山東(dong)花(hua)鼓(gu)幾乎(hu)沒有表現金戈鐵馬(ma)的(de)(de)(de)故事(shi)題材(cai)，卻十分擅長表現家(jia)長里(li)短的(de)(de)(de)生(sheng)活故事(shi)，即所(suo)謂“針線笸籮”。因為語言風趣，且有許多(duo)打情罵俏的(de)(de)(de)內(nei)容，元明以來，常被(bei)官(guan)府(fu)視為“淫詞蕩(dang)調”而屢遭禁(jin)演(yan)，但在(zai)民(min)間卻深受百姓喜愛。在(zai)魯(lu)西南一帶，流傳有這樣的(de)(de)(de)民(min)謠：“花(hua)鼓(gu)進了莊，家(jia)家(jia)不喝(he)湯（方言即吃(chi)晚飯）。”意思是家(jia)家(jia)戶戶都(dou)去聽花(hua)鼓(gu)，大家(jia)著(zhu)迷得連晚飯都(dou)不吃(chi)了。
南宋時(shi)就有(you)山(shan)東(dong)花鼓(gu)的相關(guan)記載。而一份上世紀50年代山(shan)東(dong)曲(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人(ren)登記調查資料顯示，在清(qing)朝(chao)中(zhong)期，花鼓(gu)活躍(yue)于魯、蘇、豫、皖四省接(jie)壤(rang)地(di)帶。其中(zhong)流(liu)行山(shan)東(dong)的花鼓(gu)大致分為三路，走(zou)向以魯西南為中(zhong)心往北(bei)、往東(dong)發展，且都是(shi)與各(ge)地(di)民(min)間(jian)小(xiao)曲(qu)、舞(wu)蹈等(deng)藝(yi)(yi)術形(xing)式，互相吸收(shou)、結合形(xing)成(cheng)各(ge)不相同(tong)的藝(yi)(yi)術風格，衍生(sheng)出多種地(di)方戲曲(qu)，如兩夾弦、四平(ping)調、五音戲、柳(liu)琴戲、茂(mao)腔、一勾勾等(deng)。
流行菏(he)澤等(deng)魯西南地區的“南路”山東花(hua)鼓(gu)約在清(qing)咸豐末年最(zui)終演(yan)變為兩(liang)夾(jia)弦、四平調兩(liang)個劇種，但以(yi)菏(he)澤方言(yan)為基礎的說唱形式花(hua)鼓(gu)并未消亡(wang)，一直和(he)戲曲表演(yan)并行不悖，是菏(he)澤老(lao)百姓長(chang)久以(yi)來的重要(yao)文化(hua)娛樂形式之(zhi)一，至今(jin)還(huan)保留(liu)著它的原汁原味。
提(ti)到山東花鼓，就(jiu)不(bu)能不(bu)提(ti)到已故(gu)的(de)花鼓藝人杜(du)學(xue)詩。記者在采訪中，聽到最(zui)多的(de)是他(ta)的(de)藝名“黑云(yun)彩”。杜(du)學(xue)詩（1900－1976），定陶人，12歲(sui)拜沛縣(xian)花鼓藝人“半碗蜜”為師，主攻旦角(jiao)，18歲(sui)即在魯西(xi)南(nan)一(yi)帶嶄(zhan)露頭角(jiao)，常在濟寧(ning)土山雜(za)八地書棚(peng)演唱，或四鄉趕集(ji)打地攤(tan)。
主(zhu)演《陳三(san)兩爬(pa)堂》、《三(san)告李(li)彥明(ming)》、《花廳會》、《訪(fang)薊州(zhou)》等曲目，所到之處(chu)無不(bu)受到聽(ting)眾，特別是青年(nian)婦(fu)女歡迎。他嗓音(yin)清脆，表演動人，又因其(qi)皮膚黝黑，藝術超群(qun)，觀眾親(qin)昵地送號“黑云彩”。魯西南一帶(dai)到處(chu)流傳“南地來，北地來，誰也不(bu)壓(ya)黑云彩”的順口溜(liu)。
杜(du)學(xue)詩在濟寧期間，與林淑英結為夫(fu)婦。林淑英婚后隨夫(fu)學(xue)藝，改名(ming)杜(du)學(xue)蓮(lian)，數年后亦名(ming)聲大振(zhen)，成為魯(lu)、蘇、豫、皖花鼓界“四大名(ming)旦(dan)”（王桂芳、郭(guo)震芳、尹艷喜、杜(du)學(xue)蓮(lian)）之一。
夫妻在(zai)菏澤、濟寧等(deng)(deng)地廣收門徒，“黑(hei)云彩班(ban)”演(yan)出更活躍。后來，花(hua)(hua)鼓班(ban)以有(you)礙風(feng)化罪名被查禁，迫使“黑(hei)云彩”與蘇(su)北(bei)花(hua)(hua)鼓藝人(ren)小蘭子(zi)、大蘭子(zi)等(deng)(deng)組成(cheng)花(hua)(hua)鼓班(ban)社(she)，流(liu)動到上(shang)海跑馬場(chang)演(yan)出，后轉道阜陽、界首(shou)及兗州(zhou)、泰(tai)安、聊城、淄博(bo)、德州(zhou)、濟南(nan)(nan)一帶，改名“山東老調”、“山東干(gan)砸(za)梆(bang)”、“花(hua)(hua)鼓丁香”、“老梆(bang)子(zi)”等(deng)(deng)繼(ji)續演(yan)出。在(zai)濟南(nan)(nan)演(yan)出時，曾與五音戲(xi)泰(tai)斗“鮮櫻桃”在(zai)南(nan)(nan)崗子(zi)唱(chang)對臺戲(xi)。在(zai)大觀園演(yan)出時，觀眾贈送“藝貫華北(bei)”的牌匾。
