馮今松（1934年一2010年6月10日(ri)(ri)），生于(yu)湖北(bei)省武(wu)漢市黃陂區(qu)，1957年華中師(shi)范大(da)學美(mei)(mei)(mei)術系畢業留校任(ren)教(jiao)，歷任(ren)湖北(bei)省美(mei)(mei)(mei)術院(yuan)副院(yuan)長、院(yuan)長，現為一級(ji)美(mei)(mei)(mei)術師(shi)、中國美(mei)(mei)(mei)術家(jia)協會(hui)(hui)中國畫藝(yi)委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)、中國畫研究(jiu)院(yuan)院(yuan)委，湖北(bei)省美(mei)(mei)(mei)術家(jia)協會(hui)(hui)副主席，世界華人畫家(jia)三(san)峽刻(ke)石(shi)紀(ji)游組(zu)委會(hui)(hui)副主任(ren)，享受國務(wu)院(yuan)特殊貢獻專家(jia)津貼(tie)。2010年6月10日(ri)(ri)，逝世于(yu)武(wu)漢武(wu)昌(chang)。
1947年(nian)至1950年(nian)，就讀于黃陂私立(li)前川中學、黃陂縣初(chu)級(ji)中學。畢業(ye)后，考入湖(hu)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)(sheng)教育學院(yuan)(yuan)附屬師(shi)范(fan)(fan)學校藝(yi)師(shi)科(后改(gai)為(wei)武昌藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)范(fan)(fan)學校)，然后并(bing)保送升人(ren)華中師(shi)范(fan)(fan)學院(yuan)(yuan)音樂系(xi)。半年(nian)后，轉美術(shu)(shu)(shu)(shu)系(xi)，畢業(ye)留校任教。湖(hu)北(bei)(bei)(bei)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)學院(yuan)(yuan)成立(li)，隨系(xi)化大革(ge)命"中，將新(xin)建立(li)的湖(hu)北(bei)(bei)(bei)美術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)改(gai)為(wei)湖(hu)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)(sheng)美工隊(dui)。任副隊(dui)長(chang)兼管全(quan)省(sheng)(sheng)美術(shu)(shu)(shu)(shu)攝(she)影展覽辦公室美術(shu)(shu)(shu)(shu)方面(mian)的工作(zuo)。湖(hu)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)(sheng)美術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)建制恢(hui)復，任副院(yuan)(yuan)長(chang)，1984年(nian)任院(yuan)(yuan)長(chang)，直至1994年(nian)退休。曾任第七屆湖(hu)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)(sheng)政協(xie)委(wei)員、多(duo)屆湖(hu)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)(sheng)美協(xie)副主席(xi)。1996年(nian)，被聘任為(wei)湖(hu)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)(sheng)人(ren)民政府文史研究(jiu)館館員。現(xian)為(wei)中國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)協(xie)會(hui)中國(guo)畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)委(wei)員會(hui)委(wei)員，文化部屬北(bei)(bei)(bei)京中國(guo)畫研究(jiu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)務(wu)委(wei)員，國(guo)家(jia)一(yi)級(ji)美術(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)，享受國(guo)務(wu)院(yuan)(yuan)專家(jia)津貼。為(wei)：湖(hu)北(bei)(bei)(bei)四老之一(yi)（其(qi)余三人(ren)為(wei)魯慕迅，周(zhou)韶華，湯文選(xuan)諸先生）。
《花(hua)卉圖案寫意化》
花頭是應用工筆(bi)手(shou)法，使(shi)之(zhi)有圖案(an)效果。葉與(yu)花則是大筆(bi)寫意配在一起也很(hen)協調，別有韻致。
《你是誰》
一只鳥(niao)與一支似鳥(niao)非鳥(niao)的什物相遇，是(shi)否是(shi)同類(lei)？不(bu)得(de)而知，只好問(wen)道(dao)：“你是(shi)誰”？是(shi)牛也問(wen)它還是(shi)它問(wen)牛也，也不(bu)得(de)而知。其實完全可以(yi)不(bu)必知道(dao)。看上去(qu)是(shi)一幅小(xiao)品就行了。
《紅了櫻桃》
接(jie)此題(ti)的下(xia)一句是：“綠(lv)(lv)了芭蕉(jiao)”。正是，無煙綠(lv)(lv)臘(la)紅(hong)珠(zhu)，會被(bei)春風暗拆看(kan)，光彩相映生輝，寓意深(shen)邃可自知。
《自有樂處》
不(bu)只是(shi)人(ren)類(lei)有(you)(you)的人(ren)喜耍單邊。一人(ren)逍遙，禽類(lei)也(ye)有(you)(you)如之情況。當你坐在農家稻場上，看到(dao)一群小雞覓食(shi)時(shi)，有(you)(you)的成群結隊，有(you)(you)的三三兩兩，也(ye)有(you)(you)的獨自遠去(qu)，自在其樂，各有(you)(you)所(suo)喜。
《花鳥圖》
畫(hua)者在(zai)早年學(xue)藝之時(shi)，在(zai)一(yi)筆記本上寫(xie)(xie)了六(liu)個字：圖案(an)設(she)計(ji)寫(xie)(xie)意。此圖就(jiu)是一(yi)次嘗試(shi)。圖案(an)的(de)規范，設(she)計(ji)的(de)全局，寫(xie)(xie)意的(de)筆墨，看似極為(wei)對立，實則也可統一(yi)。矛盾雙方(fang)是對立統一(yi)，只不過要有一(yi)定的(de)條件而(er)已。
《兒時》
一(yi)場雨后(hou)的河邊，水(shui)退(tui)下(xia)去(qu)了，在沙(sha)灘(tan)上(shang)留(liu)下(xia)許多小(xiao)水(shui)凼，大(da)小(xiao)不一(yi)，有的留(liu)下(xia)幾(ji)尾(wei)小(xiao)魚(yu)(yu)，東闖西(xi)闖的游著。小(xiao)學生放學后(hou)，結(jie)伴而來(lai)，抓上(shang)幾(ji)條(tiao)小(xiao)魚(yu)(yu)，帶(dai)回家置于(yu)玻璃瓶中，成為兒時(shi)的案頭一(yi)景。
《翠紅圖》
紅(hong)花(hua)雖好，尚須(xu)綠葉(xie)扶持。其(qi)實紅(hong)花(hua)也襯托了綠葉(xie)。聰明的賈寶玉，在為大觀園(yuan)擬匾題時，就以既賞(shang)(shang)花(hua)也賞(shang)(shang)的認識，題怡(yi)紅(hong)院的匾額(e)為“怡(yi)紅(hong)快(kuai)綠”。
《仰止》
一(yi)支鳥生動的(de)向上仰望，畫好后想再在上面吊幾片(pian)葉(xie)子。葉(xie)上畫幾條(tiao)小(xiao)蟲(chong)……。果然如果畫之，就太一(yi)般了(le)。不把鳥的(de)仰視規范到一(yi)個框框之中，不是更好，更有(you)余地，更有(you)相頭么！
《花之俏》
古往今來，詠梅詩極多，僅隨手擇句：“梅花香自(zi)(zi)苦(ku)寒(han)來，”“欲托(tuo)清香傳遠信”“知君有意(yi)(yi)凌寒(han)重；”“晴(qing)香浮動月(yue)黃昏”等待(dai)。從各自(zi)(zi)不(bu)同的角度抒發情懷。畫(hua)也如此(ci)，此(ci)圖意(yi)(yi)在枝勁花俏也。
《水仙》
此圖寫王夫之“水仙(xian)”詩(shi)意。其詩(shi)為(wei)：“亂(luan)擁紅云可奈保(bao)，不知(zhi)人世有春波：凡心(xin)洗凈留香影，嬌小冰肌玉一梭”。
《葉也美》
中(zhong)國(guo)畫(hua)顏料，有(you)(you)的取自礦(kuang)物質，如石朱膘、石青(qing)、石綠等；有(you)(you)的從植(zhi)物中(zhong)提取，如花青(qing)、藤黃等等。此(ci)圖(tu)畫(hua)法是把礦(kuang)物質顏色(se)(se)與(yu)植(zhi)物色(se)(se)調(diao)和在一起(qi)，一筆(bi)落紙(zhi)，礦(kuang)物色(se)(se)重(zhong)隨筆(bi)成形(xing)，并將植(zhi)物色(se)(se)向(xiang)外擠(ji)推(tui)，隨水潤開，畫(hua)面(mian)效(xiao)果很好(hao)，總像沒有(you)(you)干的。
《愿者上鉤》
花鳥畫是(shi)否也可(ke)來點(dian)幽默哩？畫者覺得也是(shi)可(ke)以的(de)。人說：“姜太色(se)釣魚(yu)，愿者上釣。”此圖既(ji)寫其(qi)意(yi)。
《一盆紅菊》
在遙遠(yuan)的(de)大西洋(yang)，有個叫“戈雷島(dao)”的(de)地(di)方，上面(mian)有個奴(nu)隸堡，是歷史上販(fan)賣奴(nu)隸的(de)石屋，底層有一個僅(jin)能一人爬行的(de)通道(dao)，出口與海(hai)船跳板(ban)相接，黑奴(nu)均是從這里爬出被販(fan)賣到異國他鄉的(de)。我采訪此堡時，曾畫了一盆菊花(hua)相贈(zeng)，只(zhi)不(bu)過是一盆黃菊。
《逸韻》
《華而(er)實》馮今松作品
《華而實》馮今松作品
風行水上，碧(bi)波蕩漾，蓮花(hua)也就隨(sui)之晃動，陳朦朧之態(tai)，有醉(zui)眼(yan)(yan)看花(hua)之美感。此(ci)圖著意把(ba)握(wo)荷花(hua)晃動之瞬間(jian)。“畫眼(yan)(yan)”即(ji)在(zai)，王維“蓮動下漁舟”詩(shi)句(ju)的(de)一個“動”字。
《華而實》
“接天蓮葉無窮碧(bi)，映(ying)日(ri)荷花(hua)(hua)別(bie)樣紅”（楊萬(wan)里詩(shi)）。把(ba)這兩句話詩(shi)形于畫(hua)面，也是極美的。而畫(hua)中“有詩(shi)”不能理(li)解為面中“抄詩(shi)”，故(gu)在花(hua)(hua)葉之間加(jia)了一個蓮蓬(peng)，現出有花(hua)(hua)實的詩(shi)情(qing)畫(hua)意(yi)。
《在河之洲》
畫面形象的產生(sheng)，常(chang)常(chang)需(xu)要關注“必然中(zhong)的偶然”。順勢呈現(xian)新(xin)感(gan)覺，新(xin)視象。此圖在畫完水波紋時，突然感(gan)到浪里似有水鳥(niao)的身(shen)影，趕忙(mang)抓住感(gan)覺，加上幾筆，使(shi)鳥(niao)與水一體，使(shi)鳥(niao)與浪共(gong)生(sheng)。
《梅竹之合》
詩曰(yue)：“梅(mei)花香自苦(ku)寒來”，蘇東坡謂：“不(bu)可一(yi)日無竹。”梅(mei)竹在中國人文思想領域均是(shi)(shi)人格(ge)化的(de)“君子(zi)”。“合二(er)為一(yi)”何不(bu)把梅(mei)竹畫(hua)在一(yi)起，不(bu)是(shi)(shi)更有(you)意思么！
《荷塘小景》
一想到(dao)畫花鳥，總習慣于取近景(jing)，特寫。為什(shen)么花鳥畫不能取中(zhong)景(jing)、遠景(jing)呢？此圖(tu)以中(zhong)景(jing)畫荷，不僅構圖(tu)發生(sheng)變(bian)化(hua)，而且開(kai)擴了境界，又是一番天地，又是一種(zhong)意趣。
《貓》
在雜花野(ye)草叢(cong)中，一(yi)只黑貓似(si)發(fa)現什么，突然停步，一(yi)腿上提，顯得(de)是決策(ce)下一(yi)步的(de)樣子。可謂神似(si)更(geng)勝形似(si)時(shi)。
《單飛圖》
飛的本領，對(dui)幼來(lai)說(shuo)是最(zui)為要緊的。單(dan)翔求生，高飛背(bei)母(mu)，不僅是生存的冒險，而且大約有著不可(ke)抵擋的樂(le)趣，看(kan)此圖小(xiao)鳥不是好感覺自在(zai)其中么！
《蘭花小調》
用線之(zhi)道甚多，諸如(ru)(ru)“一波(bo)三(san)折(zhe)”，“如(ru)(ru)錐畫沙”，“如(ru)(ru)折(zhe)釵(chai)股”等等。畫者覺得要使線立得起(qi)來，貴在如(ru)(ru)寫字(zi)時那樣注重(zhong)調筆鋒。
1981年 （辛酉）四(si)十(shi)七歲 與周韶華(hua)、湯(tang)文(wen)選、陳作(zuo)丁、魯慕迅等(deng)10人(ren)(ren)共同創建晴川畫(hua)會，并(bing)以《湖北十(shi)人(ren)(ren)中國(guo)(guo)畫(hua)聯展》名義在北京、西安、成(cheng)都、重慶等(deng)地展出、反響強烈，被時(shi)任中國(guo)(guo)美術家協會副主(zhu)席的(de)葉淺(qian)予先生譽(yu)稱為“長江畫(hua)派”。參展作(zuo)品《報春圖》在《文(wen)藝報》，《靜靜的(de)荷(he)塘》在《中國(guo)(guo)畫(hua)》，《有刺的(de)花》在《四(si)川文(wen)學》，《多韻》在《芳草(cao)》刊發。
1982年 （壬(ren)戌(xu)）四十八(ba)歲 《滿山紅(hong)葉時》、《晚(wan)露(lu)浴雀》刊發于《美術》雜志，為中國美協湖北分會收藏。
1983年(nian) （癸亥）四十九歲(sui) 參加湖北(bei)省美協組織的(de)襄北(bei)農場創作活動；《冬花(hua)》、《荷》入選西德波恩舉(ju)辦(ban)“中國畫(hua)展覽”，《冬花(hua)》刊于《百花(hua)齊放》畫(hua)集德文版(ban)封面(mian)。
1984年 （甲(jia)子）五十歲 出任湖(hu)北省美(mei)術(shu)院院長；《高秋圖(tu)》、《華而(er)實》雙獲第(di)六(liu)屆湖(hu)北省美(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)展銅獎。同時入(ru)選第(di)六(liu)屆全(quan)國美(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)展，前(qian)者(zhe)獲優秀作(zuo)品(pin)獎，為中國美(mei)術(shu)館(guan)收藏。
