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人物簡介

周旋兩派

蔡(cai)京于(yu)熙寧三年（1070年）登進士第，調任錢塘尉、舒州推(tui)官，累遷起居郎。出使遼國(guo)回來，被任命(ming)為中書舍人。此時他的弟弟蔡(cai)卞已是中書舍人，按規定，做官要以先(xian)后(hou)(hou)為序，蔡(cai)卞請(qing)求排位在蔡(cai)京之后(hou)(hou)，兄弟二(er)人同(tong)時負責書寫詔命(ming)，朝(chao)廷(ting)以此為榮。蔡(cai)京被改為龍圖(tu)閣待制(zhi)、知開封(feng)府。

元豐八(ba)年（1085年），群臣(chen)議立新君(jun)，蔡(cai)京(jing)(jing)附會蔡(cai)確(que)，想害王珪并貪定策(ce)之(zhi)功，沒成(cheng)。司(si)馬(ma)光(guang)掌權，恢(hui)復差(cha)(cha)役法(fa)(fa)，限期(qi)五天，臣(chen)僚們都擔心太急迫，只有蔡(cai)京(jing)(jing)如約(yue)，使其(qi)轄區全部改雇(gu)役為(wei)(wei)差(cha)(cha)役，沒一人違(wei)反。他(ta)到政事堂向司(si)馬(ma)光(guang)匯報，司(si)馬(ma)光(guang)高興(xing)地說(shuo)：“若人人奉法(fa)(fa)如君(jun)，有什么行(xing)不(bu)通！”不(bu)久，臺、諫官說(shuo)蔡(cai)京(jing)(jing)懷奸邪、壞法(fa)(fa)度，因(yin)此蔡(cai)京(jing)(jing)調(diao)到地方為(wei)(wei)知(zhi)(zhi)成(cheng)德軍，改知(zhi)(zhi)瀛州(zhou)，調(diao)到成(cheng)都。諫官范祖禹論說(shuo)蔡(cai)京(jing)(jing)不(bu)可用(yong)，于(yu)是(shi)改為(wei)(wei)江、淮、荊(jing)、浙發運使，又改知(zhi)(zhi)揚州(zhou)。經過在鄆州(zhou)、永興(xing)軍任官后，遷為(wei)(wei)龍圖(tu)閣直學士，再知(zhi)(zhi)成(cheng)都。

紹圣初年（1094年），回到朝(chao)廷，任代理戶(hu)部(bu)尚(shang)書(shu)。章(zhang)惇又改變役(yi)法(fa)(fa)，設(she)機構(gou)討論(lun)，長(chang)時間(jian)不(bu)能決(jue)策。蔡(cai)京(jing)對章(zhang)惇說：“按熙寧役(yi)法(fa)(fa)實行，還有什么可議論(lun)的(de)？”章(zhang)惇同意，于是(shi)決(jue)定采用雇役(yi)法(fa)(fa)。差役(yi)雇役(yi)兩法(fa)(fa)，司馬光、章(zhang)惇不(bu)同。十年間(jian)蔡(cai)京(jing)再歷此(ci)事(shi)，易如反掌，蔡(cai)京(jing)與(yu)他(ta)們兩人互相依仗而成就(jiu)此(ci)事(shi)，有見(jian)識的(de)人因(yin)而發現他(ta)的(de)奸猾。

蔡(cai)卞為右丞，蔡(cai)京為翰林學士兼侍(shi)讀、修國(guo)史。文及甫一(yi)案出現，命(ming)蔡(cai)京追查處(chu)理，蔡(cai)京逮(dai)捕內侍(shi)張(zhang)士良，命(ming)他講出陳衍(yan)事狀，就(jiu)以大逆不(bu)道(dao)罪(zui)處(chu)理陳衍(yan)，劉摯(zhi)、梁燾一(yi)起受到(dao)彈劾。陳衍(yan)被(bei)誅(zhu)殺，劉摯(zhi)、梁燾也遭貶死，他們(men)的(de)子孫都被(bei)禁錮。王巖叟、范祖禹(yu)、劉安世被(bei)流放到(dao)遠方。蔡(cai)京覬覦執政的(de)位置，曾布知樞(shu)密院(yuan)，忌恨蔡(cai)京，暗地(di)對宋(song)哲(zhe)宗說(shuo)蔡(cai)卞已備位樞(shu)府，蔡(cai)京不(bu)能同時被(bei)提拔，只進宮為承旨即可(ke)。

幾度沉浮

元符二(er)年（1100年），宋(song)哲宗(zong)駕崩，端王趙(zhao)佶(ji)登基，是為宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)。宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)即位，蔡(cai)京(jing)(jing)被罷官(guan)為端明、龍圖兩學士，知(zhi)太原，皇太后命徽(hui)(hui)宗(zong)留蔡(cai)京(jing)(jing)完成修史工(gong)作。過了幾個月，諫官(guan)陳(chen)馞彈劾他(ta)與(yu)內(nei)侍交結，陳(chen)馞獲罪(zui)被斥退，蔡(cai)京(jing)(jing)也被貶，出(chu)知(zhi)江(jiang)寧，蔡(cai)京(jing)(jing)很不(bu)滿，拖延著不(bu)去(qu)赴任。御史陳(chen)次升、龔夫、陳(chen)師錫相繼議論(lun)他(ta)的(de)罪(zui)惡(e)，蔡(cai)京(jing)(jing)被奪去(qu)官(guan)職，讓他(ta)提舉洞(dong)霄宮，居住在杭州。

