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內容簡介

《黃金時(shi)代》開篇便寫(xie)(xie)陳(chen)(chen)清(qing)揚(yang)找王(wang)二(er)(er)(er)證(zheng)明她不(bu)(bu)是破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)：“我(wo)在(zai)(zai)山下(xia)(xia)14隊，她在(zai)(zai)山上(shang)15隊。有一天她從山上(shang)下(xia)(xia)來(lai)，和(he)我(wo)討論她不(bu)(bu)是破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)問題”，但王(wang)二(er)(er)(er)偏要說陳(chen)(chen)清(qing)揚(yang)是破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，“所(suo)謂(wei)破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，乃是一個(ge)指稱，大(da)(da)家說你(ni)(ni)(ni)是破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，你(ni)(ni)(ni)就是破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，沒(mei)什么道(dao)理可講(jiang)(jiang)。大(da)(da)家說你(ni)(ni)(ni)偷了(le)漢(han)(han)，你(ni)(ni)(ni)就是偷了(le)漢(han)(han)，這(zhe)也沒(mei)什么道(dao)理可講(jiang)(jiang)”。然后(hou)，王(wang)二(er)(er)(er)解釋陳(chen)(chen)清(qing)揚(yang)被稱為(wei)破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)原因：“大(da)(da)家都認(ren)為(wei)，結了(le)婚(hun)的(de)女人(ren)不(bu)(bu)偷漢(han)(han)，就該面色黝黑(hei)，乳(ru)(ru)房(fang)下(xia)(xia)垂(chui)；而(er)你(ni)(ni)(ni)臉不(bu)(bu)黑(hei)而(er)且白(bai)(bai)，乳(ru)(ru)房(fang)不(bu)(bu)下(xia)(xia)垂(chui)而(er)且高聳，所(suo)以(yi)你(ni)(ni)(ni)是破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。假(jia)如你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)想當破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，就要把臉弄(nong)黑(hei)，把乳(ru)(ru)房(fang)弄(nong)下(xia)(xia)垂(chui)，以(yi)后(hou)別(bie)(bie)人(ren)就不(bu)(bu)說你(ni)(ni)(ni)是破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。當然，這(zhe)樣很(hen)吃虧(kui)，假(jia)如你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)想吃虧(kui)，就該去偷漢(han)(han)子(zi)來(lai)。這(zhe)樣你(ni)(ni)(ni)自(zi)己(ji)也認(ren)為(wei)自(zi)己(ji)是個(ge)破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。別(bie)(bie)人(ren)沒(mei)有義(yi)務先(xian)弄(nong)明白(bai)(bai)你(ni)(ni)(ni)是否偷漢(han)(han)再決定是否管你(ni)(ni)(ni)叫破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。你(ni)(ni)(ni)倒有義(yi)務叫別(bie)(bie)人(ren)無法叫你(ni)(ni)(ni)破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。”后(hou)來(lai)陳(chen)(chen)清(qing)揚(yang)又下(xia)(xia)山找王(wang)二(er)(er)(er)，因為(wei)傳聞(wen)她和(he)王(wang)二(er)(er)(er)在(zai)(zai)搞(gao)破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，她要王(wang)二(er)(er)(er)給(gei)出(chu)(chu)他們清(qing)白(bai)(bai)無辜的(de)證(zheng)明。而(er)王(wang)二(er)(er)(er)倒傾向(xiang)于證(zheng)明自(zi)己(ji)的(de)不(bu)(bu)無辜。后(hou)來(lai)，王(wang)二(er)(er)(er)以(yi)“偉大(da)(da)的(de)友誼”之名和(he)陳(chen)(chen)清(qing)揚(yang)搞(gao)起了(le)“破(po)(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”，然后(hou)出(chu)(chu)逃，離(li)開了(le)農場，先(xian)是到(dao)后(hou)山，后(hou)來(lai)又駐扎在(zai)(zai)章風山。半年后(hou)，在(zai)(zai)陳(chen)(chen)清(qing)揚(yang)的(de)建議下(xia)(xia)，他們又主動回(hui)到(dao)農場， “出(chu)(chu)斗爭差”，寫(xie)(xie)交代材料(liao)，如此，直到(dao)“文(wen)革”結束。

