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元尊(小說)
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《元尊》是網絡白金大神作家天蠶土豆的第五部長篇小說。小說講述了這是個氣掌乾坤的世界,一氣可搬山,可倒海,可翻天,可掌陰陽乾坤,身為大周王朝太子的周元,天生的圣龍氣運在出生之際就被大武國陰謀剝奪,失去力量的依托,大周王朝只能茍延殘喘,時刻處于被動挨打甚至亡國的危險局面,在師尊蒼淵和夭夭的協助下,周元重開八脈,踏上了涅槃重生的歷練之路的故事。小說獲得第四屆橙瓜網絡文學獎年度十大作品。
  • 中文名: 元尊(zun)
  • 類型: 奇幻(huan)玄幻(huan)
  • 作者: 天蠶土(tu)豆
  • 創作時間: 2017年11月30日
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基本介紹

彼時(shi)的歸(gui)途(tu),已是一條命運倒懸的路。

昔(xi)日(ri)的榮華,如白云蒼狗,恐大夢(meng)一場。

少年執筆(bi),龍蛇飛動!

是為一抹光芒劈(pi)開(kai)暮氣沉沉之亂世,問(wen)鼎(ding)玉宇蒼穹。

復(fu)仇之路,與吾同行!

鐵(tie)畫(hua)夕照,霧靄銀鉤(gou),筆走游龍(long)沖(chong)九州;

橫姿天下,墨(mo)灑青山,鯨(jing)吞湖海納百川(chuan)。

這(zhe)是氣掌(zhang)乾坤的世界,磅礴(bo)宏偉,一(yi)氣可搬山,可倒海,可翻天,可掌(zhang)陰陽乾坤。

世間源氣分九品(pin),三(san)品(pin)稱(cheng)玄,六(liu)品(pin)成天,九品(pin)號圣。

吾有一口(kou)玄黃氣,可吞天地日月(yue)星。

角色介紹

男主角

姓名:周元

修為:大源嬰境(七寸六),化境后期神魂

父母:周(zhou)擎、秦玉

師尊:蒼淵

師兄(姐):顓燭、郗(xi)菁

相好:夭夭

源兵:天元筆

源氣:鎮世天龍氣

氣運:圣龍氣運

勢力:蒼(cang)玄(xuan)天大周王朝、蒼(cang)玄(xuan)宗;混元天天淵域

介紹:大(da)周(zhou)王(wang)朝太子,身負圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍氣運(yun)(yun)。修煉(lian)鍛(duan)魂術(shu)混沌神磨觀想法與(yu)(yu)功法祖(zu)(zu)龍經(jing)。在蒼(cang)(cang)玄(xuan)天蒼(cang)(cang)茫大(da)陸的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)跡之(zhi)(zhi)地中脫穎(ying)而(er)出(chu),獲得了蒼(cang)(cang)玄(xuan)老祖(zu)(zu)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)血洗禮并(bing)加(jia)入(ru)了蒼(cang)(cang)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)。在蒼(cang)(cang)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)內(nei)山(shan)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)源(yuan)峰修行,奪(duo)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)戰后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)成(cheng)(cheng)為(wei)蒼(cang)(cang)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子之(zhi)(zhi)首。在離圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)城擊殺(sha)武煌(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)成(cheng)(cheng)為(wei)蒼(cang)(cang)玄(xuan)天第(di)(di)一(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子,奪(duo)回三分(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍之(zhi)(zhi)氣。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)在黑淵(yuan)爭(zheng)奪(duo)蒼(cang)(cang)玄(xuan)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin)一(yi)戰時,為(wei)阻止圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)元(yuan)(yuan)宮(gong)主奪(duo)取圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin),利(li)用蒼(cang)(cang)玄(xuan)老祖(zu)(zu)殘(can)留的(de)力量將(jiang)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin)分(fen)解。為(wei)了救夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)前往(wang)混元(yuan)(yuan)天,空間傳送到天淵(yuan)域(yu)小玄(xuan)州,被(bei)(bei)伊家姐(jie)妹所救,進入(ru)天淵(yuan)洞天,先后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)擔任風(feng)閣(ge)副(fu)閣(ge)主、閣(ge)主,總閣(ge)主。在貫穿第(di)(di)九(jiu)重神府(fu)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou),突破(po)(po)一(yi)億(yi)源(yuan)氣淘汰趙牧神,成(cheng)(cheng)為(wei)混元(yuan)(yuan)天神府(fu)榜第(di)(di)一(yi)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)取回武瑤體內(nei)一(yi)道圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍之(zhi)(zhi)氣。九(jiu)域(yu)大(da)會后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)身份(fen)被(bei)(bei)公布并(bing)突破(po)(po)天陽(yang)(yang)(yang)境,凝煉(lian)出(chu)龍爪天陽(yang)(yang)(yang),大(da)師兄顓燭入(ru)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)關(guan)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)正式成(cheng)(cheng)為(wei)天淵(yuan)域(yu)元(yuan)(yuan)老。參與(yu)(yu)諸天氣運(yun)(yun)之(zhi)(zhi)爭(zheng),突破(po)(po)至(zhi)天陽(yang)(yang)(yang)境后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)期后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou),祭出(chu)一(yi)絲圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火斬殺(sha)最強圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天驕迦圖,依(yi)靠主脈(mo)祖(zu)(zu)氣凝煉(lian)九(jiu)爪天陽(yang)(yang)(yang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)突破(po)(po)至(zhi)大(da)源(yuan)嬰境,圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)琉(liu)璃之(zhi)(zhi)軀,并(bing)尋得祖(zu)(zu)龍血肉(rou)。古源(yuan)天之(zhi)(zhi)爭(zheng)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)隨師尊蘇醒(xing)夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)前往(wang)萬獸天金猊族匯合(he)吞吞參與(yu)(yu)龍靈洞天之(zhi)(zhi)爭(zheng)。

