楊廷和生于明(ming)英宗天順三年九月十九日(ri)（1459年10月15日(ri)）。祖籍廬(lu)陵，祖上在元末時為避(bi)徐(xu)壽輝部將歐祥之(zhi)亂(luan)，遷(qian)徙湖北麻城，再避(bi)紅巾軍之(zhi)亂(luan)，遷(qian)入四川新都。其父楊春，成化十七年（1481年）進士，曾(ceng)任行(xing)人司司正、湖廣提學(xue)僉事。
楊(yang)廷(ting)和四歲(sui)(sui)時知(zhi)聲律，七(qi)歲(sui)(sui)時每日讀(du)書(shu)數卷，為科舉做準備。成(cheng)化七(qi)年（1471年），楊(yang)廷(ting)和鄉試(shi)中舉，時年十二(er)歲(sui)(sui)。成(cheng)化八年（1472年），他(ta)赴京參(can)加會(hui)試(shi)未考中，入(ru)國子監，受到國子監丞黃(huang)明善(shan)(shan)的賞識(shi)。黃(huang)明善(shan)(shan)將女兒許配給(gei)他(ta)為妻(qi)。
成化十(shi)四年（1478年），楊廷和(he)登進士第，時年僅十(shi)九(jiu)歲。及第后，他(ta)被選任為翰林院庶吉士。黃明(ming)善時任云南督學(xue)，楊廷和(he)告假(jia)前往(wang)云南娶(qu)妻。當時，云南鎮守太(tai)監錢能及黔國公沐琮都以厚禮饋贈楊廷和(he)，楊廷和(he)均不受。成化十(shi)六年（1480年），回(hui)朝(chao)任翰林院檢討。
楊廷和風度翩翩，性格安(an)靜慎重(zhong)，所作文章明(ming)白暢達，很有法度。他喜歡(huan)考(kao)究史事(shi)(shi)、民間疾苦、邊防戰(zhan)事(shi)(shi)及“一切法家言”。史稱其“郁(yu)然(ran)負公輔望”。
弘(hong)(hong)(hong)治(zhi)二(er)年（1489年），楊廷和升(sheng)任翰(han)林修(xiu)撰，參與編(bian)修(xiu)《憲(xian)宗實錄》和《會典》。在修(xiu)書過(guo)程中(zhong)，楊廷和每次對內容有所草(cao)擬，副總裁(cai)官(guan)丘(qiu)濬竟不能更改一字，丘(qiu)濬因(yin)此稱贊他有良史之才。弘(hong)(hong)(hong)治(zhi)四(si)年（1491年）八月，《憲(xian)宗實錄》成書，楊廷和因(yin)參與編(bian)修(xiu)，升(sheng)為(wei)翰(han)林侍讀。次年任經筵講官(guan)。弘(hong)(hong)(hong)治(zhi)八年（1495年），改任左(zuo)(zuo)春坊(fang)左(zuo)(zuo)中(zhong)允，侍奉皇(huang)太子朱厚照（即后來的明武宗）講解、讀書。
弘(hong)治十一年(nian)(nian)（1498年(nian)(nian)），楊廷和奉命主(zhu)持順(shun)天鄉(xiang)試。次年(nian)(nian)，丁祖母憂(you)，馳驛歸鄉(xiang)服(fu)喪(sang)。弘(hong)治十四年(nian)(nian)（1501年(nian)(nian)），服(fu)喪(sang)期畢，被起復原職(zhi)。
弘治(zhi)十五年（1502年），《大(da)(da)明會典(dian)》修成，楊廷和被破格提升(sheng)為左春坊(fang)大(da)(da)學士(shi)，充(chong)任日講官。弘治(zhi)十八年（1505年），又奉(feng)命(ming)主持會試。
明武(wu)宗登(deng)基后，楊廷(ting)和升(sheng)任詹事(shi)府少詹事(shi)，任《孝宗實錄》副總裁。正德二年(nian)（1507年(nian)），楊廷(ting)和入(ru)閣為(wei)東閣大(da)學士，專掌誥命起草。因(yin)在講筵上指責寵臣(chen)而得罪(zui)權宦劉瑾，劉瑾就傳令讓他任南(nan)京吏部(bu)(bu)左侍(shi)郎(lang)。五月，升(sheng)為(wei)南(nan)京戶(hu)部(bu)(bu)尚書(shu)。八月，被召回京，升(sheng)文淵閣大(da)學士，參與(yu)朝廷(ting)的機(ji)密大(da)事(shi)。
正德三年（1508年），加(jia)官(guan)少保兼太(tai)子(zi)太(tai)保。此時(shi)，劉瑾(jin)摘取《大明會典(dian)》中的(de)(de)小(xiao)差錯，扣下(xia)楊廷和與大學士李東陽(yang)的(de)(de)二級俸(feng)祿(lu)。不(bu)久因《孝宗實錄》修成被歸(gui)還原來的(de)(de)俸(feng)祿(lu)。
正德四年（1509年），楊廷和加官光祿大夫、柱國，升任(ren)吏部尚書、武(wu)英殿大學士。
當時，劉瑾愈加專橫，而焦芳、張彩依附(fu)作惡。楊廷和與(yu)首輔(fu)李東陽兩人只能從中(zhong)委曲求全，稍(shao)作補救。
正(zheng)德五(wu)年（1510年），安化王朱(zhu)寘鐇(fan)(fan)叛亂，以(yi)誅殺劉瑾(jin)為旗號。楊廷和(he)起草赦免反罪的(de)詔(zhao)書，并(bing)請提拔邊將仇鉞(yue)，以(yi)便于瓦解亂黨。仇鉞(yue)果然活捉朱(zhu)寘鐇(fan)(fan)。同(tong)年，張永揭發劉瑾(jin)的(de)罪行，劉瑾(jin)伏(fu)誅，楊廷和(he)等便論功晉升(sheng)，任(ren)少傅兼太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)傅、謹身殿大(da)學士(shi)，朱(zhu)厚照蔭封其(qi)子(zi)楊恒為中(zhong)書舍(she)人(ren)。
同年(nian)(nian)十月，流民劉六、劉七等發動起(qi)義，楊(yang)一清推舉馬(ma)(ma)中錫前往(wang)討伐(fa)。楊(yang)廷(ting)和(he)(he)認為他(ta)是文人，無(wu)法(fa)勝任(ren)。但因他(ta)已經(jing)出發，無(wu)法(fa)制止，其后果然無(wu)功(gong)。楊(yang)廷(ting)和(he)(he)請將(jiang)馬(ma)(ma)中錫逮捕下獄，由陸完(wan)接任(ren)，斬殺受(shou)賄縱敵的(de)(de)參將(jiang)桑玉。后又(you)采納(na)學士陳霽(ji)的(de)(de)建議，征調(diao)各(ge)路(lu)邊防部隊討伐(fa)河南的(de)(de)農民軍趙鐩等，又(you)推薦彭澤為總制。三年(nian)(nian)后，起(qi)義平息，朱厚(hou)照論(lun)功(gong)擬用(yong)楊(yang)廷(ting)和(he)(he)一子為錦衣衛千(qian)戶。楊(yang)廷(ting)和(he)(he)推辭，朱厚(hou)照特加(jia)其為少(shao)師(shi)、太子太師(shi)、華(hua)蓋(gai)殿大(da)學士。
正德(de)七(qi)年（1512年），李東陽致仕歸鄉，楊廷和接任(ren)內閣(ge)首輔。
張永(yong)(yong)誅除劉瑾后日益(yi)驕滿(man)，他捉了(le)一名臂上刺龍的男(nan)子作(zuo)為(wei)大功，援用以(yi)太監劉永(yong)(yong)誠(cheng)之例，企圖得封侯(hou)爵。楊廷和(he)說：“劉永(yong)(yong)誠(cheng)的侄兒劉聚是(shi)因為(wei)戰功才(cai)(cai)封為(wei)伯，連及(ji)劉永(yong)(yong)誠(cheng)，也不是(shi)他自己受的封賞。”張永(yong)(yong)這(zhe)才(cai)(cai)罷休。彭澤(ze)(ze)(ze)將(jiang)要(yao)西(xi)討(tao)鄢本(ben)恕時向楊廷和(he)問計，楊廷和(he)說：“憑(ping)你的才(cai)(cai)干，平賊(zei)不是(shi)難事，該防備(bei)的是(shi)太早班(ban)師(shi)。”彭澤(ze)(ze)(ze)后來擊(ji)殺鄢本(ben)恕等，立即(ji)班(ban)師(shi)，而叛軍余部又紛(fen)紛(fen)聚集，無法壓制(zhi)。彭澤(ze)(ze)(ze)已經動身又留了(le)下來，這(zhe)才(cai)(cai)感嘆道(dao)：“楊公的先(xian)見之明，我比不上呀(ya)。”
乾清宮(gong)發生(sheng)災害，楊廷(ting)和請朱厚(hou)照(zhao)避居(ju)側殿，下(xia)罪己詔，并求大臣上書直言。借此機會，他(ta)和同僚(liao)們一起上書，勸武宗早朝，用膳以(yi)后(hou)，要(yao)親自(zi)到祖廟舉(ju)行祭祀(si)，對兩(liang)宮(gong)太后(hou)要(yao)更(geng)加(jia)孝敬，勤于每天(tian)的經筵講習。又當面建議廣開(kai)言路，了解下(xia)情(qing)，收還邊疆亢兵(bing)，革除侵(qin)害百姓的宮(gong)市(shi)，關(guan)閉(bi)皇家商店(dian)，放出宮(gong)內的僧人(ren)，減少修建的工程，裁削織造的項目，共十多條(tiao)，都很切(qie)中(zhong)時要(yao)。但(dan)朱厚(hou)照(zhao)沒(mei)有看奏疏。
