達(da)(da)(da)(da)州鳳(feng)凰(huang)山(shan)即達(da)(da)(da)(da)州鳳(feng)凰(huang)山(shan)公園，位于(yu)四川省(sheng)達(da)(da)(da)(da)州市(shi)(shi)(shi)城(cheng)北，因其山(shan)勢猶如一只展翅的鳳(feng)凰(huang)得(de)名，屬(shu)山(shan)林風景型城(cheng)市(shi)(shi)(shi)公園，是達(da)(da)(da)(da)州市(shi)(shi)(shi)城(cheng)區面積最(zui)大的城(cheng)市(shi)(shi)(shi)公園，也是達(da)(da)(da)(da)城(cheng)人“元九登高節(jie)”的主要場所。
達州鳳(feng)(feng)凰山(shan)公園主要有鳳(feng)(feng)凰樓、鳳(feng)(feng)凰亭(ting)、紅(hong)軍亭(ting)、送君亭(ting)、元(yuan)稹(zhen)紀念館、元(yuan)稹(zhen)文(wen)化(hua)廣場、六(liu)(liu)相廣場、巴(ba)人文(wen)化(hua)廣場、拜月臺、鳳(feng)(feng)仙池、西圣寺以及星(xing)級農家樂(le)(le)等景(jing)點。園內(nei)林(lin)木蒼翠，園亭(ting)相依，樓閣(ge)星(xing)羅(luo)，雕(diao)檐(yan)畫(hua)棟，是游客休閑、觀光(guang)、娛(yu)樂(le)(le)、健身(shen)，領略(lve)佛教文(wen)化(hua)、六(liu)(liu)相文(wen)化(hua)、巴(ba)人文(wen)化(hua)、紅(hong)軍文(wen)化(hua)和民間民俗(su)文(wen)化(hua)的佳山(shan)寶地。
著名詩(shi)人梁上泉詩(shi)云：“達州(zhou)原(yuan)是古通(tong)州(zhou)，山自青(qing)青(qing)水自流(liu)；元(yuan)九登(deng)高(gao)懷元(yuan)九，詩(shi)魂常伴鳳凰游！
達(da)州鳳(feng)凰山，位(wei)于達(da)州市(shi)(shi)(shi)北面鳳(feng)凰山南麓，面積(ji)最高峰海拔高度為756米，屬山林風(feng)景(jing)(jing)(jing)型的城市(shi)(shi)(shi)公(gong)園，目前，達(da)州市(shi)(shi)(shi)政府(fu)決定將鳳(feng)凰山風(feng)景(jing)(jing)(jing)區(qu)打造成國(guo)家(jia)AAAA級景(jing)(jing)(jing)區(qu)。因其山勢呈由西向北走(zou)向，西高而北低(di)，形如鳳(feng)凰，故名(ming)曰鳳(feng)凰山。它由盆景(jing)(jing)(jing)園、北巖寺(si)、二(er)龍潭、人(ren)工湖(hu)、長(chang)廊、亭閣、碑林、植物園、巴秀園、楓葉林等風(feng)景(jing)(jing)(jing)片組成，占地(di)廣闊，布局合(he)理，功能眾多。園內山峰俊(jun)秀，林木蒼翠，花(hua)卉爭艷(yan)，山間飛瀑，湖(hu)水清澈(che)。環境幽(you)雅，是達(da)州市(shi)(shi)(shi)面積(ji)最大的城市(shi)(shi)(shi)公(gong)園。
鳳凰山上(shang)(shang)四(si)季(ji)林木青蔥，滿山百(bai)鳥(niao)爭鳴，散布于山上(shang)(shang)的農(nong)(nong)家樂鮮有(you)特色(se)。在這里可以遠(yuan)離(li)鬧市(shi)(shi)的喧囂，忘(wang)卻所(suo)有(you)的煩(fan)(fan)惱，擺(bai)脫市(shi)(shi)井(jing)的俗(su)套，融入(ru)自然，走進農(nong)(nong)家，領略農(nong)(nong)家游的真正樂趣！在農(nong)(nong)家樂擺(bai)上(shang)(shang)一桌農(nong)(nong)家菜，三朋四(si)友聚在一起，暢聊、慢飲(yin)，往日(ri)的忙碌和煩(fan)(fan)惱隨之拋于腦(nao)后。
六相(xiang)廣(guang)場位(wei)于鳳凰山北路，地勢平緩，北依(yi)蒼翠鳳凰山，南臨腳下新(xin)達州，從(cong)達巴路口(kou)上鳳凰山公路，過了黃桷樹即到。“六相(xiang)”是指唐宋(song)時期，先后在(zai)達州（古時稱通州）為(wei)(wei)官的(de)李(li)嶠、李(li)適之、韓(han)晃、劉晏、元稹、張商英。而此六人在(zai)達州為(wei)(wei)官之后的(de)仕(shi)途(tu)皆達相(xiang)位(wei)。如今政府順從(cong)民意(yi)，為(wei)(wei)了紀(ji)(ji)念和表彰諸(zhu)位(wei)在(zai)達州作出的(de)卓(zhuo)越貢獻(xian)，遂花(hua)費(fei)巨(ju)資在(zai)此鳳凰山腰修(xiu)建(jian)的(de)紀(ji)(ji)念廣(guang)場，并造像立碑(bei)，供(gong)世人所瞻仰和緬懷！
六相廣場(chang)，順著這些歷史偉人的目光遠遠望去，如(ru)今那朝氣煥發(fa)，昂(ang)首(shou)闊步的達州新城市面貌(mao)，早已不見(jian)了古通州的市井擾攘，也算是(shi)告慰先賢(xian)們(men)的遺(yi)愿(yuan)吧！
