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《圣王》 首發于縱橫中(zhong)文網的(de)東方玄(xuan)幻小說，作(zuo)者是夢入(ru)神(shen)機。

小說講(jiang)述了(le)(le)(le)楊奇為(wei)了(le)(le)(le)能和(he)心愛的女(nv)人一起(qi)遠走高飛，盜(dao)取(qu)了(le)(le)(le)城主的伏(fu)龍(long)丹。滿歡欣(xin)喜的到達約定地點，卻被告知自己(ji)只(zhi)是被利用的棋子，隨后(hou)還被追兵廢(fei)了(le)(le)(le)氣功，天降(jiang)閃(shan)電(dian)劈中了(le)(le)(le)楊奇，助其獲得(de)神象鎮(zhen)獄勁后(hou)發(fa)生的故事(shi)。

內容簡介

少年楊奇命途多舛，為情(qing)所騙，功(gong)力盡廢，引來(lai)無窮禍患，殃(yang)及家人。

天無絕(jue)人之路，一道離奇(qi)的閃電卻讓(rang)楊(yang)奇(qi)劫后重(zhong)生。

參得神象鎮獄(yu)勁，以氣引神，以神成象，摘月吞日(ri)，一念(nian)之間！

漫(man)漫(man)長路，兄弟情義(yi)比金堅

苦(ku)練(lian)修行，他能否(fou)有朝一日尋得生母？

狹路逢生，他能否到達(da)諸(zhu)神(shen)位面？

不(bu)甘屈服于力量，絕不(bu)后(hou)悔(hui)人生！

豐饒大陸風起云涌，楊奇將(jiang)在此向天奪(duo)命，邁向傳(chuan)奇！

人物形象

楊奇

境界：無無（結成神格之王(wang)，戰勝神界本源意志，混(hun)沌之中，為圣(sheng)王(wang)界獨(du)尊）

性(xing)格：果決狠辣而又聰明至極，叫(jiao)人恨不能吞入腹中卻只能藏于(yu)心中，一切(qie)所為皆為自(zi)己。因曾受情傷，對女(nv)性(xing)天(tian)生(sheng)有著質疑情感。喜(xi)歡將事物掌握與手中，在面(mian)臨危機(ji)之(zhi)前早(zao)已準備萬般(ban)詭計。后滅殺妄我，冷靜沉著，以大事為主。

體(ti)質：命(ming)運(yun)虛(xu)(xu)無者，乃是神(shen)界之初上(shang)古混沌界孕育的一道(dao)命(ming)運(yun)虛(xu)(xu)無之氣(qi)化形。天生命(ming)運(yun)虛(xu)(xu)無，過往(wang)因果對其毫無聯系，故無人可推(tui)算(suan)其命(ming)運(yun)。孕育命(ming)運(yun)虛(xu)(xu)無道(dao)果，結合全部三千特殊體(ti)質。掌握命(ming)運(yun)虛(xu)(xu)無之力，可憑借自身體(ti)質，邁入“無生無滅”妙境(jing)。

精神(shen)意志：無(wu)無(wu)級

身(shen)份(fen)：圣王(wang)(wang)！護道聯盟(meng)(meng)盟(meng)(meng)主(zhu)、如意天宗少宗主(zhu)、大墓傳承(cheng)者、圣王(wang)(wang)聯盟(meng)(meng)盟(meng)(meng)主(zhu)、神界(jie)下主(zhu)宰者、圣王(wang)(wang)黨領袖圣王(wang)(wang)、封神門(men)幕后主(zhu)宰者、圣王(wang)(wang)帝(di)國皇帝(di)，圣王(wang)(wang)界(jie)之主(zhu)

神(shen)格：神(shen)格之(zhi)王，意(yi)如其(qi)名，乃神(shen)格中(zhong)之(zhi)王者。神(shen)力容載量無盡！可在眨眼之(zhi)間(jian)運轉神(shen)格高(gao)達上(shang)億次，圓滿神(shen)亦自嘆不如；其(qi)堅硬度也(ye)是曠世難見。但也(ye)有其(qi)弊(bi)端：便是突破境(jing)界所需神(shen)力量太過龐大。現在神(shen)格之(zhi)中(zhong)開辟一(yi)方世界，融(rong)煉時間(jian)之(zhi)花于(yu)其(qi)中(zhong)，掌握神(shen)界一(yi)絲時間(jian)本源。

楊誅仙

楊奇(qi)的身(shen)外(wai)化(hua)身(shen)，本是摩訶地獄(yu)中的一具魔(mo)胎，經(jing)過(guo)楊奇(qi)煉化(hua)，化(hua)作仙(xian)胎，作為其分身(shen)。后(hou)持有誅(zhu)仙(xian)王(wang)符箓，得誅(zhu)仙(xian)王(wang)傳承，化(hua)作誅(zhu)仙(xian)分身(shen)。天賦異稟，依靠(kao)星辰數(shu)目神格(ge)，以文(wen)明之(zhi)碟煉化(hua)，最后(hou)得咕嚕獸(shou)援助(zhu)，塑造完美(mei)神體！修(xiu)煉神功海量繁雜(za)，以七十二祖王(wang)氣功為主。后(hou)拜(bai)于誅(zhu)仙(xian)王(wang)門下(xia)(xia)，乃誅(zhu)仙(xian)王(wang)關門弟子。得誅(zhu)仙(xian)王(wang)、咕嚕獸(shou)兩位大能(neng)援助(zhu)，凝(ning)聚“神格(ge)之(zhi)王(wang)”，突破無(wu)限(xian)級意志，如(ru)今亦是圣王(wang)界下(xia)(xia)第二把(ba)交椅。

飼養(yang)神(shen)(shen)獸：太古神(shen)(shen)蟲，天(tian)賦空間神(shen)(shen)則，以寄宿虛空，編織吞噬空間為生(sheng)，先天(tian)構筑(zhu)陣(zhen)則，是諸神(shen)(shen)祝福(fu)之(zhi)(zhi)寵兒。飼養(yang)數(shu)量無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡，甚至有(you)一只大帝神(shen)(shen)蟲。皆飼養(yang)于自身諸神(shen)(shen)凈土之(zhi)(zhi)中盤踞孵化(hua)喂養(yang)，增(zeng)強(qiang)其空間之(zhi)(zhi)力。

