商承祚（1902年3月7日－1991年5月12日），字(zi)錫(xi)永(yong)，號駑剛、蠖公、契齋，室名(ming)已庼古先齋，廣東番禺(yu)人，古文字(zi)學家、考古學家、金石篆(zhuan)刻家、書法家。
出身書(shu)(shu)香(xiang)仕(shi)宦之家，1921年(nian)(nian)赴天津拜(bai)羅振玉為師，學(xue)(xue)(xue)習甲骨(gu)文(wen)(wen)、金文(wen)(wen)。1923年(nian)(nian)入北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)(suo)國學(xue)(xue)(xue)門為研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)生，未畢業就(jiu)被南(nan)京(jing)東南(nan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)聘為講師，專講甲骨(gu)文(wen)(wen)。1927年(nian)(nian)任(ren)(ren)(ren)(ren)廣州(zhou)(zhou)中(zhong)(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)，講授(shou)(shou)甲骨(gu)文(wen)(wen)字及(ji)鐘鼎文(wen)(wen)字研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、古器銘釋等。30年(nian)(nian)代初回(hui)京(jing)，先(xian)后在女子師范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)，1933年(nian)(nian)赴南(nan)京(jing)任(ren)(ren)(ren)(ren)金陵大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)兼(jian)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)(suo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)員(yuan)。1941年(nian)(nian)赴重慶，任(ren)(ren)(ren)(ren)重慶鹽務總局、貴州(zhou)(zhou)鹽務總局分局幫辦秘書(shu)(shu)，同時兼(jian)任(ren)(ren)(ren)(ren)齊(qi)魯大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)。抗日戰爭(zheng)勝(sheng)利后任(ren)(ren)(ren)(ren)重慶大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、重慶女子師范學(xue)(xue)(xue)院教(jiao)授(shou)(shou)。1948年(nian)(nian)秋天回(hui)到廣州(zhou)(zhou)中(zhong)(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)。新中(zhong)(zhong)國成立后，被選為第(di)三、四屆全國人大(da)(da)代表(biao)，第(di)五屆政協委(wei)員(yuan)，廣東省民盟委(wei)員(yuan)會副主任(ren)(ren)(ren)(ren)委(wei)員(yuan)，廣東省、廣州(zhou)(zhou)市(shi)文(wen)(wen)管會副主任(ren)(ren)(ren)(ren)委(wei)員(yuan)，廣東省語(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)會會長。
著(zhu)有《殷墟(xu)文(wen)字類編(bian)》、《十二家吉金圖錄》、《說文(wen)中之古(gu)(gu)文(wen)考》、《長沙古(gu)(gu)物聞見記》等。
1902年3月7日，生于書香門(men)第，幼承家學，酷愛古器(qi)物(wu)、古文字(zi)。
商(shang)承祚從小酷愛古(gu)文物及(ji)古(gu)文字(zi)，乃決(jue)心(xin)向這方面(mian)努力發(fa)展。為(wei)(wei)求深(shen)造，1921年秋天到(dao)天津，拜著名古(gu)文字(zi)學(xue)家上虞羅振玉(yu)（叔(shu)言）先(xian)生(sheng)為(wei)(wei)師，在他的指導下研(yan)(yan)習甲骨文、金文，20歲入北京大學(xue)研(yan)(yan)究所(suo)，為(wei)(wei)國學(xue)門(men)研(yan)(yan)究生(sheng)。
1923年21歲時即(ji)出版了一部(bu)甲骨文字典《殷墟文字類(lei)編》，可謂弱冠成名，得到學術名師羅(luo)振玉、王國(guo)維的贊賞。
1922年，與廣東東莞人容庚相(xiang)識，自此，兩人同鄉(xiang)同行來往甚密，尤以(yi)1952年院系調(diao)整后，同在(zai)一校，不(bu)久又同在(zai)古文(wen)字研(yan)究室并(bing)肩(jian)戰斗，均成為國內屈指可數的(de)著名學者。
