芒果视频下载

人物生平

早年時期

同治十二(er)年正月二(er)十六日（1873年2月23日），梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)出(chu)生于廣東(dong)新會茶坑村，祖(zu)父(fu)(fu)梁(liang)維清(qing)，父(fu)(fu)親梁(liang)寶瑛，都曾以士(shi)紳參預鄉政，在當(dang)地有一定(ding)的(de)(de)(de)(de)勢力和(he)影(ying)響。梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)自四歲起居家就(jiu)讀，跟祖(zu)父(fu)(fu)識字。在早年所接(jie)受(shou)的(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)蒙教育(yu)中(zhong)，梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)不僅學到了(le)不少傳統的(de)(de)(de)(de)文史知識，而且(qie)還聽到了(le)許多悲(bei)壯(zhuang)激昂(ang)的(de)(de)(de)(de)愛國故事。祖(zu)父(fu)(fu)經常給(gei)他(ta)講述“亡(wang)宋、亡(wang)明國難之(zhi)事”，朗誦(song)激動人心的(de)(de)(de)(de)詩歌篇章(zhang)。這種帶有愛國情感和(he)思想傾向的(de)(de)(de)(de)課外教育(yu)，對梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)有著(zhu)重要影(ying)響。歷代杰出(chu)人物(wu)憂國憂民的(de)(de)(de)(de)風(feng)范、舍(she)生忘死的(de)(de)(de)(de)品(pin)格和(he)頑(wan)強不屈的(de)(de)(de)(de)精神，在他(ta)幼小(xiao)的(de)(de)(de)(de)心靈中(zhong)深(shen)深(shen)地扎下了(le)根。

有清一代自乾嘉以降，知識分子的(de)(de)(de)出(chu)路(lu)越來越狹窄(zhai)，只有通過(guo)科舉(ju)，由學入仕，才被視為“正途”，而(er)用其他方法(fa)取(qu)得功(gong)名的(de)(de)(de)機(ji)會很少(shao)(shao)。這(zhe)就迫使許許多多的(de)(de)(de)青年(nian)(nian)學子不(bu)得不(bu)以全(quan)部精(jing)力去讀四書五經，作八股時(shi)文，希冀沿著(zhu)科舉(ju)的(de)(de)(de)階梯步步攀(pan)登，獲取(qu)功(gong)名利祿。梁啟超在(zai)少(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)代，也(ye)是沿著(zhu)這(zhe)條道(dao)路(lu)走(zou)過(guo)來的(de)(de)(de)。光緒八年(nian)(nian)（1882年(nian)(nian)），梁啟超年(nian)(nian)僅10歲，就去廣州應(ying)童子試，結果不(bu)中(zhong)。兩年(nian)(nian)之后，再到廣州應(ying)試，中(zhong)秀(xiu)才，補博士弟子。少(shao)(shao)年(nian)(nian)登第，這(zhe)對梁家(jia)來說，確(que)實是件了不(bu)起的(de)(de)(de)大事。父(fu)親期望兒子能學優登仕，光宗耀祖，因此(ci)對他管教(jiao)十(shi)分嚴格，而(er)這(zhe)時(shi)候的(de)(de)(de)梁啟超也(ye)如井底之蛙，“不(bu)知天地間(jian)于帖括外更(geng)有所謂(wei)學也(ye)”，整天都在(zai)潛心鉆研八股文。

光緒十一年(nian)（1885年(nian)），梁啟(qi)超進(jin)廣州學(xue)(xue)(xue)海堂(tang)讀書(shu)。學(xue)(xue)(xue)海堂(tang)為前兩廣總督阮元所辦，“是省城專治經學(xue)(xue)(xue)之(zhi)所”。梁啟(qi)超在這里(li)學(xue)(xue)(xue)習漢學(xue)(xue)(xue)。段玉裁及王念孫、王引(yin)之(zhi)父子等(deng)漢學(xue)(xue)(xue)家注重考據，旁征(zheng)博引(yin)，精(jing)研(yan)古籍的(de)治學(xue)(xue)(xue)方法和學(xue)(xue)(xue)術(shu)成果(guo)，使他產生了濃厚的(de)興趣。相形之(zhi)下，格式、內容都有嚴格要求的(de)八股文章，便令人感(gan)到缺乏生氣和枯燥無味了。在學(xue)(xue)(xue)海堂(tang)學(xue)(xue)(xue)習時期，梁啟(qi)超逐漸萌發了“棄帖(tie)括之(zhi)志(zhi)”。

勵志改良

光(guang)緒十(shi)五年(nian)（1889年(nian)），梁啟超在廣州參加鄉(xiang)試中舉，名(ming)列第八。主考官李端棻欣賞其才華，以親妹相(xiang)許。這時候，展現在梁啟超前(qian)面(mian)的(de)(de)，是一條“金光(guang)大(da)道”，沿此而行，完全(quan)可(ke)能由學入仕，平步青云。然而，光(guang)緒年(nian)間(jian)，中國(guo)正遭受著帝(di)國(guo)主義的(de)(de)野蠻蹂躪。面(mian)對嚴峻的(de)(de)形勢，梁啟超逐漸拋棄了(le)昔日的(de)(de)追求，走上(shang)一條充滿坎坷曲折的(de)(de)救(jiu)(jiu)國(guo)救(jiu)(jiu)民的(de)(de)道路(lu)。

光緒十六(liu)年（1890年）春(chun)，梁(liang)啟(qi)超(chao)赴京參加會試，不(bu)中。回來路過(guo)上(shang)(shang)海時(shi)，看到了上(shang)(shang)海制造(zao)局(ju)翻譯(yi)的一些西書(shu)以及介紹世界(jie)地(di)理情況的《瀛環(huan)志略》。這(zhe)些書(shu)籍，開(kai)闊了梁(liang)啟(qi)超(chao)的視野(ye)，從此他(ta)便對(dui)西方的政治、文化(hua)等問(wen)題產生(sheng)了濃(nong)厚的興趣。同年秋(qiu)(qiu)，梁(liang)啟(qi)超(chao)與(yu)(yu)陳千秋(qiu)(qiu)結(jie)交，并通(tong)過(guo)陳千秋(qiu)(qiu)認識了康(kang)有為(wei)(wei)。曾以布(bu)衣上(shang)(shang)書(shu)、力倡變(bian)法的康(kang)有為(wei)(wei)在(zai)當時(shi)名(ming)聲很大。梁(liang)啟(qi)超(chao)對(dui)他(ta)的獨到見解和(he)大膽舉動(dong)十分欽(qin)佩，以至“一見大服，遂執業為(wei)(wei)弟子” 。與(yu)(yu)康(kang)有為(wei)(wei)結(jie)識，是梁(liang)啟(qi)超(chao)一生(sheng)發(fa)展的重要轉折，從此以后，他(ta)退出學(xue)海堂，拋棄舊學(xue)，投入(ru)康(kang)門(men)，并且(qie)接受了康(kang)有為(wei)(wei)的改革主(zhu)張和(he)變(bian)法理論，逐漸(jian)走(zou)上(shang)(shang)了改良維新的道路。

