《圣王》 首(shou)發于縱橫中文網的東方玄幻(huan)小說,作者(zhe)是夢入神(shen)機(ji)。
小說講述了(le)楊(yang)奇(qi)為了(le)能和心愛的(de)女人一(yi)起遠走高飛,盜(dao)取了(le)城(cheng)主的(de)伏龍丹。滿歡欣(xin)喜的(de)到(dao)達約定地點,卻被告知(zhi)自(zi)己只是被利用的(de)棋子(zi),隨后還被追兵廢了(le)氣功,天降閃電劈中了(le)楊(yang)奇(qi),助(zhu)其獲得神(shen)象鎮獄勁后發生(sheng)的(de)故事。
少年楊奇命途多舛,為(wei)情所騙,功力盡廢,引來(lai)無窮禍(huo)患,殃及家人。
天無絕人之路,一(yi)道離奇的(de)閃(shan)電卻讓楊奇劫后重生。
參得(de)神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄勁,以氣引神(shen)(shen),以神(shen)(shen)成象,摘(zhai)月吞(tun)日,一(yi)念之間!
漫(man)漫(man)長路(lu),兄弟情義比(bi)金堅(jian)
苦練修(xiu)行,他能否有(you)朝(chao)一日尋得生母?
狹路逢生,他能否(fou)到(dao)達諸神位面?
不甘屈服于(yu)力(li)量(liang),絕(jue)不后(hou)悔人生!
豐饒大(da)陸風起云涌,楊奇將在此向(xiang)天(tian)奪命,邁(mai)向(xiang)傳(chuan)奇!
楊奇
境界(jie):無無(結成神格之(zhi)王,戰勝神界(jie)本源(yuan)意志(zhi),混沌之(zhi)中,為圣王界(jie)獨尊)
性格:果(guo)決狠辣而又聰明至極,叫人恨不能吞(tun)入腹中卻只能藏于心中,一(yi)切所(suo)為(wei)皆為(wei)自(zi)己(ji)。因曾受(shou)情(qing)傷,對女性天(tian)生(sheng)有著質疑情(qing)感。喜歡將事(shi)物(wu)掌(zhang)握與手(shou)中,在面臨危機之前早(zao)已準備萬般詭(gui)計。后滅殺妄(wang)我,冷(leng)靜沉著,以大事(shi)為(wei)主(zhu)。
體質(zhi):命(ming)(ming)(ming)運虛(xu)(xu)(xu)(xu)無(wu)者,乃是神(shen)界之初上古混沌(dun)界孕育的一道命(ming)(ming)(ming)運虛(xu)(xu)(xu)(xu)無(wu)之氣化形。天生(sheng)命(ming)(ming)(ming)運虛(xu)(xu)(xu)(xu)無(wu),過往因果對其毫無(wu)聯系,故(gu)無(wu)人可推算其命(ming)(ming)(ming)運。孕育命(ming)(ming)(ming)運虛(xu)(xu)(xu)(xu)無(wu)道果,結合全部三(san)千特殊體質(zhi)。掌(zhang)握命(ming)(ming)(ming)運虛(xu)(xu)(xu)(xu)無(wu)之力,可憑借(jie)自身體質(zhi),邁入“無(wu)生(sheng)無(wu)滅”妙境。
精神意(yi)志:無無級
身份:圣王(wang)(wang)!護道(dao)聯(lian)盟(meng)盟(meng)主(zhu)(zhu)、如意天(tian)宗少宗主(zhu)(zhu)、大墓傳承者(zhe)、圣王(wang)(wang)聯(lian)盟(meng)盟(meng)主(zhu)(zhu)、神界下主(zhu)(zhu)宰者(zhe)、圣王(wang)(wang)黨領(ling)袖圣王(wang)(wang)、封神門幕后(hou)主(zhu)(zhu)宰者(zhe)、圣王(wang)(wang)帝國皇帝,圣王(wang)(wang)界之主(zhu)(zhu)
神(shen)(shen)格(ge):神(shen)(shen)格(ge)之(zhi)(zhi)王(wang),意如(ru)其名,乃(nai)神(shen)(shen)格(ge)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)王(wang)者。神(shen)(shen)力容載量無(wu)盡!可在(zai)眨眼之(zhi)(zhi)間運轉神(shen)(shen)格(ge)高(gao)達(da)上(shang)億次,圓滿神(shen)(shen)亦自嘆不(bu)如(ru);其堅硬度也是曠(kuang)世(shi)難見(jian)。但也有其弊端:便是突破(po)境界(jie)所(suo)需神(shen)(shen)力量太(tai)過龐大。現在(zai)神(shen)(shen)格(ge)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)開辟(pi)一方世(shi)界(jie),融(rong)煉(lian)時間之(zhi)(zhi)花于其中(zhong)(zhong),掌握(wo)神(shen)(shen)界(jie)一絲時間本源(yuan)。
楊誅仙
楊奇的身外化(hua)(hua)身,本是摩訶地獄中的一具魔胎(tai),經過楊奇煉化(hua)(hua),化(hua)(hua)作仙(xian)(xian)胎(tai),作為(wei)其分身。后(hou)持有誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)符箓,得(de)(de)誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)傳承,化(hua)(hua)作誅仙(xian)(xian)分身。天賦異稟,依靠(kao)星辰(chen)數目神(shen)(shen)格(ge)(ge),以文(wen)明之碟煉化(hua)(hua),最后(hou)得(de)(de)咕(gu)嚕(lu)獸(shou)援(yuan)助,塑造完美(mei)神(shen)(shen)體!修(xiu)煉神(shen)(shen)功(gong)海量(liang)繁雜(za),以七十二(er)祖(zu)王(wang)(wang)氣功(gong)為(wei)主。后(hou)拜(bai)于誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)門下,乃(nai)誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)關門弟子(zi)。得(de)(de)誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)、咕(gu)嚕(lu)獸(shou)兩位大能援(yuan)助,凝聚(ju)“神(shen)(shen)格(ge)(ge)之王(wang)(wang)”,突破無限級意志(zhi),如(ru)今亦是圣王(wang)(wang)界(jie)下第二(er)把交椅。
