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內容簡介

《秋》是巴金的(de)(de)(de)激流三(san)部(bu)曲中的(de)(de)(de)第(di)三(san)部(bu)，也是最后(hou)(hou)一部(bu)，主(zhu)要(yao)講的(de)(de)(de)是高家(jia)(jia)大(da)家(jia)(jia)庭最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)結局(ju)：覺新(xin)的(de)(de)(de)妻子瑞(rui)鈺難產死(si)去(qu)，兒子海臣也因抽風死(si)了。覺民(min)和(he)琴小(xiao)姐(jie)結婚，搬到了外面(mian)。淑英在(zai)他(ta)們的(de)(de)(de)幫助下逃走。高家(jia)(jia)三(san)老爺(ye)克(ke)明在(zai)女(nv)兒走后(hou)(hou)，終于(yu)醒悟(wu)，而他(ta)的(de)(de)(de)兩(liang)個弟(di)弟(di)卻如同往常，他(ta)倆總是在(zai)家(jia)(jia)打架，有時還吵著要(yao)分(fen)家(jia)(jia)。最終，克(ke)明被他(ta)的(de)(de)(de)兩(liang)個弟(di)弟(di)氣得去(qu)世。高公館被賣掉(diao)了，高家(jia)(jia)家(jia)(jia)業(ye)被搞得四分(fen)五裂的(de)(de)(de)，人人相視如同敵人一般(ban)。

創作背景

1929年(nian)(nian)7月，巴金的(de)(de)(de)哥哥李堯枚自川來滬看望巴金，談了家庭(ting)里的(de)(de)(de)種種事情，氣憤而又苦(ku)惱。巴金告訴他，要(yao)寫一(yi)部(bu)反映大家庭(ting)生活和(he)家中男女青年(nian)(nian)不幸遭遇的(de)(de)(de)小說。作者不要(yao)單給(gei)他們的(de)(de)(de)家庭(ting)寫一(yi)部(bu)特殊的(de)(de)(de)歷史，他所(suo)要(yao)寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)般的(de)(de)(de)封建大家庭(ting)的(de)(de)(de)歷史，這里面的(de)(de)(de)主(zhu)人公(gong)應(ying)該是(shi)(shi)那些(xie)家庭(ting)里常(chang)(chang)常(chang)(chang)見到的(de)(de)(de)，他要(yao)寫這種家庭(ting)怎樣(yang)必(bi)然(ran)地(di)走(zou)上崩(beng)潰的(de)(de)(de)路，走(zou)到它自己(ji)親手(shou)掘成的(de)(de)(de)墓穴，他要(yao)寫包(bao)含在(zai)那里面的(de)(de)(de)傾軋、斗爭和(he)悲(bei)劇(ju)，他要(yao)寫一(yi)些(xie)可愛的(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)生命怎樣(yang)在(zai)那里面受苦(ku)、掙扎(zha)、而終于不免(mian)滅亡，這就是(shi)(shi)《秋》的(de)(de)(de)創作動機(ji)。

人物介紹

高覺慧

他(ta)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)新人的(de)(de)(de)(de)典型，這個(ge)形象(xiang)是(shi)(shi)(shi)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，富有(you)真實感(gan)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)身(shen)上的(de)(de)(de)(de)那(nei)些長(chang)處(chu)和短處(chu)都是(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)時代的(de)(de)(de)(de)先(xian)進青年所特有(you)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)愛國，追求科學與民主(zhu)，因而他(ta)不信神，反(fan)對專制主(zhu)義。他(ta)平時不乘(cheng)轎子，并(bing)(bing)能愛上婢女鳴(ming)鳳，歸根結(jie)蒂還是(shi)(shi)(shi)出于(yu)民主(zhu)精神的(de)(de)(de)(de)指導(dao)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)并(bing)(bing)不是(shi)(shi)(shi)已經徹底樹立了無(wu)產階(jie)(jie)級世(shi)界觀、徹底背叛地主(zhu)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)英雄，他(ta)的(de)(de)(de)(de)思想里仍(reng)然有(you)少剝削階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)東西，比(bi)如，他(ta)對鳴(ming)鳳的(de)(de)(de)(de)愛情就遠不及鳴(ming)鳳對他(ta)的(de)(de)(de)(de)愛那(nei)么(me)堅定和忠貞。  