鳳(feng)(feng)凰亭(ting)(ting)佇立(li)在(zai)鳳(feng)(feng)凰山東北(bei)斷頭巖(yan)壁之(zhi)(zhi)上，在(zai)青松翠(cui)柏(bo)的(de)掩映之(zhi)(zhi)下(xia)，顯得峻秀而清朗(lang)！仿佛靜靜處子，久(jiu)久(jiu)地(di)凝視(shi)著遠(yuan)方，也同(tong)樣注視(shi)著腳下(xia)這座演繹了(le)1900多年的(de)達州城。在(zai)站在(zai)鳳(feng)(feng)凰亭(ting)(ting)憑欄俯(fu)瞰達州，可(ke)謂是(shi)最佳位置。無(wu)論是(shi)在(zai)視(shi)距還(huan)是(shi)視(shi)角來看，都是(shi)非常(chang)理(li)想(xiang)的(de)。只要(yao)天氣(qi)晴(qing)朗(lang)，城中之(zhi)(zhi)車水馬(ma)龍，清晰可(ke)見。修葺一(yi)新的(de)鳳(feng)(feng)凰亭(ting)(ting)，真可(ke)謂是(shi)雕梁畫(hua)棟，令人贊(zan)賞。亭(ting)(ting)成六角形狀(zhuang)，六根紅色的(de)亭(ting)(ting)柱上，分別懸掛(gua)著耐(nai)人玩(wan)味、鐫刻精湛的(de)對聯或題刻。濃(nong)濃(nong)地(di)彰(zhang)顯出鳳(feng)(feng)凰與(yu)腳下(xia)這片巴(ba)山大地(di)源遠(yuan)流長(chang)的(de)文化和內(nei)涵，讓人浮想(xiang)聯翩(pian)！
鳳凰亭(ting)是鳳凰山名副其實的第一標志！即便是在(zai)山下城(cheng)中依山仰望(wang)，她也是最顯眼(yan)的！鳳凰亭(ting)的風很值得享受(shou)，不高(gao)不低(di)的位置，卻有時毫無遮掩(yan)，非常利于空氣的流動，坐在(zai)亭(ting)中，忽有睡意，或許，就是被這清風拂面給(gei)引(yin)起的！
元(yuan)稹紀(ji)念(nian)館坐落在(zai)鳳凰山半山腰，面對達城(cheng)，背靠大山。紀(ji)念(nian)館主(zhu)體建筑為二層仿唐風格，配以2000平(ping)方(fang)米的廣場和(he)青石(shi)石(shi)梯、浮雕護欄(lan)，整個紀(ji)念(nian)館簡潔而大氣，令人耳目一新。
元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)紀念(nian)館(guan)里有元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)塑(su)像和元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)貶謫達(da)州之(zhi)時創作的(de)(de)震古爍今(jin)的(de)(de)長(chang)篇(pian)敘事(shi)詩(shi)《連昌宮詞》。紀念(nian)館(guan)主展區---元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)遺韻：元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)傳(chuan)略、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)文學成就、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)與通州、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)影響與傳(chuan)承。沿鳳凰山(shan)黃(huang)桷(jue)樹(shu)至公墓路或經元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)紀念(nian)館(guan)一路上(shang)行，便可抵達(da)“元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)詩(shi)廊”。走近詩(shi)廊。便可見“元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)詩(shi)廊”書法橫匾(bian)和圓拱門兩邊(bian)的(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)詩(shi)句聯。橫匾(bian)乃(nai)(nai)行書而為，厚重而拙樸(pu)，遒(qiu)勁(jing)有力；楹聯乃(nai)(nai)隸書所作，凝練而開張，端莊古雅。長(chang)廊依山(shan)的(de)(de)粉墻(qiang)上(shang)，一塊塊石碑，整齊地排(pai)列有序，橫幅(fu)豎幅(fu)，團扇斗方，錯落有致，落落大(da)方，青石白字，盡顯古樸(pu)清雅之(zhi)境。
元稹（779年(nian)(nian)－831年(nian)(nian)，或唐代(dai)宗大歷十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)至文宗大和(he)五年(nian)(nian)），字(zi)微之(zhi)，別字(zi)威(wei)明，漢(han)族，唐洛(luo)陽人（今河(he)南洛(luo)陽）。早年(nian)(nian)和(he)白(bai)居易共同(tong)提(ti)倡(chang)“新(xin)樂府”。世人常把他和(he)白(bai)居易并(bing)稱“元白(bai)”。 代(dai)表作(zuo)有(you)《菊花(hua)》、《離思五首(shou)》（其(qi)四(si)）、《遣(qian)悲懷三首(shou)》。尤其(qi)是《離思五首(shou)》（其(qi)四(si)）這(zhe)一首(shou)極負盛(sheng)名。詩中的比(bi)興之(zhi)句(ju)“曾(ceng)經滄(cang)海(hai)難為水，除(chu)卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十(shi)(shi)分膾炙人口。
