一、中國古代琥珀雕刻藝術
據考古(gu)發掘，我(wo)國(guo)目前所知(zhi)最早(zao)的(de)(de)琥珀(po)(po)(po)制(zhi)品，見于四(si)川(chuan)廣漢三星堆(dui)1號(hao)祭祀坑，為一枚心形琥珀(po)(po)(po)墜飾，一面陰刻蟬(chan)背紋(wen)，一面陰刻蟬(chan)腹紋(wen)。我(wo)國(guo)琥珀(po)(po)(po)最早(zao)文字(zi)記載見于《山(shan)海(hai)經(jing)?南山(shan)經(jing)》，其載：“招搖之(zhi)山(shan)，臨于西(xi)海(hai)之(zhi)上，麗之(zhi)水(shui)出焉，西(xi)流(liu)注于海(hai)，其中(zhong)(zhong)多育(yu)沛，佩之(zhi)無瘕(jia)疾”，其中(zhong)(zhong)提到海(hai)中(zhong)(zhong)產琥珀(po)(po)(po)，并且(qie)佩戴它(ta)可無疾病，表明人們(men)已對琥珀(po)(po)(po)的(de)(de)性質有了(le)一定的(de)(de)了(le)解。育(yu)沛為琥珀(po)(po)(po)的(de)(de)古(gu)稱，如章鴻釗在《石雅》中(zhong)(zhong)寫道：“中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)曰育(yu)沛，后稱琥珀(po)(po)(po)，急讀之(zhi)，音均相(xiang)近，疑皆(jie)方言之(zhi)異(yi)讀耳”。或(huo)認為琥珀(po)(po)(po)是老虎(hu)流(liu)下的(de)(de)眼淚(lei)。這些(xie)奇(qi)妙(miao)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，蘊含(han)著人們(men)對琥珀(po)(po)(po)這種神秘寶石的(de)(de)推測和(he)追(zhui)尋(xun)，暗示佩帶(dai)琥珀(po)(po)(po)有辟邪(xie)保身、鎮宅安(an)神的(de)(de)功能。
中(zhong)醫把琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)作為(wei)藥材，最(zui)早見于(yu)(yu)南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)朝(chao)陶弘(hong)(hong)景所著的(de)《名醫別錄(lu)》，概括(kuo)了琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)的(de)三(san)大(da)功效：“定(ding)驚安神、活血散瘀、利尿通淋”。漢(han)代對(dui)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)的(de)產地也(ye)(ye)進(jin)行了記(ji)(ji)錄(lu)，《后漢(han)書(shu)》載(zai)：“謂出(chu)哀(ai)牢”，又(you)有《后漢(han)書(shu)?西域傳(chuan)》曰：“大(da)秦(qin)國有琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)”之(zhi)說(shuo)。在(zai)其他(ta)后世文獻中(zhong)如(ru)《南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)朝(chao)?魏書(shu)》、《隋書(shu)》等很多(duo)(duo)文獻中(zhong)都有記(ji)(ji)錄(lu)西域產琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)之(zhi)說(shuo)。從出(chu)土(tu)的(de)器物(wu)來(lai)看，漢(han)代已有大(da)量的(de)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)制(zhi)品(pin)出(chu)現(xian)(xian)，多(duo)(duo)為(wei)飾(shi)品(pin)，例如(ru)南(nan)京(jing)博物(wu)館(guan)收藏的(de)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)制(zhi)司南(nan)佩(pei)(pei)、江西省博物(wu)館(guan)收藏的(de)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)印，琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)獸形佩(pei)(pei)等，且(qie)這些琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)制(zhi)品(pin)的(de)雕刻形制(zhi)，大(da)都是借(jie)鑒其他(ta)材質(zhi)玉石常有的(de)題材。南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)朝(chao)時(shi)期(qi)，出(chu)現(xian)(xian)了關于(yu)(yu)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)成因(yin)的(de)記(ji)(ji)載(zai)，如(ru)梁代陶弘(hong)(hong)景在(zai)《神農本草經集注(zhu)》中(zhong)記(ji)(ji)載(zai)：“琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)，舊說(shuo)松脂淪入地千年所化”。三(san)國、兩晉、南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)朝(chao)時(shi)期(qi)的(de)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)制(zhi)品(pin)延續了漢(han)代的(de)風格，但(dan)(dan)出(chu)土(tu)量相對(dui)于(yu)(yu)漢(han)代有所減(jian)少。多(duo)(duo)為(wei)飾(shi)品(pin)，但(dan)(dan)也(ye)(ye)出(chu)現(xian)(xian)了實(shi)用器，如(ru)《拾(shi)遺(yi)記(ji)(ji)》中(zhong)曰：“或以琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)為(wei)瓶(ping)杓（說(shuo)文：biāo斗柄(bing)也(ye)(ye)）”。對(dui)于(yu)(yu)它的(de)藥效，人們也(ye)(ye)開始有所認識，如(ru)《宋書(shu)?武(wu)帝紀下》：“寧州(zhou)嘗獻虎(hu)魄枕，光色甚麗。時(shi)諸(zhu)將北(bei)(bei)(bei)(bei)征需琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)治金(jin)瘡，上大(da)悅，命搗碎(sui)以付(fu)諸(zhu)將”。
