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本書主角(jiao)，麻衣派第51代掌門。從小拜入李善元門下學習，精通看相、占卜、風水、堪輿等(deng)術，內家武術高手(shou)。為人(ren)殺伐果決，重情(qing)重義。修(xiu)行(xing)天(tian)賦極高，20多歲就(jiu)具備了破(po)碎虛空的(de)實力。但為了紅塵練心(xin)，等(deng)到(dao)父母和妻子(zi)去世后才白日飛(fei)升。
李善元
葉(xie)天師傅，也(ye)稱善元真人、老道(dao)，麻衣派第50代(dai)掌門(men)。年輕時(shi)也(ye)是一位(wei)叱(chi)詫風云的人物(wu)，在(zai)國內外華人圈享(xiang)有盛譽，洪(hong)門(men)輩(bei)分(fen)極高(gao)。一生未婚，無后(hou)，收了三(san)個徒弟，均感(gan)情極好(hao)。晚年隱居(ju)茅山(shan)，一心推演本派術法。120余歲壽終正寢。
茍心家
葉天大師兄，號元(yuan)陽真人(ren)(ren)。年(nian)輕時曾任(ren)國(guo)民政府(fu)特殊(shu)部門負責人(ren)(ren)，官(guan)至(zhi)少將。解(jie)放后隨蔣(jiang)公臺(tai)灣(wan)。后因執行一次秘密任(ren)務受挫，失(shi)去(qu)一臂(bei)，受到蔣(jiang)公猜忌，遂詐(zha)死隱居(ju)深山(shan)。90多歲時遇到(dao)葉(xie)天，重出江湖，輔(fu)佐葉(xie)天將麻(ma)衣一脈發(fa)揚光(guang)大。
左家俊
葉天二師兄。主攻風水堪輿，順便做(zuo)珠寶玉石生意，在香(xiang)港有(you)很高聲(sheng)望。50多歲時遇到葉天，輔佐(zuo)葉天將麻衣一(yi)脈發揚光大。
南淮瑾
國學大師，精通(tong)儒佛道三家術法。茍心家早年的生死(si)之交，與麻衣一(yi)脈(mo)有很深的淵源(yuan)。葉天以師兄待之。
胡鴻德
長(chang)白山武林高手。內勁(jing)巔峰(feng)高手，擅長(chang)鷹爪功，其孫(sun)女胡小仙是于清雅的同學，某(mou)次(ci)中了(le)巫術被(bei)葉天(tian)所救。后來胡鴻德(de)與葉天(tian)成了(le)忘年(nian)交，時常互相(xiang)幫助。葉天(tian)將其引(yin)入修煉之路。
周嘯天
葉(xie)天(tian)大(da)(da)弟子(zi)。北宋(song)大(da)(da)家(jia)周敦(dun)頤之后，但家(jia)學失傳，一度淪落到(dao)盜墓(mu)為生。后被葉(xie)天(tian)所救并點化。后來葉(xie)天(tian)幫其(qi)找回了周家(jia)失落的部(bu)分(fen)傳承，周將其(qi)獻給麻衣派，以互相印(yin)證、完善。
雷虎
葉天(tian)二(er)弟(di)子。原(yuan)是洪門(men)刑(xing)堂堂主，心術不(bu)正，曾企圖(tu)侵吞宋薇蘭財(cai)產和奪取洪門(men)龍頭之(zhi)位，均被(bei)葉天(tian)破(po)壞。后被(bei)葉天(tian)點化(hua)，并與葉天(tian)一同游(you)歷(li)了(le)蓬萊，修(xiu)為(wei)大(da)進(jin)。善于經(jing)營和與人打交道(dao)，負責(ze)麻衣(yi)派外(wai)門(men)事務。
江山
女，葉天(tian)三弟(di)子(zi)。曾是(shi)雷虎請來刺殺葉天(tian)的(de)高手，但反被葉天(tian)點(dian)化(hua)。天(tian)生具有預測未來的(de)異能，精通占(zhan)卜，武(wu)術天(tian)賦(fu)較差。葉天(tian)飛升前，將她定為(wei)麻衣派第52代門主。
宋浩天
葉天(tian)(tian)外公(gong)，曾任國(guo)家(jia)重要領導人。早(zao)年曾強行拆散葉天(tian)(tian)父(fu)母(mu)(mu)，被葉天(tian)(tian)記恨了多(duo)年。葉天(tian)(tian)父(fu)母(mu)(mu)團聚后(hou)，才(cai)逐(zhu)漸與葉天(tian)(tian)和好。后(hou)來成為(wei)葉天(tian)(tian)與國(guo)家(jia)合作的橋梁(liang)。
