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千(qian)里殺一人，十步不愿行。
主要人物
井九
初到山村那(nei)天(tian)被(bei)村民們堅定地認為(wei)是(shi)仙師，基本已確認為(wei)青(qing)山宗(zong)景(jing)陽師叔。俊美無雙的白衣少年(nian)，自稱朝(chao)歌人，在(zai)外人眼中(zhong)特別懶。入青(qing)山宗(zong)內門修行，在(zai)云(yun)行峰頂和趙臘月合(he)力(li)殺死碧湖峰的左(zuo)易，承劍(jian)大比勝顧(gu)(gu)(gu)清，承劍(jian)神末峰，后(hou)和趙臘月一起外出青(qing)山云(yun)游(you)四野兩(liang)年(nian)，在(zai)海州城四海宴上(shang)與中(zhong)州派(pai)約戰(zhan)梅(mei)會(hui)(hui)，青(qing)山又一次承劍(jian)大會(hui)(hui)前回歸。大會(hui)(hui)期間(jian)為(wei)獲得(de)參加梅(mei)會(hui)(hui)資格(ge)，同時(shi)也因柳十歲事件，先后(hou)挑(tiao)戰(zhan)兩(liang)忘峰的馬(ma)華和顧(gu)(gu)(gu)寒，重(zhong)創(chuang)馬(ma)華和顧(gu)(gu)(gu)寒，過南(nan)山阻止但飛劍(jian)被(bei)斷。現(xian)參加梅(mei)會(hui)(hui)，已進(jin)入無彰境界
趙臘月
青(qing)山(shan)(shan)宗三(san)代弟子，天生(sheng)道種，已(yi)經(jing)進入了無(wu)彰境界。有著(zhu)一頭烏(wu)黑亮麗(li)的短發，眉眼如畫，稚(zhi)氣猶存(cun)，眼神(shen)中有一抹郁郁。聲(sheng)音(yin)清若劍鳴，尾音(yin)微揚。明顯比同(tong)門年幼(you)，不(bu)知為何卻被稱作師姐。在(zai)同(tong)門中威(wei)信頗高(gao)。承(cheng)劍神(shen)末峰(feng)。后和井九一起外出青(qing)山(shan)(shan)云游四野兩年，一路(lu)斬妖除魔，青(qing)山(shan)(shan)又一次承(cheng)劍大會(hui)前回(hui)歸。
景陽師叔
是太平真人的師弟，更(geng)是青山宗乃至整座大(da)陸修行境(jing)界最高的強(qiang)者。天(tian)賦極(ji)其驚人，心(xin)無外物，斷情絕(jue)性，創造(zao)了修行界無數難(nan)以(yi)想(xiang)象(xiang)的紀(ji)錄(lu)，但常年在第九峰里靜修，很少見外人。似(si)飛升失(shi)敗，化(hua)作井(jing)九。
柳十歲
本名柳寶根，井(jing)(jing)九(jiu)的仆人(ren)，天生道種，劍(jian)(jian)(jian)丸(wan)已(yi)(yi)成。井(jing)(jing)九(jiu)教其“玉門吐息法”。聰(cong)明，善良，有著與年(nian)齡不符(fu)的堅毅性(xing)情，雖(sui)然天真幼稚但(dan)有著很(hen)堅定(ding)的是非觀。已(yi)(yi)入青(qing)(qing)山(shan)(shan)宗內(nei)門，跟(gen)隨顧寒(han)修(xiu)行(xing)，在(zai)洗(xi)劍(jian)(jian)(jian)溪畔練劍(jian)(jian)(jian)。承(cheng)劍(jian)(jian)(jian)大(da)比后(hou)師從(cong)天光(guang)峰長老白如鏡，后(hou)外出除妖重傷回歸昏迷不醒，據弟子說(shuo)渾身(shen)通紅，滾燙無比，雪(xue)落在(zai)他(ta)的臉上(shang)，來不及融化，直接變成白霧（吞鬼目(mu)鯪妖丹(dan)）。醒后(hou)被(bei)(bei)關進劍(jian)(jian)(jian)獄，后(hou)被(bei)(bei)釋放出，居于光(guang)峰崖后(hou)石(shi)室(shi)，兩年(nian)里破(po)境入無彰。青(qing)(qing)山(shan)(shan)再次承(cheng)劍(jian)(jian)(jian)大(da)會上(shang)參加試劍(jian)(jian)(jian)，挑戰簡(jian)如云(yun)走火入魔并將其重傷，欲殺簡(jian)如云(yun)被(bei)(bei)過南山(shan)(shan)阻止(zhi)，修(xiu)為被(bei)(bei)廢(fei)，劍(jian)(jian)(jian)丸(wan)被(bei)(bei)毀。被(bei)(bei)逐出青(qing)(qing)山(shan)(shan)宗，返(fan)回小山(shan)(shan)村，一(yi)年(nian)后(hou)走出小山(shan)(shan)村，臨(lin)行(xing)前柳母將茉莉(li)花（井(jing)(jing)九(jiu)一(yi)年(nian)多前所(suo)留(liu)）縫(feng)在(zai)他(ta)的衣(yi)襟上(shang)。
