楊(yang)廷和生于明(ming)英宗天順三年九(jiu)月(yue)十九(jiu)日（1459年10月(yue)15日）。祖籍廬陵，祖上(shang)在元末時為避徐壽輝部將歐祥(xiang)之亂，遷徙湖(hu)北麻城(cheng)，再(zai)避紅巾軍之亂，遷入四川(chuan)新(xin)都。其父楊(yang)春，成化十七年（1481年）進士，曾任行(xing)人司司正、湖(hu)廣(guang)提學(xue)僉事。
楊廷和(he)四歲(sui)時知聲律，七歲(sui)時每日讀書數卷(juan)，為科(ke)舉做準(zhun)備。成化(hua)七年（1471年），楊廷和(he)鄉試中(zhong)舉，時年十(shi)二歲(sui)。成化(hua)八(ba)年（1472年），他(ta)赴京參加會試未考中(zhong)，入國子(zi)監(jian)，受(shou)到國子(zi)監(jian)丞黃(huang)(huang)明(ming)(ming)善的賞識(shi)。黃(huang)(huang)明(ming)(ming)善將女兒許配給他(ta)為妻。
成(cheng)化(hua)(hua)十四年（1478年），楊廷(ting)(ting)和(he)登(deng)進士第(di)，時(shi)(shi)年僅十九歲(sui)。及第(di)后，他被(bei)選任(ren)為翰林(lin)院庶(shu)吉士。黃明(ming)善時(shi)(shi)任(ren)云(yun)南(nan)督學(xue)，楊廷(ting)(ting)和(he)告假前往云(yun)南(nan)娶(qu)妻。當時(shi)(shi)，云(yun)南(nan)鎮守太(tai)監錢能及黔國公沐琮都以(yi)厚禮饋(kui)贈楊廷(ting)(ting)和(he)，楊廷(ting)(ting)和(he)均(jun)不受。成(cheng)化(hua)(hua)十六年（1480年），回朝任(ren)翰林(lin)院檢討(tao)。
楊廷和(he)風度(du)翩(pian)翩(pian)，性格安靜(jing)慎重，所(suo)作文(wen)章明白暢達，很有法(fa)度(du)。他喜歡考究(jiu)史(shi)事(shi)、民(min)間疾苦、邊(bian)防戰(zhan)事(shi)及“一切法(fa)家言(yan)”。史(shi)稱其(qi)“郁然(ran)負公輔望”。
弘(hong)治二(er)年（1489年），楊廷和升(sheng)任翰(han)林修(xiu)撰，參(can)與(yu)編(bian)修(xiu)《憲(xian)宗(zong)實錄(lu)》和《會典》。在修(xiu)書過程(cheng)中，楊廷和每次對(dui)內容有(you)(you)所草擬，副總裁官丘濬竟不(bu)能更改一字，丘濬因(yin)此(ci)稱贊他(ta)有(you)(you)良(liang)史之(zhi)才(cai)。弘(hong)治四年（1491年）八月，《憲(xian)宗(zong)實錄(lu)》成(cheng)書，楊廷和因(yin)參(can)與(yu)編(bian)修(xiu)，升(sheng)為翰(han)林侍讀。次年任經(jing)筵講官。弘(hong)治八年（1495年），改任左春坊(fang)左中允，侍奉皇太(tai)子朱厚照（即后來的明武宗(zong)）講解(jie)、讀書。
弘治十一年（1498年），楊廷和奉命主持順(shun)天鄉試。次年，丁祖母憂，馳驛歸鄉服(fu)喪。弘治十四年（1501年），服(fu)喪期畢，被起復原職。
弘治十五年(nian)（1502年(nian)），《大明會(hui)典》修(xiu)成，楊廷和被破格提升為左春坊(fang)大學士(shi)，充(chong)任日講官。弘治十八(ba)年(nian)（1505年(nian)），又奉(feng)命(ming)主持會(hui)試。
明(ming)武宗登基后，楊(yang)廷(ting)和升(sheng)任詹(zhan)事府少詹(zhan)事，任《孝宗實錄(lu)》副總裁。正(zheng)德二年（1507年），楊(yang)廷(ting)和入閣(ge)為(wei)東閣(ge)大學士(shi)(shi)，專掌(zhang)誥命起草。因在講筵上指責寵臣(chen)而(er)得罪權宦劉瑾(jin)，劉瑾(jin)就傳令讓他任南(nan)京(jing)吏(li)部(bu)(bu)左侍郎。五月(yue)，升(sheng)為(wei)南(nan)京(jing)戶(hu)部(bu)(bu)尚(shang)書。八月(yue)，被召(zhao)回京(jing)，升(sheng)文淵閣(ge)大學士(shi)(shi)，參與朝廷(ting)的機密大事。
正德三年(nian)（1508年(nian)），加(jia)官少保兼太子太保。此時，劉瑾摘取《大明會(hui)典》中的小差錯，扣(kou)下楊廷和與大學士李(li)東(dong)陽的二級俸祿。不久(jiu)因《孝(xiao)宗實錄》修成被歸還原來的俸祿。
正德四年(nian)（1509年(nian)），楊廷和加官光祿大夫、柱國，升任(ren)吏部尚書、武(wu)英殿大學士(shi)。
當時，劉瑾愈加專橫，而焦(jiao)芳、張彩依(yi)附作惡(e)。楊廷和與(yu)首(shou)輔李東陽兩(liang)人(ren)只能從中委曲求全，稍作補(bu)救(jiu)。
正德五年(nian)（1510年(nian)），安化王朱寘鐇叛亂，以誅殺劉瑾為旗號。楊廷和(he)起草(cao)赦免反罪的詔(zhao)書(shu)，并請提(ti)拔邊將(jiang)仇鉞，以便于瓦解亂黨。仇鉞果(guo)然活捉(zhuo)朱寘鐇。同年(nian)，張永揭發劉瑾的罪行，劉瑾伏誅，楊廷和(he)等(deng)便論功(gong)晉升，任少(shao)傅(fu)兼太子太傅(fu)、謹身殿大學士，朱厚照蔭(yin)封其子楊恒為中書(shu)舍人。
同年十(shi)月，流(liu)民(min)劉六、劉七(qi)等(deng)發(fa)動起義(yi)，楊(yang)(yang)(yang)一清推(tui)舉馬中錫(xi)(xi)前往討伐。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和認(ren)為(wei)(wei)他是文(wen)人，無法勝任(ren)。但因他已經(jing)出(chu)發(fa)，無法制(zhi)止(zhi)，其后果然無功(gong)。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和請將馬中錫(xi)(xi)逮捕下(xia)獄，由陸完(wan)接任(ren)，斬(zhan)殺受賄縱敵的(de)參將桑玉。后又(you)采納學(xue)士陳(chen)霽的(de)建議，征調各路邊防部(bu)隊討伐河南的(de)農民(min)軍趙(zhao)鐩(sui)等(deng)，又(you)推(tui)薦彭澤為(wei)(wei)總制(zhi)。三年后，起義(yi)平息，朱(zhu)厚照論功(gong)擬(ni)用楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和一子(zi)為(wei)(wei)錦衣衛(wei)千(qian)戶。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和推(tui)辭，朱(zhu)厚照特加其為(wei)(wei)少師(shi)、太子(zi)太師(shi)、華(hua)蓋殿(dian)大學(xue)士。
正德七(qi)年（1512年），李東陽致(zhi)仕歸鄉，楊(yang)廷和接任(ren)內閣首輔。
張永(yong)誅除劉(liu)瑾(jin)后日益驕滿(man)，他(ta)捉了一名臂上刺龍的(de)男(nan)子作為(wei)大功，援用以太監劉(liu)永(yong)誠(cheng)之例，企圖得封(feng)侯爵。楊廷和說：“劉(liu)永(yong)誠(cheng)的(de)侄兒(er)劉(liu)聚是(shi)因為(wei)戰功才(cai)(cai)封(feng)為(wei)伯，連及劉(liu)永(yong)誠(cheng)，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)他(ta)自(zi)己受的(de)封(feng)賞。”張永(yong)這才(cai)(cai)罷休。彭澤(ze)(ze)將(jiang)要西討鄢本恕時向(xiang)楊廷和問計(ji)，楊廷和說：“憑你的(de)才(cai)(cai)干，平賊不(bu)(bu)是(shi)難事，該防備的(de)是(shi)太早班(ban)師。”彭澤(ze)(ze)后來(lai)擊(ji)殺鄢本恕等(deng)，立(li)即(ji)班(ban)師，而叛軍(jun)余部(bu)又紛紛聚集，無法壓制(zhi)。彭澤(ze)(ze)已經動身又留(liu)了下來(lai)，這才(cai)(cai)感嘆(tan)道(dao)：“楊公(gong)的(de)先(xian)見之明，我比(bi)不(bu)(bu)上呀。”
乾(qian)清(qing)宮發生災害，楊廷和請(qing)朱(zhu)(zhu)厚照避居(ju)側殿，下罪己詔(zhao)，并(bing)求大臣(chen)上書直言。借(jie)此(ci)機會，他和同僚們一起上書，勸武宗(zong)早(zao)朝，用膳以后，要(yao)(yao)親自到(dao)祖廟(miao)舉行祭(ji)祀(si)，對(dui)兩(liang)宮太(tai)后要(yao)(yao)更加(jia)孝敬，勤于每天(tian)的經筵講習。又當面建議廣開言路，了解下情(qing)，收還邊疆亢(kang)兵，革除侵害百姓(xing)的宮市(shi)，關閉皇家商店，放出宮內的僧人，減少修建的工程，裁(cai)削織造(zao)的項(xiang)目，共十(shi)多條，都很切(qie)中(zhong)時(shi)要(yao)(yao)。但朱(zhu)(zhu)厚照沒(mei)有看奏疏(shu)。
