蔡(cai)(cai)京(jing)于熙寧三年(1070年)登進士第,調(diao)任錢塘尉(wei)、舒(shu)州(zhou)推官(guan),累遷(qian)起(qi)居郎。出使遼國回來,被(bei)任命為中書舍人(ren)。此時(shi)他的弟(di)(di)弟(di)(di)蔡(cai)(cai)卞已是(shi)中書舍人(ren),按規定,做官(guan)要以先后(hou)為序(xu),蔡(cai)(cai)卞請求排位在蔡(cai)(cai)京(jing)之后(hou),兄弟(di)(di)二(er)人(ren)同(tong)時(shi)負責書寫(xie)詔命,朝廷以此為榮。蔡(cai)(cai)京(jing)被(bei)改為龍圖閣待(dai)制、知開封府。
元豐八年(nian)(1085年(nian)),群臣議立(li)新君(jun),蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)附會蔡(cai)(cai)確,想害王珪并(bing)貪(tan)定策之(zhi)功,沒(mei)成(cheng)。司(si)(si)馬光掌(zhang)權,恢復(fu)差役(yi)法(fa),限期五天,臣僚們都擔(dan)心(xin)太急(ji)迫,只(zhi)有蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)如約(yue),使其轄(xia)區(qu)全部改雇役(yi)為(wei)差役(yi),沒(mei)一人(ren)違(wei)反。他到政事堂向司(si)(si)馬光匯(hui)報(bao),司(si)(si)馬光高興地說(shuo):“若人(ren)人(ren)奉法(fa)如君(jun),有什(shen)么行不(bu)通!”不(bu)久,臺、諫(jian)官說(shuo)蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)懷(huai)奸(jian)邪、壞法(fa)度,因此蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)調到地方為(wei)知(zhi)成(cheng)德軍,改知(zhi)瀛(ying)州,調到成(cheng)都。諫(jian)官范祖禹論(lun)說(shuo)蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)不(bu)可用,于是改為(wei)江、淮、荊、浙發(fa)運使,又改知(zhi)揚州。經(jing)過在鄆州、永興軍任官后,遷為(wei)龍圖閣直學士(shi),再知(zhi)成(cheng)都。
紹圣初年(nian)(nian)(1094年(nian)(nian)),回到朝廷,任代(dai)理戶部尚(shang)書。章(zhang)惇(dun)又改變役(yi)(yi)法,設機構(gou)討論(lun),長(chang)時間不能決(jue)策。蔡京(jing)對章(zhang)惇(dun)說:“按(an)熙寧(ning)役(yi)(yi)法實行,還有(you)(you)什么可(ke)議論(lun)的?”章(zhang)惇(dun)同意(yi),于是決(jue)定采用(yong)雇(gu)役(yi)(yi)法。差(cha)役(yi)(yi)雇(gu)役(yi)(yi)兩(liang)法,司馬光、章(zhang)惇(dun)不同。十年(nian)(nian)間蔡京(jing)再歷此(ci)事(shi),易如反(fan)掌,蔡京(jing)與他們(men)兩(liang)人互相依仗(zhang)而(er)成(cheng)就此(ci)事(shi),有(you)(you)見識的人因而(er)發現他的奸猾。
蔡(cai)卞為(wei)(wei)右丞,蔡(cai)京(jing)為(wei)(wei)翰林學士(shi)兼(jian)侍讀、修(xiu)國史。文(wen)及甫(fu)一案出(chu)(chu)現,命(ming)蔡(cai)京(jing)追查處理(li),蔡(cai)京(jing)逮捕內侍張士(shi)良,命(ming)他講出(chu)(chu)陳衍事狀,就以大逆不道罪(zui)處理(li)陳衍,劉(liu)摯、梁燾(dao)一起(qi)受到彈(dan)劾(he)。陳衍被誅殺,劉(liu)摯、梁燾(dao)也(ye)遭貶死,他們的子孫都被禁錮。王巖叟、范(fan)祖禹、劉(liu)安世(shi)被流放到遠方。蔡(cai)京(jing)覬覦執政(zheng)的位置,曾布(bu)知樞(shu)密院(yuan),忌恨蔡(cai)京(jing),暗地對宋哲宗(zong)說蔡(cai)卞已備位樞(shu)府,蔡(cai)京(jing)不能同時(shi)被提拔,只進宮(gong)為(wei)(wei)承旨即可(ke)。
