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歷史淵源

據記(ji)載，鶯(ying)歌(ge)柳書的(de)歷史至(zhi)少有200年以上。

鶯(ying)歌柳(liu)(liu)書(shu)雖歷史較(jiao)為悠久(jiu)，但(dan)流傳范圍并不甚廣。魯西(xi)南百年來最(zui)有(you)影響的藝(yi)人(ren)，也是(shi)菏澤地區(qu)已(yi)知(zhi)最(zui)早的鶯(ying)歌柳(liu)(liu)書(shu)藝(yi)人(ren)是(shi)曹縣仲堤(di)圈的張瞎子(zi)（1848—1928，佚名(ming)）。鶯(ying)歌柳(liu)(liu)書(shu)的興盛(sheng)時(shi)(shi)期，就是(shi)張瞎子(zi)活躍的時(shi)(shi)代。張瞎子(zi)的傳人(ren)是(shi)本(ben)莊的張保亮，再后一(yi)代人(ren)就是(shi)曹縣鄭(zheng)莊鄭(zheng)玉昆（1904—1976）和(he)定陶的曹志(zhi)(zhi)田(tian)。鄭(zheng)玉昆晚年將鶯(ying)歌柳(liu)(liu)書(shu)技藝(yi)傾囊傳給了菏澤的高志(zhi)(zhi)軍，現今這一(yi)稀(xi)有(you)曲種只有(you)他這一(yi)個傳人(ren)。

代表節目

鶯(ying)歌柳(liu)書的主要節目有《偷詩》、《妙(miao)常(chang)產子(zi)》、《卷箔記》、《兔子(zi)拐當票》等六十段節；《龍鳳鐲》、《汗衫記》、《楊宗英(ying)下(xia)山(shan)》長篇書十余部(bu)。

演唱形式

鶯歌柳書唱(chang)白(bai)相間，為反復使用(yong)的單曲演(yan)(yan)唱(chang)體。演(yan)(yan)唱(chang)形式亦(yi)三弦。基本唱(chang)腔(qiang)為四句(ju)腔(qiang)，其余唱(chang)腔(qiang)均(jun)由此深(shen)化。而四句(ju)腔(qiang)后，必有搭尾襯腔(qiang)“哪、哎(ai)、哎(ai)呀、哎(ai)哎(ai)、嗯”。

鶯(ying)歌柳書(shu)(shu)演唱(chang)形(xing)式較為(wei)簡單(dan)，多(duo)為(wei)一彈一唱(chang)的(de)雙檔。鶯(ying)歌柳書(shu)(shu)曲目十分豐富(fu)，一部分風格高雅，文辭(ci)艱澀，另(ling)一部分通(tong)俗(su)易懂，清新(xin)淺(qian)顯，顯示出曲目來源的(de)多(duo)元性(xing)。其(qi)唱(chang)腔音(yin)樂早期(qi)豐富(fu)多(duo)彩(cai)，而后期(qi)唱(chang)腔音(yin)樂則古樸呆(dai)板，它(ta)與柳子(zi)戲、地方小曲等關系密切，具有(you)多(duo)種研究(jiu)價值。它(ta)直接促生(sheng)了墜(zhui)子(zi)書(shu)(shu)，對墜(zhui)子(zi)書(shu)(shu)的(de)音(yin)樂、曲目、演出形(xing)式、風格特點都有(you)著重(zhong)要影(ying)響。

傳承意義

鶯歌柳書與柳子戲、地方小曲等(deng)關系密(mi)切，具有多種研究價值。它直接促生了墜子書，對(dui)墜子書的(de)音樂、曲目、演(yan)出形(xing)式、風(feng)格特點(dian)都有著重要影響。

鶯(ying)歌柳書是(shi)中(zhong)國(guo)北(bei)方曲(qu)藝中(zhong)的稀(xi)有(you)的傳統(tong)戲曲(qu)劇種之一，清中(zhong)后期在魯豫皖交界地(di)區頗有(you)影響(xiang)。但在民國(guo)初年，急(ji)劇萎縮(suo)，豫皖等地(di)分支已基本絕(jue)響(xiang)，僅有(you)菏(he)澤地(di)區遺有(you)鴻(hong)泥一爪，被(bei)稱之為“活化石”。