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創作背景

《故郷の原風(feng)(feng)景(jing)》是(shi)(shi)(shi)陶(tao)笛大(da)師宗次(ci)郎先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)名曲。宗次(ci)郎先生(sheng)(sheng)(sheng)師從(cong)香山(shan)久先生(sheng)(sheng)(sheng)，學(xue)習陶(tao)隕(yun)是(shi)(shi)(shi)在栃木(mu)山(shan)的(de)(de)(de)一個村莊(zhuang)里(li)，學(xue)成之(zhi)(zhi)后移居到栃木(mu)縣東部的(de)(de)(de)茂(mao)木(mu)町(ding)居住，那里(li)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)風(feng)(feng)景(jing)是(shi)(shi)(shi)很美的(de)(de)(de)，那里(li)有美麗(li)的(de)(de)(de)淡水河那珂川，盛產(chan)鲇魚。說(shuo)到故鄉(xiang)的(de)(de)(de)原風(feng)(feng)景(jing)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)背景(jing)，和自(zi)然(ran)風(feng)(feng)景(jing)是(shi)(shi)(shi)分不開的(de)(de)(de)，還有另一點，是(shi)(shi)(shi)充(chong)滿禪意的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活方式，如(ru)同禪宗的(de)(de)(de)“自(zi)性清凈”說(shuo)，講(jiang)究(jiu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)最(zui)上(shang)之(zhi)(zhi)禪，從(cong)空出有，如(ru)蓮(lian)花之(zhi)(zhi)清凈不染，SOJIRO（即宗次(ci)郎先生(sheng)(sheng)(sheng)）在遠離塵囂的(de)(de)(de)環境中，自(zi)己制作(zuo)陶(tao)笛，并(bing)且進(jin)行耕(geng)田，種植等農作(zuo)（他(ta)還說(shuo)過(guo)陶(tao)笛就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對空氣的(de)(de)(de)耕(geng)種）才(cai)會有這樣出塵的(de)(de)(de)作(zuo)品誕生(sheng)(sheng)(sheng)。

曲目配詞

柔軟的時光版

-------故鄉的原(yuan)風(feng)景-------

一縷(lv)清風 呼喚(huan)遙遠的記憶(yi)

幾朵(duo)浮云 裝點生命的蔥 綠

最早的呼吸 穿(chuan)越動人的綺麗

最初的美麗 就在這里

故(gu)鄉(xiang)(xiang) 啊~~~ 故(gu)----鄉(xiang)(xiang)

我 心中 最 美(mei)麗的 地方(fang)

離家的腳步 漸行(xing)漸遠

淳樸的鄉(xiang)音 清晰(xi)依然

-------------

金(jin)色 麥浪 鼓舞(wu)豐收(shou)的大地(di)

歲月的歡歌 收獲季節(jie)的贊 禮

悠悠的時光 篆刻繽紛的傳奇

秋水 長(chang)天 共(gong)此不息

故鄉 啊~~~ 故-----鄉

睡 夢中 最 溫暖(nuan)的 天堂

走(zou)過(guo)了歲月 千回(hui)百轉

無盡的思念 一(yi)生相伴

--------------

母親的(de)(de)牽掛 眺望黎明(ming)的(de)(de)晨(chen)曦(xi)

遠歸的(de)雁陣 捎來游子的(de)消 息(xi)

裊(niao)裊(niao)的炊煙(yan) 飄來(lai)溫(wen)暖情思

阡陌 縱橫(heng) 相(xiang)偎相(xiang)依(yi)