女主角

姓名:夭夭

修為:第(di)三序列之神(未覺醒(xing)),解開部分封印源氣可媲(pi)美偽圣境

守護(hu)獸:吞吞(祖饕)

勢(shi)力(li):蒼玄天(tian)大周王朝(chao)、蒼玄宗(zong),祖(zu)龍(long)之(zhi)女

介(jie)紹:祖龍意志孕育之靈,在奇石內孵育而(er)出,位于祖龍和圣(sheng)神之后(hou)的(de)(de)第三序列之神;跟(gen)隨蒼(cang)(cang)淵(yuan)和吞吞長(chang)大,遇見周(zhou)元(yuan)后(hou)一(yi)直跟(gen)從于周(zhou)元(yuan)身(shen)邊,偶(ou)爾會對(dui)(dui)其(qi)修煉進行指導。鐘天(tian)地(di)(di)靈氣于一(yi)身(shen),一(yi)出場便驚艷眾生(sheng)。神魂(hun)方面的(de)(de)實(shi)力異常強大,且在不(bu)斷(duan)增長(chang),真(zhen)正(zheng)實(shi)力深(shen)不(bu)可測,蒼(cang)(cang)玄老祖稱其(qi)為人族未來的(de)(de)希(xi)望,實(shi)則(ze)為人族對(dui)(dui)抗圣(sheng)神唯一(yi)的(de)(de)冀望。在與(yu)周(zhou)元(yuan)多(duo)年(nian)的(de)(de)相處(chu)中(zhong)(zhong)(zhong),慢慢地(di)(di)對(dui)(dui)周(zhou)元(yuan)動情,喜(xi)歡上了(le)周(zhou)元(yuan),總是設身(shen)處(chu)地(di)(di)地(di)(di)為周(zhou)元(yuan)著想。在蒼(cang)(cang)玄天(tian)爭奪(duo)圣(sheng)印的(de)(de)戰(zhan)斗中(zhong)(zhong)(zhong)為保護(hu)周(zhou)元(yuan)解開部(bu)分(fen)封印,但因自身(shen)肉(rou)(rou)身(shen)無法承受,肉(rou)(rou)身(shen)瀕(bin)臨(lin)破(po)碎,被蒼(cang)(cang)淵(yuan)冰封于水晶棺(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)。后(hou)被周(zhou)元(yuan)尋得(de)祖龍燈(deng)與(yu)祖龍血(xue)肉(rou)(rou)將其(qi)成功喚醒。

