達州(zhou)(zhou)鳳(feng)凰山即達州(zhou)(zhou)鳳(feng)凰山公(gong)園，位于四(si)川省達州(zhou)(zhou)市(shi)城(cheng)(cheng)北(bei)，因其山勢(shi)猶如一(yi)只展(zhan)翅的(de)鳳(feng)凰得名(ming)，屬山林(lin)風景型城(cheng)(cheng)市(shi)公(gong)園，是達州(zhou)(zhou)市(shi)城(cheng)(cheng)區(qu)面(mian)積(ji)最大(da)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)公(gong)園，也是達城(cheng)(cheng)人“元九(jiu)登高節”的(de)主要場所。
達(da)州鳳凰(huang)(huang)山(shan)公園主(zhu)要有鳳凰(huang)(huang)樓、鳳凰(huang)(huang)亭(ting)(ting)、紅軍亭(ting)(ting)、送君亭(ting)(ting)、元稹(zhen)紀念館、元稹(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)廣場、六相(xiang)廣場、巴(ba)人(ren)文(wen)化(hua)(hua)(hua)廣場、拜月臺、鳳仙池、西圣寺以及星級農家樂等景點(dian)。園內(nei)林木蒼翠，園亭(ting)(ting)相(xiang)依，樓閣(ge)星羅，雕檐畫(hua)棟，是(shi)游客休閑、觀光、娛樂、健身，領略(lve)佛教文(wen)化(hua)(hua)(hua)、六相(xiang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、巴(ba)人(ren)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、紅軍文(wen)化(hua)(hua)(hua)和民間民俗(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的佳山(shan)寶地。
著名詩人(ren)梁(liang)上泉詩云(yun)：“達(da)州原是(shi)古(gu)通(tong)州，山自青青水自流；元九(jiu)登高懷(huai)元九(jiu)，詩魂常伴鳳凰游！
達(da)州鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)山(shan)(shan)，位于達(da)州市北(bei)面鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)山(shan)(shan)南(nan)麓(lu)，面積最(zui)高(gao)峰(feng)海拔高(gao)度(du)為(wei)756米，屬山(shan)(shan)林(lin)(lin)風(feng)景型的城(cheng)市公園，目前，達(da)州市政府決(jue)定將鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)山(shan)(shan)風(feng)景區打造成國家AAAA級景區。因其山(shan)(shan)勢呈(cheng)由西向北(bei)走向，西高(gao)而北(bei)低，形(xing)如鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)，故名(ming)曰鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)山(shan)(shan)。它由盆景園、北(bei)巖寺、二龍潭、人(ren)工湖(hu)、長廊、亭閣、碑林(lin)(lin)、植物園、巴秀園、楓葉林(lin)(lin)等風(feng)景片組(zu)成，占(zhan)地(di)廣闊，布局(ju)合理，功(gong)能眾多(duo)。園內(nei)山(shan)(shan)峰(feng)俊秀，林(lin)(lin)木蒼翠，花卉(hui)爭艷，山(shan)(shan)間飛(fei)瀑，湖(hu)水清澈。環境(jing)幽(you)雅，是(shi)達(da)州市面積最(zui)大的城(cheng)市公園。
鳳凰山(shan)上四季林木青(qing)蔥(cong)，滿山(shan)百鳥爭鳴，散布于山(shan)上的(de)農家(jia)(jia)樂鮮有(you)特色。在(zai)這里可以遠離鬧市的(de)喧囂，忘卻(que)所有(you)的(de)煩惱，擺脫市井的(de)俗套，融入(ru)自然，走進(jin)農家(jia)(jia)，領略農家(jia)(jia)游的(de)真正樂趣(qu)！在(zai)農家(jia)(jia)樂擺上一桌(zhuo)農家(jia)(jia)菜(cai)，三朋(peng)四友聚在(zai)一起，暢聊、慢飲，往日的(de)忙碌(liu)和煩惱隨之拋于腦后(hou)。
六(liu)(liu)相廣場位(wei)于鳳(feng)凰(huang)山北(bei)路，地(di)勢平緩，北(bei)依(yi)蒼翠鳳(feng)凰(huang)山，南臨腳下新達(da)州，從達(da)巴(ba)路口上鳳(feng)凰(huang)山公路，過了黃桷樹(shu)即到。“六(liu)(liu)相”是指唐宋時(shi)期，先后在(zai)達(da)州（古(gu)時(shi)稱通州）為(wei)官的(de)李(li)嶠、李(li)適之、韓(han)晃、劉晏、元(yuan)稹、張商英。而(er)此六(liu)(liu)人在(zai)達(da)州為(wei)官之后的(de)仕途(tu)皆達(da)相位(wei)。如(ru)今政府順從民意，為(wei)了紀念和表彰諸位(wei)在(zai)達(da)州作出的(de)卓越(yue)貢獻，遂花費巨資在(zai)此鳳(feng)凰(huang)山腰修建的(de)紀念廣場，并造像立碑，供世人所瞻(zhan)仰和緬(mian)懷！
六相廣場，順著這些歷史偉人的目光遠遠望去，如(ru)今那(nei)朝氣煥(huan)發，昂(ang)首闊步的達州(zhou)新城市(shi)面(mian)貌(mao)，早已不(bu)見了古通州(zhou)的市(shi)井擾(rao)攘，也算是(shi)告慰先(xian)賢們的遺愿吧！
