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姓名：白小純
年齡：13歲（出場(chang)）—尚(shang)未知曉
外貌：青年(nian)模樣，白(bai)白(bai)凈凈，身著一身青衫，一臉乖(guai)巧。
性格：因為從小父母雙亡，一心追求(qiu)長生不死(si)。平時吊兒郎當，內心腹黑，一但惹怒他就(jiu)會狗急跳墻（我認真起來自(zi)己(ji)都(dou)害怕）。
境(jing)界(jie)：第五步(bu)（已(yi)完(wan)全超越未央道域的第四步(bu)極致）
伴(ban)生(sheng)(sheng)植物(wu)：月亮花（主角以(yi)月亮花布道，從(cong)而月亮花成為主角的(de)伴(ban)生(sheng)(sheng)植物(wu)，在永恒(heng)大界的(de)地(di)位相當(dang)于永恒(heng)之花
宗(zong)門：逆河宗(zong)（由靈(ling)、血、玄、丹溪宗(zong)合成，星空道極宗(zong)分宗(zong)），后入星空道極宗(zong)。魁皇朝
紅顏：周(zhou)紫陌(mo)，宋君婉，杜凌菲，侯小妹、公孫婉兒。
特(te)長(chang)：煉制稀奇古(gu)(gu)怪(guai)的丹(dan)藥(yao)(yao)，但偏(pian)偏(pian)丹(dan)藥(yao)(yao)的品質頗高（五(wu)階），丹(dan)藥(yao)(yao)很是古(gu)(gu)怪(guai)，貌似(si)能召喚遠古(gu)(gu)的強(qiang)者降(jiang)臨。
煉靈(ling)（火）：有一口龜(gui)紋鍋可(ke)以煉靈(ling)，目前最高可(ke)以煉靈(ling)到(dao)三(san)十次。
戰力：在(zai)天(tian)(tian)道(dao)(dao)元嬰大(da)圓滿時(shi)碾壓三(san)位(wei)凡品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)初期(qi)（斬殺(sha)一位(wei)，逃走(zou)兩(liang)(liang)位(wei)）；成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)后(hou)，與(yu)星空道(dao)(dao)極宗(zong)三(san)位(wei)地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)期(qi)和道(dao)(dao)河(he)院(yuan)、星河(he)院(yuan)的(de)(de)兩(liang)(liang)位(wei)凡品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)初期(qi)戰斗(dou)，斬殺(sha)兩(liang)(liang)位(wei)凡品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)，重傷三(san)位(wei)地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)期(qi)（被星空道(dao)(dao)極宗(zong)的(de)(de)半神(shen)救走(zou)）；后(hou)在(zai)世界(jie)法寶(bao)內(nei)吸(xi)收鬼(gui)臉(lian)生(sheng)機(ji)，達到了肉身半神(shen)，恢(hui)復力逆天(tian)(tian)，戰星空道(dao)(dao)極宗(zong)老(lao)祖不敗(bai)，雖僅(jin)僅(jin)是(shi)半神(shen)初期(qi)，但是(shi)半神(shen)境內(nei)罕(han)有人(ren)(ren)(ren)可(ke)以擊殺(sha)；后(hou)因被天(tian)(tian)尊(zun)欲要(yao)煉(lian)成(cheng)(cheng)不死長(chang)生(sheng)丹(dan)，完成(cheng)(cheng)了守陵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)最(zui)終計劃，修(xiu)成(cheng)(cheng)了不死卷和長(chang)生(sheng)卷，修(xiu)為(wei)達到準(zhun)天(tian)(tian)尊(zun)（準(zhun)大(da)乘），施展長(chang)生(sheng)卷五大(da)道(dao)(dao)法和水澤國度可(ke)與(yu)天(tian)(tian)尊(zun)初期(qi)一戰；在(zai)圣皇朝(chao)成(cheng)(cheng)就天(tian)(tian)尊(zun)，后(hou)通過(guo)寶(bao)扇(shan)的(de)(de)太(tai)古之光(guang)和不滅主宰(zai)(zai)拳可(ke)與(yu)太(tai)古（邪皇）一戰；目(mu)前已憑借仙界(jie)最(zui)后(hou)一絲(si)(si)氣運晉(jin)升太(tai)古境界(jie)，繼承了時(shi)間主宰(zai)(zai)的(de)(de)道(dao)(dao)可(ke)施展本源(yuan)(yuan)道(dao)(dao)法引(yin)殺(sha)之術，可(ke)召喚兩(liang)(liang)位(wei)太(tai)古奴(nu)，后(hou)以生(sheng)之念將生(sheng)機(ji)點亮宇宙(zhou)五成(cheng)(cheng)，成(cheng)(cheng)為(wei)主宰(zai)(zai)足以與(yu)逆凡相抗(kang)衡(heng)，最(zui)終決戰領悟(wu)一絲(si)(si)永恒本源(yuan)(yuan)戰勝逆凡（四(si)指羅天(tian)(tian)殺(sha)滅圣），后(hou)重造萬(wan)物(wu)生(sheng)機(ji)起(qi)源(yuan)(yuan)引(yin)導眾生(sheng)完全(quan)領悟(wu)永恒（超(chao)越(yue)第四(si)步(bu)）進入時(shi)光(guang)長(chang)河(he)。
杜凌菲
在(zai)靈(ling)溪(xi)(xi)宗(zong)的(de)杜(du)(du)凌菲是(shi)她(ta)的(de)凡(fan)身(shen)(shen)，在(zai)血(xue)溪(xi)(xi)宗(zong)冒(mao)充(chong)血(xue)梅(mei)，被黑(hei)衣人稱為“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)祖(zu)”，本對(dui)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)的(de)怕死極為厭(yan)惡討厭(yan)，但后(hou)因白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)救其一命對(dui)其產生好感并(bing)且(qie)喜歡(huan)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)。在(zai)靈(ling)溪(xi)(xi)宗(zong)附近的(de)洞(dong)府隨九道(dao)黑(hei)影離開。在(zai)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)幫助宋君婉(wan)爭奪(duo)中(zhong)(zhong)峰血(xue)子時(shi)(shi)，疑附身(shen)(shen)杜(du)(du)血(xue)梅(mei)，被白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)易容的(de)夜葬(zang)打(da)破面具，發現其為杜(du)(du)凌菲，也知道(dao)夜葬(zang)為白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)所化，出血(xue)祖(zu)身(shen)(shen)體時(shi)(shi)還(huan)杜(du)(du)血(xue)梅(mei)神智(zhi)。曾(ceng)在(zai)星空道(dao)極宗(zong)，是(shi)來自通天(tian)(tian)海的(de)通天(tian)(tian)使(shi)者(zhe)，在(zai)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)剛進入(ru)星空道(dao)極宗(zong)時(shi)(shi)，贈火屬性(xing)天(tian)(tian)人魂一枚，幫助白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)渡(du)過初(chu)期難關，實力不明，和天(tian)(tian)尊為父女(nv)關系。目(mu)前(qian)(qian)初(chu)步確定為女(nv)主之一，修煉了(le)長生卷。目(mu)前(qian)(qian)從通天(tian)(tian)道(dao)人口(kou)中(zhong)(zhong)得知并(bing)沒(mei)有死亡，結局(ju)時(shi)(shi)出現在(zai)邪皇朝一小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鎮的(de)古廟(miao)中(zhong)(zhong)帶發修行。修為半神。
李青候
靈(ling)溪宗百年(nian)難遇的一天驕，年(nian)級輕(qing)輕(qing)就是(shi)筑(zhu)基后(hou)期，是(shi)白小純修道的領路人(ren)，白小純視為父(fu)親之人(ren)，是(shi)白小純的啟(qi)蒙導師(shi)。現為天人(ren)境。
張大胖
時(shi)刻關(guan)心白小(xiao)(xiao)純的好兄弟，在(zai)天人童子推選質子時(shi)作為白小(xiao)(xiao)純護道者同去星空道極宗，在(zai)結(jie)丹時(shi)白小(xiao)(xiao)純用天人之力助其結(jie)成念丹，可戰半神，在(zai)生命禁區被鬼母帶(dai)出(chu)去天外世(shi)界。
侯小妹
