芒果视频下载

歷史淵源

由于(yu)封建統治(zhi)階級一(yi)直視浦東說(shuo)書(shu)(shu)(shu)為粗俗，史志(zhi)記載(zai)極少(shao)，文(wen)(wen)人亦(yi)鮮(xian)考據，起源沿革(ge)少(shao)有(you)文(wen)(wen)字資料，但(dan)二十世紀初光(guang)緒(xu)年間(jian)的(de)《圖畫日報》曾載(zai)有(you)“說(shuo)因果(guo)畫”，并題打油詩曰：“手敲小鈸說(shuo)因果(guo)，口唱還將手勢做(zuo)，多人環聽笑迷(mi)迷(mi)，只為鄉音說(shuo)得真清(qing)楚。”可見(jian)浦東說(shuo)書(shu)(shu)(shu)在當(dang)(dang)時已(yi)十分興盛。另外(wai)從清(qing)·光(guang)緒(xu)三十二年（1906），頤安主人所(suo)著石印本《滬江商(shang)業(ye)市景詞》中的(de)記載(zai)，“茶(cha)寮(liao)每有(you)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)人，海市蜃樓幻作真，一(yi)扇(shan)一(yi)甌(ou)聊(liao)佐講，偷閑爭聽味(wei)津津。”可見(jian)當(dang)(dang)時“說(shuo)書(shu)(shu)(shu)”已(yi)經形(xing)成一(yi)定(ding)規模。據1936年版(ban)川沙志(zhi)記載(zai)，清(qing)乾隆年間(jian)，高橋鎮(zhen)就有(you)浦東說(shuo)書(shu)(shu)(shu)的(de)書(shu)(shu)(shu)場了。

藝術特色

浦(pu)(pu)東說書最初就是與宣傳佛教的(de)(de)(de)因果(guo)(guo)教義有關(guan)，那些生(sheng)活(huo)在浦(pu)(pu)東的(de)(de)(de)唱導法師手敲小(xiao)鈸，結(jie)(jie)合(he)了浦(pu)(pu)東語(yu)言語(yu)音語(yu)調(diao)，自擊自說唱，又吸收了浦(pu)(pu)東的(de)(de)(de)山歌(ge)、田歌(ge)、鹽(yan)歌(ge)、漁歌(ge)即興(xing)創作的(de)(de)(de)旋律，再結(jie)(jie)合(he)出于佛教歌(ge)曲的(de)(de)(de)蓮花落，逐漸變(bian)成擺脫“梵唄”的(de)(de)(de)“因果(guo)(guo)調(diao)”，故浦(pu)(pu)東說書最原始(shi)稱(cheng)為(wei)“說因果(guo)(guo)”或“因果(guo)(guo)書”（至今崇明和流傳到浙江(jiang)平湖、嘉興(xing)等地(di)的(de)(de)(de)浦(pu)(pu)東說書仍稱(cheng)“因果(guo)(guo)書”）。

傳統書目

《綠牡丹》、《紅蝴蝶》、《網(wang)船(chuan)過渡》、《合同記》、《施公(gong)案》、《三看御(yu)妹》、《三俠(xia)明(ming)珠劍(jian)》、《壽(shou)字帕(pa)》、《英烈》、《四(si)平杰》、《明(ming)清三俠(xia)劍(jian)》、《包公(gong)》、《彭(peng)公(gong)》、《施公(gong)》、《楊家將》、《八竅珠》、《白玉燕》、《呼家將》、《水滸》、《粉妝樓(lou)》、《金臺傳》、《飛龍(long)傳》、《七俠(xia)五義》、《雙珠球》、《隋唐》、《大紅袍》、《慈云走國》、《五虎平西》、《三門街(jie)》、《岳(yue)飛》、《天寶圖(tu)》、《地(di)寶圖(tu)》、《失落(luo)黃金印》、《穿(chuan)金扇》、《薛剛反唐》、《狄青平西》、《濟(ji)公(gong)》、《孟麗(li)君》、《敫(jiao)桂英自(zi)嘆》等。近(jin)代書(shu)目有：《山東馬永(yong)貞》、《霍元(yuan)甲》、《南翔打(da)布(bu)莊》、《小(xiao)刀會》、《網(wang)船(chuan)過渡》等。改編的現代長篇小(xiao)說書(shu)目有：《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《呂梁英雄傳》、《苦菜(cai)花》、《紅巖》、《草原風(feng)暴》、《藺鐵頭》、《江(jiang)南紅》等。