童貫以供奉(feng)官(guan)的(de)身份到(dao)三吳訪求(qiu)名家書畫、各種奇(qi)巧之物，在(zai)(zai)杭(hang)州住了幾個月，蔡(cai)京(jing)極力巴結(jie)(jie)他，日(ri)夜(ye)陪伴他，凡(fan)是蔡(cai)京(jing)畫的(de)屏幛、扇帶(dai)等物，童貫每天都送(song)到(dao)宮中，并附上(shang)自己(ji)的(de)評論，于(yu)(yu)是皇上(shang)開始(shi)留意蔡(cai)京(jing)。太學博士范(fan)致虛(xu)一向與左街道(dao)錄徐知(zhi)常友好，徐知(zhi)常認為符(fu)水出入(ru)元符(fu)后(hou)殿(dian)，是在(zai)(zai)預示(shi)著什么，范(fan)致虛(xu)進一步(bu)交結(jie)(jie)他，講出他平(ping)日(ri)意向，說(shuo)非(fei)讓蔡(cai)京(jing)為相，就不能有作為。不久，嬪妃、宦官(guan)也一起稱贊蔡(cai)京(jing)，于(yu)(yu)是范(fan)致虛(xu)升為右正言(yan)，起用蔡(cai)京(jing)為定州知(zhi)州。

崇寧(ning)元年(nian)（1102年(nian)），調蔡(cai)京(jing)(jing)知(zhi)大名府。韓(han)忠彥(yan)與曾布不和，謀劃薦舉(ju)蔡(cai)京(jing)(jing)以自助(zhu)(zhu)，于是，蔡(cai)京(jing)(jing)仍(reng)為學士(shi)承旨(zhi)。徽宗(zong)(zong)有(you)意修飾熙、豐政(zheng)事，起居舍人鄧(deng)洵武偏袒蔡(cai)京(jing)(jing)，做了《愛莫助(zhu)(zhu)之(zhi)圖(tu)》獻給宋(song)(song)徽宗(zong)(zong)，宋(song)(song)徽宗(zong)(zong)才決(jue)定重用(yong)蔡(cai)京(jing)(jing)。韓(han)忠彥(yan)被罷(ba)相，蔡(cai)京(jing)(jing)為尚書左(zuo)丞，不久，蔡(cai)京(jing)(jing)取(qu)代曾布為右仆射，詔(zhao)命(ming)傳下那天(tian)，宋(song)(song)徽宗(zong)(zong)在延和殿召見他，賜坐，對他說：“神(shen)宗(zong)(zong)創法立制，先帝繼承，兩(liang)遭變更(geng)，國(guo)家大計還(huan)未確定。朕想繼承父(fu)兄的遺(yi)志(zhi)，卿(qing)有(you)何指教？”蔡(cai)京(jing)(jing)叩頭謝恩(en)，表示愿效死力。崇寧(ning)二(er)年(nian)（1103年(nian)）二(er)月，遷任左(zuo)仆射。

紹圣紹述

蔡(cai)(cai)京(jing)由放(fang)逐大臣被重新起用(yong)(yong)，一(yi)旦得志，天下(xia)(xia)人(ren)(ren)拭目以待，希(xi)望他(ta)能(neng)有(you)(you)(you)(you)所(suo)作為(wei)，而蔡(cai)(cai)京(jing)暗暗假托(tuo)“紹述”的(de)(de)名義，掌(zhang)握大權，鉗制(zhi)天子(zi)，用(yong)(yong)條例(li)司(si)故事(shi)，在尚書(shu)省設講議(yi)司(si)，自任(ren)提舉，用(yong)(yong)他(ta)的(de)(de)黨羽吳居厚、王(wang)漢之等(deng)十(shi)余人(ren)(ren)為(wei)僚屬(shu)，重要的(de)(de)國事(shi)，如宗室、冗官、國用(yong)(yong)、商旅、鹽澤、賦(fu)調(diao)、尹牧，每事(shi)由三人(ren)(ren)負責。所(suo)有(you)(you)(you)(you)決策，都出(chu)自講議(yi)司(si)。采(cai)用(yong)(yong)馮澥(xie)、錢譎的(de)(de)建議(yi)，又廢元祐(you)皇后，罷去科舉法(fa)，令州縣都仿照太(tai)學三舍法(fa)考試選官，在汴京(jing)城南建辟雍(yong)，為(wei)太(tai)學的(de)(de)外學，用(yong)(yong)以安(an)置各(ge)地學者。在天下(xia)(xia)推行方田(tian)法(fa)。國家對江、淮(huai)七路茶(cha)實行專賣。鹽鈔(chao)(chao)法(fa)被全(quan)部改變，凡是舊鹽鈔(chao)(chao)都不使(shi)用(yong)(yong)，富商大賈曾擁(yong)有(you)(you)(you)(you)數十(shi)萬緡，一(yi)朝(chao)化為(wei)烏有(you)(you)(you)(you)，成(cheng)為(wei)乞丐，更有(you)(you)(you)(you)甚者竟赴水(shui)或吊死。淮(huai)東提點刑獄章縡(zai)見(jian)此情景(jing)對他(ta)們十(shi)分同情，于是上(shang)書(shu)說改鹽鈔(chao)(chao)法(fa)坑害百(bai)姓(xing)，蔡(cai)(cai)京(jing)大怒，免他(ta)的(de)(de)官；并鑄當十(shi)大錢，陷(xian)害章縡(zai)所(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)兄弟。御史沈畸等(deng)因辦案不合(he)蔡(cai)(cai)京(jing)意，有(you)(you)(you)(you)六(liu)人(ren)(ren)被捕或削官。陳馞之子(zi)陳正匯因上(shang)書(shu)觸犯蔡(cai)(cai)京(jing)被處黥刑并流放(fang)到海島。

