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越秀山怎么樣

越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)，亦稱粵秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)、越(yue)王山(shan)，位于中國(guo)廣州市(shi)越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)區，海拔(ba)70米，是白云山(shan)的余脈。明朝永樂年間(jian)，山(shan)上(shang)曾建有觀音閣(ge)，又稱觀音山(shan)。由主峰越(yue)井崗(gang)(gang)及周圍蟠(pan)龍崗(gang)(gang)、桂(gui)花(hua)崗(gang)(gang)、木殼崗(gang)(gang)、長腰崗(gang)(gang)、鯉魚頭崗(gang)(gang)等七(qi)個山(shan)崗(gang)(gang)和三個湖(hu)（東(dong)秀(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)、南秀(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)、北秀(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)）組成。整個越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)公園面(mian)積一共86萬平(ping)方米。越(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)是古代的海上(shang)戰略要地，山(shan)頂(ding)上(shang)建有鎮海樓，現為(wei)廣州的城市(shi)標志之一。

中華人民共和國成立(li)后，廣州市人民政府將越(yue)秀(xiu)山劃(hua)為(wei)越(yue)秀(xiu)公園。

越秀山別稱叫觀音山，關(guan)于它的來歷(li)，跟廣東才子倫(lun)文敘有關(guan)。

明朝弘治年間，倫文敘三(san)斗廣(guang)西(xi)柳先(xian)開(kai)，打落了他(ta)的功(gong)名。柳先(xian)開(kai)是個(ge)心胸狹窄(zhai)的人，他(ta)認為這個(ge)廣(guang)東的風水(shui)有關。于是，他(ta)到江(jiang)西(xi)請了個(ge)風水(shui)先(xian)生叫賴布(bu)衣(yi)的回來(lai)，拿著羅(luo)盤四處(chu)觀看。他(ta)認為廣(guang)州北靠白(bai)云山，南臨(lin)珠江(jiang)，好像一個(ge)蛟龍(long)吸水(shui)之象，而越秀山這個(ge)地方剛好是“龍(long)穴”所在(zai)，就(jiu)對柳先(xian)開(kai)說：“只要你(ni)到江(jiang)西(xi)龍(long)虎山那里(li)找到張天師，在(zai)那里(li)帶一尊(zun)哪跋像回來(lai)供(gong)奉就(jiu)可以了。”

柳先開找到張天師(shi)以(yi)后，張天師(shi)拿出了哪跋(ba)(ba)(ba)像給他。只見(jian)那(nei)個(ge)神(shen)(shen)像兇神(shen)(shen)惡煞，哪跋(ba)(ba)(ba)究竟是什么(me)？原來(lai)他是個(ge)旱魔！哪跋(ba)(ba)(ba)的(de)(de)眼睛看到哪里，那(nei)里就五谷不生；手指(zhi)指(zhi)向哪里，哪里就六畜不旺。柳先開把神(shen)(shen)像請回(hui)來(lai)之后就建(jian)了座廟了供奉(feng)。他知道廣(guang)東人多(duo)信觀(guan)音，對外稱這就是觀(guan)音七十二變中的(de)(de)一(yi)個(ge)化(hua)身來(lai)的(de)(de)。他還在神(shen)(shen)像的(de)(de)圍頭(tou)那(nei)里寫了首(shou)詩(shi)：“觀(guan)音坐(zuo)上頭(tou)，青蓮(lian)水上浮。富貴(gui)代代有(you)，廣(guang)東永無(wu)憂。”誰知在那(nei)個(ge)哪跋(ba)(ba)(ba)星屁股下面還壓著一(yi)首(shou)更狠毒的(de)(de)詩(shi)：“哪跋(ba)(ba)(ba)坐(zuo)龍頭(tou)，烏龜水上浮，富貴(gui)無(wu)三代，清官不回(hui)頭(tou)。”