于清雅
葉天(tian)妻子、小學同桌。清華(hua)新(xin)聞系畢業，在(zai)央視工作。
茅山！
是中國江蘇省的一(yi)座道(dao)教名山(shan)，是道(dao)教上清派(pai)的發源地，被道(dao)家(jia)稱(cheng)為“上清宗(zong)壇”，有(you)“第(di)一(yi)福地，第(di)八洞天”之(zhi)美譽(yu)！
因山勢曲折，形似“已(yi)”字(zi)，故名句(ju)(ju)曲山，道家稱“句(ju)(ju)曲之金陵，是養(yang)真(zhen)之福境，成神之靈墟”。
西漢時陜西咸陽(yang)茅(mao)(mao)氏三兄弟茅(mao)(mao)盈(ying)、茅(mao)(mao)固、茅(mao)(mao)衷來句曲山(shan)修道行善(shan)，益(yi)澤世人，后人為紀念茅(mao)(mao)氏功德，遂改(gai)句曲山(shan)為三茅(mao)(mao)山(shan)，簡稱“茅(mao)(mao)山(shan)”。
唐(tang)宋年間(jian)，茅山道教達(da)到了(le)鼎盛時期，前山后嶺，峰巔峪間(jian)，宮、觀(guan)、殿、宇等各種大小道教建筑多達(da)三(san)百(bai)余座、五千余間(jian)，道士數千人，有“三(san)宮、五觀(guan)、七十二茅庵”之說。
不過在進(jin)入二(er)十(shi)世紀八十(shi)年(nian)代(dai)，經歷了(le)那十(shi)年(nian)浩劫之后(hou)，茅山卻(que)顯得有些衰敗，雖(sui)然在八十(shi)年(nian)代(dai)初期經過了(le)修復，但仍然難現鼎盛時期的香(xiang)火。
在(zai)(zai)靠近金壇地界(jie)的山麓下，環繞(rao)著幾(ji)個小(xiao)村莊，大的不過百十戶人家(jia)，小(xiao)一點的村子，甚至(zhi)只有十幾(ji)戶，每(mei)到清晨(chen)傍晚(wan)時(shi)分，都(dou)能看到陣陣炊煙在(zai)(zai)山腳(jiao)各處(chu)升起。
這些村子(zi)里的孩(hai)子(zi)，到了上學的年齡后，都要步行五六里路去鎮(zhen)子(zi)上的學校(xiao)讀(du)書。
這個(ge)年(nian)代可不流行(xing)什么(me)寄宿，放學就要乖(guai)乖(guai)的往家里趕，不過好在茅(mao)山附近沒有(you)什么(me)大型野獸，跑慣了的路，倒是不虞出現什么(me)意(yi)外。
“葉子哥，明天就放假了，咱們晚上要不(bu)(bu)要慶祝下？去李(li)二愣(leng)子家(jia)的玉(yu)米地里偷玉(yu)米吃好不(bu)(bu)好？”
在一處山間(jian)的小路(lu)上(shang)，三四個九、十來歲出頭的半大小子，斜背(bei)著軍綠(lv)色上(shang)面打著補(bu)丁的書包，一雙小眼睛滴溜溜的往路(lu)兩旁尋摸著，露著腳趾(zhi)頭的布鞋還不(bu)老(lao)實的踢著地(di)上(shang)的小石子。
提到了(le)吃，除了(le)走在中間的那個(ge)小男孩之外(wai)，其余幾個(ge)小家伙均是(shi)眼睛(jing)發亮，情不自(zi)禁的往(wang)肚子里咽起了(le)口水。
雖然此時那位總設(she)計(ji)師(shi)已經喊出了(le)改革(ge)開放的(de)口號，在(zai)南方沿海(hai)的(de)一座城市里，也正轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)進(jin)行著大(da)建設(she)。
但是在(zai)這偏(pian)僻的(de)(de)小山村里，正處在(zai)“半大小子，吃窮老子”年齡的(de)(de)孩子們，每天的(de)(de)業余(yu)時間，除了玩耍之外，談論(lun)的(de)(de)最多(duo)的(de)(de)就是吃了。
