商承祚（1902年(nian)3月7日(ri)－1991年(nian)5月12日(ri)），字錫永(yong)，號駑(nu)剛、蠖公、契齋(zhai)(zhai)，室名已庼(qing)古(gu)先齋(zhai)(zhai)，廣東番禺人，古(gu)文字學家(jia)(jia)、考古(gu)學家(jia)(jia)、金石篆(zhuan)刻家(jia)(jia)、書法(fa)家(jia)(jia)。
出(chu)身書香仕宦之家(jia)，1921年(nian)赴(fu)天津拜羅振玉為師(shi)，學(xue)(xue)習甲(jia)骨(gu)文(wen)、金文(wen)。1923年(nian)入北(bei)(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)(jiu)所國(guo)(guo)學(xue)(xue)門為研究(jiu)(jiu)(jiu)生，未畢業就被(bei)南京(jing)東南大(da)(da)學(xue)(xue)聘為講師(shi)，專講甲(jia)骨(gu)文(wen)。1927年(nian)任(ren)廣州中(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)授，講授甲(jia)骨(gu)文(wen)字及鐘鼎文(wen)字研究(jiu)(jiu)(jiu)、古器(qi)銘釋(shi)等。30年(nian)代(dai)初(chu)回京(jing)，先(xian)后在女子師(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)、清(qing)華大(da)(da)學(xue)(xue)、北(bei)(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)任(ren)教(jiao)，1933年(nian)赴(fu)南京(jing)任(ren)金陵大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)授兼(jian)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化研究(jiu)(jiu)(jiu)所研究(jiu)(jiu)(jiu)員。1941年(nian)赴(fu)重慶，任(ren)重慶鹽務總局(ju)(ju)、貴州鹽務總局(ju)(ju)分局(ju)(ju)幫辦秘(mi)書，同(tong)時兼(jian)任(ren)齊魯(lu)大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)授。抗日(ri)戰爭勝利(li)后任(ren)重慶大(da)(da)學(xue)(xue)、重慶女子師(shi)范學(xue)(xue)院教(jiao)授。1948年(nian)秋天回到廣州中(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)任(ren)教(jiao)。新中(zhong)國(guo)(guo)成立后，被(bei)選(xuan)為第三、四屆(jie)(jie)全國(guo)(guo)人(ren)大(da)(da)代(dai)表，第五屆(jie)(jie)政協委員，廣東省民盟委員會(hui)副主任(ren)委員，廣東省、廣州市文(wen)管會(hui)副主任(ren)委員，廣東省語文(wen)學(xue)(xue)會(hui)會(hui)長。
著有《殷墟文字(zi)類(lei)編(bian)》、《十二(er)家吉(ji)金圖錄》、《說文中(zhong)之古(gu)文考(kao)》、《長沙古(gu)物聞見(jian)記》等。
1902年3月7日，生于(yu)書香門第(di)，幼承家學，酷愛古(gu)器物、古(gu)文(wen)字。
商(shang)承(cheng)祚從(cong)小酷愛(ai)古文(wen)物及古文(wen)字，乃決心向這(zhe)方面努(nu)力發展。為(wei)求深造，1921年秋(qiu)天到天津，拜著名古文(wen)字學家上虞羅振玉（叔言）先(xian)生(sheng)為(wei)師(shi)，在他(ta)的指(zhi)導下研(yan)習甲(jia)骨文(wen)、金文(wen)，20歲入北京大學研(yan)究所(suo)，為(wei)國(guo)學門研(yan)究生(sheng)。
1923年21歲時(shi)即出版了一(yi)部甲骨文字(zi)典(dian)《殷墟文字(zi)類編》，可謂弱冠成名(ming)，得到學(xue)術名(ming)師(shi)羅振玉、王國維的贊賞。
1922年(nian)，與廣東東莞人容庚相識，自此，兩人同鄉同行來往甚(shen)密，尤以1952年(nian)院系調整(zheng)后，同在一校(xiao)，不久又同在古文字研究室并肩戰斗(dou)，均成為國(guo)內屈(qu)指可數的著(zhu)名學者。
1923年(nian)，21歲，出版(ban)了《殷墟文字類(lei)編(bian)》，得到學術名(ming)師(shi)羅振玉、王國維(wei)的(de)贊賞。父親商(shang)衍(yan)鎏出錢(qian)刻木版(ban)，花(hua)了八(ba)百多塊錢(qian)于印(yin)成(cheng)了商(shang)承祚(zuo)先生的(de)第一部著作(zuo)。
