馮今松（1934年(nian)一2010年(nian)6月10日），生于(yu)湖北(bei)省武(wu)漢市黃陂區，1957年(nian)華中師(shi)范大(da)學美(mei)術(shu)系畢業留校任(ren)教，歷任(ren)湖北(bei)省美(mei)術(shu)院副院長、院長，現為一級(ji)美(mei)術(shu)師(shi)、中國美(mei)術(shu)家協(xie)會中國畫藝(yi)委(wei)員會委(wei)員、中國畫研究院院委(wei)，湖北(bei)省美(mei)術(shu)家協(xie)會副主席，世(shi)界華人(ren)畫家三峽刻石紀(ji)游組委(wei)會副主任(ren)，享(xiang)受國務院特(te)殊貢(gong)獻專家津貼。2010年(nian)6月10日，逝世(shi)于(yu)武(wu)漢武(wu)昌。
1947年(nian)至1950年(nian)，就(jiu)讀于黃陂私立(li)前川中(zhong)學(xue)、黃陂縣初級中(zhong)學(xue)。畢業(ye)后(hou)，考入(ru)湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)省教(jiao)育學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)附屬師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校藝(yi)師(shi)(shi)科(后(hou)改為(wei)(wei)(wei)武昌(chang)藝(yi)術(shu)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校)，然后(hou)并保送升人(ren)華(hua)中(zhong)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)音樂系(xi)。半年(nian)后(hou)，轉(zhuan)美(mei)術(shu)系(xi)，畢業(ye)留校任(ren)教(jiao)。湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)藝(yi)術(shu)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)成立(li)，隨(sui)系(xi)化大革命"中(zhong)，將(jiang)新建立(li)的湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)美(mei)術(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)改為(wei)(wei)(wei)湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)省美(mei)工(gong)隊。任(ren)副隊長兼管全省美(mei)術(shu)攝影(ying)展(zhan)覽(lan)辦公室美(mei)術(shu)方(fang)面的工(gong)作(zuo)。湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)省美(mei)術(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)建制恢復(fu)，任(ren)副院(yuan)(yuan)(yuan)長，1984年(nian)任(ren)院(yuan)(yuan)(yuan)長，直(zhi)至1994年(nian)退休。曾任(ren)第七屆湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)省政(zheng)協(xie)(xie)委(wei)(wei)員(yuan)、多屆湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)省美(mei)協(xie)(xie)副主席。1996年(nian)，被聘任(ren)為(wei)(wei)(wei)湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)省人(ren)民政(zheng)府文史研(yan)究(jiu)館館員(yuan)。現為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國美(mei)術(shu)家(jia)(jia)協(xie)(xie)會中(zhong)國畫藝(yi)術(shu)委(wei)(wei)員(yuan)會委(wei)(wei)員(yuan)，文化部屬北(bei)(bei)(bei)(bei)京中(zhong)國畫研(yan)究(jiu)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)務(wu)委(wei)(wei)員(yuan)，國家(jia)(jia)一(yi)級美(mei)術(shu)師(shi)(shi)，享(xiang)受國務(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)專家(jia)(jia)津貼。為(wei)(wei)(wei)：湖(hu)北(bei)(bei)(bei)(bei)四老(lao)之一(yi)（其(qi)余三人(ren)為(wei)(wei)(wei)魯(lu)慕迅(xun)，周韶華(hua)，湯文選諸先生）。
《花卉圖(tu)案寫意化》
花頭是應用(yong)工筆手(shou)法，使之有圖案效(xiao)果。葉與花則(ze)是大筆寫(xie)意配在一起也很協調，別有韻致。
《你是誰》
一(yi)(yi)(yi)只鳥(niao)與一(yi)(yi)(yi)支(zhi)似鳥(niao)非(fei)鳥(niao)的(de)什物相(xiang)遇，是否是同類(lei)？不得而知(zhi)，只好問道(dao)：“你是誰”？是牛也(ye)(ye)問它還是它問牛也(ye)(ye)，也(ye)(ye)不得而知(zhi)。其實(shi)完全(quan)可以不必知(zhi)道(dao)。看上去是一(yi)(yi)(yi)幅小品就行了。
《紅了櫻桃》
接此題(ti)的(de)下一句(ju)是：“綠了芭蕉(jiao)”。正是，無煙綠臘紅珠，會被春風暗拆(chai)看，光彩相映(ying)生(sheng)輝，寓意深邃可自(zi)知。
《自有樂處》
不(bu)只是人(ren)(ren)類(lei)有(you)(you)的人(ren)(ren)喜耍單邊。一人(ren)(ren)逍(xiao)遙，禽(qin)類(lei)也有(you)(you)如之情況(kuang)。當你坐在農家稻(dao)場上，看到一群(qun)(qun)小雞覓(mi)食時(shi)，有(you)(you)的成群(qun)(qun)結隊，有(you)(you)的三三兩(liang)兩(liang)，也有(you)(you)的獨自(zi)遠去，自(zi)在其(qi)樂，各有(you)(you)所(suo)喜。
《花鳥圖》
畫(hua)者在早年學藝(yi)之(zhi)時，在一(yi)筆(bi)記本上寫(xie)(xie)了六個(ge)字：圖案設(she)計寫(xie)(xie)意(yi)(yi)。此圖就是(shi)一(yi)次嘗試。圖案的規范，設(she)計的全(quan)局(ju)，寫(xie)(xie)意(yi)(yi)的筆(bi)墨，看(kan)似極為(wei)對立，實則(ze)也(ye)可統一(yi)。矛盾雙方是(shi)對立統一(yi)，只不過要有一(yi)定的條(tiao)件而已。
《兒時》
一(yi)(yi)場雨后的河邊，水(shui)退下去了，在(zai)沙(sha)灘上留下許多小(xiao)水(shui)凼，大小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)，有的留下幾尾小(xiao)魚，東闖(chuang)西闖(chuang)的游著。小(xiao)學生放學后，結伴而(er)來，抓(zhua)上幾條(tiao)小(xiao)魚，帶回家(jia)置于玻(bo)璃瓶中，成為兒時的案頭一(yi)(yi)景。
《翠紅圖》
紅(hong)花(hua)雖好，尚須綠(lv)葉扶持(chi)。其實紅(hong)花(hua)也(ye)襯托了綠(lv)葉。聰明的賈寶玉，在為大觀園擬匾題時，就以既賞花(hua)也(ye)賞的認識，題怡紅(hong)院的匾額為“怡紅(hong)快綠(lv)”。
《仰止》
一支鳥生動的向上仰(yang)望，畫好后想再在上面吊幾(ji)片(pian)葉子。葉上畫幾(ji)條小蟲……。果(guo)然(ran)如(ru)果(guo)畫之(zhi)，就(jiu)太一般了。不把鳥的仰(yang)視規范到(dao)一個框框之(zhi)中(zhong)，不是更好，更有余地，更有相頭么！
《花之俏》
古往今來，詠(yong)梅(mei)詩極多，僅隨手擇句：“梅(mei)花香自(zi)苦寒(han)來，”“欲(yu)托清香傳遠信”“知君有意(yi)凌(ling)寒(han)重(zhong)；”“晴香浮動月黃昏”等待。從各自(zi)不同的角度抒發情懷(huai)。畫(hua)也如此，此圖意(yi)在(zai)枝勁花俏也。
《水仙》
此(ci)圖寫王夫之“水仙”詩意。其詩為：“亂擁紅云可奈保，不知人世有春波：凡(fan)心洗凈留香影(ying)，嬌小冰肌玉一梭”。
《葉也美》
中國畫顏(yan)料，有(you)的取(qu)自(zi)礦(kuang)物(wu)質，如石(shi)朱膘(biao)、石(shi)青(qing)、石(shi)綠等(deng)；有(you)的從植物(wu)中提(ti)取(qu)，如花青(qing)、藤黃等(deng)等(deng)。此圖畫法是把(ba)礦(kuang)物(wu)質顏(yan)色與(yu)植物(wu)色調和在一起(qi)，一筆落紙，礦(kuang)物(wu)色重(zhong)隨筆成形(xing)，并將植物(wu)色向(xiang)外擠推(tui)，隨水潤開，畫面效果(guo)很(hen)好，總(zong)像沒(mei)有(you)干的。
《愿者上鉤》
花鳥畫(hua)是(shi)否也(ye)可來點幽默(mo)哩？畫(hua)者覺得也(ye)是(shi)可以(yi)的。人說：“姜太(tai)色釣魚，愿者上釣。”此圖既寫其意(yi)。
《一盆紅菊》
在遙遠(yuan)的大西洋(yang)，有個叫“戈雷島”的地方，上面有個奴(nu)(nu)隸堡，是歷史上販賣奴(nu)(nu)隸的石屋，底(di)層有一(yi)個僅(jin)能一(yi)人(ren)爬(pa)行的通道，出(chu)口與海(hai)船跳(tiao)板(ban)相接(jie)，黑奴(nu)(nu)均是從這里爬(pa)出(chu)被(bei)販賣到(dao)異國他鄉的。我采(cai)訪此堡時，曾(ceng)畫了一(yi)盆菊(ju)花相贈，只不過是一(yi)盆黃菊(ju)。
《逸韻》
《華而(er)實》馮(feng)今松作品
《華而實》馮今松(song)作品
風行(xing)水(shui)上，碧波蕩漾，蓮花也就(jiu)隨之(zhi)晃動，陳朦朧之(zhi)態，有醉眼看花之(zhi)美感。此圖著意把握荷花晃動之(zhi)瞬間。“畫眼”即在，王維(wei)“蓮動下漁舟”詩句(ju)的(de)一個“動”字。
《華而實》
“接(jie)天蓮(lian)葉無窮碧，映(ying)日(ri)荷花(hua)別樣(yang)紅”（楊萬里詩）。把(ba)這兩句話詩形(xing)于畫(hua)面(mian)，也是極美的。而畫(hua)中“有(you)詩”不能理解為面(mian)中“抄詩”，故在(zai)花(hua)葉之間加了一個(ge)蓮(lian)蓬，現出有(you)花(hua)實的詩情畫(hua)意。
《在河之洲》
畫面形象(xiang)的產(chan)生，常常需(xu)要關注“必然中的偶(ou)然”。順勢呈現新感(gan)覺，新視象(xiang)。此(ci)圖在畫完水(shui)波紋時，突然感(gan)到浪里(li)似有水(shui)鳥的身(shen)影，趕忙抓(zhua)住感(gan)覺，加上幾筆，使鳥與(yu)水(shui)一體，使鳥與(yu)浪共生。
《梅竹之合》
詩曰：“梅(mei)花(hua)香自苦寒來”，蘇東坡謂(wei)：“不(bu)可一日無(wu)竹(zhu)。”梅(mei)竹(zhu)在中國人(ren)文思(si)想領域均(jun)是(shi)人(ren)格化的“君子”。“合二為(wei)一”何不(bu)把梅(mei)竹(zhu)畫在一起(qi)，不(bu)是(shi)更(geng)有意思(si)么！
《荷塘小景》
一(yi)想到畫(hua)(hua)花(hua)鳥(niao)(niao)，總習慣于取近景(jing)(jing)，特寫。為(wei)什么花(hua)鳥(niao)(niao)畫(hua)(hua)不能取中景(jing)(jing)、遠(yuan)景(jing)(jing)呢？此(ci)圖以中景(jing)(jing)畫(hua)(hua)荷，不僅(jin)構圖發(fa)生變化，而且開(kai)擴了境界，又是一(yi)番天地，又是一(yi)種意(yi)趣。
《貓》
在雜(za)花野草叢中，一(yi)只(zhi)黑貓(mao)似(si)發現什么(me)，突然停步，一(yi)腿上提，顯得(de)是決策下一(yi)步的樣子。可(ke)謂神似(si)更勝形似(si)時。
《單飛圖》
飛的(de)本領，對幼來說是最為(wei)要緊的(de)。單翔求生，高飛背母，不(bu)僅是生存的(de)冒險，而且大約有著不(bu)可(ke)抵擋的(de)樂(le)趣，看此圖小鳥不(bu)是好(hao)感覺自(zi)在其中么！
《蘭花小調》
用線之道甚多，諸如(ru)“一(yi)波(bo)三(san)折(zhe)”，“如(ru)錐畫(hua)沙”，“如(ru)折(zhe)釵(chai)股”等等。畫(hua)者覺得要使線立得起來(lai)，貴在如(ru)寫字時那樣注(zhu)重調(diao)筆鋒。
1981年 （辛酉）四十(shi)七歲 與(yu)周韶華、湯文選(xuan)、陳作(zuo)丁、魯慕迅等(deng)10人共同創建晴川畫(hua)會(hui)，并(bing)以《湖北(bei)十(shi)人中國(guo)(guo)畫(hua)聯展》名義在(zai)北(bei)京、西(xi)安(an)、成都、重慶(qing)等(deng)地展出、反響(xiang)強烈，被時任中國(guo)(guo)美術家協(xie)會(hui)副主席的(de)葉淺予(yu)先(xian)生譽稱為“長江畫(hua)派”。參展作(zuo)品《報春(chun)圖》在(zai)《文藝報》，《靜(jing)靜(jing)的(de)荷塘》在(zai)《中國(guo)(guo)畫(hua)》，《有刺的(de)花(hua)》在(zai)《四川文學》，《多韻》在(zai)《芳草》刊發。
1982年 （壬戌）四十八(ba)歲 《滿(man)山紅(hong)葉時》、《晚(wan)露(lu)浴雀》刊發于(yu)《美術》雜志，為中國美協湖(hu)北分會收藏。