元騎鯨
青山(shan)宗劍律，上德(de)峰峰主，執掌(zhang)劍律，以(yi)嚴厲(li)冷酷(ku)聞名。在掌(zhang)門不出現時，青山(shan)宗便(bian)以(yi)元騎(qi)鯨的地位(wei)最(zui)高，且他(ta)手握重權、性情孤冷，很少(shao)有(you)人會反對(dui)他(ta)的意見。 ?現已破海圓(yuan)滿，進入(ru)通天境。
其他人物
呂師
出自青山第三峰上德峰，如今(jin)已經是承意圓滿境界(jie)，因為(wei)前后(hou)兩次沖擊無(wu)彰(zhang)境界(jie)未能(neng)成功(gong)，不(bu)得不(bu)暫時停下(xia)前進的腳步(bu)，如今(jin)在任(ren)南松亭(ting)門師，負責新入外(wai)門弟(di)子的培養。希望能(neng)夠帶(dai)出幾位好(hao)弟(di)子，或者可得師長(chang)賞賜丹(dan)藥(yao)，再最后(hou)沖擊一次無(wu)彰(zhang)境。
林無知
天光(guang)峰(feng)的二代弟子(zi)，氣息出塵，深不(bu)可測，青山(shan)宗掌門的親傳弟子(zi)，言語風格很有趣(qu)。
顧寒
兩(liang)忘峰上的三(san)師兄，洗劍(jian)(jian)閣的授課仙(xian)師之一。身著素(su)色劍(jian)(jian)袍，容顏英俊(jun)，眉挑若劍(jian)(jian)，神(shen)情漠(mo)然如(ru)冰(bing)雪，氣(qi)息不凡，劍(jian)(jian)道修為強(qiang)大。
過南山
青(qing)山(shan)掌門首徒、兩忘峰的首席弟子。容顏清(qing)秀，神情溫和。現(xian)已游野境(jing)
顧清
曾(ceng)經是(shi)(shi)兩忘(wang)(wang)峰首席弟(di)子(zi)過南山的(de)劍(jian)(jian)(jian)童(tong)，也是(shi)(shi)顧(gu)寒的(de)親弟(di)弟(di)，庶(shu)出(chu)。一直以劍(jian)(jian)(jian)童(tong)的(de)身(shen)份在兩忘(wang)(wang)峰里學劍(jian)(jian)(jian)，很(hen)少(shao)在洗劍(jian)(jian)(jian)溪畔(pan)出(chu)現，顯得有些神秘。 承劍(jian)(jian)(jian)大會(hui)上，顧(gu)清被井九逼得一時情急，忘(wang)(wang)了(le)忌(ji)諱，用出(chu)了(le)在兩忘(wang)(wang)峰學會(hui)的(de)六龍(long)劍(jian)(jian)(jian)訣。被逐出(chu)了(le)兩忘(wang)(wang)峰，暫居神末(mo)峰，后承劍(jian)(jian)(jian)神末(mo)峰，師從(cong)井九
白早
中(zhong)州派掌(zhang)門(men)夫婦的獨女，在云(yun)夢山里(li)地位特(te)殊，即便放眼整(zheng)個修(xiu)行界，身(shen)份也極(ji)矜貴。
作品設定
境界劃分
有儀→抱神→知通→守一→承意→無彰→游野(各(ge)(ge)峰長老)→破海境(各(ge)(ge)峰掌座)→通天→……
何謂有儀(yi)(yi)？南華(hua)道(dao)藏有云：“形體(ti)保神(shen)(shen)，各有儀(yi)(yi)則，謂之性”，熟練(lian)入門功法(fa)，強(qiang)身健體(ti)，錘煉意志(zhi)，端(duan)正儀(yi)(yi)姿，如此(ci)才能做到二者(zhe)相通，自有始終。由(you)外(wai)而返內，待有儀(yi)(yi)境(jing)界圓滿之時，你(ni)們(men)體(ti)內的道(dao)種才足(zu)夠(gou)穩定，能夠(gou)熬過心罡之亂，茁壯成長，進入第二境(jing)界抱神(shen)(shen)。
何(he)謂抱(bao)神？槐紀有云：“抱(bao)神以(yi)(yi)(yi)靜，形將自正“，此一(yi)階(jie)段(duan)可以(yi)(yi)(yi)說是(shi)有儀境界(jie)的(de)(de)延伸，也可以(yi)(yi)(yi)說修道者的(de)(de)第(di)一(yi)次飛躍，因為到(dao)了這(zhe)個階(jie)段(duan)，修道者的(de)(de)意(yi)志將會變得無比堅定，自然(ran)感應到(dao)天地中的(de)(de)靈(ling)氣，道種漸長，經脈漸生，可以(yi)(yi)(yi)吸(xi)取天地間的(de)(de)靈(ling)氣，化作真元，這(zhe)便是(shi)以(yi)(yi)(yi)天之(zhi)靈(ling)養人之(zhi)靈(ling)，直至(zhi)靈(ling)海充實，便可以(yi)(yi)(yi)說境界(jie)初成，至(zhi)于如何(he)算圓滿，則要看修道者的(de)(de)劍膽。