領域(yu)：諸(zhu)神(shen)凈土，根據神(shen)象鎮獄勁記載(zai)(zai)領域(yu)鍛鑄(zhu)之法“諸(zhu)神(shen)凈土”，結(jie)合萬(wan)數奇珍(zhen)，再以萬(wan)千地獄生(sheng)靈尸骨承(cheng)載(zai)(zai)鍛鑄(zhu)而成。凈土之中，山河錦(jin)繡，浮生(sheng)皆有，天上諸(zhu)神(shen)之念皆匯(hui)聚于此，萬(wan)法不侵！人處于凈土之中，永恒自(zi)在。此凈土可將任(ren)何攻擊(ji)轉化為(wei)自(zi)己的力量，是真正的絕對(dui)防御(yu)。

無數太古神蟲飼養(yang)于凈(jing)土空間之中，以此物天(tian)賦空間神則，增強(qiang)凈(jing)土禁錮空間之力。

于凈土中開辟神國，繁花似錦，落(luo)英繽(bin)紛，凝練神樹(shu)常(chang)與無常(chang)、一(yi)枯(ku)一(yi)榮：乃是楊奇意(yi)志精神精髓所化，枯(ku)樹(shu)枯(ku)枝敗葉；榮樹(shu)欣欣向(xiang)榮；常(chang)樹(shu)大(da)道真(zhen)理，鐵水澆鑄，不(bu)動大(da)禪；無常(chang)樹(shu)落(luo)英繽(bin)紛，時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)皆是不(bu)同，四樹(shu)共現，枯(ku)榮變化，常(chang)與無常(chang)，因(yin)緣(yuan)大(da)氣，蕩(dang)漾(yang)于凈土中。

孕育圣王(wang)執(zhi)政官，衍生(sheng)數目已無法恒量。

無上圣王

唯一(yi)的(de)“無無”存在。詳見(jian)主角楊奇(qi)。

無上主宰

太古神界(jie)最強(qiang)者(zhe)，從古至今真正邁入主宰妙境之(zhi)人(ren)。開(kai)創神象鎮獄勁，鍛鑄諸(zhu)神印記(ji)集聚神界(jie)諸(zhu)神意志，統(tong)一(yi)神界(jie)，建立遠古天堂。塑造神象之(zhi)王，鎮壓恒沙地(di)獄。麾下文武(wu)：大祭(ji)司與(yu)(yu)神象之(zhi)王，兩(liang)大將軍：光(guang)明之(zhi)主與(yu)(yu)文明之(zhi)主等無(wu)數諸(zhu)神。鎮壓降(jiang)服神界(jie)四害：誅仙王、邪神終極、無(wu)上真魔(mo)、妖師。

但曾于即薨(hong)時組織無神(shen)(shen)計(ji)劃，企圖(tu)祭煉神(shen)(shen)界，從而(er)令自己達到無無級意志(zhi)。而(er)使其(qi)為何做出如此瘋(feng)狂原因(yin)的罪魁禍首，便是無上大(da)墓！當年主(zhu)(zhu)宰(zai)研究大(da)墓，受其(qi)迷惑，居然倒行(xing)逆施，妄想埋葬諸(zhu)神(shen)(shen)而(er)圓滿自身，在這場(chang)凄慘(can)大(da)劫，太古諸(zhu)神(shen)(shen)皆是接連(lian)亡去，主(zhu)(zhu)宰(zai)、真(zhen)魔亦是身滅神(shen)(shen)在，和些(xie)許(xu)主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)存留(liu)至今。

無上真魔

神界四害之首，太(tai)古(gu)率領(ling)恒沙(sha)地獄之魔(mo)。誕生于(yu)圣賢地獄，憤恨“為何諸神便可高高在上，我等非(fei)要寄宿于(yu)穢厄(e)地獄中”，一心推翻主(zhu)宰(zai)統治(zhi)，毀滅遠古(gu)天堂！為克制神象鎮獄勁開(kai)創(chuang)無上魔(mo)道(dao)煉體神通——真魔(mo)萬(wan)劫(jie)不壞體，匯集地獄諸賢，效(xiao)仿主(zhu)宰(zai)，凝聚諸賢智(zhi)慧精神，鑄(zhu)成賢者(zhe)之玉，欲(yu)與諸神印記拼個高下！

誅仙王

神(shen)(shen)(shen)(shen)界四(si)害之一(yi)，太古(gu)神(shen)(shen)(shen)(shen)界的(de)七十二祖王(wang)之首，神(shen)(shen)(shen)(shen)界于主(zhu)(zhu)宰(zai)、真魔、邪(xie)(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)、妖師并(bing)列。乃是(shi)永恒者，曾凝聚“神(shen)(shen)(shen)(shen)格之王(wang)”。本為一(yi)介(jie)凡人，卻憑借自身不服(fu)于天的(de)意(yi)志，一(yi)路斬荊(jing)披棘，最(zui)后(hou)成為天上(shang)諸神(shen)(shen)(shen)(shen)獄中諸魔所敬畏，與(yu)真魔、妖師、邪(xie)(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)終極齊名(ming)，共稱神(shen)(shen)(shen)(shen)界四(si)害的(de)偉大(da)存在。根(gen)據上(shang)古(gu)記(ji)載(zai)，誅仙王(wang)神(shen)(shen)(shen)(shen)擋殺(sha)(sha)神(shen)(shen)(shen)(shen)、佛擋殺(sha)(sha)佛，霸道兇戾(li)，率領諸王(wang)縱橫神(shen)(shen)(shen)(shen)界，所掃蕩之處人頭滾(gun)滾(gun)、萬籟俱寂！后(hou)來更(geng)是(shi)企(qi)圖推翻無上(shang)主(zhu)(zhu)宰(zai)的(de)統治，最(zui)終被(bei)主(zhu)(zhu)宰(zai)鎮壓。如今根(gen)據其自述以及梵神(shen)(shen)(shen)(shen)所言，貌(mao)似乃是(shi)仁德王(wang)者，當年大(da)戰(zhan)主(zhu)(zhu)宰(zai)乃是(shi)因主(zhu)(zhu)宰(zai)所組織的(de)“無神(shen)(shen)(shen)(shen)計劃”所引發(fa)。現(xian)乃一(yi)縷神(shen)(shen)(shen)(shen)念，被(bei)傲天以無上(shang)大(da)墓(mu)封印鎮壓，因此與(yu)楊奇合(he)作，收(shou)楊誅仙為徒。