1983年 （癸(gui)亥(hai)）四十九歲 參加湖北(bei)省美(mei)協(xie)組織(zhi)的襄北(bei)農(nong)場(chang)創作活動；《冬花》、《荷》入選西德波恩舉辦“中國畫(hua)(hua)展覽”，《冬花》刊于《百花齊放》畫(hua)(hua)集德文版封面。
1984年 （甲子）五十歲 出任湖北省(sheng)美(mei)術院院長；《高秋圖(tu)》、《華而實》雙獲第六屆湖北省(sheng)美(mei)術作品展銅獎(jiang)。同時入選第六屆全國美(mei)術作品展，前者(zhe)獲優秀作品獎(jiang)，為(wei)中國美(mei)術館收藏。
1985年 （乙丑(chou)）五十一歲 出(chu)(chu)(chu)席(xi)在(zai)(zai)濟南舉行的(de)(de)中(zhong)國美(mei)協代表大(da)會；《珠(zhu)滿枝》、《華而實(shi)》、《芭蕉(jiao)葉下詩(shi)》等八(ba)幅作(zuo)品入(ru)選(xuan)中(zhong)國美(mei)協在(zai)(zai)中(zhong)國香港(gang)地區(qu)舉辦(ban)的(de)(de)“當代中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)”；《經冬(dong)復歷春(chun)(chun)》、《賞葉圖(tu)》、《并(bing)禽(qin)聽泉圖(tu)》等在(zai)(zai)香港(gang)《文匯報》整版刊出(chu)(chu)(chu)；《春(chun)(chun)來(lai)也》入(ru)選(xuan)“第(di)一回日本中(zhong)國水墨畫(hua)(hua)(hua)合同展(zhan)”；《雙(shuang)鴿》入(ru)選(xuan)中(zhong)國對外友協在(zai)(zai)東京舉辦(ban)的(de)(de)“中(zhong)國現代書畫(hua)(hua)(hua)家作(zuo)品展(zhan)覽”；《靜(jing)靜(jing)的(de)(de)荷塘(tang)》入(ru)選(xuan)天(tian)津人民美(mei)術出(chu)(chu)(chu)版社《中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)新作(zuo)選(xuan)》。
1986年 （丙寅）五(wu)十二歲(sui) 隨(sui)“湖北省書畫作品展覽”赴澳門訪問。《澳門日報(bao)》專(zhuan)文謂：印(yin)象最深的(de)是馮今松《竹影(ying)搖(yao)落掛玉泉》、《春蘭》、《曉見菊花對秋光》；天津《迎春花》專(zhuan)版刊發《秋林晚添葉》、《吐艷(yan)》、《清香》、《物華(hua)(hua)》；《北京周(zhou)報(bao)》專(zhuan)版刊發《靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)荷塘》、《賞葉圖》、《高秋圖》、《醉花圖》并短(duan)文；《新觀(guan)察》專(zhuan)版刊發《物華(hua)(hua)天趣》、《吐艷(yan)》、《雛(chu)雞(ji)》、《江南(nan)何處待好(hao)風》。
1987年(nian) （丁(ding)卯(mao)）五十三歲 隨“湖北(bei)省美(mei)術院(yuan)作(zuo)品展覽”訪港。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)港無線(xian)電視臺《香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)港早晨(chen)》節目專題推介《楚人重魚》、《醉花圖》、《華而實》、《初日(ri)凈花枝》等作(zuo)品。應(ying)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)港美(mei)術會(hui)邀請(qing)，在(zai)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)港大會(hui)堂講學。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)港華僑日(ri)報《新(xin)晚報》刊(kan)(kan)發作(zuo)品《問春(chun)否(fou)》；《小鳥圖》、《經冬復歷春(chun)》入選《中國(guo)畫(hua)新(xin)百家》；英(ying)國(guo)倫敦《世界名人錄(lu)》(OHM SOHM)51期收錄(lu)立傳并每年(nian)補(bu)充,跟蹤評價；《美(mei)術》、《中國(guo)畫(hua)》刊(kan)(kan)發《小鳥》，《美(mei)術之友》刊(kan)(kan)發《華而實》。
1988年 （戊辰）五十(shi)四歲 發起主辦(ban)“武漢(han)國(guo)(guo)際水(shui)墨(mo)畫節”；《春花(hua)(hua)鴿(ge)子(zi)(zi)圖(tu)》入選日本“亞(ya)細亞(ya)現代(dai)美(mei)術(shu)(shu)展”；隨中(zhong)國(guo)(guo)文聯“中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)家代(dai)表(biao)團”出訪(fang)塞內(nei)加爾、加納、多(duo)哥、摩(mo)洛哥并在四國(guo)(guo)舉辦(ban)“中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)家代(dai)表(biao)團作品(pin)展”；香港《美(mei)術(shu)(shu)家》專(zhuan)(zhuan)(zhuan)版(ban)發表(biao)《牡丹》、《盆栽花(hua)(hua)卉》、《紅梅映雪》、《醉花(hua)(hua)圖(tu)》、《華(hua)而實》、《秋實》、《高秋圖(tu)》、《瓜熟》、《蓓蕾》、《靜靜的荷塘》、《育梅圖(tu)》、《賞葉圖(tu)》、《等(deng)(deng)待》、《雛雞》、《鴿(ge)子(zi)(zi)》等(deng)(deng)十(shi)數幅作品(pin)；天津人民美(mei)術(shu)(shu)出版(ban)社《中(zhong)國(guo)(guo)畫小(xiao)品(pin)技(ji)法(fa)與欣賞》收錄《賞秋圖(tu)》、《春花(hua)(hua)鴿(ge)子(zi)(zi)圖(tu)》；外文版(ban)《中(zhong)國(guo)(guo)文學》專(zhuan)(zhuan)(zhuan)版(ban)刊發《小(xiao)鳥》、《芭蕉葉下詩》、《楚(chu)人重魚》；天津《迎春花(hua)(hua)》專(zhuan)(zhuan)(zhuan)版(ban)刊發《紅辣椒》等(deng)(deng)十(shi)數幅作品(pin)。
1989年 （己(ji)巳）五十五歲 《一水護(hu)田將綠繞》入(ru)選(xuan)“第七屆全(quan)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)作品展(zhan)覽”；《臺階》參加(jia)北京“國(guo)際藝苑(yuan)第三屆水墨展(zhan)”并(bing)發(fa)表(biao)于(yu)《人民日報海外版(ban)》；《小(xiao)翠》由外文(wen)版(ban)《中國(guo)文(wen)學》刊(kan)載；《盆栽花卉》并(bing)《我的點滴體會》一文(wen)收入(ru)天(tian)津(jin)人民美(mei)(mei)術(shu)出版(ban)社(she)《當代中國(guo)畫(hua)探索佳作選(xuan)》。
1990年 （庚午(wu)）五十(shi)六歲 香港(gang)《美(mei)術(shu)家》主(zhu)辦“馮(feng)(feng)今松水墨畫(hua)作品展(zhan)覽”并發(fa)行《馮(feng)(feng)今松水墨畫(hua)集》。香港(gang)《文(wen)匯報》連(lian)續以(yi)一圖一文(wen)專欄評(ping)(ping)介。香港(gang)《美(mei)術(shu)家》、《收藏(zang)天地》、《良友》專版專文(wen)評(ping)(ping)介，計有《翠屏的(de)傳(chuan)說》等三十(shi)多幅(fu)。期間，香港(gang)眾多報刊發(fa)表(biao)作品數(shu)十(shi)幅(fu)，文(wen)章數(shu)十(shi)篇，影響熱烈(lie)。
1991年 （辛未(wei)）五十七歲(sui) 扇面畫作(zuo)品(pin)同時入選臺(tai)灣“海(hai)峽兩岸巨匠(jiang)輝(hui)映(ying)展”、北京“中國(guo)花鳥畫邀請(qing)展”；多語種發行的《中國(guo)報(bao)導》刊發名(ming)家(jia)一(yi)人(ren)一(yi)畫，《憶江(jiang)南(nan)》入選；《美術之(zhi)友》專(zhuan)版刊發《飛(fei)來的靈鳥》等四幅作(zuo)品(pin)；香港《文匯報(bao)》整版刊發《不知江(jiang)月待何人(ren)》、《憶江(jiang)南(nan)》等九幅作(zuo)品(pin)。
1992年(nian) （壬(ren)申）五十八歲 中(zhong)國美術(shu)家協會中(zhong)國畫(hua)(hua)藝委會在京成立，受聘為首屆委員；新(xin)加坡舉辦“馮今松意象之詩(shi)畫(hua)(hua)展”，《聯合早(zao)報》刊發吳啟基文(wen)《老干有(you)新(xin)技(ji)––馮今松教授的畫(hua)(hua)》、陳瑞獻文(wen)《超現實的楚人楚畫(hua)(hua)》、皮道堅文(wen)《馮今松的花鳥(niao)畫(hua)(hua)藝術(shu)》；《育(yu)春》入(ru)選中(zhong)國美協主(zhu)辦的“全(quan)國首屆中(zhong)國花鳥(niao)畫(hua)(hua)展覽”,《咫尺兩叢荷》入(ru)選“深圳第二屆國際水墨畫(hua)(hua)展”。
1993年 （癸酉）五十九歲(sui) 發(fa)起(qi)并(bing)聯手中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)研究(jiu)院、廣(guang)東畫(hua)(hua)(hua)院、湖(hu)北省美術院主(zhu)辦“世界(jie)華人畫(hua)(hua)(hua)家(jia)三峽刻石紀游”文(wen)(wen)化公益(yi)活(huo)動(dong)；中(zhong)國(guo)(guo)美協(xie)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)藝委(wei)會(hui)主(zhu)辦“首(shou)屆全國(guo)(guo)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)展覽(lan)”，展出(chu)《咫尺(chi)兩叢(cong)荷(he)》并(bing)發(fa)表(biao)于《國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)》“百(bai)名(ming)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)––為紀念(nian)毛澤東誕(dan)辰100周(zhou)年作畫(hua)(hua)(hua)”專題；《早(zao)春(chun)圖》收(shou)入(ru)《中(zhong)南海珍(zhen)藏(zang)畫(hua)(hua)(hua)集》卷二(er)；《人民日報海外版》發(fa)表(biao)《誰是誰非兩不(bu)知》并(bing)包立名(ming)文(wen)(wen)；入(ru)編《中(zhong)國(guo)(guo)當(dang)代書畫(hua)(hua)(hua)家(jia)名(ming)人詞(ci)典》。
1994年（甲(jia)戌）六十歲 “世界華(hua)人畫(hua)家(jia)三(san)峽(xia)刻石紀游(you)”進入緊(jin)張運作階(jie)段；《爭窈(yao)窕》收(shou)入《當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)精粹(cui)》；入編《中(zhong)(zhong)國(guo)當(dang)代藝術(shu)名人大辭典》并印度出版(ban)的《世界名流》。
1995年 （乙亥）六(liu)十一歲(sui) 國(guo)務院三(san)峽辦在京召開“三(san)峽刻石”活(huo)動(dong)協調(diao)會(hui)，刻石正(zheng)式(shi)動(dong)工；《美術》專版刊(kan)發《華而實》等七幅作品(pin)；《拜月圖(tu)》、《案頭清供》入選東京“中(zhong)國(guo)日本現(xian)代水墨畫交流(liu)展(zhan)”；韓國(guo)漢(han)城(cheng)《現(xian)代中(zhong)國(guo)畫大潮(chao)流(liu)站》展(zhan)出《紅蓮圖(tu)》、《小(xiao)紅魚(yu)》。
1996年（丙子）六十二(er)歲 由刻(ke)章刻(ke)石137件(jian)并摩巖刻(ke)畫(hua)146件(jian)組成的“三(san)峽(xia)刻(ke)石”，被組委(wei)會(hui)定名為“三(san)峽(xia)刻(ke)石第一觀”；《國畫(hua)家(jia)》專版刊(kan)發《灼灼其華(hua)》；為新(xin)加(jia)坡出版的《陳瑞獻在三(san)峽(xia)》一書作(zuo)序。
1997年 （丁丑）六十三(san)歲 “三(san)峽刻(ke)石(shi)”竣(jun)工，海內外百(bai)位著名華人畫(hua)家齊聚三(san)峽石(shi)門(men)舉行揭幕式；為(wei)《世(shi)界華人畫(hua)家刻(ke)石(shi)游記》大(da)型畫(hua)集(ji)作《后記》；《東方塑––三(san)峽刻(ke)石(shi)》電視專題(ti)片在中(zhong)央電視臺(tai)、湖北電視臺(tai)多個頻道播出；《荊楚大(da)地的新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)第一》一書(shu)，收(shou)入(ru)(ru)介紹(shao)馮(feng)今松(song)發起、組織“三(san)峽刻(ke)石(shi)”之報告文學；為(wei)慶(qing)祝(zhu)香港(gang)回(hui)歸祖(zu)國(guo)(guo)(guo)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美協(xie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)藝委會與深(shen)圳(zhen)市南山區人民政府聯合(he)主(zhu)辦《全國(guo)(guo)(guo)首屆中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)邀(yao)請(qing)展》，《花(hua)墻記》參展并被《美術》發表；《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)現代美術全集(ji)》收(shou)入(ru)(ru)《高秋(qiu)圖》、《關不住點點春色》；《蓮(lian)花(hua)禮贊》為(wei)文化部收(shou)藏。
