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艾哈邁德-卡德羅夫清真寺怎么樣

艾(ai)哈邁德·卡德羅(luo)夫清真(zhen)寺(si)，官方稱之為“車(che)臣之心(xin)”。這是一座非(fei)常美麗的(de)清真(zhen)寺(si)，外墻采用石灰華(hua)大(da)(da)理石裝(zhuang)飾(shi)，內墻采用白色大(da)(da)理石裝(zhuang)飾(shi)，這些大(da)(da)理石都是從(cong)馬爾馬拉(la)海的(de)馬爾馬拉(la)島（土耳其(qi)語為Marmara Adasi）帶來的(de)。“車(che)臣之心(xin)”是俄羅(luo)斯較(jiao)(jiao)大(da)(da)的(de)清真(zhen)寺(si)，也是歐洲較(jiao)(jiao)大(da)(da)的(de)清真(zhen)寺(si)之一，穹頂直徑(jing)16米(mi)，高(gao)32米(mi)。清真(zhen)寺(si)的(de)四(si)個宣(xuan)禮塔(ta)高(gao) 62 米(mi)，是俄羅(luo)斯較(jiao)(jiao)高(gao)的(de)宣(xuan)禮塔(ta)。

游客們是不能爬(pa)上(shang)宣禮(li)(li)(li)塔的(de)(de)，不過工作人員為AirPano團隊破了(le)一次例(li)，讓我們爬(pa)上(shang)了(le)其中(zhong)一座宣禮(li)(li)(li)塔。爬(pa)過一段令人眼花繚亂的(de)(de)陡峭樓(lou)梯(ti)后(hou)，我們看(kan)到了(le)城市的(de)(de)壯麗(li)美景(jing)。很難想象一名宣禮(li)(li)(li)員每(mei)天都(dou)要多次爬(pa)上(shang)這(zhe)(zhe)宣禮(li)(li)(li)塔來(lai)呼吁祈禱（adhan 或 azan）。想象一下，一遍又一遍地沿著(zhu)狹窄的(de)(de)樓(lou)梯(ti)間爬(pa)到建筑(zhu)物的(de)(de)第20層——這(zhe)(zhe)個(ge)人必(bi)須要身(shen)體狀況(kuang)良好。當然，現(xian)代宣禮(li)(li)(li)員的(de)(de)工作要容易(yi)得多：宣禮(li)(li)(li)塔上(shang)已(yi)經安裝了(le)揚聲器，清真(zhen)寺的(de)(de)下層連接了(le)麥克風。然而，從尖塔看(kan)到的(de)(de)景(jing)色值(zhi)得人們為之(zhi)攀爬(pa)。

“車臣(chen)之心”清真(zhen)(zhen)寺可(ke)容納(na)(na)一萬(wan)人，清真(zhen)(zhen)寺前的(de)廣場和夏(xia)廊也可(ke)容納(na)(na)一萬(wan)人祈禱。 清真(zhen)(zhen)寺的(de)墻壁和圓頂由土耳其的(de)大師級工匠(jiang)巧妙地繪制而成(cheng)，主穹頂的(de)內(nei)表(biao)面裝(zhuang)飾(shi)著來自Surat al-Ikhlas 的(de)文字（“信仰的(de)純潔”，《古蘭經》第112章）：“他是真(zhen)(zhen)主，永恒的(de)上帝。他不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)滅，也沒有任何(he)與他同等的(de)東西。

有趣的(de)(de)是，“車臣(chen)之心”清(qing)真寺(si)共(gong)有36盞(zhan)枝形吊燈，這些吊燈是仿照其他著名的(de)(de)清(qing)真寺(si)而(er)建：耶路撒冷的(de)(de) al-Kubbat Sahra、麥地那(nei)的(de)(de) Rovzat-Nebevi 和麥加的(de)(de) Kaaba 圣殿。清(qing)真寺(si)本身及其所(suo)有元素的(de)(de)規模都非常龐大(da)：僅(jin)一盞(zhan)枝形吊燈就(jiu)有8米高。然而(er)，讓我(wo)們印(yin)象較為深(shen)刻(ke)的(de)(de)還不是這宏偉的(de)(de)規模，而(er)是結(jie)構的(de)(de)輕盈，圓頂看起來就(jiu)像(xiang)是漂浮在4根支撐(cheng)柱上(shang)。

我們(men)在齋(zhai)月期(qi)間參(can)觀(guan)了格(ge)羅茲尼市(shi)，當時穆(mu)斯(si)(si)林正在齋(zhai)戒。在俄(e)羅斯(si)(si)和車臣(chen)斯(si)(si)穆(mu)夫提(ti)（行政(zheng)工作人員稱(cheng)號）的支持下(xia)，我們(men)才能在穆(mu)斯(si)(si)林的禮(li)拜(bai)期(qi)間拍攝獨特的照片(pian)。Tarawih給我們(men)留下(xia)了深刻(ke)的印(yin)象，這(zhe)是(shi)穆(mu)斯(si)(si)林在伊斯(si)(si)蘭齋(zhai)月期(qi)間進(jin)行的夜(ye)間祈禱(dao)：數百(bai)名(ming)男子肩并(bing)肩坐在一起祈禱(dao)。每做完4組規定的動(dong)作和禱(dao)告后便可(ke)以休息，在此期(qi)間男人們(men)可(ke)以坐下(xia)。所以這(zhe)種祈禱(dao)叫做“Tarawih”，意(yi)思是(shi)“休息”。

南方的(de)(de)(de)日落很短(duan)，清真寺在逐漸落下的(de)(de)(de)黑暗中(zhong)閃(shan)耀(yao)著美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)光(guang)芒。周圍(wei)的(de)(de)(de)公(gong)園和噴(pen)泉也被照(zhao)亮了，這可成為(wei)了晚上散(san)步的(de)(de)(de)好(hao)去處。背景(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)格(ge)羅茲尼塔樓(lou)，按照(zhao)東方的(de)(de)(de)傳統閃(shan)耀(yao)著五彩繽紛(fen)的(de)(de)(de)光(guang)芒。其中(zhong)一座(zuo)塔樓(lou)上的(de)(de)(de)彩色文字行寫著：“格(ge)羅茲尼是地(di)球上較好(hao)的(de)(de)(de)城市”。當(dang)夜間祈禱結束時，被燈光(guang)吸引的(de)(de)(de)飛蛾(e)在宣(xuan)禮(li)塔周圍(wei)盤(pan)旋，成為(wei)通向天空的(de)(de)(de)光(guang)柱……