光緒十七年（1891年），梁啟超、陳千秋(qiu)等人(ren)請(qing)康有(you)(you)(you)(you)為(wei)在(zai)(zai)廣(guang)州長興(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)里(li)萬木草(cao)堂講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)。康有(you)(you)(you)(you)為(wei)強調“逆乎常緯”，獨辟新(xin)(xin)路。其(qi)講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)和(he)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法，都(dou)(dou)與傳(chuan)統規矩不同(tong)。“以孔學(xue)(xue)(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)(xue)(xue)、宋明(ming)學(xue)(xue)(xue)(xue)（陸王心學(xue)(xue)(xue)(xue)）為(wei)體(ti)，以史學(xue)(xue)(xue)(xue)、西學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)用”。“對列(lie)強壓(ya)迫(po)、世界大勢(shi)、漢(han)唐(tang)政治、兩(liang)宋的(de)政治都(dou)(dou)講(jiang)(jiang)。每(mei)(mei)講(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)，論一(yi)(yi)(yi)事(shi)，必(bi)上(shang)下古(gu)今，以究其(qi)沿革得(de)失，并引歐、美事(shi)例以作(zuo)比較證明(ming)”。學(xue)(xue)(xue)(xue)生除聽講(jiang)(jiang)外(wai)，“主要(yao)是(shi)靠自己讀(du)書(shu)(shu)，寫(xie)筆記(ji)。當時入(ru)草(cao)堂，第一(yi)(yi)(yi)部(bu)書(shu)(shu)就是(shi)讀(du)《公羊(yang)傳(chuan)》，同(tong)時讀(du)一(yi)(yi)(yi)部(bu)《春秋(qiu)繁露》。除讀(du)中國古(gu)書(shu)(shu)外(wai)，還(huan)要(yao)讀(du)很多西洋的(de)書(shu)(shu)”。此外(wai)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生每(mei)(mei)人(ren)還(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)本功課簿(bu)，“凡讀(du)書(shu)(shu)有(you)(you)(you)(you)疑問或(huo)心得(de)即寫(xie)在(zai)(zai)功課簿(bu)上(shang)，每(mei)(mei)半個月呈繳一(yi)(yi)(yi)次”，再(zai)由(you)康有(you)(you)(you)(you)為(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)批答。這(zhe)種新(xin)(xin)穎生動的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法和(he)與時代(dai)要(yao)求、國家命運息(xi)息(xi)相關的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)，使習慣于讀(du)經誦詩(shi)、死記(ji)硬背的(de)梁啟超感到新(xin)(xin)奇(qi)而興(xing)奮(fen)。他(ta)勤奮(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)習，幾乎是(shi)毫無(wu)保留(liu)地全盤接(jie)受(shou)了康有(you)(you)(you)(you)為(wei)的(de)思想學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)。在(zai)(zai)此期間，他(ta)還(huan)協(xie)助(zhu)康有(you)(you)(you)(you)為(wei)編寫(xie)《新(xin)(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)偽(wei)經考》、《孔子(zi)改制考》這(zhe)樣的(de)重要(yao)著作(zuo)，成為(wei)康有(you)(you)(you)(you)為(wei)的(de)高足弟子(zi)和(he)得(de)力(li)助(zhu)手。

從學海堂到萬(wan)木草(cao)堂，是梁(liang)啟(qi)超(chao)由書齋向(xiang)社會跨出的重要(yao)一步。在(zai)(zai)萬(wan)木草(cao)堂的學習生涯(ya)中(zhong)，梁(liang)啟(qi)超(chao)不僅了(le)解了(le)天下大勢和民族危難，立志為改良救國、振興(xing)中(zhong)華而奮斗，而且由于廣泛涉(she)獵中(zhong)西(xi)書籍，大大地開(kai)拓(tuo)了(le)知(zhi)識面，這為他今后在(zai)(zai)思(si)想輿論界(jie)大展身手打下了(le)良好(hao)的基礎。

宣傳變法

光緒二十一(yi)年（1895）春，梁(liang)(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)和(he)康(kang)有(you)為(wei)(wei)入京參加(jia)會試，正值清廷與(yu)日(ri)本侵略者(zhe)簽(qian)訂喪(sang)權辱國的(de)(de)《馬關條約》。消息傳出(chu)，群情憤慨。梁(liang)(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)受(shou)康(kang)有(you)為(wei)(wei)之命(ming)，“鼓(gu)(gu)動(dong)(dong)(dong)各省，并先(xian)鼓(gu)(gu)動(dong)(dong)(dong)粵中公車(che)(che)，上(shang)折拒和(he)議”。四月初八(ba)日(ri)，康(kang)有(you)為(wei)(wei)、梁(liang)(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)發動(dong)(dong)(dong)了(le)著(zhu)名的(de)(de)公車(che)(che)上(shang)書(shu)，邀(yao)集1000余名舉人聯名上(shang)書(shu)清廷，要(yao)求拒和(he)、遷都(dou)、實行變法(fa)，從(cong)(cong)而揭開了(le)維(wei)新運(yun)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)序幕。梁(liang)(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)作為(wei)(wei)康(kang)有(you)為(wei)(wei)的(de)(de)重要(yao)助手，不僅協助組織會議，聯絡人士，而且還撰文謄(teng)錄，起草奏書(shu)，發揮了(le)突(tu)出(chu)的(de)(de)作用。六(liu)月，康(kang)有(you)為(wei)(wei)在北京創辦《萬國公報(bao)(bao)(bao)》（不久改(gai)為(wei)(wei)《中外紀聞(wen)》），梁(liang)(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)是該報(bao)(bao)(bao)的(de)(de)主要(yao)撰稿人，他“日(ri)日(ri)執筆(bi)為(wei)(wei)一(yi)數百字(zi)之短(duan)文”，宣傳西學(xue)，鼓(gu)(gu)吹變法(fa)，在鼓(gu)(gu)動(dong)(dong)(dong)輿論方面取得了(le)很好(hao)的(de)(de)效果。“報(bao)(bao)(bao)開兩(liang)月，輿論漸明”，那些士大夫“初則駭之，繼亦漸知新法(fa)之益”。 梁(liang)(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)在辦報(bao)(bao)(bao)過程中也(ye)得到了(le)鍛(duan)煉，顯示了(le)才華。他那高度的(de)(de)熱(re)情和(he)出(chu)眾的(de)(de)能力，受(shou)到了(le)人們的(de)(de)重視。短(duan)短(duan)的(de)(de)幾(ji)個(ge)月時間(jian)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)就從(cong)(cong)一(yi)個(ge)人微(wei)言輕的(de)(de)普通士子，成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)廣為(wei)(wei)人知的(de)(de)維(wei)新運(yun)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)領袖人物了(le)。