不(bu)久(jiu)，楊廷(ting)和(he)因父(fu)親去世請(qing)奔喪回家，朱(zhu)厚(hou)照不(bu)許(xu)。經多(duo)次(ci)請(qing)求才得到允許(xu)，朱(zhu)厚(hou)照派宦官(guan)護送他回鄉(xiang)。不(bu)久(jiu)又召他出來，楊廷(ting)和(he)多(duo)次(ci)上(shang)書推(tui)辭，才得獲(huo)準。閣臣能為父(fu)母完全(quan)守喪（喪期三年），從楊廷(ting)和(he)開始。
喪期(qi)結束后，楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)就應詔入(ru)朝。朱(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)當時正在宣府打獵，派使者回(hui)賜楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)羊肉、美酒、銀幣。楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)上(shang)書致(zhi)謝，并請朱(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)回(hui)京，朱(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)未予答復。楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)又與大(da)學士蔣冕騎馬到(dao)居庸關(guan)，想(xiang)親自到(dao)塞外(wai)請求。朱(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)已命宦官谷(gu)大(da)用把守關(guan)門，他(ta)們只好(hao)回(hui)來。朱(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)命令(ling)在他(ta)回(hui)京時大(da)臣要自做(zuo)旗帳歡迎，楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)拒絕，朱(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)又派使臣告知(zhi)自己的意思，楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)堅(jian)決不聽，這才(cai)作罷。
當楊廷(ting)(ting)和(he)(he)執政時，朱厚照長期不(bu)理朝(chao)(chao)政，放心(xin)大(da)(da)膽地在大(da)(da)同(tong)、宣府、延綏間(jian)游玩，朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)大(da)(da)事多(duo)有缺失。楊廷(ting)(ting)和(he)(he)未嘗不(bu)勸，但(dan)朱厚照一概不(bu)聽。楊廷(ting)(ting)和(he)(he)也無法堅持己意，不(bu)停地上奏(zou)，因此(ci)心(xin)情憂郁，很不(bu)滿意，幾(ji)次稱病求退(tui)，都未獲允許(xu)。宦(huan)官谷大(da)(da)用、魏彬(bin)、張雄及其(qi)義(yi)子錢寧、江彬(bin)等人(ren)，非常放肆、專橫。楊廷(ting)(ting)和(he)(he)雖然沒被他們壓服(fu)，但(dan)也無法對其(qi)有所制裁(cai)，他自己也只能稍稍“自安于位(wei)”。
正(zheng)德十四(si)年（1519年），御(yu)史蕭淮告(gao)發寧(ning)(ning)王朱(zhu)宸濠(hao)謀反，錢寧(ning)(ning)等(deng)(deng)人還包庇(bi)他(ta)(ta)，攻(gong)擊蕭淮挑撥離間。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)請仿(fang)效宣宗當年告(gao)誡趙王朱(zhu)高燧的舊例(li)，派(pai)遣親(qin)近(jin)大臣帶前往告(gao)誡，并(bing)收(shou)回其衛隊，但使者還沒(mei)到(dao)朱(zhu)宸濠(hao)就(jiu)已(yi)起(qi)兵(bing)叛亂。朱(zhu)厚照(zhao)(zhao)(zhao)想率兵(bing)親(qin)征，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)等(deng)(deng)竭力勸阻。朱(zhu)厚照(zhao)(zhao)(zhao)竟自封官職(zhi)，化(hua)名朱(zhu)壽(shou)，統(tong)率京軍和(he)(he)(he)各路邊防(fang)軍南(nan)(nan)下討，命(ming)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)與(yu)大學士毛紀駐京防(fang)護。后(hou)因(yin)為(wei)乾(qian)清、坤寧(ning)(ning)兩宮工程(cheng)完畢，朱(zhu)厚照(zhao)(zhao)(zhao)開(kai)恩(en)封賞，擬登(deng)用楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)一(yi)子為(wei)錦衣(yi)衛副千戶，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)推(tui)(tui)辭。當時楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)本應起(qi)草大將軍南(nan)(nan)征的敕(chi)諭，但他(ta)(ta)不肯起(qi)草，朱(zhu)厚照(zhao)(zhao)(zhao)心里很惱(nao)火。等(deng)(deng)到(dao)他(ta)(ta)推(tui)(tui)薦南(nan)(nan)京吏部尚書劉(liu)春辦理東閣中誥命(ming)起(qi)草一(yi)事時，朱(zhu)厚照(zhao)(zhao)(zhao)就(jiu)以楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)偏護本鄉(xiang)人為(wei)理由，嚴(yan)厲批評他(ta)(ta)。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)上書謝罪(zui)，并(bing)請罷(ba)免(mian)自己，朱(zhu)厚照(zhao)(zhao)(zhao)不許(xu)。少(shao)師(shi)梁儲等(deng)(deng)請連自己一(yi)齊罷(ba)免(mian)，也未(wei)獲準。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)(he)正(zheng)稱病(bing)不朝，朱(zhu)厚照(zhao)(zhao)(zhao)就(jiu)傳(chuan)旨南(nan)(nan)下。
朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)南(nan)下(xia)(xia)以后(hou)，兩次改定元旦。楊廷(ting)和(he)把持(chi)朝(chao)政，很注(zhu)意鎮(zhen)靜、沉(chen)穩，為朝(chao)野上下(xia)(xia)所佩服。前(qian)后(hou)數十次上疏請求朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)回(hui)(hui)京，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)都(dou)不(bu)理睬，回(hui)(hui)師后(hou)又在通州停下(xia)(xia)。楊廷(ting)和(he)等列舉舊例，請朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)還(huan)京，在宮內殿上接受獻俘，然后(hou)將朱(zhu)(zhu)宸(chen)濠等正法，而(er)朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)已患病，急令楊廷(ting)和(he)等前(qian)往通州聽(ting)命，就(jiu)在行宮里殺朱(zhu)(zhu)宸(chen)濠等，然后(hou)朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)才回(hui)(hui)到京城。
正德十六(liu)年（1521年）正月，朱厚(hou)(hou)照(zhao)在(zai)郊祀時(shi)吐(tu)血，被馬上拉(la)回宮中(zhong)，一月后(hou)病情加重。當時(shi)朱厚(hou)(hou)照(zhao)無(wu)子(zi)，司禮監太監魏彬等到內閣說，太醫(yi)已(yi)無(wu)能為力，請(qing)拿出萬(wan)兩銀(yin)子(zi)從鄉村中(zhong)招募名醫(yi)。楊(yang)廷和心中(zhong)知道他們的(de)(de)意思，卻不(bu)答他們的(de)(de)碴，而是含(han)蓄地(di)以倫(lun)理等級秩序的(de)(de)問題暗示，魏彬等唯唯聽命。同年三月，朱厚(hou)(hou)照(zhao)駕崩。楊(yang)廷和引《皇(huang)明祖訓(xun)》“兄終(zhong)弟及(ji)”為據，請(qing)立武宗從弟興獻王(wang)長子(zi)朱厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)（即明世(shi)宗）繼統，得到皇(huang)太后(hou)（孝康敬皇(huang)后(hou)）張氏準(zhun)許，由其擬發遺詔，迎(ying)候(hou)朱厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)自興王(wang)府所在(zai)地(di)安陸府（今湖北鐘祥(xiang)）回京繼位。