1923年，21歲，出版了(le)《殷墟(xu)文字類編》，得到學術名師羅振(zhen)玉、王國維(wei)的贊賞(shang)。父親商(shang)衍鎏出錢刻木版，花了(le)八百多塊錢于印成了(le)商(shang)承祚先生(sheng)的第一(yi)部著作。
1925年，任國立東南(nan)大(da)學(xue)(xue)講(jiang)師（1949年后更名南(nan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)）。
1927年，任國立(li)中山大(da)學教(jiao)授。
1927年，時(shi)任國立(li)中山大學(xue)史學(xue)系(xi)主任兼籌辦(ban)國立(li)中山大學(xue)語言歷史學(xue)研究(jiu)所(suo)主要(yao)成(cheng)員的(de)顧(gu)頡剛教授，聘請(qing)商(shang)(shang)承祚來校擔任史學(xue)系(xi)和籌備中的(de)語言歷史學(xue)研究(jiu)所(suo)的(de)教授。商(shang)(shang)承祚教授在(zai)史學(xue)系(xi)開設(she)了殷(yin)周古(gu)器(qi)物研究(jiu)、殷(yin)周古(gu)器(qi)物銘釋、殷(yin)墟文字研究(jiu)、三代(dai)古(gu)器(qi)物研究(jiu)、說文解字部首箋(jian)巽等(deng)多門課程。
1929年，顧(gu)頡剛教授(shou)離校后，商承祚教授(shou)繼(ji)任語言(yan)歷(li)史(shi)學研(yan)究所(suo)(suo)(suo)代主(zhu)任，他除主(zhu)持該(gai)所(suo)(suo)(suo)工(gong)作外，還(huan)做了許多研(yan)究工(gong)作。1927年11月1日《語言(yan)歷(li)史(shi)學研(yan)究所(suo)(suo)(suo)周刊》創刊后，商承祚教授(shou)陸續在(zai)該(gai)刊發表多篇學術論文。在(zai)該(gai)所(suo)(suo)(suo)顧(gu)頡剛為總編(bian)輯的(de)《語言(yan)歷(li)史(shi)學叢書》中，商承祚負責考古學，陸續出版了《殷墟(xu)文字類(lei)(lei)編(bian)》十四卷及他自己(ji)集撰的(de)《石刻篆文類(lei)(lei)編(bian)》《金(jin)文萃編(bian)》等。
1928年暑假(jia)，他還與容肇祖教(jiao)授“赴北路調查瑤民(min)考察古物”。
1928年12月14日(ri)，在(zai)該所內成(cheng)立(li)了考古學會(hui)，商(shang)(shang)承(cheng)祚任主席。他“以本所古物不敷研究，特會(hui)同(tong)本所主任顧頡剛教(jiao)授商(shang)(shang)準校長籌出一筆款(kuan)項以為購(gou)買(mai)古物之(zhi)用。”并親自到北平搜購(gou)古碑、古造(zao)像等(deng)200余件。該會(hui)“發(fa)掘南漢殘瓦，收集(ji)本省古物，審定本所所藏古器物字畫(hua)”，設立(li)古物陳列室(shi)，“頗(po)得中外參觀人士之(zhi)贊(zan)許”。商(shang)(shang)承(cheng)祚教(jiao)授在(zai)校任教(jiao)三年。
1930年7月，辭職離校。
抗日(ri)戰爭爆發，隨金陵(ling)大學(xue)西遷，后在齊魯(lu)大學(xue)、重慶(qing)大學(xue)、重慶(qing)女子師范大學(xue)等(deng)校任教授(shou)。
1948年(nian)秋(qiu)，商承祚教授回到廣(guang)州，被聘為國(guo)立中山大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院語言學(xue)(xue)系教授，在國(guo)立中山大學(xue)(xue)執教直至逝世。
1956年(nian)，商(shang)承祚教授加入中(zhong)國民(min)主同(tong)盟，曾任民(min)盟中(zhong)山大學支部委(wei)員(yuan)、民(min)盟全國中(zhong)央委(wei)員(yuan)、廣東民(min)盟副主委(wei)及顧問。
1956年，商承祚教授(shou)便和容庚教授(shou)聯(lian)名(ming)(ming)招收古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字學(xue)(xue)研(yan)究生(sheng)，直至文(wen)(wen)(wen)(wen)革前，共(gong)(gong)招四屆共(gong)(gong)9名(ming)(ming)，文(wen)(wen)(wen)(wen)革后再(zai)招一屆6名(ming)(ming)。他們指(zhi)導研(yan)究生(sheng)，“不(bu)開(kai)課，更不(bu)考試(shi)。”“主要(yao)是談話(hua)聊天，答疑解惑，再(zai)就(jiu)是賜贈著作，審閱文(wen)(wen)(wen)(wen)稿，視其(qi)佳者(zhe)推薦(jian)發表。”