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朝鮮族三老人
0 票數:0 #風俗文化#
朝鮮族三老人,是中國朝鮮族傳統的民族曲藝形式,它由三個演員以老人角色表演,融朝鮮族的曲藝唱談、小丑戲、幕間劇等形式而成。主要流傳于吉林省和龍市境內,在當地很受歡迎。早在原始社會舊石器時代和龍市境內就已有人類繁衍,渤海國曾在此建都中京顯德府,成就渤海國全盛時期,故和龍又有千年古都的美譽。在這塊古老而又充滿生機的土地上,孕育著朝鮮族曲藝“三老人”的興起與發展。2008年6月7日,吉林省和龍市申報的“朝鮮族三老人”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 曲藝(yi)
  • 遺產項目編號: Ⅴ-80
  • 申報地區: 吉林省
詳(xiang)細介紹(shao) PROFILE +

歷史淵源

早在(zai)(zai)原始社(she)會舊石(shi)器時代和(he)龍(long)市境(jing)內就(jiu)(jiu)已有(you)(you)人類繁衍,渤海國曾(ceng)在(zai)(zai)此建都中京顯德府,成就(jiu)(jiu)渤海國全盛(sheng)時期(qi),故(gu)和(he)龍(long)又有(you)(you)千年(nian)古都的(de)(de)美譽。在(zai)(zai)這塊(kuai)古老而(er)又充滿生(sheng)(sheng)機的(de)(de)土地(di)上(shang),孕育著(zhu)朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)曲藝(yi)(yi)“三老人”的(de)(de)興起與發(fa)(fa)展(zhan)。和(he)龍(long)市是朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)聚(ju)居地(di),民間(jian)藝(yi)(yi)術傳承與發(fa)(fa)展(zhan)具有(you)(you)鮮(xian)(xian)明(ming)的(de)(de)朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)民族(zu)(zu)氣息。公元1869年(nian),朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)饑民陸(lu)續冒(mao)險越(yue)境(jing)來到已是清政府封禁之(zhi)地(di)的(de)(de)和(he)龍(long)墾(ken)荒創業。“三老人”這一曲藝(yi)(yi)形式(shi)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)產建設過程娛樂調侃之(zhi)中逐步(bu)發(fa)(fa)展(zhan)成型。1945年(nian)抗戰結束后,慶(qing)祝文藝(yi)(yi)演出盛(sheng)行(xing)(xing),曲藝(yi)(yi)節目(mu)尤其備受歡迎,“三老人”融朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)曲藝(yi)(yi)唱談(tan)、小丑戲(爾光代)、漫談(tan)、幕間(jian)劇等形式(shi)的(de)(de)特(te)點,以頌揚民族(zu)(zu)精(jing)神為主,賦予新的(de)(de)內容和(he)表演方式(shi),受到觀(guan)眾熱(re)烈歡迎,并逐步(bu)發(fa)(fa)展(zhan)盛(sheng)行(xing)(xing)。

表現形式

三(san)(san)老人以(yi)說為(wei)(wei)主,唱演(yan)(yan)為(wei)(wei)輔,運(yun)用(yong)延(yan)邊地區的(de)方言,具(ju)有延(yan)邊的(de)地方特點(dian)(dian)。由演(yan)(yan)員(yuan)分別模擬進步、中(zhong)(zhong)間 、落(luo)后(hou)(hou)三(san)(san)種類型的(de)老人,以(yi)爭(zheng)辯形(xing)式演(yan)(yan)出(chu)、在笑聲(sheng)中(zhong)(zhong)表(biao)揚先(xian)進人物(wu)和(he)新生事物(wu)批(pi)評錯誤思想、落(luo)后(hou)(hou)現象(xiang),嘲笑和(he)抨(peng)擊敵對(dui)(dui)潮流。三(san)(san)老人對(dui)(dui)白樸實,風格幽默。先(xian)進者(zhe)正氣(qi)凜然,彰(zhang)顯智(zhi)慧(hui),中(zhong)(zhong)間派墻頭(tou)草形(xing)象(xiang)左右逢源,對(dui)(dui)白滑稽,落(luo)后(hou)(hou)者(zhe)易走極端,頭(tou)腦簡單,三(san)(san)個人物(wu)相得益(yi)彰(zhang),渾(hun)然成趣。插(cha)科打(da)諢中(zhong)(zhong)矛盾緩解(jie),起到教育作用(yong)。有的(de)唱詞(ci)簡明(ming)通俗,點(dian)(dian)綴其中(zhong)(zhong),譜曲具(ju)有明(ming)顯的(de)朝鮮(xian)族風格特點(dian)(dian),易學易唱,朗(lang)朗(lang)上(shang)口(kou)。三(san)(san)老人扮像幽默滑稽,演(yan)(yan)員(yuan)不受年齡約束,往往年少(shao)者(zhe)演(yan)(yan)出(chu)更受歡迎,至(zhi)于男(nan)扮女裝(zhuang)、女扮男(nan)裝(zhuang)等形(xing)象(xiang)更是層出(chu)不窮。

傳承意義

三老(lao)人(ren)(ren)具有人(ren)(ren)物定型化、結構程式(shi)化的(de)(de)特點(dian),尤其是語言幽默,具有濃郁的(de)(de)地方特色(se)。發掘、搶(qiang)救(jiu)和(he)保護(hu)三老(lao)人(ren)(ren),對(dui)延邊朝鮮族曲藝的(de)(de)完善(shan)和(he)發展乃至全(quan)中國少數民族曲藝的(de)(de)豐(feng)富(fu)和(he)完善(shan),都將產生一定的(de)(de)推動作(zuo)用。

傳承保護

在(zai)“三老(lao)(lao)(lao)人(ren)”的(de)傳(chuan)(chuan)承過程(cheng)中,和(he)龍(long)市(shi)藝術(shu)團發揮(hui)了主(zhu)體作用。和(he)龍(long)市(shi)藝術(shu)團成(cheng)立于(yu)1957年(nian)(nian),成(cheng)立以來,他們一直以“炕頭演(yan)出(chu)”的(de)形式送戲下鄉方式傳(chuan)(chuan)承著“五老(lao)(lao)(lao)藝術(shu)”。“五老(lao)(lao)(lao)藝術(shu)”是“三老(lao)(lao)(lao)人(ren)”和(he)“老(lao)(lao)(lao)兩口對(dui)唱”。到2010年(nian)(nian),“三老(lao)(lao)(lao)人(ren)”的(de)表演(yan)形式在(zai)藝術(shu)團已(yi)經傳(chuan)(chuan)了5代,已(yi)培養了20幾位傳(chuan)(chuan)承人(ren)。2007年(nian)(nian),“朝(chao)鮮(xian)三老(lao)(lao)(lao)人(ren)”入選國(guo)家級非物質文化遺產名錄。

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