早(zao)在原(yuan)始社會舊石器時(shi)代和(he)龍(long)(long)市境(jing)內(nei)就已有人(ren)類繁衍(yan),渤海(hai)國曾在此建都(dou)中(zhong)京顯德府(fu),成就渤海(hai)國全盛時(shi)期,故和(he)龍(long)(long)又有千年古都(dou)的(de)美譽。在這塊(kuai)古老(lao)而又充滿生機的(de)土地(di)上,孕育著朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)曲(qu)藝(yi)“三老(lao)人(ren)”的(de)興起與發(fa)(fa)展(zhan)。和(he)龍(long)(long)市是朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)聚居地(di),民(min)(min)間藝(yi)術傳承(cheng)與發(fa)(fa)展(zhan)具有鮮(xian)明的(de)朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)民(min)(min)族(zu)(zu)氣(qi)息(xi)。公元1869年,朝(chao)鮮(xian)饑民(min)(min)陸續(xu)冒險越境(jing)來到已是清政府(fu)封禁之(zhi)(zhi)地(di)的(de)和(he)龍(long)(long)墾荒創(chuang)業。“三老(lao)人(ren)”這一曲(qu)藝(yi)形式在生產建設(she)過程娛樂(le)調侃之(zhi)(zhi)中(zhong)逐步發(fa)(fa)展(zhan)成型。1945年抗戰(zhan)結束后(hou),慶祝文藝(yi)演出盛行(xing),曲(qu)藝(yi)節目尤(you)其(qi)備受歡(huan)迎,“三老(lao)人(ren)”融朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)曲(qu)藝(yi)唱談(tan)(tan)、小(xiao)丑戲(爾光代)、漫(man)談(tan)(tan)、幕(mu)間劇等形式的(de)特(te)點,以頌揚民(min)(min)族(zu)(zu)精神為主,賦予新(xin)的(de)內(nei)容和(he)表演方(fang)式,受到觀眾熱烈(lie)歡(huan)迎,并逐步發(fa)(fa)展(zhan)盛行(xing)。
三(san)老人以說(shuo)為主,唱(chang)(chang)演為輔,運用延邊(bian)地(di)區(qu)的(de)方言,具有(you)延邊(bian)的(de)地(di)方特(te)點。由(you)演員分(fen)別模擬進(jin)(jin)步、中(zhong)間(jian) 、落后(hou)(hou)三(san)種(zhong)類型的(de)老人,以爭辯(bian)形式演出、在笑聲中(zhong)表揚(yang)先(xian)進(jin)(jin)人物和新生事物批評錯誤思(si)想、落后(hou)(hou)現象(xiang),嘲笑和抨擊(ji)敵對(dui)潮流。三(san)老人對(dui)白樸實(shi),風格幽默(mo)。先(xian)進(jin)(jin)者(zhe)(zhe)(zhe)正氣凜然(ran),彰顯(xian)智(zhi)慧,中(zhong)間(jian)派(pai)墻(qiang)頭草形象(xiang)左右逢源(yuan),對(dui)白滑稽,落后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)易走(zou)極端,頭腦簡單(dan),三(san)個人物相得益彰,渾然(ran)成趣。插(cha)科打諢中(zhong)矛盾緩解,起到教育作用。有(you)的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)簡明通俗,點綴其中(zhong),譜曲具有(you)明顯(xian)的(de)朝鮮族風格特(te)點,易學易唱(chang)(chang),朗朗上(shang)口。三(san)老人扮(ban)像幽默(mo)滑稽,演員不受(shou)年齡約束,往往年少(shao)者(zhe)(zhe)(zhe)演出更受(shou)歡迎(ying),至于男(nan)扮(ban)女(nv)裝、女(nv)扮(ban)男(nan)裝等(deng)形象(xiang)更是層(ceng)出不窮。
三(san)(san)老人(ren)具有人(ren)物定型(xing)化、結構程式化的(de)(de)特點,尤其是語言幽(you)默,具有濃郁的(de)(de)地方特色(se)。發掘、搶救和(he)保護(hu)三(san)(san)老人(ren),對延邊朝鮮族曲藝的(de)(de)完善和(he)發展乃至全中國少數民族曲藝的(de)(de)豐富和(he)完善,都(dou)將產生一定的(de)(de)推動(dong)作用。
在“三老(lao)人”的傳(chuan)(chuan)承過程中,和(he)龍市藝(yi)術團(tuan)發揮了主體作用。和(he)龍市藝(yi)術團(tuan)成立(li)于(yu)1957年,成立(li)以來,他們一直(zhi)以“炕頭演(yan)出”的形式送戲下鄉方式傳(chuan)(chuan)承著“五老(lao)藝(yi)術”。“五老(lao)藝(yi)術”是“三老(lao)人”和(he)“老(lao)兩口對唱”。到2010年,“三老(lao)人”的表演(yan)形式在藝(yi)術團(tuan)已經(jing)傳(chuan)(chuan)了5代,已培養(yang)了20幾位傳(chuan)(chuan)承人。2007年,“朝(chao)鮮三老(lao)人”入選國家級非物質文化遺(yi)產名錄。