山東花鼓幾乎(hu)沒(mei)有表現金戈(ge)鐵(tie)馬(ma)的(de)故(gu)事題材，卻(que)(que)十分擅長(chang)表現家(jia)長(chang)里(li)短的(de)生活故(gu)事，即所謂“針線笸籮”。因為(wei)語言風趣，且有許多(duo)打(da)情罵俏的(de)內容，元明以來，常被官府視為(wei)“淫詞蕩調”而屢遭禁演，但(dan)在民間卻(que)(que)深(shen)受(shou)百姓喜(xi)愛。在魯西(xi)南一帶，流傳(chuan)有這樣的(de)民謠：“花鼓進了莊，家(jia)家(jia)不喝湯（方言即吃晚飯）。”意思是家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都去(qu)聽花鼓，大(da)家(jia)著迷得連晚飯都不吃了。
南宋時就有山(shan)(shan)(shan)東(dong)花(hua)鼓的相關記載(zai)。而一份上世紀50年代山(shan)(shan)(shan)東(dong)曲(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人登記調(diao)查(cha)資料顯(xian)示，在清朝中(zhong)(zhong)期，花(hua)鼓活躍(yue)于魯(lu)、蘇、豫、皖四(si)省接壤地(di)帶。其(qi)中(zhong)(zhong)流(liu)行山(shan)(shan)(shan)東(dong)的花(hua)鼓大致(zhi)分為(wei)三路，走向(xiang)以魯(lu)西南為(wei)中(zhong)(zhong)心往北、往東(dong)發展，且都(dou)是與各地(di)民間(jian)小曲(qu)、舞蹈(dao)等藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)，互相吸收、結合(he)形成(cheng)各不相同的藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)格，衍(yan)生(sheng)出多種地(di)方戲(xi)曲(qu)，如兩夾弦(xian)、四(si)平調(diao)、五音戲(xi)、柳琴戲(xi)、茂腔、一勾勾等。
流行菏(he)澤等魯西南(nan)地區的“南(nan)路”山東(dong)花鼓(gu)約在(zai)清咸豐末年最終演變為(wei)兩夾弦、四平調兩個劇種，但以(yi)菏(he)澤方(fang)言(yan)為(wei)基礎的說唱形式花鼓(gu)并(bing)未消亡，一直和(he)戲曲表演并(bing)行不悖，是(shi)菏(he)澤老百(bai)姓長久以(yi)來的重要文化娛樂形式之一，至今(jin)還保留(liu)著它(ta)的原汁原味。
提到山(shan)東花(hua)鼓，就不(bu)能(neng)不(bu)提到已故的(de)花(hua)鼓藝(yi)人杜學詩。記者在采訪中，聽到最多的(de)是(shi)他(ta)的(de)藝(yi)名“黑云(yun)彩(cai)”。杜學詩（1900－1976），定(ding)陶人，12歲拜沛縣花(hua)鼓藝(yi)人“半碗蜜”為師，主攻旦角，18歲即(ji)在魯(lu)西南一(yi)帶嶄露頭角，常在濟(ji)寧土山(shan)雜(za)八地書棚(peng)演唱，或四鄉趕集打地攤。
主(zhu)演(yan)《陳(chen)三(san)兩爬堂》、《三(san)告李彥(yan)明(ming)》、《花(hua)廳會》、《訪(fang)薊州》等(deng)曲目，所到之處(chu)無不受到聽眾(zhong)，特(te)別是青年婦(fu)女歡迎。他嗓音清脆，表演(yan)動人，又因其皮膚黝黑，藝術(shu)超群，觀(guan)眾(zhong)親昵地送(song)號“黑云彩”。魯(lu)西南(nan)一帶到處(chu)流(liu)傳(chuan)“南(nan)地來(lai)，北地來(lai)，誰(shui)也不壓(ya)黑云彩”的順(shun)口溜。
杜(du)(du)學詩(shi)在濟寧期間，與林(lin)淑英(ying)結為夫婦。林(lin)淑英(ying)婚后隨夫學藝，改名杜(du)(du)學蓮(lian)，數(shu)年后亦名聲大(da)振(zhen)，成為魯、蘇、豫、皖花鼓(gu)界“四大(da)名旦”（王(wang)桂芳、郭震芳、尹艷(yan)喜、杜(du)(du)學蓮(lian)）之一。
夫妻在菏澤、濟(ji)寧等(deng)(deng)地廣收門徒，“黑云彩(cai)班”演(yan)(yan)出更活(huo)躍。后來，花(hua)鼓班以有礙(ai)風化罪名被查禁，迫使“黑云彩(cai)”與蘇北花(hua)鼓藝人小蘭(lan)子(zi)、大蘭(lan)子(zi)等(deng)(deng)組成花(hua)鼓班社，流動到上海跑(pao)馬場演(yan)(yan)出，后轉(zhuan)道阜陽、界首及(ji)兗州、泰安、聊城(cheng)、淄博、德州、濟(ji)南一(yi)帶，改名“山東老調”、“山東干砸梆(bang)”、“花(hua)鼓丁香”、“老梆(bang)子(zi)”等(deng)(deng)繼續演(yan)(yan)出。在濟(ji)南演(yan)(yan)出時，曾與五音戲(xi)泰斗“鮮櫻桃”在南崗(gang)子(zi)唱對臺戲(xi)。在大觀(guan)園演(yan)(yan)出時，觀(guan)眾贈送(song)“藝貫(guan)華(hua)北”的牌(pai)匾。
