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人物生平

早年時期

同治十(shi)二年正月(yue)二十(shi)六日（1873年2月(yue)23日），梁(liang)啟(qi)超(chao)出(chu)生(sheng)于廣東(dong)新(xin)會(hui)茶坑村，祖(zu)父(fu)梁(liang)維清，父(fu)親梁(liang)寶瑛，都曾以士紳參預鄉政，在(zai)當(dang)地(di)有(you)一定的(de)(de)(de)勢力和影(ying)響。梁(liang)啟(qi)超(chao)自四歲起居家就讀，跟祖(zu)父(fu)識字。在(zai)早(zao)年所接(jie)受的(de)(de)(de)啟(qi)蒙教育中，梁(liang)啟(qi)超(chao)不僅學到了(le)不少傳統(tong)的(de)(de)(de)文史知識，而且(qie)還聽到了(le)許多(duo)悲壯激(ji)昂的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)故(gu)事。祖(zu)父(fu)經(jing)常給(gei)他講述“亡宋(song)、亡明國(guo)(guo)(guo)難之(zhi)事”，朗(lang)誦激(ji)動人心(xin)的(de)(de)(de)詩歌篇章。這種帶有(you)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)情感和思想傾向的(de)(de)(de)課外教育，對梁(liang)啟(qi)超(chao)有(you)著重要影(ying)響。歷(li)代杰出(chu)人物憂國(guo)(guo)(guo)憂民的(de)(de)(de)風(feng)范(fan)、舍生(sheng)忘死(si)的(de)(de)(de)品格和頑強不屈的(de)(de)(de)精神，在(zai)他幼小的(de)(de)(de)心(xin)靈中深(shen)深(shen)地(di)扎(zha)下了(le)根。

有(you)(you)清(qing)一代自乾嘉(jia)以降，知識分子(zi)的出(chu)路越來(lai)越狹窄，只有(you)(you)通(tong)過科舉，由學(xue)(xue)入仕，才(cai)被視為“正途”，而用其他(ta)(ta)方法取(qu)得功名的機(ji)會很少(shao)。這(zhe)就迫(po)使許許多多的青年(nian)學(xue)(xue)子(zi)不(bu)得不(bu)以全部(bu)精力去讀四書(shu)五(wu)經，作八(ba)股(gu)時文，希冀沿著(zhu)科舉的階梯步步攀登，獲取(qu)功名利祿。梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)在少(shao)年(nian)時代，也是沿著(zhu)這(zhe)條道路走過來(lai)的。光緒(xu)八(ba)年(nian)（1882年(nian)），梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)年(nian)僅10歲，就去廣(guang)州應童子(zi)試，結(jie)果不(bu)中。兩年(nian)之(zhi)后，再到廣(guang)州應試，中秀才(cai)，補博士弟(di)子(zi)。少(shao)年(nian)登第，這(zhe)對梁(liang)(liang)家來(lai)說，確實(shi)是件(jian)了不(bu)起的大事。父親期望兒(er)子(zi)能學(xue)(xue)優登仕，光宗耀祖(zu)，因(yin)此(ci)對他(ta)(ta)管教(jiao)十分嚴格，而這(zhe)時候的梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)也如井底(di)之(zhi)蛙，“不(bu)知天(tian)地間(jian)于帖括外(wai)更有(you)(you)所(suo)謂(wei)學(xue)(xue)也”，整天(tian)都在潛(qian)心鉆研八(ba)股(gu)文。

光(guang)緒十一年(nian)（1885年(nian)），梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)進廣(guang)州學海堂讀書(shu)。學海堂為(wei)前兩廣(guang)總(zong)督(du)阮元所辦，“是省(sheng)城專治經(jing)學之(zhi)所”。梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)在(zai)這里學習(xi)漢學。段玉裁及王(wang)念孫、王(wang)引之(zhi)父子(zi)等(deng)漢學家(jia)注重考據，旁征(zheng)博引，精研古(gu)籍的(de)治學方(fang)法和(he)學術成果，使他(ta)產(chan)生(sheng)了(le)濃厚(hou)的(de)興趣。相形之(zhi)下，格式(shi)、內容(rong)都(dou)有(you)嚴格要求的(de)八股文章，便令人感(gan)到(dao)缺乏生(sheng)氣和(he)枯燥無味(wei)了(le)。在(zai)學海堂學習(xi)時期，梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)逐漸萌發了(le)“棄帖括之(zhi)志”。

勵志改良

光緒十五年（1889年），梁啟(qi)超(chao)在廣州參加鄉試中舉，名列(lie)第八。主考官李(li)端棻欣(xin)賞其才華，以親妹(mei)相許(xu)。這(zhe)時候，展(zhan)現(xian)在梁啟(qi)超(chao)前(qian)面(mian)的，是一條(tiao)“金(jin)光大道”，沿此而行(xing)，完全(quan)可能由(you)學入仕，平步青云。然而，光緒年間，中國正遭受著帝(di)國主義(yi)的野蠻蹂躪。面(mian)對嚴(yan)峻的形勢(shi)，梁啟(qi)超(chao)逐漸拋棄了昔日的追求(qiu)，走(zou)上一條(tiao)充滿坎(kan)坷曲折的救國救民的道路。

光緒十(shi)六(liu)年(nian)（1890年(nian)）春，梁啟(qi)超赴京(jing)參(can)加(jia)會試，不(bu)中。回來路過(guo)上海(hai)時，看到了(le)(le)上海(hai)制造局翻譯的(de)(de)一(yi)些(xie)西書以及(ji)介紹世界地理(li)情況的(de)(de)《瀛環志略》。這些(xie)書籍，開闊(kuo)了(le)(le)梁啟(qi)超的(de)(de)視野(ye)，從此(ci)他便(bian)對(dui)西方的(de)(de)政治、文化等(deng)問(wen)題產(chan)生了(le)(le)濃厚(hou)的(de)(de)興(xing)趣(qu)。同(tong)年(nian)秋(qiu)，梁啟(qi)超與陳千秋(qiu)結交，并(bing)通過(guo)陳千秋(qiu)認識了(le)(le)康(kang)有為(wei)。曾以布衣上書、力(li)倡變法的(de)(de)康(kang)有為(wei)在當時名聲很大(da)。梁啟(qi)超對(dui)他的(de)(de)獨到見(jian)解和(he)大(da)膽舉動十(shi)分欽佩，以至“一(yi)見(jian)大(da)服，遂執業為(wei)弟子” 。與康(kang)有為(wei)結識，是梁啟(qi)超一(yi)生發展的(de)(de)重(zhong)要轉折，從此(ci)以后，他退出學海(hai)堂，拋棄舊學，投入康(kang)門，并(bing)且接(jie)受了(le)(le)康(kang)有為(wei)的(de)(de)改(gai)革主(zhu)張和(he)變法理(li)論(lun)，逐漸走上了(le)(le)改(gai)良維新的(de)(de)道路。