創作背景

1968年(nian)， 王(wang)小波(bo)在云南兵團(tuan)勞動，并開始嘗(chang)試寫(xie)作。這段(duan)經歷成(cheng)為《黃(huang)金(jin)時代》的寫(xie)作背景。

1982年(nian)三(san)十歲大學畢業后，王(wang)小波在中(zhong)國(guo)人民(min)大學一分校教書，教師生活是《三(san)十而立(li)》等小說的寫作背景。這個時期王(wang)小波開始寫作《黃金時代(dai)》。

1986年王小(xiao)波獲碩士(shi)學位，他開始寫作以唐傳奇為(wei)藍本的(de)仿(fang)古(gu)小(xiao)說，繼續修改《黃(huang)金時代》。其間得(de)到他深為(wei)敬佩(pei)的(de)老(lao)師(shi)許倬云的(de)指點(dian)。

人物介紹

王二

王(wang)二(er)的是(shi)一個(ge)典型(xing)的“小人(ren)物(wu)”，也是(shi)“多余人(ren)”。他是(shi)個(ge)21歲的青年，思想敏(min)銳，忍受(shou)著饑餓(e)、螞蝗、繁重(zhong)的勞動(dong)對(dui)肉(rou)體的折磨、忍受(shou)著軍(jun)代表這樣的惡人(ren)的壓迫，卻無(wu)法逃(tao)避，內(nei)心里滋生了仇恨意識(shi)、陷入孤(gu)獨(du)與苦悶。王(wang)二(er)的性格刻畫出人(ren)的本能(neng)需(xu)求與物(wu)質精神貧乏現實間的某種沖(chong)突。

陳清揚

《黃金時(shi)代》開篇就(jiu)在討論下(xia)放(fang)女醫生陳(chen)清(qing)揚(yang)是(shi)不是(shi)“破(po)鞋(xie)”的問題。群眾說她(ta)是(shi)破(po)鞋(xie)，她(ta)就(jiu)是(shi)破(po)鞋(xie)，不承認也是(shi)破(po)鞋(xie)。苦悶(men)中，王二(er)的提議(yi)“不想吃虧，就(jiu)該去偷(tou)(tou)個漢子”，她(ta)接(jie)(jie)受(shou)(shou)了(le)(le)，也就(jiu)間接(jie)(jie)地(di)接(jie)(jie)受(shou)(shou)了(le)(le)她(ta)是(shi)破(po)鞋(xie)的事實。緊接(jie)(jie)著(zhu)陳(chen)清(qing)揚(yang)為了(le)(le)“偉(wei)大友(you)(you)誼(yi)”荒唐地(di)接(jie)(jie)受(shou)(shou)了(le)(le)王二(er)的性交提議(yi)，而(er)“偉(wei)大友(you)(you)誼(yi)”又迎合了(le)(le)陳(chen)清(qing)揚(yang)寂寞(mo)心靈的需要，也在一(yi)(yi)(yi)定程度上為她(ta)反(fan)常態的接(jie)(jie)受(shou)(shou)現實、抗爭(zheng)(zheng)現實埋下(xia)伏筆(bi)。以至于到后來一(yi)(yi)(yi)聽王二(er)被(bei)尖嘴婆打了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)板凳(deng)昏過(guo)去了(le)(le)，披頭散發眼睛紅腫(zhong)地(di)就(jiu)從山上奔下(xia)來，明目張膽(dan)地(di)暴(bao)露自己的破(po)鞋(xie)行徑，不再偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)摸(mo)摸(mo)，而(er)是(shi)向世人宣布了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個不爭(zheng)(zheng)的事實—陳(chen)清(qing)揚(yang)是(shi)破(po)鞋(xie)，這(zhe)才是(shi)對(dui)現實最有(you)力的反(fan)抗和嘲諷(feng)。