鳳凰亭(ting)(ting)佇立(li)在鳳凰山東北斷(duan)頭巖壁之上(shang)，在青松翠柏的(de)掩(yan)映之下，顯得峻秀而清朗！仿佛靜靜處子(zi)，久(jiu)久(jiu)地凝視著(zhu)遠(yuan)方，也同樣注視著(zhu)腳下這(zhe)座演繹了(le)1900多年(nian)的(de)達(da)州(zhou)城(cheng)。在站在鳳凰亭(ting)(ting)憑欄(lan)俯瞰(kan)達(da)州(zhou)，可謂是(shi)(shi)最佳位置。無論是(shi)(shi)在視距還是(shi)(shi)視角來看，都是(shi)(shi)非常(chang)理想(xiang)的(de)。只要天(tian)氣(qi)晴朗，城(cheng)中之車水(shui)馬龍，清晰(xi)可見。修葺一新的(de)鳳凰亭(ting)(ting)，真可謂是(shi)(shi)雕(diao)梁(liang)畫(hua)棟(dong)，令人贊賞。亭(ting)(ting)成六(liu)角形狀(zhuang)，六(liu)根紅(hong)色(se)的(de)亭(ting)(ting)柱上(shang)，分別懸掛著(zhu)耐人玩味、鐫刻精湛的(de)對(dui)聯或(huo)題刻。濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)地彰顯出鳳凰與腳下這(zhe)片巴(ba)山大地源遠(yuan)流長的(de)文化和內(nei)涵(han)，讓人浮想(xiang)聯翩！
鳳凰亭(ting)(ting)是(shi)鳳凰山(shan)名副其實(shi)的(de)(de)第一(yi)標志！即便是(shi)在(zai)山(shan)下城中依山(shan)仰望(wang)，她(ta)也是(shi)最顯眼的(de)(de)！鳳凰亭(ting)(ting)的(de)(de)風很值得(de)享受，不高不低的(de)(de)位置，卻有時毫無(wu)遮掩(yan)，非(fei)常利于(yu)空(kong)氣的(de)(de)流動，坐在(zai)亭(ting)(ting)中，忽有睡意，或(huo)許，就是(shi)被這(zhe)清風拂面給引起的(de)(de)！
元稹紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)坐(zuo)落(luo)在(zai)鳳凰(huang)山半山腰，面(mian)對達(da)城(cheng)，背(bei)靠(kao)大山。紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)主體建筑為二層仿唐風格(ge)，配以(yi)2000平方米的廣場和青石石梯、浮雕護欄，整個紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)簡(jian)潔而大氣，令人耳目(mu)一(yi)新。
元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)紀念(nian)(nian)館(guan)里有(you)元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)塑像和(he)元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)貶謫達州(zhou)之(zhi)時創(chuang)作的(de)(de)(de)震(zhen)古爍今的(de)(de)(de)長(chang)篇敘事詩《連昌宮詞》。紀念(nian)(nian)館(guan)主展區(qu)---元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)遺韻：元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)傳略、元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)成(cheng)就、元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)與通州(zhou)、元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)影響(xiang)與傳承。沿(yan)鳳凰山(shan)黃桷樹至公墓路或經元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)紀念(nian)(nian)館(guan)一路上(shang)行(xing)，便(bian)可抵(di)達“元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)詩廊(lang)”。走近詩廊(lang)。便(bian)可見“元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)詩廊(lang)”書(shu)法橫匾和(he)圓拱門兩邊的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)詩句聯。橫匾乃行(xing)書(shu)而(er)為，厚重而(er)拙樸，遒勁有(you)力；楹(ying)聯乃隸(li)書(shu)所(suo)作，凝練(lian)而(er)開(kai)張，端莊古雅(ya)。長(chang)廊(lang)依山(shan)的(de)(de)(de)粉(fen)墻上(shang)，一塊塊石碑，整齊(qi)地排列有(you)序，橫幅豎幅，團(tuan)扇斗(dou)方(fang)，錯落有(you)致，落落大方(fang)，青石白字，盡顯古樸清雅(ya)之(zhi)境(jing)。