在外門弟(di)子名額販賣(mai)事件中結識，對白(bai)小純崇拜，愛慕，被(bei)(bei)天(tian)尊選(xuan)為(wei)通天(tian)島護衛，后(hou)被(bei)(bei)公孫婉兒附(fu)身(shen)，現以(yi)被(bei)(bei)鬼母收(shou)為(wei)弟(di)子，帶(dai)去天(tian)外世界。后(hou)成(cheng)為(wei)魁皇(huang)朝皇(huang)妃，為(wei)白(bai)小純生下一子。
鬼牙
實力滔天，但在筑基(ji)時被白小純(chun)搶(qiang)了(le)機遇，只好成(cheng)(cheng)為七層地(di)脈筑基(ji)。現成(cheng)(cheng)為通天島侍衛。
上官天佑
疑似遠(yuan)古大能劍(jian)修轉世，心胸狹(xia)窄，多次陷害白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純，在筑(zhu)基時(shi)被白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純強行破壞只好三轉地脈筑(zhu)基，但(dan)因本身(shen)實力強盛，也算逆(ni)河宗一天驕，愛慕周(zhou)心琪(qi)，后(hou)與白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純和解。
許寶財
原(yuan)本因為白(bai)小(xiao)純(chun)搶(qiang)了自己的(de)名額與(yu)(yu)白(bai)小(xiao)純(chun)結仇，后因白(bai)小(xiao)純(chun)實力(li)強悍(han)花靈(ling)石與(yu)(yu)其和好(hao)，為人處世(shi)極(ji)其滑頭，極(ji)有財富，靈(ling)溪宗(zong)的(de)百事通。曾是白(bai)小(xiao)純(chun)護道者。
許小山
血溪宗(zong)弟(di)子(zi)，資(zi)質(zhi)尋常，血溪宗(zong)一(yi)代(dai)老(lao)祖代(dai)代(dai)單傳血脈，地位(wei)超然，性格紈(wan)绔，法寶無數，與白小(xiao)純交好！
宋缺
血溪宗(zong)(zong)(zong)弟(di)子(zi)，血溪宗(zong)(zong)(zong)第一(yi)天(tian)驕，被(bei)(bei)(bei)稱為小(xiao)(xiao)無(wu)極(ji)，有(you)八(ba)百年前(qian)無(wu)極(ji)子(zi)的氣(qi)勢，功法不詳，只有(you)一(yi)戰逆天(tian)，以凝氣(qi)修(xiu)為，擊(ji)殺(sha)(sha)筑基修(xiu)士，開創(chuang)前(qian)所未有(you)，對(dui)凝氣(qi)弟(di)子(zi)而言，此人極(ji)度(du)危險，殺(sha)(sha)之大功，筑基時(shi)被(bei)(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純奪走天(tian)道(dao)筑基的機緣，而后屢(lv)屢(lv)被(bei)(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純壓制。在去(qu)蠻荒魁(kui)皇陵墓時(shi)不幸被(bei)(bei)(bei)傳送(song)到(dao)魁(kui)皇城，被(bei)(bei)(bei)豢(huan)養(yang)成一(yi)個(ge)活(huo)靈石，修(xiu)為強行(xing)被(bei)(bei)(bei)提高到(dao)元嬰，后被(bei)(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純救下，回到(dao)星空道(dao)極(ji)宗(zong)(zong)(zong)。因(yin)為了救自己的小(xiao)(xiao)姑，最(zui)終耗盡修(xiu)為精力而亡，肉身被(bei)(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純放在生死道(dao)塔之內，后復活(huo)，修(xiu)為半步主宰。
宋君婉
女主角之一，宋缺小姑，實力金(jin)丹后期，原(yuan)中(zhong)峰(feng)大長老。愛慕夜葬（白(bai)小純假(jia)扮(ban)）。已懷有身(shen)孕，通天世界(jie)崩潰后流(liu)落到(dao)永(yong)恒仙域被(bei)鐵蛋找(zhao)到(dao)并守護，后被(bei)邪(xie)皇(huang)朝大皇(huang)子抓住欲將(jiang)其體內的(de)孩童，煉化(hua)成(cheng)為血(xue)脈的(de)元陽(yang)之氣，進(jin)而獲取白(bai)小純血(xue)脈的(de)秘密(mi)而導致生命(ming)本源(yuan)虧損被(bei)白(bai)小純救下并得殘扇器靈幫(bang)助送入生死(si)道塔內恢(hui)復本源(yuan)，現已恢(hui)復，為白(bai)小純生下一女，目前在魁皇(huang)朝。
