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姓名：白小純
年齡：13歲（出(chu)場）—尚未知(zhi)曉
外貌(mao)：青年(nian)模(mo)樣，白(bai)白(bai)凈凈，身著一身青衫(shan)，一臉(lian)乖巧。
性格：因為(wei)從小父母雙(shuang)亡，一心追求長生不死(si)。平時吊(diao)兒郎(lang)當，內(nei)心腹(fu)黑，一但惹怒他(ta)就會狗急跳墻（我認真起(qi)來自己都害怕）。
境界：第五步（已完(wan)全超越(yue)未(wei)央道域(yu)的第四(si)步極(ji)致）
伴生(sheng)植物：月亮(liang)花(hua)（主(zhu)(zhu)角以月亮(liang)花(hua)布道，從而月亮(liang)花(hua)成為(wei)主(zhu)(zhu)角的伴生(sheng)植物，在永恒(heng)大界(jie)的地位相(xiang)當于永恒(heng)之(zhi)花(hua)
宗(zong)(zong)門(men)：逆河宗(zong)(zong)（由靈、血、玄、丹溪宗(zong)(zong)合成(cheng)，星(xing)空(kong)(kong)道極宗(zong)(zong)分(fen)宗(zong)(zong)），后入星(xing)空(kong)(kong)道極宗(zong)(zong)。魁皇朝(chao)
紅顏(yan)：周紫陌，宋(song)君(jun)婉，杜(du)凌菲，侯小(xiao)妹、公孫(sun)婉兒。
特長(chang)：煉制稀(xi)奇古怪的丹藥(yao)(yao)，但偏偏丹藥(yao)(yao)的品質頗高（五(wu)階），丹藥(yao)(yao)很是古怪，貌似能召(zhao)喚遠古的強(qiang)者降臨(lin)。
煉(lian)靈(ling)(ling)（火）：有(you)一口龜紋鍋可以煉(lian)靈(ling)(ling)，目(mu)前最高可以煉(lian)靈(ling)(ling)到三(san)十次(ci)。
戰(zhan)力(li)：在天(tian)(tian)道(dao)(dao)元嬰大(da)圓滿時碾壓三(san)位(wei)(wei)(wei)凡(fan)(fan)品(pin)(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)初期(qi)（斬(zhan)殺(sha)一(yi)位(wei)(wei)(wei)，逃(tao)走兩位(wei)(wei)(wei)）；成(cheng)天(tian)(tian)人(ren)(ren)后(hou)(hou)(hou)(hou)，與(yu)(yu)(yu)星空道(dao)(dao)極(ji)(ji)宗三(san)位(wei)(wei)(wei)地品(pin)(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)中期(qi)和道(dao)(dao)河院、星河院的(de)兩位(wei)(wei)(wei)凡(fan)(fan)品(pin)(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)初期(qi)戰(zhan)斗，斬(zhan)殺(sha)兩位(wei)(wei)(wei)凡(fan)(fan)品(pin)(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)，重傷三(san)位(wei)(wei)(wei)地品(pin)(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)中期(qi)（被星空道(dao)(dao)極(ji)(ji)宗的(de)半(ban)神(shen)(shen)救走）；后(hou)(hou)(hou)(hou)在世界(jie)(jie)法(fa)寶內(nei)吸收鬼(gui)臉(lian)生(sheng)機，達到(dao)了(le)(le)肉身半(ban)神(shen)(shen)，恢復力(li)逆天(tian)(tian)，戰(zhan)星空道(dao)(dao)極(ji)(ji)宗老(lao)祖不(bu)(bu)敗，雖(sui)僅僅是半(ban)神(shen)(shen)初期(qi)，但(dan)是半(ban)神(shen)(shen)境內(nei)罕有人(ren)(ren)可(ke)(ke)以(yi)擊殺(sha)；后(hou)(hou)(hou)(hou)因被天(tian)(tian)尊(zun)欲要煉成(cheng)不(bu)(bu)死長(chang)生(sheng)丹，完成(cheng)了(le)(le)守(shou)陵(ling)人(ren)(ren)的(de)最終計劃，修成(cheng)了(le)(le)不(bu)(bu)死卷和長(chang)生(sheng)卷，修為(wei)達到(dao)準天(tian)(tian)尊(zun)（準大(da)乘），施展長(chang)生(sheng)卷五大(da