宋(song)朝向南開辟黔中，建靖(jing)州(zhou)。辰(chen)溪徭(yao)(yao)反叛(pan)，殺了溆浦縣令，蔡(cai)京懸重賞，招(zhao)募能(neng)殺辰(chen)溪徭(yao)(yao)的(de)(de)人(ren)，規定殺他(ta)們的(de)(de)首領一人(ren)，賜絹三(san)百(bai)匹，拜官班行，且不必追(zhui)究原委。荊南守馬王成說：“有生徭(yao)(yao)，有省地徭(yao)(yao)，現在不知叛(pan)亂的(de)(de)是哪一族，如果按殺人(ren)多少行賞，恐怕(pa)(pa)會有冤死(si)和濫賞的(de)(de)事。”蔣之奇知樞密院，害怕(pa)(pa)違背(bei)蔡(cai)京的(de)(de)意(yi)思，上言說馬王成不體諒國家，蔡(cai)京免馬王成的(de)(de)官，命舒(shu)亶代(dai)替，希望他(ta)能(neng)剿滅徭(yao)(yao)人(ren)的(de)(de)反叛(pan)。于是，向西收復湟川、鄯(shan)、廓，攻取牜羊牁、夜(ye)郎(lang)。

蔡(cai)京提拔童貫領節度使，以后楊晉戈、藍從熙、譚稹、梁師成都沿襲而為(wei)(wei)節度使。凡是內侍升(sheng)遷都依外官例歸(gui)于吏部，使祖宗(zong)的法(fa)度蕩然無存。蔡(cai)京又想控制兵(bing)權，建澶、鄭、曹、拱州為(wei)(wei)四(si)輔，每輔屯兵(bing)二萬(wan)，用他(ta)的姻親及親信宋(song)喬年、胡師文為(wei)(wei)郡守。禁軍巡夜打更每月給錢(qian)五百，蔡(cai)京立即增加十倍來(lai)收買人心。他(ta)擅作威(wei)福，朝廷內外沒有人敢有異議。他(ta)連續升(sheng)官至司空，并被封為(wei)(wei)嘉國公。

貪婪自用

隨著地位的(de)(de)提(ti)高，蔡(cai)(cai)京更(geng)加貪婪，他已(yi)領仆射的(de)(de)俸祿，又首創司空寄祿錢，像(xiang)粟、豆、柴草及(ji)侍從(cong)口糧都照舊賞賜給他，當時都是折支，給他的(de)(de)都是實物(wu)，蔡(cai)(cai)京只(zhi)是用熟狀上奏施行(xing)，宋徽宗并不知道。

當時(shi)元(yuan)祐時(shi)的(de)朝臣(chen)被貶斥流放或死去的(de)已剩(sheng)下不(bu)(bu)多了，蔡(cai)京(jing)還不(bu)(bu)滿意，下令(ling)列舉他們(men)(men)的(de)罪(zui)狀，以司馬光為(wei)(wei)首(shou)，把(ba)他們(men)(men)看成(cheng)奸黨，在(zai)文(wen)(wen)德殿門(men)前立石碑(bei)(bei)，他親自書寫碑(bei)(bei)文(wen)(wen)，發布到各地。起初，元(yuan)符末因(yin)出現日食(shi)，下詔求言，言者大(da)多談及(ji)熙(xi)寧(ning)、紹圣時(shi)的(de)政事，就又(you)把(ba)范柔中等人定為(wei)(wei)邪等，寫上姓名。有(you)三百零九人的(de)名字在(zai)這兩個名冊中，他們(men)(men)的(de)子孫也遭禁錮(gu)，不(bu)(bu)能在(zai)京(jing)城及(ji)附近做官。

崇寧五(wu)年(nian)(nian)（1106年(nian)(nian)），蔡京被提拔(ba)為司空、開(kai)府(fu)儀同三司、安遠軍節(jie)度使，改(gai)封為魏國公(gong)。