楊廷和根據遺(yi)詔(zhao)命太監(jian)張永、武(wu)(wu)定侯郭(guo)勛(xun)、安邊(bian)伯許(xu)泰、尚(shang)書王(wang)憲(xian)挑選各營兵(bing)馬，分布在(zai)皇城的(de)(de)四(si)門(men)、京城的(de)(de)九(jiu)門(men)及南北要害地(di)帶(dai)，廠、衛御史安排他們的(de)(de)部下四(si)處巡邏防備(bei)。又傳(chuan)達朱厚照(zhao)遺(yi)令，裁汰威武(wu)(wu)營的(de)(de)各團練(lian)部隊(dui)；周邊(bian)部隊(dui)入衛京師的(de)(de)都(dou)給以重(zhong)賞(shang)，然(ran)后各歸本鎮；廢除皇家商(shang)店和軍門(men)辦事官校，原辦事人員(yuan)全部遣回(hui)家鄉所在(zai)的(de)(de)衛所；哈(ha)密、吐魯番、佛郎機各國進(jin)貢使臣都(dou)給以獎勵，送他們回(hui)國；豹(bao)房的(de)(de)番僧及少(shao)林(lin)僧、教坊的(de)(de)樂隊(dui)、南京的(de)(de)快馬船(chuan)等，凡不(bu)是(shi)經(jing)常例(li)設置的(de)(de)，一切都(dou)被(bei)裁撤、解散。又按照(zhao)武(wu)(wu)宗遺(yi)詔(zhao)，釋放(fang)南京被(bei)逮捕、關押的(de)(de)囚犯；送回(hui)各地(di)進(jin)獻的(de)(de)女子(zi)；停止京城里不(bu)急需的(de)(de)工程建設；收回(hui)了宣府行宮中(zhong)的(de)(de)金銀寶貝(bei)，放(fang)回(hui)到內庫中(zhong)。這些措施使朝野上下人心(xin)大(da)快。
楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)總攬(lan)朝(chao)政三十七(qi)日，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)才入(ru)(ru)京登(deng)上帝位。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)起草(cao)(cao)了(le)(le)(le)登(deng)極詔(zhao)(zhao)書(shu)遞上去(qu)，文書(shu)房(fang)的官(guan)員忽(hu)然(ran)到內閣來，說想(xiang)(xiang)把(ba)詔(zhao)(zhao)書(shu)中幾(ji)件不便利(li)(li)的事(shi)刪(shan)除。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)說：“以前有了(le)(le)(le)不同意見，你們動不動說是(shi)陛下的意思。現在(zai)也是(shi)新(xin)天子的意思？我們一(yi)會祝賀新(xin)天子即位后，當面上奏(zou)，要問一(yi)問是(shi)誰(shui)想(xiang)(xiang)刪(shan)削詔(zhao)(zhao)書(shu)草(cao)(cao)稿(gao)。”蔣冕、毛紀也相繼陳述利(li)(li)害，來人(ren)(ren)無言以對。過后詔(zhao)(zhao)書(shu)發布(bu)下來，正(zheng)德(de)年間的弊端幾(ji)乎被(bei)淘汰(tai)凈盡。所(suo)(suo)裁(cai)減的錦衣各衛所(suo)(suo)、內監局的旗校工(gong)役人(ren)(ren)數達十四萬八千(qian)七(qi)百(bai)(bai)，節省(sheng)漕運(yun)糧食(shi)達一(yi)百(bai)(bai)五十三萬二千(qian)余(yu)石，那(nei)些宦官(guan)、義子及奉特別詔(zhao)(zhao)命(ming)(ming)而(er)僥幸做了(le)(le)(le)官(guan)的人(ren)(ren)大半(ban)以上被(bei)排除了(le)(le)(le)。朝(chao)廷(ting)(ting)內外(wai)都(dou)稱(cheng)頌新(xin)天子是(shi)個圣(sheng)人(ren)(ren)，并且稱(cheng)贊楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)的功德(de)。而(er)那(nei)些丟了(le)(le)(le)官(guan)的人(ren)(ren)們對楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)恨(hen)入(ru)(ru)骨(gu)髓，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)上朝(chao)時(shi)(shi)(shi)有人(ren)(ren)身帶利(li)(li)刃(ren)在(zai)轎旁(pang)窺視(shi)。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)知道(dao)后，命(ming)(ming)令從京營中選一(yi)百(bai)(bai)名士(shi)卒保護廷(ting)(ting)和(he)出入(ru)(ru)。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)到經(jing)筵(yan)講習(xi)，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)負責經(jing)筵(yan)事(shi)宜。編修《武宗實錄》，也由楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)擔任總裁(cai)。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)此前已被(bei)加(jia)(jia)封(feng)為(wei)特進，一(yi)品官(guan)滿九年時(shi)(shi)(shi)，同時(shi)(shi)(shi)領取(qu)大學(xue)士(shi)的俸祿，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)親(qin)自頒布(bu)敕令做了(le)(le)(le)表彰。此時(shi)(shi)(shi)，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)又被(bei)加(jia)(jia)封(feng)為(wei)左柱國(guo)。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)再三召見他談話(hua)，對他格外(wai)加(jia)(jia)以慰勞。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)因(yin)此更加(jia)(jia)想(xiang)(xiang)要有所(suo)(suo)主張，便提拔正(zheng)直的官(guan)員上來，在(zai)朝(chao)廷(ting)(ting)中分(fen)掌各種事(shi)務(wu)。
給事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)、御史們(men)遞上(shang)(shang)奏(zou)章檢舉了王(wang)瓊的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)證，王(wang)瓊被投入(ru)京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)大牢中(zhong)(zhong)(zhong)。王(wang)瓊于(yu)窘(jiong)迫之下上(shang)(shang)書(shu)攻擊楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)，來為自(zi)(zi)己開脫。法(fa)司(si)(si)用奸黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)例判王(wang)瓊死(si)刑，王(wang)瓊極力(li)為自(zi)(zi)己辯護(hu)，得以(yi)(yi)減免罪(zui)過，充(chong)軍邊疆。有(you)人(ren)懷疑法(fa)司(si)(si)斷(duan)案得到過楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)示(shi)意。正好(hao)石珤以(yi)(yi)禮部尚書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)名義掌詹(zhan)事(shi)府事(shi)務(wu)，即將改任吏部尚書(shu)，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)又(you)(you)奏(zou)請朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)改派他掌管詹(zhan)事(shi)司(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)誥(gao)敕。