一縷清風 呼喚(huan)遙遠的記憶

。。。。。。

賞析

不(bu)同人有不(bu)同的(de)(de)(de)故(gu)鄉，千萬(wan)人對(dui)本曲有千萬(wan)種感(gan)受。在每一(yi)(yi)個夜(ye)(ye)深人靜的(de)(de)(de)夜(ye)(ye)晚，總會想起兒時的(de)(de)(de)故(gu)鄉，春日里故(gu)鄉的(de)(de)(de)小溪(xi)(xi)邊，成群結隊的(de)(de)(de)羊(yang)群，踏著(zhu)(zhu)溪(xi)(xi)邊的(de)(de)(de)青草(cao)，咩咩細(xi)語的(de)(de)(de)低吟(yin)(yin)，我(wo)總會坐在對(dui)岸的(de)(de)(de)石頭(tou)上，細(xi)心(xin)的(de)(de)(de)數著(zhu)(zhu)：一(yi)(yi)只(zhi)兩只(zhi)，············ 一(yi)(yi)陣(zhen)清風吹過，牧羊(yang)人的(de)(de)(de)羊(yang)鞭一(yi)(yi)甩(shuai)，咩咩細(xi)語的(de)(de)(de)低吟(yin)(yin)伴隨著(zhu)(zhu)東去的(de)(de)(de)溪(xi)(xi)水，漸漸的(de)(de)(de)不(bu)見(jian)了(le)蹤影·········

生機

音樂(le)響起，思緒飛到那遙遠的(de)(de)地(di)方去了(le)。那是(shi)(shi)一個冬天的(de)(de)末尾，原野上到處還(huan)是(shi)(shi)皚皚白雪，故(gu)鄉山中的(de)(de)樹梢(shao)上還(huan)滿是(shi)(shi)冰棱花；小河雖然還(huan)被(bei)冰凍(dong)著，但已經(jing)能夠聽到冰下傳來的(de)(de)“嘩(hua)(hua)嘩(hua)(hua)”流水聲(sheng)了(le)。盡管(guan)這還(huan)是(shi)(shi)冬天的(de)(de)景象，但春天畢(bi)竟是(shi)(shi)不可抗拒地(di)來臨了(le)。

太陽出來(lai)了，那萬丈光芒照耀著大(da)地上(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)切。小(xiao)(xiao)河開(kai)始(shi)解凍(dong)，河面(mian)上(shang)(shang)開(kai)始(shi)出現一(yi)個個圓圓的(de)(de)洞(dong)，冰兒不(bu)(bu)再(zai)團(tuan)結成(cheng)一(yi)塊(kuai)，水面(mian)上(shang)(shang)不(bu)(bu)時有浮冰在飄流(liu);樹(shu)梢(shao)上(shang)(shang)的(de)(de)冰棱花(hua)開(kai)始(shi)消失(shi)，樹(shu)兒露(lu)出它本來(lai)的(de)(de)面(mian)目(mu)，冷藏一(yi)冬的(de)(de)大(da)山終于透露(lu)出些許(xu)的(de)(de)生(sheng)氣。主(zhu)旋律響起來(lai)了，萬物在復(fu)蘇，大(da)地上(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)切開(kai)始(shi)復(fu)活(huo)，小(xiao)(xiao)鳥在歌唱，花(hua)兒在春(chun)風中搖擺著美妙的(de)(de)身姿跳舞，小(xiao)(xiao)魚在水中快(kuai)樂地吐著泡泡……好(hao)一(yi)派北國之春(chun)的(de)(de)景(jing)象，故鄉，沉(chen)浸(jin)在春(chun)天的(de)(de)歌聲里，萬事(shi)萬物共同在譜寫(xie)一(yi)曲春(chun)之歌，春(chun)天的(de)(de)戀歌。

寂寥

瑟瑟寒(han)風，孤仞萬重山，天高(gao)(gao)地闊(kuo)，縱(zong)馬(ma)馳奔。一(yi)聲塞外(wai)鈴(ling)鼓，搖墜長(chang)河落日圓；夕照殘陽似血，鄉關日暮是(shi)(shi)何處(chu)？仗劍獨行天涯客，臨(lin)風勒馬(ma)憑高(gao)(gao)處(chu)，不識舊(jiu)時(shi)飛雁，任(ren)高(gao)(gao)天流云(yun)飛渡。這時(shi)的一(yi)聲長(chang)笛(di)音韻，刺穿故鄉云(yun)邊的天際破空傳來，仿佛是(shi)(shi)響(xiang)起來的兒時(shi)頑伴們的呼喚……

