芒果视频下载

人物簡介

歐陽炯（896年—971年），益州華(hua)陽（今屬四川成都(dou)市）人(ren)，五(wu)代十(shi)國時后蜀詞人(ren)。在(zai)后蜀任職(zhi)為中(zhong)書(shu)舍人(ren)。據(ju)《宣和畫譜》載，他事孟(meng)昶時歷任翰林學士(shi)、門(men)下(xia)侍郎同平章事，隨(sui)孟(meng)昶降(jiang)宋(song)后，授為散騎(qi)常侍，工詩文，別長于詞，又善長笛，是花間派(pai)重(zhong)要作家。

主要經歷

歐陽炯(jiong)生于(yu)唐(tang)昭宗乾(qian)寧(ning)三年(nian)，卒于(yu)宋(song)太祖開(kai)寶(bao)四年(nian)，年(nian)七十六歲。少事(shi)(shi)前蜀王衍，為(wei)中(zhong)書(shu)舍人(ren)(ren)。蜀亡，歸(gui)后唐(tang)，為(wei)秦州從事(shi)(shi)。孟知詳鎮蜀替(ti)號(hao)，又(you)為(wei)中(zhong)書(shu)舍人(ren)(ren)。廣政十二年(nian)，（公元九四九年(nian)）除翰林學士。累拜門下(xia)侍郎，兼(jian)戶(hu)部尚書(shu)，同平(ping)章事(shi)(shi)，監修(xiu)國史(shi)。后隨孟昶歸(gui)寧(ning)，歷(li)翰林學士，轉左散(san)騎(qi)常待。又(you)善長笛，太祖曾(ceng)召他在偏殿吹奏。后因事(shi)(shi)罷職(zhi)。以本官分司西京卒。炯(jiong)性好詩(shi)歌，嘗(chang)擬白(bai)居易諷諫(jian)詩(shi)五十篇。所作詞(ci)今(jin)四十八(ba)篇。見《唐(tang)五代詞(ci)》又(you)為(wei)趙崇祚所編花間集作序(xu)。

前蜀(shu)亡，歸后(hou)唐，為秦州從事(shi)。孟(meng)知祥鎮成都，歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)返蜀(shu)。后(hou)蜀(shu)時官至門下(xia)侍郎，兼戶部尚(shang)書(shu)，同平章(zhang)事(shi)，兼修國(guo)史。宋太祖乾(qian)德(de)三年(965)從孟(meng)昶降宋，曾(ceng)任(ren)翰林學士。開寶四年(971)嶺南平，議(yi)遣歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)祭南海(hai)，炯(jiong)稱(cheng)病不(bu)(bu)出(chu)，被罷職，不(bu)(bu)久去世。歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)能詩(shi)，“雖多而不(bu)(bu)工(gong)”。仕后(hou)蜀(shu)時曾(ceng)擬白居易諷(feng)諭詩(shi)50首以獻(xian)，受到(dao)(dao)孟(meng)昶嘉(jia)獎。又善長(chang)笛，工(gong)詞(ci)(ci)(ci)。其詞(ci)(ci)(ci)多寫(xie)艷情(qing)，風(feng)(feng)格汗麗，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)于(yu)淫靡。《蕙風(feng)(feng)詞(ci)(ci)(ci)話》說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)〔浣溪沙(sha)〕“相見(jian)休言(yan)有(you)(you)淚(lei)珠”，“自有(you)(you)艷詞(ci)(ci)(ci)以來(lai)，殆(dai)莫艷于(yu)此(ci)矣”。但他(ta)也有(you)(you)少(shao)數詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)，如(ru)寫(xie)南方(fang)風(feng)(feng)物的(de)(de)(de)(de)(de)《南鄉子》、《江(jiang)城子》和《漁父(fu)》等，內容(rong)與(yu)格調遠(yuan)出(chu)于(yu)艷詞(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)上(shang)。歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)還曾(ceng)為《花(hua)(hua)間集(ji)》作(zuo)(zuo)序，述花(hua)(hua)間詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)宗旨、淵源，反映了(le)當時這派詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)態度與(yu)藝(yi)術趣味。其詞(ci)(ci)(ci)現存(cun)40余首，見(jian)于(yu)《花(hua)(hua)間集(ji)》、《尊(zun)前集(ji)》、《唐五代(dai)詞(ci)(ci)(ci)》。事(shi)跡見(jian)《宋史·西(xi)蜀(shu)世家》、《十國(guo)春(chun)(chun)(chun)秋》。歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)傳世不(bu)(bu)多，然而卻多有(you)(you)絕(jue)妙之(zhi)(zhi)筆(bi)。比(bi)如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《清平樂》：春(chun)(chun)(chun)來(lai)階(jie)砌(qi)，春(chun)(chun)(chun)雨如(ru)絲(si)細(xi)(xi)。春(chun)(chun)(chun)地滿飄春(chun)(chun)(chun)杏蒂，春(chun)(chun)(chun)燕舞隨風(feng)(feng)勢。春(chun)(chun)(chun)幡(fan)春(chun)(chun)(chun)細(xi)(xi)縷春(chun)(chun)(chun)繒，春(chun)(chun)(chun)閨(gui)(gui)一(yi)(yi)點(dian)春(chun)(chun)(chun)燈。自是(shi)春(chun)(chun)(chun)心(xin)(xin)繚亂，非干春(chun)(chun)(chun)夢無(wu)憑。雖然在(zai)意境(jing)上(shang)確實沒(mei)有(you)(you)出(chu)彩的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，于(yu)一(yi)(yi)般描寫(xie)春(chun)(chun)(chun)愁的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)無(wu)二，但是(shi)用字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)確別有(you)(you)特(te)色(se)。詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)句句重(zhong)(zhong)復(fu)同一(yi)(yi)個字(zi)(zi)，五代(dai)之(zhi)(zhi)前早已(yi)有(you)(you)之(zhi)(zhi)，如(ru)《西(xi)洲曲》中(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)“蓮”字(zi)(zi)。但是(shi)歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)八句竟然用了(le)十個“春(chun)(chun)(chun)”而一(yi)(yi)點(dian)不(bu)(bu)感覺別扭，真可謂之(zhi)(zhi)奇文也！然而不(bu)(bu)可以為這是(shi)文字(zi)(zi)游戲，詩(shi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)此(ci)體，詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)亦缺此(ci)體不(bu)(bu)得！上(shang)闋歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)從石階(jie)縫隙中(zhong)(zhong)長(chang)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)草(cao)、絲(si)細(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)雨、飄落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)杏來(lai)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)產生冬去春(chun)(chun)(chun)來(lai)，季節更替的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。然而“忽(hu)見(jian)陌頭(tou)楊(yang)柳色(se)”春(chun)(chun)(chun)天(tian)已(yi)經到(dao)(dao)來(lai)，自己卻孤身一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，閨(gui)(gui)婦如(ru)何能不(bu)(bu)“悔叫夫君覓封(feng)侯”？“春(chun)(chun)(chun)幡(fan)”乃(nai)是(shi)春(chun)(chun)(chun)天(tian)出(chu)游插(cha)在(zai)鬢角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)小春(chun)(chun)(chun)旗，如(ru)今丈夫在(zai)外，雖然已(yi)經到(dao)(dao)了(le)杏花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)飄飛季節，春(chun)(chun)(chun)旗還閑置在(zai)那里，無(wu)心(xin)(xin)收拾(shi)。可見(jian)閨(gui)(gui)婦在(zai)等待中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾、惆悵的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)。最(zui)后(hou)兩(liang)句乃(nai)是(shi)說她(ta)做了(le)個好(hao)夢，夢見(jian)心(xin)(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)回家了(le)，夢醒后(hou)卻只有(you)(you)思(si)念陪伴她(ta)。歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)就是(shi)這樣已(yi)不(bu)(bu)結(jie)為結(jie)，給人(ren)(ren)(ren)(ren)們留下(xia)充足的(de)(de)(de)(de)(de)想象空間，細(xi)(xi)品(pin)其中(zhong)(zhong)滋(zi)味，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)擊節贊嘆！

主要作品

個人作品

歐(ou)陽(yang)炯(896-971)，益州華陽(yang)(今屬四川成(cheng)都市)人(ren)。他生于唐(tang)末，一生經歷了整個五(wu)代時(shi)(shi)(shi)期(qi)。在前蜀(shu)，仕至中書舍(she)(she)人(ren)，國亡入洛為(wei)后唐(tang)秦州從(cong)事。后蜀(shu)開國，拜中書舍(she)(she)人(ren)、翰林(lin)學(xue)士(shi)承旨(zhi)，六(liu)十六(liu)歲時(shi)(shi)(shi)官(guan)至宰相。廣政(zheng)二(er)十八年(965)后蜀(shu)亡國，入宋(song)為(wei)翰林(lin)學(xue)士(shi)、左(zuo)散(san)騎常侍，以本官(guan)分(fen)司西(xi)京(jing)卒(zu)，時(shi)(shi)(shi)年七(qi)十六(liu)歲。歐(ou)陽(yang)炯性(xing)情坦率放(fang)誕，生活儉(jian)素自守。他頗(po)多才藝(yi)，精音律，通繪畫，能文(wen)善詩(shi)，尤(you)工(gong)小詞。今存文(wen)兩(liang)篇，見(jian)(jian)《全(quan)(quan)唐(tang)文(wen)》、《唐(tang)文(wen)拾(shi)遺》。詩(shi)五(wu)首，見(jian)(jian)《全(quan)(quan)唐(tang)詩(shi)》、《全(quan)(quan)唐(tang)詩(shi)外編(bian)》、《全(quan)(quan)唐(tang)詩(shi)續拾(shi)》。詞四十七(qi)首，見(jian)(jian)《花問集》、《尊前集》。

歐陽(yang)炯曾(ceng)擬作(zuo)(zuo)白居易(yi)《諷諫》詩(shi)(shi)五(wu)十(shi)篇上(shang)(shang)孟(meng)昶，惜已(yi)不(bu)(bu)傳(chuan)。其長篇古詩(shi)(shi)《貫休應夢羅漢畫(hua)歌》和(he)《題(ti)景(jing)(jing)煥畫(hua)應天寺(si)壁(bi)(bi)天王歌》，內容(rong)充實，筆力蒼勁(jing)又(you)具(ju)有(you)(you)(you)浪漫(man)色彩，都堪稱五(wu)代詩(shi)(shi)中(zhong)佳(jia)作(zuo)(zuo)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)也(ye)享有(you)(you)(you)盛(sheng)譽(yu)，影響廣泛(fan)，[菩薩蠻]、[更(geng)漏(lou)子(zi)]諸詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)都從(cong)巴蜀遠播西(xi)北的(de)(de)(de)(de)敦煌。不(bu)(bu)過歐詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)風貌(mao)卻與其詩(shi)(shi)有(you)(you)(you)明(ming)顯差異，多表現閨情，當其詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)筆一旦觸及深有(you)(you)(you)所感的(de)(de)(de)(de)內容(rong)時，還能寫出(chu)[更(geng)漏(lou)子(zi)]("三(san)十(shi)六宮秋夜永")那樣的(de)(de)(de)(de)宮怨詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和(he)[江城子(zi)]("晚日金陵(ling)岸草(cao)平(ping)")那樣旨在揭示(shi)荒淫(yin)亡國的(de)(de)(de)(de)詠史佳(jia)作(zuo)(zuo)。歐陽(yang)炯作(zuo)(zuo)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)上(shang)(shang)承溫庭筠，尤擅長委(wei)婉(wan)含蓄地表達女子(zi)情懷(huai)，如[獻衷心(xin)]："見好花(hua)顏(yan)色，爭笑東(dong)風。雙臉上(shang)(shang)，晚妝同。閉小樓深閣(ge)，春景(jing)(jing)重(zhong)重(zhong)。三(san)五(wu)夜，偏有(you)(you)(you)恨，月明(ming)中(zhong)。情未(wei)已(yi)，信曾(ceng)通(tong)，滿衣猶(you)自染檀紅。恨不(bu)(bu)如雙燕，飛舞(wu)簾櫳。春欲暮(mu)，殘絮(xu)盡，柳條空。"如此間(jian)景(jing)(jing)間(jian)情，曲曲折折、層層深入(ru)地揭示(shi)人物(wu)惜春怨別的(de)(de)(de)(de)內心(xin)感受，在五(wu)代詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)并不(bu)(bu)多見。不(bu)(bu)過歐實"(《蜀八(ba)卦殿壁(bi)(bi)畫(hua)奇(qi)異記(ji)》)的(de)(de)(de)(de)觀點相通(tong)。歐陽(yang)炯重(zhong)視(shi)歌詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，也(ye)重(zhong)視(shi)歌詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，只是他(ta)認為(wei)(wei)，曲子(zi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)主要(yao)是為(wei)(wei)上(shang)(shang)層社(she)會游(you)樂歌唱(chang)"用(yong)資羽(yu)蓋(gai)之(zhi)歡"的(de)(de)(de)(de)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)是艷曲，而(er)文人詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)又(you)不(bu)(bu)同于(yu)民(min)間(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。因此在詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統上(shang)(shang)，他(ta)特別肯定和(he)推重(zhong)李白的(de)(de)(de)(de)[清(qing)平(ping)樂]和(he)溫庭筠詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，認為(wei)(wei)五(wu)代花(hua)間(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)正是這一傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承和(he)發展。歐陽(yang)炯詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論的(de)(de)(de)(de)這種主張有(you)(you)(you)進步意義，也(ye)有(you)(you)(you)局限，但它卻代表著部分(fen)花(hua)間(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)(de)(de)看法，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)實踐也(ye)與此基本一致(zhi)。