當時(shi)，有個(ge)大官(guan)(guan)叫(jiao)(jiao)做(zuo)湛甘(gan)泉，他的(de)(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)是頗信神(shen)的(de)(de)，有一次(ci)上(shang)山拜神(shen)的(de)(de)時(shi)候不(bu)(bu)小心(xin)扭傷了腳。湛甘(gan)泉是個(ge)出了名的(de)(de)孝子(zi)，立馬(ma)派人(ren)到(dao)越秀(xiu)山那(nei)里為(wei)(wei)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)敷(fu)藥。他認為(wei)(wei)，如果這(zhe)是觀(guan)音的(de)(de)話，應該(gai)保佑我媽(ma)(ma)才對。他親自到(dao)“觀(guan)音廟(miao)”一看，哎！這(zhe)是什么(me)觀(guan)音啊，是哪跋(ba)星(xing)。湛甘(gan)泉大怒，他見(jian)哪跋(ba)星(xing)用(yong)手指著他，“看到(dao)本官(guan)(guan)還不(bu)(bu)下跪！”用(yong)扇子(zi)把(ba)神(shen)像的(de)(de)手打了下來(lai)；又(you)(you)看見(jian)哪跋(ba)星(xing)怒視著看他，“看到(dao)本官(guan)(guan)還不(bu)(bu)低頭(tou)！”又(you)(you)用(yong)扇子(zi)把(ba)它的(de)(de)頭(tou)打了下來(lai)。第二天(tian)，湛甘(gan)泉就叫(jiao)(jiao)士(shi)兵把(ba)這(zhe)座(zuo)廟(miao)給(gei)拆了。

越秀山景區介紹

越秀(xiu)山(shan)位(wei)于(yu)廣(guang)州市北(bei)側(ce)，又(you)稱(cheng)堯(yao)山(shan)、觀音山(shan)。明朝初年(nian)山(shan)頂建有觀音閣，故又(you)稱(cheng)觀音項設(she)施，修建古建筑，成為面積將(jiang)近100萬方米的越秀(xiu)山(shan)公園。公園內大部分(fen)為丘陵(ling)，園中有三個(ge)人工(gong)湖，分(fen)別(bie)是(shi)北(bei)秀(xiu)湖、南秀(xiu)湖和東秀(xiu)湖。

越(yue)(yue)秀(xiu)山(shan)(shan)以有(you)越(yue)(yue)王(wang)臺(tai)故址得(de)名(ming)(ming)(ming)。東(dong)晉時即(ji)為(wei)(wei)道(dao)教名(ming)(ming)(ming)山(shan)(shan)，建(jian)有(you)道(dao)觀三元宮。宮內有(you)求龍仙井，傳(chuan)說(shuo)(shuo)即(ji)晉時鮑姑(gu)井。鮑姑(gu)是東(dong)晉南海(hai)太守鮑靚之(zhi)女、名(ming)(ming)(ming)道(dao)葛洪之(zhi)妻，善(shan)針灸，為(wei)(wei)世(shi)人(ren)稱道(dao)，此(ci)(ci)井即(ji)為(wei)(wei)紀念她而(er)得(de)名(ming)(ming)(ming)。宋以后，道(dao)教益(yi)盛(sheng)，宮址擴大，并在山(shan)(shan)腰(yao)另建(jian)道(dao)觀，今越(yue)(yue)秀(xiu)樓(lou)即(ji)為(wei)(wei)故址。明(ming)朝(chao)永樂(le)年(nian)間都指(zhi)揮使花英在山(shan)(shan)頂建(jian)觀音(yin)閣，此(ci)(ci)山(shan)(shan)又稱“觀音(yin)山(shan)(shan)”。西邊有(you)一山(shan)(shan)崗，名(ming)(ming)(ming)曰“五(wu)(wu)(wu)羊山(shan)(shan)”。因崗頂矗立(li)一座 11 米的五(wu)(wu)(wu)羊石(shi)(shi)像(xiang)而(er)得(de)名(ming)(ming)(ming)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)周夷王(wang)時，有(you)五(wu)(wu)(wu)個仙人(ren)，騎(qi)著五(wu)(wu)(wu)只口(kou)銜谷穗的羊降臨楚(chu)庭（廣州古(gu)名(ming)(ming)(ming)），把(ba)谷穗贈給(gei)好人(ren)，并祝好人(ren)永無饑荒，言畢隱去，羊化為(wei)(wei)石(shi)(shi)。五(wu)(wu)(wu)羊石(shi)(shi)像(xiang)就是根據這個傳(chuan)說(shuo)(shuo)而(er)創作(zuo)的，并被視為(wei)(wei)廣州市徽。

