樂曲流傳
《出(chu)水蓮(lian)》樂曲屬潮(chao)州音(yin)樂 ，形成的(de)歷(li)史非常悠(you)久。從兩晉至(zhi)南(nan)(nan)宋，中原(yuan)地區人因避戰(zhan)亂，大量向(xiang)南(nan)(nan)遷徙于(yu)現粵東(dong)潮(chao)州地區時，已有(you)此曲的(de)流傳。據清錢熱儲《清樂調(diao)譜選》所載，此曲的(de)題(ti)解云(yun):"蓋以紅蓮(lian)出(chu)水，喻(yu)樂之(zhi)初奏，象(xiang)征艷嫩也。凡(fan)軟線諸調(diao)，均可用(yong)此調(diao)起板。"曲調(diao)平緩(huan)，意(yi)境深邃，旋律清秀，氣韻典雅，宛(wan)若一幅清新韻染(ran)的(de)水墨畫，脫俗超凡(fan)。
《出(chu)水(shui)蓮(lian)》是(shi)(shi)一首"大(da)調(diao)"曲(qu)子(zi)。所(suo)謂(wei)"大(da)調(diao)"，就是(shi)(shi)樂曲(qu)是(shi)(shi)8板結構的(de)"八(ba)板體"曲(qu)子(zi)。在(zai)中國民間(jian)(jian)音樂中，有一流行全國的(de)曲(qu)目(mu)叫《八(ba)板》或《老八(ba)板》。中國傳統音樂有把某個(ge)曲(qu)目(mu)作為基(ji)礎進行種(zhong)種(zhong)變化(hua)的(de)習慣，這個(ge)"母曲(qu)"的(de)變化(hua)隨著不同地區、不同樂種(zhong)而(er)演變成(cheng)風(feng)格(ge)迥異、千姿百態的(de)"子(zi)曲(qu)"。《八(ba)板》與其各種(zhong)變體之間(jian)(jian)，就是(shi)(shi)這樣一種(zhong)"母曲(qu)"與"子(zi)曲(qu)"的(de)關(guan)系。這些(xie)"子(zi)曲(qu)"往往被冠以(yi)較為文雅(ya)的(de)曲(qu)名。這首《出(chu)水(shui)蓮(lian)》是(shi)(shi)1933年由漢樂理論家、演奏家錢(qian)熱儲記(ji)譜，饒淑(shu)樞審譜，刊(kan)載(zai)在(zai)汕頭(tou)公益(yi)社《樂劇月刊(kan)》上(shang)，題(ti)解為"出(chu)水(shui)蓮(lian)描寫蓮(lian)塘蕭散、秋涼(liang)景色，富有睹物傷時之意"。
《出水蓮》一曲實際上(shang)是借景抒懷、言志(zhi)，全曲著意(yi)表(biao)現蓮花"出自污(wu)泥而不染"的純(chun)潔、高(gao)尚情操。
樂曲賞析
《出(chu)水蓮(lian)(lian)》全(quan)曲(qu)分(fen)為三大段。第(di)一(yi)(yi)段可分(fen)為三個樂(le)句(ju)(ju)。第(di)一(yi)(yi)樂(le)句(ju)(ju)第(di)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)節(jie)前兩(liang)拍(pai)彈奏得(de)(de)強(qiang)，后兩(liang)拍(pai)彈奏得(de)(de)弱(ruo)，第(di)2小(xiao)(xiao)節(jie)是正常的強(qiang)弱(ruo)規律。力(li)度對(dui)(dui)比(bi)非常鮮明，速(su)度緩慢，每分(fen)鐘只有四個八(ba)拍(pai)，疏密(mi)有 致(zhi)。"fa"音左(zuo)手(shou)重(zhong)顫，短小(xiao)(xiao)細碎的花指對(dui)(dui)旋律進行(xing)似有若無的修飾(shi)。第(di)二樂(le)句(ju)(ju)是第(di)一(yi)(yi)樂(le)句(ju)(ju)的重(zhong)復，但不是簡單(dan)的重(zhong)復，它像(xiang)是講述一(yi)(yi)個故事的開始(shi)，不像(xiang)第(di)一(yi)(yi)樂(le)句(ju)(ju)那(nei)么凝重(zhong)，略顯得(de)(de)輕快、明朗(lang)，速(su)度上稍(shao)快，旋律線條委婉，往返富有活(huo)力(li)，結尾句(ju)(ju)又變(bian)得(de)(de)弱(ruo)。第(di)三樂(le)句(ju)(ju)的開頭又強(qiang)，這樣速(su)度和(he)力(li)度鮮明的對(dui)(dui)比(bi)把(ba)層次拉開了(le)，仿佛遠(yuan)處朦朦朧(long)朧(long)的接天荷葉(xie)、映日荷花逐漸呈(cheng)現在聽著的面前，一(yi)(yi)幅靜謐、清新、可人的霧蓮(lian)(lian)圖展現在聽賞者面前。曲(qu)作者由遠(yuan)及近把(ba)聽者的思路一(yi)(yi)步(bu)步(bu)推進主題。
