楊(yang)廷和生于明英宗天順三年(nian)九月十九日（1459年(nian)10月15日）。祖籍廬(lu)陵，祖上在元末時(shi)為避徐壽(shou)輝部將歐祥之(zhi)亂，遷徙湖北麻城，再避紅巾軍之(zhi)亂，遷入四川新(xin)都。其父楊(yang)春，成化(hua)十七年(nian)（1481年(nian)）進士，曾(ceng)任行人司司正、湖廣提學(xue)僉事。
楊(yang)廷和四歲(sui)(sui)時知聲(sheng)律，七歲(sui)(sui)時每日讀(du)書數卷，為(wei)科舉做(zuo)準(zhun)備。成化七年（1471年），楊(yang)廷和鄉試中(zhong)舉，時年十二歲(sui)(sui)。成化八年（1472年），他(ta)赴京(jing)參(can)加會(hui)試未考中(zhong)，入(ru)國子監，受到(dao)國子監丞黃明(ming)善(shan)的賞識。黃明(ming)善(shan)將女兒許配給他(ta)為(wei)妻。
成化十四年(nian)(nian)（1478年(nian)(nian)），楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)登(deng)進(jin)士(shi)第(di)，時年(nian)(nian)僅十九歲。及(ji)第(di)后，他被(bei)選任為翰(han)林(lin)院庶吉士(shi)。黃明善時任云南(nan)督學，楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)告假前往云南(nan)娶(qu)妻。當時，云南(nan)鎮守太監錢能(neng)及(ji)黔國公沐(mu)琮都(dou)以(yi)厚禮饋(kui)贈(zeng)楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)，楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)均不(bu)受。成化十六年(nian)(nian)（1480年(nian)(nian)），回朝(chao)任翰(han)林(lin)院檢討(tao)。
楊廷和(he)風度翩(pian)翩(pian)，性(xing)格安(an)靜慎重(zhong)，所作文章明白暢達，很有(you)法度。他喜歡考究史事、民間疾苦、邊防戰事及“一切(qie)法家言”。史稱其(qi)“郁然負公(gong)輔望”。
弘(hong)治二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1489年(nian)(nian)(nian)(nian)），楊廷和升任(ren)翰林(lin)修(xiu)撰(zhuan)，參與編(bian)(bian)修(xiu)《憲宗實錄》和《會(hui)典》。在修(xiu)書過程中，楊廷和每次對內容有所草(cao)擬，副總裁官(guan)(guan)丘濬竟不能更改一字(zi)，丘濬因此稱贊(zan)他有良史之才(cai)。弘(hong)治四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1491年(nian)(nian)(nian)(nian)）八月，《憲宗實錄》成書，楊廷和因參與編(bian)(bian)修(xiu)，升為翰林(lin)侍(shi)讀(du)。次年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)經筵講官(guan)(guan)。弘(hong)治八年(nian)(nian)(nian)(nian)（1495年(nian)(nian)(nian)(nian)），改任(ren)左春坊左中允(yun)，侍(shi)奉皇太子朱厚(hou)照(zhao)（即后(hou)來的(de)明武(wu)宗）講解、讀(du)書。
弘(hong)治十(shi)一年(nian)（1498年(nian)），楊廷和(he)奉命主持順天鄉(xiang)試(shi)。次年(nian)，丁祖母(mu)憂(you)，馳驛歸鄉(xiang)服(fu)(fu)喪(sang)。弘(hong)治十(shi)四年(nian)（1501年(nian)），服(fu)(fu)喪(sang)期畢，被(bei)起(qi)復(fu)原職。
弘治十(shi)五年(nian)（1502年(nian)），《大明(ming)會(hui)典》修成，楊廷和被破(po)格提升為左春坊(fang)大學士，充任日講官。弘治十(shi)八年(nian)（1505年(nian)），又(you)奉(feng)命主持會(hui)試(shi)。
明武宗(zong)登基后(hou)，楊廷(ting)和升任(ren)(ren)詹事府少詹事，任(ren)(ren)《孝(xiao)宗(zong)實錄》副總裁。正(zheng)德二年(nian)（1507年(nian)），楊廷(ting)和入閣為(wei)東閣大學士，專(zhuan)掌誥命起草。因在講筵上指責(ze)寵臣而得(de)罪權宦劉瑾，劉瑾就傳令(ling)讓他任(ren)(ren)南京(jing)吏部左侍郎。五月，升為(wei)南京(jing)戶部尚書。八月，被召回京(jing)，升文淵閣大學士，參與朝廷(ting)的機密大事。
正(zheng)德(de)三年（1508年），加(jia)官少保兼太子太保。此(ci)時，劉瑾摘取(qu)《大(da)明會典》中的小差錯(cuo)，扣(kou)下(xia)楊廷和與大(da)學士李東(dong)陽的二級俸祿。不(bu)久因《孝(xiao)宗實錄》修成被歸(gui)還原來的俸祿。
正德四年（1509年），楊(yang)廷和加官光祿大(da)夫、柱國，升任吏(li)部尚(shang)書(shu)、武英(ying)殿大(da)學士。
當(dang)時，劉瑾愈(yu)加專橫，而焦芳、張彩依(yi)附作惡(e)。楊廷和與首輔李東(dong)陽兩人只能從中委曲求全，稍作補救(jiu)。
正德五(wu)年(nian)（1510年(nian)），安化王(wang)朱(zhu)寘(zhi)鐇(fan)叛亂，以(yi)誅殺劉瑾(jin)為旗號。楊廷(ting)和起草赦免反罪的詔書，并請提(ti)拔邊將仇(chou)鉞，以(yi)便(bian)于瓦解亂黨。仇(chou)鉞果然活捉朱(zhu)寘(zhi)鐇(fan)。同年(nian)，張永揭發劉瑾(jin)的罪行，劉瑾(jin)伏誅，楊廷(ting)和等便(bian)論功晉升，任(ren)少(shao)傅(fu)兼太(tai)子太(tai)傅(fu)、謹身殿(dian)大學(xue)士(shi)，朱(zhu)厚(hou)照蔭封其子楊恒為中書舍人。
同年十月，流民劉六(liu)、劉七等發(fa)動起(qi)義(yi)(yi)，楊(yang)(yang)一清(qing)推(tui)舉馬中錫前往討(tao)伐(fa)。楊(yang)(yang)廷和認為(wei)他是文人，無法勝任。但因(yin)他已經(jing)出發(fa)，無法制止，其后果(guo)然無功。楊(yang)(yang)廷和請(qing)將馬中錫逮捕(bu)下(xia)獄，由(you)陸完接任，斬(zhan)殺受賄縱敵的(de)(de)(de)參將桑玉。后又采納學士(shi)陳霽(ji)的(de)(de)(de)建(jian)議，征調各(ge)路邊防部隊討(tao)伐(fa)河(he)南的(de)(de)(de)農民軍(jun)趙鐩等，又推(tui)薦彭澤為(wei)總制。三年后，起(qi)義(yi)(yi)平(ping)息，朱厚照論功擬(ni)用楊(yang)(yang)廷和一子為(wei)錦衣衛千(qian)戶。楊(yang)(yang)廷和推(tui)辭(ci)，朱厚照特加(jia)其為(wei)少師、太(tai)子太(tai)師、華蓋殿大學士(shi)。
正德(de)七(qi)年（1512年），李東陽致仕歸鄉，楊廷和(he)接任內(nei)閣首輔。
張(zhang)永(yong)(yong)誅除劉(liu)(liu)瑾后(hou)(hou)日益驕滿，他捉了一(yi)名臂上刺(ci)龍的男(nan)子作(zuo)為(wei)大功，援用以(yi)太監(jian)劉(liu)(liu)永(yong)(yong)誠(cheng)之(zhi)例，企圖得封侯爵。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)說：“劉(liu)(liu)永(yong)(yong)誠(cheng)的侄兒劉(liu)(liu)聚是(shi)(shi)(shi)因為(wei)戰功才(cai)封為(wei)伯，連及劉(liu)(liu)永(yong)(yong)誠(cheng)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)他自己受的封賞。”張(zhang)永(yong)(yong)這才(cai)罷休。彭(peng)澤將要西討鄢本恕時向楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)問計，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)說：“憑你(ni)的才(cai)干(gan)，平賊不(bu)是(shi)(shi)(shi)難事，該防備的是(shi)(shi)(shi)太早(zao)班師。”彭(peng)澤后(hou)(hou)來(lai)擊殺鄢本恕等(deng)，立即(ji)班師，而叛軍余部又(you)紛(fen)紛(fen)聚集，無法(fa)壓制。彭(peng)澤已經(jing)動身又(you)留了下來(lai)，這才(cai)感(gan)嘆道：“楊(yang)(yang)(yang)公(gong)的先見(jian)之(zhi)明，我比不(bu)上呀。”