唐代(dai)，琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)由(you)于誘(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)顏色，晶(jing)瑩(ying)(ying)(ying)(ying)透(tou)澈與酒相似，也(ye)經(jing)常(chang)被(bei)比喻(yu)做美(mei)(mei)酒，這也(ye)是(shi)琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)常(chang)被(bei)作為(wei)(wei)(wei)杯子等器皿(min)的(de)(de)(de)原因。如(ru)劉禹錫的(de)(de)(de)《劉駙馬水亭避暑》曰：“琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)盞紅疑漏酒，水晶(jing)簾瑩(ying)(ying)(ying)(ying)更通風”，李白(bai)(bai)的(de)(de)(de)《白(bai)(bai)頭吟》“莫卷龍須席(xi)，從他(ta)生網絲(si)。且留琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)枕，或有(you)(you)夢(meng)來(lai)時(shi)”。韋應(ying)物(wu)的(de)(de)(de)《詠(yong)琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)》“曾為(wei)(wei)(wei)老(lao)茯神，本是(shi)寒松(song)液，蚊(wen)(wen)蚋落其(qi)中(zhong)(zhong)，千(qian)年猶可覿” 。 此時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們對琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)更加了(le)(le)解(jie)，更愿意以(yi)(yi)詩(shi)歌贊美(mei)(mei)琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)神奇。這一時(shi)期(qi)(qi)河南洛陽(yang)的(de)(de)(de)齊國太夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)墓，出土(tu)了(le)(le)許多(duo)工藝精湛的(de)(de)(de)琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)刻(ke)飾(shi)品。 梅堯臣(chen)的(de)(de)(de)《尹子漸歸華產茯苓若人(ren)(ren)(ren)(ren)形者(zhe)賦以(yi)(yi)贈行(xing)》中(zhong)(zhong)對琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)晶(jing)瑩(ying)(ying)(ying)(ying)剔透(tou)、昆蟲(chong)包體，靜電效(xiao)應(ying)等進(jin)行(xing)了(le)(le)描述，并(bing)(bing)且記(ji)(ji)錄了(le)(le)此時(shi)琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)器物(wu)多(duo)紋飾(shi)，珍貴并(bing)(bing)且價值不(bu)(bu)菲：“外凝石棱紫，內蘊瓊腴(yu)白(bai)(bai)。千(qian)載忽旦(dan)暮(mu)，一朝成琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)。既瑩(ying)(ying)(ying)(ying)毫芒分，不(bu)(bu)與蚊(wen)(wen)蚋隔。拾芥曾未難，為(wei)(wei)(wei)器期(qi)(qi)增飾(shi)。至珍行(xing)處(chu)稀，美(mei)(mei)價定(ding)多(duo)益”，人(ren)(ren)(ren)(ren)們還用它來(lai)祝壽，如(ru)張(zhang)元千(qian)的(de)(de)(de)《紫巖九(jiu)章章八句上壽張(zhang)丞相》：“結為(wei)(wei)(wei)琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)，深(shen)根固柢(di)。愿公(gong)難老(lao)，受茲燕喜”，香珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)定(ding)義(yi)也(ye)被(bei)引入文中(zhong)(zhong)，如(ru)張(zhang)洪的(de)(de)(de)《酬答鄱陽(yang)黎祥仲(zhong)》：“六丁護香珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)，千(qian)歲(sui)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)期(qi)(qi)”。明(ming)清人(ren)(ren)(ren)(ren)對于琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)來(lai)源、形成、分類(lei)、藥效(xiao)都有(you)(you)了(le)(le)系(xi)統的(de)(de)(de)了(le)(le)解(jie)，并(bing)(bing)對如(ru)何鑒別琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)，有(you)(you)了(le)(le)一定(ding)的(de)(de)(de)經(jing)驗。明(ming)代(dai)謝(xie)肇淛（zhè）的(de)(de)(de)《五雜俎?