元稹（779年(nian)－831年(nian)，或唐代宗大(da)歷十四(si)年(nian)至文宗大(da)和五(wu)年(nian)），字微之，別(bie)字威明(ming)，漢(han)族，唐洛陽人(ren)(ren)（今(jin)河南洛陽）。早年(nian)和白(bai)居易共(gong)同提倡“新樂(le)府”。世人(ren)(ren)常把他和白(bai)居易并稱(cheng)“元白(bai)”。 代表作有(you)《菊花(hua)》、《離(li)思(si)五(wu)首(shou)》（其四(si)）、《遣悲(bei)懷(huai)三首(shou)》。尤其是《離(li)思(si)五(wu)首(shou)》（其四(si)）這一首(shou)極(ji)負盛名。詩中的比興之句“曾經(jing)滄(cang)海難為(wei)水，除卻巫山不(bu)是云”語言幻美(mei)，意境朦朧，十分膾炙人(ren)(ren)口。
元稹(zhen)，不(bu)愧是一(yi)位清正剛(gang)直的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)家(jia)，一(yi)位才華橫溢的(de)詩(shi)人(ren)，還(huan)是一(yi)位愛(ai)民如(ru)子、政(zheng)(zheng)績卓(zhuo)著(zhu)的(de)好官，他用(yong)自己的(de)才華造(zao)福于(yu)百(bai)姓，深受人(ren)民的(de)擁戴。元稹(zhen)曾治(zhi)達州(zhou)（唐稱通(tong)(tong)州(zhou)）諸年，他“熟(shu)視民病”，飽(bao)聞前任李實刺史(shi)為(wei)政(zheng)(zheng)的(de)過(guo)失，在接替刺史(shi)職務僅七個月中，經過(guo)分(fen)析、思考，帶領(ling)通(tong)(tong)州(zhou)人(ren)民興修水利，整治(zhi)吏政(zheng)(zheng)，制定出臺優(you)惠政(zheng)(zheng)策，“簡用(yong)紀律(lv)，農勸(quan)事時，賞信罰必，市無(wu)欺奪，吏不(bu)侵軼”，大大改變了(le)通(tong)(tong)州(zhou)的(de)散亂、落(luo)后面貌。
元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)作為(wei)中(zhong)國歷史(shi)(shi)上杰出的(de)政治家(jia)、文(wen)學家(jia)、詩人，元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)其歷史(shi)(shi)地位早已蓋棺(guan)定論。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)已成(cheng)為(wei)一種文(wen)化(hua)符(fu)號，涉(she)及元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)諸多習(xi)俗(su)與活動已成(cheng)為(wei)獨(du)具達州特色的(de)文(wen)化(hua)現象。在鳳凰山(shan)除有元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)紀念館，還有元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)廣場，還有與元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)有關的(de)“元(yuan)(yuan)九登(deng)高節”。
紅(hong)軍(jun)亭(ting)(ting)屹立(li)在鳳凰山(shan)之(zhi)顛(dian)，為四(si)層樓(lou)閣(ge)式方(fang)(fang)亭(ting)(ting)，總(zong)高(gao)33米(mi)，頂(ding)端樹一(yi)個高(gao)2米(mi)的發光紅(hong)五星，亭(ting)(ting)匾(bian)由張愛(ai)萍(ping)將軍(jun)題(ti)寫。遠望紅(hong)軍(jun)亭(ting)(ting)，氣勢直凌云；攀閣(ge)憑欄眺，群山(shan)抱達(da)城(cheng)。達(da)州(zhou)人民(min)(min)為了為紀念(nian)紅(hong)四(si)方(fang)(fang)面(mian)軍(jun)1933年(nian)攻(gong)占達(da)城(cheng)而(er)修建，于2006年(nian)重(zhong)新擴建了紅(hong)軍(jun)亭(ting)(ting)。如今紅(hong)軍(jun)亭(ting)(ting)更(geng)加宏偉壯(zhuang)觀，它在夜(ye)晚彩燈(deng)映照(zhao)下輻(fu)射達(da)城(cheng)四(si)方(fang)(fang)，它是(shi)(shi)達(da)城(cheng)最醒目的標志性(xing)建筑之(zhi)一(yi)，它是(shi)(shi)市民(min)(min)在游山(shan)娛樂中緬懷革命先烈(lie)、弘揚愛(ai)國主義精神(shen)的場所，它是(shi)(shi)人們心(xin)目中英雄的豐碑，它更(geng)是(shi)(shi)當年(nian)紅(hong)軍(jun)在達(da)州(zhou)英勇征戰的歷史(shi)見證。
紅軍亭內各層布(bu)置代表達州歷史、經濟、文化、民風、風俗的圖(tu)片和實(shi)物。
第一(yi)層是“紅(hong)軍亭簡介”，1982年第一(yi)次修建(jian)，2006年重建(jian)，四周(zhou)墻壁(bi)上張帖(tie)著有關(guan)紀念圖片，如陳(chen)列(lie)的中(zhong)國(guo)紅(hong)色第一(yi)街(jie)、中(zhong)國(guo)紅(hong)色第一(yi)聯、石橋列(lie)寧牌(pai)坊、紅(hong)軍標語，用(yong)過的大水缸，巴(ba)山魂(hun)，宣漢紅(hong)33軍紀念館雕(diao)像，紅(hong)四方(fang)面軍軍旗(qi)（長3.6米(mi)、寬1.8米(mi)）、川陜(shan)蘇區歷(li)史淵源的《紅(hong)軍亭記》。