飼(si)養(yang)神(shen)獸:太古(gu)神(shen)蟲,天賦空(kong)間神(shen)則,以寄宿虛空(kong),編織吞(tun)噬(shi)空(kong)間為生,先天構筑(zhu)陣則,是諸神(shen)祝福之(zhi)寵(chong)兒。飼(si)養(yang)數量(liang)無(wu)窮(qiong)無(wu)盡,甚(shen)至有一(yi)只大帝(di)神(shen)蟲。皆(jie)飼(si)養(yang)于自(zi)身(shen)諸神(shen)凈土之(zhi)中盤踞孵化喂養(yang),增強其空(kong)間之(zhi)力。
領(ling)域(yu):諸(zhu)神(shen)凈(jing)土(tu),根據(ju)神(shen)象鎮獄勁(jing)記(ji)載(zai)領(ling)域(yu)鍛鑄(zhu)之法“諸(zhu)神(shen)凈(jing)土(tu)”,結合萬數(shu)奇珍(zhen),再以萬千地獄生(sheng)靈尸骨(gu)承載(zai)鍛鑄(zhu)而(er)成。凈(jing)土(tu)之中,山河錦繡,浮生(sheng)皆有(you),天上諸(zhu)神(shen)之念皆匯聚于此,萬法不侵!人處于凈(jing)土(tu)之中,永恒自在。此凈(jing)土(tu)可(ke)將任何攻擊(ji)轉化為自己的(de)(de)力(li)量,是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)絕(jue)對防御。
無(wu)數太古神(shen)蟲飼養于凈土(tu)(tu)空間(jian)(jian)之(zhi)中,以此物(wu)天(tian)賦空間(jian)(jian)神(shen)則,增(zeng)強凈土(tu)(tu)禁錮空間(jian)(jian)之(zhi)力。
于凈(jing)土(tu)中開(kai)辟神(shen)(shen)國,繁(fan)花似(si)錦,落英(ying)繽紛,凝練(lian)神(shen)(shen)樹(shu)常(chang)(chang)與無常(chang)(chang)、一(yi)枯一(yi)榮:乃是楊奇(qi)意志精神(shen)(shen)精髓所(suo)化,枯樹(shu)枯枝敗葉;榮樹(shu)欣欣向榮;常(chang)(chang)樹(shu)大(da)(da)道真理,鐵水澆鑄,不動大(da)(da)禪(chan);無常(chang)(chang)樹(shu)落英(ying)繽紛,時(shi)時(shi)刻刻皆是不同,四樹(shu)共現,枯榮變化,常(chang)(chang)與無常(chang)(chang),因緣大(da)(da)氣,蕩漾于凈(jing)土(tu)中。
孕育(yu)圣王執政官,衍生數目已無法恒量。
無上圣王
唯一的“無(wu)無(wu)”存在(zai)。詳見(jian)主角楊奇。
無上主宰
太古神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)最強(qiang)者(zhe),從古至今真正邁入(ru)主(zhu)宰妙境之(zhi)(zhi)人。開創(chuang)神(shen)(shen)(shen)(shen)象鎮(zhen)獄(yu)勁(jing),鍛(duan)鑄諸神(shen)(shen)(shen)(shen)印記集(ji)聚神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)諸神(shen)(shen)(shen)(shen)意志,統(tong)一神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie),建(jian)立遠古天堂(tang)。塑造(zao)神(shen)(shen)(shen)(shen)象之(zhi)(zhi)王,鎮(zhen)壓恒沙地獄(yu)。麾下文武:大(da)祭司與(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)象之(zhi)(zhi)王,兩大(da)將軍(jun):光明之(zhi)(zhi)主(zhu)與(yu)文明之(zhi)(zhi)主(zhu)等無(wu)數諸神(shen)(shen)(shen)(shen)。鎮(zhen)壓降服神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)四害(hai):誅(zhu)仙王、邪神(shen)(shen)(shen)(shen)終極、無(wu)上真魔、妖(yao)師。
但曾于即薨時(shi)組織無神計劃(hua),企圖(tu)祭煉神界(jie),從而令自(zi)(zi)己達(da)到(dao)無無級意(yi)志。而使(shi)其為何做出如此瘋狂原因的罪(zui)魁禍首(shou),便是(shi)無上大墓(mu)!當(dang)年主(zhu)宰研究大墓(mu),受其迷惑,居然倒行逆(ni)施,妄想埋葬諸(zhu)神而圓(yuan)滿自(zi)(zi)身,在這場(chang)凄慘大劫,太古諸(zhu)神皆是(shi)接連亡去,主(zhu)宰、真魔(mo)亦是(shi)身滅神在,和些許(xu)主(zhu)神存留至今。
無上真魔
神界四(si)害之首(shou),太古(gu)率領恒(heng)沙地(di)獄(yu)之魔。誕生于圣賢(xian)地(di)獄(yu),憤恨“為何(he)諸(zhu)神便可(ke)高高在(zai)上(shang),我等(deng)非要(yao)寄宿于穢厄地(di)獄(yu)中”,一心推翻主宰(zai)統治(zhi),毀(hui)滅遠(yuan)古(gu)天堂(tang)!為克制神象鎮獄(yu)勁開創無上(shang)魔道(dao)煉體神通——真魔萬(wan)劫不壞(huai)體,匯集地(di)獄(yu)諸(zhu)賢(xian),效仿主宰(zai),凝聚諸(zhu)賢(xian)智慧(hui)精(jing)神,鑄成賢(xian)者之玉(yu),欲(yu)與諸(zhu)神印(yin)記拼(pin)個高下!