傳承保護

傳承人物

根(gen)據《中國(guo)曲(qu)藝音樂集成(cheng)·上(shang)海(hai)卷(juan)》編(bian)輯時，老(lao)(lao)藝人以師(shi)承上(shang)推，浦東(dong)(dong)說(shuo)書當始于(yu)清(qing)嘉慶年(nian)間（1796-1820年(nian)），創始人為(wei)顧秀春(chun)。浦東(dong)(dong)說(shuo)書由于(yu)歷史原因和資料(liao)缺失，現在(zai)還不能理順師(shi)徒代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)的關系。但以老(lao)(lao)藝人回(hui)憶的傳(chuan)人譜系來看：第(di)二代(dai)(dai)是(shi)(shi)高(gao)足褚蘭(lan)芳(fang)，他將“說(shuo)唱因果”廣傳(chuan)浦東(dong)(dong)浦西，在(zai)松江領(ling)了個徒弟(di)唐振良（第(di)三代(dai)(dai)）又(you)傳(chuan)到松江、青浦、金山及浙江省(sheng)平湖(hu)、嘉興等(deng)(deng)地。褚蘭(lan)芳(fang)傳(chuan)傅炎泉（第(di)三代(dai)(dai)），又(you)傳(chuan)吳朝榮（第(di)四代(dai)(dai)），再傳(chuan)張景山（第(di)五代(dai)(dai)），第(di)六代(dai)(dai)是(shi)(shi)季鳳山等(deng)(deng)一(yi)代(dai)(dai)，第(di)七代(dai)(dai)傳(chuan)至(zhi)施(shi)鳳飛等(deng)(deng)“四大飛”，傳(chuan)至(zhi)解放(fang)前已有(you)150多人。

