2013年，為(wei)滿(man)足(zu)人(ren)民群(qun)眾對(dui)相對(dui)稀(xi)缺的優質教育資(zi)源的需求，鄭州市政(zheng)府(fu)、市教育局按(an)照省(sheng)級示范性高(gao)中(zhong)標(biao)準建(jian)設了鄭州龍(long)湖一中(zhong)，并由鄭州一中(zhong)全面負責教育教學管理，2013年秋季(ji)實(shi)現首(shou)屆招(zhao)生。
2016年(nian)初為了進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步促進(jin)鄭州(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)與(yu)鄭州(zhou)(zhou)龍(long)湖一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)的資(zi)源(yuan)融合，鄭州(zhou)(zhou)龍(long)湖一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)喬遷(qian)至(zhi)中(zhong)(zhong)原西(xi)路(lu)與(yu)桃賈路(lu)交叉口，成為鄭州(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)西(xi)校(xiao)(xiao)區(qu)！鄭州(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)西(xi)校(xiao)(xiao)區(qu)（鄭州(zhou)(zhou)龍(long)湖一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)）與(yu)中(zhong)(zhong)原校(xiao)(xiao)區(qu)同(tong)(tong)(tong)根同(tong)(tong)(tong)源(yuan)，同(tong)(tong)(tong)為鄭州(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)本(ben)部，按一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)校(xiao)(xiao)兩區(qu)模式發(fa)展，不是(shi)(shi)鄭州(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)分校(xiao)(xiao)，不是(shi)(shi)民辦學(xue)校(xiao)(xiao)，不是(shi)(shi)合作辦學(xue)。西(xi)校(xiao)(xiao)區(qu)與(yu)中(zhong)(zhong)原校(xiao)(xiao)區(qu)實行同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)管(guan)(guan)理(li)(li)（校(xiao)(xiao)長(chang)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、管(guan)(guan)理(li)(li)模式同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)）和同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教學(xue)（理(li)(li)念(nian)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、教研同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、材料同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、質量分析(xi)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、教學(xue)評價同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)）。
學(xue)(xue)校先(xian)后獲得“鄭州(zhou)(zhou)市(shi)普通高中(zhong)教學(xue)(xue)創新先(xian)進單位”、“鄭州(zhou)(zhou)市(shi)中(zhong)小學(xue)(xue)生運動處方體育教學(xue)(xue)模式示范學(xue)(xue)校”、“鄭州(zhou)(zhou)市(shi)文明校園”、 “鄭州(zhou)(zhou)市(shi)五一勞動獎狀”等市(shi)級榮譽十余項(xiang)。
教育(yu)理想(xiang)：海闊天高，魚躍鳥飛