商教授(shou)稱(cheng)之為因材施教。他對學(xue)(xue)生(sheng)強(qiang)調幾條基本(ben)原(yuan)(yuan)則：“一、注意(yi)打基礎，加(jia)強(qiang)基本(ben)功訓練；二(er)、從(cong)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字原(yuan)(yuan)材料出(chu)發，從(cong)細讀(du)原(yuan)(yuan)拓本(ben)中發現問題(ti)、加(jia)以(yi)研(yan)究；三、認(ren)真鉆研(yan)羅振玉、王國維(wei)、郭沫若(ruo)等權威學(xue)(xue)者(zhe)的著作，從(cong)中領悟(wu)到治學(xue)(xue)的門(men)徑(jing)。”
1958年(nian)1月(yue)，在日(ri)本東京、大阪等大城市，展出了中國一流的書法作(zuo)品。
1963年(nian)，參加廣東書法篆刻(ke)研究會的(de)籌委會，任副主任委員(yuan)，做(zuo)了大量(liang)的(de)組織(zhi)工作。
“文革”結束后，商承祚教授著書立(li)說的(de)勁頭更大(da)，并頻(pin)頻(pin)參加各種學術活動。
1977年夏天，他(ta)親(qin)臨河北平山(shan)(shan)縣(xian)中(zhong)山(shan)(shan)王墓發掘(jue)工地(di)，手拓(tuo)新(xin)出重器中(zhong)山(shan)(shan)玉釁鼎、壺(hu)銘文兩份，一留當(dang)地(di)，一攜(xie)歸研究。
1978年冬(dong)，攜帶珍藏(zang)多年的一(yi)塊龜尾甲（即“契齋藏(zang)甲之一(yi)”），赴長春出席中(zhong)國(guo)古文(wen)(wen)字研究會(hui)成立大會(hui)暨第一(yi)次學術討論會(hui)，被推舉為理事會(hui)召集人，在(zai)會(hui)上還專就甲骨(gu)文(wen)(wen)辨(bian)偽問(wen)題與有關(guan)專家商榷。
1979年(nian)(nian)秋，赴(fu)西安(an)出席(xi)中國(guo)考古學(xue)(xue)會(hui)成(cheng)立大會(hui)，被推舉為名譽理事；是年(nian)(nian)冬(dong)復在中山大學(xue)(xue)主持召開(kai)中國(guo)古文字研究會(hui)第二(er)次年(nian)(nian)會(hui)。
1981年1月，中國(guo)書法家協會(hui)廣東(dong)分會(hui)成立，先生(sheng)任副主席(xi)。
1983年，任(ren)主(zhu)席，積(ji)極推動廣東書法事業向前發展(zhan)。
1983年秋，赴香港出席第一屆國(guo)際中國(guo)古文字(zi)學研討會(hui)。
1991年5月12日，商承祚教授逝世。
商承祚不僅是著名的中國古文字(zi)學(xue)(xue)家、考古學(xue)(xue)家，而且還是飲(yin)譽中外的書法家。
商(shang)承祚先生幼時在其父親的(de)影響(xiang)下，研習(xi)(xi)唐(tang)楷，于(yu)顏體所得尤多，略參何紹基筆意(yi)，遒勁醇(chun)雅。后從羅振玉先生習(xi)(xi)甲骨文，追求契刻意(yi)趣，用筆如刀，古樸中有峻利之勢(shi)。當然商(shang)先生最擅長的(de)還是篆(zhuan)體，所作小篆(zhuan)，極其精美。
商承(cheng)祚(zuo)先生的作品多次入選國內外重大書法展(zhan)覽及在報刊發(fa)表，被博(bo)物館、紀(ji)念館等(deng)收藏，并出版了《商承(cheng)祚(zuo)秦隸冊(ce)》、《商承(cheng)祚(zuo)篆(zhuan)隸冊(ce)》等(deng)。
對(dui)商承祚先生的(de)書法，在(zai)廣東書壇有較大(da)影(ying)響的(de)張桂光先生這樣說(shuo)：“商老習篆取途《嶧山》，上(shang)在(zai)溯商周，下及兩漢(han)，其作甲(jia)骨，超逸秀(xiu)勁；其作金(jin)文(wen)，華貴(gui)雍(yong)容；其作小篆，柔和嫻(xian)雅，要皆結體精嚴，行筆干練，體態自然。晚(wan)年(nian)鐘情秦(qin)隸，創造(zao)出既渾(hun)穆雄奇而(er)又(you)婉通(tong)流暢、意(yi)趣(qu)盎(ang)然的(de)一體風格，在(zai)隸書領域里獨樹一幟。題識所用行楷，遒勁凝練，秀(xiu)穎醇雅，別具(ju)姿態。”這一總結十分精到。
1958年1月間，在日本東(dong)京、大阪等(deng)大城市(shi)，展(zhan)出了中國一流的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)作品。在特別被推崇的(de)(de)沈尹默等(deng)幾位書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)中，包括有商承祚(zuo)主任(ren)、研究(jiu)生(sheng)馬國權和(he)商衍鎏老先(xian)生(sheng)的(de)(de)作品。他(ta)“長期(qi)從事書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)活動，在國內書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)界(jie)有很(hen)大的(de)(de)影響，與書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)名(ming)家(jia)何香凝、葉恭綽、黃賓虹、黃士陵、黃節、謝無(wu)量、鄧爾雅(ya)、郭(guo)沫若、沙孟(meng)海(hai)、溥儒、盧子樞、黎(li)雄才、關山月、陳邦(bang)懷(huai)等(deng)都有過從。”