不(bu)(bu)久(jiu)，楊(yang)廷(ting)和(he)因父親去世請(qing)奔(ben)喪(sang)(sang)回(hui)家(jia)，朱(zhu)厚(hou)照不(bu)(bu)許(xu)。經多(duo)(duo)次請(qing)求(qiu)才得到允許(xu)，朱(zhu)厚(hou)照派宦(huan)官護送他回(hui)鄉。不(bu)(bu)久(jiu)又召他出來，楊(yang)廷(ting)和(he)多(duo)(duo)次上(shang)書推辭，才得獲準。閣(ge)臣能為父母完全守(shou)喪(sang)(sang)（喪(sang)(sang)期三年），從楊(yang)廷(ting)和(he)開始(shi)。
喪期結束后(hou)，楊廷(ting)(ting)(ting)和(he)就應詔入朝。朱(zhu)(zhu)厚照當時正在(zai)(zai)宣府打獵(lie)，派(pai)使者(zhe)回賜楊廷(ting)(ting)(ting)和(he)羊肉、美酒、銀(yin)幣。楊廷(ting)(ting)(ting)和(he)上(shang)書致謝(xie)，并請朱(zhu)(zhu)厚照回京(jing)，朱(zhu)(zhu)厚照未予答復。楊廷(ting)(ting)(ting)和(he)又與大(da)學(xue)士蔣(jiang)冕騎馬到居(ju)庸(yong)關，想親自到塞外請求(qiu)。朱(zhu)(zhu)厚照已命宦官谷大(da)用把守關門(men)，他們只(zhi)好回來(lai)。朱(zhu)(zhu)厚照命令在(zai)(zai)他回京(jing)時大(da)臣要自做旗(qi)帳歡迎，楊廷(ting)(ting)(ting)和(he)拒絕，朱(zhu)(zhu)厚照又派(pai)使臣告知自己的意(yi)思(si)，楊廷(ting)(ting)(ting)和(he)堅決不聽，這(zhe)才作(zuo)罷。
當(dang)楊(yang)廷(ting)和執政時(shi)，朱厚(hou)照長(chang)期不(bu)理朝(chao)政，放心大(da)膽地在大(da)同(tong)、宣府、延綏間游玩，朝(chao)廷(ting)大(da)事多有缺失。楊(yang)廷(ting)和未(wei)嘗不(bu)勸，但朱厚(hou)照一概不(bu)聽。楊(yang)廷(ting)和也(ye)無法堅持己意，不(bu)停地上奏，因此心情憂(you)郁(yu)，很不(bu)滿意，幾次稱病求退，都未(wei)獲允(yun)許。宦(huan)官谷大(da)用、魏彬、張雄(xiong)及(ji)其義(yi)子錢寧、江(jiang)彬等(deng)人，非常放肆、專橫(heng)。楊(yang)廷(ting)和雖然沒(mei)被他們壓(ya)服，但也(ye)無法對其有所制裁，他自(zi)己也(ye)只能稍稍“自(zi)安于位”。
正德十四(si)年（1519年），御史蕭淮告發寧(ning)(ning)王朱(zhu)(zhu)(zhu)宸濠謀反(fan)，錢寧(ning)(ning)等(deng)(deng)人還包庇他，攻擊蕭淮挑撥離(li)間。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)請仿效宣宗(zong)當年告誡趙(zhao)王朱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)燧的(de)舊(jiu)例，派遣親近大臣(chen)帶前往告誡，并(bing)收(shou)回其衛隊(dui)，但使者還沒到朱(zhu)(zhu)(zhu)宸濠就已起(qi)兵叛亂。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)想率兵親征，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)等(deng)(deng)竭力勸阻。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)竟自封官職，化名朱(zhu)(zhu)(zhu)壽，統率京軍和(he)各(ge)路邊防軍南下討，命廷(ting)(ting)(ting)和(he)與(yu)大學士毛紀(ji)駐(zhu)京防護。后(hou)因為(wei)乾清、坤寧(ning)(ning)兩宮工程完畢，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)開恩封賞，擬登(deng)用(yong)楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)一(yi)(yi)子為(wei)錦衣衛副千戶(hu)，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)推(tui)辭。當時楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)本應起(qi)草大將軍南征的(de)敕諭，但他不肯起(qi)草，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)心(xin)里很惱火(huo)。等(deng)(deng)到他推(tui)薦南京吏部尚書(shu)劉春(chun)辦理東閣中誥(gao)命起(qi)草一(yi)(yi)事(shi)時，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)就以(yi)楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)偏護本鄉人為(wei)理由，嚴厲批(pi)評他。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)上書(shu)謝(xie)罪，并(bing)請罷免自己(ji)，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)不許。少師(shi)梁儲等(deng)(deng)請連自己(ji)一(yi)(yi)齊罷免，也(ye)未獲準。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)正稱病不朝，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)就傳旨(zhi)南下。
朱(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)南(nan)下(xia)以后，兩次改定元(yuan)旦。楊廷和把持朝政，很注意鎮靜、沉穩，為朝野上下(xia)所佩服。前(qian)后數十(shi)次上疏請求朱(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)回京，朱(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)都不理睬(cai)，回師(shi)后又在(zai)通州停下(xia)。楊廷和等(deng)列舉舊例，請朱(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)還(huan)京，在(zai)宮內(nei)殿上接受(shou)獻俘，然后將朱(zhu)宸濠等(deng)正法，而朱(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)已患病，急令楊廷和等(deng)前(qian)往通州聽命，就在(zai)行宮里殺朱(zhu)宸濠等(deng)，然后朱(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)才回到(dao)京城。
正德十(shi)六年(nian)（1521年(nian)）正月(yue)(yue)，朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)照在郊祀時吐血，被馬上拉(la)回(hui)宮中，一月(yue)(yue)后(hou)病情加(jia)重。當時朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)照無(wu)子，司禮監太(tai)監魏(wei)彬(bin)等(deng)到(dao)內閣說，太(tai)醫已無(wu)能為(wei)力，請(qing)拿(na)出(chu)萬兩銀子從(cong)鄉村中招募(mu)名醫。楊(yang)廷和心中知道他們(men)(men)的(de)意(yi)思，卻不答他們(men)(men)的(de)碴，而是含蓄(xu)地(di)以倫理等(deng)級秩序的(de)問題暗示，魏(wei)彬(bin)等(deng)唯唯聽命(ming)。同年(nian)三月(yue)(yue)，朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)照駕(jia)崩。楊(yang)廷和引《皇明祖訓》“兄終弟及”為(wei)據(ju)，請(qing)立(li)武宗從(cong)弟興(xing)獻王長子朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜（即明世宗）繼統，得到(dao)皇太(tai)后(hou)（孝康敬皇后(hou)）張(zhang)氏準(zhun)許，由其擬(ni)發遺(yi)詔，迎候朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜自興(xing)王府(fu)所在地(di)安陸府(fu)（今湖北鐘祥）回(hui)京繼位。
