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溯源

口技起源(yuan)甚早(zao)。可(ke)以一直追(zhui)溯(su)至上古時代，人(ren)們為了狩獵，經常必(bi)須要模仿鳥獸的(de)(de)叫聲(sheng)(sheng)來欺騙并引(yin)誘它(ta)們，或以恐嚇的(de)(de)吼叫聲(sheng)(sheng)驅趕圍獵野獸，以利捕之(zhi)。至于那時的(de)(de)“尋(xun)(xun)聲(sheng)(sheng)問(wen)路”，就是(shi)用不(bu)同(tong)的(de)(de)吼叫聲(sheng)(sheng)在(zai)山澗(jian)森(sen)林里尋(xun)(xun)找、區分同(tong)伴，它(ta)也(ye)是(shi)人(ren)類(lei)最早(zao)的(de)(de)語(yu)言(yan)，但那時的(de)(de)“尋(xun)(xun)聲(sheng)(sheng)問(wen)路”只(zhi)是(shi)口技的(de)(de)前身，還不(bu)是(shi)真正意義上的(de)(de)口技。

據(ju)史(shi)書記(ji)載在公元前298年(nian)的戰(zhan)國時期就有《孟嘗(chang)君夜闖函(han)谷(gu)關》的口技(ji)故(gu)事。戰(zhan)國孟嘗(chang)君的門客學(xue)雞(ji)鳴使孟嘗(chang)君脫險出函(han)谷(gu)關的故(gu)事是(shi)關于(yu)口技(ji)的最早歷(li)史(shi)記(ji)錄，可以說口技(ji)起源于(yu)戰(zhan)國，至(zhi)今(jin)已有2300多年(nian)的歷(li)史(shi)，但那時的口技(ji)還未用(yong)于(yu)演出。齊國孟嘗(chang)君田(tian)文因才能享譽六國，遭嫉妒，秦昭襄王準備殺害他(ta)。他(ta)讓門客學(xue)狗叫，盜得狐面裘，賄賂(lu)寵妃，取得“通行證”；又(you)讓門客學(xue)雞(ji)叫，使守關官吏打開城(cheng)門，因而逃脫。

口技的發展及代表人物

口技(ji)作為表演(yan)藝術不晚于(yu)宋代(dai)。宋人《雜記》中說在(zai)京城的游藝場里，有(you)“學鄉談”和“百鳥(niao)鳴(ming)”，可(ke)能(neng)都是口技(ji)。宋元戲劇中的“犬吠(fei)”、“雞叫”之類的舞臺效(xiao)果，大(da)多(duo)是表演(yan)口技(ji)的人在(zai)后臺完成的。

唐宋時期

唐朝(chao)時(shi)期就(jiu)有(you)了專門培(pei)養口(kou)技人才(cai)的社會組(zu)織叫“學(xue)像聲社”。在《東京夢華錄》和(he)《武林舊事》中都有(you)“學(xue)像聲社”的描(miao)述(shu)。

宋(song)朝是口(kou)技(ji)(ji)藝術的興(xing)盛時期(qi)，而《東(dong)京(jing)夢華(hua)錄》一(yi)(yi)書最完整、全面地反映(ying)了(le)北宋(song)時期(qi)都(dou)城東(dong)京(jing)的社會生活。書中記載：宋(song)代瓦肆中口(kou)技(ji)(ji)表(biao)演(yan)(yan)藝術已相(xiang)當(dang)精湛了(le)。1131 年，宋(song)朝興(xing)起口(kou)技(ji)(ji)隔壁戲(xi)，以(yi)八(ba)尺(chi)屏障(zhang)為隱(yin)身(shen)，一(yi)(yi)桌、一(yi)(yi)椅、一(yi)(yi)扇、一(yi)(yi)撫尺(chi)而已，口(kou)技(ji)(ji)人坐屏障(zhang)中，以(yi)說、學(xue)(xue)、逗、唱和模仿動物(wu)聲音為主，表(biao)演(yan)(yan)形式：只聽其(qi)聲，不(bu)見其(qi)人。宋(song)徽宗年間杭州有(you)民間口(kou)技(ji)(ji)藝人“劉百禽(qin)”，他(ta)能(neng)學(xue)(xue)很(hen)多鳥叫和禽(qin)獸叫，學(xue)(xue)得以(yi)假亂真，因此人們稱他(ta)為“劉百禽(qin)”。南(nan)宋(song)孝宗年間(1163—1189 年)的杭州就已經(jing)有(you)了(le)口(kou)技(ji)(ji)演(yan)(yan)出團體，口(kou)技(ji)(ji)以(yi)一(yi)(yi)種(zhong)藝術表(biao)演(yan)(yan)形式開始在社會上流(liu)傳。

明清時期

明朝(chao)時期，虞初續(xu)志·郭貓兒，他(ta)主要表(biao)演的口(kou)技是隔(ge)壁戲《殺豬》、《豬爭食》。

明末清初年間(jian)，著名口(kou)技藝人“畫眉(mei)楊”善學畫眉(mei)鳥(niao)叫，能與樹(shu)間(jian)鳥(niao)兒對(dui)答。他(ta)表(biao)演的《二鳥(niao)爭食》將兩只(zhi)畫眉(mei)鳥(niao)人物化(hua)，編成(cheng)故事(shi)表(biao)演，其技藝高超，驚現京城，傳承至(zhi)今。

清代，口(kou)技從單(dan)純模(mo)擬某一種聲(sheng)音，發(fa)展到(dao)能同時用各種聲(sheng)音，串組成一個故事(shi)，被列為“百戲(xi)”之一，即(ji)“口(kou)戲(xi)”，俗稱“隔(ge)壁戲(xi)”。它表演(yan)“軍(jun)旅狩(shou)獵”、“群豬爭(zheng)食(shi)”，無不惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖(xiao)。

