)部分(fen)(fen)茶園書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)場，浦(pu)(pu)(pu)(pu)西(xi)南市老(lao)城(cheng)廂也(ye)有(you)演出(chu)。抗(kang)戰爆發(fa)后(hou)，組織全(quan)部散(san)伙，從此一蹶不(bu)振。1949年(nian)(nian)上(shang)(shang)海(hai)解(jie)(jie)放，成(cheng)立了“上(shang)(shang)海(hai)市滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)進(jin)協會”。上(shang)(shang)海(hai)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東縣(xian)建制(zhi)時，建上(shang)(shang)海(hai)市浦(pu)(pu)(pu)(pu)東縣(xian)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演出(chu)隊。1961年(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東縣(xian)建制(zhi)撤銷時劃歸南市區(qu),改(gai)名(ming)上(shang)(shang)海(hai)市浦(pu)(pu)(pu)(pu)江(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊。“文(wen)革”后(hou)其他地區(qu)也(ye)相繼恢復曲藝(yi)團(tuan)體演出(chu)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，恢復的(de)上(shang)(shang)海(hai)浦(pu)(pu)(pu)(pu)江(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊改(gai)名(ming)為上(shang)(shang)海(hai)市春江(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊，1987年(nian)(nian)上(shang)(shang)海(hai)市春江(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)全(quan)體轉業，職業演出(chu)團(tuan)體就不(bu)復存在(zai)了，至今藝(yi)人大(da)多謝世(shi)。上(shang)(shang)海(hai)市浦(pu)(pu)(pu)(pu)東縣(xian)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演出(chu)隊1959年(nian)(nian)收6名(ming)學員，但(dan)1961年(nian)(nian)因6名(ming)學員是(shi)農業戶口，所全(quan)部解(jie)(jie)散(san)。1962年(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)(pu)江(jiang)(jiang)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊又(you)培養6名(ming)學員，可是(shi)“文(wen)化大(da)革命(ming)”后(hou)，滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊解(jie)(jie)散(san)，他們全(quan)部轉業。浦(pu)(pu)(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)因是(shi)地域性民間藝(yi)術，往往既有(you)師徒傳承，也(ye)是(shi)家庭(ting)傳承，還有(you)社會傳承，早(zao)期(qi)浦(pu)(pu)(pu)(pu)東廣大(da)農村(cun)大(da)部分(fen)(fen)鄉(xiang)鎮(zhen)都可見說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)人的(de)蹤(zong)跡。人稱“浦(pu)(pu)(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)末(mo)代皇帝(di)”的(de)施(shi)春年(nian)(nian)，自(zi)幼隨(sui)父(fu)施(shi)鳳(feng)飛學藝(yi)，后(hou)以季鳳(feng)山為師，父(fu)子師承一人門下。施(shi)春年(nian)(nian)生前欲(yu)將(jiang)他畢(bi)生積累的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目、經驗和史料(liao)保(bao)存下來，但(dan)隨(sui)著他的(de)病逝人去藝(yi)絕。

1949年以(yi)后，形式也趨多(duo)(duo)樣，出(chu)(chu)(chu)現(xian)了雙檔、多(duo)(duo)個(ge)檔、小(xiao)組唱(chang)和(he)表(biao)(biao)演唱(chang)。演出(chu)(chu)(chu)時演員(yuan)左手持鈸(ba)(ba)(ba)，右(you)手持一根筷子(zi)或(huo)竹(zhu)簽，稱之(zhi)為(wei)“鼓簽”或(huo)“擊(ji)心”。用(yong)竹(zhu)簽敲擊(ji)小(xiao)鈸(ba)(ba)(ba)，打(da)出(chu)(chu)(chu)各種(zhong)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)節奏。演出(chu)(chu)(chu)前，藝人還常敲擊(ji)鈸(ba)(ba)(ba)子(zi)表(biao)(biao)演擊(ji)鈸(ba)(ba)(ba)技巧，用(yong)以(yi)吸引觀眾及(ji)靜場(chang)，稱之(zhi)為(wei)“鈸(ba)(ba)(ba)子(zi)鬧(nao)場(chang)”。“鬧(nao)場(chang)”，以(yi)敲擊(ji)鈸(ba)(ba)(ba)子(zi)不(bu)同(tong)(tong)部(bu)位而產(chan)(chan)(chan)生的(de)(de)(de)音響與左手拇指(zhi)(zhi)和(he)食指(zhi)(zhi)抵、按鈸(ba)(ba)(ba)子(zi)產(chan)(chan)(chan)生的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)音色(se)(se)，以(yi)及(ji)打(da)擊(ji)鈸(ba)(ba)(ba)子(zi)快慢而產(chan)(chan)(chan)生的(de)(de)(de)節奏變化(hua)來進行(xing)組合，可產(chan)(chan)(chan)生十(shi)余種(zhong)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)技法(fa)，用(yong)以(yi)烘托氣(qi)氛，調(diao)節氣(qi)息。如(ru)[打(da)十(shi)番]、[二記頭(tou)]、[三記頭(tou)]、[五(wu)記頭(tou)]、[小(xiao)浪(lang)頭(tou)]、[急(ji)急(ji)浪(lang)]、[回(hui)龍(long)]等(deng)(deng)。唱(chang)書行(xing)腔為(wei)上(shang)下兩句，腔似吟(yin)誦。表(biao)(biao)唱(chang)一般用(yong)本(ben)嗓，演花旦時用(yong)假嗓唱(chang)，落腔末字有個(ge)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)唱(chang)腔特征，即東鄉調(diao)的(de)(de)(de)，西鄉調(diao)的(de)(de)(de)，兩者(zhe)正好成為(wei)上(shang)四度(du)的(de)(de)(de)轉調(diao)關系。說表(biao)(biao)時常用(yong)醒木(mu)、扇子(zi)、手帕等(deng)(deng)道(dao)具(ju)輔助表(biao)(biao)演。評話只說不(bu)唱(chang)，說表(biao)(biao)用(yong)浦東和(he)上(shang)海方言為(wei)主(zhu)。演員(yuan)起角色(se)(se)可講各地(di)方言，武打(da)場(chang)面有程式動作，演員(yuan)表(biao)(biao)演角色(se)(se)跳進跳出(chu)(chu)(chu)等(deng)(deng)。書目大多(duo)(duo)是以(yi)講史、俠義、公案及(ji)靈怪(guai)為(wei)主(zhu)要內(nei)容，解放前每場(chang)演出(chu)(chu)(chu)要三個(ge)多(duo)(duo)小(xiao)時。

