李(li)公麟做官三十(shi)年(nian)，也(ye)是(shi)他(ta)的藝術逐漸成(cheng)熟，成(cheng)為(wei)名(ming)畫家的時期：這(zhe)一時期也(ye)正(zheng)是(shi)王(wang)安石變法(fa)失敗(bai)，轉入史(shi)稱“朋黨”之爭的時期。李(li)公麟和王(wang)安石的關系(xi)很好，熙寧七年(nian)以后，王(wang)安石失勢，退居金(jin)陵，曾與李(li)公麟同游，并贈詩四首，但同時，李(li)公麟和反對(dui)王(wang)安石的蘇軾等關系(xi)也(ye)很密切。
李(li)公(gong)(gong)麟和蘇(su)軾(shi)、黃(huang)庭(ting)堅(jian)、米芾(fei)等人(ren)(ren)同是(shi)(shi)駙馬王(wang)(wang)詵家(jia)的(de)(de)座上客(ke)。他(ta)(ta)們在(zai)(zai)王(wang)(wang)詵家(jia)里的(de)(de)聚會曾被(bei)(bei)紀錄(lu)在(zai)(zai)李(li)公(gong)(gong)麟畫(hua)的(de)(de)《西園雅(ya)集圖》（現存各種摹本(ben)）中，米芾(fei)也為此寫了一(yi)(yi)篇(pian)文章。他(ta)(ta)們十幾個人(ren)(ren)在(zai)(zai)王(wang)(wang)詵家(jia)的(de)(de)花園中飲酒、作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)、寫字(zi)畫(hua)畫(hua)、談禪、論道等等。這是(shi)(shi)他(ta)(ta)們交(jiao)游的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個時期(qi)，是(shi)(shi)在(zai)(zai)蘇(su)軾(shi)被(bei)(bei)黜，離(li)開(kai)汴梁(liang)去杭(hang)州作(zuo)官以前。元豐二年(nian)（公(gong)(gong)元一(yi)(yi)○七九年(nian)）蘇(su)軾(shi)因(yin)(yin)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)遭禍(huo)，陷(xian)入險境，王(wang)(wang)詵也被(bei)(bei)株連，據(ju)說李(li)公(gong)(gong)麟在(zai)(zai)街上遇見(jian)蘇(su)家(jia)人(ren)(ren)，就以扇遮面，因(yin)(yin)而(er)受到人(ren)(ren)們的(de)(de)譏(ji)笑。李(li)公(gong)(gong)麟和蘇(su)軾(shi)等人(ren)(ren)第(di)二次交(jiao)游是(shi)(shi)在(zai)(zai)哲宗元祐年(nian)間，那(nei)時王(wang)(wang)安石(shi)已(yi)經去世，正是(shi)(shi)舊黨短(duan)期(qi)得勢(shi)，而(er)蘇(su)軾(shi)又恢復(fu)了自己(ji)的(de)(de)政治地位(wei)的(de)(de)時候，李(li)公(gong)(gong)麟又畫(hua)了第(di)二幅《西園雅(ya)集圖》。蘇(su)軾(shi)和黃(huang)庭(ting)堅(jian)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)集中載多(duo)首贈詩(shi)(shi)(shi)和稱贊他(ta)(ta)作(zuo)品的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)。
李公(gong)麟對于古代(dai)的(de)美術修養極深。對古器物和古文字具有知識，曾摹(mo)繪古代(dai)的(de)銅器并(bing)加(jia)以考訂，他參加(jia)了整理皇家收(shou)藏的(de)古器物的(de)工作。他的(de)父(fu)親(qin)李虛(xu)一收(shou)藏古代(dai)畫跡(ji)很(hen)多(duo)(duo)，他都進行臨摹(mo)，并(bing)且也臨摹(mo)了很(hen)多(duo)(duo)他人(ren)收(shou)藏的(de)名跡(ji)。他保存了很(hen)多(duo)(duo)自己(ji)臨摹(mo)前代(dai)名畫的(de)副本(ben)。
他(ta)的(de)(de)繪畫才能，首先表(biao)現 在(zai)他(ta)的(de)(de)題材的(de)(de)多樣性上。他(ta)擅長鞍馬、佛像、人物和山水。他(ta)在(zai)臨摹(mo)古人名跡中掌握了繪畫技法，而越(yue)出古人的(de)(de)技法。
李公麟(lin)擅長(chang)畫(hua)馬和人(ren)物(wu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，據說能(neng)(neng)夠從外貌(mao)上(shang)(shang)(shang)區別出(chu)“廊廟館閣、山林草(cao)野(ye)、閭閻臧獲、臺輿皂隸”等社會(hui)各(ge)階(jie)層人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，并能(neng)(neng)分別出(chu)地域和種(zhong)族的(de)(de)(de)(de)(de)具體特(te)點，及動作表情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)具體狀態。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術創(chuang)造有生活現(xian)實(shi)性為(wei)基礎，所以他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)敢于追(zhui)求新的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)敢于突破前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)定式(shi)(shi)，畫(hua)長(chang)帶(dai)觀(guan)(guan)(guan)音，飄帶(dai)長(chang)過(guo)一(yi)身有半，還畫(hua)過(guo)石上(shang)(shang)(shang)臥觀(guan)(guan)(guan)音，這些都是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)新式(shi)(shi)樣。