有(you)人(ren)因(yin)此說(shuo)楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)太(tai)獨斷(duan)了。然而楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)認(ren)為朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)雖(sui)然年輕，但(dan)(dan)天性靈明(ming)，所(suo)以(yi)(yi)他自(zi)(zi)信可以(yi)(yi)輔佐朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)致天下于(yu)太(tai)平，因(yin)而事(shi)事(shi)都有(you)所(suo)勸諫。錢寧、江彬(bin)雖(sui)然被殺(sha)，但(dan)(dan)張銳、張忠、于(yu)經、許泰等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)官司(si)(si)久不(bu)能決。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)等(deng)人(ren)說(shuo)：“不(bu)殺(sha)了這些人(ren)，國家的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律就不(bu)算正大，天下的(de)(de)(de)(de)(de)公道就不(bu)算彰明(ming)，祖廟的(de)(de)(de)(de)(de)神靈不(bu)安，百姓的(de)(de)(de)(de)(de)心里不(bu)服，禍亂的(de)(de)(de)(de)(de)根源還(huan)算未除，太(tai)平政治就不(bu)會實現。”朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)于(yu)是命(ming)令(ling)抄(chao)沒了他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)家產。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)又(you)(you)上(shang)(shang)書(shu)請朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)嚴肅對待上(shang)(shang)天的(de)(de)(de)(de)(de)告誡，遵循祖上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)家訓，弘(hong)揚孝道，善保身體，教育人(ren)民知理行義，自(zi)(zi)己也(ye)要(yao)(yao)勤于(yu)學問，謹慎地(di)發(fa)號施(shi)令(ling)，嚴明(ming)地(di)推行賞罰，任用人(ren)要(yao)(yao)專一(yi)，不(bu)好(hao)聽的(de)(de)(de)(de)(de)勸告也(ye)要(yao)(yao)聽，親近好(hao)人(ren)，節約財用。其中(zhong)(zhong)(zhong)言語大多正直、切實，朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)都優詔允(yun)準。
在此之前(qian)，朱(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)駕崩，楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)起草(cao)遺(yi)(yi)詔(zhao)，說(shuo)(shuo)“皇(huang)(huang)(huang)(huang)考孝(xiao)宗(zong)敬皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)親弟興(xing)獻(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)長子(zi)某（明(ming)世宗(zong)朱(zhu)厚(hou)熜）”，按(an)(an)(an)(an)照(zhao)(zhao)輩份、排行應(ying)(ying)該立(li)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)。按(an)(an)(an)(an)照(zhao)(zhao)《皇(huang)(huang)(huang)(huang)明(ming)祖訓(xun)》中兄終弟及的(de)(de)(de)(de)條例，在宗(zong)廟里祭告(gao)祖宗(zong)，向慈壽皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后(hou)告(gao)請(qing)(qing)之后(hou)，可迎接他來(lai)即皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)。既而讓禮官(guan)奏上登基(ji)即位(wei)的(de)(de)(de)(de)禮儀程式，請(qing)(qing)新皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)由(you)東(dong)安門進(jin)入(ru)文華殿(dian)小住。次(ci)(ci)日，百官(guan)數次(ci)(ci)遞上勸(quan)(quan)進(jin)表(biao)，等新皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)答應(ying)(ying)后(hou)，再選(xuan)擇吉(ji)日即位(wei)。勸(quan)(quan)進(jin)表(biao)文字都按(an)(an)(an)(an)照(zhao)(zhao)皇(huang)(huang)(huang)(huang)子(zi)繼(ji)位(wei)的(de)(de)(de)(de)慣(guan)例。朱(zhu)厚(hou)熜看了(le)(le)禮部(bu)的(de)(de)(de)(de)奏章，說(shuo)(shuo)：“遺(yi)(yi)詔(zhao)讓我(wo)即皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)，沒(mei)有(you)讓我(wo)做皇(huang)(huang)(huang)(huang)子(zi)嘛。”等到了(le)(le)京(jing)(jing)師，停在城外不(bu)進(jin)去。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)堅決請(qing)(qing)求按(an)(an)(an)(an)禮部(bu)擬定的(de)(de)(de)(de)儀式辦，朱(zhu)厚(hou)熜不(bu)聽，竟(jing)到行殿(dian)中接受(shou)了(le)(le)勸(quan)(quan)進(jin)表(biao)，由(you)大明(ming)門直入(ru)京(jing)(jing)師里邊，拜見(jian)了(le)(le)大行皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)神(shen)前(qian)案(an)幾，中午(wu)就即了(le)(le)帝(di)(di)位(wei)。詔(zhao)書草(cao)稿(gao)中說(shuo)(shuo)到“接受(shou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)兄的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)詔(zhao)入(ru)宮供奉(feng)宗(zong)廟”。朱(zhu)厚(hou)熜猶豫許(xu)久，才表(biao)示“可以”。過了(le)(le)三(san)天(tian)，派遣(qian)官(guan)員前(qian)去迎接朱(zhu)厚(hou)熜的(de)(de)(de)(de)母親興(xing)獻(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)妃(fei)。沒(mei)多少(shao)天(tian)，讓禮官(guan)討(tao)論興(xing)獻(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)神(shen)主的(de)(de)(de)(de)稱號。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)拿出漢代定陶王(wang)(wang)(wang)、宋代濮王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)故事遞給禮部(bu)尚書毛澄說(shuo)(shuo)：“這是足夠的(de)(de)(de)(de)根據了(le)(le)。應(ying)(ying)該讓皇(huang)(huang)(huang)(huang)上尊稱孝(xiao)宗(zong)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)考，稱興(xing)獻(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)叔考興(xing)國(guo)大王(wang)(wang)(wang)，母妃(fei)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)叔母興(xing)國(guo)太妃(fei)，自稱侄(zhi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)。