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創作背景

《故(gu)郷の原風景(jing)(jing)(jing)》是(shi)(shi)陶笛大(da)師宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)名曲(qu)。宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)先(xian)(xian)生師從香山(shan)久先(xian)(xian)生，學(xue)習(xi)陶隕是(shi)(shi)在栃木(mu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)一個村莊里，學(xue)成(cheng)之后(hou)移居到栃木(mu)縣東(dong)部(bu)的(de)(de)(de)(de)茂木(mu)町居住，那里的(de)(de)(de)(de)自然(ran)風景(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)很美(mei)的(de)(de)(de)(de)，那里有(you)(you)(you)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)淡水河那珂川(chuan)，盛產鲇魚。說(shuo)到故(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)原風景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作背景(jing)(jing)(jing)，和(he)自然(ran)風景(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)分不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)另一點(dian)，是(shi)(shi)充滿禪(chan)意的(de)(de)(de)(de)生活方式，如(ru)同(tong)禪(chan)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)“自性清(qing)凈”說(shuo)，講究的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)最上之禪(chan)，從空出有(you)(you)(you)，如(ru)蓮花(hua)之清(qing)凈不(bu)(bu)染，SOJIRO（即宗(zong)(zong)次(ci)郎(lang)(lang)先(xian)(xian)生）在遠(yuan)離(li)塵囂的(de)(de)(de)(de)環境(jing)中，自己制作陶笛，并且(qie)進行耕田(tian)，種(zhong)植等農作（他還說(shuo)過(guo)陶笛就是(shi)(shi)對(dui)空氣的(de)(de)(de)(de)耕種(zhong)）才會有(you)(you)(you)這樣出塵的(de)(de)(de)(de)作品誕生。

曲目配詞

柔軟的時光版

-------故鄉的原(yuan)風(feng)景(jing)-------

一(yi)縷清風 呼(hu)喚遙遠的(de)記憶

幾朵浮(fu)云 裝點生(sheng)命的蔥 綠(lv)

最早的(de)呼吸 穿越動人的(de)綺麗

最初的美麗 就在(zai)這里

故(gu)鄉 啊~~~ 故(gu)----鄉

我 心中(zhong) 最(zui) 美麗的 地方

離家的腳步 漸行漸遠

淳樸的鄉(xiang)音(yin) 清晰依然

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金色 麥浪 鼓舞豐收的大地

歲月的歡(huan)歌(ge) 收(shou)獲季(ji)節的贊 禮

悠(you)悠(you)的(de)時(shi)光(guang) 篆刻繽紛的(de)傳奇

秋水 長天 共此不息(xi)

故鄉(xiang)(xiang) 啊~~~ 故-----鄉(xiang)(xiang)

睡 夢中(zhong) 最 溫暖的 天(tian)堂

走過了歲月 千回百轉

無盡的(de)思念 一生相伴

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母親的牽掛(gua) 眺望(wang)黎明的晨曦

遠歸的(de)雁陣 捎來游子的(de)消 息(xi)

裊裊的炊煙 飄來溫暖情思

阡陌 縱(zong)橫 相偎相依

一(yi)縷清風 呼喚遙遠(yuan)的記憶

。。。。。。

賞析

不同(tong)人(ren)有不同(tong)的(de)故(gu)鄉，千萬人(ren)對本(ben)曲有千萬種感受。在每一(yi)個(ge)夜(ye)深人(ren)靜的(de)夜(ye)晚，總會想起(qi)兒時的(de)故(gu)鄉，春日里(li)故(gu)鄉的(de)小(xiao)溪邊，成群結(jie)隊(dui)的(de)羊(yang)群，踏著(zhu)(zhu)溪邊的(de)青草，咩(mie)咩(mie)細(xi)語的(de)低吟，我總會坐在對岸的(de)石頭上，細(xi)心的(de)數著(zhu)(zhu)：一(yi)只兩只，············ 一(yi)陣清風(feng)吹(chui)過，牧(mu)羊(yang)人(ren)的(de)羊(yang)鞭一(yi)甩，咩(mie)咩(mie)細(xi)語的(de)低吟伴隨著(zhu)(zhu)東去(qu)的(de)溪水，漸漸的(de)不見(jian)了蹤影·········