1985年 （乙丑）五十(shi)一歲 出(chu)(chu)(chu)席在(zai)濟(ji)南舉行(xing)的(de)中(zhong)(zhong)國美(mei)協(xie)代表大(da)會；《珠滿枝》、《華(hua)而實》、《芭蕉葉下詩》等(deng)八幅(fu)作(zuo)品(pin)入(ru)(ru)選(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)國美(mei)協(xie)在(zai)中(zhong)(zhong)國香(xiang)港地區舉辦的(de)“當代中(zhong)(zhong)國畫展”；《經冬復歷春(chun)》、《賞葉圖(tu)》、《并禽聽(ting)泉圖(tu)》等(deng)在(zai)香(xiang)港《文匯報》整版(ban)(ban)刊出(chu)(chu)(chu)；《春(chun)來也(ye)》入(ru)(ru)選(xuan)(xuan)“第一回日本中(zhong)(zhong)國水墨畫合同展”；《雙鴿》入(ru)(ru)選(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)國對外友協(xie)在(zai)東京舉辦的(de)“中(zhong)(zhong)國現代書畫家作(zuo)品(pin)展覽(lan)”；《靜靜的(de)荷塘》入(ru)(ru)選(xuan)(xuan)天津人民美(mei)術出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社《中(zhong)(zhong)國畫新作(zuo)選(xuan)(xuan)》。
1986年 （丙寅）五十二歲 隨(sui)“湖(hu)北省書畫(hua)作品展覽”赴澳門(men)(men)訪(fang)問。《澳門(men)(men)日報》專文謂：印象最深的(de)是馮今松《竹影搖落掛玉泉》、《春蘭》、《曉見菊花(hua)對秋(qiu)光》；天(tian)(tian)津(jin)《迎春花(hua)》專版刊發《秋(qiu)林(lin)晚添葉》、《吐艷》、《清香》、《物華》；《北京周報》專版刊發《靜(jing)靜(jing)的(de)荷(he)塘》、《賞葉圖》、《高秋(qiu)圖》、《醉(zui)花(hua)圖》并短文；《新觀察》專版刊發《物華天(tian)(tian)趣(qu)》、《吐艷》、《雛(chu)雞》、《江南何處待好風(feng)》。
1987年(nian) （丁(ding)卯）五十三歲 隨“湖北省美(mei)(mei)術院作(zuo)品(pin)展覽(lan)”訪港(gang)。香港(gang)無線電視臺(tai)《香港(gang)早晨(chen)》節目專題推介《楚人(ren)重魚》、《醉花圖(tu)》、《華而實》、《初(chu)日凈花枝》等作(zuo)品(pin)。應香港(gang)美(mei)(mei)術會邀請，在香港(gang)大會堂講學。香港(gang)華僑日報(bao)《新(xin)晚報(bao)》刊(kan)發(fa)作(zuo)品(pin)《問春否》；《小鳥(niao)圖(tu)》、《經冬復歷(li)春》入選《中(zhong)國(guo)畫新(xin)百家》；英國(guo)倫敦《世(shi)界(jie)名人(ren)錄(lu)》(OHM SOHM)51期收錄(lu)立傳并每年(nian)補(bu)充,跟蹤評價；《美(mei)(mei)術》、《中(zhong)國(guo)畫》刊(kan)發(fa)《小鳥(niao)》，《美(mei)(mei)術之友(you)》刊(kan)發(fa)《華而實》。
1988年 （戊(wu)辰）五十(shi)四歲 發(fa)起主辦“武漢國際水墨畫(hua)節”；《春(chun)花(hua)鴿(ge)子(zi)圖(tu)》入選(xuan)日本“亞細(xi)亞現代(dai)美(mei)術展”；隨中(zhong)國文(wen)聯(lian)“中(zhong)國美(mei)術家(jia)代(dai)表(biao)(biao)團”出(chu)訪塞內(nei)加(jia)爾、加(jia)納、多哥、摩洛哥并在(zai)四國舉(ju)辦“中(zhong)國美(mei)術家(jia)代(dai)表(biao)(biao)團作品(pin)(pin)(pin)展”；香港(gang)《美(mei)術家(jia)》專(zhuan)版(ban)發(fa)表(biao)(biao)《牡(mu)丹》、《盆栽花(hua)卉》、《紅梅映雪》、《醉花(hua)圖(tu)》、《華而(er)實(shi)》、《秋實(shi)》、《高秋圖(tu)》、《瓜熟》、《蓓蕾(lei)》、《靜靜的荷塘》、《育梅圖(tu)》、《賞葉圖(tu)》、《等待》、《雛雞(ji)》、《鴿(ge)子(zi)》等十(shi)數幅作品(pin)(pin)(pin)；天津人(ren)民美(mei)術出(chu)版(ban)社(she)《中(zhong)國畫(hua)小品(pin)(pin)(pin)技法與欣賞》收錄《賞秋圖(tu)》、《春(chun)花(hua)鴿(ge)子(zi)圖(tu)》；外文(wen)版(ban)《中(zhong)國文(wen)學》專(zhuan)版(ban)刊發(fa)《小鳥》、《芭蕉葉下詩(shi)》、《楚人(ren)重魚》；天津《迎(ying)春(chun)花(hua)》專(zhuan)版(ban)刊發(fa)《紅辣(la)椒》等十(shi)數幅作品(pin)(pin)(pin)。
1989年 （己巳(si)）五十(shi)五歲 《一(yi)水護(hu)田將綠繞(rao)》入選(xuan)“第七屆全(quan)國(guo)(guo)美術作(zuo)品展(zhan)覽”；《臺階》參加(jia)北京“國(guo)(guo)際藝(yi)苑第三屆水墨(mo)展(zhan)”并發(fa)表于《人(ren)民日(ri)報海外(wai)(wai)版》；《小翠》由(you)外(wai)(wai)文(wen)版《中國(guo)(guo)文(wen)學》刊載；《盆(pen)栽花卉》并《我的(de)點滴體會》一(yi)文(wen)收入天津人(ren)民美術出(chu)版社(she)《當代中國(guo)(guo)畫探索佳(jia)作(zuo)選(xuan)》。
1990年 （庚午）五十(shi)(shi)六歲(sui) 香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)《美術家(jia)》主辦(ban)“馮今松水(shui)墨(mo)畫(hua)作(zuo)品(pin)展(zhan)覽”并發行(xing)《馮今松水(shui)墨(mo)畫(hua)集》。香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)《文匯報》連續以一(yi)圖一(yi)文專(zhuan)欄評(ping)介。香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)《美術家(jia)》、《收藏天地》、《良友》專(zhuan)版專(zhuan)文評(ping)介，計有《翠屏的傳說》等三十(shi)(shi)多幅(fu)。期(qi)間，香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)眾多報刊發表(biao)作(zuo)品(pin)數十(shi)(shi)幅(fu)，文章數十(shi)(shi)篇，影響熱烈。
1991年 （辛未）五十七(qi)歲 扇面(mian)畫作品(pin)同時入(ru)選(xuan)臺灣“海峽兩岸巨(ju)匠輝映展”、北京“中國花鳥(niao)畫邀請展”；多語種發(fa)行的《中國報(bao)導》刊發(fa)名家一人一畫，《憶(yi)江南(nan)》入(ru)選(xuan)；《美術之(zhi)友》專版(ban)刊發(fa)《飛來的靈鳥(niao)》等(deng)四幅(fu)作品(pin)；香港《文(wen)匯報(bao)》整版(ban)刊發(fa)《不(bu)知(zhi)江月待何人》、《憶(yi)江南(nan)》等(deng)九幅(fu)作品(pin)。
1992年 （壬申(shen)）五十八歲 中(zhong)國美術家協(xie)(xie)會中(zhong)國畫(hua)(hua)藝(yi)委會在京成立，受聘為首屆委員；新(xin)加(jia)坡舉辦(ban)“馮(feng)(feng)今松意象之詩畫(hua)(hua)展”，《聯合早報》刊發吳啟基(ji)文《老干有新(xin)技––馮(feng)(feng)今松教(jiao)授的(de)(de)畫(hua)(hua)》、陳瑞獻文《超(chao)現(xian)實的(de)(de)楚(chu)人(ren)楚(chu)畫(hua)(hua)》、皮道堅文《馮(feng)(feng)今松的(de)(de)花鳥畫(hua)(hua)藝(yi)術》；《育春》入選中(zhong)國美協(xie)(xie)主辦(ban)的(de)(de)“全國首屆中(zhong)國花鳥畫(hua)(hua)展覽”,《咫尺兩(liang)叢荷》入選“深圳第二屆國際水墨(mo)畫(hua)(hua)展”。
1993年(nian) （癸酉）五十(shi)九(jiu)歲 發(fa)(fa)起(qi)并(bing)聯手(shou)中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)研究院、廣東畫(hua)(hua)(hua)院、湖(hu)北省美(mei)術院主(zhu)辦(ban)“世界(jie)華人畫(hua)(hua)(hua)家三峽刻石紀(ji)(ji)游”文化(hua)公益活動；中國(guo)(guo)美(mei)協中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)藝委會(hui)主(zhu)辦(ban)“首屆全國(guo)(guo)中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)展覽”，展出(chu)《咫(zhi)尺兩叢荷》并(bing)發(fa)(fa)表(biao)于《國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)家》“百名(ming)畫(hua)(hua)(hua)家––為(wei)紀(ji)(ji)念毛(mao)澤東誕辰100周年(nian)作畫(hua)(hua)(hua)”專(zhuan)題(ti)；《早(zao)春圖》收(shou)入(ru)《中南海珍藏畫(hua)(hua)(hua)集》卷二；《人民(min)日報海外版》發(fa)(fa)表(biao)《誰是誰非兩不(bu)知(zhi)》并(bing)包立名(ming)文；入(ru)編《中國(guo)(guo)當代書畫(hua)(hua)(hua)家名(ming)人詞典(dian)》。
1994年（甲戌）六十歲 “世(shi)界華人畫家三(san)峽刻石紀游”進入(ru)緊張運作階(jie)段；《爭窈窕(tiao)》收入(ru)《當(dang)代(dai)(dai)中(zhong)國畫精(jing)粹(cui)》；入(ru)編《中(zhong)國當(dang)代(dai)(dai)藝術名人大辭(ci)典(dian)》并(bing)印度出(chu)版的《世(shi)界名流》。
1995年(nian) （乙亥）六十一歲 國(guo)(guo)務院三(san)峽辦(ban)在京召開“三(san)峽刻石”活動(dong)協(xie)調會(hui)，刻石正(zheng)式動(dong)工(gong)；《美術》專(zhuan)版刊發《華(hua)而(er)實》等(deng)七幅作品；《拜月圖》、《案(an)頭清供》入選東(dong)京“中國(guo)(guo)日本(ben)現代(dai)水墨畫交流展(zhan)”；韓國(guo)(guo)漢城(cheng)《現代(dai)中國(guo)(guo)畫大潮流站》展(zhan)出《紅蓮(lian)圖》、《小紅魚》。
1996年（丙子(zi)）六十(shi)二(er)歲 由刻(ke)(ke)章(zhang)刻(ke)(ke)石137件并摩巖刻(ke)(ke)畫146件組(zu)成(cheng)的“三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石”，被組(zu)委會定名為“三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石第一觀(guan)”；《國(guo)畫家》專版刊發(fa)《灼灼其華》；為新加坡出(chu)版的《陳瑞獻在三(san)峽(xia)》一書作(zuo)序。
1997年 （丁丑）六十三(san)歲(sui) “三(san)峽刻(ke)石”竣工，海內外百位(wei)著(zhu)名(ming)華人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)家(jia)齊聚三(san)峽石門舉(ju)行揭幕式；為(wei)《世(shi)界華人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)家(jia)刻(ke)石游記(ji)》大(da)型(xing)畫(hua)(hua)集作《后記(ji)》；《東方塑(su)––三(san)峽刻(ke)石》電(dian)視專(zhuan)題片在中(zhong)(zhong)央(yang)電(dian)視臺、湖北電(dian)視臺多個頻(pin)道播出；《荊楚大(da)地的新中(zhong)(zhong)國第一》一書，收入介(jie)紹(shao)馮今松發起、組織“三(san)峽刻(ke)石”之報告文(wen)學(xue)；為(wei)慶祝香(xiang)港回歸(gui)祖國，中(zhong)(zhong)國美協中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)藝委會與深(shen)圳(zhen)市南山區人(ren)(ren)(ren)民政(zheng)府聯合主辦《全國首屆中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)邀請展》，《花墻(qiang)記(ji)》參展并被《美術》發表；《中(zhong)(zhong)國現代美術全集》收入《高秋圖(tu)》、《關不住點(dian)點(dian)春色(se)》；《蓮(lian)花禮(li)贊(zan)》為(wei)文(wen)化部收藏。
1998年 （戊(wu)寅(yin)）六十(shi)四歲 馬(ma)來西亞舉辦(ban)“馮今(jin)松(song)教授畫(hua)展”，吉隆坡《中國報》、《南洋(yang)商報》、《焦風(feng)》等中英文報刊發(fa)畫(hua)作、照片和文章數十(shi)件；遼(liao)寧美術出版社出版《馮今(jin)松(song)中國畫(hua)精(jing)品集》。