“海闊天(tian)高”是(shi)(shi)指(zhi)空間、舞臺、自(zi)由度、自(zi)主的精神意識，是(shi)(shi)影(ying)響禾苗(miao)生長的氣候和(he)水土。具體(ti)表現(xian)為：師生心胸視野大、自(zi)由度大、精神生活空間大、師生成長舞臺大。
“魚(yu)躍鳥飛(fei)”是指讓學生的潛在素質和個(ge)性優勢得(de)到(dao)(dao)最(zui)好的成長和發展，得(de)到(dao)(dao)最(zui)大(da)化(hua)的受(shou)益。具體表現為(wei)：團隊成員個(ge)性多(duo)樣化(hua)、成長道路(lu)多(duo)樣化(hua)、培養方(fang)式多(duo)樣化(hua)、培養目標(biao)多(duo)樣化(hua)。
教育理念(nian)：培養自主精神
“培養自(zi)主(zhu)精神”包括三個層次：喚醒自(zi)主(zhu)意識，提高自(zi)主(zhu)能力(li)，塑造自(zi)主(zhu)人格。
“培養自(zi)(zi)主精神”包括五個方面：生活上自(zi)(zi)主服務，成長(chang)上自(zi)(zi)主教育，功課上自(zi)(zi)主學習，組織(zhi)上自(zi)(zi)主管(guan)理，人格上自(zi)(zi)主尊重。
教育情懷：愛(ai)與(yu)善
鄭州一(yi)中(zhong)的文(wen)化核(he)心是“愛與善”。有(you)了(le)愛與善，就有(you)了(le)對教(jiao)育的虔誠感和崇敬感，就有(you)了(le)責任擔當(dang)和清正精神(shen)，就有(you)了(le)永(yong)遠(yuan)把(ba)學生當(dang)作尚未(wei)封筆的作品去修改、去滋(zi)潤的情(qing)懷，就有(you)了(le)教(jiao)育的大(da)(da)視野(ye)、大(da)(da)空間、大(da)(da)胸懷，就形成了(le)恒常而穩健的校園(yuan)文(wen)化。
管理(li)藝術：計白當黑
“計白當黑(hei)”本(ben)是中國畫技法，學校(xiao)管理與“計白當黑(hei)”的藝術(shu)結合在一起，就是要(yao)給學生“留(liu)空(kong)白”，給教師“留(liu)空(kong)閑”，形(xing)成“不用(yong)揚鞭自(zi)奮蹄”的文化場，讓生命舒展而向上。
主體課堂
好奇心(xin)和探究欲(yu)是人的本能，如果這一本能得到保護和生(sheng)長(chang)，就會在學習和成長(chang)中表現出無限的張力。在教(jiao)與學的關系中，教(jiao)師的任務就是要(yao)把學習還給學生(sheng)，把講授(shou)降到最低限度，把更多(duo)的努力放在引起、維持和促進(jin)學生(sheng)的學習上(shang)。
主(zhu)(zhu)體課(ke)堂即還原(yuan)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)為學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體，還原(yuan)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)好奇(qi)，還原(yuan)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)欲望(wang)，恢復和(he)(he)激發(fa)探索的(de)(de)(de)沖動(dong)，變“喂食(shi)”為“覓食(shi)”，不(bu)(bu)憤不(bu)(bu)啟，不(bu)(bu)悱(fei)不(bu)(bu)發(fa)，使(shi)課(ke)堂成(cheng)為師(shi)生(sheng)攜(xie)手完成(cheng)的(de)(de)(de)探索與發(fa)現之(zhi)旅。主(zhu)(zhu)體課(ke)堂強(qiang)調(diao)快樂和(he)(he)困難、成(cheng)功和(he)(he)失敗、探索和(he)(he)感悟、浴火和(he)(he)涅槃、自由和(he)(he)控(kong)制，共(gong)同構成(cheng)完整豐滿(man)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)過程(cheng)。主(zhu)(zhu)體課(ke)堂強(qiang)調(diao)學(xue)(xue)(xue)而教(jiao)之(zhi)，反對(dui)教(jiao)而學(xue)(xue)(xue)之(zhi)。
自習課堂
