馮今松（1934年一2010年6月10日(ri)），生于湖北(bei)(bei)省(sheng)(sheng)武漢(han)市黃陂區，1957年華(hua)中(zhong)(zhong)師(shi)范大學美術系(xi)畢業留(liu)校任(ren)教，歷任(ren)湖北(bei)(bei)省(sheng)(sheng)美術院(yuan)副院(yuan)長、院(yuan)長，現為一級美術師(shi)、中(zhong)(zhong)國美術家協(xie)會中(zhong)(zhong)國畫(hua)藝委(wei)員會委(wei)員、中(zhong)(zhong)國畫(hua)研(yan)究院(yuan)院(yuan)委(wei)，湖北(bei)(bei)省(sheng)(sheng)美術家協(xie)會副主席，世界(jie)華(hua)人畫(hua)家三峽(xia)刻石(shi)紀(ji)游組委(wei)會副主任(ren)，享受國務院(yuan)特(te)殊貢(gong)獻專家津貼。2010年6月10日(ri)，逝世于武漢(han)武昌。
1947年(nian)(nian)至(zhi)1950年(nian)(nian)，就讀于黃陂(po)私立前川中(zhong)學、黃陂(po)縣初級(ji)中(zhong)學。畢(bi)業后(hou)(hou)，考入湖(hu)(hu)北省(sheng)(sheng)教(jiao)育學院(yuan)附屬師范(fan)學校(xiao)(xiao)藝師科(ke)(后(hou)(hou)改為(wei)(wei)武昌藝術(shu)師范(fan)學校(xiao)(xiao))，然后(hou)(hou)并保送升人(ren)華中(zhong)師范(fan)學院(yuan)音(yin)樂系。半年(nian)(nian)后(hou)(hou)，轉(zhuan)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)系，畢(bi)業留校(xiao)(xiao)任(ren)教(jiao)。湖(hu)(hu)北藝術(shu)學院(yuan)成立，隨系化(hua)大革(ge)命(ming)"中(zhong)，將新建立的(de)湖(hu)(hu)北美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)院(yuan)改為(wei)(wei)湖(hu)(hu)北省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)工隊(dui)。任(ren)副隊(dui)長(chang)兼管全(quan)省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)攝影展覽辦公室美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)方(fang)面的(de)工作。湖(hu)(hu)北省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)院(yuan)建制(zhi)恢(hui)復，任(ren)副院(yuan)長(chang)，1984年(nian)(nian)任(ren)院(yuan)長(chang)，直至(zhi)1994年(nian)(nian)退(tui)休。曾任(ren)第七(qi)屆湖(hu)(hu)北省(sheng)(sheng)政(zheng)協委(wei)員、多(duo)屆湖(hu)(hu)北省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)協副主席。1996年(nian)(nian)，被(bei)聘任(ren)為(wei)(wei)湖(hu)(hu)北省(sheng)(sheng)人(ren)民政(zheng)府文(wen)史研(yan)究(jiu)館館員。現為(wei)(wei)中(zhong)國美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)家(jia)協會中(zhong)國畫藝術(shu)委(wei)員會委(wei)員，文(wen)化(hua)部(bu)屬北京中(zhong)國畫研(yan)究(jiu)院(yuan)院(yuan)務委(wei)員，國家(jia)一級(ji)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)師，享(xiang)受國務院(yuan)專家(jia)津貼。為(wei)(wei)：湖(hu)(hu)北四老(lao)之一（其余三人(ren)為(wei)(wei)魯慕迅，周韶華，湯文(wen)選諸先生）。
《花卉(hui)圖案寫意化》
花頭是應用工筆手法，使之有圖案效果。葉與花則是大筆寫(xie)意配在一(yi)起(qi)也很(hen)協調，別有韻(yun)致。
《你是誰》
一(yi)(yi)只鳥(niao)(niao)與一(yi)(yi)支似鳥(niao)(niao)非(fei)鳥(niao)(niao)的什物相遇(yu)，是(shi)否是(shi)同(tong)類(lei)？不得而知，只好問道：“你是(shi)誰”？是(shi)牛(niu)(niu)也(ye)(ye)問它還是(shi)它問牛(niu)(niu)也(ye)(ye)，也(ye)(ye)不得而知。其實(shi)完全可以(yi)不必知道。看(kan)上去是(shi)一(yi)(yi)幅小品就行(xing)了。
《紅了櫻桃》
接此(ci)題的下(xia)一句(ju)是：“綠了芭蕉(jiao)”。正(zheng)是，無煙綠臘紅(hong)珠(zhu)，會(hui)被(bei)春風暗拆看，光(guang)彩相映(ying)生輝，寓意深(shen)邃可自知。
《自有樂處》
不只是(shi)人類有(you)(you)的(de)人喜耍單邊(bian)。一人逍遙，禽類也有(you)(you)如(ru)之(zhi)情況。當(dang)你坐在(zai)農家(jia)稻(dao)場上，看到一群(qun)(qun)小雞覓食時，有(you)(you)的(de)成群(qun)(qun)結隊，有(you)(you)的(de)三三兩兩，也有(you)(you)的(de)獨(du)自遠(yuan)去，自在(zai)其樂，各有(you)(you)所喜。
《花鳥圖》
畫者在(zai)早年學藝之時，在(zai)一(yi)筆(bi)記本上寫了六(liu)個字：圖(tu)案設計(ji)寫意。此圖(tu)就是一(yi)次嘗試。圖(tu)案的(de)規(gui)范，設計(ji)的(de)全(quan)局(ju)，寫意的(de)筆(bi)墨(mo)，看(kan)似(si)極為(wei)對(dui)立，實則也可統一(yi)。矛盾雙(shuang)方是對(dui)立統一(yi)，只不(bu)過要有一(yi)定的(de)條件而已(yi)。
《兒時》
一(yi)場雨后的河邊，水退下去了(le)，在(zai)沙灘上(shang)留下許多小(xiao)水凼，大(da)小(xiao)不一(yi)，有的留下幾(ji)尾小(xiao)魚(yu)，東闖西闖的游著。小(xiao)學生放學后，結伴而來，抓(zhua)上(shang)幾(ji)條小(xiao)魚(yu)，帶回家(jia)置(zhi)于玻璃瓶中，成為兒時的案(an)頭(tou)一(yi)景。
《翠紅圖》
紅(hong)花雖好(hao)，尚須綠(lv)葉扶持。其實紅(hong)花也襯托了綠(lv)葉。聰(cong)明的(de)賈(jia)寶玉，在為大觀(guan)園擬(ni)匾(bian)(bian)題時，就以既賞花也賞的(de)認識(shi)，題怡紅(hong)院的(de)匾(bian)(bian)額為“怡紅(hong)快綠(lv)”。
《仰止》
一(yi)(yi)支鳥(niao)生動的(de)向上仰望，畫(hua)好(hao)(hao)后想再(zai)在上面(mian)吊幾片葉子。葉上畫(hua)幾條小蟲……。果(guo)然如果(guo)畫(hua)之(zhi)，就太一(yi)(yi)般了。不把鳥(niao)的(de)仰視規范(fan)到(dao)一(yi)(yi)個框框之(zhi)中(zhong)，不是更(geng)(geng)好(hao)(hao)，更(geng)(geng)有(you)余地(di)，更(geng)(geng)有(you)相頭么！
《花之俏》
古(gu)往今(jin)來(lai)，詠梅詩(shi)極(ji)多，僅隨手擇句：“梅花(hua)(hua)香(xiang)(xiang)自(zi)苦寒(han)來(lai)，”“欲托清香(xiang)(xiang)傳(chuan)遠信”“知君有意(yi)凌寒(han)重(zhong)；”“晴香(xiang)(xiang)浮動(dong)月黃昏”等待。從各自(zi)不同的(de)角度抒發情懷。畫(hua)也如(ru)此，此圖(tu)意(yi)在枝勁花(hua)(hua)俏也。
《水仙》
此圖寫王(wang)夫(fu)之“水仙”詩(shi)意(yi)。其詩(shi)為：“亂(luan)擁紅云可奈保，不知人世有春波：凡心(xin)洗凈留(liu)香影，嬌(jiao)小(xiao)冰(bing)肌玉一梭”。
《葉也美》
中(zhong)國畫(hua)顏料，有(you)的取自礦物(wu)質，如石(shi)朱(zhu)膘、石(shi)青、石(shi)綠等；有(you)的從植物(wu)中(zhong)提(ti)取，如花青、藤(teng)黃等等。此圖畫(hua)法是把礦物(wu)質顏色與植物(wu)色調和在一起，一筆落紙，礦物(wu)色重隨筆成形，并(bing)將植物(wu)色向(xiang)外擠推，隨水潤開(kai)，畫(hua)面(mian)效果很好，總像沒有(you)干(gan)的。
《愿者上鉤》
花鳥(niao)畫是否也可來點幽默(mo)哩？畫者覺得(de)也是可以的。人說：“姜太色(se)釣(diao)魚，愿(yuan)者上釣(diao)。”此圖(tu)既寫其意。
《一盆紅菊》
在遙遠的(de)大西洋(yang)，有(you)個(ge)叫“戈(ge)雷(lei)島”的(de)地方，上(shang)面有(you)個(ge)奴(nu)隸(li)堡(bao)，是歷(li)史上(shang)販賣(mai)奴(nu)隸(li)的(de)石屋，底層有(you)一(yi)(yi)個(ge)僅(jin)能一(yi)(yi)人爬行的(de)通道，出口與(yu)海船跳板相接，黑(hei)奴(nu)均是從(cong)這里爬出被販賣(mai)到異國他(ta)鄉的(de)。我采訪此堡(bao)時，曾(ceng)畫了一(yi)(yi)盆菊花相贈，只不過是一(yi)(yi)盆黃菊。
《逸韻》
《華(hua)而實》馮今松作品
《華而實》馮今松作(zuo)品
風行水上，碧波蕩漾，蓮花(hua)也就(jiu)隨之晃動，陳朦(meng)朧(long)之態，有(you)醉眼看花(hua)之美感(gan)。此圖著意把握(wo)荷花(hua)晃動之瞬間。“畫眼”即在，王維“蓮動下漁舟(zhou)”詩句的(de)一(yi)個(ge)“動”字。
《華而實》
“接天蓮(lian)葉(xie)無窮(qiong)碧，映日荷花(hua)別樣(yang)紅”（楊(yang)萬里詩(shi)）。把這(zhe)兩(liang)句話詩(shi)形(xing)于畫(hua)面(mian)，也是極美(mei)的。而(er)畫(hua)中“有(you)詩(shi)”不能理解為面(mian)中“抄(chao)詩(shi)”，故在花(hua)葉(xie)之(zhi)間加(jia)了一個蓮(lian)蓬，現出有(you)花(hua)實的詩(shi)情畫(hua)意(yi)。
《在河之洲》
畫面形象的產生(sheng)，常常需要(yao)關注“必然(ran)中的偶然(ran)”。順勢呈現(xian)新感覺，新視(shi)象。此(ci)圖(tu)在畫完水波紋時，突然(ran)感到浪(lang)里似有水鳥(niao)的身影，趕忙抓住感覺，加上(shang)幾筆(bi)，使鳥(niao)與(yu)(yu)水一體(ti)，使鳥(niao)與(yu)(yu)浪(lang)共生(sheng)。
《梅竹之合》
詩曰：“梅花香自苦寒來(lai)”，蘇東坡謂：“不可一日無竹。”梅竹在中國人文思(si)想領域均是(shi)人格化的(de)“君(jun)子(zi)”。“合二為一”何(he)不把(ba)梅竹畫在一起，不是(shi)更有意思(si)么！
《荷塘小景》
一想到畫花鳥(niao)，總習慣于取近景，特(te)寫。為什么花鳥(niao)畫不(bu)能取中景、遠景呢(ni)？此圖以中景畫荷，不(bu)僅構(gou)圖發生變化，而且開(kai)擴了境(jing)界，又(you)是一番天地(di)，又(you)是一種意趣。
《貓》
在(zai)雜花野草(cao)叢中，一(yi)只黑貓似發現什么(me)，突然停步，一(yi)腿(tui)上(shang)提，顯(xian)得是(shi)決策下(xia)一(yi)步的樣子。可謂神似更(geng)勝形似時。
《單飛圖》
飛的(de)(de)本領，對幼(you)來說是(shi)最為要緊(jin)的(de)(de)。單翔求生(sheng)，高飛背母，不(bu)僅是(shi)生(sheng)存的(de)(de)冒險，而且大約有著不(bu)可抵(di)擋的(de)(de)樂趣，看此圖小鳥不(bu)是(shi)好感(gan)覺自在其(qi)中(zhong)么！
《蘭花小調》
用線(xian)之道甚(shen)多，諸如“一波三折”，“如錐畫沙(sha)”，“如折釵股(gu)”等等。畫者覺得要使線(xian)立得起來，貴在如寫字時那樣(yang)注重調筆(bi)鋒。
1981年(nian) （辛酉）四十七歲 與周韶華、湯文選、陳作(zuo)丁、魯慕迅等(deng)10人共(gong)同創建晴(qing)川(chuan)畫(hua)會(hui)(hui)，并以(yi)《湖(hu)北十人中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)聯展》名義在北京、西安、成都、重慶等(deng)地展出、反(fan)響(xiang)強烈，被時(shi)任中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術(shu)家協會(hui)(hui)副主(zhu)席的(de)葉(xie)淺予(yu)先生(sheng)譽稱為“長江(jiang)畫(hua)派”。參展作(zuo)品《報(bao)春圖》在《文藝報(bao)》，《靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)荷(he)塘》在《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)》，《有刺的(de)花(hua)》在《四川(chuan)文學》，《多韻》在《芳草》刊(kan)發。
1982年(nian) （壬戌）四(si)十八歲(sui) 《滿山(shan)紅葉時(shi)》、《晚露浴雀》刊(kan)發(fa)于《美(mei)術》雜(za)志(zhi)，為(wei)中國美(mei)協(xie)湖北分會收藏。