元(yuan)符二年(1100年),宋哲宗(zong)駕(jia)崩(beng),端(duan)(duan)王趙佶登(deng)基,是為宋徽宗(zong)。宋徽宗(zong)即位,蔡(cai)(cai)京(jing)被罷(ba)官(guan)為端(duan)(duan)明、龍圖兩學士,知(zhi)太(tai)(tai)原,皇太(tai)(tai)后命徽宗(zong)留蔡(cai)(cai)京(jing)完成(cheng)修史工(gong)作。過了幾(ji)個月(yue),諫官(guan)陳馞彈劾他與內侍交結,陳馞獲罪被斥(chi)退,蔡(cai)(cai)京(jing)也被貶,出知(zhi)江寧,蔡(cai)(cai)京(jing)很不滿,拖(tuo)延著(zhu)不去赴(fu)任。御(yu)史陳次升、龔夫(fu)、陳師錫相繼議論他的罪惡,蔡(cai)(cai)京(jing)被奪去官(guan)職,讓他提舉洞霄宮(gong),居住(zhu)在杭州。
童(tong)(tong)貫(guan)以供奉官的身份到三(san)吳訪求名家書畫(hua)(hua)、各種奇巧(qiao)之物(wu),在(zai)杭州住了幾個月,蔡京(jing)極力巴結他,日(ri)(ri)夜陪(pei)伴他,凡是蔡京(jing)畫(hua)(hua)的屏幛、扇帶等物(wu),童(tong)(tong)貫(guan)每天都送到宮中(zhong),并附上自己的評論,于(yu)是皇上開始留(liu)意(yi)蔡京(jing)。太學博士(shi)范致虛(xu)一(yi)向與(yu)左街道錄(lu)徐知常(chang)友(you)好,徐知常(chang)認為符水出入元符后殿,是在(zai)預(yu)示著什么,范致虛(xu)進一(yi)步交結他,講出他平日(ri)(ri)意(yi)向,說非讓蔡京(jing)為相,就不(bu)能有作為。不(bu)久,嬪妃、宦官也一(yi)起(qi)(qi)稱贊(zan)蔡京(jing),于(yu)是范致虛(xu)升(sheng)為右正言,起(qi)(qi)用蔡京(jing)為定州知州。
崇寧(ning)元(yuan)年(nian)(1102年(nian)),調蔡(cai)京(jing)(jing)知大名府。韓忠(zhong)彥(yan)與曾布不(bu)和,謀(mou)劃(hua)薦舉蔡(cai)京(jing)(jing)以自(zi)助,于是,蔡(cai)京(jing)(jing)仍為(wei)學士承旨(zhi)。徽(hui)宗有意修飾(shi)熙、豐政(zheng)事,起居舍人鄧洵(xun)武偏袒蔡(cai)京(jing)(jing),做了(le)《愛莫助之(zhi)圖》獻給(gei)宋(song)徽(hui)宗,宋(song)徽(hui)宗才決定(ding)重用蔡(cai)京(jing)(jing)。韓忠(zhong)彥(yan)被(bei)罷相,蔡(cai)京(jing)(jing)為(wei)尚書左丞,不(bu)久(jiu),蔡(cai)京(jing)(jing)取(qu)代曾布為(wei)右仆射(she),詔命傳下那天,宋(song)徽(hui)宗在延和殿召見他(ta)(ta),賜(si)坐(zuo),對(dui)他(ta)(ta)說:“神宗創(chuang)法立制,先帝(di)繼承,兩(liang)遭變更,國家大計(ji)還未(wei)確定(ding)。朕想繼承父兄的遺志(zhi),卿有何指教?”蔡(cai)京(jing)(jing)叩頭(tou)謝恩(en),表示(shi)愿效死力。崇寧(ning)二(er)年(nian)(1103年(nian))二(er)月,遷(qian)任(ren)左仆射(she)。
蔡(cai)京(jing)(jing)由放逐大(da)臣(chen)被(bei)重新起(qi)用(yong)(yong),一(yi)旦得志,天下人拭目(mu)以待,希望他(ta)(ta)(ta)能有(you)所作為(wei)(wei),而蔡(cai)京(jing)(jing)暗暗假托“紹述(shu)”的(de)(de)名義(yi),掌握(wo)大(da)權,鉗制天子,用(yong)(yong)條例(li)司(si)故事,在尚書省設講議(yi)(yi)司(si),自任提舉(ju),用(yong)(yong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)黨羽吳居(ju)厚、王漢之等(deng)十余(yu)人為(wei)(wei)僚屬,重要的(de)(de)國(guo)事,如(ru)宗室(shi)、冗官(guan)(guan)、國(guo)用(yong)(yong)、商(shang)旅、鹽(yan)澤、賦調、尹(yin)牧(mu),每事由三(san)人負(fu)責(ze)。所有(you)決策,都(dou)出自講議(yi)(yi)司(si)。采用(yong)(yong)馮澥、錢譎的(de)(de)建議(yi)(yi),又廢元祐皇后,罷去科舉(ju)法,令州(zhou)縣都(dou)仿照太學三(san)舍法考試選官(guan)(guan),在汴京(jing)(jing)城南建辟雍,為(wei)(wei)太學的(de)(de)外學,用(yong)(yong)以安置各地學者。