楊廷(ting)和根據遺(yi)(yi)詔命太監(jian)張(zhang)永(yong)、武定侯郭勛(xun)、安(an)邊伯(bo)許泰、尚書(shu)王憲挑選各(ge)(ge)(ge)營(ying)兵(bing)馬，分布在皇城的(de)(de)(de)四門、京城的(de)(de)(de)九門及南(nan)(nan)北要害地(di)帶，廠、衛(wei)御(yu)史安(an)排他(ta)們(men)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)下四處(chu)巡邏防備。又傳達朱厚(hou)照遺(yi)(yi)令，裁(cai)(cai)汰威武營(ying)的(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)團練部(bu)(bu)隊；周邊部(bu)(bu)隊入衛(wei)京師(shi)的(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)給以(yi)重賞，然后各(ge)(ge)(ge)歸本鎮；廢除(chu)皇家(jia)商店和軍(jun)門辦(ban)事(shi)官校，原辦(ban)事(shi)人(ren)員全(quan)部(bu)(bu)遣回(hui)家(jia)鄉所在的(de)(de)(de)衛(wei)所；哈密(mi)、吐(tu)魯番、佛郎機各(ge)(ge)(ge)國進貢(gong)使臣都(dou)(dou)(dou)給以(yi)獎(jiang)勵(li)，送他(ta)們(men)回(hui)國；豹房的(de)(de)(de)番僧及少林僧、教坊(fang)的(de)(de)(de)樂隊、南(nan)(nan)京的(de)(de)(de)快(kuai)馬船等，凡不(bu)是(shi)經常例設(she)置的(de)(de)(de)，一切(qie)都(dou)(dou)(dou)被(bei)裁(cai)(cai)撤、解散。又按照武宗遺(yi)(yi)詔，釋放南(nan)(nan)京被(bei)逮(dai)捕、關押(ya)的(de)(de)(de)囚犯；送回(hui)各(ge)(ge)(ge)地(di)進獻(xian)的(de)(de)(de)女子；停止京城里不(bu)急需的(de)(de)(de)工程建設(she)；收回(hui)了宣府行宮中(zhong)的(de)(de)(de)金銀寶貝，放回(hui)到內庫中(zhong)。這(zhe)些措施使朝野上下人(ren)心大快(kuai)。
楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)總(zong)(zong)攬朝(chao)政三十七日，朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜才入(ru)京(jing)登上(shang)帝位(wei)。楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)起(qi)草(cao)了登極詔(zhao)(zhao)書遞上(shang)去，文書房的(de)官(guan)員(yuan)忽然(ran)到內(nei)閣(ge)來，說想把詔(zhao)(zhao)書中(zhong)幾(ji)件不(bu)便(bian)利的(de)事(shi)刪除。楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)說：“以前(qian)有(you)了不(bu)同(tong)意(yi)見(jian)，你們動(dong)不(bu)動(dong)說是陛下的(de)意(yi)思。現在也是新天(tian)子的(de)意(yi)思？我們一(yi)(yi)會祝(zhu)賀新天(tian)子即位(wei)后，當面上(shang)奏(zou)，要問一(yi)(yi)問是誰想刪削詔(zhao)(zhao)書草(cao)稿(gao)。”蔣冕、毛紀(ji)也相繼陳述利害，來人(ren)無言以對。過(guo)后詔(zhao)(zhao)書發布下來，正德年間的(de)弊(bi)端(duan)幾(ji)乎被(bei)淘汰(tai)凈盡。所(suo)(suo)裁(cai)減的(de)錦衣(yi)各(ge)衛(wei)所(suo)(suo)、內(nei)監(jian)局的(de)旗(qi)校工(gong)役人(ren)數達十四萬(wan)八千七百，節省漕運糧食達一(yi)(yi)百五十三萬(wan)二千余石，那些(xie)宦官(guan)、義子及奉特(te)別(bie)詔(zhao)(zhao)命(ming)而僥幸做了官(guan)的(de)人(ren)大(da)(da)半以上(shang)被(bei)排除了。朝(chao)廷(ting)(ting)(ting)內(nei)外都稱頌新天(tian)子是個圣人(ren)，并且(qie)稱贊楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)的(de)功(gong)德。而那些(xie)丟(diu)了官(guan)的(de)人(ren)們對楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)恨入(ru)骨髓，楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)上(shang)朝(chao)時(shi)有(you)人(ren)身帶(dai)利刃(ren)在轎(jiao)旁窺(kui)視(shi)。朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜知道后，命(ming)令從京(jing)營中(zhong)選一(yi)(yi)百名士卒保護廷(ting)(ting)(ting)和(he)出入(ru)。朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜到經(jing)筵講習，楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)負責(ze)經(jing)筵事(shi)宜。編修《武宗實(shi)錄》，也由(you)楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)擔任總(zong)(zong)裁(cai)。楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)此(ci)(ci)前(qian)已被(bei)加(jia)封為(wei)(wei)特(te)進，一(yi)(yi)品官(guan)滿九年時(shi)，同(tong)時(shi)領取大(da)(da)學士的(de)俸祿，朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜親(qin)自(zi)頒布敕令做了表彰。此(ci)(ci)時(shi)，楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)又被(bei)加(jia)封為(wei)(wei)左柱國。朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜再(zai)三召見(jian)他談話，對他格外加(jia)以慰勞。楊(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)因此(ci)(ci)更加(jia)想要有(you)所(suo)(suo)主張，便(bian)提拔(ba)正直(zhi)的(de)官(guan)員(yuan)上(shang)來，在朝(chao)廷(ting)(ting)(ting)中(zhong)分掌各(ge)種(zhong)事(shi)務。