)道(dao)(dao)法(fa)和水澤國度可(ke)(ke)與(yu)(yu)(yu)天(tian)(tian)尊(zun)初期(qi)一(yi)戰(zhan)；在圣皇(huang)朝成(cheng)就天(tian)(tian)尊(zun)，后(hou)(hou)(hou)(hou)通過寶扇的(de)太古(gu)之光和不(bu)(bu)滅(mie)主宰(zai)拳可(ke)(ke)與(yu)(yu)(yu)太古(gu)（邪(xie)皇(huang)）一(yi)戰(zhan)；目前已(yi)憑(ping)借(jie)仙界(jie)(jie)最后(hou)(hou)(hou)(hou)一(yi)絲氣(qi)運(yun)晉升太古(gu)境界(jie)(jie)，繼承(cheng)了(le)(le)時間主宰(zai)的(de)道(dao)(dao)可(ke)(ke)施展本源道(dao)(dao)法(fa)引殺(sha)之術，可(ke)(ke)召喚兩位(wei)(wei)(wei)太古(gu)奴，后(hou)(hou)(hou)(hou)以(yi)生(sheng)之念將(jiang)生(sheng)機點亮宇宙五成(cheng)，成(cheng)為(wei)主宰(zai)足以(yi)與(yu)(yu)(yu)逆凡(fan)(fan)相抗衡，最終決戰(zhan)領悟一(yi)絲永恒本源戰(zhan)勝逆凡(fan)(fan)（四(si)指羅天(tian)(tian)殺(sha)滅(mie)圣），后(hou)(hou)(hou)(hou)重造萬物生(sheng)機起源引導眾生(sheng)完全領悟永恒（超越(yue)第四(si)步）進入(ru)時光長(chang)河。
杜凌菲
在(zai)(zai)(zai)靈溪(xi)(xi)宗(zong)的(de)杜(du)凌菲是她的(de)凡身(shen)，在(zai)(zai)(zai)血(xue)(xue)(xue)溪(xi)(xi)宗(zong)冒充(chong)血(xue)(xue)(xue)梅，被(bei)黑衣(yi)人(ren)稱為(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)祖(zu)(zu)”，本對白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)的(de)怕死(si)極(ji)為(wei)厭惡討厭，但(dan)后因白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)救其一(yi)命對其產(chan)生(sheng)好感(gan)并(bing)且喜歡白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)。在(zai)(zai)(zai)靈溪(xi)(xi)宗(zong)附近的(de)洞府隨(sui)九道(dao)(dao)黑影離開。在(zai)(zai)(zai)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)幫助(zhu)宋君婉爭奪中峰血(xue)(xue)(xue)子時(shi)(shi)，疑附身(shen)杜(du)血(xue)(xue)(xue)梅，被(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)易(yi)容的(de)夜葬(zang)(zang)打破面具，發(fa)(fa)現其為(wei)杜(du)凌菲，也知(zhi)道(dao)(dao)夜葬(zang)(zang)為(wei)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)所化，出(chu)血(xue)(xue)(xue)祖(zu)(zu)身(shen)體時(shi)(shi)還杜(du)血(xue)(xue)(xue)梅神(shen)智。曾在(zai)(zai)(zai)星(xing)(xing)空道(dao)(dao)極(ji)宗(zong)，是來自通天(tian)海的(de)通天(tian)使者，在(zai)(zai)(zai)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)剛進(jin)入星(xing)(xing)空道(dao)(dao)極(ji)宗(zong)時(shi)(shi)，贈火屬性(xing)天(tian)人(ren)魂一(yi)枚，幫助(zhu)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)渡(du)過初期難關(guan)，實力(li)不明，和天(tian)尊為(wei)父女關(guan)系。目(mu)前初步確定為(wei)女主之一(yi)，修煉了長(chang)生(sheng)卷。目(mu)前從通天(tian)道(dao)(dao)人(ren)口中得知(zhi)并(bing)沒有死(si)亡，結局時(shi)(shi)出(chu)現在(zai)(zai)(zai)邪皇朝一(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鎮(zhen)的(de)古廟中帶發(fa)(fa)修行。修為(wei)半神(shen)。