光緒二十二年（1896），黃遵憲(xian)、汪(wang)康年等人在(zai)上海籌辦(ban)《時(shi)務(wu)報(bao)》，梁啟超應(ying)邀(yao)前(qian)往主(zhu)持筆(bi)政。在(zai)主(zhu)編《時(shi)務(wu)報(bao)》時(shi)期，他以(yi)新穎犀利(li)的(de)(de)議(yi)論和(he)通(tong)(tong)俗(su)流暢的(de)(de)文(wen)字，寫出(chu)了《變(bian)(bian)(bian)法(fa)通(tong)(tong)議(yi)》、《論中國(guo)(guo)積弱(ruo)由(you)于(yu)防弊》等一系列文(wen)章，系統闡述維新變(bian)(bian)(bian)法(fa)理(li)論。他指出(chu)：中國(guo)(guo)要(yao)強(qiang)盛，必(bi)須(xu)進(jin)行變(bian)(bian)(bian)法(fa)，“法(fa)者，天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)公器也；變(bian)(bian)(bian)者，天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)公理(li)也。大地(di)既通(tong)(tong)，萬國(guo)(guo)蒸蒸，日(ri)趨(qu)于(yu)上。大勢(shi)相迫，非可(ke)(ke)閼(e)制(zhi)(zhi)。變(bian)(bian)(bian)亦(yi)變(bian)(bian)(bian)，不(bu)變(bian)(bian)(bian)亦(yi)變(bian)(bian)(bian)。變(bian)(bian)(bian)而(er)變(bian)(bian)(bian)者，變(bian)(bian)(bian)之(zhi)(zhi)權(quan)(quan)操諸己，可(ke)(ke)以(yi)保(bao)國(guo)(guo)，可(ke)(ke)以(yi)保(bao)種，可(ke)(ke)以(yi)保(bao)教。不(bu)變(bian)(bian)(bian)而(er)變(bian)(bian)(bian)者，變(bian)(bian)(bian)之(zhi)(zhi)權(quan)(quan)讓諸人，束縛之(zhi)(zhi)，馳驟之(zhi)(zhi)，嗚呼，則非吾之(zhi)(zhi)所敢言矣！”梁啟超在(zai)這(zhe)些(xie)文(wen)章中，還大力介(jie)紹西學(xue)，明(ming)(ming)確提出(chu)要(yao)改革中國(guo)(guo)羸(lei)弱(ruo)落后的(de)(de)面貌，就必(bi)須(xu)學(xue)習西方資本主(zhu)義國(guo)(guo)家的(de)(de)政治、經濟和(he)文(wen)化教育制(zhi)(zhi)度。他還根據西方資產階級(ji)的(de)(de)民(min)權(quan)(quan)學(xue)說(shuo)和(he)議(yi)會制(zhi)(zhi)度，竭力宣揚(yang)民(min)權(quan)(quan)論，痛駁“唯天(tian)(tian)(tian)子(zi)受命于(yu)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)下受命于(yu)天(tian)(tian)(tian)子(zi)”的(de)(de)封建說(shuo)教，在(zai)當時(shi)起到了振聾發聵的(de)(de)作用。他把(ba)歷代(dai)帝王斥為“民(min)賊”，認(ren)為“君(jun)權(quan)(quan)日(ri)益(yi)尊，民(min)權(quan)(quan)日(ri)益(yi)衰(shuai)，為中國(guo)(guo)致弱(ruo)之(zhi)(zhi)根源”，呼吁要(yao)“伸民(min)權(quan)(quan)”，“設議(yi)院”，實(shi)行君(jun)主(zhu)立憲(xian)。并且(qie)強(qiang)調，這(zhe)是(shi)維新變(bian)(bian)(bian)法(fa)中最為根本的(de)(de)問題。他滿懷(huai)信心地(di)說(shuo)：“西人百(bai)年以(yi)來，民(min)氣大伸，遂而(er)勃興。中國(guo)(guo)茍(gou)自(zi)今日(ri)昌(chang)明(ming)(ming)斯(si)義，則數十年其強(qiang)亦(yi)與西國(guo)(guo)同，在(zai)此百(bai)年內進(jin)于(yu)文(wen)明(ming)(ming)耳(er)。” ?

梁(liang)啟超(chao)擅(shan)長用(yong)淺顯流暢的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)來闡(chan)述(shu)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)時事(shi)問題和深刻的(de)(de)(de)(de)道理，文(wen)(wen)章(zhang)常帶(dai)感(gan)情，有很強的(de)(de)(de)(de)鼓動性(xing)。他對封建專制制度(du)的(de)(de)(de)(de)大(da)膽抨擊(ji)和對西方資本(ben)主義制度(du)的(de)(de)(de)(de)大(da)力(li)宣揚，在當時的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分子中間具(ju)有很大(da)的(de)(de)(de)(de)感(gan)染力(li)。連嚴復這樣著名的(de)(de)(de)(de)學者也評價“任公文(wen)(wen)筆(bi)，原自(zi)暢遂。其(qi)自(zi)甲午以(yi)后，于報(bao)章(zhang)文(wen)(wen)字(zi)，成績(ji)為(wei)多(duo)，一紙風行海內(nei)，觀聽(ting)為(wei)之一聳”。由于梁(liang)啟超(chao)的(de)(de)(de)(de)參加，《時務(wu)報(bao)》的(de)(de)(de)(de)影響迅速擴大(da)，幾個月間銷量即達一萬余份(fen)，“為(wei)中國有報(bao)以(yi)來所未有”。梁(liang)啟超(chao)的(de)(de)(de)(de)名聲也隨之日重(zhong)。

維新時期

變法(fa)理論(lun)的(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)，有力地促進了維(wei)新運動(dong)(dong)的(de)(de)開展，但也(ye)(ye)引起了那(nei)些反對維(wei)新運動(dong)(dong)人物(wu)的(de)(de)不滿和(he)嫉恨。洋務派的(de)(de)代表人物(wu)張之洞，授意汪康(kang)年(nian)(nian)進行干預，力圖控制(zhi)《時(shi)務報》，梁(liang)(liang)、汪矛盾日(ri)益激(ji)化(hua)。梁(liang)(liang)啟(qi)超難與其爭，遂應湖南巡撫陳寶箴之邀(yao)，于(yu)光緒(xu)二(er)十三(san)年(nian)(nian)（1897年(nian)(nian)）十月離(li)滬赴湘，就任長沙時(shi)務學堂總(zong)教習。由辦報改而教學，條件(jian)和(he)環境都不同了，但梁(liang)(liang)啟(qi)超并沒有放棄宣(xuan)傳(chuan)工作。在講學過程中，他(ta)大力闡述康(kang)有為的(de)(de)改制(zhi)理論(lun)，宣(xuan)傳(chuan)維(wei)新思想，培養維(wei)新人才。特別是在批答學生札記時(shi)，梁(liang)(liang)啟(qi)超往往借題發(fa)揮，鋒芒(mang)直指封建(jian)專(zhuan)制(zhi)制(zhi)度。他(ta)甚至大膽宣(xuan)布，“二(er)十四朝其足當孔子(zi)至號者無(wu)人焉(yan)。間有數霸者生于(yu)其間，其余皆民(min)賊也(ye)(ye)”。這些激(ji)昂的(de)(de)言辭，對于(yu)那(nei)些深受(shou)封建(jian)思想禁(jin)錮的(de)(de)青年(nian)(nian)學子(zi)來說，猶(you)如是出征(zheng)的(de)(de)戰鼓(gu)，激(ji)勵他(ta)們投(tou)身到改造社會、拯救(jiu)民(min)族(zu)的(de)(de)歷史洪(hong)流中去。