邪神

神界四害之(zhi)一，本名終(zhong)極，終(zhong)極邪神。神界于主宰、真魔、誅仙(xian)王、妖師并列。隕落于天(tian)邪大陸

妖師

神(shen)界(jie)四害之(zhi)一，妖族(zu)一代傳(chuan)奇，神(shen)界(jie)于(yu)主(zhu)(zhu)宰、真魔、誅仙王、邪神(shen)并列。為妖族(zu)之(zhi)神(shen)、萬世之(zhi)師，天(tian)(tian)縱奇才(cai)，參率領妖族(zu)抗(kang)衡無上主(zhu)(zhu)宰，支成(cheng)一派，分享(xiang)神(shen)界(jie)氣運(yun),流(liu)傳(chuan)下來(lai)了十(shi)億八千萬數(shu)禁忌之(zhi)術，現已知有：精神(shen)飼(si)魔妖祭逆天(tian)(tian)大法(fa)術、妖師符箓逆天(tian)(tian)玄功。

神象之王

鎮獄(yu)之(zhi)神(shen)(shen)、萬象之(zhi)祖、主(zhu)宰(zai)之(zhi)子，絕對力(li)量之(zhi)巔峰，縱是(shi)無上(shang)(shang)主(zhu)宰(zai)亦不能與其(qi)爭鋒(feng)！神(shen)(shen)界史上(shang)(shang)最為古老、強(qiang)大的(de)生命存在(zai)，有無上(shang)(shang)主(zhu)宰(zai)締造，鎮壓恒(heng)沙地(di)獄(yu)，傳(chuan)聞其(qi)神(shen)(shen)威通(tong)天，一(yi)滴鮮血(xue)即可毀(hui)滅(mie)一(yi)方(fang)地(di)獄(yu)！即是(shi)邪(xie)神(shen)(shen)終極、無上(shang)(shang)真魔(mo)等偉大存在(zai)，亦死(si)在(zai)其(qi)拳下。甚至更有所傳(chuan)聞，諸(zhu)神(shen)(shen)印記本(ben)就是(shi)由神(shen)(shen)象之(zhi)王(wang)親手(shou)鍛鑄(zhu)獻于主(zhu)宰(zai)。

大祭司

主(zhu)宰麾下國(guo)師，主(zhu)持各種禮儀祭。當(dang)年無數的諸神(shen)，每隔一段時間，都(dou)向(xiang)主(zhu)宰朝拜，都(dou)是大祭司(si)主(zhu)持

劍道之主

太古神界劍(jian)(jian)(jian)道第一(yi)人，主宰麾下攻擊第一(yi)至高神，手持著名神器名為(wei)“無限劍(jian)(jian)(jian)河(he)(he)”，記載劍(jian)(jian)(jian)道之主劍(jian)(jian)(jian)術種種神妙之處，開創虛空劍(jian)(jian)(jian)河(he)(he)神功，以(yi)劍(jian)(jian)(jian)氣如(ru)河(he)(he)聞(wen)名。

文明之主

主(zhu)宰(zai)麾下兩大將軍之一，以(yi)文(wen)明為道，深知“無(wu)(wu)戰爭，文(wen)明無(wu)(wu)成(cheng)”之意，授命于無(wu)(wu)上主(zhu)宰(zai)，萃取世間文(wen)明本(ben)源(yuan)種(zhong)種(zhong)，鍛鑄成(cheng)文(wen)明之碟，開創(chuang)“皇天無(wu)(wu)極(ji)”，集聚一切(qie)文(wen)明本(ben)源(yuan)。

其妻(qi)為冰雪主神，傳聞她和文明之(zhi)主結合，參悟出(chu)了無上克隆(long)之(zhi)道。

光明之主

主宰麾下(xia)兩(liang)大(da)將軍之(zhi)一，率領光(guang)明(ming)軍團，本(ben)體為長(chang)明(ming)神(shen)(shen)燈，乃是(shi)神(shen)(shen)界(jie)光(guang)明(ming)之(zhi)本(ben)源，開創鍛鑄創世紀寶典,從而與(yu)七十(shi)二祖王之(zhi)萬(wan)王界(jie)圖爭(zheng)鋒。

丹王神

遠(yuan)古至高神(shen),擅于煉丹(dan)，所締造(zao)的丹(dan)藥甚至有有神(shen)祗之力、支撐一個(ge)世界之能。

亙古之主

開(kai)創亙古天(tian)地生滅玄功，執掌的無上法寶亙古神艦與文(wen)明(ming)之蝶(die)齊名。

混亂之主

與文明之主等齊名，留有混亂大旗共(gong)十三桿，每一桿皆有毀天滅地之力，若是凝聚，稍(shao)稍(shao)揮動(dong)都可使得天地混亂。

如意之主

開(kai)創如(ru)意九(jiu)鼎神(shen)丹道大氣(qi)功、萬輪萬法如(ru)意神(shen)鞭氣(qi)功，所遺留一塊如(ru)意天(tian)(tian)晶被如(ru)意天(tian)(tian)宗(zong)鍛鑄成山門。

夢之主

開創大夢(meng)(meng)心經。修行之法可謂顛倒(dao)世間一切所(suo)有：修真(zhen)之道，乃是化虛為(wei)實，而(er)夢(meng)(meng)之主則是修夢(meng)(meng)，以夢(meng)(meng)入道以夢(meng)(meng)破真(zhen)，趨至(zhi)一夢(meng)(meng)而(er)成真(zhen)我國度的境界。

