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《圣王》 首發于縱橫中文網的東方玄幻小說(shuo)，作(zuo)者是夢入(ru)神(shen)機(ji)。

小說講述(shu)了(le)(le)(le)楊(yang)奇為了(le)(le)(le)能(neng)和心(xin)愛的(de)(de)女人一起遠走高飛(fei)，盜取了(le)(le)(le)城(cheng)主的(de)(de)伏龍丹。滿歡欣(xin)喜的(de)(de)到達約定地(di)點(dian)，卻被(bei)告(gao)知自己只是被(bei)利用的(de)(de)棋子，隨(sui)后還被(bei)追(zhui)兵廢了(le)(le)(le)氣功，天降(jiang)閃(shan)電劈(pi)中了(le)(le)(le)楊(yang)奇，助其獲得神(shen)象鎮獄(yu)勁后發(fa)生的(de)(de)故事。

內容簡介

少(shao)年楊(yang)奇(qi)命途(tu)多舛，為情所騙(pian)，功力盡廢，引來無窮禍患，殃及家(jia)人。

天無絕(jue)人之路，一道(dao)離奇(qi)的閃電卻讓(rang)楊奇(qi)劫后(hou)重生(sheng)。

參得神(shen)象鎮(zhen)獄勁(jing)，以(yi)氣引神(shen)，以(yi)神(shen)成象，摘月吞日，一念之(zhi)間(jian)！

漫(man)漫(man)長路，兄弟情義比金堅(jian)

苦練修行(xing)，他能(neng)否有(you)朝(chao)一日尋得生母？

狹路(lu)逢(feng)生，他能否到達(da)諸神(shen)位面？

不甘屈服于力量，絕不后悔(hui)人(ren)生！

豐饒大陸風起云涌，楊奇將在此(ci)向天奪(duo)命，邁(mai)向傳奇！

人物形象

楊奇

境界：無(wu)無(wu)（結成神格(ge)之(zhi)王，戰(zhan)勝神界本源意志，混沌(dun)之(zhi)中，為圣王界獨尊(zun)）

性(xing)格：果決狠辣而又聰明至極，叫人恨不能吞入(ru)腹中(zhong)卻只能藏于心中(zhong)，一切所為皆為自己。因曾受情傷，對(dui)女性(xing)天生有著質疑情感。喜歡將事物掌握與手中(zhong)，在面(mian)臨危機之(zhi)前早(zao)已準(zhun)備萬般(ban)詭計。后(hou)滅殺(sha)妄我，冷靜沉著，以(yi)大事為主(zhu)。

體質(zhi)：命(ming)(ming)運(yun)虛(xu)無(wu)(wu)(wu)者，乃是神界之(zhi)初上(shang)古(gu)混沌界孕育的一道命(ming)(ming)運(yun)虛(xu)無(wu)(wu)(wu)之(zhi)氣化形。天(tian)生(sheng)命(ming)(ming)運(yun)虛(xu)無(wu)(wu)(wu)，過往因(yin)果(guo)對其毫無(wu)(wu)(wu)聯(lian)系(xi)，故無(wu)(wu)(wu)人可推(tui)算其命(ming)(ming)運(yun)。孕育命(ming)(ming)運(yun)虛(xu)無(wu)(wu)(wu)道果(guo)，結合(he)全部三千特殊體質(zhi)。掌握命(ming)(ming)運(yun)虛(xu)無(wu)(wu)(wu)之(zhi)力，可憑借(jie)自(zi)身體質(zhi)，邁入(ru)“無(wu)(wu)(wu)生(sheng)無(wu)(wu)(wu)滅”妙境。

精神意志：無無級

身份(fen)：圣(sheng)王(wang)！護道聯盟(meng)盟(meng)主(zhu)、如意天宗少(shao)宗主(zhu)、大墓傳承者、圣(sheng)王(wang)聯盟(meng)盟(meng)主(zhu)、神界下主(zhu)宰(zai)者、圣(sheng)王(wang)黨領袖圣(sheng)王(wang)、封神門(men)幕后(hou)主(zhu)宰(zai)者、圣(sheng)王(wang)帝國皇帝，圣(sheng)王(wang)界之主(zhu)

神(shen)(shen)格(ge)(ge)：神(shen)(shen)格(ge)(ge)之(zhi)王，意如其名(ming)，乃神(shen)(shen)格(ge)(ge)中之(zhi)王者(zhe)。神(shen)(shen)力容載(zai)量(liang)無盡！可在眨眼之(zhi)間運轉神(shen)(shen)格(ge)(ge)高達(da)上億次，圓(yuan)滿神(shen)(shen)亦自嘆不如；其堅硬度也(ye)是曠世難見。但也(ye)有其弊端：便是突破(po)境界所(suo)需神(shen)(shen)力量(liang)太過龐大。現(xian)在神(shen)(shen)格(ge)(ge)之(zhi)中開辟一(yi)方世界，融煉時(shi)間之(zhi)花(hua)于(yu)其中，掌握神(shen)(shen)界一(yi)絲時(shi)間本源。

楊誅仙

楊奇的身(shen)外(wai)化(hua)(hua)身(shen)，本是(shi)摩訶地(di)獄中的一具(ju)魔(mo)胎，經過楊奇煉(lian)化(hua)(hua)，化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)仙(xian)(xian)胎，作(zuo)(zuo)為其分身(shen)。后(hou)(hou)持有誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)符箓，得(de)誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)傳承，化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)誅仙(xian)(xian)分身(shen)。天賦異(yi)稟，依靠星辰數目神格，以文明之(zhi)碟(die)煉(lian)化(hua)(hua)，最后(hou)(hou)得(de)咕嚕(lu)獸援助，塑造完美神體！修煉(lian)神功海量(liang)繁雜(za)，以七十二祖王(wang)(wang)(wang)氣功為主。后(hou)(hou)拜于(yu)誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)門(men)下(xia)，乃誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)關門(men)弟子。得(de)誅仙(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)、咕嚕(lu)獸兩位大(da)能援助，凝(ning)聚“神格之(zhi)王(wang)(wang)(wang)”，突破無(wu)限級意志，如今亦是(shi)圣(sheng)王(wang)(wang)(wang)界(jie)下(xia)第二把交椅(yi)。