猴子
原北脈源頭宗(zong)(zong)門（寒門）弟子(zi)，因寒門遭到暗(an)算崩解，逃到東(dong)游創(chuang)建(jian)靈溪宗(zong)(zong)，本已死后(hou)被白小純的莫名丹藥召回。在初(chu)代血祖與通天道人大(da)戰時(shi)被召回，成為血祖力量
寒宗
靈(ling)溪宗(zong)一(yi)代老祖(zu)，猴子的(de)弟子，原(yuan)為(wei)北(bei)脈源(yuan)頭(tou)寒宗(zong)子弟，被滅宗(zong)后隨猴子帶(dai)真靈(ling)逃到東脈，憑(ping)一(yi)己(ji)之力帶(dai)靈(ling)溪宗(zong)從末游殺到下游，原(yuan)為(wei)元嬰大圓(yuan)滿，接受了白小純(chun)的(de)天人丹后突破至(zhi)天人初(chu)期（雖為(wei)凡品，可(ke)無限(xian)的(de)接近(jin)地品）
女嬰
寒門一代真靈，真實(shi)身份為天尊(zun)首徒(tu)，北脈寒門老祖，因某種原因被天尊(zun)斬殺，分魂附(fu)身于女嬰(ying)之(zhi)上，后疑似被天尊(zun)暗算重傷(shang)陷入沉睡，真實(shi)實(shi)力未知（預測堪比半神(shen)巔峰(feng)，幫助天尊(zun)斬殺過數位天王），與白小純有約定，現已與一件世界(jie)之(zhi)寶融合。
白麟
修為是(shi)半(ban)步天人境，爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)是(shi)星空道極宗的(de)(de)天人大(da)(da)長老(lao)，背景很(hen)(hen)大(da)(da)，剝(bo)皮(pi)軍(jun)軍(jun)主，他(ta)(ta)最大(da)(da)的(de)(de)野(ye)心就是(shi)獲得大(da)(da)量的(de)(de)軍(jun)功，因(yin)得知(zhi)白(bai)小純的(de)(de)煉藥(yao)天賦很(hen)(hen)是(shi)獨特，并且給(gei)他(ta)(ta)帶來大(da)(da)量的(de)(de)軍(jun)功，對(dui)(dui)白(bai)小純很(hen)(hen)是(shi)關(guan)愛，因(yin)地宮一事對(dui)(dui)白(bai)小純很(hen)(hen)是(shi)愧疚。
凝氣：分一(yi)到十(shi)層(ceng)，一(yi)層(ceng)最低，十(shi)層(ceng)最高。
筑基：欲要(yao)成筑基，必須(xu)先成為(wei)凝氣十層(ceng)大圓(yuan)滿。分為(wei)凡道筑基、地脈筑基和天道筑基。
凡道筑基：需要筑(zhu)基(ji)丹，是最弱的(de)(de)筑(zhu)基(ji)，一般逆(ni)天的(de)(de)凝氣就可以斬殺，壽元增(zeng)加百(bai)年，但筑(zhu)基(ji)與(yu)凝氣本是兩個層(ceng)次，一旦到達凡道筑(zhu)基(ji)便可成(cheng)為一宗的(de)(de)護法長老。
地脈筑基：需(xu)要(yao)地(di)脈(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，能成就地(di)脈(mo)(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)便可成為一(yi)宗長(chang)老級別的人物，地(di)脈(mo)(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)很是(shi)奇特，需(xu)要(yao)大量的地(di)脈(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，若你修行的功(gong)(gong)法(fa)(fa)(fa)秘(mi)術(shu)達到(dao)標準，又有充足(zu)的地(di)脈(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，便可進入下一(yi)層地(di)脈(mo)(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)，分一(yi)到(dao)九(jiu)層地(di)脈(mo)(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)，九(jiu)為極致(zhi)，若地(di)脈(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)再多，功(gong)(gong)法(fa)(fa)(fa)不到(dao)要(yao)求便無法(fa)(fa)(fa)凝(ning)結(jie)下一(yi)層地(di)脈(mo)(mo)(mo)，若功(gong)(gong)法(fa)(fa)(fa)達標卻地(di)脈(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)少了(le)也同(tong)樣無法(fa)(fa)(fa)凝(ning)結(jie)，地(di)脈(mo)(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)之(zhi)(zhi)間的每一(yi)層實力相差很大，壽(shou)元增加兩百(bai)年。
