詞曲:羅大佑
編曲:山崎一稔
假如你(ni)先生來(lai)自鹿港小鎮 請問你(ni)是(shi)否(fou)看見(jian)我的爹娘
我家(jia)就住在媽(ma)祖廟的后面 賣著香(xiang)火的那家(jia)小雜貨店
假(jia)如(ru)你先生來自鹿港小鎮(zhen) 請問你是否(fou)看見我的愛人(ren)
想當年(nian)我(wo)離家時她一(yi)(yi)十(shi)八 有一(yi)(yi)顆(ke)善良的心(xin)和一(yi)(yi)卷長發
臺(tai)北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈
鹿(lu)港(gang)的街道鹿(lu)港(gang)的漁(yu)村(cun) 媽祖廟里(li)燒香的人們
臺北不是我的(de)家(jia) 我的(de)家(jia)鄉沒(mei)有霓虹燈
鹿港(gang)的清晨(chen)鹿港(gang)的黃昏 徘徊在(zai)文明里的人們
。。。。。。
注:由于(yu)歌曲中“臺(tai)北不是我的家,我的家鄉(xiang)沒有霓虹(hong)燈”中的“臺(tai)北”一詞(ci)在當時過于(yu)敏感。
遭到(dao)臺灣審查部門反(fan)對(dui)并勒令修改(gai)。電臺版本與原版歌詞有細微不同(tong)。
假如你先(xian)生來自鹿港小鎮 請(qing)問(wen)你是否看見(jian)我的爹娘
我家(jia)就住(zhu)在媽祖廟的后面 賣(mai)著香火的那(nei)家(jia)小雜(za)貨店
假如你先(xian)生來自鹿港(gang)小(xiao)鎮 請(qing)問你是否看見(jian)我的愛人
想當(dang)年我離(li)家(jia)時(shi)她一(yi)十八 有一(yi)顆善良的心(xin)和一(yi)卷長發
這里不是(shi)我的家 我的家鄉(xiang)沒有霓虹燈
鹿港的(de)街道鹿港的(de)漁村(cun) 媽祖廟里燒香的(de)人們
城市(shi)不(bu)是我的家(jia) 我的家(jia)鄉(xiang)沒有霓虹燈
鹿港的清晨鹿港的黃昏 徘徊在文明里的人們
。。。。。。
相比這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)處處爭“第(di)(di)一(yi)(yi)”的時代(dai),羅大(da)佑第(di)(di)一(yi)(yi)張專輯中的第(di)(di)一(yi)(yi)首歌(ge)以及他音樂生(sheng)涯中第(di)(di)一(yi)(yi)首廣為傳唱的成功作品的知名度(du)恐怕就小得可(ke)憐(lian)了(le)。不(bu)要說大(da)眾,恐怕連宣揚(yang)自(zi)己是“佑”派的人也沒(mei)有幾個(ge)(ge)能將上面幾個(ge)(ge)第(di)(di)一(yi)(yi)和這(zhe)(zhe)首歌(ge)準確地銜接,而且因(yin)(yin)為商業的原因(yin)(yin),就連羅大(da)佑本人在個(ge)(ge)人演(yan)唱會之外的其(qi)他演(yan)出也很少(shao)演(yan)唱這(zhe)(zhe)首歌(ge)曲(qu)。
好了,拗口的(de)問題讓(rang)哲學(xue)家考慮(lv)吧,我(wo)們只說音樂。剛才忘了一個很重要的(de)“第(di)一”,那就是(shi),《鹿港小鎮》不(bu)僅是(shi)羅(luo)大(da)(da)佑(you)(you)“第(di)一歌(ge)”(當然,如果算上(shang)路羅(luo)大(da)(da)佑(you)(you)出專輯前的(de)作品(pin),那么羅(luo)大(da)(da)佑(you)(you)的(de)第(di)一首歌(ge)應該(gai)是(shi)為是(shi)電(dian)影《閃亮的(de)日(ri)子》寫(xie)的(de)《歌(ge)》,該(gai)歌(ge)曲的(de)詞(ci)是(shi)徐志摩翻譯自(zi)英(ying)國女詩(shi)(shi)人C.G.羅(luo)賽蒂(di)的(de)同名詩(shi)(shi)歌(ge)《Song》),也是(shi)羅(luo)大(da)(da)佑(you)(you)第(di)一首政治(zhi)歌(ge)曲。不(bu)知道這樣命名是(shi)否科學(xue),但總之,以(yi)這樣的(de)面貌走(zou)上(shang)音樂 和藝術舞臺不(bu)能不(bu)讓(rang)人將它理解成為一種巧合和宿命。