軍千殺

主宰(zai)麾下最(zui)為擅長戰(zhan)斗的將軍之一,遺留戰(zhan)神兵符。

無心人

于上古(gu)時代(dai)一尊似正非(fei)正，似邪非(fei)邪的高手，可(ke)與文(wen)明之主，劍道之主，光明之主媲美。

獨孤無敵

太(tai)古強者,被神界本(ben)源(yuan)封印了意(yi)識,后被楊奇救醒,突破到(dao)了半步(bu)無(wu)無(wu)的境界。

大千之主

大千世界的縮影(ying)，太古(gu)之(zhi)中誕生的一尊奇妙存在(zai)，在(zai)神界誕生之(zhi)前就存在(zai)了，本體(ti)為大千重樓。

境界劃分

氣功九段

養氣、運氣、聚氣、煉(lian)氣、暴(bao)氣、兵氣、象(xiang)氣、化氣、氣宗(zong)。

奪命九次

一(yi)次奪命至九(jiu)次奪命

傳奇九變

血魄變(bian)(bian)（肉(rou)身）、靈(ling)魂變(bian)(bian)（靈(ling)魂）、虛空變(bian)(bian)（領悟(wu)空間法則）、五行變(bian)(bian)、陰陽變(bian)(bian)、領域變(bian)(bian)、鬼(gui)神變(bian)(bian)、星辰變(bian)(bian)、不死變(bian)(bian)。

大圣九階

重(zhong)生之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、涅槃之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、恒沙之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、真實之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、光(guang)王之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、天機之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、星神之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、無(wu)量之(zhi)階(jie)(jie)(jie)、史詩之(zhi)階(jie)(jie)(jie)。

天位九等

小天(tian)位(wei)(wei)、大(da)天(tian)位(wei)(wei)、玄(xuan)天(tian)位(wei)(wei)、強天(tian)位(wei)(wei)、霸天(tian)位(wei)(wei)、太天(tian)位(wei)(wei)、尊天(tian)位(wei)(wei)、周天(tian)位(wei)(wei)、至(zhi)天(tian)位(wei)(wei)。

破碎九重

碎(sui)(sui)虛(xu)（仙(xian)兵）、碎(sui)(sui)空（仙(xian)士）、碎(sui)(sui)念（仙(xian)君）、碎(sui)(sui)元（仙(xian)將）、碎(sui)(sui)界（仙(xian)侯）、碎(sui)(sui)玄（仙(xian)尊）、碎(sui)(sui)荒（仙(xian)祖）、碎(sui)(sui)古（仙(xian)皇(huang)）、碎(sui)(sui)道(dao)（天帝）。

神話九重

窺(kui)神、煉神、化神、碎神、涅神、乾神、昊神、陀神、鴻神。

不朽九梯

介于(yu)神話境(jing)和不(bu)朽境(jing)間，只(zhi)有踏上不(bu)朽天梯才有機會觸摸到不(bu)朽王(wang)座。

勇氣(qi)之(zhi)(zhi)階、力(li)量之(zhi)(zhi)階、智慧(hui)之(zhi)(zhi)階、堅(jian)毅之(zhi)(zhi)階、無畏之(zhi)(zhi)階、徹悟之(zhi)(zhi)階、天命(ming)之(zhi)(zhi)階、忘卻之(zhi)(zhi)階、真空之(zhi)(zhi)階。

九個臺階(jie)，走盡(jin)不朽天梯，化(hua)作大帝。

大帝

大(da)帝之后(hou)，以一個(ge)大(da)帝的(de)實力(li)為1來(lai)劃分實力(li)，多一數值便是多了一名大(da)帝的(de)實力(li)（刻度1~10000）。

神

下位神(shen)(shen)、中(zhong)位神(shen)(shen)、上位神(shen)(shen)、圓(yuan)滿(man)神(shen)(shen)、大圓(yuan)滿(man)神(shen)(shen)、至高神(shen)(shen)、至高神(shen)(shen)巔峰、主神(shen)(shen)、半步無(wu)無(wu)、無(wu)無(wu)。

主神：介于至高神巔(dian)峰與半步(bu)無(wu)無(wu)之間，如光明之主、文明之主等。

圓滿神(shen)至大圓滿神(shen)才可(ke)劃分空間建立神(shen)國。

在成就諸(zhu)神之前到達至高級(ji)意(yi)志(zhi)后可凝聚神格之王。

包括(kuo)無上主宰、真魔、神象之王、妖師、誅(zhu)仙王、邪神終極等(deng)大能在內，唯(wei)有(you)傲天達到無無級意志（吞(tun)噬了真魔、主宰、神界本源），后自爆而死。

地域劃分

一、低(di)等位面，如豐饒大陸、西方大陸等。特(te)點是天圓地方

二、星(xing)球，如震旦大陸等

三(san)、星系，如懸空山等(deng)

四、星域(yu)，如(ru)四荒(huang)(huang)星域(yu)：蠻荒(huang)(huang)、洪荒(huang)(huang)、大荒(huang)(huang)、莽(mang)荒(huang)(huang)等(deng)

五、仙階位(wei)面，分為(wei)三(san)(san)十三(san)(san)個等級，如低等仙界(jie)(jie)(jie)：泰皇天(tian)(tian)(tian)、大羅天(tian)(tian)(tian)，三(san)(san)十三(san)(san)等仙界(jie)(jie)(jie)：離恨(hen)天(tian)(tian)(tian)、天(tian)(tian)(tian)外(wai)天(tian)(tian)(tian)（亙古神(shen)艦(jian)）、三(san)(san)大仙界(jie)(jie)(jie)：兜(dou)率天(tian)(tian)(tian)、八部天(tian)(tian)(tian)、自在(zai)天(tian)(tian)(tian)等等。

地(di)獄位面，恒沙(sha)數目，如摩訶(he)地(di)獄、極樂地(di)獄、暗黑地(di)獄、阿(a)修羅地(di)獄等，以圣賢(xian)地(di)獄為尊。

大(da)墓出現后，仙(xian)界最高等級達(da)到三千

六、混沌位面

混沌(dun)(dun)生(sheng)物：混沌(dun)(dun)古蛇、混沌(dun)(dun)巨熊、混沌(dun)(dun)天(tian)鵬、鴻(hong)蒙(meng)毒蟲、混沌(dun)(dun)九翅巨虎

