2013年，為滿足人民群(qun)眾對相對稀缺的優質教育資源的需求，鄭州市(shi)政(zheng)府、市(shi)教育局按照省級示范性高中(zhong)標準建(jian)設了鄭州龍湖一(yi)中(zhong)，并由(you)鄭州一(yi)中(zhong)全(quan)面負責教育教學管理，2013年秋季實(shi)現首屆招(zhao)生。
2016年初為了進一(yi)步促進鄭(zheng)州(zhou)(zhou)一(yi)中與(yu)鄭(zheng)州(zhou)(zhou)龍(long)湖(hu)一(yi)中的資(zi)源(yuan)融(rong)合(he)，鄭(zheng)州(zhou)(zhou)龍(long)湖(hu)一(yi)中喬遷至(zhi)中原(yuan)西(xi)路與(yu)桃(tao)賈路交叉口，成為鄭(zheng)州(zhou)(zhou)一(yi)中西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)！鄭(zheng)州(zhou)(zhou)一(yi)中西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)（鄭(zheng)州(zhou)(zhou)龍(long)湖(hu)一(yi)中）與(yu)中原(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)同(tong)根同(tong)源(yuan)，同(tong)為鄭(zheng)州(zhou)(zhou)一(yi)中本部，按(an)一(yi)校(xiao)(xiao)(xiao)兩(liang)區(qu)(qu)模式發展，不(bu)是鄭(zheng)州(zhou)(zhou)一(yi)中分(fen)校(xiao)(xiao)(xiao)，不(bu)是民(min)辦(ban)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)，不(bu)是合(he)作辦(ban)學(xue)。西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)與(yu)中原(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)實行(xing)同(tong)一(yi)管理（校(xiao)(xiao)(xiao)長同(tong)一(yi)、管理模式同(tong)一(yi)）和同(tong)一(yi)教(jiao)(jiao)學(xue)（理念同(tong)一(yi)、教(jiao)(jiao)研同(tong)一(yi)、材(cai)料(liao)同(tong)一(yi)、質量分(fen)析同(tong)一(yi)、教(jiao)(jiao)學(xue)評價同(tong)一(yi)）。
學校(xiao)先(xian)后獲得“鄭(zheng)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)普通高中教學創新先(xian)進單位”、“鄭(zheng)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)中小學生運(yun)動(dong)處方體育教學模式示范學校(xiao)”、“鄭(zheng)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)文明校(xiao)園”、 “鄭(zheng)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)五一(yi)勞動(dong)獎狀”等(deng)市(shi)(shi)(shi)(shi)級榮(rong)譽十余項。
教育理想：海闊天高(gao)，魚躍鳥飛
“海(hai)闊(kuo)天高”是指空(kong)間、舞臺、自(zi)由(you)度、自(zi)主的(de)精神意識，是影響禾(he)苗(miao)生(sheng)長(chang)的(de)氣候和(he)水(shui)土。具體表(biao)現為(wei)：師生(sheng)心胸視(shi)野大、自(zi)由(you)度大、精神生(sheng)活(huo)空(kong)間大、師生(sheng)成長(chang)舞臺大。
“魚躍鳥飛”是指讓學(xue)生的(de)潛在(zai)素質和個性(xing)優勢得到最(zui)好的(de)成長(chang)和發展，得到最(zui)大化(hua)(hua)的(de)受益。具體表現為：團隊成員個性(xing)多樣(yang)化(hua)(hua)、成長(chang)道路多樣(yang)化(hua)(hua)、培養方式多樣(yang)化(hua)(hua)、培養目標多樣(yang)化(hua)(hua)。
教育理念：培養自主精神