1925年，任國立東南大學(xue)講師（1949年后更名南京大學(xue)）。
1927年(nian)，任國立中(zhong)山大學教授(shou)。
1927年，時任(ren)國立(li)中(zhong)山(shan)大(da)學(xue)史學(xue)系主任(ren)兼籌辦國立(li)中(zhong)山(shan)大(da)學(xue)語(yu)(yu)言歷史學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)主要(yao)成員的顧(gu)頡剛(gang)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)，聘請商(shang)承祚來校擔任(ren)史學(xue)系和籌備中(zhong)的語(yu)(yu)言歷史學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)的教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)。商(shang)承祚教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)在史學(xue)系開設了殷周(zhou)古器物研(yan)究(jiu)、殷周(zhou)古器物銘(ming)釋、殷墟文字研(yan)究(jiu)、三(san)代古器物研(yan)究(jiu)、說文解字部首箋巽等多門課(ke)程。
1929年(nian)，顧(gu)(gu)頡剛教授離校后，商(shang)(shang)承(cheng)祚教授繼任語言(yan)歷史學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)代主任，他除主持該所(suo)工作(zuo)外，還做(zuo)了許(xu)多研(yan)究(jiu)工作(zuo)。1927年(nian)11月(yue)1日《語言(yan)歷史學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)周刊(kan)》創(chuang)刊(kan)后，商(shang)(shang)承(cheng)祚教授陸(lu)續(xu)在該刊(kan)發表多篇學(xue)術論文(wen)。在該所(suo)顧(gu)(gu)頡剛為總編(bian)輯的(de)《語言(yan)歷史學(xue)叢書(shu)》中，商(shang)(shang)承(cheng)祚負責(ze)考古學(xue)，陸(lu)續(xu)出版了《殷(yin)墟(xu)文(wen)字類編(bian)》十四卷(juan)及(ji)他自己集(ji)撰的(de)《石(shi)刻(ke)篆文(wen)類編(bian)》《金文(wen)萃編(bian)》等。
1928年暑假，他(ta)還(huan)與容肇祖教授“赴北路調(diao)查瑤民考察古物(wu)”。
1928年12月(yue)14日，在(zai)該所(suo)內成立了(le)考古(gu)學會(hui)，商承(cheng)祚任主(zhu)席。他“以本(ben)(ben)所(suo)古(gu)物(wu)不敷(fu)研究，特(te)會(hui)同本(ben)(ben)所(suo)主(zhu)任顧頡剛教(jiao)授商準校長籌出一(yi)筆款項以為購買(mai)古(gu)物(wu)之用(yong)。”并(bing)親自到(dao)北平(ping)搜(sou)購古(gu)碑(bei)、古(gu)造像(xiang)等200余件。該會(hui)“發(fa)掘南漢殘瓦，收集本(ben)(ben)省古(gu)物(wu)，審(shen)定本(ben)(ben)所(suo)所(suo)藏古(gu)器物(wu)字(zi)畫”，設立古(gu)物(wu)陳列室，“頗得(de)中外參觀(guan)人士之贊許”。商承(cheng)祚教(jiao)授在(zai)校任教(jiao)三年。
1930年7月，辭(ci)職離校。
抗日戰爭爆(bao)發，隨金(jin)陵大(da)(da)(da)學西(xi)遷(qian)，后在齊魯(lu)大(da)(da)(da)學、重慶(qing)大(da)(da)(da)學、重慶(qing)女子師范(fan)大(da)(da)(da)學等(deng)校任教授。
1948年秋，商承祚教(jiao)授回到廣州，被聘(pin)為國立(li)中山大(da)學文(wen)學院語(yu)言學系(xi)教(jiao)授，在國立(li)中山大(da)學執教(jiao)直至逝世(shi)。
1956年，商承祚(zuo)教授加入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)主同(tong)盟，曾任(ren)民(min)盟中(zhong)(zhong)山(shan)大(da)學支(zhi)部(bu)委(wei)員(yuan)、民(min)盟全國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)央委(wei)員(yuan)、廣東民(min)盟副主委(wei)及顧問。