何謂知通(tong)？立之本原而(er)知通(tong)于神。在此境(jing)，當以靈海灌(guan)注(zhu)道種，助(zhu)其(qi)成(cheng)熟，直至成(cheng)為參(can)天大(da)樹，結成(cheng)劍果。劍果成(cheng)，劍意生(sheng)，與飛劍生(sheng)成(cheng)穩定聯(lian)系，如此方能控劍對敵。此境(jing)亦可稱為果成(cheng)。
何謂守一(yi)？守其(qi)一(yi)以處其(qi)和，這句話的(de)意思就是持守大(da)道(dao)，自得其(qi)和。在此境(jing)，真元(yuan)如水銀般在體內流淌，轉為劍(jian)元(yuan)，劍(jian)果(guo)亦是漸成(cheng)金(jin)質，那(nei)便是劍(jian)丸(wan)將成(cheng)的(de)跡象(xiang)。劍(jian)丸(wan)成(cheng)，劍(jian)意趨實，飛劍(jian)可以斷石切金(jin)，十丈之內，如臂使(shi)指，目光落下，便能殺人(ren)。只(zhi)要(yao)能夠成(cheng)就劍(jian)丸(wan)，便可以馭劍(jian)而行。
何謂承(cheng)意(yi)(yi)？彼意(yi)(yi)自然，故承(cheng)而用之，則夫萬物各全其我。進入承(cheng)意(yi)(yi)境界(jie)，能夠感知到的天地更加廣闊(kuo)，也更加細微。即便是數十丈外的昆蟲(chong)鳴叫，都能聽得清(qing)清(qing)楚楚。如不(bu)能適應這(zhe)種情(qing)形，很容易被折(zhe)磨的無法入睡，甚(shen)至走火入魔。
次境判斷標準
冥部看魂(hun)火，果成寺(si)看禪心(xin)，青(qing)山宗看劍果。
以(yi)青山宗(zong)為例：如果都結成了劍(jian)(jian)果，則看馭劍(jian)(jian)的本事(shi)。若一(yi)劍(jian)(jian)斬(zhan)(zhan)殺(sha)百丈外(wai)的對手(shou)，那便是承意；若一(yi)劍(jian)(jian)能飛出十余里地，斬(zhan)(zhan)殺(sha)對手(shou)，那便是游野；若能一(yi)劍(jian)(jian)千里，自然通天；若你能一(yi)劍(jian)(jian)破(po)空(kong)而去，斬(zhan)(zhan)殺(sha)域外(wai)天魔(mo)，則為朝天大陸的最強者。
勢力劃分
青山宗
天下(xia)第(di)一(yi)(yi)修(xiu)行大派，劍道(dao)大宗、正道(dao)領袖，底(di)蘊與積累令人(ren)(ren)難以想象。坐落(luo)于朝(chao)天大陸南方(fang)的一(yi)(yi)片青山秀峰中，普通人(ren)(ren)極難一(yi)(yi)睹真容。
青(qing)山(shan)有九峰(feng)，隱在云霧中。天(tian)光(guang)峰(feng)乃是祖峰(feng)，掌門(men)居所。兩(liang)忘峰(feng)是第二峰(feng)，青(qing)山(shan)宗(zong)最強(qiang)的(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)弟子(zi)都在其間修劍。當青(qing)山(shan)宗(zong)遇著(zhu)真(zhen)正的(de)(de)(de)大(da)事時，便會啟(qi)動大(da)陣，并且頒出禁(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)(ling)詔告整(zheng)個大(da)陸(lu)。——大(da)青(qing)山(shan)外多少里(li)內禁(jin)(jin)(jin)(jin)止(zhi)隨意(yi)出入，非(fei)請者格(ge)殺勿論(lun)。禁(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)(ling)的(de)(de)(de)距離越長，表(biao)明事情越嚴重(zhong)。當年(nian)太平真(zhen)人閉死關之前，青(qing)山(shan)宗(zong)曾經(jing)頒下八(ba)百里(li)禁(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)(ling)，震(zhen)驚世(shi)間。從大(da)青(qing)山(shan)向外延展八(ba)百里(li)，禁(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)(ling)等于覆蓋(gai)了五分之一的(de)(de)(de)朝天(tian)大(da)陸(lu)。為了配合(he)青(qing)山(shan)宗(zong)的(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)(ling)，神皇陛下甚(shen)至派出數萬大(da)軍(jun)連夜北上(shang)，以震(zhen)懾北地(di)雪國與冥部(bu)。