作品鑒賞

作品主題

鋪天(tian)蓋地的(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)愛(ai)(ai)(ai)描寫(xie)(xie)是(shi)(shi)(shi)《黃(huang)金(jin)時(shi)代(dai)》最(zui)獨(du)特的(de)地方之(zhi)一，因為這些恣意(yi)大膽的(de)文(wen)字，當年小說(shuo)的(de)出(chu)版遇到了(le)很(hen)多波折。王小波曾說(shuo)：這本書里有很(hen)多地方寫(xie)(xie)到性(xing)(xing)(xing)(xing)，這種寫(xie)(xie)法不但容易招致非議，本身(shen)就有媚俗的(de)嫌(xian)疑。我也不知為什么，就這樣(yang)(yang)寫(xie)(xie)了(le)出(chu)來(lai)。現在回(hui)憶起來(lai)，這樣(yang)(yang)寫(xie)(xie)既不是(shi)(shi)(shi)為了(le)招些非議，也不是(shi)(shi)(shi)想要(yao)媚俗，而(er)是(shi)(shi)(shi)對過去時(shi)代(dai)的(de)回(hui)顧。眾(zhong)所周(zhou)知，六(liu)七十年代(dai)，中國處(chu)于非性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)年代(dai)。在非性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)年代(dai)里，性(xing)(xing)(xing)(xing)才(cai)會成為生活的(de)主題。古人(ren)說(shuo)：‘食色性(xing)(xing)(xing)(xing)也。’想愛(ai)(ai)(ai)和(he)想吃(chi)都是(shi)(shi)(shi)人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)一部分，如果得(de)不到，就成為人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)障(zhang)礙。”性(xing)(xing)(xing)(xing)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)在人(ren)的(de)本能的(de)基礎上產生男女之(zhi)間、使人(ren)獲(huo)得(de)特別強烈而(er)愉說(shuo)的(de)肉體和(he)精神享受(shou)的(de)交往，在這個意(yi)義上兩性(xing)(xing)(xing)(xing)世界的(de)和(he)諧(xie)與性(xing)(xing)(xing)(xing)愛(ai)(ai)(ai)文(wen)明的(de)締建，取(qu)決于人(ren)類在多大程度上珍視(shi)和(he)創建一個成熟、健全的(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)愛(ai)(ai)(ai)生存境況和(he)發展機制。

小說讓(rang)讀(du)者了解非性(xing)(xing)(xing)年(nian)代帶給人(ren)們束縛的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)用稀松平常的(de)(de)(de)(de)口吻展現(xian)了人(ren)們對(dui)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)真誠渴望，竭(jie)力規勸(quan)(quan)和引導著大(da)眾對(dui)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)健康認知，這對(dui)節制原欲(yu)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)講是寫實快感的(de)(de)(de)(de)還原，對(dui)現(xian)代人(ren)而言，也(ye)是—種(zhong)酣暢淋漓的(de)(de)(de)(de)快感表達。王小波筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)同以往文學中的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)有很大(da)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，他(ta)既不(bu)(bu)同于勞倫斯把性(xing)(xing)(xing)寫成(cheng)(cheng)美，也(ye)不(bu)(bu)同于《金瓶梅》把性(xing)(xing)(xing)寫成(cheng)(cheng)丑，以警世(shi)勸(quan)(quan)善為目(mu)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)就(jiu)如(ru)同生(sheng)命本身，健康、干凈，既蓬勃又(you)恬淡(dan)。

《黃金時(shi)(shi)代》還原了“文革”時(shi)(shi)期荒誕(dan)的社會現(xian)象(xiang)。談到“荒誕(dan)”，很容易在(zai)外國文學(xue)作(zuo)品中(zhong)尋(xun)到蹤跡(ji)，如卡夫卡、尤奈斯庫、貝克特等(deng)人的作(zuo)品。當時(shi)(shi)的中(zhong)國也同樣存在(zai)著荒誕(dan)現(xian)象(xiang)，只是(shi)在(zai)“集(ji)體遺(yi)忘(wang)”的氛圍里，敢(gan)于或(huo)者愿(yuan)意將此揭露出來的作(zuo)家并不多，王小波算是(shi)其(qi)中(zhong)一個。他的文字以一針見血的迅猛氣勢，讓被普通民眾甚至(zhi)有些文人學(xue)者刻意“神(shen)秘化”的荒誕(dan)現(xian)象(xiang)，在(zai)讀者面前赤裸裸地重(zhong)現(xian)。