1998年(nian) （戊(wu)寅）六十(shi)(shi)四歲 馬來西亞(ya)舉辦“馮今(jin)松(song)教授畫展(zhan)”，吉隆坡《中(zhong)國報》、《南(nan)洋(yang)商報》、《焦風》等(deng)中(zhong)英文報刊發(fa)畫作、照(zhao)片(pian)和(he)文章數十(shi)(shi)件；遼(liao)寧美術出版社(she)出版《馮今(jin)松(song)中(zhong)國畫精品集》。
1999年(nian)（己卯）六十五(wu)歲(sui) 連任中國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)協中國(guo)(guo)(guo)(guo)畫藝委(wei)會第(di)二(er)屆委(wei)員；《雙鴿(ge)圖》入選第(di)九(jiu)屆全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)作品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)；《江南賦(fu)》等(deng)三幅作品(pin)(pin)參(can)加加拿(na)大(da)維多利亞美(mei)(mei)術(shu)館(guan)主(zhu)辦(ban)的(de)“河山(shan)畫會第(di)五(wu)回展(zhan)(zhan)(zhan)”，隨展(zhan)(zhan)(zhan)訪問(wen)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿(na)大(da)；《國(guo)(guo)(guo)(guo)畫家(jia)》專版刊發(fa)《猶是昔年(nian)枝》、《有光彩的(de)圣山(shan)》等(deng)十五(wu)幅作品(pin)(pin)；《大(da)墻內外》收(shou)入美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)皮斯堡博(bo)物館(guan)編輯出版的(de)《世界名(ming)畫年(nian)歷(li)》。
2000年 （庚(geng)辰）六十六歲 《張開(kai)的綠幕》入(ru)選(xuan)第六屆(jie)中國(guo)藝(yi)術節“國(guo)際中國(guo)畫大展”，并由(you)《美(mei)術報》、《文(wen)藝(yi)報》、《中國(guo)文(wen)化報》、《中國(guo)書(shu)法(fa)報》刊(kan)發；《美(mei)術觀察》專版刊(kan)發《并禽聽泉圖》等八幅(fu)作品(pin)。
2001年 ( 辛(xin)巳 ) 六十七歲 《紅蓮賦》入選“百年中國(guo)畫(hua)大展”并(bing)被選入《百年中國(guo)畫(hua)展作品(pin)選/花鳥(niao)集(ji)(ji)》；《華(hua)而實》收入魯虹主編的《中國(guo)當(dang)代(dai)美術圖(tu)鑒》水(shui)墨卷；《跨世紀杰出中國(guo)畫(hua)家作品(pin)集(ji)(ji)/馮今松畫(hua)集(ji)(ji)》由天津人(ren)民美術出版(ban)社(she)出版(ban)；《中國(guo)當(dang)代(dai)畫(hua)家自選小輯(ji)/馮今松畫(hua)輯(ji)》由湖北美術出版(ban)社(she)出版(ban)；為《李寶林(lin)(lin)、林(lin)(lin)墉畫(hua)鑒》著(zhu)文。
2002年(nian) （壬午） 六(liu)十八歲 《中(zhong)國(guo)現代花鳥畫(hua)集》（河北教育出版社版）收入兩幅(fu)作(zuo)品；《紅蓮(lian)禮贊》等兩幅(fu)入選《世紀(ji)思索––中(zhong)國(guo)美(mei)協中(zhong)國(guo)畫(hua)藝委(wei)會委(wei)員作(zuo)品展(zhan)》；《馮今松(song)中(zhong)國(guo)畫(hua)藝術展(zhan)》在武漢首展(zhan)，廣受(shou)好評，中(zhong)國(guo)美(mei)協賀(he)電稱：“馮今松(song)多年(nian)來創作(zuo)了許多優秀的(de)為(wei)廣大(da)人民群眾喜聞(wen)樂見的(de)美(mei)術作(zuo)品”。
2003年 （癸未） 六十九歲 《月牙(ya)兒》等(deng)一批(pi)小品(pin)(pin)畫(hua)作(zuo)入選(xuan)山東(dong)美術出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)的《當(dang)代花鳥畫(hua)小品(pin)(pin)精粹》；十多幅(fu)作(zuo)品(pin)(pin)為河北美術出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)的《名家花鳥畫(hua)小品(pin)(pin)集》收錄；參加(jia)中(zhong)(zhong)國(guo)美協(xie)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)藝委會在(zai)杭州唐(tang)云(yun)藝術館舉辦的“相約西(xi)子湖––中(zhong)(zhong)國(guo)美協(xie)當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)創作(zuo)與品(pin)(pin)評研討會”；赴(fu)印度訪問做藝術交流。
2004年(nian)(nian) （甲申） 七十歲 參與組織并(bing)出席中(zhong)國美(mei)協中(zhong)國畫(hua)(hua)藝(yi)委(wei)會(hui)2004年(nian)(nian)會(hui)暨“三峽論道––當(dang)代(dai)中(zhong)國畫(hua)(hua)名家研討會(hui)”；《美(mei)術(shu)》專版刊發《胡姬(ji)蘭(lan)》等十三幅作品(pin)；《榮寶齋》刊發《瑞云簇花(hua)送喜來》等十幅作品(pin)；《中(zhong)國畫(hua)(hua)》刊發《不知江(jiang)月待何人》等十五幅作品(pin)；人民美(mei)術(shu)出版社(she)《中(zhong)國畫(hua)(hua)名家小品(pin)集》收入《三余圖》等十幅作品(pin)。
2005年 （乙酉(you)） 七十一歲 人民美術出版社(she)出版的《中(zhong)國近現代名家畫集/馮今松(song)》問世。
2006年 （丙戌） 七十(shi)二(er)歲 天津(jin)人(ren)民美(mei)術(shu)出版社出版的《當(dang)代(dai)經(jing)典中國繪(hui)畫名家文獻叢書/馮今松》問世；與(yu)夫人(ren)汪光惠去(qu)美(mei)國探親，創作(zuo)《紅樓遺夢花解語––寶(bao)玉與(yu)金(jin)陵十(shi)二(er)釵(chai)》計十(shi)三幅。
2007年 （丁(ding)亥） 七十三歲 創(chuang)作《好大一棵樹》、《遠(yuan)山遙看近卻無(wu)》等(deng)六福(fu)作品(pin)，參加“河山如畫圖(tu)––紀念中(zhong)國人民大學成立(li)七十周年暨河山畫會(hui)成立(li)二十周年畫展”。
2008年(nian) （戊(wu)子） 七(qi)十(shi)四(si)歲 “馮今松(song)中國畫藝術展(zhan)”在中國美(mei)術館主廳展(zhan)出，較全(quan)面反(fan)映畫家創作歷程的百余(yu)幅作品引起全(quan)國美(mei)術界(jie)、新聞界(jie)和其(qi)他各(ge)界(jie)強烈、持(chi)續反(fan)響。其(qi)中，《紅(hong)樓(lou)遺夢花解語––寶玉與金陵十(shi)二(er)釵》乃首次對社會展(zhan)出。
2010年6月10日0時9分，中(zhong)國共產(chan)黨員、湖北省美術(shu)院原院長，中(zhong)國畫藝術(shu)家(jia)、美術(shu)教育家(jia)馮今松同志因病醫治無(wu)效，在武昌逝世(shi)，享年77歲(sui)。
《曉看紅濕處》
“曉看(kan)紅濕處，花重錦官城”（杜(du)甫詩句(ju)）。如何表現一場春雨(yu)之(zhi)后花的(de)濕潤(run)華茲？此(ci)圖系在(zai)有(you)干有(you)濕的(de)背景上，即出枝點花，使之(zhi)盡顯(xian)濕潤(run)之(zhi)感又不會出現濡墨漫(man)散。
《桔子紅了》
屈(qu)原作桔(jie)頌(song)(song)，贊美它有(you)受命不遷(qian)的(de)美質(zhi)，精正(zheng)鮮艷(yan)的(de)顏色。此圖從頌(song)(song)桔(jie)的(de)意義(yi)上，取柳宗元《桔(jie)種(zhong)》詩的(de)“垂珠”及陳燦(can)霖《詠桔(jie)》詩的(de)“成林”句之(zhi)可視形象成畫。
《綠蔭下》
“勾花點葉”為(wei)前人總結的畫花卉之法。用此法并在(zai)構成(cheng)方(fang)面注(zhu)入新感受作此圖，故(gu)得新正，平樸(pu)，清實之妙。
《月牙兒》
這是(shi)一個有(you)點凄蒙色(se)調的畫題。畫法為：先畫月牙(ya)與云天，待一會趁濕勾出花缽(bo)及周邊小環境，待畫干后，再撇小草。有(you)點冷月長天憐芳草的畫意(yi)，也(ye)自是(shi)一種境界。
《菊竹圖》
大寫菊(ju)竹各一(yi)盆，高標逸韻墨為魂(hun)，傲骨非是鐵鑄就(jiu)，全(quan)賴竹筆傳真情。
《此情可待》
可以插花的(de)(de)寶瓶(ping)，可以裝佳(jia)(jia)果(guo)的(de)(de)容器(qi)，空(kong)著。但是總(zong)(zong)會有艷美的(de)(de)花束與之相配(pei)，總(zong)(zong)會有可薦(jian)嘉客的(de)(de)佳(jia)(jia)果(guo)供人品(pin)賞，只是指日(ri)可待之事(shi)。
《多壽》
有機會去過埃及與印度，其古(gu)文(wen)明的(de)光彩偉大輝煌，名不虛傳(chuan)，只(zhi)可惜二地的(de)“古(gu)文(wen)明早已中(zhong)(zhong)斷(duan)，與后來生活在這塊土地上(shang)的(de)人(ren)們不再存在暢通的(de)文(wen)化血緣關系，而中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明未曾中(zhong)(zhong)斷(duan)”（余秋雨句）。作此圖祝(zhu)愿(yuan)中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明長(chang)壽，長(chang)春(chun)，長(chang)流(liu)不斷(duan)。
《裊裊掛空虛》
友人邀(yao)我(wo)去植物園小(xiao)住。他們紫藤搭起棚架，像葡萄架那樣。棚頂有一個個的小(xiao)空格子，藤花從上一串串的鉆了出來，此圖得益(yi)于這一生活感受。
《小草》
人間何(he)處(chu)無芳(fang)草。“何(he)處(chu)”一(yi)詞頓使(shi)詩(shi)句境界擴大，氣派不(bu)已(yi)。只是畫如何(he)表現(xian)？畫者將其處(chu)理為一(yi)抽象空間，不(bu)知(zhi)為何(he)物，也不(bu)知(zhi)在何(he)處(chu)，成為具象蘭草的載體，暗(an)含詩(shi)的意境。
《三余圖》
此圖原想(xiang)(xiang)寫錢鐘書先生在圍(wei)城(cheng)中(zhong)所謂“有的(de)想(xiang)(xiang)出來，有想(xiang)(xiang)進去”的(de)語意，在杯中(zhong)畫幾條小(xiao)(xiao)魚想(xiang)(xiang)出來，在杯子外加(jia)幾條小(xiao)(xiao)魚想(xiang)(xiang)進去，但畫到(dao)后來，再在杯子外畫魚就(jiu)感(gan)到(dao)塞景，故而作(zuo)罷。
《在水一方》
鴨(ya)之畫法(fa)：用(yong)(yong)花青調淡墨(mo)畫出(chu)鴨(ya)之軀(qu)干，用(yong)(yong)重墨(mo)按(an)擦(ca)翅(chi)膀等部位，即呈(cheng)現毛絨(rong)絨(rong)的感覺(jue)，接(jie)著畫頭尾，虛
實相接，自然成(cheng)趣。
有《馮(feng)今松(song)水墨(mo)畫(hua)(hua)集》(香(xiang)港(gang)美術(shu)家(jia)出(chu)版社(she)(she))、《馮(feng)今松(song)中(zhong)國畫(hua)(hua)精品集》(遼寧美術(shu)出(chu)版社(she)(she))、《馮(feng)今松(song)自選小輯》、《馮(feng)今松(song)畫(hua)(hua)集》(湖(hu)北美術(shu)出(chu)版社(she)(she))、《跨世(shi)紀(ji)中(zhong)國畫(hua)(hua)家(jia)作品集·馮(feng)今松(song)畫(hua)(hua)集》(天津人(ren)民美術(shu)出(chu)版社(she)(she))，以及中(zhong)國美術(shu)家(jia)協會總編的百年(nian)中(zhong)國畫(hua)(hua)展(zhan)名(ming)家(jia)精品系(xi)列《馮(feng)今松(song)專輯》等個人(ren)畫(hua)(hua)集行(xing)世(shi)。
