小(xiao)說描(miao)述五四時期成都(dou)高家公(gong)館的大家族，主人公(gong)是覺(jue)慧、覺(jue)民、覺(jue)新。高老(lao)太爺是這個大家庭的權(quan)威。三個主角有不同(tong)的性格和個性。
故(gu)事(shi)(shi)發生在成都一家(jia)(jia)(jia)姓高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)公館里，高(gao)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)這(zhe)個大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)庭里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長孫(sun)，就是(shi)(shi)因為(wei)這(zhe)個緣故(gu)，他(ta)(ta)被剝(bo)奪了(le)(le)(le)(le)學業與愛情。在中(zhong)學畢業那天被迫(po)放棄(qi)了(le)(le)(le)(le)自己所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能夠(gou)了(le)(le)(le)(le)解他(ta)(ta)、安慰他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢家(jia)(jia)(jia)表姐——錢梅芬，和(he)(he)父(fu)親指定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)結了(le)(le)(le)(le)婚，結婚后，覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)在父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排下進(jin)入西(xi)蜀實業公司事(shi)(shi)務(wu)所上班，爾后不(bu)(bu)久(jiu)父(fu)親死去(qu)，覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)成為(wei)家(jia)(jia)(jia)中(zhong)事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承重者。 覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二弟覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)民(min)和(he)(he)三弟覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)就不(bu)(bu)同(tong)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)們接受西(xi)方文(wen)化知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，有(you)著先進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)、昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)志，是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)青年(nian)。覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)也跟他(ta)(ta)倆一起接受新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)依舊還是(shi)(shi)“作揖主義(yi)”和(he)(he)“無抵抗主義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁護者。一日，覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)和(he)(he)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)民(min)跟往(wang)常一樣(yang)，買(mai)了(le)(le)(le)(le)幾本新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)書，來到覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦公室里，這(zhe)時張(zhang)太太和(he)(he)琴(qin)小姐來了(le)(le)(le)(le)。琴(qin)是(shi)(shi)高(gao)家(jia)(jia)(jia)親戚里面最美(mei)麗、最活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)，她也是(shi)(shi)一個有(you)著理想(xiang)(xiang)(xiang)、有(you)著抱(bao)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)青年(nian)。她給大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)帶(dai)來了(le)(le)(le)(le)一個不(bu)(bu)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息(xi)，錢家(jia)(jia)(jia)大(da)(da)姨(yi)媽(ma)回省(sheng)城來了(le)(le)(le)(le)，梅表姐嫁了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)到一年(nian)就守(shou)了(le)(le)(le)(le)寡，婚后變得有(you)點憔悴。這(zhe)個梅表姐就是(shi)(shi)大(da)(da)哥覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)所摯(zhi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢家(jia)(jia)(jia)表妹，而這(zhe)時覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)正(zheng)陪著張(zhang)太太買(mai)衣料，他(ta)(ta)并沒有(you)聽到這(zhe)個消息(xi)。 覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)和(he)(he)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)民(min)離開了(le)(le)(le)(le)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)務(wu)所，覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)民(min)去(qu)了(le)(le)(le)(le)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)里，而覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)在路上遇見同(tong)學張(zhang)惠如(ru)，并從他(ta)(ta)口(kou)中(zhong)了(le)(le)(le)(le)解到當兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打了(le)(le)(le)(le)學生。覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)義(yi)憤填(tian)膺地和(he)(he)一些學生們參加了(le)(le)(le)(le)向總督示威游(you)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊伍。祖父(fu)高(gao)老太爺很快知道(dao)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)游(you)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，便讓覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)把他(ta)(ta)囚禁在家(jia)(jia)(jia)里，為(wei)了(le)(le)(le)(le)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)只(zhi)能留在家(jia)(jia)(jia)里，不(bu)(bu)久(jiu)后，他(ta)(ta)又出(chu)去(qu)了(le)(le)(le)(le)。
舊歷新(xin)年(nian)(nian)快來(lai)了(le)(le)，高公館(guan)(guan)這個(ge)紳(shen)士家(jia)庭也(ye)忙著(zhu)準備過(guo)新(xin)年(nian)(nian)。除(chu)夕的(de)(de)(de)(de)(de)前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)下午，覺(jue)慧(hui)(hui)買了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)小說(shuo)(shuo)《前夜(ye)》讀給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)哥哥聽(ting)，書里的(de)(de)(de)(de)(de)內容激起(qi)(qi)了(le)(le)覺(jue)慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情，也(ye)喚起(qi)(qi)了(le)(le)覺(jue)新(xin)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶，他(ta)(ta)向兩兄弟述(shu)說(shuo)(shuo)了(le)(le)自己(ji)(ji)(ji)(ji)身為長孫承擔的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)任，自己(ji)(ji)(ji)(ji)為了(le)(le)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)人，犧牲了(le)(le)自己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福……覺(jue)慧(hui)(hui)想(xiang)著(zhu)，我是(shi)青年(nian)(nian)，我不(bu)(bu)是(shi)畸人，我不(bu)(bu)是(shi)愚人，我要給自己(ji)(ji)(ji)(ji)把幸福爭過(guo)來(lai)。