楊(yang)廷和(he)生(sheng)于明英宗天(tian)順三年九月(yue)十(shi)九日（1459年10月(yue)15日）。祖籍(ji)廬陵，祖上在元末時(shi)為避(bi)徐壽(shou)輝部將歐祥之(zhi)亂，遷徙湖北麻城，再避(bi)紅巾(jin)軍之(zhi)亂，遷入四川新都(dou)。其父楊(yang)春，成化十(shi)七年（1481年）進(jin)士(shi)，曾任行人司司正、湖廣提學(xue)僉事(shi)。
楊廷和四歲(sui)(sui)時知聲律，七歲(sui)(sui)時每日(ri)讀(du)書數(shu)卷，為科舉(ju)做準備。成化(hua)七年(nian)（1471年(nian)），楊廷和鄉試中舉(ju)，時年(nian)十二歲(sui)(sui)。成化(hua)八年(nian)（1472年(nian)），他赴京參(can)加會試未考中，入國子監(jian)，受到國子監(jian)丞黃明善(shan)的賞識。黃明善(shan)將女(nv)兒許(xu)配給他為妻。
成化(hua)十(shi)(shi)四年（1478年），楊(yang)廷和登進士(shi)(shi)第，時(shi)年僅十(shi)(shi)九歲(sui)。及(ji)第后，他被選任為翰(han)林(lin)院(yuan)庶吉士(shi)(shi)。黃明善(shan)時(shi)任云南督學，楊(yang)廷和告假前往云南娶(qu)妻。當時(shi)，云南鎮守太監錢能(neng)及(ji)黔國公沐(mu)琮都以厚禮饋贈楊(yang)廷和，楊(yang)廷和均不受。成化(hua)十(shi)(shi)六年（1480年），回朝任翰(han)林(lin)院(yuan)檢討。
楊廷和(he)風度翩翩，性格安靜(jing)慎重，所作文章明白暢達，很(hen)有法(fa)度。他(ta)喜歡考(kao)究史(shi)事(shi)(shi)、民(min)間疾苦、邊防戰事(shi)(shi)及(ji)“一切法(fa)家言”。史(shi)稱(cheng)其“郁然(ran)負公輔望”。
弘治二年(nian)(nian)（1489年(nian)(nian)），楊廷和升(sheng)任(ren)翰(han)林(lin)修(xiu)撰，參(can)(can)與編(bian)修(xiu)《憲宗實(shi)錄》和《會典》。在(zai)修(xiu)書(shu)過程(cheng)中，楊廷和每次對(dui)內容有(you)所草擬，副總裁官丘(qiu)濬竟不能更改一字，丘(qiu)濬因(yin)此稱贊他有(you)良史之才。弘治四年(nian)(nian)（1491年(nian)(nian)）八月，《憲宗實(shi)錄》成書(shu)，楊廷和因(yin)參(can)(can)與編(bian)修(xiu)，升(sheng)為(wei)翰(han)林(lin)侍讀(du)。次年(nian)(nian)任(ren)經(jing)筵講(jiang)(jiang)官。弘治八年(nian)(nian)（1495年(nian)(nian)），改任(ren)左春坊(fang)左中允，侍奉皇太子朱厚照（即后來(lai)的明武宗）講(jiang)(jiang)解、讀(du)書(shu)。
弘(hong)治十(shi)(shi)一年（1498年），楊廷(ting)和奉(feng)命主持順天鄉(xiang)試。次(ci)年，丁祖(zu)母憂，馳驛歸鄉(xiang)服喪(sang)。弘(hong)治十(shi)(shi)四年（1501年），服喪(sang)期畢(bi)，被起復原職。
弘治十五年(nian)（1502年(nian)），《大(da)明(ming)會(hui)典》修成(cheng)，楊廷和(he)被破格提升為左春坊大(da)學士(shi)，充任日講官(guan)。弘治十八年(nian)（1505年(nian)），又奉命主持(chi)會(hui)試。
明武宗(zong)登基后，楊廷(ting)(ting)和(he)(he)升(sheng)(sheng)(sheng)任(ren)(ren)詹事(shi)府少(shao)詹事(shi)，任(ren)(ren)《孝宗(zong)實錄》副總裁。正德(de)二年（1507年），楊廷(ting)(ting)和(he)(he)入閣(ge)為東閣(ge)大學士(shi)，專(zhuan)掌誥命起草。因在講筵上(shang)指責(ze)寵臣而得罪權(quan)宦劉瑾，劉瑾就傳令讓他任(ren)(ren)南京吏部(bu)左侍郎(lang)。五月(yue)，升(sheng)(sheng)(sheng)為南京戶部(bu)尚書(shu)。八月(yue)，被召回京，升(sheng)(sheng)(sheng)文淵閣(ge)大學士(shi)，參(can)與朝(chao)廷(ting)(ting)的(de)機密大事(shi)。
正德三年（1508年），加官少保兼太子太保。此時(shi)，劉瑾摘取(qu)《大明會典(dian)》中的(de)小差(cha)錯，扣下楊廷和與大學士李東陽的(de)二級(ji)俸祿。不久因《孝宗(zong)實(shi)錄》修(xiu)成被歸(gui)還原來的(de)俸祿。
正德四年（1509年），楊廷(ting)和加(jia)官光祿大夫(fu)、柱國(guo)，升任吏(li)部尚(shang)書、武英(ying)殿大學士。
當時，劉瑾愈加(jia)專(zhuan)橫，而(er)焦芳、張(zhang)彩依附(fu)作(zuo)惡。楊廷(ting)和與首輔(fu)李東陽(yang)兩人只能從(cong)中委曲求全，稍作(zuo)補(bu)救。
正德(de)五(wu)年(nian)（1510年(nian)），安化王朱寘鐇叛亂，以誅殺劉瑾為旗(qi)號。楊廷和起草赦免反(fan)罪的詔書，并請提拔(ba)邊將仇鉞(yue)(yue)，以便于瓦解亂黨(dang)。仇鉞(yue)(yue)果然活捉朱寘鐇。同年(nian)，張永揭發劉瑾的罪行(xing)，劉瑾伏誅，楊廷和等便論(lun)功晉升，任少(shao)傅(fu)兼(jian)太子(zi)太傅(fu)、謹身殿大學士，朱厚照蔭封其子(zi)楊恒為中書舍(she)人(ren)。
同年十月(yue)，流民(min)劉六、劉七等(deng)發動起(qi)義，楊(yang)一(yi)(yi)清(qing)推(tui)舉馬中(zhong)錫(xi)前往討(tao)伐。楊(yang)廷和認為(wei)他是文人，無法(fa)勝任。但因他已經出發，無法(fa)制(zhi)止，其后果然無功。楊(yang)廷和請將馬中(zhong)錫(xi)逮(dai)捕下(xia)獄，由陸完接任，斬殺受賄縱敵的(de)參將桑(sang)玉。后又(you)(you)采納(na)學士(shi)陳霽的(de)建議，征調各路邊防部(bu)隊討(tao)伐河南的(de)農(nong)民(min)軍趙(zhao)鐩等(deng)，又(you)(you)推(tui)薦彭澤(ze)為(wei)總制(zhi)。三年后，起(qi)義平息，朱厚(hou)照論功擬用楊(yang)廷和一(yi)(yi)子(zi)為(wei)錦(jin)衣衛千戶。楊(yang)廷和推(tui)辭，朱厚(hou)照特加其為(wei)少師、太子(zi)太師、華蓋殿大學士(shi)。
正(zheng)德七(qi)年（1512年），李(li)東陽致仕歸鄉(xiang)，楊廷和接任內(nei)閣首輔。
張永誅除劉瑾后日益驕(jiao)滿，他(ta)捉了一(yi)名臂(bei)上刺龍的(de)男(nan)子(zi)作為大功，援用以太(tai)監劉永誠之例，企圖(tu)得封侯爵。楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)說(shuo)：“劉永誠的(de)侄(zhi)兒劉聚是(shi)因為戰功才封為伯，連及劉永誠，也不(bu)(bu)是(shi)他(ta)自己受的(de)封賞。”張永這才罷(ba)休(xiu)。彭澤(ze)將要西討鄢本恕(shu)時向楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)問計，楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)說(shuo)：“憑你的(de)才干，平賊(zei)不(bu)(bu)是(shi)難事，該防備的(de)是(shi)太(tai)早(zao)班師。”彭澤(ze)后來擊殺鄢本恕(shu)等(deng)，立即班師，而(er)叛軍(jun)余部又(you)紛紛聚集，無法壓制。彭澤(ze)已經(jing)動(dong)身又(you)留了下(xia)來，這才感嘆道(dao)：“楊(yang)公的(de)先見之明，我比不(bu)(bu)上呀。”
乾清宮發生災害(hai)，楊廷和請朱厚(hou)照避居側殿，下罪(zui)己詔，并(bing)求大臣上書直(zhi)言(yan)。借此機會(hui)，他和同僚們(men)一起上書，勸武(wu)宗早朝，用膳以后(hou)，要(yao)親自(zi)到(dao)祖廟舉行祭祀，對兩宮太后(hou)要(yao)更(geng)加(jia)孝(xiao)敬，勤(qin)于每天的(de)(de)經筵講習。又當(dang)面建議廣(guang)開言(yan)路(lu)，了解(jie)下情(qing)，收還邊疆(jiang)亢兵，革(ge)除(chu)侵害(hai)百姓的(de)(de)宮市，關閉(bi)皇家商店，放(fang)出(chu)宮內的(de)(de)僧人，減少修建的(de)(de)工(gong)程，裁削織(zhi)造(zao)的(de)(de)項目，共十多條，都很切中時(shi)要(yao)。但朱厚(hou)照沒有看奏疏(shu)。