飼養(yang)(yang)神(shen)(shen)獸：太古神(shen)(shen)蟲(chong)，天賦空(kong)(kong)間神(shen)(shen)則，以寄宿虛空(kong)(kong)，編(bian)織吞噬空(kong)(kong)間為生，先天構筑陣則，是(shi)諸神(shen)(shen)祝福之寵兒。飼養(yang)(yang)數量無窮無盡，甚至有一只大帝神(shen)(shen)蟲(chong)。皆飼養(yang)(yang)于自身諸神(shen)(shen)凈土之中盤(pan)踞孵化喂養(yang)(yang)，增強其空(kong)(kong)間之力。

領域：諸神凈(jing)土(tu)，根(gen)據神象鎮獄勁記載(zai)領域鍛鑄之(zhi)法(fa)“諸神凈(jing)土(tu)”，結合(he)萬(wan)(wan)數奇(qi)珍，再(zai)以(yi)萬(wan)(wan)千地獄生靈(ling)尸骨承載(zai)鍛鑄而成(cheng)。凈(jing)土(tu)之(zhi)中，山河(he)錦繡，浮生皆有，天上諸神之(zhi)念皆匯聚于此，萬(wan)(wan)法(fa)不侵！人(ren)處于凈(jing)土(tu)之(zhi)中，永恒自(zi)在。此凈(jing)土(tu)可將任何攻擊(ji)轉化(hua)為(wei)自(zi)己的力量，是真正的絕對(dui)防御。

無數太古神(shen)蟲飼養于凈(jing)土空(kong)間之(zhi)中，以(yi)此物天賦(fu)空(kong)間神(shen)則(ze)，增強(qiang)凈(jing)土禁錮空(kong)間之(zhi)力。

于凈(jing)土(tu)中(zhong)開辟(pi)神(shen)國，繁花(hua)似錦(jin)，落英繽紛，凝練神(shen)樹(shu)常(chang)(chang)(chang)(chang)與無常(chang)(chang)(chang)(chang)、一(yi)枯(ku)(ku)一(yi)榮：乃(nai)是楊奇意志(zhi)精(jing)神(shen)精(jing)髓(sui)所化，枯(ku)(ku)樹(shu)枯(ku)(ku)枝敗葉；榮樹(shu)欣欣向榮；常(chang)(chang)(chang)(chang)樹(shu)大(da)道真(zhen)理，鐵(tie)水澆鑄，不動大(da)禪；無常(chang)(chang)(chang)(chang)樹(shu)落英繽紛，時時刻刻皆是不同，四樹(shu)共現(xian)，枯(ku)(ku)榮變化，常(chang)(chang)(chang)(chang)與無常(chang)(chang)(chang)(chang)，因緣大(da)氣，蕩漾于凈(jing)土(tu)中(zhong)。

孕育圣王執政官，衍生(sheng)數目已無法恒量。

無上圣王

唯(wei)一的“無無”存在。詳(xiang)見主(zhu)角楊奇。

無上主宰

太古神界(jie)最強者，從古至今真(zhen)正邁入主(zhu)宰(zai)妙境之人。開創神象鎮獄(yu)勁，鍛鑄諸(zhu)神印(yin)記集聚(ju)神界(jie)諸(zhu)神意(yi)志，統一神界(jie)，建立遠古天堂。塑造神象之王(wang)(wang)，鎮壓恒沙地獄(yu)。麾(hui)下文武：大祭司與(yu)神象之王(wang)(wang)，兩(liang)大將軍：光明之主(zhu)與(yu)文明之主(zhu)等(deng)無數諸(zhu)神。鎮壓降服神界(jie)四害：誅仙(xian)王(wang)(wang)、邪(xie)神終極、無上真(zhen)魔、妖師。

但曾(ceng)于即(ji)薨時組(zu)織無(wu)神計劃，企(qi)圖祭(ji)煉神界，從而(er)令(ling)自(zi)(zi)己達(da)到(dao)無(wu)無(wu)級意(yi)志。而(er)使其為(wei)何做出如此瘋狂原因的罪(zui)魁禍首，便是無(wu)上大墓！當年(nian)主宰研(yan)究大墓，受(shou)其迷惑，居然倒(dao)行逆施，妄想埋葬諸(zhu)神而(er)圓滿自(zi)(zi)身(shen)，在這場凄(qi)慘大劫，太古(gu)諸(zhu)神皆是接連亡去，主宰、真(zhen)魔(mo)亦是身(shen)滅神在，和些許主神存留至今。

無上真魔

神(shen)(shen)界(jie)四害之(zhi)(zhi)首，太(tai)古率領(ling)恒(heng)沙地獄(yu)之(zhi)(zhi)魔。誕生于圣賢地獄(yu)，憤恨“為何諸神(shen)(shen)便可高(gao)高(gao)在上，我等非要寄宿于穢(hui)厄地獄(yu)中”，一(yi)心推翻主宰統(tong)治(zhi)，毀滅遠古天堂(tang)！為克(ke)制神(shen)(shen)象鎮獄(yu)勁開創(chuang)無上魔道(dao)煉體(ti)神(shen)(shen)通——真魔萬劫(jie)不壞體(ti)，匯集地獄(yu)諸賢，效(xiao)仿主宰，凝聚諸賢智慧精神(shen)(shen)，鑄成賢者(zhe)之(zhi)(zhi)玉，欲與諸神(shen)(shen)印(yin)記拼個高(gao)下(xia)！

