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內容簡介

年少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)由于生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)所迫，與黑罐一(yi)(yi)(yi)起(qi)隨(sui)師傅“三和尚”遠(yuan)離(li)故土，憑(ping)著一(yi)(yi)(yi)身木匠手藝到(dao)外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界闖蕩。他(ta)(ta)(ta)(ta)們與三和尚之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾時(shi)起(qi)時(shi)落，最終歸于和好(hao)；明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)還(huan)與黑罐、鴨子(zi)(zi)建立了(le)(le)(le)(le)(le)非常深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼；嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存環境使得(de)(de)木匠們有時(shi)也(ye)(ye)會為了(le)(le)(le)(le)(le)攬活(huo)而爭斗，善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)將(jiang)好(hao)不(bu)容(rong)易等到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)兒讓給(gei)了(le)(le)(le)(le)(le)來(lai)自安(an)徽大(da)(da)別山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小木匠；明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)認(ren)識了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位腿(tui)有疾病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)女孩紫(zi)薇(wei)(wei)，他(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)她(ta)(ta)做拐杖并鼓勵和幫助(zhu)她(ta)(ta)堅(jian)強地(di)學(xue)會了(le)(le)(le)(le)(le)走路……他(ta)(ta)(ta)(ta)們也(ye)(ye)有惡(e)劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為：面(mian)對(dui)(dui)主人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)薄，他(ta)(ta)(ta)(ta)們不(bu)動聲色地(di)對(dui)(dui)抗和報復，將(jiang)肥肉倒進了(le)(le)(le)(le)(le)家(jia)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾層；在(zai)浴(yu)室因遭遇幾個城市(shi)“貴族”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)侮(wu)而發生(sheng)(sheng)(sheng)沖突……生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛、世態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)炎涼(liang)，在(zai)小主人(ren)(ren)(ren)公明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)清(qing)晰(xi)地(di)顯現(xian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們是如此(ci)羨慕和向往(wang)都市(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，但是現(xian)實讓他(ta)(ta)(ta)(ta)們明(ming)(ming)(ming)白了(le)(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們似乎(hu)永(yong)遠(yuan)也(ye)(ye)無法(fa)走進那個世界。被沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)債務壓垮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親又(you)(you)來(lai)信了(le)(le)(le)(le)(le)，訴(su)說(shuo)家(jia)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難。明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)從(cong)來(lai)沒(mei)有像現(xian)在(zai)這樣渴望(wang)富有。想(xiang)拼一(yi)(yi)(yi)次(ci)來(lai)改變自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)用(yong)紫(zi)薇(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)家(jia)幫助(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)200元(yuan)錢(qian)全(quan)買了(le)(le)(le)(le)(le)彩票(piao)，結果(guo)只刮出了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)堆生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品。明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)深(shen)深(shen)地(di)失望(wang)、自責甚至絕望(wang)。就在(zai)這時(shi)，明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)攬到(dao)一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)筆活(huo)兒，并且(qie)拿到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)1000元(yuan)定金。明(ming)(ming)(ming)子(zi)(zi)從(cong)來(lai)沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)下子(zi)(zi)見到(dao)這么多錢(qian)，這些錢(qian)可以幫家(jia)里(li)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忙，他(ta)(ta)(ta)(ta)動了(le)(le)(le)(le)(le)卷錢(qian)逃走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭(tou)。但是，他(ta)(ta)(ta)(ta)始終不(bu)敢，教(jiao)堂古老、蒼茫、深(shen)沉、莊嚴和神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲讓他(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)起(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)家(jia)鄉，他(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)起(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)那群羊(yang)，那群饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山羊(yang)，面(mian)對(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)片長(chang)得(de)(de)高(gao)貴誘人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天堂草”卻死也(ye)(ye)不(bu)吃，若干天后，竟一(yi)(yi)(yi)只只壯(zhuang)烈地(di)倒斃，他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)想(xiang)起(qi)賣(mai)羊(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)販說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句“種(zhong)不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣”。