甲午(wu)戰爭以后，中國面臨著(zhu)(zhu)非(fei)常(chang)險惡的(de)(de)(de)(de)局勢(shi)。清(qing)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)腐敗和無能(neng)，通(tong)過這次戰爭暴露無遺。帝(di)國主義各國趁火(huo)打劫，力(li)(li)(li)圖擴(kuo)大(da)自己在(zai)華的(de)(de)(de)(de)勢(shi)力(li)(li)(li)范圍。瓜分(fen)危(wei)(wei)機，迫在(zai)眉睫。光緒(xu)二十三年(nian)十月(yue)(yue)（1897年(nian)11月(yue)(yue)），德(de)國出(chu)兵(bing)侵占膠(jiao)州灣，康有為(wei)趕到(dao)(dao)北(bei)京，積(ji)極組織救亡(wang)活動。梁(liang)啟(qi)(qi)超由于(yu)在(zai)湖(hu)南(nan)受到(dao)(dao)反維(wei)新(xin)勢(shi)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)，也于(yu)光緒(xu)二十四年(nian)（1898年(nian)）二月(yue)(yue)返回上(shang)海，隨即辭去(qu)《時務報》主筆之(zhi)(zhi)職，于(yu)三月(yue)(yue)初來到(dao)(dao)北(bei)京，跟隨康有為(wei)奔走呼號，決心為(wei)挽(wan)救民(min)族危(wei)(wei)亡(wang)而(er)盡自己的(de)(de)(de)(de)一份力(li)(li)(li)量。他(ta)撰文演說，呼吁要使全(quan)國民(min)眾“咸(xian)知吾國處必亡(wang)之(zhi)(zhi)勢(shi)，而(er)必欲厝之(zhi)(zhi)于(yu)不(bu)亡(wang)之(zhi)(zhi)域(yu)，各盡其聰(cong)明才力(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)所能(neng)及(ji)者，以行(xing)其分(fen)內所得行(xing)之(zhi)(zhi)事”。梁(liang)啟(qi)(qi)超反復強調(diao)，只有如(ru)此，才能(neng)拯救國家(jia)和民(min)族的(de)(de)(de)(de)危(wei)(wei)亡(wang)。隨著(zhu)(zhu)維(wei)新(xin)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)高漲，梁(liang)啟(qi)(qi)超的(de)(de)(de)(de)作用和名聲也越來越大(da)。在(zai)“百日維(wei)新(xin)”期(qi)間，有關新(xin)政的(de)(de)(de)(de)奏折、章程(cheng)，不(bu)少出(chu)自他(ta)的(de)(de)(de)(de)手筆。五月(yue)(yue)十五日（7月(yue)(yue)3日），光緒(xu)帝(di)召見梁(liang)啟(qi)(qi)超，“命進呈所著(zhu)(zhu)《變法(fa)通(tong)議》，大(da)加獎勵”，賞六品(pin)銜，并讓梁(liang)啟(qi)(qi)超負責(ze)辦理(li)京師(shi)大(da)學堂譯書局事務。

戊戌變(bian)法(fa)失(shi)敗以(yi)(yi)后，梁啟(qi)超逃出北京，東渡日本，開始了他(ta)(ta)的(de)流亡(wang)生(sheng)活(huo)。初(chu)到日本之(zhi)(zhi)時(shi)，他(ta)(ta)一度與革命(ming)派(pai)(pai)接近，甚至利用康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)去(qu)加拿大組(zu)織(zhi)保(bao)皇(huang)會(hui)(hui)的(de)機會(hui)(hui)，與孫中山等革命(ming)人(ren)(ren)士(shi)往來密切，并試圖聯合立會(hui)(hui)，后因康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)得知(zhi)此事，嚴(yan)厲反對，聯合立會(hui)(hui)才(cai)告(gao)作罷。但是，梁啟(qi)超與革命(ming)派(pai)(pai)畢竟不是同路人(ren)(ren)，他(ta)(ta)繼(ji)續追(zhui)隨康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)，堅(jian)持改良立場。為(wei)(wei)了控制、利用輿論，擴(kuo)大保(bao)皇(huang)派(pai)(pai)的(de)影響，梁啟(qi)超十分重(zhong)視(shi)宣傳工作，于光緒(xu)二十四年十一月(yue)（1898年12月(yue)）在橫濱創(chuang)辦《清議(yi)報(bao)》，鼓吹“斥后保(bao)皇(huang)”，為(wei)(wei)改良活(huo)動搖旗(qi)吶(na)喊。他(ta)(ta)竭力(li)宣揚“光緒(xu)圣德(de)”，說什么“今日議(yi)保(bao)全中國(guo)，惟有(you)(you)一策，曰(yue)尊皇(huang)而已。今日之(zhi)(zhi)變(bian)，為(wei)(wei)數千(qian)(qian)年之(zhi)(zhi)所(suo)未有(you)(you)。皇(huang)上(shang)之(zhi)(zhi)圣，亦為(wei)(wei)數千(qian)(qian)年之(zhi)(zhi)所(suo)未有(you)(you)。天生(sheng)圣人(ren)(ren)，以(yi)(yi)拯諸夏(xia)，凡(fan)我同胞(bao)，獲此慈(ci)父，今雖幽廢、猶幸(xing)生(sheng)存(cun)，天之(zhi)(zhi)未絕(jue)中國(guo)歟！”

鼓吹立憲

光(guang)(guang)緒二十八年(nian)一(yi)月（1902年(nian)2月），梁(liang)啟超又在(zai)橫濱(bin)創(chuang)辦《新民(min)(min)叢(cong)報(bao)》，繼續宣傳改良(liang)主張。與以(yi)前(qian)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)是，梁(liang)啟超迫于(yu)形勢，已不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)放棄“保皇”口號，而代之(zhi)以(yi)“新民(min)(min)”之(zhi)說。他指出：“中國所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)振，由于(yu)國民(min)(min)公德缺乏，智(zhi)慧不(bu)(bu)(bu)開”，因(yin)此，“欲維(wei)(wei)新吾國，當先維(wei)(wei)新吾民(min)(min)”。由于(yu)康、梁(liang)等(deng)人(ren)頑(wan)固(gu)堅持改良(liang)立(li)場，仇(chou)(chou)視和(he)(he)抵制(zhi)民(min)(min)主革命，并且通過自己所(suo)控制(zhi)的(de)(de)輿(yu)論工具(ju)，攻(gong)擊(ji)革命。以(yi)孫中山為(wei)首的(de)(de)資產階級革命派對改良(liang)派作(zuo)了(le)(le)堅決的(de)(de)斗爭(zheng)。自光(guang)(guang)緒三十一(yi)年(nian)（1905年(nian)）同盟會(hui)成立(li)以(yi)后，雙方的(de)(de)論戰(zhan)達到了(le)(le)高潮。在(zai)這場激烈的(de)(de)論戰(zhan)中，梁(liang)啟超在(zai)《新民(min)(min)叢(cong)報(bao)》上連續發表文章(zhang)，鼓吹“開明專制(zhi)”論。仍然強調中國國民(min)(min)程度太低(di)，“未有(you)共和(he)(he)國民(min)(min)之(zhi)資格(ge)”，因(yin)此，“與其(qi)共和(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)如(ru)君(jun)主立(li)憲(xian)；與其(qi)君(jun)主立(li)憲(xian)，又不(bu)(bu)(bu)如(ru)開明專制(zhi)”。他攻(gong)擊(ji)革命派要求推翻(fan)清(qing)朝統(tong)治是一(yi)種(zhong)“復仇(chou)(chou)主義”，污蔑同盟會(hui)提出的(de)(de)“平均(jun)地權”是為(wei)了(le)(le)“博一(yi)般下等(deng)社會(hui)之(zhi)同情，冀賭徒、光(guang)(guang)棍(gun)、大盜、小(xiao)偷、乞丐、流氓(mang)、獄囚之(zhi)類悉為(wei)我用”。