李青候
靈溪宗百(bai)年難遇的一天驕(jiao)，年級輕(qing)輕(qing)就(jiu)是筑(zhu)基后(hou)期(qi)，是白(bai)小純(chun)修道的領路人(ren)，白(bai)小純(chun)視為(wei)父親之人(ren)，是白(bai)小純(chun)的啟蒙導師。現為(wei)天人(ren)境。
張大胖
時刻關心白(bai)小純(chun)的好兄弟(di)，在(zai)天(tian)(tian)人(ren)(ren)童子(zi)(zi)推選(xuan)質(zhi)子(zi)(zi)時作為白(bai)小純(chun)護(hu)道者同去星空道極宗，在(zai)結丹時白(bai)小純(chun)用(yong)天(tian)(tian)人(ren)(ren)之力(li)助其結成念丹，可(ke)戰半神(shen)，在(zai)生命禁區被鬼母帶(dai)出去天(tian)(tian)外世(shi)界。
侯小妹
在外(wai)門弟(di)子(zi)名額販賣事件中結識，對(dui)白小純崇拜，愛慕，被天尊選為通天島護衛(wei)，后被公孫(sun)婉兒附(fu)身，現以被鬼母收為弟(di)子(zi)，帶去天外(wai)世界。后成為魁皇朝皇妃，為白小純生下一(yi)子(zi)。
鬼牙
實(shi)力滔天，但(dan)在筑(zhu)基時(shi)被(bei)白小純搶了機(ji)遇，只好成為(wei)七層地脈筑(zhu)基。現成為(wei)通天島侍(shi)衛。
上官天佑
疑(yi)似(si)遠古大能劍(jian)修(xiu)轉世，心胸狹窄，多次(ci)陷害白小純，在筑(zhu)基(ji)時(shi)被白小純強(qiang)行破壞只(zhi)好三轉地脈筑(zhu)基(ji)，但因(yin)本身實力強(qiang)盛，也(ye)算逆河(he)宗一(yi)天驕(jiao)，愛慕周心琪，后(hou)與白小純和解。
許寶財
原本因(yin)為白小(xiao)(xiao)純(chun)搶了自(zi)己的名額與白小(xiao)(xiao)純(chun)結仇，后因(yin)白小(xiao)(xiao)純(chun)實力強悍花靈(ling)石與其和好，為人處(chu)世極其滑頭，極有(you)財富，靈(ling)溪宗的百(bai)事通。曾是白小(xiao)(xiao)純(chun)護道者。
許小山
血溪宗(zong)弟子，資質尋常(chang)，血溪宗(zong)一代老祖代代單傳血脈，地位超然，性格紈绔，法寶(bao)無數(shu)，與白小純(chun)交好！
宋缺
血(xue)溪(xi)宗(zong)(zong)(zong)弟子(zi)，血(xue)溪(xi)宗(zong)(zong)(zong)第一(yi)天驕(jiao)，被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)無極(ji)(ji)，有八百年前(qian)無極(ji)(ji)子(zi)的(de)氣(qi)勢，功(gong)法不(bu)詳，只有一(yi)戰逆天，以凝(ning)氣(qi)修(xiu)為(wei)(wei)，擊殺筑(zhu)基修(xiu)士，開創前(qian)所未有，對凝(ning)氣(qi)弟子(zi)而(er)(er)(er)言，此(ci)人極(ji)(ji)度危險，殺之(zhi)大功(gong)，筑(zhu)基時被(bei)(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純奪走(zou)天道(dao)筑(zhu)基的(de)機(ji)緣，而(er)(er)(er)后(hou)屢屢被(bei)(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純壓制。在去蠻荒魁(kui)(kui)皇陵墓時不(bu)幸被(bei)(bei)傳送(song)到(dao)魁(kui)(kui)皇城，被(bei)(bei)豢養(yang)成一(yi)個活(huo)靈石，修(xiu)為(wei)(wei)強(qiang)行被(bei)(bei)提高到(dao)元(yuan)嬰，后(hou)被(bei)(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純救下(xia)，回到(dao)星空道(dao)極(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)。因為(wei)(wei)了救自(zi)己(ji)的(de)小(xiao)(xiao)姑，最終耗盡修(xiu)為(wei)(wei)精力(li)而(er)(er)(er)亡，肉(rou)身被(bei)(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純放在生死道(dao)塔之(zhi)內，后(hou)復活(huo)，修(xiu)為(wei)(wei)半步(bu)主宰。