1963年，他(ta)“參加廣東(dong)書法(fa)篆刻研究會(hui)的籌委會(hui)，任(ren)副主任(ren)委員，做了大量的組織工作。
1981年1月(yue)，中國(guo)書法家協會(hui)廣(guang)東分會(hui)成(cheng)立，先生任副主席。
1983年(nian)任主席，積極推動廣東書(shu)法(fa)事業(ye)向前(qian)發展。
在(zai)商先(xian)生75歲以后(hou)，又致力于秦(qin)(qin)隸(li)的(de)創作，獨創了極富個(ge)性(xing)的(de)秦(qin)(qin)隸(li)體書(shu)法(fa)，廣(guang)東書(shu)壇(tan)稱之為“商體”，吸引(yin)了國內眾(zhong)多書(shu)者仿效，80年代中，秦(qin)(qin)隸(li)體風靡中國書(shu)壇(tan)。
商(shang)承祚治學之外，復以書(shu)(shu)法篆(zhuan)刻馳譽，曾任(ren)中(zhong)國書(shu)(shu)法家協會理事兼中(zhong)國書(shu)(shu)法家協會廣東分(fen)會主席，有(you)《商(shang)承祚篆(zhuan)隸(li)冊(ce)》《商(shang)承祚秦(qin)隸(li)冊(ce)》行(xing)世。前(qian)書(shu)(shu)于(yu)一九八一年由嶺南美術出(chu)版社印行(xing)，收錄甲骨(gu)(gu)文、金文、小篆(zhuan)、秦(qin)隸(li)等(deng)四種字體(ti)；后者出(chu)版于(yu)香港，獨(du)集秦(qin)隸(li)，此皆其專擅之作。甲骨(gu)(gu)秀勁(jing)質樸，金文渾(hun)穆凝練(lian)，俱得羅振玉(yu)之傳(chuan)，而枯老古拙遇之。羅氏喜(xi)集字為楹帖(tie)或臨摹彝銘，錫翁則(ze)嗜活用古文字筆法結構書(shu)(shu)寫古今詩詞。
商承祚治印(yin)始於(wu)少時，十四(si)歲即拜篆刻家勞(lao)健為師，曾以(yi)日摹(mo)漢印(yin)十余方為常課，—日於(wu)冷攤以(yi)賤值(zhi)購得(de)《繇通之印(yin)》，勞(lao)公云(yun)嘗收錄於(wu)桂(gui)馥《繆篆分韻(yun)》一書(shu)，歡喜贊嘆，懸於(wu)腰間(jian)者(zhe)數(shu)月。中年好蓄(xu)古(gu)璽印(yin)，以(yi)精鑒(jian)稱。
商(shang)承祚(zuo)篆刻，雖璽印兩式兼作，然以(yi)古璽見(jian)(jian)長，蓋得(de)於(wu)彝銘及(ji)陶(tao)璽之融會變化也。所(suo)著《我與容希白》曾(ceng)曰：“一九四六年希白到(dao)重慶，適我卸鹽務職，歸(gui)自(zi)貴陽，復得(de)相見(jian)(jian)，我謂之曰：學不(bu)進而刻印則工(gong)，以(yi)數(shu)印示(shi)希白，歡聚(ju)數(shu)日而別。”可見(jian)(jian)對其多年作印之珍(zhen)視(shi)。其自(zi)存印集六冊，約二(er)百方，曩蒙見(jian)(jian)示(shi)，并荷見(jian)(jian)贈往時舊作及(ji)自(zi)用印蛻(tui)數(shu)紙，氣(qi)格(ge)醇(chun)古，不(bu)愧大家。
《高明(ming)縣城碑記》，中(zhong)山大學教授(shou)、古文(wen)字學家商承(cheng)祚教授(shou)書(shu)，（碑面3米*1.5米，），書(shu)體：篆(zhuan)隸，面貌風(feng)格屬于海內罕見。（2011年清明(ming)節，謝光輝、陳守友、王冰、王碧鳳、宋雪等人(ren)初拓）
石刻篆文編
作者名稱 商承祚
作(zuo)品(pin)時間(jian) 1992年07月01日(ri)
《石刻(ke)篆文(wen)編》是由(you)中(zhong)華書(shu)局出版的圖(tu)書(shu)，作者是商(shang)承祚。
殷虛文字類編
作者(zhe)名稱 商承祚
甲骨文(wen)著錄。商承(cheng)祚編。商承(cheng)祚為羅(luo)振玉(yu)弟子(zi)。羅(luo)氏于1915年著有《殷虛書契考釋》一書，1916年又將不認識(shi)的一些甲骨文(wen)字編為《殷虛書契待問編》。
戰國楚竹簡匯編
作者(zhe)名稱(cheng) 商承祚
作品時間(jian) 2000年01月(yue)01日(ri)
本書由商承祚先生纂輯成，研究了楚國的(de)政治、經濟狀況，文章、辭藻和(he)風格，以(yi)及古文的(de)演變和(he)發展。其(qi)考釋部(bu)分則(ze)是對簡文的(de)隸定和(he)初步(bu)研究...