例(li)如，民(min)眾(zhong)將倫理道(dao)德、作(zuo)風品(pin)質作(zuo)為(wei)(wei)最具殺傷(shang)力的(de)(de)(de)武器大規模聲討陳清揚時(shi)，不去探究評判(pan)的(de)(de)(de)標準(zhun)，只(zhi)基(ji)于自身(shen)毫無(wu)證據的(de)(de)(de)立場，主觀臆斷(duan)得(de)出罪行(xing)，空降(jiang)到自以(yi)為(wei)(wei)不偏不倚的(de)(de)(de)目標身(shen)上，并(bing)且對于這種情(qing)況(kuang)大家(jia)都以(yi)毫不自省的(de)(de)(de)姿態習以(yi)為(wei)(wei)常。王小波(bo)的(de)(de)(de)小說作(zuo)為(wei)(wei)堅(jian)持真相(xiang)的(de)(de)(de)一方(fang)，讓讀(du)者清楚(chu)了解到，那個時(shi)代大部(bu)分人(ren)(ren)的(de)(de)(de)道(dao)德底線其實早(zao)已跌(die)落至(zhi)最低點，民(min)眾(zhong)以(yi)給別人(ren)(ren)判(pan)定空無(wu)的(de)(de)(de)罪行(xing)進而顯示自己的(de)(de)(de)高尚為(wei)(wei)樂(le)。如此令人(ren)(ren)發指的(de)(de)(de)丑陋行(xing)徑，卻難以(yi)見(jian)諸于作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)筆瑞，《黃金時(shi)代》是不可多得(de)的(de)(de)(de)展示時(shi)代荒誕(dan)真相(xiang)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。

《黃金(jin)時代(dai)》刻畫(hua)了(le)極具叛逆和顛覆個(ge)性的(de)(de)(de)(de)陳王(wang)二(er)人，也刻畫(hua)出(chu)一群靈魂丑惡的(de)(de)(de)(de)中國傳統(tong)文化背(bei)景下產生的(de)(de)(de)(de)人物，尤其是(shi)陳王(wang)二(er)人的(de)(de)(de)(de)形象所蘊涵的(de)(de)(de)(de)文化精神(shen)價值給(gei)讀者以新的(de)(de)(de)(de)啟示。但小(xiao)說(shuo)不僅刻畫(hua)人物，小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)指向是(shi)對“文革”歷史的(de)(de)(de)(de)現實批判(pan)，對深層次的(de)(de)(de)(de)理性、自由和個(ge)人生命的(de)(de)(de)(de)張(zhang)揚。

