李公(gong)麟做(zuo)官三十年(nian)，也是(shi)他(ta)的藝(yi)術逐漸成(cheng)熟，成(cheng)為名(ming)畫(hua)家的時(shi)期(qi)(qi)：這一時(shi)期(qi)(qi)也正是(shi)王(wang)(wang)安石變法失(shi)敗(bai)，轉(zhuan)入史稱“朋黨”之爭的時(shi)期(qi)(qi)。李公(gong)麟和王(wang)(wang)安石的關(guan)系很好，熙寧七年(nian)以后，王(wang)(wang)安石失(shi)勢(shi)，退居金陵，曾與李公(gong)麟同游，并贈詩四首，但同時(shi)，李公(gong)麟和反對王(wang)(wang)安石的蘇軾等關(guan)系也很密(mi)切。
李公(gong)(gong)(gong)麟和蘇軾(shi)(shi)(shi)、黃庭堅、米芾等(deng)人同是(shi)駙(fu)馬王詵家的(de)座上(shang)客。他們(men)在王詵家里的(de)聚會(hui)曾被紀(ji)錄在李公(gong)(gong)(gong)麟畫的(de)《西園雅(ya)集圖(tu)》（現(xian)存各種摹本）中(zhong)(zhong)，米芾也(ye)為此寫(xie)了一(yi)篇(pian)文章。他們(men)十幾個人在王詵家的(de)花園中(zhong)(zhong)飲酒、作(zuo)(zuo)詩(shi)、寫(xie)字畫畫、談禪、論道等(deng)等(deng)。這是(shi)他們(men)交游的(de)第一(yi)個時(shi)期(qi)，是(shi)在蘇軾(shi)(shi)(shi)被黜，離開汴梁去(qu)杭(hang)州(zhou)作(zuo)(zuo)官以前。元(yuan)豐二(er)年（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)一(yi)○七九年）蘇軾(shi)(shi)(shi)因作(zuo)(zuo)詩(shi)遭(zao)禍，陷入(ru)險(xian)境，王詵也(ye)被株連，據說李公(gong)(gong)(gong)麟在街上(shang)遇見蘇家人，就以扇遮面，因而(er)受到人們(men)的(de)譏笑。李公(gong)(gong)(gong)麟和蘇軾(shi)(shi)(shi)等(deng)人第二(er)次交游是(shi)在哲宗元(yuan)祐年間，那時(shi)王安石(shi)已經去(qu)世，正是(shi)舊黨(dang)短期(qi)得勢，而(er)蘇軾(shi)(shi)(shi)又恢(hui)復了自(zi)己的(de)政(zheng)治(zhi)地位的(de)時(shi)候，李公(gong)(gong)(gong)麟又畫了第二(er)幅(fu)《西園雅(ya)集圖(tu)》。蘇軾(shi)(shi)(shi)和黃庭堅的(de)詩(shi)集中(zhong)(zhong)載多首贈詩(shi)和稱贊(zan)他作(zuo)(zuo)品的(de)詩(shi)。
李公麟對于古(gu)(gu)代的(de)美術修養極深。對古(gu)(gu)器(qi)物和古(gu)(gu)文字具有知識，曾摹(mo)繪古(gu)(gu)代的(de)銅器(qi)并加以考(kao)訂(ding)，他(ta)(ta)參加了整理皇家(jia)收(shou)藏的(de)古(gu)(gu)器(qi)物的(de)工(gong)作(zuo)。他(ta)(ta)的(de)父親李虛一收(shou)藏古(gu)(gu)代畫跡(ji)很(hen)(hen)多，他(ta)(ta)都進行臨摹(mo)，并且也(ye)臨摹(mo)了很(hen)(hen)多他(ta)(ta)人收(shou)藏的(de)名跡(ji)。他(ta)(ta)保(bao)存(cun)了很(hen)(hen)多自(zi)己臨摹(mo)前代名畫的(de)副本。
他(ta)的(de)繪(hui)畫(hua)才能(neng)，首先表(biao)現 在他(ta)的(de)題材的(de)多樣性上。他(ta)擅長鞍馬、佛像、人物和(he)山(shan)水(shui)。他(ta)在臨摹古人名跡(ji)中掌握(wo)了繪(hui)畫(hua)技法，而越(yue)出古人的(de)技法。
