馮今松（1934年(nian)一2010年(nian)6月10日），生于湖(hu)北省(sheng)武漢市黃陂區，1957年(nian)華中師范(fan)大學美術(shu)系畢業留校任(ren)教，歷任(ren)湖(hu)北省(sheng)美術(shu)院(yuan)副(fu)(fu)(fu)院(yuan)長、院(yuan)長，現為一級美術(shu)師、中國(guo)美術(shu)家協會中國(guo)畫藝委(wei)員會委(wei)員、中國(guo)畫研究院(yuan)院(yuan)委(wei)，湖(hu)北省(sheng)美術(shu)家協會副(fu)(fu)(fu)主(zhu)席，世界(jie)華人畫家三峽刻石紀游組委(wei)會副(fu)(fu)(fu)主(zhu)任(ren)，享受國(guo)務院(yuan)特殊貢獻專家津(jin)貼。2010年(nian)6月10日，逝(shi)世于武漢武昌(chang)。
1947年(nian)至1950年(nian)，就(jiu)讀于(yu)黃(huang)陂(po)私立(li)前川中(zhong)學、黃(huang)陂(po)縣初(chu)級中(zhong)學。畢(bi)業后，考入湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)教育學院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)附屬(shu)師范(fan)學校(xiao)藝師科(后改為(wei)武昌藝術(shu)(shu)師范(fan)學校(xiao))，然后并(bing)保送升(sheng)人(ren)華(hua)中(zhong)師范(fan)學院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)音樂系(xi)。半年(nian)后，轉美(mei)(mei)術(shu)(shu)系(xi)，畢(bi)業留校(xiao)任教。湖(hu)(hu)北(bei)藝術(shu)(shu)學院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)成立(li)，隨系(xi)化大革命"中(zhong)，將新(xin)建(jian)(jian)立(li)的湖(hu)(hu)北(bei)美(mei)(mei)術(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)改為(wei)湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)工隊(dui)。任副隊(dui)長兼(jian)管全(quan)省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)術(shu)(shu)攝(she)影(ying)展覽(lan)辦公(gong)室美(mei)(mei)術(shu)(shu)方面的工作。湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)術(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)制恢復，任副院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長，1984年(nian)任院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長，直至1994年(nian)退休。曾任第七屆湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)政(zheng)協(xie)委員(yuan)(yuan)、多屆湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)美(mei)(mei)協(xie)副主席。1996年(nian)，被聘(pin)任為(wei)湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)人(ren)民政(zheng)府文史研究(jiu)館館員(yuan)(yuan)。現為(wei)中(zhong)國美(mei)(mei)術(shu)(shu)家協(xie)會中(zhong)國畫藝術(shu)(shu)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)，文化部屬(shu)北(bei)京(jing)中(zhong)國畫研究(jiu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)務(wu)委員(yuan)(yuan)，國家一級美(mei)(mei)術(shu)(shu)師，享受國務(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)專家津(jin)貼。為(wei)：湖(hu)(hu)北(bei)四老之一（其余三人(ren)為(wei)魯(lu)慕迅，周韶華(hua)，湯文選諸先生）。
《花卉圖案寫(xie)意化》
花頭是應用(yong)工(gong)筆手法，使之有(you)圖案(an)效果。葉(xie)與花則是大(da)筆寫意(yi)配在一起也很協調，別有(you)韻致。
《你是誰》
一只鳥(niao)與一支似鳥(niao)非鳥(niao)的什物(wu)相遇，是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)同類？不(bu)(bu)得(de)而知，只好問(wen)道：“你是(shi)(shi)誰”？是(shi)(shi)牛也(ye)問(wen)它(ta)還是(shi)(shi)它(ta)問(wen)牛也(ye)，也(ye)不(bu)(bu)得(de)而知。其實完(wan)全可以不(bu)(bu)必知道。看上去是(shi)(shi)一幅小品就行(xing)了。
《紅了櫻桃》
接此題(ti)的下(xia)一(yi)句是：“綠了芭蕉”。正是，無煙綠臘紅珠，會被春風暗拆看，光彩相映生輝，寓意深邃可(ke)自知。
《自有樂處》
不只是(shi)人(ren)類(lei)有(you)(you)的人(ren)喜(xi)耍單邊。一人(ren)逍遙，禽(qin)類(lei)也(ye)有(you)(you)如之情況(kuang)。當你坐在(zai)(zai)農家稻場(chang)上，看到一群小雞覓(mi)食時，有(you)(you)的成(cheng)群結隊，有(you)(you)的三三兩兩，也(ye)有(you)(you)的獨自遠去(qu)，自在(zai)(zai)其樂(le)，各有(you)(you)所喜(xi)。
《花鳥圖》
畫者(zhe)在(zai)早年學藝之(zhi)時，在(zai)一(yi)(yi)筆記本上寫(xie)(xie)(xie)了六個字：圖案設計(ji)寫(xie)(xie)(xie)意(yi)(yi)。此圖就(jiu)是一(yi)(yi)次嘗試。圖案的規范，設計(ji)的全局，寫(xie)(xie)(xie)意(yi)(yi)的筆墨，看似極為對立，實則也可統一(yi)(yi)。矛盾(dun)雙方是對立統一(yi)(yi)，只不過要有一(yi)(yi)定(ding)的條件而已。
《兒時》
一(yi)場雨后的(de)河邊，水(shui)退(tui)下(xia)去(qu)了(le)，在沙(sha)灘上(shang)留下(xia)許多小(xiao)(xiao)水(shui)凼(dang)，大小(xiao)(xiao)不一(yi)，有的(de)留下(xia)幾尾小(xiao)(xiao)魚(yu)，東闖(chuang)西闖(chuang)的(de)游著。小(xiao)(xiao)學(xue)生放學(xue)后，結伴而(er)來，抓上(shang)幾條(tiao)小(xiao)(xiao)魚(yu)，帶回家置于玻璃瓶中，成為兒時的(de)案頭(tou)一(yi)景。
《翠紅圖》
紅(hong)花(hua)雖好，尚須(xu)綠(lv)葉扶(fu)持。其實紅(hong)花(hua)也襯托了綠(lv)葉。聰明的賈(jia)寶玉，在(zai)為(wei)大觀園擬匾(bian)題(ti)時(shi)，就(jiu)以既賞花(hua)也賞的認識，題(ti)怡紅(hong)院的匾(bian)額為(wei)“怡紅(hong)快綠(lv)”。
《仰止》
一支鳥生(sheng)動的向上仰望(wang)，畫好后想再(zai)在(zai)上面(mian)吊幾(ji)片葉子(zi)。葉上畫幾(ji)條小蟲……。果然如果畫之，就太(tai)一般(ban)了。不(bu)把(ba)鳥的仰視規范到(dao)一個(ge)框框之中(zhong)，不(bu)是(shi)更好，更有余地，更有相頭么！
《花之俏》
古往今來，詠梅詩極多，僅(jin)隨手(shou)擇句：“梅花(hua)香(xiang)自(zi)苦寒(han)來，”“欲托清香(xiang)傳遠信”“知君有(you)意(yi)(yi)凌寒(han)重；”“晴香(xiang)浮動(dong)月黃昏”等待。從(cong)各自(zi)不同的角(jiao)度(du)抒發情懷。畫也如此，此圖(tu)意(yi)(yi)在(zai)枝(zhi)勁(jing)花(hua)俏(qiao)也。
《水仙》
此圖(tu)寫王夫之“水仙”詩意。其詩為：“亂(luan)擁紅云可奈保，不知人世有春(chun)波：凡心洗凈留香影(ying)，嬌小冰肌玉一梭”。
《葉也美》
中(zhong)國畫(hua)顏(yan)料(liao)，有(you)的(de)取自礦(kuang)(kuang)物(wu)質，如(ru)石朱膘(biao)、石青、石綠等；有(you)的(de)從植(zhi)物(wu)中(zhong)提取，如(ru)花(hua)青、藤黃等等。此圖畫(hua)法(fa)是把礦(kuang)(kuang)物(wu)質顏(yan)色(se)與植(zhi)物(wu)色(se)調和(he)在(zai)一起，一筆落紙，礦(kuang)(kuang)物(wu)色(se)重隨(sui)(sui)筆成形(xing)，并(bing)將(jiang)植(zhi)物(wu)色(se)向外擠推，隨(sui)(sui)水潤(run)開，畫(hua)面效果很好(hao)，總像(xiang)沒有(you)干的(de)。
《愿者上鉤》
花鳥畫是(shi)否也可來點幽默哩？畫者覺得也是(shi)可以的。人說：“姜太色釣魚，愿(yuan)者上釣。”此圖既寫其意。
《一盆紅菊》
在遙遠的(de)(de)大西洋，有個(ge)(ge)(ge)叫“戈雷島”的(de)(de)地(di)方(fang)，上面(mian)有個(ge)(ge)(ge)奴隸(li)堡，是歷史上販賣奴隸(li)的(de)(de)石屋，底層有一個(ge)(ge)(ge)僅能(neng)一人爬行的(de)(de)通道(dao)，出口與(yu)海船跳(tiao)板相接，黑奴均是從這里爬出被(bei)販賣到異(yi)國他鄉(xiang)的(de)(de)。我采(cai)訪此(ci)堡時，曾(ceng)畫了(le)一盆菊(ju)花相贈，只不過是一盆黃(huang)菊(ju)。
《逸韻》
《華(hua)而實》馮今松作品
《華而實(shi)》馮今松(song)作品
風行水上，碧(bi)波蕩漾，蓮花(hua)(hua)也就隨(sui)之晃動(dong)，陳朦朧之態，有(you)醉眼看花(hua)(hua)之美(mei)感。此圖著意把握荷花(hua)(hua)晃動(dong)之瞬間。“畫(hua)眼”即(ji)在，王維“蓮動(dong)下漁舟”詩句的(de)一個“動(dong)”字。
《華而實》
“接天蓮葉無窮碧(bi)，映日(ri)荷花別樣紅”（楊萬里詩(shi)）。把這兩句話詩(shi)形(xing)于(yu)畫(hua)面(mian)，也是極美的(de)。而畫(hua)中“有(you)詩(shi)”不能理解為面(mian)中“抄(chao)詩(shi)”，故在(zai)花葉之間加了(le)一個(ge)蓮蓬，現出有(you)花實的(de)詩(shi)情(qing)畫(hua)意。
《在河之洲》
畫(hua)面(mian)形象的產生(sheng)，常(chang)常(chang)需要關注(zhu)“必(bi)然(ran)中(zhong)的偶(ou)然(ran)”。順(shun)勢呈現新感(gan)覺，新視象。此(ci)圖在畫(hua)完水(shui)(shui)波(bo)紋時，突然(ran)感(gan)到浪(lang)里(li)似有水(shui)(shui)鳥(niao)(niao)的身影，趕忙抓住感(gan)覺，加上幾(ji)筆，使鳥(niao)(niao)與水(shui)(shui)一(yi)體，使鳥(niao)(niao)與浪(lang)共生(sheng)。
《梅竹之合》
詩(shi)曰：“梅花香自苦寒來”，蘇東坡謂：“不(bu)可(ke)一(yi)日無竹。”梅竹在中國人(ren)(ren)文思(si)想領域均是人(ren)(ren)格化的(de)“君(jun)子”。“合二(er)為(wei)一(yi)”何不(bu)把梅竹畫在一(yi)起，不(bu)是更(geng)有意思(si)么！
《荷塘小景》
一(yi)想(xiang)到(dao)畫(hua)花鳥，總習慣于取(qu)近景(jing)，特(te)寫。為什么(me)花鳥畫(hua)不能取(qu)中(zhong)景(jing)、遠景(jing)呢？此(ci)圖(tu)以(yi)中(zhong)景(jing)畫(hua)荷，不僅(jin)構圖(tu)發(fa)生(sheng)變(bian)化，而且開(kai)擴了境界，又(you)是(shi)一(yi)番天地，又(you)是(shi)一(yi)種意趣。
《貓》
在(zai)雜花(hua)野草叢(cong)中，一(yi)只黑貓似發現什么，突然停步(bu)，一(yi)腿上(shang)提，顯(xian)得是決策(ce)下(xia)一(yi)步(bu)的樣子(zi)。可(ke)謂神(shen)似更勝形似時。
《單飛圖》
飛(fei)的本(ben)領(ling)，對幼來說是最為要緊的。單翔求生(sheng)，高飛(fei)背母，不僅是生(sheng)存的冒險，而且大約(yue)有著不可抵擋的樂趣(qu)，看此圖小鳥不是好感(gan)覺自在其中么！
《蘭花小調》
用線之道(dao)甚(shen)多(duo)，諸如“一波三折”，“如錐畫沙”，“如折釵股”等等。畫者覺得要使線立得起來，貴在如寫(xie)字時那(nei)樣注重調筆鋒。
1981年(nian) （辛酉）四十七(qi)歲 與(yu)周韶華、湯文(wen)(wen)(wen)選(xuan)、陳作丁(ding)、魯慕迅等10人共同創建晴川畫(hua)(hua)會，并以《湖北(bei)十人中(zhong)國畫(hua)(hua)聯展》名義(yi)在(zai)(zai)北(bei)京、西安、成(cheng)都(dou)、重慶等地(di)展出、反響強烈，被(bei)時任(ren)中(zhong)國美(mei)術家協會副主席的(de)葉淺予先生譽稱為“長(chang)江(jiang)畫(hua)(hua)派”。參展作品(pin)《報春圖》在(zai)(zai)《文(wen)(wen)(wen)藝報》，《靜靜的(de)荷塘》在(zai)(zai)《中(zhong)國畫(hua)(hua)》，《有(you)刺的(de)花》在(zai)(zai)《四川文(wen)(wen)(wen)學》，《多韻》在(zai)(zai)《芳(fang)草》刊發(fa)。
1982年(nian) （壬戌(xu)）四十八歲 《滿(man)山紅葉(xie)時》、《晚露浴雀》刊發于《美術》雜志，為中國美協湖北分會收藏。
