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作者介紹

約(yue)翰(han)奈(nai)斯(si)(si)·勃拉姆斯(si)(si)，德國作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)家。1833年(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)7日(ri)(ri)出生(sheng)于德國漢堡的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個職業樂(le)(le)(le)師的(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)里(li)。他童年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)活十分(fen)貧困，父(fu)親(qin)是低音提琴(qin)手，7歲(sui)(sui)隨父(fu)親(qin)學(xue)鋼琴(qin)，10歲(sui)(sui)便在(zai)水濱酒吧里(li)演出，十五歲(sui)(sui)時(shi)舉辦了(le)一(yi)場獨奏(zou)音樂(le)(le)(le)會(hui)，開始(shi)作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，此(ci)時(shi)寫了(le)不(bu)少沙龍音樂(le)(le)(le)作(zuo)品(pin)，包括(kuo)多(duo)種(zhong)舞(wu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、進行(xing)曲(qu)(qu)(qu)(qu)和管(guan)弦(xian)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)改編曲(qu)(qu)(qu)(qu)等。二十歲(sui)(sui)時(shi)用(yong)半(ban)低音鋼琴(qin)演奏(zou)貝多(duo)芬的(de)(de)(de)(de)(de)協奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，并當(dang)場把(ba)每(mei)個音都(dou)提高了(le)半(ban)音，移調(diao)試驗引(yin)起了(le)年(nian)(nian)(nian)(nian)僅21歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)哈諾瓦(wa)管(guan)弦(xian)樂(le)(le)(le)團(tuan)首席樂(le)(le)(le)手約(yue)阿(a)希姆,的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)，兩人交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)好(hao)，勃拉姆斯(si)(si)為約(yue)阿(a)希姆寫了(le)畢生(sheng)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)小提琴(qin)協奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，約(yue)阿(a)希姆感嘆勃拉姆斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華像“寶石一(yi)樣(yang)純凈，雪一(yi)般柔潤(run)”。勃拉姆斯(si)(si)在(zai)約(yue)阿(a)希姆推(tui)薦下，投奔至(zhi)魏瑪的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)斯(si)(si)特(te)(te)，然而(er)勃拉姆斯(si)(si)對李(li)斯(si)(si)特(te)(te)花哨的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)風格及其反(fan)感。后來他懷揣推(tui)薦信找到杜塞(sai)爾多(duo)夫舒(shu)曼夫婦，得到賞識與支(zhi)持。被推(tui)向樂(le)(le)(le)壇。1862年(nian)(nian)(nian)(nian)到維(wei)也納，在(zai)充分(fen)準(zhun)備(bei)后才(cai)開始(shi)寫交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1876年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)C小調(diao)第(di)1交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1877年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)D大調(diao)第(di)2交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1883年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)F大調(diao)第(di)3交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1885年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)E小調(diao)第(di)4交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。 除了(le)四部不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，還有(you)許多(duo)非交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)響(xiang)作(zuo)品(pin)，都(dou)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)勃拉姆斯(si)(si)特(te)(te)質(zhi)。19世紀60年(nian)(nian)(nian)(nian)代，他定居維(wei)也納，把(ba)當(dang)時(shi)歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)這個音樂(le)(le)(le)中(zhong)心作(zuo)為他的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二故鄉。1897年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)3日(ri)(ri)逝世于維(wei)也納，漢堡港的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)船只(zhi)都(dou)為之鳴笛并下了(le)半(ban)旗。 ?