長沙古物聞(wen)見記(ji)·續記(ji)
作者名稱(cheng) 商(shang)承(cheng)祚(zuo)
作品時間 1996年11月
《長沙古物聞見記·續記》是1996年中華書局出版的圖書，作者是商承祚(zuo)。
商承祚曾于年在一陳姓玩家(jia)的(de)(de)(de)(de)家(jia)里(li)見過猴王(wang)(wang)硯(yan)(yan)。該硯(yan)(yan)原主(zhu)何(he)蓬洲(zhou)，番禺人，是張之(zhi)(zhi)洞的(de)(de)(de)(de)幕友(you)，主(zhu)事開采端(duan)(duan)硯(yan)(yan)。每(mei)采到好(hao)(hao)端(duan)(duan)石，便(bian)令高手(shou)硯(yan)(yan)工制成硯(yan)(yan)，好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)送張之(zhi)(zhi)洞，次(ci)的(de)(de)(de)(de)留給別(bie)人，何(he)個人則(ze)收起上(shang)面所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)三(san)方好(hao)(hao)硯(yan)(yan)，分別(bie)命名為“猴王(wang)(wang)硯(yan)(yan)”、“松鶴硯(yan)(yan)”、“魚腦凍(dong)碎石硯(yan)(yan)”，并請(qing)李文(wen)田(tian)題(ti)《猴鶴硯(yan)(yan)齋》橫(heng)額，李文(wen)田(tian)是晚清探花，官至(zhi)禮部侍郎，為當時著名書法(fa)家(jia)。此(ci)亦可見何(he)氏對(dui)三(san)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)程(cheng)度(du)。“猴王(wang)(wang)硯(yan)(yan)”由端(duan)(duan)溪有名的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻家(jia)郭蘭祥雕(diao)鐫，刻工精細，根(gen)據原石中(zhong)魚腦凍(dong)的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)，將之(zhi)(zhi)磨(mo)出(chu)手(shou)捧壽(shou)桃要吃的(de)(de)(de)(de)猴子(zi)神(shen)態，生動活潑。在猴子(zi)坐地的(de)(de)(de)(de)山洞，左右(you)上(shang)下安排了密密嚴嚴的(de)(de)(de)(de)樹林，構(gou)圖配致之(zhi)(zhi)巧，堪稱絕(jue)品。
商(shang)承(cheng)祚用大價錢購(gou)得猴王(wang)硯(yan)后(hou)，即告知(zhi)廣東省博(bo)物(wu)館(guan)(guan)“你(ni)們可(ke)攜(xie)款(kuan)到我家(jia)來取。”博(bo)物(wu)館(guan)(guan)工(gong)作人員上(shang)門看(kan)后(hou)，認(ren)為價昂不要。商(shang)承(cheng)祚說你(ni)們何年來取都行。”兩(liang)(liang)年后(hou)，博(bo)物(wu)館(guan)(guan)終來人要去(qu)了(le)。商(shang)承(cheng)祚對他們說“松(song)鶴硯(yan)”的(de)(de)鶴飛向松(song)林，雖非凍(dong)石，其形可(ke)取，亦需購(gou)藏(zang)；“碎(sui)(sui)石硯(yan)”是(shi)在全部凍(dong)石間，有各色的(de)(de)小石子集聚而(er)成，誘(you)人欣賞(shang)，曾(ceng)不知(zhi)下落。此三(san)硯(yan)原皆為何家(jia)收藏(zang)。最后(hou)，省博(bo)物(wu)館(guan)(guan)副館(guan)(guan)長終于在1961年與商(shang)承(cheng)祚一起去(qu)何家(jia)征購(gou)，用了(le)120元，購(gou)得松(song)鶴硯(yan)，并得李文田題《猴鶴硯(yan)齋》橫額；但碎(sui)(sui)石硯(yan)不知(zhi)下落。前(qian)兩(liang)(liang)方(fang)名貴的(de)(de)端硯(yan)之王(wang)，終得以成為博(bo)物(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)珍藏(zang)。
抗戰時期，商(shang)承祚曾冒(mao)著戰火在(zai)長(chang)沙搶救古文(wen)物，其中包括一面珍貴的(de)戰國古銅鏡。在(zai)文(wen)物收藏界(jie)，商(shang)承祚是一位(wei)非常受人尊(zun)敬的(de)長(chang)者。
商承祚曾經說獨樂莫如眾樂”，因此(ci)他生前曾將家(jia)藏(zang)的(de)多(duo)(duo)件(jian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)捐(juan)贈給廣東省博(bo)物(wu)(wu)(wu)館。其后人也繼承他的(de)遺志，又向(xiang)深圳市博(bo)物(wu)(wu)(wu)館捐(juan)贈了多(duo)(duo)件(jian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)。通算商家(jia)在(zai)(zai)多(duo)(duo)年里，共向(xiang)國(guo)家(jia)捐(juan)贈120件(jian)珍(zhen)貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，且(qie)分文(wen)(wen)不(bu)取報(bao)酬。這(zhe)些(xie)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)中，屬國(guo)家(jia)一(yi)(yi)、二級的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)超過60%。前國(guo)家(jia)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)局(ju)長張文(wen)(wen)彬曾說，商家(jia)捐(juan)獻(xian)給國(guo)家(jia)的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，無論在(zai)(zai)數量(liang)上還(huan)是質量(liang)上，都是首屈一(yi)(yi)指的(de)。