給事中(zhong)、御史們遞上奏章檢舉了(le)王(wang)(wang)瓊的(de)(de)(de)罪證，王(wang)(wang)瓊被(bei)投入京城的(de)(de)(de)大牢中(zhong)。王(wang)(wang)瓊于窘迫之下(xia)(xia)上書(shu)攻(gong)擊楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)，來為(wei)(wei)自己開脫。法司用奸(jian)黨的(de)(de)(de)條例(li)判王(wang)(wang)瓊死(si)刑，王(wang)(wang)瓊極(ji)力為(wei)(wei)自己辯護，得以(yi)(yi)減免罪過(guo)，充軍邊疆。有(you)人懷疑法司斷(duan)案(an)得到(dao)過(guo)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)的(de)(de)(de)示意。正好(hao)石珤以(yi)(yi)禮部尚書(shu)的(de)(de)(de)名義掌詹事府事務，即將改(gai)任(ren)吏部尚書(shu)，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)又(you)奏請(qing)朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)改(gai)派(pai)他掌管詹事司的(de)(de)(de)誥敕。有(you)人因此說(shuo)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)太(tai)獨斷(duan)了(le)。然(ran)(ran)而楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)認為(wei)(wei)朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)雖(sui)然(ran)(ran)年輕，但天(tian)性靈明，所(suo)以(yi)(yi)他自信可以(yi)(yi)輔佐朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)致天(tian)下(xia)(xia)于太(tai)平，因而事事都有(you)所(suo)勸諫。錢寧、江彬雖(sui)然(ran)(ran)被(bei)殺(sha)，但張銳、張忠(zhong)、于經、許泰等(deng)的(de)(de)(de)官司久不(bu)(bu)(bu)能決(jue)。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)等(deng)人說(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)殺(sha)了(le)這些(xie)人，國(guo)家的(de)(de)(de)法律(lv)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)算(suan)(suan)(suan)正大，天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)公(gong)道就(jiu)不(bu)(bu)(bu)算(suan)(suan)(suan)彰明，祖廟的(de)(de)(de)神靈不(bu)(bu)(bu)安(an)，百姓的(de)(de)(de)心里(li)不(bu)(bu)(bu)服，禍亂的(de)(de)(de)根(gen)源還(huan)算(suan)(suan)(suan)未除，太(tai)平政治(zhi)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會實現。”朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)于是命令抄沒(mei)了(le)他們的(de)(de)(de)家產。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)又(you)上書(shu)請(qing)朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)嚴肅對(dui)待(dai)上天(tian)的(de)(de)(de)告誡，遵(zun)循祖上的(de)(de)(de)家訓(xun)，弘(hong)揚孝道，善(shan)保身體，教育人民知理行義，自己也要勤于學(xue)問(wen)，謹慎地(di)(di)發號施令，嚴明地(di)(di)推行賞罰，任(ren)用人要專一，不(bu)(bu)(bu)好(hao)聽的(de)(de)(de)勸告也要聽，親近(jin)好(hao)人，節約財用。其中(zhong)言語(yu)大多正直、切(qie)實，朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)都優(you)詔(zhao)允準。
在此(ci)(ci)之前(qian)(qian)，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)駕崩，楊廷和起(qi)草遺(yi)(yi)詔(zhao)，說(shuo)“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)考孝宗(zong)(zong)敬皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)親弟興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)長(chang)子(zi)(zi)某（明(ming)世宗(zong)(zong)朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜）”，按(an)照(zhao)輩份、排行應(ying)該立為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)。按(an)照(zhao)《皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)明(ming)祖訓》中兄終弟及的條(tiao)例，在宗(zong)(zong)廟(miao)里祭告(gao)祖宗(zong)(zong)，向(xiang)慈(ci)壽皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)太后(hou)告(gao)請之后(hou)，可(ke)迎接(jie)他來即(ji)(ji)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)(wei)。既而讓(rang)禮(li)官(guan)奏上(shang)登基即(ji)(ji)位(wei)(wei)的禮(li)儀程(cheng)式(shi)，請新(xin)(xin)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)由東(dong)安門進入(ru)文華(hua)殿小住。次日，百官(guan)數次遞上(shang)勸進表(biao)(biao)，等(deng)新(xin)(xin)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)答應(ying)后(hou)，再選擇吉日即(ji)(ji)位(wei)(wei)。勸進表(biao)(biao)文字都按(an)照(zhao)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)子(zi)(zi)繼(ji)位(wei)(wei)的慣例。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜看了(le)(le)禮(li)部的奏章，說(shuo)：“遺(yi)(yi)詔(zhao)讓(rang)我即(ji)(ji)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)(wei)，沒(mei)(mei)有讓(rang)我做(zuo)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)子(zi)(zi)嘛。”等(deng)到(dao)了(le)(le)京師，停在城外不(bu)進去。楊廷和堅決(jue)請求按(an)禮(li)部擬定(ding)的儀式(shi)辦，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜不(bu)聽，竟到(dao)行殿中接(jie)受了(le)(le)勸進表(biao)(biao)，由大(da)明(ming)門直入(ru)京師里邊，拜見了(le)(le)大(da)行皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的神前(qian)(qian)案幾，中午就(jiu)(jiu)即(ji)(ji)了(le)(le)帝(di)(di)位(wei)(wei)。詔(zhao)書草稿中說(shuo)到(dao)“接(jie)受皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)兄的遺(yi)(yi)詔(zhao)入(ru)宮(gong)供(gong)奉宗(zong)(zong)廟(miao)”。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜猶豫許久(jiu)，才表(biao)(biao)示“可(ke)以”。過了(le)(le)三天(tian)(tian)，派(pai)遣官(guan)員前(qian)(qian)去迎接(jie)朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜的母親興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)妃。沒(mei)(mei)多少天(tian)(tian)，讓(rang)禮(li)官(guan)討論(lun)興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)神主的稱(cheng)(cheng)號。楊廷和拿出漢代定(ding)陶王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、宋(song)代濮王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的故事(shi)遞給禮(li)部尚(shang)書毛澄說(shuo)：“這是足(zu)夠的根據了(le)(le)。