2013年，為滿(man)足(zu)人民群眾(zhong)對相對稀缺的(de)優質教(jiao)育資源的(de)需求，鄭(zheng)州市(shi)政府、市(shi)教(jiao)育局(ju)按照省級示(shi)范(fan)性高中標準建設了鄭(zheng)州龍湖一(yi)中，并由鄭(zheng)州一(yi)中全面(mian)負(fu)責教(jiao)育教(jiao)學管理，2013年秋(qiu)季實現首屆招生(sheng)。
2016年(nian)初(chu)為(wei)了進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步促進(jin)鄭(zheng)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與鄭(zheng)州(zhou)龍(long)湖(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的資源融合，鄭(zheng)州(zhou)龍(long)湖(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)喬遷至中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原西(xi)路與桃(tao)賈路交(jiao)叉口，成為(wei)鄭(zheng)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)！鄭(zheng)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)（鄭(zheng)州(zhou)龍(long)湖(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)）與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)同(tong)(tong)根同(tong)(tong)源，同(tong)(tong)為(wei)鄭(zheng)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)本部，按一(yi)(yi)(yi)(yi)校(xiao)(xiao)(xiao)兩區(qu)模(mo)式(shi)發(fa)展(zhan)，不是(shi)鄭(zheng)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)分(fen)校(xiao)(xiao)(xiao)，不是(shi)民辦學校(xiao)(xiao)(xiao)，不是(shi)合作辦學。西(xi)校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原校(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)實行同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)管(guan)理(li)（校(xiao)(xiao)(xiao)長同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、管(guan)理(li)模(mo)式(shi)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)）和同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)學（理(li)念同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、教(jiao)研同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、材料(liao)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、質量分(fen)析同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、教(jiao)學評價(jia)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)）。
學(xue)校(xiao)先后(hou)獲得“鄭(zheng)州市(shi)(shi)普通高中教學(xue)創新先進單(dan)位”、“鄭(zheng)州市(shi)(shi)中小(xiao)學(xue)生運動處(chu)方體(ti)育教學(xue)模式示范學(xue)校(xiao)”、“鄭(zheng)州市(shi)(shi)文(wen)明校(xiao)園”、 “鄭(zheng)州市(shi)(shi)五一勞動獎狀(zhuang)”等市(shi)(shi)級榮(rong)譽(yu)十余項(xiang)。
教育理想：海闊(kuo)天(tian)高，魚躍鳥飛(fei)
“海(hai)闊天高”是(shi)指(zhi)空間、舞(wu)臺(tai)、自(zi)由度(du)、自(zi)主的精(jing)(jing)神(shen)意識，是(shi)影響禾苗生長(chang)的氣候和水土(tu)。具體(ti)表現(xian)為：師(shi)生心胸(xiong)視野大、自(zi)由度(du)大、精(jing)(jing)神(shen)生活空間大、師(shi)生成長(chang)舞(wu)臺(tai)大。
