馮今松（1934年(nian)一2010年(nian)6月10日(ri)(ri)），生于(yu)湖(hu)北省武漢市黃陂區，1957年(nian)華(hua)中(zhong)(zhong)師(shi)范大學美術(shu)系畢(bi)業留校任教(jiao)，歷任湖(hu)北省美術(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長、院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長，現為一級美術(shu)師(shi)、中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)家協會(hui)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)藝委員會(hui)委員、中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)研(yan)究(jiu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)委，湖(hu)北省美術(shu)家協會(hui)副主席，世界華(hua)人畫(hua)家三峽刻石紀游組(zu)委會(hui)副主任，享受國(guo)務院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)特殊貢獻專家津(jin)貼。2010年(nian)6月10日(ri)(ri)，逝世于(yu)武漢武昌。
1947年至(zhi)(zhi)1950年，就讀于黃陂(po)私(si)立前川中學、黃陂(po)縣初級中學。畢業后(hou)，考入湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)教育學院(yuan)(yuan)(yuan)附屬師(shi)范(fan)學校(xiao)藝師(shi)科(后(hou)改為(wei)(wei)(wei)武昌藝術(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)范(fan)學校(xiao))，然(ran)后(hou)并保送升人華中師(shi)范(fan)學院(yuan)(yuan)(yuan)音樂(le)系。半年后(hou)，轉美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)系，畢業留校(xiao)任(ren)教。湖(hu)北(bei)(bei)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)學院(yuan)(yuan)(yuan)成立，隨系化(hua)大革命"中，將(jiang)新建(jian)立的湖(hu)北(bei)(bei)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)改為(wei)(wei)(wei)湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)美(mei)工(gong)隊(dui)。任(ren)副(fu)(fu)隊(dui)長兼管全省(sheng)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)攝(she)影展覽辦公室美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)方(fang)面的工(gong)作。湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)制恢復，任(ren)副(fu)(fu)院(yuan)(yuan)(yuan)長，1984年任(ren)院(yuan)(yuan)(yuan)長，直至(zhi)(zhi)1994年退休。曾(ceng)任(ren)第七屆湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)政協委(wei)員(yuan)、多(duo)屆湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)美(mei)協副(fu)(fu)主(zhu)席。1996年，被聘任(ren)為(wei)(wei)(wei)湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)人民政府文(wen)史研(yan)究館館員(yuan)。現(xian)為(wei)(wei)(wei)中國(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)協會中國(guo)(guo)畫藝術(shu)(shu)(shu)(shu)委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，文(wen)化(hua)部屬北(bei)(bei)京中國(guo)(guo)畫研(yan)究院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)務委(wei)員(yuan)，國(guo)(guo)家(jia)一(yi)級美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)，享受國(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)(yuan)專(zhuan)家(jia)津貼。為(wei)(wei)(wei)：湖(hu)北(bei)(bei)四(si)老之一(yi)（其余三人為(wei)(wei)(wei)魯(lu)慕迅，周(zhou)韶華，湯文(wen)選諸先生）。
《花卉圖(tu)案寫意(yi)化》
花頭是應用工筆手法，使之(zhi)有圖(tu)案效果。葉與(yu)花則是大筆寫(xie)意配在一起也很協調，別有韻致。
《你是誰》
一(yi)只鳥與(yu)一(yi)支似鳥非鳥的(de)什物相遇，是(shi)否是(shi)同類？不(bu)得(de)而(er)知，只好問(wen)道：“你是(shi)誰”？是(shi)牛也問(wen)它還(huan)是(shi)它問(wen)牛也，也不(bu)得(de)而(er)知。其實完全可以不(bu)必知道。看上去是(shi)一(yi)幅小品就行了。
《紅了櫻桃》
接此題的下一句是(shi)：“綠(lv)了芭蕉(jiao)”。正是(shi)，無(wu)煙綠(lv)臘紅珠，會被(bei)春風暗拆看，光彩相映生輝，寓意深邃可(ke)自(zi)知。
《自有樂處》
不只是人(ren)(ren)類(lei)有的(de)(de)人(ren)(ren)喜耍單邊。一人(ren)(ren)逍遙，禽類(lei)也(ye)(ye)有如之情況。當你坐在農家稻場(chang)上，看到一群(qun)(qun)小(xiao)雞覓(mi)食時，有的(de)(de)成群(qun)(qun)結隊，有的(de)(de)三三兩兩，也(ye)(ye)有的(de)(de)獨自(zi)遠去(qu)，自(zi)在其樂(le)，各有所(suo)喜。
《花鳥圖》
畫者(zhe)在早年(nian)學(xue)藝之時(shi)，在一(yi)筆(bi)記本上(shang)寫(xie)了六(liu)個字：圖(tu)(tu)案設計寫(xie)意。此圖(tu)(tu)就是一(yi)次嘗試。圖(tu)(tu)案的規范，設計的全(quan)局，寫(xie)意的筆(bi)墨，看(kan)似(si)極為(wei)對立，實則也可統一(yi)。矛盾雙方(fang)是對立統一(yi)，只不(bu)過要有(you)一(yi)定(ding)的條件而已(yi)。
《兒時》
一(yi)(yi)場雨(yu)后(hou)的河邊，水退下去了，在沙(sha)灘上留下許(xu)多小水凼，大小不一(yi)(yi)，有(you)的留下幾(ji)尾小魚(yu)，東闖西闖的游著(zhu)。小學生放學后(hou)，結伴而來(lai)，抓上幾(ji)條小魚(yu)，帶回家置于(yu)玻璃瓶中，成為兒時的案頭一(yi)(yi)景。
《翠紅圖》
紅花(hua)雖好(hao)，尚須(xu)綠葉扶持。其實紅花(hua)也襯托了綠葉。聰(cong)明的(de)(de)賈寶玉，在為(wei)大觀(guan)園擬匾(bian)題時，就以既賞花(hua)也賞的(de)(de)認識，題怡紅院的(de)(de)匾(bian)額為(wei)“怡紅快綠”。
《仰止》
一支鳥生動(dong)的(de)向上(shang)(shang)仰望，畫(hua)好(hao)(hao)后想再在(zai)上(shang)(shang)面吊幾片葉子。葉上(shang)(shang)畫(hua)幾條小蟲……。果然如果畫(hua)之，就太一般了。不(bu)把鳥的(de)仰視規(gui)范(fan)到一個框框之中，不(bu)是更(geng)好(hao)(hao)，更(geng)有余(yu)地(di)，更(geng)有相(xiang)頭么！
《花之俏》
古往今(jin)來，詠(yong)梅(mei)(mei)詩極多，僅隨手擇(ze)句：“梅(mei)(mei)花香(xiang)自苦寒來，”“欲托清香(xiang)傳遠信”“知(zhi)君有意凌寒重；”“晴(qing)香(xiang)浮動月(yue)黃昏”等(deng)待。從各自不同的角度抒發情(qing)懷。畫也(ye)如此，此圖意在枝(zhi)勁(jing)花俏也(ye)。
《水仙》
此圖寫(xie)王夫之“水仙”詩意(yi)。其詩為：“亂擁紅云可奈保(bao)，不知人世有春波：凡心洗凈留香影，嬌(jiao)小冰肌玉一梭”。
《葉也美》
中國畫(hua)顏料，有的取自礦(kuang)物(wu)質(zhi)，如石(shi)朱(zhu)膘、石(shi)青、石(shi)綠等；有的從植物(wu)中提(ti)取，如花青、藤(teng)黃等等。此圖(tu)畫(hua)法是把礦(kuang)物(wu)質(zhi)顏色與植物(wu)色調(diao)和在一起，一筆落紙，礦(kuang)物(wu)色重(zhong)隨筆成(cheng)形，并(bing)將(jiang)植物(wu)色向外擠(ji)推，隨水潤開，畫(hua)面效果(guo)很好(hao)，總像沒有干(gan)的。
《愿者上鉤》
花(hua)鳥畫是否(fou)也可(ke)來點(dian)幽(you)默哩(li)？畫者覺得也是可(ke)以的。人說(shuo)：“姜太色釣魚，愿者上釣。”此圖既寫其(qi)意。
《一盆紅菊》
在遙遠的大西洋，有(you)個叫(jiao)“戈雷島”的地方(fang)，上面有(you)個奴隸(li)堡，是歷(li)史上販(fan)賣奴隸(li)的石屋，底層有(you)一個僅能一人爬行的通(tong)道，出口(kou)與(yu)海(hai)船跳(tiao)板相接，黑奴均(jun)是從(cong)這(zhe)里爬出被販(fan)賣到(dao)異國他鄉的。我采訪(fang)此堡時(shi)，曾畫了一盆菊花相贈(zeng)，只不過(guo)是一盆黃菊。
《逸韻》
《華而實》馮今松作品
《華而實》馮(feng)今松作品
風行水上，碧波蕩(dang)漾，蓮花也(ye)就隨之(zhi)晃(huang)動(dong)，陳朦朧(long)之(zhi)態，有(you)醉眼(yan)看花之(zhi)美感。此圖著意把握荷(he)花晃(huang)動(dong)之(zhi)瞬間。“畫眼(yan)”即在(zai)，王維“蓮動(dong)下漁舟(zhou)”詩(shi)句的一個“動(dong)”字。
《華而實》
“接(jie)天蓮葉無(wu)窮碧，映日荷花別(bie)樣紅”（楊萬(wan)里詩）。把這兩句話(hua)詩形于(yu)畫面，也(ye)是極美的。而畫中“有(you)詩”不能理解為(wei)面中“抄詩”，故在(zai)花葉之(zhi)間(jian)加(jia)了一個蓮蓬，現(xian)出有(you)花實(shi)的詩情畫意。
《在河之洲》
畫面(mian)形(xing)象(xiang)的(de)產(chan)生(sheng)(sheng)，常常需(xu)要關注(zhu)“必然中的(de)偶然”。順勢呈現(xian)新(xin)感(gan)覺(jue)，新(xin)視象(xiang)。此圖在(zai)畫完水波紋時，突然感(gan)到浪里似有水鳥(niao)的(de)身影(ying)，趕忙(mang)抓住感(gan)覺(jue)，加(jia)上幾筆，使鳥(niao)與(yu)水一體，使鳥(niao)與(yu)浪共生(sheng)(sheng)。
《梅竹之合》
詩曰：“梅(mei)花香自苦寒來(lai)”，蘇東坡謂：“不(bu)可一(yi)日無竹。”梅(mei)竹在中國(guo)人文思想領域均(jun)是(shi)人格化的“君子”。“合二為(wei)一(yi)”何不(bu)把梅(mei)竹畫在一(yi)起，不(bu)是(shi)更(geng)有意思么！
《荷塘小景》
一(yi)想到畫(hua)花鳥，總習(xi)慣于取近景，特寫。為什么花鳥畫(hua)不能取中景、遠景呢？此圖(tu)以(yi)中景畫(hua)荷，不僅構圖(tu)發生變化(hua)，而且開擴(kuo)了境界，又是一(yi)番天地，又是一(yi)種意趣。
《貓》
在雜花野(ye)草叢中，一只黑貓似發現(xian)什(shen)么(me)，突然停(ting)步(bu)，一腿上提，顯得(de)是(shi)決策下一步(bu)的樣(yang)子。可謂(wei)神似更勝形似時。
《單飛圖》
飛(fei)的(de)(de)本領，對幼來說(shuo)是最為要緊的(de)(de)。單翔求生，高飛(fei)背母，不僅(jin)是生存(cun)的(de)(de)冒險，而且大(da)約(yue)有著不可抵擋的(de)(de)樂(le)趣，看(kan)此圖(tu)小鳥不是好感覺自在其中么！
《蘭花小調》
用(yong)線之道(dao)甚多(duo)，諸如(ru)“一波三(san)折(zhe)”，“如(ru)錐畫沙”，“如(ru)折(zhe)釵股”等(deng)等(deng)。畫者覺得要使線立得起來，貴(gui)在如(ru)寫(xie)字時那樣注重調筆(bi)鋒。
1981年 （辛(xin)酉(you)）四十(shi)七歲 與周韶華、湯文選、陳作(zuo)丁、魯慕迅等(deng)10人共同創建晴川畫(hua)會(hui)，并以(yi)《湖北十(shi)人中國(guo)畫(hua)聯(lian)展(zhan)(zhan)(zhan)》名義在北京、西安、成(cheng)都(dou)、重(zhong)慶等(deng)地展(zhan)(zhan)(zhan)出、反響強烈(lie)，被時任中國(guo)美術家協會(hui)副主(zhu)席的(de)葉淺予先生譽稱為“長江畫(hua)派”。參展(zhan)(zhan)(zhan)作(zuo)品《報春(chun)圖》在《文藝報》，《靜靜的(de)荷塘(tang)》在《中國(guo)畫(hua)》，《有刺的(de)花》在《四川文學》，《多韻(yun)》在《芳草》刊發。