第(di)二(er)段則是樂(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)主(zhu)題部(bu)分，分為五(wu)個樂(le)(le)(le)句(ju)。第(di)一(yi)(yi)樂(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)彈奏，在(zai)中強(qiang)的(de)(de)(de)力(li)(li)度(du)上(shang)，鏗鏘(qiang)有(you)力(li)(li)，一(yi)(yi)氣呵成。尤其小切分節奏有(you)力(li)(li)飽滿，使得(de)音(yin)樂(le)(le)(le)產(chan)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)種內在(zai)張力(li)(li)，仿佛為后面的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)句(ju)積蓄(xu)能量，以此象征出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)(lian)的(de)(de)(de)盎然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)機和(he)旺盛的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力(li)(li)， 有(you)蓮(lian)(lian)花沖破淤泥而不(bu)染，亭(ting)亭(ting)出(chu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)意(yi)味。此處音(yin)彈奏得(de)弱(ruo)些，又(you)(you)有(you)如蓮(lian)(lian)花、蓮(lian)(lian)葉(xie)在(zai)水(shui)(shui)中迎風搖曳(ye)婀娜的(de)(de)(de)姿態(tai)。第(di)二(er)樂(le)(le)(le)句(ju)是第(di)一(yi)(yi)樂(le)(le)(le)句(ju)和(he)第(di)三(san)樂(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)過渡，起(qi)到(dao)承上(shang)啟下的(de)(de)(de)作用。第(di)3樂(le)(le)(le)句(ju)微降變(bian)(bian)宮音(yin)"si"和(he)微升清角(jiao)音(yin)"fa"的(de)(de)(de)大(da)量帶(dai)入，使得(de)音(yin)樂(le)(le)(le)既顯示中州漢樂(le)(le)(le)古樸(pu)典雅而又(you)(you)凝重的(de)(de)(de)風格，又(you)(you)顯示了潮(chao)州箏曲(qu)細(xi)膩(ni)、含蓄(xu)、哀(ai)怨、深遂的(de)(de)(de)韻(yun)味。在(zai)力(li)(li)度(du)上(shang)由中強(qiang)到(dao)弱(ruo)，緊(jin)接著到(dao)中弱(ruo)，后面緊(jin)跟(gen)著到(dao)第(di)四(si)樂(le)(le)(le)句(ju)又(you)(you)到(dao)弱(ruo)，第(di)四(si)樂(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)第(di)三(san)小節又(you)(you)到(dao)中弱(ruo)。力(li)(li)度(du)上(shang)頻繁地變(bian)(bian)化，使得(de)音(yin)樂(le)(le)(le)跌宕(dang)起(qi)伏，二(er)度(du)的(de)(de)(de)上(shang)下滑音(yin)反復運用使得(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)色(se)彩飽滿，仿佛出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)(lian)對(dui)自然(ran)(ran)惆悵與(yu)無奈，后又(you)(you)奮起(qi)跟(gen)暴(bao)風雨進行搏(bo)斗的(de)(de)(de)場面，儼然(ran)(ran)一(yi)(yi)幅熱情(qing)洋溢、英姿颯爽的(de)(de)(de)斗蓮(lian)(lian)圖。第(di)五(wu)樂(le)(le)(le)句(ju)是第(di)四(si)樂(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)強(qiang)調與(yu)補充。
第三段是(shi)全曲的尾聲部分，在(zai)力度上運用了中(zhong)強(qiang)，結束句漸(jian)弱(ruo)漸(jian)慢(man)，穩定(ding)而完整地結束在(zai)"do"上，仿(fang)佛是(shi)經過暴(bao)風雨洗禮后的蓮(lian)顯(xian)得更(geng)加(jia)生機(ji)盎然，堅貞(zhen)頑強(qiang)，宛如一幅清雅脫俗高潔(jie)的圣蓮(lian)圖。鏡頭被拉遠，直至蓮(lian)消失(shi)在(zai)茫茫的夜色中(zhong)。
人(ren)類的(de)美(mei)好品德是《出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)》一曲(qu)的(de)深刻主題。在(zai)《出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)》中(zhong)，應該在(zai)優美(mei)的(de)音樂中(zhong)學會(hui)尋找迷失的(de)自(zi)(zi)我，提(ti)高(gao)自(zi)(zi)身(shen)的(de)道德修養。欣賞(shang)《出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)》，應該用心體(ti)會(hui)，不但要(yao)感受(shou)到樂曲(qu)的(de)優美(mei)，更要(yao)由此(ci)而展開思考(kao)，以(yi)此(ci)為橋梁(liang)探索人(ren)生的(de)哲理。