商承祚(zuo)先生一生的(de)(de)成就是(shi)巨(ju)大的(de)(de)，也是(shi)多方面(mian)的(de)(de)。商承祚(zuo)先生20歲(sui)入(ru)北京大學(xue)研究所，為國學(xue)門(men)研究生，出(chu)版《殷墟文(wen)字類(lei)編(bian)》時，年方21歲(sui)，可謂(wei)弱冠成名。該書是(shi)中國最早(zao)的(de)(de)甲骨文(wen)工具書，王國維曾盛贊曰：“如(ru)錫永此書，可以傳(chuan)世矣。”
繼《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)類(lei)編》之后，他(ta)不僅對(dui)甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)已有資料進(jin)行(xing)研(yan)(yan)究(jiu)與詮釋，還積極(ji)對(dui)甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)新資料作(zuo)整理與考(kao)(kao)釋。陸續發表了《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)考(kao)(kao)》《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)用(yong)點之研(yan)(yan)究(jiu)》《立字(zi)(zi)(zi)(zi)質疑》《釋武(wu)》《釋申(shen)》《殷(yin)(yin)(yin)商無四時說》《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)》《甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)研(yan)(yan)究(jiu)》《甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)及鐘(zhong)鼎文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)研(yan)(yan)究(jiu)》等論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，編著(zhu)出版(ban)了《福(fu)氏所(suo)藏(zang)甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)》和(he)《殷(yin)(yin)(yin)契佚(yi)存(cun)(cun)》。《殷(yin)(yin)(yin)契佚(yi)存(cun)(cun)》著(zhu)于(yu)1933年，該(gai)書著(zhu)錄了六家(jia)(jia)所(suo)藏(zang)甲(jia)骨(gu)(gu)實物，三(san)家(jia)(jia)拓(tuo)本(ben)，共1000片(pian)，并(bing)加以考(kao)(kao)釋，為(wei)研(yan)(yan)究(jiu)甲(jia)骨(gu)(gu)者(zhe)必備之書。此書不僅保存(cun)(cun)了大(da)量珍貴的史料，在(zai)考(kao)(kao)釋方面更(geng)是論述精到，可謂商先生(sheng)研(yan)(yan)究(jiu)甲(jia)骨(gu)(gu)卜(bu)辭之代表作(zuo)。
除(chu)甲(jia)(jia)骨文(wen)外(wai)，商(shang)(shang)先生于20年代末(mo)亦致力于青銅(tong)器(qi)及(ji)其銘文(wen)的(de)收集與研(yan)究(jiu)，并注意辨(bian)偽(wei)。《十二家吉金(jin)圖(tu)(tu)錄(lu)》可謂(wei)商(shang)(shang)先生金(jin)文(wen)研(yan)究(jiu)的(de)代表作，該書集海內(nei)外(wai)12家所藏銅(tong)器(qi)169件編寫而成(cheng)，為每一(yi)(yi)器(qi)繪制(zhi)了(le)精(jing)美的(de)圖(tu)(tu)片，并著(zhu)其色澤，詳其尺(chi)寸，加注了(le)銘文(wen)，還(huan)(huan)進(jin)行(xing)了(le)考證(zheng)。有如他的(de)《殷契(qi)佚存》為治甲(jia)(jia)骨者所必(bi)備(bei)之書一(yi)(yi)樣，該書也是(shi)治金(jin)文(wen)者的(de)必(bi)備(bei)之書。此外(wai)，商(shang)(shang)先生還(huan)(huan)著(zhu)有《評(ping)寶蘊樓彝(yi)器(qi)圖(tu)(tu)錄(lu)》《古代彝(yi)器(qi)偽(wei)字研(yan)究(jiu)》《渾源彝(yi)器(qi)圖(tu)(tu)》。
在戰國(guo)(guo)文字(zi)和(he)秦漢文字(zi)的(de)領(ling)域，商先生傾注了半個世紀的(de)心血，著書(shu)良多，主要有《石刻篆文編》《說文中之(zhi)古文考(kao)》《戰國(guo)(guo)楚(chu)帛書(shu)述略》《鄂君啟節考(kao)》《戰國(guo)(guo)楚(chu)簡匯編》等。商先生1939年所(suo)著《長沙古物聞見記(ji)》和(he)1941年所(suo)寫的(de)《續(xu)記(ji)》，被考(kao)古學(xue)界(jie)譽為(wei)楚(chu)文化研究的(de)開拓(tuo)性名(ming)著。80歲(sui)后還(huan)與王貴忱、譚棣華合(he)作，出(chu)版了《先秦貨(huo)幣(bi)文編》，這是中國(guo)(guo)第一部貨(huo)幣(bi)文字(zi)典(dian)，首次以字(zi)典(dian)的(de)形式總(zong)結(jie)了百年來貨(huo)幣(bi)文字(zi)的(de)研究。