1983年 （癸亥）四十九歲 參加(jia)湖北省(sheng)美協(xie)組織的襄北農場(chang)創作活動；《冬花(hua)》、《荷》入(ru)選(xuan)西德波恩(en)舉(ju)辦“中國畫展覽(lan)”，《冬花(hua)》刊(kan)于(yu)《百花(hua)齊放》畫集德文版(ban)封(feng)面。
1984年 （甲子）五(wu)十(shi)歲 出(chu)任(ren)湖北省美術(shu)院院長；《高秋圖》、《華而實》雙獲第(di)六屆(jie)湖北省美術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)展銅獎(jiang)。同時入選第(di)六屆(jie)全國美術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)展，前者獲優秀作(zuo)(zuo)品(pin)獎(jiang)，為(wei)中國美術(shu)館(guan)收(shou)藏。
1985年 （乙丑(chou)）五十一歲(sui) 出席在濟(ji)南舉(ju)行的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美協(xie)(xie)代表(biao)大(da)會；《珠滿枝》、《華(hua)而實》、《芭蕉葉下詩》等八幅(fu)作品入選中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美協(xie)(xie)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)香(xiang)港地區舉(ju)辦的(de)“當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)展”；《經冬復歷春》、《賞(shang)葉圖(tu)》、《并禽聽泉圖(tu)》等在香(xiang)港《文匯報》整版刊(kan)出；《春來也》入選“第一回日本中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)水墨畫(hua)(hua)合同展”；《雙鴿》入選中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對(dui)外友協(xie)(xie)在東京舉(ju)辦的(de)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代書畫(hua)(hua)家作品展覽”；《靜(jing)靜(jing)的(de)荷塘(tang)》入選天津人(ren)民美術出版社《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)新(xin)作選》。
1986年 （丙寅）五(wu)十二歲 隨(sui)“湖北省書畫作品展覽”赴澳(ao)門(men)訪問。《澳(ao)門(men)日報》專文(wen)(wen)謂：印象最深(shen)的是馮今(jin)松(song)《竹(zhu)影搖(yao)落(luo)掛玉泉》、《春蘭(lan)》、《曉(xiao)見菊花對秋光》；天(tian)津《迎春花》專版刊發《秋林晚添葉(xie)》、《吐艷(yan)(yan)》、《清香》、《物華》；《北京周報》專版刊發《靜(jing)靜(jing)的荷塘》、《賞葉(xie)圖(tu)》、《高(gao)秋圖(tu)》、《醉花圖(tu)》并短文(wen)(wen)；《新觀(guan)察》專版刊發《物華天(tian)趣》、《吐艷(yan)(yan)》、《雛雞(ji)》、《江南(nan)何處待好風》。
1987年 （丁卯(mao)）五(wu)十(shi)三歲 隨(sui)“湖北省(sheng)美術院作品展覽”訪港(gang)。香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)無線電(dian)視(shi)臺(tai)《香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)早晨》節目專題推介(jie)《楚人重魚(yu)》、《醉花圖》、《華而實》、《初日凈花枝》等作品。應香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)美術會(hui)邀請，在香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)大(da)會(hui)堂講學。香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)華僑日報《新晚報》刊(kan)(kan)發(fa)作品《問春否(fou)》；《小鳥圖》、《經(jing)冬復歷春》入選《中國(guo)畫(hua)(hua)新百家》；英國(guo)倫敦《世界(jie)名人錄(lu)》(OHM SOHM)51期收錄(lu)立傳(chuan)并每年補充,跟(gen)蹤評價；《美術》、《中國(guo)畫(hua)(hua)》刊(kan)(kan)發(fa)《小鳥》，《美術之友》刊(kan)(kan)發(fa)《華而實》。
1988年 （戊(wu)辰）五十(shi)四歲 發(fa)起主辦“武漢國(guo)(guo)(guo)(guo)際水墨畫節”；《春(chun)花(hua)鴿(ge)子圖》入(ru)選日本“亞細亞現代美(mei)術(shu)展(zhan)(zhan)”；隨中國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)聯“中國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)家代表(biao)(biao)團”出(chu)訪塞內加(jia)爾、加(jia)納(na)、多哥、摩洛哥并(bing)在四國(guo)(guo)(guo)(guo)舉(ju)辦“中國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)家代表(biao)(biao)團作品(pin)展(zhan)(zhan)”；香港《美(mei)術(shu)家》專版(ban)(ban)發(fa)表(biao)(biao)《牡丹(dan)》、《盆(pen)栽花(hua)卉》、《紅梅映雪》、《醉花(hua)圖》、《華而(er)實》、《秋實》、《高秋圖》、《瓜(gua)熟》、《蓓蕾》、《靜靜的荷(he)塘》、《育梅圖》、《賞(shang)葉圖》、《等待》、《雛雞》、《鴿(ge)子》等十(shi)數幅作品(pin)；天津人民美(mei)術(shu)出(chu)版(ban)(ban)社《中國(guo)(guo)(guo)(guo)畫小(xiao)品(pin)技法與欣(xin)賞(shang)》收(shou)錄《賞(shang)秋圖》、《春(chun)花(hua)鴿(ge)子圖》；外文(wen)版(ban)(ban)《中國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)學(xue)》專版(ban)(ban)刊(kan)發(fa)《小(xiao)鳥》、《芭(ba)蕉葉下詩》、《楚人重魚》；天津《迎春(chun)花(hua)》專版(ban)(ban)刊(kan)發(fa)《紅辣椒》等十(shi)數幅作品(pin)。
1989年(nian) （己巳）五十五歲 《一(yi)(yi)水(shui)(shui)護田將綠繞》入選“第七屆全國(guo)美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品展覽(lan)”；《臺階》參加北京“國(guo)際藝苑(yuan)第三(san)屆水(shui)(shui)墨(mo)展”并發表(biao)于《人民日報海外版(ban)(ban)》；《小翠(cui)》由外文版(ban)(ban)《中國(guo)文學》刊載；《盆栽花卉》并《我的點(dian)滴體會》一(yi)(yi)文收入天津人民美(mei)(mei)術(shu)出版(ban)(ban)社《當(dang)代中國(guo)畫探(tan)索佳作(zuo)(zuo)選》。
1990年 （庚午）五十(shi)(shi)六歲 香(xiang)(xiang)港(gang)《美術家》主辦“馮今松(song)水(shui)墨畫作品(pin)展覽”并發(fa)行《馮今松(song)水(shui)墨畫集》。香(xiang)(xiang)港(gang)《文(wen)匯報》連續(xu)以一圖(tu)一文(wen)專(zhuan)(zhuan)欄評(ping)介(jie)。香(xiang)(xiang)港(gang)《美術家》、《收藏天地(di)》、《良友》專(zhuan)(zhuan)版專(zhuan)(zhuan)文(wen)評(ping)介(jie)，計有《翠屏的傳(chuan)說》等三(san)十(shi)(shi)多幅。期(qi)間，香(xiang)(xiang)港(gang)眾多報刊(kan)發(fa)表作品(pin)數十(shi)(shi)幅，文(wen)章(zhang)數十(shi)(shi)篇，影響(xiang)熱烈。
1991年(nian) （辛未）五十七歲 扇(shan)面(mian)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)同時入選臺灣(wan)“海峽兩岸(an)巨匠輝映展(zhan)”、北京“中國花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)邀請展(zhan)”；多語種發(fa)行的(de)《中國報導》刊發(fa)名家(jia)一人(ren)一畫(hua)(hua)(hua)，《憶江(jiang)南》入選；《美術之友》專版(ban)(ban)刊發(fa)《飛來的(de)靈鳥》等(deng)(deng)四幅(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)；香(xiang)港《文匯報》整版(ban)(ban)刊發(fa)《不知江(jiang)月待何人(ren)》、《憶江(jiang)南》等(deng)(deng)九幅(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。
1992年 （壬申）五(wu)十八(ba)歲(sui) 中(zhong)國美術家協會(hui)中(zhong)國畫藝(yi)委(wei)會(hui)在京成立(li)，受聘(pin)為首屆(jie)委(wei)員；新加坡舉(ju)辦“馮今(jin)松(song)(song)意象之詩畫展”，《聯合早報(bao)》刊發吳啟(qi)基文《老干(gan)有新技––馮今(jin)松(song)(song)教授的(de)畫》、陳瑞獻文《超現(xian)實的(de)楚人楚畫》、皮道堅文《馮今(jin)松(song)(song)的(de)花(hua)鳥畫藝(yi)術》；《育春》入選中(zhong)國美協主辦的(de)“全國首屆(jie)中(zhong)國花(hua)鳥畫展覽”,《咫(zhi)尺兩叢荷(he)》入選“深圳第二屆(jie)國際水墨畫展”。
1993年(nian) （癸酉）五(wu)十(shi)九(jiu)歲 發(fa)起并(bing)(bing)聯手中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)研究院、廣東(dong)畫(hua)(hua)院、湖(hu)北省美術院主(zhu)辦(ban)“世界華人畫(hua)(hua)家三峽(xia)刻石(shi)紀游(you)”文化公益活動(dong)；中(zhong)國(guo)美協中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)藝委會主(zhu)辦(ban)“首屆全國(guo)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)展覽”，展出《咫尺兩叢荷》并(bing)(bing)發(fa)表(biao)于(yu)《國(guo)畫(hua)(hua)家》“百名畫(hua)(hua)家––為紀念(nian)毛澤東(dong)誕辰100周年(nian)作畫(hua)(hua)”專題；《早(zao)春圖》收入《中(zhong)南海(hai)珍藏畫(hua)(hua)集》卷(juan)二；《人民(min)日報海(hai)外版》發(fa)表(biao)《誰(shui)是誰(shui)非(fei)兩不知》并(bing)(bing)包立名文；入編《中(zhong)國(guo)當代書(shu)畫(hua)(hua)家名人詞典(dian)》。
1994年（甲戌）六十(shi)歲 “世界華人(ren)(ren)畫家三峽刻(ke)石(shi)紀游”進入緊張(zhang)運作階(jie)段；《爭(zheng)窈窕》收(shou)入《當代中(zhong)國(guo)畫精粹》；入編《中(zhong)國(guo)當代藝術名人(ren)(ren)大辭(ci)典》并印度(du)出版的《世界名流》。
1995年(nian) （乙亥）六十(shi)一(yi)歲 國務院三峽辦在京(jing)召開“三峽刻石(shi)”活動(dong)協調會(hui)，刻石(shi)正式動(dong)工；《美(mei)術(shu)》專版刊發《華而實》等七幅作(zuo)品(pin)；《拜月(yue)圖》、《案頭清(qing)供》入選東京(jing)“中國日本現(xian)代(dai)水墨畫交(jiao)流展”；韓國漢(han)城(cheng)《現(xian)代(dai)中國畫大潮流站(zhan)》展出《紅(hong)蓮圖》、《小紅(hong)魚(yu)》。
1996年（丙子(zi)）六十二歲 由(you)刻章刻石(shi)137件并摩巖刻畫(hua)146件組成的(de)“三峽刻石(shi)”，被組委會定名為(wei)“三峽刻石(shi)第一(yi)觀(guan)”；《國畫(hua)家(jia)》專(zhuan)版刊(kan)發《灼(zhuo)灼(zhuo)其華》；為(wei)新加坡(po)出版的(de)《陳(chen)瑞獻在(zai)三峽》一(yi)書作序。
1997年 （丁丑）六十三(san)歲 “三(san)峽刻(ke)石(shi)”竣工，海(hai)內外(wai)百位著名華(hua)(hua)人畫(hua)家(jia)齊(qi)聚三(san)峽石(shi)門舉(ju)行揭幕式；為《世界華(hua)(hua)人畫(hua)家(jia)刻(ke)石(shi)游記》大型(xing)畫(hua)集作《后記》；《東方塑––三(san)峽刻(ke)石(shi)》電視(shi)專題片在中(zhong)(zhong)央電視(shi)臺(tai)、湖(hu)北(bei)電視(shi)臺(tai)多個(ge)頻道播出；《荊(jing)楚大地的(de)新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一》一書，收(shou)入(ru)介紹馮(feng)今松發起、組織“三(san)峽刻(ke)石(shi)”之報告文學；為慶(qing)祝香港回歸祖國(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美協(xie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)藝委會與深(shen)圳市南山區(qu)人民政(zheng)府(fu)聯(lian)合主辦《全國(guo)(guo)首屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)邀請展》，《花(hua)墻記》參展并被《美術》發表；《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現代美術全集》收(shou)入(ru)《高秋圖》、《關不住點點春(chun)色》；《蓮花(hua)禮贊(zan)》為文化部(bu)收(shou)藏。