第二層是“紅軍將帥(shuai)譜”，記錄了(le)300余人當年(nian)在達州(zhou)征戰、后來成(cheng)為(wei)共和國(guo)的(de)(de)(de)將帥(shuai)；介紹(shao)了(le)曾經在這里戰斗過兩(liang)年(nian)的(de)(de)(de)紅四方面軍的(de)(de)(de)發展情況(kuang)，有(you)元帥(shuai)徐向前、國(guo)家主席李(li)先(xian)念、李(li)德生、許世友等；另一面是達州(zhou)本地的(de)(de)(de)將軍的(de)(de)(de)介紹(shao)，如原國(guo)防部長張愛萍等一共幾十(shi)人，還有(you)為(wei)解放(fang)事(shi)業犧牲的(de)(de)(de)達州(zhou)英(ying)烈們的(de)(de)(de)介紹(shao)。當時，達州(zhou)12萬(wan)人參軍，犧牲了(le)6萬(wan)，為(wei)祖國(guo)的(de)(de)(de)解放(fang)事(shi)業作出了(le)巨大的(de)(de)(de)貢獻(xian)。
第三層是“紅軍(jun)名人字畫”，有(you)毛澤東(dong)(dong)、李先(xian)(xian)念、徐(xu)向前、張(zhang)愛(ai)萍等的題(ti)詞；如毛澤東(dong)(dong)為當時紅33軍(jun)軍(jun)長王維舟寫的“忠心耿耿”，李先(xian)(xian)念所書的“社會主義就(jiu)是好”等。
第四(si)層是“新舊達(da)(da)城(cheng)圖片展(zhan)”，通(tong)過新舊圖片的(de)(de)對比，展(zhan)示(shi)了達(da)(da)州城(cheng)歷史的(de)(de)變(bian)遷(qian)。如50年(nian)代的(de)(de)舊達(da)(da)城(cheng)，如今流光溢彩，生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)新達(da)(da)城(cheng)。
鳳凰(huang)山群山蒼茫，雖曾嵐煙暮(mu)靄低垂(chui)，卻不(bu)掩紅星熠(yi)熠(yi)生輝；軍民齊心(xin)，即(ji)便白色恐(kong)怖(bu)籠罩(zhao)，必奮身浴血(xue)爭(zheng)取光明！革命(ming)氣節真高尚，灑血(xue)只為換新(xin)天。愿壯烈犧牲的先烈們永(yong)垂(chui)不(bu)朽！愿來之不(bu)易之和(he)平盛世長久不(bu)衰！
鳳(feng)(feng)凰樓(lou)(lou)坐落(luo)于鳳(feng)(feng)凰山之巔，于2009年(nian)2月2日落(luo)成(cheng)，占地(di)面(mian)積(ji) 9751平(ping)方米，由鳳(feng)(feng)凰樓(lou)(lou)、文化廣(guang)場(chang)、仿(fang)古六角亭(ting)(ting)和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)回廊構成(cheng)。鳳(feng)(feng)凰樓(lou)(lou)共6層，高39米，以(yi)元九登高為(wei)主(zhu)題(ti)，取(qu)意唐代宮燈，寓(yu)意太平(ping)盛(sheng)世、國運昌(chang)盛(sheng)。整座樓(lou)(lou)造(zao)(zao)型別致、風格獨特，以(yi)明亮的(de)(de)(de)中華紅為(wei)主(zhu)色調，將雕(diao)(diao)塑藝(yi)術(shu)(shu)(shu)和建(jian)筑藝(yi)術(shu)(shu)(shu)有機結(jie)合。仰望鳳(feng)(feng)凰樓(lou)(lou)，威(wei)嚴(yan)(yan)的(de)(de)(de)氣(qi)勢震(zhen)撼人(ren)心(xin)。上下(xia)兩層廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)石制欄(lan)桿造(zao)(zao)型各異，上層欄(lan)板內側雕(diao)(diao)刻(ke)著文房四寶(bao)，下(xia)層欄(lan)板雕(diao)(diao)刻(ke)著以(yi)元稹為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)唐代著名詩人(ren)的(de)(de)(de)詩句。連(lian)接上下(xia)廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)九條云紋深浮雕(diao)(diao)與(yu)上層欄(lan)板外側的(de)(de)(de)祥云融為(wei)一體。六角亭(ting)(ting)與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)回廊造(zao)(zao)型古樸(pu)，雕(diao)(diao)工精美，襯托出鳳(feng)(feng)凰樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)威(wei)嚴(yan)(yan)、大氣(qi)與(yu)簡潔。
著(zhu)名(ming)詩人(ren)梁上泉詩初登(deng)鳳凰(huang)(huang)樓(lou)吟詩兩首：一(yi)、鳳凰(huang)(huang)山擁(yong)鳳凰(huang)(huang)樓(lou)，欲變鳳凰(huang)(huang)云頂(ding)游；環望(wang)群峰入眼秀(xiu)，更呼綠水抱城游。將軍曾戰制(zhi)高點，元九遙(yao)懷送別舟；繼往開來勤(qin)振羽，一(yi)抒胸臆幾(ji)千秋。二(er)、形似宮(gong)燈懸半空(kong)，光(guang)爭星月映天(tian)紅；應從唐代傳靈火，常(chang)引(yin)今人(ren)思古風。司馬詩中尋勝跡(ji)，送君亭畔覓游蹤；一(yi)年(nian)一(yi)度登(deng)高節，待看(kan)萬民(min)上九重(zhong)。
鳳凰樓賦（作者：王興凡）：
己(ji)丑(chou)歲中，鳳凰(huang)樓成(cheng)。茲(zi)撰此(ci)賦，以志其(qi)興(xing)。
