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姓名：白小純
年(nian)齡：13歲（出場）—尚未知曉
外貌：青年模樣(yang)，白白凈(jing)凈(jing)，身著一身青衫，一臉乖(guai)巧。
性格：因為(wei)從小父母雙(shuang)亡(wang)，一心追求長生不死。平時吊兒郎(lang)當，內心腹黑，一但惹怒他就會(hui)狗(gou)急(ji)跳(tiao)墻（我認真起來(lai)自己(ji)都害怕(pa)）。
境界(jie)：第(di)(di)五步(bu)（已完全超越(yue)未央道域的第(di)(di)四步(bu)極致）
伴生植(zhi)物：月亮(liang)花(hua)（主(zhu)角以月亮(liang)花(hua)布道(dao)，從(cong)而月亮(liang)花(hua)成(cheng)為主(zhu)角的伴生植(zhi)物，在(zai)永恒(heng)大界的地(di)位(wei)相當于永恒(heng)之花(hua)
宗門(men)：逆河宗（由靈(ling)、血、玄(xuan)、丹溪宗合成(cheng)，星空道(dao)極(ji)宗分宗），后入(ru)星空道(dao)極(ji)宗。魁皇朝
紅顏：周紫陌，宋君(jun)婉，杜凌菲，侯小妹(mei)、公孫(sun)婉兒。
特長：煉制(zhi)稀奇古(gu)怪(guai)(guai)的丹(dan)藥，但偏偏丹(dan)藥的品質頗高（五階），丹(dan)藥很是(shi)古(gu)怪(guai)(guai)，貌似能(neng)召喚遠古(gu)的強者降臨(lin)。
煉靈（火(huo)）：有一口(kou)龜(gui)紋(wen)鍋(guo)可以煉靈，目前最(zui)高可以煉靈到三十次。
戰(zhan)(zhan)力：在天(tian)(tian)道(dao)(dao)元嬰大圓滿時(shi)碾(nian)壓三位(wei)(wei)凡(fan)品天(tian)(tian)人(ren)初(chu)期(qi)（斬(zhan)殺一(yi)位(wei)(wei)，逃走(zou)兩(liang)(liang)位(wei)(wei)）；成(cheng)天(tian)(tian)人(ren)后(hou)(hou)，與星(xing)(xing)空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong)三位(wei)(wei)地品天(tian)(tian)人(ren)中期(qi)和(he)道(dao)(dao)河(he)院、星(xing)(xing)河(he)院的(de)兩(liang)(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品天(tian)(tian)人(ren)初(chu)期(qi)戰(zhan)(zhan)斗，斬(zhan)殺兩(liang)(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品天(tian)(tian)人(ren)，重(zhong)(zhong)傷三位(wei)(wei)地品天(tian)(tian)人(ren)中期(qi)（被星(xing)(xing)空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong)的(de)半神救走(zou)）；后(hou)(hou)在世界法(fa)寶(bao)內(nei)吸收鬼臉生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)(ji)，達到(dao)了肉身半神，恢復力逆(ni)天(tian)(tian)，戰(zhan)(zhan)星(xing)(xing)空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong)老祖不(bu)敗，雖僅僅是(shi)半神初(chu)期(qi)，但是(shi)半神境內(nei)罕有人(ren)可(ke)以(yi)擊殺；后(hou)(hou)因被天(tian)(tian)尊(zun)欲要煉成(cheng)不(bu)死長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)丹，完(wan)成(cheng)了守陵(ling)人(ren)的(de)最終計劃，修(xiu)(xiu)成(cheng)了不(bu)死卷(juan)和(he)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)卷(juan)，修(xiu)(xiu)為達到(dao)準天(tian)(tian)尊(zun)（準大乘），施(shi)展(zhan)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)卷(juan)五(wu)大道(dao)(dao)法(fa)和(he)水澤國度可(ke)與天(tian)(tian)尊(zun)初(chu)期(qi)一(yi)戰(zhan)(zhan)；在圣(sheng)皇(huang)朝成(cheng)就天(tian)(tian)尊(zun)，后(