高覺民

覺新(xin)的二(er)(er)弟(di)，他(ta)(ta)的性格(ge)其實(shi)是(shi)介(jie)于覺新(xin)與(yu)覺慧之間的，為人(ren)沉(chen)穩卻又(you)向往新(xin)生(sheng)活。曾經的他(ta)(ta)也一(yi)樣的迷茫過，但(dan)他(ta)(ta)最(zui)終選擇了(le)抵抗。他(ta)(ta)積(ji)極參加社(she)團工作，與(yu)志同道(dao)合的朋友談(tan)天(tian)說地(di)。他(ta)(ta)是(shi)一(yi)個熱心腸的人(ren)，當他(ta)(ta)二(er)(er)妹淑英(ying)遇(yu)到困難時，不顧一(yi)切地(di)幫助她(ta)，挽(wan)回了(le)一(yi)個在(zai)懸崖邊徘(pai)徊不知所措的青年，讓她(ta)接受新(xin)的生(sheng)命，重新(xin)認識生(sheng)命的價(jia)值。在(zai)那個社(she)會里(li)，做到這(zhe)些都需要勇(yong)氣的，但(dan)他(ta)(ta)做到了(le)。與(yu)表(biao)妹琴相愛。

高覺新

高家的(de)(de)(de)長房(fang)子孫，他(ta)是(shi)(shi)高家上上下下的(de)(de)(de)希望，但是(shi)(shi)“雙重”性(xing)格(ge)使他(ta)既在(zai)(zai)幻(huan)想(xiang)改(gai)變摧殘人生的(de)(de)(de)舊勢力，又在(zai)(zai)舊禮教面前唯(wei)唯(wei)諾(nuo)諾(nuo)，對立的(de)(de)(de)矛盾讓他(ta)生活(huo)得苦不堪言。雖不滿舊家庭(ting)的(de)(de)(de)專制，但處在(zai)(zai)長房(fang)長子這樣特殊的(de)(de)(de)位(wei)置，加(jia)上受封建禮教較多約束，使他(ta)養成了(le)委(wei)曲求全懦弱順從的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，導致他(ta)的(de)(de)(de)思想(xiang)與(yu)行動總是(shi)(shi)矛盾，結果就是(shi)(shi)奉行“作揖主(zhu)(zhu)義”和“無抵抗主(zhu)(zhu)義”。

淑華

高(gao)家三(san)小姐，長房的(de)(de)(de)女(nv)兒。心直口快、愛說(shuo)愛笑，有著(zhu)強烈的(de)(de)(de)反抗意識，也(ye)有天真的(de)(de)(de)一面(mian)。不過總是無意間(jian)說(shuo)出(chu)傷人(ren)的(de)(de)(de)話。喜歡拿覺(jue)(jue)民與琴打趣。同時也(ye)經常和親哥(ge)哥(ge)覺(jue)(jue)民、堂弟弟覺(jue)(jue)英(ying)拌嘴皮(pi)子(zi)。同時她(ta)也(ye)有做(zuo)姐姐的(de)(de)(de)責任(ren)感(gan)，對覺(jue)(jue)英(ying)頑劣的(de)(de)(de)性子(zi)很不滿，時常斥責他。  