生機

音樂響起，思緒飛到那遙遠的地(di)(di)方去了。那是一個冬(dong)天(tian)的末(mo)尾，原野上到處還是皚皚白雪，故鄉山中的樹梢上還滿是冰棱花；小河雖然還被冰凍著(zhu)，但(dan)已經能夠聽到冰下傳來的“嘩嘩”流水聲了。盡管這(zhe)還是冬(dong)天(tian)的景(jing)象，但(dan)春天(tian)畢竟(jing)是不可抗拒地(di)(di)來臨了。

太(tai)陽出(chu)來(lai)了(le)，那萬(wan)丈光芒照(zhao)耀(yao)著(zhu)大地(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)切。小(xiao)河開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)解凍，河面(mian)上(shang)(shang)(shang)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)出(chu)現一(yi)(yi)個個圓圓的(de)(de)洞，冰(bing)(bing)兒不再團(tuan)結成一(yi)(yi)塊(kuai)，水面(mian)上(shang)(shang)(shang)不時(shi)有浮(fu)冰(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)飄流;樹梢上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)冰(bing)(bing)棱(leng)花(hua)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)消失，樹兒露(lu)出(chu)它本來(lai)的(de)(de)面(mian)目，冷藏一(yi)(yi)冬的(de)(de)大山終于透露(lu)出(chu)些(xie)許的(de)(de)生氣。主旋(xuan)律響起(qi)來(lai)了(le)，萬(wan)物(wu)在(zai)(zai)(zai)復(fu)蘇，大地(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)切開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)復(fu)活，小(xiao)鳥在(zai)(zai)(zai)歌(ge)唱，花(hua)兒在(zai)(zai)(zai)春風中搖(yao)擺著(zhu)美(mei)妙(miao)的(de)(de)身姿跳舞，小(xiao)魚在(zai)(zai)(zai)水中快樂地(di)吐著(zhu)泡(pao)泡(pao)……好一(yi)(yi)派(pai)北(bei)國之春的(de)(de)景象，故鄉(xiang)，沉浸在(zai)(zai)(zai)春天的(de)(de)歌(ge)聲(sheng)里，萬(wan)事萬(wan)物(wu)共(gong)同(tong)在(zai)(zai)(zai)譜寫一(yi)(yi)曲(qu)春之歌(ge)，春天的(de)(de)戀(lian)歌(ge)。

寂寥

瑟瑟寒風，孤仞萬重山，天(tian)(tian)(tian)高(gao)地闊，縱(zong)馬馳奔。一(yi)聲塞外鈴鼓(gu)，搖墜(zhui)長(chang)河落日圓(yuan)；夕照殘陽(yang)似血，鄉(xiang)關(guan)日暮是何處(chu)？仗劍獨行天(tian)(tian)(tian)涯客，臨風勒馬憑高(gao)處(chu)，不識舊(jiu)時(shi)飛雁，任高(gao)天(tian)(tian)(tian)流云飛渡。這時(shi)的(de)一(yi)聲長(chang)笛音(yin)韻，刺穿故鄉(xiang)云邊的(de)天(tian)(tian)(tian)際破空傳來，仿佛是響起來的(de)兒時(shi)頑伴們的(de)呼喚(huan)……

立馬黃沙高崗處，南望(wang)中原。任男兒鐵(tie)石，不敢(gan)回看來時程，臨風(feng)無言。解征轡，御雕鞍(an)，放馬山(shan)(shan)野，燃一(yi)堆篝(gou)火(huo)，伴(ban)泉澗松風(feng)，惆悵(chang)婆娑(suo)，燒一(yi)壺(hu)烈酒，藏一(yi)片冰心(xin)于玉壺(hu)，醉倒(dao)萬里(li)鄉(xiang)愁。鐵(tie)甲寒衣扶相(xiang)擁，望(wang)孤(gu)月，醉依松下山(shan)(shan)泉石，夢伴(ban)山(shan)(shan)澗流(liu)水聲。魂遲奔，故園(yuan)近……

