樂曲流傳
《出水(shui)蓮》樂(le)曲(qu)屬潮(chao)(chao)州(zhou)音(yin)樂(le) ，形(xing)成的(de)(de)歷史非常悠久(jiu)。從兩(liang)晉至南宋，中原地區人因避戰亂，大量向南遷徙于現(xian)粵東潮(chao)(chao)州(zhou)地區時，已有此(ci)(ci)曲(qu)的(de)(de)流傳。據清(qing)(qing)錢(qian)熱儲《清(qing)(qing)樂(le)調譜選》所載，此(ci)(ci)曲(qu)的(de)(de)題(ti)解云:"蓋以(yi)紅蓮出水(shui)，喻(yu)樂(le)之初奏，象征(zheng)艷嫩也。凡軟線(xian)諸調，均可用此(ci)(ci)調起板。"曲(qu)調平緩，意境深邃，旋律(lv)清(qing)(qing)秀，氣韻典(dian)雅，宛若一幅(fu)清(qing)(qing)新韻染的(de)(de)水(shui)墨畫，脫俗(su)超(chao)凡。
《出水(shui)蓮》是(shi)(shi)一(yi)首(shou)"大調(diao)"曲(qu)子。所謂"大調(diao)"，就是(shi)(shi)樂(le)曲(qu)是(shi)(shi)8板結(jie)構的(de)(de)(de)"八(ba)板體"曲(qu)子。在中(zhong)國民間音(yin)樂(le)中(zhong)，有一(yi)流(liu)行(xing)全國的(de)(de)(de)曲(qu)目叫(jiao)《八(ba)板》或《老八(ba)板》。中(zhong)國傳統(tong)音(yin)樂(le)有把某個曲(qu)目作為(wei)基礎進行(xing)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)變(bian)化的(de)(de)(de)習慣，這個"母曲(qu)"的(de)(de)(de)變(bian)化隨著不同地(di)區、不同樂(le)種(zhong)(zhong)(zhong)而演變(bian)成風格(ge)迥異、千姿(zi)百態的(de)(de)(de)"子曲(qu)"。《八(ba)板》與其各種(zhong)(zhong)(zhong)變(bian)體之間，就是(shi)(shi)這樣一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)"母曲(qu)"與"子曲(qu)"的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。這些"子曲(qu)"往往被冠以(yi)較為(wei)文雅的(de)(de)(de)曲(qu)名。這首(shou)《出水(shui)蓮》是(shi)(shi)1933年由漢樂(le)理(li)論家、演奏家錢(qian)熱儲記譜(pu)，饒淑樞(shu)審譜(pu)，刊載在汕頭公益社《樂(le)劇(ju)月刊》上(shang)，題解為(wei)"出水(shui)蓮描(miao)寫蓮塘(tang)蕭散、秋涼景(jing)色，富有睹(du)物傷時(shi)之意(yi)"。
《出水蓮》一曲實(shi)際上是借景(jing)抒懷、言志，全曲著意表現蓮花(hua)"出自污泥而(er)不染"的純(chun)潔、高尚情操(cao)。
樂曲賞析
《出水蓮》全(quan)曲分為三大段。第一(yi)段可(ke)分為三個(ge)樂句(ju)(ju)(ju)。第一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)第一(yi)小節(jie)前(qian)兩拍(pai)(pai)彈(dan)奏得強(qiang)(qiang)，后兩拍(pai)(pai)彈(dan)奏得弱，第2小節(jie)是(shi)正常(chang)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)弱規律。力(li)(li)度(du)對(dui)比(bi)非常(chang)鮮明(ming)，速度(du)緩慢，每分鐘(zhong)只有四個(ge)八(ba)拍(pai)(pai)，疏(shu)密(mi)有 致。"fa"音左手重顫，短小細碎(sui)的(de)(de)(de)花指對(dui)旋(xuan)律進行(xing)似有若無的(de)(de)(de)修(xiu)飾。第二樂句(ju)(ju)(ju)是(shi)第一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)重復，但不是(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)重復，它像是(shi)講述一(yi)個(ge)故事的(de)(de)(de)開(kai)始，不像第一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)那么凝重，略顯(xian)得輕(qing)快、明(ming)朗(lang)，速度(du)上稍快，旋(xuan)律線條委婉，往(wang)返(fan)富(fu)有活力(li)(li)，結尾(wei)句(ju)(ju)(ju)又變得弱。第三樂句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)開(kai)頭又強(qiang)(qiang)，這樣速度(du)和力(li)(li)度(du)鮮明(ming)的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)把層次拉開(kai)了，仿(fang)佛遠(yuan)處(chu)朦朦朧朧的(de)(de)(de)接天荷(he)(he)葉、映日荷(he)(he)花逐(zhu)漸呈現在聽(ting)著的(de)(de)(de)面前(qian)，一(yi)幅靜(jing)謐、清新、可(ke)人的(de)(de)(de)霧(wu)蓮圖展(zhan)現在聽(ting)賞者(zhe)面前(qian)。曲作者(zhe)由遠(yuan)及近把聽(ting)者(zhe)的(de)(de)(de)思路一(yi)步(bu)步(bu)推進主題。