巍巍鳳凰(huang)樓，坐(zuo)落(luo)達州城。今之達州市(shi)，昔(xi)為(wei)通川郡。南面(mian)交廣安，東部(bu)接重(zhong)慶，北倚(yi)古(gu)老三秦福地，西(xi)連(lian)巴(ba)南兩市(shi)友鄰。山之為(wei)骨(gu)，江者乃(nai)筋。巴(ba)人故里，賨(cong)族子(zi)孫。物華天寶，人杰(jie)地靈(ling)。武將風骨(gu)漢闕(que)證，文士才思《潛書》存(cun)。俊(jun)才迭(die)至，六位宰相在青史留跡；英雄輩(bei)出，八萬紅(hong)軍為(wei)革命獻身。巴(ba)山、渠水、百里峽，秀奪四川之美(mei)；苧麻、黃花、天然氣，富(fu)甲九州為(wei)尊。千鼓擂急，催生改(gai)革開放；萬眾爭(zheng)先(xian)，建設現代(dai)文明。嗟呼(hu)！美(mei)哉達州市(shi)，鳳凰(huang)樓新添(tian)其美(mei)；神(shen)哉達州市(shi)，鳳凰(huang)樓更增其神(shen)！
雄(xiong)奇鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)名(ming)(ming)樓(lou)，建(jian)于(yu)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)上(shang)。相(xiang)傳盤古伊始，宇(yu)宙洪(hong)荒，昆侖之巔，彩石(shi)一方。石(shi)破(po)鳥出(chu)，謂之鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)，雄(xiong)者為鳳(feng)，雌者為凰(huang)(huang)(huang)。鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)東來，巡山(shan)(shan)(shan)閱江，樂此圣地，棲吾神崗。但觀鳳(feng)嶺雄(xiong)峙，百(bai)里綿(mian)長，州(zhou)河(he)之濱，巴(ba)山(shan)(shan)(shan)之陽。春風(feng)化雨，秋(qiu)露(lu)凝霜(shuang)，松青柏翠，鳥語花香。會真湖(hu)、鳳(feng)仙池，微波蕩(dang)漾；長廊廓、元稹館(guan)，莊嚴安祥。紅軍亭中金(jin)戈(ge)鐵(tie)馬，西(xi)圣寺內佛聲輕揚。嗟呼！鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)上(shang)棲鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)，山(shan)(shan)(shan)以鳥而獲名(ming)(ming)；鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)建(jian)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)樓(lou)，樓(lou)為山(shan)(shan)(shan)而增光。
游人紛至(zhi)，樂(le)上心頭。文(wen)豪墨(mo)客，慕名登樓。形四(si)方，著紅裝，天工巧手；高百尺，圍十(shi)丈，氣沖斗牛。憑欄遠眺(tiao)，三山俊(jun)峰扶地秀；倚檻俯(fu)瞰，一河春水接天流。八處勝景(jing)，點綴滿城風采；千年古塔，融化百世(shi)情(qing)仇。日出云霄萬里(li)，園中耕(geng)者早舉鋤；雨來珠玉千層，池邊漁父晚垂(chui)釣。凌晨山上清風徐起(qi)，林間(jian)時(shi)時(shi)見倩影；入夜城中燈火通明(ming)，江畔處處泊蘭舟(zhou)。送君亭內(nei)，念懷元君，注(zhu)目(mu)凝神寄(ji)摯愛；拜(bai)月臺前(qian)，遙祭明(ming)月，清心寡欲解閑愁。嗟呼！天上神仙府，人間(jian)鳳凰樓。真真佳絕處，時(shi)時(shi)待君游！
西圣(sheng)寺(si)位于(yu)鳳凰山(shan)西麓邊，寺(si)廟依山(shan)建筑(zhu)(zhu)，雄(xiong)偉(wei)壯(zhuang)觀，建筑(zhu)(zhu)面積(ji)3500余平(ping)方(fang)米，占地百余畝。西圣(sheng)寺(si)始建于(yu)明朝萬歷三十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(1607年(nian)(nian))，清嘉慶(qing)六年(nian)(nian)(1801年(nian)(nian))擴建。每逢睛日，一抹朝霞，從(cong)雷音鋪山(shan)埡冉冉升(sheng)起，猶如(ru)(ru)一團火球徐(xu)徐(xu)上升(sheng)，光耀奪目；正午，赤色(se)如(ru)(ru)丹，霞光萬道，映照達城，恰似海市屢樓；黃昏，夕(xi)陽西下，紅霞滿(man)天。
寺廟四周古木(mu)參天，道旁綠(lv)樹成蔭(yin)，園圃(pu)芳草鮮美，廟內佛(fo)像莊嚴，梵音不(bu)絕。尤其在明代上無下(xia)垢和尚，清代上昌(chang)下(xia)碧(bi)兩位(wei)高僧住持下(xia)，弘揚佛(fo)法，盛(sheng)極一(yi)時(shi)，僧眾(zhong)多達數百余(yu)人，香會節日，遠(yuan)近朝山拜佛(fo)者，覽勝觀光者，云集此寺，齋堂炊米千斤亦(yi)供不(bu)應求，一(yi)些達官商賈，也(ye)慕名來(lai)寺拜佛(fo)游覽，無不(bu)為這里的河(he)山美景，回時(shi)佳景所陶(tao)醉。嘉慶乙(yi)亥年，牡(mu)丹(dan)盛(sheng)開之際(ji)，通州余(yu)太(tai)守，朝拜游園之后，即興(xing)詠詩一(yi)首：“西圣(sheng)逶迤石徑(jing)斜(xie)，春風物(wu)色老僧家。功名不(bu)得靈山客，富貴遍開牡(mu)丹(dan)花。”