另(ling)外改立(li)益王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)第二個兒子(zi)崇仁王(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)興(xing)王(wang)(wang)(wang)，供奉(feng)獻(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)祭祀。對此有(you)不(bu)同(tong)意見(jian)的(de)(de)(de)(de)人就是奸臣邪佞，應(ying)(ying)當殺掉。”進(jin)士張璁與侍郎王(wang)(wang)(wang)瓚說(shuo)(shuo)，朱(zhu)厚(hou)熜入(ru)繼(ji)的(de)(de)(de)(de)是皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)，不(bu)是做了(le)(le)別人的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)。王(wang)(wang)(wang)瓚含蓄(xu)地提到這一點，楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)怕他干擾(rao)了(le)(le)討(tao)論，就把他改派到南京(jing)(jing)任職。
五月(yue)，毛(mao)澄綜合(he)大(da)臣們(men)的(de)(de)(de)意見做出決議，和楊廷和所說(shuo)一(yi)(yi)樣。朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)不(bu)(bu)悅。但是每次召見楊廷和時還是從容(rong)自(zi)(zi)得地賜茶慰(wei)問，想改定獻王(wang)的(de)(de)(de)尊(zun)(zun)號，楊廷和最(zui)終不(bu)(bu)肯順著朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)的(de)(de)(de)想法(fa)來。朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)于(yu)(yu)(yu)是下達指示讓大(da)臣們(men)再(zai)次討論。楊廷和與(yu)蔣冕、毛(mao)紀(ji)一(yi)(yi)起上(shang)書說(shuo)：“前代(dai)過(guo)繼的(de)(de)(de)君主尊(zun)(zun)崇自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)親(qin)生父(fu)母，都(dou)不(bu)(bu)合(he)乎典禮，只(zhi)有(you)宋儒程頤的(de)(de)(de)《濮議》，表(biao)達了最(zui)正確的(de)(de)(de)道理(li)，可(ke)以(yi)作為千秋(qiu)萬世的(de)(de)(de)師法(fa)。至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)興(xing)獻王(wang)的(de)(de)(de)祭祀，雖(sui)有(you)崇仁(ren)王(wang)主持(chi)，以(yi)后(hou)生了皇子，還是把(ba)第(di)二個皇子作為興(xing)獻王(wang)的(de)(de)(de)后(hou)人，再(zai)改封崇仁(ren)王(wang)為親(qin)王(wang)。這樣，無論天(tian)理(li)還是人情，兩全其美，沒(mei)一(yi)(yi)頭有(you)缺憾(han)。”朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)更加不(bu)(bu)悅，讓他們(men)從古(gu)籍中廣泛考證，一(yi)(yi)定求得至(zhi)(zhi)當才是。楊廷和與(yu)蔣冕、毛(mao)紀(ji)又說(shuo)：“三代(dai)以(yi)前的(de)(de)(de)圣人莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)(yu)舜(shun)，沒(mei)聽(ting)說(shuo)過(guo)他怎么尊(zun)(zun)崇自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)生身父(fu)親(qin)瞽(gu)叟(sou)。三代(dai)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)賢君莫(mo)過(guo)于(yu)(yu)(yu)漢光武(wu)(wu)，也(ye)沒(mei)聽(ting)說(shuo)過(guo)他尊(zun)(zun)崇他的(de)(de)(de)親(qin)生父(fu)南頓君為皇帝。希望皇上(shang)向舜(shun)帝、光武(wu)(wu)帝學(xue)習，那(nei)么陛(bi)下的(de)(de)(de)品德就不(bu)(bu)會有(you)玷(dian)瑕，陛(bi)下的(de)(de)(de)孝心也(ye)可(ke)以(yi)光大(da)于(yu)(yu)(yu)天(tian)下了。”毛(mao)澄等(deng)人也(ye)再(zai)三上(shang)奏(zou)(zou)，堅持(chi)原來的(de)(de)(de)決議。朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)將這些(xie)奏(zou)(zou)章留中。
七月，張璁(cong)上書(shu)(shu)說(shuo)應(ying)當是(shi)繼承(cheng)皇位，而不是(shi)過繼給人當后(hou)裔。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)讓司禮太監拿了(le)張璁(cong)的(de)(de)奏章給楊廷和看，說(shuo)這種議論既(ji)遵守祖訓，又(you)依據古禮，應(ying)該聽取。楊廷和說(shuo)：“秀(xiu)才怎么知道(dao)國家(jia)的(de)(de)重大事務(wu)。”又(you)將奏章送回宮中去(qu)。不久，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)到文華殿召見楊廷和與(yu)蔣冕、毛(mao)紀，給他(ta)們一個親(qin)筆指示，要他(ta)們尊崇自(zi)己的(de)(de)親(qin)生父母(mu)為(wei)皇帝、皇后(hou)。楊廷和回家(jia)后(hou)上書(shu)(shu)說(shuo)：“《禮》說(shuo)：在前為(wei)君(jun)的(de)(de)就(jiu)是(shi)父母(mu)，親(qin)生父母(mu)應(ying)稱(cheng)為(wei)伯父母(mu)或叔父母(mu)。不僅喪服等次(ci)要降格，稱(cheng)號也應(ying)有不同。臣不敢(gan)阿諛奉承(cheng)，順著圣(sheng)旨辦(ban)。”又(you)密封歸還了(le)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)的(de)(de)手詔(zhao)。朝臣們也都堅持原(yuan)先的(de)(de)決(jue)議，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)就(jiu)是(shi)不聽。
等到九月份，興(xing)獻(xian)王妃(fei)(fei)到了(le)京(jing)城(cheng)，朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)親自(zi)確定儀(yi)式，由中門入城(cheng)，訪問祖廟，又再次說明想尊(zun)稱興(xing)獻(xian)王、王妃(fei)(fei)為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)后。楊廷和說：“漢宣(xuan)帝(di)繼漢昭帝(di)即位后，加史皇(huang)(huang)孫、王夫人謚號(hao)(hao)為(wei)悼(dao)考、悼(dao)后；光武(wu)帝(di)往上承繼漢元(yuan)帝(di)的統緒，巨鹿(lu)、南頓君以上立廟于章陵，都沒有追加尊(zun)號(hao)(hao)。現在如果追加興(xing)獻(xian)王、母(mu)妃(fei)(fei)的尊(zun)號(hao)(hao)為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)后，與孝廟、慈壽(shou)并(bing)列(lie)，就(jiu)是忘記了(le)先皇(huang)(huang)帝(di)而(er)看(kan)重親生父(fu)母(mu)，采用私人間的情感(gan)而(er)放(fang)棄(qi)國(guo)家的大(da)(da)義。我們這些大(da)(da)臣對此無法推(tui)卸責(ze)任。”就(jiu)此自(zi)請罷免官(guan)職。大(da)(da)臣諫諍的有一百多人。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)迫不得已(yi)，于是在嘉靖元(yuan)年(nian)（1522年(nian)）下詔，稱孝宗為(wei)皇(huang)(huang)考、慈壽(shou)皇(huang)(huang)太(tai)后為(wei)圣母(mu)，興(xing)獻(xian)王、王妃(fei)(fei)為(wei)本生父(fu)母(mu)，不稱為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)后。