在天下推行方田法。國(guo)家對(dui)(dui)江、淮七路茶實行專賣。鹽(yan)鈔法被(bei)全部改(gai)變,凡是舊鹽(yan)鈔都(dou)不使用(yong)(yong),富商(shang)大(da)賈(jia)曾擁(yong)有(you)數(shu)十萬緡,一(yi)朝化為(wei)(wei)烏有(you),成為(wei)(wei)乞丐,更有(you)甚者竟赴水或吊死。淮東(dong)提點刑(xing)獄章縡見此情景(jing)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)們十分同情,于是上書說(shuo)改(gai)鹽(yan)鈔法坑害百姓(xing),蔡(cai)京(jing)(jing)大(da)怒,免他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)官(guan)(guan);并(bing)鑄當十大(da)錢,陷害章縡所有(you)的(de)(de)兄弟(di)。御(yu)史沈(shen)畸等(deng)因辦案不合蔡(cai)京(jing)(jing)意,有(you)六人被(bei)捕(bu)或削官(guan)(guan)。陳馞之子陳正匯因上書觸犯蔡(cai)京(jing)(jing)被(bei)處黥刑(xing)并(bing)流(liu)放到(dao)海島。
宋(song)朝向(xiang)南(nan)開辟(pi)黔中(zhong),建靖州。辰溪(xi)徭(yao)(yao)反叛,殺(sha)(sha)了溆浦(pu)縣令,蔡京(jing)懸(xuan)重賞(shang),招募能(neng)(neng)殺(sha)(sha)辰溪(xi)徭(yao)(yao)的(de)人(ren),規定(ding)殺(sha)(sha)他們的(de)首領一(yi)人(ren),賜(si)絹三百匹,拜官班行(xing),且不必追究原委。荊南(nan)守馬(ma)王成說:“有生徭(yao)(yao),有省地徭(yao)(yao),現(xian)在不知叛亂(luan)的(de)是哪一(yi)族,如(ru)果按(an)殺(sha)(sha)人(ren)多少行(xing)賞(shang),恐怕會有冤(yuan)死和濫(lan)賞(shang)的(de)事。”蔣之奇知樞密(mi)院,害(hai)怕違背蔡京(jing)的(de)意思,上言說馬(ma)王成不體(ti)諒國家,蔡京(jing)免馬(ma)王成的(de)官,命舒亶代替,希(xi)望他能(neng)(neng)剿滅徭(yao)(yao)人(ren)的(de)反叛。于是,向(xiang)西收復(fu)湟川、鄯、廓,攻(gong)取牜羊牁、夜郎。
蔡(cai)京提拔童貫領節度使,以后楊晉戈、藍從熙、譚稹、梁師成都沿襲而(er)為節度使。凡是內侍升遷(qian)都依外官例(li)歸于吏部,使祖宗的法度蕩然無(wu)存。蔡(cai)京又想控制兵(bing)(bing)權,建(jian)澶、鄭、曹、拱州為四輔,每輔屯兵(bing)(bing)二萬,用(yong)他的姻親(qin)及親(qin)信(xin)宋喬年、胡師文為郡守。禁軍巡夜打更每月給錢(qian)五(wu)百,蔡(cai)京立即增加十倍來(lai)收(shou)買人心(xin)。他擅作(zuo)威福,朝廷(ting)內外沒有人敢有異(yi)議。他連續升官至司空(kong),并被封(feng)為嘉國公。
隨著地位的(de)提高,蔡京(jing)更(geng)加貪婪,他已領仆(pu)射(she)的(de)俸祿,又(you)首創司空寄祿錢,像粟、豆、柴草及(ji)侍從口糧都照舊賞賜給他,當(dang)時都是折支(zhi),給他的(de)都是實(shi)物,蔡京(jing)只是用熟狀上奏(zou)施行,宋徽宗并不知道。
當(dang)時元(yuan)祐時的(de)朝(chao)臣被貶(bian)斥流放或死去的(de)已剩下不(bu)多了,蔡京(jing)(jing)還不(bu)滿意,下令(ling)列舉(ju)他們(men)的(de)罪(zui)狀(zhuang),以司馬光為首,把他們(men)看成奸黨,在文德(de)殿門前(qian)立(li)石碑,他親(qin)自書寫碑文,發布到各地。起初,元(yuan)符末因出現日食,下詔求言,言者(zhe)大多談及(ji)熙寧(ning)、紹圣(sheng)時的(de)政事,就又把范柔中等人定(ding)為邪(xie)等,寫上姓名(ming)。有三百零九人的(de)名(ming)字在這兩個(ge)名(ming)冊中,他們(men)的(de)子孫也遭禁錮,不(bu)能(neng)在京(jing)(jing)城及(ji)附近做官。
崇寧五(wu)年(1106年),蔡(cai)京被提拔(ba)為司空(kong)、開府儀同三(san)司、安遠軍(jun)節度(du)使,改封為魏(wei)國公。