其他作品

【浣溪沙】

落絮(xu)殘鶯半日天。玉柔花醉(zui)只思眠。惹窗映竹滿爐煙。

獨掩畫屏(ping)愁不語，斜欹瑤(yao)枕髻(ji)鬟偏。此時心(xin)在阿誰邊(bian)。

【又】

天碧(bi)羅衣(yi)拂地垂(chui)。美(mei)人初著(zhu)更相宜。宛風(feng)如舞(wu)透(tou)香肌。

獨坐含吹鳳竹。園中緩步折花枝。有情(qing)無力(li)泥人時(shi)。

【又】

相見休言有(you)淚珠。酒闌(lan)重得(de)敘歡(huan)娛。鳳屏鴛(yuan)枕宿金鋪(pu)。

蘭麝細香聞(wen)喘(chuan)息，綺羅纖(xian)縷見(jian)肌膚。此時還恨薄情無。

【三字令】

春欲盡，日遲遲。牡(mu)丹(dan)時。羅幌(huang)卷，翠(cui)簾(lian)垂。彩(cai)箋(jian)書(shu)，紅粉淚(lei)，兩心知。

人不在(zai)，燕(yan)空歸。負佳期。香燼落，枕(zhen)函欹。月分明，花澹薄，惹相思。

【南鄉子】

嫩(nen)草如煙。石榴花(hua)發海南天(tian)。日(ri)暮江亭春影淥。鴛鴦浴。水遠山長看不足。

【又】

畫(hua)舸停(ting)橈(rao)。槿(jin)花籬外竹橫(heng)橋。水上(shang)游(you)人(ren)沙(sha)上(shang)女。回顧。笑指芭蕉林(lin)裹住。

【又】

岸遠沙平。日斜歸路晚霞明。孔雀(que)自(zi)憐金翠尾。臨水。認得行人驚(jing)不(bu)起。

【又】

洞口誰家(jia)。木蘭(lan)船系木蘭(lan)花(hua)。紅袖女郎相引去。游南浦。笑倚春風相對語。

【又】

二(er)八花鈿。胸前(qian)如(ru)雪臉(lian)如(ru)蓮(lian)。耳(er)墜金穿瑟(se)(se)瑟(se)(se)。霞衣窄。笑倚江頭招遠(yuan)客。

【又】

路入南中。桄榔(lang)葉暗蓼花紅(hong)。兩岸人家微雨后(hou)。收紅(hong)豆。樹底纖(xian)纖(xian)抬素手(shou)。

【又】

袖斂鮫綃。采香深洞笑相邀。藤杖枝頭蘆酒滴。鋪葵席。豆蔻花間<走坐>晚日。

【又】

翡(fei)翠鵁鶄(jing)。白蘋香里小沙汀。島(dao)上陰(yin)陰(yin)秋雨色。蘆(lu)花撲。數只魚船何(he)處宿(su)。

【獻衷心】

見好(hao)花顏(yan)色(se)，爭笑東(dong)風(feng)。雙臉上，晚妝同。閉小樓深ト，春(chun)景重(zhong)重(zhong)。三五夜，偏有恨，月明中。

情未已，信曾通。滿衣(yi)猶自染檀紅。恨不如雙燕，飛舞簾櫳。春欲(yu)暮，殘絮盡，柳條空。

【賀明朝】

憶(yi)昔花間(jian)初識(shi)面。紅袖半遮，妝(zhuang)臉輕(qing)轉。石榴裙(qun)帶，故(gu)將纖(xian)纖(xian)，玉指偷捻。雙鳳金線。

碧梧(wu)桐(tong)瑣深深院。誰料得兩(liang)情(qing)，何日教繾綣(quan)。羨春來雙燕。飛到玉樓，朝(chao)暮(mu)相(xiang)見。

【又】

憶(yi)昔花間(jian)相(xiang)見后。只憑(ping)纖(xian)手。暗拋(pao)紅(hong)豆。人前不解，巧傳心事，別(bie)來依舊。辜負春(chun)晝。

碧羅衣(yi)上蹙金繡。睹對對鴛鴦(yang)，空淚(lei)痕透。想韶顏非久。終是(shi)為伊，只(zhi)恁偷(tou)瘦。

【江城子】

晚日(ri)金(jin)陵(ling)岸草(cao)平。落(luo)霞(xia)明。水無情。六(liu)代繁華，暗逐逝波聲(sheng)。空有姑(gu)蘇臺上月，如(ru)西子鏡，照(zhao)江(jiang)城。

【鳳樓春】

鳳髻綠云叢。深掩房櫳。錦書通。夢中相見覺來慵。勻面淚，臉珠融。因想玉郎何(he)處(chu)去，對淑景誰同(tong)。

小樓中(zhong)。春思無窮。倚(yi)欄望(wang)，暗牽愁(chou)緒(xu)，柳花飛起東風(feng)。斜日照(zhao)簾，羅幌(huang)香冷粉屏空(kong)。海棠零落，鶯語殘紅(hong)。