他(ta)(ta)又為不(bu)(bu)是(shi)大(da)哥的(de)(de)(de)(de)(de)自己(ji)(ji)(ji)(ji)十(shi)分慶幸。天(tian)黑了(le)(le)，高家(jia)四世(shi)同堂(tang)聚集在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)，互相慶賀著(zhu)吃年(nian)(nian)夜(ye)飯，高老太(tai)爺(ye)看見自己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫滿(man)堂(tang)，想(xiang)著(zhu)再過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩代，他(ta)(ta)們(men)高家(jia)不(bu)(bu)知道會變成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)怎樣(yang)(yang)繁盛的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)家(jia)庭，心里非常地高興(xing)。 舊歷年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，覺(jue)新(xin)告訴覺(jue)慧(hui)(hui)他(ta)(ta)遇見梅表妹了(le)(le)，痛苦(ku)和悔(hui)恨涌(yong)上心頭。覺(jue)慧(hui)(hui)責備覺(jue)新(xin)當初為什么不(bu)(bu)反抗，落到這地步，是(shi)罪(zui)有(you)應得。覺(jue)新(xin)苦(ku)笑著(zhu)說(shuo)(shuo)現實的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)不(bu)(bu)允(yun)許他(ta)(ta)這樣(yang)(yang)做，覺(jue)慧(hui)(hui)突然感(gan)覺(jue)在(zai)思想(xiang)上跟他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)哥是(shi)離(li)得愈(yu)來(lai)愈(yu)遠了(le)(le)。 鳴鳳(feng)是(shi)高公館(guan)(guan)里的(de)(de)(de)(de)(de)丫頭，她(ta)既聰慧(hui)(hui)又漂亮，她(ta)很(hen)喜歡覺(jue)慧(hui)(hui)。而(er)覺(jue)慧(hui)(hui)只(zhi)有(you)在(zai)回到他(ta)(ta)那寂(ji)寞(mo)無聊的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)里時(shi)(shi)，才會不(bu)(bu)為思念鳴鳳(feng)而(er)苦(ku)惱。丫頭們(men)傳聞(wen)，馮樂(le)山要討姨(yi)太(tai)太(tai)，準備在(zai)大(da)房(fang)同三房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)丫頭中挑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)去。鳴鳳(feng)向覺(jue)慧(hui)(hui)發(fa)誓她(ta)絕對不(bu)(bu)會跟別人。 元宵節的(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚，他(ta)(ta)們(men)幾個(ge)年(nian)(nian)輕人接(jie)到了(le)(le)消息(xi)，督軍下令討伐張軍長，前線已經(jing)開(kai)火。仗終(zhong)(zhong)于打(da)起(qi)(qi)來(lai)了(le)(le)，高公館(guan)(guan)上下都沉浸在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)恐(kong)(kong)怖(bu)、絕望(wang)之中，此時(shi)(shi)琴也(ye)正(zheng)在(zai)高家(jia)，她(ta)沒(mei)有(you)地方可去，只(zhi)能呆在(zai)這里。她(ta)從前還相信自己(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)女性，而(er)這時(shi)(shi)她(ta)發(fa)現自己(ji)(ji)(ji)(ji)還是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)脆弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)，沒(mei)有(you)能力(li)反抗，也(ye)只(zhi)能等待別人來(lai)宰割。 恐(kong)(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)終(zhong)(zhong)于過(guo)去了(le)(le)，和平的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)又恢復了(le)(le)。高公館(guan)(guan)又熱(re)鬧(nao)起(qi)(qi)來(lai)。覺(jue)民(min)弟兄的(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)同學創刊(kan)了(le)(le)《黎(li)明周報(bao)》，刊(kan)載(zai)新(xin)文化運動的(de)(de)(de)(de)(de)消息(xi)，介(jie)紹新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，批評和攻擊不(bu)(bu)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)
舊(jiu)(jiu)制度和舊(jiu)(jiu)思想(xiang)。覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)熱(re)心(xin)地(di)參加《周報》的(de)(de)工(gong)作，經常在(zai)(zai)《周報》上(shang)(shang)(shang)(shang)發表文(wen)章。至于覺(jue)(jue)(jue)民(min)(min)，他(ta)白天(tian)忙著(zhu)功課，晚(wan)上(shang)(shang)(shang)(shang)按時去琴(qin)那(nei)里(li)(li)教(jiao)書，對(dui)于《周報》并不像覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)那(nei)樣(yang)(yang)熱(re)心(xin)。 琴(qin)因為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)好朋友倩(qian)如把(ba)長(chang)辮(bian)剪了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)想(xiang)這(zhe)么做，但(dan)遭到(dao)母親的(de)(de)反對(dui)，并要(yao)把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)嫁(jia)出去。琴(qin)心(xin)里(li)(li)愛(ai)的(de)(de)是覺(jue)(jue)(jue)民(min)(min)，她(ta)(ta)(ta)(ta)傷(shang)(shang)心(xin)地(di)哭了(le)起來。就在(zai)(zai)琴(qin)傷(shang)(shang)心(xin)痛苦的(de)(de)晚(wan)上(shang)(shang)(shang)(shang)，鳴(ming)(ming)鳳(feng)也(ye)(ye)同樣(yang)(yang)傷(shang)(shang)心(xin)至極。原來高(gao)老(lao)(lao)太爺要(yao)她(ta)(ta)(ta)(ta)做馮老(lao)(lao)頭(tou)子的(de)(de)姨太太，而(er)且就在(zai)(zai)三天(tian)之后。這(zhe)是高(gao)老(lao)(lao)太爺的(de)(de)命令，誰也(ye)(ye)違背(bei)不了(le)，誰也(ye)(ye)反抗不了(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)辦法(fa)，覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)是她(ta)(ta)(ta)(ta)惟一(yi)的(de)(de)希望(wang)了(le)，而(er)此時的(de)(de)覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)正忙著(zhu)寫他(ta)的(de)(de)文(wen)章，無暇顧及鳴(ming)(ming)鳳(feng)，待她(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)說時，覺(jue)(jue)(jue)民(min)(min)的(de)(de)到(dao)來使得她(ta)(ta)(ta)(ta)不得不走(zou)了(le)。鳴(ming)(ming)鳳(feng)徹底地(di)絕望(wang)了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)記得她(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)說過寧死也(ye)(ye)不會去，她(ta)(ta)(ta)(ta)帶著(zhu)對(dui)覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)深深的(de)(de)愛(ai)和對(dui)這(zhe)世上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)不公(gong)平的(de)(de)恨跳進了(le)湖里(li)(li)。 鳴(ming)(ming)鳳(feng)死了(le)，由三房(fang)的(de)(de)丫頭(tou)婉兒代替(ti)她(ta)(ta)(ta)(ta)去當姨太太。鳴(ming)(ming)鳳(feng)的(de)(de)死很快(kuai)被這(zhe)大公(gong)館里(li)(li)的(de)(de)人忘記，而(er)覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)卻不能(neng)忘，因為(wei)他(ta)的(de)(de)自私，他(ta)沒有(you)把(ba)他(ta)心(xin)愛(ai)的(de)(de)人留住。他(ta)這(zhe)時才(cai)發現平常老(lao)(lao)是訓斥大哥和覺(jue)(jue)(jue)民(min)(min)沒有(you)膽(dan)量，其實他(ta)自己跟他(ta)們一(yi)樣(yang)(yang)，也(ye)(ye)是一(yi)個(ge)沒有(you)膽(dan)量的(de)(de)人。他(ta)對(dui)生活已(yi)厭倦(juan)了(le)，他(ta)有(you)了(le)遠離這(zhe)個(ge)家(jia)庭的(de)(de)想(xiang)法(fa)。一(yi)天(tian)晚(wan)上(shang)(shang)(shang)(shang)他(ta)看(kan)到(dao)四房(fang)的(de)(de)丫頭(tou)倩(qian)兒偷偷在(zai)(zai)花園里(li)(li)在(zai)(zai)給鳴(ming)(ming)鳳(feng)和婉兒燒紙錢， 感到(dao)萬分苦楚。