創作背景

時代背景

二十世(shi)紀(ji)七八十年代(dai)后，隨著(zhu)社會(hui)生(sheng)活的(de)(de)變化(hua)(hua)，作(zuo)家們面(mian)臨著(zhu)商品(pin)(pin)經濟、市場經濟的(de)(de)大潮，面(mian)對迅猛發展(zhan)的(de)(de)市場經濟的(de)(de)沖擊和挑戰，兒(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)在價值取向(xiang)、創(chuang)作(zuo)思想、題材選(xuan)擇上都發生(sheng)了引人注(zhu)目(mu)的(de)(de)變化(hua)(hua)，自(zi)身也(ye)朝著(zhu)嚴肅、通俗(su)兩個方面(mian)分化(hua)(hua)；同(tong)時(shi)，少年兒(er)童(tong)對文(wen)(wen)藝的(de)(de)需求呈現出普泛(fan)化(hua)(hua)的(de)(de)趨(qu)向(xiang)，隨著(zhu)現代(dai)科學(xue)技術突飛猛進的(de)(de)發展(zhan)，和大眾傳(chuan)播媒介（尤其是影(ying)視、音像）的(de)(de)日益普及(ji)，讀(du)者越(yue)來越(yue)多(duo)被吸引到電視機邊(bian)，文(wen)(wen)學(xue)閱讀(du)時(shi)間相應地(di)減少；從中(zhong)(zhong)學(xue)生(sheng)的(de)(de)閱讀(du)書目(mu)看(kan)，中(zhong)(zhong)外文(wen)(wen)學(xue)名(ming)著(zhu)和通俗(su)小說仍然(ran)占(zhan)據主要位(wei)置，而當代(dai)少兒(er)文(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)(pin)卻很少進入他(ta)們的(de)(de)視野。自(zi)1988年至1994年，兒(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)在中(zhong)(zhong)國(guo)仍呈穩步(bu)發展(zhan)的(de)(de)趨(qu)勢(shi)，兒(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)及(ji)其創(chuang)作(zuo)者逐步(bu)走向(xiang)成熟，中(zhong)(zhong)長(chang)篇小說日趨(qu)繁榮。

創作契機

曹文(wen)軒是江蘇人，孩提時在(zai)農村生活，從北京(jing)大學畢業后留在(zai)其中(zhong)文(wen)系任教(jiao) ，截至二(er)十(shi)世紀九十(shi)年代(dai)初已出版(ban)多部長篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)、學術(shu)著(zhu)作 ，并有一些短篇(pian)(pian)在(zai)雜志報刊上獲獎；

當時(shi)(shi)曹文軒作(zuo)為一(yi)些文學獎(jiang)項評(ping)獎(jiang)中的(de)有(you)力競爭者，抱著(zhu)完(wan)成(cheng)藝術品(pin)的(de)意識(shi)在寫(xie)作(zuo)，常常是為了(le)出版(ban)社對(dui)得獎(jiang)作(zuo)品(pin)的(de)需求而(er)寫(xie)；江蘇(su)少(shao)兒出版(ban)社的(de)劉健屏聯系(xi)他約稿稱要一(yi)個(ge)能拿(na)獎(jiang)的(de)長篇，對(dui)作(zuo)品(pin)名(ming)字非常講(jiang)究的(de)曹文軒答(da)(da)應后過了(le)半個(ge)月仍沒(mei)擬定書名(ming)，劉健屏問詢進度時(shi)(shi)，他隨口答(da)(da)復了(le)桌(zhuo)上一(yi)張(zhang)紙信(xin)手(shou)寫(xie)的(de)“山羊(yang)吃(chi)光了(le)天(tian)(tian)堂草(cao)”，原來(lai)想若是沒(mei)有(you)時(shi)(shi)間就不(bu)寫(xie)了(le)，不(bu)料劉健屏再次問起時(shi)(shi)把名(ming)字錯記成(cheng)“山羊(yang)不(bu)吃(chi)天(tian)(tian)堂草(cao)”，這名(ming)字讓他覺(jue)得里邊就有(you)一(yi)種傲骨在，受(shou)到深(shen)(shen)深(shen)(shen)觸動由此(ci)開(kai)始了(le)寫(xie)作(zuo)。