（以(yi)上十(shi)七首晁本《花間集》）

【南歌子】

錦帳銀燈影(ying)，紗窗玉漏聲。迢迢永夜夢難(nan)成。愁對小庭秋色，月空明。

【漁父】

擺脫塵機上(shang)釣船(chuan)。免教(jiao)榮辱(ru)有流(liu)年。無系絆，沒愁煎。須信船(chuan)中有散(san)仙。

【又】

風浩(hao)寒溪照膽明。小君山上玉(yu)蟾(chan)生。荷露(lu)墜，翠煙輕(qing)。撥剌游魚幾個驚。

【巫山一段云】

絳闕登真子，飄飄御彩鸞。碧虛風雨佩光寒。斂袂下云(yun)端。

月帳朝霞薄，星冠玉蕊攢。遠游蓬島降(jiang)人間。特地拜龍顏。

【又】

春去秋(qiu)來也，愁心似醉(zui)醺。去時邀約早回輪(lun)。及去又何曾(ceng)。

歌扇(shan)花光黦，衣珠滴(di)淚(lei)新(xin)。恨身翻不作車塵。萬里得隨君。

【春光好】

天初暖(nuan)，日(ri)初長。好(hao)春光(guang)。萬匯此時皆得(de)意(yi)，競芬芳。

筍迸苔錢嫩綠(lv)，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁翦卻，掛斜陽。

【又】

花滴露(lu)，柳(liu)搖(yao)煙(yan)。艷陽天。雨霽山櫻紅(hong)欲爛(lan)，谷(gu)鶯遷(qian)。

飲處交飛玉斝，游時倒把金鞭。風飐九衢榆葉動，簇(cu)青錢。

【又】

胸(xiong)鋪雪，臉分(fen)蓮。理繁弦。纖(xian)指飛翻金鳳語，轉嬋娟。

嘈囋如(ru)敲玉(yu)佩，清泠似滴香泉。曲罷問郎名個甚(shen)，想夫憐(lian)。

【又】

磧(qi)香散，渚水融。暖空(kong)蒙(meng)。飛(fei)絮悠揚虛空(kong)。惹輕(qing)風。

柳眼煙來點綠，花心(xin)日與妝紅(hong)。黃雀(que)錦鸞(luan)相對舞，近簾櫳。

【又】

雞樹(shu)綠，鳳池清。滿神京。玉兔(tu)宮(gong)前金榜出，列仙名。

疊雪(xue)羅袍接武，團(tuan)花(hua)駿馬嬌行(xing)。開宴(yan)錦江游爛漫，柳煙輕。

【又】

芳叢(cong)肅(su)，綠(lv)筵張。兩心狂。空遣橫(heng)波傳意緒，對笙簧。

雖似安(an)仁(ren)擲果，未(wei)聞韓壽分香。流水桃花情不(bu)已，待劉郎。

【又】

垂繡幔，掩云屏。思盈盈。雙(shuang)枕珊瑚無限情(qing)。翠釵橫(heng)。

幾見纖纖動處，時聞(wen)款款嬌聲(sheng)。卻出錦屏妝面了，理(li)秦箏。

【又】

金轡響，玉鞭長。映垂楊。堤上(shang)采(cai)花(hua)筵上(shang)醉，滿衣香。

無處(chu)不攜弦管，直(zhi)應占(zhan)斷春光(guang)。年少王孫何處(chu)好，競尋芳。

【西江月】

月(yue)映長江秋水。分(fen)明冷浸(jin)星(xing)河。淺沙(sha)汀上白云多。雪散幾叢蘆葦。

扁舟倒影(ying)寒潭里。煙(yan)光遠罩(zhao)清(qing)波。笛聲(sheng)何處響漁歌(ge)。兩(liang)岸蘋香暗起(qi)。

【又】

水(shui)上鴛(yuan)鴦比翼。巧(qiao)將繡(xiu)作羅衣。鏡中重畫遠山眉。春睡起來無力。

鈿雀穩簪云鬢綠。含羞時想佳期。臉(lian)邊紅(hong)艷對花枝。猶占鳳(feng)樓春色。

【赤棗子】

夜悄悄，燭(zhu)熒(ying)熒(ying)。金爐香盡酒初醒。春(chun)睡起來回雪面，含羞不語倚云屏(ping)。

【又】

蓮臉薄，柳眉長。等閑無事(shi)莫思量(liang)。每一見時明(ming)月夜，損人情思斷人腸。

【女冠子】

薄妝桃臉。滿面縱橫(heng)花靨。艷情多(duo)。綬帶(dai)盤金縷，輕裙透碧羅。

含(han)羞眉乍(zha)斂，微語笑相(xiang)和(he)。不會頻偷眼，意如何(he)。

【又】

秋宵(xiao)風(feng)月。一朵荷花初發。照前池。搖曳(ye)熏香(xiang)夜，嬋娟對鏡時(shi)。

蕊中千點淚(lei)，心里萬(wan)條絲。恰(qia)似輕盈女(nv)，好風姿。

【玉樓春】

日照玉(yu)樓花似錦(jin)。樓上醉(zui)和春色寢。綠楊風送小鶯(ying)聲，殘(can)夢不(bu)成(cheng)離玉(yu)枕。

堪愛(ai)晚(wan)來韶景甚。寶柱秦箏方再品。青娥紅臉笑(xiao)來迎，又向海棠花下飲。

【又】

春早(zao)玉樓煙(yan)雨夜。簾外(wai)櫻桃花半(ban)謝。錦屏(ping)香冷繡衾寒，怊(chao)悵憶君無(wu)計舍。

侵曉(xiao)鵲聲(sheng)來砌下。鸞鏡殘妝(zhuang)紅粉罷。黛(dai)眉雙點不能描，留待(dai)玉郎歸日(ri)畫(hua)。

【更漏子】

玉闌(lan)干，金甃(zhou)井。月照(zhao)碧梧桐影。獨自(zi)個，立多時。露(lu)華濃(nong)濕衣(yi)。

一向。凝情(qing)望。待得(de)不成模樣。雖叵耐，又尋思。怎生(sheng)得(de)伊。

【又】

三十六宮秋夜永(yong)，露華點滴(di)高(gao)梧(wu)。丁(ding)丁(ding)玉漏咽銅(tong)壺。明月上金鋪。

紅線(xian)毯，博山爐(lu)。香風暗(an)觸流蘇(su)。羊車一(yi)去長青(qing)蕪。鏡塵(chen)鸞影孤(gu)。

【定風波】

暖日閑窗映碧(bi)紗。胸(xiong)清水浸晴霞(xia)。數樹海(hai)棠(tang)紅欲盡。爭(zheng)忍。玉(yu)閨深掩過(guo)年(nian)華。