1998年 （戊寅）六十(shi)四歲(sui) 馬(ma)來西亞舉辦“馮今(jin)松(song)教授(shou)畫(hua)展(zhan)”，吉隆坡《中(zhong)國報(bao)》、《南洋(yang)商報(bao)》、《焦風》等中(zhong)英文報(bao)刊(kan)發畫(hua)作、照片和文章數十(shi)件；遼寧美術(shu)出版社出版《馮今(jin)松(song)中(zhong)國畫(hua)精品(pin)集》。
1999年(nian)（己卯(mao)）六十五(wu)歲 連任中國(guo)美(mei)(mei)協中國(guo)畫(hua)藝委(wei)會第二屆(jie)委(wei)員；《雙(shuang)鴿圖》入選第九屆(jie)全國(guo)美(mei)(mei)術作(zuo)品(pin)展；《江南賦》等三幅(fu)作(zuo)品(pin)參加加拿(na)大(da)維多利(li)亞美(mei)(mei)術館(guan)主(zhu)辦的“河山(shan)(shan)畫(hua)會第五(wu)回展”，隨(sui)展訪問美(mei)(mei)國(guo)、加拿(na)大(da)；《國(guo)畫(hua)家》專(zhuan)版(ban)刊發《猶是(shi)昔年(nian)枝(zhi)》、《有(you)光(guang)彩的圣(sheng)山(shan)(shan)》等十五(wu)幅(fu)作(zuo)品(pin)；《大(da)墻內外》收入美(mei)(mei)國(guo)皮斯堡博物館(guan)編輯出(chu)版(ban)的《世(shi)界名畫(hua)年(nian)歷》。
2000年(nian) （庚(geng)辰）六(liu)十(shi)六(liu)歲 《張開的(de)綠幕》入選第六(liu)屆(jie)中國(guo)藝術節“國(guo)際中國(guo)畫大(da)展”，并(bing)由《美術報(bao)(bao)》、《文藝報(bao)(bao)》、《中國(guo)文化(hua)報(bao)(bao)》、《中國(guo)書(shu)法報(bao)(bao)》刊發(fa)(fa)；《美術觀察》專版刊發(fa)(fa)《并(bing)禽(qin)聽泉圖》等(deng)八(ba)幅作品。
2001年 ( 辛巳 ) 六十(shi)七(qi)歲(sui) 《紅蓮賦》入選“百年中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)大展”并被選入《百年中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)展作品(pin)選/花鳥(niao)集(ji)(ji)》；《華而實》收入魯虹主編的《中國(guo)(guo)當代美(mei)術圖鑒(jian)》水墨卷(juan)；《跨(kua)世(shi)紀杰出中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)家作品(pin)集(ji)(ji)/馮今(jin)松(song)畫(hua)(hua)(hua)集(ji)(ji)》由天津人民美(mei)術出版(ban)(ban)社出版(ban)(ban)；《中國(guo)(guo)當代畫(hua)(hua)(hua)家自選小輯/馮今(jin)松(song)畫(hua)(hua)(hua)輯》由湖北美(mei)術出版(ban)(ban)社出版(ban)(ban)；為《李(li)寶林(lin)、林(lin)墉畫(hua)(hua)(hua)鑒(jian)》著文。
2002年 （壬午(wu)） 六十八(ba)歲 《中國(guo)(guo)現代(dai)花鳥(niao)畫(hua)(hua)集》（河北(bei)教育出版社版）收(shou)入兩(liang)幅作(zuo)品；《紅蓮禮贊》等兩(liang)幅入選《世紀思索––中國(guo)(guo)美(mei)協中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)藝(yi)委會委員作(zuo)品展(zhan)》；《馮今(jin)松(song)中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)藝(yi)術展(zhan)》在武漢首展(zhan)，廣(guang)受好評，中國(guo)(guo)美(mei)協賀(he)電稱：“馮今(jin)松(song)多年來創作(zuo)了許多優秀的為廣(guang)大人(ren)民群眾喜聞樂見的美(mei)術作(zuo)品”。
2003年(nian) （癸(gui)未） 六十九歲(sui) 《月(yue)牙兒》等(deng)一批小(xiao)品畫(hua)(hua)作入(ru)選山東美(mei)術(shu)出(chu)版社(she)出(chu)版的(de)《當代花(hua)鳥畫(hua)(hua)小(xiao)品精粹》；十多幅作品為河(he)北(bei)美(mei)術(shu)出(chu)版社(she)出(chu)版的(de)《名家(jia)花(hua)鳥畫(hua)(hua)小(xiao)品集》收(shou)錄；參加中國美(mei)協中國畫(hua)(hua)藝(yi)委會在杭州唐云藝(yi)術(shu)館舉辦(ban)的(de)“相(xiang)約西子(zi)湖––中國美(mei)協當代中國畫(hua)(hua)創作與品評研討(tao)會”；赴印度訪問做藝(yi)術(shu)交流。
2004年(nian)(nian) （甲申） 七十(shi)歲 參與(yu)組(zu)織(zhi)并出(chu)席中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)協(xie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)藝委會2004年(nian)(nian)會暨“三(san)峽論道––當代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)名家(jia)(jia)研討會”；《美(mei)術》專版刊(kan)(kan)(kan)發《胡姬蘭》等(deng)十(shi)三(san)幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)；《榮寶齋》刊(kan)(kan)(kan)發《瑞云簇花送喜來(lai)》等(deng)十(shi)幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)；《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)》刊(kan)(kan)(kan)發《不知(zhi)江月待何人》等(deng)十(shi)五幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)；人民美(mei)術出(chu)版社《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)名家(jia)(jia)小品(pin)(pin)集》收入《三(san)余(yu)圖(tu)》等(deng)十(shi)幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)。
2005年 （乙酉） 七十一(yi)歲(sui) 人民美術出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)的(de)《中國近(jin)現代名(ming)家畫(hua)集/馮今松》問(wen)世(shi)。
2006年 （丙戌(xu)） 七十二(er)歲 天津人民(min)美(mei)(mei)術出(chu)版社出(chu)版的《當代經典(dian)中國繪畫名家文獻叢書/馮今松》問世；與(yu)夫人汪光惠去美(mei)(mei)國探親，創作《紅樓遺(yi)夢花解語––寶玉(yu)與(yu)金陵(ling)十二(er)釵》計十三幅。
2007年(nian) （丁亥） 七十三歲 創作(zuo)《好(hao)大(da)(da)一棵樹》、《遠(yuan)山遙(yao)看近卻無》等六福作(zuo)品，參加“河山如畫(hua)圖––紀念中國人民(min)大(da)(da)學(xue)成立七十周年(nian)暨(ji)河山畫(hua)會成立二十周年(nian)畫(hua)展”。
2008年 （戊子） 七十(shi)四(si)歲 “馮今松(song)中(zhong)國畫(hua)藝術(shu)展”在中(zhong)國美(mei)術(shu)館主廳(ting)展出，較全(quan)面反(fan)映畫(hua)家創作歷程的百余幅作品引(yin)起全(quan)國美(mei)術(shu)界(jie)、新聞(wen)界(jie)和其(qi)他(ta)各界(jie)強烈、持(chi)續反(fan)響。其(qi)中(zhong)，《紅樓遺夢花(hua)解語(yu)––寶(bao)玉與金(jin)陵十(shi)二釵》乃首次(ci)對(dui)社(she)會展出。
2010年6月10日0時9分，中國共產黨員(yuan)、湖(hu)北省美術(shu)院(yuan)原院(yuan)長，中國畫(hua)藝術(shu)家(jia)、美術(shu)教育家(jia)馮今松同志(zhi)因病醫治(zhi)無效(xiao)，在武(wu)昌(chang)逝(shi)世，享(xiang)年77歲。
《曉看紅濕處》
“曉看(kan)紅濕(shi)處，花重(zhong)錦官(guan)城”（杜(du)甫(fu)詩(shi)句）。如何(he)表現(xian)一場春雨(yu)之(zhi)后(hou)花的(de)濕(shi)潤華茲？此圖系在有干有濕(shi)的(de)背景上，即(ji)出枝點花，使之(zhi)盡顯濕(shi)潤之(zhi)感又不會出現(xian)濡(ru)墨(mo)漫(man)散(san)。
《桔子紅了》
屈原作桔頌，贊美它有受命不遷(qian)的(de)美質，精(jing)正(zheng)鮮艷的(de)顏色。此圖(tu)從頌桔的(de)意(yi)義上，取柳宗元《桔種》詩的(de)“垂珠”及陳燦霖(lin)《詠桔》詩的(de)“成林”句之(zhi)可視形象成畫。
《綠蔭下》
“勾(gou)花點葉(xie)”為前人總結的畫花卉之(zhi)法。用此(ci)(ci)法并(bing)在構(gou)成方面注(zhu)入(ru)新感受作此(ci)(ci)圖，故得新正，平(ping)樸，清(qing)實之(zhi)妙。
《月牙兒》
這是(shi)一個有點(dian)凄蒙色(se)調的(de)(de)畫(hua)題。畫(hua)法為(wei)：先畫(hua)月(yue)牙與(yu)云天(tian)，待一會趁濕勾出花缽及(ji)周邊(bian)小環境(jing)，待畫(hua)干后，再撇小草(cao)。有點(dian)冷月(yue)長天(tian)憐(lian)芳草(cao)的(de)(de)畫(hua)意，也自是(shi)一種(zhong)境(jing)界。
《菊竹圖》
大寫(xie)菊竹各一盆，高標(biao)逸韻墨為魂(hun)，傲骨非是鐵鑄就，全(quan)賴竹筆傳(chuan)真情。
《此情可待》
可以(yi)插花的(de)(de)寶瓶，可以(yi)裝佳(jia)果(guo)的(de)(de)容器(qi)，空(kong)著(zhu)。但是(shi)總會(hui)有(you)艷美的(de)(de)花束與之相配，總會(hui)有(you)可薦嘉客的(de)(de)佳(jia)果(guo)供人品賞，只是(shi)指日(ri)可待(dai)之事。
《多壽》
有機(ji)會去過埃及與(yu)印度，其(qi)古文明的(de)光彩偉大輝煌，名不(bu)虛傳，只可惜二地的(de)“古文明早已中(zhong)斷(duan)(duan)，與(yu)后來生(sheng)活(huo)在(zai)這塊土(tu)地上的(de)人們不(bu)再存在(zai)暢通(tong)的(de)文化(hua)血緣關系，而中(zhong)華(hua)文明未(wei)曾中(zhong)斷(duan)(duan)”（余秋雨句）。作此(ci)圖祝愿(yuan)中(zhong)華(hua)文明長壽，長春，長流不(bu)斷(duan)(duan)。
《裊裊掛空虛》
友人邀我去植物(wu)園小(xiao)(xiao)住。他們紫藤搭起棚(peng)(peng)架，像葡萄架那樣(yang)。棚(peng)(peng)頂有一(yi)個個的小(xiao)(xiao)空格子，藤花從上(shang)一(yi)串串的鉆了出(chu)來，此(ci)圖得益(yi)于這(zhe)一(yi)生(sheng)活感(gan)受。
《小草》
人間何處無芳草。“何處”一詞(ci)頓使(shi)詩(shi)句境界擴(kuo)大，氣派不(bu)已。只(zhi)是畫(hua)如何表現？畫(hua)者將其(qi)處理為(wei)一抽象空(kong)間，不(bu)知(zhi)為(wei)何物，也不(bu)知(zhi)在何處，成為(wei)具(ju)象蘭草的載體，暗含(han)詩(shi)的意境。
《三余圖》
此圖(tu)原想寫錢鐘書先生(sheng)在(zai)圍城中(zhong)所謂“有(you)的想出(chu)來，有(you)想進(jin)去”的語意(yi)，在(zai)杯中(zhong)畫幾條(tiao)小魚(yu)想出(chu)來，在(zai)杯子外加幾條(tiao)小魚(yu)想進(jin)去，但(dan)畫到后來，再(zai)在(zai)杯子外畫魚(yu)就感到塞(sai)景，故而作罷。
《在水一方》
鴨之畫法：用花青調淡墨畫出鴨之軀(qu)干，用重墨按擦翅(chi)膀等部位(wei)，即呈現(xian)毛絨絨的感覺，接著畫頭尾，虛
實相接，自然成趣。
有《馮(feng)今(jin)(jin)(jin)松(song)(song)水墨畫(hua)(hua)(hua)集(ji)》(香港美術家(jia)(jia)(jia)出(chu)版社(she)(she))、《馮(feng)今(jin)(jin)(jin)松(song)(song)中國畫(hua)(hua)(hua)精品(pin)集(ji)》(遼寧美術出(chu)版社(she)(she))、《馮(feng)今(jin)(jin)(jin)松(song)(song)自選小輯(ji)》、《馮(feng)今(jin)(jin)(jin)松(song)(song)畫(hua)(hua)(hua)集(ji)》(湖北美術出(chu)版社(she)(she))、《跨(kua)世(shi)(shi)紀中國畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)作(zuo)品(pin)集(ji)·馮(feng)今(jin)(jin)(jin)松(song)(song)畫(hua)(hua)(hua)集(ji)》(天(tian)津人(ren)民(min)美術出(chu)版社(she)(she))，以及中國美術家(jia)(jia)(jia)協會總編的(de)百年中國畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)名(ming)家(jia)(jia)(jia)精品(pin)系列《馮(feng)今(jin)(jin)(jin)松(song)(song)專輯(ji)》等個人(ren)畫(hua)(hua)(hua)集(ji)行(xing)世(shi)(shi)。