人物介紹

明子

在(zai)小豆(dou)村土生(sheng)(sheng)土長的(de)少年，身材生(sheng)(sheng)得又瘦又小，臉色總是黃(huang)兮(xi)兮(xi)的(de)，由于(yu)家(jia)里(li)生(sheng)(sheng)活窮苦，為(wei)了賺錢(qian)償還沉重的(de)債務，當(dang)了木(mu)匠學徒，十(shi)五(wu)歲的(de)時候跟隨(sui)師(shi)(shi)傅三(san)和(he)尚(shang)和(he)師(shi)(shi)兄(xiong)黑罐一(yi)(yi)起(qi)來(lai)(lai)到(dao)兩千(qian)多里(li)外(wai)的(de)這(zhe)個城市(shi)，棲身在(zai)一(yi)(yi)個矮小的(de)窩棚中，靠手藝幫人做木(mu)工(gong)活維持生(sheng)(sheng)計。窮苦鄉下(xia)人的(de)出(chu)身使明子(zi)的(de)自尊心格外(wai)敏感(gan)，伴之而來(lai)(lai)的(de)是一(yi)(yi)種(zhong)強(qiang)烈的(de)焦慮(lv)，意識到(dao)來(lai)(lai)自農村的(de)自己(ji)(ji)和(he)城里(li)人“身份”的(de)差異后(hou)，他(ta)(ta)將這(zhe)種(zhong)差異和(he)自己(ji)(ji)在(zai)城市(shi)所遭受的(de)待(dai)遇聯系起(qi)來(lai)(lai)，盡管五(wu)光(guang)十(shi)色的(de)城市(shi)對(dui)(dui)于(yu)剛進城的(de)他(ta)(ta)而言充滿魅力(li)，但也讓他(ta)(ta)感(gan)到(dao)莫名(ming)的(de)自卑和(he)壓抑，產生(sheng)(sheng)了一(yi)(yi)種(zhong)抵觸(chu)和(he)抗(kang)(kang)拒 ；明子(zi)為(wei)了維護僅有(you)的(de)一(yi)(yi)點存在(zai)感(gan)和(he)尊嚴，面(mian)對(dui)(dui)城里(li)人的(de)輕(qing)視、侮辱，奮起(qi)反(fan)抗(kang)(kang)，同(tong)時抗(kang)(kang)爭也透(tou)著(zhu)少年的(de)狡黠和(he)勇敢，深知(zhi)自己(ji)(ji)和(he)對(dui)(dui)手力(li)量(liang)懸殊(shu)，所以不會(hui)據(ju)理力(li)爭，也更不會(hui)有(you)肢體沖突，有(you)時近似于(yu)孩子(zi)的(de)惡作劇；時常要忍受師(shi)(shi)傅三(san)和(he)尚(shang)的(de)指(zhi)使和(he)盤剝，這(zhe)讓明子(zi)感(gan)受到(dao)委(wei)屈和(he)憤怒，他(ta)(ta)沒有(you)低眉順眼(yan)，采取了面(mian)對(dui)(dui)面(mian)的(de)、直接的(de)抗(kang)(kang)爭，如大聲(sheng)反(fan)抗(kang)(kang)師(shi)(shi)傅讓自己(ji)(ji)偷木(mu)材的(de)吩(fen)咐，出(chu)于(yu)師(shi)(shi)徒之間(jian)的(de)親情，有(you)時明子(zi)對(dui)(dui)三(san)和(he)尚(shang)的(de)反(fan)抗(kang)(kang)也透(tou)著(zhu)任性和(he)韌性 ?。

黑罐

另一(yi)少(shao)年，明子的師(shi)(shi)兄，體貼隱(yin)忍，受到明子依賴(lai)。膽小懦弱，師(shi)(shi)傅讓兩(liang)人去偷工地的木材時乖乖服從，后因父親生病(bing)迷上(shang)了賭錢(qian)，幾乎輸光所有收(shou)入(ru)。

三和尚

明子(zi)和黑罐的師傅，憑著(zhu)一(yi)身木匠手藝干活謀(mou)生，是(shi)個吝(lin)嗇鬼，腦(nao)袋光禿、出門必戴假(jia)發(fa)。既擁有父親般的權威(wei)，又時常要(yao)兩個徒弟忍受(shou)其(qi)暴力、羞辱，在明子(zi)看(kan)來兇(xiong)狠甚至可惡，對工錢的分配獨斷(duan)專行(xing)；在城市人(ren)眼中(zhong)，三和尚(shang)同樣(yang)是(shi)在底(di)層摸爬滾打的外來務工者，受(shou)到一(yi)些人(ren)的輕視、侮辱，他比較(jiao)善于審時度(du)勢，有時委曲求(qiu)全心甘情(qing)愿(yuan)接受(shou)現實，但有時也激烈(lie)地抗爭。

紫薇

一位城市女(nv)孩，患有腿疾，坐(zuo)在(zai)輪椅(yi)上(shang)獨自(zi)在(zai)家，偶然和明子(zi)認識(shi)，兩人(ren)(ren)產生了(le)(le)友(you)情(qing)。明子(zi)非(fei)常同情(qing)紫(zi)薇(wei)，不時跑去給她講小(xiao)豆村的故事哄她開心(xin)，紫(zi)薇(wei)也非(fei)常欽佩(pei)明子(zi)；明子(zi)為(wei)她做了(le)(le)一副(fu)拐(guai)杖并鼓勵她學(xue)會走路 ，然而，他小(xiao)心(xin)翼翼地呵護著和紫(zi)薇(wei)之(zhi)間的友(you)情(qing)，卻無力改變(bian)自(zi)己來(lai)自(zi)農(nong)村的身(shen)份(fen)，隨著紫(zi)薇(wei)的康復，這(zhe)僅存的美好也轉化(hua)成了(le)(le)低人(ren)(ren)一等的自(zi)卑。