當(dang)時(shi)國家持續太平，府庫充盈，蔡(cai)京首倡豐、亨、豫、大之(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)，視(shi)官爵財物如糞土，前(qian)(qian)代(dai)積累(lei)的(de)(de)(de)財富被(bei)揮霍一(yi)空(kong)。宋(song)徽(hui)宗(zong)曾舉(ju)辦宴(yan)會，拿(na)出玉(yu)杯(bei)、玉(yu)卮給(gei)輔臣(chen)(chen)看(kan)并說(shuo)(shuo)(shuo)：“我想(xiang)用它們(men)，又(you)(you)怕人們(men)認為太奢侈。”蔡(cai)京說(shuo)(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)過(guo)去出使契丹(dan)，看(kan)見玉(yu)盤玉(yu)杯(bei)，都(dou)是石(shi)晉時(shi)的(de)(de)(de)東(dong)西，契丹(dan)拿(na)來在臣(chen)(chen)面前(qian)(qian)夸耀(yao)，說(shuo)(shuo)(shuo)南朝沒有。現在用它們(men)祝壽，并不過(guo)分。”宋(song)徽(hui)宗(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)：“先帝做一(yi)小臺(tai)才數尺，上書的(de)(de)(de)很(hen)(hen)(hen)多(duo)，朕很(hen)(hen)(hen)怕他們(men)的(de)(de)(de)話(hua)。這(zhe)些玉(yu)器已放(fang)置很(hen)(hen)(hen)久了，如果人言(yan)(yan)又(you)(you)起(qi)，無法分辯。”蔡(cai)京說(shuo)(shuo)(shuo)：“事情如果合乎情理，言(yan)(yan)多(duo)也不值得(de)(de)害怕。陛(bi)下應當(dang)享受天下的(de)(de)(de)供奉，區區玉(yu)器，又(you)(you)算得(de)(de)了什(shen)么！”

位極人臣

崇寧五年（1106年）正月，西方(fang)出現(xian)彗星，尾巴很長。宋徽宗(zong)因言者指責黨人碑，于是，凡是蔡京(jing)建置的(de)事物(wu)都(dou)罷去。蔡京(jing)免官為開府(fu)儀同三司(si)、中(zhong)太乙宮使。蔡京(jing)的(de)黨羽暗中(zhong)在宋徽宗(zong)面前推(tui)舉他(ta)，大(da)觀元年（1107年），又拜(bai)他(ta)為左(zuo)仆射。因南丹納土(tu)，他(ta)一躍而為太尉；接受八寶，拜(bai)為太師。

大觀三年(nian)(nian)（1109年(nian)(nian)），臺(tai)諫(jian)(jian)官(guan)相繼彈(dan)劾他(ta)，于是辭(ci)官(guan)退(tui)休。仍(reng)負責修(xiu)《哲宗(zong)實錄》，改(gai)封楚國(guo)公，每月一(yi)日、十(shi)五日朝(chao)(chao)(chao)拜皇上(shang)(shang)。太學生(sheng)陳朝(chao)(chao)(chao)老(lao)上(shang)(shang)疏追究蔡京十(shi)四(si)大罪狀，即：瀆(du)上(shang)(shang)帝，罔君父，結奧(ao)援，輕爵(jue)祿(lu)，廣費用，變法度，妄制作，喜導(dao)諛(yu)，鉗(qian)臺(tai)諫(jian)(jian)，熾親(qin)黨，長奔兢(jing)，崇釋老(lao)，窮土木，矜遠(yuan)略。請求把他(ta)流(liu)放到遠(yuan)方，以(yi)御(yu)魑魅。陳朝(chao)(chao)(chao)老(lao)書(shu)一(yi)出(chu)現(xian)，士人爭(zheng)相抄寫，作為實錄。大觀四(si)年(nian)(nian)五月，彗星又在(zai)奎宿、婁宿之(zhi)間出(chu)現(xian)，御(yu)史(shi)(shi)張克公議論蔡京輔政八年(nian)(nian)，權震(zhen)海(hai)內，輕易賞賜(si)以(yi)蠹國(guo)用，憑借爵(jue)祿(lu)以(yi)市私恩，役使工匠修(xiu)繕舍(she)第，動用漕船運送(song)花石。名(ming)為祝圣而修(xiu)塔，使臨(lin)平(ping)山壯美；借口灌(guan)田而決水，以(yi)符合“興化”的預言。法名(ming)“退(tui)送(song)”，門號“朝(chao)(chao)(chao)京”。方田法騷擾(rao)安居樂業的百姓(xing)，牢獄中(zhong)有(you)很多流(liu)放的犯人。不軌不忠，共數十(shi)事。先(xian)前，御(yu)史(shi)(shi)中(zhong)丞石公弼、侍御(yu)史(shi)(shi)毛注多次彈(dan)劾蔡京，沒允(yun)奏，這時，貶蔡京為太子少保，杭州居住。