宋君婉
女(nv)主角之(zhi)一(yi)，宋缺小(xiao)姑，實力金丹后(hou)期，原中峰大長老。愛(ai)慕(mu)夜葬（白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)(chun)假扮）。已(yi)懷有身孕(yun)，通天(tian)世界崩潰后(hou)流(liu)落到永恒仙域被(bei)鐵蛋找到并(bing)守護，后(hou)被(bei)邪皇朝大皇子抓住欲將(jiang)其體內的孩(hai)童，煉化成為(wei)血脈(mo)的元陽之(zhi)氣，進而獲取(qu)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)(chun)血脈(mo)的秘密而導致生(sheng)命本源(yuan)虧損被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)(chun)救下(xia)并(bing)得殘扇器靈幫助送入生(sheng)死道(dao)塔內恢(hui)復本源(yuan)，現(xian)已(yi)恢(hui)復，為(wei)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)(chun)生(sheng)下(xia)一(yi)女(nv)，目(mu)前在魁(kui)皇朝。
猴子
原北脈(mo)源頭宗門(men)(men)（寒門(men)(men)）弟子，因寒門(men)(men)遭到(dao)暗算(suan)崩解，逃到(dao)東游創建靈溪宗，本已死后被白小(xiao)純的莫名丹藥召回。在初(chu)代血(xue)祖與通天道人大戰時被召回，成為血(xue)祖力量
寒宗
靈溪宗(zong)一(yi)代老祖，猴(hou)子的(de)弟子，原為北(bei)脈源頭寒宗(zong)子弟，被(bei)滅宗(zong)后隨(sui)猴(hou)子帶真靈逃到東脈，憑一(yi)己(ji)之力帶靈溪宗(zong)從末游殺到下游，原為元嬰大圓滿(man)，接受了白小(xiao)純的(de)天(tian)人(ren)丹(dan)后突(tu)破至天(tian)人(ren)初期（雖(sui)為凡品，可(ke)無限的(de)接近地品）
女嬰
寒門(men)一代(dai)真(zhen)靈，真(zhen)實(shi)身(shen)份為天(tian)尊(zun)首徒，北脈寒門(men)老(lao)祖，因某種原因被天(tian)尊(zun)斬殺，分魂附身(shen)于女嬰之上，后(hou)疑似(si)被天(tian)尊(zun)暗(an)算(suan)重(zhong)傷陷入(ru)沉睡，真(zhen)實(shi)實(shi)力未知（預測堪比半神巔峰(feng)，幫助天(tian)尊(zun)斬殺過數位(wei)天(tian)王），與(yu)白小(xiao)純有約定，現已與(yu)一件世界之寶融合。
白麟
修(xiu)為是半步天(tian)人境，爺爺是星空道極宗的(de)天(tian)人大長老(lao)，背景很大，剝皮(pi)軍軍主，他最大的(de)野心就是獲得大量的(de)軍功，因得知白小純(chun)的(de)煉藥天(tian)賦(fu)很是獨特，并(bing)且(qie)給他帶(dai)來大量的(de)軍功，對白小純(chun)很是關愛，因地宮(gong)一(yi)事(shi)對白小純(chun)很是愧疚。
凝氣：分一(yi)(yi)到(dao)十(shi)層，一(yi)(yi)層最低，十(shi)層最高。
筑基：欲要成(cheng)筑基，必須先成(cheng)為凝(ning)氣(qi)十層大(da)圓滿。分為凡道(dao)(dao)筑基、地(di)脈筑基和天(tian)道(dao)(dao)筑基。
凡道筑基：需要筑(zhu)(zhu)基丹，是最(zui)弱(ruo)的筑(zhu)(zhu)基，一(yi)般(ban)逆天的凝氣就(jiu)可以斬殺，壽元增加百年，但筑(zhu)(zhu)基與凝氣本(ben)是兩個(ge)層次，一(yi)旦到達凡道筑(zhu)(zhu)基便(bian)可成為(wei)一(yi)宗的護法長老。
地脈筑基：需(xu)要(yao)地(di)(di)脈(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，能成(cheng)就地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)便(bian)可成(cheng)為一宗長老(lao)級(ji)別的(de)(de)人物，地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)很是奇特，需(xu)要(yao)大(da)量的(de)(de)地(di)(di)脈(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，若你修行(xing)的(de)(de)功法秘術達到(dao)標準(