狄九（前世為狄子默）
妻(qi)子：農秀(xiu)琪（原來姓(xing)單(dan)）曹昔(狄九(jiu)輪回時)
女(nv)兒(er)：狄(di)秋水（農秀琪所生）
兒子：狄忘川 （農秀(xiu)琪所(suo)生(sheng)）、狄今昔(xi)（曹昔(xi)所(suo)生(sheng)）
孫女：狄鄉女（狄秋水所生，本姓(xing)寧，和狄九走(zou)后(hou)改姓(xing)狄）
修為：造化境 圣位廣場(chang)留名“規則”
煉體：超越圣體
道則(ze)：第九道則(ze)（已被狄九復活），第九世界被狄九斬(zhan)去、遁(dun)去的一（第十道則(ze)）
法則(ze)(ze)：時(shi)間(jian)法則(ze)(ze)、空間(jian)法則(ze)(ze)、雷電法則(ze)(ze)、
神(shen)通(tong)：大(da)腳印(yin)（空間神(shen)通(tong)） 、神(shen)念遁(dun)術、太古雷紋、五行遁(dun)術、道瞳術、規則(ze)遁(dun)術、開天(tian)真言、歲(sui)月(yue)(yue)一張機(ji)、歲(sui)月(yue)(yue)二張機(ji)、歲(sui)月(yue)(yue)三張機(ji)，歲(sui)月(yue)(yue)四張機(ji)、地煞七十(shi)二變、毒道法則(ze)神(shen)通(tong)
功(gong)(gong)法(fa)：星空訣（升(sheng)級(ji)后的）、大坤訣總綱(gang)（煉體功(gong)(gong)法(fa)，后融入規(gui)則周(zhou)天(tian)）、鍛神術、規(gui)則周(zhou)天(tian)（伴隨自(zi)身的成長有(you)多次的提(ti)升(sheng)與(yu)變化）、
法寶(bao)：煉(lian)界(jie)刀（開(kai)天鐵(tie)母臨時鍛(duan)造）、天娑刀（碎裂后(hou)被狄九留在開(kai)辟的混(hun)沌宇(yu)宙(zhou)(zhou)中(zhong)緩慢恢復(fu)，狄九二次進入(ru)浩瀚混(hun)沌中(zhong)重新得到，已(yi)經(jing)成(cheng)長至造化(hua)寶(bao)物(wu)之上）、問道臺（被外(wai)宇(yu)宙(zhou)(zhou)強者用(yong)于(yu)鎮(zhen)封五行(xing)宇(yu)宙(zhou)(zhou)部(bu)分規則(ze)，已(yi)被煉(lian)化(hua)）、裂道令(ling)、世界(jie)書、滅世黑蓮（未煉(lian)化(hua)，后(hou)給了農(nong)秀琪煉(lian)化(hua)）、建木、五陸印、先天五方旗、圣陰珠（已(yi)毀）、大宙(zhou)(zhou)鼎、輪回木橋、虛空(kong)山（已(yi)毀）、開(kai)天筆、渡一(yi)寒晶、天道祭壇（被設做為人間界(jie)鎮(zhen)壓氣(qi)運之物(wu)）、歲(sui)月(yue)弓(gong)箭、圣位石碑(bei)
寶物：真靈戒(jie)、宇宙胎膜、太古雷石、七色蟠桃樹
異(yi)火(huo)：光明(ming)星空(kong)（道(dao)火(huo)）、虛空(kong)灰炎（已被交換出去）
獸寵(chong)：黑火、樹弟、閃電（進入混沌）、
自創刀(dao)(dao)(dao)法：第(di)(di)一(yi)刀(dao)(dao)(dao) 風(feng)蕭刀(dao)(dao)(dao)、第(di)(di)二(er)刀(dao)(dao)(dao) 裂紋(wen)刀(dao)(dao)(dao)、第(di)(di)三刀(dao)(dao)(dao) 天幕刀(dao)(dao)(dao)、第(di)(di)四刀(dao)(dao)(dao) 裂則刀(dao)(dao)(dao)、第(di)(di)五(wu)刀(dao)(dao)(dao) 過隙刀(dao)(dao)(dao)、第(di)(di)六(liu)刀(dao)(dao)(dao) 太(tai)古雷刀(dao)(dao)(dao)、
丹道：造(zao)界丹圣，可以煉(lian)制第三步道丹（自創 識洛丹）
陣(zhen)(zhen)道(dao)：超越九級神陣(zhen)(zhen)帝（自創規則陣(zhen)(zhen)道(dao)）
器道(dao)：神器宗(zong)師(shi)（自(zi)創規則煉器）
葉默（最強棄少主角）
造(zao)化(hua)金頁之(zhi)主(zhu)，修煉三(san)生(sheng)訣，擁有宇(yu)宙唯一的混(hun)沌樹與圣(sheng)焰青如曉天(tian)。煉體(ti)修為(wei)達到了圣(sheng)體(ti)之(zhi)上，在造(zao)化(hua)大(da)戰的爭奪中(zhong)奪取到了東(dong)圣(sheng)位(wei)，封號不朽圣(sheng)，造(zao)化(hua)境(jing)修為(wei)。在造(zao)化(hua)宇(yu)宙圣(sheng)位(wei)廣場留下“萬物(wu)”之(zhi)名。