1956年，商(shang)承(cheng)祚教(jiao)授(shou)便和容庚教(jiao)授(shou)聯名招收古文(wen)(wen)字(zi)學研(yan)究(jiu)生(sheng)，直(zhi)至文(wen)(wen)革前，共招四屆共9名，文(wen)(wen)革后再招一屆6名。他(ta)們指導研(yan)究(jiu)生(sheng)，“不開(kai)課，更(geng)不考試。”“主要是談話聊天(tian)，答疑(yi)解惑，再就是賜贈著作(zuo)，審閱文(wen)(wen)稿，視其佳者(zhe)推薦發(fa)表(biao)。”商(shang)教(jiao)授(shou)稱之(zhi)為(wei)因材施教(jiao)。他(ta)對學生(sheng)強(qiang)調(diao)幾條基本(ben)原(yuan)則：“一、注(zhu)意打基礎，加強(qiang)基本(ben)功訓練；二、從古文(wen)(wen)字(zi)原(yuan)材料出發(fa)，從細讀原(yuan)拓本(ben)中(zhong)發(fa)現問題、加以研(yan)究(jiu)；三、認真鉆(zhan)研(yan)羅振玉、王(wang)國維、郭沫若等權威(wei)學者(zhe)的著作(zuo)，從中(zhong)領悟到治學的門(men)徑。”
1958年1月(yue)，在日本(ben)東京(jing)、大(da)阪等大(da)城市，展出了中國一流的書(shu)法作品(pin)。
1963年，參加廣(guang)東書(shu)法篆刻研究(jiu)會的籌委(wei)會，任(ren)副主任(ren)委(wei)員，做了大量的組(zu)織(zhi)工(gong)作。
“文革”結束后，商承(cheng)祚教授著書立說的勁頭更大，并頻頻參加各種學術活動。
1977年夏天，他親臨河北平山(shan)縣(xian)中(zhong)山(shan)王墓發掘工地，手拓新出重器中(zhong)山(shan)玉釁鼎(ding)、壺銘(ming)文兩份，一(yi)留當地，一(yi)攜歸研究。
1978年(nian)冬(dong)，攜帶珍藏多年(nian)的一(yi)塊龜尾甲(jia)(jia)（即“契齋藏甲(jia)(jia)之一(yi)”），赴長春出席中國古(gu)文字研究會(hui)成立(li)大(da)會(hui)暨第一(yi)次(ci)學術(shu)討論會(hui)，被推舉為理事(shi)會(hui)召集人，在會(hui)上還專就甲(jia)(jia)骨文辨偽問題與有關專家商榷(que)。
1979年(nian)秋，赴西安出席中(zhong)(zhong)國考(kao)古學會成立大會，被推舉為名(ming)譽(yu)理事(shi)；是年(nian)冬復(fu)在(zai)中(zhong)(zhong)山(shan)大學主持召開中(zhong)(zhong)國古文字研(yan)究(jiu)會第二次年(nian)會。
1981年1月，中(zhong)國書(shu)法家協會廣東分會成(cheng)立，先生(sheng)任副(fu)主席(xi)。
1983年，任主席，積極(ji)推動廣東(dong)書法(fa)事業向前發展。
1983年秋，赴(fu)香港出席第一屆國際中(zhong)國古文字學(xue)研討會。
1991年5月(yue)12日，商承祚教授逝世(shi)。
商承祚不僅是著名的(de)中國古文(wen)字學家(jia)、考(kao)古學家(jia)，而且還是飲譽中外的(de)書法家(jia)。
商(shang)承祚先(xian)生幼時在其父親(qin)的(de)影響下(xia)，研習唐楷(kai)，于顏體(ti)所得尤多，略(lve)參(can)何紹基筆意(yi)(yi)，遒勁(jing)醇雅(ya)。后從羅振玉先(xian)生習甲骨文，追求契刻意(yi)(yi)趣(qu)，用筆如刀(dao)，古樸中有峻利之勢(shi)。當然(ran)商(shang)先(xian)生最擅長的(de)還是篆體(ti)，所作小(xiao)篆，極其精美。
商(shang)承祚(zuo)先生的作品多次入選國內外重大書法(fa)展覽及在報刊發(fa)表，被(bei)博物館、紀念(nian)館等收藏，并出版了《商(shang)承祚(zuo)秦隸冊》、《商(shang)承祚(zuo)篆隸冊》等。
對(dui)商(shang)承祚先生(sheng)的書(shu)法，在廣東書(shu)壇有較大影響的張桂光(guang)先生(sheng)這樣說：“商(shang)老習篆取途《嶧山》，上在溯(su)商(shang)周，下(xia)及兩漢(han)，其作(zuo)甲骨，超逸秀勁(jing)；其作(zuo)金文，華貴雍容；其作(zuo)小篆，柔(rou)和嫻(xian)雅，要皆(jie)結體精嚴，行筆(bi)干練(lian)，體態自然。晚年鐘情秦隸(li)，創造(zao)出(chu)既渾穆雄奇而(er)又(you)婉(wan)通流暢、意趣盎然的一體風格，在隸(li)書(shu)領域里獨樹一幟(zhi)。題(ti)識所(suo)用(yong)行楷，遒勁(jing)凝練(lian)，秀穎醇雅，別(bie)具(ju)姿(zi)態。”這一總結十(shi)分精到。
1958年1月(yue)間，在(zai)日本東京、大阪等大城市(shi)，展出了(le)中國一流的書法作品。在(zai)特別被推崇的沈(shen)尹(yin)默等幾位書法家中，包括有商(shang)承祚主(zhu)任(ren)、研究生(sheng)(sheng)馬國權和(he)商(shang)衍鎏老先(xian)生(sheng)(sheng)的作品。他“長期從事書法活動，在(zai)國內書法界有很大的影響，與(yu)書法名家何香(xiang)凝、葉恭綽、黃賓虹、黃士陵、黃節、謝無量、鄧爾雅、郭沫若、沙孟海、溥儒、盧(lu)子樞、黎雄才、關(guan)山月(yue)、陳邦懷(huai)等都有過從。”
