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姓名：白小純
年齡：13歲（出場）—尚(shang)未知曉
外貌：青(qing)年模樣(yang)，白(bai)白(bai)凈凈，身著一身青(qing)衫，一臉乖(guai)巧。
性格(ge)：因為從(cong)小父母(mu)雙亡(wang)，一(yi)心(xin)追(zhui)求長生不死。平時吊兒郎當(dang)，內心(xin)腹黑(hei)，一(yi)但惹怒他(ta)就會狗急(ji)跳墻（我認真起來(lai)自己都害怕(pa)）。
境界(jie)：第(di)五步（已完全超(chao)越未(wei)央道域的第(di)四步極致）
伴生植物(wu)：月(yue)亮花（主(zhu)角(jiao)以月(yue)亮花布道(dao)，從而月(yue)亮花成(cheng)為主(zhu)角(jiao)的伴生植物(wu)，在永恒大界的地位相(xiang)當(dang)于永恒之花
宗(zong)(zong)門：逆河宗(zong)(zong)（由(you)靈、血、玄、丹溪宗(zong)(zong)合成，星空(kong)道極(ji)(ji)宗(zong)(zong)分(fen)宗(zong)(zong)），后(hou)入(ru)星空(kong)道極(ji)(ji)宗(zong)(zong)。魁皇朝
紅顏：周紫陌(mo)，宋君婉(wan)，杜凌菲，侯小妹、公(gong)孫婉(wan)兒。
特長(chang)：煉制稀奇古(gu)怪(guai)的丹藥(yao)，但偏(pian)偏(pian)丹藥(yao)的品質頗高（五階(jie)），丹藥(yao)很是古(gu)怪(guai)，貌似能召(zhao)喚(huan)遠古(gu)的強(qiang)者(zhe)降臨。
煉靈(ling)（火）：有一口龜紋鍋可以煉靈(ling)，目(mu)前最高可以煉靈(ling)到三(san)十(shi)次。
戰(zhan)力：在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)元嬰大圓(yuan)滿時(shi)碾壓(ya)三(san)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)初期(qi)（斬殺(sha)(sha)一位(wei)(wei)，逃走兩(liang)位(wei)(wei)）；成天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)后(hou)(hou)，與星(xing)(xing)空道(dao)(dao)(dao)極宗三(san)位(wei)(wei)地(di)品(pin)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)中期(qi)和(he)道(dao)(dao)(dao)河院、星(xing)(xing)河院的兩(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)初期(qi)戰(zhan)斗，斬殺(sha)(sha)兩(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)，重傷(shang)三(san)位(wei)(wei)地(di)品(pin)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)中期(qi)（被星(xing)(xing)空道(dao)(dao)(dao)極宗的半神救走）；后(hou)(hou)在(zai)(zai)世界法(fa)寶內(nei)吸收鬼臉生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)，達到了(le)肉身半神，恢復力逆天(tian)(tian)(tian)(tian)，戰(zhan)星(xing)(xing)空道(dao)(dao)(dao)極宗老祖不(bu)敗，雖僅僅是半神初期(qi)，但是半神境內(nei)罕有人(ren)(ren)可(ke)以擊(ji)殺(sha)(sha)；后(hou)(hou)因被天(tian)(tian)(tian)(tian)尊欲要煉成不(bu)死長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)丹，完成了(le)守陵人(ren)(ren)的最終計劃，修成了(le)不(bu)死卷和(he)長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)卷，修為達到準天(tian)(tian)(tian)(tian)尊（準大乘），施(shi)展長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)卷五大道(dao)(dao)(dao)法(fa)和(he)水澤(ze)國度(du)可(ke)與天(tian)(tian)(tian)(tian)尊初期(qi)一戰(zhan)；在(zai)(zai)圣皇(huang)朝成就天(tian)(tian)(tian