“魚躍鳥(niao)飛”是指讓學生的潛在素質(zhi)和個(ge)性(xing)優勢得到最(zui)好的成(cheng)(cheng)長(chang)和發展，得到最(zui)大化的受益。具體(ti)表現(xian)為(wei)：團隊成(cheng)(cheng)員個(ge)性(xing)多樣(yang)化、成(cheng)(cheng)長(chang)道路(lu)多樣(yang)化、培養方式(shi)多樣(yang)化、培養目標多樣(yang)化。
教育理念(nian)：培養(yang)自(zi)主精神
“培養自主精神”包括三個(ge)層次：喚(huan)醒自主意(yi)識，提高自主能力，塑造自主人(ren)格。
“培養自(zi)主(zhu)(zhu)精神”包括五個(ge)方面(mian)：生活上自(zi)主(zhu)(zhu)服務，成(cheng)長上自(zi)主(zhu)(zhu)教育，功課(ke)上自(zi)主(zhu)(zhu)學習，組織上自(zi)主(zhu)(zhu)管理(li)，人格上自(zi)主(zhu)(zhu)尊(zun)重。
教(jiao)育情懷：愛(ai)與善(shan)
鄭(zheng)州(zhou)一中的(de)文化核心是“愛與善(shan)”。有了(le)愛與善(shan)，就(jiu)(jiu)有了(le)對教育(yu)(yu)的(de)虔誠(cheng)感(gan)和崇敬(jing)感(gan)，就(jiu)(jiu)有了(le)責任擔當(dang)和清(qing)正精(jing)神(shen)，就(jiu)(jiu)有了(le)永遠把學生當(dang)作(zuo)尚未封筆的(de)作(zuo)品去(qu)修改、去(qu)滋潤的(de)情(qing)懷(huai)(huai)，就(jiu)(jiu)有了(le)教育(yu)(yu)的(de)大視野、大空間、大胸(xiong)懷(huai)(huai)，就(jiu)(jiu)形(xing)成了(le)恒常而穩健的(de)校(xiao)園文化。
管理(li)藝術：計(ji)白當黑
“計(ji)白當黑”本是中國畫技法，學校管理與(yu)“計(ji)白當黑”的(de)藝術結合在(zai)一(yi)起，就是要給學生“留空白”，給教師“留空閑”，形成“不(bu)用揚鞭自奮蹄”的(de)文化場，讓生命舒展而向上。
主體課堂
好奇心(xin)和探究欲是人(ren)的(de)(de)本能，如果(guo)這一本能得到(dao)(dao)保護和生長，就(jiu)會在(zai)學(xue)習(xi)和成長中表現出無限(xian)(xian)的(de)(de)張力。在(zai)教(jiao)與(yu)學(xue)的(de)(de)關系(xi)中，教(jiao)師的(de)(de)任務(wu)就(jiu)是要(yao)把(ba)(ba)學(xue)習(xi)還給學(xue)生，把(ba)(ba)講授(shou)降到(dao)(dao)最低(di)限(xian)(xian)度(du)，把(ba)(ba)更(geng)多的(de)(de)努力放在(zai)引起(qi)、維(wei)持和促(cu)進(jin)學(xue)生的(de)(de)學(xue)習(xi)上(shang)。
主體(ti)課(ke)堂(tang)即還(huan)(huan)原(yuan)學(xue)生(sheng)(sheng)為(wei)學(xue)習(xi)的主體(ti)，還(huan)(huan)原(yuan)學(xue)生(sheng)(sheng)對知(zhi)識(shi)的好奇(qi)，還(huan)(huan)原(yuan)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)的欲望，恢(hui)復和(he)激發(fa)探索(suo)的沖動(dong)，變“喂食”為(wei)“覓(mi)食”，不(bu)憤不(bu)啟，不(bu)悱不(bu)發(fa)，使課(ke)堂(tang)成為(wei)師生(sheng)(sheng)攜手完成的探索(suo)與發(fa)現之(zhi)旅。主體(ti)課(ke)堂(tang)強調快樂和(he)困難、成功和(he)失(shi)敗、探索(suo)和(he)感悟、浴火和(he)涅槃、自由和(he)控制(zhi)，共同構成完整豐滿的學(xue)習(xi)過程。主體(ti)課(ke)堂(tang)強調學(xue)而(er)教之(zhi)，反對教而(er)學(xue)之(zhi)。
自習課堂
中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)方(fang)講究“配(pei)伍”，自習(xi)(xi)課堂(tang)與主(zhu)體(ti)課堂(tang)正是(shi)(shi)這(zhe)種“配(pei)伍”。中(zhong)醫(yi)(yi)不(bu)同(tong)于西醫(yi)(yi)“頭痛醫(yi)(yi)頭，腳(jiao)痛醫(yi)(yi)腳(jiao)”，而是(shi)(shi)講究全(quan)身機能為統一體(ti)進行(xing)整體(ti)調理，從而達到固元強體(ti)的(de)(de)目的(de)(de)。自習(xi)(xi)課堂(tang)不(bu)是(shi)(shi)著(zhu)力(li)于對具體(ti)知識學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)控制，而是(shi)(shi)把(ba)時間完全(quan)還(huan)給學(xue)生(sheng)，由學(xue)生(sheng)分配(pei)時間，自主(zhu)安排(pai)內容，自主(zhu)講求效率，促(cu)成其(qi)自主(zhu)反(fan)芻，鍛煉其(qi)自主(zhu)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)能力(li)，從而實現調整學(xue)習(xi)(xi)品質的(de)(de)意義。