乾(qian)清宮(gong)(gong)發生災(zai)害，楊廷(ting)和請(qing)朱厚照(zhao)避居側殿，下罪己詔(zhao)，并求大臣上書(shu)直言(yan)。借此機(ji)會，他和同僚們一起上書(shu)，勸武(wu)宗早朝，用膳以后，要親自到祖廟舉行祭祀，對(dui)兩(liang)宮(gong)(gong)太后要更加孝敬，勤(qin)于每天(tian)的(de)經筵講習。又當面建議(yi)廣開言(yan)路，了解(jie)下情(qing)，收(shou)還邊疆亢兵(bing)，革(ge)除侵害百姓的(de)宮(gong)(gong)市，關閉(bi)皇(huang)家商店，放出宮(gong)(gong)內的(de)僧(seng)人，減(jian)少修建的(de)工程，裁削織造的(de)項目(mu)，共十多條，都很切(qie)中時要。但朱厚照(zhao)沒有看奏疏(shu)。
不久(jiu)，楊(yang)廷(ting)和因(yin)父親去世(shi)請奔喪回家，朱厚(hou)照(zhao)不許(xu)。經多次請求才(cai)得到(dao)允許(xu)，朱厚(hou)照(zhao)派宦官護送他(ta)(ta)回鄉。不久(jiu)又(you)召他(ta)(ta)出(chu)來，楊(yang)廷(ting)和多次上書推辭，才(cai)得獲準。閣臣能為(wei)父母(mu)完全守喪（喪期三年），從楊(yang)廷(ting)和開(kai)始(shi)。
喪期結束后(hou)，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)就應詔(zhao)入朝。朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)當時(shi)正在宣府(fu)打獵，派(pai)使者回(hui)(hui)賜楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)羊(yang)肉、美(mei)酒(jiu)、銀(yin)幣。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)上(shang)書(shu)致(zhi)謝，并請朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)回(hui)(hui)京，朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)未予答復。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)又與(yu)大學士蔣冕騎馬到居庸關，想親自到塞外請求。朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)已(yi)命宦(huan)官谷大用(yong)把守關門(men)，他(ta)們只(zhi)好回(hui)(hui)來(lai)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)命令在他(ta)回(hui)(hui)京時(shi)大臣(chen)要自做旗帳(zhang)歡迎，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)拒絕，朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)(zhao)又派(pai)使臣(chen)告知自己(ji)的意思，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)堅決(jue)不聽，這才(cai)作(zuo)罷。
當楊廷和(he)執政(zheng)(zheng)時(shi)，朱(zhu)厚(hou)照(zhao)長期不(bu)(bu)理朝(chao)政(zheng)(zheng)，放心(xin)大膽地在(zai)大同、宣府、延(yan)綏間游(you)玩(wan)，朝(chao)廷大事多有缺失。楊廷和(he)未嘗不(bu)(bu)勸，但朱(zhu)厚(hou)照(zhao)一概不(bu)(bu)聽。楊廷和(he)也(ye)無(wu)法(fa)堅持(chi)己(ji)意，不(bu)(bu)停地上奏，因此(ci)心(xin)情(qing)憂郁，很不(bu)(bu)滿意，幾次稱病求(qiu)退，都未獲允許。宦官谷大用、魏彬(bin)、張(zhang)雄及其義子錢寧(ning)、江彬(bin)等人，非常(chang)放肆、專橫(heng)。楊廷和(he)雖然沒被他們壓(ya)服，但也(ye)無(wu)法(fa)對其有所制裁，他自己(ji)也(ye)只能稍稍“自安于位”。
正德十四年(nian)(nian)（1519年(nian)(nian)），御史(shi)蕭(xiao)淮告(gao)發(fa)寧(ning)王(wang)朱宸濠(hao)謀反，錢寧(ning)等人還包(bao)庇他(ta)，攻擊蕭(xiao)淮挑撥離間。楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)請(qing)(qing)(qing)仿效(xiao)宣宗當年(nian)(nian)告(gao)誡趙(zhao)王(wang)朱高燧的(de)舊例(li)，派遣(qian)親近大(da)臣(chen)帶前往告(gao)誡，并(bing)收(shou)回其(qi)衛(wei)隊(dui)，但使(shi)者還沒(mei)到朱宸濠(hao)就(jiu)已起(qi)兵叛亂。朱厚(hou)照(zhao)(zhao)想率兵親征(zheng)，楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)等竭力(li)勸阻。朱厚(hou)照(zhao)(zhao)竟自(zi)封官職，化名朱壽，統率京軍和(he)(he)各路邊防軍南(nan)下討，命(ming)廷(ting)(ting)和(he)(he)與(yu)大(da)學士(shi)毛紀駐京防護。后(hou)因為乾(qian)清、坤寧(ning)兩宮工(gong)程(cheng)完畢，朱厚(hou)照(zhao)(zhao)開(kai)恩封賞，擬登用楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)一(yi)子為錦(jin)衣衛(wei)副千(qian)戶，楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)推(tui)辭(ci)。當時楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)本應起(qi)草大(da)將(jiang)軍南(nan)征(zheng)的(de)敕諭，但他(ta)不(bu)肯起(qi)草，朱厚(hou)照(zhao)(zhao)心(xin)里很(hen)惱火。等到他(ta)推(tui)薦南(nan)京吏部尚書劉春(chun)辦理東閣(ge)中(zhong)誥命(ming)起(qi)草一(yi)事時，朱厚(hou)照(zhao)(zhao)就(jiu)以楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)偏護本鄉(xiang)人為理由，嚴厲批(pi)評他(ta)。楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)上書謝(xie)罪，并(bing)請(qing)(qing)(qing)罷(ba)免(mian)(mian)自(zi)己，朱厚(hou)照(zhao)(zhao)不(bu)許。少師梁儲等請(qing)(qing)(qing)連(lian)自(zi)己一(yi)齊罷(ba)免(mian)(mian)，也未獲準(zhun)。楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)正稱病不(bu)朝，朱厚(hou)照(zhao)(zhao)就(jiu)傳(chuan)旨南(nan)下。
朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)南下(xia)以(yi)后(hou)，兩次改定元(yuan)旦(dan)。楊(yang)(yang)(yang)廷和把(ba)持朝政(zheng)，很(hen)注意鎮靜、沉穩，為朝野上下(xia)所佩服。前(qian)后(hou)數十次上疏(shu)請(qing)求朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)回京(jing)，朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)都不(bu)理睬(cai)，回師后(hou)又在(zai)通州停(ting)下(xia)。楊(yang)(yang)(yang)廷和等列(lie)舉舊(jiu)例，請(qing)朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)還京(jing)，在(zai)宮(gong)(gong)內殿上接受獻俘，然(ran)后(hou)將朱(zhu)宸(chen)濠等正法，而(er)朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)已(yi)患病，急令楊(yang)(yang)(yang)廷和等前(qian)往(wang)通州聽命，就在(zai)行宮(gong)(gong)里殺朱(zhu)宸(chen)濠等，然(ran)后(hou)朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)才(cai)回到京(jing)城(cheng)。