光緒十七年（1891年），梁(liang)啟超、陳(chen)千秋(qiu)等人(ren)請康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)在廣州長興學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)里萬木草堂(tang)講學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)強調“逆(ni)乎常緯”，獨辟(pi)新(xin)路。其(qi)講學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容(rong)和教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法，都與傳統規矩不同。“以孔(kong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、宋(song)明學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（陸王心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)）為(wei)(wei)(wei)(wei)體，以史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、西學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)”。“對列強壓迫(po)、世界大勢、漢唐政(zheng)(zheng)治(zhi)、兩宋(song)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)都講。每講一學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，論(lun)一事(shi)，必上下(xia)古(gu)(gu)今，以究其(qi)沿革(ge)得失，并引(yin)歐、美(mei)事(shi)例以作(zuo)比較證明”。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)除(chu)聽講外(wai)，“主要(yao)(yao)是靠自己讀(du)書，寫筆記(ji)。當時入草堂(tang)，第一部書就是讀(du)《公羊傳》，同時讀(du)一部《春(chun)秋(qiu)繁露》。除(chu)讀(du)中國(guo)古(gu)(gu)書外(wai)，還要(yao)(yao)讀(du)很多(duo)西洋的(de)(de)(de)書”。此外(wai)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)每人(ren)還有(you)(you)一本功課簿(bu)，“凡讀(du)書有(you)(you)疑(yi)問或心得即寫在功課簿(bu)上，每半個月呈繳一次”，再由(you)康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)一一批答。這種新(xin)穎(ying)生(sheng)動的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法和與時代要(yao)(yao)求(qiu)、國(guo)家命運息(xi)息(xi)相關的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容(rong)，使習慣于讀(du)經誦詩(shi)、死記(ji)硬背的(de)(de)(de)梁(liang)啟超感到新(xin)奇而(er)興奮。他勤奮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，幾乎是毫(hao)無保(bao)留地全盤接(jie)受了康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說。在此期(qi)間，他還協(xie)助(zhu)康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)編寫《新(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)偽經考(kao)》、《孔(kong)子改制考(kao)》這樣的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)著作(zuo)，成為(wei)(wei)(wei)(wei)康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)高(gao)足(zu)弟子和得力助(zhu)手。

從學海堂(tang)到萬(wan)木草堂(tang)，是梁啟超由書(shu)齋向社會(hui)跨(kua)出的(de)重要一(yi)步。在萬(wan)木草堂(tang)的(de)學習生涯(ya)中，梁啟超不僅了解了天下大(da)勢和民族危(wei)難(nan)，立志為(wei)(wei)改良救國、振興(xing)中華而奮斗，而且由于廣(guang)泛涉(she)獵中西書(shu)籍，大(da)大(da)地開拓了知(zhi)識面，這(zhe)為(wei)(wei)他今后在思想(xiang)輿論界大(da)展身手打(da)下了良好的(de)基礎。

宣傳變法

光緒二十一年（1895）春，梁(liang)(liang)啟(qi)超和康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)(wei)入京參(can)加會試，正值清廷與日(ri)本(ben)侵(qin)略(lve)者簽訂喪權辱(ru)國的(de)《馬(ma)關(guan)條(tiao)約》。消(xiao)息傳出，群情憤(fen)慨。梁(liang)(liang)啟(qi)超受(shou)康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)(wei)之命(ming)，“鼓(gu)動(dong)各省，并先鼓(gu)動(dong)粵(yue)中公(gong)車，上折(zhe)拒(ju)和議”。四月初八(ba)日(ri)，康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)(wei)、梁(liang)(liang)啟(qi)超發動(dong)了(le)(le)著(zhu)名的(de)公(gong)車上書，邀集1000余名舉人(ren)(ren)聯(lian)名上書清廷，要(yao)求拒(ju)和、遷都(dou)、實行變法，從而(er)揭開了(le)(le)維(wei)新運(yun)動(dong)的(de)序幕。梁(liang)(liang)啟(qi)超作為(wei)(wei)(wei)康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)(wei)的(de)重要(yao)助手，不僅(jin)協助組織會議，聯(lian)絡人(ren)(ren)士，而(er)且還撰文(wen)謄錄(lu)，起草奏書，發揮了(le)(le)突出的(de)作用。六月，康(kang)(kang)有(you)為(wei)(wei)(wei)在(zai)北京創(chuang)辦《萬(wan)國公(gong)報》（不久改為(wei)(wei)(wei)《中外(wai)紀(ji)聞(wen)》），梁(liang)(liang)啟(qi)超是(shi)該(gai)報的(de)主要(yao)撰稿人(ren)(ren)，他(ta)“日(ri)日(ri)執筆為(wei)(wei)(wei)一數百字之短(duan)文(wen)”，宣傳西(xi)學，鼓(gu)吹(chui)變法，在(zai)鼓(gu)動(dong)輿論方面(mian)取(qu)得了(le)(le)很(hen)好的(de)效果。“報開兩月，輿論漸(jian)明(ming)”，那(nei)些士大夫“初則駭(hai)之，繼亦漸(jian)知新法之益”。 梁(liang)(liang)啟(qi)超在(zai)辦報過(guo)程中也(ye)得到(dao)了(le)(le)鍛煉，顯示了(le)(le)才華。他(ta)那(nei)高度的(de)熱情和出眾的(de)能力，受(shou)到(dao)了(le)(le)人(ren)(ren)們的(de)重視(shi)。短(duan)短(duan)的(de)幾個(ge)月時間，梁(liang)(liang)啟(qi)超就從一個(ge)人(ren)(ren)微言輕的(de)普通士子，成為(wei)(wei)(wei)一個(ge)廣為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)知的(de)維(wei)新運(yun)動(dong)的(de)領袖人(ren)(ren)物了(le)(le)。