獨(du)憑繡(xiu)床方寸亂(luan)。腸斷。淚珠(zhu)穿破臉邊花。鄰舍女郎相借問。音信。教(jiao)人(ren)羞道未(wei)還(huan)家(jia)。

【木蘭花】

兒家夫婿心容易。身又不來(lai)書不寄。閑庭獨立鳥關(guan)關(guan)，爭忍(ren)拋奴深院(yuan)里。

悶向綠紗窗下睡(shui)。睡(shui)又(you)不成(cheng)愁(chou)已至。今(jin)年卻憶去年春，同在木蘭花下醉(zui)。

【清平樂】

春(chun)(chun)來階砌。春(chun)(chun)雨如絲細。春(chun)(chun)地滿飄紅杏蒂。春(chun)(chun)燕舞隨風勢(shi)。

春(chun)(chun)(chun)幡細鏤春(chun)(chun)(chun)繒。春(chun)(chun)(chun)閨一(yi)點春(chun)(chun)(chun)燈。自是春(chun)(chun)(chun)心繚亂，非干(gan)春(chun)(chun)(chun)夢無憑。

【菩薩蠻】

曉來中酒和春(chun)睡。四肢無力云(yun)鬟墜(zhui)。斜臥臉(lian)波春(chun)。玉(yu)郎休惱人(ren)。

日高猶未(wei)起(qi)。為(wei)戀鴛鴦被。鸚鵡語金籠。道兒(er)還是慵。

【又】

紅爐暖閣佳(jia)人睡(shui)。隔簾飛雪添寒氣。小院奏笙歌(ge)。香風簇綺羅。

酒(jiu)傾金(jin)盞滿。蘭燭重開宴。公子醉(zui)如泥(ni)。天(tian)街(jie)聞馬嘶。

【又】

翠眉(mei)雙(shuang)臉(lian)新妝薄。幽閨斜卷青羅(luo)幕(mu)。寒食百花時。紅繁香滿枝。

雙(shuang)雙(shuang)梁燕語。蝶舞相隨去(qu)。腸斷(duan)正思君。閑(xian)眠冷繡茵。

【又】

畫屏繡閣三(san)秋雨。香唇膩臉偎(wei)人語(yu)。語(yu)罷(ba)欲天明。嬌多(duo)夢不成。

曉街鐘鼓(gu)絕。道(dao)如今別。特地氣長吁。倚屏彈淚(lei)珠。

（以上三十首(shou)朱本《尊(zun)前(qian)集(ji)》）

人物評價

詩詞評價

歐陽(yang)(yang)(yang)炯詞(ci)(ci)(ci)，艷(yan)(yan)而(er)(er)質(zhi)，質(zhi)而(er)(er)愈艷(yan)(yan)，行(xing)(xing)間(jian)(jian)(jian)(jian)句里(li)，卻(que)有(you)清(qing)(qing)(qing)氣往來。大(da)概詞(ci)(ci)(ci)家(jia)(jia)如炯，求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)晚(wan)唐五(wu)(wu)代(dai)(dai)，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)多(duo)覯。其(qi)(qi)(qi)《定風(feng)(feng)波》云(yun)(yun)：“暖日(ri)閑(xian)窗(chuang)映碧(bi)紗，小池春(chun)(chun)水浸晴霞(xia)。數(shu)樹海棠紅(hong)欲(yu)盡，爭(zheng)(zheng)忍(ren)，玉閨(gui)深掩(yan)過年(nian)(nian)華(hua)？獨憑(ping)繡(xiu)床方(fang)(fang)寸亂(luan)，腸(chang)斷，淚珠穿破臉邊(bian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。鄰舍女郎相借問，音信(xin)，教人(ren)(ren)羞道(dao)未還家(jia)(jia)。”此等(deng)詞(ci)(ci)(ci)如淡妝西子(zi)，肌骨傾城。歐陽(yang)(yang)(yang)炯所撰(zhuan)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)(ji)敘(xu)》展現(xian)(xian)了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)類型風(feng)(feng)格(ge)(ge)：“鏤玉雕瓊(qiong)，擬(ni)化(hua)工而(er)(er)迥巧；裁花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)剪(jian)(jian)葉，奪春(chun)(chun)艷(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)爭(zheng)(zheng)鮮(xian)(xian)。是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)唱《云(yun)(yun)謠》則(ze)金(jin)(jin)(jin)母詞(ci)(ci)(ci)清(qing)(qing)(qing)，挹霞(xia)醴則(ze)穆王心(xin)醉。名(ming)高《白(bai)(bai)雪(xue)》，聲(sheng)聲(sheng)而(er)(er)自(zi)(zi)(zi)合鸞(luan)(luan)歌(ge)；響(xiang)遏(e)行(xing)(xing)云(yun)(yun)，字字而(er)(er)偏(pian)諧鳳律(lv)。《楊柳》《大(da)堤》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句，樂(le)(le)府(fu)相傳；《芙(fu)蓉(rong)》《曲渚》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇，豪家(jia)(jia)自(zi)(zi)(zi)制。莫不(bu)(bu)(bu)爭(zheng)(zheng)高門下，三千玳瑁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簪；競富(fu)(fu)(fu)尊前，數(shu)十(shi)珊瑚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樹。則(ze)有(you)綺(qi)筵公子(zi)，繡(xiu)幌佳人(ren)(ren)，遞葉葉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)箋，文(wen)抽麗(li)(li)(li)錦；舉(ju)纖(xian)(xian)纖(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉指，拍按香(xiang)(xiang)檀。不(bu)(bu)(bu)無清(qing)(qing)(qing)絕(jue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)，用(yong)(yong)(yong)助(zhu)嬌嬈(rao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態(tai)(tai)。自(zi)(zi)(zi)南(nan)(nan)朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宮體，扇北里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倡風(feng)(feng)。何(he)止言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)文(wen)，所謂秀而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)實。有(you)唐已降，率土之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濱，家(jia)(jia)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)香(xiang)(xiang)徑春(chun)(chun)風(feng)(feng)，寧尋(xun)越艷(yan)(yan)；處(chu)處(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紅(hong)樓夜(ye)月，自(zi)(zi)(zi)鎖嫦(chang)娥。在(zai)(zai)(zai)明(ming)皇(huang)朝，則(ze)有(you)李太白(bai)(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應制《清(qing)(qing)(qing)平(ping)樂(le)(le)》詞(ci)(ci)(ci)四首(shou)，近(jin)代(dai)(dai)溫(wen)飛卿復(fu)有(you)《金(jin)(jin)(jin)筌集(ji)(ji)(ji)》，邇(er)來作者(zhe)，無愧前人(ren)(ren)。