)(tian)尊，后(hou)(hou)通過(guo)寶扇的太(tai)(tai)古之光和(he)不(bu)滅(mie)主(zhu)(zhu)宰(zai)拳可(ke)與太(tai)(tai)古（邪皇(huang)）一戰(zhan)；目(mu)前(qian)已憑借(jie)仙界最后(hou)(hou)一絲(si)氣(qi)運(yun)晉升太(tai)(tai)古境界，繼承了(le)時(shi)間主(zhu)(zhu)宰(zai)的道(dao)(dao)(dao)可(ke)施(shi)展本源(yuan)(yuan)道(dao)(dao)(dao)法(fa)引殺(sha)(sha)之術，可(ke)召喚(huan)兩(liang)位(wei)(wei)太(tai)(tai)古奴，后(hou)(hou)以生(sheng)(sheng)(sheng)之念將生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)點亮宇宙五成，成為主(zhu)(zhu)宰(zai)足以與逆凡(fan)相(xiang)抗衡，最終決戰(zhan)領(ling)悟一絲(si)永(yong)恒本源(yuan)(yuan)戰(zhan)勝逆凡(fan)（四指(zhi)羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)殺(sha)(sha)滅(mie)圣），后(hou)(hou)重造萬(wan)物(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)起源(yuan)(yuan)引導眾生(sheng)(sheng)(sheng)完全領(ling)悟永(yong)恒（超(chao)越第(di)四步）進入時(shi)光長(chang)河。
杜凌菲
在(zai)(zai)(zai)靈溪(xi)宗(zong)的(de)(de)杜(du)(du)凌菲是她的(de)(de)凡身，在(zai)(zai)(zai)血(xue)(xue)(xue)溪(xi)宗(zong)冒充血(xue)(xue)(xue)梅，被黑衣人稱(cheng)為(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)祖(zu)”，本(ben)對(dui)(dui)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)的(de)(de)怕(pa)死(si)極(ji)為(wei)厭惡討厭，但后因白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)救其一命(ming)對(dui)(dui)其產生(sheng)好感并且喜歡白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)。在(zai)(zai)(zai)靈溪(xi)宗(zong)附(fu)近的(de)(de)洞府隨九道黑影離開(kai)。在(zai)(zai)(zai)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)幫助宋君婉爭奪(duo)中峰血(xue)(xue)(xue)子時，疑附(fu)身杜(du)(du)血(xue)(xue)(xue)梅，被白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)易容的(de)(de)夜葬(zang)打(da)破面具，發現(xian)其為(wei)杜(du)(du)凌菲，也(ye)知(zhi)道夜葬(zang)為(wei)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)所(suo)化，出血(xue)(xue)(xue)祖(zu)身體時還杜(du)(du)血(xue)(xue)(xue)梅神(shen)智。曾(ceng)在(zai)(zai)(zai)星(xing)空道極(ji)宗(zong)，是來自通天(tian)海(hai)的(de)(de)通天(tian)使(shi)者(zhe)，在(zai)(zai)(zai)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)剛進入星(xing)空道極(ji)宗(zong)時，贈火屬性(xing)天(tian)人魂(hun)一枚，幫助白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)渡過(guo)初期難關，實(shi)力不明，和天(tian)尊為(wei)父女(nv)關系。目前初步確定為(wei)女(nv)主(zhu)之一，修煉了(le)長(chang)生(sheng)卷。目前從通天(tian)道人口中得知(zhi)并沒有死(si)亡，結局時出現(xian)在(zai)(zai)(zai)邪皇(huang)朝(chao)一小(xiao)(xiao)(xiao)鎮的(de)(de)古(gu)廟中帶發修行。修為(wei)半神(shen)。
李青候