有作品收入《中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)美術(shu)全集(ji)》、《百年中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)集(ji)》、《百年中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)展(zhan)·花(hua)鳥輯》、《中(zhong)(zhong)南海(hai)珍藏書畫(hua)(hua)集(ji)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)書畫(hua)(hua)家(jia)作品集(ji)》(日(ri)本)、《百花(hua)齊放畫(hua)(hua)集(ji)》(西德)、《中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)家(jia)協會中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)藝術(shu)委員會委員精品集(ji)》等(deng)數十種畫(hua)(hua)集(ji)。英國(guo)、日(ri)本、印度(du)等(deng)國(guo)出版(ban)的"世界名人錄(lu)"、"名人傳(chuan)記學(xue)兼優"等(deng)將其(qi)收錄(lu)立傳(chuan)評介。
有作品為《美術(shu)》、《國畫(hua)家(jia)》、《美術(shu)家(jia)》(香(xiang)港(gang))、《收藏天地》(香(xiang)港(gang))、《美術(shu)觀察(cha)》、《江蘇畫(hua)刊(kan)》以(yi)及《中國文學》、《北京周刊(kan)》(外文版(ban))等學術(shu)或重要(yao)刊(kan)物專版(ban)發表。
有作(zuo)品(pin)在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)各主要城市及(ji)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)、日本、美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿(na)大、新加坡、馬來西亞、塞內加爾、加納、多哥(ge)、摩(mo)洛(luo)哥(ge)等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)和中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)香港地區、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)澳門地區、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)臺灣地區展出。諸(zhu)多作(zuo)品(pin)為博物館及(ji)私人收藏。
2002年10月，馮今(jin)松同志(zhi)在(zai)武漢湖北美術館(guan)首次舉辦(ban)《馮今(jin)松中國畫藝術展》。
他，用靈性的(de)神來(lai)之(zhi)筆，揮灑出氣韻(yun)生(sheng)動的(de)滿(man)紙煙云。他，用不(bu)懈的(de)藝術(shu)探索，孕育出卓(zhuo)爾不(bu)凡的(de)馮(feng)家(jia)(jia)花鳥(niao)。他就是在當今中國(guo)畫(hua)壇引人注目(mu)、成就卓(zhuo)著的(de)國(guo)畫(hua)大家(jia)(jia)馮(feng)今松。
在(zai)當今中(zhong)國畫(hua)壇(tan)，馮(feng)今松無(wu)疑是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位很有(you)才氣的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)，無(wu)論山水(shui)，抑或花(hua)(hua)鳥、人物，所畫(hua)絕對是(shi)(shi)與眾不同(tong)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥畫(hua)，曾一(yi)(yi)(yi)(yi)度被美術界譽為(wei)“現(xian)(xian)代中(zhong)國花(hua)(hua)鳥畫(hua)革新者(zhe)(zhe)”。馮(feng)今松畫(hua)畫(hua)，不求寫形，只(zhi)可(ke)意會(hui)。他(ta)(ta)畫(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)草(cao)一(yi)(yi)(yi)(yi)木，一(yi)(yi)(yi)(yi)花(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)果，一(yi)(yi)(yi)(yi)莖一(yi)(yi)(yi)(yi)葉(xie)，不入俗套，盡(jin)按自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)想法去描述，也(ye)不過分張揚，氣勢壓人，而(er)是(shi)(shi)恬靜優(you)雅(ya)，平和自(zi)然，每畫(hua)都(dou)會(hui)使讀(du)者(zhe)(zhe)感(gan)受到一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)比自(zi)然形象(xiang)更(geng)(geng)高(gao)的(de)(de)(de)境界，會(hui)給(gei)人奇思妙想。花(hua)(hua)鳥畫(hua)之(zhi)外，馮(feng)今松的(de)(de)(de)山水(shui)畫(hua)也(ye)獨(du)具(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)格，造化無(wu)極。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)山水(shui)畫(hua)，很多(duo)都(dou)是(shi)(shi)滿構圖的(de)(de)(de)，有(you)時(shi)用(yong)無(wu)數線條連接而(er)成，有(you)時(shi)也(ye)用(yong)大塊墨(mo)團相組(zu)而(er)合。然而(er)，抽象(xiang)的(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)語言(yan)使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)山水(shui)作品變得(de)更(geng)(geng)具(ju)現(xian)(xian)代感(gan)。可(ke)以(yi)認為(wei)，馮(feng)今松筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)山水(shui)，充(chong)滿著生命的(de)(de)(de)律動，它傳遞給(gei)人的(de)(de)(de)情感(gan)信號(hao)是(shi)(shi)極其強烈的(de)(de)(de)。
20世紀(ji)是一(yi)(yi)個(ge)諸(zhu)多(duo)變異的(de)(de)(de)時代，社(she)會的(de)(de)(de)發(fa)展，文明的(de)(de)(de)進步，使人們的(de)(de)(de)審(shen)美意識已轉向(xiang)多(duo)元化，中(zhong)(zhong)國傳統繪畫也受到一(yi)(yi)定沖(chong)擊，中(zhong)(zhong)國畫將如(ru)何(he)發(fa)展？這(zhe)無疑給當代花鳥(niao)畫畫家(jia)提出嚴峻(jun)的(de)(de)(de)課題。對(dui)此，國畫大家(jia)馮今松(song)保持(chi)了清(qing)醒的(de)(de)(de)頭腦，他沒有(you)盲(mang)目追求(qiu)西化，而是深(shen)深(shen)地扎根于傳統，理(li)智地吸(xi)取外來(lai)先進的(de)(de)(de)藝術思想及可融合的(de)(de)(de)技法，獨自堅定地走在(zai)前人沒有(you)走過的(de)(de)(de)道路上，創作了一(yi)(yi)大批(pi)富有(you)新意的(de)(de)(de)花鳥(niao)畫。
生活中的(de)馮(feng)今松(song)溫文(wen)儒(ru)雅(ya)，文(wen)質(zhi)彬彬，涵養深厚(hou)，氣(qi)度極佳(jia)。作為中國(guo)花鳥畫(hua)領域(yu)的(de)一(yi)位開(kai)拓(tuo)者、創(chuang)新者，他勤于思考，敏于思考，畫(hua)作每(mei)每(mei)不(bu)(bu)蹈常矩，新意迭出，正(zheng)所謂不(bu)(bu)激不(bu)(bu)厲，風規自(zi)遠。在(zai)中國(guo)畫(hua)壇，馮(feng)今松(song)的(de)荷(he)花亭(ting)亭(ting)玉(yu)立，卓(zhuo)爾不(bu)(bu)群，香遠益(yi)清(qing)。具有構(gou)成(cheng)意味的(de)《正(zheng)故園(yuan)秋(qiu)晚》、《紅蓮賦》、《玉(yu)荷(he)》，在(zai)馮(feng)今松(song)的(de)畫(hua)作里(li)占(zhan)了相當大(da)的(de)比重。馮(feng)氏荷(he)花擯棄了自(zi)古以來畫(hua)墨荷(he)的(de)傳統(tong)程(cheng)式，它融合著(zhu)西方(fang)印象(xiang)主義的(de)自(zi)然意象(xiang)、抽象(xiang)主義的(de)塊面構(gou)成(cheng)以及原(yuan)汗原(yuan)味的(de)東方(fang)水墨，開(kai)創(chuang)了一(yi)種全新的(de)荷(he)花表(biao)現形式。
馮(feng)今(jin)松(song)(song)是道(dao)地的(de)(de)(de)(de)(de)楚人，楚地多水，千湖之省的(de)(de)(de)(de)(de)水鄉(xiang)風(feng)情(qing)給了(le)馮(feng)今(jin)松(song)(song)畫荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)靈性(xing)。家鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)河湖港汊，藍湛湛煙波淼淼；一(yi)望無垠的(de)(de)(de)(de)(de)蓮(lian)(lian)荷(he)送來陣(zhen)陣(zhen)幽香(xiang)，象(xiang)征生命、青春、希望的(de)(de)(de)(de)(de)綠與藍也(ye)因此常(chang)常(chang)出現在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)畫作中。馮(feng)今(jin)松(song)(song)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)畫，無論是荷(he)葉、荷(he)花(hua)還是蓮(lian)(lian)蓬(peng)，都最大限度地遠離了(le)傳統符(fu)號(hao)，顯示出強烈的(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)家樣式。那些新意翁郁的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)，宛(wan)如少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)紅潤的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)和她們展開的(de)(de)(de)(de)(de)青綠羅裙；千千萬萬的(de)(de)(de)(de)(de)紅蓮(lian)(lian)綠荷(he)，更是體現了(le)一(yi)種堅貞、高潔與寧靜。
1997年，馮(feng)(feng)今松(song)創作(zuo)的(de)《紅(hong)蓮(lian)賦(fu)》成為畫(hua)家畫(hua)荷(he)的(de)代表作(zuo)，在他那遠觀如翻滾的(de)綠(lv)波，近看似片片翠(cui)玉的(de)純凈綠(lv)色中，朵朵蓮(lian)花就(jiu)是(shi)(shi)綠(lv)荷(he)叢中的(de)婷(ting)婷(ting)仙子，爭艷斗妍(yan)，無論(lun)是(shi)(shi)紅(hong)花綠(lv)葉，都(dou)趨于(yu)盡(jin)善盡(jin)美(mei)之中。在《紅(hong)蓮(lian)賦(fu)》之后的(de)《蓮(lian)花禮贊》更是(shi)(shi)成為馮(feng)(feng)今松(song)荷(he)畫(hua)中的(de)經典作(zuo)品(pin)，在《蓮(lian)花禮贊》中的(de)全景式(shi)構圖，典型(xing)地代表了馮(feng)(feng)今松(song)自然(ran)感性(xing)的(de)意象符(fu)號。
藝(yi)術(shu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)相通，為心有靈犀者另辟蹊(xi)徑，馮今(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)修養是多方面的(de)(de)(de)(de)。除了畫荷花(hua)，馮今(jin)松(song)還擅(shan)長寫意(yi)花(hua)鳥(niao)(niao)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)(niao)不蹈(dao)常蹊(xi)，新(xin)意(yi)迭出，但(dan)又從未(wei)背離中國(guo)畫的(de)(de)(de)(de)筆墨趣味和東方的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)特征；既留存著鮮明的(de)(de)(de)(de)時代風(feng)貌和高雅的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)情(qing)趣，也鐫刻著具有楚漢文化特色的(de)(de)(de)(de)視覺印(yin)記，他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)以詩(shi)魂畫骨(gu)為底蘊，其畫風(feng)清(qing)新(xin)秀逸、韻(yun)味雋永,別具一(yi)格。