立馬(ma)黃沙高(gao)崗處，南望中原。任男兒鐵(tie)石，不敢回看(kan)來(lai)時程，臨風無言(yan)。解征(zheng)轡，御雕鞍，放馬(ma)山(shan)野(ye)，燃一堆篝火，伴泉澗(jian)松風，惆悵婆娑，燒一壺烈酒，藏一片冰心于玉壺，醉倒(dao)萬里鄉愁。鐵(tie)甲(jia)寒(han)衣扶相擁(yong)，望孤(gu)月，醉依松下(xia)山(shan)泉石，夢伴山(shan)澗(jian)流水聲。魂遲奔(ben)，故園近(jin)……

故土仍在云天(tian)處。從(cong)此胡笳柳笛聲，不帶簫音過玉門。長亭(ting)盡頭更短亭(ting)，塞(sai)外遠山(shan)殘雪(xue)里，夜寒(han)清風(feng)笛簫音，竟(jing)成(cheng)風(feng)中(zhong)凝咽聲，遠山(shan)，孤峰，塞(sai)外碧寒(han)天(tian)影(ying)中(zhong)，一彎(wan)落沉下弦孤月(yue),竟(jing)自(zi)重復昨日夢，且待(dai)白發征夫(fu)還，埋(mai)骨故園慰夢魂。揮淚(lei)處，影(ying)緲時(shi)，一騎風(feng)沙絕塵去…

《故鄉の原風景》使人徹(che)底感受孤寂，大漠孤煙(yan)直，長河落日圓的意境中……

悲涼

該曲作(zuo)為(wei)神(shen)雕(diao)俠侶配曲時，當小龍女跳崖的(de)(de)那(nei)一(yi)刻，這首音(yin)樂的(de)(de)悲(bei)(bei)涼氣息被發(fa)揮到了(le)極致，可(ke)以說和(he)劇情(qing)配合的(de)(de)天衣無縫，幽(you)怨的(de)(de)旋律(lv)刻畫出(chu)了(le)楊過的(de)(de)悲(bei)(bei)傷和(he)無奈的(de)(de)心情(qing)。高聳的(de)(de)山峰(feng)，瑟瑟的(de)(de)寒風，無一(yi)不襯托出(chu)劇情(qing)中(zhong)場面的(de)(de)悲(bei)(bei)涼，加上陶笛深邃(sui)的(de)(de)旋律(lv)，那(nei)種(zhong)生(sheng)離死別的(de)(de)感覺(jue)仿佛感染這每一(yi)個觀眾。往事(shi)在眼(yan)前浮現，腦中(zhong)徘徊，但已是物是人非(fei)，此(ci)時，只有這首音(yin)樂能夠表達(da)一(yi)切，無需贅言……

無言勝有言

對(dui)于這首樂(le)曲(qu)，曾(ceng)(ceng)有(you)(you)過(guo)很(hen)多版本的(de)填詞，也(ye)曾(ceng)(ceng)有(you)(you)人(ren)極力反對(dui)為(wei)其填詞。因(yin)為(wei)樂(le)曲(qu)的(de)意境已經遠遠超(chao)過(guo)了樂(le)曲(qu)本身，任何填詞，都會(hui)局限(xian)對(dui)其意境的(de)延伸(shen)。事實上，好的(de)音樂(le)總(zong)是這樣的(de)，它(ta)總(zong)能承(cheng)載不(bu)同(tong)(tong)年代，不(bu)同(tong)(tong)環境下，不(bu)同(tong)(tong)人(ren)的(de)情(qing)感和(he)生活。也(ye)許每個人(ren)心中都有(you)(you)一個自己獨一無(wu)二的(de)故(gu)鄉，和(he)從故(gu)鄉一路走來的(de)獨特人(ren)生,所以才會(hui)對(dui)此曲(qu)有(you)(you)著不(bu)同(tong)(tong)意義的(de)解讀和(he)感悟。