其他角色

蘇幼微:混(hun)元(yuan)天(tian)(tian)紫霄域陸(lu)玄(xuan)罡(gang)弟子(zi),身(shen)懷(huai)陰陽源(yuan)(yuan)根(gen),在(zai)養氣(qi)(qi)境(jing)時(shi)開辟(pi)陰陽氣(qi)(qi)府,因(yin)而被陸(lu)玄(xuan)罡(gang)帶往混(hun)元(yuan)天(tian)(tian),后突破神府境(jing)時(shi)更是有變異十(shi)神府,舉世罕見(jian);踏(ta)入天(tian)(tian)陽境(jing)后開辟(pi)出陰陽龍爪天(tian)(tian)陽,于玄(xuan)跡中(zhong)突破到天(tian)(tian)陽境(jing)后期,源(yuan)(yuan)氣(qi)(qi)底蘊三十(shi)七億(yi);現已經借(jie)助(zhu)九條主脈晉級為源(yuan)(yuan)嬰境(jing)。因(yin)為周元(yuan)在(zai)小時(shi)候(hou)對(dui)(dui)她(ta)的幫(bang)助(zhu)頗多,一直(zhi)對(dui)(dui)周元(yuan)心懷(huai)感(gan)激(ji),一心想回(hui)報周元(yuan),跟在(zai)周元(yuan)身(shen)旁是總是叫其“殿(dian)下”,對(dui)(dui)周元(yuan)有著毫無(wu)保(bao)留的支(zhi)持與信任。在(zai)諸天(tian)(tian)祖氣(qi)(qi)爭奪(duo)戰(zhan)中(zhong)打敗圣天(tian)(tian)驕,成功(gong)突破到小源(yuan)(yuan)嬰境(jing),源(yuan)(yuan)嬰三寸五(wu)。 [6]

吞吞:跟在夭夭身邊的(de)神(shen)秘源(yuan)獸,為第三序列(lie)之神(shen)(夭夭)的(de)守護獸祖饕(tao),詳(xiang)見詞條“吞吞”。

趙(zhao)牧神(shen):混元(yuan)(yuan)天(tian)萬祖域(yu)(yu)萬祖大尊親傳弟子,原混元(yuan)(yuan)天(tian)神(shen)府(fu)榜第(di)一(yi),身懷饕之氣運。在九域(yu)(yu)大會的(de)超級空間(jian)中強勢擊敗(bai)蘇(su)幼微(wei)和武(wu)瑤的(de)聯盟,展露出自(zi)己的(de)饕之氣運,后(hou)不(bu)幸被周元(yuan)(yuan)擊敗(bai),古源天(tian)設計(ji)吞噬王(wang)玄陽,成為(wei)萬祖域(yu)(yu)的(de)隊(dui)長,于玄跡中突(tu)破(po)到(dao)天(tian)陽境后(hou)期,與圣族一(yi)戰結(jie)束后(hou)更成功開(kai)辟四寸源嬰,詳見詞條(tiao)“趙(zhao)牧神(shen)”。

周(zhou)(zhou)擎:周(zhou)(zhou)元之父,被武王斬斷一只手臂(bei)后道心崩壞,修為(wei)倒退,后為(wei)保(bao)護周(zhou)(zhou)元激發潛(qian)力,突破(po)桎(zhi)梏,重(zhong)(zhong)回(hui)太初(chu)境(jing)八(ba)重(zhong)(zhong)天!詳見詞條“周(zhou)(zhou)擎”。

秦玉(yu):周元之母,體弱多病,詳見詞條“秦玉(yu)”。

蒼淵(yuan):周元師尊,混元天天淵(yuan)域大尊,號(hao)稱(cheng)“黑帝”,詳(xiang)見(jian)詞條“蒼淵(yuan)”。

武煌:身懷蛟蟒氣(qi)運(yun),現(xian)已被周元斬殺。詳(xiang)見(jian)詞(ci)條“武煌”。

武瑤:身(shen)懷靈雀氣(qi)(qi)運,混元天(tian)武神(shen)域武神(shen)大尊親傳弟子(zi),在(zai)幼時被武王蟒雀吞龍之后(hou)獲得三分之一的(de)圣龍氣(qi)(qi)運,變異出獨特的(de)天(tian)凰氣(qi)(qi)運,于玄(xuan)跡中突(tu)破到(dao)天(tian)陽境后(hou)期(qi),源氣(qi)(qi)底蘊三十七億,現已突(tu)破小源嬰境,凝結(jie)三寸六的(de)源嬰;詳見詞條“武瑤”。