正德十六年（1521年）正月，朱(zhu)厚(hou)照在(zai)郊祀時(shi)吐血，被(bei)馬(ma)上拉回(hui)宮中(zhong)，一月后(hou)(hou)病情加重。當時(shi)朱(zhu)厚(hou)照無(wu)子，司禮監太監魏(wei)(wei)彬(bin)等到內閣說(shuo)，太醫(yi)已無(wu)能為力，請拿出萬兩銀子從(cong)鄉村中(zhong)招募名醫(yi)。楊(yang)廷(ting)和心中(zhong)知道(dao)他們的(de)意思，卻(que)不答他們的(de)碴(cha)，而(er)是含(han)蓄地(di)以倫(lun)理等級秩序的(de)問題暗(an)示，魏(wei)(wei)彬(bin)等唯唯聽(ting)命。同年三(san)月，朱(zhu)厚(hou)照駕崩。楊(yang)廷(ting)和引《皇明(ming)祖訓》“兄終弟及”為據，請立武宗從(cong)弟興獻王長子朱(zhu)厚(hou)熜(cong)（即明(ming)世宗）繼統，得到皇太后(hou)(hou)（孝(xiao)康敬皇后(hou)(hou)）張氏準許，由其(qi)擬發(fa)遺(yi)詔(zhao)，迎候朱(zhu)厚(hou)熜(cong)自(zi)興王府(fu)所在(zai)地(di)安陸府(fu)（今湖(hu)北鐘祥）回(hui)京繼位。
楊(yang)廷和根據遺詔命太監張永、武定侯郭勛、安邊(bian)伯許泰(tai)、尚書王憲挑選(xuan)各(ge)營(ying)(ying)兵馬(ma)，分(fen)布在(zai)皇城(cheng)的(de)(de)(de)四門、京(jing)城(cheng)的(de)(de)(de)九門及(ji)南北要(yao)害地帶，廠、衛(wei)御史安排他(ta)們(men)的(de)(de)(de)部下(xia)四處巡邏防備。又傳達朱厚(hou)照(zhao)遺令，裁(cai)汰(tai)威武營(ying)(ying)的(de)(de)(de)各(ge)團練部隊；周邊(bian)部隊入衛(wei)京(jing)師的(de)(de)(de)都給(gei)以重賞，然后各(ge)歸本鎮；廢除皇家(jia)商店和軍門辦(ban)事(shi)官校，原辦(ban)事(shi)人(ren)員(yuan)全(quan)部遣(qian)回(hui)(hui)家(jia)鄉所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)衛(wei)所(suo)；哈密、吐(tu)魯番、佛(fo)郎機各(ge)國(guo)進貢(gong)使臣都給(gei)以獎(jiang)勵，送他(ta)們(men)回(hui)(hui)國(guo)；豹房的(de)(de)(de)番僧及(ji)少林僧、教(jiao)坊的(de)(de)(de)樂隊、南京(jing)的(de)(de)(de)快馬(ma)船等，凡不(bu)是經常例設(she)置的(de)(de)(de)，一切(qie)都被裁(cai)撤、解散。又按照(zhao)武宗遺詔，釋放南京(jing)被逮捕、關(guan)押的(de)(de)(de)囚犯；送回(hui)(hui)各(ge)地進獻(xian)的(de)(de)(de)女子；停(ting)止京(jing)城(cheng)里不(bu)急(ji)需(xu)的(de)(de)(de)工程建設(she)；收(shou)回(hui)(hui)了宣府(fu)行宮中(zhong)的(de)(de)(de)金銀(yin)寶貝，放回(hui)(hui)到內庫中(zhong)。這(zhe)些措施使朝野上下(xia)人(ren)心(xin)大快。
楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)總攬朝政三(san)十七日，朱(zhu)厚(hou)熜才入(ru)京登(deng)上帝(di)位。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)起(qi)草(cao)了登(deng)極詔(zhao)書(shu)遞上去(qu)，文(wen)書(shu)房的(de)(de)(de)官(guan)員忽然到內閣來(lai)，說(shuo)想(xiang)把詔(zhao)書(shu)中幾件不便利的(de)(de)(de)事刪(shan)除。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)說(shuo)：“以(yi)(yi)(yi)前(qian)有了不同(tong)(tong)意見，你們動不動說(shuo)是(shi)(shi)陛下(xia)的(de)(de)(de)意思。現在(zai)(zai)也(ye)是(shi)(shi)新天(tian)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)意思？我(wo)們一(yi)會(hui)祝賀新天(tian)子(zi)(zi)即位后(hou)，當面上奏，要問(wen)一(yi)問(wen)是(shi)(shi)誰想(xiang)刪(shan)削(xue)詔(zhao)書(shu)草(cao)稿(gao)。”蔣冕、毛紀也(ye)相繼陳述利害，來(lai)人無言(yan)以(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)。過(guo)后(hou)詔(zhao)書(shu)發布(bu)下(xia)來(lai)，正(zheng)德年間的(de)(de)(de)弊端幾乎被(bei)淘汰凈(jing)盡。所(suo)裁減(jian)的(de)(de)(de)錦(jin)衣各衛所(suo)、內監局(ju)的(de)(de)(de)旗(qi)校工役人數達(da)十四萬八千七百，節省漕運糧食達(da)一(yi)百五十三(san)萬二千余石(shi)，那些宦(huan)官(guan)、義子(zi)(zi)及奉(feng)特別詔(zhao)命而僥幸做(zuo)了官(guan)的(de)(de)(de)人大(da)半以(yi)(yi)(yi)上被(bei)排除了。朝廷(ting)(ting)內外都稱頌新天(tian)子(zi)(zi)是(shi)(shi)個圣人，并且(qie)稱贊楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)功(gong)德。而那些丟了官(guan)的(de)(de)(de)人們對(dui)(dui)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)恨(hen)入(ru)骨髓(sui)，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)上朝時(shi)有人身(shen)帶利刃在(zai)(zai)轎旁窺視(shi)。朱(zhu)厚(hou)熜知道后(hou)，命令從京營中選一(yi)百名士卒(zu)保護廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)出(chu)入(ru)。朱(zhu)厚(hou)熜到經筵(yan)講習，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)負責(ze)經筵(yan)事宜。編修《武宗實(shi)錄(lu)》，也(ye)由(you)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)擔任(ren)總裁。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)此前(qian)已被(bei)加(jia)(jia)封為(wei)特進，一(yi)品官(guan)滿九年時(shi)，同(tong)(tong)時(shi)領(ling)取大(da)學士的(de)(de)(de)俸祿，朱(zhu)厚(hou)熜親自(zi)頒布(bu)敕令做(zuo)了表彰。此時(shi)，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)又被(bei)加(jia)(jia)封為(wei)左(zuo)柱國。朱(zhu)厚(hou)熜再(zai)三(san)召(zhao)見他談話，對(dui)(dui)他格外加(jia)(jia)以(yi)(yi)(yi)慰勞。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)(he)(he)因此更(geng)加(jia)(jia)想(xiang)要有所(suo)主(zhu)張，便提(ti)拔正(zheng)直的(de)(de)(de)官(guan)員上來(lai)，在(zai)(zai)朝廷(ting)(ting)中分掌各種事務(wu)。