作品鑒賞

思想內涵

該作(zuo)(zuo)可以(yi)說是作(zuo)(zuo)對自己“塑造(zao)(zao)未來民族(zu)性(xing)(xing)(xing)(xing)格(ge)主張”這一(yi)理論命題的(de)(de)全面(mian)印證 ，作(zuo)(zuo)者凝視(shi)并(bing)思(si)考(kao)了(le)面(mian)對變(bian)革潮流，年輕(qing)一(yi)代在(zai)進(jin)入新環境、求生存時，精神、性(xing)(xing)(xing)(xing)格(ge)等內(nei)心(xin)世界所經歷的(de)(de)沖擊和震動，圍繞(rao)新人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)格(ge)練造(zao)(zao)的(de)(de)課題，將金錢誘惑與良心(xin)尖銳對陣(zhen)這個嚴峻的(de)(de)考(kao)驗放到(dao)少年面(mian)前 ，從而在(zai)哲理層面(mian)用交響詩(shi)般的(de)(de)高亢(kang)格(ge)調(diao)表現(xian)人(ren)面(mian)臨金錢誘惑時兀立不(bu)移的(de)(de)優秀素質，促使讀(du)者們在(zai)心(xin)靈的(de)(de)震顫中(zhong)深思(si)并(bing)作(zuo)(zuo)出回(hui)答(da)，使小說開掘(jue)到(dao)人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)深度。作(zuo)(zuo)為一(yi)個學者型作(zuo)(zuo)家，曹文軒以(yi)成(cheng)長(chang)主題銜接(jie)著塑造(zao)(zao)民族(zu)未來性(xing)(xing)(xing)(xing)格(ge)和為兒童(tong)提供人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)基礎兩份觀念，創作(zuo)(zuo)指(zhi)導思(si)想十分(fen)明確(que)，具有內(nei)在(zai)的(de)(de)一(yi)致(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)；這部小說不(bu)僅在(zai)總體構(gou)思(si)、人(ren)物刻畫與意境的(de)(de)營造(zao)(zao)，而且在(zai)語言格(ge)調(diao)上，都充分(fen)體現(xian)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)審(shen)美理想與藝術追求 。

題材構思

該部小說(shuo)(shuo)以獨特的(de)(de)(de)視(shi)角切(qie)入對少(shao)(shao)年兒(er)童熟(shu)悉又新鮮的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實生活，明子這一少(shao)(shao)年形象(xiang)所經歷均(jun)是在(zai)(zai)生活中常見的(de)(de)(de)事情(qing)，圍繞農村(cun)(cun)少(shao)(shao)年來到(dao)大(da)城市(shi)遇(yu)(yu)到(dao)的(de)(de)(de)考驗 ，將社(she)會的(de)(de)(de)某些(xie)丑(chou)陋與丑(chou)惡現(xian)(xian)象(xiang)（如(ru)城市(shi)人(ren)(ren)對鄉村(cun)(cun)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)歧視(shi)、師傅對徒弟的(de)(de)(de)剝(bo)削等）納(na)入表現(xian)(xian)范疇，以真實社(she)會背景中這些(xie)陰(yin)暗(an)面作為(wei)少(shao)(shao)年成(cheng)長(chang)中苦難(nan)的(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)(zao)者，展(zhan)示了(le)貧困的(de)(de)(de)農村(cun)(cun)少(shao)(shao)年在(zai)(zai)城市(shi)這個特殊背景下(xia)經過(guo)種種肉體和(he)心(xin)靈(ling)上的(de)(de)(de)錘煉，捍衛自己的(de)(de)(de)尊(zun)嚴、艱(jian)難(nan)地走(zou)向成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)歷程；從(cong)故事大(da)框架(jia)來看，農家少(shao)(shao)年最后決(jue)定離開(kai)城市(shi)創造(zao)(zao)屬于自己的(de)(de)(de)生活，具有(you)積極(ji)意義，內(nei)涵(han)較為(wei)豐富厚實深刻。該部小說(shuo)(shuo)故事情(qing)節簡(jian)單但(dan)人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)感(gan)覺真實，主人(ren)(ren)公離開(kai)家鄉闖(chuang)蕩謀生、遭遇(yu)(yu)的(de)(de)(de)生活艱(jian)辛和(he)世態(tai)炎(yan)涼，都讓讀者為(wei)其人(ren)(ren)生際遇(yu)(yu)產(chan)生在(zai)(zai)內(nei)心(xin)難(nan)言的(de)(de)(de)疼痛與悲(bei)傷(shang) 。