1963年，他“參加廣東書法篆刻(ke)研究會的籌委(wei)會，任(ren)副主任(ren)委(wei)員，做了大量的組織工作。
1981年(nian)1月，中國書法(fa)家協會(hui)(hui)廣東分會(hui)(hui)成立，先生(sheng)任副主席(xi)。
1983年任主席，積極推動廣(guang)東書法事業向前發展(zhan)。
在商先生75歲(sui)以后，又致力于秦隸(li)的創(chuang)作，獨(du)創(chuang)了極富個性的秦隸(li)體(ti)書法(fa)，廣東(dong)書壇(tan)稱之(zhi)為“商體(ti)”，吸引(yin)了國內(nei)眾多書者仿效，80年(nian)代中，秦隸(li)體(ti)風(feng)靡中國書壇(tan)。
商承祚(zuo)治學之(zhi)外，復以書法(fa)篆刻馳譽，曾任中國(guo)書法(fa)家協(xie)(xie)會(hui)理事兼中國(guo)書法(fa)家協(xie)(xie)會(hui)廣(guang)東分會(hui)主席，有《商承祚(zuo)篆隸冊》《商承祚(zuo)秦(qin)隸冊》行(xing)世。前書于一九八一年由嶺南(nan)美術出(chu)版社印行(xing)，收錄甲骨文(wen)(wen)、金文(wen)(wen)、小篆、秦(qin)隸等四種字(zi)體(ti)；后者(zhe)出(chu)版于香港(gang)，獨集秦(qin)隸，此皆(jie)其專擅之(zhi)作。甲骨秀勁質樸，金文(wen)(wen)渾穆凝(ning)練，俱得羅振玉之(zhi)傳(chuan)，而(er)枯(ku)老古拙遇之(zhi)。羅氏(shi)喜集字(zi)為(wei)楹帖或臨摹彝銘，錫(xi)翁則嗜活用古文(wen)(wen)字(zi)筆法(fa)結(jie)構書寫古今詩詞。
商(shang)承祚治印(yin)(yin)始於(wu)少時(shi)，十四歲即拜篆(zhuan)刻(ke)家勞健為師(shi)，曾以日(ri)(ri)摹漢(han)印(yin)(yin)十余方為常(chang)課，—日(ri)(ri)於(wu)冷攤以賤值購得《繇(zhou)通之(zhi)印(yin)(yin)》，勞公云嘗收(shou)錄於(wu)桂(gui)馥《繆篆(zhuan)分韻》一書，歡喜贊(zan)嘆，懸於(wu)腰間(jian)者數月。中年好蓄古璽印(yin)(yin)，以精鑒稱。
商(shang)承祚篆(zhuan)刻，雖璽(xi)印(yin)兩式兼作，然(ran)以古(gu)璽(xi)見長，蓋得於彝(yi)銘及(ji)陶(tao)璽(xi)之(zhi)融(rong)會(hui)變(bian)化也。所著《我與容希(xi)(xi)(xi)白(bai)》曾曰(yue)：“一九四六(liu)年(nian)希(xi)(xi)(xi)白(bai)到重慶，適我卸(xie)鹽(yan)務(wu)職，歸(gui)自(zi)貴陽，復得相見，我謂之(zhi)曰(yue)：學不(bu)進而刻印(yin)則工(gong)，以數(shu)印(yin)示(shi)希(xi)(xi)(xi)白(bai)，歡聚數(shu)日而別。”可(ke)見對其(qi)多(duo)年(nian)作印(yin)之(zhi)珍視。其(qi)自(zi)存印(yin)集六(liu)冊，約二百方(fang)，曩蒙見示(shi)，并荷(he)見贈往時舊(jiu)作及(ji)自(zi)用印(yin)蛻數(shu)紙，氣格醇(chun)古(gu)，不(bu)愧大家。
《高明縣城碑記》，中(zhong)山(shan)大學教授(shou)、古文字(zi)學家商承祚教授(shou)書，（碑面3米*1.5米，），書體：篆(zhuan)隸，面貌風格屬(shu)于海內罕見。（2011年清明節，謝(xie)光輝、陳守友、王冰、王碧鳳、宋雪等人(ren)初(chu)拓）
石刻篆文編
作者名稱 商(shang)承(cheng)祚
作品時間 1992年07月01日
《石刻篆文(wen)編》是由(you)中華書(shu)局出版的圖書(shu)，作者是商承祚。
殷虛文字類編
作者名(ming)稱 商(shang)承祚
甲骨(gu)文(wen)著(zhu)錄(lu)。商承(cheng)祚編。商承(cheng)祚為羅振(zhen)玉弟(di)子。羅氏(shi)于1915年著(zhu)有(you)《殷(yin)虛書契(qi)(qi)考釋》一(yi)書，1916年又(you)將不(bu)認識的一(yi)些(xie)甲骨(gu)文(wen)字編為《殷(yin)虛書契(qi)(qi)待問編》。
戰國楚竹簡匯編
作者(zhe)名(ming)稱(cheng) 商承祚
作品(pin)時間 2000年01月(yue)01日
本(ben)書由商(shang)承祚先(xian)生纂(zuan)輯(ji)成，研究了楚國的政治、經濟狀況(kuang)，文章、辭(ci)藻和(he)風格，以及(ji)古文的演變和(he)發(fa)展。其考釋部分則(ze)是對簡(jian)文的隸定和(he)初(chu)步研究...