物(wu)部四》中(zhong)(zhong)記(ji)(ji)錄：“琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)，血珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)為(wei)(wei)(wei)上，金(jin)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)次(ci)之，蠟珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)最下。清代(dai)谷應(ying)泰《博物(wu)要覽?卷八》：“琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)之色以(yi)(yi)紅如(ru)雞血者(zhe)佳，內無(wu)損綹(liu)及不(bu)(bu)凈(jing)粘土(tu)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)勝，如(ru)紅黑海蟄色及有(you)(you)泥土(tu)木(mu)屑粘結并(bing)(bing)有(you)(you)瑩(ying)(ying)(ying)(ying)綹(liu)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)劣”，這些關于琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)分類(lei)等的(de)(de)(de)記(ji)(ji)錄，反映了(le)(le)當(dang)時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們喜愛琥(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)風尚。
除(chu)了(le)分級和鑒定(ding)，人們已開(kai)始對琥珀(po)(po)(po)進行優化(hua)處理，如(ru)明(ming)末清(qing)初(chu)成書(shu)的(de)(de)《物理小識(shi)?卷(juan)七》中記載：“廣中以油(you)煮(zhu)蜜(mi)蠟(la)(la)為(wei)(wei)金(jin)珀(po)(po)(po)”，可知用加熱處理來使不(bu)透(tou)明(ming)的(de)(de)蜜(mi)蠟(la)(la)變(bian)為(wei)(wei)金(jin)珀(po)(po)(po)的(de)(de)方法在清(qing)初(chu)就已有之(zhi)，并(bing)一直沿用至今。總體來說，明(ming)清(qing)朝(chao)出土的(de)(de)琥珀(po)(po)(po)多(duo)為(wei)(wei)顏色艷麗均勻(yun)，質地致密(mi)，無(wu)雜質的(de)(de)上(shang)品，且(qie)此(ci)時對于琥珀(po)(po)(po)的(de)(de)加工(gong)工(gong)藝也更加精湛。
二、近、現代撫順琥珀雕刻藝術
撫(fu)順琥(hu)(hu)珀雕(diao)刻(ke)制作技藝從1903年（清光緒二十九(jiu)年）撫(fu)順西露天(tian)煤(mei)(mei)礦(kuang)開采出煤(mei)(mei)精(jing)、琥(hu)(hu)珀開始，當時(shi)的木(mu)雕(diao)藝人趙昆生、趙景霖發現了(le)煤(mei)(mei)精(jing)、琥(hu)(hu)珀的可雕(diao)性，于(yu)1906年創辦(ban)了(le)中國(guo)第一(yi)家煤(mei)(mei)精(jing)琥(hu)(hu)珀專業雕(diao)刻(ke)作坊，名(ming)“雙和興(xing)”（一(yi)說(shuo)為雙合興(xing)），地點在撫(fu)順千(qian)金寨，時(shi)任錦璦(ai)鐵路督辦(ban)、清末著名(ming)書(shu)法家鄭孝胥于(yu)1909年題寫了(le)匾額。
趙昆(kun)(kun)生(sheng)擔任大(da)掌柜，趙景霖與(yu)張佰孝(xiao)從(cong)事煤精(jing)、琥(hu)(hu)珀雕(diao)刻、加工。趙昆(kun)(kun)生(sheng)負責銷售，專(zhuan)門(men)跑沈陽、大(da)連、廣州等地，生(sheng)意(yi)一(yi)度做到了日本。趙昆(kun)(kun)生(sheng)、趙景霖與(yu)張佰孝(xiao)是撫(fu)順煤精(jing)、琥(hu)(hu)珀雕(diao)刻的開山鼻祖和一(yi)代宗(zong)師。張佰孝(xiao)后來(lai)離開雙和興，自己從(cong)事煤精(jing)、琥(hu)(hu)珀雕(diao)刻生(sheng)意(yi)。
雙和興(xing)最(zui)鼎盛時期有20多(duo)名學徒，這(zhe)些學徒經過雙和興(xing)的(de)培養(yang)和鍛煉(lian)，成為撫順煤精、琥(hu)珀雕(diao)刻(ke)技藝(yi)的(de)第二代傳人。他們有的(de)在師傅過世后自立門戶，開辦了自己的(de)煤精、琥(hu)珀雕(diao)刻(ke)作(zuo)坊，培養(yang)了更多(duo)的(de)煤精、琥(hu)珀雕(diao)刻(ke)、加(jia)工、經營人才，使撫順煤精、琥(hu)珀加(jia)工行(xing)業逐步興(xing)旺起來。據撫順縣志記載(zai)，“民國十九(jiu)年（1930年），石炭(tan)（煤精）、煤璜(huang)（琥(hu)珀）器物作(zuo)20戶”可見當時的(de)產業已經發展到(dao)一(yi)定(ding)規模。
在撫(fu)順解放以(yi)前，雙和(he)興的(de)弟(di)子們支撐起中國琥珀雕(diao)(diao)刻(ke)旗(qi)幟，創作出許多(duo)不朽的(de)琥珀雕(diao)(diao)刻(ke)作品(pin)。這一時(shi)期的(de)琥珀雕(diao)(diao)刻(ke)以(yi)帽正、紐扣(kou)、領花(hua)、煙(yan)嘴、印章、鼻(bi)煙(yan)壺、盤(pan)珠、擺(bai)件、戒子、項鏈、耳墜居多(duo)。雕(diao)(diao)刻(ke)工(gong)(gong)具主要是木工(gong)(gong)鑿(zao)子、刨刃(ren)、刻(ke)刀、鐵挫(cuo)等(deng)。1945年以(yi)后，由(you)于(yu)戰爭琥珀生意凋敝(bi)，多(duo)數藝人關閉了門(men)店，琥珀雕(diao)(diao)刻(ke)事業發展遭受挫(cuo)折。
1948年，撫順(shun)解(jie)放(fang)了。政(zheng)府(fu)在發展(zhan)民族手(shou)工業(ye)的(de)方針指引(yin)下(xia)(xia)，找回了解(jie)放(fang)前(qian)夕因生活(huo)所(suo)迫而(er)回老家的(de)琥(hu)(hu)珀(po)(po)藝人，還(huan)有那些(xie)下(xia)(xia)井、做苦力的(de)琥(hu)(hu)珀(po)(po)藝人們，也都陸續(xu)開始(shi)重操(cao)舊業(ye)。代(dai)表性的(de)藝人有曹(cao)根生、曹(cao)顯峰、吳(wu)玉清、吳(wu)玉斌、皮振鵬、宋(song)德(de)恒(heng)、戴明謙(qian)、張玉林(lin)(lin)、張景林(lin)(lin)、孫大旗、王士云(yun)、紀宗恒(heng)等，這(zhe)些(xie)老藝人都有從事琥(hu)(hu)珀(po)(po)專業(ye)四十年以上的(de)經(jing)歷。