當(dang)時(shi)國家(jia)持續太平,府庫充盈,蔡(cai)京首倡豐、亨、豫、大(da)之說(shuo)(shuo),視官爵財物如糞(fen)土,前代積(ji)累的(de)財富被揮霍一(yi)(yi)空。宋徽宗曾舉辦宴會,拿出玉(yu)杯、玉(yu)卮給輔臣看并說(shuo)(shuo):“我想用它們(men),又怕人們(men)認為太奢侈。”蔡(cai)京說(shuo)(shuo):“臣過去出使契丹,看見(jian)玉(yu)盤(pan)玉(yu)杯,都(dou)是石晉(jin)時(shi)的(de)東西,契丹拿來在(zai)臣面前夸(kua)耀(yao),說(shuo)(shuo)南朝沒有(you)。現(xian)在(zai)用它們(men)祝壽(shou),并不過分。”宋徽宗說(shuo)(shuo):“先(xian)帝做一(yi)(yi)小(xiao)臺才數尺,上(shang)書(shu)的(de)很(hen)多(duo),朕很(hen)怕他們(men)的(de)話(hua)。這些玉(yu)器(qi)已放(fang)置很(hen)久了,如果(guo)人言又起,無法分辯(bian)。”蔡(cai)京說(shuo)(shuo):“事情如果(guo)合乎(hu)情理,言多(duo)也不值得害怕。陛下(xia)應當(dang)享受天下(xia)的(de)供奉,區(qu)區(qu)玉(yu)器(qi),又算得了什(shen)么!”
崇寧五年(nian)(1106年(nian))正月,西方(fang)出現彗星,尾巴很長。宋(song)徽宗因言者指責黨人碑,于是,凡是蔡京(jing)建置的(de)事物(wu)都罷去。蔡京(jing)免官為開府儀同三司、中太(tai)乙宮使。蔡京(jing)的(de)黨羽暗中在(zai)宋(song)徽宗面前(qian)推舉他(ta),大觀元(yuan)年(nian)(1107年(nian)),又(you)拜他(ta)為左(zuo)仆射。因南丹納土,他(ta)一(yi)躍(yue)而為太(tai)尉(wei);接受八寶(bao),拜為太(tai)師。
大(da)觀三年(1109年),臺諫官(guan)相繼彈劾他,于是(shi)辭(ci)官(guan)退休。仍負責修(xiu)(xiu)《哲宗(zong)實錄》,改封楚國(guo)公(gong),每月一日(ri)、十五(wu)日(ri)朝(chao)拜皇上。太(tai)學(xue)生陳朝(chao)老(lao)上疏追究蔡(cai)京(jing)(jing)(jing)十四(si)大(da)罪狀,即:瀆上帝,罔君父,結奧援,輕(qing)爵(jue)祿(lu),廣費用,變法度,妄制(zhi)作,喜導諛,鉗臺諫,熾親黨,長奔(ben)兢,崇釋(shi)老(lao),窮(qiong)土木,矜遠(yuan)(yuan)略。請(qing)求把他流(liu)放(fang)到遠(yuan)(yuan)方(fang),以御魑(chi)魅。陳朝(chao)老(lao)書一出(chu)現,士人(ren)爭相抄寫,作為實錄。大(da)觀四(si)年五(wu)月,彗(hui)星又(you)在奎宿、婁宿之間出(chu)現,御史(shi)張(zhang)克公(gong)議論(lun)蔡(cai)京(jing)(jing)(jing)輔政(zheng)八年,權(quan)震海內,輕(qing)易(yi)賞賜以蠹國(guo)用,憑借(jie)爵(jue)祿(lu)以市私恩(en),役(yi)使工(gong)匠修(xiu)(xiu)繕舍第,動(dong)用漕(cao)船運送花石(shi)。名為祝圣而修(xiu)(xiu)塔,使臨平山(shan)壯美;借(jie)口(kou)灌(guan)田而決水(shui),以符合“興(xing)化”的(de)(de)預言。法名“退送”,門號(hao)“朝(chao)京(jing)(jing)(jing)”。方(fang)田法騷擾安居樂業的(de)(de)百姓,牢獄中有(you)很多流(liu)放(fang)的(de)(de)犯人(ren)。不軌不忠,共(gong)數十事。先前(qian),御史(shi)中丞石(shi)公(gong)弼、侍御史(shi)毛(mao)注(zhu)多次彈劾蔡(cai)京(jing)(jing)(jing),沒(mei)允奏,這(zhe)時,貶蔡(cai)京(jing)(jing)(jing)為太(tai)子少保,杭州(zhou)居住。
政(zheng)和二年(nian)(1112年(nian)),把蔡京(jing)召(zhao)回(hui)京(jing)師,仍為(wei)宰相(xiang),改(gai)封魯國公,三(san)天去一次都(dou)堂辦理政(zheng)事(shi)。蔡京(jing)離朝時(shi),中外學(xue)(xue)官很多以時(shi)政(zheng)為(wei)題考試的。提舉淮西學(xue)(xue)士(shi)蘇木或想向上(shang)爬,獻議請搜取五年(nian)來的考試題,進行詢問比較,以觀(guan)向背,有三(san)十多人(ren)因(yin)此(ci)獲罪。原來宋(song)制規定(ding),凡詔令都(dou)由(you)中書門下(xia)議定(ding),然后令學(xue)(xue)士(shi)草(cao)擬。
