李(li)公麟(lin)(lin)做官三(san)十年，也(ye)是他的(de)藝(yi)術(shu)逐漸成(cheng)熟，成(cheng)為名畫家的(de)時期：這(zhe)一時期也(ye)正是王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)變(bian)法失敗(bai)，轉(zhuan)入史(shi)稱“朋黨”之爭的(de)時期。李(li)公麟(lin)(lin)和王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)的(de)關系很好(hao)，熙寧七(qi)年以后，王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)失勢，退居金陵，曾與李(li)公麟(lin)(lin)同游，并贈詩(shi)四首，但同時，李(li)公麟(lin)(lin)和反(fan)對王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)的(de)蘇軾等關系也(ye)很密切。
李(li)公麟(lin)和蘇(su)軾、黃庭堅、米芾(fei)等(deng)(deng)人(ren)同是(shi)駙馬王(wang)(wang)(wang)詵(shen)家(jia)的(de)(de)座上(shang)(shang)客。他們在王(wang)(wang)(wang)詵(shen)家(jia)里的(de)(de)聚會曾被(bei)紀錄(lu)在李(li)公麟(lin)畫(hua)的(de)(de)《西園(yuan)雅(ya)集圖》（現存各(ge)種摹本）中(zhong)，米芾(fei)也(ye)(ye)為此寫了(le)一篇文章。他們十幾個人(ren)在王(wang)(wang)(wang)詵(shen)家(jia)的(de)(de)花園(yuan)中(zhong)飲酒、作(zuo)詩(shi)(shi)、寫字(zi)畫(hua)畫(hua)、談禪、論道等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這是(shi)他們交游的(de)(de)第一個時期，是(shi)在蘇(su)軾被(bei)黜，離(li)開汴梁去(qu)杭(hang)州作(zuo)官以前。元(yuan)豐二(er)年（公元(yuan)一○七九年）蘇(su)軾因作(zuo)詩(shi)(shi)遭禍(huo)，陷(xian)入險境，王(wang)(wang)(wang)詵(shen)也(ye)(ye)被(bei)株(zhu)連(lian)，據說李(li)公麟(lin)在街上(shang)(shang)遇(yu)見蘇(su)家(jia)人(ren)，就以扇遮面，因而受到人(ren)們的(de)(de)譏笑。李(li)公麟(lin)和蘇(su)軾等(deng)(deng)人(ren)第二(er)次交游是(shi)在哲宗元(yuan)祐年間，那(nei)時王(wang)(wang)(wang)安石已(yi)經去(qu)世，正是(shi)舊黨短期得勢，而蘇(su)軾又恢復了(le)自己的(de)(de)政治地位的(de)(de)時候，李(li)公麟(lin)又畫(hua)了(le)第二(er)幅《西園(yuan)雅(ya)集圖》。蘇(su)軾和黃庭堅的(de)(de)詩(shi)(shi)集中(zhong)載(zai)多首贈詩(shi)(shi)和稱贊他作(zuo)品的(de)(de)詩(shi)(shi)。
李公麟(lin)對(dui)于古代(dai)的(de)美(mei)術修養極(ji)深。對(dui)古器物和古文字具(ju)有知識，曾摹(mo)繪古代(dai)的(de)銅器并(bing)(bing)加(jia)以(yi)考訂，他參(can)加(jia)了(le)整理(li)皇(huang)家收藏(zang)的(de)古器物的(de)工作(zuo)。他的(de)父親李虛(xu)一收藏(zang)古代(dai)畫跡很(hen)多(duo)(duo)(duo)，他都進行臨(lin)摹(mo)，并(bing)(bing)且(qie)也臨(lin)摹(mo)了(le)很(hen)多(duo)(duo)(duo)他人收藏(zang)的(de)名跡。他保存(cun)了(le)很(hen)多(duo)(duo)(duo)自(zi)己臨(lin)摹(mo)前代(dai)名畫的(de)副本。
他的(de)繪畫才能，首先(xian)表現 在(zai)(zai)他的(de)題材的(de)多(duo)樣性上。他擅長鞍(an)馬(ma)、佛像、人物和山水。他在(zai)(zai)臨摹(mo)古人名(ming)跡中掌握了(le)繪畫技法(fa)(fa)，而(er)越出古人的(de)技法(fa)(fa)。