靈溪宗百年難遇(yu)的(de)一(yi)天驕，年級輕輕就是(shi)筑基后期，是(shi)白小純(chun)(chun)修道的(de)領路人，白小純(chun)(chun)視為(wei)父親之人，是(shi)白小純(chun)(chun)的(de)啟蒙導(dao)師。現為(wei)天人境。
張大胖
時刻關(guan)心(xin)白小(xiao)純(chun)的好兄弟，在(zai)(zai)天(tian)人童子推選(xuan)質子時作為白小(xiao)純(chun)護道(dao)者同去(qu)星空道(dao)極宗，在(zai)(zai)結丹時白小(xiao)純(chun)用天(tian)人之力助其結成念丹，可戰半(ban)神，在(zai)(zai)生命禁區(qu)被鬼母帶出去(qu)天(tian)外世(shi)界。
侯小妹
在外(wai)門弟子名額販賣事件中結識，對白(bai)小純(chun)(chun)崇拜，愛慕，被天(tian)(tian)尊選為(wei)(wei)通天(tian)(tian)島護衛(wei)，后(hou)被公孫婉兒附身，現以(yi)被鬼母收為(wei)(wei)弟子，帶去天(tian)(tian)外(wai)世界(jie)。后(hou)成(cheng)為(wei)(wei)魁皇(huang)朝皇(huang)妃，為(wei)(wei)白(bai)小純(chun)(chun)生(sheng)下一(yi)子。
鬼牙
實力滔天，但在筑(zhu)基(ji)時被(bei)白(bai)小純搶(qiang)了機遇(yu)，只(zhi)好成為七層地脈筑(zhu)基(ji)。現成為通(tong)天島侍衛(wei)。
上官天佑
疑似遠(yuan)古大能劍修(xiu)轉世，心胸狹(xia)窄(zhai)，多次(ci)陷害白小(xiao)純(chun)，在筑(zhu)基時(shi)被(bei)白小(xiao)純(chun)強(qiang)行破壞只好三轉地脈筑(zhu)基，但因本(ben)身實力強(qiang)盛，也算(suan)逆河(he)宗一天驕，愛慕周心琪(qi)，后(hou)與白小(xiao)純(chun)和解。
許寶財
原本(ben)因(yin)為白(bai)小(xiao)純搶(qiang)了(le)自己的名額與白(bai)小(xiao)純結仇，后因(yin)白(bai)小(xiao)純實力強悍花靈(ling)石(shi)與其和(he)好，為人處世極(ji)其滑頭，極(ji)有財(cai)富，靈(ling)溪宗的百事通。曾是白(bai)小(xiao)純護道者。
許小山
血(xue)溪(xi)宗弟子，資質尋常，血(xue)溪(xi)宗一(yi)代老祖(zu)代代單傳(chuan)血(xue)脈，地位超然，性格(ge)紈绔，法(fa)寶(bao)無數，與白小純交好！
宋缺
血溪(xi)宗弟子，血溪(xi)宗第一(yi)天驕(jiao)，被(bei)稱為(wei)小(xiao)無(wu)極(ji)，有八百年前(qian)無(wu)極(ji)子的氣(qi)(qi)勢(shi)，功(gong)法不詳，只有一(yi)戰逆天，以凝氣(qi)(qi)修為(wei)，擊殺筑基(ji)(ji)修士，開(kai)創前(qian)所未有，對(dui)凝氣(qi)(qi)弟子而言，此人極(ji)度危險，殺之大功(gong)，筑基(ji)(ji)時被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)奪(duo)走天道筑基(ji)(ji)的機緣，而后(hou)(hou)屢屢被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)壓制。在去(qu)蠻荒魁(kui)皇(huang)陵墓時不幸被(bei)傳送到(dao)魁(kui)皇(huang)城，被(bei)豢養成一(yi)個活靈石(shi)，修為(wei)強(qiang)行被(bei)提高到(dao)元嬰，后(hou)(hou)被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)救下，回(hui)到(dao)星空道極(ji)宗。因為(wei)了救自己的小(xiao)姑，最(zui)終耗盡(jin)修為(wei)精力(li)而亡，肉身被(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)放在生死道塔之內，后(hou)(hou)復活，修為(wei)半步主(zhu)宰。
宋君婉
女(nv)主角(jiao)之(zhi)(zhi)一(yi)，宋缺小(xiao)(xiao)姑，實力金丹后(hou)期，原(yuan)中峰大長老。愛慕夜(ye)葬（白小(xiao)(xiao)純假扮）。已懷(huai)有身孕，通天世界(jie)崩潰后(hou)流落到永恒仙域被(bei)(bei)鐵蛋找到并守護，后(hou)被(bei)(bei)邪皇朝大皇子抓住欲將(jiang)其(qi)體內(nei)的(de)(de)孩(hai)童，煉化成為血脈的(de)(de)元陽之(zhi)(zhi)氣，進而獲取白小(xiao)(xiao)純血脈的(de)(de)秘密而導致生命本源虧損被(bei)(bei)白小(xiao)(xiao)純救下(xia)并得(de)殘(can)扇器靈幫助送入生死道塔內(nei)恢(hui)復本源，現(xian)已恢(hui)復，為白小(xiao)(xiao)純生下(xia)一(yi)女(nv)，目(mu)前在魁皇朝。