長沙古(gu)物聞見記·續記
作(zuo)者名稱(cheng) 商(shang)承祚
作品時間(jian) 1996年11月
《長沙古物(wu)聞見(jian)記(ji)·續記(ji)》是(shi)1996年中(zhong)華(hua)書局出(chu)版的圖書，作者(zhe)是(shi)商承祚。
商承祚曾于年在一陳姓玩家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)里見(jian)過猴王(wang)(wang)硯(yan)(yan)。該(gai)硯(yan)(yan)原(yuan)主何蓬洲，番禺人，是(shi)張之(zhi)洞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕友(you)，主事(shi)開采端硯(yan)(yan)。每采到好端石(shi)，便令(ling)高手硯(yan)(yan)工(gong)制成硯(yan)(yan)，好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)送張之(zhi)洞，次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留給別(bie)人，何個(ge)人則收(shou)起上(shang)面所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)方好硯(yan)(yan)，分別(bie)命名(ming)為“猴王(wang)(wang)硯(yan)(yan)”、“松鶴(he)硯(yan)(yan)”、“魚(yu)腦凍(dong)碎石(shi)硯(yan)(yan)”，并請(qing)李(li)文(wen)田(tian)題《猴鶴(he)硯(yan)(yan)齋》橫(heng)額，李(li)文(wen)田(tian)是(shi)晚清探(tan)花，官至禮部(bu)侍郎，為當時著名(ming)書法(fa)家(jia)。此(ci)亦可(ke)見(jian)何氏對三(san)硯(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視程度。“猴王(wang)(wang)硯(yan)(yan)”由端溪有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)家(jia)郭(guo)蘭祥雕(diao)鐫，刻(ke)工(gong)精細，根據原(yuan)石(shi)中魚(yu)腦凍(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形狀，將之(zhi)磨出手捧壽桃要吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猴子神態，生(sheng)動活潑。在猴子坐地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山洞，左右上(shang)下安排(pai)了(le)密密嚴嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹林，構圖配致之(zhi)巧，堪稱(cheng)絕品。
商承祚(zuo)用大價錢購(gou)得(de)(de)猴(hou)王硯(yan)后(hou)，即告知廣東省博(bo)(bo)(bo)物館(guan)(guan)“你們(men)(men)可攜款(kuan)到我家(jia)來(lai)取(qu)。”博(bo)(bo)(bo)物館(guan)(guan)工作人員上門看后(hou)，認為(wei)價昂不(bu)要(yao)。商承祚(zuo)說(shuo)你們(men)(men)何年(nian)來(lai)取(qu)都(dou)行。”兩年(nian)后(hou)，博(bo)(bo)(bo)物館(guan)(guan)終(zhong)來(lai)人要(yao)去了(le)。商承祚(zuo)對他們(men)(men)說(shuo)“松鶴(he)(he)硯(yan)”的(de)(de)鶴(he)(he)飛向(xiang)松林，雖非凍(dong)石，其(qi)形可取(qu)，亦需購(gou)藏(zang)；“碎石硯(yan)”是在全部(bu)凍(dong)石間，有各(ge)色(se)的(de)(de)小石子集聚(ju)而(er)成，誘人欣賞(shang)，曾不(bu)知下(xia)落。此三(san)硯(yan)原皆(jie)為(wei)何家(jia)收藏(zang)。最(zui)后(hou)，省博(bo)(bo)(bo)物館(guan)(guan)副館(guan)(guan)長終(zhong)于在1961年(nian)與商承祚(zuo)一起(qi)去何家(jia)征購(gou)，用了(le)120元，購(gou)得(de)(de)松鶴(he)(he)硯(yan)，并(bing)得(de)(de)李文(wen)田題《猴(hou)鶴(he)(he)硯(yan)齋》橫額；但(dan)碎石硯(yan)不(bu)知下(xia)落。前兩方名貴的(de)(de)端硯(yan)之王，終(zhong)得(de)(de)以成為(wei)博(bo)(bo)(bo)物館(guan)(guan)的(de)(de)珍藏(zang)。
抗戰(zhan)時期，商承(cheng)(cheng)祚曾冒著戰(zhan)火在長沙(sha)搶救古文物，其中包括一面珍貴的戰(zhan)國(guo)古銅鏡(jing)。在文物收藏(zang)界，商承(cheng)(cheng)祚是一位非常受人尊(zun)敬的長者。
商承(cheng)祚曾(ceng)經說獨樂莫(mo)如眾(zhong)樂”，因(yin)此他(ta)生前曾(ceng)將(jiang)家(jia)(jia)藏(zang)的(de)多件文(wen)(wen)物捐(juan)贈(zeng)給廣東(dong)省博物館。其后(hou)人也繼承(cheng)他(ta)的(de)遺志，又向深圳市(shi)博物館捐(juan)贈(zeng)了多件文(wen)(wen)物。通算商家(jia)(jia)在多年里，共(gong)向國家(jia)(jia)捐(juan)贈(zeng)120件珍貴文(wen)(wen)物，且分文(wen)(wen)不取報酬。這些(xie)文(wen)(wen)物中(zhong)，屬國家(jia)(jia)一、二級的(de)文(wen)(wen)物超過60%。前國家(jia)(jia)文(wen)(wen)物局局長張文(wen)(wen)彬曾(ceng)說，商家(jia)(jia)捐(juan)獻給國家(jia)(jia)的(de)文(wen)(wen)物，無論在數量上還是(shi)質(zhi)量上，都是(shi)首屈一指的(de)。