李公麟擅長(chang)畫(hua)馬和人(ren)物。他(ta)(ta)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，據(ju)說能夠(gou)從外貌上區(qu)別出“廊廟館閣、山林草野、閭(lv)閻臧獲、臺輿皂隸”等社會各(ge)(ge)階層人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)，并能分(fen)別出地域和種族的(de)(de)(de)(de)(de)具體特(te)(te)點(dian)，及動(dong)作表(biao)(biao)情的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)種具體狀(zhuang)態。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術創(chuang)造(zao)有生活現實性為(wei)(wei)基(ji)礎，所以他(ta)(ta)敢于(yu)追(zhui)求新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現。他(ta)(ta)敢于(yu)突破(po)前人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)定式(shi)，畫(hua)長(chang)帶觀音(yin)(yin)，飄帶長(chang)過(guo)一(yi)(yi)身有半(ban)，還畫(hua)過(guo)石上臥觀音(yin)(yin)，這些都是他(ta)(ta)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)式(shi)樣。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性還表(biao)(biao)現 在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)對題材的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)上，他(ta)(ta)畫(hua)“觀自(zi)在(zai)(zai)(zai)觀音(yin)(yin)”，不(bu)是按照一(yi)(yi)般流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)，他(ta)(ta)說“自(zi)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)心，不(bu)在(zai)(zai)(zai)相(xiang)”，不(bu)必限(xian)制于(yu)某一(yi)(yi)固定的(de)(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)，而是另創(chuang)一(yi)(yi)種他(ta)(ta)認為(wei)(wei)能表(biao)(biao)現出心情自(zi)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)。他(ta)(ta)畫(hua)陶潛的(de)(de)(de)(de)(de)“歸去來(lai)辭”一(yi)(yi)詩把表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)放在(zai)(zai)(zai)正在(zai)(zai)(zai)思(si)維中的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態上，不(bu)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)般化的(de)(de)(de)(de)(de)描寫田園松菊等自(zi)然風(feng)物，而注重描繪(hui)“臨清流(liu)處(chu)”——發人(ren)深思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)水。
李公(gong)麟(lin)(lin)畫漢代的將軍(jun)李廣奪了(le)(le)胡人的馬(ma)(ma)逃(tao)回來(lai)，在馬(ma)(ma)上引弓瞄準追騎，箭鋒(feng)所指，人馬(ma)(ma)就應弦而(er)倒。李公(gong)麟(lin)(lin)自己說(shuo)，如果是旁(pang)人畫就要畫箭射中追騎了(le)(le)。可見李公(gong)麟(lin)(lin)很了(le)(le)解藝術的真實(shi)有別于生活的真實(shi)，表面上好象不合理，而(er)能產(chan)生更強烈的藝術力量。
他(ta)(ta)善畫人(ren)(ren)物，尤工畫馬，蘇軾稱贊他(ta)(ta)：“龍眠胸中(zhong)有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。《五(wu)(wu)馬圖(tu)(tu)》為其(qi)代表(biao)作。畫中(zhong)五(wu)(wu)匹大馬，由五(wu)(wu)個人(ren)(ren)牽引，神采(cai)煥發(fa)，顧盼(pan)驚(jing)人(ren)(ren)。用筆簡練，馬的(de)一舉一動，極其(qi)細致生動地表(biao)現出駿馬運動和性(xing)情(qing)的(de)特征。他(ta)(ta)還發(fa)展了“白描(miao)”畫法，創造出“掃(sao)支粉黛、淡(dan)毫清墨”，“不施丹(dan)青，而光彩動人(ren)(ren)”。他(ta)(ta)的(de)作品，保存下來的(de)不多。除《五(wu)(wu)馬圖(tu)(tu)》外，尚有《臨韋偃牧放圖(tu)(tu)》、《免(mian)胄圖(tu)(tu)》、《維(wei)摩詰像》、《十六小(xiao)馬圖(tu)(tu)》、《龍眠山莊圖(tu)(tu)》、《輞川圖(tu)(tu)》、《九(jiu)歌圖(tu)(tu)》、《洛神賦圖(tu)(tu)》、《草(cao)堂圖(tu)(tu)》、《蓮(lian)社圖(tu)(tu)》、《明(ming)(ming)皇演樂圖(tu)(tu)》、《農(nong)節圖(tu)(tu)》、《西園雅(ya)集圖(tu)(tu)》、《明(ming)(ming)皇醉(zui)歸圖(tu)(tu)》、《維(wei)摩演教(jiao)圖(tu)(tu)》、《汴橋會(hui)盟(meng)圖(tu)(tu)》、《白描(miao)羅漢圖(tu)(tu)》、《海會(hui)圖(tu)(tu)》、《百馬圖(tu)(tu)》等。
