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昔日的(de)榮華，如白云蒼狗，恐大夢一(yi)場(chang)。
少(shao)年(nian)執(zhi)筆，龍蛇飛動！
是為一抹光芒劈開暮氣沉沉之亂世，問鼎玉宇蒼穹。
復仇(chou)之路，與吾同行！
鐵畫夕(xi)照，霧靄(ai)銀鉤，筆走游龍沖九州；
橫姿天(tian)下(xia)，墨灑青山，鯨吞湖海(hai)納百(bai)川(chuan)。
這是(shi)氣掌乾坤的世界，磅礴宏偉，一氣可搬山，可倒海(hai)，可翻天，可掌陰陽(yang)乾坤。
世(shi)間源氣分九(jiu)品(pin)，三品(pin)稱(cheng)玄，六(liu)品(pin)成天，九(jiu)品(pin)號圣。
吾有(you)一口(kou)玄黃(huang)氣，可吞天地日(ri)月星。
姓名：周元
修為：大源嬰境（七寸六），化境后期神魂(hun)
父母：周擎、秦玉(yu)
師尊：蒼淵
師(shi)兄（姐(jie)）：顓燭、郗菁(jing)
相好：夭夭
源兵：天元筆
源氣：鎮(zhen)世(shi)天(tian)龍氣
氣運：圣龍氣運
勢力：蒼玄天大周(zhou)王朝(chao)、蒼玄宗(zong)；混元天天淵域
介紹：大周王朝太子(zi)，身(shen)負(fu)圣(sheng)(sheng)龍(long)氣(qi)(qi)運。修(xiu)煉鍛魂術混沌神(shen)磨(mo)觀想法與功法祖(zu)龍(long)經。在(zai)蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)蒼(cang)(cang)茫(mang)大陸的(de)圣(sheng)(sheng)跡之地中脫穎而出(chu)，獲(huo)得了蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)老(lao)祖(zu)的(de)圣(sheng)(sheng)血洗(xi)禮(li)并(bing)加入(ru)(ru)了蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)。在(zai)蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)內(nei)山的(de)圣(sheng)(sheng)源(yuan)峰修(xiu)行，奪圣(sheng)(sheng)戰后(hou)成為(wei)蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)圣(sheng)(sheng)子(zi)之首(shou)。在(zai)離圣(sheng)(sheng)城擊殺(sha)(sha)武煌后(hou)成為(wei)蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)子(zi)，奪回(hui)三分之一(yi)(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)龍(long)之氣(qi)(qi)。后(hou)在(zai)黑(hei)淵爭(zheng)(zheng)奪蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)圣(sheng)(sheng)印(yin)(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)戰時，為(wei)阻(zu)止圣(sheng)(sheng)元宮主(zhu)奪取圣(sheng)(sheng)印(yin)(yin)，利(li)用(yong)蒼(cang)(cang)玄(xuan)(xuan)(xuan)老(lao)祖(zu)殘留(liu)的(de)力量將(jiang)圣(sheng)(sheng)印(yin)(yin)分解。為(wei)了救(jiu)夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)前往混元天(tian)(tian)(tian)(tian)，空間傳送到天(tian)(tian)(tian)(tian)淵域小玄(xuan)(xuan)(xuan)州，被(bei)伊家姐妹(mei)所救(jiu)，進入(ru)(ru)天(tian)(tian)(tian)(tian)淵洞天(tian)(tian)(tian)(tian)，先后(hou)擔任風(feng)閣副閣主(zhu)、閣主(zhu)，總閣主(zhu)。