山東花鼓(gu)幾乎沒有(you)(you)表(biao)(biao)現(xian)金戈鐵馬的(de)(de)故事題(ti)材(cai)，卻(que)十(shi)分擅長表(biao)(biao)現(xian)家長里短的(de)(de)生活故事，即所謂“針線(xian)笸籮”。因(yin)為(wei)(wei)語言風趣，且有(you)(you)許多打情(qing)罵(ma)俏的(de)(de)內容，元明(ming)以來，常(chang)被官府視為(wei)(wei)“淫詞蕩調”而屢遭(zao)禁演，但在民間卻(que)深受百姓喜愛。在魯西南(nan)一帶，流傳有(you)(you)這樣(yang)的(de)(de)民謠：“花鼓(gu)進了(le)莊，家家不喝湯（方言即吃(chi)晚飯）。”意思是家家戶戶都(dou)去聽(ting)花鼓(gu)，大家著迷得連晚飯都(dou)不吃(chi)了(le)。
南宋時(shi)就(jiu)有山東(dong)花鼓的(de)相(xiang)關(guan)記載。而(er)一份上世紀50年(nian)代山東(dong)曲(qu)藝(yi)藝(yi)人登記調查資料顯示(shi)，在清朝中期，花鼓活躍于魯(lu)、蘇、豫、皖四省(sheng)接(jie)壤地(di)帶。其(qi)中流行山東(dong)的(de)花鼓大致分為(wei)三路(lu)，走向以魯(lu)西(xi)南為(wei)中心往北、往東(dong)發展，且都(dou)是與各地(di)民間小曲(qu)、舞蹈等(deng)藝(yi)術形式，互相(xiang)吸收、結(jie)合形成各不相(xiang)同(tong)的(de)藝(yi)術風格，衍生出多種地(di)方戲曲(qu)，如兩夾(jia)弦、四平調、五音戲、柳琴戲、茂腔、一勾勾等(deng)。
流行菏(he)澤(ze)等魯西南地區的(de)“南路”山東(dong)花鼓(gu)(gu)約在清咸豐(feng)末(mo)年最終演變為兩(liang)夾弦、四(si)平調兩(liang)個劇種(zhong)，但以菏(he)澤(ze)方(fang)言為基礎的(de)說唱形式花鼓(gu)(gu)并未消亡，一直(zhi)和戲曲表演并行不悖，是菏(he)澤(ze)老(lao)百姓長(chang)久(jiu)以來的(de)重要文化娛(yu)樂(le)形式之一，至(zhi)今還保留著它的(de)原汁原味。
提到山東花鼓(gu)(gu)，就(jiu)不(bu)能不(bu)提到已故的花鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)人(ren)杜學(xue)詩。記者在(zai)采訪中(zhong)，聽到最多的是(shi)他的藝(yi)(yi)名“黑云彩”。杜學(xue)詩（1900－1976），定(ding)陶(tao)人(ren)，12歲(sui)拜(bai)沛(pei)縣花鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)人(ren)“半碗蜜”為師，主攻(gong)旦角，18歲(sui)即在(zai)魯西南(nan)一(yi)帶嶄露頭角，常在(zai)濟寧土山雜八地(di)書棚演唱，或四鄉趕集打地(di)攤。
主(zhu)演(yan)《陳三(san)兩爬堂(tang)》、《三(san)告李(li)彥明》、《花廳會》、《訪薊(ji)州》等曲目，所(suo)到(dao)之處無不受到(dao)聽(ting)眾，特別(bie)是青年婦(fu)女歡迎(ying)。他嗓音(yin)清脆，表(biao)演(yan)動人，又因(yin)其皮膚黝黑(hei)(hei)，藝(yi)術超群，觀眾親昵地送號“黑(hei)(hei)云(yun)彩”。魯西(xi)南(nan)一帶到(dao)處流(liu)傳(chuan)“南(nan)地來，北地來，誰也(ye)不壓黑(hei)(hei)云(yun)彩”的順口溜(liu)。
杜學詩在濟寧(ning)期間，與林(lin)淑英結為(wei)夫(fu)婦(fu)。林(lin)淑英婚后隨夫(fu)學藝，改名杜學蓮(lian)，數(shu)年后亦名聲大振，成為(wei)魯、蘇(su)、豫、皖花(hua)鼓界“四(si)大名旦”（王桂芳、郭震(zhen)芳、尹艷喜、杜學蓮(lian)）之一。
夫妻在(zai)菏(he)澤、濟寧等地廣收(shou)門(men)徒，“黑云彩班”演(yan)出更活躍(yue)。后來，花(hua)鼓(gu)(gu)班以有礙風化罪(zui)名被(bei)查禁，迫(po)使“黑云彩”與蘇北(bei)花(hua)鼓(gu)(gu)藝人(ren)小蘭子(zi)、大(da)蘭子(zi)等組(zu)成花(hua)鼓(gu)(gu)班社(she)，流(liu)動到(dao)上海(hai)跑馬場(chang)演(yan)出，后轉(zhuan)道阜陽(yang)、界首及兗州(zhou)、泰安、聊(liao)城、淄博(bo)、德州(zhou)、濟南(nan)一帶，改名“山東(dong)老調”、“山東(dong)干(gan)砸梆”、“花(hua)鼓(gu)(gu)丁(ding)香”、“老梆子(zi)”等繼續演(yan)出。在(zai)濟南(nan)演(yan)出時，曾(ceng)與五音戲(xi)泰斗(dou)“鮮櫻桃”在(zai)南(nan)崗子(zi)唱對臺(tai)戲(xi)。在(zai)大(da)觀園演(yan)出時，觀眾贈送“藝貫華北(bei)”的牌匾。