1982年(nian) （壬戌）四十八歲 《滿山紅(hong)葉時》、《晚(wan)露浴雀》刊發于《美(mei)術》雜志，為中(zhong)國美(mei)協湖北分會收藏。
1983年 （癸亥(hai)）四(si)十九歲(sui) 參加湖北省美協組織的襄(xiang)北農場創作活動；《冬花》、《荷》入(ru)選西德(de)波恩舉辦“中國畫(hua)(hua)展覽”，《冬花》刊于《百花齊放(fang)》畫(hua)(hua)集德(de)文版封面(mian)。
1984年 （甲子）五十歲(sui) 出任湖北(bei)省(sheng)美(mei)術院(yuan)院(yuan)長；《高秋圖(tu)》、《華而實》雙獲(huo)第(di)六(liu)屆湖北(bei)省(sheng)美(mei)術作品(pin)(pin)展銅獎。同時入選第(di)六(liu)屆全國美(mei)術作品(pin)(pin)展，前(qian)者獲(huo)優秀(xiu)作品(pin)(pin)獎，為中國美(mei)術館(guan)收藏。
1985年(nian) （乙丑）五十一歲 出席在(zai)濟南舉行的中(zhong)國(guo)(guo)美協(xie)代(dai)表大會；《珠滿(man)枝》、《華而(er)實》、《芭蕉葉(xie)下(xia)詩(shi)》等(deng)八幅(fu)作(zuo)(zuo)品入(ru)(ru)選(xuan)中(zhong)國(guo)(guo)美協(xie)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)香港地區舉辦的“當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)畫展(zhan)”；《經冬(dong)復歷春》、《賞葉(xie)圖(tu)》、《并禽聽泉圖(tu)》等(deng)在(zai)香港《文匯報(bao)》整版刊出；《春來也》入(ru)(ru)選(xuan)“第一回日本中(zhong)國(guo)(guo)水(shui)墨畫合同展(zhan)”；《雙(shuang)鴿(ge)》入(ru)(ru)選(xuan)中(zhong)國(guo)(guo)對外友(you)協(xie)在(zai)東京舉辦的“中(zhong)國(guo)(guo)現代(dai)書畫家(jia)作(zuo)(zuo)品展(zhan)覽(lan)”；《靜(jing)靜(jing)的荷塘》入(ru)(ru)選(xuan)天津(jin)人民美術出版社《中(zhong)國(guo)(guo)畫新作(zuo)(zuo)選(xuan)》。
1986年(nian) （丙寅）五(wu)十二歲 隨“湖(hu)北省書畫作(zuo)品展覽”赴澳門(men)(men)訪問(wen)。《澳門(men)(men)日(ri)報》專(zhuan)文謂(wei)：印象(xiang)最深的是(shi)馮今松《竹影搖落(luo)掛玉泉》、《春蘭》、《曉見菊(ju)花(hua)對秋光(guang)》；天(tian)津(jin)《迎春花(hua)》專(zhuan)版刊(kan)發《秋林(lin)晚添葉》、《吐(tu)艷》、《清香》、《物華(hua)(hua)》；《北京周(zhou)報》專(zhuan)版刊(kan)發《靜靜的荷(he)塘》、《賞葉圖》、《高秋圖》、《醉花(hua)圖》并短文；《新觀察》專(zhuan)版刊(kan)發《物華(hua)(hua)天(tian)趣》、《吐(tu)艷》、《雛(chu)雞》、《江(jiang)南(nan)何(he)處待好風》。
1987年 （丁卯）五十三歲 隨“湖北省美(mei)術院作(zuo)品(pin)展(zhan)覽”訪港(gang)。香(xiang)港(gang)無線電視臺《香(xiang)港(gang)早晨》節(jie)目專題(ti)推介《楚人(ren)重魚》、《醉花(hua)圖(tu)》、《華而(er)實》、《初日凈(jing)花(hua)枝(zhi)》等作(zuo)品(pin)。應香(xiang)港(gang)美(mei)術會(hui)邀(yao)請(qing)，在香(xiang)港(gang)大會(hui)堂講學。香(xiang)港(gang)華僑日報(bao)《新晚報(bao)》刊(kan)發(fa)(fa)作(zuo)品(pin)《問春否》；《小鳥圖(tu)》、《經(jing)冬(dong)復(fu)歷春》入選《中國畫新百家》；英國倫敦《世界名(ming)人(ren)錄(lu)》(OHM SOHM)51期收錄(lu)立傳并每(mei)年補(bu)充,跟(gen)蹤評價；《美(mei)術》、《中國畫》刊(kan)發(fa)(fa)《小鳥》，《美(mei)術之友》刊(kan)發(fa)(fa)《華而(er)實》。
1988年 （戊(wu)辰）五十四歲 發起主辦“武(wu)漢國(guo)際(ji)水(shui)墨畫節”；《春花(hua)鴿(ge)子(zi)圖(tu)》入選日(ri)本“亞細亞現代(dai)(dai)美(mei)術展”；隨中國(guo)文聯“中國(guo)美(mei)術家代(dai)(dai)表(biao)團”出訪塞內加(jia)爾、加(jia)納(na)、多哥(ge)、摩洛哥(ge)并在四國(guo)舉辦“中國(guo)美(mei)術家代(dai)(dai)表(biao)團作(zuo)品(pin)(pin)展”；香港《美(mei)術家》專版(ban)發表(biao)《牡丹》、《盆栽花(hua)卉》、《紅(hong)梅映雪》、《醉花(hua)圖(tu)》、《華而實》、《秋(qiu)實》、《高秋(qiu)圖(tu)》、《瓜熟》、《蓓蕾(lei)》、《靜靜的(de)荷塘》、《育梅圖(tu)》、《賞葉(xie)圖(tu)》、《等(deng)(deng)待》、《雛雞》、《鴿(ge)子(zi)》等(deng)(deng)十數(shu)幅作(zuo)品(pin)(pin)；天津(jin)人民美(mei)術出版(ban)社《中國(guo)畫小(xiao)品(pin)(pin)技法(fa)與(yu)欣賞》收錄《賞秋(qiu)圖(tu)》、《春花(hua)鴿(ge)子(zi)圖(tu)》；外文版(ban)《中國(guo)文學》專版(ban)刊(kan)發《小(xiao)鳥(niao)》、《芭(ba)蕉葉(xie)下詩》、《楚(chu)人重(zhong)魚》；天津(jin)《迎春花(hua)》專版(ban)刊(kan)發《紅(hong)辣椒(jiao)》等(deng)(deng)十數(shu)幅作(zuo)品(pin)(pin)。
1989年(nian) （己(ji)巳）五(wu)十(shi)五(wu)歲 《一水(shui)護田(tian)將綠繞》入選(xuan)“第(di)七(qi)屆全(quan)國美術(shu)作(zuo)品展(zhan)覽”；《臺(tai)階》參加北京“國際藝(yi)苑第(di)三(san)屆水(shui)墨(mo)展(zhan)”并(bing)發(fa)表于《人(ren)民日(ri)報(bao)海(hai)外版(ban)》；《小翠》由(you)外文版(ban)《中國文學(xue)》刊載(zai)；《盆栽(zai)花卉》并(bing)《我的(de)點(dian)滴體會》一文收入天津人(ren)民美術(shu)出版(ban)社《當代中國畫探索佳作(zuo)選(xuan)》。
1990年 （庚午）五(wu)十六歲(sui) 香港(gang)《美術(shu)(shu)家(jia)》主(zhu)辦(ban)“馮今松(song)水(shui)墨畫(hua)作(zuo)(zuo)品展(zhan)覽”并發行《馮今松(song)水(shui)墨畫(hua)集》。香港(gang)《文匯報》連續以(yi)一(yi)(yi)圖一(yi)(yi)文專欄評介。香港(gang)《美術(shu)(shu)家(jia)》、《收藏天地》、《良友》專版(ban)專文評介，計(ji)有《翠屏的傳說(shuo)》等三(san)十多(duo)幅(fu)(fu)。期間，香港(gang)眾(zhong)多(duo)報刊發表作(zuo)(zuo)品數(shu)十幅(fu)(fu)，文章數(shu)十篇(pian)，影響熱烈。
1991年 （辛未）五(wu)十七歲 扇面(mian)畫作(zuo)品(pin)(pin)同(tong)時入(ru)選臺灣“海峽兩岸巨匠輝映展”、北(bei)京“中國花(hua)鳥畫邀請展”；多語種發(fa)行(xing)的(de)《中國報導》刊發(fa)名(ming)家一人一畫，《憶(yi)江南(nan)》入(ru)選；《美術之(zhi)友》專版(ban)刊發(fa)《飛來的(de)靈鳥》等(deng)四(si)幅(fu)作(zuo)品(pin)(pin)；香(xiang)港(gang)《文(wen)匯(hui)報》整版(ban)刊發(fa)《不知江月待何人》、《憶(yi)江南(nan)》等(deng)九幅(fu)作(zuo)品(pin)(pin)。
1992年 （壬申）五十(shi)八歲 中國美術家協會中國畫(hua)(hua)藝(yi)委會在京成立，受聘為首屆(jie)委員；新加坡(po)舉(ju)辦“馮今(jin)松意象之詩畫(hua)(hua)展”，《聯合(he)早報》刊發(fa)吳(wu)啟基(ji)文《老干有新技––馮今(jin)松教(jiao)授的畫(hua)(hua)》、陳瑞獻文《超(chao)現實的楚(chu)(chu)人楚(chu)(chu)畫(hua)(hua)》、皮道堅文《馮今(jin)松的花(hua)鳥畫(hua)(hua)藝(yi)術》；《育春》入選中國美協主辦的“全國首屆(jie)中國花(hua)鳥畫(hua)(hua)展覽”,《咫尺兩叢荷》入選“深(shen)圳第二屆(jie)國際水(shui)墨畫(hua)(hua)展”。
1993年 （癸(gui)酉）五十九歲(sui) 發(fa)起并聯(lian)手中國(guo)(guo)畫研究院(yuan)、廣(guang)東畫院(yuan)、湖北省美術院(yuan)主辦(ban)“世界華人畫家(jia)(jia)三(san)峽刻石紀游”文(wen)化公益活動；中國(guo)(guo)美協中國(guo)(guo)畫藝委會主辦(ban)“首屆(jie)全國(guo)(guo)中國(guo)(guo)畫展覽”，展出《咫尺兩叢荷》并發(fa)表于(yu)《國(guo)(guo)畫家(jia)(jia)》“百名(ming)畫家(jia)(jia)––為(wei)紀念(nian)毛澤東誕辰100周年作畫”專(zhuan)題；《早春圖(tu)》收入《中南海珍藏(zang)畫集》卷二(er)；《人民(min)日報(bao)海外版》發(fa)表《誰是誰非兩不知》并包(bao)立名(ming)文(wen)；入編《中國(guo)(guo)當代書畫家(jia)(jia)名(ming)人詞典》。
1994年（甲戌(xu)）六十歲(sui) “世界華人(ren)畫家三峽刻石紀(ji)游(you)”進入(ru)緊(jin)張運(yun)作階(jie)段(duan)；《爭窈窕》收入(ru)《當代(dai)中(zhong)國畫精粹》；入(ru)編《中(zhong)國當代(dai)藝術名人(ren)大辭典》并印度出(chu)版的《世界名流》。
1995年 （乙亥）六十一歲 國務院三峽(xia)辦在京召開“三峽(xia)刻石”活動協調會，刻石正(zheng)式(shi)動工；《美(mei)術(shu)》專版(ban)刊發《華而(er)實》等(deng)七(qi)幅作品；《拜(bai)月圖》、《案頭清供》入選東(dong)京“中國日本(ben)現(xian)代(dai)水墨畫交流(liu)(liu)展(zhan)”；韓國漢城《現(xian)代(dai)中國畫大潮流(liu)(liu)站》展(zhan)出《紅蓮圖》、《小紅魚》。
1996年（丙子）六十二歲 由刻章刻石(shi)(shi)137件并摩巖(yan)刻畫(hua)146件組成的(de)“三(san)峽刻石(shi)(shi)”，被組委(wei)會(hui)定名(ming)為“三(san)峽刻石(shi)(shi)第(di)一(yi)觀”；《國畫(hua)家》專版(ban)刊發《灼(zhuo)灼(zhuo)其華》；為新加(jia)坡(po)出版(ban)的(de)《陳瑞(rui)獻(xian)在三(san)峽》一(yi)書作序(xu)。
1997年(nian) （丁丑）六十三(san)歲 “三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石”竣工，海(hai)內外百位著名華人(ren)畫家(jia)齊聚三(san)峽(xia)石門舉行(xing)揭幕式；為(wei)《世界華人(ren)畫家(jia)刻(ke)(ke)石游記》大型畫集作(zuo)《后記》；《東(dong)方塑––三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石》電(dian)視專題片在(zai)中(zhong)央電(dian)視臺、湖北(bei)電(dian)視臺多個頻道播(bo)出；《荊楚大地的新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)第一》一書，收(shou)(shou)入介紹馮(feng)今松發(fa)(fa)起(qi)、組(zu)織(zhi)“三(san)峽(xia)刻(ke)(ke)石”之報告文學(xue)；為(wei)慶祝香港(gang)回歸(gui)祖國(guo)(guo)(guo)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美協中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫藝委會與深圳市南山區人(ren)民政府聯合主(zhu)辦(ban)《全(quan)國(guo)(guo)(guo)首屆(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫邀請展》，《花(hua)(hua)墻記》參(can)展并被《美術(shu)》發(fa)(fa)表；《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)現代(dai)美術(shu)全(quan)集》收(shou)(shou)入《高秋圖》、《關不住點點春色》；《蓮花(hua)(hua)禮贊》為(wei)文化部收(shou)(shou)藏。
1998年 （戊(wu)寅(yin)）六十四(si)歲(sui) 馬(ma)來西(xi)亞(ya)舉辦“馮今松(song)教授(shou)畫展(zhan)”，吉(ji)隆坡(po)《中(zhong)國報(bao)(bao)》、《南洋商報(bao)(bao)》、《焦風》等(deng)中(zhong)英文報(bao)(bao)刊發(fa)畫作、照片(pian)和文章數十件；遼寧美術出(chu)版社出(chu)版《馮今松(song)中(zhong)國畫精品集》。