不(bu)久，楊(yang)(yang)廷和因父親去世請奔喪回家(jia)，朱厚照不(bu)許。經(jing)多(duo)次(ci)請求(qiu)才得(de)到允(yun)許，朱厚照派宦官護送他回鄉。不(bu)久又召他出來，楊(yang)(yang)廷和多(duo)次(ci)上書推辭，才得(de)獲(huo)準。閣(ge)臣(chen)能為父母(mu)完全守喪（喪期三年），從楊(yang)(yang)廷和開始。
喪期結束后，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)就應(ying)詔入朝(chao)。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)照當時(shi)正在(zai)宣(xuan)府打獵，派(pai)使者(zhe)回賜楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)羊肉、美(mei)酒、銀幣。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)上(shang)書致謝，并請朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)照回京，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)照未予答(da)復。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)又(you)(you)與大學(xue)士(shi)蔣冕騎馬(ma)到(dao)居庸關(guan)，想(xiang)親自(zi)到(dao)塞外(wai)請求。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)照已(yi)命宦官谷大用把守關(guan)門(men)，他(ta)們只(zhi)好回來。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)照命令在(zai)他(ta)回京時(shi)大臣要(yao)自(zi)做旗帳歡(huan)迎，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)拒絕，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)照又(you)(you)派(pai)使臣告知自(zi)己的意(yi)思，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)堅決不聽，這才作罷。
當楊廷(ting)和(he)(he)執政(zheng)時，朱(zhu)厚照長期不(bu)理朝政(zheng)，放(fang)心(xin)大(da)膽地在大(da)同、宣府、延綏間游玩(wan)，朝廷(ting)大(da)事多有(you)缺失。楊廷(ting)和(he)(he)未嘗(chang)不(bu)勸，但(dan)朱(zhu)厚照一概不(bu)聽。楊廷(ting)和(he)(he)也無法堅持己意(yi)，不(bu)停地上奏，因此心(xin)情憂(you)郁，很不(bu)滿意(yi)，幾次稱病求退(tui)，都(dou)未獲(huo)允許(xu)。宦官谷(gu)大(da)用、魏彬(bin)、張雄及(ji)其義子錢寧(ning)、江彬(bin)等人，非(fei)常放(fang)肆(si)、專橫(heng)。楊廷(ting)和(he)(he)雖(sui)然(ran)沒被他們壓服，但(dan)也無法對其有(you)所制(zhi)裁，他自己也只(zhi)能稍稍“自安于位”。
正(zheng)德(de)十四(si)年（1519年），御史(shi)蕭淮(huai)告(gao)發寧(ning)王朱(zhu)(zhu)宸濠謀反，錢寧(ning)等人(ren)還(huan)包(bao)庇他(ta)，攻擊(ji)蕭淮(huai)挑撥離間。楊(yang)廷(ting)和請(qing)仿效(xiao)宣宗當年告(gao)誡趙王朱(zhu)(zhu)高燧的舊例，派遣(qian)親近(jin)大臣帶前往(wang)告(gao)誡，并收回其衛隊，但使者還(huan)沒到(dao)朱(zhu)(zhu)宸濠就(jiu)已(yi)起兵叛亂。朱(zhu)(zhu)厚照(zhao)(zhao)想率兵親征(zheng)，楊(yang)廷(ting)和等竭力勸阻。朱(zhu)(zhu)厚照(zhao)(zhao)竟自封官職，化名朱(zhu)(zhu)壽，統率京軍(jun)和各路邊防軍(jun)南下(xia)討，命(ming)廷(ting)和與(yu)大學(xue)士毛紀駐京防護(hu)。后因為(wei)乾(qian)清(qing)、坤寧(ning)兩宮工程完畢，朱(zhu)(zhu)厚照(zhao)(zhao)開恩封賞，擬登用(yong)楊(yang)廷(ting)和一子為(wei)錦衣衛副千戶(hu)，楊(yang)廷(ting)和推辭。當時楊(yang)廷(ting)和本應起草(cao)大將軍(jun)南征(zheng)的敕諭，但他(ta)不(bu)肯起草(cao)，朱(zhu)(zhu)厚照(zhao)(zhao)心里很惱火。等到(dao)他(ta)推薦南京吏部(bu)尚書(shu)(shu)劉春辦理東(dong)閣(ge)中(zhong)誥命(ming)起草(cao)一事時，朱(zhu)(zhu)厚照(zhao)(zhao)就(jiu)以楊(yang)廷(ting)和偏護(hu)本鄉人(ren)為(wei)理由，嚴厲批評他(ta)。楊(yang)廷(ting)和上書(shu)(shu)謝罪，并請(qing)罷(ba)免自己，朱(zhu)(zhu)厚照(zhao)(zhao)不(bu)許。少(shao)師梁儲等請(qing)連(lian)自己一齊罷(ba)免，也未(wei)獲準。楊(yang)廷(ting)和正(zheng)稱病(bing)不(bu)朝，朱(zhu)(zhu)厚照(zhao)(zhao)就(jiu)傳旨南下(xia)。
朱厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)南下(xia)以后，兩次改定元旦。楊(yang)(yang)廷和(he)把持朝政，很注(zhu)意鎮靜、沉穩，為朝野上(shang)下(xia)所佩(pei)服。前后數十(shi)次上(shang)疏請求(qiu)朱厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)回(hui)京，朱厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)都不理睬，回(hui)師后又在通(tong)州停(ting)下(xia)。楊(yang)(yang)廷和(he)等(deng)(deng)列(lie)舉舊例(li)，請朱厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)還(huan)京，在宮內(nei)殿(dian)上(shang)接受(shou)獻俘(fu)，然(ran)后將朱宸(chen)濠等(deng)(deng)正(zheng)法，而朱厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)已患病，急令楊(yang)(yang)廷和(he)等(deng)(deng)前往通(tong)州聽命，就(jiu)在行宮里殺朱宸(chen)濠等(deng)(deng)，然(ran)后朱厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)才回(hui)到京城(cheng)。
正德十六年（1521年）正月(yue)，朱(zhu)(zhu)厚照在(zai)郊祀時吐血(xue)，被馬上拉回宮(gong)中，一月(yue)后(hou)病情加重。當時朱(zhu)(zhu)厚照無子，司禮監太監魏彬等到(dao)內(nei)閣說，太醫(yi)已(yi)無能為(wei)力，請(qing)拿出萬兩(liang)銀(yin)子從(cong)鄉村中招募名(ming)醫(yi)。楊廷和心中知道他們的(de)意(yi)思，卻不(bu)答他們的(de)碴，而是含蓄地以倫理等級(ji)秩序的(de)問題暗示，魏彬等唯唯聽命。同年三月(yue)，朱(zhu)(zhu)厚照駕崩。楊廷和引(yin)《皇明祖訓(xun)》“兄終(zhong)弟(di)及”為(wei)據(ju)，請(qing)立(li)武宗從(cong)弟(di)興獻王長(chang)子朱(zhu)(zhu)厚熜（即明世宗）繼(ji)統，得到(dao)皇太后(hou)（孝康敬皇后(hou)）張氏準許，由其擬發遺詔，迎候朱(zhu)(zhu)厚熜自興王府所在(zai)地安陸府（今(jin)湖(hu)北鐘祥）回京(jing)繼(ji)位。