hou)(hou)通過寶(bao)扇的(de)太古(gu)之(zhi)光和(he)不(bu)滅(mie)主宰(zai)拳(quan)可(ke)與太古(gu)（邪皇(huang)）一(yi)戰(zhan)(zhan)；目前已憑借仙界最后(hou)(hou)一(yi)絲(si)氣運晉升太古(gu)境界，繼承了時(shi)間主宰(zai)的(de)道(dao)(dao)可(ke)施(shi)展(zhan)本(ben)源(yuan)道(dao)(dao)法(fa)引(yin)(yin)殺之(zhi)術，可(ke)召喚兩(liang)(liang)位(wei)(wei)太古(gu)奴，后(hou)(hou)以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)念將(jiang)生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)(ji)點亮宇宙五(wu)成(cheng)，成(cheng)為主宰(zai)足以(yi)與逆(ni)凡(fan)相(xiang)抗衡，最終決戰(zhan)(zhan)領悟一(yi)絲(si)永恒本(ben)源(yuan)戰(zhan)(zhan)勝逆(ni)凡(fan)（四(si)指羅天(tian)(tian)殺滅(mie)圣(sheng)），后(hou)(hou)重(zhong)(zhong)造(zao)萬物生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)(ji)起源(yuan)引(yin)(yin)導眾生(sheng)(sheng)(sheng)完(wan)全領悟永恒（超越(yue)第四(si)步）進(jin)入時(shi)光長(chang)(chang)河(he)。
杜凌菲
在(zai)(zai)靈溪(xi)宗的杜凌(ling)(ling)菲是她的凡(fan)身，在(zai)(zai)血(xue)溪(xi)宗冒(mao)充(chong)血(xue)梅，被黑(hei)衣人(ren)稱為(wei)“小(xiao)祖”，本對白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)的怕死極為(wei)厭惡討厭，但(dan)后因(yin)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)救(jiu)其一命(ming)對其產生好感并(bing)且喜歡白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)。在(zai)(zai)靈溪(xi)宗附近(jin)的洞府(fu)隨九道(dao)(dao)黑(hei)影離(li)開。在(zai)(zai)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)幫助宋君婉(wan)爭奪(duo)中峰血(xue)子時(shi)，疑附身杜血(xue)梅，被白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)易容的夜葬打破面具，發(fa)現其為(wei)杜凌(ling)(ling)菲，也知道(dao)(dao)夜葬為(wei)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)所化，出(chu)血(xue)祖身體時(shi)還(huan)杜血(xue)梅神智。曾(ceng)在(zai)(zai)星空道(dao)(dao)極宗，是來(lai)自(zi)通(tong)天(tian)(tian)海的通(tong)天(tian)(tian)使(shi)者(zhe)，在(zai)(zai)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)剛進入(ru)星空道(dao)(dao)極宗時(shi)，贈火屬性天(tian)(tian)人(ren)魂一枚，幫助白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)渡過(guo)初期難(nan)關(guan)，實力(li)不明，和天(tian)(tian)尊為(wei)父女關(guan)系。目(mu)前初步確定(ding)為(wei)女主之一，修煉了長生卷(juan)。目(mu)前從通(tong)天(tian)(tian)道(dao)(dao)人(ren)口中得(de)知并(bing)沒有死亡，結局時(shi)出(chu)現在(zai)(zai)邪皇朝一小(xiao)鎮的古廟中帶發(fa)修行(xing)。修為(wei)半神。
李青候
靈溪宗百年(nian)難遇的一天(tian)驕，年(nian)級輕輕就是筑基后期，是白小(xiao)純(chun)修道的領路人，白小(xiao)純(chun)視為(wei)父(fu)親之人，是白小(xiao)純(chun)的啟蒙(meng)導師。現為(wei)天(tian)人境。
張大胖
