芒果视频下载

歷史溯源

瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)畫(hua)的(de)(de)(de)工藝歷史悠久，最早可追溯到秦漢時(shi)期(qi)，到了明(ming)中葉真正意義上的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)畫(hua)出現，清(qing)中期(qi)，隨著清(qing)代瓷(ci)(ci)(ci)藝的(de)(de)(de)迅猛發展，當時(shi)的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)畫(hua)藝人(ren)致(zhi)力于把(ba)紙絹上的(de)(de)(de)中國畫(hua)移植(zhi)到瓷(ci)(ci)(ci)器上，因此瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)畫(hua)受(shou)到了人(ren)們的(de)(de)(de)青睞，成為重要的(de)(de)(de)商(shang)品瓷(ci)(ci)(ci)。瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)畫(hua)越來越走向(xiang)興盛。嵌瓷(ci)(ci)(ci)屏風無(wu)論是圍屏、插屏還(huan)是掛(gua)屏，都經(jing)常(chang)會(hui)見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)畫(hua)。品種(zhong)非常(chang)多，有青花(hua)(hua)、青花(hua)(hua)釉里紅、五彩、素(su)三(san)彩、斗(dou)彩、粉彩、墨彩、淺(qian)絳彩等等。繪畫(hua)、紋飾內(nei)容涉及面也很廣泛，包(bao)括人(ren)物、山水(shui)、花(hua)(hua)卉、蟲鳥、翎(ling)毛、魚藻、吉祥圖(tu)案等，幾乎無(wu)所不包(bao)。

景德鎮瓷板(ban)(ban)畫始于明清時期(qi)。民間曾把它鑲(xiang)嵌在屏風(feng)、柜門、床架等(deng)處用(yong)于裝飾(shi)。清朝中期(qi)的(de)一些(xie)民間藝人(ren)，運(yun)用(yong)中國畫中淺絳彩的(de)繪畫方法進(jin)行臨(lin)摹和創(chuang)作，開(kai)創(chuang)了瓷板(ban)(ban)畫的(de)先(xian)河。

藝術門類

以板面(mian)形(xing)(xing)式出現(xian)的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)品是(shi)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)生產工藝(yi)(yi)(yi)不斷完美的(de)(de)結果，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板的(de)(de)出現(xian)使瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)有了(le)物質(zhi)條件(jian)，從相關資料來看，具有平整(zheng)而光(guang)潔的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板形(xing)(xing)狀，又有繪畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形(xing)(xing)式的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)是(shi)從明(ming)代(dai)中期開始出現(xian)的(de)(de)。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)既是(shi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、又是(shi)畫(hua)，它是(shi)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)擺脫(tuo)純(chun)工藝(yi)(yi)(yi)裝飾、融(rong)入文人繪畫(hua)而形(xing)(xing)成的(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)新門類。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)是(shi)當代(dai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)中最受(shou)追(zhui)捧的(de)(de)繪畫(hua)樣(yang)式之一(yi)。

從(cong)古至今(jin)，瓷板畫(hua)之(zhi)所以綿延不衰，似陳酒越久越香，究其原因，主要有六：

其一，瓷板(ban)畫具有(you)瓷板(ban)平整光潔之美(mei)，便于陶藝家以瓷當紙，隨(sui)意揮(hui)毫，充分發揮(hui)作者的繪畫天才，充分展示(shi)瓷畫的審美(mei)意境。

其二，瓷板(ban)畫(hua)便于表現(xian)中(zhong)國(guo)畫(hua)的神韻(yun)和意(yi)味，符(fu)合中(zhong)國(guo)人傳統(tong)的審(shen)美(mei)習慣和審(shen)美(mei)趣味。山水(shui)瓷板(ban)畫(hua)其構圖、線條、色彩、意(yi)境，均吸收(shou)了傳統(tong)國(guo)畫(hua)的畫(hua)風，又烙上(shang)現(xian)代山水(shui)畫(hua)的印記。

其三，瓷板(ban)畫(hua)(hua)是(shi)陶瓷藝術家汲取中國傳統繪畫(hua)(hua)精(jing)髓，表(biao)達東方審美理(li)想的(de)(de)重要載體之(zhi)一，而且這種(zhong)表(biao)達經(jing)得起(qi)時間的(de)(de)考驗(yan)，因(yin)為瓷板(ban)畫(hua)(hua)與紙(zhi)絹畫(hua)(hua)相比，它的(de)(de)材料物理(li)和化學性能穩定(ding)，不(bu)(bu)怕(pa)潮(chao)濕(shi)，不(bu)(bu)怕(pa)霉(mei)變，只要不(bu)(bu)撞擊便不(bu)(bu)會損(sun)壞。此(ci)外(wai)，瓷板(ban)畫(hua)(hua)的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)，無論是(shi)釉下青(qing)花、釉里紅、高(gao)溫(wen)顏色(se)釉，還是(shi)釉上粉彩(cai)(cai)、古彩(cai)(cai)、墨彩(cai)(cai)，色(se)彩(cai)(cai)永遠鮮艷，不(bu)(bu)會因(yin)日曬水浸而變色(se)，便于收藏。