誅仙王

神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)四(si)害(hai)之(zhi)(zhi)一，太古神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)的(de)七(qi)十二祖(zu)王(wang)之(zhi)(zhi)首，神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)于主(zhu)宰(zai)、真魔、邪(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)、妖(yao)師(shi)并列。乃是(shi)永恒者，曾凝聚“神(shen)(shen)(shen)(shen)格之(zhi)(zhi)王(wang)”。本為(wei)一介(jie)凡(fan)人，卻憑(ping)借自身(shen)不服于天(tian)的(de)意志(zhi)，一路(lu)斬(zhan)荊披棘，最(zui)(zui)后成為(wei)天(tian)上(shang)(shang)諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)獄中(zhong)諸(zhu)魔所(suo)敬畏，與(yu)真魔、妖(yao)師(shi)、邪(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)終極齊(qi)名，共稱神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)四(si)害(hai)的(de)偉(wei)大(da)存在(zai)。根(gen)據(ju)上(shang)(shang)古記載(zai)，誅仙(xian)(xian)王(wang)神(shen)(shen)(shen)(shen)擋(dang)殺神(shen)(shen)(shen)(shen)、佛擋(dang)殺佛，霸道(dao)兇戾，率領(ling)諸(zhu)王(wang)縱橫神(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)，所(suo)掃蕩(dang)之(zhi)(zhi)處(chu)人頭滾(gun)滾(gun)、萬籟(lai)俱寂！后來更是(shi)企圖推翻無上(shang)(shang)主(zhu)宰(zai)的(de)統治，最(zui)(zui)終被(bei)主(zhu)宰(zai)鎮壓(ya)。如今根(gen)據(ju)其自述以(yi)及(ji)梵神(shen)(shen)(shen)(shen)所(suo)言(yan)，貌似(si)乃是(shi)仁德(de)王(wang)者，當年(nian)大(da)戰(zhan)主(zhu)宰(zai)乃是(shi)因主(zhu)宰(zai)所(suo)組織(zhi)的(de)“無神(shen)(shen)(shen)(shen)計(ji)劃”所(suo)引發。現乃一縷神(shen)(shen)(shen)(shen)念，被(bei)傲(ao)天(tian)以(yi)無上(shang)(shang)大(da)墓封印鎮壓(ya)，因此與(yu)楊(yang)奇合作，收楊(yang)誅仙(xian)(xian)為(wei)徒(tu)。

邪神

神(shen)界(jie)四害(hai)之一，本名終(zhong)極(ji)，終(zhong)極(ji)邪神(shen)。神(shen)界(jie)于(yu)主宰、真魔、誅仙王(wang)、妖師并(bing)列。隕落于(yu)天(tian)邪大陸(lu)

妖師

神(shen)界四害之一，妖(yao)族一代傳奇(qi)，神(shen)界于主宰、真魔(mo)(mo)、誅(zhu)仙王、邪神(shen)并列。為妖(yao)族之神(shen)、萬世之師，天(tian)縱奇(qi)才，參率領妖(yao)族抗衡無上主宰，支成一派，分享神(shen)界氣運(yun),流傳下來了十億八千萬數禁忌之術，現已知有：精神(shen)飼魔(mo)(mo)妖(yao)祭逆天(tian)大法術、妖(yao)師符箓逆天(tian)玄功。

神象之王

鎮(zhen)獄之神(shen)、萬象(xiang)之祖、主宰(zai)(zai)之子(zi)，絕對力量之巔峰，縱是(shi)無上主宰(zai)(zai)亦(yi)不能與其(qi)爭鋒！神(shen)界(jie)史上最(zui)為(wei)古老、強大(da)的生(sheng)命存在，有(you)無上主宰(zai)(zai)締造(zao)，鎮(zhen)壓恒(heng)沙地獄，傳(chuan)聞(wen)其(qi)神(shen)威通(tong)天(tian)，一滴(di)鮮血即可毀滅一方地獄！即是(shi)邪神(shen)終極、無上真魔等偉(wei)大(da)存在，亦(yi)死在其(qi)拳下。甚至更有(you)所傳(chuan)聞(wen)，諸神(shen)印記本就是(shi)由(you)神(shen)象(xiang)之王親手鍛鑄獻于主宰(zai)(zai)。

大祭司

主宰(zai)麾下(xia)國師，主持(chi)各種(zhong)禮儀祭。當(dang)年無數的(de)諸神，每(mei)隔一(yi)段時間，都向主宰(zai)朝拜，都是大祭司主持(chi)

劍道之主

太古神(shen)(shen)界劍道第一人(ren)，主(zhu)宰(zai)麾(hui)下(xia)攻擊第一至高神(shen)(shen)，手持著名(ming)神(shen)(shen)器名(ming)為“無限劍河”，記載(zai)劍道之主(zhu)劍術種(zhong)種(zhong)神(shen)(shen)妙(miao)之處(chu)，開(kai)創虛(xu)空(kong)劍河神(shen)(shen)功(gong)，以(yi)劍氣(qi)如(ru)河聞名(ming)。

文明之主

主(zhu)宰麾(hui)下(xia)兩大將(jiang)軍(jun)之一(yi)，以文(wen)(wen)(wen)明(ming)為道(dao)，深知(zhi)“無戰爭，文(wen)(wen)(wen)明(ming)無成”之意，授命(ming)于無上主(zhu)宰，萃(cui)取(qu)世間文(wen)(wen)(wen)明(ming)本源(yuan)(yuan)種種，鍛鑄成文(wen)(wen)(wen)明(ming)之碟，開創“皇(huang)天無極”，集(ji)聚一(yi)切(qie)文(wen)(wen)(wen)明(ming)本源(yuan)(yuan)。

其妻為冰雪主神，傳(chuan)聞她和文(wen)明之主結(jie)合，參悟(wu)出了無上克隆之道。

光明之主

主(zhu)宰麾(hui)下兩大(da)將軍之(zhi)一，率(lv)領光明(ming)(ming)軍團，本(ben)體為長(chang)明(ming)(ming)神燈(deng)，乃是神界(jie)光明(ming)(ming)之(zhi)本(ben)源，開創鍛鑄(zhu)創世(shi)紀(ji)寶典(dian),從而與七(qi)十二祖王之(zhi)萬王界(jie)圖爭鋒(feng)。

丹王神

遠古至高神,擅于(yu)煉丹，所締造的丹藥甚至有有神祗之(zhi)力、支(zhi)撐一個世界(jie)之(zhi)能(neng)。

亙古之主

開創(chuang)亙古天(tian)地生滅(mie)玄功(gong)，執掌的無上法寶亙古神艦與文明之蝶齊名(ming)。

混亂之主

與(yu)文明之(zhi)主等齊(qi)名，留有混亂大旗共十三桿，每一桿皆有毀(hui)天滅地之(zhi)力，若是凝聚，稍(shao)稍(shao)揮動都可使得天地混亂。

如意之主

開(kai)創如意(yi)九(jiu)鼎(ding)神丹(dan)道大氣功(gong)、萬輪(lun)萬法如意(yi)神鞭氣功(gong)，所(suo)遺留一塊如意(yi)天晶被如意(yi)天宗(zong)鍛(duan)鑄成山門。

