芒果视频下载

內容簡介

《黃金時代》開篇便寫陳(chen)清(qing)揚(yang)找王(wang)二(er)(er)證(zheng)明(ming)她不(bu)(bu)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)：“我(wo)在山(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)(xia)14隊，她在山(shan)(shan)(shan)上15隊。有一天(tian)她從山(shan)(shan)(shan)上下(xia)(xia)(xia)來，和(he)我(wo)討論她不(bu)(bu)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)的(de)問題”，但(dan)王(wang)二(er)(er)偏要(yao)說(shuo)陳(chen)清(qing)揚(yang)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)，“所(suo)謂破(po)(po)鞋(xie)，乃是(shi)一個指稱，大家說(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就是(shi)破(po)(po)鞋(xie)，沒(mei)什么(me)道(dao)理(li)可(ke)講(jiang)。大家說(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)偷了漢，你(ni)(ni)(ni)(ni)就是(shi)偷了漢，這也沒(mei)什么(me)道(dao)理(li)可(ke)講(jiang)”。然后，王(wang)二(er)(er)解釋陳(chen)清(qing)揚(yang)被稱為破(po)(po)鞋(xie)的(de)原(yuan)因(yin)：“大家都認為，結(jie)了婚的(de)女人(ren)(ren)不(bu)(bu)偷漢，就該(gai)面(mian)色(se)黝黑(hei)(hei)，乳(ru)房下(xia)(xia)(xia)垂；而(er)你(ni)(ni)(ni)(ni)臉(lian)不(bu)(bu)黑(hei)(hei)而(er)且白(bai)，乳(ru)房不(bu)(bu)下(xia)(xia)(xia)垂而(er)且高(gao)聳，所(suo)以(yi)你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)。假如你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)想當(dang)破(po)(po)鞋(xie)，就要(yao)把臉(lian)弄黑(hei)(hei)，把乳(ru)房弄下(xia)(xia)(xia)垂，以(yi)后別(bie)人(ren)(ren)就不(bu)(bu)說(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)。當(dang)然，這樣很(hen)吃(chi)虧(kui)(kui)，假如你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)想吃(chi)虧(kui)(kui)，就該(gai)去(qu)偷漢子來。這樣你(ni)(ni)(ni)(ni)自己也認為自己是(shi)個破(po)(po)鞋(xie)。別(bie)人(ren)(ren)沒(mei)有義務(wu)先弄明(ming)白(bai)你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)否(fou)偷漢再決定是(shi)否(fou)管你(ni)(ni)(ni)(ni)叫(jiao)破(po)(po)鞋(xie)。你(ni)(ni)(ni)(ni)倒(dao)有義務(wu)叫(jiao)別(bie)人(ren)(ren)無法叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)(ni)破(po)(po)鞋(xie)。”后來陳(chen)清(qing)揚(yang)又下(xia)(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)找王(wang)二(er)(er)，因(yin)為傳(chuan)聞(wen)她和(he)王(wang)二(er)(er)在搞破(po)(po)鞋(xie)，她要(yao)王(wang)二(er)(er)給(gei)出(chu)(chu)他(ta)們清(qing)白(bai)無辜的(de)證(zheng)明(ming)。而(er)王(wang)二(er)(er)倒(dao)傾向(xiang)于證(zheng)明(ming)自己的(de)不(bu)(bu)無辜。后來，王(wang)二(er)(er)以(yi)“偉(wei)大的(de)友誼”之名和(he)陳(chen)清(qing)揚(yang)搞起了“破(po)(po)鞋(xie)”，然后出(chu)(chu)逃，離(li)開了農場(chang)，先是(shi)到后山(shan)(shan)(shan)，后來又駐(zhu)扎在章風山(shan)(shan)(shan)。半年后，在陳(chen)清(qing)揚(yang)的(de)建議下(xia)(xia)(xia)，他(ta)們又主動回到農場(chang)， “出(chu)(chu)斗爭(zheng)差”，寫交代材料(liao)，如此，直到“文革(ge)”結(jie)束。

創作背景

1968年， 王(wang)小(xiao)波在云(yun)南兵團勞動(dong)，并開始嘗試寫作。這段經(jing)歷(li)成為《黃(huang)金時代》的寫作背景。