表達手法

小(xiao)(xiao)說(shuo)所有筆墨緊緊圍繞著(zhu)對小(xiao)(xiao)主人(ren)公明子的(de)塑造，著(zhu)力刻畫孩(hai)子們的(de)內心世界，把(ba)商品(pin)經濟大(da)潮中(zhong)(zhong)的(de)城鄉(xiang)生(sheng)(sheng)活交叉(cha)起來，從(cong)中(zhong)(zhong)刻畫出生(sheng)(sheng)動而豐滿的(de)形象。因承(cheng)載了過多的(de)社會(hui)內容(rong)和道德力量，作品(pin)讀起來讓人(ren)并(bing)不感到輕松，人(ren)物在這種憂(you)傷的(de)情境下也或(huo)多或(huo)少(shao)地沾染上了憂(you)郁的(de)氣質。

小說(shuo)用酣暢(chang)優美的(de)(de)(de)(de)(de)文筆描(miao)繪出少(shao)年意境(jing)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)圖景，對少(shao)年在商品(pin)市場的(de)(de)(de)(de)(de)標識物——金(jin)錢面前受到空前嚴酷考驗的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個特(te)殊心靈沙(sha)場作了(le)較為(wei)精細地描(miao)述，創造出富于人(ren)生(sheng)底蘊和(he)哲理(li)真髓的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing) ；第二十章酣暢(chang)淋漓地描(miao)摹了(le)少(shao)年明子面對購獎券到手的(de)(de)(de)(de)(de)千元(yuan)巨款時內(nei)心倒海(hai)翻江的(de)(de)(de)(de)(de)涌動(dong)，以(yi)金(jin)錢的(de)(de)(de)(de)(de)誘(you)惑(huo)力和(he)質樸卻堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)道德人(ren)生(sheng)準則(ze)相對立，構造了(le)這(zhe)場不(bu)見(jian)血影刀光卻同樣劇(ju)烈無情的(de)(de)(de)(de)(de)廝(si)拼。通過(guo)“山羊(yang)不(bu)吃天堂草”這(zhe)一寓意象(xiang)征(zheng)，使靠勞(lao)動(dong)去掙錢的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年明子抗拒(ju)了(le)一切誘(you)惑(huo)，坦然地回歸自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)位置，展現了(le)其終于戰勝了(le)生(sheng)理(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點和(he)心理(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)膽怯、性格上的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱(ruo)，開(kai)始從(cong)幼(you)稚走向成(cheng)熟，跨入新的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命階段成(cheng)為(wei)真正男子漢的(de)(de)(de)(de)(de)歷程。

小說借(jie)助(zhu)詩(shi)意(yi)的(de)(de)象征手法，浪漫的(de)(de)色調，將精神場中既崇高又落實(shi)的(de)(de)人(ren)性(xing)、人(ren)情(qing)、人(ren)道等集中升華為(wei)明子心中一(yi)個虛幻又真實(shi)的(de)(de)“現場”，白(bai)山(shan)羊不肯去吃“天(tian)堂草”結(jie)果(guo)(guo)全體餓死(si)的(de)(de)情(qing)景描(miao)寫亦真亦幻，肅穆圣潔如宗(zong)教儀式 ，作(zuo)者對自然景色描(miao)寫細膩優(you)(you)美，給人(ren)身(shen)臨(lin)其(qi)境之感 ?；作(zuo)者不惜用大幅筆墨營造憂傷的(de)(de)氛圍，借(jie)助(zhu)對情(qing)境的(de)(de)渲(xuan)染建立(li)一(yi)種美感，而(er)書中山(shan)羊在藍天(tian)、白(bai)云、碧水的(de)(de)優(you)(you)美景致中寧可餓死(si)的(de)(de)悲壯，與明子在城市謀(mou)生(sheng)雖(sui)艱辛但潔身(shen)自好的(de)(de)品(pin)性(xing)相呼應，風(feng)景不僅起到了表情(qing)達意(yi)的(de)(de)效(xiao)果(guo)(guo)，使(shi)情(qing)、景、意(yi)得到較好的(de)(de)結(jie)合(he)，且具有一(yi)定的(de)(de)象征色彩，往往被虛化為(wei)人(ren)物命運的(de)(de)對應物。