夢之主

開創大夢(meng)(meng)心經。修行之(zhi)法可謂顛倒世間一切所有(you)：修真(zhen)(zhen)之(zhi)道(dao)，乃是化虛為實，而(er)(er)夢(meng)(meng)之(zhi)主則是修夢(meng)(meng)，以(yi)夢(meng)(meng)入道(dao)以(yi)夢(meng)(meng)破(po)真(zhen)(zhen)，趨至一夢(meng)(meng)而(er)(er)成真(zhen)(zhen)我國度的境界。

軍千殺

主宰(zai)麾(hui)下最為擅長(chang)戰斗的(de)將軍之一,遺留戰神兵符。

無心人

于(yu)上(shang)古時(shi)代(dai)一尊(zun)似(si)正(zheng)非正(zheng)，似(si)邪(xie)非邪(xie)的(de)高手，可與文明(ming)之主(zhu)，劍道(dao)之主(zhu)，光明(ming)之主(zhu)媲(pi)美。

獨孤無敵

太(tai)古強者(zhe),被神(shen)界本源封印了(le)意識,后被楊奇救(jiu)醒(xing),突破到了(le)半步無無的境界。

大千之主

大(da)千(qian)世(shi)界(jie)的縮影，太(tai)古之中誕生(sheng)的一尊奇妙存在(zai)(zai)，在(zai)(zai)神界(jie)誕生(sheng)之前就存在(zai)(zai)了，本體為大(da)千(qian)重樓。

境界劃分

氣功九段

養氣(qi)(qi)、運(yun)氣(qi)(qi)、聚氣(qi)(qi)、煉氣(qi)(qi)、暴氣(qi)(qi)、兵(bing)氣(qi)(qi)、象氣(qi)(qi)、化氣(qi)(qi)、氣(qi)(qi)宗。

奪命九次

一(yi)次奪(duo)命至九(jiu)次奪(duo)命

傳奇九變

血魄變（肉身）、靈(ling)魂(hun)變（靈(ling)魂(hun)）、虛空(kong)變（領悟(wu)空(kong)間(jian)法則）、五行(xing)變、陰陽變、領域變、鬼神(shen)變、星辰變、不(bu)死變。

大圣九階

重生之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、涅槃之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、恒沙(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、真實之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、光王之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、天機(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、星神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、無(wu)量之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、史詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)。

天位九等

小天(tian)(tian)位(wei)、大天(tian)(tian)位(wei)、玄(xuan)天(tian)(tian)位(wei)、強天(tian)(tian)位(wei)、霸天(tian)(tian)位(wei)、太天(tian)(tian)位(wei)、尊(zun)天(tian)(tian)位(wei)、周(zhou)天(tian)(tian)位(wei)、至天(tian)(tian)位(wei)。

破碎九重

碎(sui)(sui)(sui)虛(xu)（仙(xian)(xian)兵）、碎(sui)(sui)(sui)空（仙(xian)(xian)士）、碎(sui)(sui)(sui)念(nian)（仙(xian)(xian)君）、碎(sui)(sui)(sui)元（仙(xian)(xian)將(jiang)）、碎(sui)(sui)(sui)界（仙(xian)(xian)侯）、碎(sui)(sui)(sui)玄（仙(xian)(xian)尊）、碎(sui)(sui)(sui)荒(huang)（仙(xian)(xian)祖）、碎(sui)(sui)(sui)古（仙(xian)(xian)皇）、碎(sui)(sui)(sui)道（天帝(di)）。

神話九重

窺神(shen)(shen)、煉(lian)神(shen)(shen)、化神(shen)(shen)、碎神(shen)(shen)、涅神(shen)(shen)、乾神(shen)(shen)、昊神(shen)(shen)、陀神(shen)(shen)、鴻(hong)神(shen)(shen)。

不朽九梯

介于神話境(jing)和不(bu)(bu)朽境(jing)間，只有踏上不(bu)(bu)朽天梯(ti)才有機會觸摸(mo)到不(bu)(bu)朽王座(zuo)。

勇氣(qi)之(zhi)階(jie)、力量之(zhi)階(jie)、智慧(hui)之(zhi)階(jie)、堅毅之(zhi)階(jie)、無畏(wei)之(zhi)階(jie)、徹(che)悟之(zhi)階(jie)、天命(ming)之(zhi)階(jie)、忘卻之(zhi)階(jie)、真空之(zhi)階(jie)。

九個臺階，走盡不朽天梯，化作大帝。

大帝

大(da)帝(di)之后，以一(yi)個大(da)帝(di)的實(shi)力(li)為(wei)1來劃分實(shi)力(li)，多(duo)一(yi)數值便是多(duo)了一(yi)名大(da)帝(di)的實(shi)力(li)（刻(ke)度1~10000）。

神

下位神(shen)(shen)、中位神(shen)(shen)、上位神(shen)(shen)、圓滿神(shen)(shen)、大圓滿神(shen)(shen)、至(zhi)(zhi)高(gao)神(shen)(shen)、至(zhi)(zhi)高(gao)神(shen)(shen)巔峰、主神(shen)(shen)、半(ban)步無(wu)無(wu)、無(wu)無(wu)。

主(zhu)(zhu)神(shen)：介于至高(gao)神(shen)巔峰與半步無無之間，如光(guang)明(ming)之主(zhu)(zhu)、文明(ming)之主(zhu)(zhu)等。

圓(yuan)滿神(shen)至(zhi)大圓(yuan)滿神(shen)才可劃(hua)分空(kong)間建立(li)神(shen)國。

在成就(jiu)諸(zhu)神(shen)之前到(dao)達至高級(ji)意志后可凝聚(ju)神(shen)格之王。

包括無上主宰、真(zhen)(zhen)魔、神象(xiang)之王、妖師、誅仙(xian)王、邪神終極(ji)等大能在內，唯(wei)有傲天達(da)到無無級意志(zhi)（吞噬了真(zhen)(zhen)魔、主宰、神界本源），后自爆而死。

地域劃分

一、低等(deng)位面，如豐饒大陸、西方(fang)大陸等(deng)。特點是天圓(yuan)地方(fang)

