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歷史淵源

據記(ji)載(zai)，鶯歌柳書的歷(li)史至(zhi)少有(you)200年以上。

鶯歌(ge)(ge)(ge)柳(liu)(liu)書雖歷(li)史較為悠久，但(dan)流傳范圍并不甚廣。魯西南(nan)百(bai)年來最有(you)影響的(de)藝(yi)人，也是(shi)菏澤地區已知最早的(de)鶯歌(ge)(ge)(ge)柳(liu)(liu)書藝(yi)人是(shi)曹縣仲堤(di)圈的(de)張(zhang)(zhang)瞎子（1848—1928，佚(yi)名）。鶯歌(ge)(ge)(ge)柳(liu)(liu)書的(de)興盛時期(qi)，就是(shi)張(zhang)(zhang)瞎子活躍的(de)時代。張(zhang)(zhang)瞎子的(de)傳人是(shi)本莊的(de)張(zhang)(zhang)保亮，再(zai)后(hou)一(yi)代人就是(shi)曹縣鄭莊鄭玉昆（1904—1976）和定陶的(de)曹志田(tian)。鄭玉昆晚年將(jiang)鶯歌(ge)(ge)(ge)柳(liu)(liu)書技藝(yi)傾囊傳給了(le)菏澤的(de)高志軍，現(xian)今這(zhe)(zhe)一(yi)稀有(you)曲種只有(you)他這(zhe)(zhe)一(yi)個傳人。

代表節目

鶯歌柳書的主要節(jie)目有《偷詩》、《妙常產子(zi)》、《卷箔記》、《兔子(zi)拐當(dang)票(piao)》等(deng)六(liu)十(shi)段節(jie)；《龍鳳(feng)鐲》、《汗衫(shan)記》、《楊宗英下山》長篇書十(shi)余部。

演唱形式

鶯(ying)歌柳(liu)書唱(chang)(chang)白(bai)相(xiang)間(jian)，為(wei)反復使用的單曲演唱(chang)(chang)體。演唱(chang)(chang)形式亦三弦(xian)。基本唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)四句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)，其(qi)余唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)均由(you)此深化。而四句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)后，必有(you)搭尾襯腔(qiang)(qiang)(qiang)“哪、哎、哎呀、哎哎、嗯”。

鶯(ying)(ying)歌(ge)柳(liu)書演唱(chang)(chang)(chang)形式較為(wei)簡單，多為(wei)一(yi)(yi)彈一(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)的雙檔。鶯(ying)(ying)歌(ge)柳(liu)書曲(qu)目(mu)十分豐富，一(yi)(yi)部分風格(ge)高雅，文辭(ci)艱(jian)澀，另(ling)一(yi)(yi)部分通俗易(yi)懂，清新淺顯，顯示(shi)出曲(qu)目(mu)來源的多元(yuan)性。其唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂早(zao)期豐富多彩，而(er)后(hou)期唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂則(ze)古樸呆(dai)板，它與柳(liu)子戲、地方小曲(qu)等關系(xi)密切，具有多種研究價(jia)值。它直接(jie)促生了墜(zhui)子書，對墜(zhui)子書的音(yin)樂、曲(qu)目(mu)、演出形式、風格(ge)特點都有著重要影響。

傳承意義

鶯歌柳(liu)書與柳(liu)子戲(xi)、地方小曲(qu)等關系密(mi)切，具有多種研究價值。它(ta)直接促生了墜(zhui)子書，對墜(zhui)子書的音樂(le)、曲(qu)目(mu)、演出形(xing)式、風格(ge)特點(dian)都有著重要影響(xiang)。

鶯歌柳書是中國(guo)北(bei)方曲(qu)藝中的稀有(you)的傳統戲曲(qu)劇種之一，清中后期在(zai)魯豫皖交(jiao)界地(di)區頗有(you)影響。但在(zai)民國(guo)初年，急劇萎縮，豫皖等(deng)地(di)分支已(yi)基(ji)本絕(jue)響，僅有(you)菏澤地(di)區遺有(you)鴻泥一爪，被(bei)稱之為(wei)“活化石”。