zhun)，又有充足的(de)(de)地(di)(di)脈(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，便(bian)可進入下(xia)一層(ceng)(ceng)地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)，分一到(dao)九(jiu)層(ceng)(ceng)地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)，九(jiu)為極致，若地(di)(di)脈(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)再(zai)多，功法不到(dao)要(yao)求(qiu)便(bian)無法凝結(jie)下(xia)一層(ceng)(ceng)地(di)(di)脈(mo)(mo)，若功法達標卻地(di)(di)脈(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)少(shao)了也同樣無法凝結(jie)，地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)每(mei)一層(ceng)(ceng)實力相差很大(da)，壽元增加兩百(bai)年。
天道筑基：天(tian)(tian)道筑基(ji)(ji)需要一道天(tian)(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)方(fang)才(cai)(cai)可以(yi)(yi)成功，需要實力到達九層(ceng)地脈筑基(ji)(ji)且(qie)獲得一絲(si)天(tian)(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)才(cai)(cai)能成為天(tian)(tian)道筑基(ji)(ji)，成為九層(ceng)地脈筑基(ji)(ji)就極(ji)為困難，而天(tian)(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)卻(que)極(ji)為稀少，甚至沒有，所(suo)以(yi)(yi)說很(hen)少有人到達，主(zhu)角(jiao)白小純機緣巧合之(zhi)(zhi)(zhi)下獲得一絲(si)天(tian)(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)成為天(tian)(tian)道筑基(ji)(ji)，壽元(yuan)增加五百年。一旦成為天(tian)(tian)道筑基(ji)(ji)未來若是成為金丹修士，實力滔天(tian)(tian)，可橫掃“院”，讓(rang)自己(ji)的(de)宗門(men)成為新的(de)分院。
結丹：只(zhi)有地(di)脈(mo)筑基者方才(cai)有可能結(jie)(jie)丹(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)修士舉手投足間天(tian)崩(beng)地(di)裂，擁有莫大的(de)(de)實力(li)，很(hen)少有筑基期的(de)(de)可以匹敵結(jie)(jie)丹(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)分初中(zhong)后大圓滿期。一般(ban)來(lai)說地(di)脈(mo)筑基的(de)(de)次數越多(duo)到結(jie)(jie)丹(dan)也是越強(qiang)，天(tian)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)要經過天(tian)劫(jie)，失敗的(de)(de)概率極大，但是一旦成功(gong)將會(hui)有更多(duo)的(de)(de)壽元(yuan)，以及(ji)在同等級間橫掃的(de)(de)實力(li)，也分凡道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)，地(di)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)，天(tian)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)。
元嬰：已是另外一(yi)個(ge)層次(ci)的存在(zai)，可以瞬移，逆天改命等等，放在(zai)下游任何一(yi)個(ge)宗門都(dou)可以成為老祖級別。是一(yi)個(ge)宗門的底蘊。
凡道元嬰：元(yuan)嬰(ying)丹；（突破至天(tian)人(ren)希望渺茫）
地道元嬰：五份天獸魂；（有(you)一成概率突(tu)破至天人）
天道元嬰：需金木水火土五行天人魂(hun)，即可天道結(jie)嬰。（天道元嬰大圓滿(man)碾壓凡品(pin)天人中期(qi)(qi)，可與地品(pin)天人初期(qi)(qi)一戰不(bu)敗，有極大的(de)概率突破(po)至天人）
