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《宗教(jiao)裁判所》是八(ba)部浮屠創作的(de)西方奇幻小說，首發于縱橫中文網(wang)。主(zhu)要(yao)講述了(le)羅桐柴爾(er)德家訓是件很有趣(qu)的(de)事情，這個古老家族有條(tiao)不(bu)成文的(de)規(gui)定，每任(ren)家主(zhu)在去(qu)世前都可以說出(chu)一條(tiao)感言留給后輩(bei)，現任(ren)家主(zhu)的(de)父(fu)親就(jiu)在彌留之際說出(chu)“我(wo)的(de)子孫，驕傲，貪婪，好色，憤怒，貪食，妒嫉(ji)，懶惰(duo)，這七宗罪，若你(ni)犯(fan)了(le)其中三四項，那就(jiu)不(bu)要(yao)來天國見(jian)我(wo)，下地(di)獄去(qu)吧。如果你(ni)全(quan)犯(fan)了(le)，好吧，我(wo)承認(ren)你(ni)是我(wo)的(de)子孫，我(wo)在天國庇佑你(ni)。”

內容簡介

而(er)主角，就(jiu)將在這樣(yang)一個家族(zu)中成(cheng)長。

他將(jiang)成為這個劍與魔法(fa)、圣徒與異(yi)教徒、巨龍(long)與獸(shou)族的(de)(de)世界中最大(da)的(de)(de)異(yi)端，而這個本該被燒(shao)死的(de)(de)異(yi)端，卻執掌異(yi)端裁決(jue)所。

這位頭像被(bei)印上(shang)“黑皇(huang)帝”使徒撲克(ke)牌的(de)大異(yi)端(duan)留給后(hou)代的(de)遺言卻顯得有點撲朔(shuo)迷離：最勇敢的(de)男人，不是對皇(huang)帝王冠、教皇(huang)權杖以及頭頂(ding)的(de)深邃星(xing)空(kong)和內心的(de)道(dao)德都無所畏(wei)懼，而是心存(cun)一點敬(jing)畏(wei)。

作品目錄

第(di)一(yi)卷 12張(zhang)撲(pu)克(ke)牌(pai)

第一(yi)章 平庸(yong)的繼(ji)承(cheng)人

第二章 藐(miao)視神的黑袍女人

第(di)三(san)章 信仰的交換

第(di)四章 羅桐柴爾德(de)家族的徽章

第五(wu)章(zhang) 收下(xia)你(ni)的靈魂

第(di)六章 咬人(ren)的(de)兔子(zi)

第七章 輪(lun)椅(yi)上的孩子

第(di)八章 帝國第(di)六騎士

第(di)九(jiu)章 腹黑的貴族們

第十章 自負是一座(zuo)墳墓

第十一章 奧格斯歌城的(de)鉆(zhan)石(shi)

第十二章 一朵黑色蓮花

第十三(san)章 巨大的牢籠

第十四章 鋼絲上跳舞

第十五章 復仇的黑(hei)暗(an)騎士

第(di)十六(liu)章 一(yi)桿(gan)銀槍，一(yi)夫當關

第十七章(zhang) 摧(cui)枯拉朽(xiu)的(de)強大

第(di)十八章 字(zi)典中只有(you)忠誠

第十九章 該死的(de)騎(qi)士宗旨(zhi)

第二十(shi)章(zhang) 最后(hou)的信(xin)仰

.......

人物形象

圣爾忒彌(mi)斯(si)：謎一樣的(de)(de)(de)女人。可以(yi)算(suan)主角的(de)(de)(de)早期魔法啟蒙老(lao)師(shi)。從此人的(de)(de)(de)高深奧測來看，第(di)(di)2章開頭那(nei)段話應該(gai)說的(de)(de)(de)是(shi)她：“弱肉強(qiang)食的(de)(de)(de)自然界中(zhong)，越是(shi)獸中(zhong)之王(wang)，越喜歡那(nei)種遠離獸群，俯視蒼生的(de)(de)(de)感覺，人類(lei)也如此，因為上(shang)位(wei)者不會跟(gen)卑微者走(zou)在(zai)一起，而這個人，是(shi)王(wang)者中(zhong)的(de)(de)(de)王(wang)者，我們(men)只能依稀知道，她在(zai)119年(nian)(nian)前在(zai)瑪雅雪(xue)山神廟現身，78年(nian)(nian)前出現在(zai)黃(huang)金島，最近的(de)(de)(de)線(xian)索是(shi)49年(nian)(nian)前，她在(zai)極北(bei)之地(di)帝國中(zhong)央教(jiao)堂出現過。”————《梵特(te)蘭蒂岡教(jiao)廷絕密手札》第(di)(di)1098頁(ye)