時刻關心白小(xiao)純(chun)的好(hao)兄(xiong)弟(di)，在天(tian)人(ren)童(tong)子推(tui)選質(zhi)子時作為白小(xiao)純(chun)護道者同去(qu)星空道極宗(zong)，在結丹時白小(xiao)純(chun)用天(tian)人(ren)之力助其結成念(nian)丹，可戰半(ban)神(shen)，在生命禁區(qu)被鬼母帶出去(qu)天(tian)外世界。
侯小妹
在(zai)外門弟子名額(e)販賣事件中結(jie)識，對白小純崇拜，愛慕，被(bei)(bei)天(tian)尊(zun)選為(wei)通天(tian)島護衛，后被(bei)(bei)公孫婉(wan)兒附身，現以被(bei)(bei)鬼母收為(wei)弟子，帶去(qu)天(tian)外世(shi)界。后成為(wei)魁皇朝皇妃，為(wei)白小純生(sheng)下一子。
鬼牙
實(shi)力滔天(tian)(tian)，但在筑(zhu)基時被白(bai)小純搶了機(ji)遇，只(zhi)好成(cheng)為七(qi)層地(di)脈(mo)筑(zhu)基。現成(cheng)為通天(tian)(tian)島(dao)侍衛。
上官天佑
疑似(si)遠(yuan)古(gu)大能劍修轉世，心(xin)胸狹窄(zhai)，多次陷(xian)害(hai)白小純(chun)，在筑基時被(bei)白小純(chun)強行破壞只好(hao)三轉地(di)脈筑基，但因(yin)本身實力強盛，也算逆河宗一天驕，愛(ai)慕周心(xin)琪，后與白小純(chun)和(he)解(jie)。
許寶財
原本因(yin)為白(bai)小(xiao)純搶了自己的(de)名額與白(bai)小(xiao)純結仇，后因(yin)白(bai)小(xiao)純實力強(qiang)悍花靈(ling)石與其和(he)好，為人(ren)處世極其滑頭，極有財富，靈(ling)溪宗的(de)百事通。曾是白(bai)小(xiao)純護道者。
許小山
血溪(xi)宗弟子，資質尋常，血溪(xi)宗一代老祖代代單傳血脈，地位超然(ran)，性格紈绔，法寶無數(shu)，與白小純交好！
宋缺
血(xue)溪宗(zong)弟子，血(xue)溪宗(zong)第一天驕，被(bei)(bei)稱為(wei)(wei)小(xiao)無(wu)極，有(you)(you)八百(bai)年(nian)前(qian)無(wu)極子的氣勢(shi)，功(gong)法不詳，只有(you)(you)一戰(zhan)逆天，以(yi)凝氣修為(wei)(wei)，擊殺(sha)筑(zhu)(zhu)基修士，開創前(qian)所未有(you)(you)，對凝氣弟子而(er)言，此(ci)人(ren)極度(du)危險，殺(sha)之大功(gong)，筑(zhu)(zhu)基時(shi)被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純奪走(zou)天道(dao)筑(zhu)(zhu)基的機緣(yuan)，而(er)后屢屢被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純壓制。在(zai)去(qu)蠻荒魁(kui)(kui)皇陵墓時(shi)不幸被(bei)(bei)傳送到魁(kui)(kui)皇城(cheng)，被(bei)(bei)豢養成一個活(huo)靈石，修為(wei)(wei)強行被(bei)(bei)提高到元嬰，后被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純救下，回(hui)到星空道(dao)極宗(zong)。因為(wei)(wei)了救自(zi)己的小(xiao)姑，最終耗盡(jin)修為(wei)(wei)精(jing)力而(er)亡，肉身被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純放在(zai)生(sheng)死道(dao)塔(ta)之內，后復(fu)活(huo)，修為(wei)(wei)半步主宰。
宋君婉
女(nv)主角之(zhi)一，宋缺(que)小(xiao)姑(gu)，實力金(jin)丹(dan)后(hou)(hou)期，原中峰大(da)長(chang)老。愛慕(mu)夜(ye)葬（白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)假扮）。已(yi)懷有身(shen)孕，通天世界(jie)崩潰后(hou)(hou)流落(luo)到永恒仙域被鐵蛋找(zhao)到并(bing)守護(hu)，后(hou)(hou)被邪(xie)皇朝(chao)大(da)皇子抓住欲將其體內的(de)孩(hai)童，煉化(hua)成(cheng)為血脈的(de)元陽(yang)之(zhi)氣，進而獲取白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)血脈的(de)秘密而導致生(sheng)命本源虧損(sun)被白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)救下并(bing)得殘(can)扇器靈幫助送入(ru)生(sheng)死道塔(ta)內恢(hui)復(fu)(fu)本源，現已(yi)恢(hui)復(fu)(fu)，為白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)生(sheng)下一女(nv)，目前在(zai)魁皇朝(chao)。