誅仙王
神(shen)界(jie)四(si)害(hai)之(zhi)一(yi),太古神(shen)界(jie)的七(qi)十二祖(zu)王(wang)之(zhi)首(shou),神(shen)界(jie)于主宰(zai)(zai)(zai)、真魔、邪神(shen)、妖(yao)師(shi)并列(lie)。乃(nai)是(shi)(shi)永(yong)恒者,曾(ceng)凝(ning)聚“神(shen)格之(zhi)王(wang)”。本(ben)為一(yi)介凡人(ren),卻憑借自(zi)身不服(fu)于天的意志,一(yi)路斬荊披棘(ji),最后成為天上(shang)諸(zhu)(zhu)神(shen)獄中諸(zhu)(zhu)魔所敬(jing)畏(wei),與真魔、妖(yao)師(shi)、邪神(shen)終(zhong)極齊名,共(gong)稱神(shen)界(jie)四(si)害(hai)的偉(wei)大存在。根(gen)據(ju)上(shang)古記(ji)載(zai),誅(zhu)仙王(wang)神(shen)擋(dang)殺神(shen)、佛(fo)擋(dang)殺佛(fo),霸道兇戾,率領諸(zhu)(zhu)王(wang)縱橫神(shen)界(jie),所掃(sao)蕩之(zhi)處人(ren)頭滾滾、萬籟俱寂!后來更是(shi)(shi)企圖(tu)推翻無(wu)上(shang)主宰(zai)(zai)(zai)的統治,最終(zhong)被主宰(zai)(zai)(zai)鎮壓(ya)。如(ru)今根(gen)據(ju)其自(zi)述以(yi)及梵神(shen)所言,貌(mao)似乃(nai)是(shi)(shi)仁德王(wang)者,當年大戰主宰(zai)(zai)(zai)乃(nai)是(shi)(shi)因(yin)(yin)主宰(zai)(zai)(zai)所組織的“無(wu)神(shen)計(ji)劃”所引發。現(xian)乃(nai)一(yi)縷神(shen)念(nian),被傲(ao)天以(yi)無(wu)上(shang)大墓(mu)封印鎮壓(ya),因(yin)(yin)此與楊奇(qi)合作,收楊誅(zhu)仙為徒(tu)。
邪神
神界四害之一(yi),本(ben)名終極(ji),終極(ji)邪神。神界于(yu)主宰、真魔、誅仙王、妖師(shi)并(bing)列。隕(yun)落于(yu)天邪大陸(lu)
妖師
神界(jie)四害之(zhi)一,妖族一代傳奇,神界(jie)于主(zhu)宰(zai)、真(zhen)魔(mo)、誅仙王、邪神并列(lie)。為妖族之(zhi)神、萬(wan)世之(zhi)師,天縱奇才,參率領妖族抗衡無(wu)上(shang)主(zhu)宰(zai),支成(cheng)一派,分享神界(jie)氣運,流傳下來(lai)了十億八千(qian)萬(wan)數(shu)禁忌之(zhi)術,現已知有(you):精神飼魔(mo)妖祭逆天大法術、妖師符箓逆天玄功。
神象之王
鎮獄之神(shen)、萬(wan)象(xiang)之祖、主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)之子,絕(jue)對力量之巔峰,縱是(shi)無(wu)(wu)上主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)亦不能(neng)與其爭鋒!神(shen)界史上最為(wei)古(gu)老(lao)、強大的生命存在,有無(wu)(wu)上主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)締造,鎮壓恒沙地獄,傳(chuan)聞其神(shen)威通天(tian),一滴鮮血(xue)即可毀滅一方地獄!即是(shi)邪(xie)神(shen)終極、無(wu)(wu)上真(zhen)魔等(deng)偉(wei)大存在,亦死在其拳(quan)下。甚至更有所傳(chuan)聞,諸神(shen)印記本就是(shi)由(you)神(shen)象(xiang)之王親手鍛鑄獻于主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)。
大祭司
主(zhu)宰(zai)麾(hui)下國師,主(zhu)持各(ge)種(zhong)禮儀祭(ji)。當年無數(shu)的諸神,每(mei)隔一段時間,都向主(zhu)宰(zai)朝拜(bai),都是大祭(ji)司主(zhu)持
劍道之主
太(tai)古神(shen)界劍(jian)(jian)道(dao)第一人(ren),主宰(zai)麾下攻擊第一至高神(shen),手持(chi)著名神(shen)器名為“無限劍(jian)(jian)河”,記載劍(jian)(jian)道(dao)之主劍(jian)(jian)術種種神(shen)妙之處,開創虛空劍(jian)(jian)河神(shen)功,以劍(jian)(jian)氣如河聞名。
文明之主
主宰(zai)麾下(xia)兩大將軍(jun)之一,以(yi)文明(ming)(ming)為道,深知“無(wu)(wu)戰爭,文明(ming)(ming)無(wu)(wu)成(cheng)(cheng)”之意,授命于(yu)無(wu)(wu)上主宰(zai),萃取世(shi)間文明(ming)(ming)本源種種,鍛鑄成(cheng)(cheng)文明(ming)(ming)之碟,開創“皇天(tian)無(wu)(wu)極”,集聚一切(qie)文明(ming)(ming)本源。
其(qi)妻為冰雪主(zhu)神,傳聞她和文明之主(zhu)結合,參悟出了無上(shang)克隆之道。
光明之主
主(zhu)宰麾下兩大將軍之一,率(lv)領光明軍團,本體為長明神燈,乃是神界(jie)光明之本源,開創(chuang)鍛鑄創(chuang)世紀寶(bao)典(dian),從而(er)與七(qi)十二祖王(wang)之萬(wan)王(wang)界(jie)圖爭(zheng)鋒。
丹王神
遠古至高神,擅于(yu)煉丹(dan),所締造的丹(dan)藥(yao)甚(shen)至有有神祗之力、支撐一個世界之能。
亙古之主
開創(chuang)亙古天地(di)生滅玄(xuan)功(gong),執掌的無(wu)上(shang)法寶(bao)亙古神(shen)艦與文明之蝶齊名。
混亂之主
與文明(ming)之主(zhu)等齊名,留有混亂(luan)大旗共十三桿(gan),每一桿(gan)皆(jie)有毀天滅地(di)之力,若是(shi)凝聚(ju),稍(shao)稍(shao)揮動都(dou)可使得天地(di)混亂(luan)。
如意之主