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性還表現(xian) 在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)理解上(shang)(shang)(shang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畫(hua)“觀(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)(zai)(zai)觀(guan)(guan)(guan)音”，不(bu)(bu)是(shi)按(an)照一(yi)般(ban)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)(xiang)(xiang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說“自(zi)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)心(xin)，不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)”，不(bu)(bu)必限制于某一(yi)固定的(de)(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)(xiang)(xiang)，而是(shi)另(ling)創(chuang)一(yi)種(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)能(neng)(neng)表現(xian)出(chu)心(xin)情(qing)自(zi)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畫(hua)陶潛(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)“歸去(qu)來辭”一(yi)詩把表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點放在(zai)(zai)(zai)正在(zai)(zai)(zai)思維(wei)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態上(shang)(shang)(shang)，不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)一(yi)般(ban)化的(de)(de)(de)(de)(de)描寫田園松菊(ju)等自(zi)然風物(wu)，而注重(zhong)描繪“臨清流處”——發人(ren)深思的(de)(de)(de)(de)(de)流水。
李公(gong)(gong)麟畫(hua)漢代的(de)(de)將軍李廣奪了(le)胡人的(de)(de)馬逃回來(lai)，在(zai)馬上引弓瞄準追騎，箭鋒(feng)所指，人馬就應弦而倒。李公(gong)(gong)麟自(zi)己說，如(ru)果是旁(pang)人畫(hua)就要(yao)畫(hua)箭射中追騎了(le)。可見李公(gong)(gong)麟很了(le)解藝(yi)術的(de)(de)真實有(you)別(bie)于生活的(de)(de)真實，表面上好象不合理，而能產生更強烈的(de)(de)藝(yi)術力量(liang)。
他善畫(hua)人物，尤工(gong)畫(hua)馬(ma)(ma)(ma)，蘇軾稱贊他：“龍眠胸中有千(qian)駟，不(bu)惟畫(hua)肉兼畫(hua)骨”。《五(wu)馬(ma)(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》為其(qi)代表(biao)作。畫(hua)中五(wu)匹大(da)馬(ma)(ma)(ma)，由五(wu)個人牽引，神(shen)采煥發，顧盼驚人。用筆簡練(lian)，馬(ma)(ma)(ma)的(de)一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動，極其(qi)細(xi)致生動地表(biao)現出駿馬(ma)(ma)(ma)運動和性情的(de)特征。他還發展了“白(bai)描”畫(hua)法，創造出“掃支粉黛(dai)、淡毫(hao)清墨”，“不(bu)施丹青，而光彩動人”。他的(de)作品，保(bao)存下(xia)來的(de)不(bu)多。除《五(wu)馬(ma)(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》外，尚有《臨韋偃牧(mu)放圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《免胄圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《維摩詰像》、《十六小馬(ma)(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《龍眠山莊圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《輞川(chuan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《九(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《洛神(shen)賦圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《草(cao)堂圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《蓮社圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《明皇演(