猴子
原北脈(mo)源頭宗門（寒門）弟子，因寒門遭(zao)到(dao)暗(an)算崩解，逃到(dao)東游(you)創建(jian)靈(ling)溪(xi)宗，本已(yi)死后被白小純的莫名丹藥召回。在(zai)初代血(xue)祖與通天道人大戰時被召回，成為血(xue)祖力量
寒宗
靈(ling)(ling)溪(xi)宗(zong)一代老祖，猴(hou)子(zi)(zi)的弟(di)子(zi)(zi)，原(yuan)為北(bei)脈源(yuan)頭寒(han)宗(zong)子(zi)(zi)弟(di)，被滅(mie)宗(zong)后隨(sui)猴(hou)子(zi)(zi)帶真靈(ling)(ling)逃(tao)到東脈，憑(ping)一己之力帶靈(ling)(ling)溪(xi)宗(zong)從末游殺到下游，原(yuan)為元嬰大圓(yuan)滿，接受了白小純的天人丹后突破至天人初期（雖為凡品，可無限的接近地(di)品）
女嬰
寒(han)門一代真靈，真實身份為天尊首徒，北(bei)脈寒(han)門老(lao)祖，因某種原因被(bei)天尊斬(zhan)殺，分魂附(fu)身于女嬰(ying)之(zhi)上(shang)，后(hou)疑似被(bei)天尊暗(an)算重傷陷入沉睡(shui)，真實實力(li)未(wei)知（預測堪比半神巔峰，幫助天尊斬(zhan)殺過數位天王(wang)），與(yu)白小純(chun)有約定(ding)，現已與(yu)一件(jian)世界之(zhi)寶融合。
白麟
修(xiu)為(wei)是(shi)半步天(tian)人(ren)境，爺(ye)爺(ye)是(shi)星(xing)空道極(ji)宗的(de)天(tian)人(ren)大長老，背景很(hen)大，剝(bo)皮軍軍主，他最大的(de)野心就(jiu)是(shi)獲得(de)大量的(de)軍功，因(yin)得(de)知白(bai)小(xiao)純(chun)的(de)煉藥(yao)天(tian)賦(fu)很(hen)是(shi)獨特，并且給他帶(dai)來大量的(de)軍功，對白(bai)小(xiao)純(chun)很(hen)是(shi)關愛，因(yin)地宮一事對白(bai)小(xiao)純(chun)很(hen)是(shi)愧(kui)疚(jiu)。
凝氣：分一到(dao)十層，一層最低(di)，十層最高。
筑基：欲要成筑基(ji)(ji)，必須先成為(wei)凝氣十層大圓(yuan)滿。分為(wei)凡道筑基(ji)(ji)、地脈筑基(ji)(ji)和天道筑基(ji)(ji)。
凡道筑基：需要筑基(ji)丹，是最弱的(de)筑基(ji)，一般逆天的(de)凝氣就可以(yi)斬殺，壽元增加百年，但筑基(ji)與凝氣本是兩個層次，一旦到(dao)達凡道筑基(ji)便(bian)可成為(wei)一宗(zong)的(de)護法長老。
地脈筑基：需(xu)要(yao)(yao)地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之氣(qi)，能成就地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑基(ji)(ji)(ji)便(bian)可成為一(yi)宗長老(lao)級(ji)別(bie)的人物，地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑基(ji)(ji)(ji)很是奇特，需(xu)要(yao)(yao)大量的地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之氣(qi)，若你修行的功法(fa)(fa)秘術達到標(biao)準(zhun)，又(you)有充足的地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之氣(qi)，便(bian)可進入下一(yi)層地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑基(ji)(ji)(ji)，分一(yi)到九(jiu)層地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑基(ji)(ji)(ji)，九(jiu)為極致，若地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之氣(qi)再多(duo)，功法(fa)(fa)不到要(yao)(yao)求便(bian)無法(fa)(fa)凝結(jie)下一(yi)層地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)，若功法(fa)(fa)達標(biao)卻地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之氣(qi)少了也同樣無法(fa)(fa)凝結(jie)，地(di)(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑基(ji)(ji)(ji)之間(jian)的每一(yi)層實(shi)力相(xiang)差很大，壽元增加兩百年(nian)。