淑英

高家(jia)二小(xiao)姐，三房的(de)女兒。原本是一個跟淑(shu)華一樣心直口快(kuai)，愛說(shuo)愛笑的(de)女孩兒，因為近(jin)年來(lai)發生的(de)事情（如(ru)嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)瑞玨的(de)死(si)(si)，爺爺的(de)死(si)(si)），尤其(qi)(qi)是要嫁給陳克(ke)家(jia)的(de)二兒子(zi)陳文治的(de)事情，使她變得(de)多(duo)愁善(shan)感、慢(man)條斯理。對于要嫁給陳文治的(de)事情，她雖然不滿(man)卻也無可奈何。她剛開(kai)始很(hen)消極，覺(jue)得(de)只能認命(ming)。但是在表姐琴，堂哥哥覺(jue)民覺(jue)慧的(de)鼓(gu)舞以及新雜志(zhi)的(de)熏陶下(xia)，尤其(qi)(qi)是表姐蕙的(de)慘死(si)(si)終于有(you)了(le)(le)逃出家(jia)庭的(de)決(jue)心。最后在劍云、琴、覺(jue)民、覺(jue)慧、覺(jue)新的(de)幫助(zhu)下(xia)逃到了(le)(le)上海，得(de)到了(le)(le)覺(jue)慧很(hen)好(hao)的(de)照顧，逃離了(le)(le)悲(bei)慘的(de)命(ming)運

克明、克安、克定

三(san)兄(xiong)弟是(shi)高老(lao)(lao)太(tai)爺(ye)的(de)(de)繼承人，但(dan)具(ju)有不同的(de)(de)性格。克明(ming)的(de)(de)作風比較正派，克安、克定是(shi)地(di)主階級"坐(zuo)吃(chi)山空的(de)(de)敗家子(zi)"典型，在父(fu)親的(de)(de)蔭庇(bi)下，吃(chi)喝(he)嫖(piao)賭、抽大煙(yan)、捧戲子(zi)，揮金如土(tu)，把(ba)父(fu)親的(de)(de)那種(zhong)淫穢的(de)(de)行(xing)徑(jing)完全繼承、效法了下來(lai)，平(ping)時對高老(lao)(lao)太(tai)爺(ye)敬重的(de)(de)唯恐不周，但(dan)高老(lao)(lao)太(tai)爺(ye)剛剛去世，這(zhe)些人就為財權族權爭鬧不休，演出了一(yi)幕幕的(de)(de)丑劇。

作品鑒賞

作品主題

《秋》，表現(xian)了(le)舊家庭分崩離折，“樹(shu)倒猢(hu)猻散”的(de)(de)(de)(de)(de)結局。這(zhe)主(zhu)要是通過對高(gao)家第二(er)(er)代(dai)(dai)，第三代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)加速腐化(hua)以及整個高(gao)家已后繼無(wu)人的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)顯示出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，作品自(zi)然地(di)把注意力(li)放到第三代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)命運上，描寫(xie)了(le)周枚與高(gao)淑貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇以及覺英、覺群的(de)(de)(de)(de)(de)墮落。在這(zhe)里(li)，著(zhu)重抨擊了(le)專制(zhi)(zhi)主(zhu)義(yi)假(jia)手(shou)封建禮(li)教腐蝕、摧殘青少(shao)年的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡。隨著(zhu)第二(er)(er)代(dai)(dai)家長克(ke)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)死亡，整個大家庭的(de)(de)(de)(de)(de)重擔已經(jing)找不到任(ren)何(he)人來(lai)(lai)承擔了(le)，因為就(jiu)連長房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)承重孫覺新也起(qi)來(lai)(lai)反抗(kang)，《秋》的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題可以說著(zhu)重揭示了(le)封建專制(zhi)(zhi)主(zhu)義(yi)精神支(zhi)柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)崩潰。