二、星球，如震(zhen)旦大(da)陸等

三、星系，如懸空山(shan)等

四、星(xing)域，如四荒星(xing)域：蠻荒、洪(hong)荒、大(da)荒、莽荒等

五、仙(xian)階位面，分為三(san)十三(san)個等(deng)(deng)級，如(ru)低(di)等(deng)(deng)仙(xian)界：泰皇天(tian)(tian)、大(da)羅天(tian)(tian)，三(san)十三(san)等(deng)(deng)仙(xian)界：離恨天(tian)(tian)、天(tian)(tian)外天(tian)(tian)（亙古(gu)神艦）、三(san)大(da)仙(xian)界：兜(dou)率天(tian)(tian)、八部(bu)天(tian)(tian)、自在天(tian)(tian)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

地(di)獄(yu)(yu)(yu)位面(mian)，恒沙(sha)數目(mu)，如摩訶地(di)獄(yu)(yu)(yu)、極樂地(di)獄(yu)(yu)(yu)、暗黑地(di)獄(yu)(yu)(yu)、阿修羅地(di)獄(yu)(yu)(yu)等，以圣賢(xian)地(di)獄(yu)(yu)(yu)為尊(zun)。

大墓出現后，仙界最(zui)高等級達到三千

六、混沌位面

混沌(dun)(dun)生物(wu)：混沌(dun)(dun)古(gu)蛇、混沌(dun)(dun)巨熊、混沌(dun)(dun)天鵬、鴻蒙毒蟲(chong)、混沌(dun)(dun)九翅巨虎

七、諸神(shen)位面，是為神(shen)界。由上古混沌界凝聚、集(ji)聚世(shi)上所有美(mei)好(hao)，真真正正的圓滿世(shi)界，具(ju)有自我(wo)意(yi)志，時時刻刻吞納(na)混沌界，從而不(bu)斷延伸擴大(da)。要想在此生存，意(yi)志必須達到恐怖(bu)級中期方能茍活。太古年間(jian)，神(shen)界由主宰掌控。

神(shen)界(jie)生物:獸王(wang)、大風神(shen)鳥、火王(wang)神(shen)鳥、天蜈、云羅(luo)獸、牙(ya)魚(yu)、鬼面猴、莽山黑蛇、鐵線(xian)黑蛇、吞月獅(shi)子等

上(shang)古混沌(dun)界孕育之(zhi)物:琉璃神(shen)卵（咕(gu)嚕(lu)獸）、太古神(shen)蟲、混沌(dun)古蛇、長明神(shen)燈、心靈之(zhi)玉(yu)、龍之(zhi)書、混沌(dun)仙葫、天(tian)地智慧書、玲瓏圣杯、大千重樓(lou)、天(tian)陽美玉(yu)、玉(yu)虛瓊漿(jiang)、九陽烈光珠等

八、圣王界

即為諸神之上(shang)的文明，超(chao)脫。小說(shuo)大結局時楊奇(qi)的國度所達的境界(jie)。

精神意志

普(pu)通級(ji)、超常級(ji)、震撼(han)級(ji)、恐(kong)怖級(ji)、至高級(ji)、無限級(ji)、無無級(ji)。

每級分為(wei)初級，中(zhong)級，高級與巔(dian)(dian)峰(feng)。恐(kong)怖(bu)級中(zhong)級的意志于神界(jie)茍延殘(can)喘。恐(kong)怖(bu)級巔(dian)(dian)峰(feng)便(bian)可于神界(jie)真(zhen)氣外放(fang)與小段小高度飛行。

震撼級意志屬于(yu)諸(zhu)神之最高戰(zhan)斗意志可催(cui)動身體能量凝聚(ju)點爆發出最強橫戰(zhan)斗力。

恐怖(bu)級的意志就(jiu)(jiu)是成就(jiu)(jiu)諸神(shen)最基本的等級,至(zhi)高級的意志則到(dao)達圓滿神(shen)才可擁(yong)有。

突(tu)破到(dao)諸神后可以(yi)比(bi)恐怖級(ji)多活十倍的時間左右。

神器

諸神印記

地獄熔爐

冥神之矛

萬界王圖

誅仙王符箓

屠神戰堡

離恨天宮

上皇古蛇符

大千鏡

滅度金輪

多目神舟

泰斗之鐘

飄渺扇

魔蠱蝕神幡

元象旗

青帝神鎧

泰坦戰車

霸力之斧

天羅玄冥幛

泰坦之眼

碧落元珠

水神之叉

泰坦之錘

梵河

梵神學院

九霞神衣

萬蛇矛

芥納須彌戒

大悲佛紋鐲

光火騰云靴

天魔古堡

殺生王劍

降龍鞭

文明之碟

星帝龍床

混金龍翼

混沌之門

深淵之劍

神狼之棒

萬沙亙古(gu)流光神劍(jian)

化障珠

天尊之山

亙古神艦

罪惡骨杖

巫斬將奪神刀

封神令旗

不朽的呼喚

大衍誅刀

寶刀之輪

混亂大旗

絕情神花

大墓

神王伏魔圖

百戰天穹

荒角戰鎧

凍獄神輪

真天神棒

斗神之門

鴻蒙之門

創世紀寶典

都羅滅天網

無限劍河

劇毒神劍

毒神之刃

大冤孽山

鎖龍神符鎖鏈

神雷之錘

輪轉鼎

素云帕

地獄輪回盤

龍首山

戰神兵符

光王神爐

丹青神圖

賢者之玉

不朽豐碑

龍之書

萬龍之巢

長明神燈

心靈扳指

混沌仙葫

天地智慧書

玲瓏圣杯

大千重樓

朕之神印

神功妙道

神(shen)象(xiang)(xiang)鎮(zhen)獄(yu)勁(jing)：主宰級氣(qi)功(gong)。以氣(qi)引神(shen)，以神(shen)成(cheng)(cheng)象(xiang)(xiang)，舉手投(tou)足(zu)，巨象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)力，人之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)身，八億四千萬(wan)微粒(li)組(zu)成(cheng)(cheng)，如(ru)果蘇醒其潛(qian)力，每一(yi)微小(xiao)顆粒(li)，都是(shi)巨象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)力，全部蘇醒，媲(pi)美神(shen)象(xiang)(xiang)，翻江倒海，吼落(luo)星辰，摘月吞日(ri)，一(yi)念之(zhi)(zhi)(zhi)間。象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)種類(lei)，變化(hua)萬(wan)千，巨象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)幼，化(hua)為(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)象(xiang)(xiang)，龍(long)(long)象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)青，化(hua)為(wei)(wei)(wei)元象(xiang)(xiang)，元象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)壯(zhuang)，化(hua)為(wei)(wei)(wei)神(shen)象(xiang)(xiang)。是(shi)為(wei)(wei)(wei)大成(cheng)(cheng)。無(wu)(wu)盡歲月被分(fen)裂作三份，是(shi)為(wei)(wei)(wei)過去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)上(shang)精(jing)神(shen)，未來之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)上(shang)戰斗。