鄆城許多村都有花鼓(gu)藝人(ren)，每年(nian)農閑(xian)季節(jie)，縣(xian)城以及較大(da)鄉(xiang)鎮中(zhong)可見花鼓(gu)班社演出(chu)，至今那里的人(ren)們對花鼓(gu)依然(ran)十(shi)分鐘愛。
山(shan)東花鼓(gu)沒有嚴格的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)譜系，多(duo)(duo)是(shi)愛好者(zhe)從學，傳(chuan)授者(zhe)口傳(chuan)心(xin)授，即(ji)使學成，成為職(zhi)(zhi)業(ye)演(yan)員的(de)(de)人也(ye)(ye)為數不多(duo)(duo)，農閑(xian)時的(de)(de)散班子，也(ye)(ye)不重傳(chuan)承(cheng)，會唱能湊場即(ji)可，只(zhi)有為數不多(duo)(duo)的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)演(yan)出(chu)班社有稍微規范的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)關系。上(shang)世(shi)紀90年代開始(shi)，隨著老(lao)藝(yi)人的(de)(de)謝世(shi)，花鼓(gu)傳(chuan)承(cheng)人青黃不接(jie)，許(xu)多(duo)(duo)相(xiang)對活躍的(de)(de)民(min)間班社日漸衰微，農閑(xian)自發組織(zhi)的(de)(de)演(yan)出(chu)越來越少。為了(le)保護這種非物質文化遺產(chan)，藝(yi)術館工作人員特地(di)組織(zhi)當(dang)地(di)的(de)(de)幾位民(min)間藝(yi)人進行演(yan)出(chu)，以錄制(zhi)音像資料留(liu)存。
51歲的(de)(de)王(wang)豐節是(shi)丁北(bei)村(cun)(cun)的(de)(de)村(cun)(cun)民，從小(xiao)跟(gen)鄆(yun)城(cheng)著名花鼓藝人謝(xie)汝泉(quan)學(xue)藝，他(ta)回(hui)憶：“俺師父(fu)演的(de)(de)《小(xiao)二姐做夢》忒有味了(le)(le)，附近村(cun)(cun)里的(de)(de)人都(dou)愿聽，都(dou)跟(gen)著學(xue)。往往從下午(wu)演到晚上，老(lao)老(lao)少(shao)少(shao)聽得入迷，都(dou)忘(wang)了(le)(le)回(hui)家喝湯(tang)了(le)(le)。”32歲的(de)(de)苗慶鎖(suo)和(he)35歲的(de)(de)彭(peng)先榮是(shi)夫妻倆，來(lai)自鄆(yun)城(cheng)玉皇廟鎮的(de)(de)苗胡(hu)同村(cun)(cun)，苗慶鎖(suo)說，打小(xiao)就(jiu)唱(chang)，跟(gen)著村(cun)(cun)里的(de)(de)花鼓班(ban)子轉遍了(le)(le)菏澤周邊的(de)(de)各個鄉(xiang)鎮。
一男一女載(zai)歌載(zai)舞對口說(shuo)唱(chang)，是山東花(hua)鼓(gu)的(de)主要(yao)演(yan)出形(xing)式。由于唱(chang)詞俚俗，說(shuo)唱(chang)時(shi)插科(ke)打諢，元明以來，花(hua)鼓(gu)常被(bei)官府視(shi)為“淫詞蕩調(diao)”而屢遭禁演(yan)，但在民間卻(que)得到百姓的(de)深愛。
山東花(hua)鼓(gu)幾乎(hu)沒有表現鐵(tie)馬金戈(ge)的(de)故事(shi)題(ti)材，卻十分擅(shan)長表現家(jia)長里短的(de)生(sheng)活(huo)故事(shi)，即(ji)所謂“針線笸籮”，這從它的(de)基(ji)本(ben)曲(qu)目“老八本(ben)”——《頭堂》、《二堂》、《休妻(qi)》、《花(hua)墻》、《大簾子(zi)》、《二簾子(zi)》、《花(hua)轎》、《抱(bao)牌子(zi)》，即(ji)可以窺其一斑。而在留(liu)存(cun)至今的(de)140余部(bu)山東花(hua)鼓(gu)曲(qu)目中，有絕大部(bu)分是反映(ying)男女愛情及家(jia)庭道德倫理故事(shi)的(de)。經常(chang)上演的(de)曲(qu)目有：《貨郎(lang)段》、《黑驢(lv)段》、《王(wang)(wang)婆罵雞》、《安安送米》、《王(wang)(wang)小(xiao)趕腳》、《王(wang)(wang)剛畫廟》、《朱買臣(chen)休妻(qi)》、《鋦大缸》、《王(wang)(wang)二姐剜菜》、《對繡鞋》等，生(sheng)活(huo)情趣濃郁(yu)，曲(qu)詞俚俗而生(sheng)動(dong)，具有方言學(xue)、社會學(xue)、民俗學(xue)、鄉土文化(hua)等多種研究(jiu)價值。其詞式(shi)多為七字句、十字句，粗(cu)看似(si)缺(que)乏規范，細研究(jiu)才顯出藝(yi)人運(yun)用語言的(de)智(zhi)慧(hui)和成就(jiu)，這正(zheng)顯現了(le)民間藝(yi)術的(de)獨特魅力。
歲月靜好 