七(qi)、諸神(shen)位面(mian)，是(shi)為(wei)神(shen)界(jie)。由上古混沌(dun)界(jie)凝聚(ju)、集聚(ju)世上所(suo)有(you)美好，真(zhen)真(zhen)正正的圓滿世界(jie)，具有(you)自(zi)我意(yi)志，時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)吞納混沌(dun)界(jie)，從而不斷延伸擴大。要想在此生存，意(yi)志必須達到恐怖級中期方能(neng)茍(gou)活。太古年間，神(shen)界(jie)由主宰掌控。

神界(jie)生物:獸(shou)王、大(da)風(feng)神鳥、火王神鳥、天蜈、云羅獸(shou)、牙魚、鬼面猴、莽山(shan)黑蛇、鐵線(xian)黑蛇、吞月獅子等

上(shang)古(gu)(gu)混沌(dun)界孕育(yu)之(zhi)物:琉璃神卵（咕嚕獸(shou)）、太古(gu)(gu)神蟲、混沌(dun)古(gu)(gu)蛇(she)、長明神燈、心靈之(zhi)玉(yu)、龍之(zhi)書(shu)、混沌(dun)仙葫、天(tian)地智慧書(shu)、玲瓏圣(sheng)杯、大千重樓(lou)、天(tian)陽(yang)美玉(yu)、玉(yu)虛瓊漿、九(jiu)陽(yang)烈光珠等

八、圣王界

即為諸(zhu)神(shen)之上的文明，超脫。小(xiao)說大(da)結局(ju)時楊奇的國度所(suo)達的境界。

精神意志

普通(tong)級(ji)、超常級(ji)、震撼級(ji)、恐怖級(ji)、至(zhi)高級(ji)、無(wu)(wu)限級(ji)、無(wu)(wu)無(wu)(wu)級(ji)。

每級(ji)(ji)(ji)(ji)分為初級(ji)(ji)(ji)(ji)，中級(ji)(ji)(ji)(ji)，高級(ji)(ji)(ji)(ji)與巔峰(feng)。恐(kong)怖級(ji)(ji)(ji)(ji)中級(ji)(ji)(ji)(ji)的意志于(yu)神界茍延殘喘。恐(kong)怖級(ji)(ji)(ji)(ji)巔峰(feng)便可于(yu)神界真氣外放與小(xiao)段(duan)小(xiao)高度飛行。

震撼級意志屬于諸神之最高(gao)戰斗(dou)意志可催(cui)動身體能(neng)量凝(ning)聚點爆發出最強橫戰斗(dou)力。

恐(kong)怖級的意志(zhi)就是成就諸神最基(ji)本的等級,至(zhi)高級的意志(zhi)則到達圓(yuan)滿神才(cai)可擁有(you)。

突破到諸神后可以比恐怖級多活十倍的(de)時間左右(you)。

神器

諸神印記

地獄熔爐

冥神之矛

萬界王圖

誅仙王符箓

屠神戰堡

離恨天宮

上皇古蛇符

大千鏡

滅度金輪

多目神舟

泰斗之鐘

飄渺扇

魔蠱蝕神幡

元象旗

青帝神鎧

泰坦戰車

霸力之斧

天羅玄冥幛

泰坦之眼

碧落元珠

水神之叉

泰坦之錘

梵河

梵神學院

九霞神衣

萬蛇矛

芥納須彌戒

大悲佛紋鐲

光火騰云靴

天魔古堡

殺生王劍

降龍鞭

文明之碟

星帝龍床

混金龍翼

混沌之門

深淵之劍

神狼之棒

萬沙亙古流(liu)光神劍

化障珠

天尊之山

亙古神艦

罪惡骨杖

巫斬將奪神刀

封神令旗

不朽的呼喚

大衍誅刀

寶刀之輪

混亂大旗

絕情神花

大墓

神王伏魔圖

百戰天穹

荒角戰鎧

凍獄神輪

真天神棒

斗神之門

鴻蒙之門

創世紀寶典

都羅滅天網

無限劍河

劇毒神劍

毒神之刃

大冤孽山

鎖龍神符鎖鏈

神雷之錘

輪轉鼎

素云帕

地獄輪回盤

龍首山

戰神兵符

光王神爐

丹青神圖

賢者之玉

不朽豐碑

龍之書

萬龍之巢

長明神燈

心靈扳指

混沌仙葫

天地智慧書

玲瓏圣杯

大千重樓

朕之神印

神功妙道

神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)(xiang)鎮(zhen)獄(yu)勁：主宰級氣(qi)功。以氣(qi)引(yin)神(shen)(shen)，以神(shen)(shen)成(cheng)象(xiang)(xiang)(xiang)，舉手(shou)投足，巨象(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)力，人之(zhi)一(yi)身，八(ba)億四千(qian)(qian)萬微粒組成(cheng)，如果蘇醒(xing)(xing)其潛力，每一(yi)微小(xiao)顆(ke)粒，都是巨象(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)力，全部蘇醒(xing)(xing)，媲美神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)(xiang)，翻江(jiang)倒海，吼落(luo)星(xing)辰(chen)，摘月吞日，一(yi)念之(zhi)間。象(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)種類，變化萬千(qian)(qian)，巨象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)幼，化為(wei)龍象(xiang)(xiang)(xiang)，龍象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)青，化為(wei)元象(xiang)(xiang)(xiang)，元象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)壯，化為(wei)神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)(xiang)。是為(wei)大成(cheng)。無(wu)(wu)盡歲月被分裂作三份，是為(wei)過去之(zhi)無(wu)(wu)上(shang)精神(shen)(shen)，未來之(zhi)無(wu)(wu)上(shang)戰斗(dou)。