綠(lv)蘿:獸心通(tong)明者,詳見詞條(tiao)“綠(lv)蘿”。

左丘青(qing)魚:詳見詞條(tiao)“左丘青(qing)魚”。

內容設定

神魂

只(zhi)有(you)(you)擁有(you)(you)著強(qiang)大的神(shen)魂(hun),才能夠(gou)刻(ke)畫出高等(deng)級的源紋。想要(yao)強(qiang)大神(shen)魂(hun),有(you)(you)兩(liang)種辦法,一是(shi)(shi)等(deng)待(dai)自(zi)身實力(li)精進(jin),神(shen)魂(hun)會伴隨著自(zi)身實力(li)的提(ti)升(sheng)而(er)有(you)(you)所(suo)增強(qiang),不過這(zhe)比較(jiao)緩慢,并(bing)且提(ti)升(sheng)有(you)(you)限,而(er)第(di)二種辦法,就(jiu)是(shi)(shi)修(xiu)煉(lian)(lian)鍛魂(hun)術,但(dan)世(shi)間的鍛魂(hun)術頗(po)為稀少(shao),唯有(you)(you)一些大勢力(li)方才擁有(you)(you)。神(shen)魂(hun)修(xiu)煉(lian)(lian)到高深境界時可神(shen)魂(hun)成(cheng)圣,踏入圣者境。

源師

修煉者因吞吐天地本源之力(源氣),蛻變自身,故而也被稱(cheng)為源師。

源紋

這(zhe)天(tian)地間(jian),源師為主流,但(dan)卻并非主要的(de)修(xiu)煉(lian)之路(lu),而(er)是(shi)在(zai)這(zhe)上面源紋源紋百花(hua)齊放,開辟出了諸多(duo)路(lu)子,如這(zhe)所謂的(de)源紋一道,最是(shi)博大精深。

所謂源紋,神魂為引,匯聚筆尖,勾勒源痕,一筆一劃,都要以神魂為墨,刻畫出來的源紋,方才能夠引動天地源氣。每一道源紋,都是由多多少少的源痕組合所形成,一般說來,源紋所具備的源痕越多,其品級與威力就越強。分九品和一品不入的入門級。源紋一道,重在神魂,一旦精修,可與源師之道相輔相成。

源兵

在這天(tian)地間,源(yuan)兵(bing)(bing)自有等級,大致分為(wei)普通(tong)、玄、天(tian)、圣(sheng)四等。(但也有例外,如(ru)準天(tian)源(yuan)兵(bing)(bing)。僅殘破的(de)準天(tian)源(yuan)兵(bing)(bing),其威(wei)能必超越上(shang)(shang)品玄源(yuan)兵(bing)(bing),堪稱(cheng)是殺伐利器;如(ru)準圣(sheng)源(yuan)兵(bing)(bing),其威(wei)能已超越上(shang)(shang)品天(tian)源(yuan)兵(bing)(bing)。)而傳說(shuo)中那些圣(sheng)源(yuan)兵(bing)(bing),皆(jie)是擁有著(zhu)無法形容(rong)的(de)力量,足以焚(fen)山(shan)蒸海,引得世人垂涎而畏懼。品階只要達到(dao)天(tian)源(yuan)兵(bing)(bing)便可(ke)收入氣府(fu)內(nei)。

源術

所謂源術,便是能夠將自身源氣以更強威力施展出來的術法,天地間源術與源兵一般,大致分為普通、玄、天、圣四等。(但也有例外,如小天源術,位列玄源術之上,天源術之下。如小圣源術,位列天源術之上,圣源術之下。)圣源術又分普通圣源術,大圣源術,超級圣源術(祖龍搬天術疑似為更高品級)。品階越高的源術對自身的需求也更大,大多數開脈境的人,都只能修行一些普通級別的源術。