組織發展

1932年(nian)(nian)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)兩(liang)個行會組織：一個叫(jiao)“大(da)團(tuan)(tuan)(tuan)開智社(she)(she)”，設在(zai)南(nan)匯縣(xian)(xian)(xian)(xian)大(da)團(tuan)(tuan)(tuan)鎮(zhen)(zhen)；一個叫(jiao)“上(shang)(shang)(shang)海(hai)永(yong)裕社(she)(she)”，設在(zai)川沙縣(xian)(xian)(xian)(xian)洋(yang)涇順風茶園(yuan)，全(quan)稱(cheng)為上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)永(yong)裕說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)研究(jiu)社(she)(she)。那時(shi)藝(yi)(yi)人(ren)占(zhan)領(ling)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)絕大(da)部(bu)分(fen)茶園(yuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)場，浦(pu)(pu)(pu)西(xi)南(nan)市(shi)老城廂也(ye)有(you)演出(chu)。抗戰爆發后(hou)(hou)，組織全(quan)部(bu)散伙，從此一蹶不振(zhen)。1949年(nian)(nian)上(shang)(shang)(shang)海(hai)解(jie)放，成立了“上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)進協會”。上(shang)(shang)(shang)海(hai)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)建制時(shi)，建上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演出(chu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)。1961年(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)建制撤(che)銷時(shi)劃歸南(nan)市(shi)區,改(gai)名上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)浦(pu)(pu)(pu)江滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)。“文(wen)革(ge)”后(hou)(hou)其(qi)他地區也(ye)相繼恢復曲藝(yi)(yi)團(tuan)(tuan)(tuan)體(ti)演出(chu)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，恢復的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)海(hai)浦(pu)(pu)(pu)江滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)改(gai)名為上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)春(chun)江滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)，1987年(nian)(nian)上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)春(chun)江滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)(tuan)(tuan)全(quan)體(ti)轉業(ye)，職業(ye)演出(chu)團(tuan)(tuan)(tuan)體(ti)就不復存在(zai)了，至今藝(yi)(yi)人(ren)大(da)多謝世(shi)。上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演出(chu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)1959年(nian)(nian)收6名學(xue)員(yuan)，但1961年(nian)(nian)因(yin)6名學(xue)員(yuan)是農業(ye)戶口，所(suo)全(quan)部(bu)解(jie)散。1962年(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)江滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)又培養(yang)6名學(xue)員(yuan)，可是“文(wen)化大(da)革(ge)命”后(hou)(hou)，滬(hu)(hu)(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)解(jie)散，他們(men)全(quan)部(bu)轉業(ye)。浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)因(yin)是地域性(xing)民間藝(yi)(yi)術，往往既有(you)師徒傳承(cheng)(cheng)(cheng)，也(ye)是家庭傳承(cheng)(cheng)(cheng)，還有(you)社(she)(she)會傳承(cheng)(cheng)(cheng)，早期浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)廣大(da)農村大(da)部(bu)分(fen)鄉鎮(zhen)(zhen)都可見說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)蹤跡。人(ren)稱(cheng)“浦(pu)(pu)(pu)東(dong)(dong)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)末代(dai)皇帝”的(de)(de)施(shi)春(chun)年(nian)(nian)，自幼隨(sui)父(fu)施(shi)鳳飛學(xue)藝(yi)(yi)，后(hou)(hou)以季鳳山為師，父(fu)子師承(cheng)(cheng)(cheng)一人(ren)門下。施(shi)春(chun)年(nian)(nian)生(sheng)前欲(yu)將他畢生(sheng)積累(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)目、經(jing)驗和史料(liao)保(bao)存下來，但隨(sui)著(zhu)他的(de)(de)病逝人(ren)去藝(yi)(yi)絕。

1949年(nian)以(yi)后，形式也(ye)趨多樣，出(chu)現(xian)了(le)雙檔、多個(ge)檔、小(xiao)組(zu)唱(chang)(chang)和(he)表(biao)(biao)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。演(yan)(yan)出(chu)時(shi)演(yan)(yan)員左手(shou)持鈸(ba)(ba)，右手(shou)持一(yi)根筷(kuai)子(zi)(zi)或竹簽(qian)，稱之為(wei)“鼓簽(qian)”或“擊(ji)心”。用(yong)竹簽(qian)敲擊(ji)小(xiao)鈸(ba)(ba)，打(da)出(chu)各種不(bu)同的(de)節(jie)奏。演(yan)(yan)出(chu)前(qian)(qian)，藝人(ren)還常敲擊(ji)鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)擊(ji)鈸(ba)(ba)技(ji)(ji)巧，用(yong)以(yi)吸引觀眾(zhong)及(ji)靜場(chang)，稱之為(wei)“鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)鬧場(chang)”。“鬧場(chang)”，以(yi)敲擊(ji)鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)不(bu)同部位而產生的(de)音響與左手(shou)拇(mu)指和(he)食指抵、按鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)產生的(de)不(bu)同音色(se)，以(yi)及(ji)打(da)擊(ji)鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)快慢而產生的(de)節(jie)奏變化來進(jin)行(xing)組(zu)合，可產生十余種不(bu)同的(de)技(ji)(ji)法，用(yong)以(yi)烘托氣氛，調節(jie)氣息。如(ru)[打(da)十番]、[二記(ji)頭]、[三記(ji)頭]、[五(wu)記(ji)頭]、[小(xiao)浪頭]、[急(ji)急(ji)浪]、[回龍]等(deng)(deng)。唱(chang)(chang)書行(xing)腔(qiang)(qiang)為(wei)上(shang)下兩句(ju)，腔(qiang)(qiang)似吟誦。表(biao)(biao)唱(chang)(chang)一(yi)般用(yong)本嗓，演(yan)(yan)花(hua)旦時(shi)用(yong)假(jia)嗓唱(chang)(chang)，落腔(qiang)(qiang)末字有個(ge)明(ming)顯的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)特征，即東(dong)鄉(xiang)調的(de)，西鄉(xiang)調的(de)，兩者正好成為(wei)上(shang)四度的(de)轉調關系。說表(biao)(biao)時(shi)常用(yong)醒木、扇(shan)子(zi)(zi)、手(shou)帕等(deng)(deng)道具輔助表(biao)(biao)演(yan)(yan)。評話只說不(bu)唱(chang)(chang)，說表(biao)(biao)用(yong)浦東(dong)和(he)上(shang)海(hai)方言(yan)為(wei)主。演(yan)(yan)員起(qi)角色(se)可講(jiang)各地方言(yan)，武打(da)場(chang)面有程式動作，演(yan)(yan)員表(biao)(biao)演(yan)(yan)角色(se)跳進(jin)跳出(chu)等(deng)(deng)。書目大多是以(yi)講(jiang)史、俠義、公案及(ji)靈怪為(wei)主要內容(rong)，解放(fang)前(qian)(qian)每場(chang)演(yan)(yan)出(chu)要三個(ge)多小(xiao)時(shi)。