猴子
原(yuan)北脈(mo)源頭(tou)宗門(men)（寒(han)門(men)）弟(di)子，因寒(han)門(men)遭到(dao)暗(an)算崩解，逃到(dao)東游創(chuang)建(jian)靈溪宗，本已死后(hou)被白小純的(de)莫名丹藥召回(hui)。在初代血祖與通(tong)天道人大(da)戰(zhan)時被召回(hui)，成為血祖力(li)量
寒宗
靈(ling)溪(xi)宗(zong)一代老(lao)祖，猴子(zi)(zi)(zi)的(de)弟子(zi)(zi)(zi)，原為(wei)(wei)北脈(mo)源(yuan)頭(tou)寒(han)宗(zong)子(zi)(zi)(zi)弟，被滅宗(zong)后隨猴子(zi)(zi)(zi)帶真靈(ling)逃(tao)到(dao)東脈(mo)，憑一己之(zhi)力帶靈(ling)溪(xi)宗(zong)從末游殺到(dao)下游，原為(wei)(wei)元嬰大圓滿(man)，接受了白小純的(de)天(tian)(tian)人丹后突破至(zhi)天(tian)(tian)人初期（雖為(wei)(wei)凡品(pin)，可(ke)無(wu)限的(de)接近地品(pin)）
女嬰
寒門一代真靈，真實身份為天(tian)尊(zun)首徒，北脈寒門老祖，因(yin)某種原因(yin)被天(tian)尊(zun)斬殺，分(fen)魂(hun)附身于女嬰之上，后疑(yi)似(si)被天(tian)尊(zun)暗算重傷(shang)陷入沉睡，真實實力(li)未知（預測堪比(bi)半神(shen)巔峰(feng)，幫(bang)助天(tian)尊(zun)斬殺過數位(wei)天(tian)王），與(yu)白小純有約定，現已與(yu)一件世(shi)界之寶(bao)融合。
白麟
修(xiu)為(wei)是(shi)半步天(tian)人(ren)境，爺(ye)爺(ye)是(shi)星空道極宗(zong)的天(tian)人(ren)大(da)長老，背(bei)景很(hen)大(da)，剝皮(pi)軍(jun)軍(jun)主，他最(zui)大(da)的野(ye)心(xin)就(jiu)是(shi)獲得大(da)量的軍(jun)功，因得知白(bai)小純的煉(lian)藥天(tian)賦(fu)很(hen)是(shi)獨特(te)，并且給他帶來大(da)量的軍(jun)功，對白(bai)小純很(hen)是(shi)關愛，因地(di)宮一事對白(bai)小純很(hen)是(shi)愧疚(jiu)。
凝氣：分(fen)一(yi)到(dao)十層(ceng)，一(yi)層(ceng)最低，十層(ceng)最高。
筑基：欲要(yao)成(cheng)筑基(ji)，必須先成(cheng)為凝氣十層大圓滿。分為凡(fan)道(dao)(dao)筑基(ji)、地脈(mo)筑基(ji)和天道(dao)(dao)筑基(ji)。
凡道筑基：需要筑基(ji)(ji)(ji)丹，是(shi)最(zui)弱(ruo)的筑基(ji)(ji)(ji)，一般逆天的凝氣就(jiu)可(ke)(ke)以斬殺，壽元增加百年，但(dan)筑基(ji)(ji)(ji)與凝氣本(ben)是(shi)兩個層次(ci)，一旦到達凡道筑基(ji)(ji)(ji)便可(ke)(ke)成為一宗的護法長老。
地脈筑基：需(xu)要(yao)地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)氣(qi)(qi)，能成就地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)便(bian)可成為一(yi)宗長老級(ji)別的(de)人物，地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)很(hen)是奇(qi)特，需(xu)要(yao)大(da)(da)量的(de)地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)氣(qi)(qi)，若你修(xiu)行的(de)功法(fa)秘術達到標準(zhun)，又有(you)充足(zu)的(de)地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)氣(qi)(qi)，便(bian)可進入下一(yi)層地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)，分一(yi)到九層地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)，九為極致，若地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)氣(qi)(qi)再多，功法(fa)不到要(yao)求便(bian)無法(fa)凝(ning)結(jie)下一(yi)層地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)，若功法(fa)達標卻(que)地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)氣(qi)(qi)少(shao)了也同樣(yang)無法(fa)凝(ning)結(jie)，地(di)(di)脈(mo)(mo)(mo)(mo)筑(zhu)基(ji)之(zhi)間(jian)的(de)每一(yi)層實力(li)相差很(hen)大(da)(da)，壽元增(zeng)加兩百(bai)年。