1999年(nian)(nian)(nian)（己卯）六十五(wu)歲 連任中國(guo)美協中國(guo)畫藝委會第(di)二屆(jie)委員；《雙鴿圖》入選(xuan)第(di)九屆(jie)全國(guo)美術(shu)作(zuo)品(pin)展；《江南賦》等(deng)三幅作(zuo)品(pin)參加(jia)加(jia)拿大(da)維多利亞(ya)美術(shu)館(guan)主辦的(de)“河山畫會第(di)五(wu)回展”，隨展訪(fang)問美國(guo)、加(jia)拿大(da)；《國(guo)畫家》專版刊發《猶(you)是昔(xi)年(nian)(nian)(nian)枝》、《有(you)光彩的(de)圣山》等(deng)十五(wu)幅作(zuo)品(pin)；《大(da)墻內(nei)外》收入美國(guo)皮斯堡博物館(guan)編輯(ji)出版的(de)《世界(jie)名畫年(nian)(nian)(nian)歷(li)》。
2000年(nian) （庚辰）六十六歲 《張開的綠幕》入選第六屆中(zhong)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)節“國(guo)際中(zhong)國(guo)畫(hua)大展(zhan)”，并由《美術(shu)(shu)報(bao)》、《文藝(yi)報(bao)》、《中(zhong)國(guo)文化報(bao)》、《中(zhong)國(guo)書法報(bao)》刊發；《美術(shu)(shu)觀(guan)察》專(zhuan)版刊發《并禽(qin)聽泉圖》等八(ba)幅作品(pin)。
2001年(nian) ( 辛(xin)巳 ) 六(liu)十七(qi)歲 《紅(hong)蓮賦》入(ru)選(xuan)“百年(nian)中國畫大(da)展”并被(bei)選(xuan)入(ru)《百年(nian)中國畫展作品選(xuan)/花鳥集(ji)》；《華而實》收入(ru)魯虹主(zhu)編的《中國當代美(mei)術圖(tu)鑒(jian)(jian)》水墨卷；《跨(kua)世紀杰出中國畫家作品集(ji)/馮今松畫集(ji)》由天津(jin)人民美(mei)術出版社(she)出版；《中國當代畫家自(zi)選(xuan)小(xiao)輯(ji)/馮今松畫輯(ji)》由湖(hu)北美(mei)術出版社(she)出版；為《李寶(bao)林、林墉(yong)畫鑒(jian)(jian)》著(zhu)文。
2002年(nian) （壬午） 六(liu)十(shi)八歲 《中(zhong)(zhong)國現代花鳥畫集》（河北(bei)教育(yu)出版社版）收(shou)入兩幅(fu)(fu)作(zuo)品；《紅(hong)蓮(lian)禮(li)贊》等兩幅(fu)(fu)入選《世(shi)紀思(si)索––中(zhong)(zhong)國美(mei)協中(zhong)(zhong)國畫藝(yi)(yi)委(wei)會委(wei)員作(zuo)品展》；《馮(feng)今(jin)松中(zhong)(zhong)國畫藝(yi)(yi)術展》在武漢首展，廣受好(hao)評，中(zhong)(zhong)國美(mei)協賀電稱：“馮(feng)今(jin)松多年(nian)來創作(zuo)了許多優秀的(de)為(wei)廣大人(ren)民群(qun)眾喜聞樂見的(de)美(mei)術作(zuo)品”。
2003年 （癸未(wei)） 六十(shi)九歲 《月(yue)牙兒》等一批小品(pin)畫(hua)(hua)作(zuo)入選山東美(mei)(mei)術(shu)出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)的(de)《當代花鳥畫(hua)(hua)小品(pin)精粹》；十(shi)多幅作(zuo)品(pin)為河北美(mei)(mei)術(shu)出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)的(de)《名家(jia)花鳥畫(hua)(hua)小品(pin)集》收錄；參(can)加中國(guo)美(mei)(mei)協中國(guo)畫(hua)(hua)藝委會在杭州唐云藝術(shu)館舉辦的(de)“相約(yue)西子湖––中國(guo)美(mei)(mei)協當代中國(guo)畫(hua)(hua)創作(zuo)與品(pin)評研討會”；赴印度訪問(wen)做(zuo)藝術(shu)交流。
2004年(nian) （甲申） 七十(shi)歲 參(can)與(yu)組織(zhi)并(bing)出席中國(guo)(guo)美協中國(guo)(guo)畫藝委(wei)會2004年(nian)會暨(ji)“三(san)峽論道(dao)––當代中國(guo)(guo)畫名家研(yan)討會”；《美術》專版刊發(fa)《胡姬蘭》等十(shi)三(san)幅作品；《榮(rong)寶齋(zhai)》刊發(fa)《瑞云簇花送喜來》等十(shi)幅作品；《中國(guo)(guo)畫》刊發(fa)《不知江月待何人》等十(shi)五幅作品；人民美術出版社(she)《中國(guo)(guo)畫名家小品集(ji)》收入《三(san)余圖》等十(shi)幅作品。
2005年(nian) （乙酉） 七十一歲 人民美術出版社出版的《中國近現代名家畫集/馮今(jin)松》問世。
2006年 （丙(bing)戌） 七十二歲 天津人民(min)美(mei)術出(chu)(chu)版(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)《當(dang)代經典中國繪(hui)畫名家文獻叢書/馮今(jin)松》問世；與(yu)夫人汪光(guang)惠去美(mei)國探親，創作《紅(hong)樓遺夢花解語(yu)––寶玉與(yu)金陵十二釵》計十三幅。
2007年(nian) （丁亥） 七(qi)十三歲 創作(zuo)《好大(da)一棵樹(shu)》、《遠(yuan)山遙看(kan)近卻無(wu)》等六福作(zuo)品(pin)，參加“河山如畫圖––紀念中國(guo)人民(min)大(da)學成立七(qi)十周(zhou)(zhou)年(nian)暨河山畫會成立二十周(zhou)(zhou)年(nian)畫展”。
2008年 （戊子） 七十四歲 “馮(feng)今松中國(guo)畫(hua)藝術展”在中國(guo)美(mei)術館(guan)主廳展出(chu)，較全(quan)面反(fan)映畫(hua)家(jia)創作(zuo)歷程的(de)百余幅作(zuo)品引(yin)起(qi)全(quan)國(guo)美(mei)術界(jie)、新聞界(jie)和(he)其他各界(jie)強(qiang)烈、持續反(fan)響。其中，《紅樓遺夢花解語––寶(bao)玉與金陵十二釵》乃首(shou)次對社(she)會展出(chu)。
2010年(nian)6月(yue)10日(ri)0時9分，中(zhong)(zhong)國共產(chan)黨員(yuan)、湖北省美術(shu)院(yuan)原院(yuan)長，中(zhong)(zhong)國畫藝術(shu)家(jia)、美術(shu)教育家(jia)馮今松(song)同志因病醫治(zhi)無效，在武(wu)昌逝世，享年(nian)77歲(sui)。
《曉看紅濕處》
“曉(xiao)看紅濕(shi)處，花重錦官城”（杜(du)甫詩句）。如何表現一場春雨之(zhi)后花的濕(shi)潤華(hua)茲？此圖系在有(you)干有(you)濕(shi)的背(bei)景(jing)上(shang)，即出枝點花，使之(zhi)盡顯濕(shi)潤之(zhi)感又不會出現濡墨漫散。
《桔子紅了》
屈原作桔頌(song)，贊美它(ta)有(you)受命不遷的(de)美質(zhi)，精正鮮艷的(de)顏色(se)。此圖從頌(song)桔的(de)意義上，取柳宗元《桔種》詩的(de)“垂珠”及陳燦霖《詠桔》詩的(de)“成林(lin)”句(ju)之可視形象成畫。
《綠蔭下》
“勾花點葉”為前人總結的畫花卉之(zhi)法。用此(ci)法并(bing)在構(gou)成方面注入新感受(shou)作此(ci)圖(tu)，故得新正，平樸，清實之(zhi)妙。
《月牙兒》
這(zhe)是一(yi)個有點凄蒙色調(diao)的畫(hua)題。畫(hua)法為：先畫(hua)月牙與(yu)云天，待一(yi)會趁濕(shi)勾出(chu)花缽及周邊小環境，待畫(hua)干后，再撇小草。有點冷月長天憐(lian)芳草的畫(hua)意，也自是一(yi)種境界。
《菊竹圖》
大寫菊(ju)竹各一(yi)盆(pen)，高標逸韻墨為魂，傲骨非是(shi)鐵鑄(zhu)就，全賴竹筆傳(chuan)真(zhen)情。
《此情可待》
可(ke)以插花的(de)(de)寶瓶，可(ke)以裝佳(jia)果的(de)(de)容(rong)器(qi)，空(kong)著。但(dan)是總會有艷美的(de)(de)花束(shu)與(yu)之(zhi)相配(pei)，總會有可(ke)薦嘉客(ke)的(de)(de)佳(jia)果供人品(pin)賞(shang)，只是指日可(ke)待(dai)之(zhi)事。
《多壽》
有機(ji)會去過埃及與(yu)印(yin)度，其古文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)光(guang)彩偉大輝煌，名不(bu)虛傳，只可(ke)惜(xi)二地的(de)(de)(de)“古文(wen)(wen)明早已中斷，與(yu)后來生(sheng)活在這塊土地上的(de)(de)(de)人們不(bu)再存(cun)在暢通(tong)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化血緣關系(xi)，而中華(hua)文(wen)(wen)明未曾中斷”（余秋(qiu)雨(yu)句）。作此圖祝愿中華(hua)文(wen)(wen)明長壽，長春(chun)，長流不(bu)斷。
《裊裊掛空虛》
友人邀我(wo)去植物園小住。他們紫(zi)藤搭起棚架，像葡萄架那樣。棚頂有(you)一(yi)個(ge)個(ge)的小空格子，藤花從上一(yi)串串的鉆了(le)出來，此圖得(de)益(yi)于這一(yi)生活感受(shou)。
《小草》
人(ren)間何(he)處(chu)無芳草(cao)。“何(he)處(chu)”一詞頓使詩句境(jing)界擴大，氣派不已。只是畫(hua)(hua)如何(he)表現？畫(hua)(hua)者將其處(chu)理為(wei)一抽(chou)象空(kong)間，不知為(wei)何(he)物，也不知在何(he)處(chu)，成為(wei)具象蘭(lan)草(cao)的(de)載(zai)體，暗(an)含詩的(de)意境(jing)。
《三余圖》
此(ci)圖(tu)原想寫(xie)錢鐘書先(xian)生在(zai)圍城中所(suo)謂“有(you)的(de)想出來，有(you)想進去(qu)”的(de)語意，在(zai)杯中畫幾條(tiao)小魚(yu)想出來，在(zai)杯子(zi)外加幾條(tiao)小魚(yu)想進去(qu)，但畫到(dao)(dao)后來，再在(zai)杯子(zi)外畫魚(yu)就(jiu)感到(dao)(dao)塞景，故而作罷。
《在水一方》
鴨之(zhi)(zhi)畫法：用花青(qing)調淡墨畫出鴨之(zhi)(zhi)軀干，用重墨按擦翅膀等部位，即(ji)呈現毛(mao)絨絨的感覺，接(jie)著畫頭尾，虛
實相接，自然成趣。
有(you)《馮(feng)(feng)今(jin)松水墨畫(hua)(hua)(hua)集(ji)(ji)》(香港美(mei)術(shu)(shu)家出版社)、《馮(feng)(feng)今(jin)松中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)精(jing)品集(ji)(ji)》(遼(liao)寧美(mei)術(shu)(shu)出版社)、《馮(feng)(feng)今(jin)松自選小輯(ji)》、《馮(feng)(feng)今(jin)松畫(hua)(hua)(hua)集(ji)(ji)》(湖北美(mei)術(shu)(shu)出版社)、《跨(kua)世(shi)紀中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)家作品集(ji)(ji)·馮(feng)(feng)今(jin)松畫(hua)(hua)(hua)集(ji)(ji)》(天(tian)津(jin)人民美(mei)術(shu)(shu)出版社)，以及中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)(shu)家協會總編的百(bai)年中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)展名家精(jing)品系(xi)列《馮(feng)(feng)今(jin)松專輯(ji)》等個人畫(hua)(hua)(hua)集(ji)(ji)行世(shi)。
有作品收(shou)入《中(zhong)國(guo)現代(dai)美(mei)術全集》、《百(bai)年(nian)中(zhong)國(guo)畫(hua)集》、《百(bai)年(nian)中(zhong)國(guo)畫(hua)展(zhan)·花(hua)鳥(niao)輯》、《中(zhong)南海珍藏書(shu)畫(hua)集》、《中(zhong)國(guo)現代(dai)書(shu)畫(hua)家(jia)作品集》(日(ri)本)、《百(bai)花(hua)齊(qi)放畫(hua)集》(西(xi)德)、《中(zhong)國(guo)美(mei)術家(jia)協(xie)會(hui)中(zhong)國(guo)畫(hua)藝術委(wei)員會(hui)委(wei)員精品集》等(deng)數十種畫(hua)集。英國(guo)、日(ri)本、印度等(deng)國(guo)出(chu)版的(de)"世界名人錄"、"名人傳(chuan)記學兼優"等(deng)將其收(shou)錄立傳(chuan)評介。
有作品為(wei)《美術(shu)》、《國(guo)畫(hua)家》、《美術(shu)家》(香(xiang)港(gang))、《收藏天(tian)地》(香(xiang)港(gang))、《美術(shu)觀察》、《江蘇畫(hua)刊》以及《中國(guo)文學》、《北京(jing)周刊》(外(wai)文版(ban))等學術(shu)或重要刊物專(zhuan)版(ban)發表。
有作(zuo)品在中(zhong)國各主要城(cheng)市(shi)及德國、日本、美國、韓國、加(jia)拿大、新加(jia)坡(po)、馬來西亞、塞內加(jia)爾、加(jia)納(na)、多(duo)哥(ge)、摩(mo)洛(luo)哥(ge)等國家和中(zhong)國香港(gang)地區、中(zhong)國澳門地區、中(zhong)國臺灣地區展出。諸多(duo)作(zuo)品為博物(wu)館(guan)及私人收藏。