給事(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)、御(yu)史們遞上(shang)(shang)奏章檢舉了(le)王瓊(qiong)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)證，王瓊(qiong)被投入京(jing)城的(de)(de)(de)(de)大(da)牢中(zhong)(zhong)。王瓊(qiong)于(yu)窘(jiong)迫之下上(shang)(shang)書攻(gong)擊楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)，來為自己開脫。法(fa)司(si)用(yong)奸黨(dang)的(de)(de)(de)(de)條例判(pan)王瓊(qiong)死(si)刑(xing)，王瓊(qiong)極力(li)為自己辯護(hu)，得以(yi)(yi)減免罪(zui)過(guo)(guo)，充(chong)軍邊疆。有(you)人懷疑法(fa)司(si)斷(duan)案得到過(guo)(guo)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)示意(yi)。正(zheng)(zheng)好(hao)石珤(bao)以(yi)(yi)禮(li)部尚(shang)書的(de)(de)(de)(de)名義掌詹事(shi)(shi)(shi)府事(shi)(shi)(shi)務，即(ji)將改(gai)任吏部尚(shang)書，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)又奏請(qing)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)改(gai)派(pai)他(ta)掌管詹事(shi)(shi)(shi)司(si)的(de)(de)(de)(de)誥敕。有(you)人因此說(shuo)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)太(tai)(tai)獨(du)斷(duan)了(le)。然而(er)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)認為朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)雖(sui)然年輕，但(dan)天(tian)性靈(ling)明(ming)，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)自信可以(yi)(yi)輔佐朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)致天(tian)下于(yu)太(tai)(tai)平(ping)，因而(er)事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)都有(you)所(suo)勸(quan)諫。錢寧、江(jiang)彬雖(sui)然被殺，但(dan)張(zhang)銳(rui)、張(zhang)忠(zhong)、于(yu)經、許泰(tai)等的(de)(de)(de)(de)官司(si)久不(bu)能決。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)等人說(shuo)：“不(bu)殺了(le)這些人，國家(jia)的(de)(de)(de)(de)法(fa)律就(jiu)不(bu)算(suan)正(zheng)(zheng)大(da)，天(tian)下的(de)(de)(de)(de)公道就(jiu)不(bu)算(suan)彰明(ming)，祖(zu)廟的(de)(de)(de)(de)神靈(ling)不(bu)安，百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)心里不(bu)服(fu)，禍亂的(de)(de)(de)(de)根源還算(suan)未除，太(tai)(tai)平(ping)政治就(jiu)不(bu)會實現。”朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)于(yu)是(shi)命令抄沒(mei)了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)家(jia)產(chan)。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)和(he)(he)又上(shang)(shang)書請(qing)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)嚴(yan)肅對待上(shang)(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)告(gao)誡，遵(zun)循祖(zu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)家(jia)訓，弘揚(yang)孝(xiao)道，善保(bao)身體，教(jiao)育(yu)人民(min)知理(li)行義，自己也要勤于(yu)學問，謹慎地(di)發號施令，嚴(yan)明(ming)地(di)推行賞罰，任用(yong)人要專(zhuan)一，不(bu)好(hao)聽的(de)(de)(de)(de)勸(quan)告(gao)也要聽，親(qin)近好(hao)人，節約財用(yong)。其中(zhong)(zhong)言(yan)語大(da)多正(zheng)(zheng)直、切實，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)都優詔允準(zhun)。
在(zai)此(ci)之前，朱厚(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)(zhao)駕崩(beng)，楊(yang)廷(ting)和起(qi)草遺(yi)詔，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)考(kao)孝宗(zong)敬(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)親弟興(xing)獻(xian)王(wang)長子某（明(ming)世(shi)宗(zong)朱厚(hou)(hou)(hou)(hou)熜）”，按(an)(an)照(zhao)(zhao)輩份、排行應(ying)該(gai)立為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)。按(an)(an)照(zhao)(zhao)《皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)明(ming)祖訓》中(zhong)兄(xiong)終弟及的(de)條例(li)，在(zai)宗(zong)廟(miao)里祭告(gao)祖宗(zong)，向慈壽(shou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)太后(hou)告(gao)請(qing)之后(hou)，可迎接他(ta)來即(ji)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)位(wei)。既(ji)而讓(rang)(rang)禮(li)官奏上登(deng)基即(ji)位(wei)的(de)禮(li)儀程式，請(qing)新皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)由(you)東安門進(jin)(jin)(jin)入(ru)(ru)文(wen)華殿小住。次日，百官數次遞上勸(quan)進(jin)(jin)(jin)表(biao)(biao)，等新皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)答應(ying)后(hou)，再選(xuan)擇吉(ji)日即(ji)位(wei)。勸(quan)進(jin)(jin)(jin)表(biao)(biao)文(wen)字都按(an)(an)照(zhao)(zhao)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)子繼位(wei)的(de)慣例(li)。朱厚(hou)(hou)(hou)(hou)熜看了(le)(le)(le)禮(li)部的(de)奏章，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“遺(yi)詔讓(rang)(rang)我(wo)即(ji)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)位(wei)，沒有讓(rang)(rang)我(wo)做皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)子嘛。”等到(dao)了(le)(le)(le)京(jing)師，停在(zai)城外(wai)不(bu)進(jin)(jin)(jin)去(qu)。楊(yang)廷(ting)和堅決(jue)請(qing)求按(an)(an)禮(li)部擬定(ding)的(de)儀式辦，朱厚(hou)(hou)(hou)(hou)熜不(bu)聽，竟(jing)到(dao)行殿中(zhong)接受(shou)了(le)(le)(le)勸(quan)進(jin)(jin)(jin)表(biao)(biao)，由(you)大(da)明(ming)門直(zhi)入(ru)(ru)京(jing)師里邊(bian)，拜見(jian)了(le)(le)(le)大(da)行皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)神前案(an)幾，中(zhong)午就即(ji)了(le)(le)(le)帝(di)位(wei)。詔書(shu)草稿中(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)“接受(shou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)兄(xiong)的(de)遺(yi)詔入(ru)(ru)宮供奉宗(zong)廟(miao)”。朱厚(hou)(hou)(hou)(hou)熜猶豫許久，才表(biao)(biao)示“可以”。過了(le)(le)(le)三(san)天(tian)，派(pai)遣官員前去(qu)迎接朱厚(hou)(hou)(hou)(hou)熜的(de)母親興(xing)獻(xian)王(wang)妃(fei)。沒多少(shao)天(tian)，讓(rang)(rang)禮(li)官討(tao)(tao)論興(xing)獻(xian)王(wang)神主的(de)稱號。