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內容簡介

《秋》是巴金的(de)激(ji)流(liu)三部曲中的(de)第三部，也(ye)是最后(hou)一(yi)部，主要講的(de)是高(gao)家(jia)(jia)大家(jia)(jia)庭最后(hou)的(de)結(jie)局：覺新的(de)妻子(zi)瑞鈺難產死去(qu)，兒(er)子(zi)海(hai)臣也(ye)因抽(chou)風死了(le)。覺民和琴(qin)小姐結(jie)婚，搬到了(le)外面。淑英在(zai)他(ta)們的(de)幫助(zhu)下逃(tao)走。高(gao)家(jia)(jia)三老爺克(ke)明在(zai)女兒(er)走后(hou)，終于醒悟(wu)，而他(ta)的(de)兩個弟弟卻如同往常，他(ta)倆總是在(zai)家(jia)(jia)打(da)架，有(you)時還(huan)吵著要分家(jia)(jia)。最終，克(ke)明被(bei)他(ta)的(de)兩個弟弟氣(qi)得去(qu)世。高(gao)公(gong)館被(bei)賣掉了(le)，高(gao)家(jia)(jia)家(jia)(jia)業(ye)被(bei)搞得四(si)分五裂的(de)，人(ren)人(ren)相視如同敵人(ren)一(yi)般(ban)。

創作背景

1929年7月，巴金(jin)的(de)(de)哥哥李堯枚自(zi)川來(lai)滬(hu)看望巴金(jin)，談了家庭(ting)(ting)里(li)的(de)(de)種種事情，氣憤而(er)又(you)苦(ku)惱。巴金(jin)告訴(su)他(ta)，要(yao)寫一(yi)部反映大(da)家庭(ting)(ting)生活(huo)和(he)家中男女青年不幸遭遇的(de)(de)小說。作者(zhe)不要(yao)單給他(ta)們的(de)(de)家庭(ting)(ting)寫一(yi)部特殊(shu)的(de)(de)歷史，他(ta)所要(yao)寫的(de)(de)是一(yi)般的(de)(de)封建大(da)家庭(ting)(ting)的(de)(de)歷史，這(zhe)(zhe)里(li)面的(de)(de)主人公應該(gai)是那些家庭(ting)(ting)里(li)常(chang)常(chang)見到的(de)(de)，他(ta)要(yao)寫這(zhe)(zhe)種家庭(ting)(ting)怎樣必然地走(zou)上崩(beng)潰的(de)(de)路，走(zou)到它(ta)自(zi)己親(qin)手掘(jue)成(cheng)的(de)(de)墓穴，他(ta)要(yao)寫包(bao)含在那里(li)面的(de)(de)傾軋、斗爭和(he)悲劇，他(ta)要(yao)寫一(yi)些可愛的(de)(de)年輕的(de)(de)生命怎樣在那里(li)面受苦(ku)、掙扎、而(er)終于不免滅亡，這(zhe)(zhe)就是《秋》的(de)(de)創作動機(ji)。

人物介紹

高覺慧

他是(shi)(shi)一個新(xin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型，這個形象是(shi)(shi)活生生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，富(fu)有真實感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)長處和短處都是(shi)(shi)那個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進(jin)青年所特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他愛國，追求科學與民(min)(min)主，因而他不信神(shen)，反(fan)對專制(zhi)主義。他平時(shi)不乘轎子，并能愛上婢女鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)，歸(gui)根(gen)結蒂還(huan)是(shi)(shi)出于民(min)(min)主精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)。但是(shi)(shi)，他并不是(shi)(shi)已經徹(che)底樹立了無產階級世界觀、徹(che)底背叛地(di)主階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想里仍然有少剝削階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，比(bi)如(ru)，他對鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)就遠不及鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)對他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛那么(me)堅定和忠貞(zhen)。  