的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確,相(xiang)比其他藝人(ren),“政治(zhi)”,確實占據(ju)了羅大佑過多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian),就拿“鹿港小鎮(zhen)”來說(shuo),它那辛(xin)辣批判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌詞,強烈呼喊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao),無(wu)論對(dui)于第一(yi)(yi)次(ci)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)眾,還是聽(ting)過多次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)友,都不失為一(yi)(yi)種震撼(han)。尤其是那句(ju)“臺北不是我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家,我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家鄉沒有霓虹燈(deng)”,直(zhi)指臺灣(wan)當(dang)局鼓勵(li)移(yi)民、開發山區(qu)政策造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市糜爛(lan)和(he)對(dui)鄉村(cun)破壞,敢(gan)這樣(yang)直(zhi)截了當(dang)地(di)批判政府,作為藝人(ren),恐怕空(kong)前未有。當(dang)然,更為深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是傳統(tong)文化和(he)現代(dai)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰(peng)撞與(yu)思(si)考。科技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日新(xin)月異對(dui)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鎮(zhen)有著(zhu)不小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊,在物質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時,思(si)想卻(que)仍然停留在傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維上(shang)。歌尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)句(ju)“聽(ting)說(shuo)他們挖走了家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)磚(zhuan)砌上(shang)了水泥墻 門上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊斑駁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木板刻著(zhu)這么幾句(ju)話 子子孫孫永保佑世世代(dai)代(dai)傳香(xiang)火 ”是這的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好寫照。
同(tong)(tong)樣,作為“第(di)一(yi)歌(ge)”,在站在較高(gao)的(de)(de)水平(ping)看待國家、社(she)會命運的(de)(de)同(tong)(tong)時(shi),它還蘊含羅大(da)佑歌(ge)曲的(de)(de)另(ling)一(yi)個重要方(fang)面,那就是(shi)站在普通人的(de)(de)視角平(ping)視這(zhe)社(she)會,這(zhe)生(sheng)(sheng)活,從而產生(sheng)(sheng)對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)迷茫與思(si)考(kao)。“臺(tai)北不(bu)是(shi)我想(xiang)像的(de)(de)黃(huang)金(jin)天堂,都市里(li)沒有(you)當初我的(de)(de)夢想(xiang)”,恐(kong)怕(pa)是(shi)當時(shi)乃至(zhi)今(jin)日大(da)多數“鄉下仔”在不(bu)屬(shu)于自己的(de)(de)繁華都市碰(peng)得頭破(po)血流后所(suo)發出的(de)(de)感概吧,夢想(xiang)的(de)(de)破(po)碎(sui),戀人的(de)(de)苦楚(chu),廿年雖逝,仍難以釋懷。
“一(yi)千(qian)個讀者(zhe)有(you)(you)一(yi)千(qian)個哈姆雷特(te)”,對于文學是(shi)這樣,對音(yin)樂(le),更是(shi)如(ru)此,每一(yi)首(shou)歌都有(you)(you)自(zi)己(ji)的聽眾,每一(yi)位聽眾也有(you)(you)自(zi)己(ji)心中(zhong)的一(yi)首(shou)歌,我(wo)說(shuo)的都只是(shi)些(xie)難登大(da)雅之(zhi)堂的皮毛而已,要想(xiang)真(zhen)正欣賞(shang)《鹿港小鎮》,還需要自(zi)己(ji)去理(li)解,去感悟,也許就在(zai)這“似懂非懂”之(zhi)間(jian),你才能理(li)解音(yin)樂(le)的真(zhen)正內涵(han)。