楊(yang)廷(ting)和拿出(chu)漢代定(ding)陶王(wang)、宋代濮王(wang)的(de)故事遞給禮(li)部尚書(shu)毛澄說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“這(zhe)是足夠的(de)根據了(le)(le)(le)。應(ying)該(gai)讓(rang)(rang)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上尊稱孝宗(zong)為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)考(kao)，稱興(xing)獻(xian)王(wang)為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)叔考(kao)興(xing)國(guo)大(da)王(wang)，母妃(fei)為皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)叔母興(xing)國(guo)太妃(fei)，自稱侄皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)。另(ling)外(wai)改立益王(wang)的(de)第二(er)個兒子崇仁(ren)王(wang)為興(xing)王(wang)，供奉獻(xian)王(wang)的(de)祭祀。對(dui)此(ci)有不(bu)同(tong)意見(jian)的(de)人就是奸臣邪(xie)佞，應(ying)當殺掉(diao)。”進(jin)(jin)(jin)士張璁與侍郎王(wang)瓚(zan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，朱厚(hou)(hou)(hou)(hou)熜入(ru)(ru)繼的(de)是皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)位(wei)，不(bu)是做了(le)(le)(le)別人的(de)后(hou)裔。王(wang)瓚(zan)含蓄地提到(dao)這(zhe)一點，楊(yang)廷(ting)和怕他(ta)干擾了(le)(le)(le)討(tao)(tao)論，就把他(ta)改派(pai)到(dao)南京(jing)任職。
五月，毛(mao)澄綜合大臣(chen)們(men)的(de)意見(jian)做出(chu)決(jue)議，和楊廷和所說一樣。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜不悅。但是每次召見(jian)楊廷和時還(huan)是從容自得地賜茶慰問(wen)，想改(gai)定獻(xian)王(wang)(wang)(wang)的(de)尊(zun)號，楊廷和最(zui)終(zhong)不肯(ken)順著朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜的(de)想法(fa)來。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜于(yu)(yu)是下(xia)達指示讓(rang)大臣(chen)們(men)再(zai)次討(tao)論。楊廷和與蔣冕(mian)、毛(mao)紀(ji)一起上(shang)(shang)書說：“前(qian)代過繼的(de)君(jun)主尊(zun)崇(chong)自己(ji)(ji)的(de)親生父母(mu)，都不合乎典禮，只有(you)宋(song)儒程頤的(de)《濮議》，表(biao)達了最(zui)正確的(de)道理，可(ke)以作為(wei)(wei)千(qian)秋(qiu)萬世的(de)師法(fa)。至于(yu)(yu)興獻(xian)王(wang)(wang)(wang)的(de)祭(ji)祀，雖有(you)崇(chong)仁(ren)王(wang)(wang)(wang)主持(chi)，以后(hou)生了皇(huang)子，還(huan)是把第(di)二個皇(huang)子作為(wei)(wei)興獻(xian)王(wang)(wang)(wang)的(de)后(hou)人(ren)，再(zai)改(gai)封崇(chong)仁(ren)王(wang)(wang)(wang)為(wei)(wei)親王(wang)(wang)(wang)。這(zhe)樣，無(wu)論天(tian)理還(huan)是人(ren)情(qing)，兩全其美，沒一頭有(you)缺憾。”朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜更(geng)加(jia)不悅，讓(rang)他們(men)從古(gu)籍中廣泛(fan)考證(zheng)，一定求得至當才是。楊廷和與蔣冕(mian)、毛(mao)紀(ji)又(you)說：“三(san)代以前(qian)的(de)圣人(ren)莫過于(yu)(yu)舜，沒聽說過他怎么尊(zun)崇(chong)自己(ji)(ji)的(de)生身父親瞽叟。三(san)代以后(hou)的(de)賢君(jun)莫過于(yu)(yu)漢光武(wu)，也(ye)沒聽說過他尊(zun)崇(chong)他的(de)親生父南頓(dun)君(jun)為(wei)(wei)皇(huang)帝。希望皇(huang)上(shang)(shang)向舜帝、光武(wu)帝學習(xi)，那(nei)么陛(bi)下(xia)的(de)品德就不會有(you)玷瑕，陛(bi)下(xia)的(de)孝(xiao)心也(ye)可(ke)以光大于(yu)(yu)天(tian)下(xia)了。”毛(mao)澄等人(ren)也(ye)再(zai)三(san)上(shang)(shang)奏，堅持(chi)原來的(de)決(jue)議。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜將這(zhe)些奏章留中。
七月，張璁(cong)上書(shu)說(shuo)應當是(shi)繼承皇(huang)位，而不(bu)是(shi)過繼給人當后裔。朱(zhu)厚熜讓司禮(li)(li)太監(jian)拿了張璁(cong)的奏章(zhang)給楊(yang)廷(ting)和看，說(shuo)這(zhe)種議論(lun)既遵守祖訓，又(you)依據(ju)古禮(li)(li)，應該聽取。楊(yang)廷(ting)和說(shuo)：“秀才怎么知(zhi)道國家的重大事(shi)務(wu)。”又(you)將(jiang)奏章(zhang)送回(hui)宮中去。不(bu)久，朱(zhu)厚熜到文華殿召見(jian)楊(yang)廷(ting)和與蔣冕、毛紀，給他(ta)們(men)(men)一(yi)個親(qin)筆指示(shi)，要他(ta)們(men)(men)尊崇自(zi)己的親(qin)生父(fu)母為皇(huang)帝、皇(huang)后。楊(yang)廷(ting)和回(hui)家后上書(shu)說(shuo)：“《禮(li)(li)》說(shuo)：在前為君的就是(shi)父(fu)母，親(qin)生父(fu)母應稱為伯父(fu)母或叔父(fu)母。不(bu)僅喪服等次要降格，稱號也應有不(bu)同。臣(chen)不(bu)敢阿(a)諛(yu)奉承，順著圣旨辦(ban)。”又(you)密封歸還(huan)了朱(zhu)厚熜的手詔(zhao)。朝臣(chen)們(men)(men)也都(dou)堅持(chi)原先(xian)的決(jue)議，朱(zhu)厚熜就是(shi)不(bu)聽。
等到九月份，興(xing)獻王(wang)妃(fei)到了(le)京(jing)城(cheng)，朱厚熜親(qin)自確定儀(yi)式，由中(zhong)門入城(cheng)，訪問祖廟，又(you)再次說明想尊(zun)稱興(xing)獻王(wang)、王(wang)妃(fei)為(wei)(wei)(wei)皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)。楊廷和說：“漢宣(xuan)帝繼(ji)漢昭帝即(ji)位后(hou)，加(jia)史(shi)皇(huang)孫(sun)、王(wang)夫人(ren)(ren)謚號為(wei)(wei)(wei)悼(dao)考、悼(dao)后(hou)；光武(wu)帝往(wang)上(shang)(shang)承繼(ji)漢元帝的統緒，巨鹿、南(nan)頓君以上(shang)(shang)立廟于(yu)章(zhang)陵，都(dou)沒有追(zhui)加(jia)尊(zun)號。現(xian)在如(ru)果(guo)追(zhui)加(jia)興(xing)獻王(wang)、母妃(fei)的尊(zun)號為(wei)(wei)(wei)皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)，與孝廟、慈壽并列，就是(shi)(shi)忘記了(le)先皇(huang)帝而(er)看重親(qin)生(sheng)父母，采(cai)用私人(ren)(ren)間的情感(gan)而(er)放棄國家的大(da)義。我們這些大(da)臣(chen)對此(ci)無法推卸(xie)責任。”就此(ci)自請(qing)罷免官職。大(da)臣(chen)諫(jian)諍的有一百(bai)多人(ren)(ren)。朱厚熜迫不(bu)得(de)已(yi)，于(yu)是(shi)(shi)在嘉靖元年（1522年）下(xia)詔，稱孝宗為(wei)(wei)(wei)皇(huang)考、慈壽皇(huang)太后(hou)為(wei)(wei)(wei)圣(sheng)母，興(xing)獻王(wang)、王(wang)妃(fei)為(wei)(wei)(wei)本生(sheng)父母，不(bu)稱為(wei)(wei)(wei)皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)。