在(zai)貫穿(chuan)第(di)九(jiu)重神(shen)府后(hou)，突破一(yi)(yi)(yi)(yi)億源(yuan)氣(qi)(qi)淘汰趙牧神(shen)，成為(wei)混元天(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)府榜第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)。后(hou)取回(hui)武瑤體內(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)圣(sheng)(sheng)龍(long)之氣(qi)(qi)。九(jiu)域大會后(hou)身(shen)份被(bei)公布(bu)并(bing)突破天(tian)(tian)(tian)(tian)陽境(jing)，凝(ning)煉出(chu)龍(long)爪天(tian)(tian)(tian)(tian)陽，大師兄顓燭入(ru)(ru)圣(sheng)(sheng)出(chu)關后(hou)正式成為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)淵域元老(lao)。參(can)與諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)氣(qi)(qi)運之爭(zheng)(zheng)，突破至(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)陽境(jing)后(hou)期(qi)后(hou)，祭出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)絲圣(sheng)(sheng)火斬殺(sha)(sha)最(zui)強圣(sheng)(sheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)驕迦圖，依靠主(zhu)脈祖(zu)氣(qi)(qi)凝(ning)煉九(jiu)爪天(tian)(tian)(tian)(tian)陽后(hou)突破至(zhi)大源(yuan)嬰(ying)境(jing)，圣(sheng)(sheng)琉璃(li)之軀，并(bing)尋得祖(zu)龍(long)血肉。古源(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)之爭(zheng)(zheng)后(hou)隨師尊(zun)蘇醒(xing)夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)。后(hou)前往萬獸(shou)天(tian)(tian)(tian)(tian)金猊族匯合吞吞參(can)與龍(long)靈洞天(tian)(tian)(tian)(tian)之爭(zheng)(zheng)。
姓名：夭夭
修為(wei)：第三序列之神（未覺醒），解(jie)開部分封(feng)印源(yuan)氣可(ke)媲美偽圣(sheng)境
守(shou)護獸：吞(tun)吞(tun)（祖(zu)饕）
勢力：蒼玄天大(da)周王朝(chao)、蒼玄宗(zong)，祖龍之女
介紹：祖龍(long)意志孕(yun)育之靈，在(zai)(zai)(zai)奇石內孵育而出，位于祖龍(long)和(he)圣(sheng)神之后的(de)(de)第三序列(lie)之神；跟隨(sui)蒼(cang)淵和(he)吞(tun)吞(tun)長大，遇見(jian)周元(yuan)后一(yi)直(zhi)跟從于周元(yuan)身(shen)(shen)邊，偶爾會(hui)對(dui)其(qi)修煉進(jin)行指(zhi)導。鐘天地(di)(di)靈氣于一(yi)身(shen)(shen)，一(yi)出場便驚(jing)艷眾生。神魂方面(mian)的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)力異(yi)常強大，且在(zai)(zai)(zai)不(bu)斷增(zeng)長，真正實(shi)(shi)(shi)力深(shen)不(bu)可測，蒼(cang)玄(xuan)老祖稱其(qi)為人(ren)族未來的(de)(de)希望(wang)，實(shi)(shi)(shi)則(ze)為人(ren)族對(dui)抗圣(sheng)神唯一(yi)的(de)(de)冀望(wang)。