樂曲流傳
《出水蓮(lian)》樂(le)曲屬潮州音樂(le) ,形成(cheng)的(de)歷史非常悠(you)久。從兩晉至南宋,中原地區人(ren)因避戰(zhan)亂,大量向南遷徙于現粵東潮州地區時,已有(you)此曲的(de)流(liu)傳。據清錢熱儲《清樂(le)調譜選(xuan)》所載(zai),此曲的(de)題解云:"蓋以紅(hong)蓮(lian)出水,喻樂(le)之初(chu)奏(zou),象(xiang)征艷嫩也。凡(fan)軟線諸調,均可用此調起板。"曲調平緩(huan),意境深邃,旋律清秀,氣韻(yun)(yun)典雅,宛若一幅(fu)清新(xin)韻(yun)(yun)染的(de)水墨畫,脫俗(su)超凡(fan)。
《出水蓮(lian)》是一首(shou)"大調(diao)"曲(qu)(qu)子(zi)。所謂"大調(diao)",就(jiu)是樂(le)(le)曲(qu)(qu)是8板(ban)結構的(de)"八(ba)板(ban)體(ti)(ti)"曲(qu)(qu)子(zi)。在(zai)中國(guo)民間音(yin)樂(le)(le)中,有一流行全(quan)國(guo)的(de)曲(qu)(qu)目(mu)叫《八(ba)板(ban)》或《老八(ba)板(ban)》。中國(guo)傳統音(yin)樂(le)(le)有把某(mou)個曲(qu)(qu)目(mu)作為(wei)(wei)基礎進(jin)行種種變化的(de)習慣(guan),這(zhe)個"母(mu)曲(qu)(qu)"的(de)變化隨著不同地區、不同樂(le)(le)種而演變成風格迥(jiong)異(yi)、千姿百態的(de)"子(zi)曲(qu)(qu)"。《八(ba)板(ban)》與其(qi)各種變體(ti)(ti)之(zhi)間,就(jiu)是這(zhe)樣(yang)一種"母(mu)曲(qu)(qu)"與"子(zi)曲(qu)(qu)"的(de)關系。這(zhe)些"子(zi)曲(qu)(qu)"往往被冠(guan)以(yi)較(jiao)為(wei)(wei)文雅的(de)曲(qu)(qu)名。這(zhe)首(shou)《出水蓮(lian)》是1933年(nian)由(you)漢樂(le)(le)理論家(jia)、演奏家(jia)錢(qian)熱儲記(ji)譜,饒淑樞(shu)審譜,刊(kan)載在(zai)汕(shan)頭公益(yi)社《樂(le)(le)劇月刊(kan)》上,題解為(wei)(wei)"出水蓮(lian)描寫(xie)蓮(lian)塘蕭散(san)、秋(qiu)涼景色(se),富(fu)有睹物傷時之(zhi)意"。
《出水蓮》一曲實際上是(shi)借景(jing)抒懷(huai)、言志,全曲著意表現蓮花"出自污泥(ni)而不染"的純(chun)潔、高尚情操。
樂曲賞析
《出(chu)水蓮(lian)》全曲分(fen)(fen)為三大段(duan)。第一(yi)段(duan)可分(fen)(fen)為三個樂句(ju)(ju)(ju)。第一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)第一(yi)小節前(qian)兩拍(pai)彈(dan)奏得(de)強(qiang),后兩拍(pai)彈(dan)奏得(de)弱(ruo),第2小節是正(zheng)常的(de)(de)(de)強(qiang)弱(ruo)規律(lv)。力度對比非常鮮明,速度緩慢,每分(fen)(fen)鐘只有四個八拍(pai),疏(shu)密有 致。"fa"音左手(shou)重(zhong)(zhong)顫(zhan),短小細碎的(de)(de)(de)花(hua)指(zhi)對旋(xuan)(xuan)律(lv)進行似有若無的(de)(de)(de)修飾。第二樂句(ju)(ju)(ju)是第一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復,但不是簡單(dan)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復,它像是講述一(yi)個故事的(de)(de)(de)開(kai)始,不像第一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)那(nei)么(me)凝重(zhong)(zhong),略顯(xian)得(de)輕快(kuai)、明朗,速度上稍快(kuai),旋(xuan)(xuan)律(lv)線條委婉,往返富有活力,結尾句(ju)(ju)(ju)又變得(de)弱(ruo)。第三樂句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)開(kai)頭(tou)又強(qiang),這樣速度和力度鮮明的(de)(de)(de)對比把(ba)層次(ci)拉開(kai)了,仿佛(fo)遠處(chu)朦朦朧朧的(de)(de)(de)接天(tian)荷(he)葉、映日荷(he)花(hua)逐漸呈現在聽著的(de)(de)(de)面前(qian),一(yi)幅靜謐、清新、可人的(de)(de)(de)霧蓮(lian)圖展現在聽賞(shang)者面前(qian)。曲作者由(you)遠及近把(ba)聽者的(de)(de)(de)思路一(yi)步步推進主題。
