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故鄉的原風景(歌曲)
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《故鄉的原風景》,原名《故郷の原風景》,是日本陶笛大師宗次郎的曲目,收錄在《Kidou木道》專輯中。透過清新悠揚的陶笛樂音,闡述他對于自然萬物與山川土地的感懷。曾在TVB《鹿鼎記》(陳小春版),《神雕俠侶》 (古天樂版)《大俠日天》中出現。說到故鄉的原風景的創作背景,和自然風景是分不開的,還有另一點,是充滿禪意的生活方式,如同禪宗的"自性清凈"說。
  • 中文名: 故鄉的原風景(jing)
  • 外文名: 故郷の原風(feng)景
  • 類型: 陶笛樂曲
  • 片長: 4分41秒
  • 作者: 宗次郎(lang)
  • 專輯: 《木道》
  • 語種: 純音樂
  • 發行/播出時間: 1991年10月10日
詳細介紹 PROFILE +

創作背景

《故郷の原(yuan)風(feng)(feng)景(jing)》是(shi)陶笛(di)大師宗(zong)次郎先生(sheng)的(de)名(ming)曲。宗(zong)次郎先生(sheng)師從香(xiang)山久先生(sheng),學習陶隕是(shi)在栃(栃)木山的(de)一(yi)個村莊(zhuang)里,學成之(zhi)后移居到栃(栃)木縣東部的(de)茂木町居住(zhu),那里的(de)自然風(feng)(feng)景(jing)是(shi)很美(mei)的(de),那里有(you)(you)美(mei)麗的(de)淡(dan)水河(he)那珂川,盛產鲇魚。說(shuo)到故鄉的(de)原(yuan)風(feng)(feng)景(jing)的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)背景(jing),和自然風(feng)(feng)景(jing)是(shi)分不(bu)開的(de),還有(you)(you)另一(yi)點,是(shi)充(chong)滿禪意的(de)生(sheng)活方式,如同(tong)禪宗(zong)的(de)“自性清凈”說(shuo),講究的(de)是(shi)最上(shang)之(zhi)禪,從空(kong)出(chu)有(you)(you),如蓮花之(zhi)清凈不(bu)染(ran),SOJIRO(即宗(zong)次郎先生(sheng))在遠離塵(chen)囂的(de)環境中,自己制作(zuo)(zuo)(zuo)陶笛(di),并且(qie)進行耕田,種(zhong)植等農作(zuo)(zuo)(zuo)(他還說(shuo)過陶笛(di)就(jiu)是(shi)對空(kong)氣的(de)耕種(zhong))才會有(you)(you)這樣出(chu)塵(chen)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)誕生(sheng)。

曲目配詞

柔軟的時光版

-------故鄉的原風景-------

一縷清風(feng) 呼喚(huan)遙遠(yuan)的記憶(yi)

幾朵浮云 裝點生命的蔥 綠

最早的呼(hu)吸 穿(chuan)越動人的綺麗

最初的美麗 就在這里

故鄉 啊~~~ 故----鄉

我 心中(zhong) 最(zui) 美麗的 地(di)方

離家的腳步 漸行漸遠

淳樸(pu)的鄉音 清(qing)晰依(yi)然(ran)

-------------

金色 麥(mai)浪 鼓(gu)舞豐收的大地

歲月的(de)歡歌 收(shou)獲季節(jie)的(de)贊 禮

悠(you)悠(you)的時(shi)光(guang) 篆(zhuan)刻(ke)繽紛的傳奇

秋(qiu)水 長天 共此不息

故(gu)鄉(xiang) 啊(a)~~~ 故(gu)-----鄉(xiang)

睡 夢中 最 溫暖(nuan)的 天堂

走過了歲月 千(qian)回百轉

無盡的思念 一生(sheng)相(xiang)伴

--------------

母(mu)親的牽掛(gua) 眺望黎明的晨曦

遠歸的雁陣(zhen) 捎來游(you)子的消 息

裊裊的(de)炊煙 飄來溫暖情思

阡陌 縱橫 相(xiang)偎相(xiang)依(yi)

一縷清風 呼(hu)喚遙(yao)遠的記憶(yi)