到熙(xi)寧間,宋徽宗降手詔不由(you)中書(shu)(shu)門下共議(yi)之事,是(shi)因為有大臣暗(an)中所為。到蔡京(jing)時又怕言(yan)者(zhe)非議(yi)自己,故(gu)而做御筆(bi)秘密進上、請(qing)徽宗親(qin)自批示頒布,稱為御筆(bi)手詔,違者(zhe)以(yi)違制論罪。事無巨細,都借以(yi)推行,甚至有不像皇帝手書(shu)(shu)的,群僚都不敢(gan)說。于是(shi)貴戚、近臣爭相請(qing)求,以(yi)至于讓內侍(shi)楊球代書(shu)(shu),號為“書(shu)(shu)楊”,蔡京(jing)又擔心(xin)起來但也無法禁止了。
不(bu)(bu)久又改(gai)定官(guan)(guan)名,以(yi)仆(pu)射為太、少宰,自(zi)稱公相,總(zong)治尚書、中書、門下(xia)三(san)(san)省。追封王安(an)石、蔡確皆為王,三(san)(san)省官(guan)(guan)吏不(bu)(bu)再定額,以(yi)致五品階官(guan)(guan)成百,有的一身兼領十多種俸祿。侍御史黃葆光議論他(ta),立即被(bei)(bei)流放到(dao)昭州。蔡京提拔故吏魏(wei)伯(bo)芻負(fu)責榷貨,造(zao)料次錢(qian)券百萬緡獻(xian)給(gei)宋(song)徽宗,宋(song)徽宗大喜,拿著它們給(gei)左右(you)的人看說:“這是蔡太師(shi)給(gei)我的奉料啊。”魏(wei)伯(bo)芻被(bei)(bei)提拔為徽猷閣待制。
蔡京常對宋徽宗說,現今國家錢幣多(duo)達五千(qian)萬緡(min),和足以(yi)廣樂(le),富足以(yi)備禮,于是鑄九鼎,建(jian)明堂(tang),修方(fang)澤,立(li)道(dao)觀,做(zuo)《大(da)晟樂(le)》,制定命(ming)寶。任用孟昌齡(ling)為(wei)都水使者(zhe),開鑿大(da)伾三山,建(jian)天(tian)成、圣功二橋,大(da)興土木徭役,服役者(zhe)不(bu)下四(si)十萬。兩河(he)人(ren)(ren)民,愁(chou)困不(bu)聊生,而蔡京竟以(yi)稷、契、周公、召公自居。又想擴大(da)宮(gong)室規模以(yi)求恩寵,召童(tong)貫等(deng)(deng)五人(ren)(ren),暗示說宮(gong)中狹(xia)窄簡(jian)陋(lou)。童(tong)貫等(deng)(deng)都聽命(ming)于他,他們各顯神通,爭相以(yi)堂(tang)皇奢侈為(wei)得意(yi),而延福宮(gong)、景龍江的修建(jian),使徽宗等(deng)(deng)更奢靡,修了更加華麗的艮岳。
蔡(cai)(cai)京的(de)(de)兒子蔡(cai)(cai)攸、蔡(cai)(cai)倏、蔡(cai)(cai)袺,蔡(cai)(cai)攸的(de)(de)兒子蔡(cai)(cai)行,皆官(guan)至大學士(shi),相當執政。蔡(cai)(cai)鈃娶茂德帝姬(ji)。宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)上七(qi)次(ci)到他(ta)家(jia),賞(shang)賜不計其數。讓(rang)他(ta)坐著與宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)飲酒,大致使(shi)用家(jia)人(ren)的(de)(de)禮儀。蔡(cai)(cai)京家(jia)的(de)(de)仆役(yi)有做大官(guan)的(de)(de),陪(pei)嫁的(de)(de)婢女(nv)有封為夫人(ren)的(de)(de),這樣公(gong)論漸漸地(di)不贊(zan)許他(ta)了,宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)也討厭、看(kan)不起他(ta)。
宣和二年(1120年),宋(song)徽宗令他(ta)辭官退休。
