張(zhang)裕(yu)釗，生(sheng)于鄂(e)州市梁子湖畔東溝鎮龍(long)塘村張(zhang)家灣的一書香世家。自(zi)幼天(tian)資穎異(yi)，青少年時期(qi)悉力研讀唐(tang)宋(song)古(gu)文辭和歷史等經世之學。尤其對宋(song)代(dai)古(gu)文家曾鞏的《南豐(feng)集(ji)》揣(chuai)摩精熟，頗有心得。這就(jiu)使他(ta)從青少年時代(dai)就(jiu)打下了堅實的治(zhi)學基礎，也培養了他(ta)后來自(zi)辟蹊徑、突破藩籬的書學獨(du)創精神。
道光(guang)18年（1838年），張(zhang)(zhang)裕釗(zhao)時(shi)年16歲，應(ying)縣試(shi)考(kao)取秀才。道光(guang)26年（1846），于湖北(bei)鄉(xiang)試(shi)中(zhong)舉。道光(guang)30年（1850年），張(zhang)(zhang)入京(jing)會試(shi)落第，后參加考(kao)選(xuan)國(guo)子監學正。既而(er)中(zhong)選(xuan)，官(guan)授內閣中(zhong)書(shu)。這次考(kao)選(xuan)的主試(shi)官(guan)為曾(ceng)國(guo)藩，因張(zhang)(zhang)文似曾(ceng)子固(gu)而(er)奇之。張(zhang)(zhang)氏后趨游(you)于曾(ceng)門，與黎庶昌、薛福成、吳汝綸等被人合稱為“曾(ceng)門四學士”。
張(zhang)裕(yu)釗在京(jing)供職兩年(nian)，官(guan)職不顯。目睹官(guan)場腐敗，但以(yi)書(shu)(shu)文(wen)自(zi)(zi)娛，后棄官(guan)南歸。1852年(nian)，張(zhang)裕(yu)釗受聘主講(jiang)于(yu)武昌勺庭(ting)書(shu)(shu)院(yuan)落。1854年(nian)，曾國藩進兵湖北，聞裕(yu)釗在鄂(e)，遂召(zhao)入(ru)戎幕參辦文(wen)案。此后相從(cong)十余年(nian)，同僚(liao)各有升達，唯(wei)張(zhang)氏(shi)“獨以(yi)治文(wen)為事”，并不熱心于(yu)政治，故始(shi)終(zhong)(zhong)未得一官(guan)半職。最后終(zhong)(zhong)于(yu)絕意(yi)仕途，轉而致力于(yu)教育、文(wen)學和(he)書(shu)(shu)法的(de)研究。自(zi)(zi)1871年(nian)起，張(zhang)氏(shi)先后主講(jiang)于(yu)江寧（今南京(jing)）鳳(feng)池(chi)書(shu)(shu)院(yuan)，保定蓮池(chi)書(shu)(shu)院(yuan)，武昌江漢書(shu)(shu)院(yuan)，襄陽鹿門書(shu)(shu)院(yuan)。直(zhi)到光(guang)緒18年(nian)（1892年(nian)），張(zhang)氏(shi)已70高齡，始(shi)由(you)其子后沆、后澮從(cong)襄陽鹿門迎養至西(xi)(xi)安。1894年(nian)正月十四(si)日，于(yu)西(xi)(xi)安寓所逝世。
張(zhang)(zhang)氏一生桃李滿天下(xia)，從學(xue)門徒較負時望者有范當(dang)世、張(zhang)(zhang)謇、姚(yao)雪臣、朱(zhu)銘盤(pan)，日(ri)本宮(gong)(gong)島詠士(shi)等(deng)多(duo)(duo)人(ren)(ren)。許多(duo)(duo)門生后來成(cheng)為學(xue)者、詩人(ren)(ren)、散(san)文家(jia)、書(shu)法家(jia)和實業家(jia)，在政界(jie)文壇各負盛名，卓有成(cheng)就。其(qi)中日(ri)本弟(di)子宮(gong)(gong)島詠士(shi)追隨裕(yu)(yu)釗(zhao)(zhao)先生8年，奉學(xue)惟謹，于書(shu)法得益猶(you)多(duo)(duo)。