達城(cheng)自(zi)古(gu)有“鐵打的(de)(de)鳳(feng)凰(huang)，天生的(de)(de)龍城(cheng)”之美喻。城(cheng)北(bei)(bei)的(de)(de)鳳(feng)凰(huang)山(shan)，是(shi)(shi)只展(zhan)翅高飛的(de)(de)鳳(feng)凰(huang)，西圣寺是(shi)(shi)鳳(feng)翅下的(de)(de)右腋(ye)窩；左腋(ye)窩是(shi)(shi)北(bei)(bei)巖寺。濱臨的(de)(de)州河，是(shi)(shi)條滾(gun)滾(gun)巨(ju)龍，所(suo)以(yi)達城(cheng)便是(shi)(shi)“龍鳳(feng)呈祥(xiang)”的(de)(de)府都。
清初“湖廣填川”的(de)“外(wai)來戶(hu)”李天地(di)(di)落戶(hu)在(zai)北(bei)外(wai)鎮，由于(yu)(yu)他(ta)有祖(zu)傳醫術，便(bian)在(zai)鎮上開了個小藥(yao)鋪，常(chang)挑著藥(yao)擔趕河市、羅(luo)江擺攤，治病救(jiu)人(ren)。一(yi)年冬(dong)天，風雪交加，他(ta)從河市擺攤返家(jia)，路過(guo)閣(ge)溪橋，見(jian)橋下有個小乞丐，凍餓得(de)奄奄一(yi)息，他(ta)便(bian)將(jiang)其背回(hui)家(jia)，悉心(xin)(xin)(xin)治愈后(hou)(hou)收為義(yi)弟(di)，取(qu)名“良心(xin)(xin)(xin)”。從此，二(er)人(ren)相(xiang)依度(du)日(ri)，日(ri)子(zi)越(yue)過(guo)越(yue)紅火，不(bu)久，鄰里來提(ti)親(qin)，天地(di)(di)仁慈，先讓弟(di)弟(di)成家(jia)。弟(di)媳生于(yu)(yu)破落戶(hu)，心(xin)(xin)(xin)胸(xiong)小氣，但有幾分姿色，深得(de)良心(xin)(xin)(xin)喜愛(ai)。婚后(hou)(hou)頭(tou)年，全家(jia)還算和睦，兩年后(hou)(hou)，家(jia)產(chan)日(ri)富，這婦(fu)人(ren)奸詐(zha)之心(xin)(xin)(xin)日(ri)漸暴露，她常(chang)在(zai)丈夫耳邊吹“枕頭(tou)風”：“我們每(mei)天起(qi)早摸黑干活，哥卻在(zai)外(wai)面茶館進、酒館出，掙(zheng)的(de)錢一(yi)箱子(zi)鎖著；我們稍不(bu)干活，還得(de)受他(ta)的(de)氣……”初次這么說，良心(xin)(xin)(xin)還不(bu)予(yu)理(li)睬，后(hou)(hou)來女人(ren)日(ri)日(ri)“軟湯”，他(ta)也起(qi)了歹(dai)心(xin)(xin)(xin)，這奸詐(zha)毒婦(fu)便(bian)使(shi)出一(yi)條(tiao)毒計(ji)：
一(yi)日黃(huang)昏，天地擺攤(tan)回(hui)家，他剛剛一(yi)只腳(jiao)踏進(jin)門，從屋里突然撒來幾把石(shi)灰，直撲雙(shuang)眼，他頓時雙(shuang)目失明，倒在地上。良心(xin)夫妻將其捆綁(bang)起來，再縛(fu)上一(yi)個磨(mo)磴(deng)(deng)石(shi)，于黑(hei)夜推入州河(he)。天地原本在河(he)邊(bian)長大，水性很好，他墜河(he)后，竭力掙扎，終將磨(mo)磴(deng)(deng)石(shi)甩(shuai)掉(diao)，沿河(he)漂流，二更時，已漂到龍爪(zhua)塔下(xia)的“龍爪(zhua)洞”口(kou)(kou)，并被洞口(kou)(kou)的擋板石(shi)卡(ka)住，他便借石(shi)磨(mo)斷了(le)繩索。
這龍(long)爪洞(dong)本是“仙洞(dong)”，里面住著烏龍(long)精(jing)(jing)，常與鐵橋下(xia)的(de)(de)鯉魚精(jing)(jing)在(zai)夜間(jian)縱談(tan)天下(xia)奇聞(wen)，或驅災避禍，或懲惡揚善。時(shi)近三(san)更，烏龍(long)精(jing)(jing)道：“今天北外鎮發生(sheng)了一件怪(guai)事：良心兩口子恩將(jiang)仇報，為(wei)了貪得全部(bu)家產，竟用石灰把恩兄眼睛整瞎(xia)，再墜入大河，你(ni)說(shuo)可(ke)惡不(bu)可(ke)惡？”鯉魚精(jing)(jing)聽后(hou)說(shuo)：“眼瞎(xia)無妨(fang)，只(zhi)要到北巖寺的(de)(de)觀音堂，取(qu)來‘凈瓶水’對眼一擦，就會重見光明。”烏龍(long)精(jing)(jing)又道：“還有一條奇聞(wen)：張家大院的(de)(de)老爺，三(san)代單傳的(de)(de)‘千金小(xiao)(xiao)姐’長到十八歲，生(sheng)得花容月貌，不(bu)幸被一烏龜精(jing)(jing)所纏，搞得小(xiao)(xiao)姐茶飯(fan)不(bu)思(si)，體瘦如柴(chai)，命在(zai)旦夕。”“這有何難(nan)，只(zhi)要手持短刀，躲在(zai)烏龜精(jing)(jing)洞(dong)口，等到雞叫其回洞(dong)時(shi)，用刀向它脖子砍去，就可(ke)斷命。再將(jiang)龜肉熬煎成(cheng)藥(yao)，供小(xiao)(xiao)姐吃，包她病(bing)好如初……”
二(er)精說(shuo)者(zhe)(zhe)無心，洞(dong)口聽者(zhe)(zhe)卻如(ru)獲(huo)至寶。五更后，天(tian)地爬(pa)上岸，來到北巖寺觀(guan)音堂，取了(le)“凈瓶(ping)水”，擦亮(liang)眼睛后扮(ban)成“名醫”，趕往(wang)張(zhang)家大(da)院。然后他(ta)照“二(er)精”之言，如(ru)法炮制(zhi)，不到十天(tian)，小姐的病就痊愈了(le)。張(zhang)家為感謝他(ta)大(da)恩大(da)德(de)，又見(jian)他(ta)人品好，為人忠厚，便招為女(nv)婿。