在(zai)高老太(tai)爺66歲誕辰的慶祝的日子(zi)里(li)，馮樂山向高老太(tai)爺提親，將自己的孫侄女許給覺(jue)民，同時(shi)將淑英許給陳克家(jia)的二(er)兒子(zi)。覺(jue)民愛的是琴，他(ta)立即表示要自己的事自己作主。為了(le)反(fan)抗祖父他(ta)在(zai)覺(jue)慧的鼓勵和幫助下逃離了(le)公館，覺(jue)新在(zai)這(zhe)時(shi)聽(ting)到了(le)梅小姐去世的消息(xi)，萬(wan)分痛苦。
覺慧(hui)的(de)(de)(de)五爸在外頭討(tao)了(le)(le)(le)妓(ji)女“禮(li)(li)拜一(yi)(yi)”做(zuo)姨太(tai)，還打(da)著(zhu)老(lao)太(tai)爺的(de)(de)(de)招(zhao)牌借了(le)(le)(le)許多債(zhai)，老(lao)太(tai)爺為此(ci)(ci)一(yi)(yi)病不(bu)起(qi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)清楚高家(jia)已(yi)走下坡(po)路了(le)(le)(le)，最后(hou)的(de)(de)(de)結(jie)局是(shi)(shi)可以想得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)做(zuo)了(le)(le)(le)多年的(de)(de)(de)“四世(shi)同堂”的(de)(de)(de)好夢徹底破滅了(le)(le)(le)。臨死前(qian)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把覺民(min)召了(le)(le)(le)回來，答(da)應馮家(jia)的(de)(de)(de)親事不(bu)提了(le)(le)(le)，便離(li)開了(le)(le)(le)人(ren)世(shi)。 覺慧(hui)的(de)(de)(de)嫂嫂瑞(rui)玨(jue)生(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)日子近了(le)(le)(le)，但公館的(de)(de)(de)太(tai)太(tai)們卻要她遷到(dao)(dao)城(cheng)外生(sheng)產(chan)。因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們迷(mi)信(xin)什么(me)“血(xue)光之災”，懦弱的(de)(de)(de)覺新(xin)沒有說一(yi)(yi)句反抗的(de)(de)(de)話(hua)，忍受(shou)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)切(qie)，把瑞(rui)玨(jue)接到(dao)(dao)了(le)(le)(le)城(cheng)外。 瑞(rui)玨(jue)幾天后(hou)就生(sheng)產(chan)了(le)(le)(le)，她生(sheng)下了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個兒子，自(zi)己難產(chan)死了(le)(le)(le)。覺新(xin)沒有能見她最后(hou)一(yi)(yi)面。是(shi)(shi)舊(jiu)的(de)(de)(de)制度、禮(li)(li)教(jiao)和迷(mi)信(xin)奪(duo)去(qu)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)青春、他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幸福、他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)前(qian)途，也奪(duo)去(qu)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最愛的(de)(de)(de)兩個女人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)意識到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)點，而他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)不(bu)能夠(gou)抵抗這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)有絕望(wang)，只(zhi)有痛苦，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就此(ci)(ci)醒悟了(le)(le)(le)，同二弟覺民(min)一(yi)(yi)起(qi)，助三弟覺慧(hui)終于逃離(li)了(le)(le)(le)這(zhe)個家(jia)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們被束縛(fu)著(zhu)的(de)(de)(de)家(jia)，到(dao)(dao)上海(hai)去(qu)一(yi)(yi)面求(qiu)學一(yi)(yi)面從事進步的(de)(de)(de)革(ge)命工作。
覺新
他受過新思(si)想熏陶的(de)“新青年”，雖不(bu)滿舊家庭的(de)專制，但處在長(chang)房長(chang)孫這樣特殊的(de)位(wei)置，加上受封(feng)建禮(li)教較多約束，使他養成了委曲求全懦弱(ruo)順從(cong)的(de)性格，導致他的(de)思(si)想與行動總(zong)是矛盾，結果就是奉行“作揖主義”和(he)“無(wu)抵(di)抗主義”。與梅相愛卻(que)奉父親之(zhi)(zhi)命娶(qu)了瑞玨(jue)，婚后還算幸福，但梅后來的(de)回歸給他帶來無(wu)限內疚與痛(tong)(tong)苦，而(er)梅也(ye)因(yin)此不(bu)久病(bing)逝。辦(ban)高老太爺的(de)喪事時，陳姨太以避(bi)血(xue)光(guang)之(zhi)(zhi)災為由把即將(jiang)臨盆的(de)瑞玨(jue)趕(gan)到郊外生產(chan)。瑞玨(jue)難(nan)產(chan)而(er)死，覺新因(yin)習俗禮(li)教無(wu)法見(jian)她(ta)最后一面，在悲痛(tong)(tong)之(zhi)(zhi)下(xia)轉而(er)支持覺慧離(li)開(kai)這個破碎的(de)家。
覺民
他具有進步思想的(de)新青年，不像覺新那(nei)么軟(ruan)弱，也不像覺慧那(nei)么激進，是介于(yu)他們之(zhi)間的(de)一個人。平時溫(wen)和謙遜(xun)，但為了(le)與琴的(de)愛情和爺爺堅決(jue)斗爭，離家逃婚(hun)，做(zuo)了(le)高家從來沒有人敢做(zuo)的(de)事。最后在爺爺臨(lin)死(si)時獲(huo)得(de)理解，避免了(le)成(cheng)為又一個封建禮(li)教的(de)犧牲(sheng)品。
覺慧
高家(jia)最具批判與反抗意識的(de)(de)一個人(ren)，也是當(dang)時社會(hui)進步青年的(de)(de)典型代表，與大(da)哥(ge)覺新(xin)形成(cheng)鮮明對(dui)比。是一個“人(ren)道主義者(zhe)”，平(ping)等地對(dui)待各個階層的(de)(de)人(ren)。喜歡(huan)丫頭鳴鳳，但最終因鳴鳳不忍(ren)(ren)被嫁給(gei)馮樂山(shan)做小投湖(hu)自(zi)(zi)盡和(he)自(zi)(zi)己那“小資產階級的(de)(de)自(zi)(zi)尊心”理(li)想破滅(mie)，隨后(hou)又目睹(du)了梅、瑞玨的(de)(de)死等一系列悲劇，終于無法忍(ren)(ren)受(shou)離開這(zhe)個家(jia)。有一幫志同(tong)道合的(de)(de)朋友，曾一起(qi)開報(bao)社辦報(bao)紙宣傳新(xin)思想。
馮樂山
孔教會(hui)的(de)會(hui)長(chang)，封建禮(li)教的(de)頑固維護者(zhe)，同時又(you)是殺人不眨眼(yan)的(de)劊子手。
高老太爺
他(ta)是(shi)(shi)封建(jian)(jian)家(jia)長制和(he)封建(jian)(jian)禮(li)教的(de)代表(biao)。作(zuo)為(wei)這個封建(jian)(jian)大(da)家(jia)庭至(zhi)高無上(shang)的(de)統治者，作(zuo)品突出(chu)表(biao)現了他(ta)專(zhuan)橫、冷(leng)酷(ku)的(de)性(xing)格特征。在高家(jia)，他(ta)的(de)話(hua)就是(shi)(shi)法律(lv)，誰(shui)也不(bu)能反(fan)對。為(wei)了維護(hu)封建(jian)(jian)禮(li)教和(he)封建(jian)(jian)制度(du)，他(ta)堅決反(fan)對孫(sun)子(zi)們(men)進學(xue)堂和(he)參(can)加一(yi)切(qie)社(she)會(hui)活動。他(ta)逼覺(jue)(jue)新(xin)和(he)瑞(rui)玨(jue)(jue)結(jie)婚，制造了覺(jue)(jue)新(xin)和(he)瑞(rui)玨(jue)(jue)、梅三個人(ren)的(de)愛(ai)情悲劇。他(ta)對家(jia)中(zhong)男女仆(pu)人(ren)視(shi)同(tong)牲畜，硬是(shi)(shi)要(yao)把只(zhi)有17歲的(de)鳴鳳(feng)送(song)給60多歲的(de)馮(feng)樂山做小老婆。鳴鳳(feng)死后，他(ta)并沒有任(ren)何改變，他(ta)又把婉(wan)兒抬到馮(feng)家(jia)受煎熬。在高老太爺(ye)的(de)生(sheng)命(ming)中(zhong)，維護(hu)大(da)家(jia)庭的(de)秩序、興盛，是(shi)(shi)他(ta)意(yi)志的(de)全(quan)部。高老太爺(ye)冷(leng)酷(ku)的(de)同(tong)時(shi)，也流露(lu)出(chu)長輩慈祥的(de)一(yi)面，年(nian)夜飯(fan)的(de)微笑，臨終前的(de)懺悔，對覺(jue)(jue)民(min)婚姻的(de)最終成(cheng)全(quan)等，既表(biao)現了他(ta)面對強(qiang)大(da)新(xin)生(sheng)力量的(de)幻滅感，沒落感，也表(biao)現了親(qin)情未(wei)泯的(de)一(yi)面。