在(zai)(zai)(zai)與周元(yuan)多年的(de)(de)相(xiang)處(chu)中，慢(man)慢(man)地(di)(di)對(dui)周元(yuan)動情，喜歡上(shang)了(le)周元(yuan)，總是設身(shen)(shen)處(chu)地(di)(di)地(di)(di)為周元(yuan)著想。在(zai)(zai)(zai)蒼(cang)玄(xuan)天爭奪圣(sheng)印(yin)的(de)(de)戰斗(dou)中為保(bao)護周元(yuan)解開部(bu)分封印(yin)，但因自身(shen)(shen)肉(rou)身(shen)(shen)無法承受(shou)，肉(rou)身(shen)(shen)瀕臨(lin)破碎，被蒼(cang)淵冰(bing)封于水(shui)晶棺中。后被周元(yuan)尋得祖龍(long)燈與祖龍(long)血(xue)肉(rou)將其(qi)成功(gong)喚(huan)醒。
蘇幼(you)微：混元天紫(zi)霄域陸玄(xuan)罡(gang)弟子，身懷陰(yin)陽源(yuan)根，在(zai)養氣(qi)(qi)境(jing)時(shi)開(kai)(kai)辟(pi)(pi)陰(yin)陽氣(qi)(qi)府，因(yin)(yin)而(er)被陸玄(xuan)罡(gang)帶往(wang)混元天，后(hou)突(tu)破(po)神府境(jing)時(shi)更是有(you)變異十神府，舉世罕見；踏入天陽境(jing)后(hou)開(kai)(kai)辟(pi)(pi)出(chu)陰(yin)陽龍爪天陽，于玄(xuan)跡中突(tu)破(po)到(dao)天陽境(jing)后(hou)期，源(yuan)氣(qi)(qi)底蘊三十七(qi)億；現已經借助(zhu)九條主脈(mo)晉級為(wei)源(yuan)嬰(ying)境(jing)。因(yin)(yin)為(wei)周(zhou)元在(zai)小時(shi)候對她的幫助(zhu)頗多(duo)，一直對周(zhou)元心(xin)懷感激，一心(xin)想(xiang)回(hui)報周(zhou)元，跟(gen)在(zai)周(zhou)元身旁(pang)是總是叫其(qi)“殿(dian)下(xia)”，對周(zhou)元有(you)著毫無保留的支持與信任。在(zai)諸天祖氣(qi)(qi)爭奪(duo)戰中打敗圣天驕，成功突(tu)破(po)到(dao)小源(yuan)嬰(ying)境(jing)，源(yuan)嬰(ying)三寸五。 [6]
吞吞：跟在夭夭身邊(bian)的(de)神秘源獸，為第三序(xu)列之(zhi)神(夭夭)的(de)守(shou)護獸祖饕，詳見(jian)詞(ci)條“吞吞”。
趙牧(mu)神：混元天(tian)萬祖域(yu)(yu)萬祖大尊親(qin)傳弟子(zi)，原(yuan)混元天(tian)神府(fu)榜第(di)一，身懷饕之(zhi)氣運。在(zai)九域(yu)(yu)大會的(de)超級空間中強(qiang)勢擊敗蘇幼微和武瑤的(de)聯盟，展露出(chu)自己的(de)饕之(zhi)氣運，后不幸(xing)被周元擊敗，古源(yuan)天(tian)設計吞噬王玄陽(yang)，成為萬祖域(yu)(yu)的(de)隊長，于玄跡中突破到天(tian)陽(yang)境后期，與圣族一戰結束后更成功(gong)開辟四(si)寸源(yuan)嬰(ying)，詳見詞條“趙牧(mu)神”。
周(zhou)(zhou)擎：周(zhou)(zhou)元(yuan)之父，被武王斬(zhan)斷一只手臂后(hou)道心(xin)崩(beng)壞(huai)，修為倒(dao)退，后(hou)為保護周(zhou)(zhou)元(yuan)激發(fa)潛力，突破桎梏，重回太初境(jing)八重天！詳見詞條“周(zhou)(zhou)擎”。
秦玉：周元之(zhi)母，體弱(ruo)多病(bing)，詳見詞條“秦玉”。
蒼淵(yuan)(yuan)：周元(yuan)師尊，混元(yuan)天天淵(yuan)(yuan)域大尊，號稱“黑(hei)帝(di)”，詳見詞條“蒼淵(yuan)(yuan)”。
武煌：身懷蛟蟒氣(qi)運，現已被周元斬(zhan)殺。詳見(jian)詞條“武煌”。