有作品(pin)收(shou)入《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現代美術(shu)(shu)全集(ji)》、《百年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫集(ji)》、《百年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫展·花鳥(niao)輯》、《中(zhong)(zhong)(zhong)南(nan)海珍藏書畫集(ji)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現代書畫家作品(pin)集(ji)》(日(ri)本(ben))、《百花齊放畫集(ji)》(西德)、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)(shu)家協(xie)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫藝術(shu)(shu)委(wei)員會(hui)(hui)委(wei)員精品(pin)集(ji)》等(deng)數十種畫集(ji)。英國(guo)(guo)、日(ri)本(ben)、印度等(deng)國(guo)(guo)出版的"世界名(ming)人錄"、"名(ming)人傳記學兼優(you)"等(deng)將其收(shou)錄立傳評介。
有作品為《美(mei)(mei)術(shu)(shu)》、《國畫(hua)家》、《美(mei)(mei)術(shu)(shu)家》(香港)、《收藏天地》(香港)、《美(mei)(mei)術(shu)(shu)觀察》、《江蘇畫(hua)刊》以及《中國文學》、《北京周刊》(外文版(ban))等學術(shu)(shu)或重要(yao)刊物(wu)專版(ban)發表。
有作品在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)各主要(yao)城市(shi)及(ji)德國(guo)(guo)、日(ri)本、美國(guo)(guo)、韓國(guo)(guo)、加(jia)拿大、新加(jia)坡、馬來西亞(ya)、塞內加(jia)爾(er)、加(jia)納、多哥(ge)、摩洛哥(ge)等國(guo)(guo)家和中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)香港(gang)地(di)(di)區、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)澳門(men)地(di)(di)區、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)臺(tai)灣地(di)(di)區展(zhan)出。諸(zhu)多作品為(wei)博物(wu)館(guan)及(ji)私人收藏(zang)。
2002年10月，馮今松同志(zhi)在武漢湖(hu)北美術(shu)館首次舉辦《馮今松中國(guo)畫藝術(shu)展》。
他(ta)，用靈(ling)性(xing)的神來之筆，揮(hui)灑(sa)出氣韻生動的滿紙(zhi)煙(yan)云。他(ta)，用不懈(xie)的藝術(shu)探索，孕育出卓(zhuo)爾不凡的馮家花鳥(niao)。他(ta)就是(shi)在(zai)當今中國畫(hua)壇引人注目、成就卓(zhuo)著(zhu)的國畫(hua)大家馮今松。
在當今中(zhong)國畫(hua)(hua)壇，馮(feng)今松無疑是一位很有(you)才氣(qi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家，在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)，無論山(shan)(shan)水(shui)，抑或(huo)花(hua)鳥(niao)、人(ren)物，所畫(hua)(hua)絕對是與眾不(bu)同。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)，曾一度被(bei)美術(shu)界譽為(wei)“現代(dai)中(zhong)國花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)革新(xin)者(zhe)”。馮(feng)今松畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，不(bu)求寫形(xing)，只可意會(hui)(hui)。他(ta)(ta)(ta)畫(hua)(hua)一草一木(mu)，一花(hua)一果(guo)，一莖(jing)一葉，不(bu)入俗套，盡按自己(ji)的(de)(de)(de)(de)想法去描述，也(ye)(ye)不(bu)過分張(zhang)揚(yang)，氣(qi)勢壓人(ren)，而(er)是恬靜優雅，平和自然，每畫(hua)(hua)都(dou)會(hui)(hui)使讀者(zhe)感受到(dao)一種比自然形(xing)象更高的(de)(de)(de)(de)境界，會(hui)(hui)給人(ren)奇思妙想。花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)之(zhi)外，馮(feng)今松的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)也(ye)(ye)獨(du)具一格，造(zao)化無極。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)，很多(duo)都(dou)是滿構圖的(de)(de)(de)(de)，有(you)時用(yong)無數線條連接而(er)成，有(you)時也(ye)(ye)用(yong)大(da)塊墨(mo)團相組而(er)合。然而(er)，抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)語言使他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)作(zuo)品變得更具現代(dai)感。可以認(ren)為(wei)，馮(feng)今松筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)，充滿著(zhu)生命的(de)(de)(de)(de)律(lv)動，它(ta)傳遞給人(ren)的(de)(de)(de)(de)情感信(xin)號是極其(qi)強烈的(de)(de)(de)(de)。
20世紀是(shi)一個諸多(duo)變異(yi)的(de)(de)(de)時代，社會的(de)(de)(de)發展，文明的(de)(de)(de)進步(bu)，使(shi)人(ren)們的(de)(de)(de)審美意(yi)識已轉向多(duo)元化，中國(guo)傳(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)也受到一定(ding)沖(chong)擊(ji)，中國(guo)畫(hua)(hua)將(jiang)如何發展？這(zhe)無疑給當代花(hua)鳥畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)家(jia)提出嚴(yan)峻的(de)(de)(de)課題。對此，國(guo)畫(hua)(hua)大家(jia)馮今松保持了清醒(xing)的(de)(de)(de)頭(tou)腦，他沒有盲目(mu)追求西(xi)化，而(er)是(shi)深深地(di)扎根于傳(chuan)統(tong)，理(li)智地(di)吸取外來先進的(de)(de)(de)藝術(shu)思(si)想及可(ke)融合的(de)(de)(de)技法(fa)，獨自(zi)堅定(ding)地(di)走(zou)在前人(ren)沒有走(zou)過的(de)(de)(de)道路上，創作(zuo)了一大批富有新意(yi)的(de)(de)(de)花(hua)鳥畫(hua)(hua)。
生(sheng)活中(zhong)的馮(feng)(feng)今(jin)松溫文儒雅，文質(zhi)彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)，涵(han)養深厚，氣度極佳(jia)。作(zuo)為中(zhong)國(guo)花(hua)(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)領(ling)域的一位(wei)開拓者、創(chuang)新(xin)者，他勤于(yu)思考(kao)，敏于(yu)思考(kao)，畫(hua)(hua)作(zuo)每(mei)每(mei)不蹈常(chang)矩，新(xin)意(yi)(yi)迭出，正所謂不激不厲，風規自(zi)遠(yuan)。在中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)壇，馮(feng)(feng)今(jin)松的荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)亭(ting)亭(ting)玉立，卓爾不群(qun)，香遠(yuan)益(yi)清。具有(you)構(gou)成意(yi)(yi)味(wei)的《正故園秋晚》、《紅蓮賦》、《玉荷(he)(he)》，在馮(feng)(feng)今(jin)松的畫(hua)(hua)作(zuo)里占(zhan)了相當大(da)的比重。馮(feng)(feng)氏荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)擯棄(qi)了自(zi)古以來畫(hua)(hua)墨荷(he)(he)的傳(chuan)統程式，它融合(he)著(zhu)西(xi)方印象主(zhu)義的自(zi)然(ran)意(yi)(yi)象、抽象主(zhu)義的塊面構(gou)成以及原(yuan)汗原(yuan)味(wei)的東(dong)方水(shui)墨，開創(chuang)了一種全新(xin)的荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)表現形(xing)式。
馮(feng)今(jin)松(song)是(shi)道地(di)的(de)楚人，楚地(di)多(duo)水(shui)，千(qian)湖之省的(de)水(shui)鄉風情給了(le)(le)馮(feng)今(jin)松(song)畫(hua)荷(he)的(de)靈性(xing)。家鄉的(de)河湖港(gang)汊(cha)，藍(lan)湛湛煙波(bo)淼淼；一望(wang)無(wu)(wu)垠的(de)蓮(lian)荷(he)送來陣陣幽香，象征生命、青春、希望(wang)的(de)綠(lv)與(yu)藍(lan)也因此常(chang)常(chang)出(chu)現在(zai)他的(de)畫(hua)作中。馮(feng)今(jin)松(song)筆(bi)下的(de)荷(he)畫(hua)，無(wu)(wu)論是(shi)荷(he)葉、荷(he)花(hua)還是(shi)蓮(lian)蓬，都最大限度(du)地(di)遠(yuan)離了(le)(le)傳統符號，顯示出(chu)強烈的(de)馮(feng)家樣式。那些新意翁(weng)郁的(de)荷(he)花(hua)，宛如少女的(de)紅(hong)潤的(de)臉和她們(men)展開的(de)青綠(lv)羅裙；千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)的(de)紅(hong)蓮(lian)綠(lv)荷(he)，更是(shi)體(ti)現了(le)(le)一種堅貞、高(gao)潔與(yu)寧靜。
1997年，馮今(jin)松創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)《紅(hong)蓮賦》成(cheng)為畫(hua)家(jia)畫(hua)荷(he)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)，在他那遠(yuan)觀(guan)如翻滾的(de)(de)(de)(de)綠波(bo)，近看似(si)片片翠(cui)玉的(de)(de)(de)(de)純(chun)凈綠色中(zhong)，朵(duo)朵(duo)蓮花(hua)(hua)就(jiu)是(shi)綠荷(he)叢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)婷(ting)(ting)婷(ting)(ting)仙(xian)子，爭艷斗(dou)妍，無論是(shi)紅(hong)花(hua)(hua)綠葉，都趨于盡善盡美之(zhi)中(zhong)。在《紅(hong)蓮賦》之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)《蓮花(hua)(hua)禮贊(zan)》更是(shi)成(cheng)為馮今(jin)松荷(he)畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)經典(dian)作(zuo)(zuo)品，在《蓮花(hua)(hua)禮贊(zan)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)全景式構(gou)圖，典(dian)型地代表(biao)了馮今(jin)松自(zi)然(ran)感性的(de)(de)(de)(de)意象符號。
藝術(shu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)相通，為心有(you)靈犀者另辟(pi)蹊徑，馮(feng)今松的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)修養是多方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)。除了畫荷花(hua)(hua)，馮(feng)今松還擅長(chang)寫意花(hua)(hua)鳥。他(ta)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥不(bu)蹈常蹊，新(xin)意迭出，但又從未背離中國畫的(de)(de)(de)(de)筆墨趣味(wei)和東方(fang)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)特征；既留存(cun)著鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)時代風貌和高雅的(de)(de)(de)(de)民族情趣，也鐫刻(ke)著具有(you)楚漢文(wen)化(hua)特色(se)的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)印記(ji)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫作以詩魂畫骨為底蘊(yun)，其畫風清新(xin)秀逸、韻味(wei)雋永,別(bie)具一格。