天道筑基：天(tian)道筑(zhu)基需(xu)要一(yi)道天(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)方才可以成(cheng)(cheng)功，需(xu)要實力到達九層地脈(mo)筑(zhu)基且獲得一(yi)絲天(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)才能成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天(tian)道筑(zhu)基，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)九層地脈(mo)筑(zhu)基就極(ji)為(wei)(wei)困難，而天(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)卻(que)極(ji)為(wei)(wei)稀少，甚至沒有(you)，所以說很少有(you)人到達，主角(jiao)白小純機緣巧合之(zhi)(zhi)(zhi)下獲得一(yi)絲天(tian)道之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天(tian)道筑(zhu)基，壽元增加五百年。一(yi)旦成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天(tian)道筑(zhu)基未來若是成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)金丹修士，實力滔天(tian)，可橫掃“院”，讓(rang)自己的宗門成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)新的分(fen)院。
結丹：只(zhi)有(you)地(di)(di)脈筑(zhu)(zhu)基者(zhe)方才有(you)可能結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)修士舉手投(tou)足間(jian)(jian)天(tian)(tian)崩地(di)(di)裂，擁有(you)莫(mo)大(da)的(de)實力，很少有(you)筑(zhu)(zhu)基期的(de)可以(yi)匹敵結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)分(fen)初中(zhong)后大(da)圓滿期。一般來(lai)說地(di)(di)脈筑(zhu)(zhu)基的(de)次(ci)數越多到結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)也是(shi)越強，天(tian)(tian)道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)要經過天(tian)(tian)劫(jie)，失敗的(de)概率極(ji)大(da)，但是(shi)一旦(dan)成功將會(hui)有(you)更(geng)多的(de)壽元(yuan)，以(yi)及在(zai)同等(deng)級(ji)間(jian)(jian)橫掃的(de)實力，也分(fen)凡道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)，地(di)(di)道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)，天(tian)(tian)道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)(dan)(dan)。
元嬰：已(yi)是(shi)另外一(yi)個層次(ci)的存在(zai)，可(ke)以瞬移，逆(ni)天改(gai)命等(deng)等(deng)，放在(zai)下游(you)任何一(yi)個宗(zong)門都可(ke)以成(cheng)為(wei)老祖級別。是(shi)一(yi)個宗(zong)門的底蘊。
凡道元嬰：元(yuan)嬰丹；（突(tu)破(po)至天(tian)人希望渺茫）
地道元嬰：五份(fen)天獸魂；（有一成概率突破至天人）
天道元嬰：需金木水火(huo)土五行天(tian)人(ren)(ren)(ren)魂，即可天(tian)道結嬰。（天(tian)道元(yuan)嬰大(da)圓滿碾壓(ya)凡品天(tian)人(ren)(ren)(ren)中期(qi)，可與地品天(tian)人(ren)(ren)(ren)初期(qi)一戰(zhan)不敗，有極(ji)大(da)的概(gai)率突破至天(tian)人(ren)(ren)(ren)）