今衛尉(wei)少卿字弘基，以(yi)(yi)(yi)拾(shi)翠洲邊(bian)，自(zi)(zi)(zi)得羽毛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)異；織綃(xiao)泉底，獨殊機(ji)杼(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。廣會眾賓，時(shi)(shi)延佳論，因集(ji)(ji)(ji)近(jin)來詩客曲子(zi)詞(ci)(ci)(ci)五(wu)(wu)百首(shou)，分為(wei)(wei)十(shi)卷。以(yi)(yi)(yi)炯粗預知(zhi)音，辱請命(ming)題，仍(reng)為(wei)(wei)敘(xu)引。昔郢人(ren)(ren)有(you)歌(ge)《陽(yang)(yang)(yang)春(chun)(chun)》者(zhe)，號(hao)為(wei)(wei)絕(jue)唱，乃命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)(ji)》。庶以(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甲，將(jiang)使西園英哲，用(yong)(yong)(yong)姿羽蓋(gai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歡(huan)；南(nan)(nan)國嬋(chan)娟，休(xiu)唱蓮舟(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)引。廣正三年(nian)(nian)（940）夏四月大(da)蜀歐陽(yang)(yang)(yang)炯敘(xu)。”專文(wen)論詞(ci)(ci)(ci)，實始于歐陽(yang)(yang)(yang)炯此序。它不(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)集(ji)(ji)(ji)序文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濫觴，庶幾(ji)亦(yi)可視為(wei)(wei)詞(ci)(ci)(ci)論之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權輿。此序介(jie)紹了(le)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)(ji)》編(bian)著時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)、文(wen)化(hua)背(bei)景、編(bian)選(xuan)目的(de)(de)(de)(de)、風(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)點，以(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)唐以(yi)(yi)(yi)來詞(ci)(ci)(ci)曲的(de)(de)(de)(de)演進(jin)軌跡。這(zhe)無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)艷(yan)(yan)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)一篇宣言或自(zi)(zi)(zi)供，表現(xian)(xian)出(chu)以(yi)(yi)(yi)艷(yan)(yan)為(wei)(wei)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)學主張，用(yong)(yong)(yong)其(qi)(qi)(qi)“清(qing)(qing)(qing)艷(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭”以(yi)(yi)(yi)助(zhu)歌(ge)妓演唱“嬌嬈(rao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態(tai)(tai)”的(de)(de)(de)(de)創作功用(yong)(yong)(yong)，以(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)詞(ci)(ci)(ci)體在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)術方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)和(he)律(lv)、香(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)、富(fu)(fu)(fu)貴等(deng)特(te)征(zheng),同時(shi)(shi)也(ye)確立(li)了(le)溫(wen)庭(ting)筠(yun)作為(wei)(wei)“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)鼻(bi)祖”的(de)(de)(de)(de)地位，準確地把握住了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)創作心(xin)態(tai)(tai)和(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)總體風(feng)(feng)貌(mao)，具有(you)彌足珍貴的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)學思想史以(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)文(wen)學理論價(jia)值(zhi)。《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)(ji)》的(de)(de)(de)(de)命(ming)名(ming)，是(shi)(shi)(shi)對(dui)十(shi)八家(jia)(jia)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)贊頌，揭示了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)共同的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)傾向。本(ben)為(wei)(wei)美(mei)(mei)玉，猶加(jia)雕琢；本(ben)為(wei)(wei)鮮(xian)(xian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，尚(shang)予剪(jian)(jian)裁。“白(bai)(bai)云(yun)(yun)在(zai)(zai)(zai)天，山(shan)陵自(zi)(zi)(zi)出(chu)。道(dao)理悠遠(yuan)，山(shan)中(zhong)間(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。將(jiang)子(zi)無死，尚(shang)復(fu)能來”。清(qing)(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)麗(li)(li)(li)音的(de)(de)(de)(de)《白(bai)(bai)云(yun)(yun)謠》曲，偏(pian)由神仙中(zhong)人(ren)(ren)西王母唱出(chu)；美(mei)(mei)酒佳釀，又使周穆王怡然心(xin)醉。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)類作品(pin)猶如歌(ge)于郢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《陽(yang)(yang)(yang)春(chun)(chun)》《白(bai)(bai)雪(xue)》：或似鸞(luan)(luan)鳳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鳴，優美(mei)(mei)動(dong)聽；或如激揚(yang)清(qing)(qing)(qing)樂(le)(le)，聲(sheng)遏(e)行(xing)(xing)云(yun)(yun)；而(er)(er)字字皆與(yu)十(shi)二(er)韻律(lv)諧和(he)。“昔郢人(ren)(ren)有(you)歌(ge)《陽(yang)(yang)(yang)春(chun)(chun)》者(zhe)，號(hao)為(wei)(wei)絕(jue)唱，乃命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)(ji)》”。