楊(yang)廷和根(gen)據遺(yi)詔(zhao)命太監張永、武(wu)(wu)定侯郭勛、安邊(bian)伯許泰、尚(shang)書王(wang)憲挑選(xuan)各(ge)(ge)營(ying)兵馬，分布在皇(huang)城的(de)四(si)門、京(jing)城的(de)九(jiu)門及南(nan)北要害地帶(dai)，廠(chang)、衛(wei)(wei)御史安排他(ta)(ta)們(men)的(de)部(bu)下四(si)處(chu)巡邏防備。又(you)傳達(da)朱厚照(zhao)遺(yi)令，裁(cai)汰威武(wu)(wu)營(ying)的(de)各(ge)(ge)團練部(bu)隊(dui)；周邊(bian)部(bu)隊(dui)入衛(wei)(wei)京(jing)師(shi)的(de)都(dou)給以重賞，然后各(ge)(ge)歸本鎮；廢除皇(huang)家商店和軍(jun)門辦事官校，原(yuan)辦事人員全部(bu)遣回(hui)家鄉所(suo)在的(de)衛(wei)(wei)所(suo)；哈密、吐魯(lu)番(fan)、佛郎機各(ge)(ge)國進(jin)貢使(shi)臣都(dou)給以獎(jiang)勵，送他(ta)(ta)們(men)回(hui)國；豹房的(de)番(fan)僧(seng)及少林僧(seng)、教坊的(de)樂隊(dui)、南(nan)京(jing)的(de)快馬船等，凡(fan)不是經常例設置的(de)，一切都(dou)被裁(cai)撤、解(jie)散。又(you)按(an)照(zhao)武(wu)(wu)宗遺(yi)詔(zhao)，釋放南(nan)京(jing)被逮(dai)捕(bu)、關押(ya)的(de)囚犯；送回(hui)各(ge)(ge)地進(jin)獻(xian)的(de)女子；停(ting)止(zhi)京(jing)城里不急需的(de)工程建設；收回(hui)了(le)宣府行(xing)宮中的(de)金(jin)銀寶貝，放回(hui)到內庫中。這些措(cuo)施使(shi)朝野上下人心大快。
楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)總攬朝政三十七日，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜才入(ru)京登上帝位(wei)。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)起草了登極詔(zhao)書(shu)(shu)遞上去，文書(shu)(shu)房的(de)(de)官員忽然到內閣來(lai)，說想把詔(zhao)書(shu)(shu)中幾(ji)件(jian)不(bu)便利的(de)(de)事刪(shan)除(chu)。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)說：“以前(qian)有了不(bu)同(tong)(tong)意見，你們動(dong)不(bu)動(dong)說是(shi)陛下的(de)(de)意思。現在(zai)(zai)(zai)也是(shi)新(xin)天子(zi)的(de)(de)意思？我們一(yi)(yi)會祝(zhu)賀(he)新(xin)天子(zi)即位(wei)后，當面上奏，要問(wen)一(yi)(yi)問(wen)是(shi)誰想刪(shan)削詔(zhao)書(shu)(shu)草稿。”蔣冕、毛紀(ji)也相繼陳述(shu)利害，來(lai)人(ren)無(wu)言以對。過后詔(zhao)書(shu)(shu)發布下來(lai)，正(zheng)德年間的(de)(de)弊端(duan)幾(ji)乎被(bei)淘(tao)汰凈盡。所裁(cai)減的(de)(de)錦衣(yi)各衛所、內監局的(de)(de)旗校工役人(ren)數達(da)十四萬(wan)八(ba)千七百(bai)，節(jie)省漕運糧食達(da)一(yi)(yi)百(bai)五(wu)十三萬(wan)二千余石，那些宦官、義子(zi)及奉特(te)別詔(zhao)命而(er)(er)僥(jiao)幸做了官的(de)(de)人(ren)大半以上被(bei)排(pai)除(chu)了。朝廷(ting)(ting)(ting)(ting)內外都稱頌(song)新(xin)天子(zi)是(shi)個圣人(ren)，并且稱贊楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)的(de)(de)功(gong)德。而(er)(er)那些丟了官的(de)(de)人(ren)們對楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)恨入(ru)骨髓，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)上朝時(shi)有人(ren)身帶(dai)利刃(ren)在(zai)(zai)(zai)轎旁(pang)窺視(shi)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜知道后，命令(ling)從京營中選一(yi)(yi)百(bai)名士(shi)卒保護廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)出入(ru)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜到經筵(yan)(yan)講習，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)負(fu)責經筵(yan)(yan)事宜。編修《武宗實錄》，也由楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)擔任總裁(cai)。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)此前(qian)已(yi)被(bei)加(jia)封(feng)為特(te)進，一(yi)(yi)品官滿九年時(shi)，同(tong)(tong)時(shi)領(ling)取大學士(shi)的(de)(de)俸祿，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜親自頒(ban)布敕令(ling)做了表(biao)彰。此時(shi)，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)又(you)被(bei)加(jia)封(feng)為左柱國。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜再三召見他談話(hua)，對他格外加(jia)以慰勞。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)因此更加(jia)想要有所主(zhu)張，便提(ti)拔正(zheng)直的(de)(de)官員上來(lai)，在(zai)(zai)(zai)朝廷(ting)(ting)(ting)(ting)中分掌各種事務(wu)。
給事(shi)中(zhong)、御(yu)史(shi)們遞上奏(zou)章檢(jian)舉了(le)王(wang)瓊(qiong)(qiong)的(de)(de)罪(zui)證，王(wang)瓊(qiong)(qiong)被投入京城的(de)(de)大(da)牢(lao)中(zhong)。王(wang)瓊(qiong)(qiong)于(yu)(yu)窘迫之下上書攻(gong)擊楊(yang)廷和(he)(he)，來為(wei)自(zi)己開脫(tuo)。法(fa)司(si)用(yong)奸(jian)黨的(de)(de)條(tiao)例判王(wang)瓊(qiong)(qiong)死刑，王(wang)瓊(qiong)(qiong)極力為(wei)自(zi)己辯護，得以(yi)(yi)(yi)減免罪(zui)過(guo)，充軍邊疆。有人(ren)(ren)(ren)懷疑法(fa)司(si)斷(duan)案得到(dao)過(guo)楊(yang)廷和(he)(he)的(de)(de)示意。正(zheng)好(hao)石珤以(yi)(yi)(yi)禮部尚(shang)書的(de)(de)名義(yi)掌詹(zhan)事(shi)府事(shi)務，即將改(gai)任吏部尚(shang)書，楊(yang)廷和(he)(he)又奏(zou)請(qing)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)改(gai)派(pai)他(ta)掌管詹(zhan)事(shi)司(si)的(de)(de)誥敕。有人(ren)(ren)(ren)因此說楊(yang)廷和(he)(he)太獨(du)斷(duan)了(le)。然而楊(yang)廷和(he)(he)認為(wei)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)雖然年輕，但(dan)(dan)天性靈明，所(suo)以(yi)(yi)(yi)他(ta)自(zi)信可(ke)以(yi)(yi)(yi)輔佐朱(zhu)厚(hou)熜(cong)致天下于(yu)(yu)太平，因而事(shi)事(shi)都(dou)有所(suo)勸諫。