具有(you)無窮(qiong)奧妙(miao)變化(hua)，其(qi)中(zhong)最(zui)為高深之變化(hua)是(shi)曰“神圣廣(guang)大圓滿(man)主宰一切(qie)咒”，念動之間，符文飄(piao)舞，天下有(you)雪，萬物在咒語包羅(luo)之下，符文烙魂，命不由(you)己，被人掌握。顛覆陰(yin)陽，扭轉乾(qian)坤，將一切(qie)不合理(li)化(hua)作現實(shi)，代表最(zui)強之力(li)。

真魔萬劫(jie)(jie)不壞(huai)體(ti)：乃是少數(shu)媲美于神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄(yu)(yu)(yu)勁(jing)的(de)神(shen)(shen)功(gong)妙道。無上真魔為克制(zhi)神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄(yu)(yu)(yu)勁(jing)而(er)開(kai)創的(de)無上煉體(ti)神(shen)(shen)通。化(hua)萬般劫(jie)(jie)數(shu)為文(wen)，以此(ci)淬煉己(ji)身，待到最后，世間(jian)一(yi)切的(de)、以自我(wo)為主的(de)世事因果，皆在無聲(sheng)無息間(jian)化(hua)作劫(jie)(jie)波(bo)錘煉自身，成為萬劫(jie)(jie)不壞(huai)！此(ci)功(gong)也可馭使自身劫(jie)(jie)波(bo)化(hua)作招(zhao)式，將(jiang)自劫(jie)(jie)嫁(jia)禍于他(ta)人，詭異絕倫(lun)。而(er)修(xiu)煉此(ci)功(gong)所化(hua)劫(jie)(jie)文(wen)亦可，驅使以其蘊藏(zang)劫(jie)(jie)禍之威滅殺諸生。此(ci)劫(jie)(jie)文(wen)驅使之法乃是無上真魔觀(guan)聞主宰神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄(yu)(yu)(yu)勁(jing)“神(shen)(shen)圣廣大圓(yuan)滿主宰一(yi)切咒”，為克制(zhi)其所開(kai)創。

大墓(mu)神(shen)功：無上大墓(mu)傳承氣功，集聚大墓(mu)之(zhi)(zhi)“葬(zang)”意，翻云覆雨之(zhi)(zhi)間埋葬(zang)世間一切生靈化死寂，奇詭(gui)超凡(fan)。中者周身(shen)石化，最終以自(zi)身(shen)為墓(mu)，埋葬(zang)自(zi)神(shen)。而將大墓(mu)神(shen)力(li)通(tong)入周身(shen)，可成就不死不滅之(zhi)(zhi)軀。

神(shen)碑掌(zhang):大墓傳承絕學。出招(zhao)之(zhi)時，掌(zhang)勁化作墓碑形相，意喻為(wei)他人立碑，也是神(shen)碑掌(zhang)之(zhi)名稱由(you)來(lai)。中掌(zhang)之(zhi)人經脈盡斷，血(xue)肉模糊，元神(shen)魂魄禁錮于(yu)此，永(yong)世(shi)埋葬。實(shi)乃曠古罕見之(zhi)最高神(shen)通(tong)。若由(you)大幕傳承者施展，趨至化境(jing)！

此掌(zhang)修至大成，可(ke)化五種(zhong)葬(zang)生之法(fa)，諺“五葬(zang)式”，是為葬(zang)神、葬(zang)天、葬(zang)地、葬(zang)仙、葬(zang)人(ren)。五式皆(jie)通(tong)，萬類皆(jie)葬(zang)，日(ri)月(yue)無華！

九(jiu)死(si)玄功：太(tai)古一位驚采絕(jue)艷(yan)的無上冥神(shen)所(suo)創(chuang),深藏死(si)亡生滅之道。每(mei)死(si)一次,神(shen)形(xing)俱滅,被(bei)外力(li)斬殺(sha)，遭(zao)遇厄(e)運，就(jiu)可以使得厄(e)運轉(zhuan)化(hua)為無上福運，重生之后，功力(li)更為強大

王(wang)道殺(sha)拳(quan)：七十(shi)二祖(zu)王(wang)之兇殺(sha)王(wang)所創拳(quan)法，共七十(shi)二式，王(wang)道殺(sha)拳(quan) 共七十(shi)二式，每一式對應無(wu)上古老(lao)意(yi)念，蘊含無(wu)窮變(bian)化：山、海、天(tian)(tian)、帝王(wang)、天(tian)(tian)威……萬(wan)般結合，殺(sha)意(yi)奔騰萬(wan)古，若能皆(jie)習得，便可(ke)屠神！已知招式：巍巍山河兮(xi)(xi)天(tian)(tian)蒼蒼、莽(mang)莽(mang)大海兮(xi)(xi)水泱(yang)泱(yang)、蕩(dang)蕩(dang)帝王(wang)兮(xi)(xi)威煌(huang)(huang)煌(huang)(huang)

吞天造化絕(jue)無神(shen)道：七十二祖王之(zhi)(zhi)吞天王所創大圓滿神(shen)級氣(qi)功。每一(yi)次吞吐，奪(duo)取(qu)(qu)天地之(zhi)(zhi)造化，運轉混沌妙法之(zhi)(zhi)玄機。吞天指吞天王，造化乃是(shi)此功根本，絕(jue)無神(shen)指滅絕(jue)諸(zhu)神(shen)，吞噬(shi)諸(zhu)天！縱是(shi)諸(zhu)神(shen)亦(yi)作食糧。吞盡一(yi)切，消化一(yi)切，乃是(shi)此功無敵之(zhi)(zhi)意。修煉大成，可(ke)奪(duo)取(qu)(qu)諸(zhu)神(shen)精華！