故(gu)“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)”者(zhe)，喻美(mei)(mei)文(wen)也(ye)。《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)(ji)敘(xu)》指出(chu)了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)所崇尚(shang)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)追求(qiu)及(ji)(ji)其(qi)(qi)(qi)詞(ci)(ci)(ci)所具有(you)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)征(zheng)：富(fu)(fu)(fu)麗(li)(li)(li)精工，美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐，秾麗(li)(li)(li)典雅。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)首(shou)先展現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)面(mian)(mian)前的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一幅(fu)幅(fu)綺(qi)麗(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)多(duo)寫(xie)女性化(hua)了(le)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情，描摹(mo)纖(xian)(xian)柔的(de)(de)(de)(de)心(xin)緒(xu)。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)也(ye)以(yi)(yi)(yi)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)專心(xin)和(he)樂(le)(le)趣去描摹(mo)精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)，表現(xian)(xian)美(mei)(mei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)冶(ye)艷(yan)(yan)。其(qi)(qi)(qi)情感是(shi)(shi)(shi)纖(xian)(xian)細(xi)纏綿的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)情感憑(ping)藉細(xi)微精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)款(kuan)款(kuan)傳遞，往往把天地山(shan)川、鳥獸動(dong)物(wu)、居室(shi)用(yong)(yong)(yong)物(wu)、情狀意態(tai)(tai)等(deng)描寫(xie)得輕靈細(xi)巧，極(ji)盡精美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能事。他們(men)(men)用(yong)(yong)(yong)濃(nong)墨重(zhong)(zhong)色(se)、鏤金(jin)(jin)(jin)錯彩、工筆細(xi)描、富(fu)(fu)(fu)麗(li)(li)(li)精巧的(de)(de)(de)(de)筆調來塑造藝(yi)(yi)術形象(xiang)。僅(jin)以(yi)(yi)(yi)溫(wen)庭(ting)筠(yun)為(wei)(wei)例，其(qi)(qi)(qi)詞(ci)(ci)(ci)給(gei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)第一印象(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)：由綺(qi)麗(li)(li)(li)華(hua)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)辭藻染就(jiu)的(de)(de)(de)(de)斑(ban)斕絢爛的(de)(de)(de)(de)色(se)彩和(he)風(feng)(feng)神旖旎的(de)(de)(de)(de)景致。據(ju)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)(ji)》所收的(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)首(shou)溫(wen)詞(ci)(ci)(ci)進(jin)行(xing)(xing)統計，視覺方(fang)(fang)面(mian)(mian)用(yong)(yong)(yong)“紅(hong)”字多(duo)達(da)十(shi)六(liu)(liu)次(ci)，如“艷(yan)(yan)紅(hong)”、“愁(chou)紅(hong)”、“紅(hong)袖”、“紅(hong)粉”等(deng)，嗅覺方(fang)(fang)面(mian)(mian)用(yong)(yong)(yong)“香(xiang)(xiang)”字多(duo)達(da)二(er)十(shi)次(ci)，有(you)“香(xiang)(xiang)車”、“香(xiang)(xiang)閨(gui)”、“香(xiang)(xiang)腮”、“香(xiang)(xiang)霧(wu)”等(deng)，這(zhe)些訴諸感官的(de)(de)(de)(de)秾麗(li)(li)(li)藻匯，使得其(qi)(qi)(qi)整個(ge)詞(ci)(ci)(ci)作籠(long)罩在(zai)(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)碧(bi)輝煌、暖香(xiang)(xiang)醉人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)氛圍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。生活于此種環(huan)境里(li)的(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)(fu)家(jia)(jia)女子(zi)，自(zi)(zi)(zi)然也(ye)是(shi)(shi)(shi)明(ming)艷(yan)(yan)動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)。溫(wen)庭(ting)筠(yun)在(zai)(zai)(zai)描摹(mo)這(zhe)些女性形象(xiang)時(shi)(shi)，特(te)別注(zhu)重(zhong)(zhong)對(dui)其(qi)(qi)(qi)頭飾(shi)、服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)精雕細(xi)刻(ke)，僅(jin)只十(shi)余首(shou)《菩薩蠻》中(zhong)就(jiu)有(you)“翠翅金(jin)(jin)(jin)縷雙鸂鶒”、“寶函鈿雀金(jin)(jin)(jin)鸂鶒”、“藕絲秋色(se)淺，人(ren)(ren)勝(sheng)參差剪(jian)(jian)”、“翠釵(chai)金(jin)(jin)(jin)作股，釵(chai)上蝶(die)雙舞”等(deng)處(chu)，真是(shi)(shi)(shi)雕繢滿(man)眼(yan)，美(mei)(mei)不(bu)(bu)(bu)勝(sheng)收，都是(shi)(shi)(shi)借物(wu)飾(shi)和(he)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)華(hua)美(mei)(mei)來烘托女性的(de)(de)(de)(de)雍容華(hua)貴。由溫(wen)庭(ting)筠(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)難看出(chu)整個(ge)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)偏(pian)重(zhong)(zhong)藝(yi)(yi)術感知(zhi)、風(feng)(feng)流華(hua)美(mei)(mei)、熏香(xiang)(xiang)掬(ju)艷(yan)(yan)、眩目醉心(xin)的(de)(de)(de)(de)綺(qi)麗(li)(li)(li)美(mei)(mei)質(zhi)。