背景

德國人創造燦爛文明

回顧創造了(le)西(xi)方文(wen)(wen)明(ming)(ming)最燦爛(lan)一(yi)(yi)頁的(de)(de)(de)基督(du)教(jiao)文(wen)(wen)明(ming)(ming)，音(yin)樂上最偉大(da)的(de)(de)(de)貢獻都由德(de)國人(ren)(ren)作出，這(zhe)絕不是偶然的(de)(de)(de)。正(zheng)是馬(ma)丁(ding)·路(lu)(lu)德(de)“信(xin)徒皆祭司”的(de)(de)(de)神(shen)學思想，把圣樂從天主教(jiao)神(shen)職人(ren)(ren)員專司的(de)(de)(de)特權(quan)下解放了(le)出來，成(cheng)為所有信(xin)徒共同向神(shen)獻祭的(de)(de)(de)普(pu)天頌贊。馬(ma)丁(ding)·路(lu)(lu)德(de)不僅將圣經譯為"白話(hua)的(de)(de)(de)"德(de)文(wen)(wen)，并親力親為，創作了(le)大(da)量的(de)(de)(de)德(de)文(wen)(wen)圣樂，使大(da)眾(zhong)可(ke)以藉著(zhu)共同歌(ge)唱，直接在(zai)崇拜中參與對神(shen)的(de)(de)(de)贊美。一(yi)(yi)時間，城(cheng)里，鄉間，千(qian)百首“眾(zhong)贊歌(ge)”從千(qian)百萬神(shen)的(de)(de)(de)兒女口中傳唱出來，蔚為壯觀。

安魂曲的地位

勃(bo)拉姆(mu)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)《德(de)(de)意(yi)(yi)志安(an)魂曲》在(zai)(zai)安(an)魂曲音樂中的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)，在(zai)(zai)于(yu)它不但是(shi)以德(de)(de)語演唱的(de)(de)(de)（“德(de)(de)意(yi)(yi)志”在(zai)(zai)此有“德(de)(de)語的(de)(de)(de)”及“德(de)(de)國的(de)(de)(de)”雙重意(yi)(yi)義）、唱詞擺脫(tuo)了(le)傳統的(de)(de)(de)拉丁(ding)(ding)語經文的(de)(de)(de)規范，而且精(jing)神(shen)上更富于(yu)人性，從(cong)天主教的(de)(de)(de)神(shen)性轉向(xiang)自馬(ma)丁(ding)(ding)·路德(de)(de)以來在(zai)(zai)德(de)(de)國興起的(de)(de)(de)新教的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)（在(zai)(zai)這個意(yi)(yi)義上是(shi)“德(de)(de)國的(de)(de)(de)”）。勃(bo)拉姆(mu)斯(si)(si)(si)是(shi)從(cong)1857年(nian)(nian)(nian)開(kai)始(shi)創(chuang)作《德(de)(de)意(yi)(yi)志安(an)魂曲》的(de)(de)(de)、那年(nian)(nian)(nian)他才(cai)24歲(sui)。到1861年(nian)(nian)(nian)，安(an)魂曲已經寫了(le)四(si)個樂章。1865至1866年(nian)(nian)(nian)間(jian)，為紀念(nian)母親的(de)(de)(de)去(qu)世，勃(bo)拉姆(mu)斯(si)(si)(si)增(zeng)加了(le)兩個樂章。到1868年(nian)(nian)(nian)寫出最(zui)后的(de)(de)(de)一段(duan)音樂（有女高音獨(du)唱的(de)(de)(de)第五樂章）后，此曲才(cai)告完成，創(chuang)作前后歷時11年(nian)(nian)(nian)。

最終版安魂曲

最(zui)終(zhong)版本(ben)的(de)(de)《德意(yi)志安(an)魂曲(qu)》共有(you)(you)七個樂章。勃拉姆斯(si)是(shi)個虔(qian)誠的(de)(de)新(xin)教徒，《德意(yi)志安(an)魂曲(qu)》的(de)(de)唱詞是(shi)他(ta)自(zi)己從路德翻譯的(de)(de)舊約和新(xin)約圣(sheng)(sheng)經(jing)中(zhong)關于死(si)亡、信(xin)仰和永生(sheng)的(de)(de)段落中(zhong)精心挑(tiao)選(xuan)編(bian)綴而成的(de)(de)。由于勃拉姆斯(si)極其熟悉《圣(sheng)(sheng)經(jing)》，唱詞編(bian)來渾然一氣，不落痕跡(ji)，只就(jiu)文字來論，已是(shi)大手筆。他(ta)寫(xie)的(de)(de)音樂和他(ta)挑(tiao)選(xuan)的(de)(de)唱詞配(pei)合(he)得(de)天衣無縫(feng)，在這里(li)(li)雖(sui)然也(ye)有(you)(you)哀悼，也(ye)有(you)(you)悲傷，但是(shi)沒有(you)(you)傳統的(de)(de)關于末(mo)日審判(pan)的(de)(de)恐怖，沒有(you)(you)奉獻、贖罪、超拔的(de)(de)內容(rong)，而是(shi)代以一種不同的(de)(de)關于生(sheng)與死(si)的(de)(de)信(xin)念：凡有(you)(you)血氣的(de)(de)，盡都(dou)如(ru)草如(ru)花(hua)，草必凋殘，花(hua)必謝落；但是(shi)有(you)(you)信(xin)仰的(de)(de)，死(si)亡并(bing)不是(shi)一件可(ke)怕的(de)(de)事，他(ta)們會從上帝那里(li)(li)得(de)到安(an)慰。如(ru)果把這里(li)(li)的(de)(de)“上帝”換成“信(xin)仰”二(er)字，就(jiu)有(you)(you)著更廣泛的(de)(de)涵義。

