《宗(zong)教裁判所》是八(ba)部浮屠創作的(de)西(xi)方奇(qi)幻小說,首發于(yu)縱橫中文網(wang)。主(zhu)要講述(shu)了羅(luo)桐柴(chai)爾德家(jia)(jia)(jia)訓是件很(hen)有(you)趣的(de)事情,這(zhe)個古老(lao)家(jia)(jia)(jia)族有(you)條不成文的(de)規定,每任(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)主(zhu)在(zai)去世前都可以(yi)說出(chu)一條感言留給后輩(bei),現任(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)主(zhu)的(de)父親就在(zai)彌留之際說出(chu)“我的(de)子孫,驕(jiao)傲(ao),貪(tan)婪,好色,憤怒,貪(tan)食,妒嫉,懶惰,這(zhe)七宗(zong)罪,若你(ni)犯了其中三四項,那就不要來天國見我,下地(di)獄去吧(ba)。如果(guo)你(ni)全犯了,好吧(ba),我承認你(ni)是我的(de)子孫,我在(zai)天國庇佑你(ni)。”
內容簡介
而主(zhu)角,就將在這樣一個家族中成長。
他將成為這個劍(jian)與魔法、圣徒與異教徒、巨龍與獸族的世界中最大的異端(duan),而這個本該被燒(shao)死的異端(duan),卻執掌異端(duan)裁決所。
這位(wei)頭像被印上“黑皇(huang)帝(di)”使徒(tu)撲克(ke)牌(pai)的(de)大異端(duan)留給后代的(de)遺(yi)言卻顯得有點撲朔迷離(li):最勇敢的(de)男人,不(bu)是對皇(huang)帝(di)王(wang)冠(guan)、教(jiao)皇(huang)權杖以及(ji)頭頂的(de)深邃星空和(he)內心的(de)道(dao)德都無(wu)所畏懼,而是心存一點敬畏。
作品目錄
第一卷(juan) 12張撲克(ke)牌(pai)
第一章 平(ping)庸的(de)繼(ji)承人(ren)
第(di)二章 藐視神(shen)的(de)黑(hei)袍女人
第三章(zhang) 信仰的(de)交換
第四(si)章(zhang) 羅桐柴爾德家(jia)族的徽章(zhang)
第五章 收下你的(de)靈(ling)魂
第六章 咬人的兔子
第七章 輪(lun)椅上(shang)的孩子(zi)
第八(ba)章 帝國第六騎士
第(di)九章 腹黑的貴族們(men)
第十章 自負是一座(zuo)墳墓
第(di)十一章 奧格斯歌(ge)城的鉆石
第(di)十(shi)二章 一朵黑(hei)色蓮(lian)花
第(di)十(shi)三章 巨大的(de)牢籠
第(di)十四章 鋼絲上跳舞
第十五(wu)章 復仇的黑暗騎士
第十(shi)六章 一桿銀槍(qiang),一夫(fu)當關
第(di)十七章 摧枯拉朽的強大
第十八章(zhang) 字典中(zhong)只有忠誠
第十(shi)九(jiu)章 該死(si)的騎士(shi)宗旨
第二(er)十章 最后的信仰
.......