克(ke)明(ming)、克(ke)安、克(ke)定
三兄弟是高(gao)老(lao)太爺的(de)(de)繼承人，但具有(you)不同的(de)(de)性格。克(ke)(ke)明的(de)(de)作風比較(jiao)正派，克(ke)(ke)安、克(ke)(ke)定(ding)是地主階(jie)級"坐吃(chi)(chi)山空的(de)(de)敗家子(zi)"典型，在父(fu)親的(de)(de)蔭庇(bi)下(xia)，吃(chi)(chi)喝嫖賭、抽大煙、捧(peng)戲子(zi)，揮(hui)金如土，把父(fu)親的(de)(de)那種淫穢的(de)(de)行(xing)徑完(wan)全繼承、效法(fa)了(le)下(xia)來，平時(shi)對高(gao)老(lao)太爺敬重的(de)(de)唯恐(kong)不周(zhou)，但高(gao)老(lao)太爺剛剛去世，這些人就為財權族(zu)權爭鬧不休(xiu)，演出了(le)一幕幕的(de)(de)丑(chou)劇。
梅
她是封建(jian)禮教的犧牲品。梅在父母包辦之下，嫁給省(sheng)城外(wai)的一(yi)個姓趙的人家(jia)，可惜結婚不(bu)到(dao)一(yi)年(nian)她的丈夫(fu)死了。婆婆對她不(bu)好(hao)(hao)，只好(hao)(hao)回娘家(jia)來。回省(sheng)城以后，她和覺新(xin)雖然(ran)盡(jin)是避免接(jie)觸，但(dan)是她和覺新(xin)之間的感情卻始(shi)終不(bu)能泯滅。梅有流不(bu)盡(jin)的淚水，只好(hao)(hao)在憂郁、苦悶、悲(bei)傷之中漸漸消瘦(shou)、憔悴，最后含冤死去。
瑞玨
她封(feng)建迷信(xin)的(de)殉葬者。典型的(de)賢(xian)妻良母，為自(zi)己所愛的(de)男人付出一切，最后難產而死。
鳴鳳
鳴(ming)鳳是階(jie)級(ji)壓(ya)迫(po)(po)的(de)(de)(de)受難者(zhe)。痛心(xin)疾首而(er)又無力(li)反(fan)抗的(de)(de)(de)力(li)量禁錮(gu)著她(ta)的(de)(de)(de)感情(qing)，她(ta)與(yu)覺慧(hui)愛(ai)戀(lian)，她(ta)的(de)(de)(de)自由，她(ta)的(de)(de)(de)一切對(dui)幸福(fu)生活的(de)(de)(de)希望，她(ta)不能(neng)自主，她(ta)得受人擺布。“人與(yu)奴”“愛(ai)與(yu)卑”在這個少女的(de)(de)(de)心(xin)中這兩對(dui)矛盾(dun)越來越尖銳(rui)，交鋒越來越激(ji)烈。她(ta)的(de)(de)(de)死(si)是被壓(ya)迫(po)(po)階(jie)級(ji)對(dui)壓(ya)迫(po)(po)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)強(qiang)烈反(fan)抗。她(ta)到(dao)底用是清白之軀捍(han)衛了自己(ji)作(zuo)為人的(de)(de)(de)尊嚴；她(ta)用自己(ji)年輕優美的(de)(de)(de)生命向(xiang)專橫殘酷的(de)(de)(de)封建等級(ji)制度提出最嚴厲的(de)(de)(de)抗議！鳴(ming)鳳的(de)(de)(de)死(si)加速了高(gao)(gao)家衰落(luo)，尤其在高(gao)(gao)家壘筑(zhu)的(de)(de)(de)封建仕宦的(de)(de)(de)脆弱而(er)又頑固高(gao)(gao)墻上(shang)打開了一道缺(que)口(kou)，喚醒了高(gao)(gao)家第一個叛逆者(zhe)——覺慧(hui)。
琴
琴(qin)是黑(hei)暗家庭中一(yi)線希望的(de)(de)(de)火花。正(zheng)如覺民所贊(zan)嘆的(de)(de)(de)那樣(yang)“琴(qin)真是個勇敢的(de)(de)(de)女(nv)子”。她(ta)能(neng)沖破封建禮教(jiao)的(de)(de)(de)束縛上(shang)了女(nv)子師范，還想與覺民等一(yi)起去外語專科學校(xiao)。她(ta)還寫了剪發有十大好處的(de)(de)(de)文章，并(bing)在刊物上(shang)發表。男女(nv)同校(xiao)，女(nv)子剪發，這對(dui)封建衛(wei)道者來說是不堪設想的(de)(de)(de)。表現了她(ta)對(dui)封建禮教(jiao)的(de)(de)(de)蔑視和爭取自由(you)解放(fang)的(de)(de)(de)氣魄和膽量。
巴金說：“我(wo)(wo)(wo)不(bu)要(yao)(yao)(yao)單(dan)給我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)寫一(yi)(yi)部(bu)特殊的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，我(wo)(wo)(wo)所要(yao)(yao)(yao)寫的(de)(de)(de)(de)應該(gai)是(shi)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)封建大家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，這(zhe)里(li)(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公應該(gai)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)在(zai)那(nei)些家(jia)庭(ting)里(li)(li)常(chang)常(chang)見到的(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)寫這(zhe)種家(jia)庭(ting)怎樣必(bi)然地走(zou)上(shang)崩(beng)潰(kui)的(de)(de)(de)(de)路，走(zou)到它(ta)自己親手掘成的(de)(de)(de)(de)墓(mu)穴(xue)。我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)寫包含在(zai)那(nei)里(li)(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)傾軋、斗爭和悲劇。我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)寫一(yi)(yi)些可愛的(de)(de)(de)(de)年輕的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命怎樣在(zai)那(nei)里(li)(li)面(mian)受苦、掙扎、而終于不(bu)免滅亡(wang)……我(wo)(wo)(wo)寫《家(jia)》的(de)(de)(de)(de)動機也就在(zai)這(zhe)里(li)(li)。”
《家(jia)》也(ye)是巴金在哥哥李堯枚的鼓勵(li)下(xia)寫的，1929年7月，李堯枚自(zi)川來滬看望巴金，談了(le)家(jia)庭里的種種事情，氣憤而又苦(ku)惱。巴金告訴(su)他，要(yao)寫一部反映大家(jia)庭生活(huo)和家(jia)中(zhong)男女青年不幸遭遇的小說。大哥即表支持，后又寫信來大加(jia)鼓勵(li)：“你要(yao)寫我很贊成，我簡直(zhi)喜(xi)歡得了(le)不得，我現在向(xiang)你鞠躬致敬。”
這(zhe)使巴金大受鼓舞，抱定心志創(chuang)作《家》，不負(fu)“我一生中愛得最多而(er)又(you)愛我最深”大哥的殷(yin)切(qie)期(qi)望，讓大哥早日從(cong)沉重的封建枷鎖中解脫，“讀(du)到我的小說，也許會覺悟，也許會毅(yi)然地去走新的路”。
李(li)堯枚在(zai)信上說(shuo)：“《春夢(meng)》（即以后的小說(shuo)《家》），我(wo)很(hen)(hen)贊成；并且以我(wo)們家的人為主人翁，尤其贊成。實在(zai)的，我(wo)家的歷史很(hen)(hen)可(ke)以代表一切家族的歷史。我(wo)自從得(de)(de)到《新青年(nian)》書報，讀過以后，我(wo)就想寫一部書來(lai)(lai)，但是我(wo)實在(zai)寫不(bu)出(chu)來(lai)(lai)。現在(zai)你想寫，我(wo)簡直喜歡得(de)(de)了(le)不(bu)得(de)(de)。”他還鼓(gu)勵巴金不(bu)要怕，說(shuo)：“《塊肉(rou)余生》（即狄更斯(si)的《大衛·科波菲爾》）過于害怕就寫不(bu)出(chu)來(lai)(lai)了(le)。”
而故事中(zhong)的(de)高覺新的(de)形(xing)象更是以哥哥李(li)堯枚為原(yuan)型塑(su)造(zao)的(de)，然而可惜的(de)是，才寫到第(di)六(liu)章時，接(jie)到家里(li)來電，大哥終因(yin)受不住巨大壓力而服(fu)毒自(zi)殺了。
巴金悲痛欲絕：“萬不想大哥(ge)連小說一個字也沒(mei)有(you)能讀到。”“沒(mei)有(you)挽救他(ta)，我(wo)(wo)感到終生(sheng)的(de)遺憾。我(wo)(wo)只有(you)責備自己(ji)。”李堯枚的(de)死，更堅(jian)定了(le)(le)巴金早日寫好《家》的(de)決心：對那吃人(ren)(ren)的(de)封建制度，我(wo)(wo)一定要(yao)用全力打擊它！他(ta)拿起(qi)筆寫了(le)(le)小說的(de)第七(qi)章《舊事重提》。《家》由上海開明書店(dian)正式(shi)出(chu)版時，巴金寫了(le)(le)序《呈獻給一個人(ren)(ren)》，這“一個人(ren)(ren)”正是(shi)他(ta)的(de)大哥(ge)李堯枚。
