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《北(bei)京的金山(shan)上(shang)》是一首藏族歌(ge)曲。藏族民歌(ge)，由瑪卓作詞。李(li)谷一原唱(chang)，著名翻(fan)唱(chang)者(zhe)有(you)雍西、韓紅等。此曲在上(shang)世紀60年代西藏解(jie)放后廣(guang)為(wei)傳唱(chang)，不失風采。

創作背景

《北(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)金山上(shang)》是(shi)一(yi)首藏族民風的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)，據說其原(yuan)曲(qu)是(shi)一(yi)支古老的(de)(de)(de)(de)(de)酒歌，一(yi)般用于宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)儀式。新(xin)編歌詞以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)《北(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)金山上(shang)》在中國大(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)每個角落唱響(xiang)，一(yi)首短小明快的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)竟然有著如此(ci)強(qiang)大(da)而久遠的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力，讓人不勝感慨。

這首(shou)作(zuo)品的編(bian)創者、作(zuo)曲家(jia)馬(ma)倬(zhuo)于1960年進藏，聽了(le)獨唱演(yan)員常(chang)留(liu)柱在一個(ge)名(ming)叫扎(zha)西的老藝人(ren)那里(li)學到(dao)的一首(shou)《山南古(gu)酒歌(ge)》，發生了(le)興趣，于是馬(ma)倬(zhuo)對歌(ge)曲進行了(le)改(gai)編(bian)，在原民歌(ge)前加了(le)兩句前奏音樂，又對歌(ge)詞進行了(le)修改(gai)。

改(gai)編以后，常留柱(zhu)就成(cheng)為(wei)了(le)這首歌的(de)(de)首唱(chang)者，多(duo)次(ci)在(zai)西藏(zang)演唱(chang)，受(shou)到了(le)廣大聽眾的(de)(de)熱烈歡迎。

1964年，全國文(wen)藝匯(hui)演在北(bei)京舉行，按規定必須是(shi)業余歌手(shou)參加，常留柱卻是(shi)一位專業歌手(shou)，于是(shi)重新選定了(le)一位叫雍西的(de)業余歌手(shou)來演唱(chang)(chang)此歌，雍西就(jiu)成為了(le)這(zhe)首歌的(de)第二位演唱(chang)(chang)者。她在北(bei)京的(de)演唱(chang)(chang)大(da)獲成功，并(bing)且受(shou)到了(le)周總(zong)理的(de)稱贊。

周(zhou)總理還親自(zi)對最后(hou)一句(ju)歌(ge)詞作了修改，把“我們邁(mai)步(bu)走(zou)向(xiang)社會主義幸福天堂”改為“我們邁(mai)步(bu)走(zou)在社會主義幸福的大道上”。

這位名叫雍西(xi)的藏族歌(ge)手不是(shi)別人(ren)，正是(shi)當代(dai)歌(ge)星韓紅的母(mu)親。近年(nian)來(lai)韓紅對這首歌(ge)進行了(le)翻唱，母(mu)女兩代(dai)人(ren)分別對《北京的金山上》加以演繹(yi)，也算(suan)是(shi)歌(ge)壇一段佳話了(le)。

雍西(xi)傳唱了幾年(nian)以后，一直到1972年(nian)，中央人民廣播(bo)電臺到西(xi)藏錄音，建議此(ci)歌由(you)藏族歌唱家(jia)才旦(dan)卓(zhuo)瑪來演唱，并建議再增加一段(duan)歌詞。

于(yu)是，馬倬又在第一(yi)段詞的(de)基(ji)礎上填了第二段詞。才旦卓瑪(ma)這(zhe)時(shi)已是著(zhu)名(ming)歌唱(chang)家，她結合(he)藏(zang)族傳(chuan)(chuan)統民歌、藏(zang)戲(xi)等的(de)演(yan)唱(chang)風(feng)格加(jia)以復唱(chang)后(hou)，《北京的(de)金山上》就成了西(xi)藏(zang)的(de)經典歌曲，從百萬翻身農奴的(de)心里(li)飛出(chu)來(lai)，傳(chuan)(chuan)遍大江(jiang)南(nan)北。

相當長的(de)一段時間內(nei)，才旦卓瑪版的(de)《北京的(de)金山上(shang)》是先(xian)用漢語(yu)(yu)唱(chang)一遍，再用藏語(yu)(yu)唱(chang)一遍，熱(re)愛(ai)此曲的(de)人(ren)們(men)跟風(feng)學(xue)舌，在歌詞上(shang)標注藏語(yu)(yu)的(de)發音，如(ru)同笨學(xue)生(sheng)學(xue)英語(yu)(yu)一樣，也是當年(nian)的(de)一大奇特現象(xiang)。

歌曲歌詞

北京的金山上光芒(mang)照四方

毛(mao)主席(xi)就是(shi)那(nei)金(jin)色的太陽

多(duo)么(me)溫暖 多(duo)么(me)慈祥(xiang)

把(ba)我(wo)們農奴的心兒照亮(liang)

我們邁步走在

社會主義幸福的大(da)道(dao)上

哎 巴扎嘿

北京的(de)金山上(shang)光芒照四方

毛澤東思想哺(bu)育我們成長(chang)

翻身農奴(nu)斗志昂(ang)揚

建設社會主義的(de)新西藏

.....