八部神(shen)拳：龍族絕(jue)世武學，一(yi)旦(dan)修成，可以(yi)借助(zhu)八部天(tian)(tian)大(da)神(shen)力，力大(da)無窮。八部，是陀·神(shen)·天(tian)(tian)·真·幽·冥·骨·魔(mo)。每一(yi)部的(de)神(shen)拳，都是一(yi)門極其(qi)威猛的(de)氣功(gong)，凡人只要修煉一(yi)部，都可以(yi)稱(cheng)霸(ba)仙界，拳霸(ba)天(tian)(tian)下

中央(yang)大梵(fan)天(tian)(tian)罰(fa)五行(xing)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)：包(bao)含中央(yang)大梵(fan)天(tian)(tian)罰(fa)火神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中央(yang)大梵(fan)天(tian)(tian)罰(fa)水神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中央(yang)大梵(fan)天(tian)(tian)罰(fa)木神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中央(yang)大梵(fan)天(tian)(tian)罰(fa)金(jin)神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中央(yang)大梵(fan)天(tian)(tian)罰(fa)土(tu)神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)，乃是五行(xing)大神(shen)遺留(liu)神(shen)通。梵(fan)黨主修神(shen)級(ji)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)，只有梵(fan)神(shen)和(he)楊(yang)奇趨(qu)至五行(xing)合(he)一(yi)的境界。

萬(wan)古千秋(qiu)青史大道藏：此(ci)功是(shi)于歷史長河(he)中，采(cai)集文明虛無之碎(sui)片(pian)，錘煉成(cheng)萬(wan)古千秋(qiu)的青史真氣(qi)。一旦(dan)練成(cheng)，近乎所向無敵,不遜(xun)于亙古天道生滅玄功

亙(gen)(gen)古天(tian)地(di)生滅玄功：至高神亙(gen)(gen)古之(zhi)主絕學，可演化亙(gen)(gen)古之(zhi)門，吸收(shou)亙(gen)(gen)古存(cun)在在各(ge)個宇(yu)宙(zhou)位面的先(xian)天(tian)能量，對敵起來(lai)，有多(duo)個宇(yu)宙(zhou)支持，立于(yu)不敗之(zhi)地(di)

阿羅伽耶卍魔大冥氣：中位(wei)神阿羅伽耶修(xiu)煉的無上氣功(gong)

神(shen)之(zhi)悲泣(qi)世間劫(jie)指：乃(nai)是更遙遠的(de)神(shen)古時(shi)(shi)代(dai)的(de)一位大神(shen)所創。共十層(ceng)，第(di)一層(ceng)媲美于于太古諸神(shen)晉升(sheng)下位神(shen)時(shi)(shi)劫(jie)數(shu)神(shen)威，如此推算，第(di)十層(ceng)乃(nai)至(zhi)高神(shen)劫(jie)數(shu)，若是施展，神(shen)亦悲泣(qi)

長(chang)恨指(zhi)法：七(qi)十(shi)二祖王之離恨王所創大圓滿(man)神級氣功，已知招(zhao)式(shi)：生(sheng)離死別、長(chang)恨綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)

大(da)荒角王(wang)戰(zhan)鎧氣功：七十二祖王(wang)之(zhi)荒角王(wang)之(zhi)護(hu)體(ti)神功。就算是大(da)圓滿神大(da)力之(zhi)主，已無法破(po)其體(ti)

野蠻王(wang)拳(quan)：七十二祖王(wang)之野蠻王(wang)絕學。以純(chun)粹的力量(liang)著稱

北獄大凍結(jie)神拳：七十二祖王之(zhi)(zhi)凍獄王絕學。集(ji)聚天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)陰(yin)寒真(zhen)諦。此功修煉(lian)須在(zai)無窮烈(lie)火中吐納極陽(yang)烈(lie)火，凝(ning)練(lian)于體內，從(cong)中領悟陽(yang)極而陰(yin)生之(zhi)(zhi)道，方(fang)可從(cong)至(zhi)陽(yang)真(zhen)氣(qi)(qi)中，凝(ning)練(lian)出(chu)一(yi)(yi)點(dian)(dian)至(zhi)陰(yin)真(zhen)氣(qi)(qi)：這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)(dian)至(zhi)陰(yin)真(zhen)氣(qi)(qi)，乃是兩儀之(zhi)(zhi)起(qi)源，太極之(zhi)(zhi)初(chu)始(shi)。一(yi)(yi)拳打(da)出(chu)，可凍結(jie)一(yi)(yi)方(fang)蒼宇，化作一(yi)(yi)方(fang)寒獄。

勾魂(hun)三十六爪(zhua)(zhua)：七(qi)十二祖王(wang)之勾屠(tu)王(wang)絕學(xue)。乃是爪(zhua)(zhua)法(fa)中的絕學(xue)，爪(zhua)(zhua)爪(zhua)(zhua)勾魂(hun)奪(duo)魄，能將地獄深處的鬼(gui)魂(hun)勾至神(shen)(shen)界，使得神(shen)(shen)界混亂(luan)；修至大(da)成甚(shen)至能夠(gou)勾取天地靈魂(hun)，日月靈魂(hun)，宇宙神(shen)(shen)魂(hun)與大(da)道靈魂(hun)

天(tian)妖(yao)陰煞透骨針：妖(yao)族(zu)絕學，上古(gu)妖(yao)神所創，以一(yi)種特殊(shu)的(de)手段將全身妖(yao)氣(qi)凝聚于一(yi)點針尖大小，一(yi)刺之(zhi)間，無人抵擋，同級(ji)之(zhi)間的(de)排山倒海一(yi)掌，也無法抵抗這(zhe)針形真氣(qi)