高覺民

覺新的(de)(de)(de)二(er)弟，他(ta)的(de)(de)(de)性(xing)格其實是(shi)介于覺新與覺慧之間的(de)(de)(de)，為人沉穩卻(que)又向(xiang)往新生活。曾經(jing)的(de)(de)(de)他(ta)也一(yi)樣的(de)(de)(de)迷(mi)茫過，但他(ta)最終選擇了(le)抵抗。他(ta)積極參加社團(tuan)工(gong)作，與志同道合的(de)(de)(de)朋友談天(tian)說地。他(ta)是(shi)一(yi)個熱心腸(chang)的(de)(de)(de)人，當他(ta)二(er)妹(mei)淑英遇到(dao)困難時，不(bu)顧一(yi)切地幫助(zhu)她，挽回了(le)一(yi)個在(zai)(zai)懸崖(ya)邊徘(pai)徊(huai)不(bu)知所措的(de)(de)(de)青年，讓她接受新的(de)(de)(de)生命(ming)，重新認識(shi)生命(ming)的(de)(de)(de)價值。在(zai)(zai)那個社會里(li)，做(zuo)到(dao)這些都需要勇(yong)氣的(de)(de)(de)，但他(ta)做(zuo)到(dao)了(le)。與表妹(mei)琴相愛(ai)。

高覺新

高家(jia)的(de)(de)(de)長(chang)房(fang)(fang)子孫，他(ta)是(shi)(shi)高家(jia)上上下下的(de)(de)(de)希望，但是(shi)(shi)“雙重”性格使(shi)(shi)他(ta)既在(zai)幻想(xiang)改變摧殘(can)人生(sheng)的(de)(de)(de)舊勢(shi)力，又在(zai)舊禮教面前唯唯諾(nuo)諾(nuo)，對立的(de)(de)(de)矛盾讓他(ta)生(sheng)活得苦不堪言(yan)。雖不滿舊家(jia)庭的(de)(de)(de)專制，但處在(zai)長(chang)房(fang)(fang)長(chang)子這樣特(te)殊的(de)(de)(de)位置，加上受封建(jian)禮教較多約(yue)束，使(shi)(shi)他(ta)養(yang)成了委曲(qu)求全懦弱順從(cong)的(de)(de)(de)性格，導致他(ta)的(de)(de)(de)思想(xiang)與行(xing)動總是(shi)(shi)矛盾，結果就是(shi)(shi)奉行(xing)“作揖主義”和“無抵抗主義”。

淑華

高家三(san)小姐(jie)，長房的(de)女(nv)兒。心(xin)直口快、愛(ai)說愛(ai)笑(xiao)，有(you)(you)著強烈的(de)反抗意識(shi)，也(ye)(ye)有(you)(you)天真(zhen)的(de)一面。不過(guo)總是無意間說出傷(shang)人的(de)話。喜歡拿覺(jue)民(min)(min)與琴打趣。同時也(ye)(ye)經(jing)常和親哥(ge)哥(ge)覺(jue)民(min)(min)、堂弟弟覺(jue)英拌(ban)嘴皮子。同時她也(ye)(ye)有(you)(you)做姐(jie)姐(jie)的(de)責任感，對(dui)覺(jue)英頑劣的(de)性子很不滿，時常斥責他。  