巴金說“我(wo)(wo)(wo)寫《家(jia)(jia)》的(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)(wo)仿佛在(zai)跟一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)人一(yi)(yi)同受(shou)苦，一(yi)(yi)同在(zai)魔(mo)爪下(xia)面掙扎。我(wo)(wo)(wo)陪(pei)著(zhu)那(nei)些(xie)(xie)(xie)可愛的(de)(de)(de)年輕生命(ming)歡(huan)笑，也陪(pei)著(zhu)他(ta)(ta)們(men)哀哭。我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個字一(yi)(yi)個字地(di)寫下(xia)去(qu)，我(wo)(wo)(wo)好像(xiang)在(zai)挖開我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)記憶的(de)(de)(de)墳墓，我(wo)(wo)(wo)又看見了(le)過(guo)去(qu)使我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心靈激動的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切。在(zai)我(wo)(wo)(wo)還是一(yi)(yi)個孩(hai)子的(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)(wo)就(jiu)常(chang)常(chang)被逼(bi)著(zhu)目睹(du)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)可愛的(de)(de)(de)年輕生命(ming)橫遭摧殘，以(yi)至于(yu)(yu)得(de)到(dao)(dao)悲慘的(de)(de)(de)結局。那(nei)個時(shi)候我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心由于(yu)(yu)愛憐而痛苦，但同時(shi)它又充滿詛(zu)咒。我(wo)(wo)(wo)有(you)過(guo)覺慧在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)死去(qu)的(de)(de)(de)表姊（梅）的(de)(de)(de)靈前(qian)所(suo)(suo)起的(de)(de)(de)那(nei)種感情，我(wo)(wo)(wo)甚至說過(guo)覺慧在(zai)他(ta)(ta)哥哥面前(qian)所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)話(hua)：“讓他(ta)(ta)們(men)來(lai)做一(yi)(yi)次犧牲品吧。”一(yi)(yi)直到(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)在(zai)1931年年底(di)寫完了(le)《家(jia)(jia)》，我(wo)(wo)(wo)對于(yu)(yu)不(bu)合理的(de)(de)(de)封(feng)建大(da)家(jia)(jia)庭(ting)制度(du)的(de)(de)(de)憤恨才有(you)機會傾吐出來(lai)。所(suo)(suo)以(yi)我(wo)(wo)(wo)在(zai)1937年寫的(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇“代序”中(zhong)大(da)膽地(di)說：“我(wo)(wo)(wo)來(lai)向這(zhe)個垂死的(de)(de)(de)制度(du)叫出我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)I’accuse（我(wo)(wo)(wo)控訴）。”我(wo)(wo)(wo)還說，封(feng)建大(da)家(jia)(jia)庭(ting)制度(du)必然崩潰的(de)(de)(de)這(zhe)個信念鼓舞我(wo)(wo)(wo)寫這(zhe)部(bu)封(feng)建大(da)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)歷(li)史，寫這(zhe)一(yi)(yi)個正在(zai)崩潰中(zhong)的(de)(de)(de)地(di)主階級的(de)(de)(de)封(feng)建大(da)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)悲歡(huan)離合的(de)(de)(de)故事。我(wo)(wo)(wo)把這(zhe)個故事叫做《激流三(san)部(bu)曲(qu)》，《家(jia)(jia)》之后(hou)還有(you)兩個續篇：《春》和《秋》。”
第(di)五(wu)單元(yuan)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)記憶《家(jia)(jia)》我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)單給(gei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)家(jia)(jia)族寫(xie)一部特殊的(de)(de)(de)歷(li)史。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)所寫(xie)的(de)(de)(de)應(ying)該是一般(ban)的(de)(de)(de)資產階(jie)級(ji)家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)歷(li)史。這里(li)面(mian)的(de)(de)(de)主(zhu)人公(gong)應(ying)該是我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們在那(nei)些家(jia)(jia)庭里(li)常常見到的(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)(yao)寫(xie)這種家(jia)(jia)庭怎樣(yang)必然地走上崩潰的(de)(de)(de)路(lu)，逼近它(ta)自(zi)己(ji)親手掘成的(de)(de)(de)墓穴。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)(yao)寫(xie)包(bao)含在那(nei)里(li)面(mian)的(de)(de)(de)傾軋、斗爭(zheng)和悲(bei)劇。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)(yao)寫(xie)一些可愛的(de)(de)(de)青年的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)怎樣(yang)在那(nei)里(li)面(mian)受苦、掙扎(zha)而(er)終于不(bu)免滅亡。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)最后還要(yao)(yao)(yao)(yao)寫(xie)一個叛徒，一個幼稚的(de)(de)(de)然而(er)大膽的(de)(de)(de)叛徒。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)希望(wang)寄托(tuo)在他的(de)(de)(de)身(shen)上，要(yao)(yao)(yao)(yao)他給(gei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們帶進(jin)來一點新鮮空氣(qi)，在那(nei)舊家(jia)(jia)庭里(li)面(mian)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們是悶得緩不(bu)過氣(qi)來了。”
巴(ba)金是(shi)(shi)在(zai)(zai)五(wu)四(si)運動的(de)(de)(de)(de)(de)直接影(ying)響下(xia)成長起來的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)像他(ta)(ta)自己后(hou)來所回憶的(de)(de)(de)(de)(de)那樣，當(dang)時“我(wo)(wo)如饑似渴地(di)搶(qiang)購各種(zhong)新文化(hua)運動的(de)(de)(de)(de)(de)刊物(wu)，一(yi)(yi)(yi)句一(yi)(yi)(yi)行地(di)吞下(xia)去，到處寫信(xin)要(yao)求(qiu)人(ren)給我(wo)(wo)指(zhi)一(yi)(yi)(yi)條明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)路(lu)，只要(yao)能推翻舊的(de)(de)(de)(de)(de)，建設新的(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)赴湯(tang)蹈火(huo)，我(wo)(wo)也甘愿……我(wo)(wo)們是(shi)(shi)五(wu)四(si)運動的(de)(de)(de)(de)(de)產兒(er)，是(shi)(shi)被五(wu)四(si)運動的(de)(de)(de)(de)(de)年輕英雄們所喚醒、所教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代人(ren)。”可(ke)以(yi)說，是(shi)(shi)“五(wu)四(si)”給了(le)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)雙看世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛。而他(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)(de)(de)家族故事(shi)則為他(ta)(ta)提供了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)有聲有色的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)和一(yi)(yi)(yi)個(ge)豐實的(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)庫。正(zheng)是(shi)(shi)通(tong)過講述這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)“小社(she)會”在(zai)(zai)1919—1924年間的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，巴(ba)金表達(da)了(le)他(ta)(ta)作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)“五(wu)四(si)運動的(de)(de)(de)(de)(de)產兒(er)”的(de)(de)(de)(de)(de)不無(wu)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會觀(guan)和文化(hua)觀(guan)。