應(ying)該讓(rang)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)尊稱(cheng)(cheng)孝宗(zong)(zong)為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)考，稱(cheng)(cheng)興(xing)獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)叔(shu)考興(xing)國(guo)大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，母妃為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)叔(shu)母興(xing)國(guo)太妃，自(zi)稱(cheng)(cheng)侄皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)。另(ling)外改(gai)立益王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的第(di)二個兒子(zi)(zi)崇仁王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)為興(xing)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，供(gong)奉獻王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的祭祀(si)。對(dui)此(ci)(ci)有不(bu)同意見的人就(jiu)(jiu)是奸臣邪佞，應(ying)當殺掉。”進士張璁與(yu)侍(shi)郎王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)瓚(zan)說(shuo)，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜入(ru)繼(ji)的是皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)位(wei)(wei)，不(bu)是做(zuo)了(le)(le)別人的后(hou)裔。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)瓚(zan)含蓄地提到(dao)這一點，楊廷和怕他干擾了(le)(le)討論(lun)，就(jiu)(jiu)把他改(gai)派(pai)到(dao)南京任職。
五(wu)月(yue)，毛澄(cheng)綜合大(da)臣們的(de)(de)意見(jian)做出決議，和(he)(he)楊(yang)廷(ting)和(he)(he)所說(shuo)一(yi)樣。朱厚熜不(bu)悅(yue)。但是每(mei)次召見(jian)楊(yang)廷(ting)和(he)(he)時還(huan)(huan)(huan)是從(cong)容自得(de)地賜茶慰問，想改定(ding)獻王(wang)的(de)(de)尊(zun)號，楊(yang)廷(ting)和(he)(he)最終不(bu)肯順著朱厚熜的(de)(de)想法來(lai)。朱厚熜于(yu)是下(xia)達指示讓(rang)大(da)臣們再次討論(lun)。楊(yang)廷(ting)和(he)(he)與蔣(jiang)冕、毛紀一(yi)起(qi)上書說(shuo)：“前代過(guo)(guo)繼的(de)(de)君主尊(zun)崇(chong)自己的(de)(de)親生父母，都不(bu)合乎(hu)典禮，只有宋儒(ru)程(cheng)頤(yi)的(de)(de)《濮議》，表(biao)達了(le)最正確的(de)(de)道理(li)，可(ke)以(yi)作(zuo)為(wei)(wei)千秋萬世的(de)(de)師法。至(zhi)(zhi)于(yu)興獻王(wang)的(de)(de)祭祀(si)，雖有崇(chong)仁王(wang)主持，以(yi)后生了(le)皇(huang)子，還(huan)(huan)(huan)是把第(di)二個皇(huang)子作(zuo)為(wei)(wei)興獻王(wang)的(de)(de)后人，再改封崇(chong)仁王(wang)為(wei)(wei)親王(wang)。這樣，無論(lun)天理(li)還(huan)(huan)(huan)是人情，兩(liang)全(quan)其美，沒(mei)一(yi)頭有缺憾。”朱厚熜更加(jia)不(bu)悅(yue)，讓(rang)他們從(cong)古籍(ji)中廣泛考證，一(yi)定(ding)求得(de)至(zhi)(zhi)當(dang)才是。楊(yang)廷(ting)和(he)(he)與蔣(jiang)冕、毛紀又說(shuo)：“三代以(yi)前的(de)(de)圣人莫(mo)過(guo)(guo)于(yu)舜，沒(mei)聽(ting)說(shuo)過(guo)(guo)他怎(zen)么尊(zun)崇(chong)自己的(de)(de)生身(shen)父親瞽叟。三代以(yi)后的(de)(de)賢君莫(mo)過(guo)(guo)于(yu)漢光武(wu)，也沒(mei)聽(ting)說(shuo)過(guo)(guo)他尊(zun)崇(chong)他的(de)(de)親生父南(nan)頓君為(wei)(wei)皇(huang)帝。希望皇(huang)上向舜帝、光武(wu)帝學習(xi)，那么陛下(xia)的(de)(de)品德就不(bu)會有玷瑕(xia)，陛下(xia)的(de)(de)孝心也可(ke)以(yi)光大(da)于(yu)天下(xia)了(le)。”毛澄(cheng)等人也再三上奏(zou)，堅持原來(lai)的(de)(de)決議。朱厚熜將這些(xie)奏(zou)章留中。
七(qi)月，張璁上書說應(ying)當是(shi)(shi)繼(ji)承(cheng)皇位，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)過繼(ji)給人當后裔。朱厚熜(cong)讓司禮(li)太監拿了張璁的(de)(de)奏(zou)章給楊廷和看，說這種議論既(ji)遵守祖訓，又(you)依據(ju)古禮(li)，應(ying)該聽取。楊廷和說：“秀才怎么知道國家(jia)的(de)(de)重大(da)事務。”又(you)將奏(zou)章送回宮中(zhong)去。不(bu)(bu)(bu)久，朱厚熜(cong)到(dao)文華殿召(zhao)見楊廷和與蔣冕、毛紀(ji)，給他們一(yi)個(ge)親筆指(zhi)示，要他們尊崇自己的(de)(de)親生父母(mu)為(wei)皇帝、皇后。楊廷和回家(jia)后上書說：“《禮(li)》說：在前為(wei)君的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)父母(mu)，親生父母(mu)應(ying)稱(cheng)為(wei)伯父母(mu)或叔父母(mu)。不(bu)(bu)(bu)僅(jin)喪服等次要降格，稱(cheng)號也應(ying)有不(bu)(bu)(bu)同(tong)。臣不(bu)(bu)(bu)敢阿諛奉承(cheng)，順著圣(sheng)旨辦。”又(you)密封歸還了朱厚熜(cong)的(de)(de)手詔。朝臣們也都(dou)堅持原(yuan)先的(de)(de)決(jue)議，朱厚熜(cong)就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)聽。
等(deng)到(dao)(dao)九月份，興獻(xian)(xian)王(wang)妃到(dao)(dao)了京城，朱厚熜親自確定儀式，由中門入城，訪問祖廟，又再次(ci)說(shuo)明想(xiang)尊(zun)稱(cheng)興獻(xian)(xian)王(wang)、王(wang)妃為(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)。楊廷和說(shuo)：“漢宣帝(di)(di)繼(ji)漢昭帝(di)(di)即(ji)位后(hou)，加史皇(huang)(huang)(huang)孫、王(wang)夫(fu)人(ren)(ren)謚號(hao)為(wei)悼(dao)考、悼(dao)后(hou)；光武帝(di)(di)往上承(cheng)繼(ji)漢元帝(di)(di)的(de)統(tong)緒，巨(ju)鹿、南頓君以上立(li)廟于章陵，都沒有追加尊(zun)號(hao)。現在如果(guo)追加興獻(xian)(xian)王(wang)、母(mu)妃的(de)尊(zun)號(hao)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)，與孝(xiao)廟、慈壽(shou)(shou)并列，就是(shi)忘(wang)記了先(xian)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)而看重(zhong)親生父(fu)母(mu)，采(cai)用私人(ren)(ren)間的(de)情(qing)感而放棄國家的(de)大義。我們這(zhe)些(xie)大臣(chen)對此無法推卸責任。”就此自請罷免官職(zhi)。大臣(chen)諫諍的(de)有一百多人(ren)(ren)。朱厚熜迫不(bu)得已(yi)，于是(shi)在嘉(jia)靖元年（1522年）下詔，稱(cheng)孝(xiao)宗為(wei)皇(huang)(huang)(huang)考、慈壽(shou)(shou)皇(huang)(huang)(huang)太后(hou)為(wei)圣母(mu)，興獻(xian)(xian)王(wang)、王(wang)妃為(wei)本生父(fu)母(mu)，不(bu)稱(cheng)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)、皇(huang)(huang)(huang)后(hou)。