李公麟擅長畫(hua)(hua)馬(ma)和(he)人物。他(ta)(ta)畫(hua)(hua)的(de)(de)人物，據說能夠從(cong)外貌上(shang)(shang)(shang)區(qu)別(bie)(bie)出(chu)“廊廟館閣、山林草野、閭閻臧(zang)獲、臺輿(yu)皂隸”等社(she)會(hui)各階層人的(de)(de)特(te)點(dian)，并能分別(bie)(bie)出(chu)地域和(he)種(zhong)族的(de)(de)具體(ti)特(te)點(dian)，及動作表情的(de)(de)各種(zhong)具體(ti)狀態。他(ta)(ta)的(de)(de)藝術創造(zao)(zao)有生活現(xian)實性為基礎(chu)，所以他(ta)(ta)敢(gan)于追求新(xin)的(de)(de)表現(xian)。他(ta)(ta)敢(gan)于突破前人的(de)(de)定式(shi)(shi)，畫(hua)(hua)長帶觀音，飄帶長過(guo)一身(shen)有半(ban)，還畫(hua)(hua)過(guo)石(shi)上(shang)(shang)(shang)臥觀音，這些都是他(ta)(ta)創造(zao)(zao)的(de)(de)新(xin)式(shi)(shi)樣。他(ta)(ta)的(de)(de)創造(zao)(zao)性還表現(xian) 在(zai)他(ta)(ta)對題材(cai)的(de)(de)理(li)解(jie)上(shang)(shang)(shang)，他(ta)(ta)畫(hua)(hua)“觀自在(zai)觀音”，不(bu)是按照一般流行的(de)(de)坐(zuo)相，他(ta)(ta)說“自在(zai)在(zai)心，不(bu)在(zai)相”，不(bu)必限制于某一固定的(de)(de)坐(zuo)相，而是另創一種(zhong)他(ta)(ta)認為能表現(xian)出(chu)心情自在(zai)的(de)(de)坐(zuo)相。他(ta)(ta)畫(hua)(hua)陶潛的(de)(de)“歸去來辭”一詩把(ba)表現(xian)的(de)(de)重(zhong)點(dian)放(fang)在(zai)正(zheng)在(zai)思維中(zhong)的(de)(de)神態上(shang)(shang)(shang)，不(bu)在(zai)一般化的(de)(de)描(miao)寫田(tian)園松菊等自然風物，而注(zhu)重(zhong)描(miao)繪“臨清流處”——發人深思的(de)(de)流水(shui)。
李(li)公(gong)麟畫(hua)漢代的(de)(de)將軍李(li)廣奪了胡人(ren)的(de)(de)馬(ma)逃回(hui)來，在馬(ma)上(shang)引弓瞄準追騎，箭鋒所指，人(ren)馬(ma)就(jiu)應弦而(er)倒。李(li)公(gong)麟自己說，如(ru)果是旁人(ren)畫(hua)就(jiu)要畫(hua)箭射中追騎了。可見(jian)李(li)公(gong)麟很了解藝術(shu)(shu)的(de)(de)真(zhen)實(shi)有別(bie)于(yu)生活的(de)(de)真(zhen)實(shi)，表面上(shang)好(hao)象不合(he)理，而(er)能產生更強烈的(de)(de)藝術(shu)(shu)力量(liang)。
他善畫人物，尤工畫馬(ma)，蘇(su)軾稱贊(zan)他：“龍眠胸中有(you)千駟，不(bu)惟畫肉兼畫骨”。《五(wu)馬(ma)圖(tu)(tu)(tu)》為其代(dai)表(biao)作。畫中五(wu)匹大馬(ma)，由五(wu)個人牽引，神采煥發，顧(gu)盼驚人。用筆簡練，馬(ma)的(de)(de)一舉(ju)一動(dong)(dong)，極其細致(zhi)生動(dong)(dong)地表(biao)現(xian)出(chu)(chu)駿(jun)馬(ma)運動(dong)(dong)和性(xing)情(qing)的(de)(de)特征。他還發展了“白描(miao)(miao)”畫法，創造(zao)出(chu)(chu)“掃(sao)支粉黛、淡毫清墨”，“不(bu)施丹(dan)青，而光彩動(dong)(dong)人”。他的(de)(de)作品，保存下(xia)來的(de)(de)不(bu)多。除(chu)《五(wu)馬(ma)圖(tu)(tu)(tu)》外，尚(shang)有(you)《臨韋偃牧放圖(tu)(tu)(tu)》、《免(mian)胄(zhou)圖(tu)(tu)(tu)》、《維摩詰像》、《十六(liu)小馬(ma)圖(tu)(tu)(tu)》、《龍眠山莊圖(tu)(tu)(tu)》、《輞川圖(tu)(tu)(tu)》、《九歌圖(tu)(tu)(tu)》、《洛神賦圖(tu)(tu)(tu)》、《草堂圖(tu)(tu)(tu)》、《蓮社圖(tu)(tu)(tu)》、《明(ming)皇演樂(le)圖(tu)(tu)(tu)》、《農節(jie)圖(tu)(tu)(tu)》、《西園雅集圖(tu)(tu)(tu)》、《明(ming)皇醉歸圖(tu)(tu)(tu)》、《維摩演教圖(tu)(tu)(tu)》、《汴橋會盟圖(tu)(tu)(tu)》、《白描(miao)(miao)羅漢圖(tu)(tu)(tu)》、《海會圖(tu)(tu)(tu)》、《百馬(ma)圖(tu)(tu)(tu)》等。