馮(feng)今(jin)松的(de)(de)(de)許多許品中都能反(fan)映出這一“三(san)破”的(de)(de)(de)繪畫理念(nian)。如在(zai)《紅蓮賦》、《梅竹(zhu)之源》、《竹(zhu)頌》中，色彩清麗，輕描淡(dan)寫(xie)，有意削減了傳(chuan)統(tong)(tong)筆(bi)墨中的(de)(de)(de)“入木三(san)分”和“如錐畫沙”的(de)(de)(de)線條表(biao)現(xian)(xian)，讓其盡顯輕歌曼舞之韻，在(zai)傳(chuan)統(tong)(tong)解構(gou)的(de)(de)(de)過程(cheng)中，不(bu)斷延伸并走向現(xian)(xian)代語境。馮(feng)今(jin)松的(de)(de)(de)《雙鴿圖(tu)》，就打破了“水墨為上”的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)技法觀念(nian)。從《雙鴿圖(tu)》中，我們看(kan)到了最(zui)(zui)古老(lao)和最(zui)(zui)現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)統(tong)(tong)一，也看(kan)到了畫家從傳(chuan)統(tong)(tong)形(xing)態(tai)向現(xian)(xian)代形(xing)態(tai)轉(zhuan)變的(de)(de)(de)軌跡。
作(zuo)為新中(zhong)國培(pei)養(yang)出來(lai)的(de)(de)第一(yi)代中(zhong)國畫畫家，從青年才(cai)俊到暮年智者，在這(zhe)個地方，他(ta)親歷了湖北(bei)美(mei)(mei)術院的(de)(de)幾度變遷(qian)，見證了整個湖北(bei)乃(nai)至中(zhong)國的(de)(de)當代美(mei)(mei)術變革。歲(sui)月(yue)匆匆，時光(guang)輪回。1978年，湖北(bei)省美(mei)(mei)術院剛剛恢復，馮今松就與(yu)周韶華(hua)、湯文選等(deng)一(yi)批沉寂多日的(de)(de)大家重顯崢(zheng)嶸，湖北(bei)美(mei)(mei)術空前繁榮，“長江畫派”聲名鵲(que)起(qi)。
1984年(nian)(nian)，馮今(jin)松出任湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)美術(shu)院(yuan)院(yuan)長，在任十年(nian)(nian)，他以對事業(ye)的(de)赤(chi)誠及卓越(yue)的(de)組織才(cai)能，致力于(yu)美術(shu)院(yuan)的(de)建(jian)設。他主持修建(jian)湖(hu)北(bei)(bei)省(sheng)美術(shu)館(guan)、他為湯文(wen)選、魏揚等藝(yi)術(shu)大家舉辦個展、他策劃(hua)“世界華人(ren)畫家三(san)峽刻石紀游”、他傾心培養(yang)青年(nian)(nian)畫家、指(zhi)導黃(huang)陂農民泥塑，將湖(hu)北(bei)(bei)美術(shu)院(yuan)張羅得有聲有色。
幾十年來(lai)(lai)，馮今(jin)松的許多(duo)作(zuo)(zuo)品先(xian)后在(zai)中(zhong)(zhong)國大(da)陸和中(zhong)(zhong)國香港地區(qu)、中(zhong)(zhong)國澳門地區(qu)、中(zhong)(zhong)國臺灣地區(qu)及(ji)德國、日本、美國、加拿大(da)、澳大(da)利亞(ya)(ya)、韓國、丹麥(mai)、新加坡、馬來(lai)(lai)西亞(ya)(ya)、塞內加爾、加納、多(duo)哥、摩(mo)洛哥等地展出、出版和收藏(zang)。但他(ta)一直(zhi)有個(ge)夙愿，就是期望自己的作(zuo)(zuo)品有機會能藏(zang)于國家藝術館(guan)，使其在(zai)推(tui)動中(zhong)(zhong)華文化的繁榮與發展中(zhong)(zhong)，起一點微(wei)薄作(zuo)(zuo)用。
2008年(nian)4月，馮(feng)今松(song)的(de)夙愿終于得以實現。為(wei)促(cu)進湖北武漢地區美(mei)術(shu)(shu)事業開(kai)放發展的(de)繁榮(rong)局(ju)面(mian)，武漢市政府為(wei)馮(feng)今松(song)在(zai)中國美(mei)術(shu)(shu)館(guan)舉辦了《馮(feng)今松(song)中國畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)展》。畫(hua)(hua)展中展出的(de)100余件作(zuo)品，全面(mian)反映了馮(feng)今松(song)半個世(shi)紀的(de)中國畫(hua)(hua)創作(zuo)歷程和藝(yi)術(shu)(shu)特色(se)。《馮(feng)今松(song)中國畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)展》展出的(de)作(zuo)品中，既(ji)有(you)畫(hua)(hua)風(feng)清新的(de)大幅色(se)彩(cai)，又有(you)用筆(bi)精到(dao)的(de)淡墨小品；既(ji)有(you)意趣高(gao)雅的(de)花鳥，又有(you)充滿新意的(de)山水和人物(wu)；既(ji)有(you)畫(hua)(hua)壇譽(yu)之為(wei)“獨(du)樹一(yi)幟”的(de)《荷韻(yun)系列》等代表作(zuo)品，又有(you)首次展出的(de)《金陵十二釵(chai)——紅樓遺韻(yun)系列》。
馮(feng)今(jin)松(song)天生具(ju)有著楚人(ren)無拘無束，隨心所欲(yu)的(de)(de)浪漫特(te)質，而且與(yu)時俱進，創新不已。他所創作的(de)(de)《金陵十(shi)二(er)釵》系列作品(pin)，以花卉形式表現(xian)中(zhong)國古典文學(xue)名著中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)性格和命運，在中(zhong)國畫藝術領(ling)域進行了(le)(le)一次有益的(de)(de)嘗試。在《金陵十(shi)二(er)釵》中(zhong)，馮(feng)今(jin)松(song)完全模糊了(le)(le)抽象與(yu)具(ju)象、山水與(yu)花鳥(niao)的(de)(de)邊界，虛幻(huan)的(de)(de)構(gou)圖與(yu)深刻的(de)(de)人(ren)文內涵，建構(gou)出了(le)(le)一種新奇的(de)(de)意象。
從已(yi)成(cheng)經典的(de)(de)(de)馮(feng)(feng)氏荷花(hua)，到新鮮(xian)出爐的(de)(de)(de)《金陵(ling)十二釵(chai)》，馮(feng)(feng)今松(song)(song)的(de)(de)(de)水墨世界(jie)是一個充(chong)滿活力與靈(ling)性(xing)的(de)(de)(de)世界(jie)，是一個飽蘊中國水墨藝術精髓與人(ren)(ren)文精神要(yao)素的(de)(de)(de)世界(jie)。馮(feng)(feng)今松(song)(song)從不(bu)(bu)重復(fu)古人(ren)(ren)，也(ye)不(bu)(bu)重復(fu)自己，當然，他也(ye)不(bu)(bu)會重復(fu)昨(zuo)天(tian)。如今，鶴發童顏、年逾古稀的(de)(de)(de)馮(feng)(feng)今松(song)(song)仍在不(bu)(bu)停地探索，老而(er)彌堅。人(ren)(ren)們注視(shi)著馮(feng)(feng)今松(song)(song)藝術探索的(de)(de)(de)進程，也(ye)期待著他的(de)(de)(de)新作不(bu)(bu)斷呈現(xian)在日新月異的(de)(de)(de)中國畫(hua)壇。
馮今松(song)是當(dang)今畫壇成(cheng)就卓著的(de)一位藝術家(jia)(jia)，他(ta)(ta)(ta)的(de)畫已經形成(cheng)“馮記水墨(mo)(mo)”的(de)獨特風格。其創作(zuo)題材(cai)并未脫開傳統，往(wang)往(wang)紅(hong)蓮綠柳、梅蘭竹(zhu)菊(ju)，揮(hui)灑成(cheng)篇；但他(ta)(ta)(ta)的(de)繪畫語言、技(ji)法是創新的(de)，比(bi)如他(ta)(ta)(ta)筆下(xia)的(de)菊(ju)花葉(xie)子、荷葉(xie)乍看不(bu)(bu)知(zhi)其為何(he)物，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)求寫形，觀賞者卻可(ke)意會。這正(zheng)是馮記水墨(mo)(mo)不(bu)(bu)同(tong)于齊白石、潘天(tian)壽(shou)，不(bu)(bu)同(tong)于當(dang)代其他(ta)(ta)(ta)名家(jia)(jia)的(de)特點，成(cheng)了馮今松(song)的(de)“身份證(zheng)”。香港(gang)著名美術評論家(jia)(jia)黃(huang)蒙田指出：“畫家(jia)(jia)馮今松(song)的(de)作(zuo)品不(bu)(bu)是令你接受客觀自然形象的(de)美，而是從古典提(ti)升到現代令人接受比(bi)自然形象更高(gao)的(de)思想(xiang)境界(jie)”。
馮今松以(yi)花鳥畫(hua)馳(chi)名中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)壇(tan)。他喜歡留意(yi)與水相關的(de)(de)東西，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)蓮花。昨天，接受采訪(fang)時馮今松對記者說，是(shi)千湖(hu)之省的(de)(de)水鄉風情讓(rang)他的(de)(de)畫(hua)面滋潤和生動起來(lai)。年屆古稀的(de)(de)馮今松出生于黃(huang)陂。在記憶中(zhong)(zhong)，家鄉的(de)(de)河湖(hu)港(gang)汊(cha)，藍湛(zhan)湛(zhan)煙波淼(miao)淼(miao)；一望無垠的(de)(de)蓮荷(he)送來(lai)陣陣幽(you)香。象征(zheng)生命(ming)、青春、希望的(de)(de)綠與藍因此常常出現在他的(de)(de)畫(hua)中(zhong)(zhong)。他畫(hua)的(de)(de)荷(he)葉，遠觀如翻滾的(de)(de)綠波，近瞧似片片翠玉，多么純凈的(de)(de)一片綠色啊！一朵朵的(de)(de)蓮花，是(shi)綠荷(he)叢中(zhong)(zhong)的(de)(de)婷婷仙子，爭艷(yan)斗妍。看他的(de)(de)畫(hua)，依稀有清風拂面，荷(he)香暗度。畫(hua)壇(tan)闖(chuang)將周韶華(hua)贊嘆：“真個是(shi)芙蓉(rong)霞氣牡丹(dan)色，滿池荷(he)葉動秋風。把它們同八大山人(ren)、潘天壽與張(zhang)大千的(de)(de)荷(he)花放(fang)在一起，自有其(qi)(qi)獨到生命(ming)。”
馮今(jin)松(song)(song)擅寫意花鳥(niao)，所作以(yi)詩魂、畫(hua)骨為底蘊，善于發揮水(shui)墨效(xiao)果。畫(hua)風清新、渾厚、秀(xiu)逸，別具一(yi)格。作品曾多(duo)次(ci)入選(xuan)全國(guo)美術作品展覽，并(bing)被(bei)選(xuan)送(song)西德、美國(guo)、日(ri)本、港(gang)澳等地展出，或(huo)在多(duo)種(zhong)專業報刊上(shang)發表。《高秋圖》獲第六屆全國(guo)美展優(you)秀(xiu)作品獎。出版有《馮金松(song)(song)水(shui)墨畫(hua)集》。作品被(bei)稱為《不似中(zhong)國(guo)畫(hua)又是中(zhong)國(guo)畫(hua)的一(yi)枝廳花》。其藝術成就被(bei)收入一(yi)九八(ba)七年英(ying)國(guo)倫敦出版的《世界名人錄》。
馮今(jin)松(song)早(zao)年(nian)從事藝(yi)術(shu)理論(lun)的(de)教學工作(zuo)，這些學習、研究，幾乎常常成(cheng)為他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)與理論(lun)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)的(de)靈感源泉。《四溟詩話(hua)》謂：“詩有(you)可(ke)解(jie)(jie)，不(bu)可(ke)解(jie)(jie)，不(bu)必解(jie)(jie)，若水月鏡(jing)花，勿泥(ni)其跡可(ke)也(ye)。”今(jin)松(song)以(yi)他(ta)(ta)幾十年(nian)的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐從古代文論(lun)中悟出(chu)：“其實(shi)(shi)，畫理亦然，‘三(san)解(jie)(jie)’之創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)理論(lun)同(tong)樣(yang)適合于指導中國畫創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐。各人的(de)風格(ge)和多個地域的(de)中國畫，無非(fei)是(shi)有(you)的(de)‘可(ke)解(jie)(jie)’，有(you)的(de)‘不(bu)可(ke)解(jie)(jie)’，有(you)的(de)‘不(bu)必解(jie)(jie)’；或說(shuo)是(shi)‘具(ju)象’、‘抽(chou)象’、‘意象’。誰能把握住這三(san)者的(de)最(zui)新(xin)(xin)統一(yi)結構并用筆黑表現出(chu)來，那(nei)就是(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、發展、新(xin)(xin)風格(ge)、新(xin)(xin)傳(chuan)統。”而他(ta)(ta)所說(shuo)的(de)“三(san)解(jie)(jie)”，每(mei)幅(fu)畫里都(dou)可(ke)能有(you)，但比(bi)重(zhong)并非(fei)等分或機械(xie)地進行劃分。他(ta)(ta)還提(ti)出(chu)，觀(guan)念上(shang)(shang)的(de)破(po)(po)(po)舊立新(xin)(xin)也(ye)是(shi)很重(zhong)要(yao)的(de)：一(yi)破(po)(po)(po)“折枝為上(shang)(shang)”的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)觀(guan)念；二破(po)(po)(po)“水墨為上(shang)(shang)”的(de)傳(chuan)統技(ji)法觀(guan)念；三(san)破(po)(po)(po)“自然結構為上(shang)(shang)”的(de)造型觀(guan)念。他(ta)(ta)的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐對他(ta)(ta)的(de)藝(yi)術(shu)理論(lun)作(zuo)了最(zui)貼切的(de)詮釋。