傳承意義

浦(pu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)說(shuo)書(shu)是浦(pu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)本土文(wen)化的(de)主力軍(jun)，目(mu)前專(zhuan)業(ye)演(yan)唱(chang)浦(pu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)說(shuo)書(shu)的(de)已不多見(jian)，但在(zai)浦(pu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)說(shuo)書(shu)的(de)發(fa)源地群(qun)眾喜聞樂見(jian)的(de)藝術形式，還常(chang)以群(qun)唱(chang)、表演(yan)唱(chang)等形式出(chu)現在(zai)業(ye)余(yu)曲(qu)(qu)藝演(yan)出(chu)中。1975年(nian)和1976年(nian)創作(zuo)并演(yan)出(chu)《養豬阿奶(nai)》、《賣(mai)雞》兩次(ci)參加全國曲(qu)(qu)藝調演(yan)的(de)曹(cao)路鎮，近期還見(jian)到單人擊鈸(ba)演(yan)唱(chang)浦(pu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)說(shuo)書(shu)的(de)原生態(tai)形式。北蔡鎮近期還舉辦了(le)浦(pu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)說(shuo)書(shu)研討會(hui)，演(yan)出(chu)了(le)一(yi)臺傳(chuan)統節目(mu)會(hui)書(shu)，為這一(yi)瀕危曲(qu)(qu)種的(de)傳(chuan)承進行了(le)探索。

浦(pu)(pu)東(dong)說書(shu)(shu)具有濃郁的(de)(de)地方(fang)鄉土氣息，解放前的(de)(de)演(yan)(yan)員多(duo)為(wei)農(nong)(nong)(nong)民、手工業者及(ji)城市貧民，藝(yi)人(ren)大多(duo)是半農(nong)(nong)(nong)半藝(yi)，農(nong)(nong)(nong)忙種田，農(nong)(nong)(nong)閑在(zai)農(nong)(nong)(nong)村集鎮(zhen)的(de)(de)茶館演(yan)(yan)出(chu)(chu)說書(shu)(shu)糊口，每(mei)逢廟會、節(jie)慶時演(yan)(yan)出(chu)(chu)頻(pin)繁，日(ri)夜兩場演(yan)(yan)出(chu)(chu)熙來攘(rang)往，門(men)庭若市，余音(yin)繞(rao)梁。藝(yi)人(ren)以(yi)浦(pu)(pu)東(dong)方(fang)言表(biao)演(yan)(yan)，一般為(wei)單人(ren)坐唱(chang)(chang)，演(yan)(yan)員拿鈸(ba)(ba)子，身著長(chang)(chang)衫，演(yan)(yan)出(chu)(chu)開(kai)始用竹筷敲鈸(ba)(ba)子唱(chang)(chang)四(si)句詩或詞，再唱(chang)(chang)開(kai)篇(pian)，后說長(chang)(chang)篇(pian)正本，在(zai)長(chang)(chang)篇(pian)時開(kai)頭(tou)也是唱(chang)(chang)一段(duan)，長(chang)(chang)篇(pian)以(yi)說為(wei)主，時有穿插(cha)唱(chang)(chang)。敲鈸(ba)(ba)子打出(chu)(chu)許多(duo)花(hua)樣，以(yi)渲染氣氛(fen)，給(gei)人(ren)美感。鈸(ba)(ba)子聲的(de)(de)輕重緩急(ji)都是為(wei)了(le)表(biao)達書(shu)(shu)中人(ren)物思(si)想、感情(qing)、動作(zuo)的(de)(de)停頓和(he)轉換。曲調(diao)節(jie)奏明快，朗朗如訴(su)，有長(chang)(chang)調(diao)、慢(man)調(diao)、急(ji)調(diao)、哭調(diao)等。