一方(fang)面，小說(shuo)描寫了高(gao)(gao)家四代人的(de)(de)(de)生(sheng)活，并(bing)將他(ta)們(men)設置為新舊兩大(da)陣營。一邊是(shi)以高(gao)(gao)老(lao)太(tai)爺、馮樂山、高(gao)(gao)克(ke)明(ming)、周(zhou)伯濤以及高(gao)(gao)克(ke)安、高(gao)(gao)克(ke)定(ding)為代表的(de)(de)(de)老(lao)一輩(bei)統治者(zhe)，他(ta)們(men)專(zhuan)橫(heng)顢(man)頇(han)，虛偽頑固，是(shi)儒家倫理道德(de)的(de)(de)(de)化身以及小說(shuo)中所有不幸的(de)(de)(de)制造者(zhe)，而(er)以高(gao)(gao)覺民(min)、高(gao)(gao)覺慧為代表的(de)(de)(de)年輕(qing)一代則(ze)以叛逆(ni)者(zhe)的(de)(de)(de)形(xing)象構(gou)成與父（祖(zu)）輩(bei)的(de)(de)(de)尖銳對立：
“他(ta)(ta)(ta)(ta)（覺慧）把(ba)祖(zu)(zu)(zu)父(fu)的(de)(de)(de)(de)瘦長的(de)(de)(de)(de)身子(zi)注意地看了好幾(ji)眼。忽然一個奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)思想來到他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦子(zi)里(li)。他(ta)(ta)(ta)(ta)覺得躺在他(ta)(ta)(ta)(ta)面(mian)前的(de)(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)父(fu)，這(zhe)只(zhi)是(shi)整(zheng)整(zheng)一代人的(de)(de)(de)(de)代表。他(ta)(ta)(ta)(ta)知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，這(zhe)祖(zu)(zu)(zu)孫兩(liang)代是(shi)永(yong)遠不(bu)能夠了解(jie)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)奇怪(guai)在這(zhe)個瘦長的(de)(de)(de)(de)身體里(li)面(mian)究竟藏著(zhu)什么東西，會(hui)使他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在一處(chu)談話不(bu)像祖(zu)(zu)(zu)父(fu)和孫兒，而像兩(liang)個敵(di)人。”
這一(yi)(yi)場(chang)景(jing)成(cheng)為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中人(ren)(ren)物關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)頗(po)有意味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。人(ren)(ren)生道(dao)路與價值(zhi)觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同自然(ran)是二(er)者(zhe)之間最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分歧，但(dan)在小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中，道(dao)德風貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)下被認為(wei)是區分兩代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大標志。接(jie)受“五(wu)四(si)”新(xin)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)(qing)一(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)表著(zhu)正義、良知(zhi)，而老一(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)則代(dai)(dai)(dai)表著(zhu)虛偽(wei)無恥和(he)殘(can)忍(ren)邪惡，二(er)者(zhe)善(shan)惡分明。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中總是立(li)足于(yu)(yu)年輕(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述視角將這一(yi)(yi)理念(nian)詮(quan)釋(shi)得淋漓(li)盡致。這些都(dou)鮮明地體現了作(zuo)者(zhe)立(li)足于(yu)(yu)“五(wu)四(si)”新(xin)文化、全(quan)面批判和(he)否定封建(jian)家(jia)族制度(du)(du)以及傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)(ru)家(jia)思想觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)立(li)場(chang)。由這種(zhong)(zhong)立(li)場(chang)出發，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)猛烈地抨(peng)擊(ji)“巫師(shi)捉鬼(gui)”和(he)“血光之災”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)迷信，對(dui)(dui)喪禮(li)和(he)婚禮(li)繁瑣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗也大加嘲(chao)諷，斥之為(wei)“滑稽”。“從(cong)(cong)情(qing)(qing)緒上來(lai)說(shuo)(shuo)，這部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)是一(yi)(yi)張控訴狀，寫(xie)出了舊家(jia)庭制度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切罪惡，如愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)自由、個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑、禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)忍(ren)、長者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)(dui)權威和(he)衛道(dao)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無恥。”（見羅(luo)成(cheng)琰、閻真《儒(ru)(ru)家(jia)文化與20世紀(ji)中國文學》，《文學評論(lun)》2000年第1期）。而配合著(zhu)這種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)緒，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)采用了一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)相當感情(qing)(qing)化和(he)色(se)彩化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言，書(shu)中人(ren)(ren)物常常以情(qing)(qing)感夸飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直白句如“我(wo)痛苦……我(wo)控訴……”來(lai)形容他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態，表達他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)心(xin)緒，從(cong)(cong)而使(shi)這種(zhong)(zhong)個(ge)人(ren)(ren)宣泄變成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)社會抗(kang)議(yi)行為(wei)。而所有其他(ta)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生情(qing)(qing)緒都(dou)被有意無意地忽(hu)略了。“從(cong)(cong)歷史角度(du)(du)來(lai)看，這一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)感化色(se)彩化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言形態是在激進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)傳統(tong)反(fan)專制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)30年代(dai)(dai)(dai)文化心(xin)態下形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)同時它又成(cheng)為(wei)這一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化心(xin)態能(neng)夠延續和(he)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本載(zai)體。”（許子(zi)東《巴金與“青年革命心(xin)態”》，載(zai)《當代(dai)(dai)(dai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)閱(yue)讀(du)筆記》，華東師(shi)范(fan)大學出版社1997年版，第235頁）。