錢(qian)寧、江(jiang)彬雖然被殺(sha)，但(dan)(dan)張銳(rui)、張忠(zhong)、于(yu)(yu)經、許泰等的(de)(de)官司(si)久不(bu)(bu)能決。楊(yang)廷和(he)(he)等人(ren)(ren)(ren)說：“不(bu)(bu)殺(sha)了(le)這些人(ren)(ren)(ren)，國(guo)家(jia)的(de)(de)法(fa)律就不(bu)(bu)算正(zheng)大(da)，天下的(de)(de)公道(dao)就不(bu)(bu)算彰(zhang)明，祖廟的(de)(de)神(shen)靈不(bu)(bu)安，百姓(xing)的(de)(de)心里(li)不(bu)(bu)服，禍亂的(de)(de)根源還(huan)算未除，太平政治就不(bu)(bu)會實(shi)現。”朱(zhu)厚(hou)熜(cong)于(yu)(yu)是命(ming)令(ling)抄(chao)沒了(le)他(ta)們的(de)(de)家(jia)產。楊(yang)廷和(he)(he)又上書請(qing)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)嚴(yan)肅對待上天的(de)(de)告誡(jie)，遵循(xun)祖上的(de)(de)家(jia)訓，弘揚孝道(dao)，善(shan)保身體，教育人(ren)(ren)(ren)民知(zhi)理行(xing)義(yi)，自(zi)己也要勤(qin)于(yu)(yu)學問，謹慎地發號(hao)施令(ling)，嚴(yan)明地推行(xing)賞(shang)罰(fa)，任用(yong)人(ren)(ren)(ren)要專一(yi)，不(bu)(bu)好(hao)聽(ting)的(de)(de)勸告也要聽(ting)，親近好(hao)人(ren)(ren)(ren)，節約財用(yong)。其中(zhong)言語大(da)多正(zheng)直、切實(shi)，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)都(dou)優詔允準。
在(zai)此之(zhi)(zhi)前，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚照(zhao)駕(jia)崩，楊(yang)(yang)(yang)廷和(he)起(qi)草(cao)遺(yi)詔(zhao)，說“皇(huang)(huang)考孝宗(zong)敬皇(huang)(huang)帝(di)(di)親(qin)弟(di)興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)長子(zi)某（明世宗(zong)朱(zhu)(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)）”，按照(zhao)輩份、排行(xing)應該立為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)(di)。按照(zhao)《皇(huang)(huang)明祖訓》中(zhong)兄(xiong)終弟(di)及的(de)(de)條例(li)，在(zai)宗(zong)廟里祭告祖宗(zong)，向慈壽(shou)皇(huang)(huang)太(tai)后告請(qing)(qing)之(zhi)(zhi)后，可(ke)迎接(jie)他(ta)(ta)來即(ji)皇(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)(wei)(wei)。既而讓(rang)(rang)禮官(guan)奏上登基即(ji)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)禮儀程(cheng)式，請(qing)(qing)新皇(huang)(huang)帝(di)(di)由東安(an)門(men)進(jin)(jin)(jin)入(ru)文華殿(dian)小住。次日，百官(guan)數(shu)次遞上勸(quan)進(jin)(jin)(jin)表，等(deng)新皇(huang)(huang)帝(di)(di)答應后，再選擇吉日即(ji)位(wei)(wei)(wei)。勸(quan)進(jin)(jin)(jin)表文字(zi)都按照(zhao)皇(huang)(huang)子(zi)繼位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)慣例(li)。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)看了(le)(le)禮部的(de)(de)奏章(zhang)，說：“遺(yi)詔(zhao)讓(rang)(rang)我(wo)即(ji)皇(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)(wei)(wei)，沒有(you)讓(rang)(rang)我(wo)做皇(huang)(huang)子(zi)嘛。”等(deng)到了(le)(le)京師(shi)，停(ting)在(zai)城外不進(jin)(jin)(jin)去。楊(yang)(yang)(yang)廷和(he)堅決請(qing)(qing)求按禮部擬(ni)定的(de)(de)儀式辦，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)不聽，竟到行(xing)殿(dian)中(zhong)接(jie)受了(le)(le)勸(quan)進(jin)(jin)(jin)表，由大明門(men)直入(ru)京師(shi)里邊，拜(bai)見(jian)了(le)(le)大行(xing)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)神前案(an)幾，中(zhong)午就(jiu)(jiu)即(ji)了(le)(le)帝(di)(di)位(wei)(wei)(wei)。詔(zhao)書(shu)草(cao)稿中(zhong)說到“接(jie)受皇(huang)(huang)兄(xiong)的(de)(de)遺(yi)詔(zhao)入(ru)宮供奉(feng)宗(zong)廟”。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)猶豫許久，才表示(shi)“可(ke)以”。過了(le)(le)三(san)天，派遣官(guan)員(yuan)前去迎接(jie)朱(zhu)(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)的(de)(de)母親(qin)興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)妃(fei)。沒多少天，讓(rang)(rang)禮官(guan)討(tao)論興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)神主的(de)(de)稱(cheng)(cheng)號。楊(yang)(yang)(yang)廷和(he)拿出漢代(dai)定陶王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、宋(song)代(dai)濮王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)故事(shi)遞給禮部尚書(shu)毛(mao)澄說：“這是(shi)(shi)足夠的(de)(de)根據了(le)(le)。應該讓(rang)(rang)皇(huang)(huang)上尊(zun)稱(cheng)(cheng)孝宗(zong)為(wei)皇(huang)(huang)考，稱(cheng)(cheng)興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)皇(huang)(huang)叔考興(xing)國大王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，母妃(fei)為(wei)皇(huang)(huang)叔母興(xing)國太(tai)妃(fei)，自(zi)稱(cheng)(cheng)侄皇(huang)(huang)帝(di)(di)。另外改(gai)立益王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)第二個兒子(zi)崇仁(ren)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)興(xing)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，供奉(feng)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)祭祀(si)。對此有(you)不同(tong)意(yi)見(jian)的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)奸臣(chen)邪佞，應當(dang)殺掉。”進(jin)(jin)(jin)士張璁與侍郎王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)瓚說，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)入(ru)繼的(de)(de)是(shi)(shi)皇(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)(wei)(wei)，不是(shi)(shi)做了(le)(le)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)后裔。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)瓚含蓄(xu)地提到這一點，楊(yang)(yang)(yang)廷和(he)怕他(ta)(ta)干擾(rao)了(le)(le)討(tao)論，就(jiu)(jiu)把他(ta)(ta)改(gai)派到南京任(ren)職。