1983年 （癸(gui)亥）四(si)十九歲 參加(jia)湖北省美(mei)協組(zu)織的襄北農場創作活動；《冬(dong)花(hua)(hua)》、《荷(he)》入選西德(de)波恩舉辦“中(zhong)國(guo)畫展(zhan)覽”，《冬(dong)花(hua)(hua)》刊于《百花(hua)(hua)齊放(fang)》畫集德(de)文版封面。
1984年(nian) （甲(jia)子）五十歲 出(chu)任(ren)湖北省(sheng)美(mei)術院院長；《高秋圖(tu)》、《華而實》雙獲第(di)(di)六屆(jie)湖北省(sheng)美(mei)術作品(pin)展銅獎。同(tong)時入(ru)選第(di)(di)六屆(jie)全國美(mei)術作品(pin)展，前者獲優秀作品(pin)獎，為中國美(mei)術館收藏。
1985年(nian) （乙丑）五十一(yi)歲 出席在濟(ji)南舉行的中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)協代(dai)表大(da)會；《珠滿枝》、《華而實(shi)》、《芭(ba)蕉葉(xie)下詩》等八幅作品入(ru)選(xuan)中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)協在中(zhong)(zhong)國(guo)香港地區舉辦(ban)的“當代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)展”；《經冬復歷春(chun)》、《賞葉(xie)圖》、《并禽(qin)聽泉圖》等在香港《文(wen)匯(hui)報》整(zheng)版(ban)刊出；《春(chun)來也(ye)》入(ru)選(xuan)“第一(yi)回(hui)日本(ben)中(zhong)(zhong)國(guo)水墨(mo)畫(hua)合同(tong)展”；《雙鴿》入(ru)選(xuan)中(zhong)(zhong)國(guo)對外友協在東京舉辦(ban)的“中(zhong)(zhong)國(guo)現代(dai)書畫(hua)家作品展覽”；《靜(jing)靜(jing)的荷塘》入(ru)選(xuan)天(tian)津人(ren)民美(mei)(mei)術出版(ban)社《中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)新作選(xuan)》。
1986年 （丙寅）五(wu)十二歲 隨“湖北省書畫作品展覽”赴澳門(men)訪問(wen)。《澳門(men)日報》專(zhuan)(zhuan)文(wen)(wen)謂：印(yin)象最深的是馮(feng)今松《竹(zhu)影搖落掛玉泉(quan)》、《春蘭》、《曉見菊花對秋(qiu)光》；天津《迎春花》專(zhuan)(zhuan)版刊(kan)發《秋(qiu)林晚添葉(xie)》、《吐(tu)艷》、《清香》、《物華》；《北京周報》專(zhuan)(zhuan)版刊(kan)發《靜靜的荷塘》、《賞(shang)葉(xie)圖(tu)》、《高秋(qiu)圖(tu)》、《醉花圖(tu)》并短文(wen)(wen)；《新觀察》專(zhuan)(zhuan)版刊(kan)發《物華天趣》、《吐(tu)艷》、《雛雞》、《江南何處待好風》。
1987年 （丁卯(mao)）五十三歲 隨“湖(hu)北省美術(shu)院(yuan)作品(pin)展覽”訪港。香(xiang)(xiang)(xiang)港無線電視臺(tai)《香(xiang)(xiang)(xiang)港早(zao)晨》節(jie)目(mu)專題(ti)推介《楚人(ren)重魚(yu)》、《醉(zui)花圖》、《華(hua)而(er)實》、《初日(ri)(ri)凈花枝》等作品(pin)。應香(xiang)(xiang)(xiang)港美術(shu)會(hui)邀請，在(zai)香(xiang)(xiang)(xiang)港大會(hui)堂講學。香(xiang)(xiang)(xiang)港華(hua)僑日(ri)(ri)報(bao)《新晚報(bao)》刊(kan)發作品(pin)《問春否》；《小(xiao)鳥圖》、《經冬復歷春》入選《中國(guo)畫新百家》；英國(guo)倫敦《世界名人(ren)錄》(OHM SOHM)51期收(shou)錄立(li)傳(chuan)并每年補充,跟蹤(zong)評價；《美術(shu)》、《中國(guo)畫》刊(kan)發《小(xiao)鳥》，《美術(shu)之(zhi)友》刊(kan)發《華(hua)而(er)實》。
1988年 （戊辰）五十(shi)四歲 發起主辦(ban)(ban)“武漢國(guo)際水墨畫節”；《春(chun)花(hua)鴿(ge)子圖》入(ru)選日本“亞細亞現代美術展”；隨(sui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文聯“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術家代表(biao)團”出訪塞(sai)內加爾、加納、多哥、摩洛哥并在四國(guo)舉辦(ban)(ban)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術家代表(biao)團作(zuo)品(pin)展”；香港(gang)《美術家》專(zhuan)(zhuan)版(ban)發表(biao)《牡丹》、《盆(pen)栽花(hua)卉》、《紅梅(mei)映雪》、《醉(zui)花(hua)圖》、《華而(er)實》、《秋(qiu)實》、《高秋(qiu)圖》、《瓜熟》、《蓓蕾》、《靜(jing)靜(jing)的荷塘》、《育梅(mei)圖》、《賞(shang)葉(xie)圖》、《等(deng)(deng)待》、《雛雞(ji)》、《鴿(ge)子》等(deng)(deng)十(shi)數(shu)幅作(zuo)品(pin)；天(tian)津人民美術出版(ban)社《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫小品(pin)技法與欣賞(shang)》收(shou)錄《賞(shang)秋(qiu)圖》、《春(chun)花(hua)鴿(ge)子圖》；外文版(ban)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文學(xue)》專(zhuan)(zhuan)版(ban)刊發《小鳥》、《芭蕉葉(xie)下詩》、《楚人重(zhong)魚》；天(tian)津《迎春(chun)花(hua)》專(zhuan)(zhuan)版(ban)刊發《紅辣(la)椒(jiao)》等(deng)(deng)十(shi)數(shu)幅作(zuo)品(pin)。
1989年 （己巳(si)）五(wu)十(shi)五(wu)歲(sui) 《一水護田將(jiang)綠繞(rao)》入選(xuan)“第(di)七屆(jie)全國美術作品(pin)展覽”；《臺階》參(can)加北(bei)京“國際藝苑第(di)三屆(jie)水墨(mo)展”并(bing)發表(biao)于《人民日報海外版》；《小翠》由(you)外文(wen)版《中(zhong)國文(wen)學》刊載；《盆栽花卉》并(bing)《我的點滴體會》一文(wen)收入天津人民美術出(chu)版社《當代中(zhong)國畫探索(suo)佳作選(xuan)》。
1990年 （庚午）五十(shi)(shi)六歲 香(xiang)港《美術家》主辦“馮今松(song)水墨(mo)(mo)畫作品展覽”并(bing)發(fa)(fa)行《馮今松(song)水墨(mo)(mo)畫集》。香(xiang)港《文匯報》連續以一圖(tu)一文專(zhuan)欄評(ping)介(jie)。香(xiang)港《美術家》、《收藏天地(di)》、《良(liang)友》專(zhuan)版專(zhuan)文評(ping)介(jie)，計有《翠屏的(de)傳說》等三(san)十(shi)(shi)多幅。期間，香(xiang)港眾多報刊發(fa)(fa)表(biao)作品數(shu)十(shi)(shi)幅，文章數(shu)十(shi)(shi)篇，影(ying)響熱烈。
1991年 （辛未(wei)）五十(shi)七歲 扇(shan)面(mian)畫作品同時入選臺灣“海(hai)峽兩岸巨匠輝映展(zhan)”、北京“中國花鳥畫邀請展(zhan)”；多(duo)語種(zhong)發行的《中國報導》刊(kan)發名家一人一畫，《憶江(jiang)南(nan)》入選；《美術(shu)之友》專版(ban)刊(kan)發《飛來的靈鳥》等(deng)(deng)四幅作品；香港(gang)《文匯報》整(zheng)版(ban)刊(kan)發《不知(zhi)江(jiang)月(yue)待何人》、《憶江(jiang)南(nan)》等(deng)(deng)九幅作品。
1992年 （壬申）五十八歲(sui) 中國(guo)(guo)美術(shu)家協(xie)會中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)藝(yi)委會在京成立，受(shou)聘為首屆委員；新加坡舉辦“馮(feng)今松意象之詩畫(hua)(hua)展”，《聯合早報》刊發吳啟基文《老干有新技––馮(feng)今松教授的畫(hua)(hua)》、陳(chen)瑞(rui)獻文《超現實的楚(chu)人楚(chu)畫(hua)(hua)》、皮道堅文《馮(feng)今松的花(hua)鳥畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)》；《育春》入(ru)選中國(guo)(guo)美協(xie)主辦的“全國(guo)(guo)首屆中國(guo)(guo)花(hua)鳥畫(hua)(hua)展覽”,《咫尺兩叢荷》入(ru)選“深圳第(di)二屆國(guo)(guo)際水墨畫(hua)(hua)展”。
1993年 （癸酉(you)）五十九歲 發(fa)起并聯手中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究院、廣東畫(hua)(hua)(hua)(hua)院、湖北(bei)省美(mei)術(shu)院主(zhu)辦“世界華(hua)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)三峽刻石紀(ji)游”文(wen)化公益活動(dong)；中(zhong)國(guo)美(mei)協中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝委會主(zhu)辦“首屆全國(guo)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)展覽”，展出《咫尺(chi)兩叢荷》并發(fa)表于(yu)《國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)》“百名(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)––為紀(ji)念毛澤東誕辰100周年作畫(hua)(hua)(hua)(hua)”專(zhuan)題；《早春圖》收入(ru)《中(zhong)南海珍藏畫(hua)(hua)(hua)(hua)集(ji)》卷二；《人民日報海外版(ban)》發(fa)表《誰(shui)是(shi)誰(shui)非兩不知》并包立名(ming)文(wen)；入(ru)編《中(zhong)國(guo)當(dang)代書畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)名(ming)人詞典》。
1994年（甲戌）六十歲 “世界(jie)華人畫(hua)家三(san)峽刻石(shi)紀游”進(jin)入緊(jin)張運作階段；《爭窈窕》收入《當代中(zhong)國(guo)畫(hua)精粹(cui)》；入編《中(zhong)國(guo)當代藝術(shu)名(ming)人大辭典(dian)》并印度出版的《世界(jie)名(ming)流(liu)》。
1995年 （乙(yi)亥）六十一(yi)歲 國(guo)務院三峽辦在京召開“三峽刻(ke)石(shi)”活動協調會，刻(ke)石(shi)正式動工(gong)；《美(mei)術(shu)》專版刊(kan)發(fa)《華而實》等七(qi)幅(fu)作品；《拜月圖》、《案頭清(qing)供》入選東京“中(zhong)國(guo)日(ri)本現代水(shui)墨畫交流展”；韓國(guo)漢城《現代中(zhong)國(guo)畫大(da)潮流站》展出《紅蓮圖》、《小紅魚》。
1996年（丙子）六十二歲(sui) 由(you)刻(ke)(ke)章刻(ke)(ke)石137件(jian)并摩巖(yan)刻(ke)(ke)畫146件(jian)組成的(de)“三(san)(san)峽刻(ke)(ke)石”，被(bei)組委(wei)會(hui)定(ding)名為“三(san)(san)峽刻(ke)(ke)石第一(yi)觀”；《國畫家》專版刊(kan)發《灼灼其華》；為新(xin)加坡出版的(de)《陳(chen)瑞獻(xian)在三(san)(san)峽》一(yi)書作序(xu)。
1997年 （丁丑）六十三(san)歲 “三(san)峽(xia)刻石”竣(jun)工，海內外百位著名華人(ren)畫家齊(qi)聚三(san)峽(xia)石門舉行揭(jie)幕式；為(wei)《世界(jie)華人(ren)畫家刻石游(you)記(ji)(ji)》大型畫集(ji)作(zuo)《后(hou)記(ji)(ji)》；《東(dong)方(fang)塑––三(san)峽(xia)刻石》電(dian)視專(zhuan)題片(pian)在(zai)中(zhong)(zhong)央電(dian)視臺、湖北電(dian)視臺多個(ge)頻道(dao)播出；《荊楚大地的新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)第一》一書，收(shou)入(ru)介紹(shao)馮今松(song)發起、組織(zhi)“三(san)峽(xia)刻石”之報告(gao)文(wen)學；為(wei)慶祝香港回歸祖國(guo)(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美協中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫藝(yi)委(wei)會與深圳(zhen)市南(nan)山區(qu)人(ren)民政府聯合主辦《全國(guo)(guo)(guo)首屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫邀請(qing)展》，《花(hua)墻(qiang)記(ji)(ji)》參(can)展并被《美術》發表；《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)代美術全集(ji)》收(shou)入(ru)《高秋圖》、《關(guan)不(bu)住點點春色(se)》；《蓮花(hua)禮贊》為(wei)文(wen)化部收(shou)藏。