天道筑基：天(tian)(tian)(tian)道(dao)筑(zhu)基(ji)(ji)需要一(yi)(yi)道(dao)天(tian)(tian)(tian)道(dao)之氣方才可以成(cheng)(cheng)功，需要實力(li)到達(da)九層地脈(mo)筑(zhu)基(ji)(ji)且獲得一(yi)(yi)絲天(tian)(tian)(tian)道(dao)之氣才能成(cheng)(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)道(dao)筑(zhu)基(ji)(ji)，成(cheng)(cheng)為(wei)九層地脈(mo)筑(zhu)基(ji)(ji)就極為(wei)困難，而(er)天(tian)(tian)(tian)道(dao)之氣卻(que)極為(wei)稀少(shao)，甚至沒有(you)，所以說很少(shao)有(you)人(ren)到達(da)，主角白小純機緣巧合之下獲得一(yi)(yi)絲天(tian)(tian)(tian)道(dao)之氣成(cheng)(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)道(dao)筑(zhu)基(ji)(ji)，壽元(yuan)增加(jia)五百年(nian)。一(yi)(yi)旦成(cheng)(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)道(dao)筑(zhu)基(ji)(ji)未來若是成(cheng)(cheng)為(wei)金丹(dan)修(xiu)士，實力(li)滔天(tian)(tian)(tian)，可橫掃“院(yuan)”，讓自己的宗門成(cheng)(cheng)為(wei)新的分院(yuan)。
結丹：只(zhi)有地(di)脈筑基(ji)者方才有可能結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)(dan)修(xiu)士舉手投足(zu)間(jian)天崩(beng)地(di)裂，擁有莫大的(de)實力，很(hen)少有筑基(ji)期的(de)可以(yi)匹敵結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)(dan)分(fen)初中后大圓滿期。一般來說地(di)脈筑基(ji)的(de)次(ci)數越多到結(jie)(jie)丹(dan)(dan)也是(shi)越強，天道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)(dan)要(yao)經(jing)過天劫，失(shi)敗的(de)概率極大，但(dan)是(shi)一旦(dan)成功將會有更多的(de)壽元，以(yi)及在同等級間(jian)橫掃(sao)的(de)實力，也分(fen)凡道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，地(di)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，天道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)(dan)。
元嬰：已是另外一(yi)個(ge)層(ceng)次的存在(zai)，可以(yi)(yi)瞬移，逆天改命等(deng)等(deng)，放在(zai)下(xia)游任何(he)一(yi)個(ge)宗(zong)門(men)都(dou)可以(yi)(yi)成為老祖級別。是一(yi)個(ge)宗(zong)門(men)的底蘊。
凡道元嬰：元嬰丹；（突破至(zhi)天人希望渺茫）
地道元嬰：五份天獸魂(hun)；（有一(yi)成概率突破至天人）
天道元嬰：需金木水火土五行天(tian)(tian)人魂，即(ji)可(ke)天(tian)(tian)道結嬰。（天(tian)(tian)道元(yuan)嬰大圓滿碾壓凡品(pin)天(tian)(tian)人中期，可(ke)與地品(pin)天(tian)(tian)人初期一戰不敗，有(you)極大的概率突破至天(tian)(tian)人）