1999年(nian)（己卯）六十(shi)五(wu)歲 連任中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)協(xie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)藝委(wei)會第二屆(jie)(jie)委(wei)員(yuan)；《雙(shuang)鴿圖》入選第九屆(jie)(jie)全(quan)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術作(zuo)品展；《江(jiang)南(nan)賦(fu)》等(deng)三幅作(zuo)品參加加拿大維(wei)多利亞(ya)美(mei)(mei)術館主辦的(de)“河(he)山畫(hua)會第五(wu)回展”，隨展訪問美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)、加拿大；《國(guo)(guo)(guo)畫(hua)家(jia)》專版刊發《猶是昔年(nian)枝》、《有光彩的(de)圣山》等(deng)十(shi)五(wu)幅作(zuo)品；《大墻內外》收(shou)入美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)皮斯堡博物館編(bian)輯出版的(de)《世界名畫(hua)年(nian)歷》。
2000年 （庚(geng)辰）六十(shi)六歲 《張開的綠幕》入(ru)選第(di)六屆中國藝(yi)術(shu)節(jie)“國際中國畫大展”，并由《美術(shu)報》、《文藝(yi)報》、《中國文化報》、《中國書法(fa)報》刊發(fa)；《美術(shu)觀(guan)察》專版刊發(fa)《并禽(qin)聽泉圖(tu)》等八幅作品。
2001年(nian) ( 辛(xin)巳 ) 六十七歲 《紅蓮賦》入(ru)選(xuan)“百年(nian)中國畫大展”并被選(xuan)入(ru)《百年(nian)中國畫展作品(pin)選(xuan)/花鳥(niao)集(ji)》；《華(hua)而實(shi)》收(shou)入(ru)魯(lu)虹主(zhu)編(bian)的《中國當(dang)代(dai)美術圖鑒》水(shui)墨(mo)卷；《跨世紀杰出(chu)(chu)中國畫家作品(pin)集(ji)/馮(feng)今(jin)松畫集(ji)》由天津(jin)人民美術出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)；《中國當(dang)代(dai)畫家自選(xuan)小輯(ji)/馮(feng)今(jin)松畫輯(ji)》由湖北(bei)美術出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)；為《李寶(bao)林(lin)、林(lin)墉(yong)畫鑒》著文。
2002年(nian)(nian) （壬(ren)午(wu)） 六十(shi)八歲 《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)花鳥畫集(ji)》（河(he)北教育出版社版）收(shou)入兩幅作(zuo)品；《紅蓮禮(li)贊》等兩幅入選《世紀思索(suo)––中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美協中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫藝委(wei)會委(wei)員作(zuo)品展》；《馮今松(song)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫藝術(shu)展》在武(wu)漢(han)首展，廣受(shou)好(hao)評，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美協賀電(dian)稱(cheng)：“馮今松(song)多年(nian)(nian)來創作(zuo)了(le)許多優秀的為(wei)廣大人民群眾(zhong)喜(xi)聞(wen)樂見的美術(shu)作(zuo)品”。
2003年 （癸未(wei)） 六十(shi)九歲 《月(yue)牙兒》等一(yi)批小(xiao)(xiao)品畫(hua)作(zuo)(zuo)入選山東美術(shu)(shu)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的(de)《當代花鳥畫(hua)小(xiao)(xiao)品精粹》；十(shi)多幅作(zuo)(zuo)品為(wei)河(he)北美術(shu)(shu)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的(de)《名家花鳥畫(hua)小(xiao)(xiao)品集》收(shou)錄；參加中國(guo)美協中國(guo)畫(hua)藝(yi)(yi)委會(hui)(hui)在杭州唐(tang)云藝(yi)(yi)術(shu)(shu)館舉辦的(de)“相約西子湖––中國(guo)美協當代中國(guo)畫(hua)創作(zuo)(zuo)與品評研討會(hui)(hui)”；赴印(yin)度訪問做藝(yi)(yi)術(shu)(shu)交流。
2004年 （甲申(shen)） 七十(shi)歲 參與(yu)組織并(bing)出(chu)(chu)席中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)協中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)藝委會2004年會暨“三(san)峽論道––當(dang)代中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)名家研(yan)討會”；《美(mei)(mei)(mei)術》專版(ban)刊(kan)(kan)(kan)發《胡姬蘭》等十(shi)三(san)幅作(zuo)(zuo)品(pin)；《榮寶(bao)齋》刊(kan)(kan)(kan)發《瑞云簇花送喜來》等十(shi)幅作(zuo)(zuo)品(pin)；《中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)》刊(kan)(kan)(kan)發《不知江(jiang)月待(dai)何人》等十(shi)五(wu)幅作(zuo)(zuo)品(pin)；人民美(mei)(mei)(mei)術出(chu)(chu)版(ban)社《中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)名家小品(pin)集》收入《三(san)余(yu)圖(tu)》等十(shi)幅作(zuo)(zuo)品(pin)。
2005年 （乙(yi)酉(you)） 七(qi)十一(yi)歲 人民(min)美(mei)術出版(ban)社出版(ban)的《中國近現代名家(jia)畫集/馮今(jin)松(song)》問世。
2006年(nian) （丙(bing)戌） 七十(shi)二(er)歲(sui) 天津人民美術(shu)出版(ban)社出版(ban)的《當代經典中國繪畫名家(jia)文(wen)獻叢書/馮今松(song)》問世(shi)；與夫人汪光惠去美國探親，創(chuang)作《紅樓遺(yi)夢花解語––寶玉與金陵(ling)十(shi)二(er)釵》計十(shi)三(san)幅。
2007年(nian)(nian)(nian) （丁亥） 七十(shi)三歲 創作《好大一棵樹(shu)》、《遠山遙看近卻無》等六福(fu)作品，參加(jia)“河山如畫圖––紀(ji)念中國人民大學成立七十(shi)周(zhou)年(nian)(nian)(nian)暨(ji)河山畫會成立二十(shi)周(zhou)年(nian)(nian)(nian)畫展”。
2008年 （戊子） 七十(shi)四歲 “馮今(jin)松中(zhong)國畫藝術展”在中(zhong)國美(mei)術館(guan)主廳展出，較全面反映畫家創作(zuo)歷程的百余幅作(zuo)品(pin)引起全國美(mei)術界、新聞界和(he)其(qi)他各界強(qiang)烈、持續反響。其(qi)中(zhong)，《紅樓遺夢花解語––寶玉與(yu)金(jin)陵(ling)十(shi)二釵》乃首(shou)次對社會展出。
2010年6月10日0時9分，中國共產黨員、湖北(bei)省美術院原院長，中國畫(hua)藝(yi)術家(jia)、美術教(jiao)育家(jia)馮今松同志因(yin)病醫治無(wu)效，在(zai)武昌逝世，享年77歲。
《曉看紅濕處》
“曉(xiao)看紅濕處，花重錦官城”（杜甫(fu)詩句）。如(ru)何(he)表現一場春雨(yu)之(zhi)后花的(de)濕潤華茲(zi)？此圖(tu)系在有干有濕的(de)背景上，即出(chu)枝點花，使之(zhi)盡顯濕潤之(zhi)感又(you)不會出(chu)現濡(ru)墨漫散(san)。
《桔子紅了》
屈(qu)原作桔頌(song)，贊美它(ta)有受命不(bu)遷的(de)(de)美質，精正鮮艷的(de)(de)顏色。此圖(tu)從頌(song)桔的(de)(de)意義(yi)上，取柳(liu)宗元《桔種》詩的(de)(de)“垂珠”及(ji)陳燦霖《詠(yong)桔》詩的(de)(de)“成林”句之可(ke)視形(xing)象成畫。
《綠蔭下》
“勾(gou)花(hua)(hua)點葉”為前(qian)人總結的畫花(hua)(hua)卉之法。用此法并在構(gou)成方面注入新(xin)(xin)感受(shou)作此圖，故(gu)得新(xin)(xin)正，平(ping)樸(pu)，清實之妙。
《月牙兒》
這是一個有(you)(you)點凄(qi)蒙色調的畫(hua)題。畫(hua)法為(wei)：先畫(hua)月牙與云天(tian)，待一會趁濕勾(gou)出花(hua)缽及周邊小環境(jing)，待畫(hua)干后，再(zai)撇(pie)小草(cao)。有(you)(you)點冷月長天(tian)憐芳草(cao)的畫(hua)意(yi)，也自是一種境(jing)界(jie)。
《菊竹圖》
大(da)寫菊(ju)竹各一盆，高標逸(yi)韻墨為魂，傲骨非是(shi)鐵鑄就(jiu)，全賴(lai)竹筆(bi)傳真情。
《此情可待》
可(ke)以(yi)插花的寶瓶，可(ke)以(yi)裝(zhuang)佳(jia)果的容器(qi)，空著。但是總(zong)會(hui)有艷美的花束(shu)與之相(xiang)配，總(zong)會(hui)有可(ke)薦嘉客的佳(jia)果供(gong)人品賞(shang)，只是指日(ri)可(ke)待之事。
《多壽》
有機會去過埃及與(yu)印度，其(qi)古文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)光彩偉大輝(hui)煌，名不(bu)虛傳，只可惜二地的(de)“古文(wen)明(ming)(ming)(ming)早已中(zhong)斷(duan)，與(yu)后來(lai)生活在這塊(kuai)土地上的(de)人們不(bu)再(zai)存在暢通的(de)文(wen)化血(xue)緣關(guan)系，而中(zhong)華文(wen)明(ming)(ming)(ming)未曾中(zhong)斷(duan)”（余(yu)秋雨句）。作此(ci)圖(tu)祝愿中(zhong)華文(wen)明(ming)(ming)(ming)長(chang)壽，長(chang)春(chun)，長(chang)流不(bu)斷(duan)。
《裊裊掛空虛》
友人邀我(wo)去植物園小住。他們紫(zi)藤(teng)搭起(qi)棚架，像葡萄(tao)架那樣。棚頂有(you)一個(ge)個(ge)的(de)小空格子(zi)，藤(teng)花從(cong)上一串(chuan)串(chuan)的(de)鉆了出來(lai)，此(ci)圖(tu)得益于這(zhe)一生活感受。
《小草》
人間(jian)(jian)何處(chu)無(wu)芳(fang)草(cao)。“何處(chu)”一詞(ci)頓使詩句境(jing)(jing)界擴(kuo)大(da)，氣派不(bu)已。只是畫如何表現(xian)？畫者將(jiang)其處(chu)理為(wei)(wei)一抽(chou)象空間(jian)(jian)，不(bu)知為(wei)(wei)何物，也不(bu)知在何處(chu)，成(cheng)為(wei)(wei)具象蘭草(cao)的載體，暗含詩的意境(jing)(jing)。
《三余圖》
此(ci)圖原想(xiang)寫(xie)錢鐘書先生在圍城中(zhong)所謂“有的想(xiang)出來，有想(xiang)進去(qu)”的語意(yi)，在杯中(zhong)畫幾條小魚(yu)想(xiang)出來，在杯子外加幾條小魚(yu)想(xiang)進去(qu)，但畫到(dao)后來，再在杯子外畫魚(yu)就感到(dao)塞景，故(gu)而(er)作罷。
《在水一方》
鴨之畫法：用(yong)花青調淡墨(mo)畫出鴨之軀干，用(yong)重墨(mo)按擦(ca)翅膀等(deng)部(bu)位，即(ji)呈現(xian)毛(mao)絨絨的(de)感覺，接著畫頭(tou)尾，虛
實相接，自然(ran)成趣。
有《馮(feng)(feng)今(jin)松水墨畫(hua)集(ji)》(香港美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)家(jia)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she))、《馮(feng)(feng)今(jin)松中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)精品集(ji)》(遼(liao)寧(ning)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she))、《馮(feng)(feng)今(jin)松自選(xuan)小輯》、《馮(feng)(feng)今(jin)松畫(hua)集(ji)》(湖北美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she))、《跨世紀中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)家(jia)作品集(ji)·馮(feng)(feng)今(jin)松畫(hua)集(ji)》(天津人民美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she))，以及中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)家(jia)協會總編的百(bai)年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)展名(ming)家(jia)精品系(xi)列《馮(feng)(feng)今(jin)松專輯》等個(ge)人畫(hua)集(ji)行世。
有作品收(shou)入《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)美術(shu)全集(ji)(ji)》、《百(bai)年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》、《百(bai)年中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)展·花鳥輯》、《中(zhong)(zhong)南(nan)海(hai)珍藏書畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)書畫(hua)(hua)家作品集(ji)(ji)》(日(ri)(ri)本)、《百(bai)花齊(qi)放畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》(西(xi)德)、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)家協會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)藝術(shu)委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)精品集(ji)(ji)》等數(shu)十種畫(hua)(hua)集(ji)(ji)。英國(guo)(guo)、日(ri)(ri)本、印度等國(guo)(guo)出版的"世界名人錄(lu)"、"名人傳(chuan)記學兼優"等將其收(shou)錄(lu)立傳(chuan)評介。