李公麟畫了一(yi)幅(fu)六(liu)(liu)七個漢子圍在(zai)桌旁賭博的《賢已圖》，圖中人(ren)物栩栩如(ru)生，其中有一(yi)個人(ren)伏在(zai)桌上，眼盯(ding)盆(pen)內(nei)的骰(tou)(tou)子，張嘴急(ji)呼，這時骰(tou)(tou)子轉到“六(liu)(liu)”的位置上。
元符三年（1100）告老，居故鄉桐城(cheng)龍(long)眠山，號龍(long)眠居士(shi)。他(ta)好古博學，善鑒(jian)定。不(bu)(bu)僅能畫(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)物(wu)鞍馬、神(shen)(shen)仙佛道(dao)，也能畫(hua)(hua)(hua)(hua)山水花鳥。他(ta)對傳統(tong)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)過大(da)量的(de)(de)臨摹，同時(shi)重視(shi)寫生(sheng)(sheng)，敢于(yu)獨創(chuang)。他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)能從外貌上區別出身份、地域和性格特點(dian)。在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法上，他(ta)以白描(miao)著稱。這種善用(yong)線(xian)描(miao)，多不(bu)(bu)設色(se)的(de)(de)白描(miao)，造(zao)型準(zhun)確，神(shen)(shen)態生(sheng)(sheng)動，這樣(yang)就(jiu)把傳統(tong)的(de)(de)線(xian)描(miao)造(zao)型方(fang)法推進到一個(ge)新的(de)(de)水準(zhun)。對其(qi)后(hou)代人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)影響很大(da)。他(ta)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)山水，亦有(you)創(chuang)格。工行、楷書(shu)，有(you)晉、宋書(shu)家(jia)之風。后(hou)人(ren)(ren)論(lun)其(qi)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)“以立意在(zai)先，布置緣飾(shi)為(wei)次”。還長于(yu)考古。存世作(zuo)(zuo)品有(you)《五(wu)馬圖(tu)》、《臨葦(wei)偃(yan)牧放圖(tu)》、《九歌》、《免胄圖(tu)》、《維摩詰(jie)像圖(tu)》等圖(tu)。《五(wu)馬圖(tu)》，紙本淺設色(se)，縱(zong)29.3厘米(mi)，橫22.5厘米(mi)。現為(wei)日本私人(ren)(ren)收藏。李公麟善于(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)馬，“每欲畫(hua)(hua)(hua)(hua)，必觀群(qun)馬，以盡其(qi)態”。《五(wu)馬圖(tu)》就(jiu)是(shi)李氏根據(ju)寫生(sheng)(sheng)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)。每匹馬各有(you)奚官一人(ren)(ren)牽引(yin)。人(ren)(ren)、馬均單(dan)線(xian)勾出比例準(zhun)確，動作(zuo)(zuo)生(sheng)(sheng)動，清(qing)晰(xi)地表(biao)現出肌肉骨骼(ge)的(de)(de)結構(gou)，身體(ti)的(de)(de)重量感(gan)、軟硬質感(gan)，乃至光(guang)澤印(yin)象(xiang)，可代表(biao)他(ta)畫(hua)(hua)(hua)(hua)白描(miao)的(de)(de)水準(zhun)。尤見畫(hua)(hua)(hua)(hua)中馬匹、人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)動神(shen)(shen)態，不(bu)(bu)愧為(wei)傳世杰作(zuo)(zuo)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)后(hou)有(you)曾紆跋。
我心明亮 