在商承(cheng)祚先生(sheng)的一(yi)生(sheng)中(zhong)，凡是有考古價(jia)值的實物資料(liao)，他都不(bu)輕易放過，總是從保(bao)存文(wen)物，弘揚文(wen)化遺(yi)產(chan)的角度(du)出發，從事整(zheng)理、詮釋、考證，并利用古文(wen)字和古器物研究古史，校勘古籍(ji)，為(wei)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化的繼承(cheng)和發展做出了巨大的貢獻。
商承(cheng)祚教授(shou)一生著述甚豐，共出版了15種專著，兩種書法(fa)作品集，發表了60余篇學術論(lun)文。
《殷虛文(wen)字(zi)類編》（1923年(nian)木(mu)刻本(ben)）該書是(shi)一部(bu)比較完(wan)備的甲骨文(wen)字(zi)典。全書共分14卷，收字(zi)共計4184個。其中包括(kuo)重文(wen)3394個，甲骨獨體文(wen)790個。全書體例仿《說文(wen)解字(zi)》而制，按(an)偏旁(pang)部(bu)首編次(ci)，從(cong)文(wen)字(zi)、音韻、訓詁3個方面進行(xing)分析等，從(cong)而使該書成為當時最完(wan)備、詳盡的甲骨文(wen)字(zi)典。
《福(fu)(fu)氏所藏甲骨(gu)文字及考釋》（1933年，收錄美(mei)國友人(ren)福(fu)(fu)開(kai)森(sen)所藏殷虛甲骨(gu)37片(pian)，從(cong)形(xing)、音、義3方面進行探(tan)討）
《殷契佚存及考釋》（1933年，合(he)8家所藏(zang)甲骨而成，是一部內容豐富(fu)的甲骨文專著）
《說文中之古文考》（1934年，考證《說文解字(zi)(zi)》中注為(wei)古文的字(zi)(zi)的字(zi)(zi)形、字(zi)(zi)義及演變過程(cheng)，是文字(zi)(zi)學研究者的重要參考書）
《石刻(ke)篆文編》（1957年(nian)，共14卷，是研究文字形體演變(bian)的(de)一部極(ji)有價值(zhi)的(de)參考書）
《十二家吉金圖錄》（1935年）
《渾源彝器圖》（1936年）
商氏祖(zu)籍遼寧鐵(tie)嶺市，為(wei)當地八(ba)大姓之一(yi)。康熙二十一(yi)年(nian)（1682年(nian)），商氏先(xian)人隨漢軍正白(bai)旗部隊前(qian)往廣(guang)(guang)州(zhou)駐防，從(cong)此商家在廣(guang)(guang)州(zhou)開枝散葉(xie)。
商承(cheng)祚的祖父商廷煥，是(shi)個(ge)窮秀才，七次參加(jia)科考皆不(bu)(bu)中，絕望之余(yu)，轉(zhuan)而(er)將一(yi)切(qie)希望寄(ji)托在兩個(ge)兒子身(shen)上(shang)。為了(le)二子有個(ge)安靜的讀書(shu)環境，商廷煥在廣州住所(suo)蓮花(hua)巷(xiang)尾辟出一(yi)塊地，蒔(shi)花(hua)種竹(zhu)，蓋茅屋(wu)數(shu)間，取名玉蓮園。二子也不(bu)(bu)辜(gu)負(fu)老父期望，“三更(geng)燈(deng)火五更(geng)雞”，于1890年中秀才，之后二人(ren)(ren)又考中舉(ju)人(ren)(ren)。
商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)家(jia)(jia)在廣(guang)東科(ke)舉史(shi)(shi)上有“禺山雙鳳”（商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)衍鎏(liu)、商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)衍瀛兩個進士）的(de)美(mei)譽。父親商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)衍鎏(liu)有兩個兒子(zi)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)祖和商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)祚(zuo)，都是(shi)著名的(de)學(xue)者(zhe)教(jiao)授(shou)。其中商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)祖曾任(ren)南京大(da)學(xue)外文(wen)(wen)系主(zhu)任(ren)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)祚(zuo)則是(shi)著名的(de)古文(wen)(wen)字學(xue)家(jia)(jia)，中山大(da)學(xue)教(jiao)授(shou)。探花商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)衍鎏(liu)1963年(nian)作古，其子(zi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)祚(zuo)教(jiao)授(shou)1991年(nian)辭(ci)世。其家(jia)(jia)繼續在嶺南書寫商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)家(jia)(jia)歷(li)史(shi)(shi)的(de)是(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)祚(zuo)教(jiao)授(shou)的(de)三位(wei)子(zi)女(nv)(nv)。長女(nv)(nv)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)志男(nan)原是(shi)鐵路中心醫院眼科(ke)專家(jia)(jia)，長子(zi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)志馥原是(shi)廣(guang)東文(wen)(wen)史(shi)(shi)館專家(jia)(jia)，次(ci)子(zi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)志鐔是(shi)中山大(da)學(xue)人類學(xue)系知名教(jiao)授(shou)。