具有無(wu)窮(qiong)奧妙變(bian)化，其中(zhong)最(zui)為高深之(zhi)變(bian)化是(shi)曰“神圣廣大圓滿主宰一(yi)(yi)切咒”，念動之(zhi)間，符文飄舞，天下有雪，萬物在咒語包羅(luo)之(zhi)下，符文烙魂(hun)，命不(bu)由己(ji)，被人掌握。顛覆陰陽(yang)，扭轉乾坤，將(jiang)一(yi)(yi)切不(bu)合理化作(zuo)現實，代表(biao)最(zui)強之(zhi)力。

真(zhen)(zhen)魔萬(wan)劫(jie)不壞體(ti)：乃(nai)是少數(shu)媲(pi)美于神(shen)(shen)象(xiang)鎮(zhen)獄(yu)勁的神(shen)(shen)功(gong)妙道。無(wu)上(shang)(shang)(shang)真(zhen)(zhen)魔為(wei)(wei)(wei)克制(zhi)神(shen)(shen)象(xiang)鎮(zhen)獄(yu)勁而(er)開創(chuang)的無(wu)上(shang)(shang)(shang)煉體(ti)神(shen)(shen)通。化(hua)萬(wan)般劫(jie)數(shu)為(wei)(wei)(wei)文，以此淬煉己(ji)身(shen)，待到(dao)最后，世間(jian)(jian)一切(qie)的、以自(zi)(zi)我為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的世事因(yin)果，皆在(zai)無(wu)聲(sheng)無(wu)息(xi)間(jian)(jian)化(hua)作劫(jie)波錘煉自(zi)(zi)身(shen)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)萬(wan)劫(jie)不壞！此功(gong)也可(ke)馭使自(zi)(zi)身(shen)劫(jie)波化(hua)作招式，將自(zi)(zi)劫(jie)嫁禍(huo)于他(ta)人，詭異絕倫(lun)。而(er)修(xiu)煉此功(gong)所化(hua)劫(jie)文亦(yi)可(ke)，驅使以其(qi)蘊藏劫(jie)禍(huo)之(zhi)(zhi)威滅殺(sha)諸生。此劫(jie)文驅使之(zhi)(zhi)法乃(nai)是無(wu)上(shang)(shang)(shang)真(zhen)(zhen)魔觀(guan)聞主(zhu)宰(zai)神(shen)(shen)象(xiang)鎮(zhen)獄(yu)勁“神(shen)(shen)圣廣(guang)大圓滿主(zhu)宰(zai)一切(qie)咒”，為(wei)(wei)(wei)克制(zhi)其(qi)所開創(chuang)。

大墓(mu)神(shen)功：無上大墓(mu)傳承氣功，集聚大墓(mu)之(zhi)“葬”意，翻云覆(fu)雨(yu)之(zhi)間埋(mai)葬世間一切生靈(ling)化(hua)死寂(ji)，奇詭超凡。中者周(zhou)身石化(hua)，最終以自身為墓(mu)，埋(mai)葬自神(shen)。而將大墓(mu)神(shen)力通入周(zhou)身，可成就不死不滅之(zhi)軀。

神碑掌:大(da)(da)墓(mu)傳承絕學(xue)。出招之(zhi)時，掌勁化作墓(mu)碑形(xing)相，意喻為他人(ren)立碑，也是神碑掌之(zhi)名稱(cheng)由來。中掌之(zhi)人(ren)經脈盡(jin)斷，血肉(rou)模糊，元神魂魄禁錮于此，永世(shi)埋葬。實(shi)乃(nai)曠古罕見(jian)之(zhi)最高神通。若(ruo)由大(da)(da)幕傳承者施(shi)展，趨至化境！

此掌(zhang)修至大成(cheng)，可化五種葬(zang)(zang)生之法，諺“五葬(zang)(zang)式(shi)”，是為葬(zang)(zang)神、葬(zang)(zang)天、葬(zang)(zang)地、葬(zang)(zang)仙(xian)、葬(zang)(zang)人(ren)。五式(shi)皆通，萬(wan)類(lei)皆葬(zang)(zang)，日月無(wu)華！

九死玄(xuan)功：太古(gu)一位驚采絕艷的無上冥神(shen)所創,深藏死亡生滅(mie)之道。每(mei)死一次,神(shen)形俱滅(mie),被外力斬(zhan)殺，遭遇(yu)厄(e)運(yun)，就可以(yi)使得厄(e)運(yun)轉化為無上福運(yun)，重生之后，功力更為強大

王道殺(sha)拳：七(qi)(qi)十二(er)(er)祖王之(zhi)兇殺(sha)王所創拳法，共七(qi)(qi)十二(er)(er)式，王道殺(sha)拳 共七(qi)(qi)十二(er)(er)式，每一式對應無(wu)上古(gu)老意(yi)念，蘊(yun)含無(wu)窮變(bian)化(hua)：山(shan)、海、天(tian)、帝(di)王、天(tian)威……萬般結合，殺(sha)意(yi)奔(ben)騰萬古(gu)，若能皆習得，便可(ke)屠神！已知招(zhao)式：巍巍山(shan)河兮(xi)(xi)(xi)天(tian)蒼蒼、莽(mang)莽(mang)大海兮(xi)(xi)(xi)水泱泱、蕩(dang)蕩(dang)帝(di)王兮(xi)(xi)(xi)威煌(huang)煌(huang)

吞(tun)天(tian)造化絕(jue)(jue)無神(shen)(shen)道：七十二祖王(wang)之(zhi)吞(tun)天(tian)王(wang)所創大(da)圓滿神(shen)(shen)級(ji)氣功。每一次吞(tun)吐，奪取天(tian)地(di)之(zhi)造化，運(yun)轉混沌妙(miao)法之(zhi)玄機(ji)。吞(tun)天(tian)指吞(tun)天(tian)王(wang)，造化乃(nai)是此(ci)功根本(ben)，絕(jue)(jue)無神(shen)(shen)指滅絕(jue)(jue)諸(zhu)神(shen)(shen)，吞(tun)噬諸(zhu)天(tian)！縱是諸(zhu)神(shen)(shen)亦(yi)作食(shi)糧。吞(tun)盡一切(qie)，消化一切(qie)，乃(nai)是此(ci)功無敵之(zhi)意。修煉大(da)成(cheng)，可奪取諸(zhu)神(shen)(shen)精華！