政和二年（1112年），把蔡京召回(hui)京師，仍為(wei)宰相，改封魯國公，三天去一次都(dou)(dou)堂(tang)辦理政事。蔡京離朝時(shi)，中外學官很多以時(shi)政為(wei)題考試(shi)的。提(ti)舉淮(huai)西學士蘇(su)木或想向上(shang)爬，獻議請搜取五年來的考試(shi)題，進行詢(xun)問比較，以觀向背(bei)，有三十多人因此(ci)獲罪(zui)。原來宋制規定，凡詔(zhao)令都(dou)(dou)由(you)中書(shu)門(men)下(xia)議定，然后令學士草擬。

到熙寧間，宋徽宗降手詔不(bu)由中書(shu)門下共議之(zhi)事，是因為有大臣暗(an)中所為。到蔡京時又(you)怕言者非議自(zi)己，故而做御(yu)筆(bi)秘密進上、請(qing)徽宗親自(zi)批示頒布，稱為御(yu)筆(bi)手詔，違(wei)者以違(wei)制論罪(zui)。事無巨細，都(dou)(dou)借(jie)以推行，甚(shen)至(zhi)有不(bu)像皇帝手書(shu)的，群僚都(dou)(dou)不(bu)敢說。于是貴戚、近臣爭相請(qing)求(qiu)，以至(zhi)于讓內(nei)侍楊球代書(shu)，號為“書(shu)楊”，蔡京又(you)擔(dan)心(xin)起來(lai)但(dan)也無法禁止了。

不久又改(gai)定官名，以仆射為太、少宰，自稱公相，總治尚書(shu)、中書(shu)、門下三省。追封王安石、蔡確皆為王，三省官吏不再定額(e)，以致五品階官成百(bai)(bai)，有的一(yi)身兼領十多種俸祿。侍御(yu)史(shi)黃葆(bao)光議論他(ta)，立(li)即被流放到昭州。蔡京提拔故吏魏伯(bo)芻負(fu)責榷貨，造料次(ci)錢(qian)券百(bai)(bai)萬緡獻給宋(song)徽宗，宋(song)徽宗大喜(xi)，拿著(zhu)它們給左右的人看說(shuo)：“這是蔡太師給我(wo)的奉料啊(a)。”魏伯(bo)芻被提拔為徽猷閣待制。

大興花石綱

蔡京(jing)常對宋(song)徽宗說(shuo)，現今(jin)國家錢幣多達五千萬緡，和足以廣樂，富足以備禮，于是(shi)鑄(zhu)九(jiu)鼎，建(jian)明堂，修方澤(ze)，立道觀，做《大晟樂》，制定(ding)命(ming)寶。任用孟昌(chang)齡為(wei)都水使(shi)者(zhe)，開鑿(zao)大伾三山，建(jian)天成、圣(sheng)功二橋，大興(xing)土(tu)木(mu)徭役(yi)，服役(yi)者(zhe)不下四十(shi)萬。兩河人(ren)民，愁(chou)困不聊生(sheng)，而蔡京(jing)竟以稷、契、周公、召公自居(ju)。又想(xiang)擴大宮(gong)室(shi)規模以求恩寵，召童貫(guan)等(deng)五人(ren)，暗示說(shuo)宮(gong)中狹窄(zhai)簡陋。童貫(guan)等(deng)都聽命(ming)于他，他們各顯(xian)神通，爭相以堂皇奢侈(chi)為(wei)得(de)意，而延福(fu)宮(gong)、景龍江的(de)修建(jian)，使(shi)徽宗等(deng)更(geng)奢靡，修了更(geng)加華(hua)麗的(de)艮岳。

蔡京的兒子(zi)(zi)蔡攸、蔡倏(shu)、蔡袺，蔡攸的兒子(zi)(zi)蔡行(xing)，皆官(guan)至大學士，相當執政。蔡鈃娶茂德帝姬。宋徽宗(zong)上七次到他(ta)家，賞賜不計(ji)其數。讓他(ta)坐著與(yu)宋徽宗(zong)飲酒，大致使用家人(ren)的禮(li)儀(yi)。蔡京家的仆(pu)役(yi)有做(zuo)大官(guan)的，陪(pei)嫁的婢女有封為夫人(ren)的，這樣公論(lun)漸(jian)漸(jian)地不贊許他(ta)了，宋徽宗(zong)也討(tao)厭(yan)、看(kan)不起他(ta)。