在這段時間里，楊廷和(he)(he)先后(hou)(hou)四(si)(si)次把(ba)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)的(de)(de)(de)親筆批(pi)(pi)示密封退回，堅持自己的(de)(de)(de)意見，上了近(jin)三十篇奏(zou)章，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)常常憤憤不平。他(ta)身邊的(de)(de)(de)親近(jin)人物因而得以(yi)批(pi)(pi)評(ping)說楊廷和(he)(he)放肆，失掉做(zuo)臣子的(de)(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)。諫(jian)官(guan)史(shi)道、曹嘉于(yu)是交互(hu)劾(he)奏(zou)楊廷和(he)(he)的(de)(de)(de)罪過。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)雖然將二人稍(shao)作貶謫，以(yi)撫慰(wei)楊廷和(he)(he)，但心中已(yi)不對(dui)其尊敬如前。不久(jiu)后(hou)(hou)，朝廷評(ping)定輔立新君的(de)(de)(de)功績，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)封楊廷和(he)(he)與(yu)蔣冕、毛紀為(wei)伯爵，年祿一(yi)千石，楊廷和(he)(he)堅決謝絕。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)改(gai)為(wei)蔭封其家(jia)世(shi)襲錦(jin)衣衛指揮使(shi)，他(ta)又推辭不受。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)認為(wei)封賞太輕，改(gai)加(jia)為(wei)蔭封四(si)(si)品京官(guan)世(shi)襲，楊廷和(he)(he)又推辭。適逢(feng)楊廷和(he)(he)復職(zhi)滿了四(si)(si)年，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)就破例加(jia)封他(ta)為(wei)太傅(fu)，他(ta)又四(si)(si)次辭罷。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)還(huan)特地(di)頒發(fa)誥敕(chi)對(dui)他(ta)予以(yi)表彰，并在禮(li)(li)部為(wei)他(ta)賜酒宴(yan)一(yi)次，九(jiu)卿都參加(jia)作陪。
朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)很喜歡(huan)請(qing)僧、道(dao)設(she)齋(zhai)壇祈(qi)禱。楊廷(ting)和(he)(he)(he)極力(li)(li)勸說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，引用梁武(wu)帝(di)、宋徽宗的(de)(de)(de)(de)事例來做論(lun)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)優(you)旨(zhi)采納。當時江南欠收，宦(huan)官又請(qing)求派(pai)人(ren)(ren)到那(nei)里督辦織造。工部及給事中、御史提出諫勸，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)不(bu)聽，催(cui)促內閣(ge)為(wei)(wei)此(ci)起草命(ming)令。楊廷(ting)和(he)(he)(he)等人(ren)(ren)不(bu)接受命(ming)令，并(bing)且(qie)(qie)極力(li)(li)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)江南百姓貧困，財富枯竭(jie)，請(qing)不(bu)要(yao)(yao)派(pai)遣宦(huan)官前去。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)下(xia)(xia)催(cui)得(de)更急，并(bing)告誡(jie)楊廷(ting)和(he)(he)(he)不(bu)要(yao)(yao)執拗(ao)、干擾這(zhe)(zhe)(zhe)件事。楊廷(ting)和(he)(he)(he)竭(jie)力(li)(li)爭辯說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“我們幾(ji)個人(ren)(ren)同滿朝大臣、諫官說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)陛下(xia)(xia)不(bu)聽，卻愿意聽二(er)三(san)個邪(xie)佞的(de)(de)(de)(de)話(hua)，陛下(xia)(xia)能(neng)跟(gen)這(zhe)(zhe)(zhe)二(er)三(san)個小(xiao)人(ren)(ren)一(yi)起治(zhi)理祖宗打下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)天下(xia)(xia)嗎？況且(qie)(qie)陛下(xia)(xia)以為(wei)(wei)織造是歷朝的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)例，不(bu)知(zhi)道(dao)洪(hong)武(wu)以來哪有這(zhe)(zhe)(zhe)舊(jiu)例，只(zhi)不(bu)過創始(shi)于成化、弘治(zhi)年間罷了。憲宗、孝宗愛護人(ren)(ren)民、節約財用的(de)(de)(de)(de)好(hao)政策不(bu)少，陛下(xia)(xia)不(bu)去采用，偏偏仿(fang)效(xiao)這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)措施，這(zhe)(zhe)(zhe)是為(wei)(wei)什么(me)？陛下(xia)(xia)即位的(de)(de)(de)(de)詔書，把(ba)宦(huan)官僥幸(xing)的(de)(de)(de)(de)門(men)路堵塞(sai)得(de)差不(bu)多(duo)沒有了，天下(xia)(xia)人(ren)(ren)正(zheng)在(zai)傳誦陛下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)美(mei)德，現(xian)在(zai)忽然(ran)出現(xian)此(ci)事，怎么(me)能(neng)向天下(xia)(xia)人(ren)(ren)取信呢？”他(ta)進而(er)請(qing)追(zhui)究擬寫圣旨(zhi)的(de)(de)(de)(de)是什么(me)人(ren)(ren)，懷疑有人(ren)(ren)假借御批的(de)(de)(de)(de)名義偷偷地推(tui)行他(ta)的(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)主(zhu)張。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)為(wei)(wei)此(ci)道(dao)歉說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)自(zi)己不(bu)仔(zi)細(xi)，讓他(ta)們告誡(jie)所派(pai)宦(huan)官不(bu)要(yao)(yao)放肆便好(hao)。此(ci)事最(zui)終還是沒能(neng)制(zhi)止(zhi)。
楊廷和曾屢次上書(shu)請求退休，至后(hou)來更(geng)加(jia)堅決。他又因(yin)為(wei)興獻王稱考與(yu)否(fou)一(yi)事與(yu)朱厚熜產生矛盾，在奏章(zhang)中透露(lu)自己(ji)的不平之氣。
嘉靖三年（1524年）正月，朱厚熜(cong)聽任楊(yang)廷和離去，并(bing)責備他批(pi)評(ping)因(yin)為言(yan)語的不同歸(gui)咎于君(jun)上，不符為臣之道。不過仍然賜他加蓋(gai)玉璽(xi)的書券，照常例供給他車馬、錢糧、護衛(wei)人員(yuan)，重申以前蔭封一子錦衣衛(wei)指揮使的授命。給事(shi)中(zhong)、御史紛紛請(qing)求挽留楊(yang)廷和，朱厚熜(cong)都不予答復。
楊(yang)廷(ting)和(he)離(li)開后(hou)，朱厚(hou)熜(cong)才開始討論稱孝宗為“皇伯考(kao)”。此時，楊(yang)廷(ting)和(he)的兒子、翰林修(xiu)撰(zhuan)楊(yang)慎率領眾大臣跪在左順門(men)外哭(ku)爭此事，遭到杖責，貶(bian)往云南(nan)。過后(hou)，大臣王邦奇誣蔑楊(yang)廷(ting)和(he)與其(qi)次子、兵部主(zhu)事楊(yang)惇，女(nv)婿、修(xiu)撰(zhuan)金(jin)承勛，同鄉(xiang)人、翰林侍讀葉(xie)桂章與原兵部尚書彭澤的弟(di)弟(di)彭沖相互勾結(jie)、請托，上述諸人全被抓進詔(zhao)獄(yu)中，經審(shen)訊沒(mei)有實據后(hou)，才被釋放。