鄆城(cheng)許(xu)多村(cun)都(dou)有花(hua)鼓藝人，每年農閑季(ji)節，縣(xian)城(cheng)以及較(jiao)大鄉鎮中可見花(hua)鼓班社演出，至今那里(li)的人們對花(hua)鼓依然十(shi)分(fen)鐘愛。
山(shan)東花(hua)鼓(gu)沒有嚴格的(de)傳承譜系(xi)，多(duo)(duo)是愛好者從學，傳授者口傳心(xin)授，即(ji)使學成，成為職業演(yan)員(yuan)的(de)人(ren)也(ye)(ye)為數(shu)不多(duo)(duo)，農(nong)(nong)閑時的(de)散班(ban)子，也(ye)(ye)不重(zhong)傳承，會唱能湊場即(ji)可，只有為數(shu)不多(duo)(duo)的(de)職業演(yan)出班(ban)社(she)有稍微規范的(de)傳承關(guan)系(xi)。上世紀90年代開始，隨著老藝(yi)(yi)人(ren)的(de)謝世，花(hua)鼓(gu)傳承人(ren)青黃不接，許多(duo)(duo)相對活(huo)躍的(de)民(min)間班(ban)社(she)日漸衰微，農(nong)(nong)閑自發組(zu)織(zhi)的(de)演(yan)出越(yue)來越(yue)少。為了(le)保(bao)護這種非物質(zhi)文化遺(yi)產，藝(yi)(yi)術(shu)館工作(zuo)人(ren)員(yuan)特地(di)組(zu)織(zhi)當地(di)的(de)幾(ji)位民(min)間藝(yi)(yi)人(ren)進行演(yan)出，以錄制音(yin)像資料留存。
51歲(sui)(sui)的王(wang)豐節(jie)是(shi)丁北村(cun)的村(cun)民(min)，從小跟鄆城著名花鼓藝人謝汝泉(quan)學(xue)藝，他回(hui)(hui)憶：“俺師父演的《小二(er)姐(jie)做夢(meng)》忒有味了，附近村(cun)里的人都(dou)愿聽，都(dou)跟著學(xue)。往往從下午演到(dao)晚上，老老少少聽得入迷，都(dou)忘了回(hui)(hui)家喝(he)湯了。”32歲(sui)(sui)的苗(miao)慶(qing)鎖和35歲(sui)(sui)的彭先(xian)榮是(shi)夫妻倆，來自鄆城玉皇廟鎮的苗(miao)胡同村(cun)，苗(miao)慶(qing)鎖說，打小就唱，跟著村(cun)里的花鼓班子轉遍了菏澤(ze)周邊的各個鄉鎮。
一(yi)男一(yi)女載(zai)歌載(zai)舞對口(kou)說唱，是山東花(hua)鼓(gu)的主要演(yan)出形式。由于(yu)唱詞(ci)俚俗(su)，說唱時插科打諢(hun)，元(yuan)明以來(lai)，花(hua)鼓(gu)常被官府(fu)視為“淫詞(ci)蕩調”而(er)屢遭禁演(yan)，但在民間(jian)卻得到百姓的深愛。
山東(dong)花鼓(gu)幾乎(hu)沒有(you)(you)(you)表(biao)現(xian)(xian)(xian)鐵(tie)馬(ma)金(jin)戈的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)題材(cai)，卻十分擅長表(biao)現(xian)(xian)(xian)家長里短的(de)(de)(de)生活故(gu)(gu)事(shi)，即所謂“針線笸籮”，這從它的(de)(de)(de)基本曲(qu)(qu)目“老八本”——《頭堂(tang)》、《二(er)堂(tang)》、《休(xiu)妻》、《花墻》、《大簾子》、《二(er)簾子》、《花轎》、《抱牌子》，即可以窺其一(yi)斑。而在留(liu)存至今的(de)(de)(de)140余部山東(dong)花鼓(gu)曲(qu)(qu)目中，有(you)(you)(you)絕大部分是反映男女愛情及家庭道德(de)倫理(li)故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)。經常上演的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目有(you)(you)(you)：《貨郎段》、《黑(hei)驢段》、《王婆罵雞》、《安安送(song)米》、《王小趕腳》、《王剛畫廟》、《朱買臣休(xiu)妻》、《鋦大缸》、《王二(er)姐剜菜》、《對繡鞋》等，生活情趣濃(nong)郁(yu)，曲(qu)(qu)詞(ci)俚(li)俗(su)而生動，具有(you)(you)(you)方言學(xue)、社會(hui)學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)、鄉土(tu)文(wen)化等多(duo)種研(yan)究價值。其詞(ci)式(shi)多(duo)為(wei)七字句、十字句，粗(cu)看(kan)似缺乏規(gui)范，細研(yan)究才(cai)顯(xian)出藝人(ren)運用(yong)語(yu)言的(de)(de)(de)智慧(hui)和(he)成就，這正顯(xian)現(xian)(xian)(xian)了(le)民(min)間藝術(shu)的(de)(de)(de)獨(du)特魅力。
歲月靜好 