九峰
排行 名稱 主劍 劍法(fa)
第一峰(feng) 天(tian)光峰(feng) 承天(tian)劍 承天(tian)
第二峰(feng)(feng) 兩忘峰(feng)(feng) 不(bu)二劍 絕劍
第三峰 上德峰 三尺(chi)劍(jian) 雪流劍(jian)訣
第四峰 云行峰 皆空(kong)劍 蒼鳥劍訣
第五峰(feng) 清容(rong)峰(feng) 錦瑟劍 無(wu)端劍訣(jue)
第六峰 適越峰 回(hui)日劍 六龍劍法
第七峰 昔來(lai)峰 如(ru)歲(sui)劍(jian) 七梅(mei)劍(jian)訣
第八峰(feng) 碧(bi)湖峰(feng) 潮來劍 八方劍訣
第九(jiu)峰 神末峰 弗(fu)思劍(jian)(jian) 九(jiu)死劍(jian)(jian)訣
天光峰(feng)(feng)(feng)之劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)承(cheng)天，意思是承(cheng)天之大任，劍(jian)法(fa)亦(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)承(cheng)天；兩忘峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)不二；上德峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)為三尺，用(yong)雪流劍(jian)訣；云行峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)為皆(jie)空，用(yong)蒼鳥劍(jian)訣；清容峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)錦瑟(se)，用(yong)無端(duan)劍(jian)訣；適越峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)回日，用(yong)六龍劍(jian)法(fa)；昔來峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)如歲，用(yong)七梅劍(jian)訣；碧湖峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)潮來，用(yong)八方劍(jian)；神末峰(feng)(feng)(feng)主(zhu)(zhu)劍(jian)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)弗思，用(yong)九死劍(jian)訣。
青(qing)山(shan)(shan)宗(zong)從來(lai)不講(jiang)究(jiu)別的(de)(de)(de)花俏，只(zhi)在(zai)(zai)乎飛(fei)劍的(de)(de)(de)速度與威能，九峰(feng)里的(de)(de)(de)劍訣，是用(yong)不同道法(fa)在(zai)(zai)這(zhe)兩(liang)(liang)方(fang)面(mian)做文章，用(yong)在(zai)(zai)戰(zhan)斗里往往一(yi)擊便殺，無比(bi)兇險，所以青(qing)山(shan)(shan)宗(zong)很少(shao)有同門間的(de)(de)(de)切(qie)磋。偶有較量也要在(zai)(zai)師(shi)長(chang)看管下進行，而(er)且除(chu)了承劍大比(bi)和試劍大比(bi)時，嚴禁飛(fei)劍對準彼此的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，只(zhi)能把(ba)目標確(que)定(ding)在(zai)(zai)對方(fang)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)右側某處(chu)。因此青(qing)山(shan)(shan)宗(zong)會有兩(liang)(liang)忘峰(feng)。
冥部
與(yu)(yu)人(ren)(ren)族敵對已(yi)有(you)數萬年時間(jian)，深仇難(nan)解，但(dan)自(zi)兩千年前青山(shan)宗(zong)純陽真人(ren)(ren)與(yu)(yu)當時的神皇聯手在大(da)澤(ze)擊(ji)敗(bai)冥師率領的大(da)軍(jun)之后，雙(shuang)方之間(jian)已(yi)經有(you)多年未曾大(da)戰(zhan)，甚至私(si)下(xia)還會來(lai)往。
作品榮譽
2017年(nian)12月1日，累積獲得十萬個(ge)收藏。
2017年12月2日(ri)，累積獲(huo)得五十萬張推薦票