再說良(liang)心兩口子(zi)，害死哥(ge)后(hou)，無人管束，成天貪(tan)玩好(hao)耍，大(da)吃大(da)喝，不(bu)到半年，家(jia)(jia)產(chan)就被花光賣盡，只(zhi)能討口度日。一天，兩口子(zi)討飯(fan)討到張家(jia)(jia)大(da)院，誰知出(chu)來打發(fa)他們(men)的竟是(shi)當初被他們(men)“害死”的哥(ge)，夫婦(fu)倆嚇得(de)跪地(di)求饒(rao)。天地(di)不(bu)忌前(qian)嫌，將二人叫進屋飽吃一頓(dun)，又(you)給他們(men)換(huan)上(shang)新衣，賞了(le)十兩銀子(zi)，叫他們(men)好(hao)好(hao)為人，做點小生意糊口。走時，良(liang)心問(wen)：“哥(ge)哥(ge)，你是(shi)咋個(ge)死里逃生的？又(you)是(shi)怎(zen)樣發(fa)財發(fa)富(fu)的？”于是(shi)，天地(di)將其前(qian)因后(hou)果告訴了(le)弟弟。
良心(xin)兩(liang)(liang)口(kou)子聽后，便商量著“效法”哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)：兩(liang)(liang)人(ren)備好繩子、木板(ban)、石灰，互相撒(sa)瞎眼睛(jing)，縛于(yu)木板(ban)上，跳入州(zhou)河，當夜也漂到(dao)(dao)龍爪洞口(kou)，被擋板(ban)石卡住。三更后，烏龍精與鯉魚(yu)精又在(zai)“仙洞”里高(gao)談闊(kuo)論(lun)，縱議人(ren)間禍福。烏龍精道(dao)：“今天北(bei)外鎮又出了件怪事……”鯉魚(yu)精道(dao)：“先(xian)別說，上次我們的(de)話被天地聽見(jian)，現在(zai)他正享受(shou)榮華富貴呢！”“是呀，今夜別傻了，先(xian)到(dao)(dao)洞口(kou)去看看，有無(wu)‘聽墻腳’的(de)！”當二精到(dao)(dao)洞口(kou)一看，果然看到(dao)(dao)兩(liang)(liang)人(ren)卡在(zai)那(nei)里，于(yu)是將兩(liang)(liang)人(ren)扔向州(zhou)河喂(wei)了魚(yu)。
后(hou)來(lai)，張家這對恩(en)愛夫(fu)妻，在鳳凰(huang)山右(you)邊選了一塊寶(bao)宅(zhai)，修建了“西圣(sheng)寺”，塑了菩薩，普救(jiu)天下眾生。天地后(hou)代子孫滿堂，皆“入學(xue)戴頂子”，世代都是“書香(xiang)門第”。
巴人文(wen)化(hua)廣(guang)場位于(yu)鳳凰山景(jing)區南部，廣(guang)場突出休閑(xian)(xian)、人文(wen)、自然、文(wen)化(hua)居(ju)住等主(zhu)題(ti)內容(rong)，供(gong)市民游覽、觀光(guang)、鍛煉(lian)、休閑(xian)(xian)。該工程于(yu)2012年(nian)(nian)5月開始建設，2013年(nian)(nian)2月向游客開放。
巴人文化(hua)廣(guang)場前身(shen)為上(shang)個世紀60年(nian)代建起的(de)(de)一(yi)座頁(ye)巖磚(zhuan)廠(chang)。工人們(men)挖山(shan)(shan)、取土、燒(shao)磚(zhuan)頭，山(shan)(shan)坡(po)一(yi)尺一(yi)尺地被(bei)削去……長年(nian)累(lei)月，鳳凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)的(de)(de)這處山(shan)(shan)體(ti)(ti)被(bei)削去一(yi)大(da)(da)塊，形成(cheng)了(le)現(xian)在人們(men)所說的(de)(de)“斷(duan)崖(ya)”，大(da)(da)約在2004年(nian)，頁(ye)巖磚(zhuan)廠(chang)徹底停產，那些排列整齊的(de)(de)磚(zhuan)窯，被(bei)徹底拆除(chu)，取而代之的(de)(de)是一(yi)洼一(yi)洼的(de)(de)菜地。廠(chang)破壞了(le)原(yuan)有(you)的(de)(de)山(shan)(shan)體(ti)(ti)和植被(bei)。原(yuan)頁(ye)巖磚(zhuan)廠(chang)停產后，鳳凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)西側山(shan)(shan)體(ti)(ti)原(yuan)頁(ye)巖磚(zhuan)廠(chang)采石區(qu)留下一(yi)堵斷(duan)崖(ya)，映入眼(yan)簾的(de)(de)是紅土與陡崖(ya)，有(you)損城(cheng)市整體(ti)(ti)形象(xiang)，與鳳凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)山(shan)(shan)體(ti)(ti)自(zi)然景(jing)觀極不和諧(xie)。達州市和通川區(qu)兩級黨委政府在打造鳳凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)景(jing)區(qu)時，經(jing)過科學縝(zhen)密論證，決定(ding)將(jiang)原(yuan)頁(ye)巖磚(zhuan)廠(chang)廠(chang)區(qu)改造為巴人文化(hua)廣(guang)場，使這一(yi)帶成(cheng)為鳳凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)景(jing)區(qu)的(de)(de)新亮點。