商承祚先(xian)生(sheng)一生(sheng)的(de)成就是巨大的(de)，也(ye)是多(duo)方面的(de)。商承祚先(xian)生(sheng)20歲(sui)入(ru)北京大學研(yan)究(jiu)所，為(wei)國學門(men)研(yan)究(jiu)生(sheng)，出版《殷墟文(wen)字類編》時，年方21歲(sui)，可謂弱冠成名。該書(shu)(shu)(shu)是中國最早的(de)甲(jia)骨文(wen)工具(ju)書(shu)(shu)(shu)，王國維(wei)曾盛贊曰：“如(ru)錫(xi)永此書(shu)(shu)(shu)，可以傳世矣。”
繼《殷墟(xu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)類編》之(zhi)后，他不僅(jin)對(dui)甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)已(yi)有資(zi)料進行研(yan)究(jiu)與(yu)詮(quan)釋，還積極(ji)對(dui)甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)新資(zi)料作整理(li)與(yu)考釋。陸續發表(biao)了(le)(le)(le)《殷墟(xu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)考》《殷墟(xu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)用點之(zhi)研(yan)究(jiu)》《立字(zi)(zi)質疑》《釋武》《釋申》《殷商(shang)無四時說》《殷墟(xu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)》《甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)研(yan)究(jiu)》《甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)及鐘(zhong)鼎文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)研(yan)究(jiu)》等論文(wen)(wen)(wen)，編著(zhu)(zhu)出(chu)版了(le)(le)(le)《福(fu)氏所(suo)藏(zang)甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)》和《殷契(qi)(qi)佚(yi)存》。《殷契(qi)(qi)佚(yi)存》著(zhu)(zhu)于1933年，該書(shu)(shu)(shu)著(zhu)(zhu)錄了(le)(le)(le)六家所(suo)藏(zang)甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨實物，三家拓本(ben)，共(gong)1000片，并加以考釋，為研(yan)究(jiu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨者必備之(zhi)書(shu)(shu)(shu)。此書(shu)(shu)(shu)不僅(jin)保存了(le)(le)(le)大量珍貴的(de)史料，在考釋方(fang)面更是論述精到，可(ke)謂(wei)商(shang)先生研(yan)究(jiu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)骨卜(bu)辭之(zhi)代表(biao)作。
除甲(jia)骨(gu)文(wen)外，商先(xian)生于20年代末(mo)亦致力于青銅器(qi)(qi)及其銘(ming)文(wen)的(de)收集與研(yan)(yan)究，并(bing)(bing)注意辨偽(wei)(wei)。《十二家吉金(jin)圖(tu)錄》可謂商先(xian)生金(jin)文(wen)研(yan)(yan)究的(de)代表作，該書(shu)集海(hai)內外12家所(suo)藏銅器(qi)(qi)169件編寫而成，為(wei)每一(yi)器(qi)(qi)繪制了精美的(de)圖(tu)片，并(bing)(bing)著(zhu)其色澤(ze)，詳其尺(chi)寸，加注了銘(ming)文(wen)，還進行了考(kao)證。有如他的(de)《殷契佚(yi)存》為(wei)治甲(jia)骨(gu)者所(suo)必(bi)備之(zhi)書(shu)一(yi)樣(yang)，該書(shu)也是(shi)治金(jin)文(wen)者的(de)必(bi)備之(zhi)書(shu)。此外，商先(xian)生還著(zhu)有《評(ping)寶蘊樓彝器(qi)(qi)圖(tu)錄》《古代彝器(qi)(qi)偽(wei)(wei)字研(yan)(yan)究》《渾源彝器(qi)(qi)圖(tu)》。
在(zai)戰(zhan)國文(wen)(wen)字和秦(qin)漢文(wen)(wen)字的(de)領域，商先(xian)生(sheng)傾注了半(ban)個世紀的(de)心血，著書良(liang)多，主要(yao)有《石刻篆文(wen)(wen)編》《說文(wen)(wen)中之古(gu)文(wen)(wen)考》《戰(zhan)國楚(chu)帛書述略(lve)》《鄂君啟節考》《戰(zhan)國楚(chu)簡(jian)匯編》等。商先(xian)生(sheng)1939年所著《長沙古(gu)物聞(wen)見(jian)記》和1941年所寫的(de)《續(xu)記》，被考古(gu)學界譽為(wei)楚(chu)文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究的(de)開(kai)拓性名著。80歲后(hou)還(huan)與(yu)王貴忱、譚棣華合作，出版了《先(xian)秦(qin)貨(huo)(huo)幣文(wen)(wen)編》，這(zhe)是中國第一部貨(huo)(huo)幣文(wen)(wen)字典，首次(ci)以字典的(de)形式(shi)總結了百年來貨(huo)(huo)幣文(wen)(wen)字的(de)研(yan)究。