1998年 （戊寅）六十(shi)(shi)四歲 馬(ma)來西(xi)亞舉辦(ban)“馮(feng)今松教授(shou)畫(hua)展”，吉隆坡(po)《中(zhong)國(guo)報(bao)》、《南洋(yang)商(shang)報(bao)》、《焦風》等中(zhong)英文(wen)報(bao)刊發畫(hua)作(zuo)、照(zhao)片和文(wen)章數十(shi)(shi)件(jian)；遼寧美術出(chu)版社出(chu)版《馮(feng)今松中(zhong)國(guo)畫(hua)精品集》。
1999年(nian)（己卯）六十(shi)五(wu)(wu)歲 連任(ren)中(zhong)國(guo)美協中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)藝委會(hui)第(di)二屆委員；《雙(shuang)鴿圖》入(ru)選第(di)九屆全國(guo)美術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展；《江南賦(fu)》等三幅作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)參(can)加加拿大(da)(da)維(wei)多利(li)亞美術(shu)館主(zhu)辦的“河山(shan)畫(hua)(hua)(hua)會(hui)第(di)五(wu)(wu)回(hui)展”，隨展訪問(wen)美國(guo)、加拿大(da)(da)；《國(guo)畫(hua)(hua)(hua)家》專版刊發《猶是昔年(nian)枝》、《有(you)光彩(cai)的圣山(shan)》等十(shi)五(wu)(wu)幅作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)；《大(da)(da)墻內外》收入(ru)美國(guo)皮斯堡(bao)博(bo)物館編輯出版的《世界名畫(hua)(hua)(hua)年(nian)歷(li)》。
2000年(nian) （庚辰(chen)）六(liu)十六(liu)歲(sui) 《張開的綠幕》入選第六(liu)屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)藝術節“國(guo)際(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫大展”，并(bing)(bing)由《美術報》、《文(wen)藝報》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)報》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)書法報》刊發；《美術觀察》專版(ban)刊發《并(bing)(bing)禽聽(ting)泉圖(tu)》等八幅(fu)作品(pin)。
2001年 ( 辛巳(si) ) 六十(shi)七歲 《紅蓮賦》入(ru)選(xuan)“百年中國(guo)畫(hua)大展”并被選(xuan)入(ru)《百年中國(guo)畫(hua)展作品選(xuan)/花鳥集》；《華而實》收入(ru)魯(lu)虹主編的《中國(guo)當代(dai)美術(shu)圖鑒》水墨卷；《跨世紀(ji)杰出(chu)中國(guo)畫(hua)家作品集/馮(feng)(feng)今松(song)畫(hua)集》由天(tian)津人(ren)民美術(shu)出(chu)版社出(chu)版；《中國(guo)當代(dai)畫(hua)家自(zi)選(xuan)小輯/馮(feng)(feng)今松(song)畫(hua)輯》由湖北美術(shu)出(chu)版社出(chu)版；為《李寶林(lin)、林(lin)墉畫(hua)鑒》著文。
2002年 （壬午） 六十(shi)八歲(sui) 《中(zhong)國現(xian)代(dai)花鳥畫集》（河北(bei)教育出版(ban)社版(ban)）收入(ru)兩(liang)幅作品(pin)；《紅(hong)蓮禮贊(zan)》等兩(liang)幅入(ru)選《世紀思索(suo)––中(zhong)國美協中(zhong)國畫藝委會(hui)委員(yuan)作品(pin)展》；《馮今(jin)松中(zhong)國畫藝術展》在武漢首展，廣受(shou)好評，中(zhong)國美協賀電(dian)稱：“馮今(jin)松多年來創(chuang)作了許(xu)多優秀(xiu)的為廣大人(ren)民群眾喜(xi)聞(wen)樂見的美術作品(pin)”。
2003年 （癸未） 六十(shi)九(jiu)歲 《月牙兒》等一批小品(pin)畫作(zuo)入選(xuan)山東美術(shu)出版社出版的《當代花(hua)(hua)鳥(niao)畫小品(pin)精粹》；十(shi)多幅作(zuo)品(pin)為河北美術(shu)出版社出版的《名家花(hua)(hua)鳥(niao)畫小品(pin)集》收錄；參加中(zhong)(zhong)國(guo)美協(xie)中(zhong)(zhong)國(guo)畫藝(yi)委會(hui)在(zai)杭州唐云藝(yi)術(shu)館舉辦的“相約西子(zi)湖––中(zhong)(zhong)國(guo)美協(xie)當代中(zhong)(zhong)國(guo)畫創作(zuo)與品(pin)評研討會(hui)”；赴印度訪問做(zuo)藝(yi)術(shu)交流。
2004年 （甲(jia)申） 七十(shi)(shi)歲(sui) 參(can)與(yu)組織(zhi)并出席中(zhong)國(guo)(guo)美協中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)委會(hui)2004年會(hui)暨“三峽論道––當代中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)名(ming)家研討會(hui)”；《美術》專(zhuan)版(ban)刊(kan)發《胡姬蘭》等(deng)(deng)(deng)十(shi)(shi)三幅(fu)作品(pin)；《榮寶齋》刊(kan)發《瑞云簇花送喜來》等(deng)(deng)(deng)十(shi)(shi)幅(fu)作品(pin)；《中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)》刊(kan)發《不知(zhi)江月待何人》等(deng)(deng)(deng)十(shi)(shi)五幅(fu)作品(pin)；人民美術出版(ban)社《中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)名(ming)家小品(pin)集》收入(ru)《三余圖》等(deng)(deng)(deng)十(shi)(shi)幅(fu)作品(pin)。
2005年 （乙酉(you)） 七十一歲 人民(min)美(mei)術出版(ban)社出版(ban)的(de)《中國近(jin)現(xian)代名家畫集/馮今(jin)松》問世。
2006年(nian) （丙(bing)戌） 七十二歲 天津人(ren)民美術出(chu)版社(she)出(chu)版的《當(dang)代經典中國(guo)繪(hui)畫名家文獻叢書/馮今松(song)》問世(shi)；與夫(fu)人(ren)汪光(guang)惠去美國(guo)探親，創作《紅樓遺夢花解語(yu)––寶(bao)玉(yu)與金陵十二釵》計(ji)十三(san)幅(fu)。
2007年(nian)(nian) （丁(ding)亥） 七十三歲 創作(zuo)《好大(da)一(yi)棵樹》、《遠山(shan)遙(yao)看近卻無》等六福作(zuo)品，參加“河(he)山(shan)如畫圖––紀念中國人民大(da)學成立(li)七十周(zhou)年(nian)(nian)暨河(he)山(shan)畫會(hui)成立(li)二十周(zhou)年(nian)(nian)畫展”。
2008年(nian) （戊子） 七十四歲 “馮今(jin)松中國(guo)(guo)畫藝(yi)術(shu)展(zhan)”在(zai)中國(guo)(guo)美術(shu)館主廳展(zhan)出(chu)(chu)，較全面反映畫家創(chuang)作(zuo)歷程的百余幅(fu)作(zuo)品引起全國(guo)(guo)美術(shu)界、新(xin)聞界和(he)其(qi)他各界強烈、持續(xu)反響。其(qi)中，《紅(hong)樓遺(yi)夢花解語––寶玉與(yu)金陵十二釵》乃首次對社會展(zhan)出(chu)(chu)。
2010年6月10日(ri)0時9分(fen)，中國(guo)共產黨員、湖北省美(mei)術院原院長，中國(guo)畫藝術家(jia)、美(mei)術教育家(jia)馮今松同志因(yin)病醫治(zhi)無效，在武昌逝世，享年77歲。
《曉看紅濕處》
“曉看紅濕(shi)處，花重錦官城”（杜甫詩句）。如何表(biao)現一(yi)場春雨之(zhi)(zhi)后花的濕(shi)潤(run)華茲？此(ci)圖(tu)系在有干(gan)有濕(shi)的背景上(shang)，即(ji)出(chu)枝點花，使之(zhi)(zhi)盡顯濕(shi)潤(run)之(zhi)(zhi)感(gan)又不會出(chu)現濡(ru)墨漫散。
《桔子紅了》
屈原(yuan)作桔(jie)頌，贊(zan)美它(ta)有受命(ming)不遷的(de)美質(zhi)，精正(zheng)鮮艷的(de)顏(yan)色。此圖從頌桔(jie)的(de)意義上，取柳宗元《桔(jie)種(zhong)》詩的(de)“垂珠(zhu)”及陳燦霖《詠桔(jie)》詩的(de)“成林(lin)”句之可(ke)視形(xing)象成畫。
《綠蔭下》
“勾花點葉”為前人總結的(de)畫花卉之法(fa)(fa)。用(yong)此法(fa)(fa)并在構成(cheng)方面(mian)注入新感受作(zuo)此圖，故得新正，平樸，清實(shi)之妙。
《月牙兒》
這是(shi)一(yi)個有點凄蒙(meng)色調(diao)的畫(hua)題(ti)。畫(hua)法(fa)為：先(xian)畫(hua)月(yue)牙與云天，待一(yi)會趁濕勾出花缽及周邊小(xiao)環(huan)境，待畫(hua)干后，再撇小(xiao)草。有點冷月(yue)長天憐(lian)芳草的畫(hua)意，也自是(shi)一(yi)種境界。
《菊竹圖》
大(da)寫(xie)菊(ju)竹(zhu)各一盆，高標逸韻(yun)墨(mo)為魂，傲骨(gu)非是鐵鑄就，全賴竹(zhu)筆傳真情(qing)。
《此情可待》
可以插花的(de)寶瓶，可以裝佳果的(de)容(rong)器(qi)，空著。但(dan)是(shi)總(zong)會(hui)有艷美的(de)花束與之相配，總(zong)會(hui)有可薦(jian)嘉客的(de)佳果供人品賞(shang)，只是(shi)指日(ri)可待之事。
《多壽》
有(you)機會去過埃及與(yu)印(yin)度，其古(gu)文明(ming)的光彩(cai)偉(wei)大(da)輝煌，名(ming)不虛傳，只可惜二地的“古(gu)文明(ming)早已中(zhong)斷，與(yu)后來(lai)生活在這塊土地上的人(ren)們不再存在暢通的文化血緣關系，而中(zhong)華文明(ming)未(wei)曾中(zhong)斷”（余(yu)秋雨句）。作此圖祝愿(yuan)中(zhong)華文明(ming)長(chang)壽(shou)，長(chang)春(chun)，長(chang)流不斷。
《裊裊掛空虛》
友人邀我去植物園小住。他們紫藤搭起棚(peng)架，像(xiang)葡萄架那(nei)樣。棚(peng)頂有一個(ge)個(ge)的(de)小空格子，藤花從(cong)上一串(chuan)串(chuan)的(de)鉆了出來，此圖(tu)得益于這一生活感受(shou)。
《小草》
人間何(he)處(chu)(chu)無芳草。“何(he)處(chu)(chu)”一詞頓使詩(shi)句境(jing)界擴(kuo)大，氣派不(bu)已。只(zhi)是畫如何(he)表現？畫者將其處(chu)(chu)理為(wei)一抽象空間，不(bu)知(zhi)為(wei)何(he)物，也不(bu)知(zhi)在何(he)處(chu)(chu)，成為(wei)具象蘭草的載體，暗(an)含詩(shi)的意境(jing)。
《三余圖》
此圖原想寫錢(qian)鐘(zhong)書(shu)先生在(zai)圍(wei)城中所(suo)謂(wei)“有(you)的想出(chu)來(lai)，有(you)想進去”的語意，在(zai)杯中畫幾條小魚想出(chu)來(lai)，在(zai)杯子(zi)外加(jia)幾條小魚想進去，但畫到后來(lai)，再在(zai)杯子(zi)外畫魚就感到塞景，故(gu)而作罷。
《在水一方》
鴨(ya)之畫法(fa)：用花青調淡墨畫出鴨(ya)之軀干，用重墨按擦翅膀等部位，即呈現毛(mao)絨絨的感覺，接(jie)著畫頭尾，虛(xu)
實相接，自然成趣。
有《馮今(jin)松(song)水墨畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》(香港(gang)美術家(jia)出(chu)版社(she))、《馮今(jin)松(song)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)精(jing)品(pin)(pin)(pin)集(ji)(ji)》(遼寧美術出(chu)版社(she))、《馮今(jin)松(song)自選小輯》、《馮今(jin)松(song)畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》(湖北美術出(chu)版社(she))、《跨世紀中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)家(jia)作品(pin)(pin)(pin)集(ji)(ji)·馮今(jin)松(song)畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》(天津人(ren)民美術出(chu)版社(she))，以及中(zhong)國(guo)(guo)美術家(jia)協會總編的百年中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)展名家(jia)精(jing)品(pin)(pin)(pin)系列《馮今(jin)松(song)專輯》等個人(ren)畫(hua)(hua)集(ji)(ji)行世。