yan)樂圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《農節圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《西園雅(ya)集圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《明皇醉(zui)歸圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《維摩演(yan)教圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《汴(bian)橋(qiao)會(hui)(hui)盟(meng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《白(bai)描羅漢(han)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《海會(hui)(hui)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《百馬(ma)(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》等。
李公麟(lin)畫了一(yi)幅(fu)六七個漢子(zi)(zi)圍(wei)在桌(zhuo)旁賭博(bo)的(de)《賢已圖》，圖中(zhong)人(ren)(ren)物栩栩如生(sheng)，其中(zhong)有一(yi)個人(ren)(ren)伏(fu)在桌(zhuo)上，眼盯盆(pen)內的(de)骰子(zi)(zi)，張(zhang)嘴急呼(hu)，這時(shi)骰子(zi)(zi)轉到“六”的(de)位置上。
元符三(san)年（1100）告老，居(ju)故鄉(xiang)桐(tong)城龍眠(mian)山，號龍眠(mian)居(ju)士。他(ta)(ta)(ta)好古博學，善(shan)(shan)鑒定(ding)。不(bu)僅(jin)能(neng)畫(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)物鞍(an)馬(ma)(ma)、神(shen)仙(xian)佛道，也(ye)能(neng)畫(hua)(hua)(hua)山水花鳥。他(ta)(ta)(ta)對(dui)傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)作過大量(liang)的(de)(de)臨摹，同時重視寫生(sheng)(sheng)，敢于(yu)獨創。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物能(neng)從外貌上(shang)區(qu)別出(chu)身(shen)(shen)份、地域和(he)性格特點。在畫(hua)(hua)(hua)法(fa)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)以(yi)白描(miao)(miao)著稱。這種善(shan)(shan)用線(xian)描(miao)(miao)，多不(bu)設色的(de)(de)白描(miao)(miao)，造型(xing)準(zhun)確，神(shen)態(tai)生(sheng)(sheng)動(dong)，這樣就把傳(chuan)統的(de)(de)線(xian)描(miao)(miao)造型(xing)方法(fa)推(tui)進到(dao)一個新(xin)的(de)(de)水準(zhun)。對(dui)其后(hou)(hou)(hou)代人(ren)(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)影(ying)響(xiang)很大。他(ta)(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)山水，亦有(you)創格。工行、楷書，有(you)晉、宋書家之風(feng)。后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)論其作畫(hua)(hua)(hua)“以(yi)立(li)意在先，布(bu)置(zhi)緣(yuan)飾為次(ci)”。還(huan)長(chang)于(yu)考古。存世作品有(you)《五(wu)馬(ma)(ma)圖》、《臨葦偃牧放圖》、《九歌》、《免胄圖》、《維摩(mo)詰像圖》等圖。《五(wu)馬(ma)(ma)圖》，紙本(ben)淺設色，縱(zong)29.3厘(li)米，橫(heng)22.5厘(li)米。現為日本(ben)私人(ren)(ren)(ren)收藏。李(li)公(gong)麟(lin)善(shan)(shan)于(yu)畫(hua)(hua)(hua)馬(ma)(ma)，“每欲畫(hua)(hua)(hua)，必(bi)觀群馬(ma)(ma)，以(yi)盡其態(tai)”。《五(wu)馬(ma)(ma)圖》就是(shi)李(li)氏(shi)根據寫生(sheng)(sheng)創作的(de)(de)。每匹馬(ma)(ma)各有(you)奚官一人(ren)(ren)(ren)牽引(yin)。人(ren)(ren)(ren)、馬(ma)(ma)均單(dan)線(xian)勾出(chu)比例準(zhun)確，動(dong)作生(sheng)(sheng)動(dong)，清晰(xi)地表(biao)現出(chu)肌肉骨(gu)骼的(de)(de)結構，身(shen)(shen)體的(de)(de)重量(liang)感、軟硬質感，乃(nai)至光(guang)澤印象(xiang)，可代表(biao)他(ta)(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)白描(miao)(miao)的(de)(de)水準(zhun)。尤(you)見畫(hua)(hua)(hua)中馬(ma)(ma)匹、人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)神(shen)態(tai)，不(bu)愧為傳(chuan)世杰作。畫(hua)(hua)(hua)后(hou)(hou)(hou)有(you)曾紆(yu)跋。
我心明亮 