鄆城(cheng)許多村(cun)都有(you)花(hua)鼓藝(yi)人，每(mei)年農閑季節(jie)，縣城(cheng)以及較大(da)鄉鎮中可見花(hua)鼓班社演出，至今那里的(de)人們對(dui)花(hua)鼓依然十分鐘愛(ai)。
山東花鼓(gu)(gu)沒(mei)有(you)(you)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承譜系(xi)(xi)，多(duo)是愛好(hao)者從(cong)學，傳(chuan)授者口(kou)傳(chuan)心授，即使(shi)學成，成為職(zhi)業演(yan)(yan)員的(de)(de)(de)(de)人(ren)也為數不(bu)多(duo)，農閑時的(de)(de)(de)(de)散(san)班子(zi)，也不(bu)重傳(chuan)承，會唱能湊場即可，只有(you)(you)為數不(bu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業演(yan)(yan)出(chu)(chu)班社(she)有(you)(you)稍微規范的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承關(guan)系(xi)(xi)。上世紀90年代開始，隨(sui)著老(lao)藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)謝世，花鼓(gu)(gu)傳(chuan)承人(ren)青黃(huang)不(bu)接，許多(duo)相對活躍的(de)(de)(de)(de)民(min)間班社(she)日漸衰微，農閑自(zi)發組織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)越來越少。為了(le)保護這種非物質文化遺(yi)產，藝術館工作(zuo)人(ren)員特地組織(zhi)(zhi)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)幾位(wei)民(min)間藝人(ren)進行(xing)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，以錄制音像資料留存。
51歲(sui)的王豐節是丁北(bei)村的村民，從(cong)小跟鄆城著名花鼓藝人謝汝泉學藝，他(ta)回(hui)憶：“俺師父演(yan)的《小二姐(jie)做夢》忒有(you)味(wei)了(le)，附近(jin)村里的人都(dou)(dou)愿聽(ting)，都(dou)(dou)跟著學。往(wang)(wang)往(wang)(wang)從(cong)下午(wu)演(yan)到晚上(shang)，老老少(shao)少(shao)聽(ting)得入(ru)迷，都(dou)(dou)忘了(le)回(hui)家(jia)喝湯(tang)了(le)。”32歲(sui)的苗(miao)慶鎖和35歲(sui)的彭先榮是夫妻倆，來自鄆城玉皇廟鎮(zhen)的苗(miao)胡同村，苗(miao)慶鎖說，打小就唱，跟著村里的花鼓班子轉遍(bian)了(le)菏澤周邊的各個鄉鎮(zhen)。
一男一女載(zai)歌載(zai)舞對口說唱(chang)，是(shi)山東(dong)花鼓的(de)主要(yao)演出形式。由于唱(chang)詞(ci)俚(li)俗，說唱(chang)時插(cha)科打諢，元明以來，花鼓常被官(guan)府視為(wei)“淫詞(ci)蕩調”而屢(lv)遭禁演，但在(zai)民間卻得到(dao)百姓的(de)深愛。
山(shan)東(dong)花鼓幾乎(hu)沒有表現(xian)(xian)鐵(tie)馬金(jin)戈的(de)故事題材，卻十分(fen)擅長表現(xian)(xian)家(jia)(jia)長里短的(de)生(sheng)(sheng)活故事，即所謂“針(zhen)線(xian)笸籮”，這(zhe)從它的(de)基本(ben)曲目(mu)“老八本(ben)”——《頭堂》、《二(er)(er)堂》、《休妻》、《花墻》、《大簾子(zi)》、《二(er)(er)簾子(zi)》、《花轎》、《抱牌子(zi)》，即可以窺其(qi)一斑。而(er)在留存(cun)至今的(de)140余部山(shan)東(dong)花鼓曲目(mu)中(zhong)，有絕大部分(fen)是(shi)反映男女愛情及(ji)家(jia)(jia)庭道(dao)德倫理故事的(de)。經常上演的(de)曲目(mu)有：《貨郎段》、《黑驢段》、《王(wang)婆(po)罵雞》、《安(an)安(an)送米》、《王(wang)小趕腳》、《王(wang)剛畫廟》、《朱(zhu)買臣休妻》、《鋦大缸》、《王(wang)二(er)(er)姐剜菜》、《對繡鞋》等，生(sheng)(sheng)活情趣濃郁(yu)，曲詞俚俗(su)而(er)生(sheng)(sheng)動(dong)，具有方言(yan)學、社會學、民(min)俗(su)學、鄉土文(wen)化等多種(zhong)研(yan)究價值。其(qi)詞式多為七(qi)字句、十字句，粗看似缺乏規(gui)范，細(xi)研(yan)究才顯(xian)出藝人運用語言(yan)的(de)智慧和成(cheng)就，這(zhe)正顯(xian)現(xian)(xian)了民(min)間藝術的(de)獨特魅力(li)。
歲月靜好 