另一方面(mian)，《花間集敘》借用樂府《楊柳》、《楊柳枝(zhi)》、《大堤》、《大堤曲(qu)》、《大堤行》等(deng)歷代(dai)相沿的(de)(de)名曲(qu)；或古(gu)詩中(zhong)的(de)(de)“芙蓉”（《古(gu)詩十九(jiu)首》其六）、“曲(qu)渚”（何遜《送韋司馬別》）那樣(yang)的(de)(de)名篇，說它們(men)曾經使文(wen)豪大家，如(ru)楚國春申君的(de)(de)三(san)千門客(ke)“皆躡珠履(lv)”；如(ru)晉代(dai)石崇出示巨大的(de)(de)珊瑚樹以(yi)競爭(zheng)高下(xia)。這樣(yang)引起“綺(qi)筵公子(zi)”、“繡幌佳人”或傳抄或演(yan)唱，盛(sheng)況空前。贊古(gu)以(yi)喻(yu)今(jin)，顯(xian)然是對花間詞而發的(de)(de)。

《花(hua)間集敘》指出了花(hua)間詞(ci)依(yi)聲填詞(ci)、娛(yu)賓(bin)遣興(xing)的(de)(de)詞(ci)體特點。音樂是聲合鸞(luan)歌、偏諧(xie)鳳律(lv)；歌詞(ci)則是楊柳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句、芙蓉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇。這(zhe)一(yi)切都是為(wei)了“助嬌嬈(rao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態(tai)”“以姿羽蓋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歡”。王國維(wei)《人(ren)間詞(ci)話》評李煜時指出：“詞(ci)至李后主而眼界始大，感慨遂(sui)深，遂(sui)變伶(ling)工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)而為(wei)士(shi)大夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)”所(suo)謂(wei)“伶(ling)工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)”，就(jiu)是以溫庭筠等花(hua)間詞(ci)人(ren)為(wei)代表的(de)(de)應(ying)歌娛(yu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)，其因調成言，依(yi)聲填詞(ci)，反映(ying)了詞(ci)體初(chu)期詩(shi)樂結合、雅俗合流的(de)(de)種種狀況(kuang)，詞(ci)因此稱作(zuo)“曲(qu)子(zi)詞(ci)”，花(hua)間詞(ci)為(wei)“詩(shi)客曲(qu)子(zi)詞(ci)”。

晚唐五代詞(ci)(ci)所配合(he)的(de)(de)(de)(de)“燕樂”，是一種新興的(de)(de)(de)(de)融合(he)了外來(lai)音樂因(yin)素內在的(de)(de)(de)(de)俗樂，它不(bu)(bu)像雅樂、清樂那樣中正(zheng)平(ping)和，講究(jiu)“樂而(er)不(bu)(bu)淫，哀而(er)不(bu)(bu)傷(shang)”，而(er)是很有(you)刺激性(xing)和感染力。特別是墮入到晚唐五代上(shang)層社會(hui)的(de)(de)(de)(de)享樂生活(huo)之后(hou)，燕樂中的(de)(de)(de)(de)軟媚(mei)性(xing)便大大地(di)發展了起來(lai)。在依紅偎(wei)翠、淺斟低唱(chang)的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)宴歌席上(shang)，軟綿柔(rou)靡的(de)(de)(de)(de)曲調更(geng)能迎合(he)欣賞者的(de)(de)(de)(de)口味。音樂的(de)(de)(de)(de)這種柔(rou)靡化也便促(cu)成了花間(jian)詞(ci)(ci)作的(de)(de)(de)(de)軟媚(mei)化。歐陽(yang)炯(jiong)在《花間(jian)集敘》里就詳盡地(di)描述當時的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)盛況：“莫不(bu)(bu)爭高門下，三千玳(dai)瑁(mao)之簪；競富尊前，數十珊(shan)瑚之樹。則有(you)綺筵(yan)公子，繡幌佳人，遞(di)葉葉之花箋，文(wen)抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。”正(zheng)好反映了花間(jian)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)適俗性(xing)。

三是對“南(nan)朝(chao)宮體(ti)”詩(shi)的(de)(de)(de)看(kan)法，也(ye)指出了唐(tang)(tang)(tang)以(yi)來詞曲的(de)(de)(de)演進過程(cheng)。歐(ou)陽(yang)炯(jiong)對唐(tang)(tang)(tang)以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)艷體(ti)詩(shi)雖(sui)無(wu)微辭，但于“自(zi)南(nan)朝(chao)之(zhi)宮體(ti)，扇(shan)北里之(zhi)倡風”后(hou)，緊(jin)接著云：“何止(zhi)言之(zhi)不文，所(suo)(suo)謂秀而不實。”對宮體(ti)詩(shi)有(you)(you)(you)所(suo)(suo)批評，應(ying)該說(shuo)還是相當客觀(guan)的(de)(de)(de)。王國維于《人(ren)間(jian)詞話刪稿》中曰：“讀《花間(jian)集(ji)(ji)》、《尊(zun)前(qian)集(ji)(ji)》，令人(ren)回想(xiang)徐陵《玉(yu)臺新詠》。”唐(tang)(tang)(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)與歌(ge)妓(ji)交(jiao)往是一種(zhong)十(shi)(shi)分(fen)普遍的(de)(de)(de)現象。“十(shi)(shi)年一覺(jue)揚州夢，贏得青樓(lou)薄幸名”（《譴懷》）。何止(zhi)一個杜(du)牧之(zhi)！即使“奉儒守素”的(de)(de)(de)杜(du)甫，“唯(wei)歌(ge)生民病”的(de)(de)(de)白(bai)居易，也(ye)從未諱(hui)言。“有(you)(you)(you)唐(tang)(tang)(tang)已降，率(lv)土之(zhi)濱，家家之(zhi)香徑春風，寧尋越(yue)艷；處(chu)處(chu)之(zhi)紅樓(lou)夜月，自(zi)鎖嫦娥(e)。”詞當時是由歌(ge)妓(ji)來演唱的(de)(de)(de)，是一種(zhong)和樂(le)之(zhi)詩(shi)。這樣，“綺筵公子(zi)(zi)”，“文抽麗錦(jin)”，“繡(xiu)幌佳(jia)人(ren)”，“拍按香檀”，就成(cheng)為(wei)很自(zi)然的(de)(de)(de)事了。在(zai)陳、梁宮體(ti)詩(shi)中，我(wo)們看(kan)到一些寫女人(ren)的(de)(de)(de)冶容媚(mei)態(tai)，錦(jin)衣繡(xiu)衾，美玉(yu)佳(jia)玩。類此(ci)的(de)(de)(de)人(ren)、物在(zai)花間(jian)詞中也(ye)絕不少見。所(suo)(suo)異者(zhe)，在(zai)意趣(qu)，在(zai)情(qing)味，在(zai)雅俗。前(qian)者(zhe)抱(bao)的(de)(de)(de)是狎邪態(tai)度，猥褻情(qing)懷；而后(hou)者(zhe)則景真情(qing)切，典雅奇(qi)麗，多為(wei)佳(jia)構。因(yin)此(ci)，歐(ou)陽(yang)炯(jiong)標舉(ju)李(li)白(bai)和溫(wen)庭(ting)筠：“在(zai)明皇朝(chao)，則有(you)(you)(you)李(li)太白(bai)之(zhi)應(ying)制《清平樂(le)》詞四首，近代(dai)溫(wen)飛卿復有(you)(you)(you)《金筌集(ji)(ji)》，邇來作者(zhe)，無(wu)愧前(qian)人(ren)。”贊許韋莊(zhuang)以(yi)及眾多的(de)(de)(de)詩(shi)客曲子(zi)(zi)詞人(ren)。