眷寵日薄

宣和二年(nian)（1120年(nian)），宋徽(hui)宗令(ling)他辭(ci)官退休。

宣和(he)六(liu)年（1124年），憑借(jie)朱勔的(de)(de)勢力，再度(du)起(qi)用蔡(cai)(cai)京(jing)為相(xiang)。蔡(cai)(cai)京(jing)到此四次掌權(quan)，老眼昏花(hua)不能辦(ban)事(shi)，政事(shi)都(dou)由他(ta)的(de)(de)小兒子處理。凡是(shi)蔡(cai)(cai)京(jing)所批，都(dou)是(shi)蔡(cai)(cai)眥(zi)所做，并替蔡(cai)(cai)京(jing)上奏(zou)。蔡(cai)(cai)眥(zi)每次上朝，侍從以下都(dou)拱手相(xiang)迎(ying)，低(di)聲耳(er)語，堂吏(li)數十人，懷抱案卷跟在后面，于是(shi)他(ta)恣意為奸，竊弄威(wei)權(quan)，立即(ji)用他(ta)的(de)(de)妻兄韓木呂(lv)為戶(hu)部侍郎。他(ta)們(men)一起(qi)密謀，挑(tiao)撥是(shi)非，陷害和(he)驅逐朝士，建宣和(he)庫式貢司，各(ge)地(di)的(de)(de)金帛及庫藏(zang)，都(dou)被搜刮來(lai)充實它，作(zuo)為天子的(de)(de)私財(cai)。

宰相(xiang)白(bai)時中(zhong)、李邦彥只(zhi)奉行文(wen)書而已，不(bu)(bu)(bu)久，蔡(cai)(cai)眥(zi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)勝任其職，他(ta)的(de)(de)哥哥蔡(cai)(cai)攸也揭發(fa)他(ta)們，宋(song)(song)徽宗大怒，想流放他(ta)們，蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)極力請求免他(ta)的(de)(de)罪，宋(song)(song)徽宗只(zhi)令停他(ta)的(de)(de)俸養，但把韓(han)木呂(lv)貶到黃州。不(bu)(bu)(bu)久，革(ge)去蔡(cai)(cai)眥(zi)侍讀，毀掉(diao)賜(si)出(chu)身的(de)(de)詔令，蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)也辭(ci)職。當時白(bai)時中(zhong)等上書請罷蔡(cai)(cai)眥(zi)以(yi)動搖蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)的(de)(de)地位，蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)毫無退意。宋(song)(song)徽宗讓童(tong)貫(guan)去蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)那(nei)兒，令他(ta)上章(zhang)辭(ci)官，童(tong)貫(guan)到后，蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)哭著說：“皇上為(wei)何不(bu)(bu)(bu)容京(jing)(jing)幾(ji)年？一定(ding)是有人進了(le)讒言。”童(tong)貫(guan)說：“不(bu)(bu)(bu)知道。”蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)不(bu)(bu)(bu)得已，把辭(ci)職的(de)(de)章(zhang)奏交給童(tong)貫(guan)，宋(song)(song)徽宗命詞(ci)臣代他(ta)做辭(ci)職三(san)表，于是，宋(song)(song)徽宗降詔同(tong)意。

客死潭州

靖(jing)康(kang)元年(nian)（1126年(nian)），因金軍南(nan)下(xia)，宋徽宗禪位(wei)給宋欽宗，邊事日緊(jin)，蔡京(jing)舉家南(nan)下(xia)，逃避戰亂(luan)。天下(xia)士人(ren)認(ren)為蔡京(jing)是(shi)六賊之首(shou)，侍(shi)御(yu)史(shi)孫覿等開始上(shang)書(shu)極力陳(chen)述他的奸(jian)惡(e)，于是(shi)蔡京(jing)以秘書(shu)監的身份管南(nan)京(jing)，連貶崇信、慶遠軍節度副使，衡州(zhou)居住(zhu)，又遷到(dao)韶(shao)、儋二州(zhou)。走到(dao)潭(tan)州(zhou)，蔡京(jing)去(qu)世，終年(nian)八十歲。

蔡(cai)京(jing)(jing)有(you)八子，蔡(cai)倏(shu)早死(si)，蔡(cai)攸、蔡(cai)袺(jie)被(bei)誅，蔡(cai)眥被(bei)流放(fang)到白(bai)州死(si)去，蔡(cai)鈃因娶公主沒受(shou)處罰，蔡(cai)京(jing)(jing)的其他兒子及孫子都(dou)分(fen)別(bie)被(bei)流放(fang)到邊遠的州郡。

乾(qian)道四年（1168年），蔡京(jing)后裔把其骸骨遷回仙(xian)游楓亭故里(li)今莆田仙(xian)游縣楓亭鎮溪南村(cun)安(an)葬(zang)。

貢獻影響

政治

蔡京當政(zheng)時期，社會救(jiu)(jiu)助制度(du)(du)的(de)(de)推行力度(du)(du)之大，在古(gu)代(dai)(dai)歷史(shi)上(shang)是(shi)罕(han)見(jian)的(de)(de)。其推行的(de)(de)居養院、安濟(ji)坊和漏澤(ze)園制度(du)(du)，無疑是(shi)北(bei)宋救(jiu)(jiu)濟(ji)制度(du)(du)發(fa)展的(de)(de)高峰(feng)，在中國歷史(shi)上(shang)是(shi)空前的(de)(de)，甚至也在元(yuan)明清三代(dai)(dai)之上(shang)。正是(shi)蔡京將社會救(jiu)(jiu)濟(ji)活動規模化(hua)、制度(du)(du)化(hua)。