如(ru)意九(jiu)鼎(ding)神(shen)丹(dan)道大氣功(gong)：至高(gao)神(shen)如(ru)意之(zhi)主所(suo)留絕學。于(yu)體內(nei)凝聚尊(zun)尊(zun)鼎(ding)爐。仿似神(shen)象鎮獄勁(jing)之(zhi)天(tian)地烘(hong)爐，而(er)(er)差別在于(yu)：天(tian)地烘(hong)爐獨留一(yi)尊(zun)，而(er)(er)九(jiu)鼎(ding)丹(dan)道大氣功(gong)修至最(zui)高(gao)境(jing)界，可凝聚九(jiu)尊(zun)無(wu)上(shang)丹(dan)鼎(ding)，吸取世(shi)間一(yi)切，凝聚成如(ru)意金丹(dan)：乃(nai)是最(zui)為接近神(shen)格之(zhi)物，雖(sui)不同但也(ye)可為身供以巨能，一(yi)招(zhao)一(yi)式之(zhi)間，所(suo)向無(wu)敵。乃(nai)是如(ru)意天(tian)宗的護教神(shen)功(gong)

萬輪(lun)萬法如意神鞭氣功：至(zhi)高神如意之(zhi)主所留神功，此功極其(qi)詭秘，修煉(lian)功成(cheng)物(wu)并非是(shi)氣，而是(shi)介乎(hu)于(yu)一種能量和物(wu)質之(zhi)間的奇(qi)妙異物(wu)。修至(zhi)大成(cheng)，即為沾粘無所不達。

終(zhong)極邪神(shen)傳(chuan)說經：乃是少(shao)數(shu)媲美(mei)于神(shen)象(xiang)鎮獄勁的神(shen)功(gong)妙道。邪神(shen)終(zhong)極集中(zhong)無數(shu)邪神(shen)所編撰，集聚邪神(shen)全(quan)妙之真經。

萬(wan)(wan)世裁決榮辱大氣功:古路執(zhi)法者天(tian)賦神(shen)通，代表(biao)法律，規矩(ju)，裁決之(zhi)道。一(yi)旦施展，壓(ya)制萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物(wu)，無一(yi)絲反抗，非諸神(shen)，俯首帖耳，因為(wei)此乃諸神(shen)賜予(yu)古路執(zhi)法者的權力。凝聚裁決神(shen)柱，遠勝武神(shen)霸王頂(ding)天(tian)柱，一(yi)旦豎立(li)，建立(li)堅不(bu)可摧的神(shen)道，象(xiang)征(zheng)著一(yi)種信(xin)仰，一(yi)種烈士之(zhi)道

紫(zi)河車血(xue)影大(da)法(fa):乃(nai)是天(tian)上(shang)一(yi)(yi)位血(xue)神所創。一(yi)(yi)旦修煉(lian)，以血(xue)之氣(qi)功(gong)沖破障礙，進步飛快

大(da)夢(meng)心(xin)經:至(zhi)高神夢(meng)之主戰無不勝的無上法門(men)

天荒地老(lao)指(zhi):于(yu)太古(gu)存活至今，至高神天人師所創(chuang)絕學，一指(zhi)之間，天荒地老(lao)

大智(zhi)真空(kong)三(san)昧經(jing):乃(nai)是至高神(shen)真空(kong)之(zhi)主，參悟無上佛門(men)大典、道(dao)教(jiao)道(dao)術、儒門(men)經(jing)義，三(san)教(jiao)合(he)一，從而編(bian)撰的(de)一門(men)監測身有良能之(zhi)人的(de)法門(men)。若是由天(tian)縱奇才聆聽經(jing)文，自(zi)身意志大放光(guang)明(ming)，根據(ju)光(guang)明(ming)照耀之(zhi)勢判(pan)斷其天(tian)賦。此經(jing)文亦具增添(tian)領悟，提煉精(jing)神(shen)之(zhi)功效

玉皇玄穹天尊神道：下位(wei)神——玉皇所創，以法則結晶(jing)，扭轉乾坤，打破枷鎖，跳出真空，逆(ni)轉五行，反復陰陽，奧義無雙。

大哉乾(qian)元無(wu)敵(di)(di)戰(zhan)罡：下位神級(ji)氣功。獨孤(gu)無(wu)敵(di)(di)秘(mi)傳(chuan)，初期修煉不(bu)能修行完全。需凝(ning)(ning)聚無(wu)敵(di)(di)之心方能修成：乃真氣凝(ning)(ning)聚，永(yong)恒動力的熔爐。

大道元氣通天圖箓：天位領袖(xiu)修煉神級氣功(gong)。若服用大道通天不朽金丹，則可迅速修成(cheng)。是萬界(jie)王圖中(zhong)，一(yi)位上古仙人遺留

天(tian)河波濤至尊(zun)大真氣：水(shui)系(xi)神通，黃衣寸頭青年(nian)修(xiu)煉(lian)，若(ruo)修(xiu)煉(lian)者亦修(xiu)行火(huo)系(xi)神通，水(shui)火(huo)交融，便可一舉突破(po)破(po)碎之(zhi)境

荒(huang)獸噬空兇(xiong)神大真氣(qi)：泰皇學府驅(qu)獸堂堂主(zhu)獸尊修習，施(shi)展之際，種種太古(gu)巨(ju)獸悄然乍現，共組(zu)兇(xiong)神，絕代惡煞

虛無飄(piao)(piao)渺(miao)山河間：飄(piao)(piao)渺(miao)之國皇子所(suo)修習，可(ke)凝聚(ju)一(yi)團幻(huan)影，形(xing)成神(shen)龍出水之勢，無形(xing)無相

南無萬(wan)佛金(jin)剛大(da)悲(bei)咒功：乃是佛門為鎮壓邪(xie)魔開創

大光(guang)明普照神(shen)拳(quan)：上古光(guang)明之神(shen)的(de)拳(quan)法(fa)

作品目錄

第(di)一章 為情所(suo)困(kun)

第二章 因禍得福

第三章 神象(xiang)鎮獄勁(jing)

第四章 暴氣境界(jie)

第五(wu)章 楊家會(hui)議

第六章 針鋒(feng)相對

第七章 晴天(tian)霹靂(li)

第八章(zhang) 大顯(xian)神(shen)威

第九章 技驚四座

第(di)十章 三月(yue)賭斗

第十(shi)一章 不敗王拳(quan)

第(di)十二章 氣(qi)功六段

第十三(san)章 拳破(po)金鐘

第十(shi)四章 城主(zhu)之女

第十五章 解毒

第十六章 大為震驚

第十七章(zhang) 千秋功業(ye)

第十八章 黑(hei)尸山脈

第十九章(zhang) 獵殺魔獸(shou)

第二十(shi)章 大戰水猿

第二十(shi)一(yi)章 突破七段

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