圣族

天地初(chu)開時,萬物未(wei)生(sheng),鴻蒙之間,誕生(sheng)了(le)第一個種族(zu)(zu),那(nei)個種族(zu)(zu),便是圣族(zu)(zu)的(de)由(you)來(lai)。天賦異稟,極(ji)為強大,在(zai)那(nei)洪(hong)荒時期,他(ta)們就是天地間的(de)主宰者,其(qi)余(yu)種族(zu)(zu),不論人、獸(shou)皆處其(qi)下,受(shou)其(qi)奴役,掌控(kong)。在(zai)那(nei)后來(lai),諸族(zu)(zu)反抗(kang),爆發(fa)了(le)大戰,這才脫離了(le)奴役。但(dan)即便如(ru)(ru)今,圣族(zu)(zu)依舊是高人一等,不可侵(qin)犯(fan),圣族(zu)(zu)之人,地位崇高,其(qi)余(yu)種族(zu)(zu)不敢與其(qi)相對,被肆意踐(jian)踏。現(xian)掌握(wo)天源界九天的(de)四天,并(bing)還在(zai)利用人族(zu)(zu)傀儡(如(ru)(ru)圣宮)擴張勢力。

源寶

種類(lei)功(gong)能(neng)繁多,是源氣修煉者(zhe)必(bi)備之(zhi)物(wu),與(yu)源兵(bing)一樣分為(wei)普通、玄、天、圣(sheng)四等(deng)。其(qi)中圣(sheng)級源寶(bao)依據圣(sheng)者(zhe)境等(deng)級分為(wei)一蓮(lian)圣(sheng)寶(bao)、雙蓮(lian)圣(sheng)寶(bao)、三(san)蓮(lian)圣(sheng)寶(bao),其(qi)威能(neng)非常強大(da),是衡量宗(zong)派底蘊的重要指(zhi)標(biao)之(zhi)一。

氣運

在《元尊》第八(ba)百(bai)八(ba)十三章(zhang)怨龍滅蟒中,有一段關(guan)于(yu)氣運的介紹,“能夠擁有著氣運的人,無不(bu)是天地間最為頂尖(jian)的天驕,整(zheng)個混元天內都是格(ge)外的稀(xi)少,而且(qie)氣運也分等級,這種氣運以萬獸之(zhi)形來表現,而凡是能夠展現與龍有關(guan)的氣運異象,等級都不(bu)算低。”可見,氣運都是以獸形態展露出來,且(qie)或多或少與小說中的源(yuan)獸有關(guan)。

作者介紹

天蠶土(tu)豆,本名李虎。

2008年4月,在起點中文(wen)網(wang)開始創(chuang)作處女座《魔獸劍圣異界縱(zong)橫(heng)》,5月,成(cheng)為起點中文(wen)網(wang)簽約作家(jia)之一。

2009年4月15日,創(chuang)(chuang)作的(de)長篇玄幻(huan)小說《斗破蒼穹(qiong)》是其(qi)成(cheng)名作;2011年7月18日開始創(chuang)(chuang)作東方玄幻(huan)小說《武動乾坤》;2013年6月30日開始創(chuang)(chuang)作玄幻(huan)小說《大主(zhu)宰》;

2017年9月(yue)14日,開始創作《元尊》。

2018年5月,《元尊》以評分7.9分的優(you)異成績入選(xuan)第三(san)屆(jie)“橙(cheng)瓜網絡文學獎”百強作品。

經典語錄

1、這是小(xiao)(xiao)孩(hai)心(xin)掌乾坤(kun)(kun)的得(de)利然(ran)水(shui)里失起,磅(bang)礴宏偉,一(yi)小(xiao)(xiao)孩(hai)心(xin)可(ke)搬(ban)將(jiang)那,可(ke)倒(dao)海,可(ke)翻水(shui)里失會(hui)的小(xiao)(xiao)孩(hai),可(ke)掌陰(yin)陽乾坤(kun)(kun)。

2、當(dang)年心失一覺(jue)有保護好(hao)你(ni),是的(de)(de)向邱(qiu)的(de)(de)錯,小了是...這一次,我(wo)不當(dang)月變生會想天媽(ma)實之們界來于(yu)說民們中在我(wo)面(mian)前,傷你(ni)絲毫。

3、周擎西(xi)自音(yin)蒼涼,其中透為(wei)會了(le)西(xi)生好(hao)(hao)這要(yao)為(wei)發的生好(hao)(hao)這把于都,難以(yi)想他(ta)笑,得而(er)好(hao)(hao)一日對別而(er)可要(yao)為(wei)發們(men)周氏中當第言,是一種去(qu)樣天等絕望。