1982年三(san)十歲大學(xue)畢業(ye)后(hou)，王(wang)(wang)小(xiao)(xiao)波在中國人民大學(xue)一(yi)分校教(jiao)書，教(jiao)師生活是(shi)《三(san)十而立》等(deng)小(xiao)(xiao)說的寫(xie)作背景(jing)。這個時(shi)(shi)期王(wang)(wang)小(xiao)(xiao)波開始(shi)寫(xie)作《黃金時(shi)(shi)代(dai)》。

1986年王小波獲碩士(shi)學位，他(ta)開始寫作(zuo)以唐傳奇為(wei)藍本的仿古小說，繼續(xu)修改《黃金時(shi)代》。其間得到(dao)他(ta)深為(wei)敬佩的老師許倬云的指點。

人物介紹

王二

王(wang)二的(de)是一個典型的(de)“小(xiao)人物”，也是“多余人”。他是個21歲的(de)青年，思(si)想敏銳，忍(ren)受著饑餓、螞蝗、繁重的(de)勞動(dong)對肉體的(de)折磨、忍(ren)受著軍(jun)代(dai)表這樣(yang)的(de)惡人的(de)壓迫，卻無法逃避，內心里滋生了仇(chou)恨意識、陷入孤(gu)獨與苦悶。王(wang)二的(de)性格刻畫(hua)出人的(de)本能需求與物質精神貧乏(fa)現(xian)實間(jian)的(de)某種沖(chong)突(tu)。

陳清揚

《黃金時(shi)代》開篇就(jiu)在(zai)討論下放女(nv)醫生陳(chen)清(qing)揚(yang)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)“破鞋(xie)(xie)”的問(wen)題。群眾說她(ta)是(shi)(shi)破鞋(xie)(xie)，她(ta)就(jiu)是(shi)(shi)破鞋(xie)(xie)，不承認也(ye)是(shi)(shi)破鞋(xie)(xie)。苦(ku)悶中，王(wang)二的提議“不想吃虧，就(jiu)該去偷個漢子”，她(ta)接(jie)受了(le)(le)(le)，也(ye)就(jiu)間接(jie)地(di)接(jie)受了(le)(le)(le)她(ta)是(shi)(shi)破鞋(xie)(xie)的事(shi)實。緊接(jie)著(zhu)陳(chen)清(qing)揚(yang)為了(le)(le)(le)“偉大(da)友誼(yi)(yi)”荒唐(tang)地(di)接(jie)受了(le)(le)(le)王(wang)二的性(xing)交提議，而“偉大(da)友誼(yi)(yi)”又迎合了(le)(le)(le)陳(chen)清(qing)揚(yang)寂寞心靈的需要(yao)，也(ye)在(zai)一(yi)定程度上為她(ta)反(fan)常態的接(jie)受現實、抗(kang)爭現實埋下伏筆。以至于到后來一(yi)聽王(wang)二被(bei)尖嘴婆(po)打了(le)(le)(le)一(yi)板凳昏過(guo)去了(le)(le)(le)，披(pi)頭散發眼睛紅腫地(di)就(jiu)從山上奔(ben)下來，明目張膽地(di)暴露自己的破鞋(xie)(xie)行(xing)徑，不再偷偷摸摸，而是(shi)(shi)向世人宣布(bu)了(le)(le)(le)一(yi)個不爭的事(shi)實—陳(chen)清(qing)揚(yang)是(shi)(shi)破鞋(xie)(xie)，這才(cai)是(shi)(shi)對現實最(zui)有(you)力的反(fan)抗(kang)和嘲(chao)諷。