其(qi)四，瓷板畫樣式多樣，除(chu)了(le)常見的長方形(xing)(xing)(xing)、正(zheng)方形(xing)(xing)(xing)外(wai)，還(huan)有圓形(xing)(xing)(xing)、橢(tuo)圓形(xing)(xing)(xing)、扇形(xing)(xing)(xing)、雞心形(xing)(xing)(xing)、葉形(xing)(xing)(xing)等(deng)等(deng)，便(bian)于家居裝飾，既(ji)可(ke)獨立成(cheng)(cheng)體掛(gua)于客廳、書房，又(you)可(ke)作(zuo)家具的鑲嵌之飾，或制成(cheng)(cheng)插屏或圍屏等(deng)。

其五(wu)，瓷板畫迎合(he)(he)現代(dai)人的審美(mei)需(xu)求(qiu)，當代(dai)瓷板畫風格的多樣性(xing)和包容性(xing)，既(ji)可(ke)滿足人們崇尚古(gu)典美(mei)的需(xu)要，又(you)可(ke)適合(he)(he)人們追求(qiu)現代(dai)時尚的口味(wei)。

其六，瓷板畫是現(xian)(xian)代環境設計的重要(yao)樣式，可(ke)根(gen)據建筑(zhu)物的裝飾需要(yao)，面(mian)積可(ke)大可(ke)小，大則如山(shan)迎立，小則俯首(shou)細賞。當今社會，現(xian)(xian)代瓷板畫已(yi)成為家庭環境布(bu)置首(shou)選的藝術品(pin)之一。

鑒賞知識

瓷板(ban)畫(hua)(hua)，始于清朝末年(nian)，是中(zhong)國(guo)特有(you)的(de)(de)(de)(de)一種繪畫(hua)(hua)藝術(shu)，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)贛文化特點。瓷板(ban)畫(hua)(hua)從圖(tu)片的(de)(de)(de)(de)選擇、藝術(shu)加工，繪制前的(de)(de)(de)(de)乳(ru)香油的(de)(de)(de)(de)煉制，顏(yan)料的(de)(de)(de)(de)調(diao)制、毛(mao)筆的(de)(de)(de)(de)處理至繪制的(de)(de)(de)(de)具(ju)體步驟和技(ji)法，都(dou)十分(fen)嚴謹(jin)、細致。據國(guo)家工藝美(mei)術(shu)大師馮杰介(jie)紹(shao)，瓷板(ban)畫(hua)(hua)具(ju)有(you)較顯(xian)著的(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征：既繼(ji)承了中(zhong)國(guo)傳統繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精華，又兼容(rong)了中(zhong)國(guo)陶瓷藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)特點，它不但可以畫(hua)(hua)出逼真的(de)(de)(de)(de)攝影、古典油畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)效果，又能隨心所欲地(di)表現各種畫(hua)(hua)、流派的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風格(ge)。 [7]

鑒(jian)賞瓷(ci)(ci)板(ban)畫時(shi)要注(zhu)意“六(liu)(liu)看(kan)(kan)”：一看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)是(shi)(shi)(shi)否平整，凡(fan)(fan)(fan)瓷(ci)(ci)板(ban)中間拱(gong)起或(huo)歪斜者(zhe)(zhe)，均(jun)(jun)(jun)屬(shu)次(ci)(ci)品(pin)(pin)(pin)。二(er)看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)表(biao)面(mian)是(shi)(shi)(shi)否光潔(jie)，凡(fan)(fan)(fan)表(biao)面(mian)有(you)(you)縮(suo)釉、黑斑者(zhe)(zhe)，均(jun)(jun)(jun)屬(shu)次(ci)(ci)品(pin)(pin)(pin)。三看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)是(shi)(shi)(shi)否完整，凡(fan)(fan)(fan)輕敲聲音悶(men)啞有(you)(you)裂縫者(zhe)(zhe)，均(jun)(jun)(jun)屬(shu)次(ci)(ci)品(pin)(pin)(pin)。四看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)畫面(mian)是(shi)(shi)(shi)否整潔(jie)，凡(fan)(fan)(fan)畫面(mian)有(you)(you)釉色(se)脫落或(huo)被抹擦痕跡者(zhe)(zhe)，均(jun)(jun)(jun)屬(shu)次(ci)(ci)品(pin)(pin)(pin)。五看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)畫意是(shi)(shi)(shi)否精(jing)美(mei)，凡(fan)(fan)(fan)粗制(zhi)濫造者(zhe)(zhe)，均(jun)(jun)(jun)屬(shu)次(ci)(ci)品(pin)(pin)(pin)。六(liu)(liu)看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)畫燒(shao)制(zhi)工藝是(shi)(shi)(shi)否到位(wei)，凡(fan)(fan)(fan)窯變不佳、發(fa)色(se)暗灰(hui)者(zhe)(zhe)，均(jun)(jun)(jun)屬(shu)次(ci)(ci)品(pin)(pin)(pin)。瓷(ci)(ci)板(ban)畫需(xu)考慮(lv)瓷(ci)(ci)板(ban)、胎釉、上色(se)以及畫法技巧(qiao)，如果做工精(jing)良，字體瀟(xiao)灑，流暢，一氣呵成(cheng)，這樣的作品(pin)(pin)(pin)往往是(shi)(shi)(shi)大家風范，值得(de)關(guan)注(zhu)。