天人：天(tian)(tian)(tian)人(ren)境(jing)，極(ji)其(qi)可(ke)(ke)(ke)(ke)怕，就是(shi)與(yu)整個(ge)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)融(rong)合在(zai)一(yi)起，一(yi)舉(ju)一(yi)動，都可(ke)(ke)(ke)(ke)引(yin)來磅礴的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)力(li)，一(yi)個(ge)呼吸，就可(ke)(ke)(ke)(ke)將八方靈力(li)盡數吸來，可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)說到了天(tian)(tian)(tian)人(ren)這個(ge)境(jing)界，幾(ji)乎(hu)是(shi)很難有靈力(li)枯竭(jie)的(de)(de)(de)時候。這就使得一(yi)些需(xu)要耗費極(ji)大靈力(li)才能展開的(de)(de)(de)殺手(shou)锏(jian)，在(zai)天(tian)(tian)(tian)人(ren)的(de)(de)(de)手(shou)中(zhong)，可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)不斷地(di)(di)施(shi)展。而這還是(shi)其(qi)次，最(zui)重要的(de)(de)(de)，是(shi)天(tian)(tian)(tian)人(ren)的(de)(de)(de)意(yi)志，可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)在(zai)融(rong)入天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)后，好(hao)似(si)化(hua)身(shen)天(tian)(tian)(tian)意(yi)，他的(de)(de)(de)念(nian)頭，就是(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)念(nian)頭，他的(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)，就是(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)，他對(dui)敵人(ren)的(de)(de)(de)制裁，就是(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)罰！直至到了最(zui)高的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)人(ren)圓滿，就可(ke)(ke)(ke)(ke)天(tian)(tian)(tian)隨人(ren)愿！出手(shou)時不再是(shi)自身(shen)之(zhi)力(li)，而是(shi)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)萬物都可(ke)(ke)(ke)(ke)借用，那種揮手(shou)時以(yi)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)力(li)形成(cheng)的(de)(de)(de)壓制與(yu)神(shen)通，根本就不是(shi)元嬰(ying)修(xiu)士(shi)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)比較。想(xiang)要成(cheng)為天(tian)(tian)(tian)人(ren)，概率極(ji)小。天(tian)(tian)(tian)人(ren)之(zhi)意(yi)，是(shi)唯(wei)有晉階(jie)天(tian)(tian)(tian)人(ren)之(zhi)時，才會出現的(de)(de)(de)與(yu)蒼穹(qiong)(qiong)融(rong)合的(de)(de)(de)氣象。
凡品天人：依靠元(yuan)嬰(ying)丹成為元(yuan)嬰(ying)的(de)大(da)圓滿(man)修(xiu)士突破(po)至(zhi)天人后的(de)境界(jie)。
地品天人：依(yi)靠五(wu)行天(tian)獸魂成為(wei)元嬰的大圓滿修士突破至天(tian)人后的境(jing)界(jie)，一(yi)般同境(jing)界(jie)碾壓凡品(pin)天(tian)人，對于(yu)高出一(yi)小個境(jing)界(jie)的凡品(pin)天(tian)人也可一(yi)戰。
天品天人：依靠五行天人魂成為元嬰的(de)(de)大圓滿修士突破至(zhi)天人后(hou)的(de)(de)境界，碾壓同境界凡品，地品天人，天品天人初期(qi)可戰地品天人后(hou)期(qi)。
半神：通天(tian)界(jie)上游(you)(you)老祖級人(ren)物，是上游(you)(you)宗門(men)宗門(men)的底蘊，可以(yi)憑借一(yi)己之力平定(ding)一(yi)界(jie)。永恒大陸稱呼半(ban)神為大尊