開創如(ru)(ru)意(yi)(yi)九鼎神丹道(dao)大氣(qi)功、萬輪(lun)萬法如(ru)(ru)意(yi)(yi)神鞭氣(qi)功,所遺(yi)留一塊如(ru)(ru)意(yi)(yi)天(tian)晶被如(ru)(ru)意(yi)(yi)天(tian)宗鍛(duan)鑄(zhu)成山門。
夢之主
開創(chuang)大夢(meng)心經。修(xiu)行(xing)之法可謂顛倒世(shi)間一切所(suo)有:修(xiu)真(zhen)之道(dao),乃(nai)是化虛為(wei)實,而夢(meng)之主則是修(xiu)夢(meng),以夢(meng)入道(dao)以夢(meng)破(po)真(zhen),趨至(zhi)一夢(meng)而成真(zhen)我國度的(de)境(jing)界。
軍千殺
主宰麾下(xia)最為擅(shan)長(chang)戰斗的將(jiang)軍(jun)之一(yi),遺留戰神兵符。
無心人
于上古時(shi)代一尊似正非正,似邪(xie)非邪(xie)的高(gao)手,可與(yu)文明(ming)之(zhi)主,劍道之(zhi)主,光明(ming)之(zhi)主媲美(mei)。
獨孤無敵
太古強者,被神界本源封印了意識(shi),后被楊奇救醒,突破到(dao)了半步無無的境界。
大千之主
大(da)千世界(jie)的縮影(ying),太古之中誕生的一尊奇妙存在(zai)(zai),在(zai)(zai)神界(jie)誕生之前就存在(zai)(zai)了(le),本體為大(da)千重(zhong)樓(lou)。
氣功九段
養(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)、運氣(qi)(qi)(qi)(qi)、聚氣(qi)(qi)(qi)(qi)、煉氣(qi)(qi)(qi)(qi)、暴氣(qi)(qi)(qi)(qi)、兵氣(qi)(qi)(qi)(qi)、象氣(qi)(qi)(qi)(qi)、化氣(qi)(qi)(qi)(qi)、氣(qi)(qi)(qi)(qi)宗。
奪命九次
一次奪(duo)(duo)命至(zhi)九次奪(duo)(duo)命
傳奇九變
血魄(po)變(bian)(肉身)、靈魂變(bian)(靈魂)、虛空(kong)變(bian)(領悟空(kong)間法則)、五(wu)行(xing)變(bian)、陰(yin)陽變(bian)、領域變(bian)、鬼神變(bian)、星辰變(bian)、不死變(bian)。
大圣九階
重(zhong)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、涅槃之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、恒沙之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、真實之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、光王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、天機之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、星神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、無量之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、史詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)。
天位九等
小天(tian)位、大(da)天(tian)位、玄(xuan)天(tian)位、強天(tian)位、霸天(tian)位、太天(tian)位、尊天(tian)位、周天(tian)位、至天(tian)位。
破碎九重
碎(sui)虛(仙(xian)兵)、碎(sui)空(kong)(仙(xian)士)、碎(sui)念(仙(xian)君(jun))、碎(sui)元(仙(xian)將)、碎(sui)界(jie)(仙(xian)侯)、碎(sui)玄(xuan)(仙(xian)尊)、碎(sui)荒(仙(xian)祖(zu))、碎(sui)古(仙(xian)皇)、碎(sui)道(天帝)。
神話九重
窺神(shen)、煉神(shen)、化神(shen)、碎神(shen)、涅神(shen)、乾神(shen)、昊(hao)神(shen)、陀(tuo)神(shen)、鴻(hong)神(shen)。
不朽九梯
介于神話境和不朽境間,只有(you)踏上不朽天梯(ti)才有(you)機會觸摸(mo)到(dao)不朽王(wang)座(zuo)。
勇氣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、力量(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、智慧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、堅(jian)毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、無(wu)畏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、徹悟(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、天(tian)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、忘卻(que)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)、真空之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)。
九個臺(tai)階,走盡不(bu)朽(xiu)天(tian)梯,化作(zuo)大帝。
大帝
大(da)帝之后,以一(yi)(yi)個(ge)大(da)帝的實(shi)力(li)為1來(lai)劃分實(shi)力(li),多(duo)一(yi)(yi)數(shu)值便是多(duo)了一(yi)(yi)名(ming)大(da)帝的實(shi)力(li)(刻度(du)1~10000)。
神
下(xia)位(wei)神、中位(wei)神、上位(wei)神、圓(yuan)滿神、大圓(yuan)滿神、至高神、至高神巔峰、主神、半(ban)步無無、無無。
主神(shen):介于至高神(shen)巔峰與半步(bu)無無之(zhi)間(jian),如光明(ming)之(zhi)主、文明(ming)之(zhi)主等。