“培養自(zi)主精(jing)神(shen)”包括三個層次(ci)：喚(huan)醒自(zi)主意識(shi)，提高自(zi)主能(neng)力，塑(su)造自(zi)主人(ren)格(ge)。
“培養自(zi)主(zhu)(zhu)精神(shen)”包括(kuo)五個(ge)方(fang)面(mian)：生活上(shang)自(zi)主(zhu)(zhu)服務(wu)，成(cheng)長上(shang)自(zi)主(zhu)(zhu)教(jiao)育，功(gong)課上(shang)自(zi)主(zhu)(zhu)學習，組織上(shang)自(zi)主(zhu)(zhu)管理(li)，人格上(shang)自(zi)主(zhu)(zhu)尊重。
教育情懷：愛(ai)與善
鄭(zheng)州一(yi)中的(de)(de)文化核(he)心是“愛(ai)與善”。有(you)了愛(ai)與善，就(jiu)有(you)了對教育的(de)(de)虔誠感和崇敬(jing)感，就(jiu)有(you)了責任擔(dan)當和清正精神(shen)，就(jiu)有(you)了永(yong)遠把學生當作尚未封筆的(de)(de)作品去修改、去滋潤(run)的(de)(de)情(qing)懷，就(jiu)有(you)了教育的(de)(de)大視野、大空間(jian)、大胸懷，就(jiu)形(xing)成了恒常(chang)而穩(wen)健(jian)的(de)(de)校園文化。
管(guan)理藝術(shu)：計白當(dang)黑
“計(ji)白(bai)當(dang)黑(hei)”本是中國畫(hua)技法，學(xue)校管理與“計(ji)白(bai)當(dang)黑(hei)”的藝術結合(he)在(zai)一起，就(jiu)是要給(gei)學(xue)生“留(liu)空(kong)白(bai)”，給(gei)教師“留(liu)空(kong)閑”，形(xing)成“不(bu)用揚鞭自奮蹄”的文化場(chang)，讓生命舒展而向上(shang)。
主體課堂
好奇心和(he)(he)(he)探究欲是(shi)人的(de)(de)本(ben)能(neng)，如果(guo)這一(yi)本(ben)能(neng)得到保護和(he)(he)(he)生(sheng)長，就會(hui)在(zai)學習(xi)和(he)(he)(he)成長中表現出無限的(de)(de)張力(li)。在(zai)教與學的(de)(de)關系(xi)中，教師的(de)(de)任務就是(shi)要把(ba)(ba)學習(xi)還給學生(sheng)，把(ba)(ba)講授降到最低(di)限度，把(ba)(ba)更多(duo)的(de)(de)努力(li)放在(zai)引(yin)起、維持(chi)和(he)(he)(he)促進學生(sheng)的(de)(de)學習(xi)上(shang)。
主體(ti)(ti)課(ke)(ke)堂(tang)即還原學生(sheng)(sheng)為學習的主體(ti)(ti)，還原學生(sheng)(sheng)對知識的好(hao)奇，還原學生(sheng)(sheng)學習的欲望，恢復和(he)激發探索的沖動，變“喂食”為“覓食”，不憤不啟，不悱(fei)不發，使課(ke)(ke)堂(tang)成(cheng)(cheng)為師生(sheng)(sheng)攜(xie)手(shou)完(wan)成(cheng)(cheng)的探索與發現之(zhi)(zhi)旅。主體(ti)(ti)課(ke)(ke)堂(tang)強調(diao)快樂和(he)困難、成(cheng)(cheng)功和(he)失敗(bai)、探索和(he)感悟、浴火和(he)涅(nie)槃、自由和(he)控(kong)制(zhi)，共同構(gou)成(cheng)(cheng)完(wan)整豐滿的學習過程。主體(ti)(ti)課(ke)(ke)堂(tang)強調(diao)學而(er)教之(zhi)(zhi)，反對教而(er)學之(zhi)(zhi)。
自習課堂
中醫(yi)(yi)藥方講究“配伍”，自習(xi)課(ke)堂(tang)與主體(ti)(ti)課(ke)堂(tang)正(zheng)是(shi)(shi)這種“配伍”。中醫(yi)(yi)不同(tong)于西醫(yi)(yi)“頭痛醫(yi)(yi)頭，腳痛醫(yi)(yi)腳”，而是(shi)(shi)講究全身機能(neng)為統一(yi)體(ti)(ti)進(jin)行整體(ti)(ti)調理，從而達到固元(yuan)強體(ti)(ti)的(de)(de)目的(de)(de)。自習(xi)課(ke)堂(tang)不是(shi)(shi)著力于對具(ju)體(ti)(ti)知識學(xue)習(xi)的(de)(de)控制，而是(shi)(shi)把時間(jian)完全還給(gei)學(xue)生，由學(xue)生分配時間(jian)，自主安(an)排內容，自主講求效率(lv)，促成其(qi)自主反芻(chu)，鍛煉其(qi)自主學(xue)習(xi)的(de)(de)能(neng)力，從而實(shi)現調整學(xue)習(xi)品質的(de)(de)意(yi)義。