在(zai)這(zhe)段時間里，楊(yang)廷(ting)和(he)(he)先后四(si)次(ci)(ci)把朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)的親(qin)筆(bi)批示密封(feng)(feng)退(tui)回，堅持自己的意(yi)見，上了(le)近(jin)三十篇奏章，朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)常常憤憤不(bu)平。他身邊(bian)的親(qin)近(jin)人(ren)物因(yin)而得以批評說楊(yang)廷(ting)和(he)(he)放肆，失掉做(zuo)臣(chen)子的禮儀。諫(jian)官史道、曹嘉于是交(jiao)互(hu)劾奏楊(yang)廷(ting)和(he)(he)的罪過。朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)雖(sui)然將二(er)人(ren)稍作(zuo)貶謫(zhe)，以撫慰楊(yang)廷(ting)和(he)(he)，但心中已(yi)不(bu)對其尊敬如前。不(bu)久后，朝廷(ting)評定輔立(li)新(xin)君的功績，朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)封(feng)(feng)楊(yang)廷(ting)和(he)(he)與蔣冕、毛紀為伯爵，年祿一(yi)千石(shi)，楊(yang)廷(ting)和(he)(he)堅決(jue)謝絕。朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)改為蔭封(feng)(feng)其家世(shi)襲錦衣衛指揮使，他又推辭不(bu)受。朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)認為封(feng)(feng)賞(shang)太(tai)輕，改加(jia)為蔭封(feng)(feng)四(si)品京(jing)官世(shi)襲，楊(yang)廷(ting)和(he)(he)又推辭。適逢楊(yang)廷(ting)和(he)(he)復職滿了(le)四(si)年，朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)就破(po)例加(jia)封(feng)(feng)他為太(tai)傅，他又四(si)次(ci)(ci)辭罷。朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)還特地頒發誥敕對他予(yu)以表(biao)彰，并在(zai)禮部為他賜酒宴(yan)一(yi)次(ci)(ci)，九(jiu)卿(qing)都參加(jia)作(zuo)陪。
朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)很(hen)喜歡請(qing)(qing)僧、道設齋(zhai)壇(tan)祈禱。楊廷(ting)和(he)極(ji)力(li)勸說(shuo)，引用(yong)梁武帝、宋徽宗(zong)(zong)的(de)(de)事(shi)例來做論說(shuo)。朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)優(you)旨采(cai)納。當時江南欠收，宦(huan)(huan)官(guan)(guan)又(you)請(qing)(qing)求派(pai)人(ren)(ren)到那里督辦織造(zao)。工部及給事(shi)中、御史提出(chu)諫勸，朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)不(bu)(bu)(bu)聽，催(cui)促內閣為此起草命令。楊廷(ting)和(he)等(deng)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)接(jie)受命令，并且(qie)極(ji)力(li)說(shuo)江南百(bai)姓貧困，財富(fu)枯(ku)竭(jie)(jie)，請(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)要(yao)派(pai)遣宦(huan)(huan)官(guan)(guan)前去。朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)這(zhe)(zhe)下(xia)(xia)催(cui)得(de)更急，并告(gao)誡楊廷(ting)和(he)不(bu)(bu)(bu)要(yao)執拗(ao)、干擾(rao)這(zhe)(zhe)件事(shi)。楊廷(ting)和(he)竭(jie)(jie)力(li)爭辯說(shuo)：“我(wo)們幾(ji)個(ge)(ge)人(ren)(ren)同滿(man)朝(chao)大臣、諫官(guan)(guan)說(shuo)的(de)(de)話陛(bi)下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)聽，卻愿意聽二三個(ge)(ge)邪佞的(de)(de)話，陛(bi)下(xia)(xia)能跟這(zhe)(zhe)二三個(ge)(ge)小人(ren)(ren)一起治理祖(zu)宗(zong)(zong)打下(xia)(xia)的(de)(de)天下(xia)(xia)嗎？況且(qie)陛(bi)下(xia)(xia)以為織造(zao)是歷朝(chao)的(de)(de)舊例，不(bu)(bu)(bu)知道洪武以來哪有這(zhe)(zhe)舊例，只不(bu)(bu)(bu)過創始于成化、弘治年(nian)間(jian)罷了。憲宗(zong)(zong)、孝宗(zong)(zong)愛護(hu)人(ren)(ren)民、節約財用(yong)的(de)(de)好(hao)政策不(bu)(bu)(bu)少，陛(bi)下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)去采(cai)用(yong)，偏偏仿(fang)效這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)措施，這(zhe)(zhe)是為什(shen)么？陛(bi)下(xia)(xia)即(ji)位的(de)(de)詔(zhao)書，把宦(huan)(huan)官(guan)(guan)僥幸的(de)(de)門路堵(du)塞得(de)差(cha)不(bu)(bu)(bu)多沒有了，天下(xia)(xia)人(ren)(ren)正在(zai)傳誦陛(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)美德(de)，現(xian)(xian)在(zai)忽然出(chu)現(xian)(xian)此事(shi)，怎么能向天下(xia)(xia)人(ren)(ren)取(qu)信呢？”他(ta)進而請(qing)(qing)追(zhui)究(jiu)擬寫圣旨的(de)(de)是什(shen)么人(ren)(ren)，懷疑有人(ren)(ren)假借御批(pi)的(de)(de)名義偷偷地推行(xing)他(ta)的(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)主張。朱(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)為此道歉說(shuo)自己不(bu)(bu)(bu)仔細，讓(rang)他(ta)們告(gao)誡所派(pai)宦(huan)(huan)官(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)放肆(si)便好(hao)。此事(shi)最終還(huan)是沒能制止。
楊(yang)廷和(he)曾屢(lv)次(ci)上書請求退休，至(zhi)后來更(geng)加堅決。他又(you)因為興獻(xian)王稱(cheng)考與(yu)否(fou)一事與(yu)朱厚熜產生矛盾，在奏章中透露自(zi)己的(de)不(bu)平之氣(qi)。