張(zhang)(zhang)辭世后，宮(gong)(gong)島詠士(shi)回(hui)國(guo)創辦“善鄰書(shu)院”，傳播張(zhang)(zhang)氏之學(xue)，使張(zhang)(zhang)氏書(shu)體在日(ri)本衍為流派(pai)，至今不衰。其(qi)弟(di)子姚(yao)雪臣在河(he)北省南宮(gong)(gong)縣的(de)歷代傳人(ren)(ren)有姚(yao)景賢、董毓(yu)明、張(zhang)(zhang)自旺(wang)、張(zhang)(zhang)智霖。南宮(gong)(gong)縣張(zhang)(zhang)裕(yu)(yu)釗(zhao)(zhao)的(de)傳人(ren)(ren)較多(duo)(duo)，已多(duo)(duo)次舉(ju)辦張(zhang)(zhang)裕(yu)(yu)釗(zhao)(zhao)流派(pai)書(shu)法展。
張(zhang)裕(yu)釗的(de)書法亦名(ming)重(zhong)(zhong)一(yi)時(shi)，有(you)《張(zhang)廉卿先生(sheng)論學手(shou)札》等墨跡多種行世(shi)。主要著作(zuo)有(you)《濂(lian)(lian)亭文(wen)集(ji)》8卷，《濂(lian)(lian)亭遺(yi)文(wen)》5卷，《濂(lian)(lian)亭遺(yi)詩(shi)》2卷。1916年，裕(yu)釗后(hou)(hou)人重(zhong)(zhong)刻文(wen)集(ji)，與遺(yi)文(wen)、遺(yi)詩(shi)，合為《濂(lian)(lian)亭集(ji)》 。 有(you)影(ying)響(xiang)的(de)作(zuo)品有(you)《重(zhong)(zhong)修(xiu)金山江天寺記》、《屈子祠堂后(hou)(hou)碑》、《黃孺人墓志銘》、《重(zhong)(zhong)修(xiu)南宮縣學記》、《論學手(shou)札》、 《滕王閣(ge)記》 、《蒯氏墓碑》、《趙充(chong)國頌》、《古(gu)詩(shi)帖》等。
曾國藩在《求闕(que)齋日記》中稱：“門(men)徒中望有(you)成就者，端推此人。”他的書法藝術受到康有(you)為、章太(tai)炎的高度贊揚。
康有為(wei)(wei)(wei)曾在(zai)《廣(guang)藝舟雙楫》中評贊說：“湖北張裕釗，其書高(gao)古(gu)渾穆，點畫轉折，皆(jie)(jie)絕痕跡，而(er)意態逋峭特甚。其神(shen)韻(yun)皆(jie)(jie)晉宋得意處。真能(neng)甑晉陶魏，孕宋梁而(er)育齊(qi)隋，千年以(yi)來無與比(bi)”。“吾得其書，審(shen)其落(luo)墨(mo)運筆(bi)，中筆(bi)必折，外墨(mo)必連，轉必提頓，以(yi)方為(wei)(wei)(wei)圓，落(luo)必含蓄，以(yi)圓為(wei)(wei)(wei)方；故為(wei)(wei)(wei)銳筆(bi)而(er)必留，為(wei)(wei)(wei)漲筆(bi)而(er)實潔，乃大悟筆(bi)法。”
黎庶(shu)昌稱(cheng)其“淵雅超逸”，“論醇辭足”（《續古文辭類(lei)纂(zuan)》）。
吳汝綸更推(tui)尊他(ta)能(neng)“變而后大(da)”，“獨得于(yu)《史(shi)記(ji)》之譎怪”，雖“文氣雄(xiong)峻不及曾，而意思之詼詭，辭(ci)句之廉勁，亦能(neng)自成一家(jia)”（《與(yu)姚(yao)仲實(shi)》）。
張裕(yu)釗自許亦甚高，自稱(cheng)撰《書元后傳(chuan)》，近似西漢人，不下于方苞、姚鼐(nai)、梅曾亮諸人(《答(da)李佛(fo)笙(sheng)太守書》)。 所以吳汝綸(lun)《依韻奉廉卿》詩說："張叟(sou)用(yong)文娛(yu)百憂，風濤入筆(bi)倒如流。"
巧(qiao)笑倩兮
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