《鹿港(gang)小(xiao)鎮(zhen)》是(shi)(shi)羅(luo)大(da)(da)(da)佑(you)(you)(you)1982年首張專輯《之乎者也(ye)(ye)》中的(de)(de)(de)第一(yi)首歌(ge)(ge)(ge)(ge),據業內人(ren)(ren)士評價(jia),這(zhe)首歌(ge)(ge)(ge)(ge)也(ye)(ye)是(shi)(shi)羅(luo)大(da)(da)(da)佑(you)(you)(you)第一(yi)支政治歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)。詞曲(qu)皆由(you)羅(luo)大(da)(da)(da)佑(you)(you)(you)本(ben)人(ren)(ren)包辦,但(dan)是(shi)(shi)他(ta)本(ben)人(ren)(ren)卻未曾到過歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)中唱到的(de)(de)(de)鹿港(gang)小(xiao)鎮(zhen)。據羅(luo)大(da)(da)(da)佑(you)(you)(you)本(ben)人(ren)(ren)描(miao)述,歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)靈(ling)感源于一(yi)個洗(xi)(xi)車(che)的(de)(de)(de)小(xiao)伙,在兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)交談中羅(luo)大(da)(da)(da)佑(you)(you)(you)了(le)解(jie)到小(xiao)伙子來自鹿港(gang)小(xiao)鎮(zhen),當時的(de)(de)(de)臺灣(wan)經濟正處于崛起和(he)發(fa)展(zhan)中,百廢待興,但(dan)與此同時城鄉經濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)不平衡也(ye)(ye)迫使一(yi)部分(fen)勞動(dong)力從貧窮(qiong)落后(hou)的(de)(de)(de)小(xiao)地(di)方集中到發(fa)展(zhan)迅速的(de)(de)(de)城市中,祈(qi)求能(neng)找到好的(de)(de)(de)機會(hui),但(dan)現(xian)實卻總(zong)讓(rang)人(ren)(ren)傷。歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞樸(pu)(pu)實真實干凈,娓(wei)娓(wei)道來像洗(xi)(xi)車(che)小(xiao)伙一(yi)樣的(de)(de)(de)年輕人(ren)(ren)尋夢(meng)和(he)夢(meng)碎的(de)(de)(de)心境(jing),搖(yao)滾的(de)(de)(de)曲(qu)風又生生批判和(he)揭(jie)露著經濟發(fa)展(zhan)所帶(dai)來的(de)(de)(de)生長之痛(tong),淳樸(pu)(pu)的(de)(de)(de)民(min)風和(he)鋼(gang)筋(jin)混凝土的(de)(de)(de)撞擊,其中我最喜(xi)歡的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞是(shi)(shi)“聽說他(ta)們(men)(men)挖走了(le)家鄉的(de)(de)(de)紅磚(zhuan), 砌(qi)上了(le)水(shui)泥墻(qiang);家鄉的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)得到他(ta)們(men)(men)想要的(de)(de)(de), 卻又失去他(ta)們(men)(men)擁有的(de)(de)(de)”。一(yi)首老歌(ge)(ge)(ge)(ge),讓(rang)錯過了(le)羅(luo)大(da)(da)(da)佑(you)(you)(you)的(de)(de)(de)我感受到大(da)(da)(da)師的(de)(de)(de)魅力,也(ye)(ye)多少告訴我什(shen)么是(shi)(shi)羅(luo)大(da)(da)(da)佑(you)(you)(you),歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)走向應該是(shi)(shi)什(shen)么。
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