崇寧年間(jian)主持(chi)“崇寧興學(xue)(xue)”，為北宋(song)(song)三(san)(san)次興學(xue)(xue)運動效果之(zhi)首。主要舉措有：全(quan)國普遍設(she)立地方學(xue)(xue)校(xiao)；建(jian)立縣學(xue)(xue)、州學(xue)(xue)、太學(xue)(xue)三(san)(san)級相聯系的(de)學(xue)(xue)制系統；新(xin)建(jian)辟雍(yong)，發展太學(xue)(xue)；恢復(fu)設(she)立醫學(xue)(xue)，創立算(suan)學(xue)(xue)、書學(xue)(xue)、畫學(xue)(xue)等專科學(xue)(xue)校(xiao)；罷科舉，改(gai)由學(xue)(xue)校(xiao)取(qu)士。是北宋(song)(song)“興文(wen)教”政(zheng)策的(de)集中體現，對宋(song)(song)朝教育事業的(de)發展起了重(zhong)大作用(yong)。

散文

蔡京(jing)的散(san)文寫的也挺好，他(ta)著有散(san)文集(ji)《保(bao)(bao)和(he)(he)殿(dian)(dian)曲(qu)宴記(ji)(ji)》一卷(juan)(juan)、《太清樓(lou)侍宴記(ji)(ji)》一卷(juan)(juan)、《延(yan)福宮曲(qu)宴記(ji)(ji)》一卷(juan)(juan)，均(jun)被(bei)南宋的王明清收入《揮塵(chen)集(ji)余話·卷(juan)(juan)一》中，并有載：蔡京(jing)之(zhi)(zhi)孫蔡微，“自云：‘當其父祖富(fu)貴鼎盛時，悉貯于(yu)隆儒(ru)亨(heng)會閣。此百分之(zhi)(zhi)一二焉。國禍家艱之(zhi)(zhi)后，散(san)落人(ren)間，不(bu)知其幾也’”。其《保(bao)(bao)和(he)(he)殿(dian)(dian)曲(qu)宴記(ji)(ji)》與《太清樓(lou)侍宴記(ji)(ji)》也收錄于(yu)《說郛三種》第八冊。以上三種均(jun)已在(zai)1988年、2001年出(chu)版。

同時著有《宣和(he)書(shu)(shu)(shu)(shu)譜(pu)》二(er)十卷(juan)：該年(nian)譜(pu)，不著撰者姓氏(shi)，所(suo)記宋(song)(song)(song)徽宗(zong)時內府所(suo)藏(zang)名家法帖，首(shou)列(lie)帝王(wang)諸(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)為一卷(juan)，次(ci)列(lie)篆隸為一卷(juan)，次(ci)列(lie)正書(shu)(shu)(shu)(shu)為四卷(juan)，次(ci)列(lie)行書(shu)(shu)(shu)(shu)為六卷(juan)，次(ci)列(lie)草書(shu)(shu)(shu)(shu)為七卷(juan)，末列(lie)分書(shu)(shu)(shu)(shu)為一卷(juan)，后附制誥。所(suo)記書(shu)(shu)(shu)(shu)家近二(er)百，上起漢、魏(wei)，下迄(qi)趙宋(song)(song)(song)。《四庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)提要》云(yun)：“宋(song)(song)(song)人(ren)(ren)之書(shu)(shu)(shu)(shu)。終(zhong)于蔡(cai)(cai)京(jing)、蔡(cai)(cai)卞、米芾，殆即三(san)人(ren)(ren)所(suo)定與欠！”據《福建藝文志·卷(juan)三(san)八·史部·十方譜(pu)錄類》有載：“《宣和(he)畫(hua)譜(pu)》二(er)十卷(juan)，仙(xian)游(you)蔡(cai)(cai)京(jing)等著。《鐵琴銅(tong)劍樓書(shu)(shu)(shu)(shu)目》云(yun)：不著撰人(ren)(ren)姓名，蓋(gai)當時米襄(xiang)陽、蔡(cai)(cai)京(jing)等奉敕纂定者。”

書法

北宋有“蘇(su)、黃、米、蔡(cai)(cai)”四大書(shu)(shu)法(fa)(fa)家，有少數(shu)人(ren)認(ren)為(wei)“蔡(cai)(cai)”原(yuan)指蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)，后(hou)世以其(qi)“人(ren)品奸惡”，遂(sui)改為(wei)蔡(cai)(cai)襄(xiang)。蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)工書(shu)(shu)法(fa)(fa)，初與(yu)(yu)弟弟蔡(cai)(cai)卞(bian)學(xue)(xue)蔡(cai)(cai)襄(xiang)書(shu)(shu)法(fa)(fa)，中進士(shi)官授錢塘(tang)縣(xian)尉時因(yin)神宗喜愛徐(xu)(xu)浩(hao)書(shu)(shu)法(fa)(fa)，當(dang)時士(shi)大夫紛(fen)紛(fen)學(xue)(xue)之，蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)也與(yu)(yu)被貶在(zai)錢塘(tang)的蘇(su)軾一同學(xue)(xue)習徐(xu)(xu)浩(hao)書(shu)(shu)法(fa)(fa)，后(hou)學(xue)(xue)沈傳師、歐(ou)陽詢，又(you)改學(xue)(xue)“二王(wang)”，博采諸家眾(zhong)長，自成一體。其(qi)書(shu)(shu)筆法(fa)(fa)姿媚，字勢豪(hao)健，痛(tong)快沉著，獨具風格，為(wei)海(hai)內(nei)所崇尚。