嘉靖三年（1524年）正月，朱厚熜聽任楊廷(ting)和(he)離去，并責備他批評(ping)因為言語的不同歸咎于君上，不符為臣(chen)之道。不過仍(reng)然賜他加蓋玉璽(xi)的書券，照常例供給(gei)他車馬(ma)、錢(qian)糧、護(hu)衛人員，重(zhong)申以(yi)前蔭封(feng)一子錦衣衛指(zhi)揮(hui)使(shi)的授命。給(gei)事中(zhong)、御史紛紛請求(qiu)挽(wan)留楊廷(ting)和(he)，朱厚熜都不予答(da)復。
楊(yang)(yang)廷和(he)離開后，朱(zhu)厚熜才開始討論稱孝宗為(wei)“皇伯(bo)考”。此(ci)時(shi)，楊(yang)(yang)廷和(he)的(de)兒子、翰林修(xiu)撰楊(yang)(yang)慎率領(ling)眾大(da)臣(chen)跪在左順門外哭爭(zheng)此(ci)事，遭到杖(zhang)責(ze)，貶往云南。過后，大(da)臣(chen)王邦奇誣(wu)蔑楊(yang)(yang)廷和(he)與其次子、兵(bing)部主事楊(yang)(yang)惇，女婿、修(xiu)撰金(jin)承勛，同鄉人(ren)、翰林侍讀葉(xie)桂(gui)章與原(yuan)兵(bing)部尚書彭澤的(de)弟弟彭沖相互勾結、請托(tuo)，上述諸(zhu)人(ren)全被抓進詔獄中，經審訊沒有實據后，才被釋(shi)放。
嘉靖七年（1528年），《明倫大典》修成(cheng)，朱厚(hou)熜重(zhong)定議禮諸(zhu)臣之罪(zui)，楊廷和被定為(wei)罪(zui)魁(kui)。朱厚(hou)熜降敕稱楊廷和“為(wei)罪(zui)之魁(kui)，以定策國老自居，門生(sheng)天子(zi)視朕”，將其削(xue)職為(wei)民。
嘉靖八年(nian)(nian)（1529年(nian)(nian)）六月(yue)二十(shi)一日(ri)（7月(yue)25日(ri)），楊廷和病故(gu)于(yu)新都，享年(nian)(nian)七十(shi)一歲(sui)，以平民禮下葬(zang)新都城西父親楊春墓旁(pang)。
明(ming)穆宗隆慶元年（1567年）六月，楊廷和得以復(fu)官，朝廷又賜祭四壇，命有司(si)治(zhi)葬，蔭(yin)封他的一個孫(sun)子為(wei)尚寶司(si)丞。追(zhui)贈(zeng)太保，謚(shi)號(hao)“文忠(zhong)”。
楊廷和著有《楊文忠(zhong)公三錄》、《楊廷和奏議》傳世。曾主持、參(can)與(yu)纂(zuan)修《明(ming)憲(xian)宗實錄》、《大明(ming)會典》等(deng)書。
他也擅長(chang)書(shu)法，筆(bi)法工整。清代魏坤《倚晴閣雜鈔》記載：“明《昌運宮碑》，大學士李東陽撰，楊廷和(he)書(shu)。”
楊廷(ting)和為(wei)官(guan)清正，雖“位及人臣，而居處同于寒素”；他關心民間(jian)疾苦，為(wei)家(jia)鄉(xiang)“通水利(li)”，“修縣城”，“置義田(tian)”，很受時人稱道。他一生博學鴻毅(yi)，光明正大(da)，積極倡導(dao)勵行“新政”，對明朝之(zhi)中衰起(qi)到一定振治作用。
李(li)東(dong)陽：吾于文翰(han)，頗有一日之長，若經濟（經邦濟國）事，須(xu)歸介夫(fu)。
余子俊(jun)：介夫當相天下，為我熟此，以助他日謀斷。
彭澤(ze)：楊(yang)公先見，吾(wu)不及也。
蔣(jiang)冕：忠誠而剛正，知有國家而不(bu)知有身。
喬宇：身任天(tian)下之(zhi)重，竭盡心力(li)，卒成中興王業。
唐(tang)樞：已而武(wu)皇崩(beng)于豹房，安危俄頃，禁(jin)從(cong)兵悉屬江彬，公密與太監張永(yong)謀啟(qi)太后，請旨誅彬。先(xian)傳(chuan)令散軍士(shi)，各就賞(shang)所(suo)，彬覺顧，瞻無(wu)人(ren)，遂就擒。乃定遣迎今上禮，下詔紀元，厘正國(guo)條，裁(cai)革傳(chuan)乞升及濫役，月省(sheng)食(shi)糧(liang)一十(shi)六萬余(yu)。
薛蕙(hui)：社稷功成后，山林避寵年。遭逢誰可并，出處獨超然。反側當前日，經綸邁昔(xi)賢。殷憂興圣主(zhu)，至(zhi)治格皇天。兇豎同(tong)摧朽，蒼生盡解懸。廟(miao)謨隨指顧，臣(chen)節見(jian)周旋。智勇千夫敵，勛勞(lao)百辟先。賞仍虛裂土，名(ming)已重凌(ling)煙。握璽(xi)慚周勃，揮(hui)金緬魯連(lian)。急流(liu)嫌盛(sheng)滿，介石慕貞(zhen)堅(jian)。許國心恒切，還鄉(xiang)興偶牽。留侯（張良）初相漢，樂毅晚辭燕。異渥絲綸數，高風(feng)進退全(quan)。草停(ting)黃(huang)閣詔，花簇錦江船。水檻(jian)星橋側，茅(mao)堂雪嶺邊。云霞深綠野，卉木富平泉。事業存鐘(zhong)鼎(ding)，儀型照簡編。累(lei)朝瞻翊戴，四海憶陶(tao)甄。白首歸休記，青春送(song)別(bie)筵(yan)。衣冠望行色，端不異登仙。
明穆宗時，禮部奏議稱“廷(ting)和性抱忠貞，才優經濟。相武(wu)廟于危疑，吁謨默(mo)定；翊先皇于初統，朝政一(yi)新。正始(shi)厚(hou)終，庸(yong)勛卓著(zhu)。高風直節，譽望尚流。”
趙貞吉：惟皇天篤我明之祐，間出哲臣(chen)，為社稷隸(li)。二百年(nian)間，如仁(ren)和于(yu)(yu)公(gong)(gong)（于(yu)(yu)謙(qian)）暨新都(dou)楊公(gong)(gong)，乘所遇時，力于(yu)(yu)隸(li)事最著矣。蓋正統己巳土木北狩（土木之變(bian)(bian)），正德辛巳威武南(nan)征，隕空沉陸，變(bian)(bian)起(qi)非(fei)常。非(fei)有握補(bu)天之器，挾栘斗之能，安敢(gan)授手其間哉，于(yu)(yu)公(gong)(gong)已表于(yu)(yu)憲皇之世，楊公(gong)(gong)之沒久矣。
項篤壽：余聞之人(ren)云，辛壬之交，中外多故(gu)，楊公擁戴明(ming)圣，捧日(ri)虞淵(yuan)，其所厘(li)正，功亦偉矣。升(sheng)庵(an)（楊慎(shen)）博(bo)雅為(wei)儒林宗，不(bu)愧科(ke)名。世稱關西楊氏（弘農楊氏）為(wei)著，若新都父子，不(bu)庶幾哉！
王世貞：①新(xin)都嶷然三輔(fu)，鼎(ding)承百(bai)辟風(feng)偃，雖不久(jiu)而(er)(er)有所扼以(yi)(yi)去，然相形成(cheng)，而(er)(er)首次遂大(da)分。……新(xin)都、華(hua)亭，用亦有剛柔(rou)而(er)(er)業相，埒其最優者也。 ?②夫以(yi)(yi)楊文(wen)(wen)貞（楊士(shi)奇）、李文(wen)(wen)達（李賢）、商(shang)文(wen)(wen)毅(yi)（商(shang)輅）、劉(liu)文(wen)(wen)靖(jing)（劉(liu)健(jian)）、楊文(wen)(wen)忠(zhong)（楊廷和）之(zhi)賢于(yu)輔(fu)，而(er)(er)不得從（配(pei)享）。
李贄(zhi)：世(shi)廟初(chu)入(ru)，據古執禮(li)，公(gong)(gong)當(dang)其(qi)(qi)時，可(ke)謂(wei)(wei)正直不(bu)阿，卓然(ran)名世(shi)矣(yi)(yi)，是豈賂瑾(jin)(jin)賣友(you)取容之(zhi)(zhi)人乎？此市(shi)井之(zhi)(zhi)談，愛憎(zeng)之(zhi)(zhi)口，不(bu)待辨者。獨大(da)禮(li)議起，人皆是張（璁）桂（萼）而(er)(er)非公(gong)(gong)。余謂(wei)(wei)公(gong)(gong)只是未脫(tuo)見(jian)聞窠臼(jiu)耳(er)，若其(qi)(qi)一念唯恐陷主于非禮(li)，則精忠(zhong)(zhong)貫(guan)日可(ke)掬(ju)也。故謂(wei)(wei)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)議有所(suo)未當(dang)則可(ke)，謂(wei)(wei)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)心有一毫不(bu)忠(zhong)(zhong)則不(bu)可(ke)。此趙文(wen)肅（趙貞吉）所(suo)以(yi)(yi)極力(li)為公(gong)(gong)表也。……果如(ru)或者之(zhi)(zhi)說，于司直為賣友(you)，于劉瑾(jin)(jin)為阿勢，則大(da)禮(li)之(zhi)(zhi)議，委曲扶(fu)同，公(gong)(gong)自(zi)優為之(zhi)(zhi)矣(yi)(yi)。然(ran)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)議大(da)禮(li)也，可(ke)以(yi)(yi)許(xu)(xu)其(qi)(qi)忠(zhong)(zhong)，而(er)(er)未敢以(yi)(yi)許(xu)(xu)其(qi)(qi)妙。若處(chu)康陵之(zhi)(zhi)朝，非但人不(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)妙，而(er)(er)亦(yi)(yi)不(bu)能信其(qi)(qi)忠(zhong)(zhong)。蓋大(da)忠(zhong)(zhong)者不(bu)見(jian)忠(zhong)(zhong)，至妙者人自(zi)然(ran)不(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)妙也。是以(yi)(yi)當(dang)時知(zhi)(zhi)公(gong)(gong)者僅僅有李文(wen)正（李東陽）、梁文(wen)康（梁儲(chu)）、費(fei)文(wen)憲（費(fei)宏）數人耳(er)。文(wen)正必(bi)得公(gong)(gong)而(er)(er)后敢以(yi)(yi)去，梁、費(fei)二公(gong)(gong)亦(yi)(yi)必(bi)得公(gong)(gong)而(er)(er)后敢即安，則公(gong)(gong)所(suo)系何(he)如(ru)哉！余又怪其(qi)(qi)不(bu)能以(yi)(yi)事康陵者而(er)(er)事永陵（朱厚熜）也，豈其(qi)(qi)真挾定冊之(zhi)(zhi)功，或恃世(shi)宗仁圣，終能聽己(ji)也耶？不(bu)知(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)矣(yi)(yi)。