2002年10月，馮今(jin)松同志(zhi)在武漢湖(hu)北美術(shu)館(guan)首次舉辦《馮今(jin)松中國畫藝術(shu)展》。
他，用(yong)靈(ling)性的(de)(de)神來之筆，揮灑(sa)出氣韻生動的(de)(de)滿(man)紙(zhi)煙云。他，用(yong)不懈的(de)(de)藝術探(tan)索，孕育出卓(zhuo)爾不凡的(de)(de)馮家(jia)花鳥。他就(jiu)是在當今(jin)中國(guo)畫壇(tan)引人注目、成(cheng)就(jiu)卓(zhuo)著的(de)(de)國(guo)畫大家(jia)馮今(jin)松。
在當今(jin)中國(guo)畫(hua)(hua)(hua)壇，馮今(jin)松無疑(yi)是(shi)一(yi)(yi)位很有才氣(qi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆下，無論山(shan)水，抑或花鳥(niao)(niao)(niao)、人物(wu)，所畫(hua)(hua)(hua)絕(jue)對是(shi)與眾不同。他(ta)的(de)(de)(de)(de)花鳥(niao)(niao)(niao)畫(hua)(hua)(hua)，曾一(yi)(yi)度被美術界(jie)譽為(wei)“現(xian)代(dai)中國(guo)花鳥(niao)(niao)(niao)畫(hua)(hua)(hua)革新(xin)者”。馮今(jin)松畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)，不求寫(xie)形，只(zhi)可意會(hui)。他(ta)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木，一(yi)(yi)花一(yi)(yi)果，一(yi)(yi)莖(jing)一(yi)(yi)葉，不入俗套，盡按自(zi)己的(de)(de)(de)(de)想法去描(miao)述，也不過分張(zhang)揚(yang)，氣(qi)勢(shi)壓人，而(er)是(shi)恬靜(jing)優雅，平和自(zi)然(ran)，每畫(hua)(hua)(hua)都(dou)會(hui)使(shi)(shi)讀者感受到一(yi)(yi)種比自(zi)然(ran)形象更高的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，會(hui)給人奇(qi)思妙想。花鳥(niao)(niao)(niao)畫(hua)(hua)(hua)之外(wai)，馮今(jin)松的(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)也獨(du)具(ju)一(yi)(yi)格，造化無極(ji)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)，很多都(dou)是(shi)滿構圖的(de)(de)(de)(de)，有時用無數線條(tiao)連接而(er)成，有時也用大(da)塊墨(mo)團相(xiang)組而(er)合。然(ran)而(er)，抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)語言使(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水作品(pin)變得更具(ju)現(xian)代(dai)感。可以認為(wei)，馮今(jin)松筆下的(de)(de)(de)(de)山(shan)水，充滿著(zhu)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)律(lv)動，它傳遞給人的(de)(de)(de)(de)情感信號(hao)是(shi)極(ji)其強烈的(de)(de)(de)(de)。
20世紀是(shi)一(yi)個諸多變(bian)異的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，社會的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)進步，使人們的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美意(yi)識已轉(zhuan)向(xiang)多元(yuan)化，中(zhong)國(guo)傳統繪畫(hua)(hua)也(ye)受(shou)到一(yi)定(ding)(ding)沖擊，中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)將如何發(fa)展？這(zhe)無疑給當代(dai)花鳥畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)提出(chu)嚴峻(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)課題。對此，國(guo)畫(hua)(hua)大(da)家(jia)(jia)馮今(jin)松(song)保持了清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)(de)頭腦(nao)，他(ta)沒(mei)有(you)(you)盲目追(zhui)求西化，而是(shi)深深地(di)扎(zha)根于(yu)傳統，理(li)智(zhi)地(di)吸取外來先(xian)進的(de)(de)(de)(de)(de)藝術思想及可(ke)融合的(de)(de)(de)(de)(de)技法，獨自堅定(ding)(ding)地(di)走在(zai)前人沒(mei)有(you)(you)走過的(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)，創作了一(yi)大(da)批富有(you)(you)新意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)花鳥畫(hua)(hua)。
生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)今(jin)松溫文儒雅，文質彬彬，涵養深厚，氣(qi)度極佳。作(zuo)為中(zhong)國花鳥畫領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)一位開拓者、創(chuang)新者，他勤于(yu)思考，敏(min)于(yu)思考，畫作(zuo)每(mei)每(mei)不(bu)蹈常(chang)矩，新意(yi)迭出，正所謂不(bu)激不(bu)厲，風(feng)規自(zi)遠(yuan)。在中(zhong)國畫壇，馮(feng)今(jin)松的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花亭亭玉立，卓爾(er)不(bu)群，香遠(yuan)益(yi)清。具有構成(cheng)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)《正故園秋晚》、《紅蓮(lian)賦》、《玉荷(he)》，在馮(feng)今(jin)松的(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)里占了相當大的(de)(de)(de)(de)(de)比重。馮(feng)氏荷(he)花擯(bin)棄了自(zi)古以(yi)來畫墨荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統程式(shi)，它融(rong)合著西方印(yin)象主義的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然意(yi)象、抽象主義的(de)(de)(de)(de)(de)塊面構成(cheng)以(yi)及原汗原味的(de)(de)(de)(de)(de)東方水墨，開創(chuang)了一種全(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花表(biao)現形式(shi)。
馮(feng)(feng)今(jin)松是(shi)(shi)道地(di)的(de)(de)楚人，楚地(di)多水，千湖之省的(de)(de)水鄉風(feng)情(qing)給了馮(feng)(feng)今(jin)松畫荷(he)(he)的(de)(de)靈性(xing)。家鄉的(de)(de)河湖港(gang)汊(cha)，藍湛湛煙波淼淼；一望無垠(yin)的(de)(de)蓮(lian)荷(he)(he)送來陣陣幽香，象(xiang)征生命、青(qing)春、希望的(de)(de)綠(lv)與藍也因此(ci)常常出現在他的(de)(de)畫作(zuo)中。馮(feng)(feng)今(jin)松筆下的(de)(de)荷(he)(he)畫，無論是(shi)(shi)荷(he)(he)葉(xie)、荷(he)(he)花還(huan)是(shi)(shi)蓮(lian)蓬，都(dou)最大限度地(di)遠離(li)了傳統(tong)符(fu)號，顯示(shi)出強烈(lie)的(de)(de)馮(feng)(feng)家樣式。那些(xie)新意(yi)翁郁的(de)(de)荷(he)(he)花，宛(wan)如(ru)少女的(de)(de)紅潤的(de)(de)臉和她們(men)展開的(de)(de)青(qing)綠(lv)羅裙(qun)；千千萬萬的(de)(de)紅蓮(lian)綠(lv)荷(he)(he)，更是(shi)(shi)體現了一種(zhong)堅貞、高潔(jie)與寧靜。
1997年，馮(feng)今松(song)創作的(de)(de)《紅(hong)(hong)蓮(lian)(lian)賦(fu)》成為(wei)(wei)畫(hua)家畫(hua)荷(he)的(de)(de)代(dai)表(biao)作，在他那(nei)遠(yuan)觀如翻滾(gun)的(de)(de)綠(lv)(lv)波，近看(kan)似片片翠玉的(de)(de)純凈綠(lv)(lv)色中，朵朵蓮(lian)(lian)花就是(shi)綠(lv)(lv)荷(he)叢中的(de)(de)婷婷仙子(zi)，爭艷斗妍，無(wu)論是(shi)紅(hong)(hong)花綠(lv)(lv)葉，都趨于盡(jin)善(shan)盡(jin)美之中。在《紅(hong)(hong)蓮(lian)(lian)賦(fu)》之后的(de)(de)《蓮(lian)(lian)花禮贊(zan)》更是(shi)成為(wei)(wei)馮(feng)今松(song)荷(he)畫(hua)中的(de)(de)經典作品(pin)，在《蓮(lian)(lian)花禮贊(zan)》中的(de)(de)全(quan)景式構圖，典型地(di)代(dai)表(biao)了馮(feng)今松(song)自然感(gan)性(xing)的(de)(de)意象符號。
藝術(shu)美的(de)(de)相通，為(wei)心(xin)有(you)(you)靈犀者另辟蹊徑，馮今(jin)松(song)的(de)(de)藝術(shu)修(xiu)養是多方面的(de)(de)。除(chu)了畫(hua)荷花，馮今(jin)松(song)還擅長寫意花鳥。他的(de)(de)花鳥不蹈常蹊，新意迭(die)出，但又(you)從未背(bei)離(li)中國畫(hua)的(de)(de)筆墨趣味(wei)和東(dong)方的(de)(de)審美特征；既留存著(zhu)鮮明的(de)(de)時(shi)代風貌和高雅的(de)(de)民族情趣，也鐫刻著(zhu)具(ju)有(you)(you)楚漢文(wen)化(hua)特色的(de)(de)視覺印(yin)記，他的(de)(de)畫(hua)作以(yi)詩魂畫(hua)骨為(wei)底蘊，其畫(hua)風清新秀逸、韻味(wei)雋永,別具(ju)一格(ge)。
馮(feng)今(jin)松(song)的(de)許(xu)多許(xu)品(pin)中(zhong)都能反映出這一(yi)“三破”的(de)繪畫理(li)念。如(ru)在《紅蓮賦》、《梅竹之源(yuan)》、《竹頌》中(zhong)，色彩清麗，輕描淡寫，有意(yi)削(xue)減了傳統筆(bi)墨中(zhong)的(de)“入木三分”和“如(ru)錐畫沙”的(de)線條表(biao)現(xian)(xian)，讓其盡(jin)顯輕歌曼舞之韻，在傳統解(jie)構(gou)的(de)過(guo)程中(zhong)，不斷延伸并走向現(xian)(xian)代(dai)語境(jing)。馮(feng)今(jin)松(song)的(de)《雙(shuang)(shuang)鴿圖》，就(jiu)打破了“水墨為(wei)上”的(de)傳統技法觀(guan)念。從《雙(shuang)(shuang)鴿圖》中(zhong)，我們看(kan)到(dao)了最(zui)古老和最(zui)現(xian)(xian)代(dai)的(de)統一(yi)，也看(kan)到(dao)了畫家從傳統形態向現(xian)(xian)代(dai)形態轉變的(de)軌(gui)跡(ji)。
作為新中(zhong)國(guo)培養出來的第一代中(zhong)國(guo)畫畫家，從青年才(cai)俊到暮年智者，在這個地方，他(ta)親歷(li)了(le)湖北美(mei)(mei)術院(yuan)的幾度(du)變(bian)遷(qian)，見(jian)證(zheng)了(le)整個湖北乃至中(zhong)國(guo)的當代美(mei)(mei)術變(bian)革(ge)。歲月匆匆，時光輪回。1978年，湖北省美(mei)(mei)術院(yuan)剛剛恢復，馮今松就與周韶華、湯(tang)文選等一批沉寂多日的大家重(zhong)顯(xian)崢嶸，湖北美(mei)(mei)術空前(qian)繁榮(rong)，“長(chang)江畫派”聲名鵲起。
1984年，馮今松出任(ren)湖北省美(mei)術(shu)(shu)院(yuan)院(yuan)長，在(zai)任(ren)十(shi)年，他(ta)以對事業的(de)赤(chi)誠(cheng)及卓越(yue)的(de)組織才能，致力于美(mei)術(shu)(shu)院(yuan)的(de)建設。他(ta)主持修建湖北省美(mei)術(shu)(shu)館、他(ta)為湯文選、魏揚(yang)等藝術(shu)(shu)大家(jia)舉辦(ban)個展、他(ta)策(ce)劃“世界華人畫家(jia)三峽刻(ke)石紀游”、他(ta)傾(qing)心培養青(qing)年畫家(jia)、指導黃陂農民泥(ni)塑，將湖北美(mei)術(shu)(shu)院(yuan)張羅(luo)得有聲有色。