有(you)作(zuo)品收(shou)(shou)入《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現代美(mei)術全集(ji)(ji)》、《百年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)集(ji)(ji)》、《百年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)展(zhan)·花(hua)鳥輯》、《中(zhong)(zhong)(zhong)南海珍(zhen)藏書(shu)畫(hua)集(ji)(ji)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現代書(shu)畫(hua)家作(zuo)品集(ji)(ji)》(日(ri)本(ben))、《百花(hua)齊放畫(hua)集(ji)(ji)》(西德)、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術家協會中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)藝術委員(yuan)會委員(yuan)精品集(ji)(ji)》等(deng)(deng)數十(shi)種畫(hua)集(ji)(ji)。英國(guo)(guo)、日(ri)本(ben)、印度等(deng)(deng)國(guo)(guo)出版的"世界名人錄"、"名人傳記學兼(jian)優"等(deng)(deng)將其收(shou)(shou)錄立傳評介。
有作品(pin)為《美術》、《國(guo)畫(hua)家》、《美術家》(香港)、《收(shou)藏(zang)天地》(香港)、《美術觀(guan)察(cha)》、《江(jiang)蘇畫(hua)刊(kan)》以及《中國(guo)文學》、《北(bei)京(jing)周刊(kan)》(外文版(ban))等學術或重(zhong)要(yao)刊(kan)物(wu)專(zhuan)版(ban)發表。
有作品在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)各主要城市及德(de)國(guo)、日本、美(mei)國(guo)、韓國(guo)、加(jia)(jia)拿大、新(xin)加(jia)(jia)坡、馬來(lai)西亞(ya)、塞內加(jia)(jia)爾、加(jia)(jia)納、多哥、摩洛(luo)哥等國(guo)家和中(zhong)(zhong)國(guo)香(xiang)港地(di)區(qu)、中(zhong)(zhong)國(guo)澳門(men)地(di)區(qu)、中(zhong)(zhong)國(guo)臺(tai)灣地(di)區(qu)展出。諸多作品為(wei)博物(wu)館(guan)及私人收藏(zang)。
2002年10月，馮今松同(tong)志(zhi)在武(wu)漢湖北美術館(guan)首次舉辦《馮今松中(zhong)國畫藝術展》。
他，用靈性的神(shen)來之(zhi)筆，揮(hui)灑出氣韻生動的滿紙煙云(yun)。他，用不懈的藝術探索，孕(yun)育出卓爾(er)不凡的馮(feng)(feng)家花(hua)鳥(niao)。他就是在(zai)當今(jin)中國畫壇(tan)引人注目、成就卓著(zhu)的國畫大家馮(feng)(feng)今(jin)松(song)。
在當今中(zhong)國畫(hua)壇，馮今松無(wu)疑是(shi)一(yi)(yi)位很有(you)才(cai)氣的(de)畫(hua)家(jia)，在他的(de)筆(bi)下，無(wu)論山(shan)水，抑或(huo)花(hua)鳥(niao)、人(ren)(ren)(ren)物，所畫(hua)絕對是(shi)與眾不(bu)(bu)同(tong)。他的(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)，曾一(yi)(yi)度被美術(shu)界譽為“現(xian)代(dai)中(zhong)國花(hua)鳥(niao)畫(hua)革(ge)新者”。馮今松畫(hua)畫(hua)，不(bu)(bu)求寫(xie)形，只可意會。他畫(hua)一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木，一(yi)(yi)花(hua)一(yi)(yi)果，一(yi)(yi)莖一(yi)(yi)葉，不(bu)(bu)入俗(su)套，盡按自己的(de)想(xiang)法去描述，也(ye)不(bu)(bu)過分(fen)張揚，氣勢壓人(ren)(ren)(ren)，而(er)是(shi)恬靜(jing)優雅，平和(he)自然，每(mei)畫(hua)都會使讀者感受到一(yi)(yi)種比自然形象(xiang)更(geng)高的(de)境(jing)界，會給人(ren)(ren)(ren)奇思(si)妙想(xiang)。花(hua)鳥(niao)畫(hua)之(zhi)外(wai)，馮今松的(de)山(shan)水畫(hua)也(ye)獨具一(yi)(yi)格，造化無(wu)極(ji)。他的(de)山(shan)水畫(hua)，很多都是(shi)滿構圖(tu)的(de)，有(you)時(shi)用(yong)無(wu)數線條連接(jie)而(er)成，有(you)時(shi)也(ye)用(yong)大塊(kuai)墨(mo)團相組而(er)合。然而(er)，抽象(xiang)的(de)筆(bi)墨(mo)語言使他的(de)山(shan)水作品(pin)變得更(geng)具現(xian)代(dai)感。可以(yi)認為，馮今松筆(bi)下的(de)山(shan)水，充滿著生命的(de)律動，它傳遞給人(ren)(ren)(ren)的(de)情感信號(hao)是(shi)極(ji)其強烈的(de)。
20世紀是一個諸多變異的時代(dai)，社會(hui)的發(fa)展，文明的進步，使人們的審美意識已轉向多元化(hua)，中國(guo)(guo)傳統(tong)繪(hui)畫也受到一定沖(chong)擊，中國(guo)(guo)畫將如何發(fa)展？這無疑給當(dang)代(dai)花鳥(niao)畫畫家(jia)提出嚴峻的課題。對(dui)此，國(guo)(guo)畫大家(jia)馮(feng)今松保持了(le)清醒的頭(tou)腦，他沒有盲目追求西化(hua)，而(er)是深深地(di)扎根于(yu)傳統(tong)，理智(zhi)地(di)吸取外來(lai)先進的藝(yi)術思想及可融(rong)合(he)的技法，獨自堅定地(di)走在前人沒有走過的道路上，創(chuang)作了(le)一大批(pi)富有新意的花鳥(niao)畫。
生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)馮今(jin)(jin)松(song)溫(wen)文儒雅，文質彬彬，涵(han)養(yang)深厚，氣度極佳。作為中(zhong)(zhong)國(guo)花(hua)鳥(niao)畫領域的(de)一位開拓者(zhe)、創新(xin)(xin)者(zhe)，他(ta)勤于思考(kao)，敏(min)于思考(kao)，畫作每每不(bu)(bu)蹈常矩，新(xin)(xin)意(yi)迭出，正(zheng)所謂不(bu)(bu)激不(bu)(bu)厲，風規自(zi)遠。在中(zhong)(zhong)國(guo)畫壇，馮今(jin)(jin)松(song)的(de)荷(he)(he)花(hua)亭亭玉(yu)立，卓(zhuo)爾不(bu)(bu)群，香遠益(yi)清。具(ju)有構成(cheng)意(yi)味(wei)的(de)《正(zheng)故(gu)園秋晚(wan)》、《紅蓮賦》、《玉(yu)荷(he)(he)》，在馮今(jin)(jin)松(song)的(de)畫作里占了相(xiang)當大的(de)比重。馮氏荷(he)(he)花(hua)擯棄了自(zi)古(gu)以(yi)來畫墨(mo)荷(he)(he)的(de)傳統程式，它融合(he)著(zhu)西方(fang)(fang)印(yin)象主(zhu)義的(de)自(zi)然(ran)意(yi)象、抽象主(zhu)義的(de)塊面(mian)構成(cheng)以(yi)及原汗原味(wei)的(de)東方(fang)(fang)水墨(mo)，開創了一種全新(xin)(xin)的(de)荷(he)(he)花(hua)表(biao)現形式。
馮(feng)(feng)今(jin)松是道地(di)的(de)(de)(de)楚(chu)人(ren)，楚(chu)地(di)多水，千(qian)(qian)湖之(zhi)省的(de)(de)(de)水鄉(xiang)風(feng)情給(gei)了馮(feng)(feng)今(jin)松畫(hua)荷(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)靈(ling)性。家鄉(xiang)的(de)(de)(de)河湖港汊，藍湛湛煙波淼(miao)淼(miao)；一(yi)望(wang)無垠的(de)(de)(de)蓮荷(he)(he)(he)(he)送(song)來陣陣幽香，象征生命、青春、希望(wang)的(de)(de)(de)綠與藍也因此常常出現(xian)(xian)在他的(de)(de)(de)畫(hua)作中。馮(feng)(feng)今(jin)松筆下的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)畫(hua)，無論是荷(he)(he)(he)(he)葉、荷(he)(he)(he)(he)花還是蓮蓬，都(dou)最大(da)限(xian)度地(di)遠離了傳統符號，顯示出強烈的(de)(de)(de)馮(feng)(feng)家樣式。那些新(xin)意翁郁的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)花，宛如少女的(de)(de)(de)紅潤(run)的(de)(de)(de)臉和她(ta)們展開的(de)(de)(de)青綠羅(luo)裙；千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬萬的(de)(de)(de)紅蓮綠荷(he)(he)(he)(he)，更是體現(xian)(xian)了一(yi)種堅貞、高潔與寧靜。
1997年(nian)，馮(feng)(feng)今(jin)松創作的(de)《紅蓮(lian)(lian)(lian)賦》成(cheng)為畫家畫荷的(de)代表(biao)(biao)作，在他那遠(yuan)觀(guan)如翻滾的(de)綠(lv)(lv)波，近看(kan)似片片翠玉的(de)純凈(jing)綠(lv)(lv)色中，朵(duo)朵(duo)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)就是綠(lv)(lv)荷叢中的(de)婷婷仙子，爭艷斗(dou)妍，無論是紅花(hua)綠(lv)(lv)葉，都趨于盡善盡美之中。在《紅蓮(lian)(lian)(lian)賦》之后的(de)《蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)禮(li)贊(zan)》更是成(cheng)為馮(feng)(feng)今(jin)松荷畫中的(de)經典作品，在《蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)禮(li)贊(zan)》中的(de)全景式構圖，典型(xing)地(di)代表(biao)(biao)了馮(feng)(feng)今(jin)松自然感性的(de)意(yi)象(xiang)符號(hao)。
藝術美的(de)(de)相(xiang)通，為(wei)心(xin)有靈(ling)犀者另辟蹊徑(jing)，馮(feng)(feng)今松的(de)(de)藝術修養(yang)是多方面的(de)(de)。除了畫(hua)(hua)荷(he)花(hua)(hua)，馮(feng)(feng)今松還(huan)擅(shan)長寫意(yi)花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)。他(ta)的(de)(de)花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)不蹈常蹊，新意(yi)迭出，但又從未背離中國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)筆墨趣(qu)味(wei)和東(dong)方的(de)(de)審美特(te)征；既留存著鮮明的(de)(de)時代風貌和高雅的(de)(de)民族情趣(qu)，也(ye)鐫刻著具有楚漢文化(hua)特(te)色的(de)(de)視(shi)覺(jue)印(yin)記，他(ta)的(de)(de)畫(hua)(hua)作以(yi)詩魂畫(hua)(hua)骨為(wei)底蘊(yun)，其畫(hua)(hua)風清新秀(xiu)逸、韻(yun)味(wei)雋永,別(bie)具一格(ge)。
馮今松(song)的(de)許(xu)多許(xu)品中(zhong)(zhong)都(dou)能反映(ying)出這一“三破”的(de)繪畫(hua)理念(nian)。如(ru)在(zai)《紅蓮賦》、《梅竹之源》、《竹頌》中(zhong)(zhong)，色(se)彩清麗，輕描淡寫，有意削(xue)減了傳(chuan)統筆墨中(zhong)(zhong)的(de)“入木三分(fen)”和“如(ru)錐畫(hua)沙”的(de)線條(tiao)表現，讓其(qi)盡顯輕歌曼舞之韻(yun)，在(zai)傳(chuan)統解構的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，不(bu)斷延伸并走向現代語境。馮今松(song)的(de)《雙(shuang)鴿(ge)圖(tu)》，就打破了“水墨為上”的(de)傳(chuan)統技法(fa)觀念(nian)。從(cong)《雙(shuang)鴿(ge)圖(tu)》中(zhong)(zhong)，我們(men)看到了最(zui)古(gu)老和最(zui)現代的(de)統一，也看到了畫(hua)家從(cong)傳(chuan)統形態向現代形態轉變的(de)軌跡。
作為新中(zhong)國培養出來的第(di)一代中(zhong)國畫(hua)畫(hua)家，從青(qing)年才俊到暮年智者，在這個(ge)地(di)方，他(ta)親歷了湖(hu)北(bei)美(mei)術(shu)院的幾度變遷，見(jian)證了整個(ge)湖(hu)北(bei)乃(nai)至中(zhong)國的當代美(mei)術(shu)變革。歲月匆匆，時光輪(lun)回。1978年，湖(hu)北(bei)省美(mei)術(shu)院剛剛恢(hui)復(fu)，馮(feng)今松就與周韶華、湯文(wen)選等(deng)一批沉寂多日的大家重顯崢嶸(rong)，湖(hu)北(bei)美(mei)術(shu)空前繁榮，“長江畫(hua)派”聲名鵲起。
1984年，馮今(jin)松出(chu)任湖北省(sheng)美(mei)(mei)術(shu)院院長，在任十(shi)年，他(ta)(ta)(ta)以對事業的(de)赤誠及卓(zhuo)越的(de)組織才(cai)能，致力于(yu)美(mei)(mei)術(shu)院的(de)建設。他(ta)(ta)(ta)主持修(xiu)建湖北省(sheng)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、他(ta)(ta)(ta)為湯文選(xuan)、魏揚等藝術(shu)大家舉辦個展(zhan)、他(ta)(ta)(ta)策劃“世界華人畫(hua)家三(san)峽刻(ke)石紀游(you)”、他(ta)(ta)(ta)傾心培養青年畫(hua)家、指導黃陂(po)農民泥塑(su)，將湖北美(mei)(mei)術(shu)院張羅得有(you)聲有(you)色。
