袁珂先(xian)生(sheng)1916年出(chu)生(sheng)，四(si)川新都縣新繁鎮(zhen)人(ren)，1941年畢業于成都華西大學(xue)中(zhong)(zhong)文系。1946年后歷任臺灣省(sheng)編譯館編輯，臺灣省(sheng)教(jiao)育(yu)廳編審委員會(hui)編審，開始(shi)系統地研究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)神(shen)(shen)話傳說。1949年初，先(xian)生(sheng)回到四(si)川，一直(zhi)從事文學(xue)及神(shen)(shen)話學(xue)的研究(jiu)(jiu)工作(zuo)(zuo)(zuo)，1950年開始(shi)發(fa)表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。1962年加入中(zhong)(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家協會(hui)。歷任西南人(ren)民藝術學(xue)院(yuan)講師，中(zhong)(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家協會(hui)四(si)川分會(hui)專業作(zuo)(zuo)(zuo)家，四(si)川省(sheng)社會(hui)科(ke)學(xue)院(yuan)研究(jiu)(jiu)員，中(zhong)(zhong)國(guo)神(shen)(shen)話學(xue)會(hui)主(zhu)席；1987年調入四(si)川省(sheng)社會(hui)科(ke)學(xue)院(yuan)任研究(jiu)(jiu)員。
1980年袁珂(ke)先生(sheng)出版《山(shan)海(hai)經校注》一書，1984年成(cheng)立中國(guo)神話(hua)學(xue)會，袁珂(ke)先生(sheng)任主席，可惜(xi)后來由于種(zhong)種(zhong)原因，很少參加有關的活動(dong)。
2001年(nian)7月14日逝世(shi)。
袁珂(ke)(ke)先(xian)(xian)生在學(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)貢獻舉世皆知，概括(kuo)起來有如(ru)下(xia)幾個方面(mian)。第(di)(di)一、把神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)說當成學(xue)(xue)(xue)(xue)問來研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，是(shi)建立中國(guo)(guo)神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)主力學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)。第(di)(di)二(er)、對神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)資(zi)料的(de)(de)收(shou)集(ji)、整理、梳理、分析、研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、出版，以及(ji)(ji)普及(ji)(ji)神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)知識方面(mian)的(de)(de)工作和(he)(he)著述甚豐，其中《中國(guo)(guo)古代神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)》一書，改變了(le)疑古派和(he)(he)言必(bi)稱希臘者(zhe)所(suo)謂的(de)(de)中國(guo)(guo)神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)料貧乏的(de)(de)誤解和(he)(he)謬(miu)見；而《中國(guo)(guo)神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)大詞典(dian)》一書則是(shi)神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)說（包(bao)括(kuo)對民(min)間故(gu)事的(de)(de)提煉(lian)）資(zi)料集(ji)大成的(de)(de)巨著，筆者(zhe)的(de)(de)論文(wen)《我們遠(yuan)古祖先(xian)(xian)經歷過(guo)的(de)(de)天地大沖撞(zhuang)在民(min)間留(liu)下(xia)的(de)(de)不滅印記(ji)》，就是(shi)從該詞典(dian)中找出79個民(min)間故(gu)事進行分析研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，認為(wei)它(ta)們記(ji)錄了(le)一次天外(wai)星體撞(zhuang)擊地球的(de)(de)全(quan)部過(guo)程(cheng)。第(di)(di)三，袁珂(ke)(ke)先(xian)(xian)生提出并(bing)論證了(le)廣義神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)概念(nian)，擴展了(le)神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)視野和(he)(he)領域(yu)。第(di)(di)四、袁珂(ke)(ke)先(xian)(xian)生長(chang)期(qi)鼓(gu)勵(li)、指(zhi)導青年學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)進行神(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，而且(qie)這種指(zhi)導是(shi)客觀(guan)的(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)不追(zhui)求任何私利的(de)(de)。
袁(yuan)(yuan)(yuan)珂先(xian)生(sheng)(sheng)著述頗豐。1950年(nian)，第一(yi)部(bu)(bu)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)專著《中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)》出版(ban)，這是我(wo)國(guo)第一(yi)部(bu)(bu)較(jiao)系統的(de)(de)漢民族古(gu)代(dai)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)專著，由此奠定了(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)珂先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學術聲望(wang)。