在商(shang)承祚先生(sheng)的(de)(de)一生(sheng)中，凡是有考(kao)古價值(zhi)的(de)(de)實物(wu)(wu)(wu)資料，他都不輕易放過，總是從(cong)保(bao)存(cun)文(wen)物(wu)(wu)(wu)，弘揚文(wen)化(hua)遺產的(de)(de)角度出(chu)發，從(cong)事整理、詮(quan)釋、考(kao)證(zheng)，并利用古文(wen)字和古器物(wu)(wu)(wu)研究(jiu)古史，校勘古籍，為中國(guo)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)繼(ji)承和發展做出(chu)了(le)巨大的(de)(de)貢獻。
商(shang)承祚(zuo)教授一(yi)生著述(shu)甚豐，共(gong)出版了(le)15種(zhong)專著，兩種(zhong)書法(fa)作品(pin)集，發表了(le)60余篇(pian)學術論(lun)文。
《殷虛文(wen)(wen)(wen)字(zi)類(lei)編》（1923年木刻(ke)本）該書(shu)是一(yi)部比(bi)較完備的(de)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)典。全(quan)書(shu)共(gong)分14卷，收字(zi)共(gong)計4184個。其中包括重文(wen)(wen)(wen)3394個，甲(jia)骨(gu)獨體文(wen)(wen)(wen)790個。全(quan)書(shu)體例(li)仿(fang)《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)解字(zi)》而制，按偏旁部首(shou)編次，從(cong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)、音韻、訓詁(gu)3個方面(mian)進行分析等，從(cong)而使該書(shu)成為當時(shi)最完備、詳盡的(de)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)典。
《福(fu)氏(shi)所藏(zang)甲骨(gu)文字(zi)及(ji)考釋》（1933年，收錄美國友人福(fu)開森(sen)所藏(zang)殷虛甲骨(gu)37片(pian)，從(cong)形、音、義3方(fang)面進行(xing)探討(tao)）
《殷契(qi)佚存及考釋》（1933年，合8家(jia)所藏甲(jia)骨而成(cheng)，是一(yi)部內容豐(feng)富的甲(jia)骨文專著）
《說文(wen)中之古文(wen)考(kao)》（1934年，考(kao)證(zheng)《說文(wen)解字》中注為古文(wen)的字的字形(xing)、字義及演變過程(cheng)，是文(wen)字學研究者的重要參考(kao)書）
《石刻篆文編》（1957年(nian)，共(gong)14卷，是研究文字形體演變的(de)一(yi)部極有價(jia)值的(de)參考(kao)書(shu)）
《十二家吉金圖錄(lu)》（1935年）
《渾(hun)源彝器圖》（1936年(nian)）
商氏祖(zu)籍遼寧鐵嶺市，為當地八大姓(xing)之(zhi)一(yi)。康熙(xi)二(er)十一(yi)年（1682年），商氏先人隨漢(han)軍正白旗部(bu)隊前往廣州駐防，從此商家在廣州開枝散葉(xie)。
商(shang)承祚的(de)祖(zu)父(fu)商(shang)廷煥，是個(ge)(ge)窮(qiong)秀(xiu)才(cai)，七(qi)次(ci)參加科考皆不(bu)中，絕望(wang)之余，轉而將一切希望(wang)寄(ji)托在兩個(ge)(ge)兒子身上(shang)。為了(le)二子有個(ge)(ge)安靜的(de)讀書環境，商(shang)廷煥在廣州住(zhu)所(suo)蓮花巷尾辟出一塊地，蒔花種(zhong)竹(zhu)，蓋茅屋數間，取名玉蓮園(yuan)。二子也不(bu)辜(gu)負(fu)老父(fu)期望(wang)，“三更燈火五更雞”，于(yu)1890年中秀(xiu)才(cai)，之后(hou)二人又考中舉人。
商(shang)(shang)(shang)家(jia)(jia)在廣東(dong)科(ke)舉史上有“禺山(shan)雙鳳(feng)”（商(shang)(shang)(shang)衍(yan)鎏(liu)、商(shang)(shang)(shang)衍(yan)瀛(ying)兩(liang)個進士）的(de)(de)美譽。父親商(shang)(shang)(shang)衍(yan)鎏(liu)有兩(liang)個兒子(zi)，商(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祖和商(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)，都是著名(ming)的(de)(de)學者教(jiao)授(shou)(shou)。其中(zhong)(zhong)商(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祖曾任(ren)南京大(da)(da)學外文系(xi)主任(ren)，商(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)則是著名(ming)的(de)(de)古(gu)文字學家(jia)(jia)，中(zhong)(zhong)山(shan)大(da)(da)學教(jiao)授(shou)(shou)。探花商(shang)(shang)(shang)衍(yan)鎏(liu)1963年(nian)作(zuo)古(gu)，其子(zi)商(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)1991年(nian)辭世。