元稹(zhen)，不愧是一(yi)(yi)位(wei)清正剛直的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)家，一(yi)(yi)位(wei)才華(hua)橫溢的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，還是一(yi)(yi)位(wei)愛民(min)(min)如(ru)子、政(zheng)(zheng)(zheng)績(ji)卓著的(de)(de)好官，他(ta)(ta)用自己的(de)(de)才華(hua)造福于(yu)百姓(xing)，深受人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)擁戴。元稹(zhen)曾治(zhi)達州（唐稱通(tong)州）諸年，他(ta)(ta)“熟視民(min)(min)病”，飽聞前任李實刺史為政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)過(guo)失(shi)，在(zai)接(jie)替刺史職務僅七個月中，經過(guo)分析、思考(kao)，帶領通(tong)州人(ren)(ren)民(min)(min)興(xing)修水利，整(zheng)治(zhi)吏政(zheng)(zheng)(zheng)，制定出臺優惠政(zheng)(zheng)(zheng)策，“簡用紀律(lv)，農勸事時，賞信罰(fa)必(bi)，市(shi)無欺(qi)奪(duo)，吏不侵軼”，大(da)大(da)改變了通(tong)州的(de)(de)散亂(luan)、落后面貌。
元稹(zhen)(zhen)作(zuo)為中國歷史(shi)上杰出的政治家、文(wen)學(xue)家、詩人，元稹(zhen)(zhen)其(qi)歷史(shi)地位(wei)早已(yi)蓋棺定論。元稹(zhen)(zhen)已(yi)成(cheng)為一種(zhong)文(wen)化符號，涉及元稹(zhen)(zhen)諸多習(xi)俗與活(huo)動已(yi)成(cheng)為獨具達州特色(se)的文(wen)化現象。在鳳凰山除有元稹(zhen)(zhen)紀念館，還有元稹(zhen)(zhen)文(wen)化廣場，還有與元稹(zhen)(zhen)有關的“元九登高節(jie)”。
紅(hong)軍(jun)亭(ting)屹(yi)立在(zai)鳳凰山(shan)之(zhi)顛，為四(si)層樓閣(ge)式方亭(ting)，總高(gao)(gao)33米，頂端樹一個高(gao)(gao)2米的(de)發光紅(hong)五星(xing)，亭(ting)匾由張(zhang)愛萍將(jiang)軍(jun)題(ti)寫。遠望紅(hong)軍(jun)亭(ting)，氣勢(shi)直凌云(yun)；攀閣(ge)憑欄眺，群山(shan)抱達城。達州人民為了為紀念(nian)紅(hong)四(si)方面軍(jun)1933年(nian)攻占達城而修(xiu)建(jian)，于2006年(nian)重新擴建(jian)了紅(hong)軍(jun)亭(ting)。如今(jin)紅(hong)軍(jun)亭(ting)更加宏偉壯觀，它(ta)在(zai)夜(ye)晚彩(cai)燈(deng)映照(zhao)下輻(fu)射達城四(si)方，它(ta)是達城最(zui)醒目的(de)標志性建(jian)筑之(zhi)一，它(ta)是市民在(zai)游山(shan)娛(yu)樂中(zhong)緬懷革命(ming)先烈(lie)、弘揚(yang)愛國主義精神的(de)場所，它(ta)是人們(men)心(xin)目中(zhong)英(ying)雄的(de)豐碑(bei)，它(ta)更是當年(nian)紅(hong)軍(jun)在(zai)達州英(ying)勇征戰的(de)歷史(shi)見證。
紅軍亭內各層布置代表達(da)州歷史、經濟(ji)、文化、民(min)風、風俗的圖(tu)片和實物(wu)。
第(di)一(yi)層(ceng)是“紅(hong)(hong)軍(jun)(jun)亭簡介”，1982年第(di)一(yi)次(ci)修建，2006年重建，四周墻壁上(shang)張帖著有關紀念圖片，如陳列的中國(guo)紅(hong)(hong)色第(di)一(yi)街、中國(guo)紅(hong)(hong)色第(di)一(yi)聯(lian)、石橋列寧牌(pai)坊、紅(hong)(hong)軍(jun)(jun)標(biao)語，用過的大(da)水缸，巴山魂，宣漢紅(hong)(hong)33軍(jun)(jun)紀念館雕像(xiang)，紅(hong)(hong)四方面軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)旗（長3.6米(mi)、寬1.8米(mi)）、川陜蘇區(qu)歷(li)史淵源的《紅(hong)(hong)軍(jun)(jun)亭記》。
第(di)二層是“紅軍(jun)將帥(shuai)譜”，記錄了300余人(ren)當年(nian)在達州征戰、后(hou)來成為(wei)共和國的(de)(de)將帥(shuai)；介(jie)紹了曾經在這里戰斗(dou)過兩年(nian)的(de)(de)紅四方面(mian)軍(jun)的(de)(de)發展情況，有元帥(shuai)徐向前、國家主席李先念、李德生、許世友(you)等；另一面(mian)是達州本地的(de)(de)將軍(jun)的(de)(de)介(jie)紹，如原國防部長張愛(ai)萍等一共幾(ji)十人(ren)，還有為(wei)解放(fang)事(shi)業犧牲的(de)(de)達州英烈們的(de)(de)介(jie)紹。當時(shi)，達州12萬(wan)人(ren)參(can)軍(jun)，犧牲了6萬(wan)，為(wei)祖國的(de)(de)解放(fang)事(shi)業作出了巨大的(de)(de)貢(gong)獻。
第(di)三層是“紅(hong)軍(jun)名人字畫”，有毛澤東、李(li)(li)先念、徐向前、張愛(ai)萍等的(de)題詞；如(ru)毛澤東為當時紅(hong)33軍(jun)軍(jun)長王維舟寫的(de)“忠(zhong)心(xin)耿(geng)耿(geng)”，李(li)(li)先念所書的(de)“社會主義就是好”等。