圓滿神至大圓滿神才(cai)可劃分(fen)空間建(jian)立(li)神國。
在(zai)成就諸神之前到達至高級意志(zhi)后可凝聚神格之王。
包(bao)括(kuo)無上主宰(zai)、真(zhen)魔(mo)、神(shen)象之王(wang)、妖師(shi)、誅仙王(wang)、邪神(shen)終極等大能在內(nei),唯(wei)有傲天達到無無級意志(吞噬(shi)了真(zhen)魔(mo)、主宰(zai)、神(shen)界本源),后自爆而死。
一、低等位面(mian),如豐饒大(da)陸(lu)、西(xi)方大(da)陸(lu)等。特點是(shi)天圓地方
二、星球,如震旦大陸(lu)等
三、星(xing)系,如懸空山等
四(si)、星域(yu),如(ru)四(si)荒(huang)(huang)星域(yu):蠻荒(huang)(huang)、洪(hong)荒(huang)(huang)、大荒(huang)(huang)、莽(mang)荒(huang)(huang)等
五、仙(xian)階位面(mian),分為(wei)三(san)(san)十三(san)(san)個等(deng)級,如(ru)低(di)等(deng)仙(xian)界(jie):泰(tai)皇天、大羅天,三(san)(san)十三(san)(san)等(deng)仙(xian)界(jie):離恨(hen)天、天外天(亙古神艦)、三(san)(san)大仙(xian)界(jie):兜率天、八(ba)部(bu)天、自在天等(deng)等(deng)。
地獄(yu)位(wei)面(mian),恒沙(sha)數目(mu),如摩(mo)訶地獄(yu)、極樂地獄(yu)、暗黑地獄(yu)、阿修羅(luo)地獄(yu)等(deng),以(yi)圣賢地獄(yu)為(wei)尊。
大(da)墓出現(xian)后,仙(xian)界最(zui)高等級達到(dao)三千
六、混沌位面
混(hun)(hun)(hun)沌(dun)生物(wu):混(hun)(hun)(hun)沌(dun)古蛇(she)、混(hun)(hun)(hun)沌(dun)巨熊、混(hun)(hun)(hun)沌(dun)天鵬(peng)、鴻蒙毒蟲、混(hun)(hun)(hun)沌(dun)九翅巨虎
七(qi)、諸神(shen)位面,是(shi)為神(shen)界。由上(shang)古混沌界凝聚、集聚世(shi)上(shang)所(suo)有美好,真(zhen)真(zhen)正正的(de)圓滿世(shi)界,具有自(zi)我意志,時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻吞納混沌界,從而不(bu)斷延伸擴大(da)。要想在(zai)此生存,意志必須達到恐怖級中期(qi)方(fang)能茍活。太古年間,神(shen)界由主宰掌控。
神界生物:獸王(wang)、大風神鳥、火王(wang)神鳥、天蜈、云(yun)羅獸、牙魚、鬼(gui)面(mian)猴(hou)、莽(mang)山黑蛇(she)、鐵線黑蛇(she)、吞月獅子等
上古(gu)混沌界孕育之物:琉璃神(shen)卵(咕嚕獸)、太(tai)古(gu)神(shen)蟲、混沌古(gu)蛇、長明神(shen)燈、心靈(ling)之玉、龍之書、混沌仙葫、天地智慧書、玲瓏圣杯(bei)、大千重樓、天陽美玉、玉虛(xu)瓊(qiong)漿、九陽烈光珠等
八、圣王界
即(ji)為諸神之上的(de)文明,超(chao)脫。小說(shuo)大(da)結局時(shi)楊奇的(de)國度所達的(de)境界。
精神意志
普通級(ji)(ji)、超(chao)常級(ji)(ji)、震撼級(ji)(ji)、恐怖級(ji)(ji)、至高級(ji)(ji)、無(wu)限(xian)級(ji)(ji)、無(wu)無(wu)級(ji)(ji)。
每(mei)級(ji)分為初級(ji),中(zhong)級(ji),高(gao)級(ji)與巔(dian)(dian)峰。恐怖級(ji)中(zhong)級(ji)的意志于神界(jie)茍延殘喘。恐怖級(ji)巔(dian)(dian)峰便可于神界(jie)真氣外放與小段小高(gao)度(du)飛行。
震撼級(ji)意志屬于諸神之最高戰(zhan)斗意志可催動身體能(neng)量凝聚點爆發出(chu)最強橫戰(zhan)斗力。
恐怖(bu)級的(de)意(yi)志就是成就諸神(shen)最基本的(de)等級,至高級的(de)意(yi)志則到達(da)圓(yuan)滿神(shen)才(cai)可擁有。
突破(po)到諸神后可以比恐怖級多活十倍的時(shi)間(jian)左(zuo)右。
神器
諸神印記
地獄熔爐
冥神之矛
萬界王圖
誅仙王符箓
屠神戰堡
離恨天宮
上皇古蛇符
大千鏡
滅度金輪
多目神舟
泰斗之鐘
飄渺扇
魔蠱蝕神幡
元象旗
青帝神鎧
泰坦戰車
霸力之斧
天羅玄冥幛
泰坦之眼
碧落元珠
水神之叉
泰坦之錘
梵河
梵神學院
九霞神衣
萬蛇矛
芥納須彌戒
大悲佛紋鐲
光火騰云靴
天魔古堡
殺生王劍
降龍鞭
文明之碟
星帝龍床
混金龍翼
混沌之門
深淵之劍
神狼之棒
萬沙亙古流光(guang)神(shen)劍
化障珠
天尊之山
亙古神艦
罪惡骨杖
巫斬將奪神刀
封神令旗
不朽的呼喚
大衍誅刀
寶刀之輪
混亂大旗
絕情神花
大墓
神王伏魔圖
百戰天穹
荒角戰鎧
凍獄神輪
真天神棒
斗神之門
鴻蒙之門
創世紀寶典
都羅滅天網
無限劍河
劇毒神劍
毒神之刃
大冤孽山
鎖龍神符鎖鏈
神雷之錘
輪轉鼎
素云帕
地獄輪回盤
龍首山
戰神兵符
光王神爐
丹青神圖
賢者之玉
不朽豐碑
龍之書
萬龍之巢
長明神燈
心靈扳指
混沌仙葫
天地智慧書
玲瓏圣杯
大千重樓
朕之神印
神功妙道
神象鎮獄(yu)勁:主宰級(ji)氣功。以氣引神,以神成象,舉(ju)手投足,巨(ju)(ju)象之(zhi)(zhi)力,人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)身,八(ba)億四千萬(wan)微粒(li)組成,如果蘇醒(xing)其潛力,每(mei)一(yi)微小顆粒(li),都(dou)是(shi)巨(ju)(ju)象之(zhi)(zhi)力,全部蘇醒(xing),媲美神象,翻江倒海,吼落星辰,摘月(yue)吞日,一(yi)念(nian)之(zhi)(zhi)間。象之(zhi)(zhi)種類,變化(hua)萬(wan)千,巨(ju)(ju)象為(wei)(wei)幼,化(hua)為(wei)(wei)龍象,龍象為(wei)(wei)青(qing),化(hua)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)象,元(yuan)(yuan)象為(wei)(wei)壯,化(hua)為(wei)(wei)神象。是(shi)為(wei)(wei)大成。無(wu)盡歲月(yue)被分(fen)裂作三(san)份,是(shi)為(wei)(wei)過去之(zhi)(zhi)無(wu)上(shang)精(jing)神,未來之(zhi)(zhi)無(wu)上(shang)戰斗(dou)。
