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人物簡介

張裕釗(zhao)，生于鄂州市梁子湖畔東溝鎮龍塘村張家(jia)(jia)灣的(de)(de)一書香(xiang)世家(jia)(jia)。自幼天資(zi)穎異(yi)，青少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)期悉(xi)力研讀唐宋(song)古文(wen)(wen)辭和歷史(shi)等經世之(zhi)學(xue)。尤其對宋(song)代古文(wen)(wen)家(jia)(jia)曾鞏(gong)的(de)(de)《南豐集》揣摩精(jing)熟，頗有心(xin)得(de)。這(zhe)就使(shi)他(ta)(ta)從青少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)代就打(da)下了(le)堅實的(de)(de)治學(xue)基礎(chu)，也(ye)培養了(le)他(ta)(ta)后來自辟(pi)蹊徑、突破藩籬(li)的(de)(de)書學(xue)獨創精(jing)神(shen)。

道(dao)光18年(nian)(nian)（1838年(nian)(nian)），張裕釗時年(nian)(nian)16歲，應(ying)縣(xian)試(shi)考取秀才。道(dao)光26年(nian)(nian)（1846），于湖北鄉試(shi)中(zhong)舉。道(dao)光30年(nian)(nian)（1850年(nian)(nian)），張入京(jing)會試(shi)落第(di)，后參加(jia)考選國子監學正(zheng)。既而(er)中(zhong)選，官(guan)授內(nei)閣中(zhong)書。這次考選的主(zhu)試(shi)官(guan)為曾國藩，因張文似曾子固而(er)奇之。張氏后趨游于曾門(men)，與黎庶昌、薛福(fu)成、吳汝(ru)綸(lun)等被人合(he)稱為“曾門(men)四學士”。

張裕釗(zhao)在京供職兩年，官職不(bu)顯。目睹官場腐敗，但(dan)以書(shu)文(wen)自娛，后棄官南歸。1852年，張裕釗(zhao)受聘主講于(yu)武(wu)昌(chang)勺庭書(shu)院(yuan)落。1854年，曾國藩進兵湖(hu)北，聞裕釗(zhao)在鄂(e)，遂召入(ru)戎(rong)幕參辦文(wen)案(an)。此后相從十余(yu)年，同僚各有(you)升達，唯(wei)張氏(shi)“獨以治文(wen)為事(shi)”，并不(bu)熱(re)心于(yu)政治，故(gu)始終未(wei)得一官半職。最后終于(yu)絕意仕途，轉(zhuan)而致力(li)于(yu)教育(yu)、文(wen)學和書(shu)法的(de)研(yan)究。自1871年起，張氏(shi)先后主講于(yu)江寧(ning)（今南京）鳳池書(shu)院(yuan)，保定蓮池書(shu)院(yuan)，武(wu)昌(chang)江漢書(shu)院(yuan)，襄陽鹿門書(shu)院(yuan)。直到光緒18年（1892年），張氏(shi)已70高齡，始由其(qi)子后沆、后澮從襄陽鹿門迎養至西(xi)安(an)。1894年正月十四日，于(yu)西(xi)安(an)寓所逝(shi)世。

張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)一生(sheng)桃(tao)李滿(man)天下(xia)，從學(xue)門(men)(men)徒(tu)較負(fu)時望者(zhe)有范當世(shi)、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)謇、姚(yao)雪(xue)臣、朱銘盤，日本(ben)宮(gong)島詠士(shi)(shi)等多(duo)(duo)人。許多(duo)(duo)門(men)(men)生(sheng)后(hou)來成為(wei)學(xue)者(zhe)、詩人、散文家(jia)(jia)、書法(fa)家(jia)(jia)和實業家(jia)(jia)，在政界文壇(tan)各負(fu)盛名(ming)，卓(zhuo)有成就。其(qi)中日本(ben)弟(di)子宮(gong)島詠士(shi)(shi)追隨裕(yu)釗(zhao)(zhao)先(xian)生(sheng)8年(nian)，奉學(xue)惟謹，于書法(fa)得益猶多(duo)(duo)。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)辭世(shi)后(hou)，宮(gong)島詠士(shi)(shi)回國(guo)創辦“善鄰書院(yuan)”，傳播張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)之學(xue)，使張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)書體在日本(ben)衍(yan)為(wei)流派，至今不衰。其(qi)弟(di)子姚(yao)雪(xue)臣在河北省南(nan)宮(gong)縣的歷代傳人有姚(yao)景賢、董(dong)毓明、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)自旺、張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)智(zhi)霖。南(nan)宮(gong)縣張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)裕(yu)釗(zhao)(zhao)的傳人較多(duo)(duo)，已多(duo)(duo)次舉(ju)辦張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)裕(yu)釗(zhao)(zhao)流派書法(fa)展。