有(you)作品為(wei)《美(mei)術(shu)》、《國(guo)(guo)畫(hua)家》、《美(mei)術(shu)家》(香港)、《收藏(zang)天地(di)》(香港)、《美(mei)術(shu)觀察》、《江蘇畫(hua)刊(kan)》以及《中國(guo)(guo)文學》、《北(bei)京周刊(kan)》(外文版(ban))等(deng)學術(shu)或(huo)重要(yao)刊(kan)物(wu)專(zhuan)版(ban)發(fa)表。
有作品在中(zhong)國(guo)(guo)各主要城市及(ji)德國(guo)(guo)、日本、美(mei)國(guo)(guo)、韓國(guo)(guo)、加拿大、新加坡、馬來西亞、塞內加爾、加納、多哥、摩洛哥等國(guo)(guo)家和中(zhong)國(guo)(guo)香港地(di)區、中(zhong)國(guo)(guo)澳門地(di)區、中(zhong)國(guo)(guo)臺(tai)灣(wan)地(di)區展出。諸多作品為博物(wu)館及(ji)私人收藏。
2002年10月，馮(feng)今松同志在武漢(han)湖北美術館首次舉辦《馮(feng)今松中國畫藝術展》。
他(ta)，用靈性(xing)的(de)神來之筆(bi)，揮灑(sa)出氣韻(yun)生動的(de)滿紙煙云。他(ta)，用不懈的(de)藝(yi)術探(tan)索，孕育出卓(zhuo)爾不凡的(de)馮家花(hua)鳥。他(ta)就(jiu)是在當(dang)今中國畫壇引人(ren)注目、成就(jiu)卓(zhuo)著的(de)國畫大家馮今松。
在當今中國(guo)畫(hua)(hua)壇，馮今松(song)無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位很有(you)才氣的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家，在他的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)，無(wu)論山(shan)水(shui)，抑或花鳥(niao)、人物，所畫(hua)(hua)絕(jue)對是(shi)(shi)(shi)與眾不(bu)(bu)(bu)同(tong)。他的(de)(de)(de)(de)花鳥(niao)畫(hua)(hua)，曾一(yi)度被(bei)美術界(jie)譽為“現(xian)代(dai)中國(guo)花鳥(niao)畫(hua)(hua)革新者”。馮今松(song)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，不(bu)(bu)(bu)求寫形，只可意(yi)會。他畫(hua)(hua)一(yi)草(cao)一(yi)木，一(yi)花一(yi)果，一(yi)莖(jing)一(yi)葉，不(bu)(bu)(bu)入俗套，盡按自己(ji)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法去描述，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)過(guo)分張揚(yang)，氣勢壓人，而(er)是(shi)(shi)(shi)恬靜優雅，平和自然，每畫(hua)(hua)都會使讀者感受到(dao)一(yi)種比自然形象更高(gao)的(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，會給人奇思妙想(xiang)。花鳥(niao)畫(hua)(hua)之(zhi)外，馮今松(song)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)也(ye)(ye)(ye)獨具(ju)一(yi)格，造化無(wu)極。他的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)，很多都是(shi)(shi)(shi)滿構圖的(de)(de)(de)(de)，有(you)時用無(wu)數(shu)線條(tiao)連接而(er)成，有(you)時也(ye)(ye)(ye)用大塊(kuai)墨團相(xiang)組而(er)合。然而(er)，抽象的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨語(yu)言使他的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)作(zuo)品變得更具(ju)現(xian)代(dai)感。可以認為，馮今松(song)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)，充滿著生命的(de)(de)(de)(de)律動(dong)，它傳(chuan)遞(di)給人的(de)(de)(de)(de)情(qing)感信號是(shi)(shi)(shi)極其強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)。
20世紀(ji)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個諸多變異的時代，社會(hui)的發展，文(wen)明的進步(bu)，使人們的審(shen)美意(yi)識(shi)已(yi)轉向多元(yuan)化(hua)，中(zhong)國傳統(tong)繪畫(hua)(hua)也受到一(yi)(yi)(yi)定沖擊(ji)，中(zhong)國畫(hua)(hua)將(jiang)如何發展？這無疑給當代花(hua)鳥畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)家提(ti)出嚴峻的課題。對此(ci)，國畫(hua)(hua)大家馮今松保(bao)持了清(qing)醒的頭(tou)腦，他(ta)沒有(you)盲目追求(qiu)西化(hua)，而是(shi)深深地扎(zha)根于傳統(tong)，理智地吸取外來先進的藝術思想及可融合的技法，獨自堅定地走在前人沒有(you)走過的道路上，創作了一(yi)(yi)(yi)大批富(fu)有(you)新意(yi)的花(hua)鳥畫(hua)(hua)。
生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)(feng)今(jin)松溫文(wen)儒雅，文(wen)質彬彬，涵養深厚(hou)，氣度極佳(jia)。作為中(zhong)國(guo)花鳥畫(hua)(hua)領域的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)開(kai)拓者、創(chuang)新者，他勤于(yu)思考，敏于(yu)思考，畫(hua)(hua)作每(mei)每(mei)不(bu)(bu)(bu)蹈常(chang)矩，新意迭出，正所謂不(bu)(bu)(bu)激不(bu)(bu)(bu)厲，風規自(zi)遠(yuan)。在中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)壇，馮(feng)(feng)今(jin)松的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花亭(ting)亭(ting)玉(yu)立，卓爾不(bu)(bu)(bu)群，香遠(yuan)益清(qing)。具有構成(cheng)意味的(de)(de)(de)(de)(de)《正故(gu)園(yuan)秋晚》、《紅蓮賦》、《玉(yu)荷(he)》，在馮(feng)(feng)今(jin)松的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作里占了(le)相當大的(de)(de)(de)(de)(de)比重(zhong)。馮(feng)(feng)氏荷(he)花擯棄了(le)自(zi)古以(yi)來(lai)畫(hua)(hua)墨(mo)(mo)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)程式，它(ta)融合著西方印象主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然意象、抽象主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)塊面構成(cheng)以(yi)及原汗原味的(de)(de)(de)(de)(de)東方水墨(mo)(mo)，開(kai)創(chuang)了(le)一(yi)種全新的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花表(biao)現形式。
馮(feng)今松是道地的(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)人，楚(chu)(chu)地多水(shui)，千湖(hu)(hu)之省的(de)(de)(de)(de)水(shui)鄉風(feng)情給了馮(feng)今松畫(hua)荷(he)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)性。家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)河(he)湖(hu)(hu)港(gang)汊，藍湛(zhan)湛(zhan)煙波淼(miao)淼(miao)；一望(wang)無(wu)垠(yin)的(de)(de)(de)(de)蓮荷(he)送來陣(zhen)陣(zhen)幽香，象(xiang)征生命、青春(chun)、希望(wang)的(de)(de)(de)(de)綠與藍也因(yin)此常(chang)常(chang)出(chu)現在他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)作中。馮(feng)今松筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)荷(he)畫(hua)，無(wu)論是荷(he)葉、荷(he)花(hua)還是蓮蓬，都最大限度(du)地遠離了傳統符號，顯示出(chu)強烈的(de)(de)(de)(de)馮(feng)家(jia)樣式(shi)。那些新(xin)意翁郁(yu)的(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)，宛如少女的(de)(de)(de)(de)紅潤的(de)(de)(de)(de)臉和她們展開的(de)(de)(de)(de)青綠羅(luo)裙；千千萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)紅蓮綠荷(he)，更是體(ti)現了一種堅貞、高潔與寧(ning)靜。
1997年，馮今(jin)(jin)松創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)《紅(hong)蓮賦(fu)》成為畫(hua)家畫(hua)荷的(de)(de)(de)(de)代表作，在他(ta)那遠(yuan)觀(guan)如翻滾的(de)(de)(de)(de)綠波，近看似片片翠玉(yu)的(de)(de)(de)(de)純凈(jing)綠色(se)中(zhong)，朵(duo)朵(duo)蓮花就是(shi)綠荷叢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)婷婷仙子，爭艷斗妍(yan)，無論是(shi)紅(hong)花綠葉(xie)，都趨(qu)于盡(jin)(jin)善盡(jin)(jin)美(mei)之中(zhong)。在《紅(hong)蓮賦(fu)》之后的(de)(de)(de)(de)《蓮花禮贊》更是(shi)成為馮今(jin)(jin)松荷畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)經典(dian)作品，在《蓮花禮贊》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)全景式構圖，典(dian)型地代表了(le)馮今(jin)(jin)松自然感性(xing)的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)符號。
藝術美的(de)相通(tong)，為心(xin)有(you)靈(ling)犀者另辟蹊徑，馮今松(song)的(de)藝術修(xiu)養是多方面(mian)的(de)。除(chu)了畫(hua)(hua)荷花(hua)(hua)，馮今松(song)還(huan)擅長寫意花(hua)(hua)鳥。他的(de)花(hua)(hua)鳥不蹈常蹊，新意迭出(chu)，但又從未背離中國(guo)畫(hua)(hua)的(de)筆墨趣味和東方的(de)審美特(te)征；既(ji)留存著鮮明的(de)時代風(feng)貌和高雅的(de)民族情(qing)趣，也鐫(juan)刻著具有(you)楚漢文(wen)化特(te)色的(de)視覺(jue)印(yin)記，他的(de)畫(hua)(hua)作(zuo)以詩(shi)魂(hun)畫(hua)(hua)骨為底蘊，其畫(hua)(hua)風(feng)清新秀逸(yi)、韻味雋永(yong),別具一格。
馮今(jin)(jin)松的(de)(de)(de)許多許品中都(dou)能反映(ying)出這一“三破”的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)理念(nian)。如在《紅蓮賦》、《梅竹之(zhi)源》、《竹頌》中，色彩清(qing)麗(li)，輕(qing)描(miao)淡寫，有意削(xue)減(jian)了傳統筆(bi)墨中的(de)(de)(de)“入木三分”和“如錐(zhui)畫(hua)沙(sha)”的(de)(de)(de)線(xian)條表現(xian)(xian)，讓其盡顯輕(qing)歌曼(man)舞之(zhi)韻，在傳統解構的(de)(de)(de)過(guo)程中，不斷延伸并走向現(xian)(xian)代語(yu)境。馮今(jin)(jin)松的(de)(de)(de)《雙鴿圖(tu)》，就打破了“水墨為上”的(de)(de)(de)傳統技法觀念(nian)。從(cong)《雙鴿圖(tu)》中，我們看(kan)到(dao)了最古老(lao)和最現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)統一，也看(kan)到(dao)了畫(hua)家從(cong)傳統形態向現(xian)(xian)代形態轉變的(de)(de)(de)軌(gui)跡。