天人：天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)境，極(ji)其可(ke)(ke)(ke)怕，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)與(yu)整個天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)融(rong)合(he)在(zai)一起，一舉(ju)一動，都可(ke)(ke)(ke)引(yin)來磅礴的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)之力(li)，一個呼(hu)吸，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)將八方靈力(li)盡(jin)數吸來，可(ke)(ke)(ke)以(yi)說到(dao)了天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)這個境界，幾(ji)乎是(shi)(shi)(shi)很(hen)難有(you)靈力(li)枯竭的(de)(de)(de)(de)時候。這就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)使得一些需要(yao)耗費極(ji)大(da)靈力(li)才能(neng)展開的(de)(de)(de)(de)殺手(shou)锏，在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)手(shou)中，可(ke)(ke)(ke)以(yi)不(bu)(bu)斷地(di)施展。而(er)這還(huan)是(shi)(shi)(shi)其次(ci)，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)志，可(ke)(ke)(ke)以(yi)在(zai)融(rong)入天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)后，好似化身天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)意(yi)(yi)，他的(de)(de)(de)(de)念頭，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹的(de)(de)(de)(de)念頭，他的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法，他對敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁(cai)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)罰！直至(zhi)到(dao)了最高(gao)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)圓滿，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)隨(sui)人(ren)(ren)愿！出手(shou)時不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)自身之力(li)，而(er)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)萬(wan)物都可(ke)(ke)(ke)借(jie)用，那種揮手(shou)時以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)之力(li)形成的(de)(de)(de)(de)壓制(zhi)與(yu)神通，根(gen)本就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)元嬰修士可(ke)(ke)(ke)以(yi)比較。想(xiang)要(yao)成為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)，概率極(ji)小。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)之意(yi)(yi)，是(shi)(shi)(shi)唯有(you)晉階天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)之時，才會出現的(de)(de)(de)(de)與(yu)蒼穹融(rong)合(he)的(de)(de)(de)(de)氣象。
凡品天人：依靠元嬰(ying)(ying)丹成為(wei)元嬰(ying)(ying)的(de)大圓滿修士突破至天人后的(de)境界。
地品天人：依靠五行天獸魂成為元嬰(ying)的(de)大圓滿修(xiu)士突破至天人(ren)后的(de)境(jing)界，一(yi)般同境(jing)界碾壓凡品天人(ren)，對于高出一(yi)小個境(jing)界的(de)凡品天人(ren)也可一(yi)戰。
天品天人：依靠(kao)五行(xing)天(tian)(tian)人(ren)(ren)魂成為元嬰的(de)大圓滿(man)修士突破至(zhi)天(tian)(tian)人(ren)(ren)后的(de)境界(jie)，碾壓同境界(jie)凡(fan)品(pin)，地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)，天(tian)(tian)品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)初(chu)期(qi)(qi)可戰(zhan)地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)后期(qi)(qi)。
