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人物簡介

張裕釗，生于鄂州市(shi)梁子(zi)湖畔東(dong)溝鎮龍(long)塘村張家灣的一書香(xiang)世家。自幼天資穎異，青(qing)少(shao)年時(shi)期悉(xi)力研讀唐宋(song)古文辭(ci)和歷(li)史等經世之學(xue)。尤其對宋(song)代古文家曾鞏的《南(nan)豐集》揣摩精(jing)熟，頗有心得。這就(jiu)(jiu)使他(ta)從青(qing)少(shao)年時(shi)代就(jiu)(jiu)打(da)下了堅實的治學(xue)基礎，也培養了他(ta)后來自辟蹊徑(jing)、突破藩籬的書學(xue)獨創精(jing)神。

道(dao)光18年(nian)(nian)(nian)（1838年(nian)(nian)(nian)），張(zhang)裕釗時年(nian)(nian)(nian)16歲，應(ying)縣試考(kao)取秀才。道(dao)光26年(nian)(nian)(nian)（1846），于湖北(bei)鄉(xiang)試中舉。道(dao)光30年(nian)(nian)(nian)（1850年(nian)(nian)(nian)），張(zhang)入(ru)京會試落第，后(hou)(hou)參加考(kao)選(xuan)國子監學正。既而中選(xuan)，官授內閣中書(shu)。這次考(kao)選(xuan)的主(zhu)試官為曾(ceng)國藩，因(yin)張(zhang)文似(si)曾(ceng)子固(gu)而奇之。張(zhang)氏后(hou)(hou)趨游于曾(ceng)門，與黎庶(shu)昌、薛福(fu)成、吳汝綸等(deng)被人合稱為“曾(ceng)門四學士”。

張(zhang)(zhang)裕釗在京供職(zhi)(zhi)(zhi)兩年(nian)(nian)(nian)，官職(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)顯(xian)。目睹(du)官場腐(fu)敗，但以書(shu)文(wen)自娛，后棄(qi)官南(nan)歸(gui)。1852年(nian)(nian)(nian)，張(zhang)(zhang)裕釗受聘主講于(yu)武昌勺庭(ting)書(shu)院(yuan)落。1854年(nian)(nian)(nian)，曾國藩進兵湖北(bei)，聞(wen)裕釗在鄂，遂召入戎幕參辦(ban)文(wen)案(an)。此后相從(cong)十余(yu)年(nian)(nian)(nian)，同(tong)僚各有升達，唯張(zhang)(zhang)氏“獨以治文(wen)為事”，并不(bu)熱心于(yu)政治，故始終未(wei)得一官半(ban)職(zhi)(zhi)(zhi)。最后終于(yu)絕意仕(shi)途，轉而(er)致力于(yu)教育、文(wen)學(xue)和書(shu)法的研究。自1871年(nian)(nian)(nian)起，張(zhang)(zhang)氏先(xian)后主講于(yu)江寧（今(jin)南(nan)京）鳳(feng)池(chi)書(shu)院(yuan)，保定蓮池(chi)書(shu)院(yuan)，武昌江漢書(shu)院(yuan)，襄陽(yang)(yang)鹿門書(shu)院(yuan)。直(zhi)到光緒18年(nian)(nian)(nian)（1892年(nian)(nian)(nian)），張(zhang)(zhang)氏已70高齡，始由其子后沆(hang)、后澮從(cong)襄陽(yang)(yang)鹿門迎養至西安。1894年(nian)(nian)(nian)正月十四日(ri)，于(yu)西安寓(yu)所逝世。