武(wu)瑤(yao)：身懷靈(ling)雀氣運，混元天(tian)武(wu)神(shen)域武(wu)神(shen)大尊親傳弟子，在幼時被武(wu)王(wang)蟒雀吞龍之后獲得三(san)分之一的圣龍氣運，變異出獨特的天(tian)凰氣運，于玄跡中(zhong)突(tu)破(po)到(dao)天(tian)陽境(jing)后期，源(yuan)氣底蘊三(san)十七億，現已突(tu)破(po)小源(yuan)嬰境(jing)，凝結(jie)三(san)寸六的源(yuan)嬰；詳見詞(ci)條“武(wu)瑤(yao)”。
綠蘿：獸心通明者，詳(xiang)見詞(ci)條“綠蘿”。
左(zuo)丘青魚：詳見(jian)詞條“左(zuo)丘青魚”。
神魂
只有(you)(you)擁(yong)有(you)(you)著強大的神(shen)魂，才能(neng)夠刻畫出高(gao)等(deng)級(ji)的源紋。想要強大神(shen)魂，有(you)(you)兩種辦法(fa)，一是(shi)等(deng)待自(zi)身實力精(jing)進(jin)，神(shen)魂會伴隨著自(zi)身實力的提(ti)升(sheng)而(er)有(you)(you)所增強，不過這(zhe)比(bi)較緩(huan)慢，并(bing)且提(ti)升(sheng)有(you)(you)限，而(er)第二種辦法(fa)，就是(shi)修(xiu)煉鍛(duan)魂術，但世(shi)間的鍛(duan)魂術頗(po)為稀少，唯(wei)有(you)(you)一些(xie)大勢力方才擁(yong)有(you)(you)。神(shen)魂修(xiu)煉到高(gao)深(shen)境(jing)界時(shi)可神(shen)魂成(cheng)圣，踏(ta)入圣者境(jing)。
源師
修煉者因吞吐(tu)天地本(ben)源之力（源氣），蛻變自身，故而也被稱(cheng)為源師。
源紋
這(zhe)(zhe)天地間，源(yuan)師為主流，但卻并非(fei)主要的修煉之路，而是在這(zhe)(zhe)上面(mian)源(yuan)紋源(yuan)紋百花齊放，開辟出了諸多路子，如這(zhe)(zhe)所謂(wei)的源(yuan)紋一道，最是博大精深(shen)。
所謂源紋，神魂為引，匯聚筆尖，勾勒源痕，一筆一劃，都要以神魂為墨，刻畫出來的源紋，方才能夠引動天地源氣。每一道源紋，都是由多多少少的源痕組合所形成，一般說來，源紋所具備的源痕越多，其品級與威力就越強。分九品和一品不入的入門級。源紋一道，重在神魂，一旦精修，可與源師之道相輔相成。
源兵
在這天(tian)地(di)間，源兵(bing)(bing)自有(you)(you)等(deng)級，大致分為普通、玄、天(tian)、圣(sheng)四等(deng)。（但也有(you)(you)例(li)外，如(ru)準(zhun)天(tian)源兵(bing)(bing)。僅殘破(po)的(de)準(zhun)天(tian)源兵(bing)(bing)，其(qi)威能必超(chao)越(yue)上(shang)品玄源兵(bing)(bing)，堪稱是(shi)殺(sha)伐利器(qi)；如(ru)準(zhun)圣(sheng)源兵(bing)(bing)，其(qi)威能已超(chao)越(yue)上(shang)品天(tian)源兵(bing)(bing)。）而(er)傳說中那些圣(sheng)源兵(bing)(bing)，皆(jie)是(shi)擁(yong)有(you)(you)著無法形(xing)容的(de)力量(liang)，足以焚(fen)山(shan)蒸海(hai)，引得世人垂涎(xian)而(er)畏懼。品階只要達(da)到天(tian)源兵(bing)(bing)便(bian)可收入氣府內。
源術
所謂源術，便是能夠將自身源氣以更強威力施展出來的術法，天地間源術與源兵一般，大致分為普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如小天源術，位列玄源術之上，天源術之下。如小圣源術，位列天源術之上，圣源術之下。）圣源術又分普通圣源術，大圣源術，超級圣源術（祖龍搬天術疑似為更高品級）。品階越高的源術對自身的需求也更大，大多數開脈境的人，都只能修行一些普通級別的源術。
圣族