歌曲鑒賞

1961年，從上(shang)海到西藏進行援藏工作的獨唱演員常留柱(zhu)向(xiang)藏族老(lao)藝人(ren)扎西學了一首(shou)《山南(nan)古酒歌》

歌詞大(da)意為(wei)：在(zai)北京的金山上(shang)，吹起了金色的號角，不(bu)知是誰在(zai)吹啊，聽(ting)得人心里非常高興。這(zhe)首歌曲(qu)原為(wei)古老的祝酒(jiu)歌，一般用于宗教儀式中，全國解放后，扎(zha)西為(wei)這(zhe)首歌編了新詞，并定名為(wei)《北京的金山上(shang)》。

這首歌的(de)旋律悠(you)揚悅(yue)耳，在(zai)民族特色濃郁之中(zhong)又添加了(le)(le)(le)流(liu)行(xing)音(yin)樂的(de)元素(su)，歌詞則充分展現了(le)(le)(le)西(xi)藏(zang)人(ren)民在(zai)共產(chan)黨的(de)領導下創(chuang)造幸(xing)福新生活的(de)情景,表達(da)了(le)(le)(le)百(bai)萬翻身農奴對(dui)毛主(zhu)席，對(dui)黨，對(dui)親人(ren)解放軍的(de)熱(re)愛之情。

后來，音樂人馬倬對這首歌(ge)曲(qu)的音樂和(he)歌(ge)詞做了一(yi)些藝術化(hua)的處理，使(shi)其更加瑯(lang)(lang)瑯(lang)(lang)上(shang)口。

重要演唱

原唱是歌唱家李谷一。

首唱者——常(chang)留柱(zhu)

1964年，雍(yong)西(xi)就成為了(le)(le)(le)第一(yi)個把《北京(jing)(jing)的(de)金山上》從西(xi)藏唱到(dao)北京(jing)(jing)的(de)人，她在北京(jing)(jing)的(de)演唱大獲成功(gong)，并且受到(dao)了(le)(le)(le)周總理(li)的(de)稱贊——從那之后，全國人民知道了(le)(le)(le)《北京(jing)(jing)的(de)金山上》這首悠揚動情的(de)民歌。

1972年(nian)，年(nian)輕的(de)女歌手才旦(dan)卓(zhuo)瑪重新進(jin)行了這首歌曲的(de)錄制(zhi)。

歌曲爭議

2012年7月22日(ri)晚，中(zhong)國紅歌會(hui)“百強(qiang)爭(zheng)霸(ba)賽”的(de)(de)(de)(de)九場比賽中(zhong)，來自(zi)北京的(de)(de)(de)(de)潘(pan)孝佳模仿(fang)胡彥(yan)斌，全新(xin)(xin)演唱(chang)《北京的(de)(de)(de)(de)金(jin)山上》引起評委爭(zheng)議，并進入到待(dai)定(ding)環節。但最終，以其創(chuang)新(xin)(xin)式的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)方式打動大多數大眾評委的(de)(de)(de)(de)心成功晉級。 ?

潘(pan)孝佳輕柔而舒緩的(de)(de)演繹方(fang)式令(ling)人(ren)耳目一新，觀眾席上(shang)靜(jing)靜(jing)地(di)欣賞(shang)這一創意，足(zu)以見這首(shou)歌曲的(de)(de)新穎。吳(wu)碧(bi)霞力挺(ting)潘(pan)孝佳，“我(wo)很(hen)喜歡《北京的(de)(de)金山(shan)上(shang)》的(de)(de)創意，我(wo)還(huan)沒有聽(ting)夠(gou)！”而王(wang)佑貴也很(hen)中肯(ken)的(de)(de)給選上(shang)提出(chu)一點(dian)建議：“可以去學(xue)習(xi)一點(dian)發聲的(de)(de)方(fang)法，聲音(yin)可以再厚一些壯一些。”

評委(wei)對(dui)潘孝(xiao)佳的(de)演(yan)唱(chang)方式的(de)創新性給予了肯定，但也(ye)因潘孝(xiao)佳在(zai)演(yan)唱(chang)方式上和胡彥斌十(shi)分相似。引發了一場關于(yu)模(mo)仿的(de)大(da)討論(lun)。其(qi)中大(da)眾評委(wei)王子(zi)也(ye)表示潘孝(xiao)佳的(de)兩首歌(ge)都(dou)是(shi)(shi)模(mo)仿別(bie)人(ren)，自己表現出的(de)是(shi)(shi)別(bie)人(ren)的(de)狀態。

同時(shi)(shi)，大眾評委(wei)劉雁(yan)翎說(shuo)(shuo)道“曾有一位歌(ge)唱(chang)家說(shuo)(shuo)過‘學(xue)我(wo)者(zhe)生，像我(wo)者(zhe)死’要做好你(ni)自(zi)己！”而程(cheng)樂安很是(shi)(shi)喜歡地說(shuo)(shuo)道“觀眾的(de)(de)(de)反應就判斷的(de)(de)(de)最好標準(zhun)，當他(ta)演唱(chang)《北(bei)京的(de)(de)(de)金山(shan)上》時(shi)(shi)鴉雀無聲就說(shuo)(shuo)明了(le)問(wen)題。”吳碧(bi)霞依舊支持潘孝佳(jia)“模仿是(shi)(shi)必經之路，他(ta)會找(zhao)到其中(zhong)的(de)(de)(de)平衡(heng)點。”