對勃拉姆斯的評價

勃拉姆斯(si)(si)是(shi)繼貝(bei)(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)之(zhi)后(hou)最偉大的(de)(de)(de)作(zuo)曲家之(zhi)一(yi)，很(hen)多(duo)(duo)人(ren)都以貝(bei)(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)作(zuo)為(wei)榜樣，貝(bei)(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)幾(ji)乎就是(shi)古(gu)典樂壇的(de)(de)(de)至高存在(zai)(zai)了，而(er)勃拉姆斯(si)(si)的(de)(de)(de)《德(de)(de)意(yi)志安(an)魂曲》比(bi)起老貝(bei)(bei)的(de)(de)(de)感人(ren)程度是(shi)有過之(zhi)而(er)無不及。從美學的(de)(de)(de)崇高美角度而(er)論，這部作(zuo)品是(shi)屬于(yu)與巴赫的(de)(de)(de)《b 小(xiao)調彌撒》、《馬太受難曲》、亨德(de)(de)爾的(de)(de)(de)《彌賽亞(ya)》、貝(bei)(bei)多(duo)(duo)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)《第九交響曲》、《莊嚴彌撒》同一(yi)等(deng)級(ji)的(de)(de)(de)，這是(shi)勃拉姆斯(si)(si)年輕時的(de)(de)(de)成名之(zhi)作(zuo)。由此可(ke)見(jian)勃拉姆斯(si)(si)是(shi)站(zhan)在(zai)(zai)怎樣的(de)(de)(de)起點(dian)上的(de)(de)(de)。

樂章

01. Selig sind, die da Leid tragen

02. Denn alles Fleisch, es ist wie Gras

03. Herr, lehre doch mich

04. Wie lieblich sind Deine Wohnungen

05. Ihr habt nun Traurigkeit

06. Denn wir haben hie keine bleibende Statt

07. Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben

唱詞

（Giulini版）

1.哀慟(tong)的人有福(fu)了，因為他們必得安慰（馬太(tai)福(fu)音(yin)），流淚撒下的種(zhong)子，必歡呼收(shou)割。那帶著(zhu)(zhu)種(zhong)子，流著(zhu)(zhu)淚出去的，必定歡喜地帶著(zhu)(zhu)禾捆回來（詩）。

2.合(he)唱：因(yin)為凡有血氣的(de)(de)(de)，都(dou)(dou)如衰(shuai)草，所有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)枯榮，都(dou)(dou)如草上之花。草會凋殘(can)，花會謝(xie)落（彼得(de)(de)(de)前書(shu)1：24）。弟兄們(men)哪(na)，你(ni)們(men)要忍耐，直到(dao)(dao)主來(lai)。看哪(na)，農民(min)耐心地(di)等待著(zhu)地(di)里寶貴的(de)(de)(de)萌芽，直到(dao)(dao)它沐到(dao)(dao)春雨和秋雨（雅(ya)各書(shu)）。因(yin)為凡有血氣的(de)(de)(de)，盡如衰(shuai)草，所有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)枯榮，一如草上之花，草會凋殘(can)，花會謝(xie)落（彼得(de)(de)(de)前書(shu)1：24）。唯有主永(yong)存（彼得(de)(de)(de)前書(shu)）。而且，耶和華(hua)救贖的(de)(de)(de)臣(chen)民(min)必定回歸，歌(ge)唱著(zhu)回到(dao)(dao)錫安。永(yong)恒的(de)(de)(de)歡樂必定回到(dao)(dao)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)身上，使他(ta)(ta)們(men)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)歡喜快樂。憂(you)愁(chou)嘆息盡都(dou)(dou)逃(tao)避（以賽(sai)亞(ya)書(shu)）。