寧城（造化之門主角）
造化(hua)玄黃珠(zhu)之(zhi)(zhi)主(zhu)，修(xiu)煉玄黃無相，在造化(hua)大戰的爭奪(duo)中奪(duo)取到北圣位，封號玄黃圣。造化(hua)境修(xiu)為。煉體(ti)修(xiu)為達到了圣體(ti)之(zhi)(zhi)上。在造化(hua)宇(yu)宙(zhou)圣位廣(guang)場留下“無則”之(zhi)(zhi)名。
紫宵道人（造化玉蝶之主）
疑似(si)地球(qiu)傳說的鴻鈞老祖，在造(zao)化之門中修為最(zui)高(gao)。洛(luo)萱（造(zao)化青蓮之主(zhu)）在最(zui)強棄(qi)少中給了葉默兩張(zhang)金葉的女子，葉默最(zui)后沒有(you)找(zhao)到(dao)她，在造(zao)化之門(men)中被邢曦鎮(zhen)壓通(tong)天柱(zhu)，被寧城所(suo)救。在造(zao)化宇(yu)宙被狄九所(suo)救。
修武(wu)：武(wu)者(zhe)、武(wu)士、武(wu)師(shi)(shi)、大(da)武(wu)師(shi)(shi)、武(wu)王、先天、半丹
修真(zhen)界：練(lian)氣、筑基、金(jin)丹(dan)、元魂、虛神(shen)、辟海(hai)、乘鼎、劫生、化真(zhen)、域境（只分非圓滿和圓滿）
仙(xian)(xian)(xian)界：真仙(xian)(xian)(xian)、金仙(xian)(xian)(xian)、仙(xian)(xian)(xian)君、大乙仙(xian)(xian)(xian)、大至仙(xian)(xian)(xian)、大羅仙(xian)(xian)(xian)、仙(xian)(xian)(xian)王、仙(xian)(xian)(xian)尊、仙(xian)(xian)(xian)帝(di)
證道
證(zheng)道(dao)第一步：塑道(dao)圣(sheng)帝、育道(dao)圣(sheng)帝、化道(dao)圣(sheng)帝
證道(dao)第二步：道(dao)元圣(sheng)帝(di)(di)、混(hun)元圣(sheng)帝(di)(di)、合(he)道(dao)圣(sheng)帝(di)(di)
證道第(di)三步：造(zao)界(jie)圣(sheng)帝(di)、合界(jie)圣(sheng)帝(di)、造(zao)化圣(sheng)帝(di)
（道界每層(ceng)分為十小層(ceng)，道界后分前期、中(zhong)期，后期、巔(dian)峰）
煉(lian)體：血肉境（沒有煉(lian)體過的修士）
三(san)師境（骨境、罡(gang)境、師境）
三王境（虛境、魂(hun)境、王境）
三神境(jing)（尊境(jing)、劫境(jing)、神境(jing)）
仙(xian)涅(nie)體（前期(qi)、中期(qi)、后期(qi)、巔峰(feng)）
仙靈體（前期(qi)、中期(qi)、后期(qi)、巔峰）
仙(xian)神(shen)體（前期(qi)、中(zhong)期(qi)、后期(qi)、巔峰）
圣體(ti)（最強）—超(chao)越圣體(ti)
功法、煉丹
凡(fan)、靈、天、仙、神、圣
鵝是老五，男，本名白全明(ming)，安(an)徽宣城人(ren)，起(qi)點中文網簽約作家，已獲(huo)得起(qi)點大神之光(guang)稱號，中國作家協(xie)會會員。
其作品有：《星舞九(jiu)神》《紈(wan)绔(ku)瘋子》《最(zui)強棄少》《造化之門(men)》《不(bu)朽凡人》《天下(xia)第九(jiu)》。
1、《天下第九(jiu)》這部(bu)小說(shuo)寫(xie)的(de)是仙(xian)俠，是玄(xuan)(xuan)幻。小說(shuo)里的(de)角色在現(xian)實中基本都(dou)有(you)原型，就(jiu)是功法和法寶也(ye)是參照神話(hua)傳說(shuo)的(de)，所以在玄(xuan)(xuan)幻的(de)背景下也(ye)能感受到很(hen)多現(xian)實的(de)東西。小說(shuo)情節與最(zui)強和造化(hua)聯(lian)系起來，也(ye)是為了(le)滿足老讀(du)者的(de)情懷。該(gai)小說(shuo)是作者粉絲的(de)必讀(du)之書。