醒客經典樹
“醒客(ke)經典(dian)(dian)樹(shu)”閱讀(du)(du)課(ke)程是自主開發的(de)(de)特色校本課(ke)程。“醒客(ke)”是英(ying)文“thinker”的(de)(de)音譯，該詞傳達了(le)閱讀(du)(du)課(ke)程的(de)(de)宗旨：“學會有(you)反(fan)思的(de)(de)閱讀(du)(du)，拒絕快餐式(shi)的(de)(de)閱讀(du)(du)”。經典(dian)(dian)閱讀(du)(du)是國(guo)內外通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)最為人重視的(de)(de)內容之一(yi)。“醒客(ke)經典(dian)(dian)樹(shu)”課(ke)程秉承(cheng)通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)，引領(ling)學生(sheng)通(tong)過文本細讀(du)(du)進入人文經典(dian)(dian)之林，尋找生(sheng)命(ming)成(cheng)長中(zhong)更為有(you)力和持久的(de)(de)內在動力。讓(rang)經典(dian)(dian)不再(zai)是學生(sheng)敬而遠之的(de)(de)高塔，而是他們能(neng)依(yi)靠、能(neng)乘涼、能(neng)借(jie)以(yi)遠望和前行的(de)(de)“大樹(shu)”，成(cheng)為他們成(cheng)長的(de)(de)朋友(you)和陪伴其一(yi)生(sheng)的(de)(de)枕邊書、窗前樹(shu)。
在主講人趙翔老師與(yu)龍湖(hu)校區16、17、18、19屆學子的努力下(xia)，“醒(xing)客(ke)經典樹(shu)”現已有四輯編訂成冊。
創客教育
2016年，教(jiao)(jiao)(jiao)育部(bu)把創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)育、STEAM課程作(zuo)(zuo)(zuo)為加(jia)強創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新教(jiao)(jiao)(jiao)育研究的(de)(de)中心工作(zuo)(zuo)(zuo)，以(yi)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新精(jing)神、綜合設計(ji)能力(li)和動手(shou)實踐能力(li)。基(ji)于此，在(zai)中國社(she)科(ke)(ke)院的(de)(de)大力(li)幫(bang)助下(xia)，鄭(zheng)州龍湖一(yi)中與(yu)北京奇正數元科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)股份(fen)有限公司合作(zuo)(zuo)(zuo)共建(jian)《中國科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)院鄭(zheng)州龍湖一(yi)中創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)育基(ji)地》，旨(zhi)在(zai)倡導(dao)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)精(jing)神和應用創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)的(de)(de)理念與(yu)方式改變教(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)方式，將創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)客(ke)運動所倡導(dao)的(de)(de)“動手(shou)操作(zuo)(zuo)(zuo)、實踐體驗”的(de)(de)理念融入學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中。使學(xue)(xue)(xue)生基(ji)于具體的(de)(de)項目，解決(jue)真實情(qing)境下(xia)的(de)(de)問題，實現核(he)心素養(yang)和創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)思(si)維的(de)(de)培(pei)養(yang)。突破目前學(xue)(xue)(xue)校科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)滯后的(de)(de)被動局面，對(dui)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育重(zhong)新定位。
斌斌有禮 