天道筑基：天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)筑基(ji)需要一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣方(fang)才可以(yi)成(cheng)功，需要實力到達九層地(di)脈(mo)筑基(ji)且獲得一(yi)(yi)絲天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣才能(neng)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)筑基(ji)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)九層地(di)脈(mo)筑基(ji)就極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)困難，而天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣卻極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)稀少，甚至沒有，所以(yi)說很少有人到達，主角白(bai)小純機緣(yuan)巧合(he)之(zhi)(zhi)下獲得一(yi)(yi)絲天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)氣成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)筑基(ji)，壽元增加五百年。一(yi)(yi)旦成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)筑基(ji)未來若是成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)金丹修士(shi)，實力滔天(tian)(tian)，可橫掃“院”，讓(rang)自己的宗(zong)門成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)新(xin)的分院。
結丹：只有(you)(you)地(di)脈筑(zhu)基(ji)(ji)者方才有(you)(you)可(ke)能結(jie)丹(dan)(dan)(dan)，結(jie)丹(dan)(dan)(dan)修士舉手投(tou)足間(jian)天崩地(di)裂，擁有(you)(you)莫(mo)大的實(shi)力，很少(shao)有(you)(you)筑(zhu)基(ji)(ji)期的可(ke)以匹敵結(jie)丹(dan)(dan)(dan)，結(jie)丹(dan)(dan)(dan)分初(chu)中后大圓(yuan)滿期。一般來說地(di)脈筑(zhu)基(ji)(ji)的次數越多(duo)到結(jie)丹(dan)(dan)(dan)也是(shi)越強(qiang)，天道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan)要經(jing)過天劫(jie)，失敗(bai)的概率極大，但是(shi)一旦成功將會(hui)有(you)(you)更(geng)多(duo)的壽元，以及在同等(deng)級(ji)間(jian)橫掃的實(shi)力，也分凡道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan)，地(di)道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan)，天道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan)。
元嬰：已是(shi)(shi)另(ling)外一(yi)個(ge)層次的存在，可(ke)以(yi)瞬移，逆天(tian)改(gai)命等等，放(fang)在下游(you)任何一(yi)個(ge)宗(zong)門(men)都可(ke)以(yi)成為(wei)老祖級別。是(shi)(shi)一(yi)個(ge)宗(zong)門(men)的底蘊。
凡道元嬰：元嬰丹；（突破至天(tian)人希望渺茫(mang)）
地道元嬰：五份天(tian)獸(shou)魂；（有一成概(gai)率突破至天(tian)人(ren)）