光緒(xu)二(er)十二(er)年(nian)(nian)(nian)（1896），黃遵憲、汪康(kang)年(nian)(nian)(nian)等人(ren)(ren)在(zai)(zai)上(shang)海籌(chou)辦(ban)《時務報》，梁啟(qi)超應邀(yao)前往主持筆政。在(zai)(zai)主編《時務報》時期，他(ta)以(yi)(yi)新穎犀利的(de)(de)(de)議(yi)(yi)(yi)論和(he)通俗(su)流(liu)暢的(de)(de)(de)文字，寫出了(le)《變(bian)法(fa)通議(yi)(yi)(yi)》、《論中(zhong)國(guo)(guo)積弱由于(yu)(yu)(yu)防(fang)弊》等一(yi)系(xi)列文章，系(xi)統(tong)闡述維新變(bian)法(fa)理論。他(ta)指出：中(zhong)國(guo)(guo)要強(qiang)(qiang)盛，必(bi)須(xu)進(jin)行變(bian)法(fa)，“法(fa)者，天(tian)下之(zhi)(zhi)公(gong)器也(ye)；變(bian)者，天(tian)下之(zhi)(zhi)公(gong)理也(ye)。大(da)地(di)既通，萬國(guo)(guo)蒸(zheng)蒸(zheng)，日趨(qu)于(yu)(yu)(yu)上(shang)。大(da)勢相迫，非(fei)可閼(e)制(zhi)。變(bian)亦(yi)變(bian)，不變(bian)亦(yi)變(bian)。變(bian)而(er)變(bian)者，變(bian)之(zhi)(zhi)權(quan)(quan)操諸己，可以(yi)(yi)保國(guo)(guo)，可以(yi)(yi)保種，可以(yi)(yi)保教(jiao)(jiao)。不變(bian)而(er)變(bian)者，變(bian)之(zhi)(zhi)權(quan)(quan)讓諸人(ren)(ren)，束縛之(zhi)(zhi)，馳驟之(zhi)(zhi)，嗚(wu)呼，則非(fei)吾之(zhi)(zhi)所敢言矣！”梁啟(qi)超在(zai)(zai)這些文章中(zhong)，還大(da)力介(jie)紹西(xi)學(xue)，明(ming)確提(ti)出要改革中(zhong)國(guo)(guo)羸(lei)弱落后的(de)(de)(de)面貌，就(jiu)必(bi)須(xu)學(xue)習西(xi)方(fang)(fang)資本主義國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)政治、經濟(ji)和(he)文化教(jiao)(jiao)育制(zhi)度(du)(du)。他(ta)還根據西(xi)方(fang)(fang)資產階級的(de)(de)(de)民(min)權(quan)(quan)學(xue)說和(he)議(yi)(yi)(yi)會制(zhi)度(du)(du)，竭力宣揚民(min)權(quan)(quan)論，痛駁“唯天(tian)子(zi)受命于(yu)(yu)(yu)天(tian)，天(tian)下受命于(yu)(yu)(yu)天(tian)子(zi)”的(de)(de)(de)封建說教(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)當時起到了(le)振聾發聵(kui)的(de)(de)(de)作用。他(ta)把歷代(dai)帝王斥為(wei)“民(min)賊”，認為(wei)“君權(quan)(quan)日益尊(zun)，民(min)權(quan)(quan)日益衰，為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)致弱之(zhi)(zhi)根源”，呼吁要“伸(shen)民(min)權(quan)(quan)”，“設議(yi)(yi)(yi)院”，實(shi)行君主立憲。并且強(qiang)(qiang)調(diao)，這是(shi)維新變(bian)法(fa)中(zhong)最為(wei)根本的(de)(de)(de)問題。他(ta)滿懷信心(xin)地(di)說：“西(xi)人(ren)(ren)百(bai)年(nian)(nian)(nian)以(yi)(yi)來(lai)，民(min)氣大(da)伸(shen)，遂而(er)勃興。中(zhong)國(guo)(guo)茍自今日昌明(ming)斯義，則數十年(nian)(nian)(nian)其強(qiang)(qiang)亦(yi)與西(xi)國(guo)(guo)同(tong)，在(zai)(zai)此百(bai)年(nian)(nian)(nian)內(nei)進(jin)于(yu)(yu)(yu)文明(ming)耳。” ?

梁啟(qi)超(chao)擅長(chang)用淺顯流暢(chang)的(de)文字來闡述重(zhong)大(da)的(de)時(shi)事問題和深刻的(de)道理，文章常帶感(gan)情(qing)，有(you)(you)很(hen)強的(de)鼓動(dong)性(xing)。他對封建專制(zhi)制(zhi)度的(de)大(da)膽抨擊和對西(xi)方(fang)資本主(zhu)義(yi)制(zhi)度的(de)大(da)力(li)宣揚，在(zai)當時(shi)的(de)知識分子(zi)中間(jian)具(ju)有(you)(you)很(hen)大(da)的(de)感(gan)染力(li)。連嚴(yan)復這樣著(zhu)名(ming)的(de)學者也評價“任(ren)公文筆，原自(zi)(zi)暢(chang)遂。其自(zi)(zi)甲午以(yi)后(hou)，于(yu)報(bao)章文字，成績為多，一紙風(feng)行海內(nei)，觀聽為之一聳”。由于(yu)梁啟(qi)超(chao)的(de)參加(jia)，《時(shi)務報(bao)》的(de)影(ying)響(xiang)迅速擴大(da)，幾個月間(jian)銷量即(ji)達一萬余份，“為中國有(you)(you)報(bao)以(yi)來所未(wei)有(you)(you)”。梁啟(qi)超(chao)的(de)名(ming)聲也隨之日重(zhong)。

維新時期

變法理論(lun)的(de)(de)宣傳，有(you)(you)力(li)(li)(li)地促進了(le)維新(xin)運(yun)動的(de)(de)開展，但(dan)也引(yin)起了(le)那些反對維新(xin)運(yun)動人(ren)物的(de)(de)不滿和嫉(ji)恨。洋務(wu)派的(de)(de)代表人(ren)物張之洞，授(shou)意汪康年進行干預，力(li)(li)(li)圖控(kong)制(zhi)《時(shi)務(wu)報(bao)》，梁、汪矛盾日益激(ji)(ji)化。梁啟(qi)超(chao)難與其爭，遂應(ying)湖南(nan)巡撫(fu)陳寶箴之邀，于(yu)光緒二十三年（1897年）十月離滬赴湘，就任長沙時(shi)務(wu)學(xue)堂總教(jiao)習。由辦報(bao)改而教(jiao)學(xue)，條(tiao)件(jian)和環境都不同了(le)，但(dan)梁啟(qi)超(chao)并沒有(you)(you)放棄宣傳工作。在(zai)講學(xue)過程中，他(ta)大力(li)(li)(li)闡述康有(you)(you)為的(de)(de)改制(zhi)理論(lun)，宣傳維新(xin)思想，培養(yang)維新(xin)人(ren)才。特別是(shi)在(zai)批答(da)學(xue)生札記時(shi)，梁啟(qi)超(chao)往(wang)往(wang)借題(ti)發揮，鋒芒直指封(feng)(feng)建(jian)專(zhuan)制(zhi)制(zhi)度。他(ta)甚至大膽宣布，“二十四朝其足當孔子(zi)至號(hao)者(zhe)無人(ren)焉。間(jian)有(you)(you)數霸者(zhe)生于(yu)其間(jian)，其余皆民(min)賊也”。這些激(ji)(ji)昂的(de)(de)言辭(ci)，對于(yu)那些深(shen)受封(feng)(feng)建(jian)思想禁(jin)錮的(de)(de)青年學(xue)子(zi)來說，猶如是(shi)出(chu)征的(de)(de)戰鼓，激(ji)(ji)勵他(ta)們投身到改造社會、拯救民(min)族(zu)的(de)(de)歷史洪流中去(qu)。

