《萬(wan)曉(xiao)利:這(zhe)一(yi)切(qie)沒有(you)想象的(de)(de)那么糟》這(zhe)是一(yi)張(zhang)可以(yi)讓(rang)所有(you)人(ren)聽過之(zhi)后變沉默(mo)的(de)(de)唱片,沉默(mo)到(dao)忘記(ji)吶喊,忘記(ji)鼓掌。這(zhe)是一(yi)張(zhang)屬于男人(ren)的(de)(de)唱片,雖然它更為含蓄,但實(shi)際
上歌者用相對(dui)簡潔的(de)(de)方式傳遞著更多(duo)的(de)(de)信息和情緒。至少在內(nei)心情感上,一(yi)(yi)(yi)個好丈夫(fu),一(yi)(yi)(yi)個好父親,一(yi)(yi)(yi)個好歌手的(de)(de)內(nei)心語言變得更為純熟和多(duo)元。以(yi)更多(duo)級的(de)(de)視角,更高的(de)(de)角度去(qu)體味一(yi)(yi)(yi)切(qie)外(wai)部環境帶給個人(ren)的(de)(de)影響。那是一(yi)(yi)(yi)種人(ren)性的(de)(de)光芒,稍微閉眼體會,足(zu)以(yi)使人(ren)流淚的(de)(de)富(fu)足(zu),在精(jing)神上絕(jue)對(dui)的(de)(de)富(fu)足(zu)。
《這(zhe)一(yi)切沒有想象的(de)(de)那么糟》應(ying)該被歸(gui)屬(shu)為(wei)城(cheng)市新民(min)(min)謠這(zhe)個概念里,從(cong)音樂(le)根(gen)源上追溯,它并不(bu)在民(min)(min)歌的(de)(de)范疇內,而是呈現出一(yi)派西化中(zhong)為(wei)的(de)(de)新流(liu)派,這(zhe)樣的(de)(de)路數早在侯德建與羅大(da)佑時代(dai)就顯(xian)示出其強勁的(de)(de)生存和(he)傳播能力。在中(zhong)國內陸,直接反映市井生活,折射小人(ren)物日常(chang)生活內心實(shi)錄的(de)(de)作品應(ying)該由以(yi)萬曉利為(wei)代(dai)表的(de)(de)民(min)(min)謠草(cao)根(gen)階層來完成(cheng),完成(cheng)一(yi)種呼(hu)應(ying),對(dui)于(yu)臺灣民(min)(min)謠新城(cheng)市民(min)(min)謠前輩(bei)的(de)(de)呼(hu)應(ying),完成(cheng)對(dui)內心傾訴欲望的(de)(de)呼(hu)應(ying)。
暴風雨來臨那一天(tian)
迷途的羔羊還(huan)沒回來
鐵匠(jiang)鋪傳來了叮當叮當聲
這一切沒有(you)想(xiang)像的那么(me)糟
豐盛的酒席(xi)已準備(bei)好
尊(zun)貴的客人卻沒來到
熟睡的女兒(er)露出笑(xiao)靨
這一切沒有想像的(de)那(nei)么糟
想(xiang)捕(bu)捉一只(zhi)美麗蜻蜓
卻打碎自己(ji)心(xin)愛的花瓶
燕子飛(fei)回了(le)屋檐下(xia)的(de)巢
這一切沒有想(xiang)像的那么糟(zao)
每天(tian)都要精心的灌溉
蘭花(hua)卻一天(tian)天(tian)的(de)垂敗
清風送來了杏花香
這一切沒有(you)想像的那(nei)么糟
要(yao)爬(pa)上山頂去(qu)看風(feng)景
可(ke)走到山(shan)腰腳已起泡
停下來(lai)在溪(xi)邊喝一(yi)口水
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