早在(zai)(zai)(zai)原始(shi)社會舊石器時代和(he)龍(long)(long)市(shi)境內就(jiu)(jiu)已有人(ren)(ren)類繁衍,渤(bo)海(hai)國曾在(zai)(zai)(zai)此建都中京顯德府,成就(jiu)(jiu)渤(bo)海(hai)國全盛時期,故和(he)龍(long)(long)又(you)有千年古都的美譽。在(zai)(zai)(zai)這塊古老而(er)又(you)充滿生(sheng)機的土地(di)上,孕育著朝(chao)鮮族(zu)(zu)曲藝“三(san)老人(ren)(ren)”的興起與發(fa)(fa)展(zhan)。和(he)龍(long)(long)市(shi)是朝(chao)鮮族(zu)(zu)聚(ju)居地(di),民間藝術傳承與發(fa)(fa)展(zhan)具有鮮明的朝(chao)鮮族(zu)(zu)民族(zu)(zu)氣息。公(gong)元1869年,朝(chao)鮮饑民陸續冒險越境來(lai)到(dao)已是清(qing)政(zheng)府封禁(jin)之地(di)的和(he)龍(long)(long)墾荒創業。“三(san)老人(ren)(ren)”這一(yi)曲藝形(xing)式在(zai)(zai)(zai)生(sheng)產建設過程娛樂調(diao)侃之中逐步發(fa)(fa)展(zhan)成型。1945年抗(kang)戰結(jie)束(shu)后,慶(qing)祝文藝演出盛行,曲藝節目尤其備受歡迎,“三(san)老人(ren)(ren)”融朝(chao)鮮族(zu)(zu)曲藝唱談、小丑戲(xi)(爾光代)、漫談、幕間劇等(deng)形(xing)式的特點,以頌揚民族(zu)(zu)精神(shen)為主(zhu),賦予新的內容和(he)表演方式,受到(dao)觀眾(zhong)熱烈歡迎,并逐步發(fa)(fa)展(zhan)盛行。
三(san)(san)老人(ren)以說為主,唱(chang)演(yan)(yan)(yan)為輔,運用(yong)延(yan)邊地區的方(fang)言,具有延(yan)邊的地方(fang)特點(dian)。由演(yan)(yan)(yan)員(yuan)分別(bie)模擬(ni)進步、中(zhong)間(jian) 、落后三(san)(san)種(zhong)類型的老人(ren),以爭辯(bian)形式演(yan)(yan)(yan)出(chu)、在笑聲中(zhong)表揚先(xian)進人(ren)物和新(xin)生事物批(pi)評錯誤思想、落后現象,嘲(chao)笑和抨擊敵對潮流。三(san)(san)老人(ren)對白樸實,風(feng)(feng)格(ge)幽默(mo)(mo)。先(xian)進者正(zheng)氣凜然(ran),彰顯智慧,中(zhong)間(jian)派(pai)墻頭草形象左右逢(feng)源,對白滑(hua)稽,落后者易走極端,頭腦簡單,三(san)(san)個人(ren)物相得益(yi)彰,渾然(ran)成(cheng)趣。插科打諢中(zhong)矛盾緩解,起(qi)到教(jiao)育作用(yong)。有的唱(chang)詞簡明通俗,點(dian)綴其中(zhong),譜(pu)曲具有明顯的朝鮮(xian)族風(feng)(feng)格(ge)特點(dian),易學易唱(chang),朗朗上(shang)口(kou)。三(san)(san)老人(ren)扮像(xiang)幽默(mo)(mo)滑(hua)稽,演(yan)(yan)(yan)員(yuan)不(bu)受(shou)年(nian)(nian)齡約束(shu),往(wang)(wang)往(wang)(wang)年(nian)(nian)少者演(yan)(yan)(yan)出(chu)更(geng)受(shou)歡迎,至于男扮女裝(zhuang)、女扮男裝(zhuang)等形象更(geng)是(shi)層(ceng)出(chu)不(bu)窮(qiong)。
三老(lao)人(ren)具(ju)有(you)人(ren)物定(ding)型化、結構程式化的特點,尤其是語言幽(you)默,具(ju)有(you)濃郁(yu)的地方特色(se)。發掘、搶救和(he)(he)保護三老(lao)人(ren),對延邊朝鮮族(zu)曲藝的完善和(he)(he)發展(zhan)乃至全中國少(shao)數民族(zu)曲藝的豐富和(he)(he)完善,都(dou)將產生一定(ding)的推動作用。
在“三老(lao)人(ren)(ren)”的傳承(cheng)(cheng)過程中,和龍市(shi)藝術(shu)(shu)團(tuan)發揮了(le)主(zhu)體作用。和龍市(shi)藝術(shu)(shu)團(tuan)成立(li)于1957年,成立(li)以(yi)來,他們一直以(yi)“炕頭演(yan)出”的形式(shi)送(song)戲(xi)下鄉方式(shi)傳承(cheng)(cheng)著“五老(lao)藝術(shu)(shu)”。“五老(lao)藝術(shu)(shu)”是(shi)“三老(lao)人(ren)(ren)”和“老(lao)兩口對唱”。到(dao)2010年,“三老(lao)人(ren)(ren)”的表演(yan)形式(shi)在藝術(shu)(shu)團(tuan)已經(jing)傳了(le)5代(dai),已培養了(le)20幾位傳承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)。2007年,“朝鮮三老(lao)人(ren)(ren)”入選國家級非物(wu)質文(wen)化遺產名錄。