五月(yue)，毛(mao)澄綜(zong)合大臣(chen)們(men)的(de)(de)(de)意見做出決議，和(he)楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)所說(shuo)一樣。朱(zhu)(zhu)厚(hou)熜不悅(yue)。但是(shi)(shi)(shi)每次(ci)(ci)召見楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)時還是(shi)(shi)(shi)從容自得(de)地賜茶慰問(wen)，想改定(ding)(ding)獻王的(de)(de)(de)尊號，楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)最(zui)終不肯(ken)順著朱(zhu)(zhu)厚(hou)熜的(de)(de)(de)想法來。朱(zhu)(zhu)厚(hou)熜于(yu)是(shi)(shi)(shi)下達指(zhi)示讓大臣(chen)們(men)再次(ci)(ci)討論。楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)與蔣(jiang)冕、毛(mao)紀一起上(shang)書說(shuo)：“前代(dai)過繼的(de)(de)(de)君主(zhu)尊崇(chong)(chong)自己的(de)(de)(de)親(qin)生(sheng)父(fu)(fu)母，都不合乎(hu)典禮，只有宋儒程頤的(de)(de)(de)《濮議》，表達了(le)(le)最(zui)正確的(de)(de)(de)道理，可以(yi)作為千秋萬世的(de)(de)(de)師法。至(zhi)于(yu)興(xing)獻王的(de)(de)(de)祭祀，雖有崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)王主(zhu)持，以(yi)后(hou)生(sheng)了(le)(le)皇(huang)子，還是(shi)(shi)(shi)把第二個皇(huang)子作為興(xing)獻王的(de)(de)(de)后(hou)人(ren)，再改封崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)王為親(qin)王。這樣，無論天(tian)理還是(shi)(shi)(shi)人(ren)情，兩全其(qi)美，沒一頭有缺憾。”朱(zhu)(zhu)厚(hou)熜更加不悅(yue)，讓他們(men)從古(gu)籍(ji)中廣泛考證(zheng)，一定(ding)(ding)求得(de)至(zhi)當才是(shi)(shi)(shi)。楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)與蔣(jiang)冕、毛(mao)紀又(you)說(shuo)：“三代(dai)以(yi)前的(de)(de)(de)圣人(ren)莫過于(yu)舜，沒聽說(shuo)過他怎么(me)尊崇(chong)(chong)自己的(de)(de)(de)生(sheng)身父(fu)(fu)親(qin)瞽叟。三代(dai)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)賢君莫過于(yu)漢光(guang)(guang)武，也(ye)沒聽說(shuo)過他尊崇(chong)(chong)他的(de)(de)(de)親(qin)生(sheng)父(fu)(fu)南頓君為皇(huang)帝。希望皇(huang)上(shang)向舜帝、光(guang)(guang)武帝學習，那么(me)陛下的(de)(de)(de)品德就不會有玷瑕(xia)，陛下的(de)(de)(de)孝(xiao)心(xin)也(ye)可以(yi)光(guang)(guang)大于(yu)天(tian)下了(le)(le)。”毛(mao)澄等人(ren)也(ye)再三上(shang)奏，堅持原(yuan)來的(de)(de)(de)決議。朱(zhu)(zhu)厚(hou)熜將這些奏章留中。
七月，張璁(cong)上書說(shuo)(shuo)應(ying)當是(shi)繼承皇位，而不(bu)是(shi)過繼給人當后(hou)裔。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)讓司禮太監拿了張璁(cong)的(de)(de)奏(zou)(zou)章給楊(yang)廷和(he)看(kan)，說(shuo)(shuo)這種議(yi)論既遵守祖(zu)訓，又(you)依據古禮，應(ying)該聽取。楊(yang)廷和(he)說(shuo)(shuo)：“秀才怎么知道國家(jia)的(de)(de)重(zhong)大事務。”又(you)將奏(zou)(zou)章送回宮中去。不(bu)久，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)到文(wen)華殿召見楊(yang)廷和(he)與蔣冕、毛紀，給他們一(yi)個親(qin)筆指示，要他們尊崇自己(ji)的(de)(de)親(qin)生父(fu)母為皇帝、皇后(hou)。楊(yang)廷和(he)回家(jia)后(hou)上書說(shuo)(shuo)：“《禮》說(shuo)(shuo)：在前為君(jun)的(de)(de)就是(shi)父(fu)母，親(qin)生父(fu)母應(ying)稱為伯父(fu)母或(huo)叔父(fu)母。不(bu)僅喪服等次要降(jiang)格，稱號(hao)也應(ying)有不(bu)同。臣不(bu)敢阿諛(yu)奉(feng)承，順著圣旨(zhi)辦。”又(you)密封歸還了朱(zhu)厚(hou)熜(cong)的(de)(de)手(shou)詔。朝臣們也都(dou)堅持(chi)原先的(de)(de)決議(yi)，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)就是(shi)不(bu)聽。
等到九月份，興(xing)獻王(wang)妃到了(le)京城(cheng)，朱(zhu)厚(hou)熜親自確定儀式，由中(zhong)門入(ru)城(cheng)，訪問祖廟，又再次說明想尊(zun)稱(cheng)(cheng)興(xing)獻王(wang)、王(wang)妃為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)。楊廷(ting)和說：“漢(han)宣帝(di)繼漢(han)昭帝(di)即(ji)位(wei)后(hou)，加史皇(huang)(huang)(huang)孫、王(wang)夫(fu)人謚(shi)號為(wei)(wei)悼考(kao)、悼后(hou)；光武帝(di)往上(shang)承繼漢(han)元帝(di)的統緒，巨鹿(lu)、南頓君以上(shang)立(li)廟于(yu)章(zhang)陵，都沒(mei)有(you)追加尊(zun)號。現在(zai)如果追加興(xing)獻王(wang)、母妃的尊(zun)號為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)，與孝(xiao)廟、慈壽并列，就(jiu)是(shi)忘記了(le)先(xian)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)而(er)看重(zhong)親生父母，采(cai)用私人間的情感而(er)放棄國(guo)家(jia)的大(da)義。我們這些大(da)臣對此無法推卸責任。”就(jiu)此自請罷免官職(zhi)。大(da)臣諫諍的有(you)一(yi)百(bai)多人。朱(zhu)厚(hou)熜迫不(bu)得已(yi)，于(yu)是(shi)在(zai)嘉靖(jing)元年（1522年）下詔，稱(cheng)(cheng)孝(xiao)宗為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)考(kao)、慈壽皇(huang)(huang)(huang)太后(hou)為(wei)(wei)圣母，興(xing)獻王(wang)、王(wang)妃為(wei)(wei)本(ben)生父母，不(bu)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)。