作為新(xin)中國培養出來(lai)的(de)(de)第一(yi)代中國畫(hua)畫(hua)家，從(cong)青(qing)年才俊到暮年智者，在(zai)這個地方，他(ta)親歷了湖(hu)(hu)北美(mei)術(shu)院的(de)(de)幾度變遷，見(jian)證了整個湖(hu)(hu)北乃至中國的(de)(de)當代美(mei)術(shu)變革。歲月匆(cong)匆(cong)，時光輪回。1978年，湖(hu)(hu)北省(sheng)美(mei)術(shu)院剛剛恢復，馮今松就與(yu)周韶華、湯文選等(deng)一(yi)批沉寂多日的(de)(de)大家重顯崢(zheng)嶸，湖(hu)(hu)北美(mei)術(shu)空前(qian)繁榮，“長(chang)江畫(hua)派”聲名鵲起。
1984年(nian)(nian)，馮今松出(chu)任湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)美(mei)術(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長，在(zai)任十年(nian)(nian)，他(ta)(ta)以對事業的(de)赤誠及(ji)卓越的(de)組織(zhi)才能，致力于美(mei)術(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)建設。他(ta)(ta)主持修(xiu)建湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)美(mei)術(shu)(shu)(shu)館、他(ta)(ta)為湯文選、魏揚等藝術(shu)(shu)(shu)大家(jia)舉(ju)辦個展(zhan)、他(ta)(ta)策(ce)劃“世(shi)界華人畫家(jia)三峽刻石(shi)紀游”、他(ta)(ta)傾心(xin)培養青年(nian)(nian)畫家(jia)、指導黃陂農民泥(ni)塑，將湖(hu)北(bei)(bei)美(mei)術(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)張羅得有(you)聲有(you)色。
幾(ji)十年(nian)來，馮(feng)今松(song)的(de)許多(duo)作(zuo)(zuo)品先后在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)大陸(lu)和(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)香港地區、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)澳(ao)門地區、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)臺灣地區及德國(guo)(guo)(guo)(guo)、日本(ben)、美國(guo)(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大、澳(ao)大利(li)亞、韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)、丹麥(mai)、新加(jia)坡、馬來西亞、塞內加(jia)爾、加(jia)納、多(duo)哥、摩洛哥等(deng)地展出、出版和(he)(he)收藏。但(dan)他一直有個夙(su)愿，就(jiu)是期(qi)望自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)(zuo)品有機會能(neng)藏于國(guo)(guo)(guo)(guo)家藝術館，使其(qi)在(zai)推動中(zhong)(zhong)華文(wen)化的(de)繁榮與發展中(zhong)(zhong)，起一點微薄(bo)作(zuo)(zuo)用。
2008年4月，馮(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)的(de)(de)夙愿終于(yu)得以實(shi)現。為促進(jin)湖北武漢(han)地區美術(shu)事(shi)業開放發展(zhan)的(de)(de)繁榮局面(mian)，武漢(han)市政府為馮(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)在中(zhong)國(guo)美術(shu)館舉辦了《馮(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)中(zhong)國(guo)畫藝(yi)術(shu)展(zhan)》。畫展(zhan)中(zhong)展(zhan)出的(de)(de)100余件作(zuo)品，全面(mian)反(fan)映了馮(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)半個(ge)世紀(ji)的(de)(de)中(zhong)國(guo)畫創作(zuo)歷程和藝(yi)術(shu)特色(se)。《馮(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)中(zhong)國(guo)畫藝(yi)術(shu)展(zhan)》展(zhan)出的(de)(de)作(zuo)品中(zhong)，既有(you)(you)畫風清新的(de)(de)大(da)幅色(se)彩，又有(you)(you)用(yong)筆精到的(de)(de)淡墨小品；既有(you)(you)意趣高雅的(de)(de)花(hua)鳥，又有(you)(you)充(chong)滿新意的(de)(de)山水和人(ren)物(wu)；既有(you)(you)畫壇譽之為“獨樹一幟”的(de)(de)《荷韻(yun)系列》等代表作(zuo)品，又有(you)(you)首次展(zhan)出的(de)(de)《金(jin)陵(ling)十二釵——紅樓遺韻(yun)系列》。
馮(feng)今(jin)松(song)天生具有著(zhu)楚人(ren)無(wu)拘無(wu)束(shu)，隨心所欲的(de)(de)浪漫(man)特質，而且與時(shi)俱進(jin)，創(chuang)新不已(yi)。他所創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《金(jin)陵(ling)十二釵(chai)》系列作(zuo)品(pin)，以花(hua)卉(hui)形式表現中(zhong)(zhong)國古典文(wen)學(xue)名(ming)著(zhu)中(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)性格和命運，在中(zhong)(zhong)國畫藝術領域(yu)進(jin)行了一次有益的(de)(de)嘗(chang)試。在《金(jin)陵(ling)十二釵(chai)》中(zhong)(zhong)，馮(feng)今(jin)松(song)完(wan)全(quan)模糊(hu)了抽象(xiang)與具象(xiang)、山(shan)水與花(hua)鳥的(de)(de)邊界，虛幻的(de)(de)構(gou)圖與深(shen)刻的(de)(de)人(ren)文(wen)內涵(han)，建構(gou)出了一種新奇的(de)(de)意象(xiang)。
從(cong)已(yi)成經(jing)典的(de)馮(feng)氏荷花，到新(xin)(xin)鮮出爐的(de)《金陵(ling)十二釵》，馮(feng)今(jin)松的(de)水(shui)墨(mo)世界(jie)是一個充滿(man)活力與靈(ling)性的(de)世界(jie)，是一個飽(bao)蘊(yun)中(zhong)國水(shui)墨(mo)藝(yi)術精髓(sui)與人(ren)文(wen)精神要素(su)的(de)世界(jie)。馮(feng)今(jin)松從(cong)不(bu)重(zhong)復(fu)古(gu)人(ren)，也(ye)不(bu)重(zhong)復(fu)自己，當然，他(ta)也(ye)不(bu)會(hui)重(zhong)復(fu)昨天(tian)。如今(jin)，鶴發童顏、年逾古(gu)稀的(de)馮(feng)今(jin)松仍在不(bu)停地(di)探(tan)索，老(lao)而(er)彌堅。人(ren)們注視著馮(feng)今(jin)松藝(yi)術探(tan)索的(de)進程，也(ye)期待(dai)著他(ta)的(de)新(xin)(xin)作不(bu)斷呈現(xian)在日(ri)新(xin)(xin)月異的(de)中(zhong)國畫壇。
馮(feng)今(jin)松(song)是(shi)當今(jin)畫(hua)壇成就卓著的(de)一位藝術家，他的(de)畫(hua)已經形成“馮(feng)記(ji)水(shui)墨(mo)”的(de)獨特風(feng)格。其(qi)創(chuang)作題材并未(wei)脫開傳統，往往紅蓮綠柳、梅蘭竹菊，揮灑成篇；但他的(de)繪(hui)畫(hua)語言、技法是(shi)創(chuang)新的(de)，比如他筆下的(de)菊花葉子、荷葉乍看不知其(qi)為何(he)物，他不求寫形，觀(guan)(guan)賞(shang)者卻(que)可意會(hui)。這(zhe)正是(shi)馮(feng)記(ji)水(shui)墨(mo)不同(tong)于(yu)齊白(bai)石、潘(pan)天壽，不同(tong)于(yu)當代其(qi)他名(ming)家的(de)特點，成了馮(feng)今(jin)松(song)的(de)“身份(fen)證”。香港著名(ming)美術評論家黃蒙田(tian)指出：“畫(hua)家馮(feng)今(jin)松(song)的(de)作品不是(shi)令你接受(shou)客觀(guan)(guan)自然(ran)形象的(de)美，而是(shi)從古典提升到現(xian)代令人(ren)接受(shou)比自然(ran)形象更高的(de)思想境界”。
馮今松以(yi)花(hua)鳥畫(hua)馳名中(zhong)國畫(hua)壇。他喜(xi)歡留意與水(shui)相關的(de)(de)(de)(de)東西，尤(you)其(qi)是蓮(lian)花(hua)。昨天，接受(shou)采訪時馮今松對記者說(shuo)，是千(qian)湖之(zhi)省的(de)(de)(de)(de)水(shui)鄉風情讓他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面滋(zi)潤和(he)生動(dong)起來。年屆(jie)古稀(xi)的(de)(de)(de)(de)馮今松出生于黃(huang)陂。在記憶中(zhong)，家鄉的(de)(de)(de)(de)河湖港汊，藍湛湛煙波淼(miao)淼(miao)；一(yi)望(wang)無(wu)垠的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)荷(he)送來陣陣幽(you)香。象征生命(ming)、青春、希望(wang)的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)與藍因此常常出現在他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)中(zhong)。他畫(hua)的(de)(de)(de)(de)荷(he)葉，遠(yuan)觀如翻滾的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)波，近瞧似片(pian)片(pian)翠玉，多(duo)么(me)純凈(jing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)綠(lv)(lv)色啊！一(yi)朵(duo)朵(duo)的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua)，是綠(lv)(lv)荷(he)叢(cong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)婷婷仙子，爭(zheng)艷斗妍(yan)。看他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)，依稀(xi)有清(qing)風拂面，荷(he)香暗度。畫(hua)壇闖(chuang)將周(zhou)韶華贊(zan)嘆：“真(zhen)個(ge)是芙蓉霞氣牡丹色，滿池荷(he)葉動(dong)秋風。把(ba)它們同八大山(shan)人、潘天壽(shou)與張大千(qian)的(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)放在一(yi)起，自有其(qi)獨到生命(ming)。”
馮今松(song)(song)擅寫意花鳥，所作以詩魂、畫(hua)骨為底蘊，善于發(fa)揮水(shui)墨效果。畫(hua)風清新(xin)、渾厚、秀(xiu)逸，別(bie)具(ju)一(yi)格。作品曾多(duo)次入(ru)選全國(guo)(guo)(guo)美術(shu)作品展覽，并被選送西德(de)、美國(guo)(guo)(guo)、日本、港澳等地(di)展出(chu)，或在多(duo)種專業報刊上發(fa)表。《高秋圖(tu)》獲第六(liu)屆全國(guo)(guo)(guo)美展優秀(xiu)作品獎。出(chu)版有(you)《馮金松(song)(song)水(shui)墨畫(hua)集(ji)》。作品被稱為《不(bu)似中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)又是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)的(de)一(yi)枝廳花》。其(qi)藝術(shu)成就被收入(ru)一(yi)九(jiu)八(ba)七年(nian)英(ying)國(guo)(guo)(guo)倫敦出(chu)版的(de)《世界名人錄(lu)》。