天人：天(tian)人(ren)(ren)境，極其(qi)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)怕，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)與(yu)整(zheng)個(ge)(ge)天(tian)地融(rong)(rong)合在(zai)一起，一舉(ju)一動，都可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)引(yin)來磅(bang)礴的天(tian)地之(zhi)(zhi)力，一個(ge)(ge)呼(hu)吸，就(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)將(jiang)八方靈(ling)力盡數吸來，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)說到了天(tian)人(ren)(ren)這個(ge)(ge)境界(jie)，幾乎是(shi)(shi)(shi)很(hen)難有(you)靈(ling)力枯竭(jie)的時(shi)候。這就(jiu)使得一些需要(yao)耗費極大(da)靈(ling)力才能(neng)展(zhan)開的殺手锏，在(zai)天(tian)人(ren)(ren)的手中，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)不斷地施展(zhan)。而(er)這還是(shi)(shi)(shi)其(qi)次(ci)，最重要(yao)的，是(shi)(shi)(shi)天(tian)人(ren)(ren)的意志，可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)在(zai)融(rong)(rong)入天(tian)地后，好(hao)似化身天(tian)意，他的念(nian)頭(tou)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)的念(nian)頭(tou)，他的想法(fa)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)的想法(fa)，他對(dui)敵人(ren)(ren)的制裁，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)的天(tian)罰！直至(zhi)到了最高的天(tian)人(ren)(ren)圓(yuan)滿，就(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)天(tian)隨人(ren)(ren)愿！出手時(shi)不再是(shi)(shi)(shi)自身之(zhi)(zhi)力，而(er)是(shi)(shi)(shi)天(tian)地萬(wan)物(wu)都可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)借(jie)用，那種(zhong)揮手時(shi)以(yi)(yi)(yi)天(tian)地之(zhi)(zhi)力形(xing)成(cheng)的壓制與(yu)神通，根本就(jiu)不是(shi)(shi)(shi)元嬰修士可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)比較(jiao)。想要(yao)成(cheng)為(wei)天(tian)人(ren)(ren)，概率極小。天(tian)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)意，是(shi)(shi)(shi)唯有(you)晉階天(tian)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)時(shi)，才會出現的與(yu)蒼穹(qiong)融(rong)(rong)合的氣象。
凡品天人：依(yi)靠元(yuan)嬰丹成為元(yuan)嬰的(de)(de)大圓滿修士突破至天人(ren)后的(de)(de)境(jing)界。
地品天人：依靠五行(xing)天(tian)獸魂成為元嬰的大圓滿(man)修士突(tu)破至天(tian)人(ren)后的境(jing)界，一般同境(jing)界碾壓凡(fan)品(pin)天(tian)人(ren)，對于(yu)高出一小個(ge)境(jing)界的凡(fan)品(pin)天(tian)人(ren)也可(ke)一戰。
天品天人：依靠五行天(tian)人(ren)魂成為元嬰的(de)(de)大圓滿(man)修士突破至天(tian)人(ren)后(hou)的(de)(de)境界，碾壓同(tong)境界凡品(pin)(pin)，地品(pin)(pin)天(tian)人(ren)，天(tian)品(pin)(pin)天(tian)人(ren)初期可戰地品(pin)(pin)天(tian)人(ren)后(hou)期。