馮今(jin)松(song)的(de)(de)許多許品中都能(neng)反映出(chu)這一“三破”的(de)(de)繪畫(hua)理(li)念。如在《紅蓮賦》、《梅竹之(zhi)源》、《竹頌》中，色彩清麗，輕描淡寫，有意削減(jian)了(le)傳(chuan)統(tong)(tong)筆墨中的(de)(de)“入木三分”和(he)“如錐畫(hua)沙”的(de)(de)線條表(biao)現，讓其盡顯輕歌曼舞(wu)之(zhi)韻，在傳(chuan)統(tong)(tong)解構的(de)(de)過(guo)程中，不斷延(yan)伸(shen)并走向現代(dai)語境。馮今(jin)松(song)的(de)(de)《雙(shuang)鴿圖(tu)》，就打破了(le)“水墨為上”的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)技法觀念。從《雙(shuang)鴿圖(tu)》中，我們看到(dao)了(le)最(zui)古(gu)老和(he)最(zui)現代(dai)的(de)(de)統(tong)(tong)一，也(ye)看到(dao)了(le)畫(hua)家從傳(chuan)統(tong)(tong)形態向現代(dai)形態轉變的(de)(de)軌跡。
作為新(xin)中國(guo)培養出來的(de)(de)(de)第一代中國(guo)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)家，從青年才(cai)俊(jun)到暮年智者(zhe)，在這(zhe)個(ge)地方，他親歷了湖(hu)(hu)北(bei)美(mei)(mei)術院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)幾度變遷，見證了整個(ge)湖(hu)(hu)北(bei)乃至中國(guo)的(de)(de)(de)當代美(mei)(mei)術變革。歲(sui)月匆匆，時(shi)光輪回。1978年，湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)美(mei)(mei)術院(yuan)(yuan)剛剛恢復(fu)，馮今松(song)就與(yu)周韶華(hua)、湯文(wen)選等一批(pi)沉寂多(duo)日的(de)(de)(de)大(da)家重顯(xian)崢嶸，湖(hu)(hu)北(bei)美(mei)(mei)術空(kong)前(qian)繁榮，“長江畫(hua)(hua)派”聲名(ming)鵲起。
1984年(nian)，馮今(jin)松(song)出(chu)任湖北(bei)省(sheng)(sheng)美術院(yuan)院(yuan)長，在(zai)任十年(nian)，他(ta)(ta)(ta)以對事業的(de)赤誠(cheng)及卓越的(de)組(zu)織才(cai)能，致(zhi)力于美術院(yuan)的(de)建(jian)設(she)。他(ta)(ta)(ta)主持修建(jian)湖北(bei)省(sheng)(sheng)美術館、他(ta)(ta)(ta)為湯文(wen)選、魏揚等藝術大家舉辦(ban)個展、他(ta)(ta)(ta)策劃“世界(jie)華人畫家三峽(xia)刻石紀游”、他(ta)(ta)(ta)傾心培(pei)養青(qing)年(nian)畫家、指導黃陂農民泥(ni)塑，將湖北(bei)美術院(yuan)張羅(luo)得有(you)聲有(you)色。
幾十年(nian)來，馮今松的(de)許多(duo)作品先(xian)后在中(zhong)(zhong)國大(da)(da)(da)陸和中(zhong)(zhong)國香港地(di)區、中(zhong)(zhong)國澳(ao)門地(di)區、中(zhong)(zhong)國臺灣(wan)地(di)區及德國、日(ri)本(ben)、美國、加(jia)拿大(da)(da)(da)、澳(ao)大(da)(da)(da)利亞(ya)、韓國、丹麥、新加(jia)坡、馬來西亞(ya)、塞內加(jia)爾(er)、加(jia)納、多(duo)哥(ge)、摩洛哥(ge)等地(di)展出、出版(ban)和收藏。但他一直有(you)(you)個夙愿，就是期望自己的(de)作品有(you)(you)機會能藏于國家藝(yi)術館，使其在推(tui)動(dong)中(zhong)(zhong)華文(wen)化的(de)繁榮與發(fa)展中(zhong)(zhong)，起一點(dian)微薄作用(yong)。
2008年(nian)4月(yue)，馮(feng)今(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)夙愿(yuan)終(zhong)于得(de)以實現(xian)。為(wei)促(cu)進湖北武漢(han)地(di)區美術(shu)(shu)事業開放發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮局面(mian)，武漢(han)市政府為(wei)馮(feng)今(jin)松(song)在中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)館舉辦(ban)了《馮(feng)今(jin)松(song)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)展(zhan)》。畫(hua)(hua)展(zhan)中(zhong)(zhong)展(zhan)出的(de)(de)(de)(de)100余件作(zuo)品，全(quan)面(mian)反(fan)映(ying)了馮(feng)今(jin)松(song)半個世紀的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)歷程和藝(yi)術(shu)(shu)特色。《馮(feng)今(jin)松(song)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)展(zhan)》展(zhan)出的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，既有(you)畫(hua)(hua)風清新的(de)(de)(de)(de)大(da)幅色彩，又(you)有(you)用筆精(jing)到的(de)(de)(de)(de)淡墨小品；既有(you)意趣高(gao)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)花鳥，又(you)有(you)充滿新意的(de)(de)(de)(de)山(shan)水和人物(wu)；既有(you)畫(hua)(hua)壇譽之(zhi)為(wei)“獨(du)樹一幟”的(de)(de)(de)(de)《荷韻系(xi)列》等代表作(zuo)品，又(you)有(you)首次展(zhan)出的(de)(de)(de)(de)《金陵(ling)十二(er)釵——紅樓遺韻系(xi)列》。
馮(feng)今(jin)松天生具有著楚(chu)人(ren)無拘(ju)無束，隨心所欲的(de)浪漫特質，而且與時俱(ju)進，創新不已。他(ta)所創作的(de)《金(jin)陵十(shi)二(er)釵》系(xi)列作品(pin)，以(yi)花卉形式表現中(zhong)(zhong)國古(gu)典(dian)文(wen)學名著中(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)性格和命運，在中(zhong)(zhong)國畫藝術領域進行(xing)了一(yi)次(ci)有益的(de)嘗試。在《金(jin)陵十(shi)二(er)釵》中(zhong)(zhong)，馮(feng)今(jin)松完(wan)全模糊了抽象與具象、山水與花鳥的(de)邊界，虛幻的(de)構圖與深(shen)刻的(de)人(ren)文(wen)內涵，建構出了一(yi)種新奇的(de)意象。
從已成經(jing)典的(de)馮氏荷花，到(dao)新鮮出爐的(de)《金陵十二釵》，馮今松(song)的(de)水墨(mo)(mo)世界是一個充滿活力與(yu)靈性(xing)的(de)世界，是一個飽(bao)蘊中(zhong)國水墨(mo)(mo)藝術精髓與(yu)人文精神(shen)要素的(de)世界。馮今松(song)從不重(zhong)復(fu)(fu)古(gu)人，也不重(zhong)復(fu)(fu)自己，當然(ran)，他也不會(hui)重(zhong)復(fu)(fu)昨天。如今，鶴發童(tong)顏、年(nian)逾古(gu)稀(xi)的(de)馮今松(song)仍(reng)在(zai)不停地(di)探索(suo)(suo)，老而彌堅(jian)。人們(men)注視著馮今松(song)藝術探索(suo)(suo)的(de)進程，也期待著他的(de)新作不斷呈現(xian)在(zai)日新月異的(de)中(zhong)國畫(hua)壇。
馮(feng)今(jin)(jin)松(song)是當(dang)今(jin)(jin)畫(hua)壇成(cheng)就卓著的(de)(de)一位藝術(shu)家(jia)(jia)，他(ta)(ta)的(de)(de)畫(hua)已經形成(cheng)“馮(feng)記(ji)水墨”的(de)(de)獨特風(feng)格。其創作題材并(bing)未脫開傳統，往(wang)往(wang)紅蓮綠柳、梅蘭竹菊(ju)，揮灑成(cheng)篇(pian)；但他(ta)(ta)的(de)(de)繪畫(hua)語言、技法(fa)是創新的(de)(de)，比如他(ta)(ta)筆下的(de)(de)菊(ju)花葉(xie)子、荷葉(xie)乍(zha)看不(bu)知其為何物，他(ta)(ta)不(bu)求(qiu)寫形，觀(guan)賞者卻可意(yi)會。這正是馮(feng)記(ji)水墨不(bu)同(tong)于齊白石、潘(pan)天(tian)壽(shou)，不(bu)同(tong)于當(dang)代(dai)其他(ta)(ta)名家(jia)(jia)的(de)(de)特點，成(cheng)了馮(feng)今(jin)(jin)松(song)的(de)(de)“身份證”。香(xiang)港著名美術(shu)評論家(jia)(jia)黃(huang)蒙田(tian)指出：“畫(hua)家(jia)(jia)馮(feng)今(jin)(jin)松(song)的(de)(de)作品不(bu)是令你接受客觀(guan)自然形象(xiang)的(de)(de)美，而是從古典提升(sheng)到(dao)現代(dai)令人接受比自然形象(xiang)更(geng)高的(de)(de)思想境界(jie)”。
馮今(jin)松以(yi)花鳥(niao)畫馳(chi)名中國畫壇。他(ta)(ta)(ta)(ta)喜歡留意與(yu)水相關的(de)(de)東西，尤(you)其是蓮花。昨天，接(jie)受采訪時馮今(jin)松對(dui)記者(zhe)說，是千湖之省的(de)(de)水鄉風情讓(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)畫面滋潤和生(sheng)動起來。年屆古稀(xi)的(de)(de)馮今(jin)松出生(sheng)于黃(huang)陂(po)。在(zai)記憶中，家鄉的(de)(de)河湖港(gang)汊(cha)，藍(lan)湛湛煙波(bo)淼淼；一(yi)望無(wu)垠(yin)的(de)(de)蓮荷(he)(he)送來陣陣幽香。象征(zheng)生(sheng)命、青春、希(xi)望的(de)(de)綠與(yu)藍(lan)因此常常出現(xian)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)畫中。他(ta)(ta)(ta)(ta)畫的(de)(de)荷(he)(he)葉，遠觀如(ru)翻滾的(de)(de)綠波(bo)，近瞧似片片翠玉，多(duo)么純凈(jing)的(de)(de)一(yi)片綠色(se)啊！一(yi)朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)的(de)(de)蓮花，是綠荷(he)(he)叢(cong)中的(de)(de)婷(ting)婷(ting)仙子，爭艷斗妍。看他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)畫，依稀(xi)有清風拂面，荷(he)(he)香暗(an)度。畫壇闖將周(zhou)韶華贊嘆：“真個是芙蓉霞氣(qi)牡(mu)丹色(se)，滿池(chi)荷(he)(he)葉動秋風。把它們同八大山人、潘(pan)天壽與(yu)張大千的(de)(de)荷(he)(he)花放在(zai)一(yi)起，自(zi)有其獨到(dao)生(sheng)命。”
馮(feng)今松擅(shan)寫意花鳥，所作以詩(shi)魂(hun)、畫骨(gu)為底(di)蘊，善于發揮水墨(mo)效果。畫風清新(xin)、渾厚、秀(xiu)逸，別具一(yi)(yi)格。作品(pin)曾(ceng)多次入(ru)選全國(guo)美(mei)術(shu)作品(pin)展(zhan)覽，并被(bei)選送西德、美(mei)國(guo)、日本、港澳等地展(zhan)出，或在多種專業報刊上(shang)發表。《高秋圖(tu)》獲第六屆全國(guo)美(mei)展(zhan)優秀(xiu)作品(pin)獎。出版有(you)《馮(feng)金松水墨(mo)畫集(ji)》。作品(pin)被(bei)稱為《不似中國(guo)畫又(you)是(shi)中國(guo)畫的一(yi)(yi)枝廳花》。其(qi)藝術(shu)成就被(bei)收入(ru)一(yi)(yi)九八七年英國(guo)倫(lun)敦出版的《世界(jie)名人錄》。