商家的四代文脈
第一代：商廷煥
第二代：商(shang)(shang)衍瀛、商(shang)(shang)衍鎏(liu)第三代：商(shang)(shang)衍鎏(liu)后人商(shang)(shang)承祖(zu)、商(shang)(shang)承祚
第四代：商(shang)承祚后人商(shang)志(zhi)(zhi)男(nan)、商(shang)志(zhi)(zhi)馥、商(shang)志(zhi)(zhi)香覃
商(shang)廷煥(huan)——商(shang)家(jia)第一個(ge)讀書人。商(shang)廷煥(huan)（1840－1887年），字(zi)蔚(yu)田，號明章。商(shang)氏文化世家(jia)的開(kai)(kai)創者，八旗軍人出生(sheng)，師從陳(chen)澧，自小(xiao)就埋(mai)頭苦讀功名，七次應考(kao)(kao)鄉舉不(bu)中，于是不(bu)再參加科考(kao)(kao)。后迫于生(sheng)計開(kai)(kai)辟私塾，其間(jian)經營慘淡，未滿50歲(sui)即(ji)駕鶴西去(qu)。
商衍(yan)鎏——中國(guo)最后一個探花(hua)。商衍(yan)鎏長于詩詞書(shu)(shu)畫，有《商衍(yan)鎏詩書(shu)(shu)畫集》及《清代科舉(ju)(ju)考試(shi)述略》、《太平天國(guo)考試(shi)紀(ji)略》等書(shu)(shu)問世，1963年逝世，享年八十九歲(sui)。父親科舉(ju)(ju)而入仕途，但決不愿商承祚走他(ta)的老路，勉勵兒子鉆研學(xue)術，著書(shu)(shu)立(li)說做(zuo)個學(xue)者。
商(shang)衍(yan)(yan)瀛——著名(ming)書(shu)法家。商(shang)衍(yan)(yan)瀛（1870－1960）清(qing)光緒進士，授翰林院編修，癸(gui)卯翰林，清(qing)末曾(ceng)任翰林院侍(shi)講兼京師大學堂預科監督。著名(ming)書(shu)法家。商(shang)衍(yan)(yan)瀛中(zhong)年(nian)后政治立場(chang)趨(qu)向保(bao)守，溥儀(yi)在《我的(de)前半生》里提到，商(shang)衍(yan)(yan)瀛曾(ceng)為溥儀(yi)復辟在張(zhang)學良的(de)奉系舊頭目中(zhong)活動(dong)過。
商承祖——精通德語的中(zhong)國(guo)(guo)人。民國(guo)(guo)期間，曾(ceng)任上(shang)海中(zhong)央研究(jiu)社社會科學(xue)(xue)研究(jiu)所(suo)民族學(xue)(xue)組編輯(ji)，德國(guo)(guo)漢(han)堡大(da)學(xue)(xue)漢(han)文(wen)(wen)(wen)研究(jiu)所(suo)講師，國(guo)(guo)立中(zhong)央大(da)學(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)院外(wai)(wai)文(wen)(wen)(wen)系教授，南京(jing)大(da)學(xue)(xue)外(wai)(wai)文(wen)(wen)(wen)系教授。30年(nian)代開始(shi)發表作品。1959年(nian)加入中(zhong)國(guo)(guo)作協。譯著有《海涅(nie)散(san)文(wen)(wen)(wen)選》等。
商承祚(zuo)——楚文化(hua)考古的鼻祖。
1、末代科考和商衍鎏
關于是(shi)末代科考，民間(jian)有(you)(you)種傳聞，說(shuo)朱(zhu)(zhu)汝珍才是(shi)名至實(shi)歸的(de)(de)狀元郎，但慈禧太后最恨(hen)廣東(dong)人，因為她(ta)的(de)(de)幾個(ge)心頭(tou)大患洪秀全、康有(you)(you)為、孫中山都是(shi)廣東(dong)人，一(yi)見(jian)朱(zhu)(zhu)汝珍是(shi)廣東(dong)人，就一(yi)定要(yao)拉他(ta)下馬。而(er)商衍(yan)鎏在報名時填的(de)(de)是(shi)“廣東(dong)駐防正白旗(qi)漢(han)軍”，所以(yi)避(bi)開了老佛爺(ye)的(de)(de)陰(yin)謀之(zhi)手。另外，還有(you)(you)個(ge)民間(jian)傳言(yan)卻(que)說(shuo)，本來是(shi)商衍(yan)鎏卷子做(zuo)得最好，但老佛爺(ye)認為劉春霖這個(ge)名字是(shi)吉兆，所以(yi)將(jiang)他(ta)點為狀元，讓商衍(yan)鎏屈居探(tan)花。
2、花都探花石碑的來(lai)歷
商衍(yan)鎏考(kao)中探花后(hou)，衣錦還(huan)鄉(xiang)。當(dang)時花都(dou)水口營村的(de)族長聽聞后(hou)，馬(ma)上前往(wang)廣州和(he)探花聯宗。因為水口營村的(de)人(ren)(ren)幾乎全姓商。商探花見到遠道而來的(de)鄉(xiang)親，聽聞來由，和(he)父兄(xiong)(xiong)商量后(hou)，欣(xin)然(ran)前往(wang)水口營認(ren)宗。花都(dou)水口營鄉(xiang)親們為此特為兄(xiong)(xiong)弟(di)二(er)人(ren)(ren)立碑(bei)。這就是花都(dou)探花石碑(bei)的(de)來歷。
精靈(ling)世(shi)界
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