大乘（亦稱天尊）：半(ban)神之上的(de)一個境(jing)界，通(tong)天(tian)(tian)世界的(de)巔峰，崩潰前(qian)昔(xi)只有一人(ren)達到此等境(jing)界，就是已逝的(de)守陵人(ren)，其為魁宰(zai)遺留的(de)一縷意念所化，通(tong)天(tian)(tian)道(dao)人(ren)在通(tong)天(tian)(tian)世界之時，只能算是準天(tian)(tian)尊(zun)，后僥(jiao)幸不(bu)死(si)來到永恒(heng)大陸，才在邪皇朝成為真(zhen)正的(de)天(tian)(tian)尊(zun)，可掌控天(tian)(tian)地之力，也稱作(zuo)天(tian)(tian)尊(zun)，凝聚自身道(dao)種，若太古不(bu)死(si)則天(tian)(tian)尊(zun)不(bu)滅，相當于未央道(dao)域的(de)第一步(bu)至第二(er)步(bu)的(de)過渡(du)境(jing)界。
太古：凌駕于天尊(zun)之上的(de)(de)存在(zai)，站在(zai)永恒大(da)陸的(de)(de)巔峰(feng)，目前為(wei)(wei)三人(ren)，分別為(wei)(wei)三大(da)皇朝(chao)的(de)(de)皇者，初涉(she)規(gui)則，完全(quan)超越(yue)天尊(zun)，修為(wei)(wei)深不(bu)可測，可復(fu)活天尊(zun)，推(tui)測可踏(ta)足(zu)星空，但不(bu)足(zu)以遠行，目前來看相(xiang)當(dang)于未央道域的(de)(de)第二步(bu)(bu)，依修為(wei)(wei)劃分初、中、后、大(da)圓(yuan)滿，對應(ying)窺涅(nie)(nie)、凈(jing)涅(nie)(nie)、碎涅(nie)(nie)以及天人(ren)五衰；另有半步(bu)(bu)主(zhu)宰(zai)，應(ying)該是大(da)天尊(zun)之下的(de)(de)第三步(bu)(bu)。
主宰：需要世界(jie)意志的認可，星空一(yi)(yi)百(bai)零(ling)八萬界(jie)，故有強(qiang)(qiang)(qiang)弱(ruo)(ruo)(ruo)之(zhi)(zhi)分，弱(ruo)(ruo)(ruo)者承道(dao)，強(qiang)(qiang)(qiang)者創道(dao)，但即使(shi)是最弱(ruo)(ruo)(ruo)的主(zhu)(zhu)宰(zai)，也不是太(tai)古可以抗(kang)衡(heng)的，強(qiang)(qiang)(qiang)弱(ruo)(ruo)(ruo)懸殊，堪比(bi)仙(xian)(xian)罡(gang)之(zhi)(zhi)大(da)天(tian)尊、魔(mo)界(jie)之(zhi)(zhi)九重道(dao)神、山海界(jie)之(zhi)(zhi)九源道(dao)境(jing)，星空主(zhu)(zhu)宰(zai)：逆凡(fan)主(zhu)(zhu)宰(zai)（最強(qiang)(qiang)(qiang)，相(xiang)當(dang)于半步(bu)(bu)踏天(tian)）、仙(xian)(xian)尊（第(di)三步(bu)(bu)大(da)圓(yuan)滿）、時空主(zhu)(zhu)宰(zai)（上(shang)一(yi)(yi)屆仙(xian)(xian)界(jie)主(zhu)(zhu)宰(zai)）、永恒三子（第(di)三步(bu)(bu)大(da)圓(yuan)滿）、高天(tian)神（狼(lang)魔(mo)界(jie)主(zhu)(zhu)宰(zai)，最弱(ruo)(ruo)(ruo)）），對(dui)應未央道(dao)域第(di)三步(bu)(bu)巔峰(feng)。
永恒：未央道域以為的第四步極(ji)致，踏(ta)天之(zhi)上、祖(zu)境。
至寶沙漏
于時空(kong)長河感悟時獲得，主宰至寶。
仙界扇
于原本(ben)的(de)兩具殘扇(shan)融合(he)，是仙(xian)界仙(xian)尊在生命的(de)最后一刻鑄成，不知為何(he)破(po)散(san)，已(yi)被白小(xiao)純(chun)融合(he)。現(xian)交由宋缺執掌。
天逆羅盤
空滅(mie)級法寶，蒼茫道(dao)域三大域寶之一，被(bei)滅(mie)圣(sheng)用來開啟時(shi)間長河放逐永恒仙域而(er)消失(shi)在(zai)無盡時(shi)間空中。被(bei)《求魔》主角蘇銘用來定(ding)位(wei)禿毛鶴(he)。
天逆珠
空滅(mie)級(ji)法(fa)寶，蒼茫道域(yu)三大域(yu)寶之一，又稱白珠。被滅(mie)圣(sheng)用來開啟時間(jian)長河(he)放逐永恒(heng)仙域(yu)而消失在無盡時間(jian)空中(zhong)。被《仙逆》主角王林獲得。
黑珠
空滅(mie)級法寶(bao)，蒼茫道域三(san)大域寶(bao)之一，被滅(mie)圣用來開啟時間(jian)(jian)長河放逐永(yong)恒仙域而消失在(zai)無盡時間(jian)(jian)空中。預計(ji)會被下(xia)一本小說的主角(jiao)“仙‘’獲得。