馮今松早(zao)年(nian)從(cong)事(shi)藝(yi)術理論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)教學工(gong)作，這(zhe)些學習、研究，幾乎常常成為(wei)他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)作與理論(lun)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)感源泉(quan)。《四溟詩話》謂：“詩有(you)(you)可(ke)解(jie)(jie)(jie)，不(bu)可(ke)解(jie)(jie)(jie)，不(bu)必解(jie)(jie)(jie)，若水月鏡花，勿(wu)泥其跡(ji)可(ke)也。”今松以他(ta)(ta)幾十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作實踐(jian)從(cong)古代(dai)文論(lun)中(zhong)(zhong)悟出：“其實，畫理亦然(ran)(ran)，‘三(san)解(jie)(jie)(jie)’之創(chuang)(chuang)作理論(lun)同樣適(shi)合于指導中(zhong)(zhong)國(guo)畫創(chuang)(chuang)作實踐(jian)。各(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格和多個地域的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫，無非是(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)‘可(ke)解(jie)(jie)(jie)’，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)‘不(bu)可(ke)解(jie)(jie)(jie)’，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)‘不(bu)必解(jie)(jie)(jie)’；或(huo)說是(shi)‘具(ju)象’、‘抽(chou)象’、‘意象’。誰能把握(wo)住這(zhe)三(san)者的(de)(de)(de)(de)(de)最新統一結構并(bing)用筆黑表(biao)現出來，那就(jiu)是(shi)創(chuang)(chuang)新、發展、新風(feng)格、新傳統。”而(er)他(ta)(ta)所說的(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)解(jie)(jie)(jie)”，每幅畫里都可(ke)能有(you)(you)，但比重并(bing)非等分或(huo)機械(xie)地進行劃分。他(ta)(ta)還提出，觀(guan)念(nian)上的(de)(de)(de)(de)(de)破舊(jiu)立(li)新也是(shi)很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)：一破“折(zhe)枝(zhi)為(wei)上”的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作觀(guan)念(nian)；二破“水墨為(wei)上”的(de)(de)(de)(de)(de)傳統技法觀(guan)念(nian)；三(san)破“自(zi)然(ran)(ran)結構為(wei)上”的(de)(de)(de)(de)(de)造型觀(guan)念(nian)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作實踐(jian)對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術理論(lun)作了(le)最貼(tie)切的(de)(de)(de)(de)(de)詮釋。
馮今松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術作(zuo)品(pin)，并(bing)非都(dou)十(shi)分好讀。有人說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)不是寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但也絕不是抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是意(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)體現(xian)(xian)出把哲學、歷史和文(wen)(wen)化內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引入與消融，升華(hua)出一(yi)(yi)種知性(xing)美(mei)(mei)、朦朧美(mei)(mei)與意(yi)(yi)象(xiang)美(mei)(mei)。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花鳥、山水作(zuo)品(pin)中(zhong)，蘊含著中(zhong)國水墨藝術與人文(wen)(wen)精神要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻相通(tong)，也展(zhan)開著從物象(xiang)與自我(wo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變流與溝通(tong)，形(xing)而下與形(xing)而上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機統(tong)(tong)一(yi)(yi)，同時體現(xian)(xian)出對理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著追求。他(ta)所鐘愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有構成意(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅(hong)(hong)蓮賦》（入選“中(zhong)國百年畫(hua)展(zhan)”）、《玉荷》，這(zhe)(zhe)種題材在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)里占(zhan)了(le)相當大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重，它們已上(shang)(shang)升為(wei)一(yi)(yi)種心象(xiang)：對人類(lei)社(she)會(hui)真善美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)與追求。那(nei)些新意(yi)(yi)翁郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花，宛如(ru)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉，展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青綠(lv)羅裙；千千萬(wan)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)蓮綠(lv)荷，更(geng)是體現(xian)(xian)了(le)一(yi)(yi)種堅貞、高潔與寧(ning)靜。這(zhe)(zhe)類(lei)作(zuo)品(pin)中(zhong)，可解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份居多。而且打破了(le)“折枝為(wei)上(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)花鳥畫(hua)創(chuang)作(zuo)觀(guan)念，把花鳥世界置于整個大(da)千世界之(zhi)中(zhong)，置于現(xian)(xian)代(dai)(dai)生(sheng)活(huo)(huo)之(zhi)中(zhong)，而不是把一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)葉(xie)孤立于豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)之(zhi)外。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙鴿圖》，破了(le)“水墨為(wei)上(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)技法(fa)觀(guan)念，加強(qiang)了(le)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)力，強(qiang)化了(le)形(xing)式感。畫(hua)面上(shang)(shang)，整個空間(jian)幾乎(hu)為(wei)兩大(da)略(lve)有色(se)差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)色(se)板塊(kuai)所鋪(pu)滿，兩只在(zai)“紅(hong)(hong)地毯(tan)”交匯處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴿子引項顧盼(pan)，正期待著四(si)海來客。幾葉(xie)翠竹點活(huo)(huo)兩塊(kuai)大(da)小不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白，這(zhe)(zhe)幅畫(hua)作(zuo)，可解(jie)(jie)不可解(jie)(jie)處(chu)都(dou)有，最(zui)古(gu)老和最(zui)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)到了(le)統(tong)(tong)一(yi)(yi)，從中(zhong)，我(wo)們也看到了(le)畫(hua)家從傳(chuan)統(tong)(tong)形(xing)態向現(xian)(xian)代(dai)(dai)形(xing)態轉變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡。
他的畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)《似耶(ye)非(fei)耶(ye)》，誠如(ru)畫(hua)題(ti)一樣，不(bu)可(ke)(ke)(ke)解的成分居多。畫(hua)面是(shi)梯(ti)田？是(shi)云(yun)海？是(shi)云(yun)海、梯(ti)田的融會(hui)？還(huan)是(shi)物(wu)理學中磁場效應(ying)圖(tu)解？似耶(ye)？非(fei)耶(ye)？說不(bu)清(qing)。這“說不(bu)清(qing)”，正說明此(ci)畫(hua)破了“自(zi)然結構(gou)為上”的造型觀(guan)念(nian)，畫(hua)家(jia)在此(ci)吸取了彩陶(tao)文化、青銅文化的打散(san)構(gou)成的手法，創(chuang)造了新的筆墨形態(tai)。它卻留給(gei)觀(guan)者遼(liao)闊的想象空間與再(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的機會(hui)。畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)《你怎么(me)啦》，鳥兒望著懵懵懂(dong)懂(dong)、迷糊(hu)不(bu)清(qing)的慵(yong)貓如(ru)是(shi)問道。不(bu)僅(jin)鳥兒對(dui)貓之(zhi)狀(zhuang)態(tai)不(bu)可(ke)(ke)(ke)解，觀(guan)眾可(ke)(ke)(ke)能不(bu)僅(jin)對(dui)貓之(zhi)狀(zhuang)態(tai)不(bu)可(ke)(ke)(ke)解，而(er)且對(dui)鳥兒何(he)以要關心此(ci)貓也不(bu)可(ke)(ke)(ke)解，對(dui)畫(hua)家(jia)為何(he)作(zuo)(zuo)(zuo)此(ci)畫(hua)更不(bu)可(ke)(ke)(ke)解。
馮今(jin)松的(de)藝(yi)術(shu)修養是(shi)(shi)多方(fang)面的(de)，藝(yi)術(shu)美(mei)的(de)相通為心(xin)有(you)(you)靈(ling)犀(xi)者另辟蹊徑。他(ta)在華中(zhong)師范(fan)學校（今(jin)華師大(da)）大(da)一(yi)學的(de)是(shi)(shi)音樂，第二年才轉到(dao)美(mei)術(shu)系(xi)(xi)去的(de)。他(ta)的(de)精品之(zhi)一(yi)的(de)《紅(hong)(hong)辣(la)椒》，那(nei)(nei)62個紅(hong)(hong)尖椒，就像62個歡跳的(de)音符(fu)，那(nei)(nei)奇妙的(de)椒梗(geng)如三組五(wu)線譜切(qie)分著(zhu)(zhu)畫面，極其舒展(zhan)自由。源于生(sheng)活又高(gao)于生(sheng)活，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)前所(suo)未(wei)見韻味(wei)十足(zu)的(de)“形”。它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)古(gu)(gu)代(dai)，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)現代(dai)；它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)東方(fang)，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)西方(fang)；它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)音樂，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)美(mei)術(shu)；它(ta)(ta)(ta)又統統地不是(shi)(shi)。哪(na)——它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)什么？他(ta)是(shi)(shi)馮今(jin)松。有(you)(you)古(gu)(gu)有(you)(you)今(jin)，無(wu)古(gu)(gu)無(wu)今(jin)，說古(gu)(gu)亦(yi)今(jin)。他(ta)游(you)刃有(you)(you)余(yu)地處理著(zhu)(zhu)各類辯證關系(xi)(xi)，將其自然延伸到(dao)更合乎藝(yi)術(shu)規律與本質的(de)方(fang)向。
馮今松已年近七旬(xun)，無論是(shi)(shi)他(ta)在(zai)大學任教，還是(shi)(shi)任湖(hu)北(bei)省(sheng)美(mei)術(shu)院院長時，他(ta)總是(shi)(shi)把培養青年畫家當作自己的(de)神圣使命，看到他(ta)們(men)佳作迭出(chu)，比自己出(chu)了(le)力作還高興。他(ta)的(de)無私的(de)關愛(ai)與循循善誘又切中(zhong)要的(de)教誨(hui)，激(ji)勵著湖(hu)北(bei)幾代畫家在(zai)藝海(hai)里踏波(bo)勇進(jin)。1974年起，他(ta)一(yi)(yi)抓(zhua)5年，黃陂農民泥塑(su)聞名(ming)遐邇。全(quan)國(guo)美(mei)術(shu)界領導(dao)人華君武(wu)、王(wang)朝聞、劉(liu)開渠親臨黃陂參觀(guan)指導(dao)，并決(jue)定召開全(quan)國(guo)現場(chang)會，調京展(zhan)出(chu)。馮院長為湖(hu)北(bei)美(mei)術(shu)界、為湖(hu)北(bei)省(sheng)爭了(le)光(guang)。同時，為我省(sheng)培養了(le)一(yi)(yi)批(pi)頗(po)有才氣的(de)雕塑(su)家。