拜占奧(ao)教(jiao)廷神圣教(jiao)皇：白皇帝，神的(de)代(dai)言人(ren)(ren)。人(ren)(ren)類(lei)的(de)精神信仰。

圣哲羅姆：帝國大(da)術(shu)(shu)士。浮(fu)屠世(shi)界奧(ao)術(shu)(shu)集大(da)成(cheng)者，奧(ao)術(shu)(shu)理論最重(zhong)要的(de)(de)奠基人(ren)。構造(zao)了魔法領域(yu)中(zhong)的(de)(de)潘神(shen)宮殿，“他是(shi)整(zheng)個(ge)史詩大(da)陸(lu)近代奧(ao)術(shu)(shu)最重(zhong)要的(de)(de)奠基人(ren)，是(shi)最重(zhong)要，而非之一，正是(shi)這位(wei)賢者使得(de)(de)奧(ao)術(shu)(shu)最終(zhong)擺脫(tuo)魔法領域(yu)婢女地位(wei)而獲得(de)(de)完全獨立的(de)(de)象征人(ren)物，有(you)史以來第(di)(di)一個(ge)集大(da)成(cheng)的(de)(de)奧(ao)術(shu)(shu)體系的(de)(de)創(chuang)立者。” 史詩大(da)陸(lu)上第(di)(di)一個(ge)成(cheng)為黑(hei)桃(tao)人(ren)頭牌的(de)(de)奧(ao)術(shu)(shu)師。

撒克(ke)遜：黑皇帝，惡魔的使徒，大(da)陸最大(da)的異端。來自奧古迦帝國(guo)普(pu)通(tong)貴族(zu)條頓家族(zu)，師承拜占(zhan)(zhan)奧教(jiao)(jiao)廷經(jing)院派哲(zhe)學(xue)家彌撒亞盾，擁有縝密邏輯、深刻學(xue)識和幾乎無懈可(ke)擊的辯(bian)論技巧，被(bei)譽為“不(bu)可(ke)戰勝的博士”。后來由于(yu)反對教(jiao)(jiao)皇專權，主張教(jiao)(jiao)權與王權分離，教(jiao)(jiao)會(hui)只應掌握宗教(jiao)(jiao)事務，關心“靈魂拯救(jiu)”，不(bu)應干預世俗政權，被(bei)拜占(zhan)(zhan)奧教(jiao)(jiao)廷宣稱為“異端”。在被(bei)送(song)往宗教(jiao)(jiao)審判所最終(zhong)定(ding)罪宣判的途中逃脫(tuo)，來到卡(ka)妙帝國(guo)。

卡妙女(nv)皇：方(fang)塊(kuai)Q.以血(xue)腥強(qiang)悍手段震撼(han)整(zheng)個神圣大陸，弒(shi)父篡位一口氣殺掉十幾個兄弟姐妹的冷血(xue)屠夫，被教(jiao)廷(ting)審(shen)判作大異端的魔(mo)鬼。

朱毗特大帝：方(fang)塊J。神圣帝國皇帝。

上(shang)層圈子　羅桐柴(chai)爾(er)德公爵：神圣帝(di)國的(de)高(gao)門望族羅桐柴(chai)爾(er)德家(jia)族當代家(jia)族。他不僅是個讓吟游詩人(ren)都(dou)仰慕的(de)大詩人(ren)，也是個獲得帝(di)國宮廷大師(shi)(shi)稱號的(de)雕塑(su)家(jia)，更是個彈(dan)奏出很多經典抒情曲的(de)豎(shu)琴師(shi)(shi)，總之一個貴族該具備的(de)品德，都(dou)能在這位(wei)公爵身上(shang)完美綻放，所(suo)以他是奧(ao)格(ge)斯歌城最優雅(ya)的(de)男性。主角的(de)父親。