《辛丑(chou)條(tiao)約》簽(qian)訂(ding)后，中國(guo)(guo)社會面臨的(de)民族矛(mao)盾和階級(ji)矛(mao)盾愈趨尖銳。清朝(chao)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階級(ji)為(wei)(wei)了(le)平息(xi)不(bu)斷高漲的(de)反清浪潮，調和統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階級(ji)內部矛(mao)盾和博得帝(di)國(guo)(guo)主義(yi)歡心，以達到維(wei)持統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)目的(de)，從光(guang)緒(xu)二十(shi)七年（1901年）開(kai)始推(tui)行(xing)(xing)清末新政(zheng)；光(guang)緒(xu)三十(shi)一年（1905年），又表(biao)示要仿行(xing)(xing)憲(xian)政(zheng)，并(bing)派五大(da)臣(chen)出(chu)洋考察政(zheng)治(zhi)(zhi)。五大(da)臣(chen)回國(guo)(guo)后，密奏實(shi)(shi)行(xing)(xing)立憲(xian)有“皇位永固”、“外(wai)患漸(jian)輕”、“內亂可(ke)弭”三大(da)好處，主張先宣布立憲(xian)，“至于(yu)(yu)實(shi)(shi)行(xing)(xing)之期，原(yuan)可(ke)寬立年限(xian)”。光(guang)緒(xu)三十(shi)二年七月(yue)(yue)(yue)（1906年9月(yue)(yue)(yue)），清廷(ting)正式(shi)宣布“預備仿行(xing)(xing)憲(xian)政(zheng)”，同時又強(qiang)調，由于(yu)(yu)“規制未備，民智(zhi)未開(kai)”，所以不(bu)能“操(cao)切從事”，而要“視進步之遲速(su)，定期限(xian)之遠近”。實(shi)(shi)際(ji)上清廷(ting)根本沒(mei)有打(da)算實(shi)(shi)行(xing)(xing)立憲(xian)，只不(bu)過是妄圖(tu)用“立憲(xian)”的(de)招(zhao)牌繼續維(wei)持封建專制統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)。光(guang)緒(xu)三十(shi)三年（1907年），康有為(wei)(wei)宣布將保皇會改組為(wei)(wei)中華帝(di)國(guo)(guo)憲(xian)政(zheng)會。九月(yue)(yue)(yue)，梁啟(qi)超也與蔣智(zhi)由等人在日(ri)本東京成(cheng)立政(zheng)聞(wen)社。他(ta)在《政(zheng)聞(wen)社宣言(yan)書(shu)》中寫(xie)道(dao)：“所謂改造政(zheng)府，所謂反對專制，申言(yan)之，則(ze)不(bu)外(wai)求立憲(xian)政(zheng)治(zhi)(zhi)之成(cheng)立而已”，表(biao)示了(le)擁(yong)護清廷(ting)“仿行(xing)(xing)憲(xian)政(zheng)”的(de)立場。梁啟(qi)超甚至還(huan)明確(que)宣稱：“政(zheng)聞(wen)社所執之方法，常以秩序的(de)行(xing)(xing)動，為(wei)(wei)正當之要求。其(qi)對于(yu)(yu)皇室(shi)，絕無(wu)干(gan)犯尊嚴之心；其(qi)對于(yu)(yu)國(guo)(guo)家，絕無(wu)擾(rao)紊治(zhi)(zhi)安(an)之舉”。

民初政星

宣統(tong)三年(nian)九月二十(shi)六日（1911年(nian)11月16日），袁(yuan)世凱組成“責(ze)任內閣”，任梁啟超為法部次官。對此(ci)，梁啟超感到十(shi)分(fen)欣(xin)慰。在他看(kan)來(lai)，自(zi)己和袁(yuan)世凱是(shi)當(dang)時中(zhong)國政治舞臺上的兩個關鍵人物，只(zhi)要(yao)能夠(gou)聯合起來(lai)，那(nei)么社會就會出現轉(zhuan)(zhuan)機(ji)。所(suo)謂“項城坐鎮于上，理財(cai)治兵，此(ci)其所(suo)長(chang)也。鄙(bi)人則以(yi)言論轉(zhuan)(zhuan)移(yi)國民心理，使多(duo)數人由急激而(er)趨于中(zhong)立(li)，由中(zhong)立(li)而(er)趨于溫和，此(ci)其所(suo)長(chang)也。

分(fen)途赴功，交相為(wei)用(yong)”。梁啟超自(zi)視甚(shen)高(gao)，他認(ren)為(wei)自(zi)己若以局外人(ren)的身份出現，才便于(yu)控制輿論，影響國民。“若就此虛位，所能補于(yu)項城者(zhe)幾(ji)何？而鄙人(ren)則無復發言(yan)之余(yu)地矣，此所謂棄長用(yong)短也(ye)。”民國元(yuan)年（1912年）二月清帝(di)退位，三月袁(yuan)世凱就任臨時大總(zong)統。權力的法碼(ma)，似(si)乎倒向(xiang)了(le)袁(yuan)世凱一邊。為(wei)了(le)博得(de)袁(yuan)世凱的信任，梁啟超對這位新的當權者(zhe)大加(jia)吹(chui)捧。