在這段(duan)時間里(li)，楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)先后四次把朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜的(de)(de)親筆批示密封退回，堅(jian)(jian)持(chi)自己的(de)(de)意見，上了近三十篇奏章(zhang)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜常(chang)常(chang)憤憤不(bu)(bu)平(ping)。他(ta)身邊的(de)(de)親近人(ren)(ren)物因而得(de)以(yi)(yi)批評說楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)放肆，失掉做(zuo)臣子的(de)(de)禮(li)儀(yi)。諫(jian)官史道、曹(cao)嘉于(yu)是交互劾奏楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)的(de)(de)罪過。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜雖(sui)然將二人(ren)(ren)稍作貶謫(zhe)，以(yi)(yi)撫慰楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)，但(dan)心中(zhong)已不(bu)(bu)對(dui)其尊敬(jing)如(ru)前。不(bu)(bu)久(jiu)后，朝(chao)廷(ting)(ting)(ting)(ting)評定輔立(li)新君的(de)(de)功績，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜封楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)與蔣冕(mian)、毛紀為(wei)伯(bo)爵，年(nian)祿一千石，楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)堅(jian)(jian)決謝絕(jue)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜改(gai)為(wei)蔭封其家世襲(xi)錦衣衛(wei)指揮使，他(ta)又推辭不(bu)(bu)受。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜認為(wei)封賞(shang)太輕，改(gai)加為(wei)蔭封四品京官世襲(xi)，楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)又推辭。適逢楊廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)復職(zhi)滿(man)了四年(nian)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜就破例加封他(ta)為(wei)太傅(fu)，他(ta)又四次辭罷(ba)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜還特地頒發誥敕對(dui)他(ta)予以(yi)(yi)表彰(zhang)，并在禮(li)部為(wei)他(ta)賜酒宴一次，九卿都參加作陪(pei)。
朱厚(hou)(hou)熜很(hen)喜歡(huan)請(qing)僧(seng)、道設(she)齋(zhai)壇祈禱。楊(yang)廷(ting)和極力(li)勸說(shuo)，引(yin)用梁武帝、宋徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)事例(li)來做論說(shuo)。朱厚(hou)(hou)熜優旨采納。當(dang)時江(jiang)南(nan)欠收，宦官(guan)又請(qing)求派人(ren)(ren)(ren)(ren)到那里督(du)辦織造(zao)。工部及給(gei)事中、御史提(ti)出(chu)諫勸，朱厚(hou)(hou)熜不(bu)(bu)(bu)聽(ting)，催(cui)促(cu)內閣(ge)為(wei)此(ci)起草命令。楊(yang)廷(ting)和等人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)接受命令，并(bing)且(qie)極力(li)說(shuo)江(jiang)南(nan)百姓貧困，財富枯(ku)竭，請(qing)不(bu)(bu)(bu)要(yao)派遣宦官(guan)前去。朱厚(hou)(hou)熜這(zhe)下催(cui)得(de)更(geng)急，并(bing)告誡楊(yang)廷(ting)和不(bu)(bu)(bu)要(yao)執拗、干擾(rao)這(zhe)件事。楊(yang)廷(ting)和竭力(li)爭辯說(shuo)：“我們幾個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)同滿朝大(da)臣、諫官(guan)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話陛(bi)下不(bu)(bu)(bu)聽(ting)，卻愿(yuan)意(yi)聽(ting)二(er)三個(ge)(ge)邪佞的(de)(de)(de)(de)(de)話，陛(bi)下能跟(gen)這(zhe)二(er)三個(ge)(ge)小人(ren)(ren)(ren)(ren)一起治理祖(zu)宗(zong)(zong)打下的(de)(de)(de)(de)(de)天下嗎？況且(qie)陛(bi)下以為(wei)織造(zao)是(shi)(shi)歷朝的(de)(de)(de)(de)(de)舊例(li)，不(bu)(bu)(bu)知道洪武以來哪有這(zhe)舊例(li)，只不(bu)(bu)(bu)過創始(shi)于成(cheng)化(hua)、弘治年間(jian)罷了(le)。憲宗(zong)(zong)、孝(xiao)宗(zong)(zong)愛(ai)護(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民、節約財用的(de)(de)(de)(de)(de)好政策不(bu)(bu)(bu)少，陛(bi)下不(bu)(bu)(bu)去采用，偏(pian)偏(pian)仿(fang)效這(zhe)不(bu)(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)措施，這(zhe)是(shi)(shi)為(wei)什么？陛(bi)下即位的(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書，把(ba)宦官(guan)僥幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)門路堵塞(sai)得(de)差不(bu)(bu)(bu)多(duo)沒有了(le)，天下人(ren)(ren)(ren)(ren)正在(zai)傳誦陛(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)美德，現(xian)在(zai)忽然出(chu)現(xian)此(ci)事，怎么能向天下人(ren)(ren)(ren)(ren)取信呢？”他(ta)進而(er)請(qing)追究擬(ni)寫圣旨的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么人(ren)(ren)(ren)(ren)，懷疑有人(ren)(ren)(ren)(ren)假借(jie)御批的(de)(de)(de)(de)(de)名義偷偷地推(tui)行(xing)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)主張。朱厚(hou)(hou)熜為(wei)此(ci)道歉(qian)說(shuo)自己不(bu)(bu)(bu)仔細(xi)，讓他(ta)們告誡所派宦官(guan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)放肆(si)便好。此(ci)事最終還(huan)是(shi)(shi)沒能制止。
楊廷和曾屢(lv)次上書請求(qiu)退(tui)休，至后來更加堅決。他又因為興獻王稱考與(yu)否(fou)一事與(yu)朱(zhu)厚熜(cong)產生矛盾，在奏章中(zhong)透(tou)露自己的(de)不平(ping)之(zhi)氣。
嘉靖(jing)三年（1524年）正月，朱厚熜聽任楊廷和(he)離去，并責備(bei)他(ta)批評因為(wei)言語的不(bu)(bu)(bu)同歸咎于(yu)君(jun)上，不(bu)(bu)(bu)符為(wei)臣之(zhi)道。不(bu)(bu)(bu)過仍然(ran)賜他(ta)加(jia)蓋玉璽的書券(quan)，照常例(li)供給他(ta)車(che)馬、錢糧(liang)、護衛人員，重申以前蔭(yin)封一子錦衣衛指揮使的授命。給事(shi)中(zhong)、御(yu)史紛(fen)紛(fen)請求挽留(liu)楊廷和(he)，朱厚熜都不(bu)(bu)(bu)予答復(fu)。