。。。。。。

賞析

不(bu)同人有不(bu)同的(de)故鄉,千(qian)萬(wan)人對本曲有千(qian)萬(wan)種感(gan)受。在每一(yi)個夜(ye)深人靜的(de)夜(ye)晚,總會想起兒時的(de)故鄉,春日里故鄉的(de)小溪(xi)邊,成(cheng)群結(jie)隊(dui)的(de)羊群,踏著(zhu)溪(xi)邊的(de)青草,咩(mie)咩(mie)細語的(de)低吟,我總會坐在對岸(an)的(de)石頭上,細心(xin)的(de)數著(zhu):一(yi)只兩只,············ 一(yi)陣清風(feng)吹過,牧羊人的(de)羊鞭(bian)一(yi)甩,咩(mie)咩(mie)細語的(de)低吟伴(ban)隨著(zhu)東去(qu)的(de)溪(xi)水,漸(jian)漸(jian)的(de)不(bu)見了蹤影·········

生機

音樂(le)響(xiang)起(qi),思緒飛到(dao)那遙遠的地方去了(le)。那是(shi)一個冬天的末尾,原野上(shang)到(dao)處還(huan)是(shi)皚皚白雪,故鄉山中的樹梢(shao)上(shang)還(huan)滿是(shi)冰棱花;小河(he)雖然(ran)還(huan)被冰凍著,但已經能夠聽(ting)到(dao)冰下傳(chuan)來(lai)的“嘩嘩”流水聲了(le)。盡管這還(huan)是(shi)冬天的景象,但春(chun)天畢竟(jing)是(shi)不可抗拒地來(lai)臨了(le)。

太陽出(chu)(chu)來了,那萬(wan)丈光芒照耀著大(da)地上的(de)一切。小河開(kai)始(shi)解凍,河面(mian)上開(kai)始(shi)出(chu)(chu)現一個個圓圓的(de)洞,冰(bing)兒(er)不再團(tuan)結(jie)成一塊,水面(mian)上不時有浮(fu)冰(bing)在(zai)(zai)飄流;樹梢上的(de)冰(bing)棱花(hua)開(kai)始(shi)消失,樹兒(er)露(lu)出(chu)(chu)它本來的(de)面(mian)目,冷藏一冬的(de)大(da)山終于透露(lu)出(chu)(chu)些許(xu)的(de)生(sheng)氣。主旋律(lv)響(xiang)起(qi)來了,萬(wan)物(wu)在(zai)(zai)復蘇,大(da)地上的(de)一切開(kai)始(shi)復活,小鳥在(zai)(zai)歌(ge)唱,花(hua)兒(er)在(zai)(zai)春風(feng)中搖(yao)擺(bai)著美妙的(de)身(shen)姿跳舞,小魚在(zai)(zai)水中快樂地吐著泡泡……好一派北(bei)國之(zhi)春的(de)景象,故鄉(xiang),沉浸在(zai)(zai)春天(tian)(tian)的(de)歌(ge)聲里,萬(wan)事萬(wan)物(wu)共同在(zai)(zai)譜寫一曲春之(zhi)歌(ge),春天(tian)(tian)的(de)戀歌(ge)。

寂寥

瑟(se)瑟(se)寒風,孤仞萬重山(shan),天高(gao)地闊,縱(zong)馬(ma)(ma)馳奔。一聲塞外鈴鼓,搖墜(zhui)長(chang)(chang)河落日(ri)圓(yuan);夕照殘(can)陽似血,鄉關日(ri)暮是(shi)何處(chu)?仗劍獨行天涯客,臨風勒馬(ma)(ma)憑高(gao)處(chu),不識舊(jiu)時(shi)(shi)飛雁,任高(gao)天流云飛渡。這時(shi)(shi)的(de)一聲長(chang)(chang)笛音韻(yun),刺穿故(gu)鄉云邊(bian)的(de)天際(ji)破空傳(chuan)來,仿佛(fo)是(shi)響起來的(de)兒時(shi)(shi)頑伴們的(de)呼(hu)喚……