人物形象
圣爾忒彌斯:謎一樣的(de)女人。可以算主角的(de)早期魔(mo)法啟(qi)蒙老師。從(cong)此(ci)(ci)人的(de)高深奧測來看,第(di)2章開頭(tou)那段話(hua)應該說的(de)是(shi)她(ta):“弱(ruo)肉強食的(de)自(zi)然界中(zhong),越是(shi)獸(shou)中(zhong)之王(wang),越喜歡那種遠離獸(shou)群(qun),俯(fu)視蒼生的(de)感覺,人類也如此(ci)(ci),因(yin)為上位者(zhe)不會跟卑微(wei)者(zhe)走在一起,而這個(ge)人,是(shi)王(wang)者(zhe)中(zhong)的(de)王(wang)者(zhe),我們(men)只能依稀知(zhi)道(dao),她(ta)在119年(nian)前在瑪雅雪山神(shen)廟現身,78年(nian)前出(chu)(chu)現在黃金(jin)島,最近(jin)的(de)線索是(shi)49年(nian)前,她(ta)在極北之地帝國(guo)中(zhong)央(yang)教堂(tang)出(chu)(chu)現過。”————《梵特蘭蒂(di)岡教廷絕密手(shou)札》第(di)1098頁
拜(bai)占奧教廷(ting)神(shen)圣教皇(huang):白(bai)皇(huang)帝,神(shen)的代(dai)言人。人類的精神(shen)信仰(yang)。
圣哲羅姆:帝國大(da)(da)術(shu)(shu)(shu)士。浮(fu)屠(tu)世界奧(ao)(ao)(ao)術(shu)(shu)(shu)集大(da)(da)成者(zhe),奧(ao)(ao)(ao)術(shu)(shu)(shu)理論最重要(yao)的(de)奠(dian)基人(ren)。構造了魔法(fa)領域中的(de)潘(pan)神宮(gong)殿(dian),“他是(shi)整個(ge)(ge)史詩(shi)大(da)(da)陸近代奧(ao)(ao)(ao)術(shu)(shu)(shu)最重要(yao)的(de)奠(dian)基人(ren),是(shi)最重要(yao),而非之一,正是(shi)這位賢者(zhe)使(shi)得奧(ao)(ao)(ao)術(shu)(shu)(shu)最終擺(bai)脫(tuo)魔法(fa)領域婢(bi)女地位而獲(huo)得完全獨立(li)的(de)象征人(ren)物,有史以來第(di)一個(ge)(ge)集大(da)(da)成的(de)奧(ao)(ao)(ao)術(shu)(shu)(shu)體系的(de)創立(li)者(zhe)。” 史詩(shi)大(da)(da)陸上第(di)一個(ge)(ge)成為(wei)黑桃(tao)人(ren)頭牌的(de)奧(ao)(ao)(ao)術(shu)(shu)(shu)師(shi)。
撒克遜:黑皇(huang)帝(di),惡魔的(de)(de)使(shi)徒,大陸最(zui)大的(de)(de)異端。來(lai)自(zi)奧(ao)古迦帝(di)國普通貴族(zu)條頓家族(zu),師承(cheng)拜占奧(ao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)經院派哲學家彌撒亞盾,擁(yong)有縝密(mi)邏輯、深刻學識和幾乎無懈可(ke)(ke)擊的(de)(de)辯論技巧,被譽(yu)為“不可(ke)(ke)戰勝的(de)(de)博士”。后來(lai)由于反對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)專(zhuan)權(quan),主(zhu)張教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)權(quan)與王權(quan)分離,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會只應掌握宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事(shi)務,關(guan)心“靈魂拯救”,不應干(gan)預世俗政權(quan),被拜占奧(ao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)宣(xuan)稱為“異端”。在被送(song)往(wang)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)審判(pan)所(suo)最(zui)終定罪宣(xuan)判(pan)的(de)(de)途中逃脫,來(lai)到(dao)卡(ka)妙帝(di)國。
卡(ka)妙女(nv)皇(huang):方塊Q.以血(xue)腥強(qiang)悍手段(duan)震撼整個神圣(sheng)大陸,弒(shi)父篡位一口氣(qi)殺掉十幾個兄弟(di)姐妹的(de)冷血(xue)屠夫,被教(jiao)廷審判作大異端的(de)魔鬼。
朱(zhu)毗特大(da)帝(di):方塊(kuai)J。神圣(sheng)帝(di)國皇帝(di)。