第(di)(di)二(er)段則是(shi)樂(le)(le)(le)曲的(de)(de)(de)(de)(de)主題部分(fen)(fen)，分(fen)(fen)為五個樂(le)(le)(le)句。第(di)(di)一(yi)樂(le)(le)(le)句的(de)(de)(de)(de)(de)彈奏，在(zai)中(zhong)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)度(du)上(shang)，鏗鏘有(you)力(li)，一(yi)氣呵成。尤其小切分(fen)(fen)節奏有(you)力(li)飽滿，使(shi)得(de)(de)音樂(le)(le)(le)產(chan)生一(yi)種內(nei)在(zai)張力(li)，仿(fang)佛(fo)為后(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)句積蓄能量(liang)(liang)，以(yi)此(ci)象(xiang)征出(chu)水(shui)蓮(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)盎然生機和旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li)， 有(you)蓮(lian)花沖破淤(yu)泥而(er)不染，亭亭出(chu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)意味。此(ci)處音彈奏得(de)(de)弱些，又有(you)如蓮(lian)花、蓮(lian)葉在(zai)水(shui)中(zhong)迎風(feng)搖(yao)曳婀娜的(de)(de)(de)(de)(de)姿態。第(di)(di)二(er)樂(le)(le)(le)句是(shi)第(di)(di)一(yi)樂(le)(le)(le)句和第(di)(di)三樂(le)(le)(le)句的(de)(de)(de)(de)(de)過渡，起(qi)到(dao)(dao)承上(shang)啟下的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。第(di)(di)3樂(le)(le)(le)句微降變宮音"si"和微升清角音"fa"的(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)(liang)帶入，使(shi)得(de)(de)音樂(le)(le)(le)既顯示中(zhong)州(zhou)漢樂(le)(le)(le)古樸(pu)典雅而(er)又凝(ning)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，又顯示了潮州(zhou)箏曲細膩、含蓄、哀(ai)怨、深(shen)遂的(de)(de)(de)(de)(de)韻味。在(zai)力(li)度(du)上(shang)由(you)中(zhong)強(qiang)(qiang)到(dao)(dao)弱，緊接著(zhu)到(dao)(dao)中(zhong)弱，后(hou)面(mian)(mian)緊跟著(zhu)到(dao)(dao)第(di)(di)四(si)樂(le)(le)(le)句又到(dao)(dao)弱，第(di)(di)四(si)樂(le)(le)(le)句的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)三小節又到(dao)(dao)中(zhong)弱。力(li)度(du)上(shang)頻繁地變化，使(shi)得(de)(de)音樂(le)(le)(le)跌宕起(qi)伏，二(er)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)下滑音反復運用使(shi)得(de)(de)樂(le)(le)(le)曲色彩飽滿，仿(fang)佛(fo)出(chu)水(shui)蓮(lian)對自然惆悵與(yu)無奈，后(hou)又奮起(qi)跟暴(bao)風(feng)雨進行搏斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)，儼然一(yi)幅(fu)熱情(qing)洋溢、英姿颯爽的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)蓮(lian)圖。第(di)(di)五樂(le)(le)(le)句是(shi)第(di)(di)四(si)樂(le)(le)(le)句的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)調與(yu)補充。
第三段(duan)是全(quan)曲的(de)尾(wei)聲部分，在(zai)力度(du)上(shang)運(yun)用了中強，結束(shu)句漸弱漸慢，穩定而完(wan)整地(di)結束(shu)在(zai)"do"上(shang)，仿佛是經過暴風雨洗禮后的(de)蓮顯得(de)更加(jia)生機(ji)盎然(ran)，堅(jian)貞頑強，宛如一幅清雅(ya)脫俗高潔的(de)圣(sheng)蓮圖。鏡頭被(bei)拉(la)遠，直(zhi)至蓮消(xiao)失在(zai)茫茫的(de)夜(ye)色中。
人類(lei)的美好品德(de)是《出(chu)(chu)水(shui)蓮(lian)》一(yi)曲的深刻主題(ti)。在《出(chu)(chu)水(shui)蓮(lian)》中(zhong)，應該在優美的音樂(le)(le)中(zhong)學會(hui)尋(xun)找迷失的自我，提高自身的道德(de)修養。欣賞《出(chu)(chu)水(shui)蓮(lian)》，應該用心體會(hui)，不但要感受到樂(le)(le)曲的優美，更(geng)要由(you)此而展(zhan)開(kai)思考，以此為橋梁探索人生的哲(zhe)理。