天道元嬰：需金木水(shui)火土五(wu)行天人(ren)魂，即(ji)可天道(dao)結嬰。（天道(dao)元嬰大(da)圓滿碾壓凡品天人(ren)中期，可與地品天人(ren)初期一戰不敗，有極大(da)的概率突(tu)破至天人(ren)）
天人：天(tian)人(ren)(ren)境(jing)，極(ji)其可怕，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)與(yu)整個(ge)天(tian)地(di)融合在(zai)一(yi)起，一(yi)舉(ju)一(yi)動，都可引來(lai)(lai)磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)之力(li)，一(yi)個(ge)呼吸(xi)(xi)，就(jiu)(jiu)(jiu)可將八方靈(ling)(ling)力(li)盡數吸(xi)(xi)來(lai)(lai)，可以(yi)說到了(le)天(tian)人(ren)(ren)這個(ge)境(jing)界，幾乎是(shi)(shi)(shi)很(hen)難(nan)有(you)靈(ling)(ling)力(li)枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)時候。這就(jiu)(jiu)(jiu)使得一(yi)些需要(yao)耗費極(ji)大靈(ling)(ling)力(li)才能展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)殺(sha)手锏，在(zai)天(tian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手中，可以(yi)不斷地(di)施(shi)展(zhan)。而(er)這還(huan)是(shi)(shi)(shi)其次，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)天(tian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)，可以(yi)在(zai)融入天(tian)地(di)后，好似化(hua)身(shen)天(tian)意，他的(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭，他的(de)(de)(de)(de)(de)想法，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)想法，他對敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁(cai)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)罰(fa)！直至到了(le)最高的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)人(ren)(ren)圓滿，就(jiu)(jiu)(jiu)可天(tian)隨人(ren)(ren)愿！出(chu)手時不再是(shi)(shi)(shi)自身(shen)之力(li)，而(er)是(shi)(shi)(shi)天(tian)地(di)萬物(wu)都可借用(yong)，那(nei)種揮手時以(yi)天(tian)地(di)之力(li)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)壓制(zhi)與(yu)神通，根本就(jiu)(jiu)(jiu)不是(shi)(shi)(shi)元嬰(ying)修士可以(yi)比(bi)較。想要(yao)成(cheng)(cheng)為天(tian)人(ren)(ren)，概率(lv)極(ji)小(xiao)。天(tian)人(ren)(ren)之意，是(shi)(shi)(shi)唯有(you)晉階天(tian)人(ren)(ren)之時，才會出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)蒼穹(qiong)(qiong)融合的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)象。
凡品天人：依靠元嬰丹成為元嬰的大(da)圓滿(man)修士(shi)突(tu)破至天人后的境(jing)界(jie)。
地品天人：依靠(kao)五行(xing)天(tian)(tian)獸魂成為元嬰的(de)(de)大圓滿修士突破至天(tian)(tian)人后(hou)的(de)(de)境(jing)界(jie)，一般(ban)同境(jing)界(jie)碾壓凡品天(tian)(tian)人，對于高出(chu)一小(xiao)個境(jing)界(jie)的(de)(de)凡品天(tian)(tian)人也(ye)可(ke)一戰(zhan)。