故(gu)土(tu)仍在云天處。從(cong)此胡笳(jia)柳笛聲(sheng)，不帶(dai)簫音(yin)過玉門。長亭盡頭更短(duan)亭，塞(sai)外(wai)(wai)遠山殘雪里，夜寒(han)清(qing)風(feng)笛簫音(yin)，竟成風(feng)中凝咽聲(sheng)，遠山，孤(gu)(gu)峰(feng)，塞(sai)外(wai)(wai)碧寒(han)天影中，一彎(wan)落(luo)沉下弦孤(gu)(gu)月,竟自重復昨日夢(meng)，且待白發(fa)征夫還(huan)，埋骨故(gu)園慰夢(meng)魂。揮淚(lei)處，影緲時(shi)，一騎風(feng)沙(sha)絕塵去…

《故(gu)鄉の原風(feng)景》使人徹底感受孤寂，大漠孤煙直(zhi)，長(chang)河落日圓的意(yi)境中……

悲涼

該曲(qu)作為神雕俠侶(lv)配曲(qu)時(shi)，當小龍女跳崖的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)刻，這首音樂(le)的(de)(de)(de)悲(bei)涼氣息被發(fa)揮到了極致，可以說和劇(ju)情配合的(de)(de)(de)天衣無(wu)縫(feng)，幽怨的(de)(de)(de)旋(xuan)律刻畫出了楊過的(de)(de)(de)悲(bei)傷和無(wu)奈的(de)(de)(de)心(xin)情。高聳的(de)(de)(de)山(shan)峰(feng)，瑟(se)(se)瑟(se)(se)的(de)(de)(de)寒風，無(wu)一(yi)(yi)不襯托出劇(ju)情中(zhong)(zhong)場面(mian)的(de)(de)(de)悲(bei)涼，加(jia)上陶笛深邃的(de)(de)(de)旋(xuan)律，那(nei)種生離(li)死別的(de)(de)(de)感覺仿佛感染(ran)這每(mei)一(yi)(yi)個(ge)觀眾。往事(shi)在(zai)眼(yan)前浮(fu)現(xian)，腦中(zhong)(zhong)徘徊，但已是(shi)(shi)物(wu)是(shi)(shi)人非，此時(shi)，只有這首音樂(le)能夠(gou)表達一(yi)(yi)切，無(wu)需贅言……

無言勝有言

對于這首(shou)樂(le)曲，曾有(you)過(guo)很(hen)多版本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)填(tian)詞，也曾有(you)人極力反對為(wei)其填(tian)詞。因為(wei)樂(le)曲的(de)(de)(de)(de)意境已經遠遠超過(guo)了樂(le)曲本(ben)(ben)身，任(ren)何(he)填(tian)詞，都(dou)會局限對其意境的(de)(de)(de)(de)延伸。事(shi)實上，好的(de)(de)(de)(de)音樂(le)總是這樣的(de)(de)(de)(de)，它總能承(cheng)載不同年代，不同環境下，不同人的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)和生活。也許每個人心中都(dou)有(you)一個自己獨(du)(du)一無二的(de)(de)(de)(de)故鄉，和從故鄉一路(lu)走來的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)人生,所以才會對此曲有(you)著不同意義的(de)(de)(de)(de)解讀和感(gan)悟。

應用

曾(ceng)經在TVB《鹿鼎(ding)記》（陳小春版(ban)）中的(de)曾(ceng)柔(rou)出場時作(zuo)為她的(de)簫聲而運用。也曾(ceng)用于(yu)《步(bu)步(bu)驚(jing)心》廣播劇的(de)背景音(yin)(yin)樂(le)。在《神雕俠侶》（古天樂(le)版(ban)）中也用過。在2008年(nian)，TVB新片(pian)推薦會(hui)中，李少紅執導的(de)《紅樓(lou)夢》首支片(pian)花運用該音(yin)(yin)樂(le)，引起觀眾的(de)好評。同樣，在2012熱(re)播的(de)電視劇《北京愛(ai)情故事》中。這(zhe)首背景音(yin)(yin)樂(le)在沈冰老家云南小鎮上的(de)出現，使(shi)云南和順鎮揚(yang)名。