馮今松早年(nian)從事藝術理(li)(li)論(lun)的(de)(de)教(jiao)學(xue)工作(zuo)，這(zhe)些學(xue)習(xi)、研究，幾(ji)(ji)乎常常成為(wei)他(ta)創(chuang)作(zuo)與(yu)理(li)(li)論(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)靈感源泉。《四(si)溟詩話》謂(wei)：“詩有(you)(you)可(ke)解(jie)，不可(ke)解(jie)，不必(bi)解(jie)，若水(shui)月鏡(jing)花，勿(wu)泥(ni)其跡可(ke)也(ye)。”今松以(yi)他(ta)幾(ji)(ji)十(shi)年(nian)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐從古代文論(lun)中悟出(chu)：“其實(shi)(shi)，畫理(li)(li)亦然，‘三(san)解(jie)’之創(chuang)作(zuo)理(li)(li)論(lun)同(tong)樣適合于指導中國畫創(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐。各人(ren)的(de)(de)風(feng)格和多(duo)個地域的(de)(de)中國畫，無非(fei)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)的(de)(de)‘可(ke)解(jie)’，有(you)(you)的(de)(de)‘不可(ke)解(jie)’，有(you)(you)的(de)(de)‘不必(bi)解(jie)’；或(huo)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)‘具(ju)象’、‘抽(chou)象’、‘意象’。誰能把握(wo)住這(zhe)三(san)者的(de)(de)最新(xin)(xin)(xin)統(tong)一(yi)結構(gou)并(bing)用筆黑表現出(chu)來，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)、發展、新(xin)(xin)(xin)風(feng)格、新(xin)(xin)(xin)傳統(tong)。”而他(ta)所說(shuo)的(de)(de)“三(san)解(jie)”，每幅畫里都(dou)可(ke)能有(you)(you)，但比重(zhong)并(bing)非(fei)等分或(huo)機械地進(jin)行劃分。他(ta)還提出(chu)，觀(guan)念(nian)上的(de)(de)破(po)舊立新(xin)(xin)(xin)也(ye)是(shi)(shi)(shi)很重(zhong)要的(de)(de)：一(yi)破(po)“折枝為(wei)上”的(de)(de)創(chuang)作(zuo)觀(guan)念(nian)；二(er)破(po)“水(shui)墨為(wei)上”的(de)(de)傳統(tong)技法(fa)觀(guan)念(nian)；三(san)破(po)“自(zi)然結構(gou)為(wei)上”的(de)(de)造(zao)型觀(guan)念(nian)。他(ta)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐對他(ta)的(de)(de)藝術理(li)(li)論(lun)作(zuo)了最貼切的(de)(de)詮(quan)釋。
馮今松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美術作(zuo)(zuo)品(pin)，并非都十分好讀。有(you)人說他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)是(shi)(shi)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但也(ye)絕不(bu)是(shi)(shi)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)意(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)體現(xian)出把(ba)(ba)哲學(xue)、歷史和文(wen)化內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引入與(yu)(yu)(yu)消融，升華出一種(zhong)知性美、朦朧美與(yu)(yu)(yu)意(yi)象(xiang)(xiang)美。在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)、山(shan)水(shui)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，蘊含(han)著(zhu)中(zhong)(zhong)國水(shui)墨藝術與(yu)(yu)(yu)人文(wen)精神要(yao)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻相通(tong)，也(ye)展開著(zhu)從物象(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)自我(wo)(wo)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變流與(yu)(yu)(yu)溝通(tong)，形(xing)而下(xia)與(yu)(yu)(yu)形(xing)而上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機統一，同時體現(xian)出對理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)追求。他(ta)(ta)(ta)所(suo)鐘愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有(you)構成意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅(hong)蓮(lian)賦(fu)》（入選“中(zhong)(zhong)國百年畫(hua)(hua)展”）、《玉荷》，這種(zhong)題材(cai)在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)里占了(le)相當大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重，它們已上(shang)升為一種(zhong)心象(xiang)(xiang)：對人類社會(hui)真善(shan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼與(yu)(yu)(yu)追求。那些新意(yi)翁郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，宛(wan)如少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉，展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)綠(lv)羅裙(qun)；千千萬萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)蓮(lian)綠(lv)荷，更是(shi)(shi)體現(xian)了(le)一種(zhong)堅貞、高潔與(yu)(yu)(yu)寧靜。這類作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，可解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份居多。而且打(da)破(po)了(le)“折(zhe)枝為上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)觀(guan)念(nian)，把(ba)(ba)花(hua)鳥(niao)世界置(zhi)于整(zheng)個(ge)(ge)大千世界之中(zhong)(zhong)，置(zhi)于現(xian)代(dai)(dai)生(sheng)活(huo)之中(zhong)(zhong)，而不(bu)是(shi)(shi)把(ba)(ba)一枝一葉(xie)孤立(li)于豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活(huo)之外。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙鴿圖》，破(po)了(le)“水(shui)墨為上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統技(ji)法觀(guan)念(nian)，加強(qiang)(qiang)了(le)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力，強(qiang)(qiang)化了(le)形(xing)式感。畫(hua)(hua)面上(shang)，整(zheng)個(ge)(ge)空間(jian)(jian)幾(ji)(ji)乎為兩大略有(you)色差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)色板塊(kuai)所(suo)鋪滿，兩只在“紅(hong)地毯”交匯(hui)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴿子(zi)引項顧(gu)盼，正期(qi)待著(zhu)四海來(lai)客(ke)。幾(ji)(ji)葉(xie)翠竹(zhu)點活(huo)兩塊(kuai)大小不(bu)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白，這幅畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)，可解(jie)不(bu)可解(jie)處(chu)都有(you)，最(zui)古老和最(zui)現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得到了(le)統一，從中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)們也(ye)看到了(le)畫(hua)(hua)家從傳統形(xing)態(tai)向現(xian)代(dai)(dai)形(xing)態(tai)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡。
他(ta)的(de)(de)畫(hua)作(zuo)(zuo)《似(si)耶(ye)非(fei)耶(ye)》，誠如畫(hua)題一樣，不(bu)可(ke)解的(de)(de)成分(fen)居多。畫(hua)面是(shi)梯(ti)田？是(shi)云海？是(shi)云海、梯(ti)田的(de)(de)融會？還(huan)是(shi)物理學中(zhong)磁(ci)場(chang)效(xiao)應圖解？似(si)耶(ye)？非(fei)耶(ye)？說不(bu)清(qing)。這“說不(bu)清(qing)”，正說明此(ci)(ci)畫(hua)破了(le)“自然結(jie)構為(wei)(wei)上”的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)觀(guan)念，畫(hua)家(jia)在此(ci)(ci)吸取(qu)了(le)彩陶文化、青銅(tong)文化的(de)(de)打散(san)構成的(de)(de)手法，創造(zao)(zao)了(le)新的(de)(de)筆墨形態(tai)。它卻留給觀(guan)者遼闊的(de)(de)想象空(kong)間(jian)與(yu)再創作(zuo)(zuo)的(de)(de)機(ji)會。畫(hua)作(zuo)(zuo)《你怎么(me)啦》，鳥(niao)(niao)兒望著(zhu)懵懵懂懂、迷糊不(bu)清(qing)的(de)(de)慵貓(mao)如是(shi)問道。不(bu)僅鳥(niao)(niao)兒對(dui)(dui)貓(mao)之(zhi)狀態(tai)不(bu)可(ke)解，觀(guan)眾可(ke)能不(bu)僅對(dui)(dui)貓(mao)之(zhi)狀態(tai)不(bu)可(ke)解，而(er)且(qie)對(dui)(dui)鳥(niao)(niao)兒何以(yi)要關心(xin)此(ci)(ci)貓(mao)也不(bu)可(ke)解，對(dui)(dui)畫(hua)家(jia)為(wei)(wei)何作(zuo)(zuo)此(ci)(ci)畫(hua)更不(bu)可(ke)解。
馮今(jin)(jin)松的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)修養(yang)是(shi)(shi)(shi)多方面的(de)(de)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)美(mei)的(de)(de)相(xiang)通為心有靈犀(xi)者另辟蹊徑(jing)。他在華中師范學校(xiao)（今(jin)(jin)華師大(da)）大(da)一(yi)學的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)音樂，第二年才轉到(dao)美(mei)術(shu)(shu)系去的(de)(de)。他的(de)(de)精品(pin)之一(yi)的(de)(de)《紅辣椒(jiao)》，那62個紅尖椒(jiao)，就像62個歡跳(tiao)的(de)(de)音符，那奇妙(miao)的(de)(de)椒(jiao)梗如三組五線譜切(qie)分著畫(hua)面，極(ji)其舒展自由。源于生活(huo)又高于生活(huo)，它是(shi)(shi)(shi)前所未見韻味十足的(de)(de)“形(xing)”。它是(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)，它是(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)；它是(shi)(shi)(shi)東方，它是(shi)(shi)(shi)西方；它是(shi)(shi)(shi)音樂，它是(shi)(shi)(shi)美(mei)術(shu)(shu)；它又統(tong)統(tong)地不是(shi)(shi)(shi)。哪——它是(shi)(shi)(shi)什么？他是(shi)(shi)(shi)馮今(jin)(jin)松。有古(gu)有今(jin)(jin)，無(wu)古(gu)無(wu)今(jin)(jin)，說古(gu)亦今(jin)(jin)。他游刃(ren)有余地處理著各(ge)類辯證關系，將其自然延(yan)伸到(dao)更合乎藝(yi)(yi)術(shu)(shu)規律與(yu)本質的(de)(de)方向。
馮今(jin)松已(yi)年近(jin)七(qi)旬，無論是(shi)他在大學(xue)任教，還是(shi)任湖北(bei)(bei)省美術院院長(chang)時，他總是(shi)把(ba)培養青年畫家(jia)當作自己的(de)(de)神圣使命，看到(dao)他們(men)佳作迭出(chu)，比自己出(chu)了力作還高興。他的(de)(de)無私的(de)(de)關愛與循(xun)循(xun)善誘又切(qie)中要的(de)(de)教誨(hui)，激勵著湖北(bei)(bei)幾代畫家(jia)在藝海(hai)里踏(ta)波勇(yong)進(jin)。1974年起，他一抓5年，黃陂農民(min)泥塑(su)聞名遐邇。全國(guo)美術界(jie)領導(dao)(dao)人華(hua)君武、王(wang)朝(chao)聞、劉開渠(qu)親臨(lin)黃陂參觀指導(dao)(dao)，并決定召開全國(guo)現場(chang)會，調京展出(chu)。馮院長(chang)為(wei)湖北(bei)(bei)美術界(jie)、為(wei)湖北(bei)(bei)省爭了光(guang)。同(tong)時，為(wei)我省培養了一批頗有才氣的(de)(de)雕塑(su)家(jia)。