其家(jia)(jia)繼(ji)續在嶺南書寫商(shang)(shang)(shang)家(jia)(jia)歷史的(de)(de)是商(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)教(jiao)授(shou)(shou)的(de)(de)三位子(zi)女。長(chang)(chang)女商(shang)(shang)(shang)志(zhi)(zhi)男原(yuan)是鐵路中(zhong)(zhong)心醫院眼(yan)科(ke)專家(jia)(jia)，長(chang)(chang)子(zi)商(shang)(shang)(shang)志(zhi)(zhi)馥原(yuan)是廣東(dong)文史館專家(jia)(jia)，次子(zi)商(shang)(shang)(shang)志(zhi)(zhi)鐔是中(zhong)(zhong)山(shan)大(da)(da)學人類學系(xi)知(zhi)名(ming)教(jiao)授(shou)(shou)。
商家的四代文脈
第一代：商廷煥
第二(er)代：商衍瀛(ying)、商衍鎏第三(san)代：商衍鎏后人商承祖(zu)、商承祚
第(di)四代：商承(cheng)祚后(hou)人(ren)商志(zhi)(zhi)男(nan)、商志(zhi)(zhi)馥(fu)、商志(zhi)(zhi)香(xiang)覃
商廷(ting)煥——商家第一(yi)個讀書人。商廷(ting)煥（1840－1887年），字蔚田，號明章。商氏文化世家的開創者，八旗軍人出生，師(shi)從陳澧，自小就埋頭(tou)苦(ku)讀功名，七次應考鄉舉不中，于是不再參(can)加科考。后(hou)迫于生計(ji)開辟私塾，其間(jian)經(jing)營慘淡(dan)，未(wei)滿50歲即駕(jia)鶴西去。
商(shang)衍(yan)鎏——中國最后一個(ge)探花。商(shang)衍(yan)鎏長于詩詞(ci)書畫，有《商(shang)衍(yan)鎏詩書畫集》及《清代科(ke)舉考(kao)試述(shu)略》、《太平天國考(kao)試紀略》等書問世，1963年(nian)(nian)逝世，享年(nian)(nian)八十九歲(sui)。父親科(ke)舉而(er)入仕(shi)途(tu)，但決不愿(yuan)商(shang)承祚走(zou)他(ta)的老路(lu)，勉(mian)勵兒子鉆(zhan)研學術，著書立說做個(ge)學者。
商衍瀛(ying)——著名書(shu)法(fa)家。商衍瀛(ying)（1870－1960）清光(guang)緒進(jin)士，授(shou)翰林(lin)(lin)院編修，癸卯翰林(lin)(lin)，清末曾(ceng)任翰林(lin)(lin)院侍講兼京師大學堂預科監督。著名書(shu)法(fa)家。商衍瀛(ying)中(zhong)年后政(zheng)治(zhi)立(li)場趨(qu)向保守，溥(pu)儀在(zai)《我的(de)前半生》里提到，商衍瀛(ying)曾(ceng)為溥(pu)儀復辟在(zai)張學良的(de)奉系舊頭目中(zhong)活動(dong)過。
商承祖——精通德(de)語的(de)中(zhong)國人。民國期(qi)間，曾任上海中(zhong)央(yang)(yang)研究(jiu)社社會科(ke)學(xue)研究(jiu)所(suo)民族學(xue)組編(bian)輯(ji)，德(de)國漢堡大(da)學(xue)漢文研究(jiu)所(suo)講師，國立中(zhong)央(yang)(yang)大(da)學(xue)文學(xue)院外(wai)文系教授，南京大(da)學(xue)外(wai)文系教授。30年代開(kai)始發表作品。1959年加入中(zhong)國作協。譯著有《海涅(nie)散文選》等。
商承祚——楚文化考古的鼻(bi)祖(zu)。
1、末代科考和商衍鎏
關于是(shi)末代科考，民間有種傳聞(wen)，說(shuo)朱汝珍(zhen)才是(shi)名(ming)至(zhi)實(shi)歸的(de)狀元(yuan)郎(lang)，但慈禧太(tai)后最(zui)恨廣東(dong)(dong)人，因為(wei)她的(de)幾個(ge)心(xin)頭大患洪秀全、康有為(wei)、孫中山都(dou)是(shi)廣東(dong)(dong)人，一見朱汝珍(zhen)是(shi)廣東(dong)(dong)人，就一定要拉他下(xia)馬。而商衍(yan)(yan)(yan)鎏(liu)(liu)在報名(ming)時填的(de)是(shi)“廣東(dong)(dong)駐(zhu)防正白旗漢軍”，所以(yi)(yi)避開了(le)老佛(fo)爺(ye)的(de)陰謀(mou)之手。另外(wai)，還有個(ge)民間傳言卻說(shuo)，本來是(shi)商衍(yan)(yan)(yan)鎏(liu)(liu)卷(juan)子做得最(zui)好，但老佛(fo)爺(ye)認為(wei)劉春(chun)霖(lin)這個(ge)名(ming)字(zi)是(shi)吉兆，所以(yi)(yi)將他點為(wei)狀元(yuan)，讓商衍(yan)(yan)(yan)鎏(liu)(liu)屈居(ju)探花。
2、花都探花石碑(bei)的來(lai)歷
商(shang)(shang)衍鎏(liu)考(kao)中探(tan)花(hua)后，衣錦還鄉。當時花(hua)都水(shui)(shui)口營(ying)村(cun)的(de)族長聽聞(wen)后，馬上(shang)前往(wang)廣州和探(tan)花(hua)聯宗。因為水(shui)(shui)口營(ying)村(cun)的(de)人(ren)幾乎全姓(xing)商(shang)(shang)。商(shang)(shang)探(tan)花(hua)見到遠道而來(lai)(lai)的(de)鄉親，聽聞(wen)來(lai)(lai)由，和父(fu)兄商(shang)(shang)量后，欣然前往(wang)水(shui)(shui)口營(ying)認宗。花(hua)都水(shui)(shui)口營(ying)鄉親們為此特為兄弟二(er)人(ren)立碑(bei)(bei)。這(zhe)就是花(hua)都探(tan)花(hua)石(shi)碑(bei)(bei)的(de)來(lai)(lai)歷。
精靈世界
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