幾十年來(lai)，馮(feng)今松的(de)許多作(zuo)品先后在中(zhong)國(guo)(guo)大(da)陸和中(zhong)國(guo)(guo)香港(gang)地區(qu)、中(zhong)國(guo)(guo)澳(ao)門地區(qu)、中(zhong)國(guo)(guo)臺灣地區(qu)及德國(guo)(guo)、日本(ben)、美國(guo)(guo)、加(jia)拿大(da)、澳(ao)大(da)利亞(ya)、韓國(guo)(guo)、丹麥、新(xin)加(jia)坡、馬來(lai)西亞(ya)、塞(sai)內加(jia)爾、加(jia)納(na)、多哥、摩洛哥等地展出(chu)、出(chu)版和收藏。但他一(yi)直有(you)個夙愿，就是期望自己的(de)作(zuo)品有(you)機會能藏于國(guo)(guo)家藝術館，使(shi)其在推動中(zhong)華文化(hua)的(de)繁榮與發展中(zhong)，起一(yi)點微薄(bo)作(zuo)用。
2008年4月(yue)，馮今(jin)(jin)松(song)的(de)(de)(de)夙愿(yuan)終于得以實現(xian)。為促進湖北武漢(han)地區美術事業開放發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)繁榮局面(mian)(mian)，武漢(han)市(shi)政府為馮今(jin)(jin)松(song)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術館(guan)舉辦了《馮今(jin)(jin)松(song)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術展(zhan)(zhan)》。畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)展(zhan)(zhan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)100余件作(zuo)品，全面(mian)(mian)反(fan)映了馮今(jin)(jin)松(song)半個世紀的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)歷程和藝(yi)術特色(se)(se)。《馮今(jin)(jin)松(song)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術展(zhan)(zhan)》展(zhan)(zhan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，既(ji)有(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)風清新(xin)的(de)(de)(de)大(da)幅(fu)色(se)(se)彩，又有(you)(you)用筆精(jing)到的(de)(de)(de)淡墨小品；既(ji)有(you)(you)意趣高雅的(de)(de)(de)花鳥，又有(you)(you)充滿新(xin)意的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)和人物；既(ji)有(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)壇譽(yu)之為“獨樹(shu)一幟”的(de)(de)(de)《荷(he)韻(yun)(yun)系(xi)列(lie)》等代表作(zuo)品，又有(you)(you)首(shou)次展(zhan)(zhan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)《金(jin)陵(ling)十二釵——紅樓遺韻(yun)(yun)系(xi)列(lie)》。
馮(feng)今(jin)松天生具(ju)有(you)著楚人無(wu)拘(ju)無(wu)束，隨心(xin)所欲的(de)浪漫特質，而且與(yu)時俱進，創新不(bu)已。他所創作(zuo)的(de)《金陵十(shi)二(er)釵》系列作(zuo)品，以花(hua)卉形式表現(xian)中國古典文學名著中人物的(de)性格和命運，在中國畫藝術領域進行了一次有(you)益的(de)嘗試(shi)。在《金陵十(shi)二(er)釵》中，馮(feng)今(jin)松完全模糊了抽象與(yu)具(ju)象、山水與(yu)花(hua)鳥的(de)邊(bian)界，虛幻的(de)構圖與(yu)深刻的(de)人文內涵，建構出了一種新奇的(de)意象。
從(cong)已成經典的(de)馮(feng)(feng)氏荷花(hua)，到新鮮出爐(lu)的(de)《金陵十二釵》，馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)的(de)水墨(mo)世(shi)界(jie)是一個充滿活力(li)與靈性的(de)世(shi)界(jie)，是一個飽(bao)蘊中國水墨(mo)藝術(shu)精(jing)髓與人(ren)文精(jing)神要素的(de)世(shi)界(jie)。馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)從(cong)不重(zhong)復(fu)古人(ren)，也(ye)不重(zhong)復(fu)自己，當然，他也(ye)不會(hui)重(zhong)復(fu)昨天。如今(jin)(jin)，鶴發童顏(yan)、年逾(yu)古稀的(de)馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)仍在(zai)不停地探索(suo)，老而彌堅。人(ren)們注(zhu)視著(zhu)馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)(song)藝術(shu)探索(suo)的(de)進程，也(ye)期待著(zhu)他的(de)新作不斷呈現在(zai)日新月(yue)異(yi)的(de)中國畫壇。
馮(feng)(feng)今(jin)松是當(dang)今(jin)畫(hua)壇(tan)成(cheng)就卓著的(de)(de)一(yi)位(wei)藝術(shu)家，他的(de)(de)畫(hua)已(yi)經形(xing)成(cheng)“馮(feng)(feng)記水墨”的(de)(de)獨特風格。其創作(zuo)題材并(bing)未脫開傳(chuan)統，往往紅蓮綠(lv)柳、梅蘭竹菊(ju)(ju)，揮灑成(cheng)篇；但他的(de)(de)繪畫(hua)語言、技法是創新的(de)(de)，比如他筆下的(de)(de)菊(ju)(ju)花(hua)葉(xie)子(zi)、荷葉(xie)乍看(kan)不知其為何物(wu)，他不求寫形(xing)，觀賞(shang)者卻可意(yi)會。這(zhe)正是馮(feng)(feng)記水墨不同于(yu)齊白石、潘天壽，不同于(yu)當(dang)代(dai)其他名(ming)家的(de)(de)特點，成(cheng)了馮(feng)(feng)今(jin)松的(de)(de)“身份證”。香港著名(ming)美術(shu)評(ping)論家黃蒙田指出(chu)：“畫(hua)家馮(feng)(feng)今(jin)松的(de)(de)作(zuo)品不是令(ling)你接(jie)受(shou)客(ke)觀自然形(xing)象(xiang)的(de)(de)美，而是從古典提升到現代(dai)令(ling)人接(jie)受(shou)比自然形(xing)象(xiang)更高的(de)(de)思想境界”。
馮今松以花(hua)鳥畫(hua)(hua)馳名中國畫(hua)(hua)壇。他喜歡留意與(yu)水(shui)相關的(de)(de)(de)東西(xi)，尤其是蓮(lian)花(hua)。昨天，接受采(cai)訪時(shi)馮今松對記者說，是千(qian)湖之省(sheng)的(de)(de)(de)水(shui)鄉風情讓他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面滋(zi)潤和生動(dong)起來。年屆古稀的(de)(de)(de)馮今松出(chu)生于黃陂。在(zai)(zai)記憶中，家鄉的(de)(de)(de)河(he)湖港汊，藍(lan)湛(zhan)(zhan)湛(zhan)(zhan)煙波(bo)淼(miao)淼(miao)；一(yi)望無(wu)垠(yin)的(de)(de)(de)蓮(lian)荷(he)送來陣陣幽香(xiang)。象征生命、青春(chun)、希望的(de)(de)(de)綠與(yu)藍(lan)因此常常出(chu)現在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)中。他畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)荷(he)葉(xie)，遠觀(guan)如翻滾的(de)(de)(de)綠波(bo)，近瞧似片(pian)片(pian)翠(cui)玉，多么純(chun)凈(jing)的(de)(de)(de)一(yi)片(pian)綠色啊！一(yi)朵朵的(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua)，是綠荷(he)叢中的(de)(de)(de)婷婷仙(xian)子，爭艷斗妍。看他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，依稀有清風拂(fu)面，荷(he)香(xiang)暗度。畫(hua)(hua)壇闖將(jiang)周韶(shao)華贊(zan)嘆：“真個是芙蓉霞氣牡(mu)丹(dan)色，滿(man)池(chi)荷(he)葉(xie)動(dong)秋風。把它(ta)們同八大山(shan)人(ren)、潘天壽與(yu)張大千(qian)的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)放在(zai)(zai)一(yi)起，自有其獨到生命。”
馮今松擅寫意花鳥，所(suo)作以詩魂、畫骨為(wei)底蘊，善(shan)于發揮水墨效果。畫風(feng)清新、渾厚、秀逸，別具一格。作品(pin)曾多次入(ru)選全國(guo)美術作品(pin)展覽，并被(bei)(bei)選送西德、美國(guo)、日本、港(gang)澳等地(di)展出，或(huo)在(zai)多種(zhong)專業報刊上發表。《高秋圖》獲第六屆全國(guo)美展優秀作品(pin)獎。出版(ban)有《馮金(jin)松水墨畫集》。作品(pin)被(bei)(bei)稱為(wei)《不似中國(guo)畫又是中國(guo)畫的一枝廳花》。其藝術成(cheng)就被(bei)(bei)收(shou)入(ru)一九八七年(nian)英國(guo)倫敦出版(ban)的《世界名(ming)人(ren)錄》。
馮今松早年從事(shi)藝術理(li)論(lun)的(de)(de)(de)教學工作(zuo)(zuo)(zuo)，這些學習、研(yan)究，幾(ji)乎常常成為(wei)(wei)他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)與理(li)論(lun)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)靈感(gan)源泉。《四溟詩(shi)話(hua)》謂：“詩(shi)有可(ke)(ke)(ke)解(jie)(jie)，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)解(jie)(jie)，不(bu)(bu)必解(jie)(jie)，若(ruo)水(shui)月鏡花，勿(wu)泥其(qi)跡可(ke)(ke)(ke)也。”今松以他(ta)(ta)幾(ji)十年的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)實(shi)踐(jian)從古(gu)代文論(lun)中悟出：“其(qi)實(shi)，畫理(li)亦然，‘三(san)解(jie)(jie)’之創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)理(li)論(lun)同樣適合于指導中國(guo)畫創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)實(shi)踐(jian)。各人的(de)(de)(de)風格(ge)和多(duo)個地域的(de)(de)(de)中國(guo)畫，無(wu)非(fei)(fei)是(shi)有的(de)(de)(de)‘可(ke)(ke)(ke)解(jie)(jie)’，有的(de)(de)(de)‘不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)解(jie)(jie)’，有的(de)(de)(de)‘不(bu)(bu)必解(jie)(jie)’；或說是(shi)‘具象’、‘抽(chou)象’、‘意象’。誰能(neng)把握住這三(san)者的(de)(de)(de)最新(xin)統一結構(gou)(gou)并用筆黑表現出來，那(nei)就是(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、發展(zhan)、新(xin)風格(ge)、新(xin)傳(chuan)(chuan)統。”而他(ta)(ta)所說的(de)(de)(de)“三(san)解(jie)(jie)”，每(mei)幅畫里(li)都可(ke)(ke)(ke)能(neng)有，但比重并非(fei)(fei)等分或機械地進行劃分。他(ta)(ta)還提出，觀(guan)念(nian)上(shang)的(de)(de)(de)破(po)(po)舊(jiu)立新(xin)也是(shi)很(hen)重要的(de)(de)(de)：一破(po)(po)“折(zhe)枝為(wei)(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)觀(guan)念(nian)；二破(po)(po)“水(shui)墨為(wei)(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技法觀(guan)念(nian)；三(san)破(po)(po)“自然結構(gou)(gou)為(wei)(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)造型(xing)觀(guan)念(nian)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)實(shi)踐(jian)對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)藝術理(li)論(lun)作(zuo)(zuo)(zuo)了最貼切(qie)的(de)(de)(de)詮釋。
