袁珂先生(sheng)1916年(nian)出生(sheng)，四(si)川(chuan)新(xin)都縣新(xin)繁鎮人，1941年(nian)畢業于成都華西大學中(zhong)(zhong)文系。1946年(nian)后歷任臺灣省編(bian)譯(yi)館編(bian)輯，臺灣省教育廳(ting)編(bian)審委員會編(bian)審，開始系統地研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國神話傳(chuan)說。1949年(nian)初，先生(sheng)回(hui)到四(si)川(chuan)，一直從事(shi)文學及神話學的(de)研(yan)究(jiu)工作，1950年(nian)開始發(fa)表作品(pin)。1962年(nian)加入(ru)中(zhong)(zhong)國作家(jia)協會。歷任西南人民藝術學院(yuan)講師，中(zhong)(zhong)國作家(jia)協會四(si)川(chuan)分會專(zhuan)業作家(jia)，四(si)川(chuan)省社(she)會科學院(yuan)研(yan)究(jiu)員，中(zhong)(zhong)國神話學會主席；1987年(nian)調(diao)入(ru)四(si)川(chuan)省社(she)會科學院(yuan)任研(yan)究(jiu)員。
1980年袁(yuan)珂先(xian)生出(chu)版《山海(hai)經校注》一(yi)書(shu)，1984年成立中國神話(hua)學會，袁(yuan)珂先(xian)生任主席，可惜后(hou)來(lai)由于種種原因，很少參(can)加有(you)關的(de)活動。
2001年7月(yue)14日逝世。
袁(yuan)(yuan)珂(ke)先生在學(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻舉(ju)世皆知，概括起來(lai)有如下(xia)幾個方面(mian)。第(di)一(yi)(yi)、把神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)說(shuo)當成(cheng)(cheng)學(xue)(xue)問來(lai)研究(jiu)(jiu)，是建(jian)立中國(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)主力(li)學(xue)(xue)者。第(di)二(er)、對神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)資(zi)(zi)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)集、整理、梳理、分析、研究(jiu)(jiu)、出版，以(yi)及普及神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)知識(shi)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)工作和(he)著述甚豐，其中《中國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)》一(yi)(yi)書(shu)，改變了(le)(le)疑(yi)古(gu)派和(he)言必稱希臘(la)者所謂的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)資(zi)(zi)料(liao)貧乏的(de)(de)(de)(de)(de)誤解(jie)和(he)謬見(jian)；而(er)《中國(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)大(da)詞典(dian)》一(yi)(yi)書(shu)則是神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)說(shuo)（包括對民(min)間故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)煉）資(zi)(zi)料(liao)集大(da)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)巨著，筆者的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)文《我(wo)們(men)遠古(gu)祖先經歷過的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)地大(da)沖撞(zhuang)(zhuang)在民(min)間留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滅印記(ji)》，就是從該詞典(dian)中找出79個民(min)間故事(shi)進(jin)行(xing)分析研究(jiu)(jiu)，認為它們(men)記(ji)錄了(le)(le)一(yi)(yi)次天(tian)(tian)外星體(ti)撞(zhuang)(zhuang)擊(ji)地球的(de)(de)(de)(de)(de)全部過程。