八(ba)(ba)部神(shen)拳：龍族絕世武學，一旦修成(cheng)，可以借助八(ba)(ba)部天大神(shen)力，力大無窮(qiong)。八(ba)(ba)部，是(shi)陀·神(shen)·天·真(zhen)·幽(you)·冥·骨·魔(mo)。每一部的(de)神(shen)拳，都(dou)(dou)是(shi)一門極其威猛的(de)氣功，凡(fan)人只要修煉一部，都(dou)(dou)可以稱霸(ba)仙界，拳霸(ba)天下(xia)

中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)梵天罰(fa)五(wu)行氣(qi)功(gong)(gong)：包含中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)梵天罰(fa)火神(shen)(shen)(shen)(shen)氣(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)梵天罰(fa)水神(shen)(shen)(shen)(shen)氣(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)梵天罰(fa)木神(shen)(shen)(shen)(shen)氣(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)梵天罰(fa)金神(shen)(shen)(shen)(shen)氣(qi)功(gong)(gong)、中(zhong)央(yang)(yang)大(da)(da)梵天罰(fa)土(tu)神(shen)(shen)(shen)(shen)氣(qi)功(gong)(gong)，乃是五(wu)行大(da)(da)神(shen)(shen)(shen)(shen)遺(yi)留(liu)神(shen)(shen)(shen)(shen)通。梵黨主(zhu)修(xiu)神(shen)(shen)(shen)(shen)級氣(qi)功(gong)(gong)，只有梵神(shen)(shen)(shen)(shen)和楊(yang)奇(qi)趨至五(wu)行合一的(de)境界。

萬(wan)古(gu)千秋青史大道藏：此(ci)功(gong)是于歷史長河中，采集文明虛無(wu)之碎(sui)片，錘煉(lian)成萬(wan)古(gu)千秋的青史真(zhen)氣。一(yi)旦練成，近乎(hu)所向無(wu)敵,不遜于亙古(gu)天(tian)道生滅(mie)玄功(gong)

亙(gen)古天地生(sheng)滅玄功(gong)：至(zhi)高(gao)神亙(gen)古之(zhi)主(zhu)絕學，可演化亙(gen)古之(zhi)門，吸收亙(gen)古存在在各個宇宙(zhou)位(wei)面的先天能量，對(dui)敵起來(lai)，有多個宇宙(zhou)支持，立(li)于(yu)不敗之(zhi)地

阿羅伽耶卍魔大冥(ming)氣：中(zhong)位(wei)神阿羅伽耶修煉的無上氣功

神之悲泣(qi)世(shi)間劫(jie)指：乃是更遙遠的神古時(shi)代的一(yi)位大神所創。共十層，第(di)一(yi)層媲美于(yu)于(yu)太古諸(zhu)神晉升下位神時(shi)劫(jie)數神威，如(ru)此推(tui)算，第(di)十層乃至高神劫(jie)數，若是施(shi)展，神亦悲泣(qi)

長(chang)恨(hen)(hen)指法：七十二祖王(wang)之(zhi)離(li)恨(hen)(hen)王(wang)所創大圓滿神(shen)級氣(qi)功，已知(zhi)招式：生離(li)死別、長(chang)恨(hen)(hen)綿(mian)綿(mian)

大荒角王戰鎧氣功：七十二(er)祖王之荒角王之護體神(shen)功。就算是大圓滿神(shen)大力之主(zhu)，已無法破其(qi)體

野(ye)蠻王拳：七(qi)十二祖王之野(ye)蠻王絕學。以純粹(cui)的(de)力(li)量著稱

北獄(yu)大(da)凍結神(shen)拳：七(qi)十(shi)二祖王(wang)之(zhi)(zhi)凍獄(yu)王(wang)絕學。集聚天(tian)地之(zhi)(zhi)陰(yin)寒(han)真諦。此功修煉(lian)須在無窮烈(lie)(lie)火(huo)(huo)中(zhong)吐納極(ji)陽烈(lie)(lie)火(huo)(huo)，凝練于體內，從中(zhong)領(ling)悟陽極(ji)而陰(yin)生之(zhi)(zhi)道，方可從至陽真氣中(zhong)，凝練出(chu)一(yi)點(dian)至陰(yin)真氣：這一(yi)點(dian)至陰(yin)真氣，乃是(shi)兩儀之(zhi)(zhi)起源，太極(ji)之(zhi)(zhi)初(chu)始。一(yi)拳打出(chu)，可凍結一(yi)方蒼(cang)宇(yu)，化作一(yi)方寒(han)獄(yu)。

勾(gou)魂(hun)三十六爪(zhua)：七十二祖王(wang)之勾(gou)屠王(wang)絕(jue)學。乃是爪(zhua)法中的(de)絕(jue)學，爪(zhua)爪(zhua)勾(gou)魂(hun)奪魄，能(neng)將地(di)獄(yu)深處的(de)鬼魂(hun)勾(gou)至(zhi)(zhi)神界(jie)(jie)，使得神界(jie)(jie)混(hun)亂(luan)；修至(zhi)(zhi)大成(cheng)甚至(zhi)(zhi)能(neng)夠勾(gou)取(qu)天地(di)靈(ling)魂(hun)，日月靈(ling)魂(hun)，宇宙神魂(hun)與大道(dao)靈(ling)魂(hun)

天妖陰煞透骨針：妖族絕學，上古(gu)妖神(shen)所創，以(yi)一種特殊的手段將全身妖氣(qi)凝(ning)聚于一點針尖大小，一刺之(zhi)間，無人抵(di)擋，同級之(zhi)間的排山倒海一掌，也無法抵(di)抗這針形真氣(qi)