2、《天下第(di)九》在(zai)小說情(qing)(qing)節上弱化許多，可能(neng)更(geng)專注于人物(wu)內心(xin)情(qing)(qing)感(gan)與(yu)經歷。其(qi)實(shi)這樣寫(xie)的(de)(de)(de)話，恰恰能(neng)夠(gou)加(jia)強讀者對(dui)主角(jiao)內心(xin)的(de)(de)(de)認同，能(neng)夠(gou)提升這部小說的(de)(de)(de)代(dai)入感(gan)。作(zuo)者不太重視小說的(de)(de)(de)環(huan)境與(yu)場景描寫(xie)，不過也對(dui)比了這么多的(de)(de)(de)小說，環(huan)境與(yu)場景無須(xu)刻意加(jia)強，還是(shi)要為(wei)情(qing)(qing)節來(lai)服務的(de)(de)(de)。
3、《天下第九》這(zhe)部小說(shuo)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)在筆者看來有兩個(ge)：一(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)個(ge)人(ren)(ren)價值(zhi)的(de)(de)實(shi)現(xian)(xian)，比如所追(zhui)(zhui)求的(de)(de)武道和愛情(qing)；第二個(ge)就是(shi)(shi)(shi)(shi)復(fu)(fu)仇的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)，要(yao)知道主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)提(ti)升(sheng)(sheng)武道，最終還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)給家族復(fu)(fu)仇。對于這(zhe)樣的(de)(de)兩個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)，筆者還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)比較喜(xi)歡個(ge)人(ren)(ren)價值(zhi)實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)這(zhe)個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)，這(zhe)樣的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)很積極(ji)，正能量的(de)(de)。第二個(ge)復(fu)(fu)仇的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)呢，卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)有些沉重了(le)，不(bu)(bu)(bu)過(guo)這(zhe)個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)在文中(zhong)又是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)缺少的(de)(de)，畢竟主(zhu)(zhu)(zhu)角(jiao)要(yao)努力(li)(li)必須還(huan)要(yao)有一(yi)個(ge)他不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)去面(mian)對的(de)(de)敵人(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)去完成(cheng)的(de)(de)事情(qing)，單純只為了(le)實(shi)現(xian)(xian)個(ge)人(ren)(ren)價值(zhi)，提(ti)升(sheng)(sheng)實(shi)力(li)(li)，追(zhui)(zhui)求愛情(qing)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)很難推動(dong)小說(shuo)情(qing)節的(de)(de)，所以說(shuo)，這(zhe)兩個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)都(dou)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)錯的(de)(de)。