《秋(qiu)》從(cong)季節(jie)上來看(kan)是(shi)(shi)凄涼(liang)的(de)(de)，它(ta)(ta)往往能給人(ren)一(yi)(yi)種悲(bei)涼(liang)的(de)(de)感(gan)覺(jue)，它(ta)(ta)常常代表事物的(de)(de)衰(shuai)亡(wang)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)詩歌(ge)散文中是(shi)(shi)經常見到的(de)(de)。那么，本小說在寫一(yi)(yi)個封(feng)建大家庭(ting)的(de)(de)秋(qiu)天，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)也(ye)意味(wei)著它(ta)(ta)的(de)(de)衰(shuai)亡(wang)呢?我想(xiang)，答案是(shi)(shi)肯定的(de)(de)。這(zhe)(zhe)種衰(shuai)亡(wang)，盡管身在其(qi)中的(de)(de)有(you)著這(zhe)(zhe)樣或(huo)那樣的(de)(de)不(bu)情愿，但(dan)歷史的(de)(de)潮流是(shi)(shi)勢不(bu)可擋的(de)(de)，革命的(de)(de)激流是(shi)(shi)永遠向前(qian)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點任何人(ren)也(ye)無(wu)法改變(bian)!舊世(shi)界的(de)(de)衰(shuai)落(luo)，意味(wei)著一(yi)(yi)個新世(shi)界的(de)(de)到來，讓(rang)那個沒落(luo)的(de)(de)家隨著秋(qiu)天的(de)(de)落(luo)葉一(yi)(yi)起(qi)隨風而逝(shi)吧(ba)!迎接我們的(de)(de)，必將是(shi)(shi)一(yi)(yi)個嶄新的(de)(de)未(wei)來。

巴(ba)金(jin)創作(zuo)這(zhe)部作(zuo)品是為(wei)了向讀(du)者展(zhan)示一(yi)股由愛與(yu)恨，歡樂與(yu)受(shou)苦(ku)所(suo)(suo)組織(zhi)成的生(sheng)活之(zhi)激流是如何的在動蕩，作(zuo)品表(biao)達(da)的正是這(zhe)樣(yang)一(yi)股生(sheng)活的激流：一(yi)方(fang)(fang)面隨著(zhu)封建(jian)宗法制度的崩潰，垂死的封建(jian)統治力量瘋狂地吞噬著(zhu)年輕(qing)的生(sheng)命，另一(yi)方(fang)(fang)面深為(wei)革(ge)命潮流所(suo)(suo)吸引的青年一(yi)代(dai)開始了覺醒、掙(zheng)扎與(yu)斗(dou)爭(zheng)的悲(bei)壯歷程。

藝術特色

《秋》以(yi)家(jia)庭(ting)生活(huo)題(ti)材(cai)(cai)為(wei)主，具(ju)有強(qiang)烈的(de)(de)自傳性(xing)和題(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)多樣性(xing)。這(zhe)(zhe)一特點體現了(le)巴金的(de)(de)創作個性(xing)：偏(pian)愛并(bing)擅長表現家(jia)庭(ting)生活(huo)題(ti)材(cai)(cai)，縮影式地折射出(chu)時(shi)代的(de)(de)風(feng)貌。《秋》這(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)語(yu)言(yan)樸素、明(ming)朗、歐化，親(qin)切(qie)自然，本色而熱情。而悲(bei)劇性(xing)的(de)(de)故事通過鮮明(ming)的(de)(de)語(yu)言(yan)敘述出(chu)來，就表達出(chu)了(le)真摯(zhi)而強(qiang)烈的(de)(de)感情，從而形(xing)成獨特的(de)(de)美學特征。

巴金(jin)在青年時代是(shi)(shi)一(yi)個(ge)狂熱的無政(zheng)府主義者，對(dui)政(zheng)治抱有(you)強烈的參與意識，他的小說(shuo)創(chuang)作與其說(shuo)是(shi)(shi)文學活動不(bu)如說(shuo)是(shi)(shi)社(she)(she)會活動或政(zheng)治活動。《秋(qiu)》是(shi)(shi)巴金(jin)用(yong)來批判封建宗法專制(zhi)制(zhi)度的一(yi)件(jian)利器，于(yu)是(shi)(shi)他選取了作品中(zhong)最富(fu)朝氣(qi)的覺(jue)慧(hui)作為執(zhi)行(xing)批判的代理人，偶(ou)爾敘述主體有(you)所變換，但大多數時候(hou)都是(shi)(shi)用(yong)第三代的目光來審(shen)視這(zhe)個(ge)即(ji)將崩潰的家(jia)族，用(yong)他的視角對(dui)全(quan)書中(zhong)的人物進行(xing)描述和品評，借(jie)他的思想獨白來表達自己(ji)對(dui)社(she)(she)會人生的見解(jie)。