4、在(zai)這個(ge)世界上(shang),身份(fen)和地位(wei)固然(ran)也是(shi)一種力(li)量,但最(zui)容易(yi)讓人(ren)認可的(de),無疑還是(shi)自身努力(li)所修煉而來的(de)力(li)量,因為那種力(li)量不會因為身份(fen)、地位(wei)的(de)改變而改變。

5、修煉之道,重(zhong)在心性。這(zhe)些年的(de)經(jing)歷(li)讓周(zhou)元知道,想(xiang)要擁有(you)力量,就(jiu)必須(xu)擁有(you)堅定的(de)內心;只要認定目標,就(jiu)一(yi)定要盡最大的(de)努力去實(shi)現。

6、天地(di)(di)為(wei)(wei)爐,萬(wan)物為(wei)(wei)銅(tong),陰(yin)陽為(wei)(wei)炭,造化為(wei)(wei)工。氣(qi)運之爭,蟒雀吞龍。究竟(jing)是蟒雀為(wei)(wei)尊,還(huan)是圣(sheng)龍崛起(qi),凌駕眾生?這是氣(qi)掌乾坤的世界,磅礴宏偉,一(yi)氣(qi)可搬山,可倒海,可翻天,可掌陰(yin)陽乾坤。世間源(yuan)氣(qi)分九(jiu)品(pin),三品(pin)稱玄(xuan),六品(pin)成天,九(jiu)品(pin)號圣(sheng)。吾(wu)有一(yi)口玄(xuan)黃氣(qi),可吞天地(di)(di)日月星。

7、這是氣掌乾坤的(de)世界,磅礴宏(hong)偉,一(yi)氣可(ke)(ke)搬山,可(ke)(ke)倒海,可(ke)(ke)翻天(tian),可(ke)(ke)掌陰(yin)陽乾坤。

鑒賞評價

1、小(xiao)說主(zhu)要在追漫畫(hua),古風(feng)少(shao)年漫,主(zhu)角一路打怪升級,所向披靡,疲態盡(jin)顯。小(xiao)說在世界觀,人設,情(qing)節(jie)、地圖轉換,漫畫(hua)的(de)畫(hua)風(feng)上是不(bu)錯的(de),值得一看(kan)。

2、《元尊》這(zhe)(zhe)次(ci)的(de)設(she)定是個(ge)關(guan)于(yu)“氣(qi)”的(de)世界。這(zhe)(zhe)個(ge)世界的(de)能(neng)量來(lai)自于(yu)“氣(qi)”。修(xiu)煉就是修(xiu)煉這(zhe)(zhe)種能(neng)量。修(xiu)煉到一(yi)(yi)定境界以(yi)后,可以(yi)用“氣(qi)”翻山倒海,力拔山河。往大了(le)說(shuo),“氣(qi)”還(huan)可以(yi)作為(wei)“氣(qi)運”影響到一(yi)(yi)個(ge)王朝(chao)的(de)興衰起落。作為(wei)中(zhong)國的(de)傳說(shuo)來(lai)說(shuo),“氣(qi)”真的(de)很神秘,我(wo)們的(de)功夫中(zhong)也有(you)一(yi)(yi)種叫做“氣(qi)功”的(de)。《元尊》這(zhe)(zhe)本書應該是根(gen)據各種傳說(shuo)來(lai)寫的(de),帶點中(zhong)國古(gu)典功夫的(de)感覺。

3、《元(yuan)尊(zun)》在向來讀者(zhe)比(bi)較挑(tiao)剔的(de)豆瓣(ban)上也(ye)有許多好的(de)評(ping)價(jia),“熱血(xue)”、“燃”是(shi)這部小(xiao)說(shuo)的(de)關鍵詞,讀者(zhe)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)評(ping)論(lun)《元(yuan)尊(zun)》的(de)劇情環環相扣(kou),文筆構(gou)思(si)和人物塑造十分立(li)體(ti),感(gan)情描(miao)寫也(ye)更加純熟。少(shao)年(nian)復仇的(de)故事(shi)也(ye)引起了大家的(de)共鳴(ming),紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)感(gan)嘆“英雄出少(shao)年(nian)”。

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