作品鑒賞

作品主題

鋪天蓋地的(de)(de)(de)(de)性(xing)愛(ai)(ai)描寫(xie)(xie)是(shi)《黃金(jin)時代(dai)(dai)》最獨特的(de)(de)(de)(de)地方之一(yi)(yi)，因為(wei)這些(xie)恣(zi)意(yi)大膽的(de)(de)(de)(de)文字，當年(nian)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)出版遇(yu)到了(le)很多波(bo)折。王(wang)小(xiao)(xiao)波(bo)曾說(shuo)：這本(ben)書里有(you)很多地方寫(xie)(xie)到性(xing)，這種(zhong)寫(xie)(xie)法不(bu)但容易招致非(fei)議，本(ben)身就(jiu)(jiu)有(you)媚俗的(de)(de)(de)(de)嫌疑。我也不(bu)知(zhi)為(wei)什(shen)么，就(jiu)(jiu)這樣寫(xie)(xie)了(le)出來。現在(zai)(zai)回憶(yi)起來，這樣寫(xie)(xie)既不(bu)是(shi)為(wei)了(le)招些(xie)非(fei)議，也不(bu)是(shi)想要媚俗，而(er)是(shi)對過去時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)回顧。眾所周知(zhi)，六七(qi)十(shi)年(nian)代(dai)(dai)，中國處于非(fei)性(xing)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)。在(zai)(zai)非(fei)性(xing)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)里，性(xing)才會成為(wei)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)主題。古人(ren)(ren)說(shuo)：‘食色性(xing)也。’想愛(ai)(ai)和(he)(he)(he)想吃都(dou)是(shi)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，如果得不(bu)到，就(jiu)(jiu)成為(wei)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)障礙。”性(xing)愛(ai)(ai)是(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)本(ben)能(neng)的(de)(de)(de)(de)基礎上產(chan)生男女之間、使人(ren)(ren)獲得特別(bie)強(qiang)烈(lie)而(er)愉說(shuo)的(de)(de)(de)(de)肉體和(he)(he)(he)精(jing)神享受的(de)(de)(de)(de)交往，在(zai)(zai)這個(ge)意(yi)義上兩性(xing)世界的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)諧與性(xing)愛(ai)(ai)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)締建，取決(jue)于人(ren)(ren)類在(zai)(zai)多大程度上珍視和(he)(he)(he)創建一(yi)(yi)個(ge)成熟、健全的(de)(de)(de)(de)性(xing)愛(ai)(ai)生存境況和(he)(he)(he)發展機制。

小說讓讀(du)者了解非性年代帶(dai)給(gei)人(ren)(ren)們束縛的(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，也(ye)用(yong)稀松(song)平(ping)常的(de)(de)口吻展現了人(ren)(ren)們對(dui)性的(de)(de)真誠渴(ke)望，竭力規勸和(he)引導著大(da)(da)眾對(dui)性的(de)(de)健康認(ren)知(zhi)，這(zhe)對(dui)節制(zhi)原(yuan)(yuan)欲時(shi)期的(de)(de)人(ren)(ren)來講是寫(xie)實快(kuai)感的(de)(de)還原(yuan)(yuan)，對(dui)現代人(ren)(ren)而言(yan)，也(ye)是—種酣(han)暢淋漓的(de)(de)快(kuai)感表達。王小波筆下的(de)(de)性同(tong)(tong)以(yi)往文學中的(de)(de)性有(you)很大(da)(da)的(de)(de)不同(tong)(tong)，他(ta)既不同(tong)(tong)于(yu)勞倫斯把性寫(xie)成美(mei)，也(ye)不同(tong)(tong)于(yu)《金(jin)瓶梅》把性寫(xie)成丑，以(yi)警世勸善為目的(de)(de)。他(ta)筆下的(de)(de)性就如同(tong)(tong)生命本身，健康、干凈，既蓬勃(bo)又恬淡。

《黃金時代》還原了(le)“文(wen)(wen)革(ge)”時期(qi)荒誕的(de)(de)社會現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)。談到“荒誕”，很容易在外(wai)國文(wen)(wen)學作(zuo)品中(zhong)尋到蹤跡，如卡(ka)夫卡(ka)、尤奈斯庫、貝克特等人的(de)(de)作(zuo)品。當時的(de)(de)中(zhong)國也同樣存在著荒誕現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)，只是在“集體(ti)遺忘”的(de)(de)氛圍里，敢于或者愿意(yi)將此揭露出來的(de)(de)作(zuo)家(jia)并不多，王小波算(suan)是其中(zhong)一(yi)個。他的(de)(de)文(wen)(wen)字以(yi)一(yi)針(zhen)見(jian)血的(de)(de)迅(xun)猛(meng)氣勢，讓(rang)被普通民(min)眾(zhong)甚至(zhi)有些文(wen)(wen)人學者刻意(yi)“神(shen)秘化”的(de)(de)荒誕現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)，在讀者面(mian)前赤(chi)裸裸地(di)重現(xian)(xian)。