第(di)(di)(di)二(er)段(duan)則是樂(le)(le)(le)曲的(de)(de)主題部分(fen),分(fen)為(wei)五個(ge)樂(le)(le)(le)句。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)句的(de)(de)彈奏,在中(zhong)強的(de)(de)力度(du)上,鏗鏘有力,一(yi)(yi)(yi)氣呵成。尤其小(xiao)切分(fen)節奏有力飽滿(man),使(shi)得(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)產生一(yi)(yi)(yi)種(zhong)內在張力,仿佛為(wei)后(hou)面(mian)的(de)(de)樂(le)(le)(le)句積蓄能量,以此象征出水(shui)蓮的(de)(de)盎(ang)然(ran)(ran)生機和(he)旺盛的(de)(de)生命力, 有蓮花沖破(po)淤(yu)泥而不染(ran),亭(ting)亭(ting)出水(shui)的(de)(de)意(yi)味。此處(chu)音(yin)(yin)彈奏得(de)弱些(xie),又(you)有如蓮花、蓮葉在水(shui)中(zhong)迎風搖曳婀娜的(de)(de)姿態。第(di)(di)(di)二(er)樂(le)(le)(le)句是第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)句和(he)第(di)(di)(di)三(san)樂(le)(le)(le)句的(de)(de)過渡,起到(dao)承(cheng)上啟下的(de)(de)作用。第(di)(di)(di)3樂(le)(le)(le)句微(wei)降變宮音(yin)(yin)"si"和(he)微(wei)升清角(jiao)音(yin)(yin)"fa"的(de)(de)大量帶入(ru),使(shi)得(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)既顯示中(zhong)州(zhou)漢樂(le)(le)(le)古樸典(dian)雅而又(you)凝重的(de)(de)風格,又(you)顯示了(le)潮州(zhou)箏曲細膩、含蓄、哀怨、深(shen)遂的(de)(de)韻(yun)味。在力度(du)上由中(zhong)強到(dao)弱,緊接(jie)著到(dao)中(zhong)弱,后(hou)面(mian)緊跟著到(dao)第(di)(di)(di)四(si)樂(le)(le)(le)句又(you)到(dao)弱,第(di)(di)(di)四(si)樂(le)(le)(le)句的(de)(de)第(di)(di)(di)三(san)小(xiao)節又(you)到(dao)中(zhong)弱。力度(du)上頻繁地變化,使(shi)得(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)跌宕(dang)起伏,二(er)度(du)的(de)(de)上下滑音(yin)(yin)反復運用使(shi)得(de)樂(le)(le)(le)曲色彩飽滿(man),仿佛出水(shui)蓮對(dui)自然(ran)(ran)惆悵(chang)與無奈,后(hou)又(you)奮起跟暴風雨(yu)進行(xing)搏斗(dou)的(de)(de)場(chang)面(mian),儼然(ran)(ran)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)熱情(qing)洋溢、英姿颯爽的(de)(de)斗(dou)蓮圖。第(di)(di)(di)五樂(le)(le)(le)句是第(di)(di)(di)四(si)樂(le)(le)(le)句的(de)(de)強調與補(bu)充。
第三段是全曲的(de)尾聲部分,在(zai)力度上運(yun)用(yong)了(le)中強,結(jie)束(shu)(shu)句漸弱漸慢(man),穩定而(er)完整(zheng)地結(jie)束(shu)(shu)在(zai)"do"上,仿佛(fo)是經(jing)過(guo)暴(bao)風雨洗(xi)禮后的(de)蓮顯得更加生機盎然(ran),堅貞(zhen)頑強,宛如一幅清(qing)雅脫俗(su)高潔的(de)圣蓮圖。鏡頭被拉遠,直至蓮消失(shi)在(zai)茫茫的(de)夜色中。
人類的(de)美好品德(de)是《出(chu)(chu)水(shui)蓮(lian)》一曲(qu)的(de)深(shen)刻主題。在(zai)《出(chu)(chu)水(shui)蓮(lian)》中(zhong),應(ying)該在(zai)優美的(de)音樂中(zhong)學會(hui)尋(xun)找迷失(shi)的(de)自我,提高自身的(de)道德(de)修養(yang)。欣賞《出(chu)(chu)水(shui)蓮(lian)》,應(ying)該用心(xin)體會(hui),不但要(yao)感受(shou)到(dao)樂曲(qu)的(de)優美,更要(yao)由此而展開思考,以此為(wei)橋梁(liang)探索人生的(de)哲理。
演奏技巧
《出(chu)水蓮》樂(le)曲保留了(le)中原古(gu)曲的(de)(de)風(feng)貌,音(yin)調古(gu)樸淡雅、優(you)美抒情,因此非常(chang)講究彈(dan)弦按音(yin)的(de)(de)尺度(du),如(ru)右手拂音(yin)加(jia)花(hua)手法要(yao)求以古(gu)樸淡雅為主,極少使用華麗(li)的(de)(de)長拂弦,而一(yi)帶既過(guo)的(de)(de)、若有若無的(de)(de)裝飾性短