當時(shi)的(de)民(min)間手工(gong)(gong)藝(yi)制(zhi)作(zuo)仍然(ran)是以個(ge)體經營的(de)方(fang)式為主(zhu)(zhu)。1956年(nian)走(zou)合(he)(he)(he)作(zuo)化道路，在(zai)當地(di)政(zheng)府的(de)幫助下(xia)，成(cheng)立了(le)(le)琥(hu)珀小組，進而又(you)(you)升為合(he)(he)(he)作(zuo)社(she)(she)(she)。1958年(nian)，琥(hu)珀合(he)(he)(he)作(zuo)社(she)(she)(she)又(you)(you)招(zhao)收了(le)(le)一(yi)批(pi)學(xue)徒，生產(chan)人(ren)(ren)員達到三(san)十(shi)人(ren)(ren)左右。這個(ge)時(shi)期(qi)入(ru)社(she)(she)(she)的(de)學(xue)員有谷秀(xiu)文、商春(chun)榮、臧春(chun)華、王(wang)桂蘭、劉(liu)桂香、劉(liu)金鳳等人(ren)(ren)。這批(pi)學(xue)徒后來成(cheng)為撫(fu)順(shun)琥(hu)珀雕(diao)(diao)刻(ke)創作(zuo)的(de)主(zhu)(zhu)要力量，這個(ge)時(shi)期(qi)也(ye)是撫(fu)順(shun)琥(hu)珀雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)鼎盛時(shi)期(qi)。1959年(nian)依照國家有關政(zheng)策，撫(fu)順(shun)琥(hu)珀合(he)(he)(he)作(zuo)社(she)(she)(she)、煤雕(diao)(diao)合(he)(he)(he)作(zuo)社(she)(she)(she)、玉(yu)雕(diao)(diao)合(he)(he)(he)作(zuo)社(she)(she)(she)、銀(yin)制(zhi)品社(she)(she)(she)、美術制(zhi)鏡社(she)(she)(she)等地(di)方(fang)手工(gong)(gong)藝(yi)合(he)(he)(he)作(zuo)社(she)(she)(she)合(he)(he)(he)并(bing)，成(cheng)立了(le)(le)“地(di)方(fang)國營撫(fu)順(shun)市(shi)特(te)種工(gong)(gong)藝(yi)雕(diao)(diao)刻(ke)廠”，此時(shi)的(de)雕(diao)(diao)刻(ke)廠擁有各行(xing)業的(de)藝(yi)人(ren)(ren)二(er)百多(duo)人(ren)(ren)。后中(zhong)央制(zhi)定了(le)(le)手工(gong)(gong)業二(er)十(shi)條(tiao)，又(you)(you)將部分行(xing)業精(jing)(jing)簡剝離，僅保留琥(hu)珀、煤雕(diao)(diao)、玉(yu)雕(diao)(diao)三(san)個(ge)合(he)(he)(he)作(zuo)社(she)(she)(she)，組成(cheng)撫(fu)順(shun)市(shi)特(te)種工(gong)(gong)藝(yi)雕(diao)(diao)刻(ke)廠，于2004年(nian)徹底解體。建國后，在(zai)煤精(jing)(jing)雕(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)人(ren)(ren)郭義帶領下(xia)，辦(ban)起了(le)(le)撫(fu)順(shun)西露天礦(kuang)農場雕(diao)(diao)刻(ke)廠，他(ta)們利用煤精(jing)(jing)琥(hu)珀出(chu)產(chan)在(zai)本礦(kuang)的(de)優越條(tiao)件，創作(zuo)出(chu)許多(duo)膾炙人(ren)(ren)口的(de)作(zuo)品，1958年(nian)毛(mao)澤東主(zhu)(zhu)席曾經參觀過(guo)該(gai)廠。
這一(yi)時(shi)期，琥珀雕(diao)刻創作有了新的發展。代表性工藝主(zhu)要(yao)是琥珀隨形、大八棱、鏤空內畫、佛(fo)珠、手串、雕(diao)刻吊(diao)墜(zhui)、編雕(diao)和(he)合成琥珀等(deng)。
由于撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)廠和(he)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)西露天礦農場雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)廠的(de)(de)(de)(de)相繼關(guan)停，琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人才(cai)大(da)(da)量轉行，雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)藝(yi)瀕臨(lin)危絕，一(yi)些如編(bian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空內(nei)畫(hua)等(deng)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)已(yi)經(jing)后繼無人。