甲午戰爭以后，中國(guo)面臨(lin)著非常(chang)險惡(e)的(de)(de)(de)(de)局(ju)勢(shi)(shi)。清廷的(de)(de)(de)(de)腐敗和無能，通過(guo)這(zhe)次戰爭暴(bao)露無遺(yi)。帝國(guo)主義(yi)各國(guo)趁火打劫，力(li)(li)圖擴大自己在華的(de)(de)(de)(de)勢(shi)(shi)力(li)(li)范圍。瓜(gua)分(fen)危機，迫在眉睫。光(guang)(guang)(guang)緒二(er)(er)十三年(nian)十月(yue)(yue)(yue)（1897年(nian)11月(yue)(yue)(yue)），德國(guo)出兵侵占膠州(zhou)灣，康有(you)為(wei)(wei)趕到北京，積極組織救亡(wang)活(huo)動。梁(liang)啟(qi)(qi)超由于(yu)(yu)在湖南受到反維(wei)新(xin)(xin)勢(shi)(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)攻擊，也于(yu)(yu)光(guang)(guang)(guang)緒二(er)(er)十四年(nian)（1898年(nian)）二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)返回(hui)上海，隨即辭去《時務(wu)報》主筆之(zhi)(zhi)職，于(yu)(yu)三月(yue)(yue)(yue)初來(lai)到北京，跟隨康有(you)為(wei)(wei)奔走呼號(hao)，決(jue)心為(wei)(wei)挽救民(min)族危亡(wang)而(er)盡自己的(de)(de)(de)(de)一份力(li)(li)量。他(ta)撰(zhuan)文演說，呼吁要使全國(guo)民(min)眾“咸知(zhi)吾(wu)國(guo)處必(bi)亡(wang)之(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)，而(er)必(bi)欲厝之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)不亡(wang)之(zhi)(zhi)域(yu)，各盡其聰明才力(li)(li)之(zhi)(zhi)所(suo)能及者，以行其分(fen)內所(suo)得行之(zhi)(zhi)事(shi)”。梁(liang)啟(qi)(qi)超反復強調，只(zhi)有(you)如此，才能拯救國(guo)家和民(min)族的(de)(de)(de)(de)危亡(wang)。隨著維(wei)新(xin)(xin)運動的(de)(de)(de)(de)高漲，梁(liang)啟(qi)(qi)超的(de)(de)(de)(de)作用和名聲也越來(lai)越大。在“百日維(wei)新(xin)(xin)”期間(jian)，有(you)關新(xin)(xin)政的(de)(de)(de)(de)奏折、章(zhang)程，不少出自他(ta)的(de)(de)(de)(de)手筆。五(wu)月(yue)(yue)(yue)十五(wu)日（7月(yue)(yue)(yue)3日），光(guang)(guang)(guang)緒帝召見梁(liang)啟(qi)(qi)超，“命(ming)進呈所(suo)著《變法(fa)通議》，大加(jia)獎(jiang)勵”，賞六品銜，并讓(rang)梁(liang)啟(qi)(qi)超負責辦理京師大學堂譯書局(ju)事(shi)務(wu)。

戊戌變法(fa)失敗以后(hou)，梁啟(qi)超逃出北京，東渡日(ri)本，開(kai)始了(le)他的流亡生(sheng)活(huo)。初到日(ri)本之(zhi)(zhi)時，他一度與革(ge)命(ming)(ming)派(pai)接近(jin)，甚至(zhi)利(li)用康(kang)有為(wei)(wei)(wei)去加拿大組織保(bao)皇(huang)(huang)會的機會，與孫(sun)中山等革(ge)命(ming)(ming)人士往來(lai)密切(qie)，并(bing)試圖聯合立(li)會，后(hou)因康(kang)有為(wei)(wei)(wei)得知此(ci)事，嚴厲反對，聯合立(li)會才告作罷。但是，梁啟(qi)超與革(ge)命(ming)(ming)派(pai)畢竟不是同路人，他繼續(xu)追隨康(kang)有為(wei)(wei)(wei)，堅持改(gai)良立(li)場(chang)。為(wei)(wei)(wei)了(le)控(kong)制、利(li)用輿論，擴大保(bao)皇(huang)(huang)派(pai)的影響，梁啟(qi)超十分重視宣傳工作，于光(guang)(guang)緒二十四年十一月（1898年12月）在橫(heng)濱創(chuang)辦《清議報》，鼓吹“斥后(hou)保(bao)皇(huang)(huang)”，為(wei)(wei)(wei)改(gai)良活(huo)動搖旗(qi)吶喊。他竭力宣揚“光(guang)(guang)緒圣德”，說什么“今(jin)日(ri)議保(bao)全中國，惟有一策，曰尊皇(huang)(huang)而(er)已(yi)。今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)變，為(wei)(wei)(wei)數千(qian)年之(zhi)(zhi)所未(wei)(wei)有。皇(huang)(huang)上之(zhi)(zhi)圣，亦為(wei)(wei)(wei)數千(qian)年之(zhi)(zhi)所未(wei)(wei)有。天生(sheng)圣人，以拯諸夏(xia)，凡我同胞，獲此(ci)慈父，今(jin)雖幽廢、猶幸生(sheng)存，天之(zhi)(zhi)未(wei)(wei)絕中國歟！”

鼓吹立憲

光(guang)(guang)緒(xu)二十八年(nian)一(yi)月（1902年(nian)2月），梁(liang)啟超(chao)又在(zai)橫濱創(chuang)辦(ban)《新(xin)(xin)民(min)叢(cong)報》，繼續宣傳改良(liang)(liang)主張。與以(yi)前(qian)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)是，梁(liang)啟超(chao)迫于形勢(shi)，已(yi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)放棄“保皇”口號，而代(dai)之(zhi)(zhi)以(yi)“新(xin)(xin)民(min)”之(zhi)(zhi)說。他指出(chu)：“中國(guo)所(suo)以(yi)不(bu)(bu)振(zhen)，由于國(guo)民(min)公德缺乏，智慧不(bu)(bu)開”，因此，“欲維新(xin)(xin)吾國(guo)，當先維新(xin)(xin)吾民(min)”。由于康(kang)、梁(liang)等人(ren)頑(wan)固堅持改良(liang)(liang)立場(chang)，仇視和(he)(he)抵制(zhi)民(min)主革(ge)命，并且(qie)通過(guo)自己所(suo)控制(zhi)的(de)(de)輿論(lun)工(gong)具，攻(gong)擊(ji)革(ge)命。以(yi)孫中山為(wei)首的(de)(de)資(zi)產階級革(ge)命派對改良(liang)(liang)派作了堅決的(de)(de)斗爭。自光(guang)(guang)緒(xu)三十一(yi)年(nian)（1905年(nian)）同(tong)盟(meng)會(hui)成立以(yi)后，雙方的(de)(de)論(lun)戰達到了高潮。在(zai)這(zhe)場(chang)激烈的(de)(de)論(lun)戰中，梁(liang)啟超(chao)在(zai)《新(xin)(xin)民(min)叢(cong)報》上連續發表(biao)文(wen)章，鼓吹“開明(ming)專制(zhi)”論(lun)。仍然強(qiang)調中國(guo)國(guo)民(min)程度太低，“未(wei)有共(gong)和(he)(he)國(guo)民(min)之(zhi)(zhi)資(zi)格”，因此，“與其(qi)(qi)共(gong)和(he)(he)，不(bu)(bu)如(ru)君主立憲；與其(qi)(qi)君主立憲，又不(bu)(bu)如(ru)開明(ming)專制(zhi)”。他攻(gong)擊(ji)革(ge)命派要求推翻清(qing)朝統治是一(yi)種(zhong)“復(fu)仇主義”，污蔑(mie)同(tong)盟(meng)會(hui)提(ti)出(chu)的(de)(de)“平均(jun)地權”是為(wei)了“博(bo)一(yi)般下等社會(hui)之(zhi)(zhi)同(tong)情，冀賭(du)徒(tu)、光(guang)(guang)棍、大盜、小偷(tou)、乞丐、流氓、獄囚之(zhi)(zhi)類悉為(wei)我用”。