具(ju)有無窮奧妙變(bian)化,其中最(zui)為高深之變(bian)化是曰“神圣廣大圓(yuan)滿主宰一(yi)切咒”,念動之間,符(fu)文飄舞,天(tian)下有雪,萬物(wu)在(zai)咒語包羅(luo)之下,符(fu)文烙魂,命(ming)不由己,被人掌握。顛覆陰陽,扭轉乾坤,將一(yi)切不合理化作(zuo)現實,代表最(zui)強之力。
真(zhen)魔萬(wan)劫(jie)(jie)(jie)(jie)不(bu)壞(huai)(huai)體:乃是(shi)少數(shu)媲美于(yu)神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄(yu)勁(jing)的神(shen)(shen)功(gong)妙道。無(wu)上真(zhen)魔為(wei)克制神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄(yu)勁(jing)而(er)開創的無(wu)上煉(lian)體神(shen)(shen)通。化(hua)萬(wan)般劫(jie)(jie)(jie)(jie)數(shu)為(wei)文,以此淬(cui)煉(lian)己(ji)身,待到最后,世(shi)間(jian)一(yi)切(qie)的、以自(zi)我為(wei)主的世(shi)事(shi)因(yin)果,皆在無(wu)聲無(wu)息間(jian)化(hua)作(zuo)劫(jie)(jie)(jie)(jie)波錘煉(lian)自(zi)身,成為(wei)萬(wan)劫(jie)(jie)(jie)(jie)不(bu)壞(huai)(huai)!此功(gong)也可(ke)馭使自(zi)身劫(jie)(jie)(jie)(jie)波化(hua)作(zuo)招式,將(jiang)自(zi)劫(jie)(jie)(jie)(jie)嫁(jia)禍于(yu)他人,詭(gui)異絕(jue)倫。而(er)修(xiu)煉(lian)此功(gong)所(suo)化(hua)劫(jie)(jie)(jie)(jie)文亦可(ke),驅使以其蘊藏(zang)劫(jie)(jie)(jie)(jie)禍之威滅殺諸(zhu)生。此劫(jie)(jie)(jie)(jie)文驅使之法(fa)乃是(shi)無(wu)上真(zhen)魔觀聞主宰神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄(yu)勁(jing)“神(shen)(shen)圣廣大圓滿主宰一(yi)切(qie)咒”,為(wei)克制其所(suo)開創。
大(da)(da)墓(mu)(mu)神功:無上(shang)大(da)(da)墓(mu)(mu)傳(chuan)承氣功,集聚大(da)(da)墓(mu)(mu)之“葬(zang)”意,翻云覆(fu)雨之間埋葬(zang)世(shi)間一切生靈(ling)化(hua)死寂,奇詭超凡。中者周身石化(hua),最終以自身為(wei)墓(mu)(mu),埋葬(zang)自神。而將大(da)(da)墓(mu)(mu)神力通(tong)入(ru)周身,可成(cheng)就不(bu)死不(bu)滅之軀(qu)。
神(shen)(shen)碑(bei)(bei)掌:大墓傳承絕學。出招之時,掌勁(jing)化(hua)作墓碑(bei)(bei)形相,意喻為他人(ren)立碑(bei)(bei),也是(shi)神(shen)(shen)碑(bei)(bei)掌之名稱由來(lai)。中掌之人(ren)經脈盡斷(duan),血肉模糊(hu),元神(shen)(shen)魂魄(po)禁錮于此(ci),永世埋葬。實(shi)乃曠古罕見之最高神(shen)(shen)通。若由大幕(mu)傳承者施展,趨至化(hua)境!
此掌修至大成,可化五(wu)種(zhong)葬(zang)(zang)生(sheng)之法,諺(yan)“五(wu)葬(zang)(zang)式”,是為葬(zang)(zang)神、葬(zang)(zang)天、葬(zang)(zang)地、葬(zang)(zang)仙、葬(zang)(zang)人。五(wu)式皆(jie)通,萬類皆(jie)葬(zang)(zang),日月無華(hua)!
九死(si)玄(xuan)功:太古(gu)一位驚采絕艷的(de)無上冥神所(suo)創,深藏死(si)亡生滅(mie)之(zhi)道。每死(si)一次,神形俱(ju)滅(mie),被外力(li)斬(zhan)殺,遭遇厄運,就可以使得(de)厄運轉(zhuan)化為(wei)無上福(fu)運,重生之(zhi)后,功力(li)更為(wei)強大(da)
王(wang)道殺拳:七(qi)十二(er)祖王(wang)之兇殺王(wang)所(suo)創拳法,共七(qi)十二(er)式(shi),王(wang)道殺拳 共七(qi)十二(er)式(shi),每一(yi)式(shi)對應無(wu)上古老意念,蘊含無(wu)窮變(bian)化:山(shan)、海(hai)(hai)、天、帝王(wang)、天威(wei)……萬般結合,殺意奔騰萬古,若能皆(jie)習得,便可屠神!已知招式(shi):巍(wei)巍(wei)山(shan)河兮(xi)天蒼(cang)蒼(cang)、莽(mang)莽(mang)大(da)海(hai)(hai)兮(xi)水泱(yang)泱(yang)、蕩蕩帝王(wang)兮(xi)威(wei)煌煌
吞天(tian)造(zao)化絕無神道(dao):七十(shi)二祖王(wang)(wang)之(zhi)吞天(tian)王(wang)(wang)所創大(da)圓(yuan)滿神級氣功。每一(yi)次吞吐,奪取天(tian)地(di)之(zhi)造(zao)化,運轉混沌妙(miao)法之(zhi)玄機(ji)。吞天(tian)指吞天(tian)王(wang)(wang),造(zao)化乃是(shi)此(ci)(ci)功根本,絕無神指滅絕諸(zhu)(zhu)神,吞噬諸(zhu)(zhu)天(tian)!縱(zong)是(shi)諸(zhu)(zhu)神亦作食糧。吞盡一(yi)切,消化一(yi)切,乃是(shi)此(ci)(ci)功無敵之(zhi)意。修煉(lian)大(da)成,可奪取諸(zhu)(zhu)神精(jing)華(hua)!