第四層是“新(xin)舊(jiu)(jiu)達城圖(tu)片展”，通過新(xin)舊(jiu)(jiu)圖(tu)片的(de)對比，展示了達州城歷(li)史的(de)變遷(qian)。如50年代的(de)舊(jiu)(jiu)達城，如今流光溢彩，生機勃勃的(de)新(xin)達城。
鳳凰山(shan)群山(shan)蒼(cang)茫，雖曾嵐(lan)煙暮靄(ai)低垂，卻不(bu)(bu)(bu)掩紅星熠(yi)熠(yi)生輝；軍民齊心，即便白(bai)色(se)恐怖籠罩，必奮身浴血(xue)爭取光明！革命氣(qi)節(jie)真高尚，灑(sa)血(xue)只為換新天。愿壯烈(lie)犧牲的先烈(lie)們永垂不(bu)(bu)(bu)朽！愿來之不(bu)(bu)(bu)易之和平盛(sheng)世長久不(bu)(bu)(bu)衰！
鳳(feng)凰(huang)樓(lou)坐落于鳳(feng)凰(huang)山之(zhi)巔，于2009年2月2日落成，占地面積 9751平方米(mi)，由鳳(feng)凰(huang)樓(lou)、文化廣場(chang)、仿古(gu)六角(jiao)亭和藝術回(hui)廊構(gou)成。鳳(feng)凰(huang)樓(lou)共(gong)6層(ceng)，高(gao)(gao)39米(mi)，以元九登高(gao)(gao)為(wei)(wei)(wei)主題，取意唐代(dai)宮燈，寓意太(tai)平盛世(shi)、國(guo)運昌盛。整座樓(lou)造型別致、風格獨(du)特，以明(ming)亮的中華紅為(wei)(wei)(wei)主色調(diao)，將(jiang)雕(diao)(diao)塑藝術和建筑(zhu)藝術有機結合。仰望鳳(feng)凰(huang)樓(lou)，威(wei)嚴的氣(qi)勢震撼人心。上下(xia)兩層(ceng)廣場(chang)的石制欄桿造型各異，上層(ceng)欄板(ban)(ban)內側(ce)雕(diao)(diao)刻著文房四寶，下(xia)層(ceng)欄板(ban)(ban)雕(diao)(diao)刻著以元稹為(wei)(wei)(wei)主的唐代(dai)著名詩人的詩句。連(lian)接上下(xia)廣場(chang)的九條云(yun)紋(wen)深(shen)浮雕(diao)(diao)與上層(ceng)欄板(ban)(ban)外側(ce)的祥云(yun)融為(wei)(wei)(wei)一(yi)體。六角(jiao)亭與藝術回(hui)廊造型古(gu)樸，雕(diao)(diao)工精美，襯托出鳳(feng)凰(huang)樓(lou)的威(wei)嚴、大氣(qi)與簡(jian)潔。
著名詩(shi)(shi)人梁上泉詩(shi)(shi)初登(deng)鳳(feng)凰(huang)樓吟詩(shi)(shi)兩首：一(yi)、鳳(feng)凰(huang)山(shan)擁鳳(feng)凰(huang)樓，欲變鳳(feng)凰(huang)云頂(ding)游(you)；環望群峰入眼秀(xiu)，更呼綠水抱城(cheng)游(you)。將軍(jun)曾戰制高(gao)(gao)點，元九遙(yao)懷(huai)送(song)(song)別(bie)舟；繼往開(kai)來勤振羽(yu)，一(yi)抒胸臆幾千秋。二(er)、形似(si)宮燈懸半空，光爭星月(yue)映天紅(hong)；應(ying)從唐代傳靈火，常(chang)引(yin)今人思古風。司馬詩(shi)(shi)中尋勝跡，送(song)(song)君亭畔覓游(you)蹤(zong)；一(yi)年一(yi)度登(deng)高(gao)(gao)節(jie)，待看(kan)萬民上九重。
鳳(feng)凰樓(lou)賦（作者：王興凡）：
己丑歲中，鳳(feng)凰樓(lou)成。茲撰此賦(fu)，以志其興。
巍巍鳳(feng)(feng)凰(huang)樓(lou)，坐落達(da)(da)州(zhou)城。今之(zhi)達(da)(da)州(zhou)市(shi)，昔為(wei)通川郡。南(nan)面交(jiao)廣安(an)，東部接重慶，北倚古老(lao)三秦福地，西連(lian)巴(ba)南(nan)兩市(shi)友鄰。山(shan)之(zhi)為(wei)骨(gu)(gu)，江者乃(nai)筋(jin)。巴(ba)人故里(li)，賨族子(zi)孫。物華天寶，人杰地靈(ling)。武將風骨(gu)(gu)漢闕證(zheng)，文士才(cai)思《潛書》存。俊(jun)才(cai)迭至，六位宰相(xiang)在青史留跡；英雄輩(bei)出，八萬紅軍(jun)為(wei)革(ge)命獻(xian)身。巴(ba)山(shan)、渠水、百里(li)峽，秀奪四川之(zhi)美(mei)；苧麻、黃花(hua)、天然氣(qi)，富(fu)甲九(jiu)州(zhou)為(wei)尊。千鼓擂急，催生改革(ge)開放；萬眾爭(zheng)先，建設現代文明。嗟(jie)呼！美(mei)哉達(da)(da)州(zhou)市(shi)，鳳(feng)(feng)凰(huang)樓(lou)新添其(qi)美(mei)；神哉達(da)(da)州(zhou)市(shi)，鳳(feng)(feng)凰(huang)樓(lou)更增其(qi)神！
雄(xiong)(xiong)奇鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)名樓(lou)，建(jian)(jian)于鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)上。相(xiang)傳(chuan)盤古伊始，宇宙洪荒(huang)，昆侖之巔，彩石一方。石破鳥(niao)(niao)出，謂之鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)，雄(xiong)(xiong)者為鳳(feng)(feng)(feng)，雌者為凰(huang)。鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)東(dong)來，巡山(shan)(shan)閱(yue)江，樂(le)此(ci)圣地，棲吾神崗。