藝術特色

音樂性

按照申克(ke)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂分(fen)析學說，可(ke)將《黃金(jin)時(shi)代(dai)(dai)》運用倒(dao)敘(xu)、插敘(xu)等手法(fa)的(de)(de)(de)(de)混雜排(pai)列，看作(zuo)是作(zuo)品(pin)貌似混亂(luan)的(de)(de)(de)(de)“前(qian)景(jing)(jing)“。“前(qian)景(jing)(jing)”當中(zhong)(zhong)(zhong)，過去(qu)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)和(he)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)同(tong)時(shi)交錯進(jin)行，時(shi)序顛倒(dao)和(he)空間變換極其頻繁，加上(shang)有(you)時(shi)含(han)糊(hu)不清的(de)(de)(de)(de)時(shi)間場(chang)景(jing)(jing)增加了(le)“調性”的(de)(de)(de)(de)模糊(hu)性，敘(xu)事(shi)(shi)層面非常繁復，多(duo)頭緒(xu)，令人(ren)眼(yan)花繚亂(luan)。而(er)“中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)”作(zuo)為“前(qian)景(jing)(jing)”與(yu)“背景(jing)(jing)”之間的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)層。“文革”時(shi)期和(he)九十(shi)年代(dai)(dai)這兩(liang)(liang)(liang)條(tiao)時(shi)間線(xian)索恰似兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)大的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)和(he)聲(sheng)骨(gu)架(jia)(jia)，支(zhi)撐了(le)一(yi)個(ge)(ge)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)線(xian)條(tiao)。在(zai)申克(ke)分(fen)析法(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)，支(zhi)持(chi)一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)構(gou)(gou)線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)結(jie)(jie)構(gou)(gou)和(he)聲(sheng)骨(gu)架(jia)(jia)是連(lian)續(xu)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)，第(di)一(yi)個(ge)(ge)和(he)聲(sheng)骨(gu)架(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)束(shu)和(he)弦(xian)同(tong)時(shi)也是第(di)二個(ge)(ge)和(he)聲(sheng)骨(gu)架(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)開始(shi)和(he)弦(xian)。此處雖借用了(le)這種理論說法(fa)，但《黃金(jin)時(shi)代(dai)(dai)》的(de)(de)(de)(de)不同(tong)在(zai)于，這兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)結(jie)(jie)構(gou)(gou)相聲(sheng)骨(gu)架(jia)(jia)（兩(liang)(liang)(liang)條(tiao)時(shi)間線(xian)索）并非連(lian)續(xu)連(lian)續(xu)地順序進(jin)行，而(er)是以穿插、跳躍(yue)或(huo)延(yan)續(xu)的(de)(de)(de)(de)方式支(zhi)持(chi)整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)結(jie)(jie)構(gou)(gou)線(xian)條(tiao)（整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)故事(shi)(shi)）。“背景(jing)(jing)”則由(you)(you)一(yi)種深層的(de)(de)(de)(de)邏輯力量所拿(na)控，使整(zheng)(zheng)部作(zuo)品(pin)成(cheng)為一(yi)個(ge)(ge)有(you)血(xue)有(you)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)有(you)機整(zheng)(zheng)體(ti)。每(mei)個(ge)(ge)章(zhang)節和(he)部分(fen)不具有(you)獨立(li)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，卻以充(chong)滿(man)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)張力和(he)控制(zhi)力，完滿(man)表達了(le)作(zuo)者自由(you)(you)、獨立(li)、真(zhen)誠(cheng)而(er)豐富的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)意(yi)識。

敘事

《黃金(jin)時(shi)(shi)代(dai)》的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事基(ji)調(diao)為以它命名的(de)(de)(de)(de)小說集的(de)(de)(de)(de)其他小說奠定的(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)，并且是(shi)(shi)時(shi)(shi)代(dai)三部(bu)曲創作的(de)(de)(de)(de)軸心，軸心的(de)(de)(de)(de)基(ji)本單元就是(shi)(shi)“王二模(mo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物代(dai)這(zhe)種人(ren)物的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存狀態是(shi)(shi)與時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)流不合拍、特(te)立獨行、唯(wei)美、仗義(yi)。小說在(zai)形(xing)式(shi)上(shang)走下(xia)體寫作的(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)，骨子里卻揚人(ren)文主(zhu)義(yi)精華。最關(guan)鍵的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)《黃金(jin)時(shi)(shi)代(dai)》里的(de)(de)(de)(de)王二即(ji)是(shi)(shi)介入者(zhe)又(you)是(shi)(shi)旁(pang)觀(guan)者(zhe)，介入的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)可以是(shi)(shi)激(ji)情澎湃，旁(pang)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)冷靜深邃。這(zhe)種手(shou)法確有(you)獨到(dao)之處。