宣和六年(nian)(1124年(nian)),憑借朱勔(mian)的勢(shi)力,再度起(qi)用(yong)蔡京為(wei)相。蔡京到此四(si)次(ci)(ci)掌權,老眼昏花(hua)不能辦事(shi),政(zheng)事(shi)都由他(ta)的小兒(er)子(zi)(zi)處(chu)理(li)。凡是(shi)蔡京所批,都是(shi)蔡眥(zi)所做,并替蔡京上(shang)奏。蔡眥(zi)每(mei)次(ci)(ci)上(shang)朝,侍從以下都拱手相迎(ying),低聲耳語(yu),堂(tang)吏數十人,懷抱案(an)卷跟在后面,于是(shi)他(ta)恣意(yi)為(wei)奸,竊弄威權,立即用(yong)他(ta)的妻兄韓木呂為(wei)戶部侍郎。他(ta)們一起(qi)密謀,挑撥是(shi)非,陷(xian)害和驅逐朝士,建宣和庫式(shi)貢司,各地的金(jin)帛(bo)及(ji)庫藏,都被搜(sou)刮來充(chong)實它,作為(wei)天(tian)子(zi)(zi)的私(si)財。
宰相(xiang)白時(shi)中、李邦彥只(zhi)奉行文書(shu)(shu)而已,不久,蔡(cai)(cai)眥(zi)(zi)不能勝(sheng)任其職,他(ta)(ta)的(de)(de)哥哥蔡(cai)(cai)攸也揭發他(ta)(ta)們(men),宋徽宗(zong)大怒,想流放他(ta)(ta)們(men),蔡(cai)(cai)京(jing)極力請求免他(ta)(ta)的(de)(de)罪(zui),宋徽宗(zong)只(zhi)令停他(ta)(ta)的(de)(de)俸養,但把韓木呂貶到黃州。不久,革去(qu)蔡(cai)(cai)眥(zi)(zi)侍讀(du),毀掉(diao)賜出(chu)身(shen)的(de)(de)詔令,蔡(cai)(cai)京(jing)也辭(ci)職。當(dang)時(shi)白時(shi)中等上書(shu)(shu)請罷蔡(cai)(cai)眥(zi)(zi)以動搖蔡(cai)(cai)京(jing)的(de)(de)地位(wei),蔡(cai)(cai)京(jing)毫無退意(yi)。宋徽宗(zong)讓童貫去(qu)蔡(cai)(cai)京(jing)那兒,令他(ta)(ta)上章(zhang)辭(ci)官,童貫到后,蔡(cai)(cai)京(jing)哭(ku)著說:“皇上為何不容(rong)京(jing)幾(ji)年?一定(ding)是(shi)(shi)有人進了(le)讒言。”童貫說:“不知道。”蔡(cai)(cai)京(jing)不得已,把辭(ci)職的(de)(de)章(zhang)奏交給童貫,宋徽宗(zong)命詞臣代他(ta)(ta)做辭(ci)職三表(biao),于是(shi)(shi),宋徽宗(zong)降詔同意(yi)。
靖康元年(1126年),因金軍南下,宋(song)徽宗禪位給宋(song)欽宗,邊事日緊,蔡(cai)京(jing)舉家南下,逃(tao)避戰亂。天下士人認為蔡(cai)京(jing)是(shi)(shi)六賊之首,侍御史孫(sun)覿等(deng)開始(shi)上書(shu)極力陳(chen)述他(ta)的奸(jian)惡,于是(shi)(shi)蔡(cai)京(jing)以秘書(shu)監的身份管南京(jing),連貶崇信(xin)、慶遠(yuan)軍節度(du)副使,衡州居住,又遷到韶(shao)、儋(dan)二州。走到潭州,蔡(cai)京(jing)去世,終年八(ba)十歲。
蔡(cai)(cai)京有(you)八子(zi),蔡(cai)(cai)倏早(zao)死(si),蔡(cai)(cai)攸、蔡(cai)(cai)袺被誅,蔡(cai)(cai)眥(zi)被流放到白州(zhou)死(si)去,蔡(cai)(cai)鈃因(yin)娶公主沒受處罰(fa),蔡(cai)(cai)京的其他(ta)兒子(zi)及孫子(zi)都分別(bie)被流放到邊遠的州(zhou)郡。
乾道四年(1168年),蔡京后裔把其骸骨遷回仙游楓(feng)(feng)亭(ting)故里今莆田仙游縣楓(feng)(feng)亭(ting)鎮溪南村安葬(zang)。
蔡京當政(zheng)時期,社(she)會(hui)救助制(zhi)(zhi)度的推行(xing)(xing)力度之大,在古代歷史上(shang)(shang)是(shi)罕見的。其推行(xing)(xing)的居養院、安濟(ji)坊和(he)漏澤園(yuan)制(zhi)(zhi)度,無疑(yi)是(shi)北宋救濟(ji)制(zhi)(zhi)度發展(zhan)的高峰,在中國歷史上(shang)(shang)是(shi)空前(qian)的,甚至也在元明清三代之上(shang)(shang)。正是(shi)蔡京將社(she)會(hui)救濟(ji)活動(dong)規模(mo)化、制(zhi)(zhi)度化。
崇寧(ning)年間主(zhu)持“崇寧(ning)興學(xue)(xue)”,為北(bei)宋(song)三次興學(xue)(xue)運(yun)動(dong)效果之首。主(zhu)要舉措有:全國普遍設立地方學(xue)(xue)校(xiao);建立縣學(xue)(xue)、州學(xue)(xue)、太學(xue)(xue)三級相聯系的學(xue)(xue)制系統(tong);新(xin)建辟雍,發展(zhan)太學(xue)(xue);恢復(fu)設立醫學(xue)(xue),創立算學(xue)(xue)、書(shu)學(xue)(xue)、畫學(xue)(xue)等(deng)專科學(xue)(xue)校(xiao);罷科舉,改由學(xue)(xue)校(xiao)取士。是北(bei)宋(song)“興文教”政(zheng)策的集中體現,對宋(song)朝(chao)教育事(shi)業的發展(zhan)起了重(zhong)大作用(yong)。