五羊山

五(wu)羊(yang)(yang)山(shan)在公園西部的山(shan)崗(gang)(gang)上。崗(gang)(gang)頂矗立著一(yi)座高達11米的五(wu)羊(yang)(yang)石像。傳說古時周代(dai)有5個(ge)仙(xian)人(ren)(ren)各騎口銜(xian)六枝谷穗(sui)的羊(yang)(yang)降(jiang)臨楚(chu)庭(廣州古名)，把谷穗(sui)贈給邑人(ren)(ren)，并祝人(ren)(ren)們永無饑荒。仙(xian)人(ren)(ren)言畢隱去，羊(yang)(yang)化(hua)為(wei)(wei)石。五(wu)羊(yang)(yang)石像就(jiu)是藝術家們根(gen)據這(zhe)個(ge)神(shen)話(hua)而(er)創作的。這(zhe)就(jiu)是為(wei)(wei)什(shen)么廣州用“羊(yang)(yang)城”和“穗(sui)”為(wei)(wei)代(dai)稱和簡稱的由來。五(wu)羊(yang)(yang)像用花崗(gang)(gang)石雕制，造(zao)型(xing)含蓄而(er)富有詩意(yi)，被人(ren)(ren)們視為(wei)(wei)廣州的標志。

五色羊

越秀(xiu)公園- 五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)羊(yang)石(shi)雕　關于“五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)羊(yang)”、“五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)仙(xian)”傳說，前面已有介紹。“五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)羊(yang)銜谷，萃于楚(chu)庭(ting)”，是古代廣(guang)州(zhou)(zhou)人民(min)(min)向往(wang)美好生活而衍(yan)生出來的(de)神(shen)話故(gu)事(shi)。這的(de)確(que)是一個(ge)美麗的(de)傳說，對古代的(de)百(bai)越人民(min)(min)來說，還有什么比“水無(wu)饑荒”更美好呢，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)位仙(xian)人送給(gei)廣(guang)州(zhou)(zhou)人民(min)(min)的(de)優(you)良稻(dao)種(zhong)，加上廣(guang)州(zhou)(zhou)地區陽光充足、氣候溫和(he)、雨量充沛的(de)良好自然條件(jian)，使廣(guang)州(zhou)(zhou)人民(min)(min)獲得(de)大豐收，廣(guang)州(zhou)(zhou)也就成了嶺南(nan)富庶(shu)的(de)地方。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)羊(yang)石(shi)像坐落越秀(xiu)公園內(nei)，該石(shi)像有一美麗傳說：五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)位仙(xian)人身著(zhu)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)色(se)(se)衣(yi)服(fu)，騎五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)色(se)(se)羊(yang)，從南(nan)海飄來，降臨廣(guang)州(zhou)(zhou)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)只羊(yang)嘴里(li)各銜一莖六穗的(de)稻(dao)谷。仙(xian)人將稻(dao)穗送給(gei)當地居民(min)(min)，并祝福永(yong)無(wu)饑荒，言畢騰(teng)空(kong)而去(qu)，羊(yang)化為石(shi)。廣(guang)州(zhou)(zhou)亦得(de)別(bie)稱(cheng)“羊(yang)城”和(he)“穗城”。