立馬(ma)黃沙高崗處,南望(wang)中原。任男兒鐵石,不敢回看來(lai)時程,臨風無言(yan)。解征轡,御雕鞍(an),放馬(ma)山野,燃一堆篝火,伴(ban)(ban)泉(quan)澗(jian)松(song)風,惆悵婆娑,燒一壺(hu)烈酒,藏(zang)一片冰(bing)心于(yu)玉(yu)壺(hu),醉倒萬里鄉愁。鐵甲(jia)寒衣扶相擁,望(wang)孤(gu)月,醉依松(song)下山泉(quan)石,夢伴(ban)(ban)山澗(jian)流水(shui)聲。魂(hun)遲奔,故(gu)園近……

故土仍在云天處。從此胡笳柳(liu)笛(di)(di)聲(sheng),不(bu)帶簫音(yin)過玉門(men)。長(chang)亭(ting)盡頭更短亭(ting),塞外遠(yuan)山殘雪里,夜(ye)寒(han)清風(feng)笛(di)(di)簫音(yin),竟成(cheng)風(feng)中(zhong)凝(ning)咽聲(sheng),遠(yuan)山,孤峰,塞外碧寒(han)天影(ying)中(zhong),一彎落(luo)沉(chen)下弦(xian)孤月,竟自重復昨(zuo)日夢,且待白發征夫還,埋骨故園慰夢魂。揮(hui)淚處,影(ying)緲時,一騎(qi)風(feng)沙絕塵(chen)去…

《故(gu)鄉の原風(feng)景》使(shi)人徹底(di)感受孤寂,大(da)漠(mo)孤煙直,長河落日圓的意境中……

悲涼

該(gai)曲作為神雕俠(xia)侶配曲時,當小龍女跳崖(ya)的(de)那(nei)一刻(ke),這(zhe)(zhe)首音(yin)樂的(de)悲(bei)涼(liang)氣息被發揮到了極致,可以(yi)說和劇(ju)情配合的(de)天衣無(wu)縫,幽怨的(de)旋律刻(ke)畫(hua)出了楊(yang)過的(de)悲(bei)傷和無(wu)奈的(de)心情。高聳(song)的(de)山峰,瑟瑟的(de)寒風,無(wu)一不(bu)襯托出劇(ju)情中(zhong)場(chang)面的(de)悲(bei)涼(liang),加上(shang)陶笛深(shen)邃的(de)旋律,那(nei)種(zhong)生(sheng)離死別的(de)感覺仿佛感染(ran)這(zhe)(zhe)每一個(ge)觀眾。往事在(zai)眼前(qian)浮現,腦中(zhong)徘徊,但(dan)已是(shi)物是(shi)人非,此(ci)時,只有這(zhe)(zhe)首音(yin)樂能夠表達一切(qie),無(wu)需贅(zhui)言(yan)……

無言勝有言

對(dui)于(yu)這(zhe)(zhe)首樂(le)曲,曾有(you)(you)過很多(duo)版(ban)本的填(tian)詞,也(ye)曾有(you)(you)人極(ji)力反對(dui)為其(qi)填(tian)詞。因為樂(le)曲的意境已經遠遠超過了樂(le)曲本身,任何(he)填(tian)詞,都(dou)(dou)會(hui)局限對(dui)其(qi)意境的延伸。事(shi)實上,好的音樂(le)總是(shi)這(zhe)(zhe)樣的,它(ta)總能承載不同(tong)年代,不同(tong)環境下,不同(tong)人的情感(gan)和生活(huo)。也(ye)許每個(ge)人心(xin)中都(dou)(dou)有(you)(you)一個(ge)自己獨一無二的故(gu)鄉,和從故(gu)鄉一路走(zou)來的獨特人生,所以才會(hui)對(dui)此曲有(you)(you)著不同(tong)意義的解(jie)讀和感(gan)悟。

應用

曾(ceng)(ceng)(ceng)經在TVB《鹿鼎記(ji)》(陳小春(chun)版(ban)(ban))中的(de)(de)曾(ceng)(ceng)(ceng)柔出場時作為她的(de)(de)簫聲而運用。也曾(ceng)(ceng)(ceng)用于(yu)《步步驚心》廣播劇的(de)(de)背(bei)(bei)景音樂。在《神雕(diao)俠侶》(古天樂版(ban)(ban))中也用過。在2008年(nian),TVB新(xin)片推薦會(hui)中,李(li)少(shao)紅(hong)執導的(de)(de)《紅(hong)樓夢》首(shou)(shou)支片花運用該(gai)音樂,引起觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)好評(ping)。同樣(yang),在2012熱播的(de)(de)電視(shi)劇《北京愛(ai)情故(gu)事》中。這(zhe)首(shou)(shou)背(bei)(bei)景音樂在沈冰老家(jia)云南小鎮(zhen)上的(de)(de)出現,使(shi)云南和順鎮(zhen)揚名(ming)。