李(li)公麟畫了一幅六(liu)七個漢子(zi)圍(wei)在(zai)(zai)桌旁賭博的《賢已圖》，圖中人(ren)物栩(xu)栩(xu)如生，其中有一個人(ren)伏在(zai)(zai)桌上，眼盯盆內的骰子(zi)，張嘴急呼(hu)，這時骰子(zi)轉到“六(liu)”的位置(zhi)上。
元符(fu)三年（1100）告老，居故鄉桐城龍(long)眠山(shan)，號(hao)龍(long)眠居士。他(ta)(ta)好古博學，善(shan)鑒定。不僅能畫(hua)(hua)(hua)人物(wu)鞍馬(ma)(ma)、神仙佛(fo)道，也能畫(hua)(hua)(hua)山(shan)水花鳥。他(ta)(ta)對傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)過大量(liang)的(de)(de)(de)臨摹，同(tong)時重(zhong)視寫(xie)生(sheng)，敢于獨創(chuang)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人物(wu)能從外貌上區(qu)別出(chu)(chu)身份、地(di)域(yu)和性格特點。在畫(hua)(hua)(hua)法(fa)上，他(ta)(ta)以(yi)白(bai)(bai)描(miao)(miao)著稱(cheng)。這種善(shan)用線(xian)描(miao)(miao)，多不設色的(de)(de)(de)白(bai)(bai)描(miao)(miao)，造型(xing)(xing)準確，神態生(sheng)動(dong)，這樣(yang)就把傳(chuan)統的(de)(de)(de)線(xian)描(miao)(miao)造型(xing)(xing)方法(fa)推進到一個(ge)新的(de)(de)(de)水準。對其后代人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)影響很大。他(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)山(shan)水，亦有創(chuang)格。工行(xing)、楷(kai)書，有晉、宋書家之風。后人論其作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)“以(yi)立意在先，布置緣飾為(wei)次”。還(huan)長于考古。存(cun)世作(zuo)品有《五馬(ma)(ma)圖》、《臨葦偃牧放(fang)圖》、《九歌》、《免(mian)胄圖》、《維摩詰像圖》等圖。《五馬(ma)(ma)圖》，紙本淺設色，縱29.3厘米(mi)，橫22.5厘米(mi)。現(xian)為(wei)日本私人收藏。李公麟善(shan)于畫(hua)(hua)(hua)馬(ma)(ma)，“每欲(yu)畫(hua)(hua)(hua)，必觀群馬(ma)(ma)，以(yi)盡其態”。《五馬(ma)(ma)圖》就是李氏(shi)根據寫(xie)生(sheng)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)。每匹馬(ma)(ma)各有奚官一人牽引。人、馬(ma)(ma)均(jun)單線(xian)勾出(chu)(chu)比例準確，動(dong)作(zuo)生(sheng)動(dong)，清晰地(di)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)肌肉(rou)骨骼的(de)(de)(de)結(jie)構，身體的(de)(de)(de)重(zhong)量(liang)感、軟硬質感，乃至光澤(ze)印象(xiang)，可代表(biao)他(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)白(bai)(bai)描(miao)(miao)的(de)(de)(de)水準。尤(you)見畫(hua)(hua)(hua)中馬(ma)(ma)匹、人物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)神態，不愧為(wei)傳(chuan)世杰作(zuo)。畫(hua)(hua)(hua)后有曾紆跋(ba)。
我心明亮 