之后，袁(yuan)(yuan)(yuan)珂先(xian)生(sheng)(sheng)先(xian)后撰寫了(le)《中(zhong)國(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)傳說》、《中(zhong)國(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)傳說詞(ci)典》、《古(gu)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)選釋(shi)》、《神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)論(lun)文(wen)集(ji)》、《袁(yuan)(yuan)(yuan)珂神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)論(lun)集(ji)》、《中(zhong)國(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)百題》、《中(zhong)國(guo)民族神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)詞(ci)典》、《神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)故事新(xin)編》、《中(zhong)華文(wen)化集(ji)粹(cui)叢(cong)書·神(shen)(shen)(shen)異篇》》、《山海經校(xiao)注》、《巴(ba)蜀神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)》(合(he)著)、《中(zhong)國(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)通論(lun)》等(deng)20多(duo)(duo)部(bu)(bu)著作(zuo)以(yi)及800余萬字的(de)(de)論(lun)文(wen)。 袁(yuan)(yuan)(yuan)珂先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)大多(duo)(duo)數(shu)著作(zuo)在(zai)香港、臺灣(wan)均多(duo)(duo)次翻印，在(zai)國(guo)外(wai)有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韓國(guo)、世界語等(deng)多(duo)(duo)種譯本。其(qi)作(zuo)品被中(zhong)國(guo)、日本、美國(guo)、新(xin)加坡等(deng)國(guo)入選學校(xiao)課本。
《中國神話傳說》是中國神話學專家袁珂先生一生研究(jiu)成(cheng)果的集大(da)成(cheng)之(zhi)作。
其因專業系統且通俗易懂，出版(ban)三十年來，受到(dao)了(le)國內外讀者(zhe)的(de)廣泛(fan)歡(huan)迎(ying)，并且被翻譯成俄、日、韓等多(duo)種語(yu)言(yan)。
1983年，在《中(zhong)(zhong)(zhong)國古代神話》基礎(chu)上(shang)歷經兩(liang)次重要(yao)增補修(xiu)訂而(er)成(cheng)的(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國神話傳說》一(yi)(yi)書，內容已達原(yuan)來的(de)四倍，字數六十余萬。作者對(dui)浩瀚的(de)古文獻(xian)資(zi)料，考辨真(zhen)偽，訂正(zheng)訛(e)誤，加以排比綜合，從盤古開天辟地(di)敘述到秦始皇統一(yi)(yi)六國，把散落在群藉中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)吉光片羽遴選出來，熔鑄成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)龐大而(er)有(you)機(ji)的(de)古神話體系(xi)，為讀者呈(cheng)現了(le)一(yi)(yi)個(ge)包羅萬象的(de)瑰麗世界，生動地(di)描(miao)述了(le)古代中(zhong)(zhong)(zhong)國人的(de)社會生活圖系(xi)。
《中國神話(hua)傳說(shuo)詞(ci)典》編寫前(qian)后費時十年，1985年由上海辭書出版(ban)社出版(ban)，首印50萬冊，一經出版(ban)便在讀(du)者中引起極大反(fan)響(xiang)，并得到專(zhuan)業(ye)領域(yu)的(de)認可，榮獲1985年四川省社科院科研成(cheng)果特別獎。2011年新版(ban)《中國神話(hua)傳說(shuo)詞(ci)典》的(de)修(xiu)訂(ding)，根據袁珂先生生前(qian)親自對1985年版(ban)中的(de)諸(zhu)多(duo)條目(mu)進行重寫和(he)補充的(de)手稿重新整理，使這一經典著作更加(jia)完(wan)善，為讀(du)者提供了解中國神話(hua)的(de)最(zui)佳讀(du)本(ben)。
本書資料豐(feng)富詳盡，將(jiang)同(tong)一(yi)(yi)傳說的不同(tong)版本收羅(luo)齊全，體例(li)索引(yin)整齊且嚴謹可靠。對詞目的說明, 引(yin)用原文作解釋, 使內容更為扎實, 引(yin)據確鑿(zao)。這樣(yang)一(yi)(yi)部全面而專業的詞典，既(ji)有益于神話研(yan)究的進(jin)行，又具有珍貴的學術價值。隨文所配400余幅(fu)插圖，更為讀者(zhe)打(da)開(kai)了(le)一(yi)(yi)窺神話傳說原貌的大門。
《中國民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)》是袁珂先(xian)生集中記述中國民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)的唯一著(zhu)作(zuo)，首次出版(ban)。全(quan)書二十(shi)余篇，多取材于魏(wei)晉人作(zuo)的筆記小說(shuo)(shuo)，且做了(le)較大的藝術加工，有的擴充篇幅甚至達到(dao)10倍以(yi)上，既充分傳(chuan)達了(le)這些簡古、精短的魏(wei)晉文字的思想內(nei)容，又(you)增加了(le)閱(yue)讀(du)的趣味(wei)性。
書中所(suo)收錄的民(min)間(jian)傳說(shuo)，有的歌頌人(ren)(ren)們降(jiang)妖捉怪的智勇，有的諷(feng)刺權貴顯要(yao)人(ren)(ren)物(wu)，有的贊美動物(wu)的品德……將這些(xie)混淆在魏晉人(ren)(ren)寫作的神(shen)鬼(gui)志怪小說(shuo)中的古代民(min)間(jian)傳說(shuo)分類敘寫，傳達一(yi)種樂(le)觀向上的精神(shen)。
本書為(wei)袁珂先生在系(xi)統研究《山(shan)海(hai)(hai)經》基礎之上，經過校(xiao)勘、考辨、注釋，為(wei)讀者(zhe)與(yu)研究者(zhe)提(ti)供(gong)的(de)一部(bu)傳(chuan)統文化典(dian)籍經典(dian)之作。《山(shan)海(hai)(hai)經校(xiao)注》自出版以來在海(hai)(hai)內外產(chan)生了(le)廣(guang)泛而深遠的(de)影響，并(bing)于1984年獲四川省哲學社會(hui)科學科研一等獎，是研究中國上古圖騰社會(hui)珍貴史(shi)料(liao)、領略古代神話傳(chuan)奇的(de)必讀著(zhu)作。
與(yu)一般校注(zhu)(zhu)類著作相比，作者以(yi)其深(shen)厚的(de)神話(hua)功(gong)底，旁征博引，對《山(shan)(shan)海經(jing)》中(zhong)相關神話(hua)的(de)解讀頗有(you)獨(du)到之處。注(zhu)(zhu)釋除引經(jing)據典(dian)外，還(huan)注(zhu)(zhu)重《山(shan)(shan)海經(jing)》本身的(de)內證(zheng)、新近文物出土的(de)學術(shu)成(cheng)果，以(yi)及金文和甲(jia)骨(gu)文等方(fang)面的(de)運用，不但解釋了中(zhong)國遠古神話(hua)的(de)問題，而且對于更加清晰地了解中(zhong)國傳統文化具有(you)深(shen)遠意義。隨文所配插圖，更彌補了古本《山(shan)(shan)海經(jing)》有(you)圖，而今(jin)已亡佚的(de)缺憾。