蔡(cai)(cai)京(jing)的(de)(de)散文寫的(de)(de)也(ye)(ye)挺好(hao),他著有散文集(ji)《保(bao)(bao)和(he)(he)殿(dian)曲(qu)宴(yan)記(ji)》一卷(juan)、《太清樓侍宴(yan)記(ji)》一卷(juan)、《延福宮(gong)曲(qu)宴(yan)記(ji)》一卷(juan),均被南宋(song)的(de)(de)王(wang)明清收(shou)入《揮塵集(ji)余話·卷(juan)一》中(zhong),并有載:蔡(cai)(cai)京(jing)之孫蔡(cai)(cai)微,“自(zi)云:‘當其(qi)父祖富貴鼎盛時,悉貯于隆儒亨會閣。此百(bai)分(fen)之一二焉(yan)。國(guo)禍家艱之后,散落人間,不知(zhi)其(qi)幾也(ye)(ye)’”。其(qi)《保(bao)(bao)和(he)(he)殿(dian)曲(qu)宴(yan)記(ji)》與(yu)《太清樓侍宴(yan)記(ji)》也(ye)(ye)收(shou)錄于《說郛三(san)種》第八冊。以上三(san)種均已在1988年、2001年出(chu)版(ban)。
同時著有(you)《宣(xuan)和書(shu)(shu)譜(pu)》二(er)(er)十(shi)卷(juan)(juan)(juan):該年譜(pu),不著撰者(zhe)姓(xing)(xing)氏,所(suo)記宋徽宗時內(nei)府所(suo)藏名(ming)(ming)家法帖(tie),首列(lie)帝王諸(zhu)書(shu)(shu)為一(yi)卷(juan)(juan)(juan),次(ci)列(lie)篆隸為一(yi)卷(juan)(juan)(juan),次(ci)列(lie)正書(shu)(shu)為四(si)卷(juan)(juan)(juan),次(ci)列(lie)行書(shu)(shu)為六卷(juan)(juan)(juan),次(ci)列(lie)草書(shu)(shu)為七卷(juan)(juan)(juan),末列(lie)分書(shu)(shu)為一(yi)卷(juan)(juan)(juan),后附制誥。所(suo)記書(shu)(shu)家近二(er)(er)百(bai),上起漢、魏,下迄趙宋。《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)提要》云:“宋人之書(shu)(shu)。終(zhong)于蔡京(jing)、蔡卞、米(mi)芾,殆即三人所(suo)定(ding)與欠!”據《福建藝(yi)文志·卷(juan)(juan)(juan)三八·史部·十(shi)方譜(pu)錄類》有(you)載(zai):“《宣(xuan)和畫譜(pu)》二(er)(er)十(shi)卷(juan)(juan)(juan),仙游蔡京(jing)等著。《鐵琴銅劍樓(lou)書(shu)(shu)目(mu)》云:不著撰人姓(xing)(xing)名(ming)(ming),蓋當時米(mi)襄陽、蔡京(jing)等奉(feng)敕纂定(ding)者(zhe)。”
北宋有“蘇(su)、黃、米(mi)、蔡(cai)(cai)”四大書(shu)法(fa)家(jia),有少(shao)數人認為(wei)“蔡(cai)(cai)”原指(zhi)蔡(cai)(cai)京,后(hou)世(shi)以(yi)其“人品(pin)奸惡”,遂改為(wei)蔡(cai)(cai)襄。蔡(cai)(cai)京工書(shu)法(fa),初與弟弟蔡(cai)(cai)卞學(xue)蔡(cai)(cai)襄書(shu)法(fa),中進士官授(shou)錢塘(tang)(tang)縣尉時因神(shen)宗喜(xi)愛徐浩書(shu)法(fa),當(dang)時士大夫紛紛學(xue)之,蔡(cai)(cai)京也與被貶(bian)在錢塘(tang)(tang)的蘇(su)軾一(yi)同(tong)學(xue)習(xi)徐浩書(shu)法(fa),后(hou)學(xue)沈傳師(shi)、歐陽詢,又改學(xue)“二王”,博(bo)采諸(zhu)家(jia)眾長,自成一(yi)體。其書(shu)筆法(fa)姿(zi)媚,字勢豪健(jian),痛快沉著,獨具風格,為(wei)海內所崇尚。