在這段時(shi)間(jian)里，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)先后四次把朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)的親筆批(pi)(pi)示密封(feng)(feng)退(tui)回，堅持(chi)自己的意(yi)見，上了近三(san)十篇奏章，朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)常常憤(fen)憤(fen)不(bu)平。他身邊的親近人物因而(er)得以批(pi)(pi)評說楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)放肆，失掉做臣(chen)子的禮(li)儀。諫官史道、曹嘉于是交互劾奏楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)的罪過(guo)。朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)雖然(ran)將二人稍作(zuo)貶謫(zhe)，以撫慰楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)，但心中已不(bu)對其尊敬如前。不(bu)久后，朝廷(ting)(ting)(ting)評定(ding)輔立(li)新君的功績，朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)封(feng)(feng)楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)與蔣(jiang)冕(mian)、毛(mao)紀為伯爵(jue)，年祿一(yi)千石，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)堅決(jue)謝絕。朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)改為蔭封(feng)(feng)其家世襲(xi)(xi)錦衣衛指揮使，他又推(tui)辭(ci)不(bu)受。朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)認為封(feng)(feng)賞太輕(qing)，改加為蔭封(feng)(feng)四品京官世襲(xi)(xi)，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)又推(tui)辭(ci)。適逢(feng)楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)復職(zhi)滿了四年，朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)就破例(li)加封(feng)(feng)他為太傅，他又四次辭(ci)罷。朱厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)還(huan)特地(di)頒發誥敕對他予以表(biao)彰(zhang)，并(bing)在禮(li)部為他賜酒宴一(yi)次，九卿都參加作(zuo)陪。
朱厚熜很喜歡請(qing)(qing)僧、道設(she)齋壇祈禱。楊(yang)廷和(he)(he)極(ji)力勸說(shuo)，引用梁武帝、宋(song)徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)事(shi)例來做(zuo)論(lun)說(shuo)。朱厚熜優旨采(cai)納(na)。當(dang)時(shi)江(jiang)南欠收，宦官(guan)(guan)又(you)請(qing)(qing)求派人(ren)到那里督辦織(zhi)造。工部及(ji)給(gei)事(shi)中(zhong)、御(yu)史提(ti)出(chu)諫勸，朱厚熜不(bu)(bu)(bu)聽(ting)，催(cui)促內閣(ge)為此(ci)起(qi)草命令(ling)。楊(yang)廷和(he)(he)等人(ren)不(bu)(bu)(bu)接(jie)受命令(ling)，并且極(ji)力說(shuo)江(jiang)南百姓貧(pin)困，財(cai)富枯竭，請(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)要(yao)派遣宦官(guan)(guan)前去。朱厚熜這(zhe)(zhe)下(xia)催(cui)得(de)更急，并告誡(jie)楊(yang)廷和(he)(he)不(bu)(bu)(bu)要(yao)執拗、干擾這(zhe)(zhe)件事(shi)。楊(yang)廷和(he)(he)竭力爭辯說(shuo)：“我們幾個人(ren)同滿朝(chao)大臣、諫官(guan)(guan)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)話陛(bi)(bi)下(xia)不(bu)(bu)(bu)聽(ting)，卻愿(yuan)意(yi)聽(ting)二三個邪佞的(de)(de)(de)(de)話，陛(bi)(bi)下(xia)能(neng)(neng)跟(gen)這(zhe)(zhe)二三個小人(ren)一起(qi)治理祖宗(zong)(zong)打下(xia)的(de)(de)(de)(de)天(tian)下(xia)嗎？況且陛(bi)(bi)下(xia)以為織(zhi)造是(shi)歷朝(chao)的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)例，不(bu)(bu)(bu)知道洪武以來哪有這(zhe)(zhe)舊(jiu)例，只不(bu)(bu)(bu)過(guo)創始于成化、弘治年間罷了。憲宗(zong)(zong)、孝(xiao)宗(zong)(zong)愛護人(ren)民(min)、節約財(cai)用的(de)(de)(de)(de)好政策不(bu)(bu)(bu)少，陛(bi)(bi)下(xia)不(bu)(bu)(bu)去采(cai)用，偏偏仿效這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)措施，這(zhe)(zhe)是(shi)為什(shen)(shen)么(me)(me)？陛(bi)(bi)下(xia)即位(wei)的(de)(de)(de)(de)詔書，把(ba)宦官(guan)(guan)僥幸(xing)的(de)(de)(de)(de)門路堵(du)塞得(de)差(cha)不(bu)(bu)(bu)多沒有了，天(tian)下(xia)人(ren)正在(zai)傳誦陛(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)美德，現在(zai)忽(hu)然(ran)出(chu)現此(ci)事(shi)，怎么(me)(me)能(neng)(neng)向天(tian)下(xia)人(ren)取信呢？”他進(jin)而請(qing)(qing)追(zhui)究擬寫圣旨的(de)(de)(de)(de)是(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)人(ren)，懷(huai)疑有人(ren)假(jia)借御(yu)批的(de)(de)(de)(de)名義偷(tou)偷(tou)地推行他的(de)(de)(de)(de)個人(ren)主張。朱厚熜為此(ci)道歉(qian)說(shuo)自己(ji)不(bu)(bu)(bu)仔細，讓他們告誡(jie)所(suo)派宦官(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)放肆便好。此(ci)事(shi)最終還(huan)是(shi)沒能(neng)(neng)制止。
楊廷(ting)和曾屢(lv)次上書請求(qiu)退休，至后來(lai)更(geng)加堅決。他又因為興獻王稱(cheng)考與(yu)(yu)否一事與(yu)(yu)朱(zhu)厚熜產生矛盾，在(zai)奏章中透露自己的不(bu)平之氣(qi)。
嘉靖三年(nian)（1524年(nian)）正月(yue)，朱厚(hou)熜聽任楊廷(ting)和離去，并責(ze)備他批評因(yin)為言語的(de)不同(tong)歸(gui)咎(jiu)于君上，不符(fu)為臣之(zhi)道。不過(guo)仍(reng)然賜他加蓋玉璽的(de)書券(quan)，照常例供給他車馬、錢(qian)糧、護衛人員，重申以前蔭封一子錦衣衛指揮使的(de)授命。給事中、御史(shi)紛紛請求挽留(liu)楊廷(ting)和，朱厚(hou)熜都不予答復。