好在(zai)(zai)部分下崗職工(gong)和(he)民(min)間藝(yi)人開(kai)辦(ban)了(le)多家個體(ti)加工(gong)點(dian)，形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)友誼賓(bin)館(guan)對面(mian)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)煤(mei)(mei)精(jing)工(gong)藝(yi)品(pin)(pin)(pin)一(yi)條街(jie)和(he)古(gu)城子琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)煤(mei)(mei)精(jing)工(gong)藝(yi)品(pin)(pin)(pin)一(yi)條街(jie)，后來(lai)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)市(shi)(shi)(shi)(shi)望花區在(zai)(zai)古(gu)城子地區成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)了(le)煤(mei)(mei)精(jing)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)博物館(guan)，又有(you)(you)一(yi)批琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)煤(mei)(mei)精(jing)店從業(ye)(ye)者(zhe)進入該博物館(guan)經(jing)營。2011年(nian)(nian)，撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)市(shi)(shi)(shi)(shi)科技(ji)局批準成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)了(le)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)研(yan)(yan)究所(suo)，撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)泉(quan)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)有(you)(you)限公(gong)(gong)(gong)司自籌(chou)資金(jin)開(kai)辦(ban)了(le)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)精(jing)品(pin)(pin)(pin)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)，并建立(li)了(le)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)網www.fshpw.com。2013年(nian)(nian)，在(zai)(zai)市(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)府(fu)支持下，撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)泉(quan)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)有(you)(you)限公(gong)(gong)(gong)司主(zhu)辦(ban)了(le)首屆茯神杯中(zhong)國(guo)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)、雙(shuang)和(he)興(xing)杯中(zhong)國(guo)煤(mei)(mei)精(jing)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)賽，一(yi)批獲(huo)獎者(zhe)被(bei)(bei)市(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)府(fu)授予雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)師資格。2014年(nian)(nian)在(zai)(zai)整(zheng)理(li)歷史資料(liao)基礎(chu)上恢復了(le)雙(shuang)和(he)興(xing)并進行了(le)商標注冊。這(zhe)(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)經(jing)營代(dai)表企業(ye)(ye)有(you)(you)朱瑞臣、徐敬國(guo)、張靜、程(cheng)子奎、茯神琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)等(deng)。琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)代(dai)表人物有(you)(you)臧春(chun)華、成(cheng)(cheng)(cheng)斌(bin)、張耀明、龔振濤、陳(chen)煥升(sheng)(sheng)、琚少君、趙健男、邱忠政(zheng)等(deng)。該時期撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)創作(zuo)迎(ying)來(lai)了(le)第(di)三個高峰，以雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)師陳(chen)煥升(sheng)(sheng)為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)青一(yi)代(dai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)師在(zai)(zai)繼承前人的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，創造(zao)了(le)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌。該期琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)出(chu)現了(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)把件，與人們缺乏文化(hua)底(di)蘊、心浮(fu)氣(qi)躁、喜(xi)歡炫(xuan)耀有(you)(you)直(zhi)接關(guan)系。2014年(nian)(nian)，撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)泉(quan)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)有(you)(you)限公(gong)(gong)(gong)司建議(yi)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)市(shi)(shi)(shi)(shi)人民(min)政(zheng)府(fu)，申報撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)國(guo)家地理(li)標志(zhi)保(bao)護(hu)，并受市(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)府(fu)委(wei)托積(ji)極組織申報獲(huo)得成(cheng)(cheng)(cheng)功。