走在幾人中間的葉天聽到小胖子的話后(hou)，開口說道：“吃什(shen)么玉(yu)米啊(a)，晚上(shang)來我家里吃魚，還有螃蟹(xie)和黃鱔呢……”
要說家(jia)(jia)境，葉天家(jia)(jia)是(shi)外(wai)來戶，可(ke)以說是(shi)這(zhe)(zhe)幾家(jia)(jia)最窮的，但是(shi)葉天的父親總是(shi)想方設法的為兒子補(bu)充營養(yang)，沒(mei)有肉吃(chi)，這(zhe)(zhe)魚可(ke)是(shi)從來沒(mei)斷過(guo)的。
聽(ting)到有(you)魚(yu)吃，幾個(ge)小家伙的(de)(de)(de)口水頓時(shi)流了出來，葉家大伯燒魚(yu)的(de)(de)(de)手(shou)藝(yi)那(nei)可是(shi)頂呱(gua)呱(gua)的(de)(de)(de)，就是(shi)白水煮的(de)(de)(de)魚(yu)湯，也能讓人喝的(de)(de)(de)回味(wei)無窮。
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打眼，本(ben)名湯勇，男，江蘇徐州人。他有八年(nian)的(de)典當(dang)從(cong)業經歷(li)，作(zuo)(zuo)者對典當(dang)行質押借貸的(de)資本(ben)運作(zuo)(zuo)方式以及古(gu)玩、文(wen)物(wu)的(de)鑒(jian)賞，擁有完(wan)整(zheng)的(de)認識和真(zhen)實的(de)體驗。作(zuo)(zuo)者擅長(chang)都市題材文(wen)學作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)創作(zuo)(zuo)，發(fa)表網絡作(zuo)(zuo)品(pin)《黃金瞳》，點擊量過億。
代表作：《黃金(jin)瞳》《天才(cai)相師》《寶鑒》
1、《天才(cai)相(xiang)師》是一本(ben)很不錯的小說(shuo)(shuo)，作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)邏輯上比較嚴謹。而對于爽點的描寫，也(ye)并(bing)不會倚靠無(wu)腦小白的人物來(lai)捧。相(xiang)術(shu)這個(ge)題材聽起來(lai)很新穎，想要寫好很難(nan)，但是作(zuo)者(zhe)(zhe)本(ben)身的寫作(zuo)功底就很深，文筆俱佳，將相(xiang)術(shu)中的知識融合在(zai)書里的劇(ju)情，向讀(du)者(zhe)(zhe)娓(wei)娓(wei)道來(lai)，既不會生硬，又能夠自(zi)圓其說(shuo)(shuo)，難(nan)得(de)的良心(xin)之作(zuo)，推薦閱讀(du)！
2、《天才相(xiang)師》這部小(xiao)說對(dui)于角色的(de)(de)塑造以及感(gan)情(qing)還是寫的(de)(de)非常的(de)(de)棒(bang)，作(zuo)者的(de)(de)文筆文風還是非常的(de)(de)不錯(cuo)，對(dui)于人情(qing)世故的(de)(de)描寫也是十分到位的(de)(de)。
3、《天才相師》中關于命道的(de)判斷，符合現實(shi)發展的(de)規律，所(suo)以主(zhu)角數次趨吉(ji)避兇(xiong)、急流(liu)勇(yong)退，恪守中庸(yong)之(zhi)道，卻也因(yin)為年輕氣(qi)盛還(huan)有(you)(you)較強的(de)殺伐之(zhi)心(xin)。整部(bu)小(xiao)說劇(ju)情(qing)豐富，煩心(xin)事也比較多，所(suo)以不太爽快，但故事也非(fei)常(chang)的(de)有(you)(you)意思，尤其還(huan)有(you)(you)都(dou)(dou)市修仙和(he)靈獸(shou)渡(du)劫這樣的(de)元素(su)。打(da)眼(yan)的(de)小(xiao)說每一本(ben)的(de)質量(liang)都(dou)(dou)不錯，值(zhi)得一看。