楊(yang)廷和(he)離開后(hou)，朱(zhu)厚熜才開始(shi)討(tao)論(lun)稱孝宗為“皇伯考(kao)”。此時，楊(yang)廷和(he)的兒子、翰林修(xiu)撰(zhuan)楊(yang)慎率領眾大(da)臣跪在(zai)左(zuo)順門外(wai)哭爭此事，遭到杖責，貶往云南。過(guo)后(hou)，大(da)臣王邦奇(qi)誣(wu)蔑(mie)楊(yang)廷和(he)與其次子、兵部(bu)主事楊(yang)惇，女婿(xu)、修(xiu)撰(zhuan)金承(cheng)勛，同(tong)鄉(xiang)人(ren)、翰林侍讀葉桂章與原兵部(bu)尚書(shu)彭(peng)澤的弟弟彭(peng)沖相(xiang)互勾結、請托，上述諸(zhu)人(ren)全(quan)被抓進詔獄中(zhong)，經審訊沒有實據后(hou)，才被釋放(fang)。
嘉靖(jing)七年（1528年），《明倫(lun)大典(dian)》修成，朱厚(hou)熜重定(ding)(ding)議(yi)禮諸臣之(zhi)(zhi)罪，楊廷和被定(ding)(ding)為(wei)(wei)罪魁(kui)。朱厚(hou)熜降敕稱楊廷和“為(wei)(wei)罪之(zhi)(zhi)魁(kui)，以(yi)定(ding)(ding)策國(guo)老自(zi)居，門生天子視(shi)朕(zhen)”，將其削職為(wei)(wei)民。
嘉靖八(ba)年(nian)（1529年(nian)）六月(yue)二十一(yi)日（7月(yue)25日），楊(yang)廷和病故于新都，享(xiang)年(nian)七十一(yi)歲，以平民禮下(xia)葬新都城西父親楊(yang)春墓旁。
明穆宗(zong)隆慶元年(nian)（1567年(nian)）六月，楊廷和得以復官，朝廷又(you)賜祭四壇，命有司(si)(si)治葬，蔭(yin)封他的一個孫子(zi)為尚寶司(si)(si)丞。追(zhui)贈(zeng)太保，謚號“文(wen)忠”。
楊廷(ting)和著有《楊文(wen)忠公三錄》、《楊廷(ting)和奏(zou)議》傳世(shi)。曾主持、參與纂修《明(ming)憲宗實錄》、《大(da)明(ming)會典》等書。
他也(ye)擅長書法(fa)，筆法(fa)工整。清代魏(wei)坤《倚晴閣雜鈔》記載(zai)：“明《昌運宮碑》，大學士李(li)東陽撰，楊(yang)廷(ting)和書。”
楊廷和為官清正，雖“位及人(ren)臣，而居處同于寒素”；他關(guan)心民間(jian)疾(ji)苦，為家鄉“通水利”，“修縣城”，“置義田”，很受時人(ren)稱道。他一生博學鴻毅，光明(ming)正大(da)，積極倡導勵行“新政”，對明(ming)朝之(zhi)中(zhong)衰起到(dao)一定振治(zhi)作(zuo)用。
李(li)東陽：吾(wu)于文翰，頗有一日之長(chang)，若經(jing)濟（經(jing)邦濟國(guo)）事，須歸介夫。
余子俊：介夫(fu)當相天下，為我熟此，以(yi)助他日謀(mou)斷。
彭澤：楊公先見，吾不(bu)及也(ye)。
蔣冕：忠誠而剛正，知有國家而不知有身。
喬宇：身任天下之重，竭盡心力(li)，卒(zu)成(cheng)中(zhong)興王(wang)業。
唐樞(shu)：已(yi)而武皇崩于豹房，安危俄頃，禁從(cong)兵(bing)悉(xi)屬江(jiang)彬，公密與太監張永(yong)謀啟太后，請旨誅彬。先傳令散(san)軍士，各就賞(shang)所，彬覺顧，瞻無人(ren)，遂就擒。乃(nai)定遣迎今上禮，下詔紀元，厘(li)正(zheng)國條，裁革傳乞升及(ji)濫役，月省食(shi)糧一十六萬余(yu)。
薛蕙：社稷(ji)功成后，山林避寵年。遭(zao)逢誰(shui)可并，出處獨超然。反側當前日，經綸(lun)(lun)邁昔(xi)賢(xian)。殷憂興(xing)(xing)圣主，至治格(ge)皇(huang)天。兇豎同摧朽，蒼(cang)生盡解懸(xuan)。廟謨隨指(zhi)顧，臣(chen)節見(jian)周旋。智(zhi)勇千夫敵，勛勞百辟先。賞仍虛裂(lie)土(tu)，名已重凌煙。握璽(xi)慚周勃，揮金緬(mian)魯連。急流嫌盛滿，介(jie)石慕貞堅。許國(guo)心(xin)恒切(qie)，還鄉(xiang)興(xing)(xing)偶(ou)牽。留侯（張良）初相(xiang)漢，樂毅晚辭燕。異(yi)渥(wo)絲綸(lun)(lun)數，高風進退全。草停黃閣詔(zhao)，花(hua)簇錦江(jiang)船。水檻星(xing)橋側，茅堂雪嶺邊。云霞深綠野(ye)，卉(hui)木富(fu)平泉。事業存鐘鼎，儀型(xing)照(zhao)簡(jian)編。累朝瞻翊(yi)戴，四海憶陶甄。白首歸(gui)休記，青春送別筵(yan)。衣(yi)冠望行(xing)色，端不異(yi)登仙(xian)。
明穆宗時，禮(li)部奏議稱“廷和(he)性(xing)抱(bao)忠貞(zhen)，才優(you)經(jing)濟(ji)。相武廟于(yu)危疑，吁謨默(mo)定；翊先(xian)皇于(yu)初統，朝政(zheng)一新。正始厚終，庸(yong)勛卓著。高(gao)風直節，譽望(wang)尚流(liu)。”
趙貞吉：惟(wei)皇(huang)天(tian)篤我(wo)明之(zhi)祐，間出哲臣，為社稷隸。二百年間，如(ru)仁和于公(gong)（于謙(qian)）暨新都楊(yang)公(gong)，乘所遇時，力于隸事(shi)最著矣(yi)(yi)。蓋正(zheng)統己巳土木北狩（土木之(zhi)變），正(zheng)德辛巳威(wei)武南征，隕空沉陸，變起(qi)非常。非有(you)握補天(tian)之(zhi)器，挾栘斗之(zhi)能(neng)，安敢授手其間哉，于公(gong)已表(biao)于憲皇(huang)之(zhi)世，楊(yang)公(gong)之(zhi)沒久矣(yi)(yi)。
項篤壽：余聞之(zhi)(zhi)人云，辛壬之(zhi)(zhi)交，中(zhong)外多故，楊(yang)(yang)公擁戴(dai)明圣，捧(peng)日(ri)虞(yu)淵(yuan)，其所厘正，功亦偉矣。升(sheng)庵（楊(yang)(yang)慎(shen)）博雅為(wei)儒林宗，不(bu)愧科(ke)名。世稱關西楊(yang)(yang)氏（弘(hong)農楊(yang)(yang)氏）為(wei)著，若新都父子，不(bu)庶幾(ji)哉！
王世貞(zhen)：①新都嶷然(ran)三輔(fu)，鼎承(cheng)百辟風(feng)偃(yan)，雖不久而(er)有所扼以去，然(ran)相形成，而(er)首次遂大(da)分。……新都、華亭，用亦有剛柔而(er)業相，埒其最優者也。 ?②夫以楊文貞(zhen)（楊士奇）、李(li)文達（李(li)賢）、商文毅（商輅）、劉文靖(jing)（劉健）、楊文忠(zhong)（楊廷和）之賢于輔(fu)，而(er)不得從（配享）。
李(li)贄：世(shi)廟初(chu)入，據古執禮，公當其(qi)(qi)時，可謂(wei)(wei)正(zheng)(zheng)直不(bu)(bu)(bu)阿(a)，卓然(ran)名世(shi)矣(yi)，是豈賂(lu)瑾賣友取容之(zhi)(zhi)(zhi)人乎？此市井之(zhi)(zhi)(zhi)談(tan)，愛憎之(zhi)(zhi)(zhi)口，不(bu)(bu)(bu)待辨者。獨大禮議(yi)(yi)起(qi)，人皆(jie)是張(zhang)（璁）桂（萼）而(er)(er)非公。余謂(wei)(wei)公只是未(wei)脫見聞窠臼耳，若其(qi)(qi)一念唯恐陷主于(yu)非禮，則(ze)(ze)精忠貫日可掬也。故謂(wei)(wei)公之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)(yi)有所(suo)未(wei)當則(ze)(ze)可，謂(wei)(wei)公之(zhi)(zhi)(zhi)心有一毫(hao)不(bu)(bu)(bu)忠則(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)可。此趙(zhao)文(wen)(wen)肅（趙(zhao)貞吉）所(suo)以(yi)極力(li)為公表也。……果如或者之(zhi)(zhi)(zhi)說，于(yu)司直為賣友，于(yu)劉(liu)瑾為阿(a)勢，則(ze)(ze)大禮之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)(yi)，委曲扶同，公自優為之(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。然(ran)公之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)(yi)大禮也，可以(yi)許其(qi)(qi)忠，而(er)(er)未(wei)敢(gan)以(yi)許其(qi)(qi)妙。