淑英

高家二小姐(jie)，三房的(de)(de)(de)女兒。原本是(shi)(shi)一個跟淑華一樣心(xin)直口(kou)快，愛說愛笑的(de)(de)(de)女孩兒，因為近年來發生的(de)(de)(de)事情(qing)（如(ru)嫂嫂瑞(rui)玨的(de)(de)(de)死，爺爺的(de)(de)(de)死），尤其是(shi)(shi)要嫁給(gei)(gei)陳(chen)克(ke)家的(de)(de)(de)二兒子陳(chen)文治的(de)(de)(de)事情(qing)，使她變得(de)多愁善感、慢條斯理(li)。對于(yu)要嫁給(gei)(gei)陳(chen)文治的(de)(de)(de)事情(qing)，她雖(sui)然不(bu)滿卻也無可奈(nai)何。她剛開始(shi)很消(xiao)極，覺(jue)(jue)得(de)只能(neng)認命。但是(shi)(shi)在表姐(jie)琴，堂哥哥覺(jue)(jue)民覺(jue)(jue)慧(hui)的(de)(de)(de)鼓(gu)舞以及新雜志的(de)(de)(de)熏陶(tao)下，尤其是(shi)(shi)表姐(jie)蕙的(de)(de)(de)慘死終(zhong)于(yu)有了逃出家庭的(de)(de)(de)決心(xin)。最后在劍(jian)云、琴、覺(jue)(jue)民、覺(jue)(jue)慧(hui)、覺(jue)(jue)新的(de)(de)(de)幫助下逃到(dao)了上海，得(de)到(dao)了覺(jue)(jue)慧(hui)很好的(de)(de)(de)照(zhao)顧，逃離了悲慘的(de)(de)(de)命運

克(ke)(ke)明、克(ke)(ke)安、克(ke)(ke)定(ding)

三兄弟是(shi)高(gao)老太爺(ye)的繼(ji)承(cheng)人(ren)，但(dan)(dan)具(ju)有不(bu)同(tong)的性格。克(ke)明的作風比(bi)較正派(pai)，克(ke)安、克(ke)定是(shi)地主(zhu)階級"坐吃(chi)山(shan)空的敗家子(zi)"典型，在父(fu)親的蔭庇下，吃(chi)喝嫖賭、抽大(da)煙、捧戲子(zi)，揮金如土，把父(fu)親的那種淫穢(hui)的行徑完全繼(ji)承(cheng)、效法了下來，平時對高(gao)老太爺(ye)敬(jing)重(zhong)的唯恐不(bu)周，但(dan)(dan)高(gao)老太爺(ye)剛(gang)剛(gang)去世，這些人(ren)就為財權族權爭鬧不(bu)休，演出(chu)了一幕幕的丑劇。

作品鑒賞

作品主題

《秋》，表現(xian)了(le)(le)舊家(jia)庭分(fen)崩離折，“樹倒猢猻散”的(de)(de)(de)結局。這主(zhu)要(yao)是通(tong)過對(dui)高(gao)家(jia)第(di)二代，第(di)三(san)代的(de)(de)(de)道(dao)德加速腐化以及整個高(gao)家(jia)已(yi)后繼(ji)無(wu)人的(de)(de)(de)描寫顯示出來的(de)(de)(de)，作品自(zi)然地(di)把注意力放到(dao)第(di)三(san)代的(de)(de)(de)命運上，描寫了(le)(le)周枚與(yu)高(gao)淑(shu)貞的(de)(de)(de)悲劇以及覺(jue)英、覺(jue)群的(de)(de)(de)墮落。在這里，著(zhu)重(zhong)抨擊了(le)(le)專制主(zhu)義(yi)(yi)假(jia)手封建(jian)禮教腐蝕、摧(cui)殘青(qing)少年的(de)(de)(de)罪惡。隨著(zhu)第(di)二代家(jia)長(chang)克明的(de)(de)(de)死(si)亡(wang)，整個大家(jia)庭的(de)(de)(de)重(zhong)擔已(yi)經找不到(dao)任何人來承(cheng)擔了(le)(le)，因(yin)為就連(lian)長(chang)房的(de)(de)(de)承(cheng)重(zhong)孫(sun)覺(jue)新也起來反抗，《秋》的(de)(de)(de)主(zhu)題可以說(shuo)著(zhu)重(zhong)揭示了(le)(le)封建(jian)專制主(zhu)義(yi)(yi)精神支柱的(de)(de)(de)崩潰。