馮今松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品，并非(fei)都十分好讀。有(you)人說(shuo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品不是(shi)(shi)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但也絕(jue)不是(shi)(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)意(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)體(ti)現出(chu)把哲(zhe)學、歷史和文(wen)化內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)入與消(xiao)融，升華出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)知性美(mei)、朦朧美(mei)與意(yi)象美(mei)。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥、山水作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)，蘊含(han)著(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)國水墨藝術(shu)與人文(wen)精神要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻相通，也展開(kai)著(zhu)(zhu)(zhu)從(cong)物象與自我(wo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變流與溝(gou)通，形而(er)下與形而(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機(ji)統一(yi)(yi)，同時(shi)體(ti)現出(chu)對理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)(zhu)(zhu)追求。他(ta)所(suo)鐘愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)構(gou)成意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅(hong)(hong)(hong)蓮賦》（入選“中(zhong)(zhong)國百年(nian)畫(hua)(hua)展”）、《玉荷(he)(he)》，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)題材在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)里(li)占(zhan)了(le)相當大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)，它們(men)已(yi)上(shang)升為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)心象：對人類(lei)社(she)會真善(shan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼與追求。那(nei)些新意(yi)翁郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)，宛如(ru)少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)，展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青綠(lv)羅裙(qun)；千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)蓮綠(lv)荷(he)(he)，更是(shi)(shi)體(ti)現了(le)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)堅貞(zhen)、高(gao)潔與寧靜。這(zhe)(zhe)類(lei)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)，可(ke)(ke)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份居多(duo)。而(er)且打(da)破(po)了(le)“折枝為(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統花(hua)鳥畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)觀念，把花(hua)鳥世界置于整個大(da)(da)(da)(da)千(qian)(qian)世界之(zhi)中(zhong)(zhong)，置于現代(dai)(dai)生活(huo)(huo)之(zhi)中(zhong)(zhong)，而(er)不是(shi)(shi)把一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)葉孤立于豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)生活(huo)(huo)之(zhi)外。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙鴿(ge)圖》，破(po)了(le)“水墨為(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統技法(fa)觀念，加強(qiang)了(le)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現力(li)，強(qiang)化了(le)形式(shi)感。畫(hua)(hua)面上(shang)，整個空間(jian)幾(ji)乎(hu)為(wei)兩大(da)(da)(da)(da)略有(you)色差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)色板塊所(suo)鋪滿(man)，兩只在(zai)“紅(hong)(hong)(hong)地毯”交(jiao)匯處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴿(ge)子引(yin)(yin)項顧盼，正期待著(zhu)(zhu)(zhu)四海來客(ke)。幾(ji)葉翠竹點活(huo)(huo)兩塊大(da)(da)(da)(da)小(xiao)不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白，這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)，可(ke)(ke)解不可(ke)(ke)解處都有(you)，最古老和最現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得到(dao)了(le)統一(yi)(yi)，從(cong)中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)也看(kan)到(dao)了(le)畫(hua)(hua)家從(cong)傳(chuan)統形態向(xiang)現代(dai)(dai)形態轉(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡。
他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)《似耶(ye)(ye)非(fei)耶(ye)(ye)》，誠如(ru)畫題一樣，不(bu)(bu)可(ke)(ke)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分居(ju)多。畫面是梯田？是云(yun)海？是云(yun)海、梯田的(de)(de)(de)(de)融會？還是物理學(xue)中磁場(chang)效應圖(tu)解(jie)(jie)？似耶(ye)(ye)？非(fei)耶(ye)(ye)？說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清(qing)(qing)。這“說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清(qing)(qing)”，正(zheng)說(shuo)(shuo)明(ming)此(ci)畫破(po)了(le)“自然結構為上”的(de)(de)(de)(de)造型觀念，畫家(jia)在(zai)此(ci)吸取了(le)彩陶文化(hua)、青銅文化(hua)的(de)(de)(de)(de)打散(san)構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，創(chuang)造了(le)新的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)形態(tai)。它卻留(liu)給觀者遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)空間與再創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)機會。畫作(zuo)《你怎么啦(la)》，鳥(niao)兒望(wang)著(zhu)懵懵懂懂、迷糊不(bu)(bu)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)慵貓(mao)如(ru)是問道。不(bu)(bu)僅(jin)鳥(niao)兒對(dui)貓(mao)之狀(zhuang)態(tai)不(bu)(bu)可(ke)(ke)解(jie)(jie)，觀眾可(ke)(ke)能不(bu)(bu)僅(jin)對(dui)貓(mao)之狀(zhuang)態(tai)不(bu)(bu)可(ke)(ke)解(jie)(jie)，而且(qie)對(dui)鳥(niao)兒何以要關心此(ci)貓(mao)也不(bu)(bu)可(ke)(ke)解(jie)(jie)，對(dui)畫家(jia)為何作(zuo)此(ci)畫更(geng)不(bu)(bu)可(ke)(ke)解(jie)(jie)。
馮今(jin)松的藝術修養是(shi)多方(fang)面(mian)的，藝術美的相通為心(xin)有(you)(you)靈(ling)犀者另辟蹊徑。他(ta)在(zai)華(hua)中師(shi)范學校（今(jin)華(hua)師(shi)大）大一學的是(shi)音(yin)(yin)樂(le)，第(di)二年才轉到美術系(xi)去(qu)的。他(ta)的精品之一的《紅(hong)辣椒》，那62個紅(hong)尖椒，就像62個歡跳的音(yin)(yin)符，那奇(qi)妙的椒梗如三組五線譜(pu)切分(fen)著畫面(mian)，極其舒展自(zi)由。源于(yu)生活(huo)又高(gao)于(yu)生活(huo)，它(ta)(ta)是(shi)前(qian)所未(wei)見韻味十足的“形(xing)”。它(ta)(ta)是(shi)古代，它(ta)(ta)是(shi)現(xian)代；它(ta)(ta)是(shi)東(dong)方(fang)，它(ta)(ta)是(shi)西方(fang)；它(ta)(ta)是(shi)音(yin)(yin)樂(le)，它(ta)(ta)是(shi)美術；它(ta)(ta)又統統地(di)不是(shi)。哪(na)——它(ta)(ta)是(shi)什么？他(ta)是(shi)馮今(jin)松。有(you)(you)古有(you)(you)今(jin)，無古無今(jin)，說古亦今(jin)。他(ta)游刃有(you)(you)余地(di)處理(li)著各類辯(bian)證關(guan)系(xi)，將其自(zi)然(ran)延(yan)伸到更合(he)乎藝術規律(lv)與本質(zhi)的方(fang)向。
馮今(jin)松已年(nian)近(jin)七旬，無論(lun)是(shi)他(ta)在大(da)學任(ren)教，還(huan)是(shi)任(ren)湖(hu)北(bei)省美術(shu)院(yuan)院(yuan)長時，他(ta)總是(shi)把(ba)培養青年(nian)畫家(jia)當作(zuo)自己的神圣使命，看到他(ta)們佳(jia)作(zuo)迭出(chu)，比自己出(chu)了(le)力作(zuo)還(huan)高興(xing)。他(ta)的無私的關愛與循循善誘又切(qie)中要的教誨，激勵著湖(hu)北(bei)幾(ji)代畫家(jia)在藝海里(li)踏(ta)波勇進。1974年(nian)起(qi)，他(ta)一抓5年(nian)，黃陂農民泥塑(su)聞名遐邇。全(quan)國(guo)美術(shu)界領(ling)導(dao)(dao)人華君武、王朝聞、劉開渠親臨黃陂參觀指導(dao)(dao)，并決定召開全(quan)國(guo)現(xian)場(chang)會，調京(jing)展出(chu)。馮院(yuan)長為湖(hu)北(bei)美術(shu)界、為湖(hu)北(bei)省爭(zheng)了(le)光。同時，為我(wo)省培養了(le)一批頗有才氣的雕塑(su)家(jia)。