民(min)(min)(min)(min)國(guo)元(yuan)年(nian)(nian)（1912年(nian)(nian)）十月(yue)，梁(liang)啟超(chao)結(jie)束了長達(da)14年(nian)(nian)的(de)(de)流(liu)亡(wang)生活，從日本回國(guo)。由于(yu)他(ta)聲望(wang)很(hen)高，名聲在(zai)(zai)外，所以(yi)(yi)(yi)回國(guo)以(yi)(yi)(yi)后受到許多人(ren)的(de)(de)熱烈(lie)歡迎。他(ta)也決心利用這(zhe)個機會做(zuo)出(chu)(chu)一(yi)(yi)番事(shi)業來。主(zhu)張實(shi)行議會政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)宋教仁組建(jian)了國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)，以(yi)(yi)(yi)期擴大(da)力(li)量(liang)，控(kong)制內(nei)閣。為(wei)(wei)了與(yu)國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)對抗(kang)，梁(liang)啟超(chao)也積極活動合并(bing)政(zheng)黨(dang)(dang)，他(ta)先是組建(jian)了民(min)(min)(min)(min)主(zhu)黨(dang)(dang)，民(min)(min)(min)(min)國(guo)二(er)年(nian)(nian)（1913年(nian)(nian)）五月(yue)又與(yu)共(gong)和黨(dang)(dang)、統(tong)一(yi)(yi)黨(dang)(dang)合并(bing)為(wei)(wei)進步黨(dang)(dang)，成(cheng)為(wei)(wei)民(min)(min)(min)(min)初唯一(yi)(yi)能與(yu)國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)對抗(kang)的(de)(de)大(da)黨(dang)(dang)。與(yu)此同(tong)時，梁(liang)啟超(chao)還辦(ban)報撰文(wen)，鼓吹集權，竭力(li)為(wei)(wei)維護袁(yuan)世凱(kai)的(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)服務。特別(bie)是在(zai)(zai)“二(er)次(ci)革(ge)命”爆(bao)發之后，梁(liang)啟超(chao)利用他(ta)所控(kong)制的(de)(de)輿論工具(ju)，肆意詆毀革(ge)命黨(dang)(dang)人(ren)，反對革(ge)命運(yun)動。他(ta)在(zai)(zai)《革(ge)命相(xiang)續之原理(li)及其惡(e)果》一(yi)(yi)文(wen)中，以(yi)(yi)(yi)先覺者的(de)(de)口吻說道(dao)：“革(ge)命只(zhi)能產出(chu)(chu)革(ge)命，決不能產出(chu)(chu)改良政(zheng)治(zhi)(zhi)。改良政(zheng)治(zhi)(zhi)，自有其涂轍(che)，據(ju)國(guo)家正當(dang)之機關，以(yi)(yi)(yi)時消(xiao)息其權限，使自專(zhuan)者無所得(de)逞(cheng)。”他(ta)把(ba)革(ge)命斗爭(zheng)說成(cheng)是“暴(bao)民(min)(min)(min)(min)政(zheng)治(zhi)(zhi)”，攻(gong)擊(ji)革(ge)命黨(dang)(dang)人(ren)是“亂(luan)暴(bao)派”，聲稱“暴(bao)民(min)(min)(min)(min)政(zheng)治(zhi)(zhi)之禍，更甚于(yu)洪水猛獸”，并(bing)公開表(biao)示(shi)他(ta)要以(yi)(yi)(yi)“亂(luan)暴(bao)派”“為(wei)(wei)第(di)一(yi)(yi)敵，先注(zhu)全(quan)力(li)以(yi)(yi)(yi)與(yu)抗(kang)”。梁(liang)啟超(chao)及其領(ling)導的(de)(de)進步黨(dang)(dang)，為(wei)(wei)維護袁(yuan)世凱(kai)的(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)搖旗吶(na)喊，因而得(de)到袁(yuan)世凱(kai)的(de)(de)賞識(shi)。民(min)(min)(min)(min)國(guo)二(er)年(nian)(nian)（1913年(nian)(nian)）七月(yue)，袁(yuan)世凱(kai)任(ren)命進步黨(dang)(dang)的(de)(de)熊希齡為(wei)(wei)內(nei)閣總理(li)，九月(yue)內(nei)閣組成(cheng)，號(hao)稱“第(di)一(yi)(yi)流(liu)人(ren)才內(nei)閣”，梁(liang)啟超(chao)擔任(ren)司法總長。

密謀反袁

民國(guo)三年（1914年）一月(yue)(yue)，袁(yuan)世(shi)凱在當上大總(zong)統后僅三個月(yue)(yue)，就(jiu)下令取消(xiao)國(guo)會。二(er)月(yue)(yue)，熊希齡(ling)內閣倒(dao)臺(tai)。盡(jin)管袁(yuan)世(shi)凱改任梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)為幣制(zhi)局(ju)總(zong)裁(cai)，但這個沒有(you)多少實權(quan)的(de)職(zhi)位，實在難以(yi)引起梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)的(de)興趣。十二(er)月(yue)(yue)，他(ta)辭去(qu)幣制(zhi)局(ju)總(zong)裁(cai)之職(zhi)，攜家遷往(wang)天(tian)津。以(yi)后，袁(yuan)世(shi)凱又任命梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)為政治顧(gu)問，委(wei)派(pai)他(ta)考察地方(fang)司法教育事宜，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)都(dou)推辭未(wei)就(jiu)。在此期間，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)與袁(yuan)世(shi)凱保持著一種若即若離的(de)關系，他(ta)既不滿于(yu)袁(yuan)世(shi)凱的(de)專制(zhi)統治，但又對(dui)他(ta)寄于(yu)希望。對(dui)袁(yuan)世(shi)凱接受(shou)“二(er)十一條”和企圖(tu)帝制(zhi)自為的(de)行徑，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)是反(fan)對(dui)的(de)。

由(you)“二(er)十(shi)一條(tiao)”引起(qi)的(de)(de)政治風潮剛剛開(kai)始消歇，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世凱就加快了恢復帝制(zhi)的(de)(de)步伐，公開(kai)打出了復辟帝制(zhi)的(de)(de)旗幟(zhi)。只(zhi)是到這時候，梁(liang)(liang)啟(qi)超才對袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世凱完全失(shi)望。面對全國(guo)(guo)已經蓬勃開(kai)展起(qi)來的(de)(de)反袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)斗爭，梁(liang)(liang)啟(qi)超恐為“牛后”，終于發出了討袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)檄(xi)文。八月二(er)十(shi)日(ri)，梁(liang)(liang)啟(qi)超拒(ju)絕袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世凱的(de)(de)重金收買(mai)和武力(li)威脅(xie)，毅然發表《異哉所(suo)謂國(guo)(guo)體問(wen)題者》，正告(gao)(gao)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世凱之流不要“無(wu)風鼓浪(lang)，興妖作怪，徒淆民視聽而貽國(guo)(guo)家(jia)以無(wu)窮之戚(qi)”。與此(ci)同時，梁(liang)(liang)啟(qi)超又與蔡鍔(e)密謀，積極策劃武力(li)討袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。十(shi)二(er)月二(er)十(shi)五(wu)日(ri)，蔡鍔(e)在云南組(zu)成討袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)“護國(guo)(guo)軍(jun)”，梁(liang)(liang)啟(qi)超于民國(guo)(guo)四年(nian)（1915年(nian)）底從(cong)天津來到上海。他與蔡鍔(e)等人函電往來，幫助護國(guo)(guo)軍(jun)擬定計劃，起(qi)草文告(gao)(gao)；又與廣西都督陸(lu)榮廷秘密聯(lian)絡，促其獨立。民國(guo)(guo)五(wu)年(nian)（1916年(nian)）三月，梁(liang)(liang)啟(qi)超應(ying)陸(lu)榮廷的(de)(de)邀請(qing)，繞(rao)經香港、越(yue)南趕到廣西，直接參加護國(guo)(guo)運動。五(wu)月六(liu)日(ri)，軍(jun)務(wu)(wu)院在廣東肇慶成立，梁(liang)(liang)啟(qi)超任撫軍(jun)兼政務(wu)(wu)委(wei)員長(chang)。在職(zhi)期間，軍(jun)務(wu)(wu)院的(de)(de)布告(gao)(gao)、文電大(da)都由(you)梁(liang)(liang)啟(qi)超親自執筆(bi)。