同年(nian)(nian)受市(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)府(fu)委(wei)托撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)藝(yi)申報國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產，獲(huo)得國(guo)務院批準。該公(gong)(gong)(gong)司同時被(bei)(bei)確(que)定為該項目的(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)單位，對撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)藝(yi)進行了(le)系統挖掘(jue)和(he)整(zheng)理(li)，2015年(nian)(nian)召開(kai)了(le)高層次的(de)(de)(de)(de)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)非遺(yi)學術(shu)(shu)(shu)(shu)研(yan)(yan)討(tao)會，恢復了(le)已(yi)經(jing)失(shi)傳的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)八棱、鏤空內(nei)畫(hua)和(he)編(bian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)藝(yi)。遼寧(ning)石(shi)油化(hua)工(gong)大(da)(da)學藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)設計學院與撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)泉(quan)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)有(you)(you)限公(gong)(gong)(gong)司合作(zuo)在(zai)(zai)該院開(kai)辦(ban)了(le)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)?煤(mei)(mei)精(jing)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)創意工(gong)作(zuo)室，培養了(le)專門從事琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)、煤(mei)(mei)精(jing)創意雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)首批本科生。2016年(nian)(nian)，該專業(ye)(ye)被(bei)(bei)授予碩士學位授予點(dian)，使琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)從草(cao)根到殿堂的(de)(de)(de)(de)涅槃(pan)。同年(nian)(nian)，撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)泉(quan)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)有(you)(you)限公(gong)(gong)(gong)司、撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)研(yan)(yan)究所(suo)提出(chu)并起草(cao)了(le)遼寧(ning)省地方標準《地理(li)標志(zhi)產品(pin)(pin)(pin)-撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)》，同年(nian)(nian)8月經(jing)遼寧(ning)省質監局批準發布(bu)實施。應該說(shuo)，2006～2016這(zhe)(zhe)十年(nian)(nian)，是撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)承上啟下、繼往開(kai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)十年(nian)(nian)，這(zhe)(zhe)十年(nian)(nian)，撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)從業(ye)(ye)者(zhe)站在(zai)(zai)前人的(de)(de)(de)(de)肩膀(bang)上完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)撫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)珀(po)(po)(po)(po)(po)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)百年(nian)(nian)未竟的(de)(de)(de)(de)事業(ye)(ye)，成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)非凡。
三、撫順琥珀雕刻的藝術特色
撫順琥珀(po)(po)(po)(po)雕(diao)刻作(zuo)品(pin)(pin)之所以成為世界琥珀(po)(po)(po)(po)家族中價(jia)值最高的(de)琥珀(po)(po)(po)(po)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)，是因為撫順琥珀(po)(po)(po)(po)原料自(zi)身和雕(diao)刻技藝(yi)均有(you)自(zi)己的(de)獨到之處，具有(you)典型的(de)地域、文化特征。這(zhe)些特征使(shi)撫順琥珀(po)(po)(po)(po)雕(diao)刻制品(pin)(pin)與其他產(chan)地琥珀(po)(po)(po)(po)雕(diao)刻作(zuo)品(pin)(pin)相比(bi)較，具有(you)無可比(bi)擬的(de)質量和藝(yi)術(shu)(shu)特色，使(shi)愛好者、收(shou)藏者發自(zi)內心的(de)喜歡從而(er)愛不(bu)釋手。