拂弦居多。上滑音(yin)的(de)演奏(zou)往(wang)往(wang)是以回轉滑音(yin)效果(guo)為住,這種奏(zou)法(fa)表現了(le)潮州音(yin)樂(le)委婉柔(rou)美的(de)音(yin)韻特(te)點。
演奏(zou)者右手以(yi)連托演奏(zou)的(de)前倚(yi)音(yin)(yin)潤(run)飾曲(qu)調,富(fu)有動(dong)力,同時(shi)(shi)還以(yi)不同的(de)觸(chu)弦(xian)點彈奏(zou)造成(cheng)(cheng)豐富(fu)音(yin)(yin)色(se)(se)的(de)對(dui)比:靠近(jin)岳山處,音(yin)(yin)色(se)(se)則(ze)高雅明亮(liang);中(zhong)段(duan)常在(zai)岳山和(he)雁足的(de)中(zhong)間彈奏(zou),音(yin)(yin)色(se)(se)則(ze)柔(rou)美動(dong)聽。左手則(ze)發揮按弦(xian)的(de)多(duo)種功能,重(zhong)按mi和(he)la音(yin)(yin)時(shi)(shi)則(ze)升高為fa和(he)降si(b7)音(yin)(yin)。構成(cheng)(cheng)一種特(te)殊的(de)"軟(ruan)套"(重(zhong)三六);以(yi)上滑音(yin)(yin)產生后倚(yi)音(yin)(yin),韻味悠長,又以(yi)重(zhong)顫音(yin)(yin)偶爾點綴(zhui)一下,色(se)(se)彩清淡(dan)。
要演奏(zou)(zou)(zou)好《出(chu)水(shui)蓮》,首先(xian)需要掌握(wo)潮(chao)州箏中所普(pu)遍運(yun)用的技巧(qiao),包括滑弦、顫弦以及(ji)揉弦等特有規(gui)律。這種(zhong)(zhong)規(gui)律是具有一定普(pu)遍性的,演奏(zou)(zou)(zou)者(zhe)基本(ben)可以以此為根(gen)據來(lai)指導(dao)自己的演奏(zou)(zou)(zou)。其次要掌握(wo)此曲(qu)所表(biao)現的含蓄而深刻的內容,由物(wu)及(ji)人,借(jie)景(jing)抒情。全曲(qu)不長,但卻以各種(zhong)(zhong)豐(feng)富的表(biao)現手法(fa)將出(chu)水(shui)蓮的神態、氣(qi)質刻畫(hua)得栩栩如生(sheng)。演奏(zou)(zou)(zou)《出(chu)水(shui)蓮》,也(ye)應該與欣賞樂(le)曲(qu)一樣,用心體(ti)會、感受(shou)樂(le)曲(qu)的優美,更要由此而展開人生(sheng)哲(zhe)理的思考。
社會價值
《出(chu)(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)(lian)》是廣東潮州(zhou)箏(zheng)曲(qu)的(de)代表(biao)曲(qu)目(mu),借音樂描繪了蓮(lian)(lian)(lian)的(de)氣度,蓮(lian)(lian)(lian)的(de)風節(jie),其實(shi)是寄予(yu)了對理想人格的(de)肯定和追(zhui)求(qiu),同時也反射出(chu)(chu)鄙棄(qi)富(fu)貴、追(zhui)名(ming)逐利的(de)世態(tai)心理和追(zhui)求(qiu)潔身自好(hao)的(de)美好(hao)情操,蓮(lian)(lian)(lian)花的(de)"出(chu)(chu)淤泥(ni)而不(bu)染,濯清蓮(lian)(lian)(lian)而不(bu)妖,中通外直,不(bu)蔓(man)不(bu)枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不(bu)可褻玩焉",正是此曲(qu)蘊含(han)的(de)精神價值。
作者簡介
《出水(shui)(shui)(shui)蓮》始創于哪個(ge)朝代(dai)(dai)已無從考究,所幸得到(dao)潮(chao)(chao)州(zhou)箏(zheng)(zheng)曲大師(shi)們協力傳承(cheng),上世(shi)紀30年(nian)代(dai)(dai),張漢(han)(han)齋和王澤(ze)如合奏的(de)(de)潮(chao)(chao)樂《寒鴉戲水(shui)(shui)(shui)》、《出水(shui)(shui)(shui)蓮》等為(wei)潮(chao)(chao)州(zhou)民間音樂的(de)(de)最早唱(chang)片(pian) 。而目前(qian)《出水(shui)(shui)(shui)蓮》的(de)(de)古箏(zheng)(zheng)版(ban)本(ben)(ben)有(you)多個(ge),教學(xue)常(chang)用(yong)的(de)(de)是(shi)武(wu)漢(han)(han)音樂學(xue)院許守誠修訂的(de)(de)版(ban)本(ben)(ben),另陳安華整理的(de)(de)譜(pu)本(ben)(ben)在民間亦頗為(wei)流行,目前(qian)常(chang)聽到(dao)的(de)(de)潮(chao)(chao)州(zhou)箏(zheng)(zheng)樂《出水(shui)(shui)(shui)蓮》系(xi)由(you)潮(chao)(chao)箏(zheng)(zheng)大師(shi)之徒林玲 和蘇文(wen)賢之女(nv)蘇巧箏(zheng)(zheng) 演奏。