主要作品

張裕釗的書(shu)法(fa)亦名重一時，有(you)(you)《張廉(lian)卿先(xian)生論(lun)學手札(zha)》等(deng)墨跡多種行(xing)世。主要著作有(you)(you)《濂(lian)亭(ting)文(wen)集(ji)》8卷(juan)，《濂(lian)亭(ting)遺(yi)(yi)(yi)文(wen)》5卷(juan)，《濂(lian)亭(ting)遺(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)》2卷(juan)。1916年(nian)，裕釗后人重刻文(wen)集(ji)，與(yu)遺(yi)(yi)(yi)文(wen)、遺(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)，合為《濂(lian)亭(ting)集(ji)》 。 有(you)(you)影響的作品有(you)(you)《重修金山江天寺(si)記(ji)(ji)(ji)》、《屈子祠(ci)堂后碑》、《黃(huang)孺人墓(mu)志銘》、《重修南(nan)宮縣(xian)學記(ji)(ji)(ji)》、《論(lun)學手札(zha)》、 《滕(teng)王閣記(ji)(ji)(ji)》 、《蒯(kuai)氏(shi)墓(mu)碑》、《趙充國頌》、《古(gu)詩(shi)(shi)帖》等(deng)。

人物評價

曾國(guo)藩在《求闕齋日(ri)記》中(zhong)稱：“門徒中(zhong)望有(you)成(cheng)就者(zhe)，端推此人(ren)。”他(ta)的書法(fa)藝術受到(dao)康有(you)為、章太炎的高度贊(zan)揚。

康有為曾在《廣藝舟雙楫(ji)》中(zhong)(zhong)評贊說：“湖(hu)北(bei)張裕(yu)釗，其書(shu)高古渾(hun)穆，點畫轉(zhuan)折(zhe)，皆(jie)絕痕跡，而(er)(er)意態逋峭特甚。其神韻皆(jie)晉宋得意處。真(zhen)能甑(zeng)晉陶魏，孕宋梁而(er)(er)育齊隋，千(qian)年以來無與比(bi)”。“吾得其書(shu)，審(shen)其落(luo)墨運筆，中(zhong)(zhong)筆必折(zhe)，外(wai)墨必連(lian)，轉(zhuan)必提頓(dun)，以方為圓(yuan)，落(luo)必含(han)蓄，以圓(yuan)為方；故為銳(rui)筆而(er)(er)必留，為漲(zhang)筆而(er)(er)實潔，乃大悟筆法。”

黎庶(shu)昌稱其“淵雅超(chao)逸”，“論(lun)醇辭足”（《續古(gu)文(wen)辭類纂》）。

吳汝綸(lun)更推尊他能“變(bian)而(er)后大”，“獨得于《史記》之譎(jue)怪”，雖“文氣(qi)雄峻不(bu)及曾，而(er)意思之詼詭(gui)，辭句之廉勁，亦能自成一(yi)家(jia)”（《與姚仲實》）。

張(zhang)裕釗(zhao)自許亦甚高，自稱撰《書(shu)元后傳》，近似西漢人，不(bu)下于方苞、姚鼐、梅曾(ceng)亮諸人(《答李(li)佛笙(sheng)太守書(shu)》)。 所以(yi)吳(wu)汝綸《依韻奉廉卿》詩說："張(zhang)叟用(yong)文娛百(bai)憂，風濤入筆倒如流。"