《秋》從(cong)季(ji)節上來看(kan)是(shi)(shi)凄(qi)涼的(de)(de)(de)，它(ta)往往能給人(ren)一種(zhong)(zhong)悲(bei)涼的(de)(de)(de)感(gan)覺，它(ta)常常代(dai)表事(shi)物的(de)(de)(de)衰(shuai)亡(wang)(wang)，這(zhe)是(shi)(shi)詩歌散文中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)經常見到的(de)(de)(de)。那(nei)(nei)么，本(ben)小說(shuo)在寫一個(ge)封(feng)建大家庭(ting)的(de)(de)(de)秋天，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)也意(yi)味著(zhu)(zhu)它(ta)的(de)(de)(de)衰(shuai)亡(wang)(wang)呢?我(wo)想，答案是(shi)(shi)肯定的(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)(zhong)衰(shuai)亡(wang)(wang)，盡管(guan)身在其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)有(you)著(zhu)(zhu)這(zhe)樣(yang)(yang)或那(nei)(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)不(bu)情愿，但歷史(shi)的(de)(de)(de)潮流是(shi)(shi)勢(shi)不(bu)可擋的(de)(de)(de)，革命的(de)(de)(de)激流是(shi)(shi)永遠向前的(de)(de)(de)，這(zhe)一點任何(he)人(ren)也無法(fa)改(gai)變!舊世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)衰(shuai)落，意(yi)味著(zhu)(zhu)一個(ge)新(xin)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)到來，讓那(nei)(nei)個(ge)沒落的(de)(de)(de)家隨著(zhu)(zhu)秋天的(de)(de)(de)落葉(xie)一起隨風而逝吧!迎接我(wo)們(men)的(de)(de)(de)，必將(jiang)是(shi)(shi)一個(ge)嶄新(xin)的(de)(de)(de)未來。

巴金創作(zuo)這部作(zuo)品(pin)是為了向讀者展示一(yi)股由(you)愛與恨，歡樂與受(shou)苦所組織(zhi)成的生(sheng)活之激流(liu)是如何的在動蕩，作(zuo)品(pin)表達的正是這樣一(yi)股生(sheng)活的激流(liu)：一(yi)方(fang)面隨著封建(jian)宗(zong)法制(zhi)度的崩潰(kui)，垂死的封建(jian)統治力量瘋狂地(di)吞噬著年輕的生(sheng)命(ming)，另一(yi)方(fang)面深為革(ge)命(ming)潮流(liu)所吸(xi)引的青年一(yi)代開(kai)始了覺醒(xing)、掙扎與斗爭(zheng)的悲壯歷程。

藝術特色

《秋(qiu)》以(yi)家庭生活題(ti)(ti)材為主(zhu)，具有強(qiang)烈的(de)自傳性(xing)和題(ti)(ti)材的(de)多樣性(xing)。這(zhe)一特點體(ti)現(xian)(xian)了巴金的(de)創作個性(xing)：偏愛并擅長(chang)表(biao)現(xian)(xian)家庭生活題(ti)(ti)材，縮(suo)影式地折射出時代的(de)風貌(mao)。《秋(qiu)》這(zhe)部小說語(yu)言樸素、明朗、歐化，親切(qie)自然，本色(se)而(er)熱情。而(er)悲劇(ju)性(xing)的(de)故事通(tong)過鮮明的(de)語(yu)言敘述出來，就表(biao)達出了真(zhen)摯(zhi)而(er)強(qiang)烈的(de)感情，從而(er)形成獨特的(de)美學特征(zheng)。

巴金(jin)在青年時代(dai)是一(yi)(yi)個狂(kuang)熱的(de)無政府主(zhu)義者，對政治(zhi)抱有強烈的(de)參(can)與意(yi)識，他的(de)小(xiao)說(shuo)創作(zuo)與其說(shuo)是文學活動不如說(shuo)是社會(hui)活動或政治(zhi)活動。《秋》是巴金(jin)用來(lai)批判封建宗法(fa)專制制度的(de)一(yi)(yi)件(jian)利器(qi)，于(yu)是他選取了(le)作(zuo)品中(zhong)最富朝氣的(de)覺(jue)慧作(zuo)為執行批判的(de)代(dai)理人，偶(ou)爾(er)敘述(shu)主(zhu)體有所變換，但(dan)大多(duo)數時候都(dou)是用第三代(dai)的(de)目光來(lai)審視這個即將崩潰(kui)的(de)家(jia)族(zu)，用他的(de)視角(jiao)對全(quan)書中(zhong)的(de)人物進行描述(shu)和品評(ping)，借他的(de)思想獨白(bai)來(lai)表(biao)達自己對社會(hui)人生的(de)見解(jie)。