楊廷和(he)離開后(hou)，朱厚熜才開始討論稱孝宗(zong)為“皇伯考”。此(ci)時，楊廷和(he)的(de)兒子(zi)、翰(han)林(lin)修(xiu)撰(zhuan)楊慎率領眾大臣跪在左(zuo)順(shun)門(men)外(wai)哭爭此(ci)事，遭到杖(zhang)責，貶(bian)往云南。過(guo)后(hou)，大臣王邦奇誣蔑楊廷和(he)與其次子(zi)、兵(bing)部(bu)主(zhu)事楊惇，女婿、修(xiu)撰(zhuan)金承勛，同鄉(xiang)人、翰(han)林(lin)侍讀葉桂章與原兵(bing)部(bu)尚書彭澤(ze)的(de)弟(di)弟(di)彭沖(chong)相(xiang)互(hu)勾結、請托，上述諸人全被抓(zhua)進詔獄中，經(jing)審訊沒有實據后(hou)，才被釋放。
嘉靖(jing)七年(nian)（1528年(nian)），《明倫(lun)大典》修成，朱厚熜(cong)重定議(yi)禮諸(zhu)臣之罪(zui)(zui)，楊廷和(he)被定為罪(zui)(zui)魁(kui)。朱厚熜(cong)降敕(chi)稱楊廷和(he)“為罪(zui)(zui)之魁(kui)，以定策國老(lao)自居，門生天子視朕”，將其削職為民。
嘉靖八年（1529年）六(liu)月(yue)(yue)二十(shi)一日（7月(yue)(yue)25日），楊廷和病故于新都(dou)，享年七十(shi)一歲，以平(ping)民(min)禮下葬新都(dou)城西父親(qin)楊春(chun)墓旁。
明穆宗(zong)隆(long)慶元年（1567年）六(liu)月(yue)，楊廷和得以復官，朝(chao)廷又(you)賜(si)祭四壇，命有(you)司治葬，蔭封他的一個孫子為尚寶司丞。追贈太保，謚號(hao)“文(wen)忠”。
楊(yang)廷和著(zhu)有《楊(yang)文忠公三錄》、《楊(yang)廷和奏議》傳(chuan)世。曾主持、參與纂修《明憲(xian)宗實錄》、《大明會典(dian)》等書(shu)。
他也擅長書法，筆(bi)法工整(zheng)。清代魏(wei)坤(kun)《倚晴閣雜鈔》記載：“明《昌運(yun)宮(gong)碑》，大學士李東陽撰，楊(yang)廷(ting)和書。”
楊廷和為官清正(zheng)，雖(sui)“位及人(ren)臣，而居(ju)處同(tong)于寒素”；他關心民間疾苦(ku)，為家鄉“通(tong)水(shui)利”，“修縣城(cheng)”，“置(zhi)義田”，很受時人(ren)稱道。他一生博學鴻毅，光明正(zheng)大，積極倡(chang)導(dao)勵(li)行“新政”，對明朝之(zhi)中衰(shuai)起到一定振治作用(yong)。
李東陽(yang)：吾于文翰(han)，頗有一日之長，若經濟（經邦濟國）事，須歸介夫(fu)。
余子俊(jun)：介夫當相天下，為我熟(shu)此，以助(zhu)他日(ri)謀斷(duan)。
彭澤：楊公(gong)先(xian)見，吾不及也(ye)。
蔣冕：忠誠而剛正，知有國(guo)家而不知有身。
喬宇(yu)：身任天下之(zhi)重，竭盡心(xin)力，卒(zu)成中興王業。
唐樞：已而武皇(huang)崩于豹房，安危俄頃，禁從兵悉屬江彬，公密與太(tai)監張永謀啟太(tai)后，請旨(zhi)誅彬。先傳(chuan)令散軍士(shi)，各就賞所，彬覺(jue)顧，瞻無(wu)人，遂(sui)就擒(qin)。乃定遣(qian)迎今上禮(li)，下詔(zhao)紀元，厘正國條，裁革傳(chuan)乞(qi)升及濫役，月省食糧一十六(liu)萬余。
薛蕙：社(she)稷功成后(hou)，山林避寵年(nian)。遭(zao)逢誰可并，出處獨(du)超(chao)然。反側(ce)當前日，經綸邁(mai)昔賢。殷憂興(xing)圣主，至治格(ge)皇(huang)天(tian)。兇豎同摧朽，蒼(cang)生(sheng)盡解(jie)懸。廟謨隨指顧，臣(chen)節見周(zhou)旋。智勇千夫敵，勛(xun)勞百辟先。賞仍虛(xu)裂土，名已(yi)重凌煙。握璽慚(can)周(zhou)勃，揮(hui)金緬魯連(lian)。急流嫌盛滿，介石慕貞堅(jian)。許國(guo)心恒切，還(huan)鄉興(xing)偶牽。留(liu)侯（張(zhang)良）初(chu)相漢，樂毅晚辭燕。異渥絲綸數，高風進退全。草停黃(huang)閣詔(zhao)，花簇錦(jin)江船。水檻星橋(qiao)側(ce)，茅堂(tang)雪(xue)嶺邊(bian)。云(yun)霞深綠野，卉木富平(ping)泉。事業存(cun)鐘鼎，儀型照簡編。累(lei)朝(chao)瞻翊戴，四海憶陶甄。白首歸(gui)休記，青(qing)春送(song)別筵。衣冠(guan)望(wang)行色，端不異登(deng)仙。
明穆宗時，禮部(bu)奏議稱“廷和(he)性抱忠貞，才(cai)優經濟(ji)。相武(wu)廟于(yu)危疑，吁謨(mo)默定；翊(yi)先皇于(yu)初統，朝政一新。正始厚終，庸勛卓著。高風直節，譽(yu)望尚(shang)流。”
趙(zhao)貞(zhen)吉：惟皇天篤我明(ming)之(zhi)(zhi)祐(you)，間(jian)出哲臣(chen)，為社稷隸。二百年(nian)間(jian)，如仁和(he)于公（于謙）暨新都楊公，乘(cheng)所(suo)遇(yu)時，力于隸事最著矣。蓋(gai)正統己巳土(tu)(tu)木北狩(shou)（土(tu)(tu)木之(zhi)(zhi)變），正德(de)辛巳威武(wu)南征，隕空(kong)沉(chen)陸，變起(qi)非(fei)常。非(fei)有握補(bu)天之(zhi)(zhi)器，挾栘斗之(zhi)(zhi)能，安敢授(shou)手(shou)其間(jian)哉，于公已表于憲皇之(zhi)(zhi)世，楊公之(zhi)(zhi)沒(mei)久矣。
項篤壽：余聞之(zhi)人(ren)云，辛壬之(zhi)交，中外(wai)多故(gu)，楊(yang)公擁戴明圣(sheng)，捧日虞淵，其所(suo)厘正，功亦(yi)偉矣。升庵（楊(yang)慎）博雅(ya)為儒林宗，不愧(kui)科名(ming)。世稱關西楊(yang)氏（弘農(nong)楊(yang)氏）為著(zhu)，若(ruo)新(xin)都父子(zi)，不庶幾(ji)哉！
王(wang)世貞：①新都(dou)嶷然三輔，鼎(ding)承(cheng)百辟風(feng)偃(yan)，雖不(bu)久而有(you)所扼(e)以去，然相形成，而首次遂大分。……新都(dou)、華亭，用亦有(you)剛柔而業相，埒其最優者也。 ?②夫以楊(yang)文(wen)(wen)貞（楊(yang)士奇）、李(li)文(wen)(wen)達（李(li)賢）、商文(wen)(wen)毅（商輅）、劉(liu)文(wen)(wen)靖（劉(liu)健）、楊(yang)文(wen)(wen)忠(zhong)（楊(yang)廷(ting)和）之賢于(yu)輔，而不(bu)得從（配享）。
李贄：世廟(miao)初(chu)入(ru)，據(ju)古(gu)執(zhi)禮，公(gong)(gong)當其(qi)時，可(ke)(ke)(ke)謂(wei)(wei)正(zheng)直不(bu)(bu)(bu)阿(a)，卓然(ran)名世矣(yi)，是(shi)豈賂瑾(jin)賣(mai)(mai)友取容之(zhi)(zhi)人(ren)乎？此市井之(zhi)(zhi)談，愛(ai)憎之(zhi)(zhi)口，不(bu)(bu)(bu)待辨者。獨(du)大(da)禮議起，人(ren)皆是(shi)張（璁）桂（萼）而非(fei)公(gong)(gong)。余謂(wei)(wei)公(gong)(gong)只(zhi)是(shi)未脫(tuo)見聞窠臼耳(er)，若(ruo)其(qi)一念唯恐陷主于(yu)非(fei)禮，則(ze)精忠貫(guan)日可(ke)(ke)(ke)掬也(ye)。故(gu)謂(wei)(wei)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)議有所未當則(ze)可(ke)(ke)(ke)，謂(wei)(wei)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)心有一毫不(bu)(bu)(bu)忠則(ze)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)。此趙文(wen)肅（趙貞吉）所以極力為(wei)(wei)公(gong)(gong)表也(ye)。……果如或者之(zhi)(zhi)說(shuo)，于(yu)司直為(wei)(wei)賣(mai)(mai)友，于(yu)劉瑾(jin)為(wei)(wei)阿(a)勢，則(ze)大(da)禮之(zhi)(zhi)議，委(wei)曲扶(fu)同，公(gong)(gong)自(zi)優(you)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)矣(yi)。然(ran)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)議大(da)禮也(ye)，可(ke)(ke)(ke)以許(xu)其(qi)忠，而未敢以許(xu)其(qi)妙。若(ruo)處(chu)康(kang)陵之(zhi)(zhi)朝，非(fei)但人(ren)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)其(qi)妙，而亦(yi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)信(xin)其(qi)忠。蓋(gai)大(da)忠者不(bu)(bu)(bu)見忠，至妙者人(ren)自(zi)然(ran)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)其(qi)妙也(ye)。是(shi)以當時知(zhi)公(gong)(gong)者僅僅有李文(wen)正(zheng)（李東陽）、梁文(wen)康(kang)（梁儲(chu)）、費文(wen)憲（費宏）數人(ren)耳(er)。文(wen)正(zheng)必(bi)(bi)得公(gong)(gong)而后(hou)敢以去(qu)，梁、費二公(gong)(gong)亦(yi)必(bi)(bi)得公(gong)(gong)而后(hou)敢即安，則(ze)公(gong)(gong)所系(xi)何如哉！余又怪其(qi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)以事康(kang)陵者而事永陵（朱(zhu)厚熜）也(ye)，豈其(qi)真挾定冊之(zhi)(zhi)功(gong)，或恃世宗仁(ren)圣，終(zhong)能(neng)(neng)聽(ting)己(ji)也(ye)耶？不(bu)(bu)(bu)知(zhi)之(zhi)(zhi)矣(yi)。