若處康陵之(zhi)(zhi)(zhi)朝，非但人不(bu)(bu)(bu)知其(qi)(qi)妙，而(er)(er)亦不(bu)(bu)(bu)能信其(qi)(qi)忠。蓋大忠者不(bu)(bu)(bu)見忠，至(zhi)妙者人自然(ran)不(bu)(bu)(bu)知其(qi)(qi)妙也。是以(yi)當時知公者僅(jin)僅(jin)有李(li)文(wen)(wen)正(zheng)(zheng)（李(li)東(dong)陽）、梁文(wen)(wen)康（梁儲）、費(fei)(fei)文(wen)(wen)憲（費(fei)(fei)宏(hong)）數人耳。文(wen)(wen)正(zheng)(zheng)必(bi)得(de)公而(er)(er)后敢(gan)以(yi)去，梁、費(fei)(fei)二(er)公亦必(bi)得(de)公而(er)(er)后敢(gan)即安，則(ze)(ze)公所(suo)系何如哉！余又怪其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)能以(yi)事康陵者而(er)(er)事永陵（朱厚熜）也，豈其(qi)(qi)真挾定(ding)冊之(zhi)(zhi)(zhi)功，或恃(shi)世(shi)宗仁圣，終能聽(ting)己也耶？不(bu)(bu)(bu)知之(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。
何(he)喬(qiao)遠(yuan)：大禮議起(qi)，楊(yang)公(gong)嘆曰：“眾尤(you)交責，吾何(he)逃乎。義之(zhi)尤(you)我(wo)，命也(ye)(ye)(ye)；人之(zhi)尤(you)我(wo)，遇也(ye)(ye)(ye)；事之(zhi)尤(you)我(wo)，時也(ye)(ye)(ye)；吾有(you)去而。”及被廢家居，言及受遺(yi)之(zhi)際，淚未(wei)(wei)嘗不蔌蔌下也(ye)(ye)(ye)。彼亦有(you)以(yi)自喜，跡其時虛大位，以(yi)四旬迎嗣(si)君于(yu)千里(li)，梟獍在側，磨(mo)牙舕(dan)舌，楊(yang)公(gong)處之(zhi)周勃、韓琦，未(wei)(wei)足專(zhuan)也(ye)(ye)(ye)。
支大(da)綸(lun)：大(da)禮之(zhi)議(yi)，肇于永(yong)嘉。而席(xi)（書(shu)）、桂（萼）諸君子和(he)(he)之(zhi)。倫序昭然，名義甚正(zheng)，自(zi)無可疑(yi)。廷和(he)(he)上畏昭圣(sheng)，下(xia)畏人言，力主濮議(yi)。諸卿佐復畏廷和(he)(he)之(zhi)排(pai)擊，附和(he)(he)雷同，莫(mo)敢柢牾。其伏闕諸少年，尚氣好名，以(yi)附廷和(he)(he)者為守正(zheng)，以(yi)附永(yong)嘉者為干(gan)進。互相標榜，毒盈搢紳，皆(jie)當國(guo)者不善(shan)通融耳(er)。
張岱：李文正(zheng)伸(shen)于孝(xiao)廟而屈于武廟，楊文忠(zhong)屈于武廟而伸(shen)于世廟，未(wei)免為(wei)劉瑾、江(jiang)彬讓一頭地也，然(ran)二(er)君子宛轉(zhuan)委蛇(she)，卒觀其(qi)(qi)敗。其(qi)(qi)間保(bao)護正(zheng)人，調(diao)停國是，為(wei)力甚多(duo)。繞指之鐵與(yu)發硎之刃，其(qi)(qi)殺人則一。二(er)君子始終在位，而卒誅彬誅瑾，則二(er)君子蓋可(ke)輕去乎哉！
查繼佐(zuo)：明時十二歲顯，大(da)理(li)卿朱奎，太常卿任道(dao)遠，兩以(yi)神(shen)童侍東(dong)宮，與介(jie)(jie)夫而(er)三。……論(lun)禮雖少變通(tong)，顧所持(chi)近正(zheng)，不為(wei)阿容。至南選張璁(cong)，似大(da)有意，然已(yi)知(zhi)璁(cong)口必不可捫，欲示畫一，而(er)豈意帝夢不釋璁(cong)，又復有佐(zuo)璁(cong)奪(duo)帝聽者，則介(jie)(jie)夫格心之(zhi)學(xue)，尚(shang)缺(que)講(jiang)解。……介(jie)(jie)夫持(chi)禮極正(zheng)，而(er)猶(you)不免(mian)初終牴(di)牾，不一節乎(hu)？
張燧：武皇南巡，天下洶(xiong)洶(xiong)，幸臣竊國柄，已而崩于豹房，禁(jin)從(cong)兵悉屬江彬。楊公(gong)廷和密(mi)與(yu)太監張永(yong)謀啟太后，請(qing)旨誅彬，先傳令散軍士各就賞所(suo)，彬覺，顧瞻無人(ren)，遂(sui)就擒(qin)。噫！此(ci)(ci)何等(deng)功耶(ye)！昔(xi)韓魏(wei)公(gong)（韓琦）以(yi)空頭敕安(an)置(zhi)任守忠，談者(zhe)迄今偉之。公(gong)之視此(ci)(ci)，其難不(bu)啻十倍，而公(gong)之處(chu)此(ci)(ci)，其功不(bu)當(dang)百倍于昔(xi)耶(ye)？而或者(zhe)議公(gong)賣友取容。夫世廟初入，據古執禮(li)，公(gong)當(dang)其時，可(ke)謂(wei)正(zheng)直不(bu)阿、卓然(ran)名(ming)世矣，是(shi)(shi)豈賣友取容之人(ren)乎？此(ci)(ci)市(shi)井之談，愛(ai)憎之口(kou)，不(bu)待(dai)辯(bian)者(zhe)。獨大(da)禮(li)議起(qi)，人(ren)皆(jie)是(shi)(shi)張（璁）桂（萼）而非公(gong)，不(bu)知公(gong)只是(shi)(shi)未(wei)脫見(jian)聞窠臼(jiu)耳。若其一念唯恐(kong)陷(xian)主于非禮(li)，則精忠貫日可(ke)掬也。故謂(wei)公(gong)之議有所(suo)未(wei)當(dang)則可(ke)，謂(wei)公(gong)之心有一毫不(bu)忠則不(bu)可(ke)，此(ci)(ci)趙文肅（趙貞(zhen)吉）所(suo)以(yi)極力為公(gong)表也。
王夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)：①周勃居功(gong)相漢，而致袁盎驕主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)譖；楊(yang)廷和(he)居功(gong)受爵，而貽門生天(tian)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)譴。英(ying)主(zhu)覺之(zhi)(zhi)(zhi)于事(shi)后，而不能(neng)(neng)慎之(zhi)(zhi)(zhi)于當時，勃與廷和(he)自任已堅，氣焰上奪其君(jun)(jun)，有(you)不能(neng)(neng)遽抑者在(zai)也。識卑器小，忠貞不篤(du)，以天(tian)子(zi)為墨莊，自貽兇危而害流后世(shi)，三(san)代以下無(wu)(wu)大臣，究(jiu)其情實一鄙夫(fu)而已矣。 ?②先君(jun)(jun)無(wu)(wu)前定之(zhi)(zhi)(zhi)命，嗣(si)子(zi)無(wu)(wu)豫建之(zhi)(zhi)(zhi)實，則如楊(yang)廷和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)迎(ying)興邸，順次(ci)而無(wu)(wu)敢(gan)擇焉可也。廷和(he)行其所(suo)無(wu)(wu)事(shi)，而世(shi)宗曰：“以門生天(tian)子(zi)待(dai)朕。”亦鞅鞅芒刺之(zhi)(zhi)(zhi)謂矣。然廷和(he)危而天(tian)下安。
谷(gu)應泰：若夫廷和等(deng)之伏闕呼號，甚于牽(qian)裙折(zhe)檻；世宗之疾(ji)威杖(zhang)戍，竟同元(yuan)佑黨(dang)人。大禮未成(cheng)，大獄(yu)已(yi)起，君(jun)臣交失(shi)，君(jun)子(zi)譏焉。而廷和戮及身后，楊(yang)慎謫死貶所(suo)。濮議(yi)諸臣，旋蒙賜還；興國之獄(yu)，無復金雞。
林時對：①正德改(gai)元，逆瑾（劉瑾）竊柄，洛(luo)陽（劉健）、姚江（謝遷(qian)）相繼去國，惟茶陵（李(li)東陽）獨留；猶幸引用正人(ren)王文(wen)恪（王鏊）、楊(yang)(yang)文(wen)忠(zhong)、梁文(wen)康（梁儲）、楊(yang)(yang)文(wen)襄（楊(yang)(yang)一清(qing)），或參帷幄，或任(ren)戎行，雖穆滿之駿(jun)日馳，而兇(xiong)璫伏法，（朱）宸濠置(zhi)鐇就擒，黃扉運籌之力也。
張(zhang)廷玉：武宗之(zhi)季(ji)，君德(de)日荒(huang)，嬖幸盤結左右。廷和為相，雖無能改于其德(de)，然流賊熾而無土崩之(zhi)虞，宗籓(fan)叛而無瓦解(jie)之(zhi)患(huan)者，固(gu)賴廟堂有經濟(ji)之(zhi)遠略也。至其誅大奸(jian)，決大策，扶危定傾，功在社(she)稷，即(ji)周勃、韓琦(qi)殆無以(yi)過(guo)。