八部(bu)(bu)神拳(quan):龍(long)族絕世武(wu)學,一(yi)旦修(xiu)成,可以(yi)借(jie)助八部(bu)(bu)天大神力,力大無窮。八部(bu)(bu),是(shi)陀·神·天·真·幽·冥·骨·魔。每一(yi)部(bu)(bu)的(de)神拳(quan),都是(shi)一(yi)門極其威猛的(de)氣功,凡(fan)人只(zhi)要修(xiu)煉一(yi)部(bu)(bu),都可以(yi)稱霸仙(xian)界,拳(quan)霸天下
中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰五行(xing)(xing)氣(qi)(qi)功(gong)(gong):包含中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰火神(shen)(shen)(shen)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰水神(shen)(shen)(shen)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰木神(shen)(shen)(shen)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰金神(shen)(shen)(shen)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰土神(shen)(shen)(shen)氣(qi)(qi)功(gong)(gong),乃是五行(xing)(xing)大(da)神(shen)(shen)(shen)遺留神(shen)(shen)(shen)通。梵(fan)(fan)黨主修神(shen)(shen)(shen)級氣(qi)(qi)功(gong)(gong),只有梵(fan)(fan)神(shen)(shen)(shen)和楊(yang)奇(qi)趨至五行(xing)(xing)合一的(de)境界。
萬古(gu)千秋青史大道藏:此功是于歷(li)史長(chang)河(he)中,采集文明虛無(wu)(wu)之碎片,錘煉成(cheng)萬古(gu)千秋的(de)青史真(zhen)氣。一旦練成(cheng),近乎所向無(wu)(wu)敵,不遜于亙古(gu)天道生滅(mie)玄(xuan)功
亙(gen)古天地生滅(mie)玄功:至(zhi)高神(shen)亙(gen)古之(zhi)主絕學(xue),可演化亙(gen)古之(zhi)門,吸收亙(gen)古存在在各個宇宙位面的先天能量,對(dui)敵(di)起來,有多個宇宙支持,立于不(bu)敗之(zhi)地
阿羅伽耶(ye)卍魔大冥(ming)氣:中位神阿羅伽耶(ye)修煉的無上氣功
神(shen)(shen)(shen)之悲泣世間劫指:乃(nai)是更遙遠的神(shen)(shen)(shen)古(gu)時代的一(yi)位大神(shen)(shen)(shen)所(suo)創。共(gong)十層(ceng),第(di)一(yi)層(ceng)媲美(mei)于于太(tai)古(gu)諸神(shen)(shen)(shen)晉升(sheng)下位神(shen)(shen)(shen)時劫數神(shen)(shen)(shen)威,如此推算,第(di)十層(ceng)乃(nai)至高神(shen)(shen)(shen)劫數,若是施展,神(shen)(shen)(shen)亦(yi)悲泣
長(chang)恨指法:七(qi)十(shi)二祖王(wang)之離恨王(wang)所創大圓滿神級氣功,已(yi)知招式:生離死別(bie)、長(chang)恨綿綿
大荒角王戰(zhan)鎧氣功:七十二祖王之(zhi)荒角王之(zhi)護體神功。就算是大圓滿(man)神大力(li)之(zhi)主,已無法破(po)其(qi)體
野(ye)蠻王拳:七十二祖王之(zhi)野(ye)蠻王絕學(xue)。以純(chun)粹的力(li)量(liang)著稱
北獄大凍(dong)結神拳(quan):七十二祖王之(zhi)(zhi)(zhi)凍(dong)獄王絕學。集聚天(tian)地之(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)寒真(zhen)諦(di)。此功(gong)修煉(lian)須在無窮烈火中(zhong)吐納極陽(yang)烈火,凝練(lian)于體內,從(cong)中(zhong)領悟陽(yang)極而陰(yin)(yin)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)道,方可從(cong)至陽(yang)真(zhen)氣(qi)中(zhong),凝練(lian)出一點至陰(yin)(yin)真(zhen)氣(qi):這一點至陰(yin)(yin)真(zhen)氣(qi),乃(nai)是兩儀之(zhi)(zhi)(zhi)起源(yuan),太極之(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)始(shi)。一拳(quan)打出,可凍(dong)結一方蒼宇,化(hua)作(zuo)一方寒獄。
勾魂三(san)十(shi)六爪:七十(shi)二(er)祖王(wang)之勾屠(tu)王(wang)絕(jue)學。乃(nai)是爪法中(zhong)的(de)絕(jue)學,爪爪勾魂奪魄,能(neng)將地(di)獄深處的(de)鬼(gui)魂勾至神界,使得神界混(hun)亂;修(xiu)至大成甚至能(neng)夠勾取天地(di)靈魂,日月靈魂,宇宙神魂與大道靈魂
天(tian)妖(yao)陰煞透(tou)骨針(zhen):妖(yao)族絕學,上(shang)古妖(yao)神(shen)所創,以一(yi)種特殊(shu)的手段將全身妖(yao)氣凝聚于一(yi)點針(zhen)尖大小(xiao),一(yi)刺之(zhi)間(jian),無人(ren)抵擋,同級之(zhi)間(jian)的排山倒海一(yi)掌,也無法抵抗這針(zhen)形真氣