這(zhe)樣(yang)一(yi)種情節(jie)模式(shi)正(zheng)是現(xian)(xian)實(shi)(shi)生(sheng)活的(de)(de)矛盾在文學中(zhong)(zhong)的(de)(de)反映。《家》所(suo)誕生(sheng)的(de)(de)時代(dai)，正(zheng)是古老的(de)(de)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)在內憂外患、落(luo)后(hou)挨打(da)的(de)(de)形(xing)勢(shi)下尋(xun)求自(zi)強(qiang)自(zi)立(li)(li)(li)(li)、重建(jian)(jian)文明(ming)的(de)(de)時期。但(dan)(dan)是自(zi)鴉片戰(zhan)爭(zheng)以來，洋務運動對(dui)(dui)富(fu)國(guo)(guo)(guo)強(qiang)兵(bing)的(de)(de)追求，維新(xin)變法(fa)改革制度文化的(de)(de)努力(li)，皆相繼歸于(yu)失敗。辛亥(hai)革命(ming)雖然(ran)推(tui)翻了(le)幾(ji)千(qian)年的(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)帝制，建(jian)(jian)立(li)(li)(li)(li)了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)國(guo)(guo)(guo)，但(dan)(dan)卻流于(yu)形(xing)式(shi)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)陷(xian)入(ru)更加(jia)混亂失序(xu)的(de)(de)局面。造成這(zhe)種情形(xing)的(de)(de)原(yuan)因(yin)，在“五四”新(xin)文化運動的(de)(de)倡導者們看來，在于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)自(zi)身(shen)，正(zheng)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)幾(ji)千(qian)年的(de)(de)歷史傳統(tong)阻礙著中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)走向強(qiang)盛。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)要(yao)想擺(bai)脫落(luo)后(hou)的(de)(de)命(ming)運，必(bi)須與(yu)這(zhe)個傳統(tong)徹(che)底決(jue)裂。而這(zhe)種決(jue)裂只有(you)通過對(dui)(dui)傳統(tong)的(de)(de)全(quan)盤(pan)否定和(he)極(ji)力(li)丑化才能實(shi)(shi)現(xian)(xian)。因(yin)此，在他們的(de)(de)筆下，傳統(tong)成了(le)罪(zui)魁、元兇(xiong)、魔鬼、食人者。“啟蒙(meng)思想家們幾(ji)乎(hu)一(yi)開始就被安(an)置在替(ti)辛亥(hai)革命(ming)補理論課(ke)，為(wei)(wei)民(min)(min)(min)主共和(he)制所(suo)象征(zheng)的(de)(de)意(yi)識形(xing)態尋(xun)找價值合(he)法(fa)性的(de)(de)角色位(wei)置上。”見許紀霖(lin)、陳達凱《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)代(dai)化史》第321頁。但(dan)(dan)是一(yi)個民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)歷史傳統(tong)是不可能輕易消失的(de)(de)，它必(bi)然(ran)會(hui)與(yu)新(xin)興力(li)量(liang)產生(sheng)尖銳的(de)(de)對(dui)(dui)立(li)(li)(li)(li)和(he)沖突。而社會(hui)現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)矛盾往往會(hui)轉(zhuan)彎抹角地凝結為(wei)(wei)意(yi)識形(xing)態領域的(de)(de)對(dui)(dui)立(li)(li)(li)(li)觀念(nian)，意(yi)識形(xing)態中(zhong)(zhong)的(de)(de)對(dui)(dui)立(li)(li)(li)(li)觀念(nian)又勢(shi)必(bi)表(biao)現(xian)(xian)為(wei)(wei)作品形(xing)式(shi)結構上的(de)(de)特點。《家》中(zhong)(zhong)父子對(dui)(dui)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)結構模式(shi)正(zheng)是現(xian)(xian)實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)傳統(tong)與(yu)現(xian)(xian)代(dai)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)與(yu)西方之間矛盾的(de)(de)具象化，而小說中(zhong)(zhong)子一(yi)代(dai)的(de)(de)出走與(yu)封(feng)建(jian)(jian)家長的(de)(de)死亡(wang)、封(feng)建(jian)(jian)大家族(zu)的(de)(de)崩潰(kui)，正(zheng)是對(dui)(dui)這(zhe)一(yi)矛盾的(de)(de)想像態解決(jue)。
《家(jia)》這種講述家(jia)族故事(shi)的(de)(de)模式在啟(qi)蒙主(zhu)義話語中非常(chang)典型(xing)，它對后來的(de)(de)家(jia)族小說創作(zuo)起了極強(qiang)的(de)(de)示(shi)范作(zuo)用。對傳統(tong)家(jia)族制度和(he)封建禮教(jiao)的(de)(de)批判和(he)徹(che)底否(fou)定也成為這類小說一個持久而(er)強(qiang)大(da)的(de)(de)主(zhu)題(ti)。像端木蕻良的(de)(de)《科爾沁旗草原》、路翎的(de)(de)《財主(zhu)底兒(er)女們》、茅(mao)盾的(de)(de)《霜(shuang)葉紅(hong)似二月花》、老舍的(de)(de)《茶(cha)館(guan)》與《駱駝祥(xiang)子》都是(shi)如此，而(er)《家(jia)》中父子對立的(de)(de)結構模式也被或多或少(shao)地繼承下來。
作品以(yi)(yi)“五(wu)四(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪潮(chao)波(bo)及到了(le)閉塞(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)地——四(si)川成都為(wei)背景，真實地寫(xie)(xie)出(chu)了(le)高家(jia)(jia)(jia)這個(ge)很有代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)大家(jia)(jia)(jia)庭腐(fu)爛(lan)，潰(kui)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)；用作家(jia)(jia)(jia)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說(shuo)：他“所要展示給讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乃是描寫(xie)(xie)過去十多年(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅圖(tu)畫”(注：《〈激流〉總(zong)序》)。高氏豪門外表(biao)上(shang)詩禮傳家(jia)(jia)(jia)，書香門第，但遮掩在(zai)這層(ceng)帷幕之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是內(nei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)傾軋，明(ming)爭暗(an)斗，腐(fu)朽齷齪(chuo)，荒淫無恥。為(wei)了(le)維護這個(ge)作為(wei)封建(jian)(jian)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支柱而又(you)面臨崩潰(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭，以(yi)(yi)高老太爺和克明(ming)為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些衛道者，竭(jie)力奉持著(zhu)禮教和家(jia)(jia)(jia)訓(xun)，壓制(zhi)一切新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)，甚至不(bu)惜以(yi)(yi)犧(xi)牲青年(nian)(nian)(nian)為(wei)代(dai)價。這就(jiu)又(you)加深了(le)新與(yu)(yu)(yu)舊、當權勢力與(yu)(yu)(yu)被(bei)壓迫者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，并使年(nian)(nian)(nian)輕人遭受巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)若(ruo)。