揚雄(xiong),字(zi)子(zi)云(yun),與司馬相如、班(ban)固、張衡并稱“漢賦四大家”。不僅是在儒(ru)學和文學方面(mian)的造(zao)詣,他所著的《太玄》將自然科(ke)學納(na)入哲學體(ti)系。唐代(dai)詩(shi)人劉禹(yu)錫所作《陋室銘》中一(yi)句“南陽諸葛廬,西(xi)蜀(shu)子(zi)云(yun)亭”,更是讓“子(zi)云(yun)”聲名遠揚。
揚(yang)(yang)雄出(chu)生(sheng)在今天的(de)郫都(dou)區(qu)友愛(ai)街(jie)道,晚年時也回(hui)到故鄉(xiang),并(bing)葬在這里,墓(mu)地(di)(di)(di)所(suo)在的(de)郫都(dou)友愛(ai)街(jie)道子云(yun)村,正是以揚(yang)(yang)雄而(er)命(ming)名的(de)。而(er)揚(yang)(yang)雄墓(mu)地(di)(di)(di)一直保留(liu)至今。當地(di)(di)(di)退(tui)休教師、鄉(xiang)土文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究愛(ai)好(hao)者(zhe)孫宗烈寫作的(de)一本關于(yu)揚(yang)(yang)雄的(de)書(shu)中,收集了(le)不少后世人(ren)們在這里對揚(yang)(yang)雄的(de)祭奠情況。清朝時,當地(di)(di)(di)縣(xian)令曾專門下發為祭掃揚(yang)(yang)雄墓(mu)專用撥(bo)款(kuan)的(de)批文(wen)(wen),而(er)民國時期,清明節時,當地(di)(di)(di)學校都(dou)會組織學生(sheng)去掃墓(mu),后因為抗(kang)戰形勢緊(jin)張而(er)終止。
2005年,成都劃撥(bo)專項(xiang)經費對揚(yang)雄墓地重新(xin)進行了修(xiu)繕,2007年,揚(yang)雄墓被認定(ding)為第七(qi)批省(sheng)級文物保護(hu)單位(wei)。重新(xin)開始(shi)有人在清明時節,自發地前往祭拜。
除此(ci)此(ci)外,在(zai)當地很(hen)多地方(fang),記者也發現了不少民間自發地紀念揚(yang)(yang)雄的“蹤跡”,揚(yang)(yang)雄廣(guang)場(chang)、羽獵(lie)亭,還(huan)有張貼在(zai)一些(xie)圍(wei)墻上的揚(yang)(yang)雄名(ming)言,或(huo)是對(dui)揚(yang)(yang)雄的生平事跡介紹,這些(xie)地標地名(ming),都見證著揚(yang)(yang)雄故(gu)里對(dui)他的緬懷和崇敬。
2012年(nian),友愛(ai)街道與一家鄉村莊園合(he)作(zuo)共同修建“揚雄文苑”,打造了揚雄雕塑、子云廊、洗墨池(chi)、草玄亭(ting)等(deng),免費(fei)對(dui)外開放(fang),建成一個揚雄文化宣傳中心。
隨著歷史名人文化傳(chuan)承創新(xin)工(gong)(gong)程(cheng)推進,當地成(cheng)立了(le)(le)揚(yang)(yang)雄研究會,確定了(le)(le)將以揚(yang)(yang)雄墓(mu)為核(he)心,建設(she)一個大型揚(yang)(yang)雄文化園,重(zhong)振“揚(yang)(yang)雄故里(li)”文化名片。據(ju)了(le)(le)解,目前(qian)一期(qi)工(gong)(gong)程(cheng)已基本完工(gong)(gong),對(dui)墓(mu)地主(zhu)體進行了(le)(le)修繕,并完善了(le)(le)揚(yang)(yang)雄墓(mu)周邊基礎(chu)設(she)施及(ji)環境整(zheng)治,改建了(le)(le)水渠、平(ping)整(zheng)了(le)(le)雜草。同時,二期(qi)工(gong)(gong)程(cheng)正在(zai)規劃設(she)計之中。
據郫(pi)都文(wen)(wen)旅局相關負責人介紹,整個(ge)項目核(he)心(xin)規劃面積約(yue)110余畝,除了(le)重新恢(hui)復漢代陵(ling)墓風(feng)格,還(huan)將利用建筑形象、小品設(she)計、環境(jing)布置(zhi)等,對揚雄文(wen)(wen)化視覺形象進行(xing)打造,并融入當地(di)獨特盆景藝術等。