如意九(jiu)鼎神丹(dan)(dan)道(dao)大(da)氣(qi)功(gong)：至(zhi)高(gao)神如意之(zhi)(zhi)主所留絕(jue)學。于體內凝聚(ju)(ju)尊(zun)尊(zun)鼎爐。仿似神象(xiang)鎮獄勁(jing)之(zhi)(zhi)天(tian)地(di)烘(hong)爐，而差別在于：天(tian)地(di)烘(hong)爐獨留一(yi)(yi)尊(zun)，而九(jiu)鼎丹(dan)(dan)道(dao)大(da)氣(qi)功(gong)修至(zhi)最(zui)高(gao)境界，可凝聚(ju)(ju)九(jiu)尊(zun)無上丹(dan)(dan)鼎，吸取世間一(yi)(yi)切(qie)，凝聚(ju)(ju)成如意金丹(dan)(dan)：乃是最(zui)為接近神格(ge)之(zhi)(zhi)物，雖不(bu)同但也可為身(shen)供以巨能(neng)，一(yi)(yi)招(zhao)一(yi)(yi)式之(zhi)(zhi)間，所向無敵。乃是如意天(tian)宗的(de)護教神功(gong)

萬輪(lun)萬法如(ru)意(yi)神(shen)鞭氣功：至(zhi)高(gao)神(shen)如(ru)意(yi)之主所(suo)留神(shen)功，此功極其詭秘，修煉功成物并非(fei)是氣，而是介乎于一(yi)種能(neng)量和物質之間的奇妙異物。修至(zhi)大(da)成，即為沾粘無所(suo)不(bu)達。

終極(ji)邪神(shen)(shen)傳說經(jing)：乃是少(shao)數媲美于(yu)神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄勁的神(shen)(shen)功妙道。邪神(shen)(shen)終極(ji)集中無數邪神(shen)(shen)所編撰，集聚邪神(shen)(shen)全妙之真(zhen)經(jing)。

萬世裁決(jue)榮辱大(da)氣功:古(gu)路(lu)執(zhi)法者天(tian)賦(fu)神通，代(dai)表(biao)法律，規(gui)矩(ju)，裁決(jue)之(zhi)道。一旦施(shi)展，壓制萬事(shi)萬物，無一絲反抗，非諸神，俯首帖耳，因為此乃諸神賜(si)予古(gu)路(lu)執(zhi)法者的權力。凝聚裁決(jue)神柱，遠勝武神霸王頂天(tian)柱，一旦豎立，建立堅不(bu)可摧的神道，象征著一種信(xin)仰，一種烈(lie)士之(zhi)道

紫河車血影大法(fa):乃是天(tian)上一(yi)位血神所創。一(yi)旦修煉，以血之氣功沖破障礙，進(jin)步飛快

大夢(meng)心(xin)經:至高神夢(meng)之主戰無不勝的無上法門

天荒(huang)地老指:于太(tai)古存活至(zhi)今，至(zhi)高神天人師所(suo)創絕(jue)學，一指之間，天荒(huang)地老

大(da)(da)智真(zhen)空三昧經:乃是至高神真(zhen)空之主，參悟無(wu)上佛門大(da)(da)典、道教道術(shu)、儒門經義，三教合(he)一(yi)，從而編撰的一(yi)門監(jian)測身有良(liang)能(neng)之人(ren)的法(fa)門。若是由天縱奇(qi)才(cai)聆聽經文(wen)，自身意(yi)志(zhi)大(da)(da)放光明(ming)，根(gen)據光明(ming)照耀之勢判斷其天賦。此經文(wen)亦具增(zeng)添領悟，提煉(lian)精(jing)神之功(gong)效

玉(yu)皇玄穹(qiong)天(tian)尊神道：下位神——玉(yu)皇所創，以(yi)法則(ze)結晶，扭(niu)轉乾坤，打破枷鎖，跳出真空，逆轉五行，反復陰(yin)陽，奧義(yi)無雙。

大哉乾元無敵(di)戰(zhan)罡：下(xia)位神級氣功。獨孤無敵(di)秘傳(chuan)，初期(qi)修(xiu)煉(lian)不能修(xiu)行完(wan)全。需凝聚無敵(di)之心方能修(xiu)成：乃真氣凝聚，永恒(heng)動力的熔爐。

大(da)道元(yuan)氣(qi)通天圖箓：天位領(ling)袖修煉神級氣(qi)功。若服用大(da)道通天不(bu)朽金丹，則可迅速修成。是萬界(jie)王圖中，一(yi)位上古仙人遺留

天河波(bo)濤至尊大真氣：水系神(shen)通(tong)，黃衣寸(cun)頭青年(nian)修(xiu)(xiu)煉，若修(xiu)(xiu)煉者亦修(xiu)(xiu)行(xing)火系神(shen)通(tong)，水火交融(rong)，便可一舉突破(po)破(po)碎之(zhi)境(jing)

荒獸(shou)(shou)噬空兇(xiong)神大真氣：泰皇學府驅獸(shou)(shou)堂堂主獸(shou)(shou)尊修習，施展之際，種種太古巨獸(shou)(shou)悄然乍現，共組(zu)兇(xiong)神，絕(jue)代惡煞(sha)

虛無飄渺(miao)山(shan)河間：飄渺(miao)之國皇子所修習，可凝聚(ju)一團(tuan)幻影，形(xing)成神龍出水之勢，無形(xing)無相(xiang)

南無萬佛金(jin)剛大(da)悲(bei)咒功：乃是佛門為(wei)鎮(zhen)壓邪(xie)魔(mo)開創(chuang)

大(da)光明普照神(shen)拳(quan)：上古光明之神(shen)的拳(quan)法

作品目錄

第一(yi)章 為(wei)情(qing)所困

第(di)二(er)章 因禍得福

第三(san)章 神象鎮獄(yu)勁

第(di)四章 暴氣境界

第五章 楊家會(hui)議(yi)

第六章(zhang) 針鋒相對(dui)

第七章 晴天霹靂

第八章 大顯神威

第九章 技驚(jing)四座

第十(shi)章 三(san)月賭斗

第十一章 不敗王拳

第十二章 氣(qi)功六段(duan)

第(di)十三章 拳破金(jin)鐘

第十(shi)四章(zhang) 城主之(zhi)女

第十五章 解毒

第十(shi)六(liu)章 大(da)為震(zhen)驚

第十七章 千秋功業

第十(shi)八章 黑(hei)尸山脈

第十九章 獵殺魔(mo)獸

第二(er)十章 大戰水猿

第二(er)十一章 突破七(qi)段

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