嘉靖七年（1528年），《明(ming)倫大(da)典》修成，朱厚熜重定(ding)議(yi)禮諸臣之罪(zui)(zui)，楊廷和(he)被(bei)定(ding)為(wei)罪(zui)(zui)魁。朱厚熜降敕稱(cheng)楊廷和(he)“為(wei)罪(zui)(zui)之魁，以定(ding)策國老自居，門(men)生天子視(shi)朕”，將其削(xue)職為(wei)民。
嘉(jia)靖八年(nian)（1529年(nian)）六月二十一日(ri)（7月25日(ri)），楊廷和病故于新(xin)都(dou)，享年(nian)七(qi)十一歲，以(yi)平(ping)民禮下葬新(xin)都(dou)城西父親(qin)楊春墓旁。
明穆宗隆慶元(yuan)年(nian)（1567年(nian)）六月，楊廷和得以(yi)復(fu)官，朝廷又賜祭四(si)壇(tan)，命(ming)有司治葬，蔭(yin)封他的一個孫子為尚寶(bao)司丞。追贈太保，謚號“文忠”。
楊廷(ting)和著有《楊文忠公三錄》、《楊廷(ting)和奏議》傳世。曾主持、參與(yu)纂(zuan)修《明憲(xian)宗實錄》、《大明會(hui)典》等書。
他也擅長書法(fa)，筆法(fa)工整。清代魏坤(kun)《倚(yi)晴(qing)閣雜鈔》記(ji)載(zai)：“明(ming)《昌運宮碑》，大學士李東陽撰，楊廷和書。”
楊廷和為(wei)官清正，雖“位及人(ren)臣，而(er)居(ju)處同于寒素”；他關心民間疾苦，為(wei)家鄉“通水利”，“修縣城”，“置義田”，很受時人(ren)稱道。他一(yi)(yi)生博學鴻(hong)毅，光明正大(da)，積極(ji)倡導(dao)勵行“新政(zheng)”，對明朝之中衰起到(dao)一(yi)(yi)定振治作用。
李東陽：吾于文翰，頗有一日(ri)之長，若(ruo)經(jing)濟(ji)（經(jing)邦濟(ji)國(guo)）事，須歸介夫。
余(yu)子俊：介夫(fu)當相天下，為(wei)我熟此，以助他日謀斷。
彭澤：楊(yang)公先見，吾不(bu)及(ji)也。
蔣(jiang)冕(mian)：忠(zhong)誠(cheng)而剛正，知有(you)(you)國家而不(bu)知有(you)(you)身。
喬宇：身任天下之(zhi)重(zhong)，竭盡心(xin)力(li)，卒成中興王業。
唐樞：已(yi)而武皇崩于豹房，安危俄頃(qing)，禁(jin)從兵悉屬江彬(bin)，公密(mi)與太(tai)監張永謀啟太(tai)后，請旨誅彬(bin)。先傳(chuan)令散軍士(shi)，各就賞所，彬(bin)覺(jue)顧，瞻無(wu)人，遂就擒。乃(nai)定遣迎今上(shang)禮，下詔紀(ji)元，厘正(zheng)國條(tiao)，裁革傳(chuan)乞升及(ji)濫役，月省食糧(liang)一十六萬余(yu)。
薛蕙：社稷功(gong)成后(hou)，山林避寵年。遭逢(feng)誰可并，出處(chu)獨超然。反側(ce)(ce)當前日，經綸邁昔(xi)賢。殷憂興圣(sheng)主(zhu)，至治格皇天(tian)。兇豎同摧朽，蒼生(sheng)盡解懸。廟(miao)謨(mo)隨指顧，臣節見周(zhou)旋。智勇(yong)千夫敵(di)，勛勞百(bai)辟先(xian)。賞仍虛裂土，名已重(zhong)凌煙。握璽慚周(zhou)勃，揮金緬(mian)魯連。急流嫌盛(sheng)滿，介石(shi)慕貞堅。許(xu)國心恒切，還鄉興偶(ou)牽。留侯（張良(liang)）初相漢，樂毅(yi)晚辭燕。異渥絲綸數，高風進退全。草停黃閣詔(zhao)，花(hua)簇錦江船。水檻星橋側(ce)(ce)，茅(mao)堂雪(xue)嶺邊。云霞深綠野，卉木富平泉(quan)。事業存鐘(zhong)鼎，儀型照簡編(bian)。累朝瞻(zhan)翊戴，四(si)海憶(yi)陶甄。白(bai)首歸休記，青(qing)春送別筵。衣冠(guan)望行色，端(duan)不異登仙。
明穆宗時，禮部奏議稱“廷和(he)性抱(bao)忠貞，才(cai)優經濟(ji)。相武廟(miao)于危疑，吁謨默定；翊先皇于初統，朝(chao)政一新。正(zheng)始厚終，庸勛(xun)卓著。高風直節(jie)，譽望尚流。”
趙貞吉：惟皇(huang)天篤我明之(zhi)祐，間(jian)(jian)(jian)出哲臣，為社稷隸。二百年間(jian)(jian)(jian)，如仁(ren)和于(yu)(yu)(yu)(yu)公(gong)（于(yu)(yu)(yu)(yu)謙）暨新都楊公(gong)，乘所遇時，力于(yu)(yu)(yu)(yu)隸事最著矣。蓋(gai)正統己巳土(tu)木北狩（土(tu)木之(zhi)變），正德辛巳威(wei)武南征，隕空沉(chen)陸，變起非常(chang)。非有握補(bu)天之(zhi)器，挾栘斗之(zhi)能(neng)，安敢(gan)授手其(qi)間(jian)(jian)(jian)哉，于(yu)(yu)(yu)(yu)公(gong)已表于(yu)(yu)(yu)(yu)憲皇(huang)之(zhi)世，楊公(gong)之(zhi)沒久矣。
項篤壽：余(yu)聞之人(ren)云，辛壬(ren)之交，中(zhong)外多故，楊公擁(yong)戴明圣(sheng)，捧日(ri)虞淵，其所(suo)厘正(zheng)，功亦偉矣(yi)。升庵（楊慎(shen)）博(bo)雅為(wei)儒(ru)林宗，不(bu)愧(kui)科(ke)名。世稱(cheng)關(guan)西楊氏(shi)（弘農(nong)楊氏(shi)）為(wei)著，若新都父子，不(bu)庶(shu)幾(ji)哉！
王世貞(zhen)：①新(xin)都嶷然三輔，鼎承(cheng)百辟風偃，雖(sui)不久而有所扼(e)以去，然相(xiang)形成，而首次遂(sui)大分(fen)。……新(xin)都、華亭(ting)，用亦有剛柔而業相(xiang)，埒其最優(you)者(zhe)也。 ?②夫以楊(yang)文(wen)貞(zhen)（楊(yang)士奇）、李文(wen)達（李賢）、商文(wen)毅（商輅）、劉文(wen)靖（劉健）、楊(yang)文(wen)忠（楊(yang)廷和）之賢于(yu)輔，而不得從（配享）。
李(li)贄(zhi)：世(shi)廟初入，據(ju)古執禮，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)當(dang)其(qi)時，可謂正直不(bu)(bu)(bu)阿，卓(zhuo)然(ran)(ran)名世(shi)矣(yi)，是豈賂(lu)瑾賣友(you)取容(rong)之(zhi)人(ren)(ren)乎？此(ci)市井之(zhi)談，愛憎(zeng)之(zhi)口，不(bu)(bu)(bu)待辨(bian)者(zhe)。獨大(da)禮議(yi)起(qi)，人(ren)(ren)皆(jie)是張（璁）桂（萼(e)）而(er)(er)非公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。余謂公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)只是未脫見聞窠臼耳(er)，若其(qi)一念唯恐(kong)陷主(zhu)于(yu)非禮，則(ze)精忠(zhong)(zhong)貫日可掬也。故謂公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)議(yi)有所未當(dang)則(ze)可，謂公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)心有一毫(hao)不(bu)(bu)(bu)忠(zhong)(zhong)則(ze)不(bu)(bu)(bu)可。此(ci)趙(zhao)(zhao)文(wen)肅（趙(zhao)(zhao)貞吉）所以(yi)(yi)極力(li)為(wei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)表(biao)也。……果(guo)如(ru)或者(zhe)之(zhi)說，于(yu)司直為(wei)賣友(you)，于(yu)劉瑾為(wei)阿勢，則(ze)大(da)禮之(zhi)議(yi)，委曲扶同，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)自優(you)為(wei)之(zhi)矣(yi)。然(ran)(ran)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)議(yi)大(da)禮也，可以(yi)(yi)許其(qi)忠(zhong)(zhong)，而(er)(er)未敢以(yi)(yi)許其(qi)妙(miao)。若處康陵之(zhi)朝(chao)，非但(dan)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)其(qi)妙(miao)，而(er)(er)亦不(bu)(bu)(bu)能(neng)信其(qi)忠(zhong)(zhong)。蓋大(da)忠(zhong)(zhong)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)見忠(zhong)(zhong)，至妙(miao)者(zhe)人(ren)(ren)自然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)其(qi)妙(miao)也。是以(yi)(yi)當(dang)時知(zhi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)者(zhe)僅僅有李(li)文(wen)正（李(li)東陽）、梁文(wen)康（梁儲）、費文(wen)憲（費宏）數(shu)人(ren)(ren)耳(er)。文(wen)正必(bi)得公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)而(er)(er)后(hou)敢以(yi)(yi)去，梁、費二公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)亦必(bi)得公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)而(er)(er)后(hou)敢即安(an)，則(ze)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)所系何如(ru)哉(zai)！余又怪其(qi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)以(yi)(yi)事(shi)康陵者(zhe)而(er)(er)事(shi)永陵（朱(zhu)厚熜）也，豈其(qi)真挾定冊(ce)之(zhi)功，或恃世(shi)宗(zong)仁圣，終(zhong)能(neng)聽己也耶？不(bu)(bu)(bu)知(zhi)之(zhi)矣(yi)。