演奏技巧
《出水蓮》樂曲保留了中原古曲的(de)(de)風貌(mao)，音(yin)調古樸淡雅、優美(mei)抒情，因此非(fei)常講究(jiu)彈弦(xian)按(an)音(yin)的(de)(de)尺度，如右手拂音(yin)加花手法要求以古樸淡雅為主，極少使用(yong)華麗的(de)(de)長拂弦(xian)，而(er)一帶(dai)既過的(de)(de)、若(ruo)有若(ruo)無(wu)的(de)(de)裝飾性短
拂弦居多。上滑音(yin)的演(yan)奏往往是以(yi)回轉滑音(yin)效果為住，這種奏法(fa)表(biao)現了潮(chao)州音(yin)樂委婉柔美的音(yin)韻特點。
演(yan)奏(zou)(zou)(zou)者右(you)手以(yi)連托演(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)前倚音(yin)潤飾(shi)曲調，富有動(dong)力，同(tong)時還(huan)以(yi)不同(tong)的(de)觸弦點彈奏(zou)(zou)(zou)造成(cheng)豐富音(yin)色(se)的(de)對比:靠近岳山處(chu)，音(yin)色(se)則(ze)(ze)高雅明亮;中(zhong)段常(chang)在(zai)岳山和(he)雁足(zu)的(de)中(zhong)間彈奏(zou)(zou)(zou)，音(yin)色(se)則(ze)(ze)柔美動(dong)聽。左手則(ze)(ze)發揮按(an)弦的(de)多種功能，重按(an)mi和(he)la音(yin)時則(ze)(ze)升(sheng)高為fa和(he)降(jiang)si(b7)音(yin)。構成(cheng)一種特殊的(de)"軟套"(重三六);以(yi)上滑音(yin)產生后倚音(yin)，韻味悠(you)長，又(you)以(yi)重顫音(yin)偶爾點綴一下，色(se)彩清淡(dan)。
要演奏(zou)好(hao)《出水蓮》，首(shou)先需要掌(zhang)握潮州(zhou)箏中所(suo)普遍(bian)運用(yong)的(de)技巧，包(bao)括滑弦、顫(zhan)弦以及(ji)揉弦等特有(you)規律。這(zhe)種(zhong)(zhong)規律是具有(you)一(yi)(yi)定普遍(bian)性的(de)，演奏(zou)者基本可以以此為根(gen)據(ju)來指(zhi)導自己的(de)演奏(zou)。其次要掌(zhang)握此曲(qu)(qu)所(suo)表(biao)現(xian)的(de)含蓄(xu)而(er)深刻的(de)內容，由物及(ji)人(ren)，借(jie)景抒情(qing)。全曲(qu)(qu)不(bu)長(chang)，但卻以各種(zhong)(zhong)豐富的(de)表(biao)現(xian)手法將出水蓮的(de)神(shen)態、氣(qi)質(zhi)刻畫得栩栩如(ru)生。演奏(zou)《出水蓮》，也應該與欣賞樂(le)曲(qu)(qu)一(yi)(yi)樣，用(yong)心體會、感受樂(le)曲(qu)(qu)的(de)優美，更要由此而(er)展開人(ren)生哲理的(de)思考(kao)。
社會價值
《出水蓮(lian)》是(shi)廣(guang)東潮州箏曲(qu)的(de)(de)(de)代表(biao)曲(qu)目，借音樂描(miao)繪了蓮(lian)的(de)(de)(de)氣(qi)度(du)，蓮(lian)的(de)(de)(de)風(feng)節，其(qi)實是(shi)寄予了對理(li)想人格(ge)的(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)和追(zhui)(zhui)求，同時也反射出鄙棄富(fu)貴、追(zhui)(zhui)名逐利的(de)(de)(de)世態心理(li)和追(zhui)(zhui)求潔(jie)身(shen)自好(hao)的(de)(de)(de)美好(hao)情操(cao)，蓮(lian)花(hua)的(de)(de)(de)"出淤泥而不(bu)(bu)染，濯清蓮(lian)而不(bu)(bu)妖(yao)，中通(tong)外直，不(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)枝，香遠益清，亭(ting)亭(ting)凈植，可遠觀而不(bu)(bu)可褻玩(wan)焉"，正是(shi)此(ci)曲(qu)蘊含的(de)(de)(de)精神(shen)價值。
作者簡介
《出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)》始創(chuang)于哪個朝代已無從考究，所(suo)幸得到潮(chao)(chao)州(zhou)箏曲大師們協力(li)傳承，上世紀30年(nian)代，張漢(han)齋和王澤(ze)如合(he)奏(zou)的(de)潮(chao)(chao)樂《寒鴉戲水(shui)(shui)》、《出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)》等(deng)為潮(chao)(chao)州(zhou)民(min)間(jian)音樂的(de)最早唱片 。而目前《出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)》的(de)古箏版本(ben)有多個，教(jiao)學常(chang)用的(de)是武漢(han)音樂學院許守誠修訂的(de)版本(ben)，另陳安華整理的(de)譜本(ben)在民(min)間(jian)亦頗(po)為流行，目前常(chang)聽到的(de)潮(chao)(chao)州(zhou)箏樂《出(chu)水(shui)(shui)蓮(lian)》系由潮(chao)(chao)箏大師之徒林(lin)玲 和蘇文賢(xian)之女蘇巧箏 演(yan)奏(zou)。
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