但觀鳳(feng)(feng)(feng)嶺雄(xiong)(xiong)峙(zhi)，百里綿長(chang)，州河之濱，巴山(shan)(shan)之陽。春風(feng)化(hua)雨(yu)，秋露凝霜，松青柏翠，鳥(niao)(niao)語花(hua)香。會(hui)真湖(hu)、鳳(feng)(feng)(feng)仙池，微波蕩漾；長(chang)廊廓、元稹館，莊嚴安(an)祥。紅軍亭中金戈鐵馬，西圣寺內佛聲(sheng)輕揚。嗟(jie)呼！鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)上棲鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)，山(shan)(shan)以鳥(niao)(niao)而獲名；鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)建(jian)(jian)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)樓(lou)，樓(lou)為山(shan)(shan)而增光。
游人紛至，樂上心頭。文豪(hao)墨客，慕名登樓。形四方，著(zhu)紅(hong)裝，天(tian)工(gong)巧手(shou)；高(gao)百尺，圍十丈，氣沖斗牛。憑欄遠眺，三山俊峰扶地(di)秀；倚檻俯瞰，一河春水接天(tian)流(liu)。八處勝景，點綴(zhui)滿城(cheng)風(feng)(feng)采(cai)；千年古塔，融化百世情仇。日出云霄萬里，園(yuan)中(zhong)(zhong)耕者(zhe)早(zao)舉鋤；雨來(lai)珠玉(yu)千層，池邊(bian)漁(yu)父(fu)晚(wan)垂(chui)釣(diao)。凌晨山上清風(feng)(feng)徐起，林間時(shi)時(shi)見(jian)倩影；入夜城(cheng)中(zhong)(zhong)燈火通(tong)明(ming)(ming)，江畔處處泊(bo)蘭(lan)舟(zhou)。送君(jun)亭內，念懷元君(jun)，注目凝神寄摯愛；拜月(yue)臺前，遙祭(ji)明(ming)(ming)月(yue)，清心寡欲(yu)解(jie)閑愁。嗟(jie)呼！天(tian)上神仙府(fu)，人間鳳(feng)凰樓。真(zhen)真(zhen)佳絕處，時(shi)時(shi)待君(jun)游！
西(xi)(xi)圣(sheng)寺位于鳳凰山(shan)西(xi)(xi)麓邊，寺廟依山(shan)建(jian)筑，雄偉壯觀，建(jian)筑面積3500余平方(fang)米，占地(di)百余畝。西(xi)(xi)圣(sheng)寺始(shi)建(jian)于明(ming)朝(chao)萬歷三十五年(nian)(nian)(1607年(nian)(nian))，清嘉慶六年(nian)(nian)(1801年(nian)(nian))擴建(jian)。每逢(feng)睛日，一抹朝(chao)霞，從雷(lei)音鋪山(shan)埡冉冉升起，猶(you)如一團火球徐(xu)徐(xu)上升，光耀奪目；正午，赤色(se)如丹，霞光萬道，映照達(da)城，恰(qia)似海(hai)市(shi)屢樓；黃昏，夕陽(yang)西(xi)(xi)下，紅霞滿天。
寺廟四(si)周古木(mu)參天，道旁綠樹成蔭，園(yuan)圃芳草鮮美(mei)，廟內佛(fo)像莊嚴，梵音不(bu)絕。尤其在(zai)明(ming)代上無下(xia)垢和尚(shang)，清代上昌下(xia)碧兩(liang)位高僧住持下(xia)，弘揚佛(fo)法，盛極一時(shi)，僧眾(zhong)多達(da)數百余(yu)人，香會節日，遠近(jin)朝(chao)(chao)山(shan)(shan)(shan)拜(bai)佛(fo)者，覽勝(sheng)觀光者，云集(ji)此寺，齋堂炊米(mi)千斤(jin)亦供不(bu)應求，一些(xie)達(da)官商賈，也慕名(ming)來寺拜(bai)佛(fo)游覽，無不(bu)為這里的河山(shan)(shan)(shan)美(mei)景(jing)，回(hui)時(shi)佳(jia)景(jing)所陶醉(zui)。嘉慶乙亥年，牡丹(dan)盛開之(zhi)際，通(tong)州余(yu)太守，朝(chao)(chao)拜(bai)游園(yuan)之(zhi)后，即(ji)興詠(yong)詩一首：“西圣逶(wei)迤石徑斜，春風物色老僧家。功(gong)名(ming)不(bu)得(de)靈山(shan)(shan)(shan)客(ke)，富(fu)貴(gui)遍開牡丹(dan)花。”
達城自古有(you)“鐵打的鳳凰(huang)(huang)，天生(sheng)的龍城”之(zhi)美喻(yu)。城北的鳳凰(huang)(huang)山(shan)，是只展翅高飛的鳳凰(huang)(huang)，西圣寺是鳳翅下(xia)的右腋窩；左腋窩是北巖寺。濱臨(lin)的州河，是條(tiao)滾(gun)滾(gun)巨龍，所(suo)以達城便是“龍鳳呈祥(xiang)”的府(fu)都。
清初(chu)(chu)“湖廣填川”的(de)“外(wai)來戶(hu)”李天(tian)地落(luo)(luo)戶(hu)在北外(wai)鎮，由于(yu)他有祖傳醫術，便(bian)(bian)在鎮上開了(le)個(ge)小藥鋪，常挑著(zhu)(zhu)藥擔(dan)趕河(he)(he)市、羅江擺(bai)攤(tan)，治病救(jiu)人(ren)。一年(nian)冬天(tian)，風雪(xue)交加，他從(cong)河(he)(he)市擺(bai)攤(tan)返家(jia)，路過(guo)閣(ge)溪橋，見橋下(xia)有個(ge)小乞丐(gai)，凍餓得(de)奄奄一息，他便(bian)(bian)將其背回家(jia)，悉(xi)心(xin)(xin)(xin)(xin)治愈后收為義弟(di)，取名(ming)“良(liang)心(xin)(xin)(xin)(xin)”。