伊耶塔：梵特(te)蘭蒂(di)岡教廷西北大(da)教區(qu)紅衣大(da)主教。帝國(guo)大(da)術士(shi)圣哲羅姆二弟(di)子。脈代(dai)奧拉神學院院長(chang)。帝國(guo)皇家魔法師協(xie)會高階成員。

澳狄斯親王(wang)：一(yi)個霸氣(qi)十足的親王(wang)，曾在(zai)宮廷晚宴(yan)上直言神一(yi)樣的牧(mu)首是皇(huang)帝(di)陛(bi)下(xia)的走狗，還言“這條走狗偏偏還不忠誠”。帝(di)國(guo)第四騎(qi)士，曾經(jing)在(zai)帝(di)國(guo)南疆黃昏盆地(di)率領黑玫瑰騎(qi)士團一(yi)舉擊潰泰坦帝(di)國(guo)十一(yi)萬精(jing)銳部隊(dui)的侵襲，戰至最后，騎(qi)士團僅剩43人。

神圣帝國六大騎(qi)士(shi)(只(zhi)知(zhi)道4位(wei))：

拉法葉：帝國(guo)第(di)二騎士，朱毗(pi)特大帝的扈從騎士。

帝國學(xue)院的(de)院長：帝國第三(san)騎士則是。低調而(er)內斂，手中(zhong)卻主宰著帝國的(de)未來(lai)。

古利格利：帝(di)(di)國第六騎士，一(yi)襲如雪白衣，一(yi)桿清(qing)亮銀(yin)槍(qiang)，十年(nian)間挑戰陸(lu)續帝(di)(di)國五大騎士，不敗。看似玩世(shi)不恭充(chong)滿犬儒主(zhu)義其實一(yi)骨子高傲(ao)。波撒珊城堡(bao)福(fu)卡斯對(dui)羅桐柴爾德家族復仇。此人(ren)一(yi)桿銀(yin)槍(qiang)，萬夫莫開。但是，請別被那些書(shu)上的(de)美譽(yu)迷惑了，他，確定，一(yi)定，肯(ken)定是一(yi)個邋遢騎士。

再說下教(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)：拜(bai)占(zhan)奧(ao)教(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)是(shi)史詩大陸的宗教(jiao)(jiao)(jiao)正統，而梵特蘭(lan)蒂岡教(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)是(shi)脫胎與拜(bai)占(zhan)奧(ao)教(jiao)(jiao)(jiao)延的。梵特蘭(lan)蒂岡教(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)一(yi)定意義效(xiao)忠于(yu)帝(di)國皇(huang)帝(di)，與拜(bai)占(zhan)奧(ao)教(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)同一(yi)根(gen)源(yuan)的前者拘泥(ni)于(yu)古代圣德(de)芬(fen)(fen)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)的教(jiao)(jiao)(jiao)義和(he)(he)禮儀，信守《馬尼西亞信經》和(he)(he)前五次(ci)圣德(de)芬(fen)(fen)公會(hui)會(hui)議的各項決議，對它們(men)(men)不做(zuo)任何改變補充和(he)(he)革新。 有一(yi)點尤(you)其與拜(bai)占(zhan)奧(ao)教(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)形成(cheng)鮮明(ming)對比，他們(men)(men)拒絕拜(bai)占(zhan)奧(ao)教(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)“教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)永無謬論、永遠正確”的觀點！

教(jiao)皇是拜占奧教(jiao)廷的絕對核心“教(jiao)皇永無謬論、永遠正確。”但神圣帝國(guo)的梵(fan)特蘭蒂岡牧(mu)首卻無法(fa)像前者那樣站(zhan)在精神領(ling)域的完美制高點，他的地位僅僅是稍高于(yu)(yu)紅(hong)衣大主教(jiao)，甚至有些(xie)時候，牧(mu)首不(bu)得不(bu)服(fu)從于(yu)(yu)十(shi)人(ren)組成(cheng)的紅(hong)衣會(hui)議做出的決定(ding)。

小說榮譽

2011-07-21 累(lei)積獲得(de)三千(qian)張月票(piao)

2010-10-19 累積(ji)獲得五(wu)萬個收藏

2010-09-15 累(lei)積獲得一(yi)百五十萬點擊