半神：通天界上(shang)游老祖(zu)級(ji)人物，是上(shang)游宗(zong)門宗(zong)門的底(di)蘊，可(ke)以(yi)憑借一己之力平定一界。永恒大陸稱呼半神為大尊
大乘（亦稱天尊）：半神之上的(de)(de)一個境界(jie)，通天(tian)世界(jie)的(de)(de)巔峰，崩潰前昔只(zhi)有(you)一人達到此等(deng)境界(jie)，就是已逝的(de)(de)守陵人，其(qi)為魁宰遺(yi)留的(de)(de)一縷(lv)意念所化，通天(tian)道(dao)人在(zai)通天(tian)世界(jie)之時，只(zhi)能算是準天(tian)尊，后僥幸不死(si)來到永恒大陸(lu)，才在(zai)邪皇朝成為真正的(de)(de)天(tian)尊，可掌控天(tian)地之力，也(ye)稱作天(tian)尊，凝(ning)聚自身道(dao)種(zhong)，若太(tai)古(gu)不死(si)則天(tian)尊不滅，相當于未央道(dao)域的(de)(de)第(di)一步(bu)至第(di)二(er)步(bu)的(de)(de)過渡境界(jie)。
太古：凌(ling)駕于天(tian)尊(zun)(zun)之(zhi)上的(de)存在(zai)，站(zhan)在(zai)永恒(heng)大陸的(de)巔峰，目前為三人(ren)，分(fen)別(bie)為三大皇朝的(de)皇者，初涉規則，完全超越天(tian)尊(zun)(zun)，修為深不可(ke)測(ce)，可(ke)復活天(tian)尊(zun)(zun)，推測(ce)可(ke)踏足星空，但不足以(yi)遠行，目前來看相當于未央道域(yu)的(de)第二步(bu)，依(yi)修為劃分(fen)初、中、后、大圓(yuan)滿，對應窺涅(nie)、凈涅(nie)、碎涅(nie)以(yi)及天(tian)人(ren)五衰；另有半步(bu)主宰，應該是大天(tian)尊(zun)(zun)之(zhi)下(xia)的(de)第三步(bu)。
主宰：需要(yao)世界(jie)意志的(de)認(ren)可，星空一(yi)百零(ling)八萬界(jie)，故有強(qiang)弱之分，弱者承道，強(qiang)者創道，但即使是(shi)(shi)最(zui)弱的(de)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)(zai)，也不是(shi)(shi)太古可以抗(kang)衡(heng)的(de)，強(qiang)弱懸(xuan)殊，堪比仙(xian)(xian)罡之大(da)天(tian)尊(zun)(zun)、魔界(jie)之九重道神、山海界(jie)之九源道境，星空主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)(zai)：逆凡(fan)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)(zai)（最(zui)強(qiang)，相當于半步(bu)踏天(tian)）、仙(xian)(xian)尊(zun)(zun)（第三(san)步(bu)大(da)圓滿）、時空主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)(zai)（上一(yi)屆(jie)仙(xian)(xian)界(jie)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)(zai)）、永恒(heng)三(san)子（第三(san)步(bu)大(da)圓滿）、高天(tian)神（狼魔界(jie)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)(zai)，最(zui)弱）），對應未央道域第三(san)步(bu)巔峰(feng)。
永恒：未(wei)央道域以為的第四(si)步極致，踏天之上、祖境(jing)。
至寶沙漏
于時空長(chang)河感(gan)悟時獲得，主(zhu)宰至寶(bao)。
仙界扇
于原本的兩具殘扇融合(he)，是仙(xian)界仙(xian)尊在(zai)生(sheng)命的最(zui)后一刻(ke)鑄成，不知為何破(po)散，已被白小純(chun)融合(he)。現交(jiao)由宋缺執(zhi)掌(zhang)。
天逆羅盤
空滅級法寶，蒼茫道域(yu)三大域(yu)寶之一，被滅圣用來(lai)開(kai)啟時間長河放逐永恒仙域(yu)而消失在無盡時間空中(zhong)。被《求魔》主角蘇銘用來(lai)定位禿(tu)毛(mao)鶴。
天逆珠
空滅(mie)級法寶，蒼茫(mang)道域(yu)三大域(yu)寶之一，又稱(cheng)白珠。被(bei)滅(mie)圣用(yong)來開啟時間長(chang)河放(fang)逐永恒仙(xian)域(yu)而消失在無(wu)盡時間空中。被(bei)《仙(xian)逆》主(zhu)角王林獲得(de)。
黑珠
