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布(bu)依族(zu)(zu)可追溯到殷商時期的(de)古越(yue)人，史稱“百越(yue)”。布(bu)依族(zu)(zu)屬“百越(yue)”族(zu)(zu)群(qun)系的(de)“絡越(yue)”支系。他們世代生(sheng)息繁(fan)衍于南北盤江、紅水河流域及其以北地(di)帶，是貴州土著民族(zu)(zu)之一。在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)實(shi)踐(jian)中(zhong)，為(wei)同疾病(bing)(bing)(bing)抗爭，從當地(di)豐(feng)富的(de)動植物資源中(zhong)尋找并總(zong)結積累了一定的(de)用藥(yao)經驗(yan)，并摸索出一些具有(you)民族(zu)(zu)特色的(de)診(zhen)療(liao)(liao)方法(fa)。在(zai)(zai)治(zhi)療(liao)(liao)潮濕(shi)山區的(de)多(duo)發(fa)病(bing)(bing)(bing)、常見病(bing)(bing)(bing)如風濕(shi)、跌打損傷、骨(gu)折、月家病(bing)(bing)(bing)、疔瘡及內科雜病(bing)(bing)(bing)等(deng)多(duo)方面總(zong)結了許(xu)多(duo)有(you)效的(de)民族(zu)(zu)方藥(yao)與診(zhen)療(liao)(liao)方法(fa)。但(dan)由于布(bu)依族(zu)(zu)自古只有(you)本民族(zu)(zu)語言而沒有(you)本民族(zu)(zu)語文字，醫藥(yao)繼承主要靠祖輩相傳、徒承師藝等(deng)口傳心授的(de)方式。許(xu)多(duo)醫藥(yao)經驗(yan)未能很好(hao)地(di)繼承下來，甚至(zhi)有(you)許(xu)多(duo)好(hao)的(de)經驗(yan)與方藥(yao)因(yin)之失(shi)傳。這在(zai)(zai)一定程(cheng)度上限(xian)制了布(bu)依醫藥(yao)的(de)發(fa)展(zhan)。

伴隨著(zhu)與(yu)(yu)其他兄弟(di)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)文化交流，布依(yi)族(zu)醫(yi)(yi)藥(yao)在(zai)發(fa)展(zhan)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)也不(bu)斷(duan)借(jie)鑒吸收其他民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)醫(yi)(yi)藥(yao)經(jing)驗(yan)，尤(you)其是(shi)明(ming)清兩代政(zheng)府實(shi)行“改土(tu)(tu)歸流”政(zheng)策(ce)之(zhi)后，苗(miao)族(zu)醫(yi)(yi)藥(yao)伴隨苗(miao)族(zu)向貴州(zhou)及其東南地(di)區的(de)(de)(de)(de)遷徙，對布依(yi)族(zu)醫(yi)(yi)藥(yao)影響較大，加之(zhi)伴隨近現代漢文化的(de)(de)(de)(de)滲(shen)透，布依(yi)族(zu)醫(yi)(yi)藥(yao)也一(yi)(yi)定程(cheng)(cheng)度地(di)受(shou)到漢族(zu)醫(yi)(yi)藥(yao)的(de)(de)(de)(de)影響。可追溯到殷商(shang)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)古越(yue)人，史(shi)稱“百越(yue)”。布依(yi)族(zu)屬“百越(yue)”族(zu)群系的(de)(de)(de)(de)“絡越(yue)”支系。他們世(shi)代生(sheng)息(xi)繁衍于南北盤江(jiang)、紅水河流域及其以北地(di)帶，是(shi)貴州(zhou)土(tu)(tu)著(zhu)民(min)(min)族(zu)之(zhi)一(yi)(yi)。在(zai)生(sheng)活實(shi)踐中(zhong)(zhong)，為同疾病(bing)抗爭，從當地(di)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)動植(zhi)物(wu)資源中(zhong)(zhong)尋找并(bing)總(zong)結積累了(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)用藥(yao)經(jing)驗(yan)，并(bing)摸索出(chu)一(yi)(yi)些具有(you)民(min)(min)族(zu)特色的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)療方(fang)法。在(zai)治療潮濕山(shan)區的(de)(de)(de)(de)多(duo)發(fa)病(bing)、常見病(bing)如風濕、跌打損傷、骨折、月(yue)家病(bing)、疔瘡及內科雜病(bing)等多(duo)方(fang)面總(zong)結了(le)(le)許多(duo)有(you)效的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)方(fang)藥(yao)與(yu)(yu)診(zhen)(zhen)療方(fang)法。但由于布依(yi)族(zu)自古只有(you)本民(min)(min)族(zu)語言而沒有(you)本民(min)(min)族(zu)語文字，醫(yi)(yi)藥(yao)繼承主要靠(kao)祖輩相傳(chuan)、徒承師藝等口傳(chuan)心授的(de)(de)(de)(de)方(fang)式。許多(duo)醫(yi)(yi)藥(yao)經(jing)驗(yan)未能很好(hao)地(di)繼承下來，甚至有(you)許多(duo)好(hao)的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)與(yu)(yu)方(fang)藥(yao)因之(zhi)失(shi)傳(chuan)。這在(zai)一(yi)(yi)定程(cheng)(cheng)度上限制(zhi)了(le)(le)布依(yi)醫(yi)(yi)藥(yao)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

伴隨(sui)著與(yu)其他兄弟民(min)族(zu)的文化(hua)交流(liu)，布依族(zu)醫藥(yao)(yao)在(zai)發展過(guo)程中也不(bu)斷借(jie)鑒吸收其他民(min)族(zu)的醫藥(yao)(yao)經驗，尤其是明清兩代政府(fu)實行(xing)“改土歸流(liu)”政策之后，苗族(zu)醫藥(yao)(yao)伴隨(sui)苗族(zu)向貴州及其東(dong)南地(di)區(qu)的遷徙，對布依族(zu)醫藥(yao)(yao)影響較大，加之伴隨(sui)近(jin)現代漢文化(hua)的滲透，布依族(zu)醫藥(yao)(yao)也一定(ding)程度地(di)受(shou)到漢族(zu)醫藥(yao)(yao)的影響。