何(he)喬遠：大禮議(yi)起(qi)，楊(yang)公嘆曰：“眾尤(you)交(jiao)責，吾(wu)何(he)逃乎。義之(zhi)(zhi)尤(you)我(wo)(wo)，命也(ye)；人之(zhi)(zhi)尤(you)我(wo)(wo)，遇也(ye)；事(shi)之(zhi)(zhi)尤(you)我(wo)(wo)，時也(ye)；吾(wu)有去而。”及(ji)被廢(fei)家居，言及(ji)受遺之(zhi)(zhi)際，淚未(wei)嘗不蔌蔌下(xia)也(ye)。彼(bi)亦有以(yi)自喜，跡其時虛大位，以(yi)四(si)旬迎嗣君于(yu)千里，梟獍在(zai)側，磨牙舕舌，楊(yang)公處之(zhi)(zhi)周勃、韓琦，未(wei)足專(zhuan)也(ye)。
支(zhi)大綸：大禮之(zhi)議(yi)，肇于永嘉。而席（書）、桂（萼(e)）諸(zhu)君子和之(zhi)。倫序昭然，名義甚正，自無可疑。廷(ting)和上畏昭圣，下畏人言，力主(zhu)濮議(yi)。諸(zhu)卿佐復畏廷(ting)和之(zhi)排擊，附和雷同，莫敢(gan)柢牾。其伏闕(que)諸(zhu)少年，尚氣好(hao)名，以附廷(ting)和者為(wei)守正，以附永嘉者為(wei)干進。互相標榜(bang)，毒盈搢紳，皆當國者不(bu)善通融(rong)耳。
張岱：李文正伸(shen)于孝(xiao)廟(miao)(miao)(miao)而屈于武(wu)廟(miao)(miao)(miao)，楊文忠屈于武(wu)廟(miao)(miao)(miao)而伸(shen)于世廟(miao)(miao)(miao)，未免為(wei)劉瑾、江(jiang)彬讓一頭(tou)地(di)也(ye)，然二君子(zi)宛轉委蛇，卒觀其(qi)敗。其(qi)間(jian)保(bao)護正人(ren)(ren)，調停國是，為(wei)力(li)甚多。繞指之鐵與發硎之刃，其(qi)殺人(ren)(ren)則一。二君子(zi)始終在位(wei)，而卒誅彬誅瑾，則二君子(zi)蓋可輕去乎哉！
查繼佐：明時十二歲顯，大理卿朱奎，太常卿任道遠，兩以神童侍(shi)東宮，與介夫而(er)三。……論禮(li)雖少變通，顧所持(chi)近正(zheng)(zheng)，不(bu)為阿容。至南(nan)選張璁(cong)(cong)，似大有意，然已(yi)知璁(cong)(cong)口必不(bu)可捫(men)，欲示畫一(yi)，而(er)豈意帝夢不(bu)釋璁(cong)(cong)，又(you)復有佐璁(cong)(cong)奪帝聽者，則(ze)介夫格心(xin)之學(xue)，尚缺(que)講(jiang)解。……介夫持(chi)禮(li)極正(zheng)(zheng)，而(er)猶不(bu)免(mian)初終牴牾(wu)，不(bu)一(yi)節乎？
張(zhang)燧：武皇南(nan)巡，天下(xia)洶洶，幸臣(chen)竊國(guo)柄(bing)，已而(er)崩于豹房，禁從兵悉(xi)屬江彬(bin)。楊公(gong)(gong)廷和(he)密與太監張(zhang)永謀啟太后(hou)，請旨(zhi)誅彬(bin)，先傳令散軍(jun)士(shi)各就賞所，彬(bin)覺，顧瞻無(wu)人(ren)，遂就擒。噫！此(ci)(ci)何等功耶！昔韓(han)魏(wei)公(gong)(gong)（韓(han)琦）以空頭敕(chi)安置任守忠，談者迄今(jin)偉之(zhi)(zhi)。公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)視此(ci)(ci)，其難(nan)不(bu)啻十倍，而(er)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)處此(ci)(ci)，其功不(bu)當(dang)百倍于昔耶？而(er)或者議(yi)(yi)公(gong)(gong)賣(mai)友(you)取容(rong)。夫世廟初入(ru)，據古執(zhi)禮，公(gong)(gong)當(dang)其時，可謂(wei)正直不(bu)阿、卓然名(ming)世矣，是(shi)豈賣(mai)友(you)取容(rong)之(zhi)(zhi)人(ren)乎？此(ci)(ci)市井之(zhi)(zhi)談，愛憎之(zhi)(zhi)口，不(bu)待辯(bian)者。獨大(da)禮議(yi)(yi)起，人(ren)皆是(shi)張(zhang)（璁）桂（萼(e)）而(er)非(fei)公(gong)(gong)，不(bu)知公(gong)(gong)只是(shi)未(wei)脫見聞窠臼耳。若其一念唯恐陷主于非(fei)禮，則(ze)精忠貫日可掬也。故(gu)謂(wei)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)議(yi)(yi)有(you)所未(wei)當(dang)則(ze)可，謂(wei)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)心有(you)一毫不(bu)忠則(ze)不(bu)可，此(ci)(ci)趙文肅（趙貞吉）所以極力為公(gong)(gong)表也。
王夫之(zhi)(zhi)：①周勃居功(gong)相漢，而(er)致袁盎驕主之(zhi)(zhi)譖；楊廷(ting)和(he)居功(gong)受爵，而(er)貽門生(sheng)天子(zi)之(zhi)(zhi)譴。英主覺之(zhi)(zhi)于事(shi)后(hou)，而(er)不能(neng)慎之(zhi)(zhi)于當(dang)時，勃與(yu)廷(ting)和(he)自任已堅，氣(qi)焰上(shang)奪(duo)其(qi)君(jun)(jun)，有不能(neng)遽抑者在也。識卑器(qi)小，忠貞不篤，以天子(zi)為墨莊，自貽兇危(wei)而(er)害流后(hou)世，三代以下無(wu)大臣，究其(qi)情實一鄙(bi)夫而(er)已矣。 ?②先君(jun)(jun)無(wu)前定之(zhi)(zhi)命，嗣子(zi)無(wu)豫(yu)建之(zhi)(zhi)實，則(ze)如楊廷(ting)和(he)之(zhi)(zhi)迎(ying)興邸，順次(ci)而(er)無(wu)敢擇焉可也。廷(ting)和(he)行其(qi)所無(wu)事(shi)，而(er)世宗(zong)曰：“以門生(sheng)天子(zi)待朕。”亦鞅(yang)鞅(yang)芒刺之(zhi)(zhi)謂矣。然廷(ting)和(he)危(wei)而(er)天下安。
谷應泰(tai)：若夫廷和等之伏闕呼(hu)號，甚于牽裙(qun)折檻；世宗之疾威(wei)杖戍，竟(jing)同元佑黨人。大(da)禮未成，大(da)獄已起，君臣(chen)交失，君子譏焉。而廷和戮及身后，楊慎(shen)謫(zhe)死貶所。濮議諸臣(chen)，旋(xuan)蒙賜還；興國之獄，無復金雞(ji)。
林時對(dui)：①正德改(gai)元，逆(ni)瑾（劉瑾）竊柄(bing)，洛陽（劉健）、姚江(jiang)（謝(xie)遷(qian)）相繼(ji)去國(guo)，惟(wei)茶陵（李東陽）獨留；猶幸(xing)引用正人王文(wen)恪（王鏊）、楊(yang)文(wen)忠、梁(liang)文(wen)康（梁(liang)儲）、楊(yang)文(wen)襄(xiang)（楊(yang)一清(qing)），或(huo)參帷(wei)幄，或(huo)任(ren)戎(rong)行，雖穆滿之(zhi)(zhi)駿日馳，而兇璫伏法，（朱）宸(chen)濠置鐇(fan)就(jiu)擒，黃扉(fei)運籌(chou)之(zhi)(zhi)力也。
張廷玉：武宗之(zhi)季，君德日荒，嬖(bi)幸盤結左右。廷和為(wei)相，雖無(wu)能(neng)改于(yu)其德，然流(liu)賊熾而(er)無(wu)土(tu)崩之(zhi)虞，宗籓(fan)叛(pan)而(er)無(wu)瓦解之(zhi)患者，固賴廟堂有經濟之(zhi)遠略也(ye)。至其誅大(da)奸，決大(da)策，扶危定傾，功在社稷，即周(zhou)勃、韓琦(qi)殆無(wu)以過。