小說(shuo)寫(xie)(xie)了(le)覺(jue)(jue)新、覺(jue)(jue)民(min)、覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)兄(xiong)弟三人不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性(xing)格和生活道路，寫(xie)(xie)了(le)幾對年(nian)(nian)(nian)輕人——覺(jue)(jue)新與(yu)(yu)(yu)錢梅芬、李(li)瑞玨，覺(jue)(jue)民(min)與(yu)(yu)(yu)琴，覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)與(yu)(yu)(yu)鳴鳳之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛、婚姻糾葛(ge)；寫(xie)(xie)了(le)他們不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)；寫(xie)(xie)了(le)學(xue)生請愿，覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)被(bei)關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jue)(jue)民(min)逃婚，覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)出(chu)走(zou)……以(yi)(yi)長房中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三兄(xiong)弟：覺(jue)(jue)新、覺(jue)(jue)民(min)、覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事為(wei)主，以(yi)(yi)各房以(yi)(yi)及親戚中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種人物(wu)(wu)為(wei)緯，描繪出(chu)一幅大家(jia)(jia)(jia)族(zu)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面，集中(zhong)展現了(le)封建(jian)(jian)大家(jia)(jia)(jia)族(zu)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形態，也真實地記錄了(le)一個(ge)封建(jian)(jian)大家(jia)(jia)(jia)族(zu)衰落、敗壞(huai)以(yi)(yi)至最后崩潰(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)過程。
在(zai)《家》中(zhong)，就(jiu)有(you)梅(mei)的(de)(de)(de)悒郁致死(si)，瑞玨(jue)的(de)(de)(de)慘痛命運，鳴鳳的(de)(de)(de)投(tou)湖(hu)悲(bei)劇，婉(wan)兒的(de)(de)(de)被逼(bi)出嫁，——這些(xie)青(qing)年女性的(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸遭(zao)遇，無(wu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)封(feng)建(jian)制度(du)以及(ji)禮教、迷信迫害的(de)(de)(de)結(jie)果。通過(guo)這些(xie)故事，作家批判的(de)(de)(de)鋒芒不(bu)(bu)僅指向(xiang)舊(jiu)禮教，更指向(xiang)作為(wei)封(feng)建(jian)統治(zhi)核(he)心的(de)(de)(de)專制主義，其所描(miao)述的(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)婚姻(yin)悲(bei)劇的(de)(de)(de)真(zhen)正意義，也(ye)不(bu)(bu)只是(shi)(shi)主張自由戀(lian)愛(ai)，而是(shi)(shi)喚醒青(qing)年“人”的(de)(de)(de)意識(shi)，啟迪與號召他(ta)(ta)們與封(feng)建(jian)家庭決裂。在(zai)作者看來(lai)，覺(jue)慧與婢女鳴鳳的(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)悲(bei)劇，覺(jue)新與錢梅(mei)芬、李瑞玨(jue)之間的(de)(de)(de)婚姻(yin)悲(bei)劇，其根源都在(zai)于他(ta)(ta)們追求幸福愛(ai)情、婚姻(yin)的(de)(de)(de)愿望與封(feng)建(jian)禮教以及(ji)封(feng)建(jian)專制發生了(le)不(bu)(bu)可調和的(de)(de)(de)矛盾，是(shi)(shi)舊(jiu)的(de)(de)(de)家族所代(dai)表的(de)(de)(de)專制制度(du)，扼殺了(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)幸福和生命。巴金寫這部小說，目的(de)(de)(de)在(zai)于他(ta)(ta)要以筆(bi)為(wei)武器，對(dui)這個“垂(chui)死(si)的(de)(de)(de)制度(du)”，喊出“我控訴”。
瑞玨(jue)和梅(mei)(mei)是(shi)《家(jia)(jia)》中兩個(ge)尤其讓人(ren)悲憐和嘆(tan)惋的(de)(de)(de)女性，作者(zhe)把造(zao)成(cheng)他們悲慘遭遇(yu)的(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)(jie)原因幾乎(hu)全部(bu)歸結到那(nei)個(ge)懦弱無能、妥協屈從、任人(ren)擺布的(de)(de)(de)覺(jue)(jue)新身上(shang)，而忽視了她們自身應負的(de)(de)(de)那(nei)部(bu)分不可推卸的(de)(de)(de)責任。覺(jue)(jue)新和梅(mei)(mei)本(ben)是(shi)親梅(mei)(mei)竹(zhu)馬的(de)(de)(de)一(yi)對，只因為雙(shuang)方家(jia)(jia)長(chang)在牌(pai)桌(zhuo)上(shang)產生的(de)(de)(de)一(yi)點小矛盾(dun)，便輕易的(de)(de)(de)拿(na)下(xia)(xia)一(yi)代的(de)(de)(de)幸福(fu)作犧牲品。而覺(jue)(jue)新的(de)(de)(de)懦弱順從，使他毫不反抗地(di)接(jie)(jie)受(shou)了拈閹定親的(de)(de)(de)事(shi)實，這(zhe)好像直(zhi)接(jie)(jie)導致了梅(mei)(mei)后來他嫁(jia)又守(shou)寡，最終抑郁而死的(de)(de)(de)悲劇。確實，如果(guo)我(wo)們設想覺(jue)(jue)新能夠(gou)稍微抗爭一(yi)下(xia)(xia)，事(shi)情很有(you)柳(liu)暗花明(ming)的(de)(de)(de)希望(wang)。因為高家(jia)(jia)上(shang)下(xia)(xia)都喜歡(huan)梅(mei)(mei)，兩個(ge)人(ren)門(men)當(dang)戶對也是(shi)當(dang)時(shi)封建家(jia)(jia)庭特別看重(zhong)的(de)(de)(de)，而雙(shuang)方家(jia)(jia)長(chang)并非堅決阻撓這(zhe)門(men)親事(shi)，只是(shi)由于(yu)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)賭(du)氣(qi)。在覺(jue)(jue)新心中，也覺(jue)(jue)得是(shi)自己辜負梅(mei)(mei)。
對于梅(mei)的(de)不(bu)幸(xing)，覺新(xin)確實負(fu)有重大責任。但同時，我們也應該看(kan)到(dao)，梅(mei)對自己(ji)(ji)的(de)命運又何曾做出過一(yi)(yi)點點主動(dong)的(de)努力(li)(li)。在攸(you)關(guan)自己(ji)(ji)一(yi)(yi)生幸(xing)福的(de)大事上，她(ta)恪守”父母之命，媒妁之言“的(de)古訓而不(bu)敢僭越(yue)一(yi)(yi)部(bu)。她(ta)情(qing)愿承受巨大的(de)精神痛苦(ku)，也不(bu)去積極做點有希望改(gai)變自己(ji)(ji)人生際遇的(de)抗爭，不(bu)去爭取愛(ai)情(qing)的(de)自由與權(quan)力(li)(li)。當(dang)他與覺新(xin)的(de)愛(ai)情(qing)被長(chang)輩扼殺后，只(zhi)是(shi)宿命地(di)歸咎(jiu)于自己(ji)(ji)的(de)命運。可見，梅(mei)自身卑弱盲從的(de)性格特征也是(shi)造成她(ta)悲劇命運的(de)重要(yao)原因。
新文學問世以(yi)來，以(yi)揭(jie)露舊(jiu)家(jia)庭舊(jiu)禮教(jiao)為題材的(de)創作很多，但(dan)以(yi)長篇系列(lie)小說的(de)形式和如此浩大的(de)規模(mo)，對(dui)封建家(jia)族在現代逐步走向(xiang)崩潰過程做系統(tong)深入(ru)描寫的(de)，《家(jia)》以(yi)及(ji)《春》《秋》還是(shi)第(di)一次，在現代文學史上具有很重要的(de)地位(wei)。
《激流三部(bu)曲》包括《家(jia)(jia)》、《春》、《秋》三部(bu)連(lian)續性的(de)(de)長篇小說(shuo)是(shi)中(zhong)國現代(dai)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)小說(shuo)家(jia)(jia)、散文家(jia)(jia)、翻(fan)譯家(jia)(jia)巴(ba)金的(de)(de)早期代(dai)表作(zuo)。其(qi)中(zhong)《家(jia)(jia)》的(de)(de)藝術成就最高。《激流三部(bu)曲》是(shi)巴(ba)金呼吁自由(you)、民主、尊重人(ren)格(ge)、人(ren)性解放(fang)的(de)(de)最鮮(xian)明(ming)的(de)(de)一面旗幟。在中(zhong)國現代(dai)文學史(shi)上占據著(zhu)(zhu)重要的(de)(de)地位并起著(zhu)(zhu)巨大的(de)(de)作(zuo)用。
根據該作品(pin)改編越劇(ju)曾于2003年首(shou)演(yan)，由(you)越劇(ju)名家(jia)趙(zhao)志(zhi)剛、單仰(yang)萍、孫智君等擔(dan)綱(gang)主(zhu)演(yan)。
四川交響樂團(tuan)根據《家(jia)》改編的歌(ge)劇《鳴鳳(feng)》于2013年11月25首次與(yu)觀眾(zhong)見面。《鳴鳳(feng)》由著名歌(ge)劇表(biao)演藝術家(jia)李元華(hua)、高育發分別擔綱導演及藝術總監。
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