龜紋鍋
作用：煉靈(ling)，已認主。來(lai)歷，真實名稱尚不明(ming)確。于靈(ling)溪宗火(huo)灶房獲得。防御(yu)力(li)極強，煉靈(ling)至寶，目前已知可(ke)最高煉靈(ling)30次，可(ke)能還沒有達到極限。
金烏劍
封印一(yi)只金(jin)烏(wu)，具備炙炎(yan)之力(li)(li)，金(jin)烏(wu)可(ke)幻化(hua)出，堪比使用者等(deng)同(tong)修為，擅(shan)飛(fei)行，最高可(ke)到筑基(ji)初(chu)期，若爆裂(lie)，威(wei)力(li)(li)更(geng)大。靈(ling)溪宗掌門鄭遠東賜予。
神鶴盾
取一只仙鶴魂，凝聚(ju)出此防護法器，可(ke)阻(zu)擋一次(ci)筑基以下，生死危機。靈溪宗(zong)掌門鄭遠東賜予。守護白小純地脈巔峰筑基第九輪潮(chao)汐時(shi)碎裂。
原名：劉勇
民族：漢族
筆名：耳根，起點(dian)中文網著名作家
民族：漢，黑(hei)龍(long)江省牡丹江人
代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>
具體信息
耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從(cong)默默無聞到(dao)榜上(shang)有名，一步一腳印，厚積(ji)薄發(fa)，以其獨特的文風得到(dao)諸(zhu)多讀者支(zhi)持！耳根所(suo)著三本書(shu)中(zhong)，《仙逆》以其獨特(te)的情(qing)節(jie)構思(si)在仙俠類型中(zhong)獨樹一幟(zhi)，尤其是化神階段先化凡這一情(qing)節(jie)，受人(ren)稱贊！
1、《一念永恒》是(shi)一部(bu)不錯(cuo)的小說，劇情設定(ding)挺(ting)好的，笑點也挺(ting)多的，文筆流(liu)暢，算得上一部(bu)杰作，值得一看(kan)。
2、《一念永恒》這部修(xiu)真小說(shuo)主(zhu)角的(de)(de)經典形(xing)象不同，他既非沉(chen)默寡言，也非謹慎沉(chen)穩，是一位至始(shi)至終(zhong)都(dou)能保有(you)“赤子(zi)之心”的(de)(de)男主(zhu)。而且(qie)還是一本輕松(song)幽默的(de)(de)修(xiu)仙小說(shuo)。尤其是前三百(bai)章，文字詼諧，情(qing)節(jie)有(you)趣，讓人(ren)看(kan)得(de)欲罷(ba)不能。
3、《一念(nian)永恒》在故事架構的完整性(xing)、行文風格(ge)的趣味(wei)性(xing)都是修真小說中比較經典(dian)的一部(bu)，人物塑(su)造上也(ye)是鮮明有特點，整體讀起(qi)來也(ye)很(hen)順(shun)暢，適合(he)閑(xian)暇之(zhi)余(yu)閱讀。
1、他只是想快樂的修行(xing)下去(qu)，他只是想永遠的一路笑著走下去(qu)。
2、大(da)陸如星(xing)(xing)空,這星(xing)(xing)空中，繁星(xing)(xing)點點,各(ge)自散發(fa)出不甘(gan)心命運，掙扎(zha)中散發(fa)出的璀璨光(guang)芒(mang)。
3、海(hai)闊天空自可魚躍化龍，天高任我翱翔恣(zi)意縱橫九天之(zhi)上！
4、看(kan)不清眼前的牢籠(long)的人最是可(ke)悲，因(yin)為他永遠無法理解這牢籠(long)的外面是什么。
5、巨鬼城里(li)綁天王，煉魂(hun)壺中(zhong)鎮天驕，萬眾(zhong)矚目斗玄品(pin)，監察使職抄家高！祭祖(zu)之日亂乾坤，怒(nu)發沖(chong)冠(guan)斬天侯，眾(zhong)恩(en)令下敵滿朝，地品(pin)一出蠻(man)荒曉！
6、廟(miao)宇內的(de)(de)聲音，陸續(xu)的(de)(de)傳來，白小純聽(ting)了后(hou)想笑，可卻笑不(bu)出來，盡管這個(ge)故事，他在(zai)這數月里，已不(bu)是首次(ci)(ci)知曉，可每次(ci)(ci)聽(ting)到，他心(xin)中的(de)(de)風暴與震(zhen)撼，遠遠超出那(nei)些說故事的(de)(de)人。
7、剎那永恒(heng)，還(huan)是(shi)剎那湮(yin)滅。不過是(shi)大(da)能者的一(yi)念(nian)(nian)之(zhi)間。一(yi)念(nian)(nian)永恒(heng)，起死回生(sheng)。一(yi)念(nian)(nian)湮(yin)滅，生(sheng)靈涂炭(tan)。一(yi)念(nian)(nian)山河(he)成，一(yi)念(nian)(nian)百草生(sheng)。一(yi)念(nian)(nian)萬古亙，一(yi)念(nian)(nian)月東升。
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