第(di)三，袁(yuan)(yuan)珂(ke)先生提(ti)(ti)出并論(lun)證了(le)(le)廣義(yi)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)，擴展了(le)(le)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)視野和(he)領(ling)域。第(di)四、袁(yuan)(yuan)珂(ke)先生長期鼓勵、指導青年學(xue)(xue)者進(jin)行(xing)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)，而(er)且(qie)這種指導是客觀的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)追求任(ren)何私利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。
袁(yuan)珂先生(sheng)著(zhu)(zhu)述(shu)頗(po)豐。1950年，第一部神(shen)話(hua)專(zhuan)著(zhu)(zhu)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代神(shen)話(hua)》出(chu)版(ban)，這是我國(guo)(guo)第一部較系統的(de)(de)漢民族(zu)古代神(shen)話(hua)專(zhuan)著(zhu)(zhu)，由此奠定了袁(yuan)珂先生(sheng)的(de)(de)學(xue)術聲望。之后，袁(yuan)珂先生(sheng)先后撰寫(xie)了《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)話(hua)傳說(shuo)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)話(hua)傳說(shuo)詞(ci)典(dian)》、《古神(shen)話(hua)選釋(shi)》、《神(shen)話(hua)論(lun)(lun)(lun)文集(ji)》、《袁(yuan)珂神(shen)話(hua)論(lun)(lun)(lun)集(ji)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)話(hua)百題(ti)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)神(shen)話(hua)詞(ci)典(dian)》、《神(shen)話(hua)故事新編(bian)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)華文化集(ji)粹叢書·神(shen)異篇》》、《山海經校(xiao)注》、《巴蜀神(shen)話(hua)》(合(he)著(zhu)(zhu))、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)話(hua)通論(lun)(lun)(lun)》等20多部著(zhu)(zhu)作以(yi)及800余萬字的(de)(de)論(lun)(lun)(lun)文。 袁(yuan)珂先生(sheng)的(de)(de)大多數著(zhu)(zhu)作在香(xiang)港(gang)、臺(tai)灣均多次翻(fan)印，在國(guo)(guo)外有俄(e)、日、英、法、意、西班牙、捷克、韓國(guo)(guo)、世界語(yu)等多種譯本(ben)。其作品被中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)、日本(ben)、美國(guo)(guo)、新加坡等國(guo)(guo)入(ru)選學(xue)校(xiao)課本(ben)。
《中(zhong)國(guo)神(shen)話(hua)傳說》是中(zhong)國(guo)神(shen)話(hua)學專家袁珂先生一生研究成(cheng)果的集大成(cheng)之作。
其(qi)因(yin)專業(ye)系統且通俗易懂，出版三十(shi)年來，受到了國內外讀者的廣泛歡迎(ying)，并且被翻譯成(cheng)俄、日、韓(han)等多種語言。
1983年(nian)，在(zai)《中(zhong)國(guo)古代(dai)神話(hua)》基礎上(shang)歷經兩次重(zhong)要增補(bu)修(xiu)訂而成(cheng)的(de)(de)《中(zhong)國(guo)神話(hua)傳說》一(yi)書，內容已達原來(lai)(lai)的(de)(de)四倍，字數六十余萬。作(zuo)者(zhe)對浩瀚的(de)(de)古文獻資料，考辨真(zhen)偽，訂正訛誤，加(jia)以排比綜合，從盤古開天辟(pi)地(di)敘述到秦始皇統(tong)一(yi)六國(guo)，把散落在(zai)群藉中(zhong)的(de)(de)吉光(guang)片(pian)羽遴選出來(lai)(lai)，熔(rong)鑄(zhu)成(cheng)一(yi)個(ge)龐大而有機(ji)的(de)(de)古神話(hua)體系，為(wei)讀者(zhe)呈(cheng)現(xian)了(le)一(yi)個(ge)包羅萬象(xiang)的(de)(de)瑰(gui)麗世(shi)界，生動地(di)描述了(le)古代(dai)中(zhong)國(guo)人的(de)(de)社會(hui)生活圖系。