幾(ji)十年來，馮今(jin)松的許多作(zuo)品(pin)先后(hou)在中國(guo)(guo)大陸和中國(guo)(guo)香港(gang)地(di)區(qu)(qu)、中國(guo)(guo)澳門地(di)區(qu)(qu)、中國(guo)(guo)臺灣地(di)區(qu)(qu)及(ji)德國(guo)(guo)、日本、美國(guo)(guo)、加(jia)拿大、澳大利亞(ya)、韓國(guo)(guo)、丹(dan)麥、新(xin)加(jia)坡、馬(ma)來西亞(ya)、塞(sai)內加(jia)爾、加(jia)納、多哥(ge)、摩洛哥(ge)等地(di)展(zhan)出(chu)、出(chu)版(ban)和收藏。但他(ta)一(yi)(yi)直有個夙愿，就是期(qi)望自己(ji)的作(zuo)品(pin)有機(ji)會能(neng)藏于(yu)國(guo)(guo)家(jia)藝術館(guan)，使其在推(tui)動中華文(wen)化的繁榮與(yu)發展(zhan)中，起一(yi)(yi)點(dian)微薄作(zuo)用。
2008年(nian)4月，馮今(jin)(jin)松的(de)夙愿終于(yu)得(de)以實(shi)現。為(wei)促進湖北武漢(han)地區美術(shu)(shu)(shu)事(shi)業開放(fang)發展(zhan)的(de)繁榮局面(mian)，武漢(han)市政(zheng)府為(wei)馮今(jin)(jin)松在中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)館舉(ju)辦了《馮今(jin)(jin)松中(zhong)(zhong)國(guo)畫藝術(shu)(shu)(shu)展(zhan)》。畫展(zhan)中(zhong)(zhong)展(zhan)出(chu)(chu)的(de)100余件作品(pin)，全面(mian)反映了馮今(jin)(jin)松半個世紀(ji)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫創作歷(li)程和藝術(shu)(shu)(shu)特色。《馮今(jin)(jin)松中(zhong)(zhong)國(guo)畫藝術(shu)(shu)(shu)展(zhan)》展(zhan)出(chu)(chu)的(de)作品(pin)中(zhong)(zhong)，既有(you)(you)畫風清新(xin)的(de)大幅(fu)色彩，又有(you)(you)用筆精到的(de)淡墨(mo)小品(pin)；既有(you)(you)意(yi)趣(qu)高(gao)雅的(de)花鳥，又有(you)(you)充滿(man)新(xin)意(yi)的(de)山(shan)水和人物；既有(you)(you)畫壇譽(yu)之(zhi)為(wei)“獨樹一幟(zhi)”的(de)《荷韻(yun)系列(lie)》等代表作品(pin)，又有(you)(you)首次展(zhan)出(chu)(chu)的(de)《金陵十二釵(chai)——紅樓遺韻(yun)系列(lie)》。
馮今(jin)松天(tian)生具有著楚(chu)人無拘無束(shu)，隨心所欲的(de)(de)(de)浪漫(man)特質，而且與(yu)(yu)時俱進，創新不已(yi)。他所創作(zuo)的(de)(de)(de)《金陵十二(er)釵(chai)(chai)》系(xi)列(lie)作(zuo)品，以花卉(hui)形式(shi)表(biao)現中(zhong)國古典文(wen)(wen)學名(ming)著中(zhong)人物的(de)(de)(de)性格和命運，在中(zhong)國畫(hua)藝術領域進行(xing)了(le)一次有益的(de)(de)(de)嘗試。在《金陵十二(er)釵(chai)(chai)》中(zhong)，馮今(jin)松完(wan)全(quan)模糊(hu)了(le)抽象與(yu)(yu)具象、山(shan)水(shui)與(yu)(yu)花鳥的(de)(de)(de)邊界，虛幻(huan)的(de)(de)(de)構(gou)圖與(yu)(yu)深刻的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)內涵，建構(gou)出(chu)了(le)一種(zhong)新奇的(de)(de)(de)意象。
從已成經典的(de)(de)(de)馮(feng)(feng)氏(shi)荷花，到新鮮(xian)出爐的(de)(de)(de)《金(jin)陵(ling)十二(er)釵》，馮(feng)(feng)今(jin)松(song)的(de)(de)(de)水墨世(shi)界(jie)是一個充滿(man)活力(li)與(yu)靈性(xing)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，是一個飽蘊(yun)中(zhong)國(guo)水墨藝術(shu)精髓與(yu)人文精神要(yao)素的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。馮(feng)(feng)今(jin)松(song)從不重復(fu)古(gu)人，也(ye)不重復(fu)自己，當(dang)然，他也(ye)不會重復(fu)昨天。如今(jin)，鶴發童顏、年逾古(gu)稀的(de)(de)(de)馮(feng)(feng)今(jin)松(song)仍在(zai)不停地(di)探(tan)索，老而彌堅。人們注視著(zhu)馮(feng)(feng)今(jin)松(song)藝術(shu)探(tan)索的(de)(de)(de)進程，也(ye)期待著(zhu)他的(de)(de)(de)新作不斷呈現(xian)在(zai)日新月異的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)畫壇。
馮(feng)(feng)今(jin)松是(shi)(shi)(shi)當(dang)今(jin)畫壇成(cheng)就卓著(zhu)的(de)(de)一位藝術(shu)家，他(ta)的(de)(de)畫已經形(xing)成(cheng)“馮(feng)(feng)記(ji)水墨(mo)”的(de)(de)獨特風格(ge)。其創(chuang)作題材并未脫開傳統，往(wang)往(wang)紅蓮(lian)綠(lv)柳(liu)、梅蘭竹菊，揮灑成(cheng)篇；但他(ta)的(de)(de)繪(hui)畫語言、技法是(shi)(shi)(shi)創(chuang)新的(de)(de)，比如他(ta)筆下的(de)(de)菊花(hua)葉子、荷葉乍看(kan)不知(zhi)其為(wei)何物，他(ta)不求寫形(xing)，觀賞者卻(que)可意會(hui)。這正是(shi)(shi)(shi)馮(feng)(feng)記(ji)水墨(mo)不同于齊(qi)白石(shi)、潘天壽，不同于當(dang)代其他(ta)名家的(de)(de)特點，成(cheng)了馮(feng)(feng)今(jin)松的(de)(de)“身(shen)份證”。香港著(zhu)名美(mei)術(shu)評(ping)論家黃(huang)蒙田指出：“畫家馮(feng)(feng)今(jin)松的(de)(de)作品不是(shi)(shi)(shi)令你接受客觀自然(ran)形(xing)象的(de)(de)美(mei)，而(er)是(shi)(shi)(shi)從古典提升到現代令人(ren)接受比自然(ran)形(xing)象更高的(de)(de)思想境界”。
馮今(jin)(jin)松以花鳥畫馳名中國畫壇(tan)。他(ta)喜歡留意與(yu)水相關(guan)的(de)(de)(de)(de)東西，尤其是(shi)(shi)蓮(lian)花。昨天(tian)，接(jie)受采訪(fang)時馮今(jin)(jin)松對記者說(shuo)，是(shi)(shi)千湖之省的(de)(de)(de)(de)水鄉風(feng)情讓他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)滋(zi)潤(run)和生動(dong)起(qi)(qi)來。年屆古稀的(de)(de)(de)(de)馮今(jin)(jin)松出生于黃陂。在記憶(yi)中，家鄉的(de)(de)(de)(de)河湖港汊，藍湛湛煙(yan)波淼淼；一望無垠的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)荷(he)送來陣(zhen)陣(zhen)幽香(xiang)。象征生命(ming)、青春(chun)、希(xi)望的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)與(yu)藍因(yin)此常(chang)(chang)常(chang)(chang)出現(xian)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫中。他(ta)畫的(de)(de)(de)(de)荷(he)葉，遠觀(guan)如翻(fan)滾的(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)波，近瞧似片片翠玉，多么(me)純凈的(de)(de)(de)(de)一片綠(lv)(lv)色(se)啊！一朵朵的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)花，是(shi)(shi)綠(lv)(lv)荷(he)叢中的(de)(de)(de)(de)婷(ting)婷(ting)仙(xian)子，爭艷(yan)斗(dou)妍。看他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫，依稀有(you)(you)清風(feng)拂面(mian)，荷(he)香(xiang)暗度。畫壇(tan)闖將周韶華(hua)贊嘆：“真個是(shi)(shi)芙蓉霞氣牡丹色(se)，滿(man)池荷(he)葉動(dong)秋風(feng)。把它們同八大(da)山人、潘天(tian)壽與(yu)張(zhang)大(da)千的(de)(de)(de)(de)荷(he)花放在一起(qi)(qi)，自有(you)(you)其獨到生命(ming)。”
馮今松擅寫意花鳥，所作以(yi)詩魂、畫骨為(wei)底(di)蘊，善于發(fa)揮水墨(mo)效果。畫風清新、渾厚、秀逸，別具一格。作品(pin)(pin)曾多次入選全(quan)國(guo)美術(shu)作品(pin)(pin)展(zhan)覽，并被選送西(xi)德(de)、美國(guo)、日本、港(gang)澳等地展(zhan)出(chu)，或在(zai)多種(zhong)專(zhuan)業報刊上發(fa)表(biao)。《高(gao)秋圖》獲第六屆全(quan)國(guo)美展(zhan)優秀作品(pin)(pin)獎(jiang)。出(chu)版有《馮金松水墨(mo)畫集》。作品(pin)(pin)被稱為(wei)《不(bu)似(si)中(zhong)國(guo)畫又(you)是中(zhong)國(guo)畫的一枝廳(ting)花》。其藝術(shu)成就被收(shou)入一九(jiu)八七(qi)年英國(guo)倫敦出(chu)版的《世界名(ming)人錄》。
馮(feng)今松早年(nian)從(cong)事(shi)藝(yi)術理(li)論的(de)(de)(de)(de)教學(xue)工作，這(zhe)些學(xue)習、研究，幾(ji)乎常常成為(wei)他創(chuang)作與理(li)論創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)靈感源泉。《四(si)溟詩(shi)話》謂：“詩(shi)有可(ke)解(jie)(jie)，不(bu)(bu)可(ke)解(jie)(jie)，不(bu)(bu)必(bi)解(jie)(jie)，若水月鏡花(hua)，勿泥其跡可(ke)也(ye)。”今松以他幾(ji)十年(nian)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作實踐從(cong)古代文(wen)論中悟出：“其實，畫(hua)理(li)亦然，‘三(san)(san)解(jie)(jie)’之創(chuang)作理(li)論同樣適合(he)于(yu)指(zhi)導中國(guo)(guo)畫(hua)創(chuang)作實踐。各人的(de)(de)(de)(de)風格和多(duo)個地(di)域的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)畫(hua)，無非是(shi)有的(de)(de)(de)(de)‘可(ke)解(jie)(jie)’，有的(de)(de)(de)(de)‘不(bu)(bu)可(ke)解(jie)(jie)’，有的(de)(de)(de)(de)‘不(bu)(bu)必(bi)解(jie)(jie)’；或說(shuo)是(shi)‘具象(xiang)’、‘抽象(xiang)’、‘意象(xiang)’。誰(shui)能把握住這(zhe)三(san)(san)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)最(zui)新(xin)統(tong)一結(jie)構并(bing)用(yong)筆黑(hei)表(biao)現出來，那就是(shi)創(chuang)新(xin)、發展、新(xin)風格、新(xin)傳統(tong)。”而他所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)解(jie)(jie)”，每幅畫(hua)里都(dou)可(ke)能有，但比重并(bing)非等分或機械地(di)進行劃(hua)分。他還提出，觀(guan)(guan)念(nian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)破(po)舊立新(xin)也(ye)是(shi)很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)：一破(po)“折枝(zhi)為(wei)上(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作觀(guan)(guan)念(nian)；二破(po)“水墨為(wei)上(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)技法觀(guan)(guan)念(nian)；三(san)(san)破(po)“自然結(jie)構為(wei)上(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)造型觀(guan)(guan)念(nian)。他的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作實踐對他的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術理(li)論作了最(zui)貼切(qie)的(de)(de)(de)(de)詮釋(shi)。