傳承大師

晚(wan)清(qing)(qing)民國年間，江西景德鎮一(yi)帶(dai)聚集了不少創作瓷(ci)板(ban)畫的(de)藝(yi)人(ren)(ren)。1928年的(de)一(yi)次(ci)偶然機會(hui)(hui)，一(yi)位客商預訂瓷(ci)板(ban)畫，瓷(ci)板(ban)畫藝(yi)人(ren)(ren)王琦、王大凡聯絡同好(hao)鄧碧珊、汪野亭、何許人(ren)(ren)、程意亭、畢(bi)伯濤、劉(liu)雨岑，每(mei)人(ren)(ren)畫一(yi)幅瓷(ci)板(ban)畫，畫完之(zhi)后(hou)，很多人(ren)(ren)看了都非(fei)常驚訝和喜(xi)歡，請他們八人(ren)(ren)繼續畫。這(zhe)樣，他們后(hou)來就(jiu)成立一(yi)個瓷(ci)藝(yi)社，取“花好(hao)、月(yue)圓、人(ren)(ren)壽”之(zhi)意，雅稱(cheng)“月(yue)圓會(hui)(hui)”，相約每(mei)月(yue)望日(ri)，月(yue)圓雅集珠(zhu)(zhu)山(shan)，以(yi)畫會(hui)(hui)友(you)(you)，以(yi)會(hui)(hui)聚友(you)(you)，切(qie)磋畫藝(yi)，稱(cheng)為(wei)“珠(zhu)(zhu)山(shan)八友(you)(you)”。“珠(zhu)(zhu)山(shan)八友(you)(you)”創作的(de)鼎盛時期為(wei)晚(wan)清(qing)(qing)、民國至文革前的(de)數十(shi)年間，留下的(de)作品不多，歷來是陶(tao)瓷(ci)收藏家(jia)夢寐(mei)以(yi)求的(de)收藏品。

第一代：鄧壁(bi)珊(shan)（宗師）

第二代：王琦（師從鄧壁(bi)珊）

第三代：梁兌石（師(shi)從王琦）、梁燮亭（師(shi)從梁兌石）

第(di)四代：吳月山(shan)（師從梁兌石）、鄒(zou)昆侖（師承(cheng)梁兌石）、楊知行（師承(cheng)梁兌石）

第五代：楊厚興（師承(cheng)吳月山）、徐細奎(kui)（師承(cheng)楊厚興）、蔣根水(shui)（師承(cheng)楊厚興）

第六代：馮(feng)杰(jie)（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)楊厚(hou)興）、梁少石（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)梁兌(dui)石）、王躍(yue)林（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)陳(chen)(chen)信高(gao)、馮(feng)杰(jie)）、李(li)春(chun)敏（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)馮(feng)杰(jie)）、鄒(zou)武（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄒(zou)昆侖、陳(chen)(chen)信高(gao)）、王躍(yue)祖（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)陳(chen)(chen)信高(gao)、馮(feng)杰(jie)）、吳(wu)江(jiang)華（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)徐細奎）、武育(yu)侖（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)徐細奎、楊厚(hou)興）、楊平（師(shi)(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)楊厚(hou)興）