空(kong)滅級(ji)法寶，蒼茫道域(yu)三大域(yu)寶之(zhi)一(yi)，被滅圣用來開啟時間(jian)長河(he)放逐永(yong)恒仙域(yu)而消失在(zai)無盡時間(jian)空(kong)中(zhong)。預計會(hui)被下一(yi)本小說的主角(jiao)“仙‘’獲得。
龜紋鍋
作用(yong)：煉靈(ling)，已認主(zhu)。來歷，真實名稱尚(shang)不明確。于靈(ling)溪(xi)宗火灶房(fang)獲得。防御力極強，煉靈(ling)至(zhi)寶，目前已知(zhi)可最高煉靈(ling)30次，可能(neng)還沒有達(da)到極限(xian)。
金烏劍
封(feng)印一只金烏，具(ju)備炙炎之(zhi)力，金烏可幻化出，堪比使用者等同修為，擅飛行，最(zui)高(gao)可到筑基初期(qi)，若爆裂，威力更大。靈(ling)溪宗掌(zhang)門鄭遠東賜予。
神鶴盾
取一(yi)只仙鶴(he)魂，凝聚出此(ci)防護法器，可阻擋一(yi)次(ci)筑基以下，生死危機(ji)。靈溪宗掌門(men)鄭遠東(dong)賜予。守護白小(xiao)純(chun)地脈巔峰筑基第九(jiu)輪潮汐時碎裂。
原名：劉勇
民族：漢族
筆名(ming)：耳根，起(qi)點中文網著名(ming)作家
民族：漢(han)，黑龍江省牡丹江人
代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>
具體信息
耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從默默無(wu)聞到榜上有名，一(yi)步(bu)一(yi)腳(jiao)印，厚積薄發，以(yi)其獨特的文風得到諸(zhu)多讀者支持！耳(er)根所著三本書(shu)中，《仙(xian)逆(ni)》以其獨特的情節構思(si)在仙(xian)俠(xia)類型(xing)中獨樹一幟，尤其是化神階段先化凡(fan)這一情節，受人稱贊！
1、《一(yi)(yi)念永(yong)恒》是一(yi)(yi)部(bu)不(bu)錯的小說，劇(ju)情(qing)設定挺好的，笑點也挺多的，文筆流暢，算得(de)上(shang)一(yi)(yi)部(bu)杰(jie)作，值得(de)一(yi)(yi)看。
2、《一念永恒》這部(bu)修(xiu)真小說主角的(de)經(jing)典形象不同(tong)，他既非(fei)沉默寡言(yan)，也非(fei)謹(jin)慎(shen)沉穩，是一位至(zhi)始至(zhi)終都(dou)能保(bao)有(you)“赤子(zi)之心”的(de)男主。而且還是一本輕(qing)松幽默的(de)修(xiu)仙小說。尤其是前三百章，文字(zi)詼諧，情節有(you)趣(qu)，讓人看得欲罷不能。
3、《一念(nian)永恒》在故事架構的完(wan)整性(xing)(xing)、行文風格的趣(qu)味(wei)性(xing)(xing)都是修真小說中(zhong)比(bi)較經典的一部，人物塑造(zao)上也是鮮明有特點，整體讀起來也很順(shun)暢，適(shi)合(he)閑暇之余閱讀。
1、他只是(shi)(shi)想快樂(le)的(de)修行下去(qu)，他只是(shi)(shi)想永遠的(de)一(yi)路(lu)笑著(zhu)走下去(qu)。
2、大陸如星(xing)(xing)空,這星(xing)(xing)空中，繁星(xing)(xing)點(dian)點(dian),各自散發(fa)出不甘心命(ming)運(yun)，掙扎(zha)中散發(fa)出的璀璨光(guang)芒。
3、海闊天(tian)(tian)空自可魚躍化龍，天(tian)(tian)高任我翱翔(xiang)恣意縱橫(heng)九天(tian)(tian)之上！
4、看(kan)不清眼前的牢(lao)籠的人(ren)最(zui)是可悲，因為他永遠無法(fa)理(li)解這(zhe)牢(lao)籠的外面是什么。
5、巨鬼城里(li)綁天王(wang)，煉魂壺(hu)中鎮天驕，萬(wan)眾(zhong)(zhong)矚目斗玄品，監察使(shi)職抄家高！祭祖之日亂乾坤，怒發沖冠(guan)斬天侯，眾(zhong)(zhong)恩令下敵滿朝(chao)，地品一出(chu)蠻荒曉(xiao)！
6、廟宇內的聲音，陸續的傳來，白小(xiao)純聽了(le)后想笑，可卻笑不(bu)出來，盡管這(zhe)(zhe)個故(gu)事，他(ta)在這(zhe)(zhe)數月里，已不(bu)是首次知(zhi)曉，可每(mei)次聽到(dao)，他(ta)心中的風暴與震撼，遠遠超出那些說故(gu)事的人(ren)。
7、剎(cha)那永恒(heng)，還是剎(cha)那湮滅。不過(guo)是大(da)能者的(de)一(yi)(yi)念(nian)之(zhi)間。一(yi)(yi)念(nian)永恒(heng)，起死回生。一(yi)(yi)念(nian)湮滅，生靈(ling)涂(tu)炭。一(yi)(yi)念(nian)山(shan)河成，一(yi)(yi)念(nian)百草生。一(yi)(yi)念(nian)萬古(gu)亙，一(yi)(yi)念(nian)月東升。
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