從(cong)此，二(er)人(ren)相依度日(ri)，日(ri)子越過(guo)越紅火，不久(jiu)，鄰里來提親，天(tian)地仁(ren)慈，先讓弟(di)弟(di)成家(jia)。弟(di)媳生(sheng)于(yu)破(po)落(luo)(luo)戶(hu)，心(xin)(xin)(xin)(xin)胸(xiong)小氣，但有幾分(fen)姿色，深得(de)良(liang)心(xin)(xin)(xin)(xin)喜(xi)愛。婚后頭(tou)年(nian)，全家(jia)還(huan)(huan)算和睦(mu)，兩年(nian)后，家(jia)產日(ri)富，這(zhe)(zhe)婦人(ren)奸(jian)詐之心(xin)(xin)(xin)(xin)日(ri)漸暴露，她常在丈夫耳邊吹“枕頭(tou)風”：“我們(men)(men)每天(tian)起早(zao)摸黑(hei)干活，哥卻(que)在外(wai)面茶館(guan)進、酒館(guan)出，掙的(de)錢一箱子鎖(suo)著(zhu)(zhu)；我們(men)(men)稍不干活，還(huan)(huan)得(de)受他的(de)氣……”初(chu)(chu)次這(zhe)(zhe)么說，良(liang)心(xin)(xin)(xin)(xin)還(huan)(huan)不予理(li)睬，后來女人(ren)日(ri)日(ri)“軟湯”，他也(ye)起了(le)歹心(xin)(xin)(xin)(xin)，這(zhe)(zhe)奸(jian)詐毒婦便(bian)(bian)使出一條(tiao)毒計：
一(yi)日黃昏，天地(di)(di)(di)擺攤回家，他(ta)剛剛一(yi)只(zhi)腳踏進(jin)門，從(cong)屋(wu)里突(tu)然撒來(lai)幾(ji)把石(shi)灰，直撲雙眼，他(ta)頓(dun)時(shi)雙目失明，倒在地(di)(di)(di)上(shang)。良心夫妻(qi)將其捆綁(bang)起來(lai)，再縛上(shang)一(yi)個磨(mo)磴(deng)石(shi)，于黑夜(ye)推(tui)入(ru)州河。天地(di)(di)(di)原本在河邊長大，水性(xing)很好，他(ta)墜河后，竭力掙(zheng)扎，終將磨(mo)磴(deng)石(shi)甩掉，沿河漂(piao)流，二更(geng)時(shi)，已漂(piao)到龍爪塔下的(de)(de)“龍爪洞”口(kou)，并被洞口(kou)的(de)(de)擋板石(shi)卡住，他(ta)便借石(shi)磨(mo)斷了繩索。
這龍(long)爪洞(dong)本是“仙(xian)洞(dong)”，里面住著烏(wu)(wu)龍(long)精，常與鐵橋下的(de)鯉魚(yu)精在夜間(jian)縱談天下奇聞(wen)，或驅(qu)災(zai)避禍，或懲惡(e)揚(yang)善。時近三(san)更，烏(wu)(wu)龍(long)精道(dao)：“今天北外(wai)鎮發生(sheng)了一(yi)(yi)件怪事：良心兩口子(zi)恩(en)(en)將仇報，為了貪得全部家(jia)產，竟用(yong)石灰(hui)把恩(en)(en)兄眼(yan)睛整瞎，再(zai)墜(zhui)入大河，你說可(ke)惡(e)不(bu)可(ke)惡(e)？”鯉魚(yu)精聽后說：“眼(yan)瞎無(wu)妨，只要(yao)到北巖寺(si)的(de)觀音堂(tang)，取來(lai)‘凈(jing)瓶水(shui)’對眼(yan)一(yi)(yi)擦(ca)，就會(hui)重見光明。”烏(wu)(wu)龍(long)精又道(dao)：“還有一(yi)(yi)條奇聞(wen)：張家(jia)大院的(de)老爺，三(san)代(dai)單(dan)傳的(de)‘千金小姐(jie)’長到十八歲，生(sheng)得花(hua)容(rong)月貌，不(bu)幸被一(yi)(yi)烏(wu)(wu)龜精所(suo)纏，搞得小姐(jie)茶飯不(bu)思，體瘦(shou)如柴(chai)，命在旦夕。”“這有何難，只要(yao)手持短刀，躲(duo)在烏(wu)(wu)龜精洞(dong)口，等到雞叫(jiao)其回洞(dong)時，用(yong)刀向(xiang)它(ta)脖子(zi)砍去(qu)，就可(ke)斷命。再(zai)將龜肉熬(ao)煎成藥，供小姐(jie)吃(chi)，包她病好如初……”
二精說者無心，洞口聽(ting)者卻(que)如(ru)獲至寶。五更后(hou)，天地爬(pa)上岸，來到北巖寺(si)觀音堂，取(qu)了“凈瓶水(shui)”，擦亮(liang)眼睛后(hou)扮成“名醫”，趕往張家大院。然(ran)后(hou)他照(zhao)“二精”之言，如(ru)法炮制(zhi)，不到十天，小姐的病就痊(quan)愈(yu)了。張家為感謝他大恩大德，又見他人(ren)品好，為人(ren)忠厚，便(bian)招為女婿。
再(zai)說良心(xin)兩口子，害死(si)哥(ge)后，無人管(guan)束，成天(tian)貪(tan)玩好(hao)耍(shua)，大吃大喝(he)，不(bu)到半年，家產就被花光賣盡(jin)，只能討(tao)口度(du)日。一天(tian)，兩口子討(tao)飯討(tao)到張家大院，誰知(zhi)出來打發(fa)他們的竟是(shi)當初被他們“害死(si)”的哥(ge)，夫婦倆嚇得跪(gui)地(di)求饒。天(tian)地(di)不(bu)忌(ji)前嫌，將二(er)人叫進(jin)屋飽吃一頓，又(you)給他們換上新(xin)衣，賞了十兩銀子，叫他們好(hao)好(hao)為人，做點小(xiao)生意糊口。走時，良心(xin)問：“哥(ge)哥(ge)，你是(shi)咋個死(si)里逃生的？又(you)是(shi)怎樣(yang)發(fa)財發(fa)富的？”于是(shi)，天(tian)地(di)將其前因后果告訴了弟(di)弟(di)。