巴金創作《秋(qiu)》有(you)明確的(de)(de)社會功利目的(de)(de)，即抨擊中國社會中強(qiang)大(da)的(de)(de)封建(jian)宗法專(zhuan)(zhuan)制制度，并力圖(tu)為青年們指(zhi)出一(yi)條(tiao)生存的(de)(de)道(dao)路。小說正是(shi)(shi)寫給以(yi)他的(de)(de)大(da)哥為代(dai)表的(de)(de)身受封建(jian)專(zhuan)(zhuan)制之害的(de)(de)青年們的(de)(de)，具有(you)強(qiang)烈的(de)(de)現實(shi)針對性，可以(yi)說是(shi)(shi)中國文(wen)學(xue)“文(wen)以(yi)載(zai)道(dao)”傳(chuan)統的(de)(de)另(ling)一(yi)表現。因(yin)此，在某種(zhong)意義上，《秋(qiu)》是(shi)(shi)一(yi)部帶有(you)強(qiang)烈抒情性的(de)(de)“政(zheng)治批判”小說。

作品影響

在《秋》所(suo)塑造的(de)(de)眾多(duo)人物形象(xiang)群體中(zhong)(zhong)，高覺慧無疑(yi)是最(zui)具(ju)有重要意(yi)義的(de)(de)一個。他是一個新人的(de)(de)典型。 他從樸素的(de)(de)對勞動者的(de)(de)愛和(he)對封建(jian)制度的(de)(de)恨出發，走到(dao)資產階(jie)級改良(liang)主(zhu)義和(he)民(min)主(zhu)主(zhu)義的(de)(de)面前，最(zui)后又走向(xiang)社會(hui)斗(dou)爭。作(zuo)者通過這個思(si)想(xiang)發展(zhan)過程，展(zhan)示(shi)了近百年(nian)來中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)先進知(zhi)識(shi)(shi)分子(zi)所(suo)共同經歷的(de)(de)思(si)想(xiang)歷程。《秋》是20世紀(ji)20年(nian)代(dai)初中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)變動的(de)(de)一份珍貴的(de)(de)藝術記(ji)錄。作(zuo)為(wei)向(xiang)封建(jian)勢(shi)力討還(huan)血債的(de)(de)檄文(wen)和(he)鼓舞青年(nian)掌(zhang)握自己命(ming)運的(de)(de)號角，它(ta)對于三、四十年(nian)代(dai)許多(duo)知(zhi)識(shi)(shi)青年(nian)沖出舊家(jia)庭的(de)(de)藩(fan)籬，走向(xiang)革命(ming)，起到(dao)啟蒙的(de)(de)作(zuo)用。直(zhi)到(dao)今天，它(ta)仍激動著許多(duo)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)和(he)外國(guo)(guo)的(de)(de)青年(nian)的(de)(de)心(xin)。

《秋》是巴金(jin)呼吁自由、民主、尊重人(ren)格、人(ren)性解放的(de)最(zui)鮮明的(de)一面旗幟。在中國(guo)現(xian)代(dai)文學(xue)(xue)史上占據著(zhu)重要的(de)地位(wei)和起著(zhu)巨(ju)大的(de)作(zuo)用。《秋》不僅是巴金(jin)文學(xue)(xue)道路上樹起的(de)一塊豐碑，也(ye)是中國(guo)現(xian)代(dai)文學(xue)(xue)史上最(zui)優秀的(de)現(xian)實主義杰作(zuo)之一。