市場價值

二十世紀(ji)九(jiu)十年代來(lai)，瓷(ci)(ci)板(ban)畫(hua)的市場價格屢屢走高(gao)，是因為這種藝(yi)術品不僅需要(yao)繪(hui)制，還要(yao)兩次入火燒制，加(jia)之是瓷(ci)(ci)的質(zhi)(zhi)地，易發生變(bian)形、窯裂，成(cheng)功率(lv)極低，所(suo)以精品很難得。其次，以本身就具平整光潔美感的瓷(ci)(ci)板(ban)作(zuo)(zuo)為畫(hua)作(zuo)(zuo)載體(ti)，能顯出畫(hua)幅色(se)彩(cai)鮮(xian)明、靚麗、濃烈的審美意境及獨特高(gao)雅(ya)的細膩感來(lai)，上面(mian)的構(gou)圖、線條、色(se)彩(cai)等都不會走樣。再者，瓷(ci)(ci)板(ban)遠比紙(zhi)、絹等具有更穩定的物理和化(hua)學性能，不怕潮、霉，不易變(bian)質(zhi)(zhi)。一旦(dan)作(zuo)(zuo)品完成(cheng)，色(se)彩(cai)將(jiang)經久不褪，常年如新。

傳承意義

瓷板畫既繼承了(le)中國(guo)(guo)傳統繪(hui)(hui)畫的(de)(de)精華，又兼(jian)容了(le)中國(guo)(guo)陶瓷藝術(shu)的(de)(de)優(you)點，是繪(hui)(hui)畫藝術(shu)和陶瓷藝術(shu)的(de)(de)完美結合，是中華民族無(wu)窮智慧的(de)(de)結晶，在(zai)中國(guo)(guo)繪(hui)(hui)畫史和國(guo)(guo)際繪(hui)(hui)畫藝術(shu)領域具有重(zhong)要地位。

南昌(chang)瓷板畫的(de)傳承是(shi)內在(zai)文(wen)化(hua)的(de)傳承，也是(shi)傳統文(wen)化(hua)、精神的(de)具體體現(xian)。這門(men)傳統的(de)手工技藝從(cong)最初(chu)的(de)嘗試起步階(jie)段(duan)到(dao)現(xian)在(zai)的(de)形成規模，歷經了(le)一段(duan)漫長的(de)蛻(tui)變(bian)過程(cheng)。任何事物都是(shi)在(zai)變(bian)化(hua)發展之中不斷前進的(de)，不變(bian)是(shi)不可能的(de)，但如何變(bian)、怎樣變(bian)是(shi)一個需要探討的(de)問題。

從(cong)長遠發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)看，南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)必(bi)須實現產業(ye)化(hua)，才(cai)能真正使(shi)這個傳統藝(yi)術(shu)發(fa)(fa)揚光大。把(ba)南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)制作技術(shu)的(de)(de)(de)保護、傳承和文化(hua)產業(ye)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)結合起來(lai)，積極(ji)廣泛的(de)(de)(de)拓展(zhan)(zhan)(zhan)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)市場，籌備(bei)各類畫(hua)(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)，以及參加國內外各種工(gong)藝(yi)美術(shu)展(zhan)(zhan)(zhan)會，打響南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)"品牌(pai)"，發(fa)(fa)掘(jue)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)收(shou)藏(zang)價值，并依托南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)，打造出一個文化(hua)、收(shou)藏(zang)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)圈子(zi)。讓(rang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)走進(jin)(jin)百姓生活，走進(jin)(jin)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)工(gong)作中去，讓(rang)更多的(de)(de)(de)人(ren)(ren)認(ren)識、了解南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)，喜(xi)歡南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)、發(fa)(fa)現南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)魅力。進(jin)(jin)而(er)，推(tui)動它向產業(ye)化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。

然而在產(chan)業化進程(cheng)中肯(ken)定(ding)會(hui)遇到諸多阻礙，但瓷板畫承載的(de)(de)深厚文化內涵(han)及(ji)其彰顯的(de)(de)無限前景是具有潛(qian)力(li)不可小覷的(de)(de)。我們(men)有必要(yao)將瓷板畫既看作經濟產(chan)業，又看作文化產(chan)業，同時(shi)還可以(yi)將其作為文化藝術事業來認識、理解、研究和扶持。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)活(huo)力(li)和潛能(neng)有力(li)促進國民經濟的(de)(de)快(kuai)速增(zeng)長(chang)(chang)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)作為正在成長(chang)(chang)的(de)(de)產(chan)(chan)業(ye)(ye)形(xing)態，正呈現出巨大的(de)(de)發(fa)展潛力(li)，是(shi)現代經濟發(fa)展的(de)(de)新的(de)(de)增(zeng)長(chang)(chang)點。在發(fa)達國家文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)已(yi)經成為國民經濟的(de)(de)重要支柱產(chan)(chan)業(ye)(ye)。

文化、精神、道德作為“一只看不(bu)見的(de)手”，彼此(ci)互(hu)存(cun)，相互(hu)依(yi)托，成為經濟社會發展的(de)直接動力。