何喬遠：大(da)禮議起(qi)，楊公嘆曰：“眾尤(you)交責(ze)，吾何逃(tao)乎。義之(zhi)尤(you)我(wo)，命也(ye)；人(ren)之(zhi)尤(you)我(wo)，遇(yu)也(ye)；事之(zhi)尤(you)我(wo)，時(shi)也(ye)；吾有去(qu)而。”及被(bei)廢家居，言及受(shou)遺之(zhi)際(ji)，淚未嘗不蔌蔌下也(ye)。彼亦有以自喜(xi)，跡其(qi)時(shi)虛(xu)大(da)位，以四旬迎嗣君于千里，梟(xiao)獍(jing)在側，磨牙(ya)舕舌，楊公處之(zhi)周勃、韓琦，未足專也(ye)。
支大綸(lun)：大禮之議(yi)，肇于永嘉。而席（書）、桂(gui)（萼）諸(zhu)君子和之。倫序昭然，名義甚正，自(zi)無可疑(yi)。廷(ting)和上(shang)畏(wei)昭圣，下畏(wei)人言，力主濮議(yi)。諸(zhu)卿佐復畏(wei)廷(ting)和之排(pai)擊，附和雷同，莫敢柢牾(wu)。其伏闕諸(zhu)少(shao)年，尚氣好名，以附廷(ting)和者(zhe)為守正，以附永嘉者(zhe)為干進。互相標榜，毒(du)盈搢(jin)紳，皆當國(guo)者(zhe)不善通(tong)融耳。
張岱：李文(wen)正伸于(yu)孝廟(miao)(miao)而屈于(yu)武(wu)廟(miao)(miao)，楊(yang)文(wen)忠屈于(yu)武(wu)廟(miao)(miao)而伸于(yu)世廟(miao)(miao)，未免為(wei)劉瑾、江彬讓一頭地也，然二君子宛轉委蛇(she)，卒觀其(qi)敗。其(qi)間保護正人(ren)，調停國是，為(wei)力甚多。繞指之鐵與發(fa)硎之刃，其(qi)殺人(ren)則一。二君子始終在位，而卒誅彬誅瑾，則二君子蓋可輕(qing)去乎哉！
查繼佐：明(ming)時十(shi)二歲顯(xian)，大理卿朱奎(kui)，太常(chang)卿任道遠(yuan)，兩(liang)以神童侍東(dong)宮，與介夫(fu)而(er)三。……論禮(li)雖(sui)少變通，顧所持(chi)近正，不(bu)(bu)為阿容。至南選張(zhang)璁，似大有(you)(you)意(yi)，然已(yi)知(zhi)璁口必不(bu)(bu)可捫(men)，欲(yu)示畫一，而(er)豈意(yi)帝(di)夢不(bu)(bu)釋璁，又(you)復有(you)(you)佐璁奪帝(di)聽者，則介夫(fu)格心之學，尚缺講解。……介夫(fu)持(chi)禮(li)極正，而(er)猶(you)不(bu)(bu)免初終牴牾，不(bu)(bu)一節乎？
張(zhang)燧：武(wu)皇南(nan)巡，天下洶(xiong)洶(xiong)，幸(xing)臣竊國(guo)柄，已而(er)崩于(yu)豹房，禁從兵悉屬(shu)江彬。楊公(gong)(gong)(gong)(gong)廷(ting)和密與太(tai)監張(zhang)永謀啟太(tai)后(hou)，請旨誅彬，先(xian)傳令散(san)軍士各就賞(shang)所，彬覺(jue)，顧瞻(zhan)無人，遂就擒。噫！此(ci)(ci)何(he)等功耶！昔(xi)韓魏公(gong)(gong)(gong)(gong)（韓琦）以空頭(tou)敕安置任(ren)守(shou)忠(zhong)，談(tan)者迄今(jin)偉之(zhi)(zhi)。公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)視(shi)此(ci)(ci)，其難不(bu)(bu)啻十倍(bei)(bei)，而(er)公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)處(chu)此(ci)(ci)，其功不(bu)(bu)當(dang)百倍(bei)(bei)于(yu)昔(xi)耶？而(er)或者議公(gong)(gong)(gong)(gong)賣友(you)取(qu)容(rong)。夫世廟初入，據古執禮，公(gong)(gong)(gong)(gong)當(dang)其時，可謂正直不(bu)(bu)阿(a)、卓然名世矣，是豈賣友(you)取(qu)容(rong)之(zhi)(zhi)人乎？此(ci)(ci)市(shi)井之(zhi)(zhi)談(tan)，愛憎之(zhi)(zhi)口，不(bu)(bu)待辯者。獨(du)大禮議起，人皆是張(zhang)（璁）桂（萼(e)）而(er)非公(gong)(gong)(gong)(gong)，不(bu)(bu)知公(gong)(gong)(gong)(gong)只是未(wei)脫見聞(wen)窠臼耳。若其一(yi)念唯恐陷主于(yu)非禮，則(ze)精忠(zhong)貫日可掬(ju)也(ye)。故謂公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)議有所未(wei)當(dang)則(ze)可，謂公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)心有一(yi)毫(hao)不(bu)(bu)忠(zhong)則(ze)不(bu)(bu)可，此(ci)(ci)趙文肅（趙貞(zhen)吉）所以極(ji)力為公(gong)(gong)(gong)(gong)表(biao)也(ye)。
王夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：①周(zhou)勃居功相(xiang)漢，而(er)致袁盎驕(jiao)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譖；楊廷(ting)和(he)居功受爵(jue)，而(er)貽門生(sheng)天(tian)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譴。英主(zhu)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于事(shi)后(hou)，而(er)不能(neng)慎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于當時(shi)，勃與廷(ting)和(he)自任已(yi)堅，氣(qi)焰(yan)上奪其君(jun)，有不能(neng)遽(ju)抑(yi)者在(zai)也。識卑器小，忠貞不篤，以(yi)天(tian)子為墨莊，自貽兇危而(er)害流后(hou)世(shi)，三代以(yi)下(xia)無(wu)(wu)大臣，究其情(qing)實(shi)一鄙夫而(er)已(yi)矣。 ?②先君(jun)無(wu)(wu)前定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，嗣子無(wu)(wu)豫建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實(shi)，則(ze)如楊廷(ting)和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迎興邸(di)，順次而(er)無(wu)(wu)敢擇(ze)焉可也。廷(ting)和(he)行其所(suo)無(wu)(wu)事(shi)，而(er)世(shi)宗曰：“以(yi)門生(sheng)天(tian)子待朕。”亦鞅鞅芒(mang)刺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂矣。然廷(ting)和(he)危而(er)天(tian)下(xia)安。
谷應泰：若(ruo)夫廷和等之伏闕呼號，甚于牽(qian)裙(qun)折檻；世宗之疾威(wei)杖戍，竟同元佑黨人。大禮(li)未成，大獄(yu)已起，君(jun)臣(chen)交(jiao)失，君(jun)子(zi)譏焉。而(er)廷和戮及身后，楊慎謫死貶(bian)所。濮議諸(zhu)臣(chen)，旋蒙賜還；興國之獄(yu)，無復金雞。
林時對：①正德改元，逆瑾(jin)(jin)（劉瑾(jin)(jin)）竊柄，洛陽（劉健）、姚(yao)江（謝遷(qian)）相繼去國(guo)，惟茶陵（李東(dong)陽）獨留；猶(you)幸引用正人王文(wen)(wen)恪（王鏊）、楊文(wen)(wen)忠、梁文(wen)(wen)康（梁儲）、楊文(wen)(wen)襄（楊一清），或參帷幄(wo)，或任戎行，雖穆滿之駿日馳，而兇璫伏法，（朱）宸(chen)濠置(zhi)鐇(fan)就擒，黃扉運籌之力也。
張廷玉：武宗之(zhi)季，君德日荒，嬖幸盤結左右。廷和為(wei)相，雖無能改于(yu)其(qi)德，然流賊(zei)熾而(er)無土崩之(zhi)虞，宗籓(fan)叛而(er)無瓦解(jie)之(zhi)患者，固賴廟堂有經濟(ji)之(zhi)遠略也(ye)。至其(qi)誅大奸，決大策，扶危定(ding)傾，功在社稷，即(ji)周勃、韓琦殆無以過。
