梅(mei)子山(shan)上(shang)有兩處摩崖(ya)題刻，偏(pian)西(xi)摩崖(ya)題：“海闊(kuo)天(tian)空”四(si)字，字各徑方三尺(chi)，為(wei)清人毛會(hui)建所書，相(xiang)距約10余(yu)丈(zhang)，又一摩(mo)崖(ya)題(ti)石(shi)，字較前題(ti)為巨，“靈鷲飛(fei)來”4字字形長勁，鐫石(shi)不(bu)甚深，是揚州布衣楊威風所書(shu)。肖德宣有(you)詩云：“郎游吳越已多時，妾守空閨誤艷姿，靈鷲飛(fei)來猶(you)有(you)日(ri)，人生相(xiang)見(jian)豈無(wu)期(qi)。”自注曰：“梅子山懸(xuan)崖(ya)有(you)‘靈鷲飛(fei)來’四個大字。”
梅子山(shan)北坡偏(pian)西有(you)“海闊(kuo)天空(kong)”和“靈(ling)鷲(jiu)飛來(lai)”摩崖石(shi)(shi)刻。歷代(dai)文(wen)人(ren)對此均有(you)記(ji)述(shu)。清(qing)(qing)嘉慶(qing)年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)漢陽詩(shi)人(ren)蕭德宣為(wei)此曾賦詩(shi)“郎(lang)游吳越已多時，妾守空(kong)閨誤艷姿。靈(ling)鷲(jiu)飛來(lai)猶有(you)日，人(ren)生相(xiang)間(jian)(jian)豈無期。”民(min)初著名方(fang)志學家(jia)王葆(bao)心(xin)在(zai)1916年(nian)(nian)所撰(zhuan)的(de)(de)(de)《續漢口叢談》稱“（海闊(kuo)天空(kong)石(shi)(shi)刻）字各(ge)徑方(fang)三尺余。半平似(si)北派，左方(fang)署名已瀝，略識一(yi)李字，當是書(shu)人(ren)之姓(xing)。相(xiang)距約十余丈，又得摩崖題石(shi)(shi)更(geng)顯(xian)，字較前題為(wei)鉅，曰‘靈(ling)鷲(jiu)飛來(lai)’凡四大(da)字形體長勁，鐫石(shi)(shi)不(bu)甚深，左署不(bu)可識。”1926年(nian)(nian)9月(yue)(yue)，劉(liu)再蘇在(zai)所著《武(wu)漢快覽》一(yi)書(shu)中更(geng)進(jin)一(yi)步(bu)指出“靈(ling)鷲(jiu)飛來(lai)”為(wei)揚(yang)州布衣楊威鳳所書(shu)。武(wu)漢當代(dai)通徐(xu)明庭先生更(geng)于1988年(nian)(nian)1月(yue)(yue)在(zai)《春秋》上撰(zhuan)文(wen)，引(yin)述(shu)清(qing)(qing)道光年(nian)(nian)間(jian)(jian)漢川人(ren)張(zhang)清(qing)(qing)標的(de)(de)(de)筆記(ji)，認為(wei)“海闊(kuo)天空(kong)”四字為(wei)毛會建所書(shu)。梅子山(shan)下臨月(yue)(yue)湖(hu)，碧波千(qian)頃(qing)，孤(gu)峰兀立，居山(shan)陰之石(shi)(shi)刻為(wei)山(shan)色(se)添姿，山(shan)因古石(shi)(shi)刻而更(geng)添靚麗(li)，隨著去年(nian)(nian)底月(yue)(yue)湖(hu)一(yi)期環(huan)境綜合整治工(gong)程的(de)(de)(de)勝利(li)完成，古老的(de)(de)(de)景色(se)將淀放新的(de)(de)(de)光彩。
當今武(wu)漢市已連片開發建設月(yue)湖風(feng)景區。梅(mei)子山與月(yue)湖、古琴臺交相輝(hui)映，將成為三鎮文化風(feng)景的一(yi)顆亮麗(li)明珠。
梅子山(shan)在清朝中葉，頗極園林之清雅。
光(guang)緒十八年（1892年）漢(han)川張竹(zhu)(zhu)樵《楚天樵話(hua)》載：在漢(han)陽(yang)(yang)梅(mei)(mei)山(shan)(shan)有(you)(you)逍遙谷，“叢竹(zhu)(zhu)蓊郁，隨坡(po)陀上(shang)(shang)下，倒(dao)影月湖。游客初從峰頂入，曲折(zhe)行(xing)竹(zhu)(zhu)石間(jian)(jian)數百步，抵萬竿(gan)煙(yan)雨亭，柱間(jian)(jian)有(you)(you)：‘五六月間(jian)(jian)無(wu)暑氣，二三更(geng)里有(you)(you)漁歌’一聯，風景逼(bi)肖。由亭而西行(xing)，則青苔石幾、綠凈無(wu)塵，山(shan)(shan)花敕(chi)(chi)敕(chi)(chi)落(luo)(luo)幾上(shang)(shang)，湖光(guang)竹(zhu)(zhu)影，爭妍(yan)競秀。漢(han)陽(yang)(yang)諸園(yuan)亭，推梅(mei)(mei)子(zi)(zi)山(shan)(shan)第一，他處多藻(zao)繪，此獨(du)以澹瘦勝。”他同友人酌(zhuo)酒石幾，有(you)(you)詩云：“暫憩芳薪(xin)到此來(lai)，萬竿(gan)煙(yan)雨旅杯(bei)開，石林影靜秋花落(luo)(luo)，消受湖山(shan)(shan)酒一杯(bei)。”由此可見，當時梅(mei)(mei)子(zi)(zi)山(shan)(shan)是游覽、納涼(liang)的極佳(jia)勝地。
嘉(jia)慶年間(jian)漢陽人肖德(de)宣(xuan)曾載舟為梅子(zi)山(shan)題詩(shi)，其(qi)中一首是：“梅子(zi)山(shan)頭圖畫(hua)開，竹林石(shi)磴路紆回，直從后院穿前戶，多少湖山(shan)入(ru)眼來。”
清道光二年（1822年）范鍇(kai)在《漢(han)口叢談》中(zhong)記梅子山納涼詩云：“六月江流平(ping)，漢(han)漲遲不起。沿回(hui)度月湖，清淺碧何爾。赤日郁(yu)炎蒸，桑涼隔湖水，舍(she)舟躡云梯，振衣上梅子。”
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