《辛(xin)丑條約》簽訂后，中(zhong)國(guo)(guo)社(she)會面臨的(de)民(min)族矛(mao)盾和階級矛(mao)盾愈趨尖銳(rui)。清(qing)(qing)朝統(tong)治階級為了平息不斷高漲的(de)反清(qing)(qing)浪潮，調和統(tong)治階級內(nei)(nei)部矛(mao)盾和博(bo)得帝(di)國(guo)(guo)主義歡心，以(yi)達(da)到(dao)維持統(tong)治的(de)目的(de)，從(cong)光緒(xu)二十七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1901年(nian)(nian)(nian)(nian)）開始推(tui)行(xing)(xing)(xing)清(qing)(qing)末(mo)新政(zheng)；光緒(xu)三(san)(san)十一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)(nian)(nian)），又表示(shi)要仿行(xing)(xing)(xing)憲(xian)政(zheng)，并派(pai)五大臣(chen)出洋考察政(zheng)治。五大臣(chen)回國(guo)(guo)后，密奏實行(xing)(xing)(xing)立憲(xian)有(you)“皇位永固”、“外患漸(jian)輕”、“內(nei)(nei)亂可(ke)弭”三(san)(san)大好處(chu)，主張(zhang)先宣布立憲(xian)，“至于(yu)實行(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)期，原可(ke)寬立年(nian)(nian)(nian)(nian)限”。光緒(xu)三(san)(san)十二年(nian)(nian)(nian)(nian)七月(yue)（1906年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)），清(qing)(qing)廷正式宣布“預備(bei)仿行(xing)(xing)(xing)憲(xian)政(zheng)”，同(tong)時又強調，由于(yu)“規(gui)制(zhi)未(wei)備(bei)，民(min)智未(wei)開”，所(suo)以(yi)不能“操(cao)切從(cong)事(shi)”，而要“視進(jin)步之(zhi)(zhi)遲速，定期限之(zhi)(zhi)遠近”。實際上清(qing)(qing)廷根本沒有(you)打算實行(xing)(xing)(xing)立憲(xian)，只不過是妄圖用“立憲(xian)”的(de)招牌繼續(xu)維持封建專(zhuan)制(zhi)統(tong)治。光緒(xu)三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1907年(nian)(nian)(nian)(nian)），康(kang)有(you)為宣布將(jiang)保皇會改(gai)組為中(zhong)華帝(di)國(guo)(guo)憲(xian)政(zheng)會。九月(yue)，梁(liang)啟超也(ye)與蔣智由等人在(zai)日本東京成立政(zheng)聞(wen)社(she)。他(ta)在(zai)《政(zheng)聞(wen)社(she)宣言書》中(zhong)寫道：“所(suo)謂改(gai)造(zao)政(zheng)府，所(suo)謂反對專(zhuan)制(zhi)，申言之(zhi)(zhi)，則不外求(qiu)立憲(xian)政(zheng)治之(zhi)(zhi)成立而已(yi)”，表示(shi)了擁護清(qing)(qing)廷“仿行(xing)(xing)(xing)憲(xian)政(zheng)”的(de)立場。梁(liang)啟超甚至還明(ming)確宣稱：“政(zheng)聞(wen)社(she)所(suo)執之(zhi)(zhi)方法，常(chang)以(yi)秩序的(de)行(xing)(xing)(xing)動，為正當(dang)之(zhi)(zhi)要求(qiu)。其對于(yu)皇室，絕(jue)無干(gan)犯尊(zun)嚴之(zhi)(zhi)心；其對于(yu)國(guo)(guo)家(jia)，絕(jue)無擾紊治安之(zhi)(zhi)舉”。

民初政星

宣統(tong)三(san)年九月(yue)二十(shi)六日(ri)（1911年11月(yue)16日(ri)），袁(yuan)世凱組(zu)成“責任內閣(ge)”，任梁啟超為法(fa)部(bu)次官。對此，梁啟超感(gan)到(dao)十(shi)分欣(xin)慰。在他看來，自己和袁(yuan)世凱是(shi)當時中(zhong)國(guo)(guo)政治(zhi)舞臺上(shang)的兩個關鍵人物，只要能夠聯合起來，那么社會就(jiu)會出(chu)現轉(zhuan)(zhuan)機。所謂“項城坐鎮(zhen)于(yu)上(shang)，理財治(zhi)兵，此其(qi)所長(chang)也(ye)。鄙人則以言論(lun)轉(zhuan)(zhuan)移國(guo)(guo)民心理，使(shi)多數人由(you)(you)急(ji)激而趨于(yu)中(zhong)立(li)，由(you)(you)中(zhong)立(li)而趨于(yu)溫(wen)和，此其(qi)所長(chang)也(ye)。

分途赴功，交相(xiang)為用(yong)”。梁啟超自(zi)視(shi)甚高，他認為自(zi)己若以局外(wai)人的(de)身份出現(xian)，才(cai)便于控制輿論，影響國民(min)。“若就此虛位，所能補于項城者幾(ji)何？而鄙人則無復發言之余地矣，此所謂棄長(chang)用(yong)短也。”民(min)國元(yuan)年（1912年）二月清帝退位，三月袁世凱(kai)就任臨時大總(zong)統。權(quan)力的(de)法(fa)碼，似乎倒向了袁世凱(kai)一邊。為了博(bo)得袁世凱(kai)的(de)信任，梁啟超對這位新(xin)的(de)當權(quan)者大加吹捧。