何喬遠：大禮議起(qi)，楊(yang)公(gong)(gong)嘆(tan)曰：“眾尤交責，吾(wu)何逃乎。義(yi)之(zhi)尤我(wo)(wo)，命也(ye)(ye)；人之(zhi)尤我(wo)(wo)，遇也(ye)(ye)；事之(zhi)尤我(wo)(wo)，時(shi)也(ye)(ye)；吾(wu)有(you)去而(er)。”及(ji)被(bei)廢家居，言及(ji)受遺(yi)之(zhi)際，淚未嘗不蔌(su)(su)蔌(su)(su)下也(ye)(ye)。彼(bi)亦有(you)以自喜，跡其(qi)時(shi)虛大位，以四旬迎(ying)嗣君于千里(li)，梟獍在側(ce)，磨牙(ya)舕(dan)舌，楊(yang)公(gong)(gong)處(chu)之(zhi)周勃、韓琦(qi)，未足(zu)專也(ye)(ye)。
支大(da)(da)綸：大(da)(da)禮之議，肇于永嘉。而席（書）、桂（萼）諸(zhu)君(jun)子和(he)之。倫序昭然，名(ming)(ming)義甚正，自無可疑。廷(ting)和(he)上畏(wei)昭圣，下畏(wei)人(ren)言，力主濮議。諸(zhu)卿(qing)佐復畏(wei)廷(ting)和(he)之排擊，附和(he)雷同，莫敢柢牾。其伏闕諸(zhu)少年，尚(shang)氣好名(ming)(ming)，以附廷(ting)和(he)者(zhe)為(wei)(wei)守(shou)正，以附永嘉者(zhe)為(wei)(wei)干(gan)進。互(hu)相標榜，毒盈搢紳，皆當國者(zhe)不善通融(rong)耳(er)。
張岱：李文(wen)正(zheng)伸于(yu)(yu)孝廟(miao)而(er)屈(qu)于(yu)(yu)武(wu)廟(miao)，楊文(wen)忠屈(qu)于(yu)(yu)武(wu)廟(miao)而(er)伸于(yu)(yu)世廟(miao)，未免為(wei)劉(liu)瑾(jin)、江(jiang)彬讓(rang)一(yi)頭地也(ye)，然二(er)君子宛轉委蛇，卒觀其(qi)(qi)敗。其(qi)(qi)間保護(hu)正(zheng)人(ren)，調停國是，為(wei)力(li)甚多。繞指之鐵與發(fa)硎之刃，其(qi)(qi)殺人(ren)則一(yi)。二(er)君子始終在(zai)位(wei)，而(er)卒誅(zhu)彬誅(zhu)瑾(jin)，則二(er)君子蓋可輕去乎哉！
查(cha)繼佐：明(ming)時十(shi)二歲顯(xian)，大理卿(qing)朱奎，太常卿(qing)任道遠，兩以神童侍(shi)東(dong)宮(gong)，與介(jie)夫而三。……論禮雖少變通(tong)，顧(gu)所持(chi)近正，不(bu)為阿容。至南選張璁(cong)，似(si)大有意(yi)，然(ran)已(yi)知(zhi)璁(cong)口(kou)必不(bu)可捫，欲示(shi)畫(hua)一，而豈意(yi)帝(di)夢不(bu)釋璁(cong)，又復有佐璁(cong)奪帝(di)聽者，則(ze)介(jie)夫格心之學(xue)，尚缺講解。……介(jie)夫持(chi)禮極正，而猶不(bu)免初終(zhong)牴牾，不(bu)一節乎？
張燧：武(wu)皇南巡，天(tian)下(xia)洶洶，幸臣竊國(guo)柄(bing)，已而(er)(er)崩于(yu)(yu)豹房，禁從(cong)兵悉屬江彬(bin)。楊公(gong)(gong)(gong)(gong)廷和密與太監張永謀啟太后，請旨誅彬(bin)，先(xian)傳令散軍士各就賞所(suo)，彬(bin)覺，顧瞻無人(ren)，遂就擒。噫！此(ci)何等(deng)功(gong)耶(ye)！昔韓魏公(gong)(gong)(gong)(gong)（韓琦）以(yi)空頭(tou)敕(chi)安置(zhi)任守忠，談者(zhe)迄今偉之(zhi)(zhi)(zhi)。公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)視此(ci)，其難不(bu)(bu)啻十倍，而(er)(er)公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)處此(ci)，其功(gong)不(bu)(bu)當百倍于(yu)(yu)昔耶(ye)？而(er)(er)或(huo)者(zhe)議公(gong)(gong)(gong)(gong)賣友取(qu)容(rong)。夫(fu)世廟初入，據古執禮(li)(li)，公(gong)(gong)(gong)(gong)當其時，可謂正直不(bu)(bu)阿(a)、卓然名世矣，是(shi)豈賣友取(qu)容(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)乎？此(ci)市井(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)談，愛憎之(zhi)(zhi)(zhi)口，不(bu)(bu)待辯者(zhe)。獨大禮(li)(li)議起，人(ren)皆是(shi)張（璁）桂（萼）而(er)(er)非公(gong)(gong)(gong)(gong)，不(bu)(bu)知公(gong)(gong)(gong)(gong)只(zhi)是(shi)未脫見聞窠(ke)臼耳。若其一(yi)(yi)念唯恐陷主于(yu)(yu)非禮(li)(li)，則(ze)精忠貫日可掬(ju)也。故謂公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)議有所(suo)未當則(ze)可，謂公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)心有一(yi)(yi)毫(hao)不(bu)(bu)忠則(ze)不(bu)(bu)可，此(ci)趙文肅（趙貞(zhen)吉）所(suo)以(yi)極力(li)為(wei)公(gong)(gong)(gong)(gong)表也。
王夫之(zhi)：①周勃居功(gong)相漢，而(er)(er)(er)致袁(yuan)盎驕(jiao)主之(zhi)譖(jian)；楊廷和(he)居功(gong)受爵(jue)，而(er)(er)(er)貽門生天(tian)子(zi)(zi)之(zhi)譴。英主覺之(zhi)于事后(hou)，而(er)(er)(er)不(bu)能慎之(zhi)于當時，勃與廷和(he)自任已堅，氣焰上奪(duo)其(qi)君，有(you)不(bu)能遽(ju)抑者在也。識(shi)卑器小，忠貞(zhen)不(bu)篤，以(yi)(yi)(yi)天(tian)子(zi)(zi)為墨莊，自貽兇危(wei)(wei)而(er)(er)(er)害流后(hou)世，三代以(yi)(yi)(yi)下無大臣，究其(qi)情實一鄙夫而(er)(er)(er)已矣。 ?②先君無前定之(zhi)命，嗣子(zi)(zi)無豫建之(zhi)實，則如楊廷和(he)之(zhi)迎興邸，順次而(er)(er)(er)無敢擇焉可也。廷和(he)行其(qi)所無事，而(er)(er)(er)世宗曰：“以(yi)(yi)(yi)門生天(tian)子(zi)(zi)待朕(zhen)。”亦鞅鞅芒刺(ci)之(zhi)謂矣。然廷和(he)危(wei)(wei)而(er)(er)(er)天(tian)下安。
谷應泰：若夫廷和(he)(he)等之(zhi)伏(fu)闕(que)呼號，甚于牽裙(qun)折檻；世(shi)宗之(zhi)疾威杖戍，竟同元佑黨人。大(da)禮未成，大(da)獄已起，君(jun)臣交(jiao)失(shi)，君(jun)子譏焉。而廷和(he)(he)戮及(ji)身后，楊(yang)慎謫死(si)貶(bian)所(suo)。濮議諸(zhu)臣，旋蒙賜(si)還；興(xing)國之(zhi)獄，無復(fu)金(jin)雞。
林(lin)時對：①正德改元，逆瑾（劉瑾）竊柄，洛陽(yang)（劉健(jian)）、姚(yao)江（謝遷(qian)）相繼去國(guo)，惟茶陵（李東陽(yang)）獨留；猶幸引(yin)用正人王文(wen)恪（王鏊）、楊文(wen)忠、梁文(wen)康（梁儲(chu)）、楊文(wen)襄（楊一清(qing)），或參(can)帷幄，或任戎行，雖穆滿之駿(jun)日馳，而兇璫伏(fu)法，（朱）宸濠置鐇(fan)就擒，黃扉(fei)運籌之力(li)也。
張廷(ting)玉：武宗之季，君德日荒，嬖幸盤結左右。廷(ting)和為相(xiang)，雖無能改于其德，然流賊熾而(er)無土(tu)崩之虞，宗籓叛而(er)無瓦解之患(huan)者，固賴廟(miao)堂有經濟之遠略也。至其誅大(da)奸，決大(da)策，扶危定傾(qing)，功在社稷，即周勃、韓琦殆(dai)無以(yi)過(guo)。