應用

曾(ceng)經在TVB《鹿(lu)鼎記(ji)》（陳小春版(ban)）中(zhong)的(de)(de)曾(ceng)柔出(chu)場時作為她的(de)(de)簫聲而運(yun)用(yong)。也曾(ceng)用(yong)于《步步驚(jing)心》廣播劇的(de)(de)背景音樂(le)。在《神(shen)雕俠侶》（古天樂(le)版(ban)）中(zhong)也用(yong)過。在2008年，TVB新片(pian)(pian)推薦會中(zhong)，李少紅(hong)執導(dao)的(de)(de)《紅(hong)樓夢》首(shou)(shou)支(zhi)片(pian)(pian)花(hua)運(yun)用(yong)該(gai)音樂(le)，引起(qi)觀眾(zhong)的(de)(de)好評。同樣，在2012熱播的(de)(de)電視劇《北京愛情故事》中(zhong)。這(zhe)首(shou)(shou)背景音樂(le)在沈冰老家云(yun)南小鎮(zhen)上的(de)(de)出(chu)現，使(shi)云(yun)南和順(shun)鎮(zhen)揚名。

這首(shou)陶笛《故(gu)鄉的原(yuan)風(feng)景》，也在《櫻桃小丸(wan)子》動畫片中作(zuo)為背景音樂。

作者簡介

宗次郎Sojiro(そうじろう}本名：野村(cun) 宗次郎。出(chu)生(sheng)于1954年10月10日 - )日本第一奧卡(ka)利(li)(li)那(nei)笛演奏者(zhe)，作曲(qu)家。他(ta)(ta)出(chu)生(sheng)于群馬縣館林(lin)市(shi)，1975年有生(sheng)以來第一次聽到(dao)奧卡(ka)利(li)(li)那(nei)笛的美妙音(yin)(yin)色、回(hui)音(yin)(yin)，并被(bei)深(shen)深(shen)地吸引。從那(nei)一年起，他(ta)(ta)追求(qiu)著自(zi)己夢寐以求(qiu)的音(yin)(yin)色，開(kai)始(shi)正式制作奧卡(ka)利(li)(li)那(nei)笛。 ?

1979年移居木縣東(dong)部(bu)的(de)茂木町，開始(shi)追求自(zi)己(ji)的(de)音色、創作(zuo)自(zi)己(ji)喜歡的(de)陶笛模型，親手(shou)蓋窯，自(zi)己(ji)燒(shao)柴。

1980年移居一(yi)所廢棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小學，作為工作室(shi)。再度(du)堆磚蓋(gai)成新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薪窯，開始制(zhi)作多種類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)(di)。宗(zong)次(ci)(ci)郎制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)(di)中(zhong)有許(xu)多是只(zhi)(zhi)有宗(zong)次(ci)(ci)郎本人才懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)(di)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是只(zhi)(zhi)有宗(zong)次(ci)(ci)郎才作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，原因并不純然是因為制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)調(diao)，而(er)是如何(he)配合土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)調(diao)與狀態，一(yi)步(bu)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去制(zhi)作笛(di)(di)(di)(di)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)份用心。能夠用這全心全意制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)(di)吹出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)(di)音，只(zhi)(zhi)有宗(zong)次(ci)(ci)郎，這是只(zhi)(zhi)屬(shu)于宗(zong)次(ci)(ci)郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音色，所以能夠感動那么多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，能夠得到(dao)許(xu)多人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)，只(zhi)(zhi)有宗(zong)次(ci)(ci)郎能吹奏出值得夸耀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)笛(di)(di)(di)(di)音色。

宗次郎，向來是以發自內心(xin)的音樂情感，透過清新悠揚的陶(tao)笛(di)樂音，闡述(shu)他對(dui)于自然(ran)萬物與(yu)山川土地(di)的感懷。他于1985年獻(xian)出(chu)的處女(nv)演(yan)奏作品，其清新音樂風格馬上博得(de)市場的認同(tong)與(yu)贊賞，1991年10月推(tui)出(chu)首張個人(ren)專輯(ji)歷(li)史性大碟《木道》、1992年9月推(tui)出(chu)專輯(ji)《風人(ren)》、1993年9月推(tui)出(chu)專輯(ji)《水心(xin)》，將(jiang)大自然(ran)循回(hui)不息的生命表露(lu)無(wu)遺(yi)，更一舉獲得(de)日本唱片大獎，奠定(ding)他陶(tao)笛(di)演(yan)奏的不墜(zhui)地(di)位。