馮今松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美術作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，并非都十分好讀。有(you)人說(shuo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)是(shi)(shi)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但也(ye)(ye)絕不(bu)是(shi)(shi)抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)意(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)體現(xian)出把(ba)哲學、歷史和文化內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引入與(yu)(yu)消融，升華出一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)知性(xing)美、朦(meng)朧美與(yu)(yu)意(yi)(yi)象(xiang)美。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花鳥、山(shan)水(shui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，蘊含著(zhu)中(zhong)(zhong)國水(shui)墨(mo)藝術與(yu)(yu)人文精(jing)神要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻相通，也(ye)(ye)展開著(zhu)從(cong)物象(xiang)與(yu)(yu)自我之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)流與(yu)(yu)溝通，形(xing)而(er)下與(yu)(yu)形(xing)而(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機統(tong)(tong)一(yi)，同時體現(xian)出對(dui)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)追求。他(ta)(ta)所(suo)鐘愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有(you)構(gou)成意(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅(hong)(hong)蓮賦》（入選“中(zhong)(zhong)國百年(nian)畫展”）、《玉荷》，這種(zhong)(zhong)(zhong)題(ti)材(cai)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)里占了相當大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重，它們已上(shang)升為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)心象(xiang)：對(dui)人類社會真善(shan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼(pan)與(yu)(yu)追求。那些(xie)新意(yi)(yi)翁郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花，宛如(ru)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)，展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青綠(lv)(lv)羅裙；千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)蓮綠(lv)(lv)荷，更是(shi)(shi)體現(xian)了一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)堅貞、高潔與(yu)(yu)寧靜。這類作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，可解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份居多。而(er)且打破了“折枝(zhi)為(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)花鳥畫創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)觀(guan)念(nian)，把(ba)花鳥世界置(zhi)于(yu)(yu)整個大(da)千(qian)(qian)世界之(zhi)中(zhong)(zhong)，置(zhi)于(yu)(yu)現(xian)代(dai)生活之(zhi)中(zhong)(zhong)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)把(ba)一(yi)枝(zhi)一(yi)葉孤立(li)于(yu)(yu)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生活之(zhi)外(wai)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙鴿圖(tu)》，破了“水(shui)墨(mo)為(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)技(ji)法(fa)觀(guan)念(nian)，加(jia)強了色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力，強化了形(xing)式(shi)感。畫面上(shang)，整個空間(jian)幾(ji)(ji)乎為(wei)兩大(da)略有(you)色差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)色板塊所(suo)鋪滿(man)，兩只在(zai)“紅(hong)(hong)地毯”交匯處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴿子引項顧盼(pan)，正期(qi)待著(zhu)四海來(lai)客。幾(ji)(ji)葉翠(cui)竹點活兩塊大(da)小不(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)白，這幅(fu)畫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，可解不(bu)可解處都有(you)，最古老和最現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)到了統(tong)(tong)一(yi)，從(cong)中(zhong)(zhong)，我們也(ye)(ye)看到了畫家從(cong)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)形(xing)態向現(xian)代(dai)形(xing)態轉(zhuan)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌(gui)跡。
他的畫(hua)作(zuo)《似耶(ye)非耶(ye)》，誠(cheng)如畫(hua)題一(yi)樣，不(bu)(bu)可(ke)解(jie)的成(cheng)(cheng)分居多(duo)。畫(hua)面是梯(ti)田？是云(yun)海？是云(yun)海、梯(ti)田的融(rong)會？還是物理學中磁場效應圖解(jie)？似耶(ye)？非耶(ye)？說(shuo)不(bu)(bu)清(qing)。這“說(shuo)不(bu)(bu)清(qing)”，正(zheng)說(shuo)明此畫(hua)破了(le)“自然結構為(wei)上”的造型觀念，畫(hua)家在此吸取了(le)彩陶文化、青(qing)銅文化的打散構成(cheng)(cheng)的手法，創造了(le)新的筆墨形態(tai)。它卻留給觀者遼(liao)闊的想象空(kong)間與再創作(zuo)的機會。畫(hua)作(zuo)《你(ni)怎么啦》，鳥(niao)兒望著懵懵懂懂、迷(mi)糊不(bu)(bu)清(qing)的慵(yong)貓(mao)如是問道。不(bu)(bu)僅鳥(niao)兒對貓(mao)之狀態(tai)不(bu)(bu)可(ke)解(jie)，觀眾可(ke)能不(bu)(bu)僅對貓(mao)之狀態(tai)不(bu)(bu)可(ke)解(jie)，而且對鳥(niao)兒何以要關心此貓(mao)也(ye)不(bu)(bu)可(ke)解(jie)，對畫(hua)家為(wei)何作(zuo)此畫(hua)更不(bu)(bu)可(ke)解(jie)。
馮今松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術修養(yang)是(shi)(shi)多方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)，藝(yi)術美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)通為心有(you)(you)(you)靈犀者另(ling)辟蹊(xi)徑(jing)。他(ta)在華中師范(fan)學(xue)校（今華師大）大一學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)音(yin)樂(le)，第(di)二年才轉到美(mei)術系去的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精品(pin)之一的(de)(de)(de)(de)(de)《紅辣椒(jiao)》，那(nei)62個紅尖椒(jiao)，就像(xiang)62個歡跳的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)符，那(nei)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)椒(jiao)梗(geng)如(ru)三組五(wu)線譜切分著畫面(mian)，極其(qi)舒展(zhan)自(zi)由。源于生活又高于生活，它是(shi)(shi)前所(suo)未見韻(yun)味十足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)“形”。它是(shi)(shi)古(gu)代，它是(shi)(shi)現代；它是(shi)(shi)東(dong)方(fang)，它是(shi)(shi)西方(fang)；它是(shi)(shi)音(yin)樂(le)，它是(shi)(shi)美(mei)術；它又統統地不(bu)是(shi)(shi)。哪——它是(shi)(shi)什(shen)么？他(ta)是(shi)(shi)馮今松(song)。有(you)(you)(you)古(gu)有(you)(you)(you)今，無(wu)古(gu)無(wu)今，說古(gu)亦今。他(ta)游(you)刃有(you)(you)(you)余(yu)地處理(li)著各類辯證關系，將(jiang)其(qi)自(zi)然延伸到更合乎(hu)藝(yi)術規律(lv)與(yu)本質的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向。
馮(feng)今松已年近(jin)七(qi)旬，無論是他在(zai)大學任(ren)教，還是任(ren)湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)美術(shu)院院長(chang)時(shi)(shi)，他總是把培養青年畫家當作自(zi)己的(de)神圣(sheng)使命，看到他們佳(jia)作迭出(chu)，比自(zi)己出(chu)了力作還高興。他的(de)無私的(de)關愛(ai)與循循善誘又(you)切中(zhong)要的(de)教誨，激勵著湖(hu)(hu)北(bei)幾代畫家在(zai)藝海里踏波(bo)勇進(jin)。1974年起(qi)，他一(yi)抓5年，黃(huang)陂(po)農民泥塑聞名遐邇。全(quan)國美術(shu)界領導(dao)人華君武、王朝聞、劉開(kai)渠親(qin)臨(lin)黃(huang)陂(po)參觀指導(dao)，并決定召(zhao)開(kai)全(quan)國現場會，調京展出(chu)。馮(feng)院長(chang)為(wei)湖(hu)(hu)北(bei)美術(shu)界、為(wei)湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)(sheng)爭了光。同時(shi)(shi)，為(wei)我省(sheng)(sheng)培養了一(yi)批頗有(you)才(cai)氣的(de)雕塑家。