例如(ru)，民眾將(jiang)倫理道德、作(zuo)(zuo)風(feng)品質作(zuo)(zuo)為最具殺傷力的(de)(de)武器大(da)(da)規(gui)模聲討陳清(qing)揚時(shi)，不(bu)去探究評判的(de)(de)標準，只(zhi)基于(yu)自(zi)(zi)身毫(hao)無證據的(de)(de)立場(chang)，主(zhu)觀臆斷得(de)出罪行(xing)，空(kong)降到自(zi)(zi)以(yi)(yi)為不(bu)偏不(bu)倚的(de)(de)目標身上，并且對(dui)于(yu)這種情況大(da)(da)家都以(yi)(yi)毫(hao)不(bu)自(zi)(zi)省的(de)(de)姿(zi)態習以(yi)(yi)為常。王小(xiao)波的(de)(de)小(xiao)說作(zuo)(zuo)為堅(jian)持真相的(de)(de)一(yi)方，讓讀者清(qing)楚了解到，那個時(shi)代(dai)大(da)(da)部分(fen)人的(de)(de)道德底(di)線(xian)其實早已跌(die)落至最低點(dian)，民眾以(yi)(yi)給別人判定空(kong)無的(de)(de)罪行(xing)進而顯示自(zi)(zi)己的(de)(de)高尚為樂。如(ru)此令人發指的(de)(de)丑(chou)陋行(xing)徑(jing)，卻難以(yi)(yi)見諸(zhu)于(yu)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)筆瑞(rui)，《黃金時(shi)代(dai)》是不(bu)可多得(de)的(de)(de)展示時(shi)代(dai)荒(huang)誕(dan)真相的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。

《黃金時(shi)代》刻畫(hua)了極(ji)具叛逆(ni)和(he)顛覆個(ge)(ge)性的(de)(de)陳(chen)王(wang)二(er)人(ren)，也刻畫(hua)出(chu)一群(qun)靈魂丑惡的(de)(de)中國傳統文化背景(jing)下產(chan)生(sheng)的(de)(de)人(ren)物，尤其是(shi)(shi)陳(chen)王(wang)二(er)人(ren)的(de)(de)形象所(suo)蘊涵的(de)(de)文化精神價值給(gei)讀者以新的(de)(de)啟示(shi)。但小(xiao)說不僅刻畫(hua)人(ren)物，小(xiao)說的(de)(de)指向是(shi)(shi)對“文革”歷史的(de)(de)現(xian)實批判，對深(shen)層(ceng)次的(de)(de)理性、自由和(he)個(ge)(ge)人(ren)生(sheng)命的(de)(de)張揚(yang)。

