2013年，為(wei)滿足人民(min)群眾對相對稀缺的(de)優質教育資(zi)源的(de)需求，鄭州(zhou)市政府、市教育局按照(zhao)省級示范性高中標準(zhun)建設了鄭州(zhou)龍湖一中，并由鄭州(zhou)一中全面負責教育教學管理，2013年秋季實現首(shou)屆(jie)招生。
2016年初為了進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步促(cu)進(jin)鄭州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)與(yu)鄭州(zhou)龍(long)湖(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)的(de)資(zi)源融合，鄭州(zhou)龍(long)湖(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)喬遷(qian)至中(zhong)原西(xi)(xi)路與(yu)桃賈路交叉口，成(cheng)為鄭州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)西(xi)(xi)校(xiao)區(qu)(qu)！鄭州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)西(xi)(xi)校(xiao)區(qu)(qu)（鄭州(zhou)龍(long)湖(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)）與(yu)中(zhong)原校(xiao)區(qu)(qu)同(tong)(tong)根同(tong)(tong)源，同(tong)(tong)為鄭州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)本(ben)部(bu)，按一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)校(xiao)兩區(qu)(qu)模式(shi)發展，不(bu)是(shi)鄭州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)分校(xiao)，不(bu)是(shi)民辦學(xue)(xue)校(xiao)，不(bu)是(shi)合作辦學(xue)(xue)。西(xi)(xi)校(xiao)區(qu)(qu)與(yu)中(zhong)原校(xiao)區(qu)(qu)實行(xing)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)管理(li)（校(xiao)長同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、管理(li)模式(shi)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)）和(he)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)學(xue)(xue)（理(li)念同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、教(jiao)研同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、材(cai)料同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、質(zhi)量分析(xi)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、教(jiao)學(xue)(xue)評價同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)）。
學(xue)校(xiao)先后(hou)獲得“鄭州市(shi)普通高中教學(xue)創(chuang)新先進單位(wei)”、“鄭州市(shi)中小(xiao)學(xue)生運動(dong)處方(fang)體(ti)育教學(xue)模式示(shi)范學(xue)校(xiao)”、“鄭州市(shi)文明校(xiao)園(yuan)”、 “鄭州市(shi)五一勞動(dong)獎狀(zhuang)”等市(shi)級榮(rong)譽(yu)十余項。
教育理(li)想(xiang)：海(hai)闊(kuo)天高(gao)，魚躍(yue)鳥(niao)飛
“海闊天高(gao)”是指空間、舞臺、自由度、自主的(de)(de)精神(shen)意識，是影響禾苗生(sheng)長的(de)(de)氣候和水土。具體表現為：師生(sheng)心胸(xiong)視(shi)野大、自由度大、精神(shen)生(sheng)活空間大、師生(sheng)成長舞臺大。
“魚(yu)躍鳥飛”是指讓學生的潛在(zai)素質和個(ge)性優勢(shi)得到(dao)最好的成(cheng)長(chang)和發展，得到(dao)最大化的受(shou)益。具體表現(xian)為：團隊(dui)成(cheng)員(yuan)個(ge)性多樣(yang)化、成(cheng)長(chang)道路(lu)多樣(yang)化、培養方式多樣(yang)化、培養目標多樣(yang)化。
教育(yu)理念：培養自主精(jing)神
“培養自(zi)主精神”包括三個(ge)層次(ci)：喚醒自(zi)主意識，提高自(zi)主能(neng)力(li)，塑造(zao)自(zi)主人格。
“培養自(zi)主(zhu)精神(shen)”包(bao)括五(wu)個(ge)方面(mian)：生活上(shang)自(zi)主(zhu)服務，成長(chang)上(shang)自(zi)主(zhu)教育，功課(ke)上(shang)自(zi)主(zhu)學習，組織(zhi)上(shang)自(zi)主(zhu)管理，人格上(shang)自(zi)主(zhu)尊重。
教育情(qing)懷：愛與善
鄭州一(yi)中的(de)(de)(de)文化核(he)心是“愛與善”。有(you)(you)了(le)愛與善，就有(you)(you)了(le)對教育的(de)(de)(de)虔誠感和(he)(he)崇(chong)敬感，就有(you)(you)了(le)責任擔當和(he)(he)清正精神，就有(you)(you)了(le)永遠把學生當作(zuo)(zuo)尚未封筆(bi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)去修(xiu)改、去滋(zi)潤(run)的(de)(de)(de)情懷，就有(you)(you)了(le)教育的(de)(de)(de)大(da)視野、大(da)空間、大(da)胸懷，就形(xing)成了(le)恒(heng)常而穩健的(de)(de)(de)校(xiao)園文化。
管理藝術：計白當黑(hei)
“計白當(dang)(dang)黑”本是(shi)中國畫(hua)技法(fa)，學(xue)校管(guan)理與“計白當(dang)(dang)黑”的藝(yi)術(shu)結(jie)合在一起(qi)，就是(shi)要給(gei)學(xue)生(sheng)“留空白”，給(gei)教師“留空閑(xian)”，形成(cheng)“不用(yong)揚鞭自奮蹄”的文化場，讓生(sheng)命舒展而向上。
主體課堂