演奏技巧
《出水蓮》樂(le)曲(qu)保(bao)留了中原古曲(qu)的(de)風貌，音調(diao)古樸(pu)淡(dan)雅、優(you)美抒情，因此非常講究彈弦按音的(de)尺度(du)，如右手拂音加花手法要求以古樸(pu)淡(dan)雅為(wei)主，極少(shao)使用華麗的(de)長拂弦，而(er)一帶既過的(de)、若有若無的(de)裝(zhuang)飾性短
拂(fu)弦居多(duo)。上滑音(yin)的演奏往往是以回(hui)轉(zhuan)滑音(yin)效果(guo)為住，這種奏法表現(xian)了潮州音(yin)樂(le)委婉柔美的音(yin)韻特點。
演奏者右手以(yi)連托演奏的前(qian)倚音(yin)(yin)(yin)潤(run)飾(shi)曲(qu)調，富有動力，同時(shi)還以(yi)不(bu)同的觸弦點彈奏造成豐富音(yin)(yin)(yin)色的對(dui)比:靠(kao)近(jin)岳山(shan)處(chu)，音(yin)(yin)(yin)色則高雅明亮(liang);中(zhong)段常(chang)在岳山(shan)和雁(yan)足的中(zhong)間彈奏，音(yin)(yin)(yin)色則柔美(mei)動聽(ting)。左手則發揮按(an)弦的多種(zhong)(zhong)功能(neng)，重按(an)mi和la音(yin)(yin)(yin)時(shi)則升高為(wei)fa和降si(b7)音(yin)(yin)(yin)。構(gou)成一種(zhong)(zhong)特殊的"軟套(tao)"(重三六);以(yi)上滑音(yin)(yin)(yin)產生后(hou)倚音(yin)(yin)(yin)，韻味悠長(chang)，又以(yi)重顫音(yin)(yin)(yin)偶(ou)爾(er)點綴一下，色彩清(qing)淡。
要演(yan)奏(zou)好(hao)《出水蓮(lian)》，首(shou)先需要掌握潮州箏中所(suo)普遍運用的(de)(de)技巧，包括(kuo)滑弦(xian)、顫弦(xian)以(yi)(yi)及揉弦(xian)等特有規(gui)律。這種規(gui)律是(shi)具有一定普遍性的(de)(de)，演(yan)奏(zou)者(zhe)基(ji)本可以(yi)(yi)以(yi)(yi)此為根據來指導自己的(de)(de)演(yan)奏(zou)。其次要掌握此曲(qu)所(suo)表現(xian)的(de)(de)含蓄而深(shen)刻(ke)(ke)的(de)(de)內容，由物及人，借景抒情。全曲(qu)不長，但卻(que)以(yi)(yi)各種豐富的(de)(de)表現(xian)手(shou)法將出水蓮(lian)的(de)(de)神(shen)態、氣質刻(ke)(ke)畫得栩栩如生。演(yan)奏(zou)《出水蓮(lian)》，也應該與欣賞樂曲(qu)一樣，用心(xin)體會、感(gan)受樂曲(qu)的(de)(de)優美，更(geng)要由此而展開人生哲理的(de)(de)思考(kao)。
社會價值
《出水(shui)蓮(lian)》是廣東(dong)潮州(zhou)箏曲(qu)(qu)的(de)代表(biao)曲(qu)(qu)目(mu)，借音樂描繪了蓮(lian)的(de)氣度，蓮(lian)的(de)風節，其實是寄(ji)予了對理想(xiang)人格的(de)肯(ken)定和(he)追(zhui)求，同時也反射出鄙(bi)棄富貴、追(zhui)名逐利(li)的(de)世態心理和(he)追(zhui)求潔身自好的(de)美好情操，蓮(lian)花的(de)"出淤泥(ni)而不染，濯(zhuo)清(qing)蓮(lian)而不妖，中通(tong)外直，不蔓不枝，香遠益清(qing)，亭(ting)亭(ting)凈(jing)植，可(ke)遠觀而不可(ke)褻玩(wan)焉"，正是此曲(qu)(qu)蘊含的(de)精神價(jia)值。
作者簡介
《出(chu)水蓮(lian)》始創于哪(na)個朝代(dai)已(yi)無從考究，所幸得到(dao)潮(chao)(chao)州(zhou)箏(zheng)曲大師(shi)們協力(li)傳承，上世(shi)紀(ji)30年代(dai)，張漢齋和王澤如合奏的潮(chao)(chao)樂(le)《寒鴉戲(xi)水》、《出(chu)水蓮(lian)》等為潮(chao)(chao)州(zhou)民間(jian)音樂(le)的最早唱片 。而(er)目前《出(chu)水蓮(lian)》的古(gu)箏(zheng)版本(ben)(ben)有(you)多(duo)個，教學(xue)常用的是武漢音樂(le)學(xue)院許守(shou)誠修訂(ding)的版本(ben)(ben)，另(ling)陳安華整理的譜(pu)本(ben)(ben)在民間(jian)亦頗為流行，目前常聽到(dao)的潮(chao)(chao)州(zhou)箏(zheng)樂(le)《出(chu)水蓮(lian)》系由(you)潮(chao)(chao)箏(zheng)大師(shi)之徒(tu)林(lin)玲 和蘇文賢之女蘇巧(qiao)箏(zheng) 演奏。
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