巴金(jin)創作《秋(qiu)(qiu)》有明確的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)功利目的(de)(de)(de)(de)，即抨擊中國(guo)社(she)會(hui)中強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)封建宗法專(zhuan)制制度(du)，并(bing)力圖為(wei)青年們指出一(yi)條生存(cun)的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。小(xiao)說正(zheng)是(shi)(shi)寫(xie)給以他的(de)(de)(de)(de)大哥為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)身受封建專(zhuan)制之害的(de)(de)(de)(de)青年們的(de)(de)(de)(de)，具有強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)現實針對性(xing)，可(ke)以說是(shi)(shi)中國(guo)文(wen)學“文(wen)以載道(dao)”傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)另一(yi)表現。因此，在(zai)某種(zhong)意義(yi)上，《秋(qiu)(qiu)》是(shi)(shi)一(yi)部(bu)帶有強(qiang)烈抒情(qing)性(xing)的(de)(de)(de)(de)“政治批判”小(xiao)說。

作品影響

在《秋》所(suo)塑造(zao)的(de)(de)眾多(duo)人物(wu)形象群體中(zhong)，高覺慧無疑是(shi)最具(ju)有重要意義(yi)的(de)(de)一(yi)個。他(ta)是(shi)一(yi)個新人的(de)(de)典(dian)型。 他(ta)從樸(pu)素的(de)(de)對勞動者(zhe)的(de)(de)愛(ai)和對封建制度的(de)(de)恨出發，走(zou)到(dao)資產階級改良主(zhu)義(yi)和民主(zhu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)面(mian)前，最后又走(zou)向(xiang)社(she)會(hui)斗爭。作(zuo)者(zhe)通過(guo)這個思想發展過(guo)程，展示了(le)近百年(nian)(nian)來中(zhong)國(guo)先進知識分子所(suo)共同經歷(li)的(de)(de)思想歷(li)程。《秋》是(shi)20世(shi)紀20年(nian)(nian)代初中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)變動的(de)(de)一(yi)份珍貴的(de)(de)藝術記錄。作(zuo)為向(xiang)封建勢力討還血(xue)債(zhai)的(de)(de)檄文和鼓舞青年(nian)(nian)掌握自(zi)己命(ming)運的(de)(de)號(hao)角，它對于三、四十年(nian)(nian)代許多(duo)知識青年(nian)(nian)沖出舊(jiu)家(jia)庭(ting)的(de)(de)藩(fan)籬，走(zou)向(xiang)革命(ming)，起到(dao)啟蒙的(de)(de)作(zuo)用。直到(dao)今天，它仍激(ji)動著許多(duo)中(zhong)國(guo)的(de)(de)和外國(guo)的(de)(de)青年(nian)(nian)的(de)(de)心(xin)。

《秋》是(shi)巴金呼吁(yu)自由、民(min)主、尊重(zhong)人格、人性解放的(de)(de)最(zui)鮮明的(de)(de)一(yi)面旗幟。在(zai)中國(guo)現代文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)占據(ju)著重(zhong)要的(de)(de)地位和(he)起(qi)著巨大的(de)(de)作(zuo)用。《秋》不僅是(shi)巴金文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)道路上(shang)樹起(qi)的(de)(de)一(yi)塊豐碑，也是(shi)中國(guo)現代文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)最(zui)優秀的(de)(de)現實主義杰作(zuo)之一(yi)。