1993年，他發起并(bing)相約北京中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫研究(jiu)院、廣東畫院、湖北省(sheng)美(mei)術院聯(lian)手(shou)主辦(ban)(ban)“世界(jie)(jie)華(hua)人(ren)畫家三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)紀游”的(de)文化公益活動。自籌(chou)資金，精(jing)心(xin)策劃，具(ju)體操作。峽(xia)(xia)江風雪染白了(le)他的(de)雙(shuang)鬢。在(zai)他與同仁共(gong)同努(nu)力(li)(li)下，1995年，國(guo)(guo)(guo)(guo)務院三(san)(san)峽(xia)(xia)辦(ban)(ban)在(zai)京召開(kai)了(le)三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)協調會，功在(zai)千秋的(de)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)正(zheng)式(shi)啟動。1996年，由世界(jie)(jie)華(hua)人(ren)印章刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)137件并(bing)摩巖刻(ke)(ke)畫146組成的(de)三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)，被國(guo)(guo)(guo)(guo)務院刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)組委會定(ding)名為(wei)“三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)觀(guan)”。1997年三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)竣工，海內外著名華(hua)人(ren)畫家百人(ren)齊聚三(san)(san)石(shi)(shi)(shi)門(men)舉行揭(jie)幕式(shi)。中(zhong)央電視臺諸多頻道播出了(le)《東方(fang)塑——三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)》。《荊楚(chu)大地(di)的(de)新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)第一(yi)(yi)》一(yi)(yi)書，是專文介紹馮(feng)今松(song)發起組織三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)之報(bao)告(gao)文學。這(zhe)4年，馮(feng)今松(song)可謂心(xin)力(li)(li)交瘁，他瘦(shou)多了(le)，我們卻(que)清楚(chu)地(di)看(kan)見，他在(zai)叢中(zhong)笑(xiao)。三(san)(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)是一(yi)(yi)條藝術長廊，是一(yi)(yi)座歷史(shi)豐碑(bei)，它向(xiang)當代、向(xiang)后世展現了(le)中(zhong)華(hua)傳統藝術的(de)精(jing)粹，同時也展現了(le)一(yi)(yi)個省(sheng)級(ji)美(mei)術院院長對事業的(de)赤誠、膽識(shi)及卓越的(de)組織才干與為(wei)省(sheng)、為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)建功立(li)業的(de)胸(xiong)懷。
馮今松的(de)(de)畫(hua)已經形成“馮記水墨(mo)”的(de)(de)風格(ge)。其創作題材并(bing)未脫開傳統，往往紅蓮綠柳、梅蘭竹菊(ju)，揮(hui)灑(sa)成篇；但(dan)繪畫(hua)語言、技法是(shi)創新的(de)(de)。馮今松水墨(mo)不同于齊(qi)白(bai)石、潘天壽等當代其他名家的(de)(de)特點是(shi)功底深厚、畫(hua)風前(qian)衛。
馮今松的(de)畫(hua)構(gou)圖奇特(te)、色(se)(se)(se)彩清(qing)麗(li)，既(ji)有惲(yun)南田(tian)筆下之賦色(se)(se)(se)明麗(li)，又有八(ba)大山人(ren)之怪誕樸實，既(ji)有蒙德里安點(dian)線(xian)面組合，也(ye)有塞尚的(de)色(se)(se)(se)塊構(gou)成，傳統技法(fa)和西方繪畫(hua)語言無不被他(ta)匠心獨運，迸發出靈感的(de)火花，形(xing)成了(le)“馮記水墨”的(de)獨特(te)風格，給當(dang)今中(zhong)國花鳥(niao)畫(hua)壇吹來了(le)一股(gu)清(qing)新之風。
在(zai)花鳥(niao)畫(hua)(hua)的創(chuang)作(zuo)上(shang)(shang)，馮今松提倡在(zai)繪畫(hua)(hua)觀念上(shang)(shang)的破舊立(li)新(xin)(xin)，自稱其藝術有“三破”，一(yi)(yi)破折枝為上(shang)(shang)的花鳥(niao)畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)觀念，把(ba)花鳥(niao)世(shi)界置于(yu)大千(qian)世(shi)界之(zhi)中，而不(bu)是把(ba)一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)葉孤(gu)立(li)于(yu)大千(qian)世(shi)界之(zhi)外；二破水(shui)墨(mo)(mo)為上(shang)(shang)的傳統技(ji)法(fa)觀念，把(ba)源于(yu)現(xian)實(shi)生活的五光十色集中提煉后，置身于(yu)花鳥(niao)畫(hua)(hua)中，使墨(mo)(mo)中有色，色中有墨(mo)(mo)，交相輝映；三破自然結構(gou)為上(shang)(shang)的造(zao)型觀念，吸取彩陶文(wen)化、青銅文(wen)化中打(da)散構(gou)成的手(shou)法(fa)，創(chuang)造(zao)新(xin)(xin)的筆墨(mo)(mo)形態，水(shui)墨(mo)(mo)新(xin)(xin)天地(di)。
從畫(hua)(hua)(hua)意到(dao)畫(hua)(hua)(hua)境，是(shi)(shi)(shi)馮(feng)今(jin)松心靈解(jie)放的(de)過程，對畫(hua)(hua)(hua)面語言的(de)追求由沉凝、冷寂走向熱(re)烈、奔放、灑脫(tuo)、簡約，逐漸(jian)進入繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)形式審美空(kong)間，畫(hua)(hua)(hua)意更多(duo)的(de)是(shi)(shi)(shi)傳遞自己的(de)意念，畫(hua)(hua)(hua)境則是(shi)(shi)(shi)考慮到(dao)欣賞者在欣賞藝(yi)術時的(de)創作性(xing)，也只有這樣，整(zheng)個(ge)藝(yi)術創作過程才是(shi)(shi)(shi)完美的(de)，互動的(de)，良性(xing)的(de)，延續(xu)性(xing)的(de)。我常(chang)常(chang)驚嘆(tan)于馮(feng)今(jin)松的(de)創造力，他這種繪畫(hua)(hua)(hua)風格在他都是(shi)(shi)(shi)原創性(xing)的(de)，他仿佛在一(yi)步之間從一(yi)座(zuo)高(gao)峰跨到(dao)另一(yi)座(zuo)高(gao)峰。
相對于前期的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)，馮(feng)今松(song)這種(zhong)面(mian)貌不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)轉換性(xing)(xing)，改良(liang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)革命性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)。如果僅(jin)有深厚的(de)(de)(de)(de)學養(yang)和對繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)精神的(de)(de)(de)(de)深度認(ren)識(shi)，這幾乎是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)。對于繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)而(er)言，紙(zhi)張是(shi)(shi)(shi)(shi)有限的(de)(de)(de)(de)，但(dan)創(chuang)造(zao)者的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)空間(jian)和繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)空間(jian)則是(shi)(shi)(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)，怎樣在有限的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)面(mian)空間(jian)里創(chuang)造(zao)出(chu)(chu)無限的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)意(yi)境(jing)空間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)每位(wei)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)所共(gong)同(tong)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)目標。在此，最能體現出(chu)(chu)一位(wei)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)才華和潛在的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)修養(yang)。馮(feng)今松(song)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)圖(tu)式豐富(fu)，他(ta)(ta)完全打破了傳統花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)圖(tu)式結(jie)構中的(de)(de)(de)(de)折(zhe)枝意(yi)識(shi)，他(ta)(ta)對于繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)營造(zao)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再局限于案頭清供和折(zhe)枝小(xiao)品，來(lai)抒發(fa)文(wen)人(ren)書房檐下的(de)(de)(de)(de)小(xiao)情趣(qu)(qu)、小(xiao)品味和小(xiao)情調。馮(feng)今松(song)是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)領域一位(wei)開拓者。從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)看，可稱是(shi)(shi)(shi)(shi)溫文(wen)儒雅、文(wen)質彬彬，但(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)新意(yi)迭出(chu)(chu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)蹈常蹊。記得何海霞先(xian)生講過(guo)：“做人(ren)要老實(shi)(shi)，作畫(hua)(hua)(hua)切不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可老實(shi)(shi)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)說畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)思維應該是(shi)(shi)(shi)(shi)跳動(dong)活(huo)躍、飛揚(yang)蹈厲(li)的(de)(de)(de)(de)。顯然，馮(feng)今松(song)是(shi)(shi)(shi)(shi)很善(shan)于動(dong)腦(nao)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)，看過(guo)他(ta)(ta)作畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都會注意(yi)到(dao)他(ta)(ta)作畫(hua)(hua)(hua)時筆(bi)法很穩，確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)“意(yi)在筆(bi)先(xian)”“筆(bi)無妄下”，得到(dao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)和形象(xiang)生動(dong)富(fu)有情趣(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)。應該說，這是(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)多年(nian)藝(yi)術(shu)(shu)實(shi)(shi)踐，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷錘煉(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果，正如孫過(guo)庭(ting)所說：“當(dang)緣思慮(lv)通審，志氣和平，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)激不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)厲(li)而(er)風(feng)(feng)(feng)規自遠。”這也是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統中國文(wen)化的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)通達明澈的(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。是(shi)(shi)(shi)(shi)學問深實(shi)(shi)，修養(yang)積累，功夫錘煉(lian)(lian)，乃(nai)至人(ren)生歷(li)練的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。