上層圈子 羅桐柴(chai)爾德(de)公爵:神圣帝(di)國的(de)(de)高門望(wang)族(zu)羅桐柴(chai)爾德(de)家族(zu)當代家族(zu)。他不僅是個讓吟游詩(shi)人都仰慕(mu)的(de)(de)大詩(shi)人,也是個獲得帝(di)國宮廷大師(shi)稱號(hao)的(de)(de)雕(diao)塑(su)家,更是個彈(dan)奏出很多經典抒(shu)情曲的(de)(de)豎(shu)琴(qin)師(shi),總之一個貴族(zu)該(gai)具(ju)備的(de)(de)品(pin)德(de),都能在這位公爵身(shen)上完美綻放,所以他是奧格斯(si)歌城最優雅的(de)(de)男性。主角(jiao)的(de)(de)父親。
伊耶塔(ta):梵特(te)蘭蒂岡(gang)教廷西(xi)北大(da)教區(qu)紅衣大(da)主教。帝(di)(di)國大(da)術士(shi)圣(sheng)哲(zhe)羅姆(mu)二弟子。脈代奧拉神學院(yuan)院(yuan)長。帝(di)(di)國皇(huang)家魔(mo)法(fa)師協會高階成(cheng)員。
澳狄斯親王(wang):一(yi)個霸氣(qi)十足的親王(wang),曾在宮廷晚宴(yan)上直言神(shen)一(yi)樣的牧(mu)首是(shi)皇帝(di)(di)陛下的走(zou)狗(gou)(gou),還言“這條走(zou)狗(gou)(gou)偏偏還不忠誠”。帝(di)(di)國第(di)四騎士(shi),曾經在帝(di)(di)國南(nan)疆(jiang)黃昏盆地率領黑玫瑰(gui)騎士(shi)團一(yi)舉擊潰泰坦帝(di)(di)國十一(yi)萬精銳部隊(dui)的侵襲,戰至最后,騎士(shi)團僅剩43人(ren)。
神圣帝國六大騎士(只知(zhi)道4位):
拉法葉:帝國第二騎士,朱毗(pi)特大帝的扈從騎士。
帝(di)國(guo)學(xue)院的(de)(de)院長:帝(di)國(guo)第(di)三騎士(shi)則是。低調(diao)而內斂,手中卻主宰著帝(di)國(guo)的(de)(de)未來。
古利(li)格(ge)利(li):帝國第六騎(qi)(qi)士,一(yi)襲(xi)如雪白衣,一(yi)桿清亮銀槍(qiang),十年間挑戰陸續帝國五大騎(qi)(qi)士,不敗(bai)。看(kan)似玩世不恭充滿犬儒主義其實一(yi)骨(gu)子高傲。波(bo)撒珊城堡福(fu)卡斯對羅桐柴爾(er)德家族復仇(chou)。此人一(yi)桿銀槍(qiang),萬夫莫開。但是,請別被那些(xie)書上的美譽(yu)迷惑了,他,確(que)定(ding),一(yi)定(ding),肯定(ding)是一(yi)個邋遢騎(qi)(qi)士。
再說下教(jiao)廷(ting)(ting)(ting):拜(bai)(bai)占奧(ao)(ao)教(jiao)廷(ting)(ting)(ting)是史(shi)詩大陸(lu)的宗教(jiao)正統,而(er)梵特(te)蘭(lan)蒂(di)岡教(jiao)廷(ting)(ting)(ting)是脫胎與拜(bai)(bai)占奧(ao)(ao)教(jiao)延的。梵特(te)蘭(lan)蒂(di)岡教(jiao)廷(ting)(ting)(ting)一定意義效(xiao)忠(zhong)于(yu)帝國皇(huang)帝,與拜(bai)(bai)占奧(ao)(ao)教(jiao)廷(ting)(ting)(ting)同(tong)一根源的前(qian)(qian)者拘泥于(yu)古代圣(sheng)德芬教(jiao)會的教(jiao)義和禮儀(yi),信守《馬尼西亞信經》和前(qian)(qian)五次(ci)圣(sheng)德芬公(gong)會會議(yi)的各(ge)項決議(yi),對(dui)它們不做(zuo)任何改(gai)變補充和革新。 有一點(dian)尤其與拜(bai)(bai)占奧(ao)(ao)教(jiao)廷(ting)(ting)(ting)形成(cheng)鮮明對(dui)比,他們拒(ju)絕拜(bai)(bai)占奧(ao)(ao)教(jiao)廷(ting)(ting)(ting)“教(jiao)皇(huang)永無謬(miu)論、永遠正確”的觀點(dian)!
教(jiao)皇是(shi)拜(bai)占奧教(jiao)廷(ting)的(de)絕對核心“教(jiao)皇永無謬論、永遠(yuan)正(zheng)確。”但神圣帝國(guo)的(de)梵特蘭蒂(di)岡牧首(shou)卻無法像前者(zhe)那樣站(zhan)在精神領域的(de)完美制高點,他的(de)地位僅僅是(shi)稍高于紅(hong)衣大主教(jiao),甚至有些時候,牧首(shou)不得不服從于十(shi)人(ren)組成的(de)紅(hong)衣會(hui)議做(zuo)出(chu)的(de)決(jue)定。
小說榮譽
2011-07-21 累積獲得三千張月(yue)票
2010-10-19 累積獲(huo)得五萬(wan)個(ge)收藏(zang)
2010-09-15 累積獲得一百五十萬點擊(ji)