1993年(nian)，他發(fa)起并相(xiang)約北京中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)研究院(yuan)(yuan)、廣東(dong)畫(hua)院(yuan)(yuan)、湖北省美術院(yuan)(yuan)聯手主辦(ban)(ban)“世界華人(ren)(ren)畫(hua)家三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)紀游”的(de)文化公益活動。自籌資金，精心(xin)策劃，具體(ti)操作。峽(xia)(xia)(xia)江風雪染白了(le)他的(de)雙鬢。在(zai)(zai)他與同仁(ren)共(gong)同努(nu)力(li)下，1995年(nian)，國(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)辦(ban)(ban)在(zai)(zai)京召開了(le)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)協(xie)調(diao)會，功在(zai)(zai)千秋的(de)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)正式啟動。1996年(nian)，由(you)世界華人(ren)(ren)印章刻(ke)(ke)石(shi)(shi)137件并摩巖刻(ke)(ke)畫(hua)146組成的(de)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)，被國(guo)(guo)務院(yuan)(yuan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)組委會定名為(wei)“三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)第一(yi)觀”。1997年(nian)三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)竣工(gong)，海內外著名華人(ren)(ren)畫(hua)家百人(ren)(ren)齊聚(ju)三(san)(san)石(shi)(shi)門舉(ju)行揭幕式。中(zhong)(zhong)(zhong)央電視臺諸多頻道播出了(le)《東(dong)方(fang)塑(su)——三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)》。《荊(jing)楚大(da)地的(de)新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一(yi)》一(yi)書，是專文介紹馮今(jin)松發(fa)起組織三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)之報告文學。這4年(nian)，馮今(jin)松可(ke)謂心(xin)力(li)交瘁(cui)，他瘦多了(le)，我們卻(que)清(qing)楚地看(kan)見，他在(zai)(zai)叢中(zhong)(zhong)(zhong)笑。三(san)(san)峽(xia)(xia)(xia)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)是一(yi)條藝術長廊(lang)，是一(yi)座歷史豐碑，它向當代、向后世展(zhan)現了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華傳(chuan)統藝術的(de)精粹，同時也(ye)展(zhan)現了(le)一(yi)個省級美術院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長對事(shi)業的(de)赤誠、膽識及卓越的(de)組織才干與為(wei)省、為(wei)國(guo)(guo)建功立業的(de)胸懷(huai)。
馮今松的畫已經形成“馮記水墨”的風(feng)格。其(qi)創(chuang)(chuang)作(zuo)題材并未脫開傳統，往往紅蓮綠(lv)柳、梅蘭竹(zhu)菊，揮灑成篇；但繪畫語言、技法(fa)是創(chuang)(chuang)新的。馮今松水墨不同于齊白(bai)石、潘天(tian)壽等當(dang)代其(qi)他名家的特點是功底深厚、畫風(feng)前(qian)衛。
馮(feng)今(jin)松的畫構圖奇(qi)特(te)、色(se)(se)(se)彩清(qing)麗，既有惲南田筆下之(zhi)賦色(se)(se)(se)明麗，又有八大山人之(zhi)怪誕樸實(shi)，既有蒙德里安點線面組合，也有塞尚的色(se)(se)(se)塊構成，傳統(tong)技法和西方繪畫語言無不被他匠心獨(du)運，迸發出靈感的火花，形成了“馮(feng)記水(shui)墨(mo)”的獨(du)特(te)風(feng)格，給當今(jin)中國花鳥畫壇(tan)吹來了一(yi)股(gu)清(qing)新之(zhi)風(feng)。
在花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)創(chuang)作上，馮(feng)今松提倡(chang)在繪畫(hua)(hua)觀(guan)(guan)念上的(de)(de)(de)破(po)(po)舊立新，自(zi)稱其藝(yi)術有“三(san)破(po)(po)”，一破(po)(po)折枝(zhi)為上的(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)畫(hua)(hua)創(chuang)作觀(guan)(guan)念，把花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)世界(jie)(jie)置于大千世界(jie)(jie)之中(zhong)，而不(bu)是把一枝(zhi)一葉孤立于大千世界(jie)(jie)之外；二破(po)(po)水墨(mo)為上的(de)(de)(de)傳(chuan)統技法(fa)觀(guan)(guan)念，把源于現(xian)實生(sheng)活的(de)(de)(de)五(wu)光(guang)十(shi)色集中(zhong)提煉后，置身于花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)畫(hua)(hua)中(zhong)，使墨(mo)中(zhong)有色，色中(zhong)有墨(mo)，交相輝映；三(san)破(po)(po)自(zi)然結構為上的(de)(de)(de)造型觀(guan)(guan)念，吸取彩陶文化、青銅(tong)文化中(zhong)打(da)散構成(cheng)的(de)(de)(de)手法(fa)，創(chuang)造新的(de)(de)(de)筆墨(mo)形(xing)態，水墨(mo)新天地。
從畫(hua)意(yi)到畫(hua)境，是(shi)(shi)馮今松心靈解放的(de)過程，對畫(hua)面語言的(de)追求由(you)沉凝、冷寂走向熱烈、奔放、灑脫、簡約，逐漸(jian)進入繪(hui)畫(hua)的(de)形式審美空間，畫(hua)意(yi)更多的(de)是(shi)(shi)傳遞自己的(de)意(yi)念(nian)，畫(hua)境則(ze)是(shi)(shi)考慮(lv)到欣賞者在欣賞藝(yi)術時的(de)創(chuang)作性，也(ye)只有這(zhe)樣，整個藝(yi)術創(chuang)作過程才是(shi)(shi)完美的(de)，互動(dong)的(de)，良性的(de)，延續性的(de)。我常常驚嘆(tan)于馮今松的(de)創(chuang)造力，他(ta)這(zhe)種繪(hui)畫(hua)風格在他(ta)都是(shi)(shi)原創(chuang)性的(de)，他(ta)仿佛在一(yi)步之間從一(yi)座(zuo)高(gao)峰跨(kua)到另一(yi)座(zuo)高(gao)峰。
相對于(yu)前期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)風(feng)(feng)格，馮(feng)今(jin)松(song)這種面貌不是(shi)(shi)(shi)(shi)轉換性(xing)(xing)，改良(liang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)革命性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)果僅有(you)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)養(yang)(yang)和(he)(he)對繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)精神的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)度認識(shi)，這幾乎是(shi)(shi)(shi)(shi)不可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)。對于(yu)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)而(er)言，紙(zhi)張是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)，但創造者的(de)(de)(de)(de)(de)心靈空間和(he)(he)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境空間則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)，怎樣(yang)在(zai)(zai)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)面空間里創造出無限的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)意(yi)境空間是(shi)(shi)(shi)(shi)每位(wei)畫(hua)(hua)家(jia)所共同追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術目(mu)標。在(zai)(zai)此，最(zui)能(neng)體現出一(yi)位(wei)畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)才華和(he)(he)潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術修(xiu)養(yang)(yang)。馮(feng)今(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)圖式豐(feng)富，他(ta)(ta)(ta)(ta)完全打破(po)了(le)傳統(tong)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)圖式結(jie)構中的(de)(de)(de)(de)(de)折枝(zhi)意(yi)識(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)對于(yu)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)意(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)營造也不再局(ju)限于(yu)案頭清供和(he)(he)折枝(zhi)小(xiao)(xiao)品(pin)(pin)，來抒發(fa)文(wen)人書(shu)房檐下的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)情(qing)趣(qu)、小(xiao)(xiao)品(pin)(pin)味和(he)(he)小(xiao)(xiao)情(qing)調(diao)。馮(feng)今(jin)松(song)是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)領域(yu)一(yi)位(wei)開拓者。從他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格看，可稱是(shi)(shi)(shi)(shi)溫文(wen)儒雅、文(wen)質彬(bin)彬(bin)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)新意(yi)迭(die)出，不蹈(dao)常蹊。記得(de)何海霞先生講過(guo)：“做人要老實，作畫(hua)(hua)切不可老實”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)說畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)創造性(xing)(xing)思(si)維應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)跳動(dong)活(huo)躍、飛揚蹈(dao)厲的(de)(de)(de)(de)(de)。顯然，馮(feng)今(jin)松(song)是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)善于(yu)動(dong)腦的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)，看過(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)作畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)人都(dou)會注(zhu)意(yi)到他(ta)(ta)(ta)(ta)作畫(hua)(hua)時筆法很(hen)穩，確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)“意(yi)在(zai)(zai)筆先”“筆無妄下”，得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)簡約的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格和(he)(he)形象生動(dong)富有(you)情(qing)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面。應(ying)該說，這是(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)家(jia)多(duo)年藝(yi)術實踐，不斷錘煉的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，正如(ru)孫過(guo)庭所說：“當緣思(si)慮(lv)通審，志氣和(he)(he)平，不激不厲而(er)風(feng)(feng)規自遠。”這也是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統(tong)中國文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種通達明澈的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)問(wen)深(shen)實，修(xiu)養(yang)(yang)積(ji)累，功夫錘煉，乃至人生歷練的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。