民國時期

百鳥張，原名張昆山，1903年——不詳，北(bei)京(jing)人(ren)。北(bei)京(jing)天橋“八(ba)大怪”之一(yi)，他善學(xue)《百鳥爭鳴》，因(yin)此被稱為“百鳥張”。在(zai)《清補類(lei)詠》中就有記載(zai)他所表演口(kou)技的(de)詩詞。

尹(yin)士林，藝名“開口(kou)笑”，他(ta)(ta)繼承(cheng)傳統(tong)，大膽(dan)改(gai)革(ge)，將口(kou)技(ji)“隔壁戲(xi)”的表(biao)演(yan)形式進行改(gai)革(ge)，使(shi)口(kou)技(ji)藝人從(cong)八(ba)尺屏障(zhang)幕后(hou)走向舞臺(tai);他(ta)(ta)讓口(kou)技(ji)配合(he)肢體語言(yan)和面部表(biao)情(qing)，成為(wei)聲情(qing)并茂的口(kou)技(ji)表(biao)演(yan)藝術，賦予(yu)口(kou)技(ji)新的生(sheng)命。他(ta)(ta)表(biao)演(yan)的《推小車(che)》《紡棉花(hua)》《鳥鳴》成為(wei)一絕，給后(hou)人留下(xia)了(le)寶貴的文化遺產。

近現代

孫(sun)泰，本(ben)名周志良，著名口技(ji)表(biao)演大(da)師，生(sheng)于 1907 年，1924 年拜尹士 林為師學習(xi)口技(ji)，1951 年參加上海人民雜技(ji)團，1956 年榮獲“華(hua)沙 國(guo)際雜技(ji)比賽(sai)金獎”，2003 年辭世。

周志成，著名口技表演大師、教育家，生于 1904 年(nian)(nian)。孫(sun)(sun)泰(tai)三(san)哥(ge)，1930 年(nian)(nian)與其弟孫(sun)(sun)泰(tai)一起學(xue)習口技，后拜(bai)尹士(shi)林為師。1939 年(nian)(nian)與其弟孫(sun)(sun)泰(tai)去東南亞、澳大利亞演出，1951 年(nian)(nian)參加上海人民(min)雜技團(tuan)。他桃(tao)李(li)滿天下，1979 年(nian)(nian)辭世。

牛玉亮(liang)，著(zhu)名口(kou)技(ji)(ji)(ji)表演(yan)藝術家。1956 年(nian)拜口(kou)技(ji)(ji)(ji)大師周(zhou)志成為師學習(xi)口(kou)技(ji)(ji)(ji)，并深得師叔(shu)孫泰的培養，繼承傳統，不斷發(fa)展(zhan)，形(xing)成自己獨特的表演(yan)風(feng)格。在口(kou)技(ji)(ji)(ji)運氣(qi)發(fa)聲方法上有獨特見解和(he)創新，口(kou)技(ji)(ji)(ji)“循(xun)環運氣(qi)法”和(he)“循(xun)環發(fa)聲法”是口(kou)技(ji)(ji)(ji)發(fa)展(zhan)史上的突破。主持(chi)將口(kou)技(ji)(ji)(ji)申報為“國家級非物質文化遺(yi)產”，并成為這一項目的代表性傳承人。

牛玉(yu)明(ming)，著名(ming)口(kou)技表(biao)演藝術(shu)家(jia)，1960年(nian)(nian)跟從哥(ge)哥(ge)牛玉(yu)亮(liang)學習表(biao)演口(kou)技，1984 年(nian)(nian)拜大師孫泰(tai)為師學習口(kou)技。他的表(biao)演幽(you)默、內涵，深受廣大觀眾的歡迎(ying)。

方浩(hao)然，牛(niu)玉(yu)亮(liang)之徒。多(duo)年來(lai)對(dui)口(kou)技擺(bai)著學習與實踐的(de)態度，探索研究中堅持(chi)繼承傳統(tong)，嚴謹(jin)創作出新。結合(he)現代科技，系統(tong)的(de)總結口(kou)技教(jiao)學理論，編輯口(kou)技教(jiao)程。首次將中學語文課本中的(de)《口(kou)技》一文復原表(biao)演(yan)。國內(nei)為國家領導人及來(lai)訪的(de)30多(duo)個國家大(da)使表(biao)演(yan)，國際上(shang)多(duo)次赴東南亞、歐洲等地表(biao)演(yan)口(kou)技，受到(dao)各界的(de)高度評價與贊譽。

口技古詩詞

唐代汪遵的《雞鳴曲(qu)》，就是寫的孟嘗君夜闖函谷關的口技故事。

金(jin)距花冠傍(bang)舍棲，清晨相叫一聲齊。

開(kai)關自有馮(feng)生計，不(bu)必天(tian)明待汝啼

《百戲(xi)(xi)竹(zhu)枝詞》是清人李振聲(sheng)記述清代北京及(ji)河(he)北地區百戲(xi)(xi)表演情況(kuang)的竹(zhu)枝詞專(zhuan)集。清人李振聲(sheng)在《百戲(xi)(xi)竹(zhu)枝詞》口技條(tiao)中寫道：

圍設(she)青綾好隱身，象(xiang)聲(sheng)一一妙于(yu)真。

誰知眾口空嘈雜，絕技(ji)曾(ceng)無(wu)第二人。

清(qing)史《增(zeng)補類(lei)詠(yong)》中(zhong)關于“百鳥張”一詩中(zhong)寫道(dao)：

學來禽語韻低昂，都下傳呼百鳥張。

最(zui)是柳蔭(yin)酣醉(zui)后，一聲(sheng)婉轉聽(ting)鶯(ying)簧。