良心兩(liang)口(kou)子聽后(hou)，便商(shang)量著“效法”哥哥：兩(liang)人(ren)備好繩子、木板(ban)、石灰，互相撒瞎眼(yan)睛(jing)，縛(fu)于(yu)木板(ban)上，跳入州(zhou)河，當夜也漂到(dao)龍(long)爪洞(dong)(dong)口(kou)，被擋板(ban)石卡住。三更后(hou)，烏(wu)(wu)龍(long)精(jing)(jing)與(yu)鯉魚(yu)精(jing)(jing)又(you)在“仙(xian)洞(dong)(dong)”里(li)高談闊論，縱議人(ren)間(jian)禍福。烏(wu)(wu)龍(long)精(jing)(jing)道：“今天北外鎮又(you)出(chu)了件(jian)怪事……”鯉魚(yu)精(jing)(jing)道：“先別(bie)(bie)說，上次我們的(de)話(hua)被天地聽見，現在他正享受榮華富(fu)貴呢！”“是呀，今夜別(bie)(bie)傻(sha)了，先到(dao)洞(dong)(dong)口(kou)去看看，有(you)無(wu)‘聽墻腳(jiao)’的(de)！”當二精(jing)(jing)到(dao)洞(dong)(dong)口(kou)一看，果然(ran)看到(dao)兩(liang)人(ren)卡在那(nei)里(li)，于(yu)是將兩(liang)人(ren)扔(reng)向州(zhou)河喂了魚(yu)。
后(hou)來，張家這對恩(en)愛夫妻，在鳳凰山右邊(bian)選(xuan)了(le)一塊寶宅(zhai)，修(xiu)建了(le)“西圣(sheng)寺”，塑(su)了(le)菩薩，普救(jiu)天下(xia)眾生(sheng)。天地后(hou)代(dai)子(zi)孫(sun)滿(man)堂，皆“入學戴頂子(zi)”，世代(dai)都是“書香門第”。
巴人文化(hua)廣場位于鳳凰山景(jing)區南(nan)部，廣場突出休閑、人文、自然、文化(hua)居住等主題內容，供市(shi)民游覽、觀光、鍛煉(lian)、休閑。該工程于2012年(nian)5月開始(shi)建(jian)設，2013年(nian)2月向游客開放。
巴人(ren)(ren)文化(hua)廣場前(qian)身為上個(ge)世(shi)紀(ji)60年(nian)代(dai)建起的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座頁巖(yan)磚廠(chang)(chang)(chang)。工人(ren)(ren)們挖山(shan)(shan)、取土(tu)、燒磚頭(tou)，山(shan)(shan)坡一(yi)(yi)(yi)尺(chi)一(yi)(yi)(yi)尺(chi)地被(bei)削去……長年(nian)累月，鳳凰(huang)山(shan)(shan)的(de)(de)這(zhe)處山(shan)(shan)體(ti)被(bei)削去一(yi)(yi)(yi)大(da)塊，形成了現在(zai)人(ren)(ren)們所說(shuo)的(de)(de)“斷崖(ya)”，大(da)約在(zai)2004年(nian)，頁巖(yan)磚廠(chang)(chang)(chang)徹底停(ting)產，那些(xie)排列整(zheng)齊的(de)(de)磚窯，被(bei)徹底拆除(chu)，取而代(dai)之的(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)洼一(yi)(yi)(yi)洼的(de)(de)菜地。廠(chang)(chang)(chang)破壞了原(yuan)有(you)的(de)(de)山(shan)(shan)體(ti)和植被(bei)。原(yuan)頁巖(yan)磚廠(chang)(chang)(chang)停(ting)產后，鳳凰(huang)山(shan)(shan)西側(ce)山(shan)(shan)體(ti)原(yuan)頁巖(yan)磚廠(chang)(chang)(chang)采石區留下一(yi)(yi)(yi)堵斷崖(ya)，映入(ru)眼(yan)簾的(de)(de)是紅土(tu)與(yu)陡崖(ya)，有(you)損城(cheng)市(shi)整(zheng)體(ti)形象，與(yu)鳳凰(huang)山(shan)(shan)山(shan)(shan)體(ti)自然景觀極(ji)不和諧。達州(zhou)市(shi)和通川(chuan)區兩級黨委政府在(zai)打造(zao)鳳凰(huang)山(shan)(shan)景區時，經(jing)過(guo)科學縝密論(lun)證，決定將原(yuan)頁巖(yan)磚廠(chang)(chang)(chang)廠(chang)(chang)(chang)區改造(zao)為巴人(ren)(ren)文化(hua)廣場，使這(zhe)一(yi)(yi)(yi)帶成為鳳凰(huang)山(shan)(shan)景區的(de)(de)新亮點。
廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)內分(fen)為休(xiu)閑主(zhu)(zhu)題(ti)、人(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)題(ti)、商業主(zhu)(zhu)題(ti)、自(zi)然主(zhu)(zhu)題(ti)、文(wen)化休(xiu)閑主(zhu)(zhu)題(ti)、居住主(zhu)(zhu)題(ti)等六大(da)主(zhu)(zhu)題(ti)內容，并(bing)嚴格分(fen)區(qu)。廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)起點將新建(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)條景(jing)(jing)區(qu)道(dao)路(lu)直通巴(ba)人(ren)文(wen)化廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)大(da)門口，大(da)門處建(jian)(jian)有(you)景(jing)(jing)區(qu)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)、綠化空間帶和停車場(chang)(chang)(chang)。