多元化(hua)的(de)(de)藝術(shu)格局下，畫家的(de)(de)文(wen)化(hua)心態也對(dui)客觀對(dui)象(xiang)的(de)(de)審視與(yu)表(biao)(biao)現做出(chu)了(le)多元化(hua)的(de)(de)處理。馮今(jin)松的(de)(de)畫是(shi)從中國傳統繪(hui)畫的(de)(de)內(nei)部規律中解(jie)脫桎梏走(zou)向新(xin)生(sheng)的(de)(de)。但他本人(ren)并非一個保守的(de)(de)傳統主義者(zhe)。在繪(hui)畫藝術(shu)上(shang)，他無時不在追求靈魂(hun)的(de)(de)解(jie)放和精(jing)神的(de)(de)升騰。因為，他的(de)(de)畫也在最(zui)大程度上(shang)表(biao)(biao)現了(le)他的(de)(de)心性。他的(de)(de)繪(hui)畫同時也體(ti)現出(chu)博取、吸收、融合、創新(xin)的(de)(de)精(jing)神，這也正是(shi)藝術(shu)生(sheng)命(ming)得以延續的(de)(de)基本條(tiao)件。
馮今(jin)松勇(yong)敢地(di)從傳統花(hua)鳥畫(hua)(hua)圖(tu)(tu)式中(zhong)(zhong)跨了出(chu)來(lai)，他(ta)(ta)不(bu)再重復明(ming)清(qing)以(yi)來(lai)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)折枝法樣式和(he)吳昌(chang)碩(shuo)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)卉配湖石(shi)及紅(hong)花(hua)墨(mo)(mo)葉勾筋(jin)點(dian)苔的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)式和(he)技法。他(ta)(ta)以(yi)現(xian)代入的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺目(mu)光(guang)，觀察、尋找和(he)聚集(ji)了許多新的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)題，并試圖(tu)(tu)用(yong)不(bu)同于(yu)前人慣常的(de)(de)(de)(de)(de)格式加(jia)以(yi)表現(xian)。這都表明(ming)畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)膽(dan)識不(bu)同凡響。如(ru)他(ta)(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)荷塘，是(shi)他(ta)(ta)目(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)荷塘，是(shi)一片十里深碧映日紅(hong)蕖的(de)(de)(de)(de)(de)特有景觀，他(ta)(ta)既不(bu)效吳昌(chang)碩(shuo)、齊(qi)白石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重筆勾筋(jin)墨(mo)(mo)荷畫(hua)(hua)法，也不(bu)學張大(da)千亂掃瓜(gua)瓤的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法，而是(shi)用(yong)自家的(de)(de)(de)(de)(de)簡括平面(mian)法，畫(hua)(hua)出(chu)色(se)墨(mo)(mo)交輝，紅(hong)荷吐艷的(de)(de)(de)(de)(de)一片生機勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺印象。再如(ru)畫(hua)(hua)魚，人多畫(hua)(hua)鯉魚鱖魚或射吉兆或求(qiu)筆墨(mo)(mo)，齊(qi)白石(shi)新意(yi)獨出(chu)，畫(hua)(hua)魚啜花(hua)影得評家嘆許。馮今(jin)松獨喜畫(hua)(hua)幼魚，點(dian)點(dian)輕紅(hong)在水中(zhong)(zhong)閃動(dong)，自由往來(lai)，不(bu)為鉤餌所動(dong)，別有一種天真悠然的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)趣。此種意(yi)象乃馮氏獨創。
梅花更是傳(chuan)統常見題(ti)材(cai)，馮今松另(ling)有演繹。古人畫(hua)梅多白梅、墨梅，即(ji)使畫(hua)紅梅也(ye)兵(bing)以(yi)胭脂輕掃，主(zhu)要取其清雅幽靜之氣(qi)(qi)。但自(zi)上(shang)世(shi)紀以(yi)來，尤其是強(qiang)調革命精神大唱紅梅贊，畫(hua)紅梅適成(cheng)風氣(qi)(qi)，深彩重(zhong)墨滿紙紅黑一片，清雅之氣(qi)(qi)全無(wu)。但在(zai)馮今松的作(zuo)品里，梅花這一主(zhu)題(ti)卻常常被放置(zhi)在(zai)特別的或(huo)掩(yan)映(如《經冬歷春圖》)或(huo)偏背(bei)(如《晴雪》)的位置(zhi)上(shang)，卻不(bu)失(shi)梅花的文(wen)入畫(hua)品格。
或許從傳(chuan)統花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)規范樣(yang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度去看馮(feng)今松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，多少有些(xie)“另類”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺,我(wo)想這正是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓(zhuo)爾不群處。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品又從來沒有給觀眾(zhong)以(yi)背(bei)離(li)了中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統乃至脫(tuo)離(li)了中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)技(ji)法審(shen)美范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。這不僅僅因為他仍在使(shi)用(yong)中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣紙、毛筆、墨(mo)彩(cai)，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在馮(feng)今松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品里，洋溢著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神，那種(zhong)只可意會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩情畫(hua)(hua)(hua)(hua)意.如他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅題為《香祖》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，畫(hua)(hua)(hua)(hua)著(zhu)幾(ji)支蘭(lan)芽在隨意用(yong)花青線(xian)勾畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歪歪倒倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杯子里，寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若不經意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)，簡(jian)而純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面，引起觀者(zhe)深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情思。
馮今(jin)松深(shen)(shen)(shen)諳(an)傳(chuan)統(tong)中國(guo)(guo)寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)“少(shao)少(shao)許(xu)勝多(duo)多(duo)許(xu)”的(de)(de)(de)(de)簡潔、凝練的(de)(de)(de)(de)駕馭語言(yan)手段(duan)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美精(jing)(jing)(jing)神，這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)詩的(de)(de)(de)(de)品質(zhi)。他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)大都有(you)題材(cai)單純(chun)，筆(bi)(bi)(bi)韻悠長的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，同行朋友(you)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)欽佩他這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)動腦(nao)多(duo)于動手的(de)(de)(de)(de)高明(ming)，古人云“謀而(er)后(hou)動，動不(bu)(bu)失宜，時然后(hou)言(yan)，言(yan)必(bi)中理”，所謂胸有(you)成竹即此(ci)謂也(ye)(ye)。馮今(jin)松的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中洋溢的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)精(jing)(jing)(jing)神更和他筆(bi)(bi)(bi)墨的(de)(de)(de)(de)運用與精(jing)(jing)(jing)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握有(you)絕對的(de)(de)(de)(de)關系。對中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)精(jing)(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)闡述，我(wo)覺得無過于黃賓虹的(de)(de)(de)(de)“內(nei)美”說，這(zhe)(zhe)“內(nei)美”不(bu)(bu)僅指(zhi)詩情畫(hua)(hua)意的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)刻蘊含，另(ling)一重要(yao)的(de)(de)(de)(de)因素(su)就(jiu)是(shi)(shi)筆(bi)(bi)(bi)墨情韻，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)中華文(wen)化獨有(you)的(de)(de)(de)(de)毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)工具產生的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)美，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)書(shu)寫(xie)美感以數千年漫長歲月培養了一個民族的(de)(de)(de)(de)特有(you)的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象——半抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美精(jing)(jing)(jing)神，內(nei)涵之(zhi)博大精(jing)(jing)(jing)深(shen)(shen)(shen)令人驚嘆，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)書(shu)寫(xie)美感和繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)緊(jin)密結合成就(jiu)了中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)審(shen)(shen)美的(de)(de)(de)(de)規范(fan)和標(biao)準，只要(yao)不(bu)(bu)丟棄這(zhe)(zhe)個筆(bi)(bi)(bi)墨精(jing)(jing)(jing)深(shen)(shen)(shen)及種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)施為，中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)就(jiu)永遠不(bu)(bu)會消亡。每當(dang)(dang)我(wo)看到(dao)馮今(jin)松作(zuo)(zuo)品中時而(er)蒼勁時而(er)秀潤的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)跡，看到(dao)他充(chong)滿詩意而(er)意味(wei)深(shen)(shen)(shen)長的(de)(de)(de)(de)題款時，就(jiu)深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)地(di)為他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中文(wen)人繪(hui)畫(hua)(hua)精(jing)(jing)(jing)神而(er)陶醉。
精(jing)靈(ling)世界(jie)
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