護國運動(dong)以后，梁啟(qi)超(chao)就深深地陷入北(bei)(bei)洋(yang)軍(jun)閥的內部紛爭之中(zhong)了(le)。民國五年(nian)（1916年(nian)）六月六日(ri)，袁(yuan)世凱病死。之后，北(bei)(bei)洋(yang)派系的另一個軍(jun)閥段(duan)祺瑞(rui)任國務(wu)(wu)總(zong)理，主(zhu)持(chi)國務(wu)(wu)院(yuan)事(shi)務(wu)(wu)，成(cheng)為新的實力人物。梁啟(qi)超(chao)很快成(cheng)為段(duan)祺瑞(rui)的支持(chi)者。他在給(gei)南方(fang)(fang)各都(dou)督司令的電文中(zhong)說(shuo)：段(duan)祺瑞(rui)“宅(zhai)心公正，持(chi)躬(gong)清直，維持(chi)危局(ju)，非彼莫屬”，否則“大(da)局(ju)將不可問(wen)”，要他們(men)協力予以援助。在北(bei)(bei)京政府宣布(bu)恢(hui)復(fu)《中(zhong)華民國臨時(shi)約法》，召集國會復(fu)會，并表示(shi)要懲辦帝(di)制禍首之后，梁啟(qi)超(chao)便活動(dong)撤銷軍(jun)務(wu)(wu)院(yuan)，以避免(mian)與北(bei)(bei)方(fang)(fang)對峙而(er)發(fa)生沖(chong)突。在梁啟(qi)超(chao)的一再(zai)催促下，軍(jun)務(wu)(wu)院(yuan)于(yu)七月十四日(ri)宣告解散(san)，南北(bei)(bei)“合作”，段(duan)祺瑞(rui)輕而(er)易舉地“統(tong)一”了(le)中(zhong)國。

晚期生涯

民國(guo)(guo)六(liu)年（1917年）三月(yue)，段(duan)(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)、黎元洪在對(dui)(dui)德宣戰問題上(shang)發生尖銳沖(chong)突，梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)不顧全國(guo)(guo)多數人的(de)(de)(de)(de)(de)反對(dui)(dui)，支(zhi)持段(duan)(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)對(dui)(dui)德宣戰。當參戰案(an)被國(guo)(guo)會否決后(hou)，梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)甚至指示研究(jiu)系議員辭(ci)職(zhi)，以向黎元洪和國(guo)(guo)會施加壓力。在兩(liang)派(pai)互相傾軋的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭中(zhong)，段(duan)(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)及(ji)梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)運用各種手腕，先借助(zhu)張(zhang)勛(xun)“辮子軍(jun)(jun)”趕走黎元洪，然后(hou)又(you)反過來討伐張(zhang)勛(xun)復辟清室的(de)(de)(de)(de)(de)罪行(xing)，最后(hou)，段(duan)(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)又(you)以“再造共和”為資本，重新(xin)掌握(wo)了(le)北(bei)(bei)洋(yang)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)權(quan)。梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)和研究(jiu)系，也(ye)因擁段(duan)(duan)有功而(er)成(cheng)為新(xin)內閣的(de)(de)(de)(de)(de)重要成(cheng)員，梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)還掛上(shang)了(le)財(cai)政(zheng)總長兼(jian)鹽(yan)務(wu)總署督辦(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)頭銜。這(zhe)時候的(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)，可(ke)以說是(shi)(shi)志滿意(yi)得，雄心(xin)勃勃。然而(er)他卻(que)再一次錯估(gu)了(le)局勢，委身投(tou)靠腐敗(bai)透頂的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)洋(yang)軍(jun)(jun)閥，是(shi)(shi)不可(ke)能有什么作為的(de)(de)(de)(de)(de)。梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)在任職(zhi)期(qi)間，極力為段(duan)(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)擴充(chong)軍(jun)(jun)備、鞏(gong)固統治效勞，并(bing)代表北(bei)(bei)京政(zheng)府(fu)與日本帝國(guo)(guo)主義簽訂了(le)兩(liang)筆以損害民族利益為代價的(de)(de)(de)(de)(de)借款。這(zhe)些軍(jun)(jun)閥及(ji)其同伙(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)倒行(xing)逆施，引起了(le)人們的(de)(de)(de)(de)(de)強烈不滿，遭到(dao)輿(yu)論界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)厲(li)譴責。七(qi)月(yue)，段(duan)(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)掌握(wo)北(bei)(bei)洋(yang)政(zheng)府(fu)大(da)權(quan)。梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)是(shi)(shi)憲法研究(jiu)會的(de)(de)(de)(de)(de)領袖人物(wu)，他憑藉(jie)自己在社(she)會上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)和地位，全力為段(duan)(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)張(zhang)目。

民(min)國(guo)(guo)六年（1917年）九月，孫(sun)中(zhong)山發(fa)動護法戰爭。十(shi)一(yi)月十(shi)五日，段祺(qi)瑞政(zheng)府被迫(po)辭職，梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)也(ye)遞(di)送了(le)辭呈。從此以后，梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)就(jiu)結束了(le)他的(de)從政(zheng)生涯，轉而以主要的(de)精力(li)，來從事文(wen)化教育(yu)和(he)學術研究活動了(le)。民(min)國(guo)(guo)七(qi)年（1918年）底，梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)赴歐，親身了(le)解到(dao)西(xi)方社會的(de)許多問題(ti)和(he)弊端。回國(guo)(guo)之(zhi)后，即宣揚(yang)西(xi)方文(wen)明(ming)已經破(po)產，主張光大傳統文(wen)化，用東(dong)方的(de)“固(gu)有文(wen)明(ming)”來“拯救世界(jie)。”民(min)國(guo)(guo)十(shi)六年（1927年）陰歷五月王國(guo)(guo)維(wei)自沉頤和(he)園昆明(ming)湖，梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)由天(tian)津趕(gan)至(zhi)北京料理喪事。民(min)國(guo)(guo)十(shi)七(qi)年（1928年）著《辛(xin)稼軒(xuan)年譜》，未竟。民(min)國(guo)(guo)十(shi)八年（1929年）一(yi)月十(shi)九日，在(zai)北京協和(he)醫院溘然長逝(shi)，終年56歲。