3.男低音獨唱/合唱：主(zhu)啊，求你(ni)讓我知道生(sheng)命何(he)等(deng)短促。你(ni)使我的一(yi)生(sheng)窄如(ru)(ru)手(shou)掌，我一(yi)生(sheng)的時日，在你(ni)的面(mian)前如(ru)(ru)同虛無。世(shi)人奔(ben)忙，如(ru)(ru)同幻影。他(ta)們勞役，真是枉然。積蓄財(cai)寶(bao)，不(bu)知將(jiang)來有誰(shui)收取。主(zhu)啊，如(ru)(ru)今我更(geng)何(he)待！我的指望在于(yu)你(ni)（詩篇）。我們的靈魂都在上(shang)帝(di)的手(shou)上(shang)，再沒(mei)有痛苦憂患能接近他(ta)們（聰明篇）。

4.合唱：萬軍之耶和華啊(a)，你(ni)(ni)的居(ju)所(suo)令人神往！我的靈魂仰慕(mu)您；我的心靈，我的肉體向永(yong)生的神展開。住在你(ni)(ni)的圣殿(dian)這中有福了，他們更要贊美你(ni)(ni)（詩(shi)篇(pian)）。

5.女高音獨唱/合唱：你(ni)們(men)(men)(men)現(xian)在(zai)也有(you)憂愁，但我現(xian)在(zai)要見到你(ni)們(men)(men)(men)，你(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)心就會(hui)布滿歡(huan)樂，這歡(huan)樂再也沒(mei)有(you)人能夠奪(duo)去(qu)（約(yue)翰(han)福(fu)音）。你(ni)們(men)(men)(men)看我，我也曾(ceng)勞碌(liu)愁苦，而(er)(er)最終卻(que)獲得(de)了安慰(wei)（德(de)訓篇51：35）。我會(hui)安慰(wei)你(ni)們(men)(men)(men)，就如母親安慰(wei)她的(de)(de)孩子（以(yi)賽亞書）。世上(shang)沒(mei)有(you)永久存在(zai)的(de)(de)城市，然而(er)(er)我們(men)(men)(men)仍在(zai)尋找這將要到來的(de)(de)城市。

6.男低音獨唱/合唱：我如今(jin)把一(yi)(yi)(yi)(yi)件奧秘告(gao)訴你(ni)(ni)們(men)(men)：當主來到時，我們(men)(men)不是都要睡覺，而(er)(er)是一(yi)(yi)(yi)(yi)切都要改(gai)變。就在一(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間，在末(mo)日的號角(jiao)響(xiang)起的時候。因為(wei)號角(jiao)要吹響(xiang)，死(si)人要復(fu)活，成為(wei)不朽，我們(men)(men)都要改(gai)變。那時圣經(jing)上(shang)的一(yi)(yi)(yi)(yi)切就要應驗：“死(si)亡一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)被得勝吞(tun)滅。”死(si)亡啊，你(ni)(ni)得勝的權(quan)勢在哪(na)里？死(si)亡啊，你(ni)(ni)的毒刺在哪(na)里,我們(men)(men)的主，我們(men)(men)的神，你(ni)(ni)就是榮耀、尊(zun)貴和權(quan)柄，因為(wei)你(ni)(ni)創造了萬物，萬物因你(ni)(ni)的旨意而(er)(er)創造、而(er)(er)生(sheng)息（啟示錄）。

7.合唱：從(cong)今以(yi)后，在主的恩澤中(zhong)死(si)亡的人有(you)福了。圣靈說：“是(shi)的，他們(men)平息了自(zi)己的勞苦，他們(men)的業績永遠伴隨他們(men)（啟示錄）。”