蔡(cai)京的書(shu)(shu)(shu)法藝術有(you)姿媚豪(hao)健、痛快沉著的特(te)點,能(neng)體現宋代“尚意(yi)”的書(shu)(shu)(shu)法美學情趣。因而(er)在當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)已享有(you)盛(sheng)譽,朝野(ye)上庶(shu)學其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)者(zhe)甚多(duo)。元陶家儀《書(shu)(shu)(shu)史會要》曾(ceng)引當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)評論(lun)者(zhe)的話說;“其(qi)(qi)字(zi)嚴而(er)不(bu)(bu)拘(ju),逸(yi)而(er)不(bu)(bu)外(wai)規(gui)矩(ju),正書(shu)(shu)(shu)如冠(guan)劍大人,議于廟堂之上;行書(shu)(shu)(shu)如貴胄(zhou)公(gong)子,意(yi)氣(qi)赫奕,光(guang)彩(cai)射人;大字(zi)冠(guan)絕(jue)占今(jin),鮮有(you)儔匹。”甚能(neng)反(fan)映(ying)蔡(cai)京當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)在書(shu)(shu)(shu)法藝術上的地位。當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)的人們談到(dao)他(ta)的書(shu)(shu)(shu)法時(shi)(shi)(shi)(shi),使用的詞(ci)匯(hui)經常(chang)是(shi)(shi)“冠(guan)絕(jue)一(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)”、“無(wu)人出其(qi)(qi)右者(zhe)”,就(jiu)連狂傲的米(mi)(mi)芾(fei)都曾(ceng)經表(biao)示,自己(ji)的書(shu)(shu)(shu)法不(bu)(bu)如蔡(cai)京。據(ju)說,有(you)一(yi)次蔡(cai)京與米(mi)(mi)芾(fei)聊天,蔡(cai)京問米(mi)(mi)芾(fei):“當(dang)今(jin)書(shu)(shu)(shu)法什么(me)人最(zui)好?”米(mi)(mi)芾(fei)回答說:“從唐(tang)朝晚期的柳公(gong)權之后,就(jiu)得算(suan)你(ni)和你(ni)的弟弟蔡(cai)卞了。”蔡(cai)京問:“其(qi)(qi)次呢?”米(mi)(mi)芾(fei)說:“當(dang)然是(shi)(shi)我。”存世書(shu)(shu)(shu)跡有(you)《草堂詩題記》《節夫帖(tie)(tie)》《宮使帖(tie)(tie)》等。
蔡(cai)(cai)京天資兇(xiong)狠狡(jiao)詐(zha),舞弄權術,以(yi)智(zhi)慧控制(zhi)別人(ren),在(zai)皇帝(di)面前,專門窺伺人(ren)主之意(yi)以(yi)求固位(wei)專寵,始終(zhong)對(dui)皇帝(di)說(shuo),不(bu)必拘泥流俗,應該竭盡四海九州的(de)(de)財力來(lai)滿(man)足自(zi)己享(xiang)樂。宋徽宗也(ye)知道他奸詐(zha),故屢罷屢起,并(bing)選(xuan)與(yu)蔡(cai)(cai)京不(bu)合(he)的(de)(de)人(ren)為(wei)執政(zheng)來(lai)牽(qian)制(zhi)他。蔡(cai)(cai)京每當(dang)要被免職時,就(jiu)去(qu)向(xiang)皇帝(di)哀(ai)求,跪(gui)地磕(ke)頭(tou),毫無廉恥。宋收復(fu)燕山時,蔡(cai)(cai)京送詩(shi)給(gei)蔡(cai)(cai)攸,表明此事行(xing)不(bu)通(tong),希望(wang)此事不(bu)成以(yi)自(zi)我解脫。見利忘義,以(yi)至于兄弟不(bu)合(he)睦,如參(can)、商二星;父子不(bu)相關,如秦、越(yue)二國(guo)。晚年以(yi)家(jia)為(wei)官(guan)府,謀求升(sheng)官(guan)的(de)(de)人(ren),聚(ju)集在(zai)他的(de)(de)門下,只要輸錢納貨,就(jiu)是仆隸也(ye)可當(dang)上美(mei)官(guan),丟棄(qi)國(guo)家(jia)綱紀法(fa)度,使(shi)它們如同虛設。處處患(huan)得患(huan)失,培植個(ge)人(ren)勢力,盤根錯節(jie),牢不(bu)可破。最終(zhong)導致國(guo)家(jia)禍亂(luan),雖貶死在(zai)道路上,天下人(ren)仍以(yi)沒處死他為(wei)恨。