多(duo)元(yuan)化的(de)藝術(shu)格局下，畫(hua)(hua)(hua)家的(de)文化心態也(ye)(ye)對客觀對象(xiang)的(de)審視與表現(xian)(xian)做(zuo)出了(le)多(duo)元(yuan)化的(de)處(chu)理。馮今松的(de)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)從中國傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)內(nei)部規律中解脫桎梏走(zou)向新生的(de)。但他(ta)本(ben)人并非一個(ge)保守的(de)傳(chuan)統主(zhu)義者。在(zai)繪畫(hua)(hua)(hua)藝術(shu)上，他(ta)無(wu)時不在(zai)追求靈魂(hun)的(de)解放和精(jing)神的(de)升騰。因為，他(ta)的(de)畫(hua)(hua)(hua)也(ye)(ye)在(zai)最大程度上表現(xian)(xian)了(le)他(ta)的(de)心性。他(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)同時也(ye)(ye)體(ti)現(xian)(xian)出博取、吸收、融合、創新的(de)精(jing)神，這(zhe)也(ye)(ye)正是(shi)藝術(shu)生命得以延(yan)續的(de)基本(ben)條件。
馮今松(song)(song)勇敢地從傳統花鳥畫(hua)(hua)(hua)圖式中跨了出來(lai)，他(ta)不(bu)(bu)再(zai)重(zhong)復明(ming)清以來(lai)常用的(de)(de)(de)(de)折枝法(fa)樣式和吳(wu)昌碩常用的(de)(de)(de)(de)花卉配湖石及紅花墨葉勾筋(jin)點(dian)苔的(de)(de)(de)(de)圖式和技(ji)法(fa)。他(ta)以現代(dai)入的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)目光(guang)，觀(guan)察、尋找(zhao)和聚集了許(xu)多新的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)題(ti)，并試圖用不(bu)(bu)同(tong)于(yu)前人慣常的(de)(de)(de)(de)格式加以表現。這都表明(ming)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)膽識(shi)不(bu)(bu)同(tong)凡(fan)響(xiang)。如他(ta)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)塘，是(shi)他(ta)目中的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)塘，是(shi)一(yi)片十(shi)里深碧映日(ri)紅蕖的(de)(de)(de)(de)特有景觀(guan)，他(ta)既不(bu)(bu)效吳(wu)昌碩、齊(qi)(qi)白石的(de)(de)(de)(de)重(zhong)筆(bi)勾筋(jin)墨荷(he)(he)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)，也不(bu)(bu)學張大(da)千亂掃瓜瓤的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)，而是(shi)用自(zi)家的(de)(de)(de)(de)簡(jian)括平面法(fa)，畫(hua)(hua)(hua)出色墨交(jiao)輝，紅荷(he)(he)吐艷的(de)(de)(de)(de)一(yi)片生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)印象。再(zai)如畫(hua)(hua)(hua)魚(yu)(yu)，人多畫(hua)(hua)(hua)鯉魚(yu)(yu)鱖魚(yu)(yu)或(huo)射吉兆(zhao)或(huo)求筆(bi)墨，齊(qi)(qi)白石新意(yi)獨(du)(du)出，畫(hua)(hua)(hua)魚(yu)(yu)啜花影得評家嘆許(xu)。馮今松(song)(song)獨(du)(du)喜畫(hua)(hua)(hua)幼魚(yu)(yu)，點(dian)點(dian)輕紅在水(shui)中閃動，自(zi)由往來(lai)，不(bu)(bu)為(wei)鉤(gou)餌所(suo)動，別有一(yi)種天(tian)真悠(you)然的(de)(de)(de)(de)情趣。此種意(yi)象乃馮氏(shi)獨(du)(du)創。
梅(mei)(mei)(mei)花更是傳(chuan)統常見(jian)題材，馮(feng)今松另有演繹。古人畫(hua)(hua)(hua)梅(mei)(mei)(mei)多白梅(mei)(mei)(mei)、墨梅(mei)(mei)(mei)，即使畫(hua)(hua)(hua)紅(hong)(hong)梅(mei)(mei)(mei)也兵以胭脂輕(qing)掃，主要取(qu)其(qi)(qi)清雅幽靜之氣(qi)(qi)。但自上世紀(ji)以來，尤其(qi)(qi)是強調革命精神大(da)唱(chang)紅(hong)(hong)梅(mei)(mei)(mei)贊，畫(hua)(hua)(hua)紅(hong)(hong)梅(mei)(mei)(mei)適成風氣(qi)(qi)，深彩重(zhong)墨滿紙(zhi)紅(hong)(hong)黑一片(pian)，清雅之氣(qi)(qi)全(quan)無。但在(zai)馮(feng)今松的作品里，梅(mei)(mei)(mei)花這一主題卻常常被放(fang)置在(zai)特別的或掩映(如(ru)《經冬歷春圖(tu)》)或偏背(bei)(如(ru)《晴雪》)的位置上，卻不失梅(mei)(mei)(mei)花的文入(ru)畫(hua)(hua)(hua)品格。
或許從(cong)傳(chuan)統花鳥畫(hua)規(gui)范樣式的(de)(de)(de)(de)角度去看馮今(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)，多(duo)少有些“另類”的(de)(de)(de)(de)感覺(jue),我(wo)想(xiang)這(zhe)正(zheng)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)卓(zhuo)爾不(bu)群處。他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品又從(cong)來沒有給觀眾以背離(li)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)傳(chuan)統乃至脫離(li)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)技法審美范圍的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。這(zhe)不(bu)僅僅因(yin)為(wei)他(ta)仍在使用(yong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)宣紙、毛筆(bi)、墨彩，更重要的(de)(de)(de)(de)是在馮今(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)作品里，洋(yang)溢(yi)著的(de)(de)(de)(de)是更多(duo)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文人畫(hua)的(de)(de)(de)(de)精神，那種只可意會的(de)(de)(de)(de)詩情畫(hua)意.如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一幅題為(wei)《香(xiang)祖》的(de)(de)(de)(de)作品，畫(hua)著幾支蘭芽在隨意用(yong)花青(qing)線勾畫(hua)的(de)(de)(de)(de)歪歪倒倒的(de)(de)(de)(de)杯子里，寥寥的(de)(de)(de)(de)若不(bu)經(jing)意的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨，簡而純的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，引起觀者深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)情思。
馮(feng)今松深(shen)(shen)(shen)諳傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)寫(xie)(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“少(shao)(shao)少(shao)(shao)許勝多多許”的(de)(de)(de)(de)(de)簡潔、凝練的(de)(de)(de)(de)(de)駕馭語言(yan)手段的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)精神(shen)，這也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫大(da)都有(you)(you)題(ti)(ti)材單純，筆韻(yun)悠長的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，同行(xing)朋友不能不欽佩他(ta)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)動(dong)(dong)腦多于動(dong)(dong)手的(de)(de)(de)(de)(de)高明，古(gu)人云“謀而(er)后動(dong)(dong)，動(dong)(dong)不失宜，時(shi)(shi)然(ran)后言(yan)，言(yan)必中(zhong)(zhong)(zhong)理(li)”，所謂胸有(you)(you)成竹(zhu)即此謂也(ye)。馮(feng)今松的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)洋溢(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)精神(shen)更和他(ta)筆墨的(de)(de)(de)(de)(de)運用與精當的(de)(de)(de)(de)(de)掌握有(you)(you)絕對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)關系。對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)闡述，我覺得無(wu)過于黃(huang)賓虹的(de)(de)(de)(de)(de)“內(nei)(nei)美(mei)(mei)(mei)”說(shuo)，這“內(nei)(nei)美(mei)(mei)(mei)”不僅指詩(shi)情畫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)刻蘊含，另一(yi)重要的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)就是(shi)筆墨情韻(yun)，這是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文化(hua)獨有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)毛筆工(gong)具產生的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)美(mei)(mei)(mei)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)寫(xie)(xie)美(mei)(mei)(mei)感以數千年(nian)漫(man)長歲月培養(yang)了一(yi)個民族的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)抽象——半抽象的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)精神(shen)，內(nei)(nei)涵之博大(da)精深(shen)(shen)(shen)令人驚嘆，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)寫(xie)(xie)美(mei)(mei)(mei)感和繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)密結合成就了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)審美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)規范和標準，只要不丟棄這個筆墨精深(shen)(shen)(shen)及種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)施(shi)為，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫就永遠(yuan)不會消亡(wang)。每當我看到馮(feng)今松作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)(shi)而(er)蒼勁時(shi)(shi)而(er)秀潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)筆跡(ji)，看到他(ta)充滿詩(shi)意(yi)而(er)意(yi)味深(shen)(shen)(shen)長的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)款時(shi)(shi)，就深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)地為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)文人繪(hui)畫精神(shen)而(er)陶醉。
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