大(da)門內沿中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)排進行綠化，修建(jian)(jian)龍(long)圖騰柱(zhu)，中(zhong)(zhong)間接點有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)座8層高的望樓(lou)(lou)。中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)龍(long)圖騰柱(zhu)傍山一(yi)(yi)(yi)(yi)側分(fen)布有(you)文(wen)化休(xiu)閑廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)、綠化景(jing)(jing)觀帶，中(zhong)(zhong)間一(yi)(yi)(yi)(yi)排是充(chong)滿“漢風”的三層闕樓(lou)(lou)，文(wen)化休(xiu)閑觀景(jing)(jing)區(qu)內增設亭、臺、廊(lang)、閣，供市民游覽、觀光、鍛煉、休(xiu)閑。望樓(lou)(lou)后中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)上層是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)型觀光廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)，沿廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)兩邊(bian)布置樹(shu)陣和景(jing)(jing)觀園林建(jian)(jian)筑。斷崖(ya)處重點進行隱患治(zhi)理，并(bing)將修建(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)型巴(ba)人(ren)文(wen)化主(zhu)(zhu)題(ti)浮雕，做為廣(guang)(guang)場(chang)(chang)(chang)中(zhong)(zhong)軸(zhou)景(jing)(jing)觀序列的結(jie)束。每處景(jing)(jing)觀均設有(you)觀景(jing)(jing)臺和游人(ren)休(xiu)息區(qu)。
巴(ba)人(ren)文(wen)(wen)(wen)化廣(guang)場以(yi)“漢(han)風”為(wei)主題，規劃設計結(jie)(jie)合了當地地形地貌(mao)和巴(ba)人(ren)文(wen)(wen)(wen)化特色(se)，充分體現(xian)達州的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)品(pin)位和文(wen)(wen)(wen)化品(pin)位。廣(guang)場結(jie)(jie)合鳳(feng)凰(huang)山體周邊景觀(guan)，把文(wen)(wen)(wen)化、景區(qu)和城(cheng)(cheng)市(shi)緊密(mi)融合，突出巴(ba)人(ren)文(wen)(wen)(wen)化特色(se)，構建(jian)人(ren)與自然的(de)和諧統一。
目前，從達城上(shang)鳳凰山(shan)的(de)游步道(dao)(dao)(dao)和車(che)(che)行道(dao)(dao)(dao)非(fei)常發達了。其(qi)中，上(shang)山(shan)的(de)兩(liang)條(tiao)主要車(che)(che)行道(dao)(dao)(dao)有從頁(ye)巖磚瓦廠上(shang)王(wang)家(jia)山(shan)的(de)紅軍(jun)路，以及黃桷樹(shu)到王(wang)家(jia)山(shan)的(de)公路。兩(liang)條(tiao)主要車(che)(che)行道(dao)(dao)(dao)被環山(shan)公路和檬子梁隧道(dao)(dao)(dao)連接在(zai)一(yi)起(qi)，從任(ren)何一(yi)處上(shang)山(shan)的(de)小(xiao)車(che)(che)都可以在(zai)半山(shan)腰上(shang)繞著(zhu)走。除了車(che)(che)行道(dao)(dao)(dao)，上(shang)鳳凰山(shan)的(de)人行入口有牌樓(lou)(lou)、十四小(xiao)、鳳翎關、吳家(jia)溝以及文理學院蓮(lian)湖校區附近的(de)人行道(dao)(dao)(dao)，紅軍(jun)路與(yu)環山(shan)路交叉處有一(yi)條(tiao)青云(yun)步道(dao)(dao)(dao)沿著(zhu)山(shan)脊也可以直上(shang)鳳凰樓(lou)(lou)。
1、自(zi)駕：從達州市朝(chao)陽(yang)東路（達巴(ba)路口）經(jing)檬亞子街(jie)上山(shan)；或者從朝(chao)陽(yang)東路經(jing)鳳凰山(shan)路上山(shan)。
2、步行：可由(you)塔石路(lu)—達(da)州(zhou)植物園(yuan)（原垃圾(ji)場）上山(shan)(shan)；達(da)州(zhou)植物園(yuan)至(zhi)鳳凰山(shan)(shan)斷(duan)巖、王(wang)家山(shan)(shan)上山(shan)(shan)；鳳凰山(shan)(shan)斷(duan)巖——西圣寺(si)后側——青云步道上山(shan)(shan)；黑溝——環山(shan)(shan)公路(lu)水(shui)塘上山(shan)(shan)，由(you)水(shui)塘至(zhi)鳳凰樓、紅軍亭上山(shan)(shan)；聾(long)啞學(xue)校(xiao)——紅軍亭上山(shan)(shan)。
精靈世界 