根據(ju)古(gu)老的(de)傳說(shuo)1959年在越秀山建一座五(wu)(wu)羊(yang)塑(su)作。這座五(wu)(wu)羊(yang)石(shi)雕，連基座高11米，共用130余(yu)塊(kuai)花(hua)崗石(shi)雕刻而成，體積約53立(li)方(fang)米，僅(jin)羊(yang)頭(tou)部的(de)一塊(kuai)石(shi)料就重達2噸多。五(wu)(wu)只羊(yang)大小不一，母羊(yang)昂(ang)首遠望，口銜谷(gu)穗，又似回眸微笑，探視人(ren)間。其余(yu)四羊(yang)，環(huan)繞其身，親密(mi)依偎，或(huo)(huo)嬉戲、或(huo)(huo)吃草，或(huo)(huo)吸乳。姿(zi)態各異，造型優美，情趣橫溢。據(ju)說(shuo)當年雕像(xiang)竣工時，有人(ren)提出既(ji)是(shi)五(wu)(wu)仙(xian)(xian)騎的(de)羊(yang)，怎會還(huan)有在吸奶(nai)的(de)乳羊(yang)呢？其實仙(xian)(xian)人(ren)五(wu)(wu)羊(yang)都(dou)是(shi)想像(xiang)出來的(de)神話，既(ji)是(shi)仙(xian)(xian)羊(yang)，無論大小，自(zi)有仙(xian)(xian)風道(dao)骨，佛(fo)法無邊。雕塑(su)家們發揮其超群(qun)的(de)想象力，匠心獨具(ju)。40多年來，五(wu)(wu)羊(yang)石(shi)雕被(bei)譽為廣州(zhou)城徽，為越秀公園增(zeng)色不少。五(wu)(wu)羊(yang)的(de)傳說(shuo)也廣為流(liu)傳，海內外游客到此浮想聯翩(pian)，流(liu)連忘返，紛紛攝(she)影留念。

鎮海樓

鎮海(hai)樓(lou)在(zai)越秀山(shan)的(de)山(shan)頂(ding)，俗稱“五層(ceng)(ceng)樓(lou)”。建于明(ming)朝初(chu)年(nian)，迄今有600多年(nian)歷史。當時(shi)(shi)倭寇不斷侵擾我國沿海(hai)邊陲，地方官員為(wei)了加強守(shou)備，取(qu)“雄鎮海(hai)疆(jiang)”之意，在(zai)山(shan)頂(ding)建成鎮海(hai)樓(lou)。鎮海(hai)樓(lou)高28米，寬約30米，分5層(ceng)(ceng)。樓(lou)頂(ding)及各層(ceng)(ceng)挑檐(yan)均為(wei)琉璃瓦蓋，下面兩層(ceng)(ceng)的(de)圍墻用紅石砌建。登樓(lou)眺望，廣州景物歷歷在(zai)目(mu)。鎮海(hai)樓(lou)歷經多次修葺，1928年(nian)重修時(shi)(shi)，將木(mu)結構的(de)樓(lou)板(ban)、柱、改(gai)為(wei)鋼筋凝土(tu)。鎮海(hai)樓(lou)兩旁有長約170米的(de)明(ming)古(gu)城墻。在(zai)此處設立了聞名的(de)廣州博物館。

中山紀念碑

中(zhong)山(shan)紀念碑在(zai)越(yue)秀山(shan)頂，又稱(cheng)紀念塔。為(wei)紀念我國偉大的革(ge)命(ming)先行(xing)者(zhe)孫(sun)中(zhong)山(shan)而(er)建，由南京中(zhong)山(shan)陵設(she)計師呂彥直設(she)計。1929年動(dong)工，當年完成。碑身用(yong)耐(nai)風化的花(hua)崗石砌筑(zhu)，高37米(mi)，外呈方(fang)形。碑塔內有梯回旋而(er)上。碑的正(zheng)面以(yi)巨塊(kuai)花(hua)崗石銘刻(ke)孫(sun)中(zhong)山(shan)遺囑(zhu)的全文。

實用信息

公共汽車

1、廣州市內在(zai)環市路站

乘(cheng)坐33、550、529、225、297、30、122、133、241、256、555路公交車可(ke)達；

2、解放(fang)路站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5路公(gong)交車可達(da)；

3、小北路站乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等路公交車可達(da)；

地鐵

乘坐廣州地鐵二號線越秀公園(yuan)站下。