中醫(yi)(yi)藥方(fang)講(jiang)究(jiu)“配伍(wu)”，自(zi)習(xi)課堂(tang)與主體課堂(tang)正是這種(zhong)“配伍(wu)”。中醫(yi)(yi)不(bu)同(tong)于(yu)西(xi)醫(yi)(yi)“頭痛醫(yi)(yi)頭，腳(jiao)痛醫(yi)(yi)腳(jiao)”，而(er)(er)(er)是講(jiang)究(jiu)全(quan)身機能(neng)為統一體進行整體調理，從而(er)(er)(er)達(da)到固元強體的(de)目的(de)。自(zi)習(xi)課堂(tang)不(bu)是著力于(yu)對(dui)具體知識學(xue)習(xi)的(de)控(kong)制，而(er)(er)(er)是把(ba)時間完(wan)全(quan)還(huan)給學(xue)生，由(you)學(xue)生分(fen)配時間，自(zi)主安排內(nei)容，自(zi)主講(jiang)求效率，促成其自(zi)主反芻，鍛煉其自(zi)主學(xue)習(xi)的(de)能(neng)力，從而(er)(er)(er)實現調整學(xue)習(xi)品質(zhi)的(de)意義。
醒客經典樹
“醒(xing)客經(jing)典(dian)(dian)樹(shu)(shu)”閱(yue)(yue)讀(du)課程(cheng)(cheng)是自(zi)主開發(fa)的(de)特色校本課程(cheng)(cheng)。“醒(xing)客”是英(ying)文(wen)“thinker”的(de)音(yin)譯，該(gai)詞傳(chuan)達了閱(yue)(yue)讀(du)課程(cheng)(cheng)的(de)宗旨：“學會有反思的(de)閱(yue)(yue)讀(du)，拒絕(jue)快餐(can)式的(de)閱(yue)(yue)讀(du)”。經(jing)典(dian)(dian)閱(yue)(yue)讀(du)是國內外通識教育(yu)中最為人重視(shi)的(de)內容之(zhi)一。“醒(xing)客經(jing)典(dian)(dian)樹(shu)(shu)”課程(cheng)(cheng)秉承通識教育(yu)理(li)念，引領(ling)學生通過文(wen)本細(xi)讀(du)進入(ru)人文(wen)經(jing)典(dian)(dian)之(zhi)林(lin)，尋找生命成(cheng)長中更為有力(li)和持久的(de)內在動力(li)。讓經(jing)典(dian)(dian)不再是學生敬而遠(yuan)之(zhi)的(de)高(gao)塔，而是他們能依(yi)靠、能乘涼、能借以遠(yuan)望和前(qian)行的(de)“大樹(shu)(shu)”，成(cheng)為他們成(cheng)長的(de)朋友和陪伴(ban)其一生的(de)枕邊書、窗前(qian)樹(shu)(shu)。
在主講人趙翔(xiang)老(lao)師與龍湖校區16、17、18、19屆學(xue)子(zi)的努力下，“醒(xing)客經典樹”現已(yi)有四(si)輯編訂成(cheng)冊。
創客教育
2016年，教(jiao)(jiao)育部把創(chuang)(chuang)客教(jiao)(jiao)育、STEAM課程作(zuo)為加強創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)育研究的(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)工作(zuo)，以(yi)培(pei)養學生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)精神、綜合(he)設(she)計能力(li)和動手實踐能力(li)。基于此，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)社科(ke)院(yuan)的(de)(de)大力(li)幫助下(xia)，鄭(zheng)州龍湖一中(zhong)(zhong)與(yu)北京奇(qi)正數(shu)元科(ke)技股(gu)份有限公司合(he)作(zuo)共建《中(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)學院(yuan)鄭(zheng)州龍湖一中(zhong)(zhong)創(chuang)(chuang)客教(jiao)(jiao)育基地(di)》，旨(zhi)在(zai)倡(chang)導(dao)創(chuang)(chuang)客精神和應用創(chuang)(chuang)客的(de)(de)理念(nian)與(yu)方(fang)式(shi)改變教(jiao)(jiao)與(yu)學的(de)(de)方(fang)式(shi)，將創(chuang)(chuang)客運動所(suo)倡(chang)導(dao)的(de)(de)“動手操作(zuo)、實踐體(ti)驗(yan)”的(de)(de)理念(nian)融(rong)入學科(ke)教(jiao)(jiao)學中(zhong)(zhong)。使學生(sheng)基于具體(ti)的(de)(de)項目(mu)，解決真實情境(jing)下(xia)的(de)(de)問題，實現核心(xin)素養和創(chuang)(chuang)造性思(si)維的(de)(de)培(pei)養。突(tu)破目(mu)前學校科(ke)技教(jiao)(jiao)育遠(yuan)遠(yuan)滯后的(de)(de)被動局面，對科(ke)技教(jiao)(jiao)育重新(xin)(xin)(xin)定(ding)位。
斌斌有禮 