這(zhe)首陶(tao)笛《故(gu)鄉的(de)原風(feng)景(jing)(jing)》，也在《櫻桃小丸子(zi)》動畫(hua)片中作為背(bei)景(jing)(jing)音(yin)樂。

作者簡介

宗(zong)次(ci)(ci)郎Sojiro(そうじろう}本名：野村 宗(zong)次(ci)(ci)郎。出生(sheng)(sheng)于1954年10月10日 - )日本第一奧卡利(li)那笛演(yan)奏者，作曲家。他出生(sheng)(sheng)于群馬縣館林市，1975年有(you)生(sheng)(sheng)以來第一次(ci)(ci)聽(ting)到奧卡利(li)那笛的(de)美(mei)妙音(yin)色(se)、回音(yin)，并被深深地吸引。從那一年起，他追求著自己夢(meng)寐以求的(de)音(yin)色(se)，開始(shi)正式制作奧卡利(li)那笛。 ?

1979年移居木(mu)縣(xian)東部的茂木(mu)町，開始追(zhui)求自(zi)己(ji)的音色(se)、創作自(zi)己(ji)喜(xi)歡的陶笛模型(xing)，親手蓋窯，自(zi)己(ji)燒(shao)柴。

1980年(nian)移(yi)居一(yi)(yi)所廢棄的(de)小學，作(zuo)(zuo)為工作(zuo)(zuo)室。再度堆(dui)磚蓋成新的(de)薪窯，開始(shi)制(zhi)作(zuo)(zuo)多種類(lei)的(de)陶笛。宗(zong)(zong)(zong)次(ci)(ci)(ci)郎(lang)制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)陶笛中有(you)(you)許多是(shi)只(zhi)(zhi)有(you)(you)宗(zong)(zong)(zong)次(ci)(ci)(ci)郎(lang)本(ben)人(ren)才懂的(de)陶笛，有(you)(you)的(de)是(shi)只(zhi)(zhi)有(you)(you)宗(zong)(zong)(zong)次(ci)(ci)(ci)郎(lang)才作(zuo)(zuo)的(de)出來的(de)，原因并不純然是(shi)因為制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)步(bu)調，而是(shi)如何(he)配合土的(de)步(bu)調與狀態，一(yi)(yi)步(bu)步(bu)的(de)去制(zhi)作(zuo)(zuo)笛子(zi)的(de)那一(yi)(yi)份用心(xin)。能(neng)夠(gou)用這全(quan)心(xin)全(quan)意制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)陶笛吹出的(de)笛音(yin)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)宗(zong)(zong)(zong)次(ci)(ci)(ci)郎(lang)，這是(shi)只(zhi)(zhi)屬于宗(zong)(zong)(zong)次(ci)(ci)(ci)郎(lang)的(de)音(yin)色，所以能(neng)夠(gou)感動那么(me)多的(de)人(ren)，能(neng)夠(gou)得到許多人(ren)的(de)支(zhi)持(chi)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)宗(zong)(zong)(zong)次(ci)(ci)(ci)郎(lang)能(neng)吹奏出值得夸耀的(de)陶笛音(yin)色。

宗次郎，向來(lai)是以發自內心(xin)的音(yin)樂情感(gan)，透(tou)過清(qing)新悠揚的陶笛(di)樂音(yin)，闡述他(ta)對(dui)于自然萬物與(yu)山川土(tu)地的感(gan)懷(huai)。他(ta)于1985年獻出(chu)的處女演奏(zou)作(zuo)品(pin)，其清(qing)新音(yin)樂風格馬上博(bo)得(de)市場的認同與(yu)贊(zan)賞(shang)，1991年10月推出(chu)首(shou)張個人專輯歷史性大碟《木道》、1992年9月推出(chu)專輯《風人》、1993年9月推出(chu)專輯《水心(xin)》，將(jiang)大自然循回不息的生命表露無遺，更一舉獲(huo)得(de)日本(ben)唱(chang)片大獎，奠定他(ta)陶笛(di)演奏(zou)的不墜地位。