醒客經典樹
“醒(xing)(xing)客經(jing)典樹(shu)”閱讀課程(cheng)是自主開發的(de)特色校本(ben)課程(cheng)。“醒(xing)(xing)客”是英文(wen)“thinker”的(de)音譯，該(gai)詞(ci)傳達了閱讀課程(cheng)的(de)宗旨：“學(xue)會有(you)反思的(de)閱讀，拒絕快餐式的(de)閱讀”。經(jing)典閱讀是國內外通識教育(yu)中最為人(ren)(ren)重視的(de)內容(rong)之(zhi)一。“醒(xing)(xing)客經(jing)典樹(shu)”課程(cheng)秉承通識教育(yu)理念，引領學(xue)生(sheng)通過(guo)文(wen)本(ben)細讀進(jin)入人(ren)(ren)文(wen)經(jing)典之(zhi)林，尋找生(sheng)命成長(chang)(chang)中更為有(you)力和持(chi)久的(de)內在(zai)動力。讓經(jing)典不再是學(xue)生(sheng)敬而遠之(zhi)的(de)高塔，而是他(ta)們能依靠、能乘(cheng)涼、能借以遠望和前(qian)行的(de)“大樹(shu)”，成為他(ta)們成長(chang)(chang)的(de)朋(peng)友(you)和陪伴其一生(sheng)的(de)枕(zhen)邊書、窗前(qian)樹(shu)。
在主講(jiang)人(ren)趙翔(xiang)老師與龍湖校區16、17、18、19屆學(xue)子(zi)的(de)努力下，“醒客經典樹(shu)”現已有四輯編訂成(cheng)冊(ce)。
創客教育
2016年，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部把創(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、STEAM課程作(zuo)為加強創(chuang)(chuang)(chuang)新教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研究的(de)中心工(gong)作(zuo)，以培養學(xue)生的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新精(jing)(jing)神、綜合(he)設(she)計能(neng)力和動手(shou)實(shi)(shi)(shi)踐能(neng)力。基于此，在(zai)中國(guo)社科院(yuan)的(de)大(da)力幫(bang)助下，鄭州(zhou)龍湖一(yi)中與北京奇正數(shu)元科技(ji)股份有限公(gong)司合(he)作(zuo)共建《中國(guo)科學(xue)院(yuan)鄭州(zhou)龍湖一(yi)中創(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)基地》，旨在(zai)倡(chang)導創(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)精(jing)(jing)神和應用創(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)的(de)理念(nian)與方式改變教(jiao)(jiao)(jiao)與學(xue)的(de)方式，將創(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)運動所倡(chang)導的(de)“動手(shou)操作(zuo)、實(shi)(shi)(shi)踐體(ti)驗(yan)”的(de)理念(nian)融入學(xue)科教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中。使學(xue)生基于具(ju)體(ti)的(de)項目，解決真實(shi)(shi)(shi)情境下的(de)問題，實(shi)(shi)(shi)現(xian)核心素養和創(chuang)(chuang)(chuang)造性思維的(de)培養。突破目前學(xue)校科技(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)遠遠滯后(hou)的(de)被動局面(mian)，對科技(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)重新定(ding)位(wei)。
斌斌有禮 