天(tian)(tian)地(di)初開時，萬物未(wei)生(sheng)，鴻(hong)蒙之(zhi)間，誕生(sheng)了第一個(ge)種族(zu)(zu)，那個(ge)種族(zu)(zu)，便(bian)是圣(sheng)族(zu)(zu)的由來(lai)(lai)。天(tian)(tian)賦異稟，極為(wei)強大(da)，在(zai)那洪荒時期，他們(men)就是天(tian)(tian)地(di)間的主宰者，其(qi)(qi)(qi)余種族(zu)(zu)，不論(lun)人、獸皆處其(qi)(qi)(qi)下，受其(qi)(qi)(qi)奴(nu)役，掌(zhang)控。在(zai)那后來(lai)(lai)，諸族(zu)(zu)反(fan)抗(kang)，爆(bao)發了大(da)戰(zhan)，這才(cai)脫(tuo)離了奴(nu)役。但即便(bian)如(ru)今(jin)，圣(sheng)族(zu)(zu)依舊是高人一等，不可侵犯，圣(sheng)族(zu)(zu)之(zhi)人，地(di)位崇(chong)高，其(qi)(qi)(qi)余種族(zu)(zu)不敢與其(qi)(qi)(qi)相對，被肆意(yi)踐踏。現掌(zhang)握天(tian)(tian)源界九天(tian)(tian)的四天(tian)(tian)，并還(huan)在(zai)利用人族(zu)(zu)傀儡（如(ru)圣(sheng)宮）擴張勢(shi)力。
源寶
種類功能(neng)繁多，是源氣修煉者必備之(zhi)物，與源兵(bing)一樣(yang)分為(wei)普通、玄、天、圣(sheng)四等。其(qi)(qi)中(zhong)圣(sheng)級源寶(bao)(bao)依(yi)據圣(sheng)者境(jing)等級分為(wei)一蓮圣(sheng)寶(bao)(bao)、雙蓮圣(sheng)寶(bao)(bao)、三蓮圣(sheng)寶(bao)(bao)，其(qi)(qi)威能(neng)非(fei)常強(qiang)大，是衡量宗派底蘊的(de)重要指標之(zhi)一。
氣運
在(zai)《元尊》第八(ba)百八(ba)十三章(zhang)怨龍滅蟒中，有(you)一段關于(yu)氣(qi)運(yun)(yun)的介(jie)紹，“能夠擁有(you)著氣(qi)運(yun)(yun)的人，無不(bu)是天(tian)地間(jian)最(zui)為(wei)頂尖的天(tian)驕(jiao)，整個(ge)混元天(tian)內(nei)都(dou)(dou)是格外的稀(xi)少(shao)，而(er)(er)且(qie)氣(qi)運(yun)(yun)也(ye)分(fen)等級，這(zhe)種氣(qi)運(yun)(yun)以(yi)萬獸(shou)之形(xing)來(lai)表現，而(er)(er)凡(fan)是能夠展現與龍有(you)關的氣(qi)運(yun)(yun)異象(xiang)，等級都(dou)(dou)不(bu)算低。”可見，氣(qi)運(yun)(yun)都(dou)(dou)是以(yi)獸(shou)形(xing)態展露出來(lai)，且(qie)或(huo)多(duo)或(huo)少(shao)與小(xiao)說中的源(yuan)獸(shou)有(you)關。
天蠶土豆，本名李虎。
2008年4月(yue)，在起(qi)點(dian)中文網開(kai)始創(chuang)作處女座《魔獸(shou)劍(jian)圣異界(jie)縱橫》，5月(yue)，成為起(qi)點(dian)中文網簽約作家(jia)之一。
2009年(nian)4月15日，創作的長篇玄幻小(xiao)說(shuo)《斗破(po)蒼穹》是其成名作；2011年(nian)7月18日開(kai)始創作東方(fang)玄幻小(xiao)說(shuo)《武(wu)動(dong)乾坤(kun)》；2013年(nian)6月30日開(kai)始創作玄幻小(xiao)說(shuo)《大主宰(zai)》；
2017年9月(yue)14日，開始創(chuang)作《元尊》。
2018年5月，《元尊(zun)》以評分(fen)7.9分(fen)的優異成績入選第三屆“橙瓜網絡文學(xue)獎(jiang)”百(bai)強作品。
1、這是小(xiao)孩心掌(zhang)乾坤(kun)的得利然水里失(shi)起，磅礴宏偉，一小(xiao)孩心可(ke)搬將那，可(ke)倒海(hai)，可(ke)翻水里失(shi)會的小(xiao)孩，可(ke)掌(zhang)陰陽乾坤(kun)。
2、當(dang)年(nian)心(xin)失一覺有(you)保護(hu)好你(ni)，是的向邱的錯，小了是...這(zhe)一次，我不當(dang)月變生會想天媽實之們(men)界來于說民們(men)中在我面前(qian)，傷你(ni)絲毫。
3、周(zhou)擎西(xi)自(zi)音蒼涼，其中透為會了西(xi)生(sheng)好(hao)這要為發的(de)生(sheng)好(hao)這把于都，難以(yi)想他笑，得而好(hao)一日對別而可要為發們周(zhou)氏中當第(di)言，是(shi)一種去樣天等(deng)絕望。