半神：通天界(jie)(jie)上游老祖級(ji)人物(wu)，是上游宗(zong)門宗(zong)門的底蘊，可以憑借一(yi)己之力平定一(yi)界(jie)(jie)。永恒大陸稱(cheng)呼半神為大尊(zun)
大乘（亦稱天尊）：半神之上的一(yi)個境(jing)界(jie)，通天(tian)(tian)(tian)世界(jie)的巔峰，崩(beng)潰前昔只(zhi)有一(yi)人(ren)達到此等境(jing)界(jie)，就是已逝(shi)的守陵人(ren)，其為(wei)魁(kui)宰遺留的一(yi)縷意念所化，通天(tian)(tian)(tian)道(dao)人(ren)在(zai)(zai)通天(tian)(tian)(tian)世界(jie)之時，只(zhi)能算是準天(tian)(tian)(tian)尊(zun)，后僥幸不死來到永恒大陸，才在(zai)(zai)邪皇朝成為(wei)真正的天(tian)(tian)(tian)尊(zun)，可掌控天(tian)(tian)(tian)地(di)之力，也稱作天(tian)(tian)(tian)尊(zun)，凝聚自身道(dao)種，若(ruo)太(tai)古不死則天(tian)(tian)(tian)尊(zun)不滅，相當于未央道(dao)域的第一(yi)步至(zhi)第二步的過(guo)渡(du)境(jing)界(jie)。
太古：凌(ling)駕(jia)于(yu)天(tian)尊之上的(de)(de)存在，站在永恒大(da)陸(lu)的(de)(de)巔(dian)峰(feng)，目(mu)前為三(san)人(ren)，分別為三(san)大(da)皇朝的(de)(de)皇者，初涉(she)規則，完全超(chao)越(yue)天(tian)尊，修為深不可(ke)測，可(ke)復活天(tian)尊，推測可(ke)踏(ta)足(zu)星(xing)空(kong)，但不足(zu)以遠行(xing)，目(mu)前來看相當(dang)于(yu)未央道(dao)域的(de)(de)第(di)二步(bu)，依修為劃分初、中、后、大(da)圓滿，對應窺涅、凈涅、碎(sui)涅以及(ji)天(tian)人(ren)五(wu)衰；另有半步(bu)主宰，應該是大(da)天(tian)尊之下的(de)(de)第(di)三(san)步(bu)。
主宰：需要世界(jie)(jie)意志的認可，星空(kong)(kong)一百零八萬界(jie)(jie)，故有強弱(ruo)(ruo)之(zhi)分，弱(ruo)(ruo)者(zhe)承(cheng)道(dao)，強者(zhe)創道(dao)，但即使是最弱(ruo)(ruo)的主宰，也不是太古可以抗衡的，強弱(ruo)(ruo)懸(xuan)殊(shu)，堪比(bi)仙罡之(zhi)大天尊、魔界(jie)(jie)之(zhi)九重(zhong)道(dao)神(shen)、山海(hai)界(jie)(jie)之(zhi)九源道(dao)境，星空(kong)(kong)主宰：逆凡主宰（最強，相(xiang)當于半(ban)步(bu)(bu)踏天）、仙尊（第(di)三(san)步(bu)(bu)大圓滿）、時(shi)空(kong)(kong)主宰（上一屆仙界(jie)(jie)主宰）、永恒三(san)子（第(di)三(san)步(bu)(bu)大圓滿）、高天神(shen)（狼魔界(jie)(jie)主宰，最弱(ruo)(ruo)）），對(dui)應(ying)未央道(dao)域第(di)三(san)步(bu)(bu)巔峰。
永恒：未(wei)央道(dao)域以為的第四步極致，踏天之上、祖境。
至寶沙漏
于(yu)時(shi)空長河感悟時(shi)獲得，主宰至寶。
仙界扇
于原本的(de)兩(liang)具殘扇融(rong)合(he)，是仙界仙尊在生(sheng)命的(de)最后(hou)一刻鑄成，不(bu)知為(wei)何破散，已被白小純(chun)融(rong)合(he)。現交由宋缺執掌(zhang)。
天逆羅盤
空滅級法寶，蒼茫道域三大域寶之一，被滅圣用來(lai)開啟(qi)時(shi)間(jian)長河放(fang)逐(zhu)永恒(heng)仙域而消失(shi)在無盡時(shi)間(jian)空中。被《求魔》主角蘇銘用來(lai)定位禿毛鶴。
天逆珠
空滅級(ji)法寶，蒼茫道域(yu)三大域(yu)寶之一，又(you)稱白珠。被滅圣用(yong)來(lai)開啟時間(jian)長(chang)河放(fang)逐(zhu)永恒仙域(yu)而消(xiao)失在無盡(jin)時間(jian)空中。被《仙逆(ni)》主角王林獲得。
黑珠
空滅(mie)級(ji)法寶(bao)，蒼茫道(dao)域(yu)三大域(yu)寶(bao)之一，被滅(mie)圣用來開啟時(shi)間(jian)長河(he)放逐(zhu)永恒仙(xian)域(yu)而消失在無盡時(shi)間(jian)空中。預(yu)計會被下一本(ben)小說的主角“仙(xian)‘’獲(huo)得。