1993年(nian)(nian)(nian)，他(ta)發(fa)起并相(xiang)約北(bei)京中國畫(hua)(hua)研究(jiu)院(yuan)(yuan)、廣東(dong)(dong)畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)、湖北(bei)省美術(shu)院(yuan)(yuan)聯手(shou)主辦“世(shi)界華(hua)人畫(hua)(hua)家三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石紀游(you)”的(de)文化公益(yi)活(huo)動。自(zi)籌資金，精心策劃，具(ju)體操作。峽(xia)(xia)江風(feng)雪染白了(le)他(ta)的(de)雙(shuang)鬢(bin)。在他(ta)與同(tong)仁共同(tong)努力下，1995年(nian)(nian)(nian)，國務院(yuan)(yuan)三(san)峽(xia)(xia)辦在京召開了(le)三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石協調(diao)會，功(gong)在千(qian)秋的(de)刻(ke)(ke)石正式啟動。1996年(nian)(nian)(nian)，由世(shi)界華(hua)人印章(zhang)刻(ke)(ke)石137件并摩巖刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)146組(zu)(zu)成的(de)三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石，被國務院(yuan)(yuan)刻(ke)(ke)石組(zu)(zu)委會定名(ming)為(wei)“三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石第(di)一(yi)(yi)觀(guan)”。1997年(nian)(nian)(nian)三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石竣工(gong)，海(hai)內外著名(ming)華(hua)人畫(hua)(hua)家百人齊聚三(san)石門舉行揭幕式。中央電視(shi)臺諸(zhu)多頻道(dao)播(bo)出了(le)《東(dong)(dong)方塑——三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石》。《荊楚大地的(de)新中國第(di)一(yi)(yi)》一(yi)(yi)書，是(shi)專文介(jie)紹馮今(jin)松發(fa)起組(zu)(zu)織三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石之報告(gao)文學。這4年(nian)(nian)(nian)，馮今(jin)松可謂心力交瘁，他(ta)瘦多了(le)，我們卻清楚地看見(jian)，他(ta)在叢(cong)中笑(xiao)。三(san)峽(xia)(xia)刻(ke)(ke)石是(shi)一(yi)(yi)條藝術(shu)長(chang)廊，是(shi)一(yi)(yi)座歷史豐(feng)碑，它向(xiang)(xiang)當(dang)代、向(xiang)(xiang)后世(shi)展現(xian)了(le)中華(hua)傳統(tong)藝術(shu)的(de)精粹，同(tong)時也展現(xian)了(le)一(yi)(yi)個省級美術(shu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)對事業的(de)赤誠、膽識及卓越的(de)組(zu)(zu)織才干(gan)與為(wei)省、為(wei)國建(jian)功(gong)立(li)業的(de)胸懷(huai)。
馮(feng)今松(song)的(de)(de)(de)畫(hua)已(yi)經形(xing)成“馮(feng)記水墨”的(de)(de)(de)風格。其創(chuang)作題(ti)材并未脫開傳統(tong)，往往紅蓮綠(lv)柳、梅蘭竹菊，揮灑(sa)成篇；但(dan)繪畫(hua)語言、技法是創(chuang)新的(de)(de)(de)。馮(feng)今松(song)水墨不同于齊白石、潘天壽等當代(dai)其他(ta)名(ming)家(jia)的(de)(de)(de)特點(dian)是功底深厚、畫(hua)風前衛。
馮(feng)今松的(de)畫(hua)構(gou)圖(tu)奇特、色(se)彩(cai)清麗，既有惲(yun)南田筆下(xia)之賦(fu)色(se)明麗，又有八大山人之怪誕(dan)樸實，既有蒙德里(li)安點(dian)線面組合，也有塞尚的(de)色(se)塊構(gou)成，傳統技法和(he)西方(fang)繪畫(hua)語言無不被他(ta)匠心獨(du)運，迸(beng)發(fa)出靈感的(de)火花，形(xing)成了“馮(feng)記(ji)水(shui)墨”的(de)獨(du)特風格，給當(dang)今中國(guo)花鳥(niao)畫(hua)壇吹來(lai)了一股清新之風。
在花(hua)鳥(niao)畫的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作上，馮今松提(ti)倡(chang)在繪畫觀念(nian)(nian)上的(de)(de)(de)(de)破舊(jiu)立新，自稱其藝術(shu)有(you)“三破”，一(yi)破折枝為(wei)上的(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)畫創(chuang)作觀念(nian)(nian)，把花(hua)鳥(niao)世界(jie)置于(yu)大千世界(jie)之中(zhong)(zhong)，而不是把一(yi)枝一(yi)葉孤立于(yu)大千世界(jie)之外(wai)；二破水墨(mo)(mo)為(wei)上的(de)(de)(de)(de)傳統技法(fa)觀念(nian)(nian)，把源于(yu)現實生活的(de)(de)(de)(de)五(wu)光十色(se)集中(zhong)(zhong)提(ti)煉后，置身于(yu)花(hua)鳥(niao)畫中(zhong)(zhong)，使墨(mo)(mo)中(zhong)(zhong)有(you)色(se)，色(se)中(zhong)(zhong)有(you)墨(mo)(mo)，交相輝映；三破自然結構為(wei)上的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型觀念(nian)(nian)，吸(xi)取彩陶文化(hua)(hua)、青銅文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)打散(san)構成的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，創(chuang)造(zao)(zao)新的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)(mo)形態，水墨(mo)(mo)新天地。
從畫意(yi)(yi)到畫境(jing)，是(shi)馮今(jin)松(song)心靈(ling)解(jie)放(fang)的過(guo)程(cheng)(cheng)，對畫面語言(yan)的追求由沉凝(ning)、冷(leng)寂走向熱烈、奔放(fang)、灑(sa)脫、簡約(yue)，逐漸進入繪畫的形式審美空間，畫意(yi)(yi)更多的是(shi)傳遞自(zi)己的意(yi)(yi)念，畫境(jing)則是(shi)考慮到欣賞(shang)者(zhe)在(zai)欣賞(shang)藝術時的創作(zuo)性，也只有這(zhe)樣，整個藝術創作(zuo)過(guo)程(cheng)(cheng)才是(shi)完(wan)美的，互動的，良性的，延續性的。我常常驚嘆于馮今(jin)松(song)的創造(zao)力，他這(zhe)種繪畫風(feng)格在(zai)他都是(shi)原(yuan)創性的，他仿佛在(zai)一步之間從一座高峰跨到另一座高峰。
相對于前(qian)期的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格，馮(feng)今(jin)松(song)這(zhe)(zhe)種面貌不(bu)是(shi)(shi)轉換性，改良性的(de)(de)(de)(de)(de)而(er)是(shi)(shi)革命性的(de)(de)(de)(de)(de)。如果僅有(you)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)學養和(he)(he)對繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)深度認識，這(zhe)(zhe)幾乎是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)。對于繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)而(er)言(yan)，紙(zhi)(zhi)張是(shi)(shi)有(you)限(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)創(chuang)造(zao)者的(de)(de)(de)(de)(de)心靈空(kong)間(jian)和(he)(he)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)空(kong)間(jian)則(ze)是(shi)(shi)無(wu)(wu)限(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，怎樣(yang)在有(you)限(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)面空(kong)間(jian)里創(chuang)造(zao)出(chu)無(wu)(wu)限(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)意(yi)境(jing)(jing)空(kong)間(jian)是(shi)(shi)每(mei)位畫(hua)(hua)(hua)家所(suo)共同追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)目標。在此，最能(neng)體(ti)現出(chu)一位畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)才華和(he)(he)潛在的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)修養。馮(feng)今(jin)松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)圖(tu)式(shi)豐富(fu)，他(ta)完全打(da)破了傳(chuan)統花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)圖(tu)式(shi)結(jie)構中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)折枝意(yi)識，他(ta)對于繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)意(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)營造(zao)也(ye)不(bu)再局限(xian)(xian)(xian)于案頭(tou)清供(gong)和(he)(he)折枝小(xiao)品，來(lai)抒發文(wen)人書房(fang)檐下的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)情趣、小(xiao)品味和(he)(he)小(xiao)情調。馮(feng)今(jin)松(song)是(shi)(shi)花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)領域(yu)一位開拓者。從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)性格看，可(ke)稱(cheng)是(shi)(shi)溫文(wen)儒雅(ya)、文(wen)質彬彬，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)卻是(shi)(shi)新意(yi)迭(die)出(chu)，不(bu)蹈(dao)(dao)常(chang)蹊(xi)。記得何海霞先生(sheng)講過：“做(zuo)人要(yao)老實，作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)切不(bu)可(ke)老實”，就是(shi)(shi)說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性思維(wei)應該(gai)是(shi)(shi)跳動(dong)活躍(yue)、飛揚蹈(dao)(dao)厲的(de)(de)(de)(de)(de)。顯然，馮(feng)今(jin)松(song)是(shi)(shi)很(hen)(hen)善于動(dong)腦的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家，看過他(ta)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)人都會注意(yi)到他(ta)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)時筆法很(hen)(hen)穩，確是(shi)(shi)“意(yi)在筆先”“筆無(wu)(wu)妄下”，得到的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)簡(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格和(he)(he)形(xing)象(xiang)生(sheng)動(dong)富(fu)有(you)情趣的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面。應該(gai)說(shuo)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家多年藝術(shu)實踐，不(bu)斷錘(chui)煉的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，正如孫過庭所(suo)說(shuo)：“當緣(yuan)思慮通審，志氣和(he)(he)平(ping)，不(bu)激不(bu)厲而(er)風(feng)規自遠。”這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)傳(chuan)統中(zhong)國文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)一種通達(da)明澈的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界。是(shi)(shi)學問(wen)深實，修養積累，功夫錘(chui)煉，乃至人生(sheng)歷練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。