馮今松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)(zuo)品，并非都(dou)十分好(hao)讀。有人說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品不是(shi)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但也(ye)(ye)絕不是(shi)抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)體(ti)現(xian)(xian)出把哲學(xue)、歷史和(he)文化內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引入與消融，升華出一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)知(zhi)性美(mei)(mei)、朦朧(long)美(mei)(mei)與意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)美(mei)(mei)。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥、山水(shui)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)，蘊含著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國水(shui)墨(mo)藝術與人文精神要(yao)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻相通，也(ye)(ye)展(zhan)開著(zhu)(zhu)從物象(xiang)(xiang)(xiang)與自我之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)流與溝通，形而(er)下與形而(er)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機統(tong)(tong)一(yi)(yi)，同時體(ti)現(xian)(xian)出對理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)(zhu)追求。他(ta)所鐘(zhong)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有構成意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅蓮賦》（入選“中(zhong)(zhong)(zhong)國百年畫展(zhan)”）、《玉荷》，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)題材在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)(zuo)(zuo)里占了(le)(le)相當大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重，它們已上升為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)心象(xiang)(xiang)(xiang)：對人類社會真善美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼(pan)與追求。那些新意(yi)翁郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，宛如(ru)少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉，展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青綠(lv)羅(luo)裙；千千萬(wan)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅蓮綠(lv)荷，更是(shi)體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)堅貞、高潔與寧靜。這(zhe)(zhe)類作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)，可解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份居多。而(er)且打破了(le)(le)“折枝為(wei)上”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)花(hua)鳥畫創作(zuo)(zuo)(zuo)觀念(nian)，把花(hua)鳥世界(jie)置于整個(ge)大(da)千世界(jie)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，置于現(xian)(xian)代生(sheng)活之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，而(er)不是(shi)把一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)葉孤立于豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實生(sheng)活之(zhi)外(wai)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙鴿圖》，破了(le)(le)“水(shui)墨(mo)為(wei)上”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)技法觀念(nian)，加強了(le)(le)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)力，強化了(le)(le)形式感。畫面上，整個(ge)空間(jian)幾乎為(wei)兩(liang)大(da)略有色(se)(se)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅色(se)(se)板塊(kuai)所鋪(pu)滿，兩(liang)只在(zai)“紅地毯”交匯(hui)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴿子引項顧盼(pan)，正(zheng)期(qi)待著(zhu)(zhu)四海來客(ke)。幾葉翠竹點活兩(liang)塊(kuai)大(da)小不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白，這(zhe)(zhe)幅畫作(zuo)(zuo)(zuo)，可解不可解處(chu)都(dou)有，最古(gu)老(lao)和(he)最現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)到了(le)(le)統(tong)(tong)一(yi)(yi)，從中(zhong)(zhong)(zhong)，我們也(ye)(ye)看到了(le)(le)畫家從傳統(tong)(tong)形態(tai)向現(xian)(xian)代形態(tai)轉變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡(ji)。
他的(de)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)《似耶(ye)(ye)非(fei)耶(ye)(ye)》，誠(cheng)如(ru)畫(hua)(hua)(hua)題(ti)一樣(yang)，不(bu)(bu)可(ke)解的(de)成分居多(duo)。畫(hua)(hua)(hua)面是梯(ti)田(tian)？是云海(hai)？是云海(hai)、梯(ti)田(tian)的(de)融會？還是物理(li)學中磁場效應圖解？似耶(ye)(ye)？非(fei)耶(ye)(ye)？說(shuo)不(bu)(bu)清(qing)(qing)(qing)。這“說(shuo)不(bu)(bu)清(qing)(qing)(qing)”，正說(shuo)明此(ci)畫(hua)(hua)(hua)破了(le)“自然結構為(wei)上”的(de)造型觀(guan)念，畫(hua)(hua)(hua)家(jia)在(zai)此(ci)吸取了(le)彩陶(tao)文化(hua)、青(qing)銅文化(hua)的(de)打散構成的(de)手法，創造了(le)新(xin)的(de)筆(bi)墨形態(tai)。它(ta)卻(que)留給(gei)觀(guan)者遼闊(kuo)的(de)想象空間與再創作(zuo)(zuo)的(de)機會。畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)《你怎么啦》，鳥兒望著(zhu)懵懵懂(dong)懂(dong)、迷(mi)糊不(bu)(bu)清(qing)(qing)(qing)的(de)慵貓如(ru)是問(wen)道。不(bu)(bu)僅鳥兒對(dui)貓之狀態(tai)不(bu)(bu)可(ke)解，觀(guan)眾(zhong)可(ke)能不(bu)(bu)僅對(dui)貓之狀態(tai)不(bu)(bu)可(ke)解，而且對(dui)鳥兒何以要關心(xin)此(ci)貓也不(bu)(bu)可(ke)解，對(dui)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)為(wei)何作(zuo)(zuo)此(ci)畫(hua)(hua)(hua)更不(bu)(bu)可(ke)解。
馮(feng)今(jin)(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)修養(yang)是(shi)多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)，藝術(shu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)相通(tong)為心有(you)(you)靈犀者另辟蹊徑。他在華(hua)中師范(fan)學校（今(jin)(jin)華(hua)師大(da)）大(da)一(yi)學的(de)(de)(de)(de)是(shi)音樂(le)，第二(er)年(nian)才(cai)轉(zhuan)到(dao)美(mei)術(shu)系去的(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)精品之一(yi)的(de)(de)(de)(de)《紅辣(la)椒(jiao)》，那62個(ge)紅尖椒(jiao)，就像62個(ge)歡(huan)跳(tiao)的(de)(de)(de)(de)音符，那奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)椒(jiao)梗如三組五線譜切(qie)分著(zhu)(zhu)畫(hua)面，極其舒展自由。源于生活又高于生活，它(ta)(ta)是(shi)前所未見韻味十足的(de)(de)(de)(de)“形”。它(ta)(ta)是(shi)古(gu)代，它(ta)(ta)是(shi)現代；它(ta)(ta)是(shi)東方(fang)，它(ta)(ta)是(shi)西方(fang)；它(ta)(ta)是(shi)音樂(le)，它(ta)(ta)是(shi)美(mei)術(shu)；它(ta)(ta)又統統地不(bu)是(shi)。哪(na)——它(ta)(ta)是(shi)什么(me)？他是(shi)馮(feng)今(jin)(jin)松(song)。有(you)(you)古(gu)有(you)(you)今(jin)(jin)，無古(gu)無今(jin)(jin)，說古(gu)亦(yi)今(jin)(jin)。他游刃有(you)(you)余地處理著(zhu)(zhu)各類辯證關系，將其自然延伸到(dao)更合乎藝術(shu)規律與(yu)本質的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。
馮(feng)今松已年近七旬，無論是他在(zai)大學(xue)任教，還(huan)(huan)是任湖北省美(mei)(mei)(mei)術院(yuan)院(yuan)長(chang)時(shi)，他總(zong)是把培養青年畫(hua)家(jia)(jia)當作自(zi)己的(de)(de)神圣使命，看到他們佳作迭出(chu)，比自(zi)己出(chu)了(le)力作還(huan)(huan)高興(xing)。他的(de)(de)無私的(de)(de)關愛與循循善誘又切(qie)中要的(de)(de)教誨，激勵著(zhu)湖北幾代畫(hua)家(jia)(jia)在(zai)藝海里踏波勇進。1974年起(qi)，他一抓5年，黃陂農民泥塑聞名遐(xia)邇(er)。全(quan)國美(mei)(mei)(mei)術界領導(dao)人華(hua)君武(wu)、王朝聞、劉開渠(qu)親臨(lin)黃陂參觀指導(dao)，并(bing)決定(ding)召(zhao)開全(quan)國現場會(hui)，調京展出(chu)。馮(feng)院(yuan)長(chang)為湖北美(mei)(mei)(mei)術界、為湖北省爭了(le)光。同時(shi)，為我省培養了(le)一批頗有才氣(qi)的(de)(de)雕塑家(jia)(jia)。