好奇(qi)心和探究欲是人的本能(neng)，如(ru)果這一本能(neng)得(de)到保護和生長，就會在學習和成(cheng)長中(zhong)表現(xian)出無限的張力。在教(jiao)與學的關系(xi)中(zhong)，教(jiao)師的任務就是要(yao)把(ba)學習還(huan)給學生，把(ba)講授降(jiang)到最低(di)限度，把(ba)更多的努力放在引起、維持(chi)和促進學生的學習上。
主體(ti)課堂(tang)(tang)(tang)即還(huan)原學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)主體(ti)，還(huan)原學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對知識的(de)(de)(de)好(hao)奇(qi)，還(huan)原學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)欲望(wang)，恢復和(he)激發探索的(de)(de)(de)沖(chong)動，變“喂食”為(wei)“覓食”，不憤不啟，不悱不發，使課堂(tang)(tang)(tang)成為(wei)師生(sheng)攜手完成的(de)(de)(de)探索與發現之(zhi)旅。主體(ti)課堂(tang)(tang)(tang)強調快樂和(he)困(kun)難、成功和(he)失敗、探索和(he)感悟、浴火和(he)涅(nie)槃、自由和(he)控制，共同構成完整豐滿的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習過程。主體(ti)課堂(tang)(tang)(tang)強調學(xue)(xue)(xue)(xue)而教之(zhi)，反對教而學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)。
自習課堂
中醫(yi)藥方(fang)講(jiang)究“配伍(wu)”，自習課堂與主體課堂正是這種“配伍(wu)”。中醫(yi)不同于(yu)(yu)西醫(yi)“頭(tou)痛(tong)(tong)醫(yi)頭(tou)，腳(jiao)痛(tong)(tong)醫(yi)腳(jiao)”，而(er)是講(jiang)究全(quan)身機能為統一體進行整體調理，從(cong)而(er)達到(dao)固(gu)元強體的(de)目的(de)。自習課堂不是著力(li)(li)于(yu)(yu)對具體知識學(xue)習的(de)控制(zhi)，而(er)是把時間完全(quan)還給學(xue)生(sheng)，由學(xue)生(sheng)分配時間，自主安(an)排(pai)內容，自主講(jiang)求(qiu)效(xiao)率，促(cu)成其自主反(fan)芻，鍛煉其自主學(xue)習的(de)能力(li)(li)，從(cong)而(er)實現(xian)調整學(xue)習品質的(de)意義。
醒客經典樹
“醒(xing)客(ke)經典(dian)(dian)樹”閱(yue)讀(du)(du)課程(cheng)是(shi)自(zi)主開發的(de)(de)(de)特色(se)校本課程(cheng)。“醒(xing)客(ke)”是(shi)英文“thinker”的(de)(de)(de)音譯，該(gai)詞傳(chuan)達(da)了閱(yue)讀(du)(du)課程(cheng)的(de)(de)(de)宗旨：“學會有反思的(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)，拒絕快(kuai)餐式的(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)”。經典(dian)(dian)閱(yue)讀(du)(du)是(shi)國內(nei)外通識教育中(zhong)最為(wei)人重(zhong)視的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)之一(yi)。“醒(xing)客(ke)經典(dian)(dian)樹”課程(cheng)秉承通識教育理念，引(yin)領學生通過文本細讀(du)(du)進入(ru)人文經典(dian)(dian)之林(lin)，尋(xun)找(zhao)生命成(cheng)長(chang)(chang)中(zhong)更為(wei)有力和(he)持久的(de)(de)(de)內(nei)在動力。讓經典(dian)(dian)不再是(shi)學生敬(jing)而(er)遠(yuan)之的(de)(de)(de)高塔(ta)，而(er)是(shi)他(ta)們能依靠(kao)、能乘(cheng)涼、能借(jie)以遠(yuan)望和(he)前行的(de)(de)(de)“大(da)樹”，成(cheng)為(wei)他(ta)們成(cheng)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)朋友和(he)陪伴其一(yi)生的(de)(de)(de)枕邊書、窗前樹。
在主講人(ren)趙翔(xiang)老(lao)師與(yu)龍(long)湖校區(qu)16、17、18、19屆學(xue)子的努力(li)下(xia)，“醒客經(jing)典樹”現已有四輯編訂成冊。
創客教育
2016年，教育(yu)(yu)(yu)部把(ba)創(chuang)(chuang)客教育(yu)(yu)(yu)、STEAM課程作(zuo)為加(jia)強創(chuang)(chuang)新(xin)教育(yu)(yu)(yu)研究的(de)(de)中(zhong)心工作(zuo)，以培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)精神、綜合(he)設計(ji)能(neng)力(li)和動手實(shi)(shi)踐(jian)能(neng)力(li)。基(ji)于(yu)此，在(zai)中(zhong)國(guo)社科(ke)院的(de)(de)大力(li)幫(bang)助下(xia)，鄭州龍湖一中(zhong)與北京奇正數元科(ke)技(ji)股份有限公司合(he)作(zuo)共(gong)建《中(zhong)國(guo)科(ke)學(xue)(xue)院鄭州龍湖一中(zhong)創(chuang)(chuang)客教育(yu)(yu)(yu)基(ji)地》，旨在(zai)倡(chang)導創(chuang)(chuang)客精神和應用創(chuang)(chuang)客的(de)(de)理(li)念與方式改(gai)變(bian)教與學(xue)(xue)的(de)(de)方式，將創(chuang)(chuang)客運動所倡(chang)導的(de)(de)“動手操作(zuo)、實(shi)(shi)踐(jian)體(ti)(ti)驗”的(de)(de)理(li)念融(rong)入學(xue)(xue)科(ke)教學(xue)(xue)中(zhong)。使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)基(ji)于(yu)具體(ti)(ti)的(de)(de)項目，解決真實(shi)(shi)情(qing)境下(xia)的(de)(de)問題，實(shi)(shi)現核心素(su)養和創(chuang)(chuang)造性思維的(de)(de)培養。突破目前學(xue)(xue)校科(ke)技(ji)教育(yu)(yu)(yu)遠(yuan)遠(yuan)滯后(hou)的(de)(de)被動局面，對科(ke)技(ji)教育(yu)(yu)(yu)重新(xin)定位(wei)。
斌斌有禮 