《中(zhong)國(guo)神話(hua)傳說詞(ci)典(dian)》編寫前后費時十(shi)年(nian)(nian)(nian)，1985年(nian)(nian)(nian)由上海(hai)辭(ci)書(shu)出版(ban)(ban)社出版(ban)(ban)，首印50萬冊，一經出版(ban)(ban)便在讀者中(zhong)引(yin)起極(ji)大(da)反響，并得到專業(ye)領域的(de)認可，榮獲(huo)1985年(nian)(nian)(nian)四川省社科(ke)院科(ke)研成果特別獎。2011年(nian)(nian)(nian)新版(ban)(ban)《中(zhong)國(guo)神話(hua)傳說詞(ci)典(dian)》的(de)修訂，根據袁(yuan)珂先生生前親(qin)自對(dui)1985年(nian)(nian)(nian)版(ban)(ban)中(zhong)的(de)諸多條目進行重(zhong)寫和補充(chong)的(de)手稿重(zhong)新整理，使(shi)這一經典(dian)著作更加完善，為讀者提供了解(jie)中(zhong)國(guo)神話(hua)的(de)最(zui)佳讀本(ben)。
本(ben)書資料(liao)豐富詳盡，將(jiang)同一傳說的(de)(de)不同版(ban)本(ben)收(shou)羅(luo)齊全，體例索(suo)引整(zheng)齊且嚴(yan)謹可(ke)靠。對詞(ci)目的(de)(de)說明, 引用原文作(zuo)解(jie)釋, 使(shi)內(nei)容更為扎實, 引據確鑿(zao)。這樣一部全面(mian)而專業的(de)(de)詞(ci)典(dian)，既(ji)有(you)益于神(shen)話研究(jiu)的(de)(de)進(jin)行，又具(ju)有(you)珍貴的(de)(de)學術價(jia)值。隨文所配400余(yu)幅插圖，更為讀(du)者打(da)開了一窺神(shen)話傳說原貌的(de)(de)大門。
《中(zhong)國民間傳說》是(shi)袁珂先生集中(zhong)記述(shu)中(zhong)國民間傳說的唯一著作，首次出(chu)版。全書(shu)二十余篇(pian)，多取(qu)材于魏晉人作的筆記小說，且做了較大的藝術加(jia)工(gong)，有(you)的擴充篇(pian)幅甚至達到10倍以上，既充分傳達了這些簡古、精短的魏晉文字的思想內(nei)容，又(you)增加(jia)了閱讀的趣味性。
書(shu)中所收錄的(de)民間傳說，有(you)的(de)歌頌(song)人們降妖捉怪的(de)智勇，有(you)的(de)諷(feng)刺(ci)權貴顯要人物，有(you)的(de)贊美動物的(de)品(pin)德……將這些混淆在(zai)魏(wei)晉人寫(xie)作的(de)神(shen)鬼志怪小說中的(de)古代(dai)民間傳說分類敘寫(xie)，傳達(da)一種樂觀(guan)向上的(de)精神(shen)。
本(ben)書為(wei)袁珂(ke)先生在系統研(yan)究(jiu)《山海(hai)經》基礎之(zhi)上(shang)，經過校勘、考(kao)辨、注釋(shi)，為(wei)讀者與研(yan)究(jiu)者提供的一部(bu)傳統文(wen)化典籍經典之(zhi)作。《山海(hai)經校注》自出版以(yi)來(lai)在海(hai)內外(wai)產生了(le)廣泛(fan)而(er)深遠的影響，并于1984年獲(huo)四(si)川省哲學社(she)會科(ke)(ke)學科(ke)(ke)研(yan)一等獎，是研(yan)究(jiu)中國上(shang)古(gu)圖騰(teng)社(she)會珍貴史料、領略(lve)古(gu)代神話傳奇的必讀著作。
與一般校注類(lei)著作相(xiang)比，作者以其深厚(hou)的(de)神(shen)(shen)話(hua)功(gong)底，旁征博(bo)引(yin)，對《山(shan)海經》中相(xiang)關神(shen)(shen)話(hua)的(de)解(jie)讀頗有(you)(you)(you)獨到之處。注釋除引(yin)經據典外，還注重《山(shan)海經》本身的(de)內(nei)證、新近文(wen)物出土的(de)學術成果(guo)，以及金文(wen)和甲骨文(wen)等方(fang)面的(de)運用，不但解(jie)釋了(le)中國遠古(gu)神(shen)(shen)話(hua)的(de)問題，而(er)且對于更加清晰地了(le)解(jie)中國傳統文(wen)化具有(you)(you)(you)深遠意義。隨文(wen)所配插(cha)圖，更彌補(bu)了(le)古(gu)本《山(shan)海經》有(you)(you)(you)圖，而(er)今(jin)已亡佚的(de)缺憾(han)。