民(min)國(guo)(guo)(guo)元年(nian)(nian)（1912年(nian)(nian)）十月(yue)，梁(liang)啟超(chao)(chao)(chao)結束了(le)長(chang)達14年(nian)(nian)的(de)(de)流亡生活(huo)，從日本回國(guo)(guo)(guo)。由于他(ta)(ta)聲望很高，名聲在(zai)外，所(suo)以回國(guo)(guo)(guo)以后(hou)受到許(xu)多(duo)人的(de)(de)熱烈歡迎。他(ta)(ta)也(ye)決心利用這個(ge)機(ji)會(hui)做出(chu)一番事業來。主張實行議(yi)會(hui)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)宋教(jiao)仁(ren)組建(jian)了(le)國(guo)(guo)(guo)民(min)黨(dang)，以期擴大力量，控制內(nei)閣。為(wei)(wei)(wei)了(le)與國(guo)(guo)(guo)民(min)黨(dang)對(dui)(dui)抗，梁(liang)啟超(chao)(chao)(chao)也(ye)積極活(huo)動合并政(zheng)黨(dang)，他(ta)(ta)先是組建(jian)了(le)民(min)主黨(dang)，民(min)國(guo)(guo)(guo)二(er)年(nian)(nian)（1913年(nian)(nian)）五月(yue)又與共和黨(dang)、統一黨(dang)合并為(wei)(wei)(wei)進步黨(dang)，成為(wei)(wei)(wei)民(min)初唯(wei)一能(neng)(neng)與國(guo)(guo)(guo)民(min)黨(dang)對(dui)(dui)抗的(de)(de)大黨(dang)。與此同時，梁(liang)啟超(chao)(chao)(chao)還辦報(bao)撰文(wen)，鼓吹集權，竭力為(wei)(wei)(wei)維護袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)(kai)的(de)(de)統治(zhi)(zhi)(zhi)服務(wu)。特別是在(zai)“二(er)次革(ge)命(ming)(ming)(ming)”爆發(fa)之(zhi)后(hou)，梁(liang)啟超(chao)(chao)(chao)利用他(ta)(ta)所(suo)控制的(de)(de)輿論工具，肆意詆毀革(ge)命(ming)(ming)(ming)黨(dang)人，反對(dui)(dui)革(ge)命(ming)(ming)(ming)運動。他(ta)(ta)在(zai)《革(ge)命(ming)(ming)(ming)相續之(zhi)原(yuan)理(li)及其(qi)(qi)惡果》一文(wen)中，以先覺者的(de)(de)口吻說道：“革(ge)命(ming)(ming)(ming)只能(neng)(neng)產出(chu)革(ge)命(ming)(ming)(ming)，決不能(neng)(neng)產出(chu)改(gai)良政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)。改(gai)良政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)，自有其(qi)(qi)涂轍，據國(guo)(guo)(guo)家正當之(zhi)機(ji)關，以時消息(xi)其(qi)(qi)權限，使自專者無(wu)所(suo)得(de)逞。”他(ta)(ta)把革(ge)命(ming)(ming)(ming)斗(dou)爭說成是“暴(bao)民(min)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)”，攻擊革(ge)命(ming)(ming)(ming)黨(dang)人是“亂暴(bao)派”，聲稱“暴(bao)民(min)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)禍，更甚(shen)于洪水猛獸”，并公開(kai)表示他(ta)(ta)要以“亂暴(bao)派”“為(wei)(wei)(wei)第(di)一敵，先注全(quan)力以與抗”。梁(liang)啟超(chao)(chao)(chao)及其(qi)(qi)領(ling)導的(de)(de)進步黨(dang)，為(wei)(wei)(wei)維護袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)(kai)的(de)(de)統治(zhi)(zhi)(zhi)搖旗吶喊(han)，因而得(de)到袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)(kai)的(de)(de)賞識。民(min)國(guo)(guo)(guo)二(er)年(nian)(nian)（1913年(nian)(nian)）七月(yue)，袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)(kai)任命(ming)(ming)(ming)進步黨(dang)的(de)(de)熊希齡為(wei)(wei)(wei)內(nei)閣總理(li)，九月(yue)內(nei)閣組成，號稱“第(di)一流人才內(nei)閣”，梁(liang)啟超(chao)(chao)(chao)擔(dan)任司法總長(chang)。

密謀反袁

民國三年（1914年）一(yi)月(yue)，袁世(shi)凱(kai)在(zai)當(dang)上(shang)大總(zong)統后僅(jin)三個月(yue)，就下令取(qu)消國會。二(er)月(yue)，熊(xiong)希齡(ling)內閣(ge)倒臺(tai)。盡管袁世(shi)凱(kai)改任梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)(chao)為(wei)(wei)幣制(zhi)局總(zong)裁，但這個沒有多少實權的(de)職位(wei)，實在(zai)難以引起梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)(chao)的(de)興趣。十(shi)二(er)月(yue)，他(ta)(ta)辭去幣制(zhi)局總(zong)裁之職，攜家遷(qian)往天津。以后，袁世(shi)凱(kai)又任命梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)(chao)為(wei)(wei)政治顧問，委派他(ta)(ta)考(kao)察地方(fang)司法教育(yu)事(shi)宜(yi)，梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)(chao)都推辭未(wei)就。在(zai)此期間，梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)(chao)與袁世(shi)凱(kai)保持著一(yi)種若(ruo)即若(ruo)離的(de)關系，他(ta)(ta)既(ji)不滿于袁世(shi)凱(kai)的(de)專制(zhi)統治，但又對(dui)他(ta)(ta)寄(ji)于希望。對(dui)袁世(shi)凱(kai)接受“二(er)十(shi)一(yi)條”和(he)企(qi)圖帝制(zhi)自(zi)為(wei)(wei)的(de)行徑，梁(liang)(liang)啟超(chao)(chao)(chao)是(shi)反對(dui)的(de)。

由(you)“二十一條”引起(qi)(qi)的政(zheng)治風(feng)潮剛剛開(kai)(kai)始消歇，袁世(shi)凱就加快(kuai)了恢復帝制的步伐，公開(kai)(kai)打(da)出了復辟帝制的旗幟。只是(shi)到(dao)這(zhe)時候，梁啟(qi)(qi)(qi)超才對袁世(shi)凱完(wan)全(quan)失望。面對全(quan)國(guo)已(yi)經蓬勃開(kai)(kai)展(zhan)起(qi)(qi)來(lai)的反袁斗爭，梁啟(qi)(qi)(qi)超恐為“牛后”，終于(yu)發(fa)出了討袁檄文。八月(yue)二十日，梁啟(qi)(qi)(qi)超拒絕袁世(shi)凱的重(zhong)金收買和武(wu)力(li)威脅，毅然發(fa)表(biao)《異哉(zai)所(suo)謂國(guo)體問題者》，正告(gao)袁世(shi)凱之(zhi)流不要“無(wu)風(feng)鼓(gu)浪(lang)，興妖(yao)作怪，徒淆民視聽(ting)而貽國(guo)家以無(wu)窮(qiong)之(zhi)戚”。與此同時，梁啟(qi)(qi)(qi)超又(you)與蔡鍔密謀，積極(ji)策劃武(wu)力(li)討袁。十二月(yue)二十五日，蔡鍔在(zai)云南組成(cheng)討袁“護國(guo)軍(jun)(jun)”，梁啟(qi)(qi)(qi)超于(yu)民國(guo)四年（1915年）底從天津來(lai)到(dao)上海。他與蔡鍔等人函電往來(lai)，幫(bang)助(zhu)護國(guo)軍(jun)(jun)擬定計劃，起(qi)(qi)草文告(gao)；又(you)與廣西都(dou)督陸榮(rong)廷秘密聯絡(luo)，促其(qi)獨立(li)。民國(guo)五年（1916年）三月(yue)，梁啟(qi)(qi)(qi)超應(ying)陸榮(rong)廷的邀請，繞經香港(gang)、越南趕(gan)到(dao)廣西，直接參(can)加護國(guo)運動(dong)。五月(yue)六日，軍(jun)(jun)務(wu)院(yuan)在(zai)廣東肇慶成(cheng)立(li)，梁啟(qi)(qi)(qi)超任撫軍(jun)(jun)兼政(zheng)務(wu)委員長(chang)。在(zai)職期間，軍(jun)(jun)務(wu)院(yuan)的布(bu)告(gao)、文電大都(dou)由(you)梁啟(qi)(qi)(qi)超親自執(zhi)筆(bi)。