廣(guang)(guang)(guang)場(chang)內分(fen)為休閑主(zhu)題、人文(wen)主(zhu)題、商業主(zhu)題、自(zi)然主(zhu)題、文(wen)化(hua)休閑主(zhu)題、居住(zhu)主(zhu)題等六(liu)大(da)(da)主(zhu)題內容，并嚴(yan)格分(fen)區(qu)。廣(guang)(guang)(guang)場(chang)起點(dian)將(jiang)新建(jian)一(yi)(yi)條景區(qu)道路直(zhi)通巴(ba)人文(wen)化(hua)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)大(da)(da)門口，大(da)(da)門處建(jian)有景區(qu)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)、綠化(hua)空間帶和停車(che)場(chang)。大(da)(da)門內沿中軸(zhou)線(xian)一(yi)(yi)排進(jin)行綠化(hua)，修建(jian)龍圖騰(teng)(teng)柱(zhu)，中間接點(dian)有一(yi)(yi)座8層(ceng)高的望樓(lou)。中軸(zhou)線(xian)龍圖騰(teng)(teng)柱(zhu)傍(bang)山(shan)一(yi)(yi)側(ce)分(fen)布(bu)有文(wen)化(hua)休閑廣(guang)(guang)(guang)場(chang)、綠化(hua)景觀帶，中間一(yi)(yi)排是充滿“漢風(feng)”的三層(ceng)闕樓(lou)，文(wen)化(hua)休閑觀景區(qu)內增設亭、臺、廊、閣，供市(shi)民游覽、觀光、鍛煉(lian)、休閑。望樓(lou)后中軸(zhou)線(xian)上層(ceng)是一(yi)(yi)個大(da)(da)型(xing)觀光廣(guang)(guang)(guang)場(chang)，沿廣(guang)(guang)(guang)場(chang)兩邊布(bu)置樹(shu)陣(zhen)和景觀園林建(jian)筑。斷(duan)崖處重點(dian)進(jin)行隱患治理(li)，并將(jiang)修建(jian)一(yi)(yi)大(da)(da)型(xing)巴(ba)人文(wen)化(hua)主(zhu)題浮雕，做為廣(guang)(guang)(guang)場(chang)中軸(zhou)景觀序(xu)列(lie)的結束。每(mei)處景觀均(jun)設有觀景臺和游人休息區(qu)。
巴(ba)人文化(hua)(hua)廣(guang)場以(yi)“漢風”為主題，規劃(hua)設(she)計(ji)結(jie)合(he)了(le)當地(di)(di)地(di)(di)形地(di)(di)貌和(he)(he)(he)巴(ba)人文化(hua)(hua)特色，充(chong)分(fen)體現達(da)州的城市品(pin)位和(he)(he)(he)文化(hua)(hua)品(pin)位。廣(guang)場結(jie)合(he)鳳凰山體周邊景觀(guan)，把文化(hua)(hua)、景區和(he)(he)(he)城市緊密融(rong)合(he)，突出巴(ba)人文化(hua)(hua)特色，構建人與自然的和(he)(he)(he)諧(xie)統一(yi)。
目前(qian)，從(cong)達城上鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)游步道(dao)和車(che)行(xing)(xing)道(dao)非常發達了(le)。其中(zhong)，上山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)兩條主要(yao)車(che)行(xing)(xing)道(dao)有從(cong)頁巖磚瓦廠上王家(jia)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)紅軍(jun)路(lu)(lu)，以(yi)(yi)及黃桷樹到王家(jia)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)公(gong)路(lu)(lu)。兩條主要(yao)車(che)行(xing)(xing)道(dao)被環(huan)山(shan)(shan)(shan)公(gong)路(lu)(lu)和檬子(zi)梁隧(sui)道(dao)連接(jie)在一起(qi)，從(cong)任何一處(chu)上山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)小(xiao)(xiao)車(che)都可以(yi)(yi)在半山(shan)(shan)(shan)腰(yao)上繞著走(zou)。除了(le)車(che)行(xing)(xing)道(dao)，上鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)人(ren)行(xing)(xing)入口有牌樓、十四(si)小(xiao)(xiao)、鳳(feng)翎關、吳家(jia)溝(gou)以(yi)(yi)及文理學院蓮湖校(xiao)區(qu)附近的(de)(de)人(ren)行(xing)(xing)道(dao)，紅軍(jun)路(lu)(lu)與環(huan)山(shan)(shan)(shan)路(lu)(lu)交叉處(chu)有一條青(qing)云步道(dao)沿(yan)著山(shan)(shan)(shan)脊也可以(yi)(yi)直(zhi)上鳳(feng)凰樓。
1、自駕(jia)：從達州市朝陽(yang)東(dong)路(lu)（達巴路(lu)口）經檬亞子(zi)街(jie)上山(shan)(shan)；或(huo)者從朝陽(yang)東(dong)路(lu)經鳳凰(huang)山(shan)(shan)路(lu)上山(shan)(shan)。
2、步行：可(ke)由(you)塔石路(lu)—達(da)州植物園（原垃圾場）上(shang)山(shan)；達(da)州植物園至鳳(feng)凰山(shan)斷(duan)巖、王家(jia)山(shan)上(shang)山(shan)；鳳(feng)凰山(shan)斷(duan)巖——西圣寺后側——青云步道上(shang)山(shan)；黑溝(gou)——環山(shan)公(gong)路(lu)水(shui)塘(tang)上(shang)山(shan)，由(you)水(shui)塘(tang)至鳳(feng)凰樓、紅軍亭(ting)上(shang)山(shan)；聾啞學校——紅軍亭(ting)上(shang)山(shan)。
精靈世界 