天品天人：依靠(kao)五行(xing)天(tian)(tian)人(ren)魂成為元嬰(ying)的大(da)圓滿修士突破至天(tian)(tian)人(ren)后的境界，碾壓同(tong)境界凡品(pin)，地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)，天(tian)(tian)品(pin)天(tian)(tian)人(ren)初期(qi)可(ke)戰地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)后期(qi)。
半神：通天界(jie)上游老祖級人物，是(shi)上游宗門宗門的底蘊，可以憑借一己之力平定(ding)一界(jie)。永恒大陸稱呼半神為大尊
大乘（亦稱天尊）：半神之上(shang)的一個境界，通(tong)天(tian)(tian)世界的巔峰(feng)，崩潰前昔只有一人(ren)達到此等境界，就是已(yi)逝的守陵(ling)人(ren)，其為魁宰(zai)遺(yi)留(liu)的一縷意念所化(hua)，通(tong)天(tian)(tian)道人(ren)在通(tong)天(tian)(tian)世界之時(shi)，只能算是準天(tian)(tian)尊(zun)，后僥幸不死來(lai)到永恒大陸，才(cai)在邪(xie)皇朝成為真正的天(tian)(tian)尊(zun)，可掌控天(tian)(tian)地之力(li)，也稱作天(tian)(tian)尊(zun)，凝聚自身(shen)道種，若(ruo)太古(gu)不死則天(tian)(tian)尊(zun)不滅，相(xiang)當于未央道域的第一步至第二(er)步的過(guo)渡境界。
太古：凌(ling)駕于天(tian)(tian)尊之上的(de)(de)存在，站在永恒大陸(lu)的(de)(de)巔峰，目(mu)前為(wei)三人(ren)，分別為(wei)三大皇朝的(de)(de)皇者，初涉規則，完全超越天(tian)(tian)尊，修(xiu)為(wei)深不可測，可復活天(tian)(tian)尊，推測可踏足(zu)星(xing)空，但不足(zu)以遠行，目(mu)前來看相當(dang)于未央道域的(de)(de)第(di)(di)二步(bu)，依修(xiu)為(wei)劃分初、中、后、大圓(yuan)滿，對應(ying)窺涅、凈涅、碎涅以及天(tian)(tian)人(ren)五衰；另有(you)半步(bu)主宰，應(ying)該是大天(tian)(tian)尊之下的(de)(de)第(di)(di)三步(bu)。
主宰：需要世界(jie)(jie)意(yi)志的認可，星(xing)空一(yi)百零八萬(wan)界(jie)(jie)，故(gu)有強弱(ruo)之(zhi)分，弱(ruo)者承道(dao)，強者創(chuang)道(dao)，但即(ji)使(shi)是(shi)(shi)最(zui)弱(ruo)的主(zhu)宰，也不是(shi)(shi)太古可以抗衡的，強弱(ruo)懸殊，堪比仙(xian)罡之(zhi)大(da)天(tian)尊、魔界(jie)(jie)之(zhi)九重道(dao)神、山海界(jie)(jie)之(zhi)九源道(dao)境，星(xing)空主(zhu)宰：逆(ni)凡(fan)主(zhu)宰（最(zui)強，相當于半步踏(ta)天(tian)）、仙(xian)尊（第三(san)步大(da)圓滿(man)）、時空主(zhu)宰（上(shang)一(yi)屆仙(xian)界(jie)(jie)主(zhu)宰）、永恒三(san)子（第三(san)步大(da)圓滿(man)）、高天(tian)神（狼魔界(jie)(jie)主(zhu)宰，最(zui)弱(ruo)）），對應未(wei)央道(dao)域第三(san)步巔(dian)峰。
永恒：未央道(dao)域以(yi)為的第四步極致，踏天之上、祖(zu)境。
至寶沙漏
于時空長河感悟時獲(huo)得，主宰(zai)至寶(bao)。
仙界扇
于原本(ben)的(de)兩具殘扇融(rong)合，是(shi)仙(xian)(xian)界(jie)仙(xian)(xian)尊在生命(ming)的(de)最后一刻(ke)鑄(zhu)成，不(bu)知(zhi)為何破散，已被(bei)白小純(chun)融(rong)合。現交由宋缺執掌。
天逆羅盤
空滅級法寶(bao)(bao)，蒼茫道域三大域寶(bao)(bao)之一，被滅圣用來開(kai)啟時間長(chang)河放逐永恒(heng)仙域而消失在(zai)無盡時間空中。被《求魔(mo)》主角蘇銘(ming)用來定(ding)位禿毛(mao)鶴。
天逆珠
空滅(mie)級法寶，蒼茫道域(yu)三大域(yu)寶之一(yi)，又稱(cheng)白珠。被滅(mie)圣用(yong)來開啟時(shi)間長(chang)河放逐永恒(heng)仙域(yu)而(er)消失在(zai)無(wu)盡時(shi)間空中。被《仙逆》主角(jiao)王林獲得。
黑珠
空(kong)滅級法寶(bao)，蒼茫(mang)道域三(san)大(da)域寶(bao)之一(yi)，被滅圣用(yong)來開啟(qi)時間長(chang)河放逐永(yong)恒仙域而消失在無盡(jin)時間空(kong)中。預(yu)計會被下一(yi)本小(xiao)說的主(zhu)角(jiao)“仙‘’獲得。