傳承意義

浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)是(shi)浦(pu)(pu)東本土文(wen)化的(de)主力(li)軍，目前(qian)專業演(yan)唱浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)的(de)已(yi)不(bu)多見，但在浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)的(de)發源地(di)群眾喜聞樂見的(de)藝術形式(shi)(shi)，還常以群唱、表演(yan)唱等形式(shi)(shi)出現在業余(yu)曲藝演(yan)出中。1975年和1976年創作(zuo)并演(yan)出《養(yang)豬阿奶》、《賣雞》兩次參加全國(guo)曲藝調演(yan)的(de)曹路(lu)鎮，近期還見到單人(ren)擊鈸演(yan)唱浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)的(de)原生態(tai)形式(shi)(shi)。北蔡(cai)鎮近期還舉辦了(le)浦(pu)(pu)東說(shuo)書(shu)研(yan)討(tao)會(hui)，演(yan)出了(le)一臺(tai)傳(chuan)統(tong)節目會(hui)書(shu)，為這一瀕危(wei)曲種的(de)傳(chuan)承進(jin)行(xing)了(le)探索。

浦(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)具有濃郁的(de)地(di)方鄉(xiang)土氣息，解(jie)放前的(de)演員多為農民、手(shou)工業者(zhe)及城市(shi)(shi)貧民，藝(yi)人(ren)大多是半農半藝(yi)，農忙種田(tian)，農閑(xian)在農村集鎮(zhen)的(de)茶館(guan)演出說(shuo)書(shu)糊口，每(mei)逢廟會、節慶時(shi)(shi)演出頻繁，日夜兩場演出熙(xi)來攘往，門庭若(ruo)市(shi)(shi)，余(yu)音(yin)繞梁。藝(yi)人(ren)以(yi)浦(pu)東(dong)方言表演，一般為單人(ren)坐唱(chang)，演員拿鈸(ba)子，身著(zhu)長衫，演出開始用竹筷敲鈸(ba)子唱(chang)四句詩或詞，再唱(chang)開篇(pian)(pian)，后說(shuo)長篇(pian)(pian)正(zheng)本，在長篇(pian)(pian)時(shi)(shi)開頭也是唱(chang)一段，長篇(pian)(pian)以(yi)說(shuo)為主，時(shi)(shi)有穿插唱(chang)。敲鈸(ba)子打出許多花樣，以(yi)渲染氣氛(fen)，給人(ren)美感(gan)(gan)。鈸(ba)子聲的(de)輕重(zhong)緩(huan)急都是為了表達書(shu)中人(ren)物思想、感(gan)(gan)情、動作的(de)停頓和轉(zhuan)換。曲調(diao)節奏明(ming)快，朗(lang)朗(lang)如(ru)訴，有長調(diao)、慢(man)調(diao)、急調(diao)、哭調(diao)等。