1.原料的特殊性決定了設計的獨特性
撫(fu)順是中國寶石級琥(hu)珀的(de)(de)唯一(yi)產地，撫(fu)順琥(hu)珀特殊品質(zhi)的(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)決定了(le)(le)雕刻(ke)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)特色。傳(chuan)統的(de)(de)雕刻(ke)藝(yi)術(shu)理論講究好料(liao)(liao)找好工。撫(fu)順琥(hu)珀恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，是“裂料(liao)(liao)找好工”。眾所周知撫(fu)順琥(hu)珀原(yuan)料(liao)(liao)與(yu)煤炭伴生(sheng)，是隨著煤炭爆破開采出(chu)來的(de)(de)。在炸(zha)(zha)藥爆破震動和從高(gao)(gao)處(chu)落(luo)下(xia)過(guo)程中，撫(fu)順琥(hu)珀都碎(sui)裂成(cheng)小塊的(de)(de)原(yuan)料(liao)(liao)，而且(qie)其中還充(chong)(chong)滿炸(zha)(zha)、裂。雕刻(ke)師在設(she)(she)計(ji)(ji)時，要對原(yuan)料(liao)(liao)中的(de)(de)炸(zha)(zha)、裂了(le)(le)如(ru)指掌，充(chong)(chong)分(fen)發揮(hui)藝(yi)術(shu)想象，閃展騰挪、胸有成(cheng)竹，練就(jiu)高(gao)(gao)超的(de)(de)“避炸(zha)(zha)隱裂”的(de)(de)技(ji)巧(qiao)，通(tong)過(guo)精湛的(de)(de)技(ji)藝(yi)，將這些價(jia)值(zhi)不(bu)高(gao)(gao)的(de)(de)碎(sui)塊原(yuan)料(liao)(liao)變成(cheng)價(jia)值(zhi)連城(cheng)、享(xiang)譽世界的(de)(de)珍貴珠寶。這與(yu)好料(liao)(liao)找好工把一(yi)塊有價(jia)值(zhi)的(de)(de)原(yuan)料(liao)(liao)雕刻(ke)得更有價(jia)值(zhi)相(xiang)比，“裂料(liao)(liao)找好工”是將一(yi)塊價(jia)值(zhi)不(bu)高(gao)(gao)甚至較(jiao)低的(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)通(tong)過(guo)藝(yi)術(shu)創作變得價(jia)值(zhi)較(jiao)高(gao)(gao)，這在設(she)(she)計(ji)(ji)上本身(shen)就(jiu)有更高(gao)(gao)的(de)(de)境(jing)界和要求。
2.材料的珍貴性決定了作品的自然性。
由(you)于撫順琥(hu)珀(po)原料(liao)(liao)稀缺和(he)品質(zhi)珍貴,價(jia)(jia)格(ge)幾乎是其(qi)他(ta)產地琥(hu)珀(po)材料(liao)(liao)價(jia)(jia)格(ge)的(de)(de)數(shu)倍。材料(liao)(liao)如此珍貴決定了(le)雕(diao)(diao)刻(ke)師不(bu)能使用(yong)大型(xing)機械對(dui)材料(liao)(liao)進行粗放加工(gong)(gong)。無(wu)論是去皮(pi)、切坯、磨珠、雕(diao)(diao)刻(ke)還(huan)是搓孔、拋(pao)光(guang)的(de)(de)整(zheng)個過程均沿用(yong)百余年的(de)(de)傳(chuan)統手工(gong)(gong)方式(shi)。雕(diao)(diao)刻(ke)師將自(zi)己的(de)(de)真情實感通過簡單工(gong)(gong)具傾注于材料(liao)(liao)，用(yong)自(zi)己雙手的(de)(de)肌膚撫摸、滋潤著材料(liao)(liao)的(de)(de)光(guang)澤(ze)，使手工(gong)(gong)打(da)造的(de)(de)藝術品呈現出純天(tian)然(ran)、純手工(gong)(gong)的(de)(de)自(zi)然(ran)形(xing)態(tai)和(he)無(wu)窮(qiong)魅力。此外，撫順琥(hu)珀(po)材料(liao)(liao)在(zai)雕(diao)(diao)刻(ke)加工(gong)(gong)前，不(bu)像其(qi)他(ta)產地琥(hu)珀(po)需要復雜(za)的(de)(de)優化處理，更增添了(le)藝術品純天(tian)然(ran)、純手工(gong)(gong)的(de)(de)特質(zhi)。
3.鮮明的地域性決定了題材的傳統性
撫順琥珀是(shi)當地(di)(di)的自(zi)然資源(yuan)，外表包裹著碳質(zhi)物外皮，琥珀質(zhi)地(di)(di)富含油性，把玩起來越玩越亮是(shi)其(qi)鮮明(ming)的地(di)(di)域(yu)特征。因為撫順地(di)(di)處中國北方，這里生活著女真，因此，琥珀雕刻的題(ti)材與北方地(di)(di)域(yu)文(wen)化(hua)和滿族民族文(wen)化(hua)息息相(xiang)關。一(yi)些(xie)植(zhi)物如(ru)(ru)靈芝(zhi)、松樹；一(yi)些(xie)動物如(ru)(ru)虎、鹿、松鼠(shu)；一(yi)些(xie)人(ren)物如(ru)(ru)關羽、壽星(xing)、民間老頭(tou)子以及一(yi)些(xie)吉祥(xiang)題(ti)材如(ru)(ru)螭(chi)龍、如(ru)(ru)意、坐龍等都(dou)是(shi)來自(zi)滿族傳統文(wen)化(hua)。
四、撫順琥珀雕刻技藝的傳承
撫順(shun)(shun)琥(hu)珀雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)(ji)藝的發展經(jing)歷了(le)三(san)個巔(dian)峰(feng)階(jie)(jie)段，第(di)一階(jie)(jie)段是(shi)(shi)雙(shuang)和興成立到1945年，第(di)二階(jie)(jie)段是(shi)(shi)撫順(shun)(shun)雕(diao)(diao)刻(ke)廠成立到2005年，第(di)三(san)階(jie)(jie)段是(shi)(shi)2006年至今(jin)。這三(san)個巔(dian)峰(feng)時期(qi)是(shi)(shi)琥(hu)珀雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)(ji)藝傳(chuan)(chuan)承(cheng)最好(hao)的時期(qi)，為(wei)撫順(shun)(shun)琥(hu)珀雕(diao)(diao)刻(ke)，培養了(le)眾多(duo)人(ren)才，使(shi)撫順(shun)(shun)琥(hu)珀雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)(ji)藝得以(yi)代代傳(chuan)(chuan)承(cheng)。