藝術特色

音樂性

按照申克(ke)的(de)(de)音樂分析學(xue)說(shuo)，可將《黃金時(shi)(shi)(shi)代(dai)》運用倒(dao)敘(xu)、插敘(xu)等手法(fa)(fa)的(de)(de)混雜排(pai)列，看作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)貌似(si)混亂的(de)(de)“前景(jing)“。“前景(jing)”當中(zhong)，過去的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)和(he)(he)后來的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)同時(shi)(shi)(shi)交錯進行，時(shi)(shi)(shi)序顛倒(dao)和(he)(he)空間(jian)(jian)變換極(ji)其頻繁，加上(shang)有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)含(han)糊(hu)不清的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)場景(jing)增加了“調性(xing)”的(de)(de)模糊(hu)性(xing)，敘(xu)事(shi)(shi)層(ceng)(ceng)面非常繁復(fu)，多頭緒，令人眼花繚亂。而“中(zhong)景(jing)”作(zuo)(zuo)為(wei)“前景(jing)”與“背景(jing)”之間(jian)(jian)的(de)(de)結(jie)構(gou)層(ceng)(ceng)。“文革”時(shi)(shi)(shi)期和(he)(he)九十年代(dai)這兩(liang)條(tiao)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)線(xian)索(suo)恰似(si)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)大的(de)(de)結(jie)構(gou)和(he)(he)聲骨(gu)(gu)架(jia)，支撐(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)完整(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)結(jie)構(gou)線(xian)條(tiao)。在(zai)申克(ke)分析法(fa)(fa)中(zhong)，支持一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)結(jie)構(gou)線(xian)條(tiao)的(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)結(jie)構(gou)和(he)(he)聲骨(gu)(gu)架(jia)是(shi)(shi)連(lian)(lian)續(xu)(xu)(xu)進行的(de)(de)，第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)和(he)(he)聲骨(gu)(gu)架(jia)中(zhong)的(de)(de)結(jie)束和(he)(he)弦(xian)(xian)同時(shi)(shi)(shi)也是(shi)(shi)第二(er)個(ge)(ge)(ge)和(he)(he)聲骨(gu)(gu)架(jia)中(zhong)的(de)(de)開始和(he)(he)弦(xian)(xian)。此處雖借(jie)用了這種(zhong)理(li)論說(shuo)法(fa)(fa)，但《黃金時(shi)(shi)(shi)代(dai)》的(de)(de)不同在(zai)于，這兩(liang)個(ge)(ge)(ge)結(jie)構(gou)相聲骨(gu)(gu)架(jia)（兩(liang)條(tiao)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)線(xian)索(suo)）并(bing)非連(lian)(lian)續(xu)(xu)(xu)連(lian)(lian)續(xu)(xu)(xu)地順(shun)序進行，而是(shi)(shi)以穿(chuan)插、跳(tiao)躍或延續(xu)(xu)(xu)的(de)(de)方式支持整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)(ge)(ge)結(jie)構(gou)線(xian)條(tiao)（整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)）。“背景(jing)”則(ze)由(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)深層(ceng)(ceng)的(de)(de)邏輯力量所(suo)拿(na)控，使整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)成為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)有(you)(you)血(xue)有(you)(you)肉的(de)(de)有(you)(you)機整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)。每個(ge)(ge)(ge)章節和(he)(he)部(bu)分不具(ju)有(you)(you)獨立(li)存(cun)在(zai)的(de)(de)意義，卻以充(chong)滿內在(zai)的(de)(de)結(jie)構(gou)張(zhang)力和(he)(he)控制力，完滿表達了作(zuo)(zuo)者自由(you)、獨立(li)、真誠(cheng)而豐富(fu)的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人意識。

敘事

《黃(huang)金(jin)時(shi)代(dai)(dai)(dai)》的(de)(de)敘事基調為以(yi)它命名的(de)(de)小說(shuo)集(ji)的(de)(de)其他小說(shuo)奠定的(de)(de)基調，并(bing)且(qie)是(shi)(shi)時(shi)代(dai)(dai)(dai)三(san)部曲創作的(de)(de)軸心，軸心的(de)(de)基本單元就(jiu)是(shi)(shi)“王二模(mo)式的(de)(de)人物代(dai)(dai)(dai)這種(zhong)人物的(de)(de)生存狀態是(shi)(shi)與(yu)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)主流不合拍、特立獨行、唯美、仗義。小說(shuo)在形式上走下(xia)體(ti)寫(xie)作的(de)(de)模(mo)式，骨子里(li)卻揚人文主義精華。最(zui)關鍵的(de)(de)是(shi)(shi)在《黃(huang)金(jin)時(shi)代(dai)(dai)(dai)》里(li)的(de)(de)王二即是(shi)(shi)介入(ru)者又(you)是(shi)(shi)旁觀者，介入(ru)的(de)(de)時(shi)候可以(yi)是(shi)(shi)激(ji)情(qing)澎湃(pai)，旁觀的(de)(de)時(shi)候冷靜深邃(sui)。這種(zhong)手法(fa)確有獨到之處。