1993年(nian)(nian)，他(ta)(ta)發起并相約北京中國(guo)(guo)(guo)畫(hua)研(yan)究院(yuan)(yuan)(yuan)、廣(guang)東(dong)畫(hua)院(yuan)(yuan)(yuan)、湖(hu)北省(sheng)美術(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)聯手主(zhu)辦(ban)“世(shi)界華(hua)人(ren)畫(hua)家三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)紀游”的文(wen)化公益活動。自籌資金，精(jing)心(xin)策劃(hua)，具(ju)體操作。峽(xia)江風雪染白了他(ta)(ta)的雙鬢。在(zai)他(ta)(ta)與(yu)同(tong)(tong)(tong)仁(ren)共(gong)同(tong)(tong)(tong)努力(li)下，1995年(nian)(nian)，國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)三(san)峽(xia)辦(ban)在(zai)京召(zhao)開了三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)協調會，功在(zai)千秋的刻(ke)(ke)石(shi)正式啟動。1996年(nian)(nian)，由(you)世(shi)界華(hua)人(ren)印章刻(ke)(ke)石(shi)137件并摩(mo)巖刻(ke)(ke)畫(hua)146組(zu)(zu)(zu)成(cheng)的三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)，被國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)刻(ke)(ke)石(shi)組(zu)(zu)(zu)委會定名為(wei)“三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)第(di)一(yi)(yi)(yi)觀”。1997年(nian)(nian)三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)竣工，海內外著名華(hua)人(ren)畫(hua)家百人(ren)齊聚三(san)石(shi)門舉(ju)行揭幕式。中央電視臺諸多(duo)頻道(dao)播出了《東(dong)方塑——三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)》。《荊楚大(da)地的新中國(guo)(guo)(guo)第(di)一(yi)(yi)(yi)》一(yi)(yi)(yi)書，是(shi)專(zhuan)文(wen)介(jie)紹馮(feng)今松(song)(song)發起組(zu)(zu)(zu)織三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)之報告文(wen)學。這(zhe)4年(nian)(nian)，馮(feng)今松(song)(song)可謂心(xin)力(li)交(jiao)瘁，他(ta)(ta)瘦多(duo)了，我們卻清楚地看見，他(ta)(ta)在(zai)叢中笑。三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)藝(yi)術(shu)長(chang)廊，是(shi)一(yi)(yi)(yi)座歷史豐碑，它向(xiang)當代、向(xiang)后世(shi)展(zhan)(zhan)現了中華(hua)傳統藝(yi)術(shu)的精(jing)粹(cui)，同(tong)(tong)(tong)時也展(zhan)(zhan)現了一(yi)(yi)(yi)個省(sheng)級美術(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)長(chang)對事(shi)業的赤誠、膽識及卓越的組(zu)(zu)(zu)織才(cai)干與(yu)為(wei)省(sheng)、為(wei)國(guo)(guo)(guo)建功立(li)業的胸懷。
馮今松(song)(song)的(de)畫(hua)已經(jing)形(xing)成(cheng)“馮記(ji)水墨”的(de)風格。其創作(zuo)題材并未脫開傳統，往往紅蓮綠柳、梅蘭竹菊，揮灑成(cheng)篇；但(dan)繪畫(hua)語(yu)言、技法(fa)是創新的(de)。馮今松(song)(song)水墨不同于齊白石、潘天壽等當代其他名家(jia)的(de)特點是功底(di)深(shen)厚、畫(hua)風前衛。
馮今(jin)松的畫構圖奇特、色(se)彩(cai)清麗，既有惲南田筆下之(zhi)賦色(se)明麗，又有八大山人之(zhi)怪誕樸實(shi)，既有蒙德(de)里安點線(xian)面組合，也(ye)有塞尚的色(se)塊構成，傳統技(ji)法和西方繪(hui)畫語言(yan)無不(bu)被他匠(jiang)心獨運，迸發出靈感的火花，形成了“馮記(ji)水墨”的獨特風(feng)格，給(gei)當(dang)今(jin)中國(guo)花鳥畫壇吹(chui)來了一股清新之(zhi)風(feng)。
在花鳥(niao)(niao)畫(hua)(hua)的(de)(de)創作上，馮今(jin)松提倡在繪畫(hua)(hua)觀念(nian)上的(de)(de)破舊立新(xin)，自稱其藝術有(you)“三(san)破”，一(yi)破折枝(zhi)為(wei)上的(de)(de)花鳥(niao)(niao)畫(hua)(hua)創作觀念(nian)，把(ba)(ba)花鳥(niao)(niao)世(shi)界(jie)(jie)置(zhi)(zhi)于大千世(shi)界(jie)(jie)之中(zhong)(zhong)，而(er)不是把(ba)(ba)一(yi)枝(zhi)一(yi)葉孤立于大千世(shi)界(jie)(jie)之外；二破水(shui)墨為(wei)上的(de)(de)傳統技法觀念(nian)，把(ba)(ba)源于現實生活的(de)(de)五光十色集中(zhong)(zhong)提煉后，置(zhi)(zhi)身于花鳥(niao)(niao)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，使墨中(zhong)(zhong)有(you)色，色中(zhong)(zhong)有(you)墨，交相輝映(ying)；三(san)破自然(ran)結構為(wei)上的(de)(de)造型觀念(nian)，吸取彩(cai)陶(tao)文化、青銅(tong)文化中(zhong)(zhong)打散(san)構成(cheng)的(de)(de)手(shou)法，創造新(xin)的(de)(de)筆墨形態，水(shui)墨新(xin)天地。
從畫(hua)(hua)意(yi)到畫(hua)(hua)境(jing)，是(shi)馮(feng)今松(song)心靈解放的(de)(de)(de)(de)過程，對畫(hua)(hua)面(mian)語言的(de)(de)(de)(de)追求由沉凝、冷寂走向熱(re)烈(lie)、奔放、灑脫、簡約，逐漸進(jin)入繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形式審美空間(jian)，畫(hua)(hua)意(yi)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)傳(chuan)遞自(zi)己的(de)(de)(de)(de)意(yi)念，畫(hua)(hua)境(jing)則是(shi)考慮到欣賞者(zhe)在(zai)欣賞藝(yi)術(shu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)性，也只有(you)這樣，整(zheng)個藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)過程才是(shi)完美的(de)(de)(de)(de)，互動的(de)(de)(de)(de)，良性的(de)(de)(de)(de)，延續性的(de)(de)(de)(de)。我常常驚嘆(tan)于馮(feng)今松(song)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力，他這種(zhong)繪畫(hua)(hua)風格(ge)在(zai)他都(dou)是(shi)原(yuan)創(chuang)性的(de)(de)(de)(de)，他仿(fang)佛在(zai)一(yi)步(bu)之間(jian)從一(yi)座高峰跨到另一(yi)座高峰。
相對(dui)于(yu)前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風格，馮(feng)(feng)今(jin)松(song)這種面(mian)(mian)貌不(bu)是轉換性(xing)(xing)(xing)，改良性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)而(er)(er)是革命性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果僅有(you)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)養(yang)和(he)對(dui)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)度認識，這幾乎是不(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)而(er)(er)言，紙張是有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但創造者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)空(kong)間和(he)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)空(kong)間則是無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，怎樣在有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙面(mian)(mian)空(kong)間里(li)創造出無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)境(jing)空(kong)間是每位(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)所共同追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術目標(biao)。在此，最能體現出一位(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華和(he)潛在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術修(xiu)養(yang)。馮(feng)(feng)今(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)式(shi)(shi)豐(feng)富，他(ta)完全(quan)打破了傳統花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)式(shi)(shi)結構中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折枝意(yi)(yi)識，他(ta)對(dui)于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)造也不(bu)再(zai)局限于(yu)案(an)頭(tou)清供和(he)折枝小(xiao)(xiao)(xiao)品，來抒(shu)發文人(ren)書房檐下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)情(qing)趣(qu)、小(xiao)(xiao)(xiao)品味和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)情(qing)調。馮(feng)(feng)今(jin)松(song)是花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)領域一位(wei)開拓者。從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格看，可(ke)稱(cheng)是溫文儒雅、文質(zhi)彬彬，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)卻是新(xin)意(yi)(yi)迭出，不(bu)蹈常蹊。記(ji)得何海霞先(xian)生講過：“做人(ren)要(yao)老實(shi)(shi)，作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)切不(bu)可(ke)老實(shi)(shi)”，就是說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性(xing)(xing)(xing)思維應該(gai)是跳(tiao)動活躍、飛揚蹈厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。顯然，馮(feng)(feng)今(jin)松(song)是很善于(yu)動腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)，看過他(ta)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都會注意(yi)(yi)到他(ta)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時筆法(fa)很穩，確是“意(yi)(yi)在筆先(xian)”“筆無妄下(xia)”，得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格和(he)形象生動富有(you)情(qing)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)。應該(gai)說(shuo)，這是畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)多年(nian)藝(yi)術實(shi)(shi)踐，不(bu)斷錘煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，正(zheng)如孫(sun)過庭(ting)所說(shuo)：“當(dang)緣思慮通(tong)(tong)審，志氣和(he)平，不(bu)激不(bu)厲(li)而(er)(er)風規自遠。”這也是傳統中(zhong)國文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種通(tong)(tong)達明(ming)澈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。是學(xue)問深(shen)實(shi)(shi)，修(xiu)養(yang)積累，功夫(fu)錘煉，乃至人(ren)生歷練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。