雙(shuang)和興琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)代(dai)(dai)(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)主要(yao)是曹(cao)根生、曹(cao)顯峰、吳(wu)玉清、皮(pi)振鵬(peng)、宋德恒、孫(sun)大奇、戴明謙、王(wang)世(shi)云、吳(wu)玉斌、張(zhang)景(jing)林(lin)、張(zhang)玉林(lin)十一(yi)位(wei)第(di)(di)二代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，解放后的(de)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)合作社就是以這十一(yi)位(wei)前(qian)輩為(wei)基礎(chu)組建起來的(de)，形成(cheng)了(le)蓬(peng)勃(bo)發展的(de)撫(fu)順(shun)(shun)(shun)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)廠。其中(zhong)的(de)曹(cao)根生、曹(cao)顯峰、孫(sun)大奇、王(wang)世(shi)云、張(zhang)景(jing)林(lin)、張(zhang)玉林(lin)共培(pei)(pei)養了(le)11名(ming)徒(tu)(tu)弟，分(fen)別是孫(sun)文英、張(zhang)鳳(feng)軍、孫(sun)永良、秦燕、李華(hua)(hua)(hua)、劉(liu)桂香、劉(liu)金鳳(feng)、臧春(chun)華(hua)(hua)(hua)、商春(chun)榮(rong)、谷秀文、王(wang)桂蘭。成(cheng)為(wei)撫(fu)順(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)第(di)(di)三代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。第(di)(di)三代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)期就是撫(fu)順(shun)(shun)(shun)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)廠時(shi)(shi)期，他們之中(zhong)的(de)臧春(chun)華(hua)(hua)(hua)、孫(sun)永良、商春(chun)榮(rong)為(wei)撫(fu)順(shun)(shun)(shun)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)廠培(pei)(pei)養了(le)20余名(ming)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，成(cheng)為(wei)撫(fu)順(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)第(di)(di)四代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，代(dai)(dai)(dai)表性人(ren)(ren)(ren)(ren)物為(wei)龔(gong)振濤，為(wei)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)第(di)(di)一(yi)位(wei)省級代(dai)(dai)(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。第(di)(di)四代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)，王(wang)月(yue)、高(gao)鳳(feng)梅、陳榮(rong)福、劉(liu)建華(hua)(hua)(hua)、艾桂琴(qin)、王(wang)樹清、孫(sun)文英、姜寶(bao)蘭、韓玉華(hua)(hua)(hua)帶(dai)學徒(tu)(tu)近30人(ren)(ren)(ren)(ren)，成(cheng)為(wei)撫(fu)順(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)第(di)(di)五代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，這一(yi)時(shi)(shi)期沒有特別突出的(de)代(dai)(dai)(dai)表性人(ren)(ren)(ren)(ren)物，由于(yu)撫(fu)順(shun)(shun)(shun)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)廠經(jing)營不景(jing)氣，培(pei)(pei)養下一(yi)代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)作幾乎停止，只有單躍和、紀純等(deng)勉強(qiang)各自帶(dai)徒(tu)(tu)1人(ren)(ren)(ren)(ren)，從此撫(fu)順(shun)(shun)(shun)琥(hu)(hu)珀(po)(po)(po)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)技藝的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)進入瀕危狀態。
此外(wai)，社會上還有一些民(min)間雕(diao)刻藝(yi)人在(zai)苦(ku)苦(ku)堅守(shou)，為撫順琥(hu)珀(po)雕(diao)刻技藝(yi)的發展進(jin)行探(tan)索，代(dai)表性(xing)人物為陳煥(huan)升，為這(zhe)一時(shi)期的省級代(dai)表性(xing)傳承人。這(zhe)一時(shi)期，撫順琥(hu)珀(po)雕(diao)刻技藝(yi)發展進(jin)入鼎盛(sheng)時(shi)期。
歲月靜好 