多元化(hua)的(de)(de)(de)藝術(shu)格局下(xia)，畫家的(de)(de)(de)文化(hua)心(xin)態也(ye)(ye)對(dui)(dui)客觀對(dui)(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)審視與表(biao)現(xian)做出了多元化(hua)的(de)(de)(de)處理。馮今松的(de)(de)(de)畫是從(cong)中國傳統(tong)繪畫的(de)(de)(de)內部(bu)規律中解脫桎(zhi)梏走(zou)向新生的(de)(de)(de)。但他(ta)本人并(bing)非一(yi)個保守的(de)(de)(de)傳統(tong)主義者。在(zai)繪畫藝術(shu)上(shang)，他(ta)無時不(bu)在(zai)追求靈魂的(de)(de)(de)解放和精神的(de)(de)(de)升騰。因為，他(ta)的(de)(de)(de)畫也(ye)(ye)在(zai)最(zui)大程度上(shang)表(biao)現(xian)了他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)性。他(ta)的(de)(de)(de)繪畫同(tong)時也(ye)(ye)體現(xian)出博取、吸(xi)收、融合、創新的(de)(de)(de)精神，這(zhe)也(ye)(ye)正是藝術(shu)生命得(de)以延續的(de)(de)(de)基(ji)本條件。
馮今松勇敢地(di)從傳統花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)圖式(shi)(shi)(shi)中(zhong)跨了(le)出來，他不(bu)(bu)再(zai)重(zhong)復明清以來常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)折枝法(fa)(fa)樣(yang)式(shi)(shi)(shi)和吳(wu)(wu)昌碩常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉配(pei)湖石(shi)及紅(hong)花(hua)(hua)墨(mo)(mo)葉勾(gou)筋點苔的(de)(de)(de)(de)(de)圖式(shi)(shi)(shi)和技法(fa)(fa)。他以現(xian)代入的(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)目(mu)光，觀察、尋找和聚集了(le)許多新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)題(ti)，并試圖用(yong)不(bu)(bu)同(tong)于前人(ren)(ren)慣(guan)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)格式(shi)(shi)(shi)加以表現(xian)。這(zhe)都表明畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)膽識不(bu)(bu)同(tong)凡(fan)響。如(ru)他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)荷塘(tang)，是(shi)他目(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)荷塘(tang)，是(shi)一(yi)(yi)片十里深(shen)碧映日紅(hong)蕖的(de)(de)(de)(de)(de)特有景觀，他既不(bu)(bu)效吳(wu)(wu)昌碩、齊白石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)筆勾(gou)筋墨(mo)(mo)荷畫(hua)(hua)法(fa)(fa)，也不(bu)(bu)學張大千(qian)亂掃(sao)瓜瓤(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)(fa)，而是(shi)用(yong)自家的(de)(de)(de)(de)(de)簡括平面法(fa)(fa)，畫(hua)(hua)出色墨(mo)(mo)交輝(hui)，紅(hong)荷吐(tu)艷的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片生機(ji)勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)印象。再(zai)如(ru)畫(hua)(hua)魚，人(ren)(ren)多畫(hua)(hua)鯉魚鱖(gui)魚或射吉兆或求筆墨(mo)(mo)，齊白石(shi)新(xin)意獨(du)(du)(du)出，畫(hua)(hua)魚啜花(hua)(hua)影得評家嘆許。馮今松獨(du)(du)(du)喜(xi)畫(hua)(hua)幼(you)魚，點點輕紅(hong)在水中(zhong)閃(shan)動(dong)，自由(you)往來，不(bu)(bu)為鉤餌所動(dong)，別有一(yi)(yi)種天真悠然的(de)(de)(de)(de)(de)情趣。此(ci)種意象乃(nai)馮氏(shi)獨(du)(du)(du)創。
梅(mei)花更是傳統常見題(ti)(ti)材，馮(feng)今(jin)松另有演繹。古人畫(hua)(hua)梅(mei)多白(bai)梅(mei)、墨梅(mei)，即使畫(hua)(hua)紅(hong)(hong)梅(mei)也兵以胭脂(zhi)輕掃，主(zhu)要(yao)取其(qi)(qi)清雅幽靜之氣。但(dan)自上世紀以來(lai)，尤其(qi)(qi)是強調(diao)革命精神大唱紅(hong)(hong)梅(mei)贊，畫(hua)(hua)紅(hong)(hong)梅(mei)適成風氣，深彩重墨滿紙(zhi)紅(hong)(hong)黑一(yi)(yi)片，清雅之氣全無(wu)。但(dan)在馮(feng)今(jin)松的作品(pin)里，梅(mei)花這一(yi)(yi)主(zhu)題(ti)(ti)卻(que)常常被放置在特別的或掩映(ying)(如《經冬歷春圖(tu)》)或偏背(如《晴雪》)的位置上，卻(que)不失梅(mei)花的文入(ru)畫(hua)(hua)品(pin)格。
或許從傳(chuan)統花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)規范樣(yang)式的(de)(de)角(jiao)度去看(kan)馮(feng)今松的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，多少有(you)(you)些“另類”的(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue),我想這正是他的(de)(de)卓爾不群處。他的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)又從來(lai)沒有(you)(you)給觀眾以背離了(le)中國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統乃至脫離了(le)中國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)技法(fa)審美范圍的(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)。這不僅僅因為他仍在使用中國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)、毛筆(bi)、墨(mo)彩，更重要的(de)(de)是在馮(feng)今松的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)里，洋溢(yi)著的(de)(de)是更多的(de)(de)中國(guo)文人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)精(jing)神，那(nei)種只可意(yi)會的(de)(de)詩情畫(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi).如(ru)他的(de)(de)一幅題為《香(xiang)祖》的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)著幾(ji)支蘭芽(ya)在隨意(yi)用花(hua)青線勾(gou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)歪(wai)歪(wai)倒倒的(de)(de)杯子里，寥寥的(de)(de)若不經意(yi)的(de)(de)筆(bi)墨(mo)，簡而純的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面，引起觀者深深的(de)(de)情思。
馮(feng)今(jin)松深諳傳統中(zhong)國寫(xie)(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)“少少許(xu)勝多(duo)多(duo)許(xu)”的(de)(de)(de)(de)簡潔、凝練的(de)(de)(de)(de)駕馭(yu)語言手(shou)段的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，這(zhe)(zhe)也(ye)是一種詩(shi)的(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質(zhi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫大(da)都(dou)有(you)題材單純，筆(bi)韻悠長(chang)的(de)(de)(de)(de)特點，同行(xing)朋友不能不欽佩他(ta)這(zhe)(zhe)種動腦(nao)多(duo)于動手(shou)的(de)(de)(de)(de)高明(ming)，古(gu)人(ren)云“謀而(er)(er)后(hou)動，動不失(shi)宜，時(shi)(shi)然后(hou)言，言必中(zhong)理”，所謂胸有(you)成(cheng)竹即此謂也(ye)。馮(feng)今(jin)松的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)洋溢的(de)(de)(de)(de)傳統精(jing)(jing)(jing)神(shen)更和他(ta)筆(bi)墨的(de)(de)(de)(de)運用與精(jing)(jing)(jing)當的(de)(de)(de)(de)掌握有(you)絕(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)關系。對(dui)中(zhong)國畫精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)闡述，我覺得無過于黃賓(bin)虹的(de)(de)(de)(de)“內(nei)美(mei)”說，這(zhe)(zhe)“內(nei)美(mei)”不僅指詩(shi)情(qing)(qing)畫意(yi)的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)蘊(yun)含，另一重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)因素(su)就(jiu)是筆(bi)墨情(qing)(qing)韻，這(zhe)(zhe)是中(zhong)華文(wen)化(hua)獨有(you)的(de)(de)(de)(de)毛筆(bi)工具產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)書寫(xie)(xie)美(mei)，這(zhe)(zhe)種書寫(xie)(xie)美(mei)感(gan)(gan)以(yi)數千(qian)年漫長(chang)歲(sui)月培養(yang)了(le)(le)一個民族的(de)(de)(de)(de)特有(you)的(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)——半抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，內(nei)涵之博大(da)精(jing)(jing)(jing)深令人(ren)驚嘆，這(zhe)(zhe)種書寫(xie)(xie)美(mei)感(gan)(gan)和繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)緊(jin)密(mi)結(jie)合成(cheng)就(jiu)了(le)(le)中(zhong)國畫的(de)(de)(de)(de)種種審(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)規范和標準，只要(yao)(yao)不丟棄(qi)這(zhe)(zhe)個筆(bi)墨精(jing)(jing)(jing)深及種種施為(wei)，中(zhong)國畫就(jiu)永遠不會消亡。每當我看(kan)到馮(feng)今(jin)松作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)時(shi)(shi)而(er)(er)蒼(cang)勁時(shi)(shi)而(er)(er)秀潤(run)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)跡，看(kan)到他(ta)充滿詩(shi)意(yi)而(er)(er)意(yi)味深長(chang)的(de)(de)(de)(de)題款時(shi)(shi)，就(jiu)深深地為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)文(wen)人(ren)繪(hui)畫精(jing)(jing)(jing)神(shen)而(er)(er)陶(tao)醉。
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