張(zhang)氏一生(sheng)桃李(li)滿天下(xia)，從(cong)學(xue)門(men)徒(tu)較(jiao)負(fu)(fu)時望者有(you)范當世、張(zhang)謇、姚雪臣、朱銘盤(pan)，日本(ben)宮(gong)島(dao)詠(yong)士(shi)(shi)等多(duo)人(ren)(ren)。許多(duo)門(men)生(sheng)后(hou)來成為(wei)學(xue)者、詩人(ren)(ren)、散文家、書(shu)(shu)法(fa)家和實業家，在(zai)(zai)政界文壇各負(fu)(fu)盛名，卓(zhuo)有(you)成就(jiu)。其中(zhong)日本(ben)弟子宮(gong)島(dao)詠(yong)士(shi)(shi)追(zhui)隨裕釗(zhao)(zhao)先生(sheng)8年，奉學(xue)惟(wei)謹，于書(shu)(shu)法(fa)得益猶多(duo)。張(zhang)辭(ci)世后(hou)，宮(gong)島(dao)詠(yong)士(shi)(shi)回國創辦“善鄰書(shu)(shu)院”，傳(chuan)播張(zhang)氏之(zhi)學(xue)，使張(zhang)氏書(shu)(shu)體在(zai)(zai)日本(ben)衍為(wei)流派(pai)，至今(jin)不衰。其弟子姚雪臣在(zai)(zai)河(he)北省南(nan)宮(gong)縣的(de)歷代傳(chuan)人(ren)(ren)有(you)姚景賢、董毓明、張(zhang)自旺、張(zhang)智霖(lin)。南(nan)宮(gong)縣張(zhang)裕釗(zhao)(zhao)的(de)傳(chuan)人(ren)(ren)較(jiao)多(duo)，已(yi)多(duo)次舉(ju)辦張(zhang)裕釗(zhao)(zhao)流派(pai)書(shu)(shu)法(fa)展(zhan)。

主要作品

張裕(yu)釗(zhao)的書法亦(yi)名重一時，有(you)《張廉卿先生論學(xue)手札》等墨跡(ji)多種(zhong)行(xing)世。主要著作(zuo)有(you)《濂亭文(wen)集(ji)》8卷(juan)，《濂亭遺文(wen)》5卷(juan)，《濂亭遺詩(shi)(shi)(shi)》2卷(juan)。1916年，裕(yu)釗(zhao)后人(ren)(ren)重刻文(wen)集(ji)，與遺文(wen)、遺詩(shi)(shi)(shi)，合為(wei)《濂亭集(ji)》 。 有(you)影(ying)響的作(zuo)品有(you)《重修金山江天寺記(ji)》、《屈子祠(ci)堂后碑》、《黃孺人(ren)(ren)墓(mu)志(zhi)銘》、《重修南宮(gong)縣學(xue)記(ji)》、《論學(xue)手札》、 《滕王(wang)閣記(ji)》 、《蒯(kuai)氏墓(mu)碑》、《趙(zhao)充國頌(song)》、《古詩(shi)(shi)(shi)帖》等。

人物評價

曾國藩在《求闕齋日記(ji)》中稱：“門(men)徒中望有(you)(you)成就者，端推(tui)此(ci)人。”他的(de)書法(fa)藝術受(shou)到康(kang)有(you)(you)為、章(zhang)太炎的(de)高度(du)贊揚。

康(kang)有為(wei)曾在《廣藝舟雙楫》中評(ping)贊說(shuo)：“湖(hu)北張裕釗，其(qi)(qi)書(shu)高古渾(hun)穆，點畫轉折，皆絕痕跡，而意(yi)態逋峭特甚(shen)。其(qi)(qi)神韻皆晉宋(song)得意(yi)處。真能甑晉陶(tao)魏(wei)，孕宋(song)梁而育齊隋，千(qian)年以來無與比(bi)”。“吾得其(qi)(qi)書(shu)，審其(qi)(qi)落墨(mo)運筆，中筆必(bi)折，外墨(mo)必(bi)連，轉必(bi)提頓(dun)，以方(fang)為(wei)圓，落必(bi)含(han)蓄，以圓為(wei)方(fang)；故為(wei)銳筆而必(bi)留，為(wei)漲筆而實潔，乃大悟筆法。”

黎庶昌稱其(qi)“淵雅(ya)超(chao)逸”，“論醇辭(ci)足”（《續古文辭(ci)類纂》）。

吳汝綸(lun)更(geng)推(tui)尊他能(neng)“變而后大(da)”，“獨得(de)于《史記》之譎怪”，雖“文氣雄峻(jun)不及曾，而意思之詼(hui)詭，辭句(ju)之廉勁，亦(yi)能(neng)自成一家(jia)”（《與姚仲(zhong)實》）。

張裕釗自許亦甚高，自稱撰《書(shu)元后傳》，近似西漢人，不(bu)下于方苞、姚鼐、梅(mei)曾亮諸人(《答李(li)佛笙太守書(shu)》)。 所以(yi)吳汝綸《依韻(yun)奉廉(lian)卿(qing)》詩(shi)說："張叟(sou)用文娛百(bai)憂(you)，風濤入(ru)筆倒如(ru)流。"