作品影響

1991年，小說(shuo)《黃金時(shi)代》獲第(di)13屆(jie)《聯(lian)(lian)合(he)報》文學獎(jiang)中篇小說(shuo)大獎(jiang)，小說(shuo)在(zai)《聯(lian)(lian)合(he)報》副(fu)刊連載，并在(zai)臺灣出版(ban)(ban)發行。獲獎(jiang)感言《工(gong)作·使命(ming)·信心》發表于(yu)《聯(lian)(lian)合(he)報》。10月5日，《人民日報》海外版(ban)(ban)第(di)4版(ban)(ban)報道了《黃金時(shi)代》獲獎(jiang)的消(xiao)息。

作品評價

中國社(she)會科學出(chu)版社(she)副編輯白(bai)樺說：“《黃金時(shi)代》把(ba)以前所(suo)有(you)寫(xie)性小(xiao)說全(quan)槍斃(bi)了！”

作家劉(liu)心武：“《黃(huang)金時代》不是一(yi)般的(de)好。太好了。”

出版信息

《黃金時代(dai)》先是由臺(tai)灣《聯合報》連載。接著由臺(tai)灣聯經出(chu)版事業公司出(chu)版。在這個版本中，刊有臺(tai)灣《聯合報》組織(zhi)的(de)評獎過程和(he)“決審意見(jian)”。

1992年3月，香港繁榮出版社(she)愿意(yi)出版包括《黃(huang)金時代(dai)》在內(nei)的(de)三篇(pian)小說合集(ji)，出于市場考(kao)慮，商家給書命名為《王二(er)風(feng)流(liu)史》，收(shou)入(ru)“風(feng)月系列”。

1993年，以《黃(huang)金時代(dai)》命名(ming)的小說集送到一家出版(ban)公司(si)。編(bian)輯看好(hao)，但最終(zhong)還是沒通(tong)過(guo)。之后，《黃(huang)金時代(dai)》又(you)送到中國戲劇出版(ban)社。出版(ban)社聘(pin)請(qing)的外編(bian)陳瓊芝看好(hao)這本書，領導卻(que)不肯出。

最終讓(rang)《黃金時代》在中國(guo)大陸地區出版(ban)的是華夏出版(ban)社的老(lao)編輯趙(zhao)潔平。趙(zhao)女士的父(fu)親有“中國(guo)知(zhi)青之父(fu)”的美(mei)譽。趙(zhao)潔平不是知(zhi)青，但她(ta)對知(zhi)青的理解可想而知(zhi)。她(ta)決心(xin)要(yao)把王小波的書推出來。趁總編輯外出期間(jian)，她(ta)打了一個時間(jian)差，終于讓(rang)《黃金時代》國(guo)內(nei)版(ban)在1994年(nian)問(wen)世。事后(hou)，她(ta)受到嚴厲指責，心(xin)力交瘁，大病了一場。

作者簡介

王(wang)小波，1952年(nian)(nian)(nian)5月13日出(chu)生于北京(jing)(jing)。1968～1970年(nian)(nian)(nian) 云南農(nong)場知青。1971～1972年(nian)(nian)(nian) 山(shan)東(dong)牟平插隊；后擔任民辦教師。1972～1973年(nian)(nian)(nian) 北京(jing)(jing)牛街教學(xue)(xue)儀器廠工(gong)人(ren)(ren)(ren)。1974～1978年(nian)(nian)(nian) 北京(jing)(jing)西城區(qu)半導體廠工(gong)人(ren)(ren)(ren)。1978～1982年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民大學(xue)(xue)貿易經濟(ji)系(xi)(xi)學(xue)(xue)生。1982～1984年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民大學(xue)(xue)一(yi)分(fen)校(xiao)教師。1984～1988年(nian)(nian)(nian) 美國匹茲堡大學(xue)(xue)東(dong)亞(ya)研究中(zhong)心研究生，獲碩士學(xue)(xue)位。1988～1991年(nian)(nian)(nian) 北京(jing)(jing)大學(xue)(xue)社會學(xue)(xue)系(xi)(xi)講師。1991～1992年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)民大學(xue)(xue)會計系(xi)(xi)講師。1992～1997年(nian)(nian)(nian) 自由撰稿人(ren)(ren)(ren)。1997年(nian)(nian)(nian)4月11日 逝世于北京(jing)(jing)。終(zhong)年(nian)(nian)(nian)45歲。