作品影響

1991年，小說《黃(huang)金時代》獲第(di)(di)13屆《聯合(he)報》文學獎(jiang)中篇小說大獎(jiang)，小說在《聯合(he)報》副(fu)刊連(lian)載(zai)，并在臺灣出版發行。獲獎(jiang)感言《工作·使(shi)命·信(xin)心》發表于《聯合(he)報》。10月5日，《人民日報》海外版第(di)(di)4版報道了《黃(huang)金時代》獲獎(jiang)的(de)消息。

作品評價

中國社會科(ke)學出版社副編輯白樺說：“《黃金時代(dai)》把以前所有寫性小說全槍斃了！”

作家劉心武(wu)：“《黃(huang)金時代(dai)》不是(shi)一般(ban)的好。太(tai)好了。”

出版信息

《黃金時(shi)代》先是由臺灣《聯(lian)合報》連載。接著由臺灣聯(lian)經出版事(shi)業公司出版。在這(zhe)個版本中，刊(kan)有臺灣《聯(lian)合報》組織的評獎過程(cheng)和“決(jue)審意見”。

1992年3月，香港繁(fan)榮出版社愿意出版包(bao)括《黃金時代》在內的三篇(pian)小說合集，出于(yu)市場考(kao)慮(lv)，商家給(gei)書命名為《王二風流史》，收(shou)入“風月系列”。

1993年，以《黃(huang)金時(shi)代》命名的小說集送到(dao)一家(jia)出(chu)(chu)版(ban)公司(si)。編(bian)輯看好，但最終還是沒通(tong)過(guo)。之后，《黃(huang)金時(shi)代》又送到(dao)中國戲劇出(chu)(chu)版(ban)社。出(chu)(chu)版(ban)社聘請的外(wai)編(bian)陳瓊芝(zhi)看好這本書，領導卻不肯出(chu)(chu)。

最(zui)終讓《黃(huang)金時(shi)代》在中國大(da)陸地區出版(ban)(ban)的(de)是華夏出版(ban)(ban)社的(de)老(lao)編輯趙潔(jie)平。趙女士的(de)父親(qin)有“中國知(zhi)青(qing)之父”的(de)美譽(yu)。趙潔(jie)平不是知(zhi)青(qing)，但她(ta)對知(zhi)青(qing)的(de)理解可想(xiang)而知(zhi)。她(ta)決心要把王小波的(de)書推(tui)出來。趁總(zong)編輯外出期間，她(ta)打了一個(ge)時(shi)間差，終于讓《黃(huang)金時(shi)代》國內版(ban)(ban)在1994年問世。事后，她(ta)受到嚴(yan)厲指責(ze)，心力(li)交瘁，大(da)病了一場。

作者簡介

王(wang)小波，1952年(nian)(nian)(nian)5月(yue)13日出生于北京(jing)。1968～1970年(nian)(nian)(nian) 云南農場知青。1971～1972年(nian)(nian)(nian) 山東牟平(ping)插(cha)隊；后(hou)擔任民辦教(jiao)師(shi)。1972～1973年(nian)(nian)(nian) 北京(jing)牛街(jie)教(jiao)學(xue)(xue)儀(yi)器廠(chang)工人(ren)。1974～1978年(nian)(nian)(nian) 北京(jing)西城區半(ban)導體廠(chang)工人(ren)。1978～1982年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民大學(xue)(xue)貿易經濟系學(xue)(xue)生。1982～1984年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民大學(xue)(xue)一分校教(jiao)師(shi)。1984～1988年(nian)(nian)(nian) 美國(guo)(guo)匹茲堡大學(xue)(xue)東亞研究(jiu)中(zhong)心研究(jiu)生，獲碩士學(xue)(xue)位。1988～1991年(nian)(nian)(nian) 北京(jing)大學(xue)(xue)社(she)會學(xue)(xue)系講(jiang)師(shi)。1991～1992年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民大學(xue)(xue)會計系講(jiang)師(shi)。1992～1997年(nian)(nian)(nian) 自由撰稿(gao)人(ren)。1997年(nian)(nian)(nian)4月(yue)11日 逝世于北京(jing)。終年(nian)(nian)(nian)45歲。