學術貢獻

新史學

梁啟超(chao)是(shi)近(jin)代(dai)資(zi)產階(jie)級(ji)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學的(de)奠基人(ren)，是(shi)20世紀前(qian)期(qi)創建(jian)我國近(jin)代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學理論(lun)(lun)的(de)代(dai)表人(ren)物(wu)。他(ta)前(qian)期(qi)發表的(de)《中(zhong)國史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敘論(lun)(lun)》，《新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學》對中(zhong)國幾千年來的(de)封建(jian)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學進行了較(jiao)為(wei)系統和(he)猛烈的(de)批判，并且(qie)大呼“史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學革(ge)命(ming)(ming)”。繼此，他(ta)又撰寫了一(yi)系列論(lun)(lun)著，構建(jian)其資(zi)產階(jie)級(ji)的(de)新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學理論(lun)(lun)體系，如《中(zhong)國歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)法(fa)》和(he)《中(zhong)國歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)法(fa)補(bu)編》等，集中(zhong)反映了梁啟超(chao)的(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學觀及其突出貢獻，并產生了廣泛而深遠的(de)影響。戊戌變法(fa)失敗后，他(ta)接連發表震動一(yi)時(shi)的(de)《中(zhong)國史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敘論(lun)(lun)》和(he)《新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學》，猛烈抨(peng)擊封建(jian)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學，倡導“史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學革(ge)命(ming)(ming)”，較(jiao)系統地闡(chan)述了有(you)關史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學功(gong)用、歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哲學、治史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)態度(du)和(he)方(fang)法(fa)等一(yi)系列資(zi)產階(jie)級(ji)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學主張。

目錄學

梁啟超一(yi)生(sheng)于目(mu)(mu)錄學(xue)(xue)貢獻(xian)卓(zhuo)越，代表(biao)著(zhu)作(zuo)有《西(xi)(xi)學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)表(biao)》在(zai)分類(lei)(lei)、著(zhu)錄上(shang)有創(chuang)新(xin)，類(lei)(lei)分學(xue)(xue)、政(zheng)(zheng)(zheng)、教，實有“西(xi)(xi)學(xue)(xue)”、“政(zheng)(zheng)(zheng)學(xue)(xue)”兩類(lei)(lei)，這個(ge)分類(lei)(lei)體(ti)系(xi)，突破(po)了被訂為“永制”的四部分類(lei)(lei)體(ti)系(xi)，為近代西(xi)(xi)方圖書(shu)(shu)(shu)(shu)分類(lei)(lei)法(fa)(fa)的輸(shu)入和我國(guo)新(xin)分類(lei)(lei)法(fa)(fa)的產生(sheng)開辟了道路。該目(mu)(mu)著(zhu)錄西(xi)(xi)學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍400種，西(xi)(xi)政(zheng)(zheng)(zheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍168種，光緒二十二年(nian)（1896年(nian)）成書(shu)(shu)(shu)(shu)。其(qi)(qi)他目(mu)(mu)錄學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)有《西(xi)(xi)書(shu)(shu)(shu)(shu)提要》、《東籍月旦》、《國(guo)學(xue)(xue)入門書(shu)(shu)(shu)(shu)要目(mu)(mu)及(ji)(ji)其(qi)(qi)讀法(fa)(fa)》、《讀書(shu)(shu)(shu)(shu)分月課程》、《東原著(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)纂校書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)考(kao)》、《要籍解(jie)題及(ji)(ji)其(qi)(qi)讀法(fa)(fa)》、《佛經目(mu)(mu)錄在(zai)中國(guo)目(mu)(mu)錄學(xue)(xue)之位置》、《漢(han)書(shu)(shu)(shu)(shu)·藝文志渚(zhu)子略考(kao)釋》等10余種。

圖書館學

梁(liang)啟超對(dui)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)學(xue)有(you)(you)獨到見(jian)識。他認(ren)為應(ying)建(jian)設“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)學(xue)”，以現(xian)代西方的(de)(de)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)學(xue)理論施之于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統目(mu)錄(lu)(lu)學(xue)的(de)(de)改造，即是目(mu)錄(lu)(lu)學(xue)的(de)(de)科學(xue)化。積極倡(chang)導圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)事業，民國(guo)(guo)十一年(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)），發起建(jian)立“松坡圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)”，出任館(guan)(guan)(guan)(guan)長(chang)。民國(guo)(guo)十四年(nian)(nian)（1925年(nian)(nian)）中(zhong)(zhong)華(hua)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)協(xie)會成立，任董事部(bu)部(bu)長(chang)，并發表(biao)《中(zhong)(zhong)華(hua)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)協(xie)會成立會演說(shuo)辭(ci)》，提出了他對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)事業發展方向的(de)(de)見(jian)解(jie)。后任京師圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)(guan)長(chang)、北京圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)(guan)長(chang)。欲編纂《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)大辭(ci)典》，相當于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)古(gu)今總志，“作古(gu)今典冊(ce)總匯(hui)之簿錄(lu)(lu)”，惜(xi)未(wei)完成而逝。其藏書(shu)(shu)(shu)頗豐，“海棠書(shu)(shu)(shu)屋”、“飲(yin)冰室”有(you)(you)書(shu)(shu)(shu)44470余冊(ce)，2830余種，還有(you)(you)未(wei)刊稿本、私(si)人信(xin)札、筆記(ji)等。梁(liang)廷燦(can)等人編有(you)(you)《飲(yin)冰室藏書(shu)(shu)(shu)目(mu)初編》，著錄(lu)(lu)古(gu)籍13000余種。民國(guo)(guo)十八(ba)年(nian)(nian)（1929年(nian)(nian)）全部(bu)移交給北京圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)。北京圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)特辟“梁(liang)啟超紀念室”以志紀念。

文學成就

梁啟超(chao)積極參與(yu)(yu)、鼓動的(de)“詩界(jie)革(ge)命(ming)”和(he)“小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)革(ge)命(ming)”，也不僅僅是文學史上關于文學體(ti)裁和(he)作(zuo)品風格的(de)爭論(lun)，他在《論(lun)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)與(yu)(yu)群(qun)治之關系》一文中明確指出：“欲(yu)新(xin)一國(guo)(guo)之民，不可不先新(xin)一國(guo)(guo)之小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)”。“今(jin)日(ri)欲(yu)改良群(qun)治，必自小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)界(jie)革(ge)命(ming)始(shi)；欲(yu)新(xin)民，必自新(xin)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)始(shi)”。可見其在文學領(ling)域所進行的(de)“革(ge)命(ming)”，是與(yu)(yu)他的(de)政治改良相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成的(de)。

梁啟超的文(wen)章(zhang)風格，世(shi)稱“新(xin)文(wen)體”。這種帶有“策士文(wen)學”風格的“新(xin)文(wen)體”，成(cheng)為(wei)五四以(yi)前最受歡迎、模(mo)仿者最多的文(wen)體，而且至今仍(reng)然值得(de)學習和(he)研(yan)究。梁啟超寫于光緒三十一年（1905年）的《俄羅斯(si)革命(ming)之影響》，文(wen)章(zhang)以(yi)簡短急促的文(wen)字開篇，如(ru)山石崩裂。

在書法藝術方面，梁(liang)啟(qi)超早年(nian)研習歐陽詢，后從學于康有為，宗漢魏六朝碑刻。