多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術格局下，畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)文(wen)化心態也對客觀對象的(de)(de)(de)(de)審視與(yu)表現做出了(le)多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)處理。馮今松的(de)(de)(de)(de)畫(hua)是(shi)從中(zhong)國傳統繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)內部規律中(zhong)解脫桎梏走(zou)向新(xin)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。但他(ta)本人并非一個保守的(de)(de)(de)(de)傳統主義者。在繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)術上，他(ta)無時不(bu)在追求靈魂的(de)(de)(de)(de)解放和精神(shen)的(de)(de)(de)(de)升騰。因(yin)為(wei)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)也在最大(da)程度上表現了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)心性。他(ta)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)同時也體現出博(bo)取、吸收、融合(he)、創新(xin)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，這也正是(shi)藝(yi)(yi)術生(sheng)命(ming)得以延(yan)續的(de)(de)(de)(de)基(ji)本條(tiao)件。
馮(feng)今松(song)勇(yong)敢地從傳統花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)圖式(shi)中跨了出來(lai)(lai)，他不(bu)(bu)再重(zhong)復明清以(yi)來(lai)(lai)常(chang)用的(de)(de)(de)折枝法(fa)樣式(shi)和吳昌碩常(chang)用的(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉配(pei)湖石及紅(hong)(hong)花(hua)(hua)墨(mo)葉勾筋(jin)點(dian)苔的(de)(de)(de)圖式(shi)和技法(fa)。他以(yi)現代入的(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺目光，觀察、尋找和聚集了許多新(xin)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)題，并試圖用不(bu)(bu)同于前人(ren)慣常(chang)的(de)(de)(de)格式(shi)加以(yi)表現。這都表明畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)膽識不(bu)(bu)同凡響。如他筆(bi)(bi)(bi)下的(de)(de)(de)荷(he)塘(tang)，是他目中的(de)(de)(de)荷(he)塘(tang)，是一(yi)片十里深(shen)碧(bi)映日(ri)紅(hong)(hong)蕖的(de)(de)(de)特(te)有景觀，他既不(bu)(bu)效吳昌碩、齊白石的(de)(de)(de)重(zhong)筆(bi)(bi)(bi)勾筋(jin)墨(mo)荷(he)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)，也不(bu)(bu)學張大千亂掃瓜(gua)瓤(rang)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)，而是用自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)簡括(kuo)平面法(fa)，畫(hua)(hua)(hua)出色墨(mo)交(jiao)輝(hui)，紅(hong)(hong)荷(he)吐艷的(de)(de)(de)一(yi)片生機(ji)勃勃的(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺印象。再如畫(hua)(hua)(hua)魚(yu)，人(ren)多畫(hua)(hua)(hua)鯉魚(yu)鱖魚(yu)或射吉兆或求筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)，齊白石新(xin)意(yi)獨出，畫(hua)(hua)(hua)魚(yu)啜花(hua)(hua)影得評家(jia)嘆(tan)許。馮(feng)今松(song)獨喜畫(hua)(hua)(hua)幼魚(yu)，點(dian)點(dian)輕紅(hong)(hong)在水中閃(shan)動，自(zi)由往來(lai)(lai)，不(bu)(bu)為鉤餌所動，別有一(yi)種天真悠然的(de)(de)(de)情(qing)趣。此種意(yi)象乃馮(feng)氏(shi)獨創。
梅(mei)花更是傳統常見題(ti)材，馮(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)另有演繹(yi)。古人畫梅(mei)多(duo)白梅(mei)、墨梅(mei)，即(ji)使(shi)畫紅梅(mei)也兵以胭脂(zhi)輕掃，主要取其清(qing)雅幽靜之(zhi)氣(qi)。但自上(shang)世(shi)紀以來(lai)，尤其是強調革命精(jing)神(shen)大唱紅梅(mei)贊，畫紅梅(mei)適(shi)成風氣(qi)，深彩重墨滿(man)紙紅黑一片，清(qing)雅之(zhi)氣(qi)全無。但在(zai)馮(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)的作品里，梅(mei)花這一主題(ti)卻常常被(bei)放置(zhi)在(zai)特別的或掩映(如《經(jing)冬歷(li)春圖》)或偏背(如《晴(qing)雪(xue)》)的位置(zhi)上(shang)，卻不失梅(mei)花的文入畫品格。
或許從(cong)(cong)傳統(tong)花(hua)鳥畫(hua)規范樣式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度去看(kan)馮今(jin)(jin)松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)，多少有(you)些“另(ling)類”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺,我想這(zhe)正(zheng)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓爾(er)不(bu)(bu)群(qun)處。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品又從(cong)(cong)來沒有(you)給觀(guan)眾(zhong)以背離了中國(guo)畫(hua)傳統(tong)乃至脫離了中國(guo)畫(hua)技法審美范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)不(bu)(bu)僅僅因(yin)為他(ta)(ta)仍在使用中國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣紙、毛(mao)筆、墨(mo)(mo)彩，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在馮今(jin)(jin)松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品里，洋溢著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)文人畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神，那種只可意會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)情畫(hua)意.如他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅題(ti)為《香(xiang)祖》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，畫(hua)著幾支蘭芽在隨意用花(hua)青(qing)線勾畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歪歪倒(dao)倒(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杯子(zi)里，寥寥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若不(bu)(bu)經意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)(mo)，簡(jian)而純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，引起觀(guan)者深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情思。
馮今松深(shen)(shen)諳傳統中國寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“少少許勝多多許”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡潔、凝練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕(jia)馭(yu)語言手段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美精(jing)神(shen)(shen)，這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)一種(zhong)(zhong)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)大(da)都有(you)題(ti)材單(dan)純，筆韻(yun)悠長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，同行朋友不能不欽佩他(ta)這(zhe)種(zhong)(zhong)動(dong)腦多于動(dong)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高明，古人(ren)云“謀而后動(dong)，動(dong)不失宜，時然后言，言必中理”，所謂(wei)(wei)胸有(you)成(cheng)竹即此謂(wei)(wei)也(ye)(ye)。馮今松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中洋(yang)溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統精(jing)神(shen)(shen)更(geng)和(he)(he)他(ta)筆墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用與精(jing)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握(wo)有(you)絕(jue)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。對中國畫(hua)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡述，我覺(jue)得無過于黃(huang)賓虹(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“內(nei)美”說，這(zhe)“內(nei)美”不僅指詩情(qing)畫(hua)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻蘊含，另(ling)一重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)就是(shi)筆墨(mo)情(qing)韻(yun)，這(zhe)是(shi)中華文化獨有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛筆工具產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫美，這(zhe)種(zhong)(zhong)書寫美感以數千年漫長(chang)歲月培養了一個民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)象——半抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美精(jing)神(shen)(shen)，內(nei)涵之博大(da)精(jing)深(shen)(shen)令人(ren)驚嘆，這(zhe)種(zhong)(zhong)書寫美感和(he)(he)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊密結合成(cheng)就了中國畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)審美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規范和(he)(he)標準，只要(yao)不丟棄這(zhe)個筆墨(mo)精(jing)深(shen)(shen)及種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)施為，中國畫(hua)就永(yong)遠(yuan)不會消亡。每當(dang)我看到馮今松作(zuo)品(pin)(pin)中時而蒼勁(jing)時而秀潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆跡，看到他(ta)充滿(man)詩意(yi)而意(yi)味(wei)深(shen)(shen)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)款時，就深(shen)(shen)深(shen)(shen)地為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中文人(ren)繪(hui)畫(hua)精(jing)神(shen)(shen)而陶醉(zui)。
精(jing)靈世界
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