蔡京(jing)的(de)書(shu)(shu)(shu)法藝術(shu)有(you)姿媚豪(hao)健(jian)、痛快沉(chen)著(zhu)的(de)特(te)點，能體現宋(song)代“尚(shang)意”的(de)書(shu)(shu)(shu)法美學情趣。因而(er)在(zai)當時已享有(you)盛譽，朝野上(shang)庶學其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)者甚(shen)多。元陶家儀《書(shu)(shu)(shu)史會要(yao)》曾(ceng)引(yin)當時評論者的(de)話說；“其(qi)(qi)字嚴而(er)不(bu)拘(ju)，逸而(er)不(bu)外規(gui)矩(ju)，正(zheng)書(shu)(shu)(shu)如冠劍大(da)人，議于(yu)廟堂(tang)之(zhi)上(shang)；行書(shu)(shu)(shu)如貴(gui)胄公子，意氣赫(he)奕，光彩射人；大(da)字冠絕(jue)占今，鮮(xian)有(you)儔匹。”甚(shen)能反映蔡京(jing)當時在(zai)書(shu)(shu)(shu)法藝術(shu)上(shang)的(de)地位。當時的(de)人們談到(dao)他的(de)書(shu)(shu)(shu)法時，使用的(de)詞匯經(jing)常(chang)是“冠絕(jue)一(yi)時”、“無人出其(qi)(qi)右(you)者”，就連狂傲的(de)米(mi)(mi)(mi)芾(fei)(fei)都曾(ceng)經(jing)表示，自己的(de)書(shu)(shu)(shu)法不(bu)如蔡京(jing)。據說，有(you)一(yi)次蔡京(jing)與米(mi)(mi)(mi)芾(fei)(fei)聊天，蔡京(jing)問(wen)米(mi)(mi)(mi)芾(fei)(fei)：“當今書(shu)(shu)(shu)法什(shen)么人最好？”米(mi)(mi)(mi)芾(fei)(fei)回答說：“從(cong)唐朝晚期的(de)柳公權之(zhi)后，就得算你和你的(de)弟弟蔡卞了。”蔡京(jing)問(wen)：“其(qi)(qi)次呢？”米(mi)(mi)(mi)芾(fei)(fei)說：“當然是我。”存世書(shu)(shu)(shu)跡有(you)《草堂(tang)詩題記(ji)》《節夫帖》《宮(gong)使帖》等。

人物形象

蔡(cai)京(jing)天資兇(xiong)狠(hen)狡詐，舞弄權術，以智慧(hui)控制(zhi)別人(ren)(ren)(ren)，在皇(huang)(huang)帝(di)面前，專門(men)窺伺(si)人(ren)(ren)(ren)主之意以求固位專寵，始終對皇(huang)(huang)帝(di)說(shuo)，不(bu)(bu)(bu)必拘泥流俗(su)，應該竭盡四海(hai)九州(zhou)的(de)財力來滿足自(zi)己享樂。宋徽宗也知(zhi)道他(ta)奸詐，故屢(lv)(lv)罷(ba)屢(lv)(lv)起，并選與(yu)蔡(cai)京(jing)不(bu)(bu)(bu)合的(de)人(ren)(ren)(ren)為執政來牽(qian)制(zhi)他(ta)。蔡(cai)京(jing)每當(dang)要被(bei)免職時(shi)，就去向皇(huang)(huang)帝(di)哀求，跪地磕頭，毫無廉(lian)恥(chi)。宋收復燕山時(shi)，蔡(cai)京(jing)送詩給蔡(cai)攸，表(biao)明此事行不(bu)(bu)(bu)通(tong)，希望(wang)此事不(bu)(bu)(bu)成以自(zi)我解脫。見利忘(wang)義，以至于兄弟不(bu)(bu)(bu)合睦，如參、商二星；父子不(bu)(bu)(bu)相關(guan)，如秦、越二國(guo)(guo)(guo)。晚年以家(jia)(jia)(jia)為官府，謀(mou)求升官的(de)人(ren)(ren)(ren)，聚集在他(ta)的(de)門(men)下，只要輸錢納(na)貨，就是仆(pu)隸也可(ke)當(dang)上美官，丟棄國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)綱紀法(fa)度(du)，使(shi)它(ta)們如同(tong)虛設(she)。處處患得患失，培植(zhi)個人(ren)(ren)(ren)勢力，盤根錯節，牢不(bu)(bu)(bu)可(ke)破。最終導(dao)致(zhi)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)禍亂，雖貶死在道路上，天下人(ren)(ren)(ren)仍以沒處死他(ta)為恨。