如(ru)意(yi)(yi)九(jiu)鼎(ding)(ding)神(shen)丹道(dao)大氣(qi)功(gong):至(zhi)高(gao)神(shen)如(ru)意(yi)(yi)之(zhi)主所留絕學。于(yu)體內凝聚尊(zun)尊(zun)鼎(ding)(ding)爐(lu)。仿似神(shen)象(xiang)鎮(zhen)獄勁之(zhi)天地(di)烘爐(lu),而差別在于(yu):天地(di)烘爐(lu)獨留一(yi)尊(zun),而九(jiu)鼎(ding)(ding)丹道(dao)大氣(qi)功(gong)修(xiu)至(zhi)最高(gao)境界(jie),可凝聚九(jiu)尊(zun)無上丹鼎(ding)(ding),吸(xi)取世(shi)間一(yi)切(qie),凝聚成如(ru)意(yi)(yi)金丹:乃是最為(wei)接(jie)近神(shen)格(ge)之(zhi)物,雖不同(tong)但也可為(wei)身(shen)供(gong)以巨能,一(yi)招(zhao)一(yi)式之(zhi)間,所向(xiang)無敵。乃是如(ru)意(yi)(yi)天宗的護(hu)教神(shen)功(gong)
萬(wan)輪萬(wan)法如意神(shen)(shen)鞭氣功(gong)(gong):至高神(shen)(shen)如意之(zhi)主所(suo)留神(shen)(shen)功(gong)(gong),此功(gong)(gong)極(ji)其詭秘,修煉功(gong)(gong)成物(wu)并非是(shi)(shi)氣,而是(shi)(shi)介乎于一(yi)種(zhong)能量和(he)物(wu)質(zhi)之(zhi)間的奇(qi)妙異物(wu)。修至大(da)成,即(ji)為(wei)沾(zhan)粘無所(suo)不達。
終極邪神(shen)(shen)傳說經:乃是少數(shu)媲美于神(shen)(shen)象鎮獄勁的神(shen)(shen)功妙道。邪神(shen)(shen)終極集中無數(shu)邪神(shen)(shen)所編(bian)撰,集聚邪神(shen)(shen)全妙之真(zhen)經。
萬(wan)世裁(cai)決榮辱大(da)氣(qi)功:古(gu)路執(zhi)法(fa)者(zhe)天賦神(shen)通(tong),代(dai)表法(fa)律,規矩,裁(cai)決之(zhi)(zhi)道(dao)。一(yi)(yi)旦(dan)施展,壓制(zhi)萬(wan)事(shi)萬(wan)物,無(wu)一(yi)(yi)絲反抗,非諸(zhu)神(shen),俯(fu)首帖(tie)耳,因為此乃諸(zhu)神(shen)賜予古(gu)路執(zhi)法(fa)者(zhe)的權力。凝聚裁(cai)決神(shen)柱,遠(yuan)勝(sheng)武神(shen)霸王頂天柱,一(yi)(yi)旦(dan)豎立,建(jian)立堅不(bu)可(ke)摧的神(shen)道(dao),象征著一(yi)(yi)種信仰,一(yi)(yi)種烈士之(zhi)(zhi)道(dao)
紫河車血影(ying)大法:乃是天上(shang)一位血神所創。一旦(dan)修煉,以血之氣功(gong)沖破障(zhang)礙,進步飛(fei)快
大夢心經:至高神(shen)夢之主戰無不勝的無上法門(men)
天荒地(di)(di)老(lao)指(zhi):于太古(gu)存活至(zhi)今,至(zhi)高神天人師所創(chuang)絕學,一(yi)指(zhi)之間,天荒地(di)(di)老(lao)
大智(zhi)真空三昧經(jing):乃是至高神(shen)(shen)真空之(zhi)主,參悟(wu)無上佛門(men)大典、道教(jiao)(jiao)道術(shu)、儒門(men)經(jing)義(yi),三教(jiao)(jiao)合一(yi),從(cong)而編撰的一(yi)門(men)監測身有(you)良能之(zhi)人的法(fa)門(men)。若是由天(tian)縱(zong)奇才(cai)聆聽(ting)經(jing)文,自身意(yi)志大放光明,根據光明照耀之(zhi)勢判斷其天(tian)賦。此經(jing)文亦具增添領悟(wu),提煉精神(shen)(shen)之(zhi)功效
玉皇(huang)玄穹天尊(zun)神道:下(xia)位神——玉皇(huang)所創,以法則結晶(jing),扭轉乾坤,打(da)破(po)枷鎖(suo),跳出真空(kong),逆(ni)轉五行,反(fan)復陰(yin)陽,奧義無雙。
大哉乾元無敵戰罡:下(xia)位神級(ji)氣(qi)功。獨孤無敵秘傳,初(chu)期修煉不能(neng)修行完全。需(xu)凝聚無敵之(zhi)心方能(neng)修成:乃真(zhen)氣(qi)凝聚,永恒動(dong)力的(de)熔爐。
大(da)道元(yuan)氣通天(tian)(tian)圖箓:天(tian)(tian)位領袖修煉(lian)神級氣功。若(ruo)服用大(da)道通天(tian)(tian)不朽金丹,則可(ke)迅速修成。是萬界王(wang)圖中,一位上古仙人遺留
天河波(bo)濤(tao)至尊大真氣:水(shui)系神(shen)(shen)通(tong),黃衣寸頭(tou)青年修(xiu)煉,若修(xiu)煉者亦(yi)修(xiu)行火系神(shen)(shen)通(tong),水(shui)火交(jiao)融,便可一舉突破破碎之境
荒獸(shou)噬空兇神大真氣:泰皇學府驅獸(shou)堂堂主獸(shou)尊修習,施展之際,種(zhong)種(zhong)太古巨獸(shou)悄然乍(zha)現,共組(zu)兇神,絕代惡(e)煞
虛無(wu)飄渺山(shan)河間:飄渺之(zhi)(zhi)國皇(huang)子所修習,可凝聚一團幻影(ying),形成神龍出水之(zhi)(zhi)勢,無(wu)形無(wu)相
南無(wu)萬佛金(jin)剛大悲咒功(gong):乃(nai)是(shi)佛門為(wei)鎮壓邪魔開創
大光(guang)明普照(zhao)神拳(quan):上古光(guang)明之神的(de)拳(quan)法
第一章 為情(qing)所困
第二章 因禍得福
第三章 神(shen)象鎮獄勁
第四章 暴(bao)氣(qi)境界
第五(wu)章(zhang) 楊家會議
第六章(zhang) 針鋒相對
第七章 晴天霹(pi)靂
第八章 大顯神威
第(di)九(jiu)章(zhang) 技驚(jing)四座
第十章 三(san)月賭(du)斗
第十一章 不(bu)敗王拳
第十二章 氣(qi)功六段
第(di)十三章 拳破金(jin)鐘(zhong)
第十(shi)四章 城主之女(nv)
第十五章 解毒
第十六章 大(da)為(wei)震驚
第十七章 千(qian)秋功業(ye)
第十八章 黑(hei)尸山脈(mo)
第十九(jiu)章(zhang) 獵殺魔獸
第二(er)十章 大(da)戰水猿
第(di)二(er)十一章 突破七段
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