1993年，他(ta)發起并相(xiang)約北京(jing)(jing)中國(guo)(guo)畫研(yan)究(jiu)院(yuan)、廣東(dong)畫院(yuan)、湖北省美(mei)(mei)術(shu)院(yuan)聯(lian)手主辦(ban)“世(shi)界(jie)華(hua)人(ren)畫家(jia)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)紀游(you)”的文化公益活動。自籌資(zi)金(jin)，精心策劃，具體操作。峽(xia)(xia)(xia)江風雪染白了(le)他(ta)的雙(shuang)鬢。在(zai)他(ta)與(yu)同仁共同努(nu)力(li)下，1995年，國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)辦(ban)在(zai)京(jing)(jing)召(zhao)開了(le)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)協調會，功在(zai)千(qian)秋的刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)正式(shi)啟(qi)動。1996年，由世(shi)界(jie)華(hua)人(ren)印章刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)137件并摩巖(yan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫146組(zu)成的三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)，被國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)組(zu)委會定名(ming)為“三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)第一(yi)觀”。1997年三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)竣工，海內外(wai)著名(ming)華(hua)人(ren)畫家(jia)百(bai)人(ren)齊聚三(san)(san)石(shi)(shi)門(men)舉行(xing)揭(jie)幕式(shi)。中央(yang)電(dian)視(shi)臺諸多頻(pin)道播出了(le)《東(dong)方塑(su)——三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》。《荊楚(chu)大地的新中國(guo)(guo)第一(yi)》一(yi)書(shu)，是專文介紹馮(feng)今(jin)松(song)(song)發起組(zu)織三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)之報告文學。這4年，馮(feng)今(jin)松(song)(song)可謂(wei)心力(li)交瘁，他(ta)瘦多了(le)，我們卻清楚(chu)地看見，他(ta)在(zai)叢中笑。三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)是一(yi)條藝(yi)術(shu)長廊，是一(yi)座歷史豐碑(bei)，它向當代、向后世(shi)展現(xian)了(le)中華(hua)傳(chuan)統藝(yi)術(shu)的精粹，同時也展現(xian)了(le)一(yi)個省級美(mei)(mei)術(shu)院(yuan)院(yuan)長對事業的赤誠、膽識及卓(zhuo)越的組(zu)織才干與(yu)為省、為國(guo)(guo)建功立業的胸(xiong)懷(huai)。
馮(feng)今松(song)的(de)畫(hua)(hua)已經形成“馮(feng)記水墨”的(de)風格。其(qi)創(chuang)作題材并未脫開傳統(tong)，往往紅蓮綠柳、梅蘭竹菊，揮灑成篇；但繪畫(hua)(hua)語言、技法是創(chuang)新的(de)。馮(feng)今松(song)水墨不同于齊白石、潘(pan)天壽等當代(dai)其(qi)他名(ming)家的(de)特(te)點是功底深厚、畫(hua)(hua)風前衛。
馮(feng)今(jin)松的(de)(de)畫構圖奇(qi)特、色彩清麗(li)，既有惲(yun)南田筆(bi)下之(zhi)(zhi)賦色明(ming)麗(li)，又有八大山人(ren)之(zhi)(zhi)怪誕樸(pu)實，既有蒙(meng)德里安(an)點線面組合，也有塞(sai)尚的(de)(de)色塊構成，傳(chuan)統技(ji)法和西方繪畫語言無(wu)不被他匠心獨運，迸發(fa)出靈感(gan)的(de)(de)火花，形成了“馮(feng)記水墨”的(de)(de)獨特風(feng)格，給當今(jin)中國(guo)花鳥畫壇吹來(lai)了一股清新之(zhi)(zhi)風(feng)。
在(zai)花(hua)鳥(niao)(niao)畫(hua)的(de)創作上，馮今松(song)提(ti)倡(chang)在(zai)繪(hui)畫(hua)觀(guan)念上的(de)破舊(jiu)立新(xin)，自稱其藝術有“三(san)破”，一破折枝(zhi)為上的(de)花(hua)鳥(niao)(niao)畫(hua)創作觀(guan)念，把(ba)花(hua)鳥(niao)(niao)世界(jie)置(zhi)于(yu)大千世界(jie)之(zhi)中(zhong)，而(er)不是把(ba)一枝(zhi)一葉孤立于(yu)大千世界(jie)之(zhi)外；二破水(shui)墨(mo)為上的(de)傳統技法觀(guan)念，把(ba)源于(yu)現實生活的(de)五光十色(se)集中(zhong)提(ti)煉后，置(zhi)身于(yu)花(hua)鳥(niao)(niao)畫(hua)中(zhong)，使墨(mo)中(zhong)有色(se)，色(se)中(zhong)有墨(mo)，交相輝映；三(san)破自然(ran)結構(gou)(gou)為上的(de)造型觀(guan)念，吸取彩(cai)陶文(wen)化、青銅文(wen)化中(zhong)打散(san)構(gou)(gou)成的(de)手法，創造新(xin)的(de)筆(bi)墨(mo)形態，水(shui)墨(mo)新(xin)天地。
從畫(hua)(hua)(hua)意(yi)到畫(hua)(hua)(hua)境，是(shi)馮今松(song)心靈解(jie)放的過程(cheng)，對畫(hua)(hua)(hua)面語(yu)言的追求由沉凝(ning)、冷寂(ji)走向熱烈、奔放、灑脫、簡(jian)約(yue)，逐漸進入繪畫(hua)(hua)(hua)的形式審(shen)美(mei)空間，畫(hua)(hua)(hua)意(yi)更多的是(shi)傳遞自己的意(yi)念，畫(hua)(hua)(hua)境則是(shi)考慮到欣賞(shang)(shang)者(zhe)在欣賞(shang)(shang)藝術時(shi)的創作性(xing)(xing)，也只有這(zhe)樣，整個藝術創作過程(cheng)才是(shi)完美(mei)的，互動的，良性(xing)(xing)的，延續(xu)性(xing)(xing)的。我常常驚(jing)嘆于馮今松(song)的創造(zao)力，他(ta)這(zhe)種繪畫(hua)(hua)(hua)風格在他(ta)都是(shi)原創性(xing)(xing)的，他(ta)仿佛在一步之(zhi)間從一座高峰(feng)跨(kua)到另一座高峰(feng)。
相對于(yu)前期的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風格，馮(feng)今(jin)(jin)松(song)這(zhe)種面(mian)貌不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)轉換(huan)性，改良性的(de)(de)(de)(de)而是(shi)(shi)(shi)(shi)革命性的(de)(de)(de)(de)。如果僅有(you)(you)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)學養和(he)(he)(he)對繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)精神的(de)(de)(de)(de)深(shen)度(du)認識(shi)，這(zhe)幾(ji)乎是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)。對于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)而言，紙張是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)，但創造(zao)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)空(kong)(kong)間和(he)(he)(he)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)空(kong)(kong)間則是(shi)(shi)(shi)(shi)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)，怎樣在有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)紙面(mian)空(kong)(kong)間里創造(zao)出無限(xian)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)境(jing)(jing)空(kong)(kong)間是(shi)(shi)(shi)(shi)每位(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)所共同追求的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)目標。在此(ci)，最能體現出一位(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)才華和(he)(he)(he)潛在的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)修養。馮(feng)今(jin)(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖式(shi)(shi)豐富，他完全打破了傳統(tong)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖式(shi)(shi)結構(gou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)折枝意(yi)識(shi)，他對于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)營(ying)造(zao)也不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)局限(xian)于(yu)案頭清供(gong)和(he)(he)(he)折枝小品，來抒發文(wen)人書房(fang)檐下(xia)的(de)(de)(de)(de)小情趣、小品味和(he)(he)(he)小情調。馮(feng)今(jin)(jin)松(song)是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)領(ling)域一位(wei)開(kai)拓者(zhe)。從他的(de)(de)(de)(de)性格看，可稱是(shi)(shi)(shi)(shi)溫文(wen)儒雅、文(wen)質彬彬，但他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)新意(yi)迭出，不(bu)(bu)(bu)(bu)蹈常(chang)蹊。記得何海霞先(xian)生(sheng)(sheng)講過：“做人要老實，作畫(hua)(hua)(hua)(hua)切不(bu)(bu)(bu)(bu)可老實”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)創造(zao)性思維(wei)應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)跳動活躍、飛(fei)揚蹈厲(li)的(de)(de)(de)(de)。顯然，馮(feng)今(jin)(jin)松(song)是(shi)(shi)(shi)(shi)很善于(yu)動腦的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)，看過他作畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)人都會注(zhu)意(yi)到(dao)他作畫(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)筆(bi)法很穩，確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)“意(yi)在筆(bi)先(xian)”“筆(bi)無妄(wang)下(xia)”，得到(dao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)簡約的(de)(de)(de)(de)風格和(he)(he)(he)形象(xiang)生(sheng)(sheng)動富有(you)(you)情趣的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)。應該(gai)說(shuo)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)多年藝(yi)術(shu)(shu)實踐，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷錘煉的(de)(de)(de)(de)結果，正如孫(sun)過庭所說(shuo)：“當緣(yuan)思慮通審(shen)，志氣和(he)(he)(he)平(ping)，不(bu)(bu)(bu)(bu)激不(bu)(bu)(bu)(bu)厲(li)而風規自遠。”這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統(tong)中(zhong)國文(wen)化的(de)(de)(de)(de)一種通達明澈(che)的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界。是(shi)(shi)(shi)(shi)學問深(shen)實，修養積累，功夫錘煉，乃至人生(sheng)(sheng)歷練的(de)(de)(de)(de)結果。