龜紋鍋
作用(yong)：煉(lian)靈(ling)，已(yi)認(ren)主(zhu)。來歷，真實(shi)名稱尚不明(ming)確。于靈(ling)溪(xi)宗火灶房(fang)獲(huo)得。防(fang)御(yu)力極(ji)強(qiang)，煉(lian)靈(ling)至寶，目(mu)前(qian)已(yi)知可(ke)最高(gao)煉(lian)靈(ling)30次，可(ke)能還(huan)沒有達到極(ji)限。
金烏劍
封印(yin)一只金烏(wu)，具(ju)備(bei)炙炎(yan)之力，金烏(wu)可幻化(hua)出，堪比使用者(zhe)等同修(xiu)為，擅飛行，最高可到筑基初(chu)期，若爆裂，威力更(geng)大。靈(ling)溪宗掌門鄭遠(yuan)東(dong)賜予。
神鶴盾
取一(yi)(yi)只仙鶴魂(hun)，凝(ning)聚出(chu)此防護(hu)法(fa)器，可阻擋一(yi)(yi)次筑(zhu)基以下，生死危機(ji)。靈溪宗掌門(men)鄭遠東賜予。守(shou)護(hu)白小純(chun)地脈巔峰筑(zhu)基第九輪潮(chao)汐時碎裂。
原名：劉勇
民族：漢族
筆(bi)名：耳根，起(qi)點中文網著名作家
民族：漢(han)，黑(hei)龍江省牡丹江人
代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>
具體信息
耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從默默無聞到榜上有名，一步一腳印(yin)，厚(hou)積薄(bo)發，以其(qi)獨特的文風得到諸多讀(du)者(zhe)支持！耳根所著三本(ben)書(shu)中，《仙(xian)逆》以其獨特(te)的(de)情節構思在仙(xian)俠類(lei)型中獨樹一(yi)(yi)幟，尤(you)其是化神階段先化凡(fan)這一(yi)(yi)情節，受(shou)人稱(cheng)贊！
1、《一(yi)念(nian)永恒》是一(yi)部不錯的小說，劇情設定挺(ting)好的，笑點也挺(ting)多的，文筆(bi)流暢，算得上一(yi)部杰作，值得一(yi)看(kan)。
2、《一(yi)念永恒》這部修真小說主角的經典(dian)形象不(bu)同，他既非沉默寡言，也非謹慎沉穩，是(shi)一(yi)位至始(shi)至終都能保(bao)有(you)“赤子之心”的男主。而且還是(shi)一(yi)本輕松(song)幽默的修仙小說。尤其是(shi)前三百(bai)章(zhang)，文字詼諧，情節有(you)趣，讓(rang)人(ren)看得欲(yu)罷不(bu)能。
3、《一念(nian)永恒(heng)》在故事架構的(de)完(wan)整性(xing)、行文風格的(de)趣味性(xing)都是修真小說(shuo)中比較經典(dian)的(de)一部，人物塑造(zao)上也是鮮明有特點，整體(ti)讀起來(lai)也很順暢，適合閑暇之余閱讀。
1、他(ta)只(zhi)是想(xiang)快(kuai)樂的修行下(xia)去(qu)(qu)，他(ta)只(zhi)是想(xiang)永遠(yuan)的一路笑著走下(xia)去(qu)(qu)。
2、大(da)陸如星空,這星空中，繁(fan)星點點,各自散發出不甘心命運(yun)，掙扎中散發出的璀璨光芒。
3、海闊天(tian)空自可魚躍化龍(long)，天(tian)高任我(wo)翱翔恣意(yi)縱橫九天(tian)之上！
4、看不清眼前(qian)的(de)(de)牢籠的(de)(de)人最是(shi)(shi)可(ke)悲，因為他永遠無法理(li)解這牢籠的(de)(de)外面是(shi)(shi)什么。
5、巨鬼城里綁天王，煉(lian)魂壺中鎮天驕，萬眾(zhong)矚目斗玄品(pin)，監察使職抄家高(gao)！祭祖之日亂乾(qian)坤，怒發沖冠斬(zhan)天侯，眾(zhong)恩令下敵(di)滿(man)朝，地(di)品(pin)一出蠻荒曉！
6、廟宇內的(de)聲(sheng)音，陸續的(de)傳來，白小(xiao)純聽了(le)后想笑(xiao)，可卻(que)笑(xiao)不出來，盡管這個故事，他在(zai)這數月(yue)里(li)，已不是首(shou)次知曉，可每次聽到，他心中的(de)風(feng)暴與震撼，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)出那些說故事的(de)人。
7、剎那(nei)永恒，還是剎那(nei)湮滅。不(bu)過是大能者的一念(nian)(nian)之(zhi)間。一念(nian)(nian)永恒，起死回生(sheng)。一念(nian)(nian)湮滅，生(sheng)靈涂炭。一念(nian)(nian)山河成，一念(nian)(nian)百草生(sheng)。一念(nian)(nian)萬古亙，一念(nian)(nian)月東升。
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