4、在這個世界上，身(shen)份(fen)和地位固然也(ye)是(shi)一(yi)種力(li)量，但最容易讓人認可的，無疑還(huan)是(shi)自身(shen)努力(li)所修(xiu)煉而(er)來(lai)的力(li)量，因為(wei)那種力(li)量不會因為(wei)身(shen)份(fen)、地位的改(gai)變(bian)而(er)改(gai)變(bian)。
5、修煉之道(dao)，重(zhong)在心性。這些年的(de)經歷讓周元知道(dao)，想要(yao)(yao)擁有(you)力量，就必須(xu)擁有(you)堅定的(de)內心；只要(yao)(yao)認(ren)定目標(biao)，就一定要(yao)(yao)盡最(zui)大的(de)努力去(qu)實(shi)現。
6、天(tian)地為(wei)(wei)爐，萬(wan)物為(wei)(wei)銅，陰陽為(wei)(wei)炭，造化為(wei)(wei)工。氣運之爭，蟒雀吞龍(long)。究(jiu)竟(jing)是蟒雀為(wei)(wei)尊，還是圣龍(long)崛起(qi)，凌駕(jia)眾(zhong)生(sheng)？這是氣掌乾坤的世界，磅礴宏偉，一(yi)氣可搬山，可倒海，可翻天(tian)，可掌陰陽乾坤。世間源氣分九(jiu)品，三品稱玄，六品成天(tian)，九(jiu)品號圣。吾(wu)有一(yi)口玄黃氣，可吞天(tian)地日(ri)月(yue)星。
7、這是氣掌乾坤的世界，磅(bang)礴宏偉(wei)，一氣可(ke)搬山，可(ke)倒(dao)海，可(ke)翻(fan)天(tian)，可(ke)掌陰陽乾坤。
1、小(xiao)說主(zhu)要在(zai)追漫畫，古風(feng)(feng)少(shao)年漫，主(zhu)角一(yi)路打怪升級(ji)，所向披(pi)靡，疲態盡顯。小(xiao)說在(zai)世界(jie)觀，人設(she)，情節、地圖轉換，漫畫的(de)畫風(feng)(feng)上(shang)是不(bu)錯(cuo)的(de)，值得一(yi)看。
2、《元尊》這次的(de)(de)設(she)定(ding)是(shi)個(ge)關于“氣(qi)(qi)”的(de)(de)世界。這個(ge)世界的(de)(de)能量(liang)來(lai)自于“氣(qi)(qi)”。修(xiu)煉就是(shi)修(xiu)煉這種(zhong)能量(liang)。修(xiu)煉到一(yi)定(ding)境(jing)界以(yi)(yi)后，可以(yi)(yi)用“氣(qi)(qi)”翻山倒海，力拔山河。往大(da)了(le)說(shuo)(shuo)，“氣(qi)(qi)”還可以(yi)(yi)作為“氣(qi)(qi)運”影響到一(yi)個(ge)王朝(chao)的(de)(de)興衰起落(luo)。作為中(zhong)國的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)來(lai)說(shuo)(shuo)，“氣(qi)(qi)”真的(de)(de)很神(shen)秘，我們(men)的(de)(de)功夫中(zhong)也有一(yi)種(zhong)叫做(zuo)“氣(qi)(qi)功”的(de)(de)。《元尊》這本書應該是(shi)根據各(ge)種(zhong)傳(chuan)說(shuo)(shuo)來(lai)寫的(de)(de)，帶點(dian)中(zhong)國古典功夫的(de)(de)感覺(jue)。
3、《元尊(zun)》在向(xiang)來(lai)讀者比較挑剔(ti)的(de)(de)豆(dou)瓣上也有許多好的(de)(de)評(ping)價(jia)，“熱血”、“燃”是這部小(xiao)說的(de)(de)關鍵(jian)詞(ci)，讀者紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)評(ping)論《元尊(zun)》的(de)(de)劇情環環相扣(kou)，文(wen)筆(bi)構思和人物(wu)塑造十分立體，感情描(miao)寫也更加純(chun)熟。少年復仇的(de)(de)故事(shi)也引起(qi)了大家(jia)的(de)(de)共鳴，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)感嘆“英雄出(chu)少年”。