多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)藝術格局下(xia)，畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)心(xin)(xin)態也(ye)對(dui)客觀對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)審(shen)視(shi)與表現(xian)做(zuo)出了(le)多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)處理。馮今松(song)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)是從中國傳統繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)內部規律(lv)中解脫桎(zhi)梏走向新(xin)生的(de)(de)(de)(de)。但他本人并非一個保守的(de)(de)(de)(de)傳統主義者(zhe)。在繪(hui)畫(hua)藝術上，他無時(shi)不在追求靈魂的(de)(de)(de)(de)解放和(he)精神的(de)(de)(de)(de)升騰。因(yin)為，他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)也(ye)在最(zui)大程度上表現(xian)了(le)他的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)性。他的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)同時(shi)也(ye)體現(xian)出博取、吸收(shou)、融合、創新(xin)的(de)(de)(de)(de)精神，這也(ye)正是藝術生命得以延續的(de)(de)(de)(de)基本條件(jian)。
馮今松(song)勇敢地從傳統花鳥畫(hua)圖(tu)式中跨了出(chu)(chu)來(lai)，他(ta)(ta)不再重復明清(qing)以(yi)來(lai)常(chang)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)折枝法(fa)樣(yang)式和吳昌(chang)碩(shuo)常(chang)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)花卉(hui)配湖石(shi)及(ji)紅(hong)花墨(mo)葉勾筋點(dian)苔的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)式和技法(fa)。他(ta)(ta)以(yi)現代(dai)入的(de)(de)(de)(de)(de)視覺目光，觀察(cha)、尋找和聚集了許多(duo)新的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)題，并試圖(tu)用(yong)(yong)(yong)不同于前人慣常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)格式加以(yi)表現。這(zhe)都表明畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)膽(dan)識不同凡響。如他(ta)(ta)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)荷塘(tang)，是他(ta)(ta)目中的(de)(de)(de)(de)(de)荷塘(tang)，是一(yi)片(pian)十(shi)里深(shen)碧映日(ri)紅(hong)蕖的(de)(de)(de)(de)(de)特有景觀，他(ta)(ta)既(ji)不效吳昌(chang)碩(shuo)、齊白(bai)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重筆(bi)勾筋墨(mo)荷畫(hua)法(fa)，也(ye)不學張(zhang)大(da)千(qian)亂掃瓜瓤的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)法(fa)，而(er)是用(yong)(yong)(yong)自(zi)家的(de)(de)(de)(de)(de)簡括平面法(fa)，畫(hua)出(chu)(chu)色墨(mo)交輝，紅(hong)荷吐(tu)艷的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)視覺印(yin)象(xiang)(xiang)。再如畫(hua)魚(yu)，人多(duo)畫(hua)鯉魚(yu)鱖魚(yu)或射吉(ji)兆或求筆(bi)墨(mo)，齊白(bai)石(shi)新意獨(du)出(chu)(chu)，畫(hua)魚(yu)啜花影得(de)評家嘆許。馮今松(song)獨(du)喜畫(hua)幼魚(yu)，點(dian)點(dian)輕紅(hong)在水中閃動，自(zi)由往來(lai)，不為(wei)鉤餌所動，別有一(yi)種天真悠然的(de)(de)(de)(de)(de)情趣。此種意象(xiang)(xiang)乃馮氏獨(du)創(chuang)。
梅(mei)花更是傳統常見題材，馮(feng)今(jin)(jin)松另有演(yan)繹。古人畫(hua)梅(mei)多(duo)白(bai)梅(mei)、墨梅(mei)，即使畫(hua)紅梅(mei)也兵以胭脂輕掃，主要取(qu)其(qi)清雅幽靜之(zhi)氣(qi)。但(dan)自上世紀以來，尤(you)其(qi)是強調(diao)革(ge)命精(jing)神大唱紅梅(mei)贊，畫(hua)紅梅(mei)適成風(feng)氣(qi)，深彩重墨滿紙紅黑一(yi)片(pian)，清雅之(zhi)氣(qi)全無。但(dan)在馮(feng)今(jin)(jin)松的作品里，梅(mei)花這一(yi)主題卻(que)常常被(bei)放置(zhi)在特(te)別的或(huo)(huo)掩映(如《經冬歷春圖》)或(huo)(huo)偏(pian)背(bei)(如《晴雪》)的位置(zhi)上，卻(que)不失梅(mei)花的文入畫(hua)品格。
或許(xu)從傳統花鳥畫(hua)(hua)規范樣式的(de)(de)(de)(de)角度(du)去看馮今松(song)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，多少有些“另類”的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue),我想這(zhe)正是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)卓爾不(bu)(bu)群處(chu)。他的(de)(de)(de)(de)作品(pin)又從來沒(mei)有給觀(guan)眾以(yi)背離了中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)傳統乃至脫離了中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)技(ji)法審美范圍(wei)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。這(zhe)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)因為(wei)(wei)他仍在使用(yong)(yong)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)宣紙、毛(mao)筆、墨彩，更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在馮今松(song)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)里，洋溢著的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)更多的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)文(wen)人畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精神，那種(zhong)只可意會的(de)(de)(de)(de)詩(shi)情(qing)畫(hua)(hua)意.如他的(de)(de)(de)(de)一幅題為(wei)(wei)《香祖(zu)》的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，畫(hua)(hua)著幾(ji)支蘭芽(ya)在隨(sui)意用(yong)(yong)花青線(xian)勾(gou)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)歪(wai)歪(wai)倒(dao)倒(dao)的(de)(de)(de)(de)杯子里，寥寥的(de)(de)(de)(de)若不(bu)(bu)經(jing)意的(de)(de)(de)(de)筆墨，簡而純的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)，引起觀(guan)者深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)情(qing)思。
馮今(jin)松深(shen)諳傳統中國(guo)寫意的(de)(de)(de)(de)“少少許(xu)勝多(duo)(duo)多(duo)(duo)許(xu)”的(de)(de)(de)(de)簡潔、凝練的(de)(de)(de)(de)駕馭語言手段(duan)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)精(jing)(jing)神(shen)，這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質。他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)大(da)都(dou)有題(ti)材單(dan)純(chun)，筆(bi)韻悠長(chang)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，同行朋友不(bu)能不(bu)欽佩他(ta)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)動(dong)腦多(duo)(duo)于動(dong)手的(de)(de)(de)(de)高明，古(gu)人(ren)云(yun)“謀而(er)后(hou)動(dong)，動(dong)不(bu)失(shi)宜(yi)，時(shi)然(ran)后(hou)言，言必中理”，所(suo)謂胸有成(cheng)竹(zhu)即(ji)此謂也(ye)(ye)。馮今(jin)松的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中洋溢(yi)的(de)(de)(de)(de)傳統精(jing)(jing)神(shen)更和(he)他(ta)筆(bi)墨(mo)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)與精(jing)(jing)當的(de)(de)(de)(de)掌握有絕對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)關系。對(dui)(dui)中國(guo)畫(hua)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)闡述，我覺得無過于黃賓(bin)虹(hong)的(de)(de)(de)(de)“內美(mei)”說，這(zhe)(zhe)“內美(mei)”不(bu)僅指(zhi)詩(shi)情畫(hua)意的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻蘊(yun)含，另一重要的(de)(de)(de)(de)因素就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)筆(bi)墨(mo)情韻，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)中華文化獨有的(de)(de)(de)(de)毛筆(bi)工(gong)具產(chan)生的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫美(mei)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)書(shu)(shu)寫美(mei)感(gan)以數千(qian)年漫長(chang)歲月培養了一個民族(zu)的(de)(de)(de)(de)特(te)有的(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)——半抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)精(jing)(jing)神(shen)，內涵(han)之博大(da)精(jing)(jing)深(shen)令人(ren)驚嘆，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)書(shu)(shu)寫美(mei)感(gan)和(he)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)緊(jin)密結合成(cheng)就(jiu)(jiu)了中國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)規范和(he)標準，只(zhi)要不(bu)丟(diu)棄這(zhe)(zhe)個筆(bi)墨(mo)精(jing)(jing)深(shen)及種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)施為，中國(guo)畫(hua)就(jiu)(jiu)永遠不(bu)會(hui)消亡。每當我看到馮今(jin)松作(zuo)品(pin)(pin)中時(shi)而(er)蒼(cang)勁時(shi)而(er)秀(xiu)潤的(de)(de)(de)(de)筆(bi)跡，看到他(ta)充滿詩(shi)意而(er)意味深(shen)長(chang)的(de)(de)(de)(de)題(ti)款(kuan)時(shi)，就(jiu)(jiu)深(shen)深(shen)地為他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中文人(ren)繪(hui)畫(hua)精(jing)(jing)神(shen)而(er)陶(tao)醉。
精(jing)靈(ling)世界
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