這首陶(tao)笛《故鄉的(de)原(yuan)風景》,也在《櫻桃小丸子》動(dong)畫片中作(zuo)為背景音樂(le)。

作者簡介

宗次郎Sojiro(そうじろう}本名:野(ye)村 宗次郎。出生于(yu)1954年10月10日(ri) - )日(ri)本第一(yi)奧(ao)(ao)卡利(li)那(nei)(nei)笛演奏(zou)者,作(zuo)(zuo)曲家。他(ta)出生于(yu)群馬縣(xian)館林市,1975年有生以(yi)(yi)來第一(yi)次聽(ting)到(dao)奧(ao)(ao)卡利(li)那(nei)(nei)笛的(de)美妙音色(se)(se)、回音,并被深(shen)(shen)深(shen)(shen)地吸引。從那(nei)(nei)一(yi)年起,他(ta)追(zhui)求(qiu)著(zhu)自己夢(meng)寐以(yi)(yi)求(qiu)的(de)音色(se)(se),開始正式制作(zuo)(zuo)奧(ao)(ao)卡利(li)那(nei)(nei)笛。 ?

1979年(nian)移居木縣東部的茂木町,開始追(zhui)求自(zi)(zi)己(ji)的音(yin)色(se)、創(chuang)作自(zi)(zi)己(ji)喜歡的陶笛模型,親手蓋窯,自(zi)(zi)己(ji)燒柴。

1980年移居(ju)一所(suo)廢(fei)棄的(de)(de)(de)小(xiao)學,作(zuo)(zuo)為(wei)工(gong)作(zuo)(zuo)室。再度堆磚蓋成新的(de)(de)(de)薪窯,開始制作(zuo)(zuo)多種類的(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)。宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)中有許(xu)(xu)多是(shi)只有宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)本人才(cai)懂(dong)的(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di),有的(de)(de)(de)是(shi)只有宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)才(cai)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)出(chu)來的(de)(de)(de),原(yuan)因并(bing)不純(chun)然是(shi)因為(wei)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)步調,而是(shi)如(ru)何配(pei)合土的(de)(de)(de)步調與狀態(tai),一步步的(de)(de)(de)去制作(zuo)(zuo)笛(di)(di)(di)子的(de)(de)(de)那一份用心。能(neng)夠用這全(quan)心全(quan)意(yi)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)吹出(chu)的(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)音,只有宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang),這是(shi)只屬于宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)的(de)(de)(de)音色,所(suo)以能(neng)夠感動那么多的(de)(de)(de)人,能(neng)夠得(de)到許(xu)(xu)多人的(de)(de)(de)支(zhi)持,只有宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)能(neng)吹奏出(chu)值(zhi)得(de)夸(kua)耀的(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)音色。

宗次(ci)郎(lang),向(xiang)來是(shi)以發自(zi)內心的(de)(de)音樂情感(gan),透(tou)過清(qing)新(xin)悠揚的(de)(de)陶笛樂音,闡(chan)述他(ta)對于(yu)自(zi)然萬物與(yu)山川土地的(de)(de)感(gan)懷。他(ta)于(yu)1985年獻出(chu)的(de)(de)處女演奏作品,其(qi)清(qing)新(xin)音樂風格馬上博(bo)得市場的(de)(de)認同(tong)與(yu)贊賞,1991年10月(yue)(yue)推(tui)出(chu)首張個人專(zhuan)輯(ji)歷史性大碟(die)《木道》、1992年9月(yue)(yue)推(tui)出(chu)專(zhuan)輯(ji)《風人》、1993年9月(yue)(yue)推(tui)出(chu)專(zhuan)輯(ji)《水心》,將大自(zi)然循回不(bu)息的(de)(de)生命表露無遺,更一舉(ju)獲得日本唱(chang)片大獎,奠定他(ta)陶笛演奏的(de)(de)不(bu)墜地位。

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