龜紋鍋
作(zuo)用：煉靈，已認主。來歷，真實名稱尚不明確。于靈溪宗火灶房獲得(de)。防(fang)御力極(ji)強，煉靈至寶，目(mu)前已知可最高煉靈30次(ci)，可能還沒有達到極(ji)限。
金烏劍
封印一只金烏，具備炙炎之力，金烏可(ke)幻化出，堪比使用者等同修(xiu)為，擅(shan)飛行(xing)，最高可(ke)到筑基初(chu)期，若爆裂(lie)，威力更(geng)大。靈(ling)溪(xi)宗掌門鄭遠(yuan)東賜予。
神鶴盾
取一只仙鶴魂，凝聚出此防護(hu)法器，可阻擋一次筑基以下，生死危(wei)機。靈溪宗掌(zhang)門(men)鄭遠東賜予。守護(hu)白小純地(di)脈巔峰筑基第九輪潮汐時碎裂(lie)。
原名：劉勇
民族：漢族
筆名(ming)：耳(er)根(gen)，起點中文(wen)網著名(ming)作(zuo)家(jia)
民族：漢，黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)省牡(mu)丹江(jiang)(jiang)人
代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>
具體信息
耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從默(mo)默(mo)無聞到榜上有名，一步一腳印(yin)，厚積薄發(fa)，以其獨特(te)的文(wen)風得到諸(zhu)多讀者支(zhi)持！耳(er)根所著三(san)本(ben)書中，《仙逆》以其獨特的情節構思在仙俠(xia)類(lei)型中獨樹一幟，尤其是化神(shen)階段先化凡這一情節，受人稱贊！
1、《一念(nian)永恒》是一部(bu)不錯的小說(shuo)，劇情設(she)定(ding)挺(ting)好(hao)的，笑點也(ye)挺(ting)多的，文筆流暢，算(suan)得上一部(bu)杰作，值得一看。
2、《一念永恒》這部修真小(xiao)說主角(jiao)的經典形象不(bu)(bu)同(tong)，他既非沉(chen)默(mo)寡言，也非謹慎沉(chen)穩(wen)，是(shi)(shi)一位至(zhi)始至(zhi)終(zhong)都能保有(you)“赤子之心”的男主。而且還是(shi)(shi)一本輕松幽默(mo)的修仙小(xiao)說。尤其是(shi)(shi)前三百(bai)章，文字詼諧，情(qing)節有(you)趣，讓人(ren)看(kan)得欲罷不(bu)(bu)能。
3、《一念永恒》在故事架構的(de)(de)完整性、行文風格的(de)(de)趣味(wei)性都是修真小說(shuo)中比較經典的(de)(de)一部，人物塑造(zao)上(shang)也(ye)是鮮明有(you)特點，整體讀(du)起(qi)來也(ye)很(hen)順暢，適合閑(xian)暇之余閱(yue)讀(du)。
1、他只是想快(kuai)樂的(de)修(xiu)行下去，他只是想永(yong)遠的(de)一路笑著(zhu)走下去。
2、大(da)陸如星空,這星空中，繁星點點,各自散(san)(san)發(fa)(fa)出不甘心命(ming)運(yun)，掙(zheng)扎中散(san)(san)發(fa)(fa)出的(de)璀璨光芒(mang)。
3、海闊天空自可魚躍化龍，天高任(ren)我翱翔恣意(yi)縱橫九天之上！
4、看不清眼前的(de)牢(lao)(lao)籠的(de)人(ren)最是可悲，因(yin)為他永遠無法理解這牢(lao)(lao)籠的(de)外面是什么(me)。
5、巨(ju)鬼城(cheng)里綁天(tian)王，煉魂壺(hu)中鎮天(tian)驕，萬眾矚(zhu)目(mu)斗玄品，監察使職(zhi)抄家(jia)高！祭祖之日亂乾坤，怒發沖(chong)冠(guan)斬天(tian)侯，眾恩令下敵(di)滿朝(chao)，地(di)品一出蠻荒曉！
6、廟宇內的(de)(de)聲音，陸(lu)續的(de)(de)傳來(lai)，白小(xiao)純聽了后想笑，可卻(que)笑不出來(lai)，盡管這(zhe)個故事(shi)，他(ta)在這(zhe)數月(yue)里，已(yi)不是首次知曉，可每次聽到(dao)，他(ta)心中(zhong)的(de)(de)風暴與震撼，遠(yuan)遠(yuan)超出那些說故事(shi)的(de)(de)人。
7、剎(cha)那永(yong)恒(heng)，還是剎(cha)那湮滅。不過(guo)是大(da)能者的一念(nian)之間。一念(nian)永(yong)恒(heng)，起死(si)回(hui)生(sheng)(sheng)。一念(nian)湮滅，生(sheng)(sheng)靈(ling)涂(tu)炭。一念(nian)山河成，一念(nian)百草(cao)生(sheng)(sheng)。一念(nian)萬古亙，一念(nian)月東升(sheng)。
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