護國運動以(yi)后(hou)，梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)就深深地(di)陷入北(bei)洋軍閥的(de)(de)內部(bu)紛爭之中(zhong)(zhong)(zhong)了。民國五年（1916年）六月(yue)六日(ri)，袁世凱病死。之后(hou)，北(bei)洋派系的(de)(de)另一(yi)個軍閥段祺(qi)(qi)(qi)瑞(rui)任國務總理(li)，主(zhu)持(chi)(chi)國務院事務，成(cheng)為(wei)新(xin)的(de)(de)實力人物。梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)很(hen)快成(cheng)為(wei)段祺(qi)(qi)(qi)瑞(rui)的(de)(de)支(zhi)持(chi)(chi)者。他在(zai)給南方各都督司令的(de)(de)電文中(zhong)(zhong)(zhong)說：段祺(qi)(qi)(qi)瑞(rui)“宅心公正，持(chi)(chi)躬清直，維持(chi)(chi)危局，非(fei)彼莫屬”，否則“大局將不可問”，要他們(men)協力予以(yi)援助。在(zai)北(bei)京政(zheng)府宣布恢復《中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民國臨時約(yue)法(fa)》，召集國會(hui)復會(hui)，并(bing)表示要懲辦(ban)帝制(zhi)禍首之后(hou)，梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)便活動撤銷(xiao)軍務院，以(yi)避免與(yu)北(bei)方對峙(zhi)而發生沖突。在(zai)梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)的(de)(de)一(yi)再催促下，軍務院于(yu)七月(yue)十(shi)四日(ri)宣告解散，南北(bei)“合作”，段祺(qi)(qi)(qi)瑞(rui)輕(qing)而易舉(ju)地(di)“統一(yi)”了中(zhong)(zhong)(zhong)國。

晚期生涯

民國(guo)六年（1917年）三月，段祺(qi)瑞(rui)(rui)、黎元(yuan)(yuan)洪(hong)在(zai)(zai)對(dui)德宣戰(zhan)問(wen)題上發生(sheng)尖銳沖突，梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)不(bu)顧全國(guo)多數人的(de)(de)(de)(de)反(fan)對(dui)，支持段祺(qi)瑞(rui)(rui)對(dui)德宣戰(zhan)。當參戰(zhan)案被國(guo)會(hui)否決后(hou)，梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)甚(shen)至(zhi)指示研究(jiu)系(xi)議員(yuan)辭職(zhi)，以(yi)(yi)向黎元(yuan)(yuan)洪(hong)和(he)國(guo)會(hui)施(shi)加(jia)壓力。在(zai)(zai)兩派互相傾軋的(de)(de)(de)(de)斗爭中(zhong)，段祺(qi)瑞(rui)(rui)及梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)運(yun)用各種(zhong)手腕，先借助張(zhang)勛(xun)(xun)“辮子軍”趕走黎元(yuan)(yuan)洪(hong)，然(ran)后(hou)又反(fan)過(guo)來討伐張(zhang)勛(xun)(xun)復辟清室的(de)(de)(de)(de)罪(zui)行，最(zui)后(hou)，段祺(qi)瑞(rui)(rui)又以(yi)(yi)“再造(zao)共(gong)和(he)”為(wei)資本，重新掌握了(le)北洋(yang)政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)大(da)權。梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)和(he)研究(jiu)系(xi)，也(ye)因擁段有功而成(cheng)為(wei)新內閣(ge)的(de)(de)(de)(de)重要成(cheng)員(yuan)，梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)還掛(gua)上了(le)財政(zheng)總長兼鹽務總署(shu)督辦的(de)(de)(de)(de)頭(tou)銜(xian)。這(zhe)時候的(de)(de)(de)(de)梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)，可以(yi)(yi)說是(shi)志滿(man)意得，雄(xiong)心勃(bo)勃(bo)。然(ran)而他(ta)(ta)卻再一次錯估(gu)了(le)局勢，委身投靠腐敗透頂的(de)(de)(de)(de)北洋(yang)軍閥(fa)(fa)，是(shi)不(bu)可能有什(shen)么作為(wei)的(de)(de)(de)(de)。梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)在(zai)(zai)任(ren)職(zhi)期間，極力為(wei)段祺(qi)瑞(rui)(rui)擴充軍備、鞏(gong)固(gu)統治(zhi)效勞，并代(dai)表(biao)北京政(zheng)府與日(ri)本帝國(guo)主義(yi)簽訂了(le)兩筆以(yi)(yi)損害民族(zu)利益為(wei)代(dai)價的(de)(de)(de)(de)借款。這(zhe)些軍閥(fa)(fa)及其(qi)同伙的(de)(de)(de)(de)倒行逆施(shi)，引起(qi)了(le)人們的(de)(de)(de)(de)強烈不(bu)滿(man)，遭到輿論界的(de)(de)(de)(de)嚴厲譴(qian)責。七月，段祺(qi)瑞(rui)(rui)掌握北洋(yang)政(zheng)府大(da)權。梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)是(shi)憲法研究(jiu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)領袖人物，他(ta)(ta)憑藉自己(ji)在(zai)(zai)社會(hui)上的(de)(de)(de)(de)影(ying)響和(he)地位，全力為(wei)段祺(qi)瑞(rui)(rui)張(zhang)目。

民(min)(min)國(guo)(guo)六年(nian)(nian)（1917年(nian)(nian)）九月(yue)(yue)，孫中山發動(dong)護法戰爭。十一月(yue)(yue)十五日，段祺瑞政府被迫辭職，梁啟(qi)超(chao)也遞送了(le)辭呈。從(cong)此以后(hou)，梁啟(qi)超(chao)就結(jie)束了(le)他的(de)(de)從(cong)政生涯，轉而(er)以主要的(de)(de)精力，來(lai)從(cong)事文(wen)化教育和學術研究活動(dong)了(le)。民(min)(min)國(guo)(guo)七年(nian)(nian)（1918年(nian)(nian)）底，梁啟(qi)超(chao)赴歐(ou)，親身了(le)解(jie)到西方(fang)(fang)社會的(de)(de)許(xu)多問題和弊端(duan)。回國(guo)(guo)之后(hou)，即宣(xuan)揚西方(fang)(fang)文(wen)明已經破(po)產，主張光大傳統文(wen)化，用東方(fang)(fang)的(de)(de)“固有文(wen)明”來(lai)“拯救世界。”民(min)(min)國(guo)(guo)十六年(nian)(nian)（1927年(nian)(nian)）陰(yin)歷五月(yue)(yue)王國(guo)(guo)維自(zi)沉頤和園(yuan)昆明湖，梁啟(qi)超(chao)由天津趕至北京料理(li)喪(sang)事。民(min)(min)國(guo)(guo)十七年(nian)(nian)（1928年(nian)(nian)）著(zhu)《辛稼軒年(nian)(nian)譜》，未竟。民(min)(min)國(guo)(guo)十八年(nian)(nian)（1929年(nian)(nian)）一月(yue)(yue)十九日，在北京協和醫院溘然長逝(shi)，終(zhong)年(nian)(nian)56歲。

學術貢獻

新史學

梁(liang)啟超是近代(dai)資(zi)產(chan)(chan)(chan)階級史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)奠(dian)基人，是20世紀前期(qi)創建(jian)我國(guo)(guo)近代(dai)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)理論(lun)的(de)(de)代(dai)表(biao)人物。他(ta)前期(qi)發(fa)表(biao)的(de)(de)《中國(guo)(guo)史(shi)(shi)敘論(lun)》，《新(xin)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)》對中國(guo)(guo)幾千年來(lai)的(de)(de)封建(jian)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)進行了(le)較為系(xi)統和(he)猛烈(lie)的(de)(de)批(pi)判，并且大呼“史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)革命(ming)(ming)”。繼此，他(ta)又撰寫了(le)一(yi)系(xi)列(lie)論(lun)著，構建(jian)其資(zi)產(chan)(chan)(chan)階級的(de)(de)新(xin)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)理論(lun)體(ti)系(xi)，如《中國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)研(yan)究法》和(he)《中國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)研(yan)究法補(bu)編》等，集(ji)中反映了(le)梁(liang)啟超的(de)(de)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)觀及其突(tu)出貢獻，并產(chan)(chan)(chan)生(sheng)了(le)廣泛而深遠的(de)(de)影響。戊戌變法失敗(bai)后，他(ta)接(jie)連發(fa)表(biao)震動一(yi)時(shi)的(de)(de)《中國(guo)(guo)史(shi)(shi)敘論(lun)》和(he)《新(xin)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)》，猛烈(lie)抨擊(ji)封建(jian)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)，倡導“史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)革命(ming)(ming)”，較系(xi)統地闡述了(le)有關史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)功用、歷史(shi)(shi)哲學(xue)(xue)(xue)、治史(shi)(shi)態度和(he)方法等一(yi)系(xi)列(lie)資(zi)產(chan)(chan)(chan)階級史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)主張。

目錄學

梁(liang)啟超(chao)一生于目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學(xue)(xue)(xue)(xue)貢獻卓越，代(dai)表著(zhu)作有(you)《西(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)表》在分(fen)類(lei)、著(zhu)錄(lu)(lu)上有(you)創新，類(lei)分(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)、政(zheng)、教(jiao)，實(shi)有(you)“西(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)”、“政(zheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)”兩類(lei)，這(zhe)個分(fen)類(lei)體系，突破了被訂為(wei)“永制”的(de)四部分(fen)類(lei)體系，為(wei)近代(dai)西(xi)方(fang)圖書(shu)(shu)(shu)分(fen)類(lei)法的(de)輸入(ru)和我國(guo)新分(fen)類(lei)法的(de)產生開(kai)辟(pi)了道路。該目(mu)(mu)著(zhu)錄(lu)(lu)西(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)400種(zhong)，西(xi)政(zheng)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)168種(zhong)，光緒二(er)十(shi)二(er)年（1896年）成(cheng)書(shu)(shu)(shu)。其(qi)(qi)他目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學(xue)(xue)(xue)(xue)著(zhu)作有(you)《西(xi)書(shu)(shu)(shu)提要(yao)》、《東籍(ji)月旦》、《國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)入(ru)門書(shu)(shu)(shu)要(yao)目(mu)(mu)及(ji)其(qi)(qi)讀法》、《讀書(shu)(shu)(shu)分(fen)月課程》、《東原著(zhu)書(shu)(shu)(shu)纂校書(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)考(kao)(kao)》、《要(yao)籍(ji)解題及(ji)其(qi)(qi)讀法》、《佛經目(mu)(mu)錄(lu)(lu)在中國(guo)目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學(xue)(xue)(xue)(xue)之位置》、《漢(han)書(shu)(shu)(shu)·藝文志渚子略(lve)考(kao)(kao)釋》等10余種(zhong)。

圖書館學

梁(liang)啟(qi)超對圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)學(xue)(xue)有(you)獨到見識。他認為應建設“中(zhong)(zhong)(zhong)國的圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)學(xue)(xue)”，以(yi)現(xian)代西方(fang)的圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)學(xue)(xue)理論施之(zhi)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)目錄(lu)學(xue)(xue)的改造，即(ji)是目錄(lu)學(xue)(xue)的科(ke)學(xue)(xue)化。積極倡導(dao)圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)事(shi)業(ye)，民國十(shi)一年(nian)(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)(nian)），發起建立(li)“松坡圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)”，出任(ren)館(guan)(guan)(guan)長。民國十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（1925年(nian)(nian)(nian)）中(zhong)(zhong)(zhong)華圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)協(xie)(xie)會成立(li)，任(ren)董事(shi)部部長，并發表《中(zhong)(zhong)(zhong)華圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)協(xie)(xie)會成立(li)會演說辭》，提(ti)出了他對中(zhong)(zhong)(zhong)國圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)事(shi)業(ye)發展方(fang)向的見解。后任(ren)京師圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)長、北(bei)京圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)長。欲(yu)編纂《中(zhong)(zhong)(zhong)國圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)大辭典》，相當于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)古(gu)今(jin)(jin)總志(zhi)，“作古(gu)今(jin)(jin)典冊總匯之(zhi)簿錄(lu)”，惜未(wei)完成而逝(shi)。其藏書(shu)頗豐，“海(hai)棠書(shu)屋”、“飲(yin)冰室(shi)(shi)”有(you)書(shu)44470余冊，2830余種，還有(you)未(wei)刊(kan)稿(gao)本、私人信札(zha)、筆記等(deng)。梁(liang)廷燦等(deng)人編有(you)《飲(yin)冰室(shi)(shi)藏書(shu)目初編》，著錄(lu)古(gu)籍13000余種。民國十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1929年(nian)(nian)(nian)）全部移交給北(bei)京圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)。北(bei)京圖(tu)(tu)(tu)(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)特辟(pi)“梁(liang)啟(qi)超紀念室(shi)(shi)”以(yi)志(zhi)紀念。

文學成就

梁啟超積極(ji)參與(yu)(yu)、鼓動的“詩界革(ge)命”和“小(xiao)說革(ge)命”，也不(bu)僅僅是文學史上關(guan)于文學體(ti)裁和作品風(feng)格(ge)的爭(zheng)論，他(ta)(ta)在《論小(xiao)說與(yu)(yu)群治(zhi)之關(guan)系》一文中(zhong)明確(que)指出(chu)：“欲新(xin)一國(guo)之民(min)，不(bu)可(ke)不(bu)先新(xin)一國(guo)之小(xiao)說”。“今(jin)日(ri)欲改良群治(zhi)，必(bi)自(zi)小(xiao)說界革(ge)命始；欲新(xin)民(min)，必(bi)自(zi)新(xin)小(xiao)說始”。可(ke)見其(qi)在文學領域所(suo)進行(xing)的“革(ge)命”，是與(yu)(yu)他(ta)(ta)的政(zheng)治(zhi)改良相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)的。

梁啟(qi)超的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章風格(ge)，世稱“新文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)”。這(zhe)種帶有“策士文(wen)(wen)(wen)(wen)學”風格(ge)的(de)“新文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)”，成(cheng)為五四以前最受(shou)歡迎(ying)、模仿(fang)者最多的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)，而且至今仍(reng)然值(zhi)得(de)學習(xi)和研究。梁啟(qi)超寫于光緒(xu)三(san)十一年(nian)（1905年(nian)）的(de)《俄羅斯革命之(zhi)影響》，文(wen)(wen)(wen)(wen)章以簡(jian)短急促的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字開(kai)篇(pian)，如山(shan)石(shi)崩